《 hỏa công đệ tử 》

Tác vi nhất cá tư chất bình bình, hào vô bối cảnh đích đê giai tu sĩ, ngô nham ngận vinh hạnh địa tại biệt nhân tiện mộ đích nhãn quang hạ gia nhập liễu vân mộng tông, bất quá tha tiến nhập vân mộng tông hậu đích thân phân khước thị nhất cá hỏa công đệ tử... Ách, giá cá thân phân như quả thối khứ liễu na biểu diện đích quang hoàn hậu, tựu thị thế tục giới lý đích khổ lực...

《 hỏa công đệ tử 》 quần dĩ kinh kiến lập: (158148986) do'Ngã thị thư trùng' đề cung, vạn phân cảm tạ! Hi vọng đại gia phủng tràng!

Chính văn đệ nhất chương

"Hạ đẳng tinh thiết thập ngũ cân, hạ đẳng đồng sa tam cân ngũ lưỡng, ngân phấn ngũ lưỡng nhị tiễn, thô ma thạch tam khối... Ân, giá cá nguyệt đích nhâm vụ hoàn thành đích soa bất đa liễu, khán na mã kiểm sư huynh hoàn năng nã xuất thập yêu lý do lai khấu ngã đích linh thạch?" Ngô nham thử khắc chính bán mị trứ nhãn tình, khẩu trung nam nam tự ngữ địa tương trữ vật đại trung đích cận bách chủng tài liêu kế toán nhất biến. Đệ cửu trung văn võng www. d9zw. com tại tha diện tiền thị nhất cá bán nhân cao đích hắc sắc luyện lô, kỳ trung đích hỏa diễm chính tại mạn mạn địa tức diệt. Hựu quá liễu phiến khắc, đãi na luyện lô đích ôn độ hàng hạ lai hậu, ngô nham giá tài thục luyện vô bỉ địa đả xuất nhất đạo pháp quyết, đốn thì tương na hắc sắc luyện lô súc tiểu vi quyền đầu đại tiểu, khán liễu khán thủ trung mê nhĩ đích luyện lô, tha hốt nhiên tự trào địa tiếu liễu tiếu, đáo kim thiên vi chỉ, tha gia nhập vân mộng tông khả chỉnh chỉnh tam thập niên liễu. Tưởng đương sơ tự kỷ phí tẫn khổ tâm tài gia nhập giá lam tinh đệ nhất đại tu tiên môn phái, bất tri đạo hữu đa thiểu nhân tiện mộ, khả thị thùy hựu tri đạo tha tuy nhiên gia nhập liễu vân mộng tông, đãn khước biến thành liễu nhất cá danh phó kỳ thực đích khổ lực.

Nhân vi án chiếu vân mộng tông đích quy định, phàm tư chất bất túc hoặc một hữu đạt đáo trúc cơ kỳ đích tu sĩ, mỗi nguyệt đô tất tu yếu hoàn thành nhất ta phân phái hạ lai đích nhâm vụ đích, tượng ngô nham tựu thị ngoại sự đệ tử trung đích hỏa công đệ tử, mỗi nguyệt quang thị oạt quáng thải kim chuy luyện tài liêu giá ta sự tình tựu háo khứ liễu tha tam phân chi nhị hoàn yếu đa đích thì gian, nhi kỳ dư đích thì gian tài khả dĩ tiến hành tu luyện, như quả thị tư chất hảo nhất ta đích tu sĩ hoàn khả dĩ duy trì tự kỷ tu luyện đích tiến độ, đãn ngô nham đích tư chất khước thị tao đích bất năng tái tao, giá tam thập niên đích thì gian tha cận cận tòng luyện khí đệ thất tằng miễn cường đề thăng đáo đệ bát tằng. Đương nhiên, nhược thị hữu túc cú đích linh thạch hòa linh dược phụ trợ, tuy nhiên tu luyện thì gian súc đoản, dã nhất dạng khả dĩ khoái tốc đề thăng tu vi đích, đãn hào vô bối cảnh đích ngô nham na lý hữu na yêu đa đích linh thạch khứ mãi linh dược, tuy nhiên mỗi nguyệt hoàn thành nhâm vụ dã hữu tứ ngũ khỏa linh thạch khả nã, đãn khấu trừ các chủng khai tiêu, thặng hạ đích tựu ngận thiểu ngận thiểu liễu, tượng tha tân tân khổ khổ toàn liễu tam thập niên đích thì gian, kỳ thân gia dã bất quá khu khu tam thập tứ khỏa linh thạch nhi dĩ. Nhi tùy tiện nhất khỏa khả dĩ đề thăng tu vi đích long tủy đan tựu nhu yếu ngũ thập linh thạch, như quả ngô nham tưởng mãi đích thoại, tha tựu hoàn đắc tái nỗ lực thập kỷ niên.

"Cáp! Khán lai tự kỷ kim sinh thực tại thị trúc cơ vô vọng liễu, dã hứa năng cú tại tọa hóa tiền trùng đáo luyện khí kỳ thập tằng tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, hảo ngạt tự kỷ hiện tại dã hữu nhất bách ngũ thập niên đích thọ nguyên, tuy nhiên bỉ trúc cơ kỳ đích tam bách niên thọ nguyên thiểu liễu điểm, khả tổng bỉ na ta phàm nhân cường liễu ngận đa ni!" Bất dĩ vi ý địa tủng liễu tủng kiên, ngô nham tòng sở xử đích quáng động tẩu liễu xuất khứ. Giá lý thị sở chúc vân mộng tông đích nhất xử quáng mạch, bất quá tảo dĩ khai thải đắc thất thất bát bát, mục tiền chích hữu ngô nham nhất cá nhân tại thử khai thải, nguyên nhân tự nhiên bất thị tha khúc cao hòa quả giả thanh cao, thực tại thị tha tranh bất quá bỉ biệt nhân, tưởng tưởng tựu tri đạo liễu, nhất cá tài luyện khí kỳ bát tằng đích gia hỏa, chẩm yêu khả năng khứ tranh na ta hảo nhất điểm đích quáng mạch, vận khí bất giai đích thoại, bị nhân diệt điệu dã bất quá thị phân phân miểu đích sự.

Tái thứ tiểu tâm địa sát khán liễu nhất hạ tự kỷ đích dạng tử, ngô nham chung vu xác định tự kỷ bất thị ngận tượng nhất chích phì dương, nhiên hậu tài phóng xuất tự kỷ đích phi hành pháp khí, đồng thì thủ trung khấu trụ tự kỷ duy nhất đích nhất kiện công kích tính pháp khí, ngận tiểu tâm địa vãng viễn tại thiên lý chi ngoại đích trú địa phi khứ, đương nhiên tha hoàn đắc tại tâm lý kỳ đảo trứ bất yếu ngộ kiến tự kỷ đích đồng môn sư huynh đệ. Nhân vi giá ta gia hỏa tài thị tối nguy hiểm đích cường đạo, như quả vạn nhất ngộ kiến liễu, hạnh vận nhất điểm đích hội bị tha môn dĩ thu bảo hộ phí đích danh nghĩa cường hành tương đại bán nhâm vụ vật phẩm đoạt khứ, nhi đảo môi đích thoại, hoàn hội bị toàn thân thượng hạ tẩy kiếp nhất không. Đương nhiên giá chủng sự tình tựu bất yếu chỉ vọng vân mộng tông cao tằng lai quan chú liễu, sự thực thượng vân mộng tông tuy nhiên xưng đích thượng thị lam tinh đệ nhất đại tông môn, khả na chích thị đối ngoại nhi ngôn, canh xác thiết địa thuyết thị nhân vi vân mộng tông hữu trứ cận bách cá nguyên anh kỳ tu sĩ hòa lưỡng cá hóa thần kỳ lão quái, sở dĩ cơ bản một hữu thập yêu thế lực cảm vu chiêu nhạ. Nhi tại vân mộng tông nội bộ khước tảo dĩ phân thành liễu hảo kỷ cá thế lực, giá ta thế lực tuy nhiên xưng bất thượng thủy hỏa bất tương dung, đãn dã tuyệt đối đàm bất thượng thập yêu hòa mục tương xử, các chủng âm mưu quỷ kế khả thị tằng xuất bất cùng, giá chủng tình hình tự thị dữ vân mộng tông cao tằng chích cố trứ tu luyện nhi hốt lược quản lý hữu trực tiếp quan hệ đích, tất cánh nhất cá hữu trứ sổ thập vạn tu sĩ đích đại tông phái, như quả một hữu nhất cá cường lực nhân vật quản lý, bất xuất loạn tử tài quái. Tương đối bỉ lai thuyết, ngô nham sở ngộ đáo đích na ta thưởng kiếp sự kiện tài thị tiểu sự nhất thung.

Vân mộng tông đích tông môn trú địa tựu thiết tại phương viên sổ vạn lý đích vân mộng sơn mạch thượng, kỳ trung thập bát tọa chủ phong án chiếu sở chúc linh khí đích đa quả cộng phân thành nội cửu phong hòa ngoại cửu phong, nhi nội cửu phong vô nghi thị chích hữu tư chất ưu tú đích tu sĩ tài năng nhập nội, cư thuyết mỗi nhất danh năng tiến nhập nội cửu phong đích tu sĩ đô hữu ngận đại khả năng vấn đỉnh kết đan kỳ, đương nhiên nhược thị ngoại cửu phong hữu tu sĩ năng cú đạt đáo kết đan kỳ đích thoại, dã nhất dạng khả dĩ thành vi nội cửu phong đệ tử. Chí vu ngoại cửu phong đích tu sĩ tắc phân vi nội sự đệ tử hòa ngoại sự đệ tử, nội sự đệ tử thị chỉ dĩ kinh trúc cơ thành công đích tu sĩ, giá ta nhân bất đãn bất nhu yếu hoàn thành thượng diện giao hạ lai đích nhâm vụ, mỗi nguyệt hoàn hữu nhất bút phong hậu đích linh thạch nã; nhi ngoại sự đệ tử tự nhiên tựu thị na ta một hữu trúc cơ đích tu sĩ, giá ta tu sĩ nhân vi nhâm vụ đích bất đồng phân vi chấp sự đệ tử, linh thú đệ tử, đan dược đệ tử, luyện khí đệ tử, chế phù đệ tử đẳng, nhi ngô nham đích hỏa công đệ tử thân phân tắc thị hựu đê liễu nhất cấp, thị chuyên môn vi luyện khí đệ tử phục vụ đích, kỳ chủ yếu nhâm vụ tựu thị vi luyện khí đệ tử oạt quáng thải kim dĩ cập luyện chế nhất ta phổ thông tài liêu, na cá bị ngô nham xưng vi mã kiểm sư huynh đích tu sĩ tựu thị nhất cá luyện khí đệ tử, kỳ dư đích hoàn hữu chuyên vi chế phù đệ tử phục vụ đích phù công đệ tử, vi đan dược đệ tử phục vụ đích thảo công đệ tử đẳng đẳng.

Đương nhiên, tượng ngô nham giá dạng đích đê cấp đệ tử dã tịnh bất thị vĩnh vô xuất đầu chi nhật đích, tựu toán vô pháp thành công trúc cơ, đãn chích yếu tu vi đạt đáo luyện khí kỳ thập tằng đích thoại tiện khả thành vi cao cấp đích ngoại sự đệ tử, giá dã thị vi thập yêu ngô nham như thử hướng ngoại tu vi đáo đạt thập tằng đích căn bản nguyên nhân. Đương nhiên trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lánh nhất cá phương pháp khả dĩ thành vi cao cấp ngoại sự đệ tử, na tựu thị ngoại cửu phong mỗi thập niên cử bạn nhất thứ đích"Ngư dược long môn" thiêu chiến bỉ thí, phàm thị tự nhận vi tại mỗ nhất phương diện năng cú siêu việt cao nhất cấp đệ tử đích tu sĩ đô khả dĩ tham gia, chích yếu năng cú thắng xuất, bất quản tu vi thị phủ đáo đạt thập tằng, đô hội thành vi cao cấp ngoại sự đệ tử, nhi thành tích đột xuất giả canh hữu khả năng thành vi trúc cơ kỳ tu sĩ thậm chí thị kết đan kỳ tu sĩ tại luyện đan hoặc giả luyện khí thì đích phó thủ.

Ngô nham đương nhiên dã tưởng tham gia giá cá thiêu chiến tái, đãn tha canh hi vọng thông quá tương tu vi đề thăng đáo thập tằng giá cá phương pháp lai cải biến tự kỷ đích thân phân, giá bất cận cận thị vi liễu đa nhất điểm tự bảo năng lực, canh thị nhân vi tha thực tại bất cảm thiêu chiến na cá áp tại tha đầu đính túc túc tam thập niên đích mã kiểm sư huynh, yếu tri đạo tại tam thập niên tiền na mã kiểm sư huynh tựu khả dĩ luyện chế nhất ta hạ giai pháp khí đích, nhi tối cận canh thị thần thần bí bí địa khai thủy chuẩn bị luyện chế trung giai pháp khí, ngô nham tuy nhiên tự vấn dã khả dĩ luyện chế nhất ta giản đan đích hạ giai pháp khí, đãn dã cận thử nhi dĩ, tất cánh đại đa sổ trung giai pháp khí khả đô thị trúc cơ kỳ tu sĩ tài khả dĩ luyện chế đích, chí vu đính giai pháp khí canh thị chích hữu kết đan kỳ tu sĩ tài năng luyện chế. Sở dĩ ngô nham tảo tựu quyết định, bất khứ tham gia na cá sở vị đích thiêu chiến tái, tất cánh mã kiểm sư huynh nhất trực đô khán tự kỷ bất thuận nhãn, vạn nhất tự kỷ khứ thiêu chiến tha khước thiên thiên lộng cá hôi đầu thổ kiểm, tha thuyết bất định hội cấp tự kỷ xuất nhất ta nan đề, tẫn quản quá khứ đích tam thập niên lý loại tự đích nan đề tha tảo dĩ xuất quá vô sổ thứ.

Bất quá, phi thường trị đắc nhất đề đích thị, mã kiểm sư huynh dữ ngô nham tại tu luyện thượng đích tao ngộ ngận tương tự, na tựu thị đồng dạng tại tam thập niên lý tu vi đô chích đề thăng liễu nhất cá tằng thứ, giá nhượng ngô nham tại tâm lý ám tự sảng liễu vô sổ thứ, nhân vi bất quản như hà, tựu toán tha thị tối bổn đích sỏa qua, đãn hảo ngạt hoàn hữu nhất cá canh đại đích sỏa qua tại bất viễn xử bồi trứ tha.

Cận thiên lý đích lộ trình ngô nham chích dụng liễu nhất nhật nhất dạ tiện an toàn để đạt trú địa, giá bất năng bất quy vu tha đối vu lộ tuyến đích chính xác tuyển trạch, sự thực thượng vi liễu tị miễn bị na ta cường đạo sư huynh quang cố, tha kỷ hồ thị tương phương viên sổ thiên lý hữu khả năng khứ chấp hành nhâm vụ đích địa khu đích địa thế thục ký tại tâm, thậm chí hoàn chuyên môn tại tự kỷ kinh thường kinh quá nhi hựu hữu ta nguy hiểm đích địa đoạn sự tiên thiết hạ nhất ta hãm tịnh, nhân thử tựu toán thị phi thường đảo môi địa tao ngộ đáo mỗ ta tâm hoài bất quỹ đích tu sĩ, chích yếu đối phương một hữu trúc cơ kỳ tu sĩ, tha đô khả dĩ thuận lợi đào thoát điệu đích.

"Di? Giá bất thị ngô sư đệ yêu? Khán sư đệ phong trần phó phó đích dạng tử, nhất định thị cương hoàn thành nhâm vụ hồi lai ba! Cáp! Chẩm yêu dạng? Giá cá nguyệt đích tài liêu chuẩn bị đắc như hà lạp? Khả thiên vạn bất yếu tượng thượng cá nguyệt na dạng bị mã sư huynh tái khấu điệu nhất khỏa linh thạch a!" Ngô nham cương tại luyện khí điện tiền đình hạ phi hành pháp khí, nhất cá viên kiểm tu sĩ tựu tòng lý diện tẩu liễu xuất lai, nhất song tế trường đích tiểu nhãn tình chuyển liễu kỷ chuyển, tự hồ hữu ta hạnh tai nhạc họa địa vấn đạo.

"Nga..." Ngô nham vô khả vô bất khả địa ứng liễu nhất thanh, chuyển thân tiện hướng điện nội hành khứ, đối vu giá cá hòa tha đồng thì gia nhập vân mộng tông đích tu sĩ, tha thực tại dữ kỳ một thập yêu hảo thuyết đích, giá gia hỏa thị luyện khí kỳ cửu tằng, bỉ ngô nham đích tu vi cao liễu nhất ta, dã chính nhân vi như thử, tha tiện đắc ý dương dương địa dĩ sư huynh tự cư, nhất phó đắc đạo cao nhân đích dạng tử. Đãn ngô nham khước thanh sở địa tri đạo, giá gia hỏa chuyên môn dĩ phách mã kiểm sư huynh đích mã thí vi sinh, thả bất thuyết mỗi nguyệt đích nhâm vụ yếu bỉ tự kỷ thiểu thượng nhất đại tiệt, tựu thị na luyện khí kỳ cửu tằng đích tu vi, dã thị cật liễu lưỡng khỏa long tủy đan tài miễn cường đề thăng thượng khứ đích, cổ kế vi liễu giá lưỡng khỏa long tủy đan, giá gia hỏa tại thế tục trung đích gia tộc sản nghiệp đô khoái phá sản liễu ba? Hữu thì hậu ngô nham chân tưởng vấn nhất vấn tha na kinh thường quải tại chủy biên đích sở vị'Lương điền vạn khoảnh' thị phủ hoàn tại?

Bất lý thân hậu na"Đắc đạo sư huynh" nhân tôn nghiêm thụ đáo miểu thị nhi khí cấp bại phôi đích kiểm sắc, ngô nham nhất thiểm thân tiện tiêu thất tại luyện khí điện nội, thử xử thị ngoại cửu phong chuyên môn vi luyện khí đệ tử sở thiết đích cửu tọa luyện khí điện chi nhất, điện nội cộng cửu cửu bát thập nhất xử hỏa nhãn, chích yếu thượng giao nhất khỏa linh thạch, tựu khả dĩ thiêu tuyển nhất xử hỏa nhãn luyện khí, cư thuyết nhân vi thử xử hỏa mạch thuần chính, sở dĩ luyện khí thành công suất ngận cao. Đương nhiên như thử xa xỉ đích tiêu phí ngô nham thị khẳng định yếu vọng nhi khước bộ đích, bất quá mã kiểm sư huynh tối cận kỷ cá nguyệt khước đô thị thần thần bí bí địa oa tại giá lý, nhân thử tha dã chích hảo bào đáo giá lý lai giao nhâm vụ.

Tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ tiến nhập thử luyện khí điện, đãn ngô nham hoàn thị hữu ta súc thủ súc cước đích cảm giác, giá đại khái dữ tha nang trung tu sáp ngận hữu ta quan hệ, tất cánh nhập mục sở kiến khả đô thị nhất xử xử cao đại hoành vĩ tịnh thả tán phát trứ kinh nhân linh khí đích luyện khí đại thính, nhi thả xuất nhập kỳ trung đích tu sĩ bất luận thị tu vi hoàn thị thân thượng đích pháp khí đô túc dĩ nhượng tha vô địa tự dung vô sổ thứ, thuyết thực thoại ngô nham thậm chí hoài nghi na mã kiểm sư huynh nhượng tha đáo giá lý giao nhâm vụ thị bất thị tưởng biệt xuất tâm tài địa chiết ma tha đích tiểu tâm tạng?

"A a! Nguyên lai thị ngô sư đệ lai liễu, sư huynh ngã luyện khí chính tại khẩn yếu quan đầu, thỉnh sảo hậu phiến khắc." Ngô nham chính đông trương tây vọng chi tế, mã kiểm sư huynh đích thanh âm hốt nhiên tòng tha thân bàng nhất xử chính mật phong trứ đích đại thính lý truyện lai, trứ thực tương tha hách liễu nhất đại khiêu, đãn tùy tức ngô nham tiện ngận vô nại địa phiên liễu phiên bạch nhãn, giá mã kiểm sư huynh nan đạo tựu bất hội lộng điểm hữu tân ý đích tá khẩu, chẩm yêu mỗi thứ đô thị tại khẩn yếu quan đầu? Hoàn hữu, luyện khí tựu luyện khí ba! Hà tất tẩu mã đăng tự đích bào lai bào khứ, nan đạo hoàn chân dĩ vi xuất kỳ bất ý địa hảm nhất thanh tựu khả dĩ bả tự kỷ hách cá bán tử? Diệc hoặc tha dĩ vi giá dạng hội tương tha đích uy phong tuyển nhiễm đắc canh gia lâm li tẫn trí? Ám thán liễu nhất khẩu khí, vi liễu na kỷ khỏa linh thạch bất bị quang minh chính đại địa khắc khấu điệu, ngô nham chích hảo ỷ tường nhi lập, lai chấp hành mã kiểm sư huynh sở vị đích'Sảo hậu phiến khắc' bất quá giá phiến khắc đáo để hữu đa cửu, tắc thị chích hữu quỷ tri đạo liễu, phản chính thượng nhất thứ tha khả thị túc túc tại ngoại diện đẳng liễu cận nhất thiên đích.

Bất quá giá nhất thứ mật phong đích đại thính khước thị ngận khoái tựu đả khai liễu, mã kiểm sư huynh hòa lánh nhất vị niên khinh tu sĩ tiếu dung mãn diện địa tẩu liễu xuất lai, giá tình hình bất do đắc nhượng chuẩn bị đả trì cửu chiến đích ngô nham hữu ta thác ngạc, đương nhiên canh đa đích thị thảm thắc, tất cánh giá chủng tình huống khả bất tượng mã kiểm sư huynh đích tác phong, nan đạo tha cấp tự kỷ xuất nan đề đích bản lĩnh hựu thăng hoa đáo liễu canh cao đích nhất tằng cảnh giới? Tưởng đáo giá lý, ngô nham đích tâm bất do đắc trầm liễu hạ khứ.

Chính văn đệ nhị chương phù công đệ tử

"Tham kiến sư huynh, cung hỉ sư huynh luyện khí thành công!" Tuy nhiên tâm lý bách bàn bất nguyện, đãn Ngô Nham hoàn thị ngạnh trứ đầu bì, lộ xuất tiếu kiểm đối na hữu trứ nhất trương mã kiểm đích trung niên nhân thi lễ đạo, thính liễu Ngô Nham thử ngữ, na vị mã tính sư huynh kiểm thượng sảo sảo lộ xuất nhất điểm dam giới thần sắc, bất quá khước tại Ngô Nham trực khởi thân hậu hựu lập khắc khôi phục thành cổ tỉnh bất ba đích mô dạng, nhi kỳ thân bàng đích niên khinh tu sĩ nhãn trung canh thị lộ xuất nhất chủng ki phúng chi sắc.

"A a! Ngô sư đệ a! Lai lai lai, sư huynh ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị chế phù điện đích trác minh sư huynh, tha khả thị ngã môn hoa ý sư thúc đích ký danh đệ tử ni!" Mã tính sư huynh nhất phản thường thái địa một hữu tuân vấn Ngô Nham giá cá nguyệt đích nhâm vụ hoàn thành đích như hà, phản nhi tiếu a a địa xả khởi gia thường lai, giá nhượng Ngô Nham đích tâm trung canh gia đích bất an khởi lai, yếu tri đạo giá vị mã kiểm sư huynh tại tự kỷ diện tiền khả tòng lai đô thị cao cao tại thượng đích, hựu chẩm yêu hội giới thiệu tha đích bằng hữu cấp tự kỷ nhận thức? Canh hà huống giá cá minh hiển lai đầu ngận đại đích trác minh sư huynh? Tuy nhiên ám tự phúc phỉ trứ, đãn Ngô Nham khước bất cảm biểu hiện xuất nhâm hà bất mãn, tất cánh đắc tội nhất cá cao cấp ngoại sự đệ tử hoàn bất toán thập yêu, đãn đối phương như quả hữu cá trúc cơ hậu kỳ đích sư phụ, tựu toán thị danh nghĩa thượng đích, dã bất thị hiện tại đích tự kỷ khả dĩ bãi bình đích.

"Tham kiến trác sư huynh!" Ngô Nham cản khẩn tái thứ cung kính địa thi lễ vấn hảo, bất quá na trác sư huynh chích thị tị tử lý hanh liễu nhất hạ tựu toán đả quá chiêu hô liễu, tưởng lai tự thị dĩ vi bất luận thị dĩ tha luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu vi hoàn thị hoa ý ký danh đệ tử đích danh đầu khẳng chính nhãn khán giá cá lâu nghĩ nhất dạng đích tu sĩ nhất nhãn, đô thị đối phương thiên đại đích vinh hạnh liễu. Kiến đáo trác minh ngạo mạn đích thần tình, Ngô Nham tự nhiên chích năng tại đỗ tử lý khổ tiếu, nhi mã kiểm sư huynh kiến thử tình hình khước thị đắc ý dương dương đích dạng tử, "A a! Trác minh sư huynh, Ngô sư đệ, ngã môn khứ tại hạ đích hàn xá đàm." Thuyết bãi căn bản bất cấp Ngô Nham giao nhâm vụ đích ky hội, lĩnh tiên tẩu liễu xuất khứ.

Mã kiểm sư huynh đích trụ xử tựu tại luyện khí điện đích phụ cận, thị vân mộng tông thống nhất kiến tạo đích thạch ốc, nhân vi tại vân mộng tông chích hữu trúc cơ kỳ đích tu sĩ tài hữu tư cách ủng hữu tự kỷ đích động phủ, đương nhiên ngoại sự cao cấp đệ tử đích đãi ngộ tổng thị bỉ đê cấp đệ tử yếu hảo đắc đa, bỉ như mã kiểm sư huynh đích trụ xử tựu bỉ Ngô Nham đích trụ xử đại thượng lưỡng tam bội.

"Mã huynh tựu bất yếu đâu quyển tử liễu, nhất điểm điểm tiểu sự nhi dĩ, hà tất như thử ma phiền!" Tại tam nhân tiến nhập thạch ốc hậu, mã kiểm sư huynh bản hoàn tưởng khách sáo kỷ cú, khước bất liêu na cá trác minh bất nại phiền địa thôi xúc khởi lai, thính liễu thử thoại, mã kiểm sư huynh kiểm thượng đích tiếu dung cương liễu cương, tùy tức hựu bồi khởi tiếu kiểm lai, bất quá giá thứ khước thị đối trứ Ngô Nham ôn hòa địa đạo: "Ngô sư đệ, hiện tại nhĩ khả dĩ bả giá cá nguyệt hoàn thành đích nhâm vụ vật phẩm nã xuất lai liễu."

Vọng trứ mã kiểm sư huynh nan đắc nhất kiến đích tiếu kiểm, Ngô Nham tâm trung việt phát địa nghi hoặc, bất minh bạch tự kỷ thượng giao nhâm vụ giá đẳng tiểu sự, chẩm yêu hội nhượng mã kiểm sư huynh như thử hưng sư động chúng, tựu toán thị vi liễu khắc khấu na thiểu đắc khả liên đích linh thạch, dã một tất yếu giá yêu khoa trương ba?"Quản giá lưỡng cá gia hỏa cảo thập yêu quỷ, đính đa giá cá nguyệt đích linh thạch đô bị khấu điệu bãi liễu!" Như thử tưởng trứ, Ngô Nham tham thủ tương trữ vật đại trung đích các chủng tài liêu thủ liễu xuất lai, bất quá ký nhiên thị tố liễu tối phôi đích đả toán, tha đương nhiên bất hội tương sở hữu đích tài liêu toàn bộ thủ xuất, tất cánh tựu toán đê giới mại cấp kỳ tha hỏa công đệ tử, dã tổng bỉ nhất vô sở hoạch yếu hảo đắc đa.

Bất quá Ngô Nham sở dự tưởng đích sự tình tịnh một hữu phát sinh, thậm chí mã kiểm sư huynh căn bản tựu một hữu tử tế sát khán tha giao thượng khứ đích tài liêu, tựu tùy thủ thủ xuất ngũ khỏa linh thạch đệ cấp liễu tha, giá nhượng Ngô Nham nhất hạ tử lăng trụ liễu, "Chẩm yêu khả năng? Khai ngoạn tiếu, giá lão gia hỏa một phát cao thiêu ba?" Tha ám tự tại tâm lý đích cô trứ, tuy nhiên cảm giác kim nhật phát sinh đích sự tình hữu ta quá vu phỉ di sở tư, đãn tha hoàn thị hào bất do dự địa tương linh thạch tiếp liễu quá lai.

Kiến đáo Ngô Nham thu hạ linh thạch, mã kiểm sư huynh đích tiếu ý canh nùng liễu, "A a! Ngô sư đệ a! Giá tam thập niên nhĩ cân trứ sư huynh ngã luyện khí, tuy nhiên thuyết hữu ngận đa bất túc chi xử, đãn sư huynh ngã hoàn thị đối nhĩ ngận mãn ý đích, ai! Bất quá ni! Hiện tại trác sư huynh na lý cấp nhu nhất danh phù công đệ tử, sư huynh ngã tác vi trác sư huynh đích hảo hữu, tự nhiên yếu đỉnh lập tương trợ bất thị? Nhi sư đệ nhĩ -- tưởng lai dã bất hội cự tuyệt ba?"

Khán trứ mã kiểm sư huynh tiếu mị mị nhất phó cật định tự kỷ đích dạng tử, Ngô Nham tổng toán minh bạch quá lai, bất do tại tâm lý đại mạ khởi lai, giá lão gia hỏa bất thị tại cấp tự kỷ xuất nan đề, phân minh thị tưởng ngoạn tử tự kỷ a! Quái bất đắc cương tài tha như thử đại phương, hanh! Giá nhất chiêu khả thị cú ngoan đích, tưởng tự kỷ tam thập niên như nhất nhật, toàn bộ tâm tư đô hoa tại chẩm yêu luyện khí thượng, hiện như kim hảo bất dung dịch tại luyện chế tài liêu phương diện hữu ta tiến triển, tự dĩ vi khả dĩ bằng thử đa trám ta linh thạch, na tưởng đáo cánh nhiên bị lão gia hỏa nhất trương khẩu biến thành phù công đệ tử, yếu tri đạo tự kỷ đối chế phù khả thị nhất vô sở tri a, yếu tưởng đạt đáo thục luyện đích trình độ, khủng phạ chí thiểu đắc thập niên bát niên đích, nhi như thử nhất lai, đẳng tự kỷ thấu cú mãi hạ long tủy đan đích linh thạch tựu canh bất tri thị hà niên hà nguyệt liễu, tưởng đáo thử xử, Ngô Nham tâm trung tự thị úc muộn vô bỉ, bất quá tha đồng thì dã ngận thanh sở, tự kỷ biệt vô tuyển trạch, nhân vi án chiếu vân mộng tông đích quy định, cao cấp ngoại sự đệ tử thị khả dĩ tự do tuyển trạch đê cấp đệ tử tác vi phụ trợ bang thủ đích, sở dĩ tha biểu diện thượng chích thị thần sắc biến liễu biến, tựu mộc nhiên đạo: "Ngô Nham tự nhiên nguyện thính tòng sư huynh đích an bài."

"A a! Như thử tựu hảo! Như thử tựu hảo a! Na Ngô sư đệ hiện tại tựu hồi khứ thu thập nhất hạ, nhất hội tiện tùy trác sư huynh khứ chế phù điện ba!" Mã kiểm sư huynh kiến Ngô Nham đáp ứng, bất do đắc tâm tình đại hảo khởi lai, phảng phật khứ điệu liễu thập yêu tâm bệnh nhất dạng, cấp thông thông địa thôi xúc Ngô Nham ly khai.

"Hanh! Mã huynh vị miễn thái tiểu tâm liễu ba! Giá cá Ngô Nham chích hữu luyện khí kỳ bát tằng, giá dạng đích phế vật hựu chẩm yêu khả năng uy hiếp đáo nhĩ đích địa vị?" Tại Ngô Nham ly khai chi hậu, na cá trác minh hốt nhiên bất tiết địa đạo.

Thính đáo trác minh đích trào tiếu, mã kiểm sư huynh khước thị lãnh hanh liễu nhất thanh, "Tiểu tâm? Nhĩ thị một hữu kiến quá tha đích luyện khí thủy bình tài hội giá dạng giảng, nhĩ dã ứng cai tri đạo, nhất bàn đích hỏa công đệ tử đính đa năng luyện chế kỷ thập chủng phổ thông tài liêu, tựu thị ngã giá dạng đích luyện khí đệ tử dã bất quá năng luyện chế nhất nhị bách chủng nhi dĩ, khả thị hiện tại giá tiểu tử bả nguyên bản ứng cai thị ngã năng luyện chế đích tài liêu đô luyện chế xuất lai liễu, nhĩ bất tri đạo, tha nhất cá nguyệt luyện chế xuất lai đích tài liêu bỉ ngã thủ hạ kỳ tha hỏa công đệ tử luyện chế đích tài liêu gia khởi lai đô yếu đa, tựu thị ngã tự kỷ, dã thị tuyệt đối bạn bất đáo đích, giá nhược thị bình thì dã tựu bãi liễu, đãn hiện tại thập niên nhất giới đích thiêu chiến tái mã thượng tựu yếu khai thủy, ngã chẩm yêu năng cú phóng tâm nhượng tha lai thiêu chiến ngã? Ngã tưởng tựu thị trác huynh dã bất nguyện khán kiến tự kỷ đích thủ hạ lý hữu giá dạng đích nhân ba?"

"Nguyên lai như thử, đảo thị ngã đa tưởng liễu, hắc hắc! Ký nhiên mã huynh bả tha giao cấp ngã liễu, ngã tài bất quản na tiểu tử thị phủ thị luyện khí đích thiên tài, ngã chích tri đạo như quả tha hoàn bất thành ngã giao cấp tha đích nhâm vụ, tựu bất yếu tòng ngã thủ trung nã đáo nhất khỏa linh thạch, như thử, mã huynh ứng cai phóng tâm liễu ba! Na yêu -- ngã môn nguyên lai thuyết hảo đích điều kiện, mã huynh khả bất yếu vong liễu." Trác minh âm âm nhất tiếu, bất lãnh bất nhiệt địa đạo.

"Giá cá tự nhiên, chích yếu trác huynh tương Ngô Nham đích danh tự hoa đáo chế phù điện, na lưỡng kiện hạ giai pháp khí hòa nhị thập khỏa linh thạch tự nhiên hội giao đáo trác huynh thủ thượng đích." Mã kiểm sư huynh đồng dạng âm tiếu trứ, nhất phó đắc ý dương dương đích dạng tử.

Ngô Nham tự nhiên bất tri đạo mã kiểm sư huynh hòa trác minh đích giao dịch, tại thu thập liễu nhất phiên hậu, tha tiện úc muộn vô bỉ địa tùy trác minh vãng chế phù điện nhi khứ, nhất lộ chi thượng, na trác minh y cựu thị tị khẩu triêu thiên, hiêu trương vô bỉ, tiều dã bất tiều Ngô Nham nhất nhãn, bất quá Ngô Nham dã nhạc đắc như thử, nhược thị nhượng tha đối trứ trác minh na phó chủy kiểm ti cung khuất tất, tiếu kiểm tương nghênh đích thoại, hoàn chân thị nhất kiện thống khổ bất kham đích sự.

Trác minh sở tại đích chế phù điện dữ Ngô Nham tiên tiền sở tại đích luyện khí điện đồng chúc ngoại cửu phong chi nhất đích thiên la phong, nhân thử tương hỗ chi gian bất quá thị kỷ bách lý đích cự ly, đãi Ngô Nham lưỡng nhân đáo đạt hậu, trác minh tiện khiếu lai nhất danh phù công đệ tử an bài Ngô Nham, nhiên hậu tài đái trứ trào lộng đích ngữ khí đối Ngô Nham phân phù đạo: "Nhĩ kim nhật tiên hòa tha thục tất nhất hạ, tòng minh thiên khai thủy, nhĩ tựu thị ngã môn chế phù điện đích nhất danh phù công đệ tử, hắc hắc! Nhĩ mỗi nguyệt đích nhâm vụ thị hoàn thành nhất bách trương không bạch phù chỉ, hi vọng nhĩ năng cú hoàn thành, phủ tắc đích thoại. . . Tưởng tất hậu quả nhĩ thị ngận thanh sở đích." Thuyết hoàn, bất lý kiểm sắc nan khán chi cực đích Ngô Nham, chuyển thân dương trường nhi khứ.

Thính trứ trác minh minh hiển hạnh tai nhạc họa đích thoại ngữ, thử khắc tựu thị Ngô Nham tái ngu bổn, dã minh bạch quá lai thử sự tịnh phi như na mã kiểm sư huynh sở thuyết đích na dạng, tất cánh như quả giá cá trác minh chân đích cấp nhu phù công đệ tử đích thoại, hựu chẩm yêu khả năng nhất phó yếu tự kỷ hảo khán đích dạng tử, nhi tự kỷ dữ tha canh thị tố bất tương thức, tựu toán thị khán tự kỷ bất thuận nhãn, dã bất tất thuyết đắc như thử trực tiếp ba? Nan đạo thuyết dữ mã kiểm sư huynh hữu quan? Nhất niệm cập thử, Ngô Nham hốt nhiên tưởng khởi mã kiểm sư huynh hòa giá trác minh tại nhất khởi thì na hữu ta thảo hảo đích biểu tình, đương thì tự kỷ hoàn dĩ vi thị nhân vi giá trác minh lai đầu thái đại, sở dĩ mã kiểm sư huynh tưởng ba kết đối phương đích duyến cố, đãn hiện tại khán lai, phân minh thị mã kiểm sư huynh hữu cầu vu trác minh, phủ tắc tựu toán na trác minh bối hậu hữu cá trúc cơ hậu kỳ đích sư phụ, đãn hòa mã kiểm sư huynh dã thị một hữu thái đa giao tập đích, khả mã kiểm sư huynh vi thập yêu yếu bả tự kỷ lộng xuất luyện khí điện? Tự kỷ tự hồ tịnh một hữu tố quá đắc tội tha đích sự tình a? Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham bả giá ta niệm đầu phao xuất não ngoại, hiện tại hoàn thị tưởng tưởng chẩm yêu hoàn thành tự kỷ đệ nhất cá nguyệt đích nhâm vụ ba!

"Sư huynh thị tòng luyện khí điện điều lai đích? Tại hạ vương cổ, thị kim niên tài gia nhập bản tông đích." Dã hứa thị kiến Ngô Nham kiểm thượng âm tình bất định, na cá bị phái lai đái lộ đích phù công đệ tử tại do dự liễu bán thiên hậu tài chung vu chủ động đả khởi chiêu hô, nhi Ngô Nham khước thị tại thử khắc tài tưởng khởi thân biên giá vị tu vi chích hữu luyện khí kỳ thất tằng đích phù công đệ tử, "A a! Bất hảo ý tư, vương sư đệ, tại hạ Ngô Nham, đích xác thị tòng luyện khí điện quá lai đích, hoàn thỉnh sư đệ cấp tại hạ giải thuyết nhất hạ giá chế phù điện đích quy củ, nhược thị bất tiểu tâm xúc phạm liễu na tài khiếu oan uổng ni."

"Nga! Nguyên lai thị Ngô sư huynh, kỳ thực giá lý dã một thập yêu thái đa quy củ đích, chích yếu mỗi nguyệt hoàn thành quy định đích nhâm vụ, cơ bản thượng tựu một nhân lai quản ngã môn giá ta đê cấp đệ tử đích, bất quá Ngô sư huynh thị tài đáo giá lý, khai thủy kỷ cá nguyệt yếu tưởng hoàn thành na ta nhâm vụ khủng phạ hữu ta khốn nan, vưu kỳ thị --" vương cổ thuyết đáo thử xử trì nghi liễu nhất hạ, tứ xử khán khán một hữu nhân chú ý giá tài tiểu thanh thuyết đạo: "Vưu kỳ thị trác sư huynh tự hồ hữu ta yếu cố ý vi nan nhĩ đích dạng tử, sở dĩ, Ngô sư huynh tố sự tình đích thì hậu tối hảo tiểu tâm nhất ta, nhân vi cư thuyết na vị trác sư huynh ngận hữu ta hậu thai đích."

Ngô Nham thính đắc nhất lăng, khước thị tưởng bất đáo cận cận thị sơ thứ kiến diện, vương cổ tựu xuất ngôn hảo tâm đề tỉnh tự kỷ, khán lai tha vi nhân bất thác, giá nhượng tại luyện khí điện tảo dĩ tập quán liễu nhĩ ngu ngã trá đích Ngô Nham pha hữu ta bất tự tại, chí vu thuyết na cá trác minh, tha phản nhi bất phóng tại tâm thượng, chích yếu đối phương bất thị động thủ bính mệnh, nhi thị tại mỗi nguyệt đích nhâm vụ trung tố thủ cước đích thoại, tha tự nhận hoàn thị ứng phó quá lai đích, tất cánh quá khứ đích na tam thập niên lý, na gian hoạt tự quỷ đích mã kiểm sư huynh khả thị giáo hội liễu tha ngận đa đông tây đích, tưởng đáo giá lý, Ngô Nham tâm trung nhất động, xuất ngôn vấn đạo: "Vương sư đệ, khán nhĩ nhất phó ngận khinh tùng đích dạng tử, tưởng tất nhĩ mỗi nguyệt đích nhâm vụ đô thị hoàn thành đắc bất thác ba?"

Vương cổ diện thượng nhất hồng, hữu ta bất hảo ý tư đạo: "Na lý a! Tiền kỷ cá nguyệt ngã liên ngũ thập trương không bạch phù đô thấu bất cú, chích thị tối cận tại bạch sư tả đích bang trợ hạ tài hữu liễu ta khởi sắc, đãn tựu toán thị như thử, mỗi nguyệt dã bất quá tài hoàn thành bát thập đa trương nhi dĩ, nhân vi thượng diện mỗi nguyệt tựu phát cấp nhất bách trương đích chế tác tài liêu, nhi chích yếu tại chế tác quá trình trung nhất bất tiểu tâm xuất liễu soa thác, tựu đẳng vu thiểu liễu nhất trương không bạch phù, ngã đương sơ hoàn toán bỉ giác hảo đích, thính thuyết hữu đích nhân đệ nhất cá nguyệt liên nhất trương không bạch phù đô một hữu hoàn thành."

"Thập yêu! Giá điều kiện dã vị miễn thái hà khắc liễu nhất ta!" Thính hoàn vương cổ đích giải thích, Ngô Nham nguyên bản hoàn hữu ta nghiêu hạnh đích tâm lý đốn thì tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, như quả thị giá dạng đích thoại, na khởi bất thị thuyết liên phạm thác đích ky hội đô một hữu liễu? Tưởng đương sơ tại luyện khí điện thì tuy thuyết nhâm vụ đa liễu ta, đãn na khả thị một thập yêu hạn chế đích, chích yếu bất thâu lại, tựu thị mã kiểm sư huynh dã một hữu thập yêu đường nhi hoàng chi đích lý do lai khắc khấu linh thạch đích, "Vương sư đệ, nhĩ thuyết đích khả đô thị chân đích, bất hội thuyết thượng diện hữu nhân khán ngã môn bất thuận nhãn, nhân thử dụng giá chủng phương pháp chỉnh trì ngã môn ba?" Ngô Nham hữu ta bất tử tâm địa vấn đạo.

"Ai! Giá đảo bất thị, Ngô sư huynh hữu sở bất tri, ngã môn giá chế phù điện mỗi nguyệt sở chế tác đích pháp phù đô thị hữu sổ lượng hạn chế đích, cư thuyết thị vi liễu phòng chỉ hữu chế phù đệ tử tương đa chế tác xuất lai đích pháp phù biến vi dĩ hữu, tưởng tất Ngô sư huynh dã tri đạo giá ta pháp phù tại thị diện thượng đích giới cách bất phỉ, tựu thị tối giản đan đích đê cấp hạ giai phù đô khả dĩ mại đáo nhất lưỡng khỏa linh thạch đích, sở dĩ thượng diện đích giá chủng cử động dã tựu bất nan lý giải liễu, bất quá giá chủng tình huống dã bất đan đan thị ngã môn giá ta đê cấp đệ tử, tiện thị trác sư huynh na dạng đích cao cấp đệ tử dã nhất dạng đích, tha môn mỗi nguyệt đích nhâm vụ thị yếu hoàn thành ngũ thập trương đê cấp hạ giai phù, đãn khả dĩ sử dụng đích không bạch phù khước chích hữu tam bách trương, biệt đích địa phương ngã bất thanh sở, đãn tại ngã môn giá cá chế phù điện, hoàn một hữu na cá chế phù đệ tử khả dĩ dụng tam bách không bạch phù chế xuất ngũ thập trương đê cấp hạ giai phù lai, ngã tưởng dã chích hữu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu sĩ tài khả dĩ tố đáo ba!"

"Na cá trác minh sư huynh mỗi nguyệt năng chế tác xuất đa thiểu trương đê cấp hạ giai phù?" Ngô Nham hốt nhiên vấn đạo.

Vương cổ trứu trứ mi đầu tưởng liễu nhất hạ, tài đạo: "Ách, dã tựu nhị thập đa trương ba! Cụ thể sổ mục ngã dã bất thái thanh sở, đãn khẳng định bất hội siêu quá tam thập trương đích, bất quá tha môn giá ta chế phù đệ tử mỗi nguyệt hoán thủ đích linh thạch tịnh bất dĩ sổ mục lai quyết định, nhi thị căn cư pháp phù đích uy lực đại tiểu lai quyết định, na vị trác sư huynh hảo tượng tu luyện hữu nhất chủng phi thường phách đạo đích pháp thuật, tha chế tác đích pháp phù tựu thị dĩ thử pháp thuật vi tiêu chuẩn đích, nhân thử, tẫn quản mỗi nguyệt bạch sư tả đích chế phù sổ đô yếu bỉ tha đa thượng thập kỷ trương, đãn hoạch đắc đích linh thạch khước thị tương soa vô kỷ đích, ai, thập yêu thì hậu ngã dã năng chế phù tựu hảo liễu."

Thính hoàn vương cổ đích miêu thuật, Ngô Nham khước tái một hữu thuyết thoại, nhi thị tư tác trứ quan vu trác minh sở tu luyện đích na chủng lệ hại pháp thuật, như quả chân đích như vương cổ sở thuyết na yêu phách đạo, na yêu dĩ hậu tự kỷ khả thị đắc canh gia tiểu tâm liễu, tất cánh khán na gia hỏa ngạo khí đắc bất đắc liễu đích dạng tử, như quả na thiên tha yếm quyện liễu hòa tự kỷ ngoạn miêu tróc lão thử đích du hí, hựu tưởng tự kỷ tại tha nhãn tiền tiêu thất đích thoại, thuyết bất định hội đối tự kỷ hạ độc thủ, dĩ tự kỷ luyện khí kỳ bát tằng đích tu vi khủng phạ liên đối phương nhất chiêu đô tiếp bất hạ ba!

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham đối na minh hiển hoàn tại phát trứ cảm khái đích vương cổ khổ tiếu đạo: "Vương sư đệ, hoàn thị tiên tưởng tưởng chẩm dạng đề thăng tu vi ba! Như quả đạt bất đáo thập tằng, thị đương bất thượng chế phù đệ tử đích, hoàn hữu, hiện tại sư đệ khả phủ tiên tống ngã hồi trụ xử?"

Vương cổ nhất lăng, tùy tức khán xuất Ngô Nham đích tâm tình bất thị ngận hảo, vu thị lập khắc tiếu đạo: "Ngô sư huynh khả năng thị giác đắc luy liễu ba! Giá một vấn đề, đẳng ngã đái sư huynh khứ hoa ý sư thúc na lý khứ báo đạo hoàn tất, nhiên hậu tái an bài sư huynh đích trụ xử."

"Hoa ý sư thúc?" Ngô Nham bất do đắc tái thứ khổ tiếu liễu nhất hạ, giá hạ hảo liễu, tại nhân gia sư đồ đích nhãn bì địa hạ, tự kỷ hoàn bất thị châm bản thượng đích nhục, nhâm nhân tể cát a!

Chính văn đệ tam chương

Nhất gian tịch tĩnh đích thạch ốc nội, Ngô Nham độc tự nhất nhân bàn tọa tại thạch sàng chi thượng, thủ trung chính bả ngoạn trứ nhất mai ngọc giản, kiểm thượng khước lộ xuất nhất ti cổ quái đích thần sắc, phương tài tha tùy trứ vương cổ khứ kiến na trác minh đích sư phụ hoa ý, quá trình xuất kỳ đích thuận lợi, nhượng bản lai đề tâm điếu đảm đích tha đại đại địa tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tưởng lai dã thị, na trác minh tựu toán thụ liễu mã kiểm sư huynh đích hảo xử yếu tự kỷ nan kham, đãn dĩ tha đích tự đại, hựu chẩm yêu hội bả giá chủng sự tình cáo tố hoa ý. ()

"Khán lai tự kỷ hoàn thị bả tự kỷ khán cao liễu nhất điểm, na trác minh hựu khởi hội bả tự kỷ phóng tại nhãn lý, tựu thị sát liễu tự kỷ, một chuẩn tha hoàn hội giác đắc tạng liễu tha đích thủ ni! Bất quá thuyết khởi lai hoàn chân thị yếu cảm tạ mã kiểm sư huynh hòa giá vị trác minh a! Hắc hắc! Dã hứa tha môn tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tha môn thử cử cánh nhiên bang liễu tự kỷ nhất cá thiên đại đích mang!" Ngô Nham vi vi nhất tiếu, tiều liễu tiều thủ trung na hào bất khởi nhãn đích ngọc giản, na lý diện ký tái đích thị chế tác không bạch phù đích phương pháp dĩ cập sở nhu đích tài liêu, giá thị cương tài khứ kiến hoa ý thì lĩnh đáo đích, trừ liễu ngọc giản chi ngoại hoàn hữu nhất cá dược đỉnh dĩ cập đại biểu trứ phù công đệ tử thân phân đích yêu bài.

Bất quá tại đương Ngô Nham khán hoàn ngọc giản trung đích nội dung hậu, tha nguyên bản đích đam tâm khước đốn thì vân tiêu vụ tán, nhân vi na chế tác không bạch phù đích tam chủng tất tu tài liêu ngân phấn, thạch ngọc hôi dĩ cập hoàng ngọc diệp tha đô bất mạch sinh, tiền lưỡng chủng tài liêu tha đô khả dĩ tự kỷ luyện chế, chí vu hoàng ngọc diệp tắc thị sinh trường tại âm ám đích hoàn cảnh lý đích nhất chủng dược thảo, tưởng đương sơ Ngô Nham thải quáng đích thì hậu khả thị kinh thường kiến đáo thử chủng dược thảo đích. Như thử nhất lai, tha tại chế tác không bạch phù thượng diện khả tựu thị đẳng vu hữu trứ vô hạn đích tài liêu cung ứng đích, đáo thì hậu bất yếu thuyết hoàn thành mỗi nguyệt nhất bách trương đích nhâm vụ, tựu thị chế tác nhất thiên trương đô thị một hữu vấn đề đích. Đương nhiên Ngô Nham ti hào một hữu tưởng quá yếu khứ hoàn thành mỗi nguyệt na nhất bách trương đích nhâm vụ, tại tri đạo tự kỷ chế tác không bạch phù căn bản bất thụ hạn chế hậu, tha đương tức tựu hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, na tiện thị tự kỷ động thủ chế tác đê cấp hạ giai pháp phù, nhi chích yếu tự kỷ năng cú đại lượng chế tạo pháp phù, na yêu nhất trực dĩ lai khốn nhiễu tự kỷ đích linh thạch khuyết phạp đích vấn đề tự nhiên tựu nghênh nhận nhi giải liễu, thuyết bất định nhân thử hoàn khả dĩ trùng kích nhất hạ trúc cơ kỳ ni! Tất cánh biệt đích bất thuyết, quang thị trúc cơ kỳ tu sĩ na tam bách niên đích thọ nguyên tựu phi thường dụ nhân đích.

Xác định liễu vị lai nhất đoạn thì gian đích hành động phương hướng hậu, Ngô Nham nhất cổ não địa bả trữ vật đại trung đích các chủng tài liêu đảo liễu xuất lai, giá đô thị tối cận kỷ niên lai tha tiểu tâm dực dực tích toàn đích tài liêu, kỳ trung nhất ta thị tha vi liễu luyện chế tự kỷ đích đệ nhất kiện pháp khí chuẩn bị đích, hoàn hữu đích nhất ta thị vi liễu ứng phó mã kiểm sư huynh đột nhiên phát tiêu chuẩn bị đích, thặng hạ đích tắc thị bất cửu tiền tòng nhâm vụ trung khấu hạ lai đích, khán trứ diện tiền nhất đại đôi đích các chủng tài liêu, Ngô Nham hốt nhiên hữu ta hậu hối, như quả đương sơ tự kỷ khẳng đa hoa ngũ khỏa linh thạch tương na mai ký tái trứ tu tiên giới đại bộ phân tài liêu đích ngọc giản phục chế hạ lai, dã bất hội liên nhãn tiền đại bộ phân tài liêu đích dụng đồ đô bất thanh sở liễu. Khổ tiếu liễu nhất hạ, tha khai thủy hữu ta minh bạch giá ta niên mã kiểm sư huynh cấp tự kỷ xuất đích nan đề thị vi hà chỉ liễu, na ta phí tẫn tự kỷ cửu ngưu nhị hổ chi lực tài luyện chế xuất lai đích tài liêu định nhiên thị giới cách bất phỉ ba! Giá cá lão hồ ly! Hạnh hảo tự kỷ lưu liễu nhất điểm hậu thủ, tương na ta đặc biệt nan luyện chế đích tài liêu chích giao liễu nhất tiểu bộ phân, phủ tắc khả tựu khuy đại liễu.

Ngô Nham tương sở hữu tài liêu đô sơ lý liễu nhất biến, hựu tương chế tác không bạch phù chỉ đích lưỡng dạng tài liêu lưu liễu xuất lai, án chiếu kỳ phân lượng, tưởng lai túc cú chế tác thiên đa trương không bạch phù chỉ liễu, chí vu lánh nhất chủng tài liêu hoàng ngọc diệp, tha chuẩn bị đẳng quá ta thiên đẳng kỳ tha nhân bất chú ý tự kỷ hậu tái khứ ly thử xử tối cận đích nhất cá phế khí đích quáng động lý thải trích, tất cánh lai hồi cận thiên lý đích lộ đồ, chí thiểu đắc nhu yếu lưỡng thiên thì gian đích. Nhi trừ liễu giá tam chủng tài liêu nhu yếu án lượng phân phát ngoại, chế tác không bạch phù chỉ đích kỳ dư kỷ chủng tài liêu khước thị vân mộng sơn mạch trung cực vi phổ thông đích thảo dược, chích bất quá nhu yếu phù công đệ tử thân tự khứ thải trích, khả dĩ thuyết tưởng yếu đa thiểu tựu hữu đa thiểu.

Tại xác định chế tác không bạch phù chỉ đích tài liêu một hữu thập yêu vấn đề hậu, Ngô Nham khai thủy nghiên cứu chế tác không bạch phù chỉ đích phương pháp, kỳ thực thử phương pháp đích đạo lý ngận giản đan, chích hữu lưỡng cá bộ sậu, đệ nhất bộ tựu thị bả các chủng tài liêu dụng dược đỉnh ngao thành dịch thể, đương nhiên tại giá cá quá trình trung hỏa hậu đích chưởng ác chí quan trọng yếu, bất quá Ngô Nham tự nhận vi giá nhất bộ hoàn nan bất đảo tha, tất cánh tam thập niên đích luyện khí sinh nhai nhượng tha đối hỏa hậu đích chưởng ác nhàn thục vô bỉ, chích thị đệ nhị bộ khước trứ thực lệnh tha hữu ta vi nan, nhân vi tại giá cá quá trình trung phù công đệ tử tất tu dụng tự kỷ đích pháp lực tương na ta dịch thể định hình, chí thử, tài toán hoàn thành nhất trương không bạch phù chỉ đích chế tác. Đãn vấn đề thị dĩ Ngô Nham khu khu luyện khí kỳ bát tằng đích tu vi năng hữu đa thiểu pháp lực lai tiêu háo, nhược tha chích thị tưởng hoàn thành mỗi nguyệt đích nhâm vụ tự nhiên thị xước xước hữu dư, khả yếu tưởng hoàn thành tha đích phát tài đại kế tựu phi thường khốn nan liễu."Khán lai dã chích hảo tẫn lực nhi vi liễu, như thử nhất cá ngận hữu khả năng cải biến tự kỷ mệnh vận đích ky hội thị vô luận như hà dã bất năng thác quá đích." Tưởng đáo giá lý, Ngô Nham bất tái do dự, thiểm thân ly khai liễu thạch ốc, ký nhiên tri đạo chế tác phù chỉ ngận phí thì gian, tha tự nhiên yếu sấn thử khắc đa đa thu tập nhất ta na kỷ chủng phổ thông đích thảo dược.

Đệ nhị nhật Ngô Nham tại phân quản chế phù điện đích chấp sự đệ tử na lý lĩnh đáo liễu nhất cá nguyệt đích chế tác phù chỉ tài liêu, nhi lệnh tha kỳ quái đích thị tái dã một hữu khán kiến trác minh đích thân ảnh, giá nhượng tha tâm trung đại định, khán lai na trác minh tảo tựu nhận định tự kỷ bất hội hoàn thành nhâm vụ, cố nhi liên cấp tự kỷ xuất nan đề đích ý tư đô miễn liễu, bất quá giá dạng đối Ngô Nham lai thuyết khước thị tái hảo bất quá liễu, tất cánh nhược thị thiên thiên hữu nhân trành trứ tha đích thoại, na yêu bất quản thập yêu phát tài kế hoa đô đắc phao thang đích.

Hồi đáo chúc vu tự kỷ đích thạch ốc, Ngô Nham lập khắc tại thạch ốc nhập khẩu xử bố hạ nhất cá giản đan đích cấm chế, tuy nhiên vô pháp để đáng thập yêu, đãn tổng toán khả dĩ khởi đáo dự cảnh đích tác dụng. Tha tảo dĩ quyết định tại vị lai kỷ niên lý bả toàn bộ tinh lực đô phóng tại chế phù thượng diện, nhân vi nhược thị một hữu đan dược đích bang trợ, dĩ tha đích tư chất, tựu toán hữu tái đa thì gian tu luyện dã vị tất đột phá hiện tại đích bình cảnh đích.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham tương sở hữu tạp niệm đô bài xuất, giá tài tương na cá dược đỉnh thủ xuất, đồng thì tiểu tâm dực dực địa tương các chủng tài liêu phóng liễu tiến khứ, giá tài sử dụng liệt viêm du khai thủy gia nhiệt, giá chủng liệt viêm du thị sở hữu đê cấp ngoại sự đệ tử tối thường dụng đích vật phẩm, bất luận thị luyện chế đê cấp tài liêu, hoặc thị luyện chế phổ thông đan dược, thậm chí thị tại dã ngoại thủ noãn chử thực đô hoặc bất khả khuyết, đương nhiên, canh cao cấp đích ngoại sự đệ tử thị bất tiết dụng giá chủng đông tây, nhân vi dữ liệt viêm du tương bỉ, hỏa mạch thượng đích địa hỏa yếu canh thuần chính, luyện khí hoặc luyện đan đô khả dĩ sự bán công bội đích.

Tùy trứ ôn độ đích tăng gia, dược đỉnh nội đích các chủng tài liêu dã khai thủy xuất hiện liễu biến hóa, Ngô Nham đích thần tình dã canh gia thận trọng khởi lai, tuy nhiên đối tự kỷ khống chế hỏa hậu đích năng lực ngận tự tín, đãn tha hoàn thị hữu ta khẩn trương, tất cánh tha khả thị nhất hạ tử đầu nhập liễu túc cú chế tác ngũ thập trương không bạch phù chỉ đích tài liêu. Thì gian nhất điểm điểm địa quá khứ, dược đỉnh hạ phương đích thanh hồng sắc hỏa diễm thủy chung tượng bị tuần phục liễu nhất dạng, bất đoạn địa án chiếu Ngô Nham đích ý nguyện cải biến hỏa diễm đích đại tiểu, hình trạng dĩ cập nhan sắc, nhi thử thì, nhất cổ đạm đạm đích hữu ta phát khổ đích thanh hương dã tự dược đỉnh nội phiêu liễu xuất lai, đương giá lũ thanh hương trung đích khổ sáp vị đạo hoàn toàn tiêu thất hậu, Ngô Nham đích kiểm thượng tài lộ xuất như thích trọng phụ đích thần sắc, chế tác không bạch phù chỉ đích đệ nhất bộ chung vu thuận lợi hoàn thành liễu.

Sảo sảo hưu tức liễu phiến khắc, Ngô Nham hựu tái thứ tương na ngọc giản thượng quan vu chế tác không bạch phù chỉ đệ nhị bộ đích nội dung mặc mặc hồi ức liễu nhất biến, trực đáo xác nhận một hữu thập yêu di lậu chi hậu tài khai thủy đệ nhị bộ đích chế tác, căn cư na ngọc giản thượng đích yếu cầu, dược đỉnh nội đích ngân bạch sắc dịch thể tại ly khai dược đỉnh hậu thị bất năng tiếp xúc nhâm hà hữu hình vật thể đích, chích năng dụng pháp lực tương kỳ bao khỏa khởi lai, đãn thị do vu thử dịch thể thụ ôn độ ảnh hưởng cực đại, sảo sảo lãnh khước tựu hội ngưng kết, sở dĩ tại tương thử dịch thể chuyển biến vi không bạch phù chỉ đích quá trình trung, chế tác giả hoàn tất tu phân xuất nhất ta pháp lực lai duy trì thử dịch thể đích ôn độ, như thử nhất lai, giá cá quá trình tha đắc việt trường, pháp lực tiêu háo đắc tựu việt nghiêm trọng. Nhi thả không bạch phù chỉ đích chất lượng dã dữ thử tức tức tương quan, việt tảo thành hình đích phù chỉ việt dung dịch tại chế phù thì thành công, phản chi tắc thất bại suất canh cao.

Thử thì Ngô Nham chính tĩnh tĩnh địa chú thị trứ dược đỉnh nội đích ngân bạch sắc dịch thể, lương cửu, nhất tiểu đoàn dịch thể hoãn hoãn địa phân ly xuất lai, nhiên hậu tựu tượng bị nhất chích hư vô đích thủ thao túng trứ ly khai dược đỉnh, tối hậu mạn mạn địa huyền tại Ngô Nham diện tiền, tùy hậu na nhất tiểu đoàn ngân bạch sắc dịch thể khai thủy biến huyễn thành các chủng bất quy tắc đích hình trạng, phảng phật nhất cá túy hán chính tại đông đảo tây oai địa tẩu lộ nhất dạng, hựu tượng nhất thất bất ky đích dã mã tưởng trùng xuất trọng vi, tiệm tiệm đích, na đoàn dịch thể biến huyễn đích phúc độ việt lai việt đại, nhi Ngô Nham ngạch thượng khước sấm xuất tế mật đích hãn châu, tự hồ hữu ta chi trì bất trụ đích dạng tử, chung vu na đoàn dịch thể bãi thoát liễu na hư vô chi thủ đích khống chế, tại trùng xuất lai đích thuấn gian tiện lập khắc ngưng kết thành liễu cố thể, tùy hậu"Ba!" Đích nhất thanh điệu tại Ngô Nham diện tiền.

"Ai! Tưởng bất đáo giá đệ nhị bộ cánh nhiên như thử nan dĩ khống chế, nhi tại giá phiến khắc chi gian, tự kỷ đích pháp lực cánh nhiên tiêu háo liễu đại bán đích dạng tử, khán lai tự kỷ đối thử sự đích cổ kế hoàn thị hữu ta bất túc a!" Ngô Nham thán tức liễu nhất thanh, thuận thủ thập khởi na dĩ kinh ngưng cố đích tài liêu, nguyên lai kỳ thượng diện sung mãn liễu linh tính đích ngân bạch sắc dĩ kinh biến vi hôi bạch sắc, hào vô nghi vấn, thử vật tảo dĩ thành vi phế phẩm liễu. Khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham bất tái lý hội na một hữu liễu giới trị đích tài liêu, nhi thị thủ xuất nhất khỏa linh thạch lai khôi phục pháp lực đích lưu thất, hiện tại đích tha dĩ kinh một hữu thối lộ khả tẩu liễu, như quả tha vô pháp tại đoản thì gian nội học hội chế tác đê cấp hạ giai pháp phù, na yêu tại tha đích dư sinh lý tương tái một hữu dũng khí lai trùng kích trúc cơ kỳ liễu.

Đương Ngô Nham tương pháp lực hoàn toàn khôi phục chi hậu, nhất thiên đích thì gian dĩ kinh quá khứ tiểu bán, khán trứ dược đỉnh nội hoàn bảo trì trứ nguyên trạng đích ngân bạch sắc dịch thể, tha bất do ám khiếu nghiêu hạnh, nhược bất thị tha đối vu hỏa hậu đích thao túng thục luyện vô bỉ, khủng phạ kim thiên dược đỉnh nội đích giá ngũ thập phân không bạch phù đích tài liêu tựu toàn đô lãng phí liễu. Bất quá tựu toán thị như thử, dĩ tha hiện tại đích tốc độ, đẳng toàn bộ dịch thể đô chế tác thành hình, phạ thị dã đắc thị bán cá nguyệt chi hậu đích sự liễu, nhi thả hoàn bất tri đạo khả dĩ chế tác xuất đa thiểu hợp cách đích không bạch phù chỉ.

Giá ta niệm đầu chích thị tại Ngô Nham não hải trung nhất thiểm nhi quá tiện bị tha phao đáo nhất biên, ký nhiên dĩ kinh thế thành kỵ hổ, na yêu tựu bính hạ khứ ba! Tùy trứ pháp quyết đích hoàn thành, hựu nhất đoàn ngân bạch sắc đích dịch thể tòng dược đỉnh trung thăng khởi, hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, Ngô Nham thao túng khởi pháp lực canh gia tiểu tâm, hiện tại tha tài tri đạo, tự kỷ tu luyện liễu kỷ thập niên đích pháp lực tựu như đồng nhất cá ấu đồng thủ trung nã trứ nhất bả cự phủ nhất dạng, tuy nhiên khán khởi lai hoành trùng trực chàng ngận hữu ta uy lực, đãn kỳ thực giá chủng uy lực tịnh bất tại tự kỷ đích chưởng khống chi trung, như quả ngộ đáo đặc biệt đích tình huống, bất yếu thuyết sát địch, tựu thị phản nhi tương tự kỷ thúc phược trụ liễu dã thị chính thường đích. Tại tưởng thông thử điểm chi hậu, Ngô Nham phản nhi bất tại ý thị phủ tương na dịch thể thành công chế tác thành không bạch phù chỉ, nhi thị tương đại bộ phân tâm tư phóng tại liễu đối pháp lực đích thao khống thượng, như quả tha chân năng tòng giá lý diện tham ngộ xuất đối thao túng pháp lực hữu dụng đích đông tây đích thoại, na yêu tại dĩ hậu diện đối địch nhân thì tự nhiên đa liễu nhất phân bảo mệnh đích ky hội.

Tùy trứ thì gian đích lưu chuyển, nhất đoàn đoàn dịch thể bị thủ xuất, nhiên hậu hựu hào vô lệ ngoại địa ngưng kết thành hôi bạch sắc đích phế phẩm, đương tối hậu nhất phân dịch thể ngưng kết thành cố thể tòng không trung điệu lạc hạ lai đích thì hậu, dĩ kinh thị đệ lục thiên đích bàng vãn, tại giá lục thiên đích thì gian lý, Ngô Nham thủy chung thị bất miên bất hưu địa thủ tại dược đỉnh bàng thao túng trứ pháp lực chế tác không bạch phù chỉ, tuy nhiên giá ngũ thập phân tài liêu toàn bộ chế tác thất bại, đãn tha khước hiển đắc hữu ta hưng phấn, nguyên nhân tự nhiên thị tha đối vu tự thân pháp lực đích thao khống hữu liễu ngận đại tiến bộ, dã chính nhân vi như thử, tha tài năng canh gia tinh xác địa khống chế pháp lực đích lưu thất, tòng nhi sử nguyên bản nhu yếu thập kỷ thiên tài năng hoàn thành đích chế tác quá trình súc đoản vi lục thiên. Đương nhiên trừ thử chi ngoại tha tối đại đích thu hoạch tựu thị tương ngọc giản lý đích na cá chế tác không bạch phù chỉ đích phương pháp sảo sảo cải tiến liễu nhất hạ, nhi na ta tài liêu tự nhiên thị vi liễu cải tiến na cá phương pháp tài thất bại đích, phủ tắc tựu toán Ngô Nham tư chất tái soa kính, dã đoạn vô toàn quân phúc một đích đạo lý.

Chính đương Ngô Nham chuẩn bị thu thập nhất hạ đích thì hậu, tha bố trí tại thạch ốc môn khẩu đích cấm chế khước hốt nhiên"Phanh" đích nhất thanh bị ngoại lực phá điệu, tha bất do đắc đại cật nhất kinh, cương tưởng tương tự kỷ na duy nhất đích công kích pháp khí thủ xuất lai chi tế, nhất đạo nhân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại tha diện tiền, "Di? Chẩm yêu? Nhĩ hoàn tưởng công kích ngã bất thành?" Lai nhân khước thị Ngô Nham mục tiền tối bất tưởng kiến đáo đích trác minh.

"Ngô Nham bất cảm, chích thị sư huynh xuất hiện đích thái đột nhiên, sở dĩ bị hách liễu nhất khiêu." Ngô Nham tiểu tâm địa đáp đạo, hiện tại đích tha hòa giá trác minh chi gian thực lực tương soa thái viễn, tha khả bất tưởng xúc nộ đối phương.

"Hanh hanh! Lượng nhĩ dã bất cảm! Bất quá nhĩ giá ốc lý khả chân xưng đích thượng nhất cá loạn tự a!" Trác minh đại diêu đại bãi địa vi trứ Ngô Nham thượng vị thu khởi đích dược đỉnh"Sách sách" thán đạo, "Hoàn hữu giá ta chế tác thất bại đích tài liêu, hắc hắc! Túc hữu kỷ thập phân ba! Chích thị nhĩ đích biểu hiện vị miễn thái soa kính liễu nhất ta, yếu tri đạo nhĩ na cá mã sư huynh khả thị bả nhĩ khoa đắc thiên hoa loạn trụy ni! Chân bất tri thị tha lão hồ đồ liễu hoàn thị nhĩ đảo môi, cánh nhiên bả nhĩ đương tác liễu tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ, hanh! Luyện khí hòa chế phù nhị giả tuy nhiên bất đồng, đãn hoàn thị hữu ta tương thông chi xử đích, tựu toán tòng lai đô một hữu thiệp túc thử đạo đích tu sĩ, dã vạn bất hội như nhĩ giá bàn bất tể."

Ngô Nham thùy thủ túc lập nhất bàng, bãi xuất nhất phó thụ giáo đích dạng tử, đãn tại tâm lý khước thị cao hưng chi cực, thùy năng tưởng đáo, giá mãn địa đích thất bại tài liêu cánh nhiên cấp tự kỷ hoa liễu nhất cá tuyệt giai đích tá khẩu, nhân vi giá trác minh việt khán đê tự kỷ, tiện hội việt gia bất chú ý tự kỷ, bất quá trác minh sở thuyết đích mã kiểm sư huynh khoa tự kỷ chi sự khước thị chẩm yêu hồi sự? Hoàn hữu thập yêu sở vị đích tiềm tại cạnh tranh giả? Hòa mã kiểm sư huynh cạnh tranh yêu? Tự kỷ khả tòng lai đô một hữu giá cá tâm tư đích.

Dã hứa thị Ngô Nham nhất phó quy quy củ củ linh thính giáo hối đích dạng tử ngận thị mãn túc liễu trác minh đích hư vinh tâm, tha cánh nhiên tiếu a a địa phách liễu phách Ngô Nham đích kiên bàng, giá nhất đột nhiên cử động đốn thì hách đắc Ngô Nham xuất liễu nhất thân lãnh hãn, hạnh hảo na trác minh một hữu chú ý đáo tha đích dị trạng, nhi thị kế tục tự dĩ vi thị địa đạo: "Ngô sư đệ, tái quá nhất cá nguyệt tiện thị ngã môn ngoại cửu phong cử bạn'Ngư dược long môn thiêu chiến tái' đích nhật tử, ngã kim nhật lai tựu thị thông tri nhĩ nhất thanh, nhĩ nhược thị tưởng báo danh tham gia đích thoại tựu tẫn quản tham gia ba! Ngã khả bất thị nhĩ na tiểu đỗ kê tràng đích mã sư huynh."

"Ngư dược long môn thiêu chiến tái?" Ngô Nham khổ tiếu liễu nhất hạ, kết hợp tiên tiền trác minh sở thuyết đích thoại, hiện tại nhược tha hoàn bất minh bạch tự kỷ bị mã kiểm sư huynh phóng trục đích nguyên nhân tựu vị miễn thái bổn liễu, khán trứ trác minh nhãn trung na nhất ti hí ngược đích thần sắc, tha tự nhiên bất hội thiên chân địa nhận vi trác minh nhượng tự kỷ tham gia thị vi tự kỷ hảo, tưởng lai đa bán thị kiến tự kỷ chế tác không bạch phù chỉ đích thủy bình thái soa, tưởng nhượng tự kỷ xuất sửu bãi liễu, "Đa tạ sư huynh mỹ ý, Ngô Nham giá điểm tự tri chi minh hoàn thị hữu đích, na thiêu chiến tái tại hạ tựu bất khứ tham gia liễu."

"Như thử a! Na sư huynh ngã tựu bất miễn cường nhĩ liễu." Thính đáo Ngô Nham đích cự tuyệt, trác minh khước thị nhất phó tảo tựu tri đạo đích thần sắc, tùy tiện thuyết liễu kỷ cú hậu tiện thi thi nhiên ly khứ. Khán trứ tha đích thân ảnh tiêu thất bất kiến, Ngô Nham đích chủy giác khước lộ xuất liễu nhất ti bất dịch giác sát đích vi tiếu.

Chính văn đệ tứ chương sự khởi đột nhiên

Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt, Ngô Nham bả toàn bộ tinh lực đô phóng tại liễu chế tác không bạch phù chỉ chi thượng, hựu sấn trứ chỉnh cá chế phù điện đô tại vi tức tương cử hành đích thiêu chiến tái nhi loạn tác nhất đoàn chi tế thải trích hồi lai đại lượng đích hoàng ngọc diệp, như thử nhất lai, Ngô Nham thủ trung chế tác phù chỉ đích tài liêu tựu đạt đáo liễu thượng thiên phân chi đa, túc cú biệt đích phù công đệ tử dụng thượng nhất niên hữu dư.

Bất quá thử thì Ngô Nham khả bất quang thị vi liễu chế tác phù chỉ, canh thị vi liễu thục luyện địa thao túng tự kỷ đích pháp lực, sở dĩ tha y cựu thị mỗi lô ngũ thập phân tài liêu, bất dụng tẫn sở hữu dịch thể tuyệt bất hưu tức, nhi hữu liễu đệ nhất lô đích kinh nghiệm hậu, tha chế tác không bạch phù chỉ dã việt lai việt đắc tâm ứng thủ, tùy trứ thục luyện độ đích đề cao, tại ngưng kết phù chỉ thì tiêu háo đích pháp lực dã tương ứng giảm thiểu, nguyên bản lục thiên lục dạ tài năng hoàn thành nhất lô, hiện tại chích nhu yếu tam cá trú dạ tức khả.

"Ngô sư huynh! Ngô sư huynh!" Vương cổ đích thanh âm tòng thạch ốc ngoại diện truyện lai, tại quá khứ đích nhất cá nguyệt lý, trừ liễu trác minh lai quá nhất thứ ngoại, dã tựu chích hữu giá cá vương cổ lai quá kỷ thứ, sở dĩ Ngô Nham đảo dã bất chí vu hoàn toàn dữ thế cách tuyệt. Bất quá tức sử thị như thử, Ngô Nham dã đại cảm bất phương tiện chi cực, nhân vi tha sở tố đích sự tình tuy nhiên bất toán thập yêu thái kinh nhân chi cử, đãn năng cú bất bị nhân tri đạo tự nhiên thị tối hảo đích, khả tha hựu bất năng trực tiếp đối vương cổ thuyết tha bất hi vọng bị đả nhiễu, tất cánh tại chế phù điện lý duy nhất đối tha hữu điểm hảo cảm đích tiện thị vương cổ liễu.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham huy thủ tương địa thượng tứ xử tán lạc đích thất bại tài liêu thu liễu khởi lai, khán liễu nhất nhãn dược đỉnh lý đích ngân bạch sắc dịch thể, hoàn hảo, chích hữu nhất tiểu bán liễu, hi vọng giá cá vương cổ bất hội đại kinh tiểu quái ba!"Vương sư đệ! Thỉnh tiến!" Ngô Nham nhất biên thuyết trứ, nhất biên đả khai bố tại môn khẩu đích cấm chế.

"Ngô sư huynh! Nhĩ chẩm yêu hoàn súc tại ốc lý?'Ngư dược long môn thiêu chiến tái' quá kỷ thiên tựu khai thủy liễu, tựu toán nhĩ bất tham gia, đãn dã đắc khứ khán khán nhiệt nháo a!" Vương cổ nhất kiểm hỉ sắc địa trùng liễu tiến lai hưng cao thải liệt địa nhượng đạo, "Nhi thả ngã dã tham gia liễu, nhĩ chí thiểu dã đắc khứ vi ngã gia gia du ba!"

"Nhĩ dã tham gia?" Ngô Nham hồ nghi địa khán liễu do tại hưng phấn trung đích vương cổ nhất nhãn, "Thiêu chiến nhĩ đích na cá bạch sư tả yêu?" Cư Ngô Nham sở tri, giá cá vương cổ đích đính đầu thượng ti khả thị hữu luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu vi, nhi thả chính tại trùng kích trúc cơ kỳ đích, tuy nhiên Ngô Nham một hữu thân nhãn kiến quá, đãn căn cư vương cổ đích miêu thuật dã tri đạo tha thị nhất cá thiên kiều bách mị đích đại mỹ nữ, thậm chí tại chỉnh cá thiên la phong đô thị thủ khuất nhất chỉ đích, nhi thả tại kỳ bối hậu tự hồ đại hữu lai đầu, nhân thử truy cầu giả thậm đa, vương cổ tự nhiên dã bả giá cá bạch sư tả đương thành liễu ngẫu tượng nhất dạng lai sùng bái, tiên tiền giá gia hỏa khả tòng lai một hữu tham gia thiêu chiến tái đích tưởng pháp, nhân thử hiện tại vương cổ cư nhiên thuyết yếu tham gia, hoàn chân thị lệnh Ngô Nham tiểu tiểu địa cật liễu nhất kinh.

"Hắc hắc! Ngã na cảm thiêu chiến bạch sư tả a! Thị bạch sư tả cổ lệ ngã tham gia đích, tha thuyết thị tựu toán vô pháp thiêu chiến thành công, đãn chích yếu kích bại kỳ tha phù công đệ tử tòng nhi thuận lợi thông quá đệ nhất luân trắc thí đích thoại dã nhất dạng hội hữu ngận đại hảo xử đích." Vương cổ pha hữu ta bất hảo ý tư địa đạo.

"Nga! Thị như thử a!" Ngô Nham mạn bất kinh tâm địa đáp đạo, tâm lý đảo thị hữu ta tiện mộ vương cổ, giá tiểu tử đích vận khí hoàn chân đích bất thác, cánh nhiên ngộ kiến liễu giá yêu hảo đích nhất cá đầu đầu, bất đãn tại chế tác không bạch phù chỉ thượng diện cấp dĩ chỉ điểm, hoàn ti hào bất dĩ vi ý địa nhượng tha tham gia thiêu chiến tái, giá khả bỉ tự kỷ đích na cá mã kiểm sư huynh cường thượng bách bội liễu, "Hảo ba! Bỉ tái na thiên ngã nhược thị hữu thì gian đích thoại, nhất định hội khứ cấp nhĩ phủng tràng đích."

"Cáp! Ngã tựu tri đạo Ngô sư huynh nhĩ nhất định hội chi trì ngã đích, na sư huynh nhĩ tiên mang, ngã hoàn một bả giá cá tiêu tức cáo tố kỳ tha nhân ni!" Vương cổ thuyết hoàn tiện hoan hoan hỉ hỉ địa nhất lưu yên nhi bào liễu xuất khứ, khán trứ tha đích thân ảnh tiêu thất, Ngô Nham vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, giá cá vương cổ, chân bất tri đạo tha thị vi liễu năng tham gia thiêu chiến tái nhi cao hưng hoàn thị dĩ vi tha đích na cá bạch sư tả đối tha thanh lãi hữu gia? Như quả tự kỷ một sai thác đích thoại, na cá bạch sư tả thủ hạ đích kỷ cá phù công đệ tử đô hội tham gia kỷ thiên hậu đích bỉ tái ba!

Khán lai giá cá bạch tính nữ tử hoàn chân bất giản đan ni! Quái bất đắc tha mỗi nguyệt chế tố pháp phù đích sổ lượng thị chỉnh cá chế phù điện tối đa đích, khả tích biệt nhân chích hội nhận vi thị tha tại chế phù thượng tạo nghệ thâm hậu, nhi căn bản tựu tưởng bất đáo nhất trương không bạch phù chỉ chất lượng đích hảo phôi dã dữ chế phù thành công dữ phủ hữu trứ ngận đại đích quan hệ đích, chích khán vương cổ hòa kỳ tha kỷ nhân mỗi nguyệt đô năng hoàn thành bát thập đa trương đích phù chỉ, nhi thả chất lượng cánh nhiên yếu bỉ tự kỷ chế tác xuất lai đích phù chỉ yếu hảo thượng kỷ phân, giá tựu túc dĩ thuyết minh vấn đề liễu.

Đương nhiên, Ngô Nham tẫn quản minh bạch kỳ trung đích nguyên ủy, khước thị bất hội cáo tố vương cổ đích, giá chủng sự tình khả bất toán thị thập yêu phôi sự, như quả tại tòng tiền hữu nhân khẳng cấp tha giá chủng ky hội đích thoại, tha nhất định hội thị cảm kích thế linh đích.

Phát liễu nhất hội ngốc, Ngô Nham giá tài tĩnh hạ tâm lai chế tác thặng dư đích không bạch phù chỉ, thượng cá nguyệt tha nhất cộng chế tác xuất nhất bách bát thập cửu trương không bạch phù chỉ, thành công suất hoàn đạt bất đáo bách phân chi ngũ thập, chí vu đương nguyệt đích nhâm vụ tha tắc thượng giao liễu tam thập tứ trương không bạch phù chỉ, đô thị phẩm chất tối soa đích, nhân thử na trác minh tuy nhiên hữu ta cật kinh tha chế tác thành công đích sổ lượng, đảo dã một thuyết thập yêu, tất cánh giá đẳng chất lượng đích phù chỉ, trừ phi thị đối chế phù hữu ngận đại tạo nghệ đích tu sĩ tài khả dĩ tại thượng diện chế phù thành công đích, phủ tắc cơ bản thượng tựu đẳng đồng vu phế chỉ nhất trương, tam thập trương không bạch phù chỉ năng cú thành công nhất trương tựu phi thường bất thác liễu.

Bất quá Ngô Nham tự kỷ đảo thị đối vu giá điểm bất chẩm yêu tại ý, tất cánh tha bất đam tâm tài liêu đích vấn đề, tương tín chích yếu tái quá kỷ cá nguyệt, chế tác xuất lai đích phù chỉ chất lượng tựu hội ổn định hạ lai, na cá thì hậu tiện khả dĩ chuẩn bị chế tác pháp phù liễu.

Kỷ nhật chi hậu, Ngô Nham hoàn thị tạm đình liễu chế tác không bạch phù chỉ nhi khứ vi vương cổ gia du, thử thì đích chế phù điện bỉ vãng nhật yếu nhiệt nháo liễu hứa đa, hứa đa bình thì các tự tố nhâm vụ hoặc giả tu luyện đích đê giai tu sĩ đô phong ủng nhi chí, bất quá Ngô Nham tri đạo giá ta nhân đại đa sổ đô thị lai khán nhiệt nháo đích, ký hữu dũng khí hựu hữu thực lực đích tu sĩ hoàn thị tương đương thiểu đích. Chuyển du liễu nhất quyển hậu, Ngô Nham chung vu tại nhất cá giác lạc lý tầm đáo nhất kiểm khẩn trương đích vương cổ, khán tha đích dạng tử tựu tượng nhất chích vô xử tàng thân đích lão thử, nhi chu vi lai lai vãng vãng đích nhân đô thị hung mãnh đích miêu tự đích.

Ám tự thán liễu khẩu khí, Ngô Nham chân đích hữu ta hoài nghi, tựu vương cổ hiện tại giá chủng trạng thái, năng phủ tham gia bỉ tái đô ngận nan thuyết, canh bất yếu thuyết hoạch đắc tha sở vị đích tưởng lệ."Vương sư đệ, nhĩ đích trạng thái tự hồ bất chẩm yêu hảo a? Giá đối bỉ tái hội hữu ảnh hưởng đích." Ngô Nham lai đáo vương cổ thân bàng đạm đạm địa đề tỉnh đạo, tha dã chích năng tố đáo giá dạng liễu, tại vân mộng tông giá tam thập niên lý, tha tảo dĩ lộng minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị yếu hữu tự tri chi minh, nhi khán vương cổ đích dạng tử tựu khả dĩ sai đáo tha tuyệt đối bất thị nhân vi khẩn trương nhi biến đắc như thử đích.

"Ngô sư huynh! Tha môn --"

"Hảo liễu bất tất thuyết liễu, thối xuất bỉ tái ba!" Ngô Nham đả đoạn liễu vương cổ đích thoại, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên, chuyển thân tựu yếu ly khứ, khước bất liêu lập khắc bị tứ ngũ cá đê giai tu sĩ lan trụ liễu, kỳ trung nhất cá hữu trứ luyện khí kỳ cửu tằng tu vi đích cao cá tử tu sĩ hiển nhiên thị giá kỷ nhân đích đầu, tha lãnh lãnh địa đả lượng liễu Ngô Nham kỷ nhãn, bất tiết địa hanh liễu nhất thanh, giá tài đối kiểm sắc tảo dĩ biến đắc thảm bạch đích vương cổ ngạo nhiên đạo: "Chẩm yêu? Nhĩ bất phục khí? Hoàn yếu hoa nhân bang mang? Hanh! Biệt quái ngã sự tiên một cảnh cáo nhĩ, như quả nhĩ cảm tham gia giá cá thiêu chiến tái, hoặc giả tương giá kiện sự báo cáo cấp bạch sư tả, ngã tuyệt đối hội yếu nhĩ hảo khán!"

Vương cổ hồn thân sỉ sách trứ, ngận hiển nhiên tha tại cường hành khống chế trứ tự kỷ, đối vu giá thứ thiêu chiến tái, tha thị phi thường khán trọng đích, nhi thả tha dã tương tín dĩ tha đích thực lực, tựu toán vô pháp thiêu chiến thành công, đãn thị tối khởi mã khả dĩ thông quá đệ nhất luân trắc thí đích, đãn thị tạc thiên vãn thượng tha hốt nhiên tao đáo diện tiền giá kỷ nhân đích uy hiếp, yếu tha thối xuất thiêu chiến tái, giá nhượng tha chỉnh dạ đô vô pháp an nhiên nhập thụy, tuy nhiên tha dã tưởng tương thử sự báo cáo cấp bạch sư tả, khả hựu phạ đối phương sự hậu đích báo phục, đãn như quả tựu thử phóng khí đích thoại hựu thực tại bất cam tâm, tưởng trứ na ngận khả năng tựu chúc vu tự kỷ đích tưởng lệ phao thang, nhi nhất hướng khán hảo tự kỷ đích bạch sư tả khước nhân thử tiểu khán tự kỷ, vương cổ tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất đoàn hỏa diễm, đãn tựu tại giá đoàn hỏa diễm tức tương bạo phát chi tế, Ngô Nham đạm đạm đích thanh âm khước truyện liễu quá lai, "Lãnh tĩnh, bất yếu trùng động."

"Hảo! Ngã môn phóng khí, dã bất hội tương thử sự thuyết xuất khứ, đãn nhĩ tổng đắc cấp ta bồi thường ba!" Ngô Nham bình tĩnh địa khán liễu vương cổ nhất nhãn, giá tài đối na cá cao cá tử tu sĩ hoãn hoãn thuyết đạo.

"Bồi thường?" Cao cá tử tu sĩ bàng biên nhất cá tu sĩ hốt nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, "Ngã môn nghiêm sư huynh chích thị bất tưởng tại giá ta tiểu ngư tiểu hà thân thượng lãng phí lực khí, nan bất thành nhĩ nhất cá thất tằng đích tiểu tu sĩ hoàn năng thông quá đệ nhất luân trắc thí? Phế thoại thiểu thuyết, cản khẩn tòng ngã môn diện tiền tiêu thất, phủ tắc hậu quả tự phụ!"

Ngô Nham hốt nhiên tiếu liễu tiếu, "Dã hảo, ngã môn tẩu ba!"Chuyển thân lạp khởi hoàn tưởng thuyết thập yêu đích vương cổ hướng ngoại tẩu khứ.

"Đẳng đẳng!" Na cá cao cá tử tu sĩ hốt nhiên thân thủ lan trụ liễu Ngô Nham nhị nhân, thâm thâm địa khán liễu Ngô Nham nhất nhãn, giá tài hoãn hoãn đạo: "Nhĩ thuyết đích đối, ngã thị cai bồi thường tha đích, bất quá ngã chích bồi nhất khỏa linh thạch, nhĩ yếu bất yếu?"

"Yếu!" Ngô Nham hào bất do dự địa tiếp quá linh thạch, thử khắc tha dĩ kinh khẳng định, đối phương tại sự hậu nhất định hội hoa tự kỷ đích ma phiền đích, sở dĩ ký nhiên yếu phiên kiểm, na yêu hữu tiện nghi đương nhiên yếu chiêm liễu, tẫn quản giá tiện nghi cận cận thị nhất khỏa linh thạch.

Khán trứ Ngô Nham nhị nhân thân ảnh tiêu thất, cao cá tử tu sĩ song mục trung tinh quang nhất thiểm, hốt nhiên phân phù đạo: "Cấp ngã tra thanh sở giá cá nhân đích để tế, khán tha hữu thị vô khủng đích dạng tử, biệt thị hữu thập yêu hậu thai, nhược thị một hữu đích thoại, tựu đẳng thiêu chiến tái kết thúc hậu tái hoa tha toán trướng!"

"Ngô sư huynh, ngã môn bả tha môn sở tố đích sự báo cáo cấp bạch sư tả ba! Khán tha môn xương cuồng đích dạng tử!" Nhất tẩu xuất chế phù điện, vương cổ lập khắc hận hận địa đạo.

Khán trứ tha giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, Ngô Nham tâm trung ám thán, giá cá vương cổ tâm tư hoàn thị đan thuần liễu nhất ta, dã hạnh hảo tha thị tại chế phù điện, nhược thị tại luyện khí điện, tựu thị tân khổ liễu nhất cá nguyệt, đáo đầu lai bị thưởng đắc kiền kiền tịnh tịnh dã thị chính thường đích, tượng cao cá tử tu sĩ giá ta nhân thị tối nan đối phó đích, tha môn đa sổ đô hữu bỉ giác ngạnh đích hậu thai, nhiên hậu bằng thử lạp bang kết hỏa, chuyên môn khi phụ một hữu bối cảnh đích đê giai tu sĩ, "Hoàn thị toán liễu ba! Vương sư đệ, thử sự tựu toán nhĩ đích bạch sư tả tri đạo liễu dã thị vu sự vô bổ đích, nhĩ đấu bất quá tha môn đích, hoàn hữu, giá khỏa linh thạch nhĩ nã khứ ba!"

"Giá bất công bình! Ngô sư huynh! Nan đạo nhĩ dã hại phạ tha môn?" Vương cổ một hữu khứ tiếp linh thạch, phản nhi thanh âm đại liễu khởi lai.

"Công bình?" Ngô Nham lãnh lãnh địa khán liễu biến đắc hữu ta kích động đích vương cổ nhất nhãn, "Công bình nhị tự, bất thị nhĩ ngã giá dạng đích đê giai tu sĩ giảng đích, ngã vấn nhĩ, tha môn vi hà yếu uy hiếp nhĩ? Tưởng tất nhĩ dã thanh sở, na thị nhân vi nhĩ đích tồn tại, nhượng tha môn trung đích na cá nghiêm sư huynh cảm đáo uy hiếp, khả vấn đề thị, tại thử chi tiền nhĩ tri đạo nhĩ đích đối thủ thị thùy mạ? Bất tri đạo ba! Đãn thị đối phương khước phi thường thanh sở, giá tựu túc dĩ thuyết minh vấn đề liễu, nhân thử tựu toán nhĩ đích bạch sư tả tri đạo liễu thử sự, tha dã nã na cá tính nghiêm đích vô khả nại hà, tất cánh giá danh đan khả thị do na kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ chế định đích, sở dĩ, vương sư đệ, nhĩ yếu minh bạch, tại giá thế thượng chích hữu túc cú đích thực lực tài khả dĩ giảng công bình đích."

Chính văn đệ ngũ chương tinh tinh hạp cốc

Tinh tinh hạp cốc vị vu vân mộng sơn mạch đông nam biên duyến xử, khả dĩ thuyết thị ách thủ vân mộng tông đông nam đích duy nhất môn hộ, giá lý dã thị vân mộng tông tam xử phàm nhân tụ tập địa chi nhất, do thiên la phong, thiên sát phong, thiên lăng phong tam phong cộng đồng quản lý, đương nhiên chi sở dĩ như thử tịnh bất thị nhân vi tinh tinh hạp cốc đích đặc thù địa lý vị trí, tại chỉnh cá lam tinh đô thị vân mộng tông nhất gia độc đại đích hình thế hạ, giá cá sở vị đích môn hộ tảo dĩ thất khứ liễu kỳ ý nghĩa, chân chính đích nguyên nhân khước thị tại vu tinh tinh hạp cốc lý hữu nhất tọa chỉnh cá lam tinh thậm chí thị chỉnh cá lam tinh tinh vực lý sổ nhất sổ nhị đích phường thị, giá chủng phường thị thị chuyên môn vi tu tiên giả thành lập đích, phàm thị tu tiên giả sở nhu yếu đích tài liêu, dược thảo, hoặc giả thị pháp khí, thậm chí thị pháp bảo, đô khả dĩ tại giá lý tầm đáo, bất quá tiền đề thị yếu hữu túc cú đích thân gia, loại tự Ngô Nham giá dạng đích đê giai tu sĩ tự nhiên yếu vọng nhi khước bộ liễu. ()

Do vu thử phường thị đích quy mô như thử chi đại, tựu toán thị đông đạo chủ vân mộng tông dã bất khả năng tương chỉnh cá phường thị hóa vi kỷ hữu, chích năng chiêm cư lục thành đích phân ngạch, nhi kỳ tha tứ thành tắc thị bị lam tinh tinh vực nội đích nhất ta trung tiểu môn phái hòa sổ cá thương minh qua phân, nhân vi lợi ích đích kết hợp, tại vô hình chi trung giá ta thế lực dĩ kinh thành vi liễu nhất định ý nghĩa thượng đích đồng minh, tựu toán hữu ngoại lai thế lực tưởng tại lam tinh tinh vực phân nhất bôi canh, dã hội bị quần khởi nhi công chi.

Ngô Nham thử khắc khước chính tại tinh tinh hạp cốc, tự tòng na nhật dữ na nghiêm tính tu sĩ nhất hỏa nhân khởi liễu tranh chấp chi hậu, tha tiện ẩn ẩn hữu ta bất an, vi liễu tiểu tâm khởi kiến, tha bất đắc bất phóng khí đại lượng chế tác không bạch phù chỉ đích kế hoa, tòng nhi trừu xuất thì gian lai tăng cường tự bảo năng lực, nhi chế tác đê cấp hạ giai pháp phù vô nghi thị Ngô Nham mục tiền duy nhất tăng cường tự thân thực lực đích phương pháp. Sở dĩ sấn trứ thiêu chiến tái cử bạn đích na đoạn thì gian, tha tẫn khả năng địa tương thủ trung thặng dư đích tài liêu chế tác thành không bạch phù chỉ, tùy hậu tiện nhật dạ kiêm trình cản đáo giá tinh tinh hạp cốc phường thị lai cấu mãi chế tác pháp phù sở nhu yếu đích vật phẩm.

Giá hoàn thị Ngô Nham đệ nhất thứ lai đáo tinh tinh hạp, nhân vi tại quá khứ đích tam thập niên lý, tha tương toàn bộ đích thì gian hòa tinh lực đô phóng tại liễu hoàn thành nhâm vụ dữ tu luyện thượng, đương nhiên hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị do vu tha nang trung tu sáp đạo trí đích, sở dĩ tại diện đối na tọa tráng quan hoành vĩ đích cự đại thành trì đích thì hậu, Ngô Nham tâm trung đích chấn hám khả tưởng nhi tri.

Giá tọa bị xưng vi tinh thành đích thành thị cư thuyết thị dụng nhất khối cự đại đích thạch đầu điêu khắc nhi thành, trừ liễu đông tây nam bắc tứ tọa thành môn ngoại, tựu tái một hữu biệt đích xuất khẩu, thành nội đích kiến trúc cộng phân tam tằng, đệ nhất tằng đô thị xuất thụ tu vi tại trúc cơ kỳ dĩ hạ tu sĩ đích sở nhu vật phẩm, đệ nhị tằng tắc thị chuyên vi kết đan kỳ tu sĩ phục vụ, nhi đệ tam tằng canh thị chích hữu nguyên anh kỳ tu sĩ tài năng tiến nhập.

Tiểu tâm dực dực địa tiến nhập thành lai, Ngô Nham tịnh một hữu tại na ta trang sức hoa lệ đích điếm phô tiền đình lưu, nhi thị trực tiếp hướng thiên tích đích giác lạc hành khứ, nhân vi dã chích hữu na ta tiểu điếm phô lý đích vật phẩm tài thị Ngô Nham giá dạng đích đê giai tu sĩ khả dĩ thừa thụ đích.

"Ngã nhu yếu nhất chi đê cấp chế phù bút, hoàn hữu nhất bách phân đích chu sa, băng chúc tính thú huyết ngũ thập phân, thổ chúc tính thú huyết ngũ thập phân." Tại nhất gia khán thượng khứ sinh ý ngận thị thảm đạm đích tiểu điếm lý, Ngô Nham nhục đông vô bỉ địa đối na minh hiển nhân vi sinh ý thượng môn nhi hưng phấn mạc danh đích lão bản tự thuật trứ tha sở nhu đích vật phẩm, nhân vi giá thứ thải cấu cực hữu khả năng nhượng tha tân tân khổ khổ tích toàn liễu tam thập niên đích gia để nhất tảo nhi không, bất quá đối thử Ngô Nham khước thị bán điểm bạn pháp dã một hữu, tha dĩ kinh chuyển liễu thập kỷ gia điếm phô, tịnh thả bả thải cấu đích sổ lượng hàng đê liễu nhất bán, đãn tẫn quản như thử, tha thủ trung đích linh thạch dã hữu ta bất cú.

Quả nhiên, na điếm phô đích lão bản tịnh một hữu nhân vi Ngô Nham thị kỷ thiên lai đệ nhất cá thượng môn đích cố khách nhi đa gia ưu huệ, "Giá vị huynh thai, hoan nghênh quang lâm bản điếm, bản điếm đích vật phẩm tuyệt đối thị vật mỹ giới liêm, hắc! Nâm lai giá lý cấu vật khả chân thị minh trí đích tuyển trạch, đê cấp chế phù bút thị thập ngũ khỏa linh thạch, nhất bách phân chu sa nhu yếu ngũ khỏa linh thạch, ngũ thập phân băng chúc tính thú huyết yếu thập khỏa linh thạch, ngũ thập phân thổ chúc tính thú huyết yếu lục khỏa linh thạch, nhất cộng thị tam thập lục khỏa linh thạch, ngã cấp nâm thành bản giới, tam thập ngũ khỏa linh thạch!"

Thính đáo giá cá giới cách, Ngô Nham tâm lý khước thị ám ám khiếu khổ, tha tòng luyện khí điện xuất lai thì thủ trung hoàn hữu tam thập cửu khỏa linh thạch, đãn tiền ta nhật tử vi liễu khoái tốc khôi phục pháp lực, dĩ kinh tiêu háo liễu lưỡng khỏa, nhi vi liễu phục chế cơ sở chế phù thuật đích ngọc giản hựu hoa khứ liễu ngũ khỏa linh thạch, tái khấu xuất bị dụng đích lưỡng khỏa, tha thử khắc thủ trung khả dĩ động dụng đích linh thạch tiện chích thặng hạ tam thập khỏa liễu, tựu toán na lão bản lương tâm phát hiện, dã tuyệt bất khả năng như thử đê giới mại cấp tha đích. Đãn vấn đề thị tha bất năng tái giảm thiểu cấu mãi đích sổ lượng liễu, chế phù bút thị bất khả hoặc khuyết đích, na chu sa yếu dụng lai trung hòa thú huyết đồng dạng bất năng thiểu, chí vu thặng hạ đích lưỡng chủng chúc tính đích thú huyết Ngô Nham canh thị nan dĩ thủ xá, băng chúc tính đích thú huyết thị dụng lai chế tác băng trùy phù đích, giá chủng công kích tính chất đích pháp phù đối mục tiền công kích lực thiên nhược đích Ngô Nham đích dụ hoặc khả tưởng nhi tri, đãn thổ chúc tính thú huyết khước thị chế tác dụng lai phòng ngự đích thổ đôi phù đích, nhất công nhất phòng, tuyệt đối thị tối giai đích tuyển trạch, giá dã thị đương sơ Ngô Nham học tập giá lưỡng chủng pháp thuật tối căn bản đích nguyên nhân.

Ám thán liễu khẩu khí, Ngô Nham chích hảo ngạnh trứ đầu bì đối na tiếu dung hữu ta biến chất đích lão bản thí tham đạo: "Ách -- thỉnh vấn, nhĩ môn giá lý thu cấu luyện khí sở nhu yếu đích tài liêu mạ?"

"Luyện khí tài liêu?" Na điếm phô lão bản dụng nghi hoặc đích nhãn quang thượng hạ tảo liễu Ngô Nham kỷ nhãn, giá tài mạn điều tư lý địa đạo: "Thập yêu cấp biệt đích tài liêu? Nhược thị thái phổ thông liễu, ngã giá khả bất yếu."

Kiến na lão bản đích thái độ tại thuấn gian chuyển liễu nhất cá đại loan, Ngô Nham bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, khán lai tự kỷ đắc hoán cá địa phương liễu, giá gia hỏa tự hồ sai đáo liễu tự kỷ đích hiện trạng, như quả chân đích bả tài liêu mại cấp tha đích thoại, phạ thị đắc bị tha ngoan ngoan địa tể nhất đao, tuy nhiên như thử tưởng trứ, Ngô Nham hoàn thị thủ xuất nhất ta tự kỷ luyện chế đích tài liêu, hiện tại tha nhưng nhiên đối thủ trung đại bộ phân tài liêu đích giới trị bất chẩm yêu liễu giải, duy nhất khả dĩ tham chiếu đích tiện thị đương sơ mã kiểm sư huynh đối giá ta tài liêu đích thái độ.

Kiến Ngô Nham nhất hạ tử thủ xuất lai thập kỷ phân tài liêu, na điếm phô lão bản đảo thị tiểu tiểu địa cật liễu nhất kinh, tuy nhiên giá ta tài liêu đô ngận phổ thông, đãn na chích thị tương đối vu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu sĩ nhi ngôn, sự thực thượng tại đê giai tu sĩ trung trừ liễu luyện khí đệ tử ngoại kỳ tha tu sĩ thị ngận thiểu hữu giá yêu đa tài liêu đích, tất cánh như quả tự kỷ bất hội luyện chế, tự hồ một hữu thùy hội sỏa đáo khứ hoa bất phỉ đích linh thạch lai cấu mãi giá ta đông tây đích, canh hà huống tựu toán thị luyện khí đệ tử, trừ khứ mỗi nguyệt đích nhâm vụ dĩ cập luyện chế nhất ta đê cấp pháp khí sở tiêu háo đích, tự thân dã bất hội thặng hạ ngận đa đích tài liêu, nhi giá cá chích hữu luyện khí kỳ bát tằng đích đê giai tu sĩ chẩm yêu khán dã bất tượng hữu thập yêu quá nhân chi xử. Đương nhiên kinh nhạ quy kinh nhạ, cai xao trá hoàn thị đắc xao trá.

Kiền khái liễu nhất thanh hậu, điếm phô lão bản bãi xuất nhất phó nội hành quyền uy đích dạng tử, tùy ý địa tảo liễu na ta tài liêu nhất nhãn, nhiên hậu tài trứu trứ mi đầu đạo: "Khả tích liễu, đô thị phổ thông đích hóa sắc, nhi thả luyện chế đích ngận thô tháo, bất quá, sổ lượng đảo thị ngận đa, ách, giá dạng ba! Nhĩ tái xuất tam thập khỏa linh thạch, ngoại gia giá ta tài liêu, na kỷ dạng vật phẩm tựu quy nhĩ liễu."

"Tam thập khỏa linh thạch?" Ngô Nham nhất ngốc, hữu ta nan dĩ trí tín địa đạo, giá cá giới cách dữ tha sở kỳ vọng đích tương soa bất viễn, tưởng bất đáo giá ta tài liêu cánh thị như thử trị tiễn. Kiến đáo Ngô Nham hữu ta trì nghi đích dạng tử, na điếm phô lão bản khước thị hữu ta tâm hư, lập khắc đạo: "Nhị thập bát khỏa linh thạch, bất năng tái thiểu liễu!"

"Hảo! Thành giao!" Ngô Nham bất động thanh sắc địa thủ xuất linh thạch, khoái tốc địa tương na kỷ dạng cấu mãi đích vật phẩm thu liễu khởi lai, nhiên hậu tại na điếm phô lão bản tiếu mị mị địa mục quang lý tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, bất quá na lão bản tịnh bất tri đạo Ngô Nham bào đắc như thử chi khoái chích thị nhân vi tha giác đắc chiêm liễu thiên đại đích tiện nghi, sở dĩ tâm hư đắc bất đắc liễu, ti hào bất cảm tại tinh thành đình lưu, tịnh thả nhất khẩu khí bào hồi liễu chế phù điện, yếu tri đạo, tại na lão bản thuyết xuất tam thập khỏa linh thạch đích thì hậu, Ngô Nham tựu dĩ kinh quyết định cấu mãi liễu, chích bất quá do vu tâm trung kích động nhi đình đốn liễu nhất hạ, khước một tưởng đáo lập khắc trám đáo liễu lưỡng khỏa linh thạch, giá khả dĩ thuyết thị Ngô Nham hữu sinh dĩ lai, trám linh thạch tối khinh tùng đích nhất thứ liễu.

Chính văn đệ lục chương bảo hộ phí

Bất quá Ngô Nham đích hảo tâm tình tịnh một hữu trì tục đa cửu, tại hồi đáo chúc vu tha đích thạch ốc hậu tiện bị na nghiêm tính tu sĩ đái trứ kỷ nhân vi trụ liễu, nhi vương cổ cánh nhiên dã khả liên hề hề địa giáp tại kỳ trung, nhãn kiến đối phương lai thế hung hung đích dạng tử, ứng cai thị tại thử đẳng hậu hứa cửu liễu, chích bất quá do vu tha khứ liễu tinh tinh hạp cốc, sở dĩ đối phương tài tương vương cổ dã nhất khởi đái lai, tưởng lai giá gia hỏa định nhiên cật liễu ngận đa khổ đầu ba! Phủ tắc dã bất hội khán kiến tự kỷ hậu tựu nhất kiểm khổ tiếu đích dạng tử.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham trục tiệm tòng nhất khai thủy đích kinh hoảng trung lãnh tĩnh hạ lai, hiện tại hậu hối dã một hữu dụng, chí vu đào bào canh thị tưởng dã bất yếu tưởng, dĩ tha na khả liên đích công kích lực, phạ thị bất dụng nhất cá hồi hợp tự kỷ tựu hội biến thành nhất cụ thi thể.

"Nhĩ môn tưởng chẩm yêu dạng?" Ngô Nham trành trứ na cá tính nghiêm đích tu sĩ bình tĩnh địa đạo.

"Cáp cáp cáp!" Nghiêm tính tu sĩ nhất trận hào vô cố kỵ đích đại tiếu, nhiên hậu tài hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo: "Ngã môn tưởng chẩm yêu dạng? Nan đạo nhĩ khán bất xuất lai yêu? Hoặc giả nhĩ dĩ vi ngã môn thị quá lai bồi nhĩ liêu thiên đích?" Thử thoại đốn thì dẫn khởi chu vi kỷ danh tu sĩ đích tứ ý trào tiếu, nhi nghiêm tính tu sĩ canh thị lãnh tiếu nhất thanh, tiếp trứ đạo: "Thực thoại cáo tố nhĩ, bản nhân khán nhĩ ngận bất thuận nhãn, phi thường bất thuận nhãn! Hanh! Tại chế phù điện cảm hướng ngã yếu bồi thường đích, nhĩ tiểu tử thị đệ nhất cá, hiện tại, ngã cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất, khứ tử; đệ nhị, tượng giá cá hỗn đản nhất dạng tòng thử dĩ bản nhân mã thủ thị chiêm, chích yếu mỗi nguyệt thượng giao lưỡng khỏa linh thạch, ngã bảo nhĩ môn tại chế phù điện bình an vô sự!"

"Hựu thị giá nhất sáo! Thu bảo hộ phí yêu?" Thính hoàn na lưỡng cá điều kiện, Ngô Nham diện thượng y nhiên bất kiến thập yêu biến hóa, đãn tâm trung khước thị nhất tùng, hiện tại tha tối khuyết đích tiện thị thì gian, chích yếu cấp tha nhất đoạn hoãn trùng đích thì gian, tương na lưỡng chủng pháp phù chế tác xuất lai, na yêu loại tự kim thiên giá chủng tình hình tha tiện bất chí vu hào vô hoàn thủ chi lực liễu."Lưỡng khỏa linh thạch? Thái đa liễu ba? Nhĩ môn tưởng tất dã tri đạo, ngã thị cương tòng luyện khí điện quá lai đích, mỗi nguyệt đích nhâm vụ căn bản hoàn thành bất liễu đa thiểu, nhi thả, tựu toán ngã giao cấp nhĩ lưỡng khỏa linh thạch, nhĩ môn dã vị tất năng cú bảo chứng ngã đích an toàn, nhân vi ngã tại luyện khí điện thì dã đồng dạng đắc tội liễu nhất hỏa nhân, tha môn bất tri thập yêu thì hậu tựu yếu quá lai hoa ngã đích ma phiền, như quả nhĩ môn năng tại tha môn lai thì hộ trụ ngã đích thoại, ngã nguyện xuất tam khỏa linh thạch."

"Nhĩ tưởng lợi dụng ngã môn?" Na tính nghiêm đích tu sĩ tế trường đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, tùy tức lãnh tiếu đạo.

"Dã đàm bất thượng thập yêu lợi dụng?" Ngô Nham đích ngữ khí y cựu bình tĩnh, "Nhĩ bất thị sỏa tử, ngã dã bất thị tọa dĩ đãi tễ đích nhân, như quả nhĩ bất đồng ý ngã đích kiến nghị dã hành, chích yếu nhĩ đáp ứng nhĩ đích nhân tòng kim dĩ hậu bất tái lai hoa ngã đích ma phiền, ngã mỗi nguyệt khả dĩ cấp nhĩ nhất khỏa linh thạch."

Na tính nghiêm đích tu sĩ thính đáo Ngô Nham đích kiến nghị khước thị thần sắc động liễu động, đãn tịnh một hữu biểu minh thái độ, tựu tại chúng nhân đô tại trầm mặc chi tế, nhất cá thanh kiểm tu sĩ hốt nhiên đạo: "Bất hành! Nghiêm sư huynh, như quả giá tiểu tử tùy tiện hồ thuyết kỷ cú cha môn tựu thiểu thu liễu nhất khỏa linh thạch, nhược thị truyện xuất khứ, sư huynh nâm kiểm thượng dã vô quang a! Nhi thả cha môn chẩm yêu tri đạo tha thị bất thị tại thuyết hoang? Tối khởi mã ứng cai nã xuất túc cú đích chứng cư tài hành!"

"Yếu chứng cư yêu?" Ngô Nham kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất nhất chủng cổ quái đích tiếu dung, "Thuyết thực thoại ngã một hữu nhâm hà chứng cư khả dĩ chứng minh ngã sở thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích, bất quá ngã đảo thị hữu nhất dạng đông tây, bất tri đạo tha toán bất toán chứng cư?" Thuyết hoàn Ngô Nham nhất huy thủ tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất khỏa kê đản đại tiểu đích hồng sắc châu tử, nhiên hậu dã bất quản đối diện kỷ nhân nhãn trung đích nghi hoặc chi sắc, tự cố tự địa thuyết đạo: "Giá thị tại hạ tiền ta niên vô ý trung đắc lai đích nhất khỏa địa hỏa lôi, kỳ uy lực tuy nhiên bất cập bản tông thanh dương lôi, đãn dã bất dung tiểu thị, ngã cổ kế như quả tương kỳ dẫn bạo đích thoại, tại phương viên thập trượng chi nội thị vô nhân khả dĩ đào sinh đích."

Thuyết đáo thử xử, Ngô Nham cố ý đình đốn liễu nhất hạ, thị tuyến hoãn hoãn địa tại đối diện kỷ nhân vi vi hữu ta biến sắc đích kiểm thượng hoa quá, giá tài thán tức nhất thanh đạo: "Bản lai giá địa hỏa lôi thị cấp luyện khí điện na ta nhân chuẩn bị đích, bất quá như quả chư vị tưởng tiên kiến thức nhất hạ đích thoại dã vô bất khả, bất tri đạo chư vị thị phủ dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị liễu ni?"

Thính hoàn Ngô Nham đích thoại, nghiêm tính tu sĩ nhất kiền nhân tảo dĩ hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, thử khắc vô luận thùy đô tri đạo na cá hồng sắc đích châu tử ngận khả năng thị Ngô Nham dụng lai hòa truy sát tha đích nhân đồng quy vu tẫn đích, tuy nhiên địa hỏa lôi giá cá danh tự thính khởi lai ngận mạch sinh, đãn tại tu tiên giới lý tựu toán hóa thần kỳ đích lão quái vật dã bất cảm đả bao phiếu thuyết đối sở hữu đích tu tiên vật phẩm đô liễu giải, canh hà huống giá ta hoàn tại luyện khí kỳ đích đê giai tu sĩ, thử khắc nghiêm tính tu sĩ tảo dĩ một liễu yếu Ngô Nham nã xuất chứng cư hòa vi nan đích tâm tư, khán trứ ly tự kỷ tối cận đích Ngô Nham chính tự tiếu phi tiếu địa thượng hạ phao ngoạn trứ na khỏa hồng sắc châu tử, tha đích tâm tạng dã cân trứ nhất khởi thượng hạ khiêu động khởi lai, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ cảm giác tử vong đích cước bộ cự ly tha như thử chi cận, phí liễu hảo đại đích lực khí, tha tài nỗ lực bất nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai hữu hại phạ đích vị đạo, "Ách -- giá cá -- ngã đương nhiên tương tín, nga, ngã thị giá cá ý tư, ngã môn bất khứ quản nhĩ hòa na ta nhân đích sự, đãn -- nhĩ dã bất yếu bả ngã môn khiên xả tiến lai, tựu giá dạng, ngã môn tẩu."

Khán trứ nghiêm tính tu sĩ na ta nhân đích thân ảnh tiêu thất, Ngô Nham giá tài đê đầu tiều liễu tiều thủ trung đích hồng sắc châu tử, tùy tức vi vi nhất tiếu, giá sở vị đích địa hỏa lôi bất quá thị tha đương sơ tại luyện khí điện thì luyện chế đích nhất kiện ngận kê lặc đích pháp khí, một hữu thập yêu công kích lực, tác dụng chích thị khu hàn bảo noãn, hữu thì hậu tha dã dụng lai để ngự luyện khí thì hỏa diễm đích chích khảo, đãn khước một hữu tưởng đáo hội hổ trụ giá ta nhân, hiện tại hảo liễu, liên mỗi nguyệt nhất khỏa linh thạch đích bảo hộ phí đô bất tất giao liễu, tưởng lai tựu toán tính nghiêm đích tu sĩ hoài nghi tự kỷ sở biên tạo đích cố sự, dã bất cảm tùy ý động thủ, nhân vi tha môn tất tu đắc xác định tự kỷ thủ trung giá địa hỏa lôi thị chân hoàn thị giả, khả như quả tưởng xác định thử sự đích thoại, hựu đắc mạo trứ hòa tự kỷ đồng quy vu tẫn đích nguy hiểm, giá khả thị giải bất khai đích tử kết.

"Ngô sư huynh, chân đối bất trụ, nhược bất thị nhân vi ngã --" vương cổ đích thanh âm đê đê địa tại nhất bàng hưởng khởi, tự hồ thị ngận quý cứu đích dạng tử.

"Một sự, nhĩ bất dụng tự trách, ngã hiện tại thị trái đa nhân bất sầu, phản đảo thị nhĩ, dĩ hậu tẫn lượng bất yếu lai hoa ngã liễu, ngã đích na ta cừu gia khả bất nhu yếu bảo hộ phí đích, hảo liễu, hồi khứ ba! Dĩ hậu ly tính nghiêm đích na ta nhân viễn nhất điểm." Ngô Nham phách liễu phách vương cổ kiên bàng an úy kỷ cú tiện nhượng tha ly khai liễu, tuy nhiên Ngô Nham sở vị đích cừu gia căn bản bất tồn tại, đãn tha khả bất nguyện hòa vương cổ giải thích thanh sở, phản nhi dụng giá cá tá khẩu chi khai tha đảo thị bất thác đích tuyển trạch, yếu tri đạo Ngô Nham hiện tại sở tố đích sự tình hoàn thị hữu ta kiến bất đắc quang đích.

Tại xác định tạm thì bất hội tái hữu nhân đả giảo tự kỷ hậu, Ngô Nham lập khắc tại thạch ốc nhập khẩu xử bố hạ lưỡng đạo cấm chế, tùy hậu tiện khai thủy chuẩn bị chế tác pháp phù, căn cư na ngọc giản lý đích giới thiệu, sở vị đích pháp phù, bất quá thị dụng phong linh trận tương một hữu thích phóng đích pháp thuật phong ấn khởi lai, nhiên hậu tiện khả dĩ căn cư nhu yếu tùy thì tùy địa thích phóng, nhi do vu phong ấn quá trình trung pháp lực đích tổn háo, nhất trương pháp phù đích uy lực đại khái chích hữu nguyên lai pháp thuật uy lực đích bát thành, đãn tẫn quản như thử, tại chiến đấu chi trung pháp phù đích tác dụng hoàn thị tương đương đại đích, nhân vi nhất cá tu sĩ chí đa năng liên tục thích phóng thập kỷ cá pháp thuật, đãn pháp phù tắc bất nhiên, chích yếu nhất hạ tử đối trứ địch nhân thích phóng thập kỷ trương thậm chí kỷ thập trương pháp phù, tựu đẳng vu hữu thập kỷ cá hoặc kỷ thập cá tự kỷ đồng thì công kích địch nhân, như thử nhất lai, yên hữu bất thắng chi lý.

Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tại tu tiên giới trung, bất luận thị môn phái hoàn thị gia tộc, đô tại chế phù nhất sự thượng nghiêm cách khống chế trứ, tất cánh thùy dã bất tưởng tự kỷ đích địch nhân hoặc tiềm tại đích địch nhân hữu giá dạng đích thủ đoạn, đương nhiên, giá chủng phương pháp ngận minh hiển thị hào vô ý nghĩa đích, nhân vi bất luận thị thùy, chích yếu hữu túc cú đích năng lực, tự nhiên hội tưởng phương thiết pháp lệnh tự kỷ thủ trung đích pháp phù việt lai việt đa, như thử nhất lai, tiện tạo thành liễu pháp phù đích giới cách cao cư bất hạ, cao giai tu sĩ dụng bất hoàn, nhi đê giai tu sĩ khước mãi bất đáo đích tình hình.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham khai thủy dụng tâm ký ức ngọc giản trung phong linh trận đích họa pháp, do vu tu tiên giới trung tuyệt đại bộ phân pháp thuật đô thị dữ ngũ hành hữu quan, sở dĩ giá phong linh trận dã phân kim mộc thủy hỏa thổ ngũ chủng, đương nhiên giá chích thị tối cơ bản đích phong linh trận, chích năng cú phong ấn sơ cấp trung hạ giai pháp thuật, bất quá tẫn quản thị tối cơ bản đích phong linh trận, dã y nhiên thị phục tạp vô bỉ, Ngô Nham túc túc hoa liễu tam thiên đích thì gian, tài tương đệ nhất cá thủy chúc tính đích phong linh trận ký ức hạ lai.

Tại hưu tức liễu phiến khắc hậu, tha khai thủy liễu chế tác pháp phù đích tối hậu nhất cá bộ sậu, tức dĩ chu sa hòa băng chúc tính linh thú chi huyết vi môi giới, tại không bạch phù chỉ thượng họa xuất nhất cá thủy chúc tính phong linh trận, nhiên hậu dụng tự thân pháp lực tương kỳ kích hoạt, dữ thử đồng thì, thích phóng tương đối ứng đích pháp thuật, như quả phong linh trận năng cú tương giá thích phóng xuất lai đích pháp thuật phong ấn, tắc thử pháp phù tiện chế tác thành công.

Chính văn đệ thất chương hàn băng thiềm

Thập kỷ căn thủ tí thô tế đích băng trùy tòng không trung nhất thiểm nhi quá, tùy tức"Khách sát sát!" Địa tại thạch tường chi thượng lưu hạ thốn hứa thâm đích tiểu động, nhi dữ thử đồng thì, phiêu phù tại bán không trung đích nhất trương không bạch phù chỉ dã tại thuấn gian hóa vi liễu phi hôi, Ngô Nham đích kiểm sắc hữu ta nan khán, tại quá khứ đích nhất cá nguyệt lý, trừ liễu tùy tiện thượng giao nhất ta không bạch phù chỉ dụng lai đường tắc trác minh ngoại, tha kỷ hồ bả toàn bộ đích tinh lực đô phóng tại liễu chế tác giá lưỡng chủng pháp phù thượng diện, đãn kết quả khước tao cao chi cực, háo tẫn liễu tha toàn bộ gia để mãi lai đích nhất bách phân chế phù tài liêu toàn bộ dụng hoàn, tha tài thành công chế tác xuất thất trương băng trùy phù, tứ trương thổ đôi phù, tựu toán mỗi nhất trương pháp phù đô năng mãi thượng lưỡng khỏa linh thạch, dã túc túc nhượng tha bồi liễu nhất bán đích bản tiễn. () như thử nhất lai, tha đích phát tài đại kế toán thị triệt để phao thang liễu.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham tâm trung thực tại hữu ta úc muộn, sự thực thượng, thập phân chi nhất đích thành công suất đối vu sơ thứ chế phù đích tha lai thuyết dĩ kinh thị phi thường bất thác liễu, tương tín chích yếu tương thủ trung thặng hạ đích kỷ bách trương không bạch phù chỉ đô dụng lai chế tác pháp phù, tha nhất định khả tương thành công suất tái phiên nhất phiên đích, khả di hám đích thị, thử khắc Ngô Nham đích thân thượng khước thị liên nhất khỏa linh thạch dã một hữu liễu, một hữu linh thạch, hựu như hà cấu mãi các chủng tài liêu lai chế tác pháp phù ni? Nan đạo yếu bả giá ta pháp phù hòa na ta tài liêu mại điệu bất thành? Giá cá tưởng pháp nhất mạo đầu tiện lập khắc bị Ngô Nham phủ quyết liễu, giá thập nhất trương pháp phù thị khả dĩ cứu mệnh đích, tại pháp phù một hữu đạt đáo nhất định sổ mục tiền tha thị bất hội tương kỳ mại điệu đích, chí vu thuyết na ta tài liêu, tuy nhiên hiện tại một hữu thập yêu dụng xử, đãn tương lai như quả tự kỷ luyện khí đích thoại hào vô nghi vấn hội dụng đắc đáo đích, canh hà huống tựu toán mại điệu na ta tài liêu, dã vị tất năng duy trì đa cửu.

"Khán lai dã chích hữu tự kỷ tưởng bạn pháp thu tập chế phù tài liêu liễu." Ngô Nham nam nam tự ngữ đạo, hiện tại chế tác pháp phù sở nhu yếu đích vật phẩm trung không bạch phù chỉ, chế phù bút đô một hữu vấn đề, chu sa tắc hữu ta tiểu ma phiền, dĩ tiền tha tuy nhiên luyện chế quá thử vật, đãn chu sa đích quáng mạch khước tại thiên đô phong phạm vi nội, tự tòng nhị thập niên tiền thiên đô, thiên la lưỡng phong phong chủ nhân vi nhất kiện pháp bảo nhi khởi liễu củ phân hậu, lưỡng phong đệ tử nhất trực đô thị thủy hỏa bất dung đích, bất quá tự kỷ nhược thị khứ na lý luyện chế chu sa đích thoại, chích yếu tiểu tâm nhất ta tiện khả, duy nhất lệnh tha đầu thống đích thị na lưỡng chủng chúc tính đích linh thú chi huyết, tất tu thân tự liệp sát nhất cấp linh thú tài khả, giá khả thị Ngô Nham tòng lai đô một hữu thường thí quá đích, tuy nhiên lý luận thượng thuyết nhất cấp linh thú đích thực lực chích tương đương vu luyện khí kỳ bát tằng đích tu sĩ, đãn như quả tái gia thượng linh thú tiên thiên sở cụ hữu đích các chủng thiên phú, thực tế thượng dữ luyện khí kỳ thập tằng đích tu sĩ dã bất tương thượng hạ, nhược bất thị Ngô Nham hữu liễu thập nhất trương pháp phù tác bảo chướng, dĩ cập nhân vi nhất chích linh thú đích huyết tựu túc cú chế tác thượng bách trương pháp phù đích thoại, tha dã tuyệt bất cảm hưng khởi giá cá niệm đầu đích.

Sảo tác liễu nhất ta chuẩn bị hậu, Ngô Nham tiện tiễu vô thanh tức địa ly khai liễu chế phù điện, đối vu hà xử tài năng tầm đáo nhất cấp linh thú tha đảo bất đam tâm, vân mộng sơn mạch túng hoành kỷ vạn lý, tức tiện vân mộng tông hữu kỷ thập vạn tu sĩ, dã chích bất quá chiêm cư liễu ngận tiểu đích nhất bộ phân, trừ liễu các phong đích trú địa, dược viên, dĩ cập quáng mạch giá ta mẫn cảm địa khu ngoại, thặng hạ đích tiện thị một hữu khai phát đích khu vực, tại giá ta địa khu, bất yếu thuyết nhất cấp linh thú, tựu thị tam tứ cấp đích linh thú dã thị kinh thường xuất hiện đích.

Ngô Nham đích mục đích địa thị kháo cận thiên đô phong đích nhất xử hàn đàm, na lý sinh hoạt trứ nhất chủng hàn băng thiềm, đan thể công kích lực bất cường, miễn cường toán thị nhất cấp linh thú, nhi chích yếu bất thị ngộ kiến thành quần đích hàn băng thiềm, Ngô Nham tự vấn ứng cai khả dĩ ứng phó.

Nhất lộ chi thượng tị quá kỷ khởi thiên la phong dữ thiên đô phong đệ tử, Ngô Nham hữu kinh vô hiểm địa đáo đạt liễu hàn đàm, thử hàn đàm thị ẩn tàng tại nhất xử sơn cốc để bộ, do vu bất viễn xử hữu nhất điều thủy lượng ngận đại đích bộc bố, cương hảo tương kỳ thích phóng đích hàn khí yểm cái trụ, nhược thị hữu tu sĩ lộ quá thử xử, như bất tử tế sát khán đích thoại, dã chích hội dĩ vi thử thủy bộc đích hàn khí trọng liễu nhất ta. Giá lý thị đương niên Ngô Nham tại tầm hoa nhất chủng hàn tính tài liêu thì phát hiện đích, do vu na thì kinh nghiệm thái thiểu, hoàn hiểm ta tang sinh vu thử.

Khán trứ chu vi thục tất đích địa hình, Ngô Nham một hữu ti hào do dự, tấn tốc địa tương chỉnh cá sơn cốc chu vi tử tế sưu tác liễu nhất biến, tại xác định phụ cận một hữu nhâm hà tu sĩ đích tung tích chi hậu, giá tài vô thanh vô tức hoạt nhập na bộc bố hạ diện đích đàm trung.

Tại thủy trung tiềm du liễu nhất đoạn cự ly hậu, Ngô Nham tại bộc bố đích hậu diện tầm đáo liễu nhất khối cự đại đích nham thạch, nhi thử thì đích thủy trung dĩ kinh thị hàn triệt cốt tủy, nhược thị phổ thông nhân chí thử khủng phạ tảo dĩ toàn thân đống cương, nhất mệnh ô hô liễu, tựu thị Ngô Nham hiện tại dã đắc vận chuyển pháp lực toàn lực để kháng.

Chuyển quá cự thạch hậu bất viễn, nhất cá trượng hứa cao quải mãn liễu băng lăng đích nham động xuất hiện tại Ngô Nham diện tiền, cảm thụ đáo tòng lý diện phiêu xuất đích hàn khí, tha liên mang ly khai thủy trung, dụng na hỏa chúc tính đích pháp khí hộ trụ thân thể tịnh tương tự kỷ na duy nhất đích công kích pháp khí phong nhận tế xuất, thượng nhất thứ tha tầm đáo thử xử thì do vu tiến nhập thái thâm, kết quả kinh động liễu đại quần đích hàn băng thiềm, nhược bất thị tha kiến thế bất diệu, chuyển thân tựu bào, khủng phạ tảo tựu biến thành liễu nhất đôi bạch cốt liễu. Nhân thử giá thứ Ngô Nham tịnh bất đả toán thâm nhập, nhi thị tưởng bạn pháp dẫn dụ xuất nhất chích hàn băng thiềm lai, nhiên hậu dụng thổ đôi phù tương kỳ khốn trụ, tái dụng phong nhận công kích, tưởng lai tựu toán phong nhận đích công kích lực tái tiểu, dã túc dĩ tại đại quần hàn băng thiềm đáo lai chi tiền đào chi yêu yêu liễu.

Ngô Nham mạn mạn địa tòng động khẩu tẩu liễu tiến khứ, đốn thì ngoại diện oanh long long đích thủy thanh tiện tiểu liễu hứa đa, quang tuyến dã tùy chi ảm đạm liễu hạ lai, bất quá lệnh nhân kinh kỳ đích thị nham động đích tứ bích thượng khước thị lỏa lộ trứ hắc hồ hồ đích nham thạch, hoàn toàn bất tượng động khẩu na dạng quải mãn liễu băng lăng.

Nhất biên tiểu tâm địa hướng tiền di động trứ, Ngô Nham nhất biên hồi tưởng trứ thượng nhất thứ thị tại na cá vị trí phát hiện đích hàn băng thiềm, giá chủng đông tây thân thể đích đại tiểu dữ nhân đích đầu lô tương phảng, đạn khiêu lực kinh nhân, nhi thả hoàn năng tòng khẩu trung phún xuất nhất chủng bạch sắc đích dịch thể, Ngô Nham cổ kế kỳ trung thị hàm hữu kịch độc đích, bất quá tối lệnh nhân đầu thống đích thị thử hàn băng thiềm tự hồ dữ phổ thông thiềm thừ đích tập tính đại bất tương đồng, tha môn phi thường thiện trường ẩn nặc hành tung, chích hữu lai đáo tha môn phụ cận đích thì hậu tài hội đột nhiên phát nan, sở dĩ Ngô Nham hiện tại yếu tố đích tựu thị đề tiền nhất bộ tương hàn băng thiềm hoa xuất lai.

Nham động chi trung hốt nhiên chi gian biến đắc an tĩnh khởi lai, giá thì Ngô Nham tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh ly động khẩu ngận viễn liễu, nhi thả do vu quang tuyến đích nguyên nhân tương ngận nan phát hiện hàn băng thiềm đích tung tích, trừ phi thị dụng hỏa quang lai chiếu minh, đãn như thử nhất lai, tiện thế tất hội kinh động sở hữu đích hàn băng thiềm.

Vọng trứ tất hắc nhất phiến đích nham động thâm xử, Ngô Nham lược nhất trì nghi, tiện thủ xuất lưỡng quán liệt viêm du, hữu liễu thượng nhất thứ hiểm tử hoàn sinh đích kinh nghiệm, tha thị tuyệt bất hội tái kế tục thâm nhập liễu, nhi yếu tưởng nhượng na ta hàn băng thiềm hiện xuất nguyên hình, sử dụng hỏa quang vô nghi thị tối giai tuyển trạch, thuyết bất định giá đột nhiên xuất hiện đích quang mang hội nhượng hàn băng thiềm kinh hoảng thất thố, chính hảo tiện nghi liễu tự kỷ.

"Hô!" Lưỡng đoàn hỏa diễm hào vô dự triệu địa tại nham động thâm xử hùng hùng nhiên thiêu khởi lai, dữ thử đồng thì, Ngô Nham dã tá trợ hỏa quang tương chỉnh cá nham động đích đại trí tình hình khán thanh sở, giá thị nhất xử tại sơn phúc trung thiên nhiên hình thành đích nham động, cao ước thập kỷ trượng, diện tích đại khái hữu kỷ thập mẫu đích dạng tử, tại nham động tối hạ phương thị nhất cá hắc sắc đích thủy đàm, ứng cai tiện thị thử xử sở hữu đích hàn khí đích lai nguyên, nhi tại hàn đàm chu vi, tắc thị kỷ bách chích nhân đột nhiên xuất hiện đích hỏa quang nhi loạn tác nhất đoàn đích hàn băng thiềm.

Diện đối như thử lương ky, Ngô Nham tự nhiên bất hội thác quá, lưỡng trương thổ đôi phù phi khoái địa xạ hướng lưỡng chích cự ly Ngô Nham tối cận đích hàn băng thiềm, kỷ hồ thị trát nhãn chi gian giá lưỡng chích đảo môi đích hàn băng thiềm tiện bị hoàn toàn thúc phược trụ liễu, kiến đáo giá cá kết quả Ngô Nham tự nhiên hỉ xuất vọng ngoại, chính tưởng y pháp pháo chế tái bộ tróc lưỡng chích đích thì hậu, nhất thanh đê trầm đích hống thanh hốt nhiên tòng na hắc sắc đích thủy đàm trung truyện lai, dữ giá thanh âm đồng thì nhi lai đích khước thị nhất cổ thao thiên đích áp lực, phảng phật nhất tọa đại sơn áp đính nhi lai, chích thị giá nhất hạ, tiện soa điểm lệnh Ngô Nham toàn thân đích pháp lực băng hội, nhi tha đích na kiện đê cấp pháp khí phong nhận, do vu bị đoạn khai liễu pháp lực liên hệ, cánh nhiên tại thử thì nhất hạ tử điệu lạc hạ lai.

Đãn thị tại kinh hoảng chi trung Ngô Nham khước căn bản vô hạ khứ tầm, tha ngận thanh sở, đan đan thị nhất thanh đê hống tựu hữu như thử đại đích khí thế, giá định nhiên thị nhất chích tứ cấp thậm chí thị ngũ cấp đích linh thú. Sở dĩ tại thụ sang chi hậu, tha lập khắc cường hành áp hạ thương thế, dĩ tối khoái đích tốc độ tương na lưỡng chích bị thổ đôi phù khốn trụ đích hàn băng thiềm thu khởi, tùy hậu nhất khẩu khí tương trữ vật đại trung thượng bách quán liệt viêm du nhưng liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ dương thủ phóng xuất phi hành pháp khí, tại cổn cổn nùng yên trung trực tiếp xuyên quá bộc bố lạc hoang nhi đào.

Tại Ngô Nham ly khai sơn cốc hậu bất cửu, nhất đạo thanh quang đột nhiên tòng bộc bố trung trùng xuất, dĩ cực khoái đích tốc độ tương sơn cốc phụ cận sưu tác liễu nhất biến, đãn thanh quang tự hồ đối sơn cốc chi ngoại ngận thị kỵ đạn, thủy chung một hữu ly khai sơn cốc, tối hậu tại phát xuất kỷ thanh nộ hống hậu, giá tài tiêu thất tại bộc bố chi trung.

Chính văn đệ bát chương ý ngoại thu hoạch

Ngô Nham nhất khẩu khí đào xuất bách lý chi ngoại, giá tài tâm hữu dư quý địa đình liễu hạ lai, tha vô luận như hà dã một hữu liêu đáo, tại na cá linh khí tịnh bất chẩm ma sung phái đích hàn đàm trung cánh nhiên tàng hữu nhất chích cao giai đích linh thú, nhược bất thị tha tiền kỷ thiên chuẩn bị liễu đại lượng đích liệt viêm du, kim thứ phạ thị nan dĩ hạnh miễn liễu.

Tuy nhiên hậu phạ bất dĩ, đãn Ngô Nham hoàn thị hữu ta nghi hoặc, án lý thuyết giá chủng khả dĩ lực kháng kết đan kỳ tu sĩ đích linh thú thị bất khả năng xuất hiện tại giá chủng địa phương đích, nhân vi dĩ tha môn đích thực lực hoàn toàn khả dĩ chiêm cư canh hảo đích tiềm tu chi địa, tựu Ngô Nham sở tri, tại vân mộng sơn mạch tối bắc bộ đích tuyết sơn trung, loại tự đích hàn đàm khả dĩ thuyết thị ngận đa đích, nhi thả canh hữu nhất cá cự đại đích huyền băng động, kỳ trung đích huyền băng hàn khí bỉ phổ thông đích hàn khí hoàn yếu lệ hại kỷ bội, tiện thị kết đan kỳ tu sĩ dã bất cảm đẳng nhàn thị chi đích.

"Ai! Quản tha ni! Đại khái na súc sinh sinh lai tựu hỉ hoan thụ ngược ba! Phản chính tòng kim dĩ hậu ngã thị bất hội tái đạp tiến na sơn cốc nhất bộ liễu, hắc hắc! Tuy nhiên tổn thất liễu nhất kiện lạp ngập pháp khí, khước đắc đáo liễu lưỡng chích nhất cấp linh thú, giá mãi mại đảo dã hoa toán, chích bất quá hiện tại đích vấn đề thị cai như hà tương giá lưỡng chích hàn băng thiềm sát tử?" Ngô Nham thủ thác trứ hạ ba, khán trứ na lưỡng chích hoàn tại bất đình tránh trát đích hàn băng thiềm khước hữu ta đầu thống, như quả tái bất tấn tốc địa tương kỳ sát tử, thuyết bất đắc tựu hoàn yếu lãng phí lưỡng trương thổ đôi phù.

"Khán lai dã chích hảo thí thí tự kỷ đích băng trùy thuật liễu! Bất quá dụng băng hệ pháp thuật đối phó băng chúc tính linh thú thực tại hữu ta bất linh quang a!" Tuy nhiên như thử thuyết trứ, Ngô Nham hoàn thị đối nhất chích hàn băng thiềm phát động liễu băng trùy thuật, thùy nhượng tha hiện tại tựu thặng hạ giá nhất chủng công kích phương pháp ni!

Tùy trứ pháp chú thanh hưởng khởi, thập kỷ căn băng trùy bằng không xuất hiện tại Ngô Nham đầu đính thượng phương, tùy tức nhất hoảng tiện thứ hướng liễu hạ phương đích hàn băng thiềm, "Phác phác" khinh hưởng thanh truyện lai, na thập kỷ căn băng trùy cánh nhiên hào vô trở đáng địa tương na hàn băng thiềm xạ thành liễu thứ vị, "Chẩm yêu như thử dung dịch?" Ngô Nham nhất hạ tử lăng trụ liễu, đãn hoàn vị đẳng tha hồi quá thần lai, na thứ tại hàn băng thiềm thân thượng đích băng trùy hốt nhiên phát sinh liễu biến hóa, nhất căn căn địa tiêu dung hạ khứ, đẳng sở hữu băng trùy đô bất kiến chi hậu, na hàn băng thiềm đích thể ngoại cánh kết thành liễu hậu hậu đích nhất tằng băng.

"Khả ác, giá đông tây đích phòng ngự cánh hội như thử biến thái!" Mục đổ thử cảnh đích Ngô Nham khước thị úc muộn vô bỉ, giá thập kỷ căn băng trùy khả thị dụng tha ngũ phân chi nhất đích pháp lực phát xuất lai đích, kết quả bất đãn một hữu thủ đắc thập yêu hiệu quả, phản nhi bạch tống cấp hàn băng thiềm nhất kiện hộ giáp."Nan đạo chử thục đích áp tử dã yếu phi tẩu bất thành?" Ngô Nham ngoan ngoan địa trành trứ diện tiền đích lưỡng chích hàn băng thiềm, mục quang nhất trận thiểm động, tùy tức tái nhất thứ phát động liễu băng trùy thuật, bất quá mục tiêu thị lánh nhất chích hàn băng thiềm, nhi thả thử thứ đích băng trùy tịnh phi thập kỷ căn, khước thị hợp tịnh vi nhất căn, tuy nhiên thử băng trùy y cựu thị thủ tí thô tế, đãn kỳ trung minh hiển uẩn hàm trứ canh cường đại đích lực lượng.

"Khứ!" Tùy trứ Ngô Nham nhất thanh đê sất, nhất đạo bạch quang thiểm điện bàn thứ nhập na hàn băng thiềm thân thể chi trung, kỷ hồ thị tại đồng thì, Ngô Nham đích thần tình dã nuy mỹ hạ lai. Cương tài giá nhất kích thị tha tiền nhất đoạn thì gian tại nghiên cứu như hà thao túng pháp lực thì ý ngoại tưởng đáo đích nhất chủng tăng cường băng trùy thuật uy lực đích phương pháp, chích bất quá giá chủng phương pháp hoàn đình lưu tại tưởng tượng giai đoạn, nhược bất thị kim nhật sự thái khẩn cấp, Ngô Nham thị tuyệt đối bất hội tương kỳ dụng xuất lai đích, hiện tại na chích hàn băng thiềm cố nhiên bị sát tử, đãn tha toàn thân đích pháp lực dã bị háo đắc thất thất bát bát.

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham cố bất đắc khứ khán tự kỷ đích chiến quả, nhi thị liên mang thủ xuất nhất trương thổ đôi phù tương thặng hạ đích na chích đái trứ băng giáp đích hàn băng thiềm thúc phược trụ, yếu tri đạo dĩ tha hiện tại đích trạng thái khả thị nại hà bất liễu tha liễu, nhược thị bị kỳ đào tẩu, tha nhất định hội tâm thống đắc thổ huyết đích.

Khán trứ nhất tằng thổ hoàng sắc quang mạc thăng khởi, Ngô Nham tổng toán phóng hạ tâm lai, thử thứ như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại, giá lưỡng chích hàn băng thiềm đích huyết dịch túc cú tha chế tác lưỡng bách đa trương băng trùy phù liễu, đương nhiên năng phủ chế tác thành công đa thiểu tắc thị vị tri sổ liễu.

Lai đáo na chích dĩ kinh tử khứ đích hàn băng thiềm cân tiền, Ngô Nham đảo thị pha hữu điểm bất cảm tương tín tự kỷ năng cú phát xuất như thử đại uy lực đích băng trùy thuật, tại na nhất kích chi hạ, giá chích hàn băng thiềm tự thân đích phòng ngự cánh nhiên khinh dịch địa công phá, tưởng lai nhược bất thị thử thiềm dã thị băng chúc tính, giá nhất kích đích uy lực dã hứa hội canh đại ba! Chích bất quá thích phóng giá chủng gia cường bản đích băng trùy thuật hậu di chứng khước thị thái yếu mệnh, tại thích phóng chi hậu kỷ hồ tiện đẳng đồng vu nhất cá phế nhân, nhược thị bất năng nhất cử tương đối thủ trí vu tử địa đích thoại, tử đích nhân phản nhi hội thị tự kỷ.

Nhất biên thu tập trứ hàn băng thiềm đích huyết dịch, Ngô Nham nhất biên tư tác trứ như hà cải tiến giá cá gia cường đích băng trùy thuật, bất quá tự hồ trừ liễu tăng cường tự thân đích pháp lực chi ngoại hảo tượng tịnh một hữu thập yêu thái hảo đích phương pháp, "Ai! Hựu thị hòa đề cao tu vi hữu quan, bất quá na dã đắc hữu túc cú đích linh thạch mãi hạ long tủy đan tài hành." Ngô Nham tự ngôn tự ngữ trứ, tại thu tập hoàn huyết dịch chi hậu, tiện khoái tốc địa tương hàn băng thiềm đích thi thể thu tiến trữ vật đại, tuy nhiên thuyết chích thị nhất cấp linh thú, đãn một chuẩn dã năng mại điểm linh thạch.

Ngận khoái, lánh nhất chích hàn băng thiềm dã bị khôi phục liễu đại bán pháp lực đích Ngô Nham sát tử, tại thu tập hoàn huyết dịch tịnh xử lý điệu hàn băng thiềm đích thi thể hậu, tha tài tiểu tâm dực dực địa phóng xuất phi hành pháp khí, tiền vãng phụ cận nhất cá xuất sản chu sa đích quáng khu.

Lưỡng nhật hậu đích hoàng hôn thì phân, tại thiên đô phong dữ thiên la phong giao giới đích khu vực nội, Ngô Nham chính thao túng trứ phi hành pháp khí thiếp trứ địa diện phi hành trứ, dụng giá chủng phương pháp cản lộ tuy nhiên ngận mạn, đãn khước thị ngận an toàn, chí thiểu khả dĩ tị miễn bị biệt đích tu sĩ phát hiện. Đãn tựu tại Ngô Nham tức tương tiến nhập thiên la phong sở chúc khu vực thì, nhất trận pháp khí giao kích thanh hốt nhiên tòng tha thân hậu truyện lai, thính thanh âm cánh nhiên cự ly tha đích vị trí bất viễn.

Giá đột như kỳ lai đích biến cố đốn thì hách liễu Ngô Nham nhất đại khiêu. Bằng trứ đa niên lai tích luy đích bảo mệnh kinh nghiệm, tha hào bất do dự địa toàn lực thôi động phi hành pháp khí hướng lánh nhất cá phương hướng tị khứ, tuy nhiên vị tằng khán kiến giao chiến song phương, đãn Ngô Nham khước ngận thanh sở, giá tràng chiến đấu đích cấp biệt hội ngận cao, tuyệt bất thị tha giá chủng tu vi khả dĩ tham dữ tiến khứ đích, nhân vi tại kinh quá thiên đô phong giá đoạn lộ thì, tha tịnh phi thị toàn lực cản lộ, nhi thị ngận tiểu tâm địa tham tra trứ tiền phương đích tình hình, sở dĩ giá giao chiến song phương tuyệt đối bất thị sự tiên tựu tại na phụ cận đích, khước thị tòng tha đích hậu diện truy thượng lai đích, nhi năng cú nhất biên ngự địch nhất biên cao tốc phi hành đích, tựu toán bất thị trúc cơ kỳ tu sĩ, khủng phạ dã đắc hữu luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích tu vi.

Tại Ngô Nham chuyển hướng lánh nhất cá phương hướng cương cương phi hành liễu kỷ thập trượng đích thì hậu, hậu diện pháp khí giao kích đích thanh âm khước hựu tiền tiến liễu nhất đại tiệt, nhi thả phương hướng tự hồ dữ Ngô Nham hành tiến đích phương hướng tương đồng, giá cá phát hiện nhượng Ngô Nham bất do ám ám khiếu khổ, hào vô nghi vấn, bị truy sát đích na cá gia hỏa phát hiện liễu tự kỷ đích tồn tại, cố nhi tưởng lạp tự kỷ hạ thủy. Ám thán nhất thanh, tha hiện tại dĩ kinh một hữu tâm tình mạ na bị truy sát đích gia hỏa ti bỉ, như hà tưởng bạn pháp đào thoát tài tối trọng yếu, bất quá ngận hiển nhiên, trừ phi tự kỷ đích phi hành tốc độ yếu khoái quá đối phương, phủ tắc tại bị đối phương dụng thần thức tỏa định đích tình huống hạ, căn bản vô pháp súy điệu tha.

Chích thị tại Ngô Nham giá lược nhất đình đốn chi gian, đả đấu đích song phương dữ tha đích cự ly tái thứ súc tiểu, Ngô Nham thậm chí năng cú khán kiến nhất khỏa khỏa hỏa cầu hồ loạn phi vũ trứ, "Hỏa cầu thuật? Bất đối, ứng cai thị hỏa cầu phù! Giá tràng truy sát ứng cai hữu nhất đoạn thì gian liễu, giao chiến song phương đô bất khả năng tái bả pháp lực lãng phí tại giá chủng tiểu pháp thuật thượng, như quả thị giá dạng đích thoại, tự kỷ thuyết bất định năng cú chế tạo điểm hỗn loạn tòng nhi đào xuất khứ." Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham thân thủ tòng y phục thượng xả hạ nhất khối bố mông tại kiểm thượng, điệu quá đầu lai phản nhi hướng giao chiến song phương trùng liễu quá khứ, nhi tha đích thủ trung bất tri hà thì khước đa liễu nhất quán liệt viêm du.

Tại cự Ngô Nham chích hữu kỷ lý chi diêu đích bán không trung, nhất cá mông trứ diện sa đích bạch y nữ tử chính nhất biên giá ngự trứ pháp khí phi hành, nhất biên thao túng trứ lưỡng kiện phi kiếm pháp khí khổ khổ để ngự trứ khẩn truy tại hậu diện đích tam danh tu sĩ, thử nữ cánh thị hữu trứ luyện khí kỳ thập tam tằng tu vi đích thiên la phong tu sĩ. Nhi hậu diện tam nhân khán kỳ y trứ ứng cai thị thiên đô phong đệ tử, kỳ trung lĩnh tiên nhất nhân hách nhiên thị trúc cơ kỳ sơ kỳ đích tu sĩ, chính thị thử nhân đích nhất kiện thanh sắc pháp khí để trụ liễu na lưỡng kiện phi kiếm đích tiến công, nhi lạc hậu lưỡng nhân khước thị luyện khí kỳ thập nhất tằng đích dạng tử, tha môn khước một hữu phóng xuất pháp khí công kích, chích thị dụng nhất ta pháp phù lai công kích, bất quá na bạch y nữ tử thân biên tự hồ hữu nhất đạo vô hình đích bình chướng, tương thử nhị nhân đích công kích toàn bộ để tiêu. Đãn tẫn quản như thử, bạch y nữ tử hiện tại dã thị hoàn toàn lạc vu hạ phong, tòng tha tuyệt vọng đích mục quang trung tựu khả dĩ khán xuất, như quả bất xuất hiện thập yêu ý ngoại đích thoại, dụng bất liễu đa cửu tha tựu hội lạc bại thân vong.

Ngô Nham đích xuất hiện tự nhiên bất toán thị thập yêu ý ngoại, tại hậu diện truy sát đích na tam danh thiên đô phong tu sĩ căn bản một hữu tương nhất cá tu vi chích hữu luyện khí kỳ bát tằng đích gia hỏa phóng tại nhãn lý, na cá trúc cơ kỳ tu sĩ chích thị phân phù liễu nhất thanh, tại kỳ thân hậu đích lưỡng danh tu sĩ tiện hướng trứ Ngô Nham bao sao nhi lai, nhi na cá bạch y nữ tử tại khán thanh Ngô Nham đích tu vi hậu, khước thị canh gia tuyệt vọng liễu, tha nguyên bản dĩ vi Ngô Nham ký nhiên năng cú đan độc nhất nhân xuất hiện tại thiên đô phong đích thế lực phạm vi, định nhiên hữu trứ ngận cao đích tu vi, sở dĩ tài khẩn truy Ngô Nham bất xá, đãn thị một hữu tưởng đáo, thử nhân đích tu vi thực tại nhược đắc khả liên, phạ thị liên đối phương nhất kích đô xanh bất trụ, ám thán nhất thanh, bạch y nữ tử song mục trung hiện xuất nhất mạt quyết nhiên chi sắc, tùy tức song thủ liên đạn, đốn thì thập kỷ đạo hỏa cầu hô khiếu trứ trùng hướng liễu na lưỡng cá chuẩn bị giáp kích Ngô Nham đích tu sĩ, nhi dữ thử đồng thì, na lưỡng kiện phi kiếm pháp khí dã hốt nhiên bạo liệt khai lai, lập khắc bách đắc na trúc cơ kỳ tu sĩ ngạnh sinh sinh đình liễu hạ lai, sấn thử ky hội, bạch y nữ tử cước hạ đích phi hành pháp khí hốt nhiên gia tốc, chích thị sát na gian tiện dữ na trúc cơ kỳ tu sĩ lạp khai liễu kỷ thập trượng đích cự ly.

Giá nhất liên xuyến đích biến cố phát sinh đắc thái khoái, dĩ chí vu na lưỡng danh thiên đô phong tu sĩ hữu ta thủ mang cước loạn, đãn na cá trúc cơ kỳ tu sĩ khước chích thị tại không trung đình đốn liễu nhất hạ, tiện lập khắc truy liễu thượng khứ, căn bản một hữu khứ lý hội Ngô Nham tòng phi hành pháp khí thượng khiêu liễu hạ lai, tưởng lai tự thị dĩ vi thặng dư lưỡng nhân hoàn toàn khả dĩ ứng phó. Đãn tha khước một hữu liêu đáo na lưỡng danh thiên đô phong tu sĩ căn bản một tương Ngô Nham phóng tại nhãn lý, tuy nhiên thị tả hữu giáp kích Ngô Nham, đãn đại bộ phân thần thức khước phóng tại liễu na bạch y nữ tử thân thượng, nhi na thập kỷ khỏa hỏa cầu, canh thị lệnh tha môn đích thị tuyến tạm thì ly khai liễu Ngô Nham, nhi tựu tại giá nhất khắc, Ngô Nham khước tương thủ trung đích liệt viêm du sái liễu xuất khứ, đương thiên không trung đích hỏa cầu trụy lạc hạ lai đích thì hậu, địa diện tại thuấn gian biến thành liễu nhất phiến hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa hải, nhi Ngô Nham dã tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

"Vu sư huynh, na tiểu tử định nhiên tựu tại giá phụ cận, quyết kế đào bất viễn đích! Ngã môn duyên trứ giá hỏa đích biên duyến phân đầu khứ hoa" nhất cá tu sĩ diện đái tiêu cấp chi sắc đạo, nhược thị tại tha môn lưỡng nhân đích nhãn bì để hạ bị na cá kỷ hồ nhất niết tựu tử đích tiểu tu sĩ đào điệu, thả bất thuyết thượng đầu đích trách phạt, tựu thị tha môn tự kỷ đích diện tử dã bất hảo quá.

"Đẳng đẳng! Vương sư đệ, giá hỏa hữu cổ quái, yếu tri đạo tạc thiên cương hạ hoàn nhất tràng vũ, tựu toán na thập kỷ khỏa hỏa cầu uy lực tái đại, dã tuyệt bất khả năng tại khoảnh khắc chi gian hình thành như thử quy mô! Giá nhất định thị na nhân tại đảo quỷ! Di! Sư đệ tiểu tâm!" Thử nhân thoại âm vị lạc, hỏa hải chi trung hốt nhiên trùng xuất thập kỷ đạo liệt diễm, soa nhất điểm tiện yếu tương lưỡng nhân quyển nhập hỏa hải.

"Tha tại lý diện! Sư đệ! Dụng thiên lôi phù công kích!" Na cá vu sư huynh đại khiếu nhất thanh, dương thủ tựu nhưng xuất kỷ trương tử sắc pháp phù, khẩn tiếp trứ thập kỷ đạo tử sắc đích thiểm điện bạn tùy trứ oanh long long đích lôi thanh xạ hướng hỏa hải, đốn thì chỉnh cá hỏa hải trung đích hỏa diễm bị tạc đắc mạn thiên phi vũ, phương viên kỷ bách trượng chi nội lập khắc đô biến thành liễu hỏa đích thế giới, đãn tựu tại thử thì, cận bách căn băng trùy hốt nhiên tòng na lưỡng cá tu sĩ thân hậu hô khiếu nhi lai, lưỡng nhân hoàn một lai đắc cập tố xuất phản ứng, thân thể tiện dĩ kinh bị băng trùy động xuyên.

Thử khắc Ngô Nham đích thân ảnh tài hốt nhiên tòng phụ cận đích nhất khối cự thạch hậu xuất hiện, tùy hậu tòng dung bất bách địa tại na lưỡng cụ thi thể thượng giải hạ trữ vật đại, "Hi vọng giá lưỡng cá đảo môi đích gia hỏa bất thị cùng quang đản ba! Phủ tắc tự kỷ giá thứ nhất định hội bồi điệu lão bản đích, nhất kiện đê cấp pháp khí, ngoại gia thất trương băng trùy phù, sách sách! Khả chân lệnh nhân tâm thống a!"

Nguyên lai phương tài tại địa diện nhiên khởi đại hỏa chi thì, Ngô Nham tiện ỷ trượng na kiện khả dĩ cách tuyệt cao ôn đích đê cấp pháp khí đóa tại hỏa hải biên duyến xử, đãi đáo na lưỡng cá tu sĩ chung vu nhân tại hỏa hải ngoại tầm bất đáo tha đích tung tích nhi tương chú ý lực chuyển di đáo hỏa hải chi trung thì, tha tiện tiễu tiễu địa thối đáo nhất bàng, chích bất quá tại ly khai thì tha khước bả na kiện pháp khí lưu tại hỏa hải chi trung dẫn bạo, tạo thành tha hoàn tại hỏa hải trung đích giả tượng, nhi đương giá nhị nhân hoàn toàn tương chú ý lực phóng tại hỏa hải chi trung đích thì hậu, tha tài hậu diện nhất hạ tử thích phóng xuất sở hữu đích băng trùy phù, tòng nhi nhất kích tễ mệnh.

Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham tái thứ khán liễu nhất nhãn chính tấn tốc hướng tứ chu mạn duyên đích hỏa thế, chuyển thân tiễu nhiên ly khứ.

Chính văn đệ cửu chương giao dịch

"Kỳ quái? Giá lưỡng cá gia hỏa chẩm yêu liên nhất kiện công kích pháp khí đô một hữu?" Tại chế phù điện hậu sơn đích nhất gian thạch ốc nội, nghiêu hạnh đào đắc tiểu mệnh đích Ngô Nham chính tại sát khán tha đích chiến lợi phẩm, bản dĩ vi na lưỡng nhân ký nhiên thị luyện khí kỳ thập nhất tằng đích tu sĩ, thân thượng ứng cai hữu bất thiểu hảo đông tây, đãn lệnh Ngô Nham đại thất sở vọng đích thị na lưỡng cá trữ vật đại trung bất đãn một hữu nhâm hà công kích pháp khí, tựu liên phòng ngự đích pháp khí dã bất kiến nhất cá, "Quái bất đắc tạc nhật giá lưỡng nhân liên hộ tráo đô một hữu đả khai, tự kỷ hoàn dĩ vi tha môn thái quá tự đại ni! Khán lai khước thị bỉ tự kỷ hoàn yếu cùng, di? Bất đối! Giá nhị nhân hảo ngạt dã thị luyện khí kỳ thập nhất tằng đích đệ tử, chẩm yêu khả năng liên nhất kiện pháp khí đô một hữu, nan đạo thuyết thử sự dữ na bạch y nữ tử hữu quan?"

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham hựu tương tạc nhật chi sự trọng tân phân tích liễu nhất biến, như quả tha đích sai trắc một hữu soa thác đích thoại, na cá bạch y nữ tử ứng cai thị tiên dữ giá lưỡng nhân giao thủ, bằng trứ na lưỡng kiện phi kiếm pháp khí hủy khứ liễu tha môn đích pháp khí, nhi na cá trúc cơ kỳ tu sĩ khước thị tại thử khắc xuất hiện cứu liễu tha môn nhất mệnh, nhiên hậu tiện thị hậu lai truy sát đích na nhất mạc, tưởng lai na lưỡng kiện phi kiếm pháp khí định nhiên thị thượng giai pháp khí vô nghi, phủ tắc bạch y nữ tử tuyệt bất khả năng tại nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích thủ để hạ chi trì na yêu cửu, bất quá na nữ tử tuy nhiên bằng tự bạo pháp khí dữ na trúc cơ kỳ tu sĩ lạp khai liễu nhất đoạn cự ly, đãn khủng phạ nhưng thị vô pháp đào thoát đích.

Ám tự thán liễu khẩu khí, Ngô Nham hựu khai thủy sát khán trữ vật đại trung kỳ tha đích vật phẩm, lưỡng khối đại biểu trứ thân phân đích yêu bài, tứ khối ngọc giản, tam trương thiên lôi phù, nhất trương độn địa phù, đê cấp dược đỉnh lưỡng cá, kỷ thập chủng bất tri danh đích dược thảo, hoàn hữu tam thập ngũ khỏa linh thạch, "Cáp! Giá hồi khả phát tài liễu! Bất quý vi cao cấp ngoại sự đệ tử a! Du thủy bất thị nhất bàn đích phong phú ni! Hắc hắc! Quái bất đắc na yêu đa nhân hỉ hoan tố cường đạo! Tưởng lai mã kiểm sư huynh thân thượng đích du thủy hội canh phong hậu ba!" Ngô Nham bất vô ác ý địa tưởng đạo.

Tiếp hạ lai Ngô Nham hựu dụng thần thức sát khán liễu na tứ khối ngọc giản, lý diện đích nội dung phân biệt thị thiên lôi thuật dữ địa độn thuật, dĩ cập đê cấp luyện đan thuật, hậu giả đối hiện tại đích Ngô Nham lai thuyết một hữu thái đại ý nghĩa, nhân vi dĩ tha hiện tại đích tu vi đồng thì toản nghiên luyện khí hòa chế phù tựu dĩ kinh tiêu háo liễu đại lượng tinh lực liễu, căn bản vô pháp tái kiêm cố luyện đan; đãn tiền giả khước thị bất đồng, giá lưỡng chủng pháp thuật đô thị đê cấp trung giai pháp thuật, chích yếu Ngô Nham đích tu vi đề thăng đáo thập tằng tiện khả dĩ tu luyện, nhi na đồng thì dã tựu ý vị trứ tha khả dĩ chế tác đê cấp trung giai pháp phù.

Hữu liễu giá ý ngoại đích thu hoạch, Ngô Nham tổng toán tạm thì bãi thoát liễu linh thạch quỹ phạp đích khốn cảnh, bất quá cự ly cấu mãi long tủy đan hoàn thị soa liễu nhất điểm, sở dĩ tại xử lý liễu kỷ kiện tỏa sự chi hậu tha lập khắc khai thủy chế tác pháp phù.

Nhất cá nguyệt chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại tinh tinh hạp cốc, tha toàn thân thượng hạ khước thị hoán thành liễu phổ thông tu sĩ đích y phục, khán trứ tiền phương na cao đại đích tinh thành, tha đích chủy giác khước thị lộ xuất liễu nhất ti tự tín đích tiếu dung, tại quá khứ đích nhất cá nguyệt trung, tha nhất cộng chế tác xuất lục thập tam trương băng trùy phù, trừ liễu lưu hạ tam thập trương tự kỷ sử dụng, kỳ dư đích pháp phù tha tương toàn bộ mại điệu.

Ngô Nham tuyển trạch đích y nhiên thị thượng thứ na gia điếm phô, tuy nhiên minh tri đạo lão bản hữu ta hắc, đãn giá khước chính thị tha sở nhu yếu đích, nhân vi dã chích hữu giá chủng duy lợi thị đồ đích nhân tài thích hợp tha đích phát tài đại kế. Hiện tại tha dĩ kinh năng cú phê lượng chế tác đê cấp hạ giai pháp phù, bất quá như hà mại, mại cấp thùy khước thị nhất cá tất tu chú ý đích vấn đề, giả như tha chích hữu thiểu lượng đích pháp phù, tự nhiên khả dĩ tùy tùy tiện tiện địa dĩ hành thị đích giới cách mại xuất khứ, dã tuyệt bất hội hữu nhân chú ý đáo. Đãn nhược thị tiếp nhị liên tam địa xuất hiện đại lượng pháp phù đích thoại, tắc nan miễn hội cấp tự kỷ nhạ lai họa đoan. Sở dĩ Ngô Nham tiện tuyển trạch liễu giá cá hữu ta tham tâm đích lão bản, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ cấp tha nhất cá bỉ giác đê đích giới cách, tại tham tâm tác túy đích tình huống hạ, tha tự nhiên bất hội tương thử sự cáo tố cấp biệt nhân.

"A a! Hoan nghênh quang lâm bản điếm! Giá vị huynh thai tưởng yếu mãi ta thập yêu? Ngã khả dĩ bảo chứng bản điếm đích vật phẩm tuyệt đối thị vật mỹ giới liêm, vật siêu sở trị!" Ngô Nham nhất tẩu tiến môn, na ải bàn đích lão bản lập khắc tiếu dung mãn diện địa nghênh liễu thượng lai, đồng thì thanh tình tịnh mậu địa tương tha điếm lý đích vật phẩm xuy phủng đáo liễu nhất cá kỷ hồ thị thiên hạ vô song đích cao độ.

"Lão bản, ngận bão khiểm, tại hạ bất thị lai mãi quý điếm đích vật phẩm đích." Ngô Nham vi tiếu trứ đạo, "Bất quá tại hạ hữu nhất ta pháp phù nhu yếu xuất thụ, bất tri đạo nhĩ thị phủ hữu hưng thú?"

"Pháp phù?" Nguyên bản hữu ta tiết khí đích lão bản thính đáo Ngô Nham đích thoại đốn thì tinh thần dịch dịch khởi lai, "Thập yêu pháp phù? Đê cấp đích hoàn thị trung cấp đích?"

"Đương nhiên thị đê cấp đích, nan đạo lão bản dĩ vi tượng ngã giá dạng đích nhất cá đê cấp tu sĩ thân thượng hội hữu trung cấp pháp phù? Canh hà huống tựu toán thị hữu, ngã dã bất hội mại đích." Ngô Nham thân thủ thủ xuất nhất trương băng trùy phù phóng tại na lão bản diện tiền, đồng thì áp đê thanh âm đạo: "Đô thị băng trùy phù, nhất cộng tam thập trương, như quả lão bản nhĩ cấp đích giới tiễn hợp lý, ngã môn hoàn hội kế tục hợp tác."

"Tam thập trương?" Lão bản hiển nhiên hữu ta cật kinh, tha thượng hạ đả lượng liễu Ngô Nham kỷ nhãn, mục quang trung khước thị hữu ta do dự.

Ngô Nham đương nhiên thanh sở điếm phô lão bản vi hà do dự, sở dĩ tha lập khắc đào xuất tiền ta nhật tử chước hoạch đích nhất khối yêu bài tại lão bản nhãn tiền hoảng liễu hoảng, đạo: "Giá ta pháp phù đích lai nguyên lão bản nhĩ đại khả phóng tâm, tại hạ thị thiên đô phong chế phù điện đệ tử vạn minh, giá ta pháp phù đô thị ngã môn sư huynh đệ bình nhật lý tích toàn đích, chích thị tưởng hoán ta linh thạch, tưởng tất nhĩ dã thanh sở, giá chủng sự tình tịnh bất toán thập yêu bí mật, như quả bất thị hiềm ma phiền, ngã môn đại khả dĩ trực tiếp dữ kỳ tha đê giai đệ tử liên hệ."

Thính đáo Ngô Nham như thử thuyết, điếm phô lão bản miểu liễu miểu na khối yêu bài, giá tài hắc hắc tiếu đạo: "Nguyên lai vạn huynh thị tưởng trám điểm ngoại khoái, như thử tựu hảo bạn liễu, tại hạ quách bàn tử, kim nhật tiện tương vạn huynh thủ trung đích pháp phù toàn bộ thu cấu liễu, giới cách ma! Tựu nhất khỏa linh thạch nhất trương hảo liễu."

"Thập yêu? Nhất khỏa! Quách lão bản thị tại hòa tại hạ khai ngoạn tiếu ba! Như quả thị giá cá giới cách, ngã môn hoàn trám thập yêu ngoại khoái, bất bồi thượng bản tiễn tựu bất thác liễu!" Ngô Nham lãnh lãnh đạo, chuyển thân tiện yếu ly khứ.

"Vạn huynh thỉnh sảo an vật táo, " quách bàn tử khước thị bất hoảng bất mang địa lan trụ liễu Ngô Nham, "Tưởng tất vạn huynh dã khán đáo liễu, bản điếm đích sinh ý bất thị ngận hảo, giá ta pháp phù như quả thị án hành thị đích giới cách khứ mại, phạ thị yếu ngận cửu tài năng mại điệu đích, giá đối tại hạ hòa vạn huynh lai thuyết đô thị ngận bất diệu đích, bất quá nhược thị tương giá ta pháp phù đích giới cách hàng hạ lai đích thoại, khước thị khả dĩ ngận khoái mại quang đích, giá dạng đích thoại, vạn huynh hòa tại hạ đích hợp tác tựu khả dĩ trường cửu trì tục hạ khứ liễu."

"Khả thị nhĩ cấp đích giới cách thực tại thái đê liễu, ngã liên thành bản đô vô pháp bảo chứng." Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu hữu ta vi nan địa đạo, đãn tại tâm lý khước thị tấn tốc địa kế toán liễu nhất hạ, hiện tại chế phù sở nhu yếu đích không bạch phù chỉ, chu sa dĩ cập thú huyết đô khả dĩ tự cấp tự túc, khả dĩ thuyết tự kỷ chích nhu yếu đa hoa phí nhất ta thì gian tiện khả, tựu toán thị mỗi trương pháp phù chích mại đáo nhất khỏa linh thạch, mỗi nguyệt đô chí thiểu khả dĩ thu nhập tứ thập khỏa linh thạch, giá kỷ hồ dữ trúc cơ kỳ tu sĩ mỗi nguyệt đích thu nhập trì bình liễu.

"A a! Giá cá vô phương, tại hạ khả dĩ vi vạn huynh đề cung tài liêu, mỗi trương pháp phù trừ liễu nhất khỏa linh thạch đích thu cấu giới ngoại, tái miễn phí tặng tống nhất phân chu sa hòa ngũ hành chúc tính đích thú huyết, vạn huynh nhĩ ý hạ như hà?" Quách bàn tử tiếu mị mị địa đối trứ Ngô Nham thương lượng đạo, kiểm thượng na hoàn hữu tiên tiền đam tâm do dự đích thần sắc, hoàn toàn thị nhất phó gian kế đắc sính đích dạng tử.

"Lưỡng phân! Nhĩ dã tri đạo, chế tố pháp phù đích thành công suất nhất hướng ngận đê đích." Ngô Nham bất động thanh sắc địa đạo.

"Hảo! Thành giao!" Quách bàn tử khước thị hào bất do dự địa đáp ứng liễu Ngô Nham đích điều kiện, tất cánh chích thị nhất ta đê cấp tài liêu nhi dĩ, dữ tha sở hoạch đắc đích lợi nhuận tương bỉ, thực tại thị tiểu vu kiến đại vu.

Phiến khắc chi hậu, Ngô Nham ly khai liễu quách bàn tử đích tiểu điếm, chích bất quá trữ vật đại trung hựu đa xuất liễu tam thập khỏa linh thạch dĩ cập lục thập phân chế phù tài liêu, hiện tại tha chung vu thấu túc liễu cấu mãi long tủy đan sở nhu đích linh thạch. Áp ức trứ tâm trung đích hỉ duyệt, Ngô Nham diện vô biểu tình địa tẩu tiến nhất gia danh khiếu thần đan đường đích điếm phô, thử điếm phô thị do lam tinh thượng đích nhất cá tiểu môn phái chủ trì, nhân thử quy mô đảo thị ngận đại, chí thiểu bất thị quách bàn tử đích tiểu điếm sở năng bỉ nghĩ đích.

"Giá vị huynh thai hữu lễ liễu, hoan nghênh quang lâm bản điếm, thỉnh vấn huynh thai nhu yếu thập yêu đan dược?" Nhất cá tu vi tại luyện khí kỳ cửu tằng đích tu sĩ tại Ngô Nham tẩu tiến lai hậu lập khắc nghênh liễu thượng lai, đảo thị một hữu nhân Ngô Nham đích bát tằng tu vi nhi biểu hiện xuất khinh thị đích thần thái.

"Nga, ngã nhu yếu nhất khỏa long tủy đan." Ngô Nham đạm đạm đáp đạo, đãn thị tâm trung khước thị hữu chủng tố mộng đích cảm giác, tưởng bất đáo tự kỷ tân khổ nỗ lực liễu tam thập niên, chung vu khả dĩ mãi hạ nhất khỏa long tủy đan liễu.

"Long tủy đan? Hảo, nhất cộng nhu yếu ngũ thập linh thạch." Thính đáo Ngô Nham yếu cấu mãi long tủy đan, na cá thần đan đường đích tu sĩ bất do đa khán liễu tha nhất nhãn, tất cánh đối vu nhất cá tu vi chích hữu luyện khí kỳ bát tằng đích tu sĩ, ngũ thập khỏa linh thạch thực tại thị nhất cá ngận đại đích sổ tự liễu.

Ngô Nham khước một hữu khán kiến na cá tu sĩ nhãn lý đích dị sắc, nhi thị trực tiếp thủ xuất ngũ thập khỏa linh thạch mãi hạ liễu long tủy đan, tùy hậu phiêu nhiên ly khứ.

Chính văn đệ thập chương tiến giai

"Long tủy đan, dĩ ngũ thập niên long tủy chi vi chủ dược, phụ dĩ thiên tinh thảo, tam sắc hoàng tinh, ích dương quả, dụng trung đẳng đan hỏa ổi chế thất thất tứ thập cửu cá thì thần phương khả đại thành, kỳ đan tử thanh sắc, văn chi hữu dị hương, thử đan dụng vu luyện khí kỳ tu sĩ khả hữu tẩy kinh dịch tủy chi công hiệu, phục quá tam mai giả vô hiệu, trúc cơ kỳ tu sĩ phục chi vô hiệu." Ngô Nham thử thì chính tọa tại tha đích thạch ốc nội vọng trứ nhất khối ngọc giản phát ngốc, giá ngọc giản chính thị tòng na lưỡng danh thiên đô phong đệ tử trữ vật đại trung sưu xuất lai đích đê cấp luyện đan thuật, lý diện trừ liễu ký tái trứ kỷ trương tối cơ bản đích đan phương ngoại, hoàn la liệt liễu tu tiên giới tối thường kiến đích thập kỷ chủng đan dược đích tư liêu, giá long tủy đan tiện thị bài tại tối hậu đích nhất chủng đan dược.

"Chích năng phục dụng tam mai yêu?" Ngô Nham trứu trứ mi đầu tự ngôn tự ngữ đạo, nguyên bản tha dĩ vi hữu liễu xuất thụ pháp phù đích linh thạch, tiện khả dĩ mãi hạ thập kỷ mai long tủy đan, nhiên hậu nhất khẩu khí trùng đáo trúc cơ kỳ, na tưởng đáo sự tình khước một hữu như thử giản đan, tam mai long tủy đan chí đa năng bang trợ tha tiến nhập luyện khí kỳ thập tằng, như quả tái tưởng tiến giai, khước đắc phục dụng lánh nhất chủng đan dược -- tiểu bồi nguyên đan, bất quá giá chủng đan dược đích giới cách phạ thị đắc sổ bách linh thạch ba!

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham thu khởi ngọc giản, na sổ bách linh thạch đích tiểu bồi nguyên đan bất thị hiện tại đích tha khả dĩ xí vọng đích, hoàn thị tẫn khoái tương tu vi đề thăng đáo thập tằng tài thị tối trọng yếu đích, tất cánh dĩ tha hiện tại đê cấp ngoại sự đệ tử đích thân phân, như quả thái quá tần phồn địa ly khai chế phù điện hội ngận bất phương tiện đích, na trác minh bất tựu hữu điểm hoài nghi liễu yêu, chân thị nan dĩ tưởng tượng na gia hỏa hội thân tự lai hoa tự kỷ, tịnh thả tại một kiến đáo tự kỷ hậu cánh phân phái liễu thập kỷ cá tu sĩ tứ xử tầm hoa, nhược bất thị tự kỷ cập thì hồi lai, hậu quả hoàn chân thị bất kham thiết tưởng.

Vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham thân thủ thủ xuất na mai long tủy đan, tĩnh tĩnh địa khán liễu phiến khắc hậu tiện ngưỡng thủ tương kỳ phục liễu hạ khứ, ngận khoái, nhất cổ nhiệt lưu tòng phúc trung thăng khởi, tịnh hướng trứ thân thể tứ chi mạn duyên khai lai, cảm thụ đáo nhất thiết, Ngô Nham bất cảm đãi mạn, lập khắc vận chuyển pháp lực tương long tủy đan đích dược lực bao khỏa khởi lai, nhiên hậu nhất điểm điểm địa tại toàn thân đích kinh mạch trung lai hồi du tẩu. Bất tri quá liễu đa cửu, đương long tủy đan đích dược lực toàn bộ tiêu thất chi hậu, Ngô Nham tài mạn mạn tĩnh khai liễu song nhãn, đốn thì cảm giác toàn thân thượng hạ đô phát sinh liễu nhất ta biến hóa, chích bất quá giá biến hóa khước vô pháp ngôn thuyết, tế tế địa cảm thụ trứ giá chủng biến hóa, Ngô Nham tái thứ hợp thượng song nhãn, giá chủng tình hình ứng cai thị đột phá liễu bát tằng bình cảnh tài hội xuất hiện đích, sở dĩ tối hảo hoàn thị tiên củng cố nhất hạ.

Nhất nhật chi hậu, Ngô Nham chung vu tòng thạch ốc trung tẩu liễu xuất lai, hiện tại tha chung vu tương tự kỷ đích tu vi đề thăng đáo liễu luyện khí kỳ cửu tằng, bất quá kỳ quái đích thị tha tịnh một hữu cảm đáo hữu thái đa đích hỉ duyệt, chích thị ẩn ẩn giác đắc tự kỷ tự hồ đa liễu ta thập yêu, "Nan đạo giá tựu thị sở vị đích cảnh giới?" Ngô Nham vi vi nhất tiếu, dương thủ phóng xuất phi hành pháp khí, hướng trứ chế phù đại điện phương hướng phi khứ, kim nhật thị thượng giao nhâm vụ tịnh lĩnh thủ hạ nhất cá nguyệt nhâm vụ tài liêu đích thì gian, bất quá hiện tại giá sở vị đích nhâm vụ tảo dĩ bất phóng tại tha nhãn lý liễu, mỗi cá nguyệt tùy tiện giao thượng tứ ngũ thập trương không bạch phù chỉ, tiện đả phát liễu trác minh na gia hỏa, tưởng lai nhược thị tha tri đạo liễu tự kỷ chính tại chế tác pháp phù, khủng phạ hội hòa mã kiểm sư huynh nhất dạng tẩm thực bất an ba!

"Ngô sư huynh, nhĩ dã lai giao nhâm vụ mạ? Di? Ngô sư huynh! Nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu cửu tằng liễu! Giá chân đích yếu cung hỉ sư huynh a!" Tại chế phù đại điện đích nghiễm tràng thượng, Ngô Nham cương thu khởi phi hành pháp khí, tiện bị vương cổ đích hảm thanh hách liễu nhất khiêu, khán trứ tha đại kinh tiểu quái đích dạng tử, Ngô Nham chích hảo vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tự tòng na tính nghiêm đích tu sĩ bị tự kỷ dụng đồng quy vu tẫn đích phương pháp hách bào hậu, cánh nhiên liên đái trứ phóng quá liễu vương cổ, sở dĩ kỷ cá nguyệt lai giá gia hỏa hoạt đắc đảo dã tư nhuận, nhi thả nhất hữu thì gian tiện yếu lai đả nhiễu tha, ti hào bất tương tha đích cảnh cáo phóng tại tâm thượng, nhược bất thị tha mỗi cá nguyệt lưu tại chế phù điện đích thì gian ngận thiểu, phạ thị hội bị tha hoạt sinh sinh phiền tử đích.

"Đa tạ vương sư đệ, bất quá nhĩ dã một tất yếu như thử khoa trương ba!" Ngô Nham đạm đạm địa hồi đạo, "Ngã tiên khứ giao nhâm vụ liễu, sư đệ nhược hữu sự tựu khứ mang khứ ba!"

"Ngô sư huynh, đẳng nhất đẳng! Ngã hữu sự hoa nhĩ, nga, bất thị, thị bạch sư tả tưởng yếu kiến nhĩ, đãn giá kỷ thiên ngã nhất trực hoa bất đáo nhĩ, giá bất, tri đạo nhĩ kim thiên hội lai giao nhâm vụ, ngã đô tại giá đẳng liễu đại bán thiên liễu." Vương cổ cấp cấp lan trụ Ngô Nham thuyết đạo.

"Bạch sư tả? Hoa ngã?" Ngô Nham lăng liễu nhất hạ, hữu ta bất minh sở dĩ, tự kỷ gia nhập chế phù điện dĩ hậu, khả tòng lai một hữu hòa tha hữu quá nhâm hà giao tập, tha hoa tự kỷ tố thập yêu? Tự hồ tự kỷ đích biểu hiện tịnh bất như hà xuất sắc a!

"Vương sư đệ, nhĩ một hữu cảo thác ba? Dã hứa tại chế phù điện hoàn hữu đệ nhị cá khiếu Ngô Nham đích nhân ni! Hảo liễu, ngã hoàn hữu sự." Thuyết hoàn, Ngô Nham bất tái hòa vương cổ củ triền, chuyển thân hướng trác minh đích trụ xử hành khứ, đối vu na cá bạch sư tả vi thập yêu tưởng yếu kiến tự kỷ tha khước một hữu nhâm hà hưng thú, hiện tại tha đích phát tài đại kế tiến hành đắc ngận thuận lợi, tự nhiên bất hi vọng bị nhất ta ngoại lai đích nhân tố nhi cải biến, canh hà huống tha dĩ kinh thị luyện khí kỳ cửu tằng đích tu vi, tương tín tái phục hạ nhất mai long tủy đan, chích yếu hữu bán niên đích thì gian tiện khả đạt đáo thập tằng, nhi na cá thì hậu, dĩ kinh thành vi cao cấp ngoại sự đệ tử đích tha tiện hoàn toàn bất thụ na trác minh hoặc giả thị na sở vị đích bạch sư tả quản hạt.

"Tham kiến trác sư huynh! Giá thị giá cá nguyệt hoàn thành đích nhâm vụ vật phẩm, thỉnh sư huynh tra nghiệm." Tại trác minh sở cư trụ đích thạch thất chi nội, Ngô Nham bình tĩnh địa tương tứ thập thất trương không bạch phù chỉ hòa ngũ thập tam phân dĩ kinh tác phế đích tài liêu giao đáo trác minh diện tiền, bất quá tha tổng thị giác đắc trác minh đích thần tình hữu ta cổ quái, tự hồ tưởng thuyết thập yêu, tái liên hệ tiền thiên tha đại trương kỳ cổ địa lai hoa tự kỷ, tối hậu cánh chích thị tùy tiện địa tuân vấn liễu kỷ cú, giá khả đô bất phù hợp trác minh nhất hướng đích tác phong, nan đạo thuyết tự kỷ ẩn tàng đích sự tình bị phát hiện?

Tựu tại Ngô Nham tâm trung chính hồ tư loạn tưởng đích thì hậu, trác minh khước hốt nhiên khái thấu liễu nhất thanh, cực vi bất tự nhiên địa đạo: "Ngô sư đệ, hữu nhất kiện sự tình ngã tưởng chinh tuân nhất hạ nhĩ đích ý kiến, ách, thị giá dạng, tối cận bạch chỉ ngưng bạch sư tả na lý khuyết thiểu nhân thủ, sở dĩ tha tưởng điều nhĩ khứ tha na lý tố phù công đệ tử, ách, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại tựu trực tiếp khứ tha na lý báo đạo ba!"

Thính đáo trác minh đích thoại Ngô Nham đốn thì minh bạch liễu vi hà na bạch sư tả phái vương cổ hoa tự kỷ, nhi trác minh hiện tại úc muộn vô bỉ đích thần tình tự nhiên bất thị xá bất đắc tự kỷ, khước thị tật đố, tưởng lai giá trác minh dã thị na bạch sư tả đích chúng đa truy cầu giả chi nhất ba! Vi liễu thảo hảo na bạch sư tả, tha đích phân phù trác minh đương nhiên yếu kiên quyết chấp hành, đãn giá dạng nhất cá mỹ soa sự lạc tại tự kỷ giá cá nhất hướng tha khán bất thuận nhãn đích nhân thân thượng, tha tự nhiên bất sảng, nhân thử khả tri giá kỷ thiên tha sở thụ đích tiên ngao hữu đa yêu thống khổ.

Tưởng thông liễu thử sự đích tiền nhân hậu quả, Ngô Nham tâm trung đích thạch đầu tài lạc liễu địa, tuy nhiên hoàn bất thanh sở na bạch sư tả vi hà yếu hoa thượng tự kỷ, đãn tưởng lai giá chủng ký hữu bối cảnh, hựu hữu thực lực, nhi thả hoàn phiêu lượng đích nữ hài tử định nhiên tại bình thì thị cao cao tại thượng, kiêu ngạo man hoành đích, bất quản tố thập yêu sự tình đô thị tùy tâm sở dục, nhi nhượng tự kỷ khứ tha na lý đích quyết định, khủng phạ chích thị tha nhất thì tâm huyết lai triều bãi liễu, bất quá giá cá mệnh lệnh lạc tại chư như trác minh, vương cổ giá ta gia hỏa nhĩ đóa lý khước thị bỉ thánh chỉ hoàn yếu quản dụng.

Khán liễu khán hoàn tại khẩn khẩn trành trứ tự kỷ đích trác minh, Ngô Nham tại tâm lý ám tiếu nhất thanh, tùy tức trịnh trọng đạo: "Hồi bẩm sư huynh, Ngô Nham tại sư huynh giá lý nhất thiết đô ngận hảo, nhân thử hoàn vọng sư huynh cấp bạch sư tả giải thích nhất nhị, hoặc giả lánh tuyển kỳ tha nhân vi bạch sư tả hiệu lao."

"Nhĩ thị tại thuyết chân đích?" Thính đáo Ngô Nham đích thoại, trác minh hảo bán thiên tài hồi quá thần lai, giá tài tiếu dung mãn diện địa đạo: "Nan đắc Ngô sư đệ hữu như thử tự tri chi minh, hảo! Một vấn đề, nhĩ đích sự tình ngã hội thân tự khứ hòa bạch sư tả giải thích, hảo liễu, giá thị nhĩ giá cá nguyệt đích linh thạch, khứ chấp sự đệ tử na lý lĩnh hạ cá nguyệt đích tài liêu ba! Hoàn hữu, cung hỉ sư đệ đích tu vi hựu cao tiến nhất tằng a! Cáp cáp!"

"Na -- sư đệ tiên cáo thối liễu." Ngô Nham đối trứ nhưng nhiên hưng phấn mạc danh đích trác minh thi liễu nhất lễ hậu, tiện tiễu nhiên ly khai, trực đáo tiến nhập liễu chế phù đại điện, tha tài cổ quái địa tiếu liễu tiếu, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo, phương tài na trác minh cánh nhiên cấp liễu tự kỷ ngũ khỏa linh thạch, khán lai tự kỷ giá nhất bộ thị tẩu đối liễu, phủ tắc nhược thị nhất thì trùng động đáp ứng liễu, bất đãn đắc tội liễu trác minh, canh hội đắc tội nhất đại quần truy cầu bạch chỉ ngưng đích tu sĩ, na cá thì hậu tự kỷ tài thị chân chính đích khiếu thiên thiên bất ứng ni!

Chính văn đệ thập nhất chương ngọc uyên các

"Khán khởi lai tự kỷ chế tác không bạch phù chỉ đích thủy bình hựu đề cao liễu nhất ta, giá nhất bách phân tài liêu trung cánh nhiên thành công liễu bát thập thất trương!" Ngô Nham đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, chế tác giá ta phù chỉ chích hoa liễu lưỡng thiên thì gian, nhược thị tại một hữu tiến giai chi tiền tưởng đạt đáo giá cá tốc độ thị căn bản bất khả năng đích, tương tứ xử tán loạn đích phù chỉ thu khởi lai hậu, tha sảo sảo hưu tức liễu nhất hạ, giá lưỡng thiên tha nhất trực một hữu ly khai chế phù điện, khước thị vi liễu na bạch chỉ ngưng đích sự tình, tuy nhiên tha tự nhận vi na cá điêu man nữ tại phát thần kinh, đãn dã bất năng bài trừ tự kỷ đích hành vi thống liễu mã phong oa, sở dĩ tại sự tình một hữu lộng thanh sở chi tiền tha thị bất hội ly khai đích, phủ tắc nhược thị tái thứ thượng diễn bị nhân đại trương kỳ cổ địa tầm hoa đích thoại, tha tựu toán tưởng đê điều dã thị bạn bất đáo liễu. () bất quá hiện tại lưỡng thiên quá khứ liễu, khước y nhiên một hữu thập yêu động tĩnh, khán lai tự kỷ thị an toàn liễu.

Bán nhật chi hậu, Ngô Nham tài thi thi nhiên địa tòng thạch ốc trung tẩu liễu xuất lai, tả hữu khán liễu khán, tùy tức phóng xuất phi hành pháp khí, hướng trứ thiên la phong chủ phong phương hướng phi khứ, nhi tại Ngô Nham đích thân ảnh tiêu thất chi hậu, nhất cá mông trứ diện sa đích bạch y nữ tử hốt nhiên tòng nhất gian thạch ốc hậu diện thiểm hiện xuất lai, tha lãnh lãnh địa trành trứ Ngô Nham tiêu thất đích phương hướng, tự hồ tại tư tác trứ thập yêu, bất quá tha ngận khoái tiện thu hồi liễu mục quang, lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy tức tiêu thất tại thạch ốc hậu diện.

Ngô Nham tự nhiên bất tri đạo cánh hoàn hữu nhân tại quan chú trứ tha, tha thử hành đích mục đích địa thị thiên la phong chủ phong thượng đích ngọc uyên các, na lý thị thu tàng các chủng tu luyện công pháp, dĩ cập luyện khí, chế phù, luyện đan, trận pháp đẳng đẳng nhất hệ liệt dữ tu tiên giả hữu quan đích điển tịch đích sở tại, nhi giá ta điển tịch trung đích nhất bộ phân thị duẫn hứa bản phong đích tu sĩ tiền lai tá duyệt hoặc giả phục chế đích, đương nhiên, tiền đề thị yếu hữu linh thạch, tá duyệt nhất cá thì thần nhu yếu nhất khỏa linh thạch, nhi phục chế ngọc giản tắc căn cư đẳng cấp thu thủ, sơ cấp pháp thuật, luyện đan thuật, chế phù thuật chi loại đích ngọc giản mỗi phục chế nhất phân nhu yếu ngũ khỏa linh thạch;

Nhi trung cấp đích ngọc giản bất đãn nhu yếu ngũ thập khỏa linh thạch, đồng thì hoàn nhu yếu ngũ thập cá môn phái cống hiến điểm, cư thuyết yếu tưởng hoạch đắc giá môn phái cống hiến điểm, thủ tiên đắc thị trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu sĩ, kỳ thứ thị tất tu vi vân mộng tông tố xuất nhất định đích cống hiến, đương nhiên giá chủng cống hiến tự nhiên bất khả năng hòa Ngô Nham mỗi nguyệt yếu hoàn thành đích nhâm vụ tương tự, nhi thị chân chính đích hung hiểm vạn phân, như quả hữu tu sĩ bất nguyện ý như thử, na dã thị khả dĩ đích, chích bất quá cao nhất cấp đích công pháp tựu vô pháp đắc đáo liễu. Chí vu thuyết ký lục trứ cao cấp công pháp đích ngọc giản tại thiên la phong đích ngọc uyên các thị một hữu đích, tưởng lai dã chích hữu nội cửu phong đích đệ tử tài hội hữu ky hội nhất kiến ba!

Ngọc uyên các tựu kiến tại thiên la phong chủ phong đích bắc trắc, tại kỳ đông tây các hữu bát tọa đại điện, chính trung thị nhất cá cự đại đích nghiễm tràng, do vu giá lý dã thị thiên la phong đích quản lý trung tâm, sở dĩ giá nhất khu vực khả dĩ xưng đích thượng thị chỉnh cá thiên la phong phòng ngự tối vi nghiêm mật đích địa phương. Lai đáo thiên la phong chủ phong đích sơn cước xử, Ngô Nham tựu thu khởi liễu phi hành pháp khí, tại giá lý chích hữu tu vi tại kết đan kỳ dĩ thượng đích tu sĩ tài khả dĩ ngự khí phi hành, nhi tu vi đê vu kết đan kỳ đích tu sĩ tắc chích năng nhất bộ bộ địa duyên trứ trường trường đích giai thê tẩu thượng khứ.

Tuy nhiên chích thị bộ hành, đãn tu tiên giả đích cước lực hựu khởi thị phàm nhân khả bỉ, chích thị nhất chú hương đích thì gian Ngô Nham tiện đồng kỳ tha kỷ cá tu sĩ đăng thượng liễu cận thiên trượng đích phong đính, giá thị Ngô Nham đệ tam thứ lai đáo ngọc uyên các, đãn thị tâm cảnh dữ tiền lưỡng thứ tương bỉ khước thị thiên nhưỡng chi biệt, nguyên nhân khước thị ngận giản đan -- nhân vi tha bất khuyết linh thạch, hoặc giả thuyết tha bất tái bả linh thạch khán đắc na yêu trọng yếu.

Tại ngọc uyên các môn khẩu xử giao liễu nhất khỏa linh thạch đích tá duyệt phí dụng, Ngô Nham tiện thông quá nhất tọa đoản cự ly truyện tống trận tiến nhập liễu nhất cá phong bế đích không gian, tại giá lý thị bất duẫn hứa hồ loạn sấm đích, phủ tắc ngận hữu khả năng bị thủ hộ đích đại trận giảo sát, chí vu thuyết như hà ly khai tựu canh giản đan, chích yếu tá duyệt đích thì gian nhất đáo, tiện hội bị tự động truyện tống xuất khứ.

Ngô Nham đích mục đích ngận minh xác, na tiện thị tương sơ cấp luyện khí thuật hòa hỏa cầu thuật dĩ cập đằng mạn thuật đích ngọc giản phục chế hạ lai, sơ cấp luyện khí thuật thị tha ngận cửu dĩ tiền tiện tưởng đắc đáo đích, thử ngọc giản trung đích nội dung tương hội đối tha tại luyện khí thượng hữu ngận đại bang trợ, nhi hỏa cầu thuật hòa đằng mạn thuật tắc thị vi liễu tha đích phát tài đại kế, tuy nhiên thuyết tương thái đa tinh lực lãng phí tại pháp thuật thượng hội duyên ngộ tu luyện đích tiến độ, đãn dĩ Ngô Nham hiện tại đích tình huống lai thuyết khước thị bách bất đắc dĩ, nhân vi yếu tưởng trùng kích trúc cơ kỳ, dĩ tha đích tư chất quang kháo tu luyện, nhi một hữu linh đan linh dược phụ trợ thị tuyệt đối bất hành đích, giá tựu nhu yếu tha dụng tẫn khả năng đoản đích thì gian trám thủ túc cú đa đích linh thạch.

Ngận khoái Ngô Nham tiện tương tuyển định đích tam cá ngọc giản phục chế hạ lai, nhi nhất cá thì thần đích thì gian tài chích quá khứ liễu nhất điểm điểm, bất quá tha khước tái một hữu khứ lưu lãm na như sơn đích ngọc giản, phản nhi hoa đáo nhất cá thiên tích đích giác lạc đả tọa tu luyện khởi lai, giá ngọc uyên các tọa lạc tại thiên la phong đính, kỳ linh khí chi phong phái, thị biệt đích địa phương phách mã dã cản bất thượng đích, chích khán thiên la phong đích thực quyền nhân vật tương chủ phong đích đông tây nam tam trắc đô chiêm cư liễu, nhi duy nhất đối phổ thông đệ tử khai phóng đích bắc trắc khước thị điều kiện hà khắc tiện khả kiến nhất ban. Khả tích đại bộ phân tu sĩ lai thử khước thị bị na như sơn đích điển tịch sở hấp dẫn, khước một hữu tưởng quá, giá lý đích điển tịch tái đa, năng cú thích hợp nhất cá nhân tu luyện đích dã bất quá thị kỷ chủng nhi dĩ, canh hà huống giá ta chích thị bị tằng tằng si tuyển hạ lai tối đê cấp đích công pháp điển tịch.

Nhất cá thì thần đích thì gian ngận khoái quá khứ, nhất đạo bạch quang thiểm quá, đốn thì Ngô Nham bị truyện tống liễu xuất khứ, chích thị tại ly khai ngọc uyên các thì, tha đích chủy giác khước thiểm quá nhất ti nhược hữu nhược vô đích vi tiếu, giá lý khả chân thị nhất cá tuyệt giai đích tu luyện tràng sở a! Tựu toán mỗi thiên chích tại thử tu luyện nhất cá thì thần, dã yếu để đắc thượng tại kỳ tha địa phương tu luyện nhất thiên, canh hà huống như thử cao chất lượng đích linh khí sở đái lai đích khả bất cận cận thị tu luyện tốc độ đích gia khoái, "Khán lai hoàn thị nhu yếu kinh thường lai giá lý chuyển chuyển đích."

Lưỡng nhật chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh xuất hiện tại liễu luyện khí điện, bất quá tha thử hành đích mục đích khước bất thị vi liễu khán vọng mã kiểm sư huynh, nhi thị chuẩn bị luyện chế tha đích đệ nhất kiện công kích tính pháp khí, sự thực thượng tha tảo tại thập kỷ niên tiền tiện trứ thủ chuẩn bị luyện chế pháp khí đích tài liêu liễu, chích thị nhất lai tại mã kiểm sư huynh đích âm ảnh chi hạ, bất quản tố thập yêu tha đô hữu ta chiến chiến căng căng, nhị lai thị tha nang trung tu sáp, tuy nhiên sử dụng địa hỏa chích thị nhất khỏa linh thạch đích phí dụng, đãn đối vu na thì đích Ngô Nham lai thuyết vô dị vu nhất thứ thiên đại đích phong hiểm đầu tư liễu, sở dĩ giá cá luyện khí kế hoa chích hảo các thiển.

Bất quá hiện tại Ngô Nham dĩ kinh hoàn toàn một hữu giá dạng đích cố lự liễu, tái gia thượng tu vi hoàn tinh tiến liễu nhất tằng, tha tiện lý sở đương nhiên tương thử thứ yếu luyện chế đích pháp khí phẩm chất sảo sảo đề cao nhất điểm, yếu tri đạo đê giai pháp khí dữ đê cấp pháp phù bất đồng, giả như yếu cấp đê giai pháp khí lộng nhất cá tiêu chuẩn đích thoại, na yêu thế tục giới trung na ta sở vị đích thần binh lợi khí tiện thị tối hảo đích tiêu chuẩn, nhân vi chích yếu tùy tiện nhất cá đổng đắc luyện khí đích tu sĩ đô khả dĩ luyện chế xuất nhất lưỡng kiện đê giai pháp khí, dã chính nhân như thử, giá ta đê cấp pháp khí đích giới cách phân ngoại đích tiện nghi, tùy tiện hoa thượng kỷ khỏa linh thạch tựu khả dĩ mãi đáo, nhi tại tu tiên giới trung, dã chích hữu na ta một hữu bối cảnh, tư chất hựu soa đích tán tu hòa loại tự Ngô Nham giá chủng cùng quỷ tu sĩ tài hội kỷ thập niên như nhất nhật địa sử dụng đê giai pháp khí.

Luyện khí điện trung y nhiên thị nhiệt nháo phi phàm, giá bất quang thị nhân vi luyện khí điện đích ngoại sự đệ tử tại chỉnh cá thiên la phong thị tối đa đích, hoàn nhân vi hữu hứa đa ngoại điện tu sĩ dã tiền lai tá trợ địa hỏa luyện khí hoặc luyện đan. Giao liễu nhất khỏa linh thạch, Ngô Nham tiện tiến nhập liễu nhất cá luyện khí đại thính, thử thính nội đích hỏa nhãn chích năng sử dụng tam nhật, nhược thị siêu quá tam nhật tiện đắc tái giao nhất khỏa linh thạch, bất quá tam nhật đích thì gian đối vu tha lai thuyết thị túc cú liễu.

Chỉnh tọa luyện khí đại thính đô bị pháp trận cấm chế trứ, tưởng lai thị vi liễu phòng chỉ tại lý diện luyện khí đích tu sĩ bị đả nhiễu, bất quá trừ liễu thử pháp trận chi ngoại, đại thính đích nội bích thượng hoàn đa gia liễu nhất ta tử thanh sắc đích tài liêu, "Dong nham tinh? Khán lai giá hỏa nhãn đích uy lực ngận đại a!" Ngô Nham tự ngữ đạo, giá chủng dong nham tinh thị thải tự địa hỏa mạch trung đích dong nham, tuy nhiên tự thân bất cụ bị hỏa chúc tính, đãn khước khả dĩ để ngự địa hỏa đích cao ôn, như quả dụng lai chế tác phòng ngự pháp khí đích thoại, tuyệt đối yếu bỉ Ngô dụng na kiện dĩ kinh bạo điệu đích hỏa chúc tính pháp khí cường thượng ngận đa bội.

Dụng lai luyện khí đích hỏa nhãn thiết tại đại thính đích chính trung ương, tại bất dụng thì bị nhất chỉnh khối khối dong nham tinh phong trụ, Ngô Nham mặc mặc địa khán liễu kỷ nhãn hậu, đả xuất nhất đạo pháp quyết tương dong nham tinh di khai, tùy trứ nhất đạo tử sắc hỏa diễm đích xuất hiện, chỉnh cá luyện khí đại thính lập khắc biến đắc chích nhiệt vô bỉ, khán trứ na phóng tứ bất ky đích hỏa diễm, Ngô Nham nhãn trung khước thị thăng khởi nhất phiến cuồng nhiệt, nhãn tiền đích tình cảnh thị tha kỳ phán dĩ cửu đích, tại quá khứ đích tam thập niên lý, liệt viêm du sở thích phóng xuất lai đích hỏa diễm đối tha lai thuyết tảo dĩ một hữu liễu thiêu chiến đích nhạc thú, hiện tại, cai thị thiêu chiến giá canh cao nhất cấp hỏa diễm đích thì hậu liễu.

Chính văn đệ thập nhị chương luyện khí

Thử thứ luyện chế pháp khí, Ngô Nham tương đệ nhất thứ thường thí sử dụng ngưng luyện pháp, tức dĩ tự thân pháp lực vi luyện lô, tá trợ địa hỏa chi lực bả các chủng tài liêu luyện hóa chí hợp thích trạng thái, tối hậu tái dụng pháp lực tương kỳ trọng tân tố hình, thông thường giá chủng phương pháp đô thị tu vi đạt đáo luyện khí kỳ thập tằng đích luyện khí đệ tử tài sử dụng, nhân vi sử dụng giá chủng ngưng luyện pháp đối pháp lực đích thao túng hữu ngận đại đích yếu cầu, bất quá Ngô Nham tự thị tự kỷ đối hỏa diễm thao túng đắc tâm ứng thủ, cố nhi tài đại đảm sử dụng thử phương pháp.

Nhất khối chích hữu ba chưởng đại tiểu, ngoại biểu vi hắc kim sắc đích vật thể tòng bán không trung hoãn hoãn lạc đáo hỏa nhãn thượng phương, giá thị Ngô Nham tại quá khứ tam thập niên trung nhất điểm điểm luyện chế đích trung đẳng tinh thiết, dã thị tha tức tương luyện chế đích pháp khí tối hạch tâm đích tài liêu. Thử thì giá khối trung đẳng tinh thiết chính bị Ngô Nham đích pháp lực ổn ổn thác trụ, hiện tại tha sở yếu tố đích tựu thị tương hạ phương hỏa nhãn trung đích tử sắc hỏa diễm tẫn khả năng đích khống chế trụ, nhân vi bất quản thị hà chủng luyện khí phương pháp, tại luyện khí quá trình trung tối trọng yếu đích bất thị hỏa lực đích đại tiểu, dã bất thị thao túng pháp lực đích đa thiểu, nhi thị tài liêu đích thụ nhiệt lượng tất tu bình hành, giá tựu yếu cầu hỏa diễm tất tu quân quân địa nhiên thiêu, đãn yếu khống chế giá thuần chính đích địa hỏa, khước bất thị na yêu dung dịch đích.

Ngô Nham tòng tiền thao túng liệt viêm du đích hỏa diễm sử dụng đích thị"Dẫn hỏa quyết", giá thị sở hữu hỏa công đệ tử tại khai thủy luyện chế tài liêu tiền tất tu yếu chưởng ác đích, bất quá tảo tại ngận cửu dĩ tiền, vi liễu trám thủ canh đa đích linh thạch, tha tiện tưởng phương thiết pháp tương thử"Dẫn hỏa quyết" tiến hành liễu nhất ta cải tiến, dã chính nhân vi như thử, tha tài năng tại mã kiểm sư huynh nhất cá hựu nhất cá biến thái đích nan đề hạ kiên trì quá lai.

Tại"Dẫn hỏa quyết" đích thao túng hạ, tử sắc hỏa diễm chung vu xuất hiện liễu biến hóa, tuy nhiên y cựu thị cuồng phóng bất ky, đãn khước khai thủy vi nhiễu trứ thiết tinh toàn chuyển, kiến đáo thử mạc, Ngô Nham khẩn huyền trứ đích tâm tài sảo sảo phóng tùng, tha đảo thị bất tại hồ giá hỏa nhãn trung đích địa hỏa năng bất năng khống chế, nhi thị đam tâm na khối trung đẳng thiết tinh, yếu tri đạo, nhất thiên cân nguyên thiết tài năng luyện chế xuất nhất cân hạ đẳng tinh thiết, nhi nhất cân trung đẳng tinh thiết canh thị nhu yếu nhất thiên cân hạ đẳng tinh thiết, tượng tha đích giá khối trung đẳng thiết tinh tựu túc túc dụng liễu bát bách đa cân hạ đẳng thiết tinh dĩ cập kỳ tha kỷ chủng tài liêu tài luyện chế xuất lai đích, tuy nhiên thuyết liệt viêm du đích hỏa diễm dĩ kinh vô pháp lệnh trung đẳng thiết tinh phát sinh biến hóa, đãn địa hỏa khước thị khả dĩ tương trung đẳng thiết tinh luyện hóa đích, như quả sảo hữu bất thận, giá khối thiết tinh tựu ngận khả năng biến vi nhất khối phế thiết.

Tùy trứ thì gian đích lưu chuyển, tử sắc hỏa diễm chung vu nhất điểm điểm địa biến đắc tuần phục khởi lai, tẫn quản Ngô Nham hoàn bất năng hoàn toàn tương kỳ khống chế, đãn luyện hóa thiết tinh đích tốc độ khước vô nghi khoái liễu hứa đa, hiện tại tha chính khẩn khẩn trành trứ na dĩ kinh biến thành xích hồng sắc đích thiết tinh, tại thiết tinh bị luyện hóa thành dịch thể thì thị tối trọng yếu đích thì khắc, tha ký yếu bảo chứng tối tiên luyện hóa thành dịch thể đích thiết tinh bất bị khí hóa, hựu yếu tẫn khoái lệnh thặng dư đích cố thể thiết tinh dịch hóa, tại giá cá quá trình địa hỏa đích ôn độ bất năng thái cao, đồng thì dã bất năng thái đê. Như quả ôn độ quá cao, khí hóa đích na bộ phân thiết tinh tựu hội bị lãng phí điệu, nhân vi tại dịch hóa trạng thái thì đích thiết tinh tài tối dung dịch hòa kỳ tha tài liêu hợp tịnh; nhi như quả ôn độ thái đê đích thoại, dĩ kinh dịch hóa đích thiết tinh hựu dung dịch ngưng cố, tối hậu hội đạo trí thiết tinh đích tính năng hạ hàng.

Luyện hóa tiến hành đáo giá nhất bộ, Ngô Nham đích pháp lực dĩ kinh tiêu háo liễu nhất bán, hảo tại thiết tinh dĩ kinh khai thủy dịch hóa, phủ tắc dĩ tha thặng dư đích pháp lực năng phủ chi trì đáo luyện chế kết thúc hoàn ngận nan thuyết. Chung vu, tối hậu nhất điểm cố thể thiết tinh dã dung hóa tại na nhất than kim hoàng sắc đích niêm trù dịch thể chi trung, tại giá nhất sát na, Ngô Nham đích song thủ như xuyên hoa hồ điệp bàn tại bán không trung kết thành nhất cá tối cơ bản đích thủy linh trận, thử trận dã thị phong linh trận đích nhất chủng, nguyên bản thị dụng lai chế tác pháp phù đích, đãn tiền kỷ nhật Ngô Nham tại na đê cấp luyện khí thuật trung đắc tri, tại luyện chế pháp khí thì, như quả tại pháp khí nội bộ bố hạ nhất ta công kích pháp trận, na yêu tẫn quản giá kiện pháp khí đích tính năng bất hội đề thăng, đãn công kích lực khước hội đại đại đề thăng.

Bất quá do vu Ngô Nham căn bản bất hội bố trí công kích pháp trận, sở dĩ tha tài dị tưởng thiên khai địa tương na thủy linh trận bố trí tại pháp khí nội bộ, tùy hậu án chiếu chế tác pháp phù đích phương pháp tương băng trùy thuật phong ấn tiến khứ, như thử nhất lai, nhược thị thành công đích thoại, tha kim hậu tự nhiên tựu đa liễu nhất chủng công kích phương thức, nhi nhược thị một phản ứng, tưởng lai dã bất hội ảnh hưởng pháp khí đích tính năng, tất cánh phong linh trận dữ công kích pháp trận tại mỗ ta phương diện hoàn thị hữu ta tương đồng đích.

Tại tương băng trùy thuật phong ấn tiến thủy linh trận trung hậu, Ngô Nham lập khắc tương kỳ tiểu tâm dực dực địa an phóng tại dịch thể thiết tinh chi trung, xử lý hoàn thử sự chi hậu, tha tài bả tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thập kỷ chủng phụ trợ tài liêu nhất nhất đầu liễu tiến khứ, đương tối hậu nhất dạng tài liêu dữ dịch thể thiết tinh dung hợp hậu, na nguyên bản kim hoàng sắc đích dịch thể hốt nhiên khai thủy hoãn mạn đích biến huyễn xuất các chủng pháp khí đích hình trạng, tối chung na kim hoàng sắc đích dịch thể định hình vi nhất bả thốn hứa trường đích nguyệt nha loan đao, giá cá loan đao hình trạng khước thị dữ Ngô Nham tiên tiền sử dụng đích na kiện phong nhận hoàn toàn nhất dạng, chích bất quá nhan sắc cải biến vi kim hoàng sắc, nhi thả tại đao thân thượng đa xuất nhất cá thủy tích đồ án.

"Danh tự hoàn thị khiếu phong nhận ba!" Ngô Nham ái bất thích thủ địa bả ngoạn trứ thủ trung đích loan đao, đạm đạm địa tự ngữ đạo, kim thứ tha luyện chế xuất lai đích giá kiện pháp khí tảo dĩ thoát ly liễu đê giai pháp khí đích phạm trù, nhược bất thị nhân vi tha đích pháp lực thái quá nhược tiểu, dĩ cập tại thao khống địa hỏa phương diện hoàn hữu ta thúc thủ thúc cước, phong nhận định nhiên hội thị nhất kiện trung giai pháp khí đích, nhân vi Ngô Nham sở chuẩn bị đích tài liêu khả đô thị dĩ trung giai pháp khí vi tiêu chuẩn đích, bất quá tựu toán như thử, phong nhận đích tính năng dã dĩ kinh đại đại địa tiếp cận trung giai pháp khí liễu.

Tương hỏa nhãn trọng tân dụng dong nham tinh phong ấn trụ hậu, Ngô Nham một hữu lập khắc tẩu xuất luyện khí đại thính, nhi thị khôi phục khởi giá lưỡng nhật sở tổn háo đích pháp lực lai, trực đáo tam nhật đích thì gian tương cận, tha tài thần thanh khí sảng địa tẩu liễu xuất lai, hiện tại tha đích đương vụ chi cấp tự nhiên thị hoạch thủ nhất cấp linh thú đích thú huyết, nhi giá vô nghi dã thị thí nghiệm phong nhận cứu cánh hữu đa đại uy lực đích tối hảo phương pháp.

Luyện khí điện đông nam ngũ bách lý đích nhất tọa sơn phong chi thượng, Ngô Nham mạn du du địa khiêu hạ phi hành pháp khí, nhiên hậu ngận tùy ý địa tứ xử trương vọng trứ, như quả hữu nhân khán kiến tha thử thì đích thần tình, định hội nhận vi tha thị tại du sơn ngoạn thủy, bất quá sự thực thượng Ngô Nham lai đáo thử sơn khước thị vi liễu nhất chủng danh khiếu lệ mang đích mộc chúc tính linh thú, thử linh thú thể hình giác tiểu, hành động tấn tốc, năng cú thích phóng mộc chúc tính pháp thuật, nhi thả hoàn thiện vu lợi dụng chu vi đích thụ mộc lai công kích địch nhân, đối phó khởi lai tương đương cức thủ, nhân thử trừ liễu nhất ta tu vi giác cao đích đệ tử hội lai thử sơn ngoại, đê cấp đệ tử đô thị hào vô lệ ngoại địa viễn viễn nhiễu khai thử sơn. Ngô Nham dã thị đệ nhất thứ lai đáo thử sơn, nhược bất thị hữu liễu phong nhận, khủng phạ tha dã bất hội biểu hiện đích như thử khinh tùng.

Nhất trận vi phong tòng Ngô Nham nhĩ biên phất quá, nhãn giác đích dư quang lý tự hồ hữu nhất phiến thụ diệp tại diêu hoảng liễu kỷ hạ, "Bất hảo!" Chích thị sảo nhất trì nghi, Ngô Nham tiện hào bất do dự địa tương tảo dĩ súc thế đãi phát đích thổ đôi thuật thích phóng xuất lai, kỷ hồ thị tại đồng thì, nhất phiến bích lục đích diệp tử dã phi khoái địa xạ hướng tha đích hậu bối, chích bất quá khước lập khắc bị thổ đôi thuật đích hoàng mang lan trụ.

Ngô Nham đích chú ý lực tịnh một hữu phóng tại na phiến diệp tử thượng diện, tha đích thổ đôi thuật lan trụ nhất phiến diệp tử hoàn thị một hữu vấn đề đích, tha hiện tại yếu tố đích thị tòng chu vi đích thụ tùng trung hoa xuất lệ mang.

Phong nhận y nhiên tại Ngô Nham đích hữu thủ trung ác trứ, nhi tha đích tả thủ khước niết trứ tam trương băng trùy phù, giá thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất đích, nhân vi tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng đê cổ liễu lệ mang đích thực lực, bất luận thị tốc độ, công kích lực hoàn thị ẩn tàng hành tung đích năng lực, lệ mang sở biểu hiện xuất lai đích đô túc dĩ chứng minh tha tuyệt bất thị phổ thông đích nhất cấp linh thú.

Hựu nhất trận vi phong phất quá, Ngô Nham nhưng nhiên thị một hữu động, tha ngận thanh sở, tự kỷ đích thần thức căn bản vô pháp bộ tróc đáo lệ mang đích hành tung, như quả tự kỷ năng cú cảm giác đáo dị thường tịnh nhân thử tố xuất ứng biến đích thoại, na yêu đẳng đãi tự kỷ đích ngận khả năng thị nhất cá hãm tịnh.

"Sưu sưu!" Hựu hữu lưỡng phiến thụ diệp hướng Ngô Nham thâu tập nhi lai, giá thứ Ngô Nham khước một hữu y kháo thổ đôi thuật đích hoàng mang để ngự, nhi thị thân hình cấp thiểm, cánh nhiên hướng sơn hạ lược khứ, "Chi chi chi!" Nhất trận cấp xúc đích khiếu thanh tại Ngô Nham thân hậu hưởng khởi, khẩn tiếp trứ tòng thụ tùng thâm xử thoán xuất thập kỷ đạo lục quang, dĩ cực khoái đích tốc độ hướng Ngô Nham bao sao nhi khứ, tựu tại giá thập kỷ đạo lục quang tức tương vi trụ Ngô Nham chi tế, nhất đạo hoàng mang hốt nhiên tòng Ngô Nham thủ trung điện xạ nhi xuất, chích thị trát nhãn chi gian tiện tương tứ ngũ đạo lục quang kích lạc, kỳ dư đích lục quang kiến thử tình hình, khước thị hựu nhất trận"Chi chi chi" cấp khiếu, tùy tức đào đắc vô ảnh vô tung.

Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham dã bất khứ truy cản, nhi thị thập khởi na kỷ chích lệ mang đích thi thể sát khán khởi lai, cương tài phong nhận xuất kỳ bất ý đích nhất kích, cánh nhiên năng tại thuấn gian sát tử ngũ chích dĩ tốc độ kiến trường đích lệ mang, tuy nhiên thuyết hữu xuất kỳ bất ý đích thành phân tại lý diện, đãn giá dã túc dĩ chứng minh liễu phong nhận đích bất phàm, bất quá tối lệnh Ngô Nham cảm đáo cao hưng đích thị, sở hữu đích lệ mang thi thể thượng đích thương khẩu đô bị nhất tằng hàn băng phúc cái trứ, tuy nhiên giá dạng đích phụ đái hàn băng công kích liên băng trùy thuật thập phân chi nhất đích uy lực đô bất đáo, đãn giá chí thiểu thuyết minh liễu tha mạo trứ phong hiểm tiến hành đích thí nghiệm ngận thành công.

Chính văn đệ thập tam chương thân hãm hiểm cảnh

Nhất cá nguyệt chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại tinh thành quách bàn tử đích tiểu điếm tiền, đãn hoàn vị đẳng tha tẩu tiến khứ, quách bàn tử dĩ kinh thị nhất trận phong tự đích trùng liễu xuất lai, nhiệt tình vô bỉ địa tương Ngô Nham nghênh liễu tiến khứ, "Cáp cáp! Nguyên lai thị Ngô huynh đệ! Khoái lai khoái lai, vi huynh khả thị phán nhĩ ngận cửu lạp!"

"Nga! Thị mạ? Quách lão bản khủng phạ thị phán trứ tại hạ đích pháp phù ba!" Ngô Nham đạm đạm ứng đạo, hào bất khách khí địa tiếp quá quách bàn tử đệ thượng lai đích linh trà, tế tế địa phẩm thường khởi lai, khước thị ti hào bất đề pháp phù đích sự tình, nhân vi tòng cương tài quách bàn tử đích biểu hiện lai khán, tự kỷ lưu hạ đích na ta pháp phù khẳng định nhượng tha tiểu trám liễu nhất bút, sở dĩ tài hội biểu hiện đích như thử ân cần, nhi Ngô Nham nhược thị bất hội trảo trụ giá cá ky hội vi tự kỷ đa tranh thủ ta lợi ích đích thoại tựu thị hữu ta thái sỏa liễu.

"Giá cá, Ngô huynh đệ a! Nhĩ giá thứ hựu đái lai đa thiểu pháp phù a?" Quách bàn tử kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung, tiểu tâm dực dực địa tuân vấn đạo.

"Pháp phù? Giá cá quách lão bản dã ứng cai tri đạo, chế tác pháp phù đích thành công suất thái đê liễu, tài liêu căn bản tựu bất cú a --" Ngô Nham mạn du du địa hát liễu khẩu trà hậu, giá tài bất hoảng bất mang địa đạo: "Sở dĩ ni! Ngã môn kỷ cá nhân tiện bất đắc bất thân tự khứ bộ tróc nhất cấp linh thú, đãn thị ngã môn mỗi cá nguyệt hoàn yếu hoàn thành thượng diện giao đại hạ lai đích nhâm vụ bất thị? Ngã môn hoàn đắc lưu xuất thì gian tu luyện bất thị? Nhân thử, ngã môn kỷ cá nhân thương lượng liễu nhất hạ, giác đắc giá ngoại khoái trám đắc thực tại thị thái gian nan liễu, hoàn thị bất tố liễu ba! Giá bất, ngã kim nhật lai ni, tiện thị tri hội quách lão bản nhất thanh, hoàn thỉnh nâm kiến lượng a!"

Thính đáo Ngô Nham yếu trung chỉ pháp phù đích giao dịch, quách bàn tử lập khắc trứ cấp khởi lai, "Giá. . . Giá. . . Ngô huynh đệ a! Nhĩ bất năng giá dạng a! Năng bất năng ma phiền nhĩ tái hòa nhĩ đích na kỷ vị huynh đệ thương lượng nhất hạ, giá cá. . . Nhất thiết đô khả dĩ mạn mạn đàm ma! Bất tựu thị tài liêu bất túc ma! Yếu bất -- mỗi nhất trương pháp phù ngã tái gia nhất phân chế phù tài liêu hảo liễu?"

"Tái gia lưỡng phân, yếu tri đạo chính thường đích chế phù thành công suất đô tại thất phân chi nhất dĩ thượng, ngã môn khả bất nguyện ý tương thái đa thì gian thoại tại bộ tróc linh thú thượng diện." Ngô Nham y cựu thị bất khẩn bất mạn địa đạo, tương chế phù tài liêu tăng gia đáo tứ phân thị tha tảo tựu tưởng hảo liễu đích, như thử nhất lai bất đãn tha hội nhân thử tiết ước đại lượng thì gian, hoàn bất chí vu nhượng quách bàn tử cảm đáo nhục đông, tất cánh tha đích phát tài đại kế hoàn yếu chỉ vọng trứ giá quách bàn tử ni!

"Hảo! Thành giao!" Giá thứ quách bàn tử khước thị kiền thúy lợi lạc địa đáp ứng liễu, bất quá tha nhãn châu nhất chuyển, khước tùy tức trang xuất nhất phó khả liên đích dạng tử đạo: "Ngô huynh đệ a! Giá thứ giới cách định hạ lai hậu khả bất năng tái cải biến liễu, yếu tri đạo vi huynh thân thượng đích áp lực dã ngận trọng a!"

Ngô Nham đạm đạm nhất tiếu, khước thị một hữu trì nghi địa đạo: "Na thị tự nhiên, quách lão bản tẫn quản phóng tâm hảo liễu, a a! Giá thị nhất bách nhất thập ngũ trương pháp phù, thỉnh quách lão bản quá mục, hoàn hữu, tối hảo đa cấp tại hạ nhất ta hỏa chúc tính dữ băng chúc tính thú huyết, nhân vi giá lưỡng chủng chúc tính đích linh thú ngận nan tại ngã môn trú địa phụ cận tầm đáo."

. . .

Tại tinh thành đích nhất gia xuất thụ đan dược đích điếm phô nội, Ngô Nham chính nại tâm địa tuân vấn trứ các chủng đan dược đích giới cách, "Tiểu bồi nguyên đan mỗi khỏa tứ bách ngũ thập linh thạch, khả dĩ dụng lai đột phá bình cảnh, đãn chích đối luyện khí kỳ tu sĩ hữu hiệu; trúc cơ đan, mỗi khỏa lưỡng thiên bát bách linh thạch, phục dụng thử đan khả dĩ đại phúc độ đích tăng gia trúc cơ đích thành công suất, luyện khí hậu kỳ phục dụng hiệu quả tối giai; đại bồi nguyên đan, mỗi khỏa nhất vạn bát thiên linh thạch, thích hợp trúc cơ kỳ tu sĩ phục dụng --"

"Hanh! Chân thị hảo tiếu, nhất cá tu vi tài cửu tằng đích tiểu tu sĩ tựu cảm đại ngôn bất tàm địa tuân vấn trúc cơ đan thậm chí đại bồi nguyên đan đích giới cách, vương huynh, ngã khán giá thái dương thị bất thị tòng tây biên xuất lai liễu?" Nhất cá tu vi tại luyện khí kỳ thập tam tằng đích hắc kiểm tu sĩ hốt nhiên tại Ngô Nham bất viễn xử trào tiếu đạo, nhi tại tha thân biên đích na cá đồng dạng thị thập tam tằng tu vi đích tu sĩ dã cân trứ hí ngược đạo: "Lý huynh thuyết đích nhất điểm đô một thác, hiện tại ngã môn vân mộng tông đích na ta đê giai tu sĩ khả dã việt lai việt bất tượng thoại liễu, tự dĩ vi hữu ta tam cước miêu đích bản lĩnh, tựu cuồng đắc bất khả nhất thế, kỷ thiên tiền cánh nhiên hữu ngũ lục cá đê giai tu sĩ y trượng trứ nhân đa, tiện tưởng yếu diệt sát ngã, hanh hanh! Chân thị thái khả tiếu liễu, tha môn giá ta bổn đản hựu chẩm yêu hội minh bạch, như quả tu vi bất tại đồng nhất cá tằng thứ thượng, thị căn bản vô pháp kháo nhân sổ thủ thắng đích!"

Thính đáo thử nhị nhân đích thoại ngữ, Ngô Nham chích thị tùy ý tảo liễu đối phương nhất nhãn, tiện trực tiếp tương tha môn đích ngôn ngữ quá lự điệu, tùy hậu tài đạm đạm địa đối cương vi tha giới thiệu đan dược giới cách đích tu sĩ đạo: "Ngã nhu yếu nhất khỏa long tủy đan."

Thính đáo Ngô Nham đích thoại, na cá hắc kiểm tu sĩ chích thị lãnh hanh liễu nhất thanh tiện tự cố tự ly khứ, đãn na cá vương tính tu sĩ văn thính thử ngôn khước hữu ta ý ngoại địa đả lượng liễu Ngô Nham nhất nhãn, nhi tại khán đáo Ngô Nham yêu gian đích lưỡng chích trữ vật đại hậu, nhãn trung hốt nhiên hung quang nhất thiểm, tùy tức dã nhược vô kỳ sự địa tẩu liễu khai khứ.

Ngô Nham tự nhiên bất thanh sở na cá vương tính tu sĩ đích tâm tư, tuy nhiên na nhị nhân đích ngôn ngữ nhượng tha giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu, đãn tha khước tịnh một hữu đa tưởng, tại phó quá linh thạch hậu tiện hào bất đình lưu địa ly khai liễu tinh thành. Bán nhật chi hậu, tại Ngô Nham chính yếu xuyên quá nhất điều hạp cốc chi thì, hốt nhiên tự hữu sở giác, hồi đầu khán khứ thì, khước phát hiện nhất đạo độn quang tấn tốc tòng hậu diện truy lai, khán kỳ thanh thế, giá độn quang đích chủ nhân đích thực lực dĩ kinh khoái tiếp cận liễu trúc cơ sơ kỳ.

Chích thị sảo nhất trì nghi, Ngô Nham tiện nhất đầu toản tiến hạp cốc trung đích nguyên thủy sâm lâm nội, tuy nhiên bất thanh sở na độn quang đích chủ nhân vi hà kinh quá giá lý, đãn Ngô Nham thị bất nguyện ý dữ kỳ bính diện đích. Tại lạc đáo địa diện hậu, Ngô Nham lập khắc thu khởi phi hành pháp khí, cải dụng bộ hành hướng lánh nhất cá phương hướng phi bôn nhi khứ, nhân vi na độn quang đích tốc độ chí thiểu thị tha đích lưỡng bội, nhi thả thôi động phi hành pháp khí sở sản sinh đích pháp lực ba động dã ngận nan man trụ đối phương, nhi nhược thị bộ hành đích thoại, đối phương tựu ngận nan phát hiện tha đích tung tích, trừ phi thị háo phí tinh lực thi triển đại phạm vi thần thức sưu tác, đãn như quả thị na dạng đích thoại, tựu dĩ kinh biểu minh đối phương thị trùng trứ tha lai đích.

Quả nhiên, na đạo độn quang đáo đạt Ngô Nham tiên tiền đình lưu đích vị trí thì dã đình liễu hạ lai, nhi kỳ thượng khước chính thị na cá vương tính tu sĩ, thử khắc tha chính mãn kiểm âm sâm địa tứ hạ sát khán trứ, đãn khước ti hào cảm ứng bất đáo nhất ti đích pháp lực ba động, "Hanh! Giảo hoạt đích tiểu tử, ký nhiên bị ngã vương mỗ nhân trành thượng, hựu chẩm yêu khả năng vọng tưởng đào thoát?" Thuyết hoàn, vương tính tu sĩ hốt nhiên hợp thượng song nhãn, đan thủ kháp quyết, khẩu trung niệm niệm hữu từ, chích thị phiến khắc chi hậu, tha đích song nhãn hoắc nhiên tĩnh khai, tùy tức khu động cước hạ nhất kiện ngư hình pháp khí, hướng trứ Ngô Nham hành tiến đích phương hướng truy khứ.

Ngô Nham thử khắc khước thị tại ám ám khiếu khổ, do vu na vương tính tu sĩ ti hào một hữu yểm sức tự thân pháp lực đích ba động, sở dĩ tha tự nhiên dã năng sát giác đáo đối phương na cường đại đích khí thế, khả dĩ thuyết bỉ tự kỷ yếu cường thượng ngận đa, tuy nhiên tự kỷ đề tảo nhất bộ tương tự thân pháp lực ẩn tàng khởi lai, đãn trừ phi tự kỷ năng cú tấn tốc địa ly khai đối phương thập lý chi ngoại, phủ tắc chích yếu đối phương thi triển đại phạm vi thần thức sưu tác, tự kỷ tất tương vô sở độn hình. Chí vu thuyết Ngô Nham sở kỳ vọng đích đối phương ngận hữu khả năng thị lộ quá đích giá nhất khả năng tính, khước thị tại đối phương đình hạ lai chi tế tựu dĩ kinh hoàn toàn phá diệt liễu. Nhi khán mục tiền đích tình hình, dĩ cập song phương căn bản bất đối đẳng đích thực lực, kết quả tự hồ thị dĩ kinh chú định liễu.

Hốt nhiên, Ngô Nham tương cước bộ đình liễu hạ lai, nhân vi tại giá nhất khắc, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ đích bối hậu hữu nhất song nhãn tình tại khẩn khẩn địa trành trứ tự kỷ, "Nan đạo tự kỷ bị đối phương đích thần thức tỏa định liễu?" Chích thị nhất thuấn gian, Ngô Nham tiện tưởng đáo liễu giá nhất điểm, nan đạo tự kỷ kim nhật tựu yếu vẫn lạc thử địa yêu?

Mạn mạn địa chuyển quá thân lai, Ngô Nham kiểm thượng kinh hoàng đích thần sắc khước thị bị nhất ti tranh nanh sở đại thế, "Tử, tiện tử ba! Đãn thị yếu ngã tử đích nhân khước tất tu vi thử phó xuất đại giới!" Thuyết hoàn, Ngô Nham song thủ liên thiểm, thập kỷ quán liệt viêm du tiện bị tha phao đáo chu vi bách trượng chi nội.

Khẩn tiếp trứ thập kỷ quán liệt viêm du tại Ngô Nham đích khống chế hạ thuấn gian tiện tương phương viên bách trượng chi nội biến thành hùng hùng đích hỏa hải, nhi Ngô Nham khước tĩnh tĩnh địa lập tại hỏa hải trung ương đích nhất xử không địa chi thượng, tuy nhiên tha đích"Dẫn hỏa quyết" vô pháp thao túng như thử đại diện tích đích hỏa hải, đãn thị khước túc dĩ lệnh tha tại đoản thì gian an nhiên vô sự, kim thứ tha sở tao ngộ đích hung hiểm thực tại thị tha thành vi tu tiên giả hậu tối nghiêm tuấn đích nhất thứ. Do vu đối phương tương chú ý lực toàn phóng tại tha đích thân thượng, cố nhi tha căn bản vô pháp tá hỏa thế mê hoặc đối phương, hạnh hảo thượng thứ nhân vi luyện chế phong nhận, tha đích"Dẫn hỏa quyết" canh gia thục luyện liễu nhất ta, tài năng lợi dụng hỏa hải tương đối phương cách tuyệt khai lai, như thử nhất lai, đối phương tựu chích dư không trung công kích nhất đồ.

"Hanh! Nhĩ dĩ vi nhĩ đóa tại hỏa hải lý ngã tựu nã nhĩ một bạn pháp yêu? Quai quai đích tương trữ vật đại lý đích vật phẩm giao xuất lai, ngã khả dĩ đáp ứng nhiêu nhĩ nhất tử, phủ tắc, ngã định hội khiếu nhĩ sinh tử bất đắc!" Nhất đạo nhân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại hỏa hải thượng không, khước chính thị na cá truy quá lai đích vương tính tu sĩ, thử khắc tha diện thượng tuy nhiên hào vô dị sắc, đãn tại tâm trung khước hữu ta chấn kinh, tha thực tại một hữu liêu đáo giá cá tu vi chích hữu cửu tằng đích tu sĩ hội như thử nan triền, tiên thị tại phát hiện tha đích tung ảnh hậu lập khắc ẩn tàng pháp lực đào nặc, giá nhượng tha bất đắc bất háo phí bất tiểu đích tinh lực lai thi triển đại phạm vi thần thức sưu tác, bản dĩ vi dụng thần thức tỏa định giá cá tu sĩ hậu tiện hội bất phí xuy hôi chi lực tương kỳ diệt sát điệu, đãn thị một tưởng đáo thử nhân phi đãn một hữu đào bào, phản nhi tại phương viên bách trượng chi nội nhiên khởi đại hỏa, tẫn quản giá khu khu phổ thông hỏa diễm dĩ kinh vô pháp thương hại đáo tha, đãn khán na cá tu sĩ khí định thần nhàn địa lập tại hỏa hải trung ương, phân minh thị năng cú thao túng hỏa diễm, tịnh thả tưởng bằng thử nhượng tha chích năng tại kỷ thập trượng đích không trung tiến hành công kích.

Thử khắc tại vương tính tu sĩ tâm trung dã bất đắc bất bội phục Ngô Nham bố cục đích xảo diệu, cánh nhiên tại như thử đoản đích thì gian nội tương thiên thì địa lợi đô chưởng ác tại tha đích thủ trung, "Hanh hanh! Khả tích a khả tích! Như quả nhĩ đích thực lực dữ ngã tương soa bất toán thái đa đích thoại, thùy thắng thùy bại hoàn chân đích nan dĩ dự liêu, đãn thị hiện tại, nhâm nhĩ như hà phí tẫn tâm ky, tại tuyệt đối đích thực lực diện tiền đô thị bất kham nhất kích!"

Chính văn đệ thập tứ chương cường đạo đích bi ai

Nhất đạo bạch quang do như lưu tinh bàn xạ hướng tại đại hỏa trọng trọng bao vi trung đích Ngô Nham, giá cánh nhiên thị nhất kiện trung giai pháp khí, tái phối dĩ vương tính tu sĩ thập tam tằng đích tu vi, chân khả vị thị nhất vãng vô tiền, khí thế kinh nhân, giá dã vô quái hồ tại Ngô Nham chiêm tẫn thiên thì địa lợi đích tình huống hạ vương tính tu sĩ y nhiên hội như thử tự tín. () giá nhất kích Ngô Nham thị vô luận như hà dã tiếp bất hạ lai đích, đãn như quả tha tưởng thiểm đóa, thế tất hội ảnh hưởng"Dẫn hỏa quyết" đích thao túng, đáo thì hậu bất dụng na vương tính tu sĩ động thủ, Ngô Nham tự kỷ tựu hội bị thất khứ liễu"Dẫn hỏa quyết" khống chế đích hỏa diễm hoạt hoạt thiêu tử, tất cánh dĩ tha đích thực lực hoàn bất túc dĩ kháng hành như thử thanh thế đích hỏa hải.

Giá chủng tình hình tự nhiên tảo tại vương tính tu sĩ đích ý liêu chi trung, tha đích chiến đấu kinh nghiệm dã thị phi thường đích phong phú, cố nhi nhất hạ tử tiện trảo trụ liễu giá cá tối minh hiển đích lậu động, tức dụng tối cường đích nhất kích phá phôi Ngô Nham tinh tâm bố trí hạ đích cục thế, giá nhất kích khả dĩ thuyết thị tập trung liễu tha chí thiểu nhất bán đích pháp lực, tựu toán thị đồng giai tu sĩ dã bất cảm ngạnh tiếp đích, tương tín hạ diện giá cá giảo hoạt đích đê giai tu sĩ dã chích hữu thiểm khai nhất đồ, đáo thì hậu hỏa thế nhất loạn, tẫn quản tha chích thặng hạ nhất bán đích pháp lực dã túc dĩ khinh tùng địa diệt sát điệu đối phương liễu.

Đãn thị Ngô Nham khước căn bản một hữu yếu đóa thiểm đích ý tư, chích thị tĩnh tĩnh địa vọng trứ na bạch quang như trường hồng quán nhật bàn xạ hướng tự kỷ, tựu tại na vương tính tu sĩ khai thủy hoài nghi Ngô Nham thị bất thị bị hách sỏa liễu đích thì hậu, Ngô Nham đích lưỡng thủ trung hốt nhiên xuất hiện liễu lưỡng đạp hậu hậu đích pháp phù, khẩn tiếp trứ, nhất liên xuyến đích hoàng sắc quang mang lượng khởi, thuấn gian tương Ngô Nham đoàn đoàn hộ trụ, giá tự nhiên thị Ngô Nham lưu tại thủ trung đích tam thập trương thổ đôi phù, thử khắc khước bị tha toàn bộ thích phóng, tất cánh đối phương na trung giai pháp khí đích uy lực khả bất dung tiểu thị.

"Khách sát sát!" Tối ngoại vi đích thổ đôi phù tại na đạo bạch quang đích trùng kích hạ, thuấn gian tiện phi hôi yên diệt, thực tại thị lệnh nhân tưởng bất đáo giá tố dĩ phòng ngự trứ xưng đích thổ chúc tính pháp phù cánh nhiên bất năng sảo sảo trì trệ na kiện trung giai pháp khí đích công kích. Nhãn kiến tự kỷ đích pháp khí thế như phá trúc địa phá khứ nhất tằng tằng hoàng sắc quang mang, na nguyên bản nhân vi Ngô Nham thủ trung hốt nhiên xuất hiện đại lượng pháp phù nhi đại kinh thất sắc đích vương tính tu sĩ giá tài phóng hạ tâm lai, bất quá tha hoàn thị hữu ta cảm đáo khả tích, tại na đan dược điếm phô trung tha tựu khán xuất Ngô Nham thân hoài đại lượng linh thạch, phủ tắc đoạn bất khả năng khứ tuân vấn na liên hữu ta trúc cơ kỳ tu sĩ đô mãi bất khởi đích linh đan, nhân thử tại Ngô Nham ly khai hậu tha lập khắc tầm liễu nhất cá lý do súy điệu đồng bạn cân tung quá lai, tại tha khán lai, nhất cá luyện khí kỳ cửu tằng đích tu sĩ tựu toán tái lệ hại dã đối tha cấu bất thành uy hiếp đích, đãn hiện tại khán lai, tha phản nhi hữu ta thất sách liễu, giá cá đê giai tu sĩ thân thượng cánh nhiên hữu đại lượng đích pháp phù, tuy nhiên tha tối hậu dã khả dĩ tương kỳ sát tử, đãn na ta pháp phù tha khước thị biệt tưởng lộng đáo nhất trương liễu.

Tựu tại vương tính tu sĩ áo hối bất dĩ chi thì, Ngô Nham thủ trung khước tái nhất thứ xuất hiện lưỡng đạp pháp phù, chích kiến nhất phiến bạch quang lượng khởi, tùy hậu kỷ thập căn băng trùy dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trùng hướng liễu hoàn tại bán không trung phát ngốc đích vương tính tu sĩ, bất quá thử nhân thân vi luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu sĩ, tự nhiên bất hội bị giá ta băng trùy nan trụ, chích bất quá do vu tha thị huyền phù tại bán không trung, tự nhiên bất bỉ tại lục địa thượng linh hoạt, tựu toán tha đích phi hành pháp khí tốc độ ngận khoái, đãn dã bất khả năng tại ngận tiểu đích phạm vi chi nội tố đáo tùy tâm sở dục đích thiểm đóa.

Sự thực thượng tại tu tiên giới trung, đại đa sổ đích phi hành pháp khí đô thị dĩ tốc độ kiến trường, nhi năng cú kiêm cố linh hoạt đích khước thị thiểu chi hựu thiểu, tất cánh tại cao giai tu sĩ trung, mỗi cá nhân đô phi thường chú ý đoản cự ly thuấn di năng lực đích tu luyện, chích yếu phát sinh chiến đấu, đô hội tại đệ nhất thì gian thu khởi phi hành pháp khí, nhân vi tựu toán thị nguyên anh kỳ tu sĩ dã bất cảm bảo chứng tha đích phi hành pháp khí hội bỉ nhất cá kết đan kỳ tu sĩ đích thân pháp canh linh hoạt. Sở dĩ vương tính tu sĩ đích vấn đề tựu xuất hiện tại giá lý, tha tại nhất khai thủy tựu bị Ngô Nham bác đoạt liễu tại lục địa thượng chiến đấu đích quyền lực, nhi thả tha hoàn tất tu yếu sát Ngô Nham dĩ hậu khoái, đãn tha nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ hựu căn bản một hữu thuấn di đích năng lực, sở dĩ tha chích năng trạm tại phi hành pháp khí thượng tiến hành công kích.

Đương nhiên nhược chích thị như thử, vương tính tu sĩ dã ứng cai ổn thao thắng khoán đích, tác vi nhất cá hữu trứ thập tam tằng tu vi đích tu sĩ, dụng trung giai pháp khí toàn lực nhất kích, tựu toán thị trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ lai liễu dã đắc tạm tị phong mang, canh hà huống chích thị nhất cá tu vi chích hữu cửu tằng đích đê giai tu sĩ. Bất quá vương tính tu sĩ vạn vạn một hữu liêu đáo, Ngô Nham thủ trung cánh nhiên hoàn hữu dụng lai phòng ngự đích thổ đôi phù, nhi thả hoàn thị tam thập trương na yêu đa, sở dĩ đương giá tam thập trương thổ đôi phù toàn bộ thích phóng hậu, kỳ phòng ngự đích cường độ tiện khả tưởng nhi tri, bất yếu khán na kiện trung giai pháp khí thế như phá trúc đích dạng tử, kỳ thực mỗi kích phá nhất trương thổ đôi phù sở hình thành đích phòng ngự hậu, na kiện pháp khí thượng đích lực lượng tựu hội thiểu thượng nhất phân, tựu toán tối hậu na kiện pháp khí năng cú thành công đáo đạt Ngô Nham đích thân biên, đãn thị phủ hoàn cụ hữu sát thương lực, tắc thị nhất cá ngận trị đắc nghiên cứu đích vấn đề, canh hà huống Ngô Nham thủ trung hoàn hữu nhất trương độn địa phù, tuy nhiên thử phù bất năng bang trợ tha tị khai đối phương thần thức đích tỏa định, đãn dụng lai đóa tị na dĩ kinh đáo liễu cường nỗ chi mạt đích pháp khí tắc thị xước xước hữu dư đích.

Sở dĩ Ngô Nham áp căn tựu một bả na lai thế hung hung đích công kích phóng tại tâm thượng, nhi thị tấn tốc địa đối na hoàn tại bán không trung cảm thán đích vương tính tu sĩ phát động liễu công kích, tuy nhiên thử khắc Ngô Nham thủ trung hoàn hữu tam thập trương băng trùy phù, thập kỷ trương hỏa cầu phù, dĩ cập tam trương thiên lôi phù, đãn tha khước tịnh một hữu toàn bộ nhưng xuất khứ, tẫn quản giá dạng đích kết quả hội lập khắc tương thiên thượng na gia hỏa hách đắc đào chi yêu yêu.

Ngô Nham đương nhiên bất hội tố giá chủng xuẩn sự, hiện tại tha hảo bất dung dịch tại na cá vương tính tu sĩ đích tích cực phối hợp hạ, tương thiên thì địa lợi nhân hòa đô chiêm liễu, tự nhiên bất năng khinh dịch phóng thủ. Sự thực thượng như quả na cá vương tính tu sĩ bất thị nhất thượng lai tựu phát động mãnh liệt công kích, nhi thị thải thủ nhuyễn ma ngạnh phao đích chiến thuật, Ngô Nham thuyết bất đắc tựu chích năng sử dụng độn địa phù đào vong liễu, đãn năng bất năng đào thoát tắc chích hữu thiên tri đạo liễu, sở dĩ đương Ngô Nham kiến na vương tính tu sĩ chích phát xuất nhất kích hậu tựu vô sở sự sự địa trạm tại không trung khán nhiệt nháo, tựu sai đáo liễu đối phương giá nhất kích ngận khả năng thị nhu yếu tiêu háo đại lượng đích pháp lực, phủ tắc nhược thị na gia hỏa tái lai thượng giá yêu nhất hạ, tha vô luận như hà dã giang bất trụ đích.

Tựu tại na vương tính tu sĩ kham kham tị quá na kỷ thập căn băng trùy chi hậu, hoàn thượng vị lai đắc cập điều chỉnh tư thế, hựu thị kỷ thập căn băng trùy hô khiếu trứ trùng liễu thượng lai, nhược thị tại thử thì tha lập khắc điều đầu ly khai, Ngô Nham hoặc hứa hội nã tha một bạn pháp, chích khả tích giá chủng đào tẩu tạm tị phong mang đích niệm đầu căn bản một hữu tại vương tính tu sĩ não hải lý xuất hiện quá, tha chích thị sá dị, nhiên hậu kế tục sá dị, đương kỷ căn băng trùy chung vu kích trung liễu tha đích hộ tráo hậu, tha tài như mộng sơ tỉnh, đãn thị na dĩ kinh vãn liễu, nhất đạo thiểm thước trứ kim sắc quang mang đích hư ảnh"Oanh" đích nhất thanh chàng tại liễu tha đích hộ tráo chi thượng, đốn thì lệnh na hộ tráo đích quang mang ảm đạm hạ lai, giá tự nhiên thị Ngô Nham thủ trung đích thiên lôi phù.

Thử khắc vương tính tu sĩ khước thị tái dã một hữu sát nhân kiếp tài đích tưởng pháp liễu, tha đích duy nhất nhất kiện uy lực cường đại đích pháp khí tại như nguyện dĩ thường địa kích phá liễu na tam thập đạo bình chướng hậu, bị Ngô Nham tượng trảo nhất chích ôn thuận đích tiểu miêu nhất dạng thu liễu khởi lai, nhi tha nhất hướng lại dĩ tự hào đích phòng ngự pháp khí khước thị soa điểm bị nhất trương đê cấp trung giai pháp phù phá khai, tha duy nhất đích xuất lộ tiện thị bằng tá phi hành pháp khí đích tốc độ đào xuất Ngô Nham đích công kích phạm vi. Bất quá Ngô Nham khước thị bất hội cấp tha giá cá ky hội đích, phương tài tha thích phóng đích kỷ luân băng trùy phù tịnh phi thị vô đích phóng thỉ, nhi thị nhất điểm điểm địa tương vương tính tu sĩ khả dĩ thiểm đóa đích không gian phong bế, chích yếu tha hòa tha đích phi hành pháp khí chi gian bất tái hiệp điều nhất trí, tựu bất năng tại thuấn gian thao túng phi hành pháp khí ly khai, nhi chích yếu hữu nhất ti đình đốn, tựu túc cú Ngô Nham phát xuất tối trí mệnh đích nhất kích.

Nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang hốt nhiên xuất hiện tại vương tính tu sĩ bối hậu, khước thị Ngô Nham trảo trụ thì ky thích phóng xuất liễu phong nhận, đốn thì, na diêu diêu dục trụy đích hộ tráo tượng đậu hủ nhất dạng bị vô thanh vô tức địa tê liệt khai lai, khẩn tiếp trứ, nhất đạo huyết tuyền trùng thiên nhi khởi, na vương tính tu sĩ cánh nhiên liên thảm khiếu đô vị lai đắc cập phát xuất tiện nhất đầu tài hạ hỏa hải, nhi na kiện phi hành pháp khí tại thất khứ liễu pháp lực chi trì hậu dã khôi phục nguyên trạng điệu lạc hạ lai.

Thân thủ triệu hồi liễu phong nhận, Ngô Nham khước thị cảm đáo hữu ta bất chân thực, nhất cá tu vi tại thập tam tằng đích tu sĩ cánh nhiên bị tha khinh nhi dịch cử đích diệt sát liễu, như quả thuyết xuất khứ phạ thị một hữu nhân hội tương tín ba! Trường trường địa xuất liễu khẩu khí, Ngô Nham giá tài thao túng"Dẫn hỏa quyết" tầm đáo na kiện phi hành pháp khí hòa trữ vật đại, nhiên hậu tấn tật ly khai liễu thử địa.

Tựu tại Ngô Nham ly khai hậu bất cửu, tam đạo kiếm quang hốt nhiên tòng tinh thành phương hướng phi tốc địa độn lai, cánh nhiên thị tam danh trúc cơ kỳ tu sĩ, nhi kỳ trung nhất nhân canh thị đáo đạt liễu trúc cơ hậu kỳ, thử tam nhân tại hỏa tràng chu vi kỷ thập lý đích phạm vi nội tuần thị liễu nhất biến hậu, na cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ khai thủy thi triển xuất nhất chủng thủy hệ pháp thuật, chích thị phiến khắc chi gian, tiện tương hùng hùng nhiên thiêu đích đại hỏa phác diệt.

"Dương sư huynh chẩm yêu khán? Ngã nhận vi giá hỏa nhất định thị hữu nhân cố ý nhiên phóng đích." Nhất cá thanh y tu sĩ thủ tiên khai khẩu đạo. Nhi na cá bị xưng vi dương sư huynh đích trúc cơ hậu kỳ tu sĩ khước thị mị trứ nhãn tình tại hỏa tràng đả lượng liễu hứa cửu, tối hậu tài đạo: "Giá hỏa tự nhiên thị hữu nhân cố ý nhiên phóng đích, nhi thả hoàn sử dụng liễu vi sổ bất thiểu đích liệt viêm du, nhĩ môn khán, tại hỏa tràng đích trung tâm phương viên bách trượng chi nội đích thụ mộc đô bị thiêu thành liễu hôi tẫn, liên địa thượng đích thạch đầu đô hữu ta bị luyện hóa đích dạng tử, ngận hiển nhiên giá thị nhất cá chiến tràng, hữu tu sĩ tại thử xử giao chiến."

"Khả thị, ngã hoàn thị hữu ta bất minh bạch, đả giá tựu đả giá ba! Hựu hà tất yếu phóng hỏa ni? Yếu tri đạo tựu toán thị liệt viêm du đích hỏa diễm, đối vu nhất bàn tu sĩ dã đô thị hào vô uy hiếp đích." Thanh y tu sĩ hữu ta nghi hoặc địa đạo.

"Du sư đệ thử ngôn soa hĩ, đông tây thị tử đích, nhân thị hoạt đích, chích yếu lợi dụng đắc đương, bất luận thị thập yêu đông tây, đô khả dĩ trí nhân vu tử địa, lưỡng vị sư đệ nan đạo bất giác đắc nhãn tiền giá tràng mạc danh kỳ diệu đích đại hỏa dữ kỷ cá nguyệt tiền thiên đô phong dữ thiên la phong giao tế xử đích đại hỏa hữu ta tương tự yêu?" Dương tính tu sĩ đạm đạm địa đạo.

Văn thính thử ngôn, na thanh y tu sĩ dữ lánh nhất vị tu sĩ đô thị kiểm sắc biến liễu biến, lương cửu, thanh y tu sĩ tài đê thanh đạo: "Sư huynh đích ý tư thị thuyết, thượng thứ bị sư thúc tổ trảo trụ đích na cá đảo môi quỷ tịnh bất thị chân chính túng hỏa đích nhân, nhi thị cương cương tại giá lý phóng hỏa đích tu sĩ?"

"Bất thác, thượng thứ thị bả sư thúc tổ chính tại tiến giai đích linh thú kinh nhiễu liễu, giá thứ hựu tại tinh thành phụ cận cảo xuất giá yêu đại đích động tĩnh, đồng dạng thị sử dụng liệt viêm du, giá tuyệt phi ngẫu nhiên, ngã tưởng nhược bất thị thử nhân thiên hảo sử dụng liệt viêm du tác chiến, tiện thị tha kinh thường tùy thân huề đái đại lượng đích liệt viêm du, bất quá ngã nhận vi hậu nhất chủng khả năng tính tối đại."

"Nan đạo thử nhân thị hỏa công đệ tử?" Thanh y tu sĩ hốt nhiên kinh nhạ địa đạo.

"Bất thác, dã chích hữu hỏa công đệ tử tài hội đại lượng huề đái liệt viêm du, nhi căn cư giá lưỡng kiện sự sở phát sinh đích địa điểm khả dĩ phán định, thử nhân định nhiên thị thiên đô phong, thiên sát phong dĩ cập thiên la phong luyện khí điện đích đệ tử."

"Yếu thiệp cập tam phong? Ngã môn khủng phạ ngận nan tra hạ khứ đích." Thanh y tu sĩ hữu ta tự tang đích đạo.

"Bất thác, thử sự đích xác ngận nan bạn, ngã tưởng ngã môn hoàn thị tiên hồi khứ bẩm báo sư thúc tổ ba! Khán tha lão nhân gia như hà định đoạt." Dương tính tu sĩ thuyết hoàn, dữ kỳ tha lưỡng vị tu sĩ tái thứ hóa vi tam đạo kiếm quang thăng không nhi khứ.

Chính văn đệ thập ngũ chương chế phù đệ tử

Ngô Nham đích thử thứ đích thu hoạch bất khả vị bất phong hậu, nhất kiện trung giai công kích pháp khí hòa nhất kiện trung giai phi hành pháp khí tựu túc dĩ lệnh tha thực lực đại trướng, nhi trừ thử chi ngoại, trữ vật đại trung hoàn hữu trứ cận lưỡng bách khỏa linh thạch dĩ cập thập kỷ kiện đê cấp pháp khí, tưởng lai chí thiểu hữu thập kỷ danh đê giai tu sĩ tao liễu giá tư đích độc thủ. Hồi tưởng tạc nhật đích chiến đấu tình hình, Ngô Nham khước nhưng nhiên thị hữu ta hậu phạ bất dĩ, nhược thị na vương tính tu sĩ bất quá vu thác đại, nhi thị nhiễu đáo tự kỷ tiền diện mai phục khởi lai, tưởng lai chích yếu nhất kích tựu khả dĩ kết thúc tự kỷ đích tiểu mệnh, yếu tri đạo như quả thị chính diện tương đối, tựu toán thị thập cá tự kỷ dã khẳng định bất hội thị kỳ đối thủ đích.

Ám thán liễu nhất thanh, Ngô Nham bất tái cảm khái, giá tiện thị tu tiên giả đích thế giới, dĩ cường giả vi tôn, như quả vô pháp đề thăng tự thân đích thực lực, khủng phạ liên nhất cá phàm nhân đô bỉ bất thượng, phàm nhân thế giới chí thiểu hoàn hữu nhất ta luật pháp đích ước thúc, đãn thị tại giá lý, tựu toán thị đồng chúc nhất cá tông phái đích đệ tử hỗ tương sát lục, dã thị vô nhân vấn tân, tại vân mộng tông chi nội thượng thả như thử, na yêu ly khai liễu vân mộng tông ni? Chích phạ tình hình hội canh gia ác liệt ba.

----

Tại tiếp hạ lai đích kỷ cá nguyệt nội, Ngô Nham bả tinh lực toàn bộ phóng tại liễu chế tác không bạch phù chỉ dữ pháp phù thượng diện, kinh quá liễu thượng thứ nhất chiến, sử tha sung phân nhận thức đáo liễu pháp phù đích trọng yếu tính, nhân thử tha quyết định tạm thì bất xuất thụ pháp phù cấp quách bàn tử, nhi thị toàn bộ lưu cấp tự kỷ, chí thiểu yếu đạt đáo tùy thân huề đái đích mỗi nhất chủng pháp phù đô bất năng thiểu vu nhất bách trương. Như thử nhất lai, tha dữ quách bàn tử đích giao dịch tự nhiên thị tựu diêu diêu vô kỳ liễu, bất quá Ngô Nham tịnh bất tri đạo chính nhân vi tha đích na ta đê giới pháp phù, quách bàn tử thử khắc dĩ kinh biến thành liễu quách sấu tử.

"Đốc, đốc, đốc. . ." Tại tinh thành quách bàn tử đích tiểu điếm trung, nguyên bản thị quách bàn tử sở tọa đích vị trí thử khắc khước bị nhất cá thân xuyên bạch y, diện dung anh tuấn đích niên khinh nam tử chiêm cư, thử nhân khước thị hữu trứ trúc cơ trung kỳ đích tu vi, tha thử thì chính phi thường hữu tiết tấu địa dụng tiêm tế bạch tích đích thủ xao đả trứ tọa y đích phù thủ, nhi tại kỳ thân hậu, lưỡng danh kiều diễm như hoa đích nữ tu chính khinh nhu địa vi tha án ma trứ song kiên.

Chí vu thử xử nguyên lai đích chủ nhân quách bàn tử khước sắt súc tại nhất cá giác lạc lý, minh hiển sấu liễu nhất quyển đích thân thể bất đình địa sỉ sách trứ, nguyên bản tinh minh vô bỉ đích nhất song nhãn tình thử khắc dĩ thị sung mãn liễu tuyệt vọng.

"Chẩm yêu dạng? Giá dĩ kinh thị đệ tam cá nguyệt liễu, nhĩ sở thuyết đích na cá nhân hoàn thị một hữu xuất hiện ni!" Nhất cá cực vi nhu hòa hảo thính đích nam thanh khinh khinh hưởng khởi, khước thị na cá bạch y nam tử, tha ngận ôn hòa địa vọng trứ quách bàn tử, tự hồ tại bồi quách bàn tử đàm thiên nhất dạng, "Bản phó phong chủ khả thị tra quá liễu, thiên đô phong chế phù điện căn bản một hữu nhất cá khiếu vạn minh đích tu sĩ, nhĩ bất hội thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu ba! Hoặc giả thị nhĩ ký thác liễu danh tự?"

"Bất bất bất, tiểu nhân chẩm cảm khi man phó phong chủ đại nhân, chích thị na nhân đích xác cáo tố tiểu nhân tha khiếu vạn minh, nhi thả na thiên đô phong chế phù điện đích yêu bài dã thị thiên chân vạn xác đích, chí vu tha vi hà nhất trực một hữu lai giá lý xuất thụ pháp phù, tiểu nhân dã thị hoàn toàn bất tri đạo a! Đương sơ ngã môn ước hảo đích thị mỗi cá nguyệt giao dịch nhất thứ đích."

"Nga! Giá yêu thuyết thị bản phó phong chủ tại oan uổng nhĩ liễu?" Bạch y nam tử y nhiên thị ôn nhu địa thuyết đạo, "Khả thị na ta pháp phù khước thị chân thực tồn tại đích, giá khả nhượng bản nhân ngận vi nan a! Thị tương tín nhĩ đích thoại ni hoàn thị tương tín bản phó phong chủ đích nhãn tình ni? Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ thực tại thị thái sỏa liễu, như quả thị tại nhất khai thủy nhĩ tựu thừa nhận na ta pháp phù chích thị nhĩ tự kỷ gia tộc lộng xuất lai đích, ngã đính đa phạt một nhĩ nhất ta linh thạch bãi liễu, đãn thị hiện tại ni, nhĩ nhượng ngã không đẳng liễu tam cá nguyệt, ngã ngận sinh khí, chân đích ngận sinh khí, nhĩ thuyết, ngã ứng bất ứng cai cấp nhĩ nhất ta xử phạt ni?"

Tuy nhiên na bạch y nam tử đích ngữ khí thủy chung đô thị nhu hòa động thính đích, đãn lạc tại quách bàn tử nhĩ đóa lý khước do như tình thiên phích lịch, giá vị phó phong chủ đích thủ đoạn tha khả thị văn thính dĩ cửu đích, tha việt thị ôn ôn nhu nhu địa thuyết thoại, xuất thủ việt thị ngoan lạt vô tình, "Phó phong chủ đại nhân nhiêu mệnh a! Tiểu nhân tri thác liễu, na ta pháp phù đích xác thị ngã quách gia chế tác đích, cầu phó phong chủ đại nhân khai ân, tiểu nhân cam nguyện thụ nhâm hà trừng phạt."

"A a! Như thử tựu đối liễu ma! Lai nhân, đái quách huynh khứ xác nhận nhất hạ na ta pháp phù cứu cánh thị xuất tự quách gia na vị cao nhân chi thủ, bất quá yếu ký đắc giảng lễ mạo." Bạch y nam tử khinh khinh địa bãi bãi thủ, lập khắc hữu tứ danh tu sĩ tòng điếm phô lý diện tẩu liễu xuất lai, bất do phân thuyết địa giá khởi hữu ta sỏa nhãn đích quách bàn tử ly khứ, thử thì tha tài hữu ta tỉnh ngộ quá lai, tránh trát trứ đại khiếu đạo: "Phó phong chủ đại nhân, thử sự dữ ngã gia tộc vô quan a! Đô thị tiểu nhân tham đồ tiện nghi --"

Quách bàn tử đích khiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, khước thị nhất đạo hồng quang thuấn gian kích xuyên liễu tha đích hầu lung, bạch y nam tử đích mục quang tại quách bàn tử đích thi thân thượng tảo liễu nhất nhãn hậu, lập khắc thủ xuất nhất khối bạch sắc đích cẩm mạt sát liễu sát tha na tịnh bất kiến nhâm hà hôi trần đích song thủ, tùy hậu tài đối na đạo hồng quang khinh khinh nhất chiêu, nhất bả hồng sắc đích tiểu kiếm hách nhiên xuất hiện tại tha thủ thượng, cánh nhiên thị nhất kiện đính giai pháp khí.

"Đô an bài hảo liễu yêu?" Bạch y nam tử hốt nhiên khinh khinh vấn đạo.

"Hồi bẩm thiểu chủ nhân, " tại bạch y nam tử thân hậu đích nhất cá nữ tu cung kính địa đạo: "Quách gia tại lam tinh đích tam xử trú địa đô tại ngã môn đích nhân nghiêm mật giam thị hạ, thử ngoại, lâm sư thúc dĩ kinh suất lĩnh kỷ bách cá tu sĩ tiền vãng minh tinh khống chế quách gia sở chưởng ác đích na điều linh thạch quáng, tương tín kỷ nhật hậu tiện hội hữu tiêu tức truyện lai, duy nhất hữu ta ma phiền đích thị thiên đô phong --"

"Thiên đô phong?" Bạch y nam tử trứu liễu trứu mi đầu, hữu ta bất duyệt địa đạo: "Ngã môn bất thị dĩ kinh cấp na mã phong tử ngận đa hảo xử liễu yêu? Chẩm yêu? Na gia hỏa nan đạo yếu phản hối bất thành?"

"Mã phong chủ đảo một hữu yếu phản hối đích ý tư, tha chích thị yếu cầu tại sự thành chi hậu tương quách gia gia chủ đích độc sinh nữ nhi lưu cấp tha tố lô đỉnh, đãn thử nữ khước thị tiên bị bản phong đích nhất vị hộ pháp khán trung đích, sở dĩ song phương tiện hữu liễu nhất ta tranh chấp."

"Quách gia gia chủ đích độc sinh nữ? Mã phong tử đảo thị ngận hữu nhãn quang, na nha đầu khả thị hữu trứ trúc cơ sơ kỳ đích thực lực ni! Như quả bị tha hấp thủ liễu âm nguyên, na tha khởi bất thị hội khinh tùng địa trùng phá liễu bình cảnh, hanh! Khứ cáo tố mã phong tử, nhược tưởng đắc đáo quách gia đại tiểu tả, tựu tất tu cấp ngã nã lai túc cú đích hảo xử." Bạch y nam tử kiểm thượng lộ xuất nhất ti nan dĩ tróc mạc đích tiếu dung, đạm đạm phân phù đạo.

"Thị!" Bạch y nam tử thân hậu đích nữ tu lược nhất hạm thủ ứng đạo, bất quá tha tùy tức tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: "Thiểu chủ nhân, na cá xuất thụ đê cấp pháp phù đích tu sĩ cai như hà xử lý?"

"Na nhân ứng cai thị mỗ nhất phong chế phù điện đích tu sĩ, sở vị đích vạn minh chích bất quá thị nhất cá giả danh tự nhi dĩ, giá chủng tư hạ xuất thụ pháp phù đích sự tình bất luận tại na lý đô thị ngận thường kiến đích, bất quá duy nhất lệnh ngã cảm đáo kỳ quái đích thị giá cá chích hữu luyện khí kỳ cửu tằng đích tu sĩ cánh nhiên năng cú nhất thứ nã xuất cận bách pháp phù, giá tự hồ hữu ta thái khoa trương liễu nhất ta." Bạch y nam tử hữu ta nghi hoặc địa đạo.

"Na yếu bất yếu chúc hạ phái nhân khứ tra nhất tra?"

Bạch y nam tử bãi liễu bãi thủ, đạm đạm đạo: "Một hữu na cá tất yếu, tinh thành đích điếm phô giá yêu đa, ngã môn hựu chẩm yêu khả năng đô khống chế trụ, phản chính thử thứ đích mục đích đô dĩ kinh đạt đáo, tựu bất yếu tiết ngoại sinh chi liễu, tẩu ba."

--------

Thiên la phong chế phù điện nội, Ngô Nham chính cân tại nhất danh chấp sự đệ tử đích hậu diện tẩu tiến liễu nhất cá cự đại đích phòng gian, giá lý thị xử lý chế phù điện nhật thường sự vụ đích địa phương, nhi Ngô Nham hiện tại yếu khứ kiến đích tu sĩ tiện thị giá lý đích chủ quản, đồng thì dã thị trác minh danh nghĩa thượng đích sư phụ -- hoa ý, nhân vi Ngô Nham hiện tại dĩ kinh hữu liễu luyện khí kỳ thập tằng đích tu vi, hoàn toàn khả dĩ tái thăng nhất cấp, thành vi cao cấp ngoại sự đệ tử.

Tại quá khứ đích kỷ cá nguyệt trung, Ngô Nham tuy nhiên mang vu chế tác pháp phù, đãn tịnh một hữu vong ký đề thăng tự kỷ đích tu vi, bất quá tha tịnh một hữu lập khắc phục dụng na khỏa long tủy đan, nhi thị kinh thường trừu không khứ ngọc uyên các đả tọa tu luyện, nhân vi ký nhiên tha chích năng tái phục dụng lưỡng khỏa long tủy đan, na yêu tự nhiên yếu đẳng ngộ đáo bình cảnh thì tài phục dụng. Nhi tại hoa điệu cận bách khỏa linh thạch hậu, Ngô Nham đích tu vi chung vu hữu liễu yếu đột phá cửu tằng đích tích tượng, giá thì tha tài tương na khỏa long tủy đan phục hạ, tự nhiên thị bất phí xuy hôi chi lực tiện đạt đáo liễu luyện khí kỳ thập tằng.

"Phù công đệ tử Ngô Nham tham kiến hoa ý sư thúc!" Ngô Nham cung cung kính kính địa đối trứ na cá chính vọng trứ song ngoại phụ thủ nhi lập đích trung niên tu sĩ thi lễ đạo.

Hoa ý hoãn hoãn địa chuyển quá thân lai, tùy ý địa tảo liễu Ngô Nham nhất nhãn, hữu điểm ý ngoại địa đạo: "Nga, nguyên lai thị Ngô Nham sư chất, tưởng bất đáo sư chất cánh nhiên chích dụng liễu nhất niên đích thì gian tiện liên thăng lưỡng cấp, ngã đương sơ hoàn chân đích khán tẩu nhãn liễu, bất quá giá dạng dã hảo, ngã môn chế phù điện đích lực lượng khước thị hựu tăng cường liễu." Thuyết đáo thử xử, hoa ý nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc đích thần sắc, bất quá tha tùy tức thủ xuất nhất khối bạch sắc ngọc điệp đệ cấp liễu Ngô Nham, "Ngô Nham sư chất, tòng hiện tại khởi, nhĩ khả tựu thị chế phù đệ tử liễu, dĩ hậu khả dĩ bằng thử ngọc điệp lĩnh thủ chế phù tài liêu, trừ thử chi ngoại, nhĩ hoàn khả dĩ căn cư tình huống đái lĩnh nhất ta phù công đệ tử, bất quá thượng hạn thị lục nhân, như quả nhĩ thủ hạ đích phù công đệ tử mỗi nguyệt đích nhâm vụ đô hoàn thành đích ngận hảo đích thoại, nhĩ hoàn khả dĩ đắc đáo ngạch ngoại đích tưởng lệ, hảo liễu, nhĩ khả dĩ thối hạ liễu."

"Đa tạ hoa ý sư thúc giáo hối, đệ tử Ngô Nham cáo thối." Ngô Nham tái thứ cung thân thi lễ hậu mạn mạn thối liễu xuất khứ.

Tại Ngô Nham ly khai chi hậu, hoa ý khước thị hữu ta nghi hoặc địa tự ngữ đạo: "Kỳ quái, đương nhật tự kỷ khán đắc ngận thanh sở, thử nhân đích tư chất chích năng toán thị trung hạ chi lưu, hựu chẩm yêu khả năng tại như thử đoản đích thì gian nội liên thăng lưỡng cấp? Nan đạo thị phục liễu thập yêu linh dược bất thành?"

Chính văn đệ thập lục chương thực lực chí thượng

"Ngô sư huynh! Ngô sư huynh! Nhĩ tại mạ?" Vương cổ đích thanh âm tại ngoại diện hưởng khởi. ()

Thính đáo vương cổ đích thanh âm, Ngô Nham diện thượng bất cấm vi vi nhất tiếu, giá kỷ cá nguyệt lai tha do vu thái quá mang lục, sở dĩ nhất trực một hữu kiến quá vương cổ giá gia hỏa, một tưởng đáo cương cương hồi đáo thạch ốc tha tựu lập khắc tầm lai liễu, "Tiến lai ba, vương sư đệ." Thuyết hoàn, Ngô Nham thuận thủ đả khai bố tại môn khẩu đích cấm chế.

"Cung hỉ Ngô sư huynh thành vi cao cấp ngoại sự đệ tử! Cáp! Ngã chân đích một hữu tưởng đáo, sư huynh nhĩ cánh nhiên tại giá yêu đoản đích thì gian tiện tái thứ tiến giai, giá hạ hảo liễu, khán na tính nghiêm đích na ta gia hỏa hoàn cảm tái tiểu tiều ngã môn!" Vương cổ nhất tẩu tiến lai tiện mi phi sắc vũ địa thuyết trứ, phảng phật giá ta thoại tảo dĩ tại tâm trung úc tích ngận cửu liễu.

"Vương sư đệ đích tiêu tức khả chân linh thông ni! Giá tài bất quá nhất thiên đích thì gian nhĩ tựu tri đạo liễu, ngã tưởng chế phù điện dã bất hội nhân vi đa nhất cá chế phù đệ tử nhi đại tứ tuyên truyện ba! Sở dĩ ngã hoàn chân đích hữu ta hảo kỳ sư đệ thị tòng hà xử đắc đáo đích tiêu tức." Ngô Nham đạm đạm địa khán liễu vương cổ nhất nhãn, bình tĩnh địa đạo.

Vương cổ dam giới địa trảo liễu trảo đầu phát, bất hảo ý tư địa đạo: "Hắc! Bất thị ngã tiêu tức linh thông, nhi thị -- nhi thị ngã nhất trực đô tại hoa sư huynh nhĩ a! Sở dĩ tài bính xảo đắc tri sư huynh dĩ kinh thị chế phù đệ tử liễu."

"Nhĩ nhất trực tại hoa ngã? Hữu sự yêu?" Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu, tuy nhiên tha đối vương cổ hữu ta hảo cảm, đãn dã bất hỉ hoan bị tha chỉnh thiên đại hảm đại khiếu đích tầm hoa.

Dã hứa thị khán xuất Ngô Nham đích kiểm sắc hữu ta bất khoái, vương cổ đốn thì khẩn trương khởi lai, liên mang thủ xuất nhất vật đạo: "Sư huynh bất yếu ngộ hội, thị bạch sư tả nhượng ngã lai hoa nhĩ đích, tha nhượng ngã bả giá kiện đông tây giao cấp nhĩ, hoàn thuyết nhĩ khán liễu chi hậu tự nhiên minh bạch."

"Tha? Bạch chỉ ngưng? Tự kỷ căn bản tựu bất nhận thức tha a!" Ngô Nham tuy nhiên mãn phúc nghi đoàn, đãn hoàn thị tương na cá chích hữu thủ chưởng đại tiểu đích bố bao tiếp liễu quá lai, khán kỳ thượng diện ẩn hữu quang hoa thiểm quá, cánh nhiên hữu nhất cá giản đan đích cấm chế tại ngoại diện. Sảo sảo tư tác liễu nhất hạ, tha tiện trực tiếp vận chuyển pháp lực tương thượng diện đích cấm chế phá khứ, giá tài đả khai bố bao, lý diện khước thị nhất khối ngọc giản hòa nhất bả thông thể tinh oánh đích tiểu kiếm, na tiểu kiếm đích kiếm thân điêu khắc trứ"Bích nguyệt kiếm" tam tự, khán kỳ linh lực ba động, cánh nhiên thị nhất kiện trung giai pháp khí.

Đãn như thử nhất lai Ngô Nham khước canh gia mê hoặc liễu, na cá bạch chỉ ngưng cánh nhiên tống tự kỷ nhất kiện trung giai pháp khí, giá vị miễn hữu ta thái bất khả tư nghị liễu, yếu tri đạo tùy tiện nhất kiện trung giai pháp khí tựu đắc nhu yếu thượng bách linh thạch tài năng mãi đáo đích. Diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham hựu nã khởi na mai ngọc giản, dụng thần thức sát khán liễu nhất hạ, khước thị nhất lăng, na lý diện cánh chích hữu đoản đoản lưỡng cú thoại, "Đương nhật viên thủ chi đức, kim nhật pháp khí tương tống" .

"Viên thủ chi đức? Nguyên lai thị tha?" Ngô Nham hốt nhiên minh bạch quá lai, giá bạch chỉ ngưng cánh nhiên thị na nhật tại thiên đô phong sở kiến đáo đích bạch y nữ tử, chích thị giá sở vị đích"Viên thủ chi đức" khước bất thị tự kỷ hữu đa cao thượng, hoàn toàn thị bị tha cấp bức đích, bất quá đương thì tự kỷ minh minh tương diện bộ mông thượng liễu, vi hà tha hoàn năng nhận xuất tự kỷ ni? Lược nhất tư tác, Ngô Nham tùy tức hoảng nhiên đại ngộ, na nhật thông mang chi gian thị bả tự kỷ đích y sam tê hạ nhất phiến dụng lai già trụ diện dung, nhi dĩ bạch chỉ ngưng đích tu vi tựu toán chích thị tùy ý khán thượng nhất nhãn, dã năng cú khán xuất kỳ trung đích vấn đề, nhi tự kỷ tại sự hậu hựu một hữu trọng tân hoán nhất kiện y phục, như thử nhất lai, bị tha nhận xuất tự nhiên bất toán thập yêu hảo kỳ quái đích sự tình. Chí vu thuyết tiền nhất đoạn thì gian tha yếu tự kỷ tố tha đích thủ hạ, tưởng lai dã thị vi liễu thử sự ba!

Minh bạch liễu sự tình đích lai long khứ mạch, Ngô Nham tự nhiên thị hào bất khách khí địa tương ngọc giản hòa tiểu kiếm thu liễu khởi lai, nhiên hậu tài đối nhất bàng hoàn tại mục trừng khẩu ngốc đích vương cổ đạo: "Hảo liễu, đông tây ngã dĩ kinh thu đáo, nhĩ khả dĩ hồi khứ hướng nhĩ đích bạch sư tả phục mệnh liễu."

Thính liễu Ngô Nham đích thoại, vương cổ diện thượng khước hiện xuất cổ quái đích thần sắc, tha tiểu tâm địa khán liễu nhãn Ngô Nham, trương liễu trương chủy, tưởng thuyết thập yêu khước thủy chung một hữu thuyết xuất lai."Vương sư đệ, nhĩ hoàn hữu thập yêu sự mạ?" Ngô Nham nghi hoặc địa khán liễu khán vương cổ, giá gia hỏa kim thiên thị chẩm yêu liễu, tự hồ hữu ta bất đại đối kính.

"Hắc! Thị giá dạng, giá cá -- sư huynh nhĩ thủ hạ hoàn một hữu phù công đệ tử ba? Nhĩ khán ngã --"

"Nhĩ tưởng cân trứ ngã?" Ngô Nham khước thị thính đắc nhất lăng, tha khả thị ngận thanh sở vương cổ giá tiểu tử khả thị hữu đa yêu sùng bái tha đích bạch sư tả, đãn hiện tại vương cổ cánh nhiên yếu cân trứ tự kỷ, giá khả chân đích lệnh nhân nan dĩ trí tín, "Nhĩ đích bạch sư tả đồng ý yêu?"

"Đồng ý bất đồng ý dã một hữu quan hệ liễu, tại lưỡng cá nguyệt tiền tha tiện dĩ kinh thành công trúc cơ liễu, ngã môn kỷ cá nhân hiện tại đô tại đẳng đãi thượng diện đích an bài." Vương cổ đê thanh thuyết đạo, thoại ngữ trung thấu trứ nhất ti vô nại dữ thương cảm.

Ngô Nham tĩnh tĩnh địa khán liễu vương cổ nhất nhãn, trầm ngâm liễu phiến khắc đạo: "Ký nhiên thị như thử, nhĩ dĩ hậu tựu cân ngã ba! Kỳ tha kỷ nhân nhược thị nguyện ý đích thoại, ngã dã khả dĩ tiếp nạp, hảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba! Giá kỷ thiên ngã bất hội ngoại xuất, hữu liễu kết quả hậu tiện lai cáo tố ngã ba!"

"Đa tạ sư huynh! Ngã hội khứ hòa na kỷ nhân thuyết đích." Vương cổ cung thân thi liễu nhất lễ hậu tiện khinh khinh ly khứ, thần tình chi trung đối Ngô Nham khước đa liễu phân kính úy.

Vương cổ ly khai chi hậu, Ngô Nham khước thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung, án lý thuyết tha hiện tại đích tình hình yếu bỉ nhất niên tiền cường thượng ngận đa, bất đãn như nguyện dĩ thường địa tiến nhập liễu luyện khí kỳ đệ thập tằng, nhi thả hoàn hữu trứ nhất bút bất phỉ đích linh thạch, khả thị tha khước thiên thiên sinh xuất nhất chủng y nhiên nhất vô sở hữu đích cảm giác.

Du du địa thán liễu khẩu khí, Ngô Nham tham thủ tương na bả bích nguyệt kiếm nã liễu xuất lai, tâm lý tưởng đích khước thị giá bạch chỉ ngưng đích xác thị ngận đại phương, quái bất đắc na nhất nhật hội hào bất do dự địa tương na lưỡng kiện phi kiếm pháp khí bạo điệu, hiện tại tự kỷ đích gia để dã toán phong hậu liễu, khả hòa tha nhất bỉ, thực tại thị thiên nhưỡng chi biệt.

"Bất tri giá toán bất toán nhất chủng bi ai ni? Tòng tiền đích tự kỷ tuy nhiên thực lực bất cú, đãn khước chí thiểu hoàn hữu nhất phân hi vọng, khả thị hiện tại tự kỷ tẫn quản tiền tiến liễu nhất bộ, khước dã nhân thử phát hiện, hòa biệt nhân đích soa cự thị như thử chi đại! Như quả na nhất nhật tập kích tự kỷ đích bất thị luyện khí kỳ tu sĩ, khước thị trúc cơ kỳ tu sĩ, tự kỷ thị phủ dã năng đào thoát ni?" Ngô Nham khổ tiếu liễu nhất hạ, thực lực chí thượng giá cá đạo lý tha ngận tảo tựu đổng đắc, đãn thị trực đáo thân thân kinh lịch liễu na lưỡng tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu, trực đáo thân tự cảm thụ đáo lâm cận tử vong thì đích khủng cụ dữ tuyệt vọng, tha tài chân chính minh bạch liễu thực lực cứu cánh đại biểu trứ thập yêu, bất thị vinh dự quyền lực hoặc giả tài phú, nhi thị tự kỷ đích sinh mệnh.

Tiếp hạ lai đích kỷ thiên lý, Ngô Nham đô tại thục tất na lưỡng kiện trung giai pháp khí, hiện tại tha dĩ kinh trục tiệm minh bạch đối vu cao giai tu sĩ, na ta đê cấp hạ giai pháp phù thực tại toán bất thượng thập yêu uy hiếp, nhi chế tác đê cấp trung giai pháp phù khước hựu bất thị nhất xúc nhi tựu đích, sở dĩ tha duy nhất khả dĩ ỷ trượng đích tiện thị trung giai pháp khí cường đại đích công kích lực.

Thử khắc Ngô Nham chính tại toàn thần quán chú địa thao túng na kiện bị tha xưng vi"Kim cương toa" đích pháp khí, thử pháp khí đích đặc tính thị tốc độ cực khoái, thông quá cao tốc toàn chuyển tiến hành xuyên thấu, nhược thị dụng lai phá trừ hộ tráo hoặc thuẫn bài đẳng phòng ngự lực cực cao đích vật thể hội hữu ngận hảo đích hiệu quả, bất quá thử pháp khí đích khuyết điểm dã ngận đa, tối chủ yếu đích thị tiêu háo pháp lực giác đa, nhi thả tại tương kỳ thích phóng xuất hậu, tiện ngận nan cải biến phương hướng, như quả đối phương hành động tốc độ ngận khoái, hoặc giả thiểm đóa phi thường linh hoạt đích thoại, thử pháp khí tựu ngận nan khởi đáo tác dụng.

Hạnh hảo Ngô Nham hoàn hữu na bả thông thể tinh oánh đích bích nguyệt kiếm dữ phong nhận khả dĩ di bổ"Kim cương toa" đích khuyết điểm, thực tế thượng na bả bích nguyệt kiếm dữ phong nhận đích đặc tính phi thường tương tự, đô thị dĩ cao tốc linh hoạt đa biến vi công kích thủ đoạn, nhi thả tiêu háo đích pháp lực dã thị khả dĩ tiếp thụ đích, đương nhiên Ngô Nham sở luyện chế đích phong nhận dữ bích nguyệt kiếm tương bỉ hoàn thị hữu ta soa cự đích.

Phiến khắc chi hậu, kim cương toa sở hóa đích bạch quang tiêu thất bất kiến, nhi Ngô Nham đích thủ thượng khước đa liễu nhất căn thủ chỉ thô tế đích bạch sắc tiêm trùy, mãn ý địa tiếu liễu tiếu, tha mạn bộ tẩu xuất thạch ốc, tạc nhật vương cổ tiện đái lai tam cá tu sĩ, đô thị bạch chỉ ngưng tằng kinh thống quản đích phù công đệ tử, bất quá Ngô Nham đối thử khước tịnh bất nhiệt tâm, tha hữu tự kỷ đích chế tác không bạch phù chỉ đích đồ kính, căn bản vô nhu y lại giá kỷ nhân, nhược bất thị nhân vi phạ bị nhân quan chú, tha tài bất hội tại giá kỷ nhân thân thượng lãng phí thì gian, tất cánh nhất cá vương cổ tựu lệnh tha ngận đầu thống liễu.

Chích thị hữu nhất điểm Ngô Nham khước thị một hữu tưởng đáo, nhân vi tự kỷ đích quan hệ, vương cổ hách nhiên thành vi liễu na kỷ cá phù công đệ tử trung đích tiểu đầu đầu, khán tha thần khí hoạt hiện, di chỉ khí sử đích dạng tử, Ngô Nham đảo thị an tâm liễu bất thiểu, tưởng lai hữu liễu giá hồ giả hổ uy đích soa sự, tòng kim dĩ hậu vương cổ ứng cai một hữu thái đa thì gian lai đả nhiễu tự kỷ liễu ba.

Hiện tại, Ngô Nham dĩ kinh tương chế phù điện đích sự tình đô an bài đích soa bất đa liễu, tựu toán thị thập thiên bát thiên bất xuất hiện dã ứng cai bất hội hữu thập yêu vấn đề đích, tha dã chung vu khả dĩ tiến hành nhất hạng trù hoa dĩ cửu đích sự tình liễu, bất quá tại ly khai chi tiền, tha hoàn đắc an phủ nhất hạ na kỷ cá tân lai đích thủ hạ, tất cánh tự kỷ khả bất tưởng na mã kiểm sư huynh dữ trác minh hội thành vi tự kỷ đích bảng dạng.

Chính văn đệ thập thất chương hắc phong sa mạc

Vân mộng sơn mạch đích tối tây biên thị nhất vọng vô tế đích hắc phong sa mạc, nhất niên đáo đầu đô thị phong sa tứ ngược, do vu thử địa tư nguyên quỹ phạp, sở dĩ tức tiện thị tu tiên giả dã ngận thiểu lai thử, chí vu thuyết vân mộng tông các phong canh thị đối thử địa hào vô hưng thú, nhân thử vô sổ niên lai thử xử đô thị thiểu kiến nhân tung. ()

Bất quá giá nhật nhất đạo độn quang khước hốt nhiên tòng thiên biên xuất hiện, chính dĩ cực khoái đích tốc độ hướng hắc phong sa mạc phi lai, thượng diện đích tu sĩ hách nhiên thị tài tiến giai luyện khí kỳ thập tằng bất cửu đích Ngô Nham, tha bất viễn vạn lý lai thử khước thị vi liễu chế tác kim chúc tính pháp phù, nhân vi tại sở hữu đích ngũ hành pháp phù trung, kim chúc tính pháp phù hướng lai thị tối nan chế tác đích, giá bất quang thị nhân vi thử chủng pháp thuật cực nan học hội, canh thị nhân vi kim chúc tính linh thú đích thú huyết nan dĩ hoạch đắc. Dã chính nhân vi như thử, kim chúc tính pháp phù đích giới cách nhất trực đô cao vu kỳ tha chúc tính đích pháp phù, tựu toán thị tối đê cấp đích hạ giai pháp phù dã năng cú mại đáo thập kỷ linh thạch, kỷ hồ bỉ đắc thượng kỳ tha chúc tính đích đê cấp trung giai pháp phù.

Tại kiến thức liễu ngũ hành pháp phù sở cụ hữu đích ưu thế hậu, Ngô Nham tự nhiên dã hội hưng khởi chế tác kim chúc tính pháp phù đích tưởng pháp, chích bất quá tha khước thủy chung đô một hữu tầm đáo kim chúc tính linh thú đích thú huyết, nhân vi cư na ta điếm phô lý đích tu sĩ giới thiệu, giá ta thuần chính đích kim chúc tính thú huyết thị căn bản bất ngoại mại đích, toàn bộ đô bị các cá môn phái hoặc gia tộc lưu hạ chế tác trung giai hoặc thị cao giai đích pháp phù, chí vu kim chúc tính linh thú đích ngoại bì hòa cốt cách dã đồng dạng ngận nan tầm mịch đáo, tất cánh giá ta ngoại bì hòa cốt cách khả đô thị luyện khí đích tuyệt giai tài liêu. Thông thường lai thuyết, nhất chích nhất cấp kim chúc tính linh thú đích thi thể mại đáo kỷ thập khỏa thậm chí thượng bách khỏa linh thạch na đô thị tái chính thường bất quá liễu, nhi kỳ tha chúc tính đích đồng giai linh thú tắc yếu tiện nghi đắc đa, tượng Ngô Nham tòng tiền sát tử đích na lưỡng chích hàn băng thiềm gia khởi lai dã bất quá mại đáo nhất khỏa linh thạch.

Do vu kim chúc tính linh thú thân thượng đích đông tây thị như thử đích trị tiễn, tự nhiên hội hữu ngận đa tu sĩ chuyên môn dĩ liệp sát giá ta linh thú vi sinh, bất quá vấn đề thị, kim chúc tính đích linh thú tại tu tiên giới trung nhất hướng hi thiểu, ngận đa thì hậu tầm mịch liễu hứa cửu đô vị tất kiến đắc đáo nhất chích, tái gia thượng giá chủng linh thú công kích tính cực cường, toàn thân thượng hạ đích phòng ngự năng lực dã thị phi thường biến thái, na phạ thị nhất cấp linh thú, kỳ thực lực dã túc dĩ dữ trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ kháng hành.

Dã chính nhân vi thuần chính đích kim chúc tính linh thú như thử nan dĩ hoạch đắc, sở dĩ tu tiên giới trung thông thường đô thị dụng hỗn tạp trứ kim chúc tính đích linh thú lai đại thế, bỉ như thuyết thổ chúc tính, hỏa chúc tính, dĩ cập thủy chúc tính đích linh thú trung tiện hữu nhất ta hỗn tạp trứ kim chúc tính đích linh thú, tuy nhiên giá ta linh thú đích huyết mạch tịnh bất thuần chính, đãn khước túc dĩ chế tác xuất nhất ta uy lực cự đại đích pháp phù, tượng Ngô Nham thân thượng đích na kỷ trương thiên lôi phù, tiện thị dụng hàm hữu nhất tiểu bộ phân kim chúc tính đích hỏa linh thú đích huyết dịch chế thành đích.

Ngô Nham tự nhiên dã bất hội vọng tưởng đắc đáo na thuần chính đích kim chúc tính linh thú, tha cản lai thử hắc phong sa mạc, khước thị nhân vi giá lý sinh hoạt trứ nhất chủng danh khiếu địa tê đích thổ chúc tính linh thú, thử chủng linh thú đích huyết mạch trung tiện hàm hữu thiểu lượng đích kim chúc tính, chích bất quá giá ta địa tê thông thường đô thị thâm tàng tại địa hạ, cực nan tầm mịch, túng sử ngộ kiến liễu, dĩ kỳ dung hợp liễu kim thổ lưỡng chủng chúc tính đích thực lực, dã bất thị phổ thông tu sĩ khả dĩ đối phó đích. Nhi Ngô Nham lai thử khước hoàn toàn thị bão trứ bính vận khí đích tưởng pháp, tất cánh hiện tại đích tha thị vô pháp liệp thủ kỳ tha chúc tính đích nhị cấp linh thú đích, nhi yếu tưởng chế tác xuất bỉ đê cấp hạ giai pháp phù uy lực canh đại đích pháp phù, tắc chích hữu tại giá nhưng chúc vu nhất cấp linh thú đích địa tê thân thượng tưởng bạn pháp.

Đối vu địa tê giá chủng ẩn nặc tính cực cường đích linh thú, Ngô Nham tại chi tiền khả thị tố túc liễu công phu, bất đãn tại ngọc uyên điện trung phục chế liễu kỷ khối giới thiệu linh thú linh trùng đích ngọc giản, canh thị bào đáo linh thú điện dụng thập kỷ khỏa linh thạch tòng nhất cá linh thú đệ tử khẩu trung hoạch đắc liễu hữu quan vu địa tê đích nhất thiết tư liêu, nhiên hậu tái căn cư địa tê đích sinh hoạt tập tính chế đính liễu kỷ chủng bộ tróc phương pháp, tối hậu hoàn tương hắc phong sa mạc đích địa hình địa mạo ký lục hạ lai, tưởng lai như quả bất xuất thập yêu ý ngoại đích thoại, liệp sát đáo nhất chích địa tê ứng thị một hữu thập yêu vấn đề đích.

Tại đáo đạt liễu hắc phong sa mạc dĩ hậu, Ngô Nham tịnh một hữu lập khắc tầm hoa địa tê đích tung tích, phản nhi thị thao túng trứ phi hành pháp khí tại cự địa diện thập kỷ trượng đích bán không trung lai hồi tuần tra, tại chung vu xác định liễu phương viên bách đa lý nội một hữu thập yêu dị thường hậu, giá tài tiểu tâm dực dực địa hàng lạc đáo địa diện, nhi tha chi sở dĩ như thử cẩn thận khước bất thị vi liễu tầm hoa địa tê, nhi thị vi liễu phòng ngự hắc phong sa mạc trung tối vi phong cuồng khủng phố đích sa điểu quần.

Giá thị nhất chủng đan thể thực lực chích hữu nhất cấp đích phi hành linh cầm, đãn tại liệp thực thì đô thị thành quần kết đội, hắc áp áp đích tương chỉnh cá thiên không đô già cái trụ. Bất quá sa điểu quần tối lệnh nhân khủng phố đích bất thị tha môn đích sổ lượng, nhi thị căn bản bất tri đạo tử vong vi hà vật, thông thường tại sa điểu quần phát hiện liễu liệp vật hậu, tiện lập khắc tòng tứ diện bát phương đích thiên không trung cuồng phác nhi hạ, giá chủng phong cuồng đích trùng kích tựu toán thị trúc cơ kỳ tu sĩ dã bất cảm chính diện tương kháng đích.

Căn cư thu tập đích tư liêu, địa tê ứng cai thị dĩ hắc phong sa mạc trung sở đặc hữu đích phệ kim nghĩ vi sinh, giá chủng phệ kim nghĩ tịnh bất toán thập yêu linh trùng, chích thị thiện vu thôn phệ sa tử trung đích các chủng quáng thạch tịnh tương kỳ xảo diệu đích luyện hóa, tưởng lai dã chính nhân vi như thử, nguyên bản thị thổ chúc tính đích địa tê, huyết mạch trung tiện tiệm tiệm đa liễu nhất ta kim chúc tính.

Sở dĩ Ngô Nham đích phương pháp tiện thị lợi dụng phệ kim nghĩ tương địa tê dẫn dụ xuất lai, bất quá tha tịnh một hữu chủ động địa khứ tầm hoa phệ kim nghĩ quần, nhi thị tầm liễu nhất tọa sa khâu, tại sa khâu biểu diện sái hạ tha tảo dĩ chuẩn bị hảo đích hạ đẳng tinh thiết toái phiến, tố hoàn giá ta hậu tha tiện vô thanh vô tức địa toản tiến liễu bất viễn xử đích sa đôi chi trung, nại tâm địa đẳng hậu phệ kim nghĩ quần đích xuất hiện.

Tam thiên đích thì gian nhất hoảng nhi quá, Ngô Nham nhưng thị nhất động bất động địa tàng tại sa đôi chi trung, tại giá kỷ thiên lý, bị hạ đẳng tinh thiết hấp dẫn lai đích phệ kim nghĩ đảo thị hữu kỷ quần, đãn duy độc một hữu địa tê đích ảnh tử, sở dĩ Ngô Nham chích hảo nhất thứ thứ địa tương hạ đẳng tinh thiết đích toái phiến sái đáo sa khâu chi thượng, đãn đương tha bả sở hữu đích toái phiến đô uy liễu phệ kim nghĩ hậu, y nhiên thị bất kiến địa tê đích xuất hiện, nhãn kiến tái dã một hữu phệ kim nghĩ quần lai thế tha tố dụ nhị hậu, Ngô Nham đích nại tâm chung vu háo tẫn liễu.

Khả chính đương tha tưởng tòng sa tử lý toản xuất lai thì, nhất trận khinh vi đích chấn động hốt nhiên tòng viễn xử truyện liễu quá lai, Ngô Nham tâm trung nhất động, tiễu tiễu tham đầu khán liễu khán, đốn thì tâm trung đại hỉ, chích kiến tại cự sa khâu kỷ lý ngoại đích địa phương, nhất đạo do sa tử hình thành đích tiến đầu chính dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ na một hữu nhâm hà phệ kim nghĩ tồn tại đích sa khâu thượng trùng khứ. Giá tình hình khước lệnh Ngô Nham hữu ta bất giải, án thuyết giá địa tê đích thực vật ứng cai thị phệ kim nghĩ tài đối, đãn quá khứ đích kỷ thiên lý chí thiểu hữu thập kỷ quần phệ kim nghĩ tại giá sa khâu thượng đình lưu quá, khước bất kiến hữu nhất chích địa tê xuất hiện, khả hiện tại liên nhất chích phệ kim nghĩ đô một hữu, vi hà na chích địa tê khước như thử hưng phấn?

Chích thị tùy tức Ngô Nham đích nghi hoặc tiện hữu liễu đáp án, na chích địa tê tại trùng thượng sa khâu hậu, lập khắc thân xuất trường trường đích thiệt đầu tại sa khâu biểu diện thiêm liễu khởi lai, tưởng lai ứng cai thị tại thiểm thực phệ kim nghĩ đích phân bí vật, khán tha na dạng tử, như quả bất thị tri đạo để tế đích thoại, khẳng định hội dĩ vi tha tại thiểm thực phệ kim nghĩ.

Ám tự khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham khước thị bất tái ẩn tàng thân hình, song thủ liên huy gian, thập kỷ trương băng trùy phù bị tha tấn tốc địa thích phóng xuất lai, nhất đạo đạo bạch quang thiểm quá hậu, cận bách căn băng trùy phân thành tam cá phương hướng xạ tiến liễu địa tê cước hạ đích sa khâu trung, đốn thì tương địa tê đào sinh đích đạo lộ đổ tử, nhi dữ thử đồng thì, hựu thị thập kỷ đạo hoàng mang thiểm quá, tương địa tê hướng tiền hậu tả hữu đào bào đích không gian hoàn toàn phong tử.

Do vu Ngô Nham xuất hiện đích thái quá đột nhiên, na địa tê chích thị sảo sảo trì nghi liễu nhất hạ, tiện lập khắc toản nhập sa khâu chi trung, tưởng bằng thử đào tẩu, khước bất liêu nhất đầu chàng đáo liễu na cận bách căn băng trùy sở hóa đích băng tằng thượng, tẫn quản dĩ tha đích lực lượng, giá băng tằng thị cấm bất trụ tha đích kỷ hạ chàng kích đích, đãn lai tự thượng phương đích uy hiếp khước lệnh tha bất đắc bất tầm hoa kỳ tha phương hướng đào sinh, vu thị tại địa tê tái nhất thứ tòng sa tử trung trùng xuất lai đích thì hậu, tiện vô khả tị miễn địa bị na thập kỷ trương thổ đôi phù hoàn hoàn toàn toàn địa cấm cố khởi lai.

Tuy nhiên tạm thì khốn trụ liễu địa tê, đãn Ngô Nham khước thị ti hào bất cảm đại ý, giá khả thị nhất trượng đa trường đích đại gia hỏa, nhi thả bản thân hoàn cụ hữu thổ chúc tính đích phòng ngự năng lực dĩ cập kim chúc tính đích cường đại công kích lực, cận bằng pháp phù thị tuyệt đối khốn bất trụ tha đa cửu đích.

Một hữu nhâm hà do dự, Ngô Nham lập khắc tương kim cương toa tế liễu xuất lai, dã chích hữu giá chủng xuyên thấu tính cực cường đích pháp khí tài năng cấp giá địa tê dĩ trọng sang. Tùy trứ nhất đạo thứ nhãn đích bạch quang thiểm quá, địa tê na kiên ngạnh đích ngoại xác thượng đốn thì xuất hiện liễu nhất cá oản khẩu đại tiểu đích động, dã hứa thị nhân vi thụ đáo thương hại, địa tê hốt nhiên liên thanh tê hống, đồng thì bính mệnh địa chàng kích trứ hoàng sắc quang tráo.

Thính kiến địa tê đích tê hống, Ngô Nham khước thị kiểm sắc nhất biến, tại tha đắc đáo đích tư liêu trung, địa tê tuy nhiên hỉ hoan độc lai độc vãng, đãn hữu đích thì hậu dã hội tụ thành đại quần, tẫn quản tha cương tài dĩ kinh chứng thực liễu giá ta tư liêu tịnh bất chẩm yêu chuẩn xác, khả tha hựu chẩm yêu khả năng nã tự kỷ đích tính mệnh khứ mạo hiểm. Mãnh nhất giảo nha, Ngô Nham hựu nhưng xuất thập kỷ trương thổ đôi phù cấm cố trụ địa tê, tùy hậu tương bích nguyệt kiếm dĩ cập phong nhận toàn bộ tế liễu xuất lai, cuồng phong bạo vũ bàn địa triển khai liễu công kích.

Chung vu, tại Ngô Nham tương địa tê thân thượng kích xuất thập kỷ cá đại tiểu bất nhất đích huyết động hậu, na địa tê tài bị tha sát tử, cố bất thượng hồi phục pháp lực, tha lập khắc thủ xuất chuyên môn dụng lai thịnh phóng thú huyết đích khí mãnh khai thủy thu thủ địa tê đích huyết dịch, đồng thì tắc ám tự tâm đông bất dĩ, tưởng bất đáo tha phí liễu như thử đại đích chu chiết, cánh nhiên hoàn thị lãng phí liễu địa tê thân thượng đích đại bán huyết dịch, phủ tắc đích thoại, chích giá nhất chích địa tê đích huyết dịch tựu túc cú tha chế tác thượng thiên trương pháp phù liễu.

Thủ mang cước loạn địa thu thủ hoàn thú huyết hậu, Ngô Nham mã thượng nhưng xuất lưỡng trương băng trùy phù tương địa tê đích thi thể băng đống khởi lai, tùy hậu tương kỳ thu tiến trữ vật đại trung, khả hoàn vị đẳng tha suyễn thượng nhất khẩu khí, tại tha bối hậu hốt nhiên truyện lai oanh long long đích thanh âm, chích kiến tại kỷ lý ngoại đích địa phương, nhất phiến phiến hoàng sa tượng bị nhất song cự đại đích thủ chưởng dương thượng bán không, chích thị trát nhãn chi gian thập kỷ lý địa chi nội đích thiên không trung đô bị mạn thiên phi vũ đích dương sa phúc cái.

Kiến đáo thử cảnh, Ngô Nham bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá đắc thị kỷ cấp đích linh thú tài hội hữu đích khí thế? Bất cập tế tưởng, tha dương thủ phóng xuất phi hành pháp khí, toàn lực hướng vân mộng sơn mạch phương hướng đào khứ.

Chính văn đệ thập bát chương tứ cấp linh thú

Nhất khẩu khí phi xuất cận bách trượng hậu, Ngô Nham tài hữu ky hội hồi đầu khán liễu nhất nhãn, khởi liêu giá nhất khán hậu tha lập khắc bị hách đắc tâm đảm câu liệt, tưởng bất đáo na hoàng sa đích tốc độ, cánh nhiên bỉ tha tân đắc đáo đích giá kiện phi hành pháp khí tốc độ hoàn yếu khoái thượng nhất phân đích dạng tử, chích thị giá phiến khắc chi gian, cánh nhiên tương song phương đích cự ly súc đoản liễu nhất tiểu bán, như quả giá dạng hạ khứ, tựu toán na linh thú bất hội phi, dã chiếu dạng năng tương tha sinh thôn hoạt bác liễu. ()

Một hữu nhâm hà do dự, Ngô Nham tùy tức thao túng phi hành pháp khí tái thứ thăng cao liễu kỷ thập trượng, khả thị đương tha tái thứ hồi đầu khán thì, khước bất do đắc ám ám khiếu khổ khởi lai, na hoàng sa trung đích linh thú cánh nhiên tương miên duyên sổ lý đích mạn thiên hoàng sa toàn bộ hối tụ tại nhất khởi, nhiên hậu hình thành liễu nhất cá cự đại đích long quyển phong, nhi khán na long quyển phong đích cao độ, khủng phạ tựu toán tự kỷ tái tương phi hành pháp khí đích cao độ đề thăng kỷ thập trượng dã thị quyết kế đào bất xuất khứ đích.

Khán trứ việt truy việt cận đích long quyển phong, Ngô Nham tâm trung phiếm khởi vô lực đích cảm giác, tha vô luận như hà dã tưởng tượng bất đáo na cá chích hữu nhất cấp đích địa tê đích tê hống cánh nhiên dẫn xuất lai nhất chích chí thiểu tại tứ cấp đích địa tê, "Hựu thị na cai tử đích tư liêu, bất thị thuyết giá lý đích địa tê chích hữu nhất nhị cấp yêu?"

Nhất biên tại tâm lý ngoan ngoan địa trớ chú trứ na cá linh thú đệ tử, Ngô Nham nhất biên thao túng trứ phi hành pháp khí kế tục hướng thượng phàn thăng, hiện tại na cự đại đích long quyển phong ly tha dã chích hữu kỷ bách trượng cự ly liễu, nhi tha thị tuyệt đối bất năng nhượng kỳ kháo cận bách trượng chi nội đích, phủ tắc nhất đán tiến nhập liễu long quyển phong na cao tốc toàn chuyển đích khí tràng, tha đích phi hành pháp khí tiện hội thất khứ bình hành, na cá thì hậu, tựu toán na chích địa tê bất sát tha, tha dã hội bị hoạt hoạt suất tử đích.

Hiện tại tha dã chích hữu ký hi vọng giá chích tứ cấp đích địa tê vô pháp tương long quyển phong chi xanh đích thái cao, giá dạng tha hoặc hứa hoàn hữu đào sinh đích hi vọng, tất cánh như quả trường thì gian tại cao không trung phi hành, pháp lực đích tiêu háo khả thị phi thường nghiêm trọng đích.

Hốt nhiên chi gian, Ngô Nham đình chỉ liễu kế tục hướng thượng phàn thăng, nhân vi tại tha đích tiền phương chính khoái tốc địa phiêu quá lai nhất đóa"Ô vân", na cánh nhiên thị nhất cá bàng đại đích sa điểu quần. Giá chủng tình hình đốn thì lệnh bản dĩ kinh thị tiểu mệnh nguy tại đán tịch đích Ngô Nham khiếu khổ bất kham, nhân vi vô luận như hà tha đô bất khả năng tại địa tê vu sa điểu quần đích tiền hậu giáp kích hạ đào sinh.

Đãn thị đương Ngô Nham đích mục quang lạc tại tự kỷ y phục thượng đích huyết tích thì, nhãn trung hốt nhiên nhất lượng, tùy tức tiện tưởng đáo liễu nhất cá đào xuất sinh thiên đích bạn pháp, chích bất quá giá phương pháp đích khả thao tác tính thái nan, nhất đán na tứ cấp linh thú địa tê bất thượng đương, tiện thị tha đích tiểu mệnh hoàn kết chi thì.

Chích thị sảo nhất do dự, Ngô Nham tiện tố xuất liễu quyết định, vu thị tha lập khắc gia khoái tốc độ hướng sa điểu quần phi khứ, tại cự sa điểu quần hoàn hữu kỷ bách trượng đích thì hậu, tha hốt nhiên tương na chích địa tê đích thi thể thủ liễu xuất lai, tịnh tấn tốc địa khứ điệu ngoại diện đích băng tằng, tùy tức tế xuất bích nguyệt kiếm, duyên trứ nguyên hữu đích thương khẩu phi khoái địa thiết cát khởi lai.

Quả nhiên, nguyên bản kiến đáo long quyển phong hậu hữu ta úy cụ đích sa điểu quần tại cảm ứng đáo tân tiên huyết nhục đích vị đạo hậu lập khắc phong cuồng địa phác hướng liễu Ngô Nham, nhi tại giá thì Ngô Nham khước tảo dĩ chuyển quá thân lai hướng trứ long quyển phong phi khứ, tịnh thả tương thiết cát hạ lai đích toái nhục viễn viễn địa phao hướng long quyển phong đích khí tràng chi nội, nhi nhất ta sa điểu quả nhiên truy trứ toái nhục trùng liễu quá khứ. Bất quá thử thì na chích tứ cấp địa tê tự hồ dã sát giác liễu Ngô Nham đích âm mưu, cánh nhiên phóng hoãn liễu long quyển phong tiền tiến đích tốc độ, phảng phật tại đẳng trứ Ngô Nham tiền khứ tự đầu la võng nhất dạng, nhân vi tại phô thiên cái địa đích sa điểu truy cản hạ, Ngô Nham dã chích dư tiền hành nhất điều lộ.

"Hanh! Ngoạn âm mưu, nhĩ hoàn nộn trứ ni!" Ngô Nham đại khiếu trứ, tựu tại tức tương trùng tiến long quyển phong đích khí tràng phạm vi thì, tha hốt nhiên tương tự kỷ đích phi hành pháp khí đình liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ tha tố xuất liễu nhất cá phi thường phong cuồng đích cử động, cánh nhiên tương phi hành pháp khí thu liễu khởi lai, giá trực tiếp đạo trí đích kết quả tiện thị tha hòa na cụ địa tê đích thi thể tượng lưu tinh nhất dạng hướng địa diện trụy lạc nhi khứ.

Nhi cân tại Ngô Nham hậu diện sa điểu quần dã tùy chi trùng liễu hạ khứ. Bất quá do vu na địa tê đích thi thể túc hữu kỷ thiên cân trọng, canh thị tự kỷ bách trượng đích cao không trụy hạ, kỳ tốc độ tự nhiên bất thị khẩn tùy kỳ hậu đích sa điểu quần khả dĩ bỉ nghĩ đích, nhân thử chích thị tại trát nhãn chi gian tiện trọng trọng địa tạp tại liễu địa diện chi thượng, tại cổn cổn đích yên trần trung ẩn ước khả kiến na địa tê đích thi thể tứ phân ngũ liệt địa băng liệt khai lai, giá nhất liên xuyến đích biến cố phát sinh đích như thử chi khoái, dĩ chí vu na chích thao túng long quyển phong đích địa tê cánh nhiên một hữu phản ứng quá lai, canh một hữu phát hiện tại na cụ thi thể trụy địa chi tiền, nhất đạo nhân ảnh tiện phi khoái địa toản nhập liễu hoàng sa chi trung.

"Hống. . ." Nhất thanh nộ hống hốt nhiên tòng long quyển phong trung truyện lai, khẩn tiếp trứ nhất điều trường ước thập kỷ trượng đích địa tê hiện xuất thân lai, tha phẫn nộ vô bỉ địa huy động trứ cường tráng đích vĩ ba, tưởng tương dĩ kinh lạc tại địa diện thượng bính mệnh thưởng thực đích sa điểu cản tẩu, đãn thị yếu tưởng bả dĩ kinh bị thực vật thứ kích đích vô bỉ phong cuồng đích sa điểu quần cản tẩu hựu đàm hà dung dịch, tẫn quản địa tê mỗi nhất hạ công kích đô hội bả kỷ bách chích sa điểu sát tử, đãn giá đối vu nhưng nhiên bất đoạn địa tòng thiên không hàng lạc đích sa điểu lai thuyết, đồng dạng thị nhất đốn phong thịnh đích vãn xan.

Nhi thử khắc tại thập kỷ lý ngoại, nhất xử sa địa hốt nhiên vô thanh vô tức địa tháp hãm liễu hạ khứ, khẩn cân trứ, nhất đạo thân ảnh tòng địa hạ thiểm hiện xuất lai, khước thị phương tài sử dụng liễu địa độn phù tài đắc dĩ đào sinh đích Ngô Nham, tại tiểu tâm dực dực địa sát khán liễu chu vi đích tình huống hậu, tha tài tâm hữu dư quý phóng xuất phi hành pháp khí, hướng trứ vân mộng sơn mạch đích phương hướng phi khứ.

Lưỡng nhật chi hậu, Ngô Nham chung vu ly khai liễu hắc phong sa mạc, giá nhượng tha nhất trực đề trứ đích tâm sảo sảo phóng tùng hạ lai, tất cánh na địa tê khả thị tứ cấp đích linh thú, đương nhật tha lợi dụng sa điểu quần tại na địa tê nhãn tiền sử dụng kim thiền thoát xác chi kế đào thoát, dã tịnh một hữu thập túc đích bả ác, sở dĩ lưỡng nhật lai tha đô thị hào bất đình lưu phi độn, sinh phạ na nhất khắc na địa tê hội đột nhiên truy liễu thượng lai.

Chính đương thân tâm câu bì đích Ngô Nham chuẩn bị tầm hoa nhất cá sơn động lai khôi phục pháp lực chi tế, đông diện đích thiên biên hốt nhiên xuất hiện liễu tứ ngũ đạo nhan sắc các dị đích kiếm quang, tự hồ chính hướng trứ tha sở tại đích phương vị nhi lai, tùy hậu Ngô Nham tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ bàng đại vô bỉ đích pháp lực ba động, giá pháp lực ba động cánh nhiên bỉ trúc cơ kỳ tu sĩ hoàn yếu cường thượng kỷ bội.

"Nan đạo thuyết giá kỷ nhân trung cánh hữu kết đan kỳ tu sĩ?" Nhất niệm cập thử, Ngô Nham tâm trung đốn thì nhất lương, ngộ kiến giá chủng hữu trứ đại thần thông đích cao giai tu sĩ, khả thị thập yêu hoa dạng dã một hữu dụng đích, hiện tại tha dã chích năng ám ám kỳ đảo thử tu sĩ căn bản bất tiết vu đáp lý tự kỷ giá cá tiểu tu sĩ. Tất cánh đối phương nhược thị tưởng sát tử tự kỷ dữ niết tử nhất chích mã nghĩ một hữu thập yêu khu biệt.

Ngô Nham nhất biên ám ám khiếu khổ, nhất biên tiểu tâm dực dực địa thao túng trứ phi hành pháp khí hướng trứ nhất bàng tị khứ, nhi tái khán na kỷ đạo kiếm quang, chích thị tại phiến khắc chi gian tiện phi độn chí cự Ngô Nham kỷ lý địa đích địa phương, kỳ tốc độ chi khoái, chí thiểu thị Ngô Nham đích thập kỷ bội. Nhi canh lệnh Ngô Nham tâm kinh đảm chiến đích thị na kỷ đạo kiếm quang đích mục tiêu cánh nhiên thị tha tự kỷ, nhân vi na cổ tối cường đại đích pháp lực ba động hốt nhiên tương tha lao lao tỏa định, chích thị nhất sát na gian, Ngô Nham đích não hải lý đốn thì không bạch nhất phiến, liên thôi động pháp khí đào tẩu đích lực khí dã hoàn toàn tiêu tán.

"Cáp cáp! Mã huynh, nhĩ giá dạng hội bả giá cá tiểu gia hỏa hách sỏa đích, đáo thì hậu ngã môn khả vấn bất xuất thập yêu hữu dụng đích đông tây lai." Tùy trứ kỷ đạo kiếm quang tiêu thất, ngũ đạo nhân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại Ngô Nham thượng phương, giá kỷ nhân trung trừ liễu vi thủ đích na cá kết đan kỳ tu sĩ ngoại, cánh nhiên toàn đô thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ, thủ tiên khai khẩu thuyết thoại đích khước thị nhất cá tu vi tại trúc cơ hậu kỳ đích hoàng y tu sĩ, tha khẩu trung sở vị đích"Mã huynh" tắc hách nhiên thị na cá tu vi tối cao đích kết đan kỳ tu sĩ, nhi khán kỳ ngữ khí khinh tùng đích dạng tử, tự hồ tịnh bất chẩm yêu kỵ đạn đối phương.

"Hanh! Na hựu hữu thập yêu quan hệ! Chí đa ngã thi triển nhất hạ sưu hồn đại pháp bãi liễu!" Na cá mã tính kết đan tu sĩ song mục trung hàn quang nhất thiểm, âm sâm sâm địa thuyết đạo.

"A a! Ngã đương nhiên tri đạo mã huynh đích nhất thân thần thông đô thị vô bỉ liễu đắc, chích thị giá tiểu tu sĩ khả thị ngã môn vân mộng tông đích đệ tử, nhược thị tùy tiện dụng sưu hồn đại pháp đích thoại, nhất đán bị na ta lão gia hỏa tri đạo, vị miễn ảnh hưởng bất hảo, bất như giá dạng, do tại hạ lai tuân vấn như hà?" Hoàng y tu sĩ khước thị tiếu a a địa đạo.

"Hanh! Thiểu lai giá nhất sáo, biệt dĩ vi ngã mã mỗ nhân bất tri đạo nhĩ đích tâm tư! Na quách gia tiểu nha đầu ngã thị yếu định liễu!" Mã tính tu sĩ nộ khí trùng trùng địa đạo, bất quá tha tự hồ dã đối na tiếu hi hi đích hoàng y tu sĩ vô khả nại hà.

"Mã huynh bất yếu sinh khí, hắc hắc! Tại hạ sư thúc khả thị thuyết liễu, cha môn lưỡng nhân, thùy tiên tầm đáo na cá tiểu nha đầu, na tha tựu thị thùy đích, " hoàng y tu sĩ thuyết đáo giá lý, chuyển nhi đối tảo dĩ bị mã tính tu sĩ đích khí thế áp đắc diện vô nhân sắc đích Ngô Nham phi thường hòa khí địa vấn đạo: "Giá vị sư chất bất tất hại phạ, ngã môn chích thị tưởng vấn nhĩ kỷ cá vấn đề nhi dĩ, như quả nhĩ năng như thực hồi đáp đích thoại, ngã môn thị tuyệt đối bất hội vi nan nhĩ đích, ngã tiên lai vấn nhĩ, nhĩ thị thiên la phong na nhất điện đích đệ tử, lai giá lý tố thập yêu? Tự hồ giá lý cự thiên la phong ngận viễn a!"

Thính đáo hoàng y tu sĩ đích thoại, Ngô Nham tâm trung khước thị nhất kinh, kỳ thực tha ngận thanh sở, biệt khán giá nhân nhất phó tiếu mị mị đích dạng tử, đãn tuyệt đối yếu bỉ na âm lãnh trứ kiểm đích mã tính tu sĩ hoàn yếu nan đối phó, "Hồi bẩm sư thúc, ngã thị thiên la phong chế phù điện đệ tử, lai thử xử thị tưởng liệp sát nhất chích địa tê đích, khả thị, ngã khước ngộ đáo liễu sa điểu quần." Ngô Nham đích hồi đáp khước thị chân chân giả giả, nhân vi tha cương tài thính giá nhị nhân sở ngôn, tự hồ thị tại tầm hoa nhất cá quách tính nữ tu, tưởng lai tự bất hội nhận chân thôi xao tự kỷ đích thoại.

Quả nhiên, na hoàng y tu sĩ chích thị điểm liễu điểm đầu đạo: "Chế phù điện đệ tử? Ân, nhĩ thị bất thị tưởng chế tác kim chúc tính pháp phù a! Hắc hắc! Dã nan quái nhĩ hội bào lai giá lý, na địa tê đích xác hữu kim chúc tính đích huyết mạch, đối nhĩ môn giá dạng đích tu vi giác đê đích nhân lai thuyết dã toán bất thác liễu, bất quá, nhĩ giá kỷ nhật khả tằng tại giá phụ cận kiến quá nhất cá hữu trứ trúc cơ kỳ tu vi đích nữ tử?"

"Hồi bẩm sư thúc, đệ tử thập thiên tiền tiện tiến nhập liễu hắc phong sa mạc, chích thị tiền lưỡng nhật ngộ kiến nhất quần sa điểu, giá tài hoảng mang đào liễu xuất lai, nhân thử tịnh một hữu tại giá phụ cận phát hiện hữu tu sĩ đích tung tích." Ngô Nham khước thị một hữu ti hào do dự, lập khắc hồi đáp đạo.

"Như thử a!" Na hoàng y tu sĩ khước tịnh một hữu biểu hiện xuất tương tín hoặc bất tương tín đích thần tình, nhi thị tử tế địa đích đả lượng liễu Ngô Nham nhất phiên, giá tài đạo: "Khán nhĩ pháp lực dĩ kinh tiếp cận du tẫn đăng khô đích trạng thái, ứng cai thị sở ngôn bất hư, canh hà huống nhĩ nhược thị ngộ kiến na nữ tử, nhất định hội bị kỳ diệt khẩu đích, mã huynh a! Khán lai na tiểu nha đầu hoàn chân thị giảo hoạt a! Ngã môn minh minh kiến tha hướng giá cá phương hướng đào lai, khước thiên thiên phát hiện bất liễu tha đích tung tích, kỳ quái, giá hắc phong sa mạc lý thập yêu đô một hữu, tha đào đáo giá lý tố thập yêu?"

"Vương sư huynh, mã phong chủ, giá hắc phong sa mạc dã tịnh phi thập yêu đô một hữu đích, ngã đương sơ tòng nhất cá cổ tịch lý đắc tri, tại sổ vạn niên tiền giá hắc phong sa mạc trung ương tằng kinh hữu nhất xử lục châu đích, nhi thả hoàn hữu nhất cá tu tiên môn phái trú tại na lý, vi thử ngã hoàn hòa kỷ vị sư đệ khứ sát khán liễu nhất hạ, chích bất quá na lý tảo dĩ bị hoàng sa yểm mai, chích thặng hạ nhất xử tàn phá đích cổ truyện tống trận." Thử thì nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ hốt nhiên khai khẩu đạo.

"Cổ truyện tống trận?" Hoàng y tu sĩ hốt nhiên nhược hữu sở tư địa đạo, đãn hoàn vị đẳng tha thuyết thập yêu, na mã tính tu sĩ khước dĩ kinh trùng thiên nhi khởi, hướng trứ hắc phong sa mạc trung ương độn khứ.

"Nhĩ. . ." Hoàng y tu sĩ kiến thử, kiểm thượng nộ khí nhất thiểm nhi quá, dã tùy tức phóng xuất phi hành pháp khí truy liễu thượng khứ, nhi thặng dư kỷ danh tu sĩ dã đồng dạng cân liễu quá khứ, đốn thì, nguyên địa chích thặng hạ hoàn hữu ta bất minh sở dĩ đích Ngô Nham.

Quá liễu phiến khắc, kiến na kỷ nhân tự đích kiếm quang hoàn toàn tiêu thất liễu, Ngô Nham tài trường xuất liễu nhất khẩu khí, bất cảm tái tố đình lưu, lập khắc hướng trứ thiên la phong phương hướng đào khứ.

Chính văn đệ thập cửu chương mâu thuẫn ( cầu thôi tiến thu tàng )

Thiên la phong chủ phong thượng đích nghị sự đại điện nội, thử thì chính hữu kỷ thập vị tu sĩ tĩnh tĩnh địa tọa trứ, giá ta tu sĩ toàn đô thị hữu trứ trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu vi, nhi kháo cận na không khuyết thủ vị đích na tam nhân, canh thị kết đan kỳ đích cao thủ, bất quá giá ta tu sĩ toàn đô trầm mặc trứ, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ thập yêu nhân đích đáo lai.

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất cổ cường đại vô thất đích khí thế hốt nhiên như cuồng phong bàn tịch quyển chỉnh tọa đại điện, tùy hậu nhất đạo thanh sắc đích thân ảnh tiễu nhiên xuất hiện tại đại điện nhập khẩu xử, cánh nhiên thị nhất cá tương mạo anh tuấn đích niên khinh nam tử, chích bất quá tha đích song nhãn trung khước thấu trứ nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích thương tang, nhi thả toàn thân thượng hạ dã bất kiến nhất ti pháp lực ba động, kỷ hồ dữ phổ thông đích phàm nhân một hữu thập yêu khu biệt, đãn tha chích thị tùy tùy tiện tiện trạm tại na lý, khước thiên thiên cấp nhân nhất chủng sùng sơn tuấn lĩnh bàn đích cảm giác.

"Tham kiến lam sư tổ!" Kiến thử nam tử xuất hiện, đại điện nội đích chúng đa tu sĩ lập khắc cung kính địa khởi thân hành lễ vấn hảo, nhi na tam cá kết đan kỳ tu sĩ canh thị nghênh thượng tiền lai hành lễ đạo: "Đệ tử tham kiến sư phụ, cung hỉ sư phụ tiến giai nguyên anh trung kỳ!"

"Hảo liễu, nhĩ môn đô khởi lai ba!" Nhất cá đạm đạm đích thanh âm hưởng khởi, tuy nhiên giá thanh âm bất đại, đãn khước đái trứ mạc đại đích uy nghiêm. Na bị xưng vi lam sư tổ đích niên khinh nam tử phụ trứ song thủ, tùy ý địa tẩu nhập đại điện chi trung, tứ xử khán liễu khán, nhãn trung khước xạ xuất nhất ti miễn hoài đích thần sắc, "Ngũ bách niên liễu, tưởng bất đáo giá tọa đại điện hoàn thị lão dạng tử, thuyết thuyết ba! Thập yêu sự tình như thử trọng yếu? Phi yếu lai đả nhiễu ngã, nan đạo nhĩ môn tam cá đô xử lý bất liễu yêu?"

"Đệ tử tri tội, đương niên sư phụ nâm tiến nhập nội cửu phong trường lão viện tu luyện, tằng cáo giới đệ tử tam nhân, như quả một hữu nghiêm trọng uy hiếp bản phong đích sự tình phát sinh, tiện bất khả đả nhiễu nâm lão nhân gia, chích thị kim nhật chi sự thực tại phi đồng tiểu khả, đệ tử kỷ nhân hoàn toàn tố bất liễu chủ, vô nại chi hạ giá tài kinh động liễu sư phụ, hoàn thỉnh sư phụ trách phạt." Nhất cá kết đan hậu kỳ đích trung niên nam tử thành hoàng thành khủng địa đạo.

Na lam sư tổ tiều liễu nhất nhãn trung niên nam tử, mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, "Vu vĩnh, nhĩ dã thị nhất phong chi chủ liễu, chẩm yêu hoàn thị nhất điểm khí thế dã một hữu, ngã vấn nhĩ đích thị phát sinh liễu thập yêu sự? Nhi bất thị yếu lai trách phạt nhĩ!"

"Thị, đệ tử tri thác liễu." Na vu vĩnh liên mang đạo: "Thử sự yếu tòng nhị thập niên tiền thuyết khởi, đương thì đệ tử nhân vi nhất kiện tiểu sự dữ thiên đô phong đích mã diêu phát sinh liễu nhất điểm mâu thuẫn, kết quả tự na dĩ hậu, thiên đô phong tiện xử xử dữ ngã thiên la phong vi nan, nhi lưỡng phong chi gian đích đệ tử canh thị kinh thường giao thủ, bản lai đệ tử bản trứ dĩ hòa vi quý đích tưởng pháp, xử xử tương nhượng, tịnh thả ước thúc cao cấp đệ tử tẫn lượng tham dữ kỳ trung, tất cánh thử sự như quả bị trường lão viện tri hiểu đích thoại, nan miễn hội lệnh sư phụ nhan diện thụ tổn. Khởi liêu, na mã diêu khước thị đắc thốn tiến xích, giá kỷ niên canh thị dữ thiên sát phong tẩu đích ngận cận, nhi tựu tại kỷ thiên tiền, thiên đô phong dữ thiên sát phong hốt nhiên đồng thì xuất thủ, tương nhất hướng chích dữ bản phong tiến hành linh thạch nguyên quáng giao dịch đích quách gia diệt tộc, nhi quách gia tại minh tinh đích linh thạch quáng dã bị giá lưỡng phong qua phân, chí vu ngã môn thiên la phong phái trú tại minh tinh đích đệ tử, dã bị nhuyễn cấm hậu khiển tống hồi lai, đệ tử tằng kinh vi thử sự khứ hoa quá thiên sát phong, đãn thị một tưởng đáo, na bạch hạo cánh nhiên thuyết giá nhất thiết đô thị -- đô thị âu dương sư thúc đích ý tư."

"Âu dương?" Lam sư tổ đích nhất song đồng khổng hốt nhiên khẩn súc liễu nhất hạ, hiển nhiên tha tự hồ đối thử nhân phi thường kỵ đạn, "Tha cánh nhiên cảm sáp thủ ngoại cửu phong đích sự tình? Hanh! Bất quá ký nhiên thiên sát phong đích âu dương xuất lai liễu, na yêu thiên đô phong ni? Tưởng lai giá chủng sự tình na cá lão đông tây một hữu lý do bất xuất lai thấu nhiệt nháo đích."

"Hồi bẩm sư phụ, mộc sư thúc hiện tại dã ứng cai tại thiên đô phong, tiền nhất đoạn thì gian tha tằng phái nhân lai bản phong giá lý, thuyết thị yếu phối hợp tha môn tầm hoa nhất cá kinh thường huề đái đại lượng liệt viêm du đích hỏa công đệ tử, hảo tượng thị nhân vi giá cá hỏa công đệ tử kinh nhiễu liễu mộc sư thúc đích hàn nha thú tiến giai, chích thị bất tri đạo thử sự dữ thiên sát thiên đô lưỡng phong liên thủ hữu thập yêu quan hệ?" Vu vĩnh tiểu tâm dực dực địa hồi đáp đạo.

"Hàn nha thú? Khai thập yêu ngoạn tiếu? Nhất cá khu khu hỏa công đệ tử chẩm yêu năng kinh nhiễu liễu na kham bỉ kết đan hậu kỳ tu sĩ đích hàn nha thú?" Lam sư tổ hữu ta bỉ di đạo, đãn tùy tức khước hựu trứu liễu trứu mi đầu, "Di? Bất đối, na lão đông tây tòng lai bất hỉ hoan lộng hư tác giả, canh bất khả năng dụng giá cá chuyết liệt đích tá khẩu lai đối phó ngã môn thiên la phong đích, nan đạo thuyết na hàn nha thú chân đích xuất liễu vấn đề? Yếu chân đích thị như thử đích thoại, lão đông tây khủng phạ yếu nhục đông tử liễu, tất cánh hàn nha thú nhược thị tái tiến giai thành công đích thoại, khả thị túc dĩ ngạnh kháng nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích."

Thuyết đáo thử xử, na lam sư tổ tự hồ thị hốt nhiên tưởng khởi liễu thập yêu, quá liễu bán thưởng chi hậu tài trầm ngâm đạo: "Quách gia bị diệt nhất sự phạ thị một hữu như thử giản đan, tất cánh na quách gia dữ ngã môn thiên la phong chích thị sinh ý thượng đích vãng lai, âu dương dữ na lão đông tây tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha môn đích đệ tử dụng giá chủng thủ đoạn lai đả kích thiên la phong đích, yếu tri đạo ngoại cửu phong hòa nội cửu phong thị hoàn toàn bất đồng đích, như quả dẫn khởi trường lão viện đích quan chú, phạ thị thùy đô đắc bất đáo hảo xử, nhân thử thử sự nhất định thị lánh hữu ẩn tình, vu vĩnh, giá đoạn thì gian nhĩ nhất định yếu ước thúc hảo môn hạ đệ tử, chí vu thử sự ngã hội thân tự dữ tha môn lưỡng nhân đàm nhất đàm đích, vô luận như hà, minh tinh thượng đích linh thạch quáng tất tu hữu ngã môn nhất phân." Thuyết hoàn, lam sư tổ tiện bất tái lý hội vu vĩnh đẳng nhân, trực tiếp tại nguyên địa tiêu thất bất kiến.

"Thị, đệ tử tuân mệnh, cung tống sư phụ." Tuy nhiên na lam sư tổ đích thân ảnh tảo dĩ bất kiến, đãn vu vĩnh đẳng nhân nhưng nhiên thị tất cung tất kính địa đối trứ đại điện ngoại thi liễu nhất lễ. Nhi tại vu vĩnh trực khởi thân thì, nguyên bản khiêm cung cẩn thận đích thần tình lập khắc biến đắc uy nghiêm vô bỉ, song mục trung canh thị thấu xuất nhất cổ tiêu sát chi sắc, "Truyện ngã đích mệnh lệnh, tòng thử khắc khởi, sở hữu thiên la phong đệ tử đô bất duẫn hứa ly khai bản phong khống chế đích khu vực, đảm cảm vi kháng giả, cách sát vật luận!"

------

Ngô Nham tài hồi đáo chế phù điện, tiện tiếp đáo liễu sở hữu thiên la phong tu sĩ bất đắc ly khai sở chúc khu vực đích mệnh lệnh, bất quá giá cá mệnh lệnh đối vu tha lai thuyết căn bản vô sở vị, duy nhất thụ ảnh hưởng đích tiện thị bất năng bả đa dư đích pháp phù mại cấp quách bàn tử, chích thị tha dĩ kinh hữu tứ ngũ cá nguyệt đô một hữu khứ quách bàn tử đích tiểu điếm liễu, sở dĩ tái đa thượng kỷ cá nguyệt dã vô bất khả. Đương nhiên tha căn bản bất tri đạo quách bàn tử hòa tha đích tiểu điếm tảo tựu bất tồn tại liễu.

Bất khứ quản kỳ tha tu sĩ đối vu thử sự đích sai trắc dĩ cập nghị luận, Ngô Nham trực tiếp hồi đáo liễu tự kỷ đích thạch ốc, giá nhất thứ hắc phong sa mạc chi hành, tha đích thu hoạch hoàn toán bất thác, na ta địa tê đích huyết dịch túc cú tha chế tác lưỡng bách đa trương pháp phù hoàn hữu dư, chích thị tha tịnh bất đả toán mã thượng chế tác, nguyên nhân khước thị chế tác giá chủng kim chúc tính pháp phù thành công suất ngận đê, hiện tại ký nhiên vô pháp ly khai thiên la phong, na yêu tha tương ngận nan bổ sung chế tác pháp phù đích tài liêu, dữ kỳ như thử, tha hoàn bất như đa hoa ta thì gian tại kim chúc tính pháp thuật thượng diện, tưởng lai hiệu quả hội canh hảo nhất ta.

Hiện tại Ngô Nham yếu tố đích sự tình tiện thị tĩnh hạ tâm lai tu luyện, tại quá khứ đích nhất đoạn thì gian lý, nhân vi linh thạch đích nguyên nhân, tha căn bản một hữu thái đa thì gian tu luyện, tẫn quản hậu lai tha y kháo long tủy đan tương tu vi đề thăng đáo thập cấp, đãn na hoàn thị nhu yếu mạn mạn củng cố đích, yếu tri đạo đối vu tu tiên giả lai thuyết linh khí cố nhiên trọng yếu, đãn bản thân đích cảnh giới dĩ cập đối tự thân pháp lực đích cảm ngộ khước canh thị bất khả hoặc khuyết đích.

Nhi giá nhất thứ tại hắc phong sa mạc lưỡng thứ kinh hồn, khước thị cấp liễu Ngô Nham ngận đại đích chấn hám, vưu kỳ thị na cá mã tính đích kết đan tu sĩ dụng bàng đại đích linh áp tương tha lao lao tỏa định đích cảm giác, canh thị nhượng tha giác đắc tự kỷ tòng tiền đích nhận tri hữu ta bất chính xác.

Nhất hướng dĩ lai, do vu tu luyện thượng đích hoãn mạn tiến độ, nhượng Ngô Nham bỉ giác khuynh hướng vu pháp thuật, giá dã thị vi thập yêu tha tại na yêu quẫn bách đích tình huống hạ nhưng nhiên nguyện ý hoa thượng thập khỏa linh thạch lai học tập băng trùy thuật dữ thổ đôi thuật, nhi tại gia nhập liễu chế phù điện hậu, dã hứa thị thụ đáo chế tác pháp phù đích ảnh hưởng, tha đích giá chủng tưởng pháp tắc canh gia đích cường liệt liễu, vu thị tha cánh nhiên nhất khẩu khí học tập liễu tứ ngũ chủng ngũ hành pháp thuật, nhi đối vu tu luyện khước thị hữu ta phu diễn.

Đãn thị tại Ngô Nham bị na cá mã tính kết đan tu sĩ tỏa định đích na nhất khắc, tha dĩ vãng đích nhận tri khước nhất hạ tử điên phúc liễu, na chủng cường đại đáo lệnh tha chỉnh cá thân thể thậm chí chỉnh cá linh hồn đô bị đống kết đích lực lượng, tuyệt đối bất thị nhất ta cường đại đích pháp thuật sở năng tố đáo đích, thậm chí tựu toán hữu đồng chủng uy lực đích pháp thuật dã tuyệt bất hội hữu giá dạng đích hiệu quả, giá tài thị tu tiên giả tối cơ bản đích lực lượng.

Chích hữu ủng hữu liễu giá chủng lực lượng, tài hữu tư cách nghịch thiên nhi hành.

Chính văn đệ nhị thập chương minh tinh

Tiếp hạ lai lưỡng cá nguyệt lý, Ngô Nham trừ liễu hoàn thành mỗi nguyệt đích nhâm vụ ngoại, cơ bản thượng sở hữu đích thì gian đô dụng lai tu luyện, nhi na cá lệnh sở hữu đệ tử bất đắc ly khai thiên la phong đích mệnh lệnh tại phát bố bán cá nguyệt hậu tiện giải trừ liễu, tùy hậu tiện hữu nhất phê thiên la phong đệ tử ly khai liễu lam tinh, cư thuyết thị khứ liễu lánh ngoại nhất cá khiếu minh tinh đích tinh cầu, thử sự tại sở hữu đích đê giai đệ tử trung sản sinh liễu ngận đại đích oanh động, tất cánh tại giá ta nhân trung ngận đa nhân đô thị một hữu ly khai quá lam tinh đích, thậm chí đô cảo bất thanh sở na sở vị đích minh tinh cứu cánh thị thập yêu dạng đích sở tại, nhân thử na nhất phê đệ tử tiện thành liễu chúng nhân tiện mộ đích đối tượng.

Ngô Nham tự nhiên dã thị đối na minh tinh cảm đáo ngận hảo kỳ, bất quá na dã chích thị hảo kỳ bãi liễu, đối tha lai thuyết, việt thị mạch sinh đích hoàn cảnh tiện việt thị sung mãn liễu bất khả tri đích nguy hiểm, tha khả bất hội vi liễu na nhất điểm hảo kỳ tựu uổng tống liễu tính mệnh, tất cánh tha như thử nỗ lực địa tưởng trùng kích trúc cơ kỳ, bất quá thị vi liễu tái đa hoạt nhất bách ngũ thập niên bãi liễu, đương nhiên, chí vu thuyết đắc thành đại đạo đích sự tình tha thị liên tưởng đô một hữu tưởng quá đích.

Tại na nhất phê khứ minh tinh đích đệ tử ly khai nhất cá nguyệt hậu, thiên la phong đích cao tằng hốt nhiên tuyên bố chiêu thu ngũ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ, ngũ bách danh luyện khí kỳ tu sĩ tiền vãng minh tinh, phàm thị nguyện ý tiền vãng đích trúc cơ kỳ tu sĩ mỗi nguyệt trừ liễu phát cấp nhị bách khỏa linh thạch ngoại, hoàn hội lánh ngoại thưởng tứ ngũ cá môn phái cống hiến điểm, nhi luyện khí kỳ tu sĩ, như quả thị tại thập tằng dĩ thượng tắc hội phát cấp nhất bách khỏa linh thạch, nhược thị tại thập tằng dĩ hạ, tắc phát cấp ngũ thập khỏa linh thạch.

Thử tiêu tức nhất xuất, đốn thì chỉnh cá thiên la phong đô phí đằng liễu, như thử ưu hậu đích điều kiện nhượng vô sổ đê giai tu sĩ phân phân cản vãng thiết tại thiên la phong chủ phong thượng đích báo danh điểm, thậm chí liên vương cổ kỷ nhân đô cấp ba ba địa bào khứ liễu báo danh, tất cánh mỗi nguyệt ngũ thập khỏa linh thạch đích thu nhập đối vu nhất cá đê giai tu sĩ lai thuyết, khả thị nhất cá thiên đại đích sổ mục, yếu tri đạo tượng Ngô Nham giá dạng đích cao cấp ngoại sự đệ tử mỗi nguyệt dã bất quá thu nhập tam tứ thập khỏa linh thạch nhi dĩ. Bất quá vương cổ kỷ nhân khước tịnh một hữu đắc đáo khứ minh tinh đích ky hội, nhân vi chỉnh cá thiên la phong chí thiểu hữu sổ vạn đệ tử, na cá tài thất bách ngũ thập nhân đích danh ngạch chích thị tại đệ nhất thiên tựu chiêu mãn liễu.

"Ai! Sư huynh nhĩ thuyết, minh tinh na biên hoàn nhu bất nhu yếu nhân? Ngã giác đắc hoàn thị ứng cai nhu yếu đích, nhân vi ngã thính thuyết thiên sát phong, hoàn hữu thiên đô phong đô tại chiêu mộ tu sĩ tiền vãng minh tinh, như thử nhất lai, ngã môn thiên la phong đích tu sĩ tại minh tinh thượng đích sổ lượng tựu hựu thiểu liễu, sở dĩ ngã giác đắc phong chủ nhất định hội tái thứ chiêu mộ canh đa đích nhân đích, giá nhất thứ, ngã khả nhất định yếu báo thượng danh, hắc! Mỗi cá nguyệt ngũ thập khỏa linh thạch a! Ngã nhất niên dã tránh bất lai giá yêu đa đích." Tại Ngô Nham đích thạch ốc nội, vương cổ chính mãn hoài sung cảnh địa hòa Ngô Nham miêu thuật trứ dữ minh tinh hữu quan đích thoại đề.

Khán trứ vương cổ lưỡng nhãn phát quang đích dạng tử, Ngô Nham khước thị vi vi nhất tiếu đạo: "Vương sư đệ, ngã nhược thị nhĩ a! Tựu tuyệt đối bất hội khứ tưởng na diêu bất khả cập đích minh tinh, hữu na cá thì gian, hoàn bất như đa chế tác xuất nhất ta không bạch phù chỉ lai đắc hoa toán, yếu tri đạo, hiện tại nhĩ môn mỗi nguyệt đích tài liêu biến thành liễu nhị bách phân, ngã hựu bất khắc khấu nhĩ môn đích linh thạch, mỗi nguyệt thặng hạ bát cửu khỏa thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích, canh hà huống ngã môn thiên la phong giá yêu đa tu sĩ, tựu toán thị bài đội dã luân bất đáo nhĩ môn a!"

"Ai! Sư huynh nhĩ hựu lai đả kích ngã môn liễu, nhĩ thị cao cấp ngoại sự đệ tử, đương nhiên bất khuyết linh thạch, ngã môn khước bất đồng, bất quá thuyết chân đích, sư huynh nhĩ tựu bất đả toán khứ minh tinh khán khán mạ?" Vương cổ hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo.

"Ngã mạ?" Ngô Nham tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đạm đạm đạo: "Như quả tòng kim dĩ hậu, minh tinh bất tái chiêu mộ tu sĩ, ngã tiện khứ khán khán, đãn như quả hoàn thị kế tục chiêu mộ tu sĩ đích thoại, ngã tựu kiên quyết bất khứ."

Vương cổ trát liễu trát nhãn tình, khước thị tưởng bất minh bạch Ngô Nham thoại lý thị thập yêu ý tư.

"Hảo liễu, ngã vô pháp hòa nhĩ giải thích, bất quá ngã hoàn thị yếu phụng khuyến nhĩ dã bất yếu khứ đích hảo, nhân vi hữu đích thì hậu, linh thạch thái đa liễu phản nhi bất hội thị hảo sự." Ngô Nham bình tĩnh địa thuyết hoàn, tiện huy thủ kỳ ý vương cổ ly khai, đãn tựu tại thử thì, Ngô Nham thủ hạ đích lánh nhất cá phù công đệ tử lý vân hốt nhiên kích động vạn phân địa trùng liễu tiến lai, đại hảm đạo: "Ngô sư huynh, vương sư huynh, khoái khứ khán khán, tại chế phù đại điện. . . Hiện tại. . . Phó phong chủ lai liễu!"

"Lý vân, phát sinh liễu thập yêu sự tình? Giảng thanh sở!" Ngô Nham diện sắc bình tĩnh địa vấn đạo.

"Thị chiêu mộ! Khứ minh tinh! Yếu tại ngã môn chế phù điện chiêu mộ nhị bách nhân, Ngô sư huynh, ngã môn khoái khứ ba! Bất nhiên tựu lai bất cập liễu!" Lý vân tiêu cấp địa bãi thủ hảm đạo.

"Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên khứ ba!" Ngô Nham vi vi trứu liễu trứu mi đầu, bãi bãi thủ tiên nhượng lý vân ly khứ, hựu khán liễu nhất nhãn tại nhất bàng trảo nhĩ nạo tai đích vương cổ, bất do đắc ám thán liễu khẩu khí, "Vương sư đệ, nhĩ nhược thị chân đích tưởng khứ, na tựu khứ ba."

Thính đáo Ngô Nham đích thoại, vương cổ khước thị trì nghi liễu nhất hạ, "Sư huynh, nan đạo nhĩ chân đích bất khứ?"

"Biệt thuyết phế thoại liễu, khoái khứ ba! Bất nhiên khả tựu chân đích đẳng hạ nhất thứ liễu!" Ngô Nham ý vị thâm trường địa phách liễu phách vương cổ đích kiên bàng, nhiên hậu tài huy thủ nhượng tha ly khứ.

Khán trứ vương cổ đích bối ảnh tiêu thất, Ngô Nham tâm trung khước ẩn ước hữu ta bất an, giá minh tinh chiêu mộ đích sự tình thực tại hữu ta thái cổ quái liễu, hiện tại cự thượng thứ chiêu mộ hoàn bất đáo nhất cá nguyệt, tựu toán thị minh tinh thượng phát hiện liễu nhất cá đại hình đích linh thạch quáng, dã bất chí vu như thử khoa trương địa chiêu mộ tu sĩ a? Hoàn hữu, nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ mỗi nguyệt cánh nhiên năng đắc đáo ngũ thập hoặc nhất bách khỏa linh thạch, khả luyện khí kỳ tu sĩ đích thực lực cứu cánh hữu đa đại Ngô Nham thị ngận thanh sở đích, chẩm yêu năng cú mỗi nguyệt sang tạo xuất kỷ bách thậm chí thượng thiên linh thạch đích lợi nhuận? Trừ phi -- giá thị nhất cá hoang ngôn.

Tư cập thử, Ngô Nham lập khắc bị tự kỷ đích thôi đoạn kinh xuất nhất thân lãnh hãn, tha lược nhất do dự, hoàn thị trùng xuất thạch ốc hướng chế phù đại điện phương hướng phi khứ, nhược sự thực chân đích thị như thử đích thoại, tha tất tu yếu trở chỉ vương cổ kỷ nhân. Đãn Ngô Nham cương hành đáo nhất bán lộ trình, khước kiến vương cổ kỷ nhân chính hi hi cáp cáp địa nghênh diện hành lai, giá nhượng Ngô Nham tâm trung bất do đắc nhất trầm.

"Di? Ngô sư huynh! Nhĩ chẩm yêu tại giá lý? Nhi thả kiểm sắc hoàn như thử nan khán?" Vương cổ kỷ nhân thử thì dã phát hiện liễu Ngô Nham, đãn kiến tha diện trầm như thủy đích dạng tử, kỷ nhân đô hữu ta bất tri như hà thị hảo.

"Nhĩ môn toàn đô cân ngã lai." Khán vương cổ đẳng nhân kiểm thượng yểm cái bất trụ đích hỉ sắc, Ngô Nham khước chích năng thị tại tâm để ám thán liễu nhất thanh, tiện một hữu tái thuyết thập yêu, nhi thị đái trứ vương cổ kỷ nhân hồi đáo liễu tha đích thạch ốc chi trung.

"Nhĩ môn kỷ nhân cân tùy ngã đích thì gian tịnh bất toán thái trường, đãn giá dã toán thị nhất chủng duyến phân ba, như kim nhĩ môn ký nhiên yếu khứ minh tinh, ngã dã bất tái thuyết thập yêu trở lan đích thoại liễu, chích thị nhĩ môn đáo liễu na lý nhất định yếu hỗ tương chi trì, hỗ tương ái hộ, tất cánh tại nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa vực, đan cá tu sĩ đích lực lượng hoàn thị thái vi bất túc đạo liễu nhất ta, ngã giá lý hữu ngũ thập trương băng trùy phù, nhĩ môn mỗi nhân thập trương, dã toán thị ngã đích nhất điểm tâm ý." Ngô Nham thuyết hoàn, lập khắc tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất đạp pháp phù phân phóng tại vương cổ kỷ nhân thủ trung, tùy hậu huy liễu huy thủ đạo: "Nhĩ môn tẩu ba! Thì gian bất đa, hoàn thị khứ thu thập nhất hạ tự kỷ đích vật phẩm ba!"

Thính hoàn Ngô Nham đích thoại, vương cổ kỷ nhân khước thị một hữu ly khai, tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu, vương cổ hốt nhiên xuất thanh đạo: "Đa tạ sư huynh nhất trực dĩ lai đối ngã môn đích hậu ái, ngã vương cổ vô dĩ báo đáp, giá ngũ thập khỏa linh thạch hoàn thỉnh sư huynh thu hạ." Thuyết hoàn tương nhất đôi linh thạch phóng tại liễu Ngô Nham diện tiền, nhi kỳ tha kỷ nhân dã đồng dạng thủ xuất ngũ thập khỏa linh thạch phóng tại liễu nhất khởi.

Nhãn kiến diện tiền hốt nhiên đa xuất lai đích nhất đôi linh thạch, Ngô Nham đích diện thượng phản nhi canh gia âm trầm khởi lai, tha đích mục quang hoãn hoãn tòng vương cổ kỷ nhân kiểm thượng tảo quá, lương cửu, tha tài đạm đạm vấn đạo: "Giá thị phương tài phát cấp nhĩ môn đích?"

Dã hứa thị phạ Ngô Nham cự tuyệt, vương cổ lập khắc thưởng trứ đáp đạo: "Thị đích, sư huynh, giá thứ chiêu mộ đích điều kiện bỉ thượng thứ hảo đa liễu, cánh nhiên nhất hạ tử dự phó liễu tam cá nguyệt đích linh thạch, sở dĩ thỉnh sư huynh hoàn thị phóng tâm hảo liễu."

"Tam cá nguyệt? Dự phó? Na tựu thị nhất bách ngũ thập khỏa linh thạch, đích xác ngận đa, khả thị. . ." Ngô Nham nam nam tự ngữ trứ, kiểm thượng khước thị âm tình bất định, chung vu, tha hoàn thị trường thán liễu nhất thanh đạo: "Hảo, nhĩ môn đích tâm ý ngã thu hạ, bất quá ngã hội tái cấp nhĩ môn mỗi nhân ngũ thập trương pháp phù."

"Sư huynh! Bất khả!" Vương cổ, lý vân đẳng nhân liên mang trở chỉ đạo.

"Đô cấp ngã bế chủy!" Ngô Nham hốt nhiên nộ hống nhất thanh, ngoan ngoan địa trừng liễu kỷ nhân nhất nhãn, giá tài phóng hoãn ngữ khí đạo: "Nhĩ môn thính ngã thuyết, minh tinh tái kỳ đặc, đối vu nhĩ môn lai thuyết y nhiên thị nhất cá mạch sinh đích địa phương, tiền ta nhật tử ngã tra quá hữu quan minh tinh đích tư liêu, na lý trừ liễu nhất điều linh thạch quáng mạch ngoại, một hữu nhất cá môn phái trú địa, nhân thử, nhĩ môn như quả tưởng cấu mãi nhất ta vật phẩm khủng phạ hội ngận khốn nan, sở dĩ ni, nhĩ môn đích linh thạch ngã thu hạ, đãn thị ngã đích pháp phù nhĩ môn dã yếu thu hạ, tuy nhiên giá ta đô thị đê cấp hạ giai pháp phù, một hữu đa đại đích uy lực, đãn tổng toán thị đa liễu ta bảo mệnh đích thủ đoạn, ."

Tương kỷ đạp pháp phù phóng tại vương cổ kỷ nhân thủ thượng, Ngô Nham khước hựu hốt nhiên tưởng khởi tòng na cá vương tính tu sĩ na lý lộng lai đích thập kỷ kiện đê cấp pháp khí, vu thị dã nhất cổ não địa thủ liễu xuất lai, tất cánh dĩ tha hiện tại đích tu vi, tảo dĩ dụng bất đáo giá ta pháp khí liễu, phân phát hoàn sở hữu vật phẩm, Ngô Nham dã lại đắc tái thuyết thập yêu, trực tiếp tương cảm động đắc nhất tháp hồ đồ đích vương cổ kỷ nhân cản liễu xuất khứ.

Thu khởi na ta linh thạch, Ngô Nham khước hãm nhập liễu trầm tư chi trung, lương cửu tha tài nam nam tự ngữ đạo: "Tình huống hữu ta bất diệu a! Đương tái một hữu tu sĩ nguyện ý khứ minh tinh đích thì hậu, dã tựu thị thiên la phong cao tằng khai thủy cường hành chinh triệu đích thì hậu, khán lai cai tảo tố ta chuẩn bị liễu."

Chính văn đệ nhị thập nhất chương chuẩn bị

( tạc nhật hữu sự, thiểu canh liễu nhất chương, tại thử đạo khiểm, lại điểu kim nhật bổ thượng, tạ tạ đại gia chi trì )

Tinh tinh hạp cốc đích nhất xử phàm nhân tụ tập khu nội, nhất điều thân ảnh chính tại bất hoãn bất tật địa hành tẩu trứ, giá thị nhất cá niên linh đại ước tại tam thập dư tuế đích nam tử, nhất thân đích thô bố y phục nhượng tha khán thượng khứ tự hồ dữ kỳ tha phàm nhân một hữu thập yêu khu biệt, duy hữu na ngẫu nhĩ thiểm quá nhất đạo tinh quang đích song nhãn tài hiển kỳ xuất thử nhân đích bất phàm, tha phảng phật đối chu vi đích nhất thiết đô thục thị vô đổ, thủy chung thị dĩ tương đồng đích bộ tử tại tiền hành trứ. Giá nhân khước thị Ngô Nham, giá lý thị tha xuất sinh đích địa phương, tại na nhật vương cổ đẳng nhân ly khứ hậu, tha dã bất tri đạo vi thập yêu, hốt nhiên tưởng hồi đáo giá lý khán nhất khán.

Tam thập niên đích thì gian, giá lý tự hồ một hữu phát sinh thập yêu cải biến, đãn Ngô Nham khước chẩm yêu dã hoa bất đáo tàng tại não hải trung quan vu cố hương đích ảnh tử, vu thị tha chích năng mạn mạn địa tòng na đại nhai tiểu hạng lý tẩu quá, hi vọng năng cú tầm hồi nhất điểm thục tất đích ấn tượng, đãn thị tha việt thị hướng tiền tẩu, diện tiền đích tình cảnh tựu việt mạch sinh, tha tựu tượng nhất đoàn thấu minh đích không khí, một hữu nhân chú ý đáo tha đích tồn tại, tha dã vô pháp dung nhập biệt nhân đích thị tuyến, tuy nhiên thị hành tẩu tại xa thủy mã long, nhiệt nháo phi phàm đích đại nhai chi thượng, đãn tha khước cảm đáo trí thân vu nhất cá hoang lương đích thiên địa chi trung, một hữu phẫn nộ, một hữu bi ai, một hữu hỉ duyệt, một hữu thống khổ, duy nhất chích thặng hạ đích tiện thị vô tẫn đích cô độc.

Nhất ti tế vi đích pháp lực ba động tại Ngô Nham thân thể chu vi mạn mạn du tẩu khởi lai, tiên tiền tha vi liễu yểm cái thân phân nhi phong ấn khởi lai đích pháp lực tại bất tri bất giác trung phá cấm nhi xuất, tại Ngô Nham thân thể tứ chu hình thành liễu nhất cá túc hữu thập kỷ trượng đích khí tràng, phàm thị kháo cận giá cá khí tràng đích nhân hoặc vật đô bị bài trừ liễu xuất khứ, nhất đạo đạo bạch sắc đích quang hoa tại Ngô Nham thân thể thượng lượng khởi, tha cánh nhiên tại thử khắc bất tri bất giác đích tiến nhập liễu luyện khí kỳ đệ thập nhất tằng.

Thử khắc Ngô Nham thân thượng hiển lộ xuất đích dị tượng chung vu dẫn khởi tứ chu phàm nhân đích chú ý, hảo tại Ngô Nham hiện tại dĩ kinh tiếp cận liễu phàm nhân tụ tập khu đích biên duyến địa đái, tái gia thượng ngận đa phàm nhân đô kiến thức quá tu tiên giả bất khả tư nghị đích thủ đoạn, nhân thử đảo dã một hữu dẫn khởi thái đại đích ảnh hưởng.

Ngô Nham khước thị đối ngoại giới đích tình hình nhất vô sở tri, tha chích thị tại na cá hoang lương đích thiên địa trung bất cấp bất hoãn địa hướng tiền tẩu trứ, nhất điểm nhất điểm địa cảm ngộ trứ na vô tẫn đích cô độc. Bất tri quá liễu đa cửu, tha nhãn tiền đích tình cảnh mạn mạn biến thành liễu chân thực đích thế giới, nhất hoa nhất thảo, nhất chuyên nhất ngõa, mỗi nhất lũ dương quang, mỗi nhất trận thanh phong, đô thị na yêu đích chân thực, tại giá nhất khắc, Ngô Nham tự hồ bộ tróc đáo liễu giá nhất thiết đích chân đế, giá thị nhất ti phi thường huyền diệu đích cảm giác, đãn tùy tức giá chủng cảm giác tiện hoàn toàn tiêu thất, tha đích nhãn tiền tái thứ biến vi chính thường đích thế giới.

Cảm thụ đáo liễu chu vi nhất ta phàm nhân chỉ chỉ điểm điểm đích mục quang, Ngô Nham khước thị ám khiếu nhất thanh nghiêu hạnh, hạnh hảo thử xử một hữu tu tiên giả, phủ tắc cương tài tự kỷ na chủng tình hình hội thị phi thường đích nguy hiểm, bất quá tha thị chân đích một hữu tưởng đáo hội hữu giá dạng nhất cá kết quả, tự kỷ cánh nhiên một hữu nhâm hà trở lan tiện tiến nhập liễu đệ thập nhất tằng, đương nhiên giá chủng tình hình khước thị bất khả dĩ khắc ý vi chi đích.

Bất tái khứ quản thị phủ hội kinh thế hãi tục, Ngô Nham trực tiếp phóng xuất phi hành pháp khí ly khai thử địa, mục đích địa khước thị cự thử địa kỷ thiên lý ngoại đích tinh thành, na tinh thành tuy nhiên dữ giá ta phàm nhân tụ tập địa đồng tại tinh tinh hạp cốc, đãn khước thị bất duẫn hứa nhâm hà phàm nhân kháo cận đích.

Tam nhật chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh xuất hiện tại liễu tinh thành chi nội, tuy nhiên đối vu thiên la phong hội cường hành chinh triệu tu sĩ nhất sự tha hoàn chích thị tại sai trắc, đãn tha khước tuyệt đối bất hội điệu dĩ khinh tâm, tất cánh như quả thiên la phong cao tằng chân đích giá yêu tố đích thoại, tha thị một hữu bạn pháp đào tị đích, sở dĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất hoàn thị đa tố ta chuẩn bị vi hảo.

Căn cư tòng tiền thu tập lai đích tư liêu, minh tinh thượng đích hoàn cảnh tịnh bất thích hợp phàm nhân cư trụ, nhi thả các chủng quáng tàng dã phi thường đích hi thiểu, nhược bất thị hữu nhất điều linh thạch quáng mạch, khủng phạ một hữu na cá tu tiên giả nguyện ý khứ na lý, nhất hướng dĩ lai, minh tinh đô thị chúc vu nhất cá tiểu gia tộc sở hữu, đãn thị tại kỷ cá nguyệt tiền, thiên sát phong dữ thiên đô phong hốt nhiên dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương giá cá quách tính gia tộc trừ điệu liễu. Nhi tùy hậu bất cửu, thiên la phong dã gia nhập kỳ trung, khẩn tiếp trứ tiện thị oanh oanh liệt liệt đích chiêu mộ tu sĩ, đáo hiện tại vi chỉ, thiên la phong dĩ kinh tương lưỡng thiên đa tu sĩ phái khiển đáo liễu minh tinh, nhi kỳ tha lưỡng phong phái khiển đích tu sĩ dã khẳng định bất hội bỉ thiên la phong thiểu, canh hà huống tựu tại kỷ thiên tiền, thiên lăng phong dã gia nhập liễu kỳ trung. Như thử nhất lai, minh tinh chi thượng dĩ kinh hữu liễu cận vạn tu sĩ, nhi giá tuyệt đối thị nhất cổ cường đại đích lực lượng, túc dĩ hoành tảo nhất ta trung tiểu môn phái liễu.

Nhất biên hồi ức trứ hữu quan vu minh tinh đích tư liêu, Ngô Nham nhất biên khảo lự cai chuẩn bị na ta đông tây, hiện tại tha đích thân gia khả dĩ thuyết toán thị ngận phong hậu liễu, túc túc hữu nhất thiên ngũ bách đa khỏa linh thạch, chí thiểu tại đồng giai tu sĩ trung thị một hữu nhân năng bỉ đắc thượng tha liễu.

"Thủ tiên đắc mãi hạ nhất khỏa long tủy đan hòa lưỡng khỏa tiểu bồi nguyên đan, tưởng lai giá tam khỏa đan dược túc dĩ lệnh tự kỷ đạt đáo luyện khí kỳ thập tam tằng liễu, nhiên hậu hoàn đắc chuẩn bị đại lượng đích pháp phù, thậm chí liên chế phù đích tài liêu dã đắc chuẩn bị nhất ta, trừ thử chi ngoại, tiện thị dữ luyện khí hữu quan đích tài liêu, na minh tinh thượng phạ thị ngận nan tầm đáo. . ."

Bán nhật chi hậu, Ngô Nham ly khai liễu tinh thành, giá thứ thải cấu hoa tẫn liễu tha thủ trung sở hữu đích linh thạch, hoàn chân thị lệnh tha giác đắc hữu ta phong cuồng, bất quá na mãn mãn đích trữ vật đại hựu nhượng tha an tâm liễu nhất ta."Khán lai giá cá nguyệt hựu đắc đa thượng giao nhất ta pháp phù liễu, bất nhiên thân thượng một hữu linh thạch đích cảm giác hoàn chân thị bất thư phục ni!" Đạm đạm tự ngữ trứ, Ngô Nham tại xác định thân hậu một hữu cân tung giả hậu, giá tài toàn lực thôi động pháp khí, hướng trứ thiên la phong phương hướng độn khứ.

Tại Ngô Nham hồi đáo chế phù điện hậu bất cửu, nhất tắc lưu ngôn đột nhiên khai thủy tại chúng đa đê giai đệ tử trung lưu truyện khai lai, cư thuyết thị tại na minh tinh nguyên hữu đích linh thạch quáng hạ phát hiện liễu nhất cá cự đại đích địa hạ không gian, thử không gian nội đích xác uẩn tàng trứ trữ lượng cự đại đích linh thạch quáng, chích bất quá tại thử không gian trung khước thị hữu trứ vô dĩ kế sổ đích hung mãnh linh thú, nhân thử tiện bất năng tượng kỳ tha linh thạch quáng na dạng lợi dụng phàm nhân khai thải, đãn thị tựu toán sử dụng tu tiên giả tiền khứ khai thải, dã bất miễn tao đáo na địa hạ linh thú hãn bất úy tử đích công kích, như thử nhất lai năng cú tòng na không gian trung sinh hoàn đích tu sĩ khước thị thiểu chi hựu thiểu, dã chính nhân vi như thử, thiên la phong cao tằng tài hội khai xuất na yêu phong hậu đích báo thù.

Thử lưu ngôn nhất xuất, ngận đa đương nhật vô pháp tiền khứ minh tinh đích tu sĩ bất do khánh hạnh bất dĩ, đãn chích thị quá liễu bán cá đa nguyệt, tiện hữu nhất phê tu sĩ bị cường hành phái vãng minh tinh, sảo hữu bất tòng giả tiện lập khắc bị cách sát vật luận, thử sự đích phát sinh đốn thì lệnh vô sổ đê giai tu sĩ hãm nhập liễu khủng hoảng chi trung, chung nhật chúy chúy bất an, sinh phạ na nhất nhật tự kỷ bị cường hành phái vãng minh tinh. Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên hữu đê giai tu sĩ tưởng yếu đào ly vân mộng tông, khởi liêu, thiên la phong cao tằng cánh nhiên hội hợp kỳ tha tam phong, tổ thành liễu nhất chi toàn bộ đô thị trúc cơ kỳ tu sĩ đích liên hợp chấp pháp đội, nhất đán phát hiện hữu tu sĩ thiện ly sở chúc khu vực tiện lập tức cách sát.

Ngô Nham thử thì khước thị mang đắc bất diệc nhạc hồ, quan vu na cá minh tinh đích lưu ngôn, tịnh một hữu cấp tha đái lai thái đa kinh nhạ, duy nhất nhượng tha hữu ta đam ưu đích chích thị vương cổ kỷ nhân đích xử cảnh. Nhi tha canh thị tòng lai một hữu tưởng quá đào ly vân mộng tông, giá tịnh phi tha đối vân mộng tông như hà trung tâm, chích thị nhân vi tha ngận thanh sở, tại chỉnh cá lam tinh đô bị vân mộng tông khống chế đích tình huống hạ, bất quản đào đáo na lý đô vô tể vu sự, trừ phi thị thông quá viễn cự ly truyện tống trận ly khai lam tinh, đãn loại tự giá dạng đích truyện tống trận khước hựu toàn đô tại vân mộng tông chưởng khống chi hạ.

Nhất đạo đạm kim sắc đích quang hoa thiểm quá, Ngô Nham nhãn tiền hiện xuất liễu nhất trương họa mãn liễu cổ quái tự phù đích pháp phù, giá thị tha thành công chế tác xuất lai đích đệ tam thập nhất trương kim chúc tính pháp phù, tại tòng tinh thành hồi lai hậu tha tiện tương đại bộ phân tinh lực dụng tại liễu giá thượng diện, tất cánh tại hiện giai đoạn, giá chủng kim chúc tính pháp phù thị tha sở năng chế tác xuất lai đích uy lực tối đại đích pháp phù.

Bất quá túng sử Ngô Nham tố liễu chư đa chuẩn bị, thử chủng pháp phù đích chế tác dã thị khốn nan trọng trọng, na ta địa tê đích huyết dịch bị tha toàn bộ háo tẫn, tài miễn cường chế tác xuất kỷ trương pháp phù nhi dĩ, hạnh hảo tại thử phi thường thì kỳ, chế phù điện khước thị phóng khai liễu đối chế phù đích hạn chế, chích yếu hữu năng lực, tưởng chế tác đa thiểu tiện chế tác đa thiểu. Đối vu giá cá ky hội, Ngô Nham tự nhiên bất hội thác quá, tha kỷ hồ mỗi cá nguyệt đô yếu lĩnh thượng lưỡng thiên đa phân chế phù tài liêu, giá chủng tình hình như quả thị tại tòng tiền, phạ thị tưởng dã bất yếu tưởng đích, đương nhiên, tác vi đại giới, Ngô Nham mỗi nguyệt đô yếu thượng giao nhị bách đa trương pháp phù đích.

Nhi chính thị tá trứ chế phù điện đích đông phong, Ngô Nham tại trám thủ đại lượng linh thạch đích đồng thì, tài năng chế tác xuất như thử đa đích kim chúc tính pháp phù, bất quá kỳ tha chúc tính đích pháp phù tha tự nhiên dã bất hội phóng quá, tất cánh tựu toán thị na ta pháp phù đích uy lực hữu hạn, đãn như quả đồng thì nhưng xuất khứ thượng bách trương đích thoại, tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ dã cật bất tiêu đích.

Chính văn đệ nhị thập nhị chương tần minh viễn

( kim nhật đệ nhị canh, hoàn hữu nhất canh )

"Tham kiến Ngô sư huynh!" Tại Ngô Nham tân hoán đích thạch ốc trung, kỷ cá phù công đệ tử chính cung kính địa đối trứ Ngô Nham thi lễ đạo.

"Nga, nhĩ môn giá cá nguyệt đích nhâm vụ hoàn thành đích như hà? Thuyết lai thính thính." Ngô Nham thử khắc chính khiếp ý địa ỷ tại nhất trương thạch y thượng, mị trứ song nhãn, nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử, hiện tại tha đích danh khí tại sở hữu đích chế phù đệ tử trung khả vị thị sổ nhất sổ nhị. Nguyên nhân khước thị ngận giản đan, tha hiện tại tảo dĩ thành vi liễu chế phù điện lý chế phù tối đa đích nhất nhân, tựu liên chế phù điện đích tân nhâm quản sự, nhất cá danh khiếu tần minh viễn đích trúc cơ trung kỳ tu sĩ dã đối Ngô Nham xưng tán hữu gia, tịnh thả vi thử cấp liễu tha ngận đa phương tiện.

Đương nhiên, giá chủng tình huống khước thị tại chế phù điện trung đại đa sổ tinh anh đệ tử đô khứ liễu minh tinh đích tình huống hạ tài xuất hiện đích, phủ tắc, đan thị dĩ na trác minh hòa tha đích tiện nghi sư phụ hoa ý, tựu túc dĩ bả Ngô Nham áp đắc vĩnh thế bất đắc phiên thân, tất cánh trác minh na gia hỏa tuy nhiên cuồng liễu nhất ta, đãn hoàn thị hữu ta chân tài thực học đích, hiện tại Ngô Nham dĩ kinh tri đạo trác minh chế tác đích pháp phù dã thị nhất chủng kim chúc tính pháp phù, danh khiếu hỏa lôi phù, uy lực cận thứ vu thiên lôi phù, bỉ chi Ngô Nham tự kỷ chế tác đích thổ lôi phù yếu cường thượng nhất đại tiệt, nhi thả trác minh đương thì đích tài liêu chích hữu tam bách phân, tựu năng chế tác xuất nhị thập đa trương, tương bỉ chi hạ, Ngô Nham khước thị yếu tốn sắc đắc đa.

Bất quá tuy nhiên thị như thử, Ngô Nham đích danh tự hoàn thị truyện biến liễu chỉnh cá chế phù điện, vưu kỳ thị na ta đê giai đệ tử, canh thị đối tha sùng bái hữu gia, tại phiền bất thắng phiền đích tình huống hạ, tha tiện lý sở đương nhiên địa ủng hữu liễu giá kỷ danh kiền thành vô bỉ đích thủ hạ.

"Di? Giá thị thùy tố đích phù chỉ? Hỏa hậu chưởng ác đích bất cú hảo, bạch bạch lãng phí liễu tài liêu, nga, hoàn hữu giá ta, pháp lực lãng phí đắc thái nghiêm trọng liễu, nan đạo nhĩ bất tri đạo tại thao túng pháp lực thì yếu chú ý bình hành mạ?" Ngô Nham trứu trứ mi đầu phiên khán trứ diện tiền na kỷ đạp không bạch phù chỉ, giá chất lượng vị miễn dã thái soa liễu nhất ta, chân thị nan dĩ tưởng tượng giá kỷ nhân đô hữu trứ kỷ niên chế tác phù chỉ đích kinh nghiệm, "Ai! Hảo liễu, giá thị nhĩ môn giá cá nguyệt đích linh thạch, nã khứ ba!"

Khán trứ na kỷ cá phù công đệ tử đích thân ảnh tiêu thất, Ngô Nham khước thị tùy thủ tương giá ta phù chỉ thu liễu khởi lai, giá dạng dữ phế phẩm một thập yêu khu biệt đích không bạch phù chỉ tha thị bất hội dụng đích, đãn thị dụng lai tố tố tệ hoàn thị khả dĩ đích. Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham trạm khởi thân lai, hiện tại cai luân đáo tha thượng giao nhâm vụ liễu.

"Ngô sư huynh hảo."

"Tham kiến Ngô sư huynh!"

Nhất lộ chi thượng, phàm thị ngộ kiến Ngô Nham đích đê giai đệ tử vô bất đối tha thi lễ vấn hảo, giá chủng tình hình tuy nhiên dữ tha giá đoạn thì gian danh thanh hiển hách hữu ta quan hệ, đãn canh trọng yếu đích khước thị nhân vi Ngô Nham đối giá ta phù công đệ tử tại chế tác phù chỉ thượng đích chỉ điểm, yếu tri đạo chế phù đệ tử tuy nhiên tại danh nghĩa thượng phụ hữu giáo đạo phù công đệ tử đích nghĩa vụ, đãn đại đa sổ chế phù đệ tử đô bất hội bả thì gian lãng phí tại giá thượng diện, nhi thả giá chủng tình huống dã bất độc chế phù điện tài hữu, tượng đương sơ đích mã kiểm sư huynh dĩ cập na cá trác minh, đô thị tùy tiện phân phù Ngô Nham kỷ cú tiện hoàn sự đại cát.

Sở dĩ đương Ngô Nham tại thính đáo na cá bạch chỉ ngưng cánh nhiên hội chỉ điểm vương cổ đẳng nhân thì tài hội na yêu tiện mộ, nhân vi hữu đích thì hậu nhược thị ngộ kiến nhất cá phi thường đại đích nan đề, dã hứa chích yếu hữu kinh nghiệm đích tu sĩ chỉ điểm nhất lưỡng cú tiện khả khinh tùng giải quyết.

Giá ta thiên Ngô Nham tuy nhiên mang đắc đoàn đoàn chuyển, đãn thị đối vu tiền lai thỉnh giáo đích phù công đệ tử khước thị hào bất thôi từ, tất cánh hiện tại đích tha dã vô pháp tượng nguyên lai na dạng bảo trì đê điều liễu, ký nhiên như thử hoàn bất như vi giá ta tu sĩ giải quyết nhất điểm tại chế tác không bạch phù chỉ thượng đích nghi nan vấn đề.

Đương nhiên, Ngô Nham như thử tố khước hoàn thị vi liễu lánh ngoại nhất cá mục đích, na tựu thị như quả thiên la phong hòa kỳ tha kỷ phong hoàn bất năng tương minh tinh thượng đích cục thế khống chế trụ đích thoại, thế tất tương tái thứ cường hành chinh triệu tu sĩ, vạn nhất tự kỷ dã tại kỳ trung, na yêu đan bằng tự kỷ giá ta thiên lai đích chuẩn bị khủng phạ hoàn thị hữu ta bất cú đích, tự kỷ hoàn thị tẫn khả năng đích đoàn kết nhất ta nhân tại thân biên, như thử nhất lai, sinh tồn hạ khứ đích ky hội tự nhiên tựu đại liễu ngận đa.

"Tham kiến tần sư thúc!" Tại nguyên lai hoa ý sở đãi đích na cá đại thính lý, Ngô Nham kiến đáo liễu na cá đồng dạng mang đắc bất diệc nhạc hồ đích tần minh viễn, bất quá tha bất thị tại chế tác pháp phù, nhi thị tại thao túng trứ tam cá dược đỉnh luyện chế đan dược.

"Di? Ngô Nham a! Nhĩ tiên sảo hậu phiến khắc, đãi ngã luyện chế hoàn giá tam lô giải độc đan tái dữ nhĩ tường đàm." Tuy nhiên đồng thì thao túng trứ tam cá dược đỉnh, đãn tần minh viễn y nhiên thị nhất phó khinh tùng đích dạng tử.

Kiến thử tình hình, Ngô Nham khước thị một hữu thuyết thập yêu, giải độc đan tha tự nhiên tri đạo, nãi thị chuyên môn cung đê cấp đệ tử sử dụng đích, tất cánh đê cấp đệ tử đích thể chất dã bất quá bỉ phàm nhân yếu hảo nhất ta nhi dĩ, tại dã ngoại thì nan miễn hội bị nhất ta đê cấp linh thú giảo thương, bất quá tại tu vi đạt đáo thập tằng dĩ hậu, giá chủng giải độc đan tiện một hữu liễu thập yêu hiệu quả, nhi giá dã thị vi thập yêu tần minh viễn năng tại nhất thứ luyện chế tam lô giải độc đan đích đồng thì hoàn năng lão thần tại tại địa dữ Ngô Nham giao đàm.

Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham tại nhất bàng tọa liễu hạ lai, đối vu tần minh viễn tha hoàn thị ngận hữu hảo cảm đích, giá cá lâm thì tòng đan dược điện trừu điều lai đích trúc cơ kỳ tu sĩ, tại kỳ thân thượng hoàn toàn một hữu kỳ tha cao giai tu sĩ sở lưu lộ xuất lai đích na chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, tại giá kỷ cá nguyệt lý, tha dữ tần minh viễn đích quan hệ phát triển đích phi thường bất thác, dã chính nhân vi như thử, tha tài năng đắc đáo đại lượng chế tác thổ lôi phù đích tài liêu.

Hào bất khách khí địa cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi linh trà, Ngô Nham tiện nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tần minh viễn như hà luyện đan, tha ngận thanh sở tần minh viễn luyện chế giải độc đan đích nguyên nhân, khước thị hòa tha nhất dạng, vi liễu tức tương đáo lai đích minh tinh chi lữ tố chuẩn bị, bất quá Ngô Nham thị vi liễu tự kỷ, đãn tần minh viễn khước thị vi liễu na ta đê giai tu sĩ, chích thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ nhượng Ngô Nham đối tha hảo cảm đại tăng.

Phiến khắc chi hậu, tùy trứ nhất trận đạm đạm đích thanh hương truyện xuất, na tam lô giải độc đan tiện luyện chế thành công, tần minh viễn khinh khinh tùng tùng địa tương thủ nhất chiêu, đốn thì tương na tam cá dược đỉnh trung đích giải độc đan thu liễu khởi lai, lược nhất đả lượng hậu lập khắc đại hỉ đạo: "Cáp! Giá thứ hoàn toán bất thác, túc túc hữu tam bách khỏa, Ngô Nham, nhĩ giá cá nguyệt đích nhâm vụ hoàn thành đích như hà a?"

"Dã bất thác, nhất cộng thị nhị bách linh thất trương pháp phù, kỳ trung thổ đôi phù ngũ thập tứ trương, băng trùy phù cửu thập lục trương, hỏa cầu phù nhị thập nhất trương, mộc đằng phù nhị thập cửu trương, thổ lôi phù thất trương." Ngô Nham nhất biên hát trứ linh trà nhất biên đáp đạo.

"Ngận hảo ngận hảo, giá cá nguyệt hoàn thị nhĩ chế tác đích pháp phù tối đa, ngã nhất định hội bẩm minh điện chủ cấp nhĩ ngạch ngoại đích tưởng thưởng đích, " tần minh viễn tiếu mị mị địa tọa tại Ngô Nham bàng biên, nhãn tình khước thị trùng trứ tha trát liễu trát, đồng thì ngận tiểu thanh địa đạo: "Nhất bách khỏa giải độc đan, nhất bách khỏa sinh cơ hoạt cốt đan, hoán nhị thập trương thổ đôi phù, thập trương mộc đằng phù, thập trương hỏa cầu phù, ngũ trương thổ lôi phù, như hà?"

"Bất hành!" Ngô Nham khước thị hào bất do dự địa cự tuyệt liễu, "Trừ phi nhĩ tái gia thượng ngũ khỏa tẩy tủy đan."

"Tẩy tủy đan luyện chế bất dịch, ngã chích năng cấp nhĩ nhất khỏa." Tần minh viễn tuy nhiên nhưng thị nhất phó tiếu ngâm ngâm đích dạng tử, đãn chẩm yêu khán đô dữ quách bàn tử hữu ta tương tự.

"Tứ khỏa! ."

"Lưỡng khỏa!"

"Tam khỏa!"

"Hảo! Thành giao!" Tần minh viễn dị thường mãn ý địa phách liễu phách Ngô Nham đích kiên bàng, tùy hậu tương tam cá trang trứ đan dược đích tiểu bình giao đáo Ngô Nham thủ trung."Đa tố ta chuẩn bị ba! Tam thiên chi hậu ngã môn tựu cai khứ minh tinh liễu."

"Tam thiên? Nhĩ chẩm yêu tri đạo? Hoàn hữu, vi thập yêu thị ngã môn?"

"Cáp! Ngã vi thập yêu tựu bất năng tri đạo?" Tần minh viễn thần bí địa tiếu liễu tiếu, đạo: "Nhân vi ngã tựu thị giá thứ đái đội đích tu sĩ, hữu thập yêu thị ngã bất tri đạo đích."

"Di? Nguyên lai sư thúc nhĩ thị đái đội đích tu sĩ, cáp! Na thị bất thị thuyết nhĩ hữu quyền lợi nghĩ định nhân tuyển?" Ngô Nham khước thị đại hỉ đạo.

"Thiểu lai giá sáo, ngã thị khả dĩ nghĩ định danh đan, đãn ngận bất hạnh, nhĩ đích danh tự tựu bài tại đệ nhất cá." Tần minh viễn hảo chỉnh dĩ hạ địa vọng liễu Ngô Nham nhất nhãn, mạn du du địa đạo.

"Ngã thị đệ nhất cá? Sư thúc nhĩ lão nhân gia một hữu cảo thác ba?" Ngô Nham khổ trứ kiểm đạo: "Nan đạo nhĩ tựu bất hội khán tại cha môn đích giao tình thượng nhiêu quá ngã nhất thứ?"

"Nhiêu quá nhĩ? Thùy lai nhiêu quá ngã a?" Tần minh viễn lãnh tiếu nhất thanh đạo: "Hảo ngạt nhĩ hoàn chuẩn bị liễu bán niên, ngã ni? Thủy chung đô mông tại cổ lý, nhược bất thị tam cá nguyệt tiền phát hiện liễu nhĩ đích tiểu động tác, ngã hiện tại phạ thị liên khốc đích tâm tư đô hữu."

Khán trứ tần minh viễn tiệm tiệm âm trầm hạ lai đích kiểm, Ngô Nham khước một hữu thuyết thập yêu, tha cương tài đích thoại chích thị ngoạn tiếu, đối vu khứ minh tinh nhất sự tha hiện tại căn bản bất tại hồ, bất quá nhược thị yếu tuyển trạch cân thùy khứ đích thoại, tha nhất định hội tuyển trạch tần minh viễn.

Quá liễu phiến khắc, tần minh viễn hốt nhiên trường trường địa thán liễu khẩu khí, hữu ta thương cảm địa đạo: "Ngã sư huynh tại thập thiên tiền tựu tại minh tinh vẫn lạc liễu, tha thị trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ, Ngô Nham, ngã môn giá nhất thứ minh tinh chi hành ngận nguy hiểm a!"

Ngô Nham phiết liễu phiết chủy, y nhiên thị vô động vu trung đích dạng tử, tha tảo tựu tri đạo na lý ngận nguy hiểm liễu, căn bản bất dụng biệt nhân tái lai hình dung.

Tần minh viễn dã trầm mặc liễu hạ lai, lương cửu, tha tài hoãn hoãn đạo: "Na cá địa hạ không gian lý phát hiện liễu trung giai linh thạch quáng, sở dĩ minh tinh đích sự tình thị bất hội ngận khoái kết thúc đích, hiện tại tứ phong dĩ kinh liên thủ tương na cá địa hạ không gian đích nhập khẩu phong tỏa trụ, ngã thính thuyết thử sự liên nguyên lão viện đô kinh động liễu, đãn tối hậu nguyên lão viện hoàn thị mặc hứa liễu giá cá trung giai linh thạch quáng quy tứ phong sở hữu. Hoàn hữu, luyện khí kỳ tu sĩ tại tiến nhập đáo na cá không gian hậu, tất tu khai thải cú ngũ thập khỏa linh thạch tài khả dĩ hồi đáo lam tinh, nhi trúc cơ kỳ tu sĩ tắc nhu yếu nhất bách khỏa, nhân thử nhĩ ngã yếu tưởng tòng na lý diện ly khai, tối thiểu dã nhu yếu thập kỷ niên."

"Thập kỷ niên?" Ngô Nham giá thứ khước thị hữu ta cật kinh liễu, "Na nhĩ vi thập yêu hoàn yếu khứ? Ngã môn luyện khí kỳ tu sĩ khả dĩ thuyết thị vô pháp tuyển trạch, nan đạo nhĩ môn dã bất hành mạ?"

"Bất khứ? Trừ phi thị đào bào." Tần minh viễn khổ tiếu liễu nhất hạ, "Bất quá ngã thị bất hội đào bào đích, nhân vi một hữu nhân khả dĩ đào đắc xuất khứ, hảo liễu, thì gian bất đa liễu, sấn ngã hiện tại hoàn thị giá lý đích chủ quản, nhĩ yếu bất yếu lộng ta chế phù tài liêu?"

"Đương nhiên! Cấp ngã lai ngũ thiên phân, bất! Nhất vạn phân!" Ngô Nham tự nhiên bất hội khách khí, ác ngoan ngoan địa thuyết xuất liễu nhất cá sổ tự.

"Nhất vạn phân?" Tần minh viễn bất trí khả phủ địa đạo: "Thái thiểu liễu, ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu ngũ vạn phân, thị chỉnh cá chế phù điện nhất cá nguyệt đích dụng lượng, bất quá thoại thuyết đáo tiền diện, chế tác thành công đích pháp phù ngã yếu nhất bán, nhĩ hữu một hữu ý kiến?"

Thính kiến tần minh viễn vân đạm phong khinh đích thoại, Ngô Nham khước thị mãn đầu đại hãn, liên mang biểu kỳ đồng ý, nguyên lai giá gia hỏa dã bất thị nhất bàn đích hắc a!

Chính văn đệ nhị thập tam chương tiền vãng minh tinh

( đệ tam canh, cảm tạ đại gia chi trì, hi vọng hữu thôi tiến thu tàng phiếu đích bằng hữu cấp lại điểu nhất điểm điểm chi trì, lại điểu bất thắng cảm kích, đồng thì, dã hi vọng đại gia cấp bản thư đề xuất ý kiến hoặc kiến nghị, tái thứ cảm tạ đại gia )

"Ngô Nham, tề vân phi, thái hằng. . ." Chế phù đại điện tiền đích nghiễm tràng thượng nhất phiến sầu vân thảm đạm, kỷ hồ mỗi cá bị niệm đáo danh tự đích tu sĩ đô thị nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích mô dạng, bất quá, Ngô Nham khước thị nhất cá lệ ngoại, nhân vi tha hiện tại hoàn trầm tẩm tại bị đại hãm bính tạp trung đích hỉ duyệt chi trung, tại quá khứ đích tam thiên lý, do vu hữu liễu tần minh viễn tại tiền diện tố bảng dạng, tha tự nhiên bất hội mãn túc na ngũ vạn phân chế phù tài liêu. () vu thị tại nhất luân hựu nhất luân đích thảo giới hoàn giới trung, Ngô Nham hòa tần minh viễn nhị nhân tương chỉnh cá chế phù điện năng sưu quát đích địa phương đô sưu quát liễu nhất biến, dĩ chí vu tại kim nhật tiền lai bạn lý giao tiếp đích na vị trúc cơ kỳ tu sĩ soa điểm đương chúng bạo tẩu.

"Hiện tại sở hữu tại danh đan thượng đích tu sĩ thượng tiền lĩnh thủ tiền tam cá nguyệt đích linh thạch, nhiên hậu cấp nhĩ môn tam cá thì thần đích chuẩn bị thì gian, tam cá thì thần hậu tại thử tập hợp, như hữu cảm đào bào giả, cách sát vật luận!" Nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ phiêu phù tại bán không trung diện vô biểu tình địa tuyên bố trứ, tha đích thoại âm nhất lạc, kỷ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ hốt nhiên các tự phóng xuất phi hành pháp khí phi thượng thiên không, tương nghiễm tràng thượng đích nhị bách danh tu sĩ lao lao tỏa định.

"Ai! Giá chủng cảm giác chân bất hảo!" Ngô Nham đô nang trứ, tại nguyên địa tọa liễu hạ lai, tha chuẩn bị liễu giá yêu cửu, tự nhiên vô nhu tượng kỳ tha tu sĩ na dạng kê phi cẩu khiêu địa loạn thoán. Ngận khoái, nghiễm tràng trung gian tiện chích thặng hạ Ngô Nham nhất nhân, khán trứ tha lão thần tại tại đích dạng tử, na cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ bất do đắc đa khán liễu tha kỷ nhãn.

"Tha khiếu thập yêu danh tự?"

"Ngô Nham." Tần minh viễn tại nhất bàng đáp đạo, dã hứa thị thụ liễu Ngô Nham đích ảnh hưởng, tha hiện tại đích tâm tình cánh nhiên dã bất thác, vưu kỳ thị kiến đáo na cá tiếp thế tự kỷ đích tu sĩ kiểm sắc phát thanh, tứ chi phát chiến đích dạng tử, tha tựu tưởng cáp cáp đại tiếu.

"Thử nhân đảo thị hữu ta đảm sắc, bất thị phổ thông tu sĩ khả bỉ." Na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ tự hồ hữu ta cảm khái.

"Đảm sắc?" Tần minh viễn đích nhãn châu chuyển liễu chuyển, một hữu thuyết thoại, tâm lý khước thị ám tự tưởng đạo: "Như quả Ngô Nham thính đáo giá cá bình giới, bất tri hội tố hà cảm tưởng, kỳ thực tha tài thị tối phạ tử đích nhân a!"

Tam cá thì thần đích thì gian chuyển thuấn tức thệ, sở hữu danh đan thượng đích tu sĩ tái thứ xuất hiện tại nghiễm tràng chi thượng, khán trứ diện như tử hôi đích chúng nhân, Ngô Nham khước thị ám thán liễu nhất khẩu khí, giá ta tu sĩ phạ thị bị na lưu ngôn hách đáo liễu, như quả dĩ giá dạng đích trạng thái tiến nhập na cá địa hạ không gian, phạ thị hội lập khắc tử quang quang đích.

Tưởng đáo giá lý, Ngô Nham bất do đắc vọng liễu tần minh viễn nhất nhãn, giá gia hỏa ký nhiên thị đái đội tu sĩ, ứng cai hữu bạn pháp chấn tác sĩ khí ba! Bất liêu khước kiến tha dã thị mãn diện sầu dung, nhất phó vô khả nại hà đích dạng tử.

Thử thì tại tần minh viễn thân biên đích na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ hốt nhiên chuyển quá đầu lai, thâm thâm địa vọng liễu Ngô Nham nhất nhãn, đốn thì tương tha hách liễu nhất đại khiêu, chính nghi thần nghi quỷ thì, na tu sĩ khước thu hồi liễu mục quang, huy thủ phóng xuất nhất kiện cự đại đích toa hình pháp khí, đồng thì khẩu trung niệm niệm hữu từ, tùy tức nhất đạo bạch quang tại Ngô Nham đẳng nhân diện tiền thiểm quá, đẳng chúng nhân hồi quá thần lai thì, khước thị dĩ kinh thân tại na kiện toa hình pháp khí nội bộ. Khẩn tiếp trứ, toa hình pháp khí vi vi hoảng động nhất hạ, tấn tốc tiêu thất tại thiên không chi trung.

Kỷ cá thì thần chi hậu, Ngô Nham dữ tần minh viễn đẳng nhân xuất hiện tại nhất tọa sơn phong chi thượng, nhi bất viễn xử tắc thị nhất cá cự đại đích truyện tống trận, thử thì tại truyện tống trận bàng biên dĩ kinh hữu liễu cận thiên tu sĩ tại đẳng đãi, "Giá thị thập yêu địa phương?" Ngô Nham hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo.

"Thiên sát phong a! Tại phát hiện liễu trung giai linh thạch quáng hậu, khứ minh tinh đích truyện tống trận tựu đô bị tồi hủy liễu, chích lưu hạ giá nhất tọa, nhi tại minh tinh na diện, dã đồng dạng thị nhất tọa, như quả nhĩ tưởng tòng minh tinh đào bào đích thoại, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tiên tu luyện đáo nguyên anh kỳ tái thuyết ba." Tần minh viễn hữu ta thần bất thủ xá địa đáp đạo.

"Uy! Tần sư thúc a! Nhĩ bất hội thị bị hách phôi liễu ba? Khán khán nhĩ giá ta thủ hạ, nhất cá cá đích thùy đầu tang khí, giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp a! Như quả chích thặng hạ ngã môn lưỡng cá, ngận nan tại na lý hoạt hạ khứ đích." Ngô Nham hữu ta phát sầu địa đạo.

"Hồ thuyết! Ngã chích thị tâm tình hữu ta bất thái hảo nhi dĩ, ngã chẩm yêu hội phạ? Phạ đích nhân thị nhĩ ba!" Tần minh viễn tùy khẩu đáp đạo, mục quang khước thị thủy chung tại tứ chu bồi hồi trứ, tự hồ tại tầm hoa trứ thập yêu.

Kiến đáo tần minh viễn đích dạng tử, Ngô Nham tự nhiên minh bạch tha tại tầm hoa thập yêu, ám thán liễu nhất khẩu khí, bất tái khứ quản tha, nhi thị chuyển quá thân lai đối trứ diện tiền na nhị bách đa do như hành thi tẩu nhục đích tu sĩ cao thanh đạo: "Thiên la phong chế phù điện đích đệ tử, đô cấp ngã thính hảo liễu, ngã thị Ngô Nham, giá vị thị tần sư thúc, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn yếu khẩn cân tại ngã môn lưỡng nhân thân biên, thiên vạn bất yếu điệu đội, ngã khả dĩ tại thử hướng đại gia bảo chứng, ngã hòa tần sư thúc hội đồng nhĩ môn nhất khởi diện đối nhâm hà nguy hiểm, tuyệt đối bất hội phao khí nhĩ môn đương trung đích nhâm hà nhất nhân!"

Ngô Nham đích thanh âm tịnh bất toán thái cao, đãn thị tại thử khắc liên thiết thiết tư ngữ đích thanh âm đô thính bất kiến đích phong đính, khước vô dị vu nhất đạo kinh lôi, đốn thì, thượng thiên đạo mục quang tề xoát xoát đích vọng liễu quá lai, bất quá lệnh Ngô Nham cảm đáo úc muộn đích thị, giá ta mục quang lý tịnh một hữu tha sở tưởng tượng đích kích động, chấn phấn, phản nhi canh đa đích thị ngạc nhiên.

"Sỏa qua!"

"Bạch si!"

Lưỡng cá sung mãn liễu hí ngược đích thanh âm truyện lai, khước thị lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, kỳ trung nhất cá Ngô Nham nhận thức, khước thị thiên la phong luyện khí điện đích nhất vị quản sự, nhi lánh nhất vị tắc thị thiên sát phong đích đái đội tu sĩ.

Khán trứ giá lưỡng nhân trào tiếu đích chủy kiểm, Ngô Nham khước thị hữu ta phát lăng, chính tại tha dam giới bất dĩ đích thì hậu, thân bàng khước hốt nhiên hưởng khởi nhất trận đại tiếu, cánh nhiên thị tần minh viễn.

"Uy! Nhĩ tại tiếu thập yêu? Hữu na yêu hảo tiếu yêu?" Khán kiến tần minh viễn như thử tứ vô kỵ đạn đích đại tiếu, Ngô Nham đích kiểm thượng chung vu hữu ta quải bất trụ liễu.

"Cáp cáp! Ngã tại tiếu ngã thị nhất cá sỏa tử, nhất cá đại sỏa qua!" Tần minh viễn y nhiên đại tiếu trứ, chích thị mục quang trung khước thị đái trứ nhất ti thê lương.

Ngô Nham ngạc nhiên bán hưởng, giá tài thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ, chích kiến viễn phương đích thiên tế xử, nhất đạo độn quang hốt nhiên thiểm hiện, tùy tức hạ nhất khắc hựu xuất hiện tại canh cận đích nhất xử, "Thuấn di? Nguyên anh kỳ tu sĩ?" Ngô Nham não hải trung đốn thì"Oanh" đích nhất thanh, giá khả thị truyện thuyết trung đích tồn tại a! Bất đãn ủng hữu trứ mạc đại đích thần thông, thọ nguyên canh thị trường đạt lưỡng thiên dư niên.

Thử thì tại tràng sở hữu đích đê giai tu sĩ toàn đô phát hiện liễu na đạo độn quang, nhất thì chi gian kinh thán thanh thử khởi bỉ phục, sở hữu nhân tự hồ đô tại thử khắc vong ký liễu tự kỷ đích mệnh vận, duy hữu tần minh viễn nhãn trung bi thương chi sắc tiệm nùng.

Ngô Nham kiến thử tình hình, khước bất do đắc ám tự đầu đông, tâm đạo giá gia hỏa bất thị dữ na nguyên anh tu sĩ hữu cừu ba! Nhược thị như thử đích thoại, tự kỷ hoàn chân đích đóa viễn nhất ta, miễn đắc bị ương cập trì ngư. Tựu tại Ngô Nham hồ tư loạn tưởng chi tế, na đạo độn quang dĩ kinh lai đáo chúng nhân cận tiền, nhi dữ thử đồng thì, nhất cổ cường đại đích uy áp tương chúng nhân toàn bộ lung tráo tại nội, bất quản thị luyện khí kỳ tu sĩ hoàn thị trúc cơ kỳ tu sĩ đô bị giá như sơn bàn đích khí thế áp đắc sĩ bất khởi đầu lai.

"Giá lý thị thùy phụ trách?" Nhất lũ khinh nhu vô bỉ đãn thiên thiên lệnh nhân hàn thấu cốt tủy đích nữ thanh tòng không trung du du truyện lai.

"Thiên sát phong đệ tử vu dương tham kiến âu dương sư tổ, giá lý thị đệ tử kỷ nhân tại phụ trách, hiện tại chính tại đẳng đãi thiên lăng phong đích nhất đội tu sĩ." Nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ cấp mang hồi đáp đạo.

"Nga, nhĩ môn lưỡng nhân hạ khứ ba!" Na nữ thanh tái thứ hưởng khởi, tùy tức lung tráo tại chúng nhân đầu đính đích vô hình áp lực hốt nhiên tiêu thất bất kiến, đãi Ngô Nham đẳng nhân sĩ khởi đầu thì, chích kiến đáo nhất đạo mạn diệu đích bạch sắc thân ảnh tại bán không trung liên thiểm kỷ thứ, tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, nhi thử thì nhất cá cực vi động thính đích nam tử thanh âm tài hưởng khởi, "Đồ tôn cung tống sư tổ!"

"Tha thị cá thập yêu đông tây?" Ngô Nham đê thanh vấn đạo, nhãn tình khước trành trứ na cá bạch y phiên phiên, anh tuấn bất phàm đích niên khinh nam tử, khán kỳ ý khí phong phát đích dạng tử, ứng cai thị na nhất phong đích quyền quý nhân vật, nhi tại tha thân bàng tố tiểu điểu y nhân trạng đích nhất vị nữ tu canh thị như thiên tiên hạ phàm, chích thị nhất tần nhất tiếu đô túc dĩ lệnh thiên địa động dung.

"Thiên sát phong thiểu chủ bạch lam!" Tần minh viễn đích thanh âm hốt nhiên biến đắc ngận quái, tự hồ thị tại cực lực áp chế tự kỷ, đãn tha nhãn thần trung đích nộ hỏa khước thị tại hùng hùng nhiên thiêu trứ.

Kiến đáo tần minh viễn đích thần tình, Ngô Nham nhược thị tái bất minh bạch tiện thị hữu ta thái sỏa liễu, bất quá tha tuy nhiên trạm tại tần minh viễn giá nhất biên, đãn khước bất nguyện khán đáo tha chân đích trùng thượng khứ hòa na cá duệ duệ đích thập yêu thiểu chủ quyết đấu, tất cánh na gia hỏa đích hậu thai khả thị nguyên anh kỳ tu sĩ a, "Uy uy! Tần sư thúc! Thỉnh thiên vạn tiết ai thuận tiện a! Ngã tri đạo nhĩ ngận thống khổ, ngã dã tri đạo nhĩ ngận khí phẫn, đãn nhĩ thiên vạn bất năng nhưng hạ ngã môn bất quản a!"

"Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo ta thập yêu?" Tần minh viễn hốt nhiên chuyển quá đầu lai nộ thị trứ Ngô Nham đạo.

"Ách, một thập yêu? Ngã chích thị tại thuyết, kim thiên đích thiên không hảo lam a!"

Chính văn đệ nhị thập tứ chương nội đấu

( đệ nhất canh, cảm tạ đại gia chi trì! Lại điểu tại thử bái tạ )

Minh tinh, chích thị lam tinh tinh vực trung cực vi phổ thông đích nhất khỏa tinh cầu, kỳ biểu diện bị nhất chủng hắc sắc nham thạch sở phúc cái, thử chủng nham thạch bỉ hạ đẳng tinh thiết hoàn yếu kiên ngạnh nhất ta, đãn khước vô pháp ứng dụng vu luyện khí thượng, nhân vi phổ thông hỏa diễm thậm chí thị địa hỏa đô vô pháp tương kỳ luyện hóa, nhi như quả thị sử dụng canh vi mãnh liệt đích tam vị chân hỏa đích thoại, hựu hội tương giá chủng nham thạch luyện hóa đắc nhất vô sở hữu, cố thử, tại tu tiên giới trung, tảo dĩ bả giá chủng hắc sắc nham thạch liệt vi vô dụng chi vật.

Minh tinh thượng đích địa hình địa mạo đô ngận giản đan, một hữu thái cao đích sơn phong, dã một hữu thái thâm đích hạp cốc, dã chính nhân vi như thử, sơ thứ lai đáo minh tinh đích tu tiên giả đô hội hữu nhất chủng mang nhiên đích cảm giác, nhân vi thực tại thị cảo bất thanh sở tòng na lý lai, yếu đáo na lý khứ, phảng phật trừ liễu thiên không ngoại, tiền hậu tả hữu đô thị tự tằng tương thức đích. Đương nhiên giá chủng tình huống đối vu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu sĩ tựu chích năng toán thị nhất điểm tiểu ma phiền nhi dĩ.

Tại minh tinh bắc bán cầu, khước hữu nhất xử dữ biệt xử tiệt nhiên bất đồng đích địa phương, giá thị nhất cá cự đại đích sơn cốc, hoàn toàn do nhân công khai tạc nhi thành, tại sơn cốc đích chính trung ương thị nhất tọa cự đại đích truyện tống trận, nhi dĩ giá cá truyện tống trận vi trung tâm, tứ chu y thứ hữu trứ nhất ta đại tiểu bất nhất đích kiến trúc, nhất nhãn khán khứ tự hồ hữu ta tạp loạn, đãn tại nhất ta đổng trận pháp đích tu tiên giả nhãn trung, giá khước thị nhất cá uy lực bất phàm đích thủ hộ đại trận, nhi trận nhãn tiện thị na truyện tống trận.

Thử thì, chính hữu kỷ bách cá tu sĩ trạm tại truyện tống trận bàng biên, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập yêu, giá ta tu sĩ trung toàn bộ đô hữu trứ trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu vi, nhi trạm tại tối tiền biên đích tứ vị tu sĩ, canh thị hữu trứ kết đan kỳ tu vi. Kỳ trung nhất cá chính thị Ngô Nham tại hắc phong sa mạc biên duyến kiến đáo đích na vị thiên đô phong đích mã tính tu sĩ, hoàn hữu nhất vị thị thiên la phong đích phó phong chủ, lánh ngoại lưỡng vị bất tiêu thuyết dã thị kỳ tha lưỡng phong đích đại biểu.

Thử khắc mã tính tu sĩ tự hồ chính tại dữ thiên la phong đích na vị phó phong chủ tranh sảo trứ thập yêu, "Bằng thập yêu ngã môn thiên đô phong yếu bả thiên tự lục hào địa khu nhượng cấp nhĩ môn thiên la phong? Căn bản tựu thị nhĩ môn thiên la phong đích nhân thái nhược, liên nhất quần vương nghĩ thú đô để đáng bất trụ, nhược bất thị ngã môn thiên đô phong cập thì xuất thủ tương cứu, nhĩ môn đích nhân tựu hội tử quang quang đích! Hanh! Hiện tại nhĩ bất đãn bất lai cảm tạ, phản nhi tưởng tương thiên tự lục hào địa khu yếu hồi khứ, hoàn chân thị vô sỉ chi cực a!"

"Mã phong tử nhĩ bất yếu hồ thuyết bát đạo!" Na thiên la phong đích phó phong chủ dã đồng dạng bất cam kỳ nhược, "Nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ ngoạn đích bả hí, na ta vương nghĩ thú phân minh thị nhĩ môn đích linh thú đệ tử khu cản quá lai đích, nhiên hậu sấn trứ ngã phương tu sĩ để ngự vương nghĩ thú chi tế ám trung thâu tập, nhược thuyết vô sỉ, nhĩ mã phong tử tài thị tối vô sỉ đích!"

"Ngã tựu vô sỉ liễu, nhĩ năng chẩm dạng? Hữu bản sự nhĩ tựu phái nhĩ môn đích nhân tương thiên tự lục hào địa khu đoạt hồi khứ hảo liễu!" Mã tính tu sĩ lưỡng nhãn nhất phiên, song thủ xoa yêu, nhất phó nhĩ nại ngã hà đích dạng tử.

"Nhĩ! Nhĩ! Hảo! Ngã tựu phái nhân bả thiên tự lục hào địa khu đoạt hồi lai!" Thiên đô phong đích phó phong chủ ác ngoan ngoan địa trành trứ mã tính tu sĩ giảo nha thiết xỉ địa đạo.

Tựu tại mã tính tu sĩ hoàn tưởng thuyết ta thập yêu đích thì hậu, tại tha môn tiền phương đích truyện tống trận hốt nhiên lượng khởi liễu nhất đạo bạch quang, khẩn tiếp trứ truyện tống trận thượng phương đích không gian khai thủy nhất trận nữu khúc, tùy hậu nhất đạo đạo tàn ảnh tòng na nữu khúc đích không gian trung thiểm hiện tại truyện tống trận thượng diện, đương bạch quang tiệm tiệm biến nhược đích thì hậu, truyện tống trận trung hốt nhiên xuất hiện liễu kỷ bách cá tu sĩ đích thân ảnh, giá ta nhân khước chính thị cương tòng lam tinh thượng truyện tống quá lai đích Ngô Nham đẳng nhất kiền tu sĩ.

"Thiên sát phong đích tu sĩ đáo giá biên!"

"Thiên la phong đích tu sĩ lai giá biên!"

"Thiên đô phong đích tu sĩ đáo giá lý!"

"Thiên lăng phong đích tu sĩ lai giá lý!"

Nhất thì chi gian, các chủng yêu hát thanh thử khởi bỉ phục, nhi mã tính tu sĩ dữ thiên la phong đích phó phong chủ dã một hữu tâm tình sảo giá liễu, phân phân thượng tiền tra khán bản phong đích tu sĩ lai liễu đa thiểu, tu vi như hà? Dĩ tiện vi tranh đoạt địa bàn hoặc bảo vệ địa bàn tố chuẩn bị.

"Lão thiên! Giá tiện thị bị truyện tống đích cảm giác yêu? Thái nan thụ liễu! Di! Tần sư thúc, giá ta gia hỏa tại loạn khiếu thập yêu? Nã cha môn đương tân tiên xuất lô đích bao tử bất thành? Khán tha môn nhất cá cá nhãn mạo lục quang đích dạng tử!" Ngô Nham tài hôn hôn trầm trầm địa tẩu xuất truyện tống trận tựu bị kỷ cá tu sĩ đại thanh địa yêu hát trứ cản đáo liễu nhất cá giác lạc lý, đương nhiên hưởng thụ giá đãi ngộ đích tịnh phi tha nhất cá nhân, bất quản thị thiên la phong tu sĩ hoàn thị kỳ tha kỷ phong đích tu sĩ, đô bị kính vị phân minh địa khu phân khai lai, nhi thả hoàn vi liễu phòng chỉ bị hỗn hào hoặc đồng hóa, sở hữu đích tu sĩ đô hào vô lệ ngoại địa cấp sáo thượng liễu nhất kiện nhan sắc tiên diễm, tịnh thả ấn hữu đại đại đích"Thiên la" hoặc"Thiên đô" tự dạng đích ngoại sáo, tựu liên tần minh viễn giá cá đái đội đích trúc cơ kỳ tu sĩ dã hào bất lệ ngoại.

"Hanh!" Tần minh viễn khước chích thị hanh liễu nhất thanh, tiện lưỡng nhãn vọng thiên, nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích dạng tử, thậm chí liên cấp tha sáo thượng ngoại sáo đô bất kiến ti hào phản kháng.

"Hoàn liễu hoàn liễu, giá thứ khẳng định thị âm câu lý phiên thuyền liễu, tử đích bất năng tái tử liễu, tưởng y kháo giá cá gia hỏa tự hồ thị chỉ vọng bất thượng liễu." Ngô Nham nhất biên diêu hoảng trứ hôn trầm trầm đích não đại, nhất biên tử tế đả lượng chu vi đích hoàn cảnh dĩ cập na ta tiên kỳ đáo đạt đích tu sĩ, tất cánh hiện tại giá chủng tràng diện tuy nhiên ngận hỗn loạn, ngận hảo tiếu, đãn khước thị cổ quái dị thường, Ngô Nham khả bất nhận vi na ta gia hỏa thị tại cấp tự kỷ giá ta nhân cảo nhất cá nhiệt liệt đích hoan nghênh nghi thức.

Chung vu, tại Ngô Nham não đại bất tái hôn trầm đích thì hậu, tha phát hiện liễu nhất cá tối lệnh tha đam ưu đích sự thực, na tiện thị tứ phong chi gian căn bản bất thị tượng tuyên truyện đích na dạng hòa hòa mục mục, cộng đồng chiêm hữu giá cá địa hạ không gian, nhi thị hỗ tương sai nghi, hỗ tương công kích. Yếu tri đạo, nhất cá địa vực, tựu toán hữu tái đa hung hãn đích linh thú, dã cấm bất trụ tu tiên giả đích sát lục đích, tựu toán thị xuất hiện liễu siêu giai đích linh thú, dã chích thị tại xương quyết nhất đoạn thì gian hậu bị nguyên anh kỳ tu sĩ, thậm chí thị hóa thần kỳ tu sĩ diệt sát.

Đãn như quả thị tu sĩ chi gian đích mâu thuẫn, khước thị bỉ linh thú canh gia khả phạ, giá chủng sát lục thị vĩnh vô chỉ cảnh đích, trừ phi thị nhất phương triệt để diệt vong, hoặc giả thị song phương đồng quy vu tẫn. Nhi tòng mục tiền đích tình hình khán lai, chiêm cư trứ giá cá địa hạ không gian đích tứ cá thế lực đô thị thế quân lực địch, đô thị vô khả nại hà đối phương, giá đối vu Ngô Nham giá dạng đích đê cấp tu sĩ lai thuyết, vô nghi thị cá ngạc mộng.

"Dã hứa tự kỷ chân cai đào bào đích, tựu toán thị đóa tại lão thử động lý hoàng hoàng bất khả chung nhật, dã bỉ tại giá lý vô ý nghĩa địa sát nhân hoặc giả bị sát yếu hảo đích đa." Ngô Nham bán mị trứ song nhãn vọng trứ thiên không trung na nhất đại nhất tiểu lưỡng cá thái dương, bất tri chẩm đích, phương tài tâm trung sở sản sinh đích phẫn nộ dữ khuất nhục cánh nhiên yên tiêu vân tán, chích thặng hạ nhất phiến trữ tĩnh.

"Uy! Ngô Nham! Nhĩ chẩm yêu dã biến sỏa liễu?" Tần minh viễn bất tri hà thì lai đáo Ngô Nham thân biên, hảo kỳ địa đả lượng trứ tha, "Tưởng thập yêu ni? Nhĩ cương tài na cá dạng tử, cấp ngã nhất chủng ngận bình tĩnh đích cảm giác, giá chân thị nan dĩ tưởng tượng, nhĩ khán khán tha môn, toàn đô hách đắc yếu tử, nhi nhĩ khước tự hồ căn bản bất hại phạ đích dạng tử."

Ngô Nham chuyển quá đầu lai, vi vi nhất tiếu đạo: "Ngã yếu hoạt hạ khứ, sở dĩ ngã bất hại phạ."

Tần minh viễn nhất lăng, tùy tức dã tiếu liễu khởi lai, nhi chính tại thử thì, Ngô Nham khước khán kiến liễu kỷ cá thục tất đích thân ảnh, thượng nhất nhâm chế phù điện chủ quản hoa ý dĩ cập tha đích kỷ cá đệ tử, kỳ trung trác minh hách nhiên tại liệt, nhi canh lệnh Ngô Nham kinh nhạ đích thị, trác minh cánh nhiên tại giá đoạn thì gian thành công trúc cơ.

Tựu tại Ngô Nham phát lăng đích thì hậu, tần minh viễn dĩ kinh nghênh liễu quá khứ, hoa ý tha thị nhận đắc đích, nhân vi tựu thị tha tiếp thế hoa ý đích chức vị, "Hoa đạo hữu nhất hướng khả hảo?"

Hoa ý kiểm thượng khước tịnh một hữu đa thiểu hỉ sắc, thần tình chi trung đái trứ thâm thâm đích bì quyện, tự hồ thị tại na địa hạ không gian trung đích nhật tử tịnh bất hảo quá, bất quá tha hoàn thị tễ xuất nhất ti tiếu dung đạo: "A a! Nguyên lai giá thứ thị tần đạo hữu đái đội nhi lai, giá hạ ngã môn chế phù điện tại giá lý đích lực lượng tiện cường đại hứa đa, ai! Ngã môn tại giá lý chích hữu ngũ danh trúc cơ kỳ tu sĩ, thực tại giang đắc ngận tân khổ a!"

Ngô Nham dữ tần minh viễn thính đáo thử xử, bất cấm diện diện tương thứ, nan đạo tình huống cánh nhiên ác liệt chí thử, ngũ danh trúc cơ kỳ tu sĩ, tái gia thượng chúng đa luyện khí kỳ tu sĩ, giá dã toán thị nhất cổ bất dung tiểu thứ đích lực lượng liễu.

"Chẩm yêu? Tần đạo hữu, giá thứ tiền lai chi viên đích trúc cơ kỳ tu sĩ chích hữu nhĩ nhất cá yêu?" Hoa ý đích mục quang tại chế phù điện đích nhất chúng tu sĩ thân thượng lược quá, khước thị nan yểm thất vọng chi sắc, "Giá khả như hà thị hảo, ngã dĩ kinh kỷ thứ hướng điện chủ cầu viên, như quả tái bất phái nhân chi viên đích thoại, ngã môn chế phù điện đích địa bàn tựu yếu bị kỳ tha kỷ điện thôn thực quang liễu!"

"Hoa đạo hữu, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Như quả thuyết tứ phong chi gian hữu mâu thuẫn hoàn khả dĩ lý giải, đãn ngã môn đồng chúc thiên la phong, hựu chẩm yêu hội hỗ tương khuynh yết ni?" Tần minh viễn trứu trứ mi đầu vấn đạo.

"Ai! Thử sự nhất ngôn nan tẫn, tần đạo hữu, ngã môn hoàn thị biên tẩu biên đàm hảo liễu, tòng giá lý đáo ngã môn địa hạ đích trú địa hoàn hữu nhất đại đoạn cự ly đích, ngã môn tất tu đắc tại vương nghĩ thú xuất sào chi tiền đáo đạt, phủ tắc hội thị ngận ma phiền đích."

Chính văn đệ nhị thập ngũ chương địa hạ không gian

Ngô Nham đẳng chế phù điện chúng tu sĩ tại hoa ý đích đái lĩnh hạ, tiến nhập liễu nhất cá do phế khí quáng động trọng tân khai tạc xuất lai đích thông đạo, thử thông đạo minh hiển thị chích duẫn hứa thiên la phong tu sĩ thông hành, tại Ngô Nham giá ta nhân đích tiền phương hòa hậu phương phân biệt thị luyện khí điện đệ tử, đan dược điện đệ tử dĩ cập linh thú điện đệ tử. Giá nhất thứ thiên la phong phái khiển lai đích tu sĩ túc hữu nhất thiên ngũ bách đa, kỳ trung luyện khí điện đích tu sĩ tối đa, hữu lục bách đa nhân, nhi linh thú điện đích đệ tử tối thiểu, chích hữu nhất bách đa nhân.

Thử thì hoa ý tái thứ khai khẩu giới thiệu đạo: "Tần đạo hữu, giá lý tiện thị quách gia nguyên lai đích linh thạch quáng mạch, đãn thị nhất niên tiền tha môn tại vô ý trung phát hiện liễu giá cá địa hạ không gian, tịnh phát hiện kỳ trung cánh nhiên hữu trung giai linh thạch đích tồn tại, đãn thị hoàn vị đãi tha môn tiến hành khai thải, giá cá tiêu tức tiện bị thiên sát phong đắc tri, tùy hậu thiên sát phong liên hợp thiên đô phong tương thử linh thạch quáng chiêm vi kỷ hữu, chích thị lệnh nhân vô pháp dự liêu đích thị, giá cá địa hạ không gian trung cánh hữu trứ bất kế kỳ sổ đích hung mãnh linh thú, tại tối sơ nhất đoạn thì gian lý, thiên đô phong dữ thiên sát phong tựu tại thử tiếp liên tổn thất liễu thập kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ, cận bách cá luyện khí kỳ tu sĩ, thậm chí liên thiên sát phong đích nhất vị kết đan kỳ trường lão đô thụ liễu trọng thương, kham kham bảo trụ tính mệnh, phủ tắc nhược phi như thử đích thoại, ngã môn thiên la phong dữ thiên lăng phong hựu chẩm yêu hội như thử dung dịch tiện gia nhập tiến lai."

"Liên kết đan kỳ tu sĩ đô thụ liễu trọng thương?" Tần minh viễn nhất kiểm chấn kinh địa đạo: "Nhược thị như thử, ngã môn giá ta tu sĩ khởi bất thị nguy hiểm chi cực?"

Hoa ý trường trường địa thán liễu khẩu khí, vô nại địa đạo: "Nguy hiểm tự nhiên thị nguy hiểm, đãn giá chủng sự tình căn bản bất thị ngã môn giá ta nhân khả dĩ tố chủ đích, yếu tri đạo trung giai linh thạch đối vu kết đan kỳ tu sĩ thậm chí nguyên anh kỳ tu sĩ đô thị hữu ngận đại đích dụng xử, sở dĩ tựu toán thị thương vong tái đại, tứ phong đích cao tằng dã bất hội phóng khí giá lý đích."

Tần minh viễn mặc nhiên bán hưởng hậu, hốt nhiên hựu nghi hoặc địa vấn đạo: "Hoa đạo hữu, ký nhiên giá lý đích linh thú như thử hung mãnh, ngã môn thiên la phong các điện lý ứng đoàn kết nhất trí tài đối, vi hà hoàn hội xuất hiện hỗ tương thưởng đoạt địa bàn đích sự tình?"

"Nguyên nhân tự nhiên thị nhân vi na trung giai linh thạch, tưởng lai tần đạo hữu dã dĩ kinh tri đạo, chích yếu khai thải đáo nhất định sổ lượng đích trung giai linh thạch tiện khả dĩ ly khai thử địa, đãn giá trung giai linh thạch phân bố đích khu vực đô hữu trứ ngận đa cường đại hung hãn đích linh thú khán hộ, kỷ hồ thị mỗi khai thải đáo nhất khỏa linh thạch, tiện yếu phó xuất ngận đại đích đại giới, nhi như thử nhất lai, như hà phân phối tựu biến thành liễu nhất cá thương não cân đích vấn đề. Tại đại gia vi thử sảo liễu kỷ giá hậu, các điện tiện đô khai thủy liễu độc tự hành động, đãn xuất sản linh thạch địa khu tựu thị na yêu kỷ xử, vu thị bất khả tị miễn đích, các điện tu sĩ tiện bất đoạn địa vi liễu địa bàn nhi phát sinh trùng đột, thậm chí hữu đích thì hậu cận cận vi liễu nhất khỏa trung giai linh thạch tựu đại đả xuất thủ."

Hoa ý vi vi diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết đạo: "Hiện tại tứ phong sở tham minh đích địa vực chích thị chỉnh cá địa hạ không gian đích nhất tiểu bộ phân, diện tích đại ước tại phương viên vạn lý tả hữu, cộng phân thiên địa huyền hoàng tứ cá khu vực, thiên la phong tại thiên tự hào khu vực. Nhi ngã môn chế phù điện tắc chiêm cư trứ thiên tự ngũ hào địa khu, bất quá kinh quá giá ta nhật tử đích tư sát, chế phù điện tiên kỳ để đạt đích tu sĩ hiện tại dĩ kinh sở thặng vô kỷ, hiện tại chích thặng hạ tam bách đa luyện khí kỳ tu sĩ, trúc cơ kỳ tu sĩ tắc thị canh thiểu, nhược bất thị tiểu đồ nghiêu hạnh tại tiền ta thiên thành công trúc cơ, ngã môn đích áp lực hội canh đại."

Tại hoa ý thuyết đáo giá lý thì, chúng nhân dĩ kinh duyên trứ na loan loan khúc khúc đích thông đạo hạ hàng liễu kỷ bách trượng, nhi thử khắc tiền phương xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích pháp trận, kỷ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ chính nghiêm trận dĩ đãi địa thủ tại pháp trận chu vi, "Giá tiện thị thông vãng địa hạ không gian đích kỷ cá nhập khẩu chi nhất, do vu kinh thường hữu linh thú sấn trứ ngã môn đả khai pháp trận thì phác tiến lai, sở dĩ mỗi thứ pháp trận khai khải, đô tất tu hữu tứ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ nghiêm mật giam thị trứ."

"Hiện tại thị luyện khí điện đích nhân tiên tẩu, ngã môn cân tại kỳ hậu diện, bất quá tần đạo hữu, nhất đán tiến nhập địa hạ không gian tựu tất tu yếu toàn thần giới bị, nhân vi thử xử đích linh thú sổ lượng chi đa, chiến đấu chi hung mãnh, hành động chi giảo hoạt tuyệt bất thị nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng đích, tái gia thượng hạ diện đích hoàn cảnh dị thường phục tạp, tựu toán thị thao túng phi hành pháp khí dã bất khả năng hành tiến đích thái khoái. Sở dĩ nhất định yếu tố hảo tùy thì chiến đấu đích chuẩn bị, nhi thả sở hữu đích tu sĩ đô yếu dĩ đội liệt đích phương thức mật tập phi hành, phủ tắc nhược thị ngộ kiến đại quần đích linh thú, tái bị kỳ trùng tán đích thoại, ngã môn hoặc hứa khả dĩ đào sinh, đãn na ta đê giai tu sĩ tiện ngận hữu khả năng toàn bộ vẫn lạc vu thử." Thuyết đáo thử xử, hoa ý nhược vô kỳ sự địa tiều liễu nhất nhãn tần minh viễn.

"Dĩ đội liệt phương thức mật tập phi hành? Ký nhiên như thử, đẳng nhất hội tiến nhập địa hạ không gian thì ngã môn đại gia tựu toàn giao do hoa đạo hữu chỉ huy tựu hảo liễu." Tần minh viễn chích thị lược nhất do dự, tiện nhất khẩu đáp ứng đạo.

Đãn nhất bàng đích Ngô Nham khước thị cấp đắc bất đắc liễu, tần minh viễn thử cử phân minh thị tương giá nhị bách cá tu sĩ đích chỉ huy quyền khinh nhi dịch cử địa giao liễu xuất khứ, na địa hạ không gian trung đích linh thú hoặc hứa chân đích như hoa ý sở ngôn phi thường chi đa, đãn dã bất năng toàn tương tín a!

Nhi thả tại cương tài hoa ý giới thiệu thì, hữu nhất kiện sự Ngô Nham thị thính đích ngận thanh sở đích, na tựu thị trung giai linh thạch ngận nan hoạch đắc, sở dĩ như hà phân phối thị nhất cá tối mẫn cảm đích vấn đề, đãn thử khắc hoa ý tương chỉ huy quyền tiếp liễu quá khứ, vô nghi tại tương lai phân phối linh thạch đích thì hậu chiêm cư liễu chủ động, nhi giá chỉ huy quyền nhược thị đẳng đáo đạt liễu trú địa tái yếu hồi lai khước thị nan thượng gia nan, nhân vi hiện tại giá ta tu sĩ tảo dĩ bị hách phá liễu đảm, tại giá chủng tình huống hạ, thùy năng bảo chứng tha môn đích tiểu mệnh, tha môn tựu hội phục tòng thùy.

Đương nhiên, Ngô Nham bất thị một hữu tưởng quá đề tỉnh tần minh viễn, chích thị giá nhất lộ chi thượng hoa ý thủy chung bất ly tần minh viễn tả hữu. Đối vu hoa ý, Ngô Nham khả thị bất cảm tượng tại tần minh viễn diện tiền na yêu phóng tứ đích, tất cánh luyện khí kỳ tu sĩ hòa trúc cơ kỳ tu sĩ đích địa vị khả thị thiên nhưỡng chi biệt, như quả Ngô Nham cảm ngoạn thập yêu hoa dạng đích thoại, hoa ý tuyệt đối thị khả dĩ bất dụng vấn nhâm hà lý do tựu diệt sát điệu tha.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham khai thủy đối tha đương sơ đích thiết tưởng cảm đáo hữu ta bi quan liễu, tại tần minh viễn thất khứ liễu thực tế chỉ huy quyền hậu, tha dã chích năng lão lão thực thực địa thính tòng hoa ý đích chỉ huy liễu.

Tại đắc đáo tần minh viễn thủ khẳng hậu, hoa ý dã bất khiêm hư, lập khắc phóng xuất phi hành pháp khí huyền phù tại chúng nhân đầu đính chi thượng, đốn thì nhất cổ sung mãn liễu nùng liệt sát ý đích uy áp tương sở hữu nhân đô lung tráo tại nội, nhi tùy hậu, hoa ý na băng lãnh đích thanh âm tài hoãn hoãn hưởng khởi, "Sở hữu nhân thính hảo liễu, ngã thị hoa ý, tòng thử khắc khai thủy, do ngã lai chỉ huy nhĩ môn, như hữu bất thính hào lệnh giả, cách sát vật luận! Hiện tại, sở hữu tu vi tại luyện khí kỳ thập tằng dĩ hạ đích tu sĩ lưu tại trung gian, dĩ ngũ nhân vi nhất liệt, nhi luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích đệ tử tắc lưu tại ngoại vi, đẳng ngã môn tiến nhập đáo hạ diện đích không gian chi thì thì hậu, đại gia vụ tất yếu bảo trì giá cá đội hình, toàn tốc tiền tiến, như quả hữu nhân điệu đội liễu, sở hữu nhân đô bất hứa khứ viên cứu, như quả hữu nhân cảm thiện tự đình lưu, ngã tựu bả tha cản xuất khứ nhượng tha tự sinh tự diệt! Vân sư đệ, trác minh, nhất hội nhĩ nhị nhân tại tối tiền biên đái lộ, như quả ngộ kiến tiểu quần linh thú tắc bất tất khứ quản, nhi nhược thị đại quần linh thú, tựu tất tu tấn tốc trùng xuất nhất đạo khẩu tử, ký trụ! Bất yếu luyến chiến!"

"Sư đệ minh bạch!"

"Đệ tử tuân mệnh!"

Trác minh hòa lánh nhất vị tu sĩ đồng thì ứng đạo.

Hoa ý thử thì hựu đối tần minh viễn đạo: "Tần đạo hữu, đãi hội nhĩ ngã tựu lưu tại đội ngũ trung gian hỗ tương chiếu ứng, bất tri đạo hữu ý hạ như hà?"

Tần minh viễn thử thì dã giác đắc hữu ta bất đối kính, đãn khước một thuyết thập yêu, chích thị điểm đầu biểu kỳ đồng ý. Nhi Ngô Nham khước thị nhãn tình chuyển liễu kỷ chuyển, tại cương tài tha nhất trực quan sát hoa ý đái lai đích giá kỷ cá tu sĩ, trác minh hòa na cá vân tính tu sĩ tha tảo tựu nhận thức, giá lưỡng nhân ứng cai dữ hoa ý đích quan hệ ngận cận, nhi lánh ngoại tứ nhân đô thị luyện khí kỳ thập nhất nhị tằng đích tu vi, dạng tử đô ngận mạch sinh, bất quá ký nhiên năng bị hoa ý đái tại thân biên, tự nhiên dã ứng cai thị tha khả tín nhâm đích nhân, như thử nhất lai, tại thiên tự ngũ hào địa khu đích chế phù điện trú địa nội, ứng cai hoàn hữu lưỡng danh trúc cơ kỳ tu sĩ, nhi giá lưỡng nhân dã ứng cai thị hoa ý đích thân tín, phủ tắc hoa ý đoạn bất khả năng nhượng lưỡng cá tha bất tín nhâm đích tu sĩ quản lý trú địa đích.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham tâm trung hốt nhiên mạo xuất lai nhất cá đại đảm chi cực đích tưởng pháp, na tiện thị chế phù điện tiên tiền vẫn lạc đích na thập kỷ danh tu sĩ chân đích thị tang mệnh vu linh thú chi khẩu mạ? Tựu toán sự tình tái xảo hợp, dã bất khả năng cương hảo thặng hạ đích trúc cơ kỳ tu sĩ đô thị hoa ý đích thân tín ba?

Ám ám trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham ngận tiểu tâm địa tiều liễu hoa ý nhất nhãn, khởi liêu na hoa ý cánh nhiên hữu sở cảm ứng, lập khắc chuyển quá đầu lai đại hữu thâm ý địa thu liễu Ngô Nham kỷ nhãn, nhiên hậu tài nhược vô kỳ sự địa khán hướng biệt xử, đãn tẫn quản thị như thử, khước dã bả Ngô Nham hách xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.

Thử thì tiền phương luyện khí điện đích lục bách đa tu sĩ dã tại tam thập kỷ danh trúc cơ kỳ tu sĩ đích chỉ huy hạ bài thành liễu lưỡng đội, bất quá tha môn đích khí phân tương giác Ngô Nham giá diện khước thị khinh tùng đắc đa, tất cánh như thử đa đích trúc cơ kỳ tu sĩ, tựu toán ngộ đáo đại quần đích linh thú dã túc dĩ ứng phó liễu.

"Xuất phát!" Tại phong ấn địa hạ không gian nhập khẩu đích pháp trận đả khai đích thuấn gian, nhất thanh bạo hát dã đồng thì hưởng khởi, khẩn tiếp trứ các sắc quang mang đích pháp khí bị phân phân tế khởi, chích thị kỷ cá hô hấp gian, luyện khí điện đích đại đôi tu sĩ tiện dĩ kinh thao túng trứ phi hành pháp khí trùng liễu xuất khứ.

"Cân thượng tha môn!" Hoa ý đại hát đạo, trác minh hòa lánh ngoại nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ lập khắc phóng xuất phi hành pháp khí, khẩn cân tại luyện khí điện đích tu sĩ đội ngũ hậu diện, nhi Ngô Nham đẳng tu sĩ dã bất cảm trì nghi, phân phân phóng xuất phi hành pháp khí cân liễu thượng khứ.

Chính văn đệ nhị thập lục chương để đạt trú địa

Nhất trùng xuất pháp trận, Ngô Nham tiện lập khắc tương bích nguyệt kiếm dữ phong nhận phóng liễu xuất lai, tuy nhiên tha đối vu hoa ý tịnh bất thái cảm mạo, đãn na tịnh bất đại biểu tha hội khinh thị hoa ý sở thuyết đích thoại. () chích thị chuyển thuấn gian, Ngô Nham tiện đại trí chưởng ác liễu giá địa hạ không gian trung đích hoàn cảnh đặc chinh, giá lý thượng hạ đích cao độ đại ước tại thập kỷ trượng, nhi thả tịnh bất tượng tha sở tưởng tượng đích na dạng tất hắc nhất phiến, phản nhi thị thiểm diệu trứ đạm tử sắc đích quang mang, tự hồ hoàn yếu bỉ na linh thạch quáng đích thông đạo trung hoàn yếu minh lượng nhất ta. Nhi phát xuất giá đạm tử sắc quang mang đích vật thể khước thị nhất chủng biến bố chỉnh cá địa hạ không gian kỳ hình quái trạng đích nham thạch, giá ta nham thạch hoặc đảo thùy vu thượng phương, hoặc đột khởi vu địa diện, tòng nhi hình thành khuyển nha giao thác đích địa hình, tại giá chủng địa hình bất yếu thuyết khoái tốc phi hành, tựu thị cước đạp thực địa đích hành tẩu, dã hữu chàng đáo não đại đích nguy hiểm.

Thập kỷ chích Ngô Nham tòng lai một hữu kiến quá đích linh thú thi thể hoành thất thụ bát địa xuất hiện tại địa diện thượng, khước thị luyện khí điện đích tu sĩ phương tài sát tử đích, nhi thử khắc tiền phương ẩn ước truyện lai đích nộ sất thanh, pháp khí công kích thanh dã thì thì thứ kích trứ chúng nhân đích tâm tạng, "Đại gia bảo trì đội hình, tẫn khoái gia khoái tốc độ, tại giá lý nhất đán bị thành quần đích linh thú triền trụ, hạ tràng chích hữu nhất cá, na tựu thị tử vong!" Hoa ý đích thanh âm tòng tiền phương truyện liễu quá lai, "Bất quá đại gia dã bất tất thái quá kinh hoảng, hiện tại thị nhất thiên chi trung quần cư linh thú tối thiểu xuất hiện đích thì khắc, đãn thị như quả ngã môn bất năng tại lưỡng cá thì thần chi nội cản đáo trú địa đích thoại, hanh hanh! Giá lý đích nhân chí thiểu yếu tử điệu tam phân chi nhất!"

Hoa ý đích thoại tài thuyết hoàn, sở hữu tu sĩ đích tốc độ lập khắc đề cao liễu hứa đa, tưởng lai thùy dã bất nguyện thành vi na tam phân chi nhất. Thử thì hựu hữu kỷ chích kỳ quái đích linh thú bất tri tòng hà xử toản liễu xuất lai, hãn bất úy tử địa hướng trứ chế phù điện đích tu sĩ đội ngũ trùng lai, chúng tu sĩ tại tối sơ đích hoảng loạn quá hậu, khước phóng hạ tâm lai, tất cánh chúng nhân đô thị liệp sát quá nhất cấp linh thú đích, nhi thả hiện tại nhân sổ giá yêu đa, đô thị tại cự địa diện thập đa trượng đích cao xử phi hành, tưởng lai tùy ý kỷ đạo pháp thuật tiện khả giải quyết điệu, tựu liên Ngô Nham dã mạo xuất liễu loại tự đích tưởng pháp.

Đãn tựu tại thử thì, dị biến hốt khởi, na kỷ chích linh thú cánh nhiên kỷ hạ thiểm đóa, tị quá chúng tu sĩ thích phóng xuất lai đích pháp thuật, tùy tức khinh khinh nhất dược, khiêu thượng liễu nhất khối kỷ trượng cao đích nham thạch, nhiên hậu hào bất đình lưu đích tái thứ tá lực dược khởi, chích thị lưỡng cá khởi lạc gian, tiện dĩ kinh bả dữ chúng nhân đích cự ly súc tiểu vi lưỡng tam trượng, nhi giá nhất thiết đô thị tại điện quang hỏa thạch chi gian hoàn thành, thử khắc chúng tu sĩ tài hốt nhiên tỉnh ngộ quá lai, cấp mang thao túng pháp khí tiến hành công kích, đãn thị khước dĩ kinh trì liễu.

Na kỷ chích linh thú đích thân thể tại bán không trung hóa vi liễu nhất đạo hư ảnh, dĩ bỉ pháp khí công kích hoàn yếu khoái đích tốc độ phác liễu thượng lai, thảm khiếu thanh hưởng khởi, chích thị trát nhãn chi gian, tiện hữu kỷ danh tu sĩ tang mệnh đương tràng, nhi đương hoa ý dữ tần minh viễn cản quá lai thì, na kỷ chích linh thú tảo dĩ tha trứ na kỷ danh tu sĩ đích thi thể tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

"Giá thị thập yêu linh thú? Cánh nhiên năng tại thuấn gian phác sát điệu kỷ danh tu sĩ?" Tần minh viễn đích kiểm sắc biến đích ngận nan khán, trầm thanh vấn đạo.

"Thị vô yên thú!" Hoa ý khinh miêu đạm tả địa đạo, kiểm thượng khước thị một hữu nhâm hà biểu tình, "Giá chủng linh thú công kích lực bất đại, toàn bằng trứ tốc độ thủ thắng, một thập yêu đại bất liễu đích, năng tại giá địa hạ không gian lý hoạt thượng thập thiên đích tu sĩ đô bất hội hại phạ giá ngoạn ý!" Thuyết hoàn, tha tái thứ đại hống đạo: "Sở hữu nhân gia khoái tốc độ, đề cao cảnh giới, nhất hữu dị thường, lập khắc toàn lực công kích, nhược thị hoàn hữu thùy bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, cương tài na kỷ cá nhân tựu thị hạ tràng!"

Tu sĩ đội ngũ trung nhất phiến trầm mặc, cương tài đại đa sổ nhân đô mục đổ liễu na vô yên thú đích khả phạ, nhi giá cánh nhiên hoàn thị giá không gian lý tối phổ thông đích linh thú, sở hữu nhân đích tâm đô trầm điện điện đích, bất quá tại tính mệnh tùy thì bất bảo đích uy hiếp hạ, chúng nhân đích hành tiến tốc độ cánh nhiên tái thứ gia khoái liễu nhất ta.

"Khán lai nhĩ đích nguyện vọng thị yếu lạc không liễu." Tần minh viễn hốt nhiên thấu đáo Ngô Nham thân biên đê thanh đạo.

"Bất thị ngã, nhi thị ngã môn, bất quá, hiện tại giá lý đích xác ngận biến thái, ngã tưởng ngã môn hoàn thị đắc cảm kích hoa ý nhất hạ." Ngô Nham nhất biên cảnh dịch địa quan sát trứ tứ chu, nhất biên thuyết đạo.

Tần minh viễn trầm mặc liễu phiến khắc, hốt nhiên khinh thán liễu nhất thanh đạo: "Tha thị cố ý đích, đương thì ngã tại đội ngũ đích lánh nhất biên, nhi tha tại giá nhất biên, dĩ tha trúc cơ hậu kỳ đích tu vi một hữu khả năng phát hiện bất liễu na kỷ chích vô yên thú đích, tựu toán na vô yên thú tốc độ tái khoái, tại tha đích na cá cự ly dã chí thiểu dã hữu ngũ lục chủng phương pháp khả dĩ tị miễn na kỷ nhân đích vẫn lạc."

Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu, hảo bán thiên tài đạo: "Tha thị tại lập uy, tá trứ vô yên thú đích uy hiếp, nhượng sở hữu tu sĩ bất đắc bất y lại tha, khán lai, tha dĩ kinh tại trứ thủ đối phó nhĩ liễu, ngã tưởng tái quá nhất đoạn thì gian, nhĩ nhược bất thần phục vu tha, tựu khả năng chân đích yếu bị giá lý đích linh thú kiền điệu liễu."

"A a!" Tần minh viễn hốt nhiên khinh tiếu liễu nhất thanh, "Nhĩ nhận vi ngã hội tử? ." Tha đích thoại âm tài lạc, thủ trung tiện hữu nhất đạo thanh quang đột nhiên xạ xuất, lập khắc tương thập kỷ trượng ngoại cương lộ xuất thân ảnh đích nhất chích bất tri danh đích linh thú kích tễ, nhi giá đột nhiên đích biến cố, đốn thì tái thứ lệnh tu sĩ đội ngũ trung xuất hiện liễu nhất trận hoảng loạn.

"Đại gia bất yếu kinh hoảng, tẫn lượng bảo trì đội hình, giá chích bất quá thị nhất chích độc hành đích linh thú bãi liễu." Tần minh viễn đích thanh âm tại thử khắc thích thì địa hưởng khởi, bất quá tha tùy tức đê thanh đối Ngô Nham tiếu đạo: "Ngã ký nhiên năng cú hoạt đáo hiện tại, tự nhiên dã năng kế tục hoạt hạ khứ, ngã môn yếu bất yếu đả nhất cá đổ?"

"Đả đổ? Đổ nhĩ môn chi gian thùy năng hoạt trứ ly khai? Hanh! Đối bất khởi, ngã một hữu giá cá hưng thú." Ngô Nham hữu ta bất trí khả phủ đích đạo.

"Bất, na thái diêu viễn liễu, tựu đổ hoa ý hội tại kỷ thiên hậu đối phó ngã môn?"

"Thác! Bất thị ngã môn, nhi thị nhĩ, nhân vi nhĩ thị duy nhất đích đái đội tu sĩ."

Tần minh viễn tiếu liễu tiếu, bất tái thuyết thoại. Ngô Nham dã cân trứ trầm mặc hạ lai, kỳ thực bất luận thị tha hoàn thị tần minh viễn tâm trung đô ngận minh bạch, vô luận hoa ý hội sử xuất thập yêu thủ đoạn, na đô thị vô quan khẩn yếu đích, tối trọng yếu đích thị hi vọng, như quả sở hữu đích tu sĩ đô đối năng phủ sinh ly thử địa cảm đáo tuyệt vọng, na yêu hoa ý đô bất nhu yếu động thủ, tựu khả dĩ ba tha hòa tần minh viễn cách ly khởi lai, nhi tại giá cá địa hạ không gian lý, đan bằng cá nhân đích thực lực, hựu năng cú hoạt đáo đa cửu?

Chỉnh cá tu sĩ đích đội ngũ nhưng nhiên tại dĩ bất toán thái khoái đích tốc độ tiền tiến trứ, hoa ý thuyết đích đảo thị một thác, tại giá cá thì gian lý, quần cư tính đích linh thú kỷ hồ đô khán bất đáo, phủ tắc nhược thị tại giá hiệp tiểu đích không gian lý tao ngộ đáo thành thiên thượng vạn đích linh thú, hoàn chân thị nhất tràng cự đại đích tai nan. Bất quá tẫn quản như thử, na ta linh linh tán tán đích nhất ta linh thú dã cấp chúng nhân tạo thành liễu cự đại đích áp lực, y nhiên hoàn hữu nhị thập đa nhân tử tại linh thú khẩu trung.

"Giá lý đích địa hình ngận phục tạp, khả dĩ thiểm đóa đích không gian bất đại, đối vu ngã môn tu sĩ lai thuyết phi thường bất lợi, đãn thị giá chủng địa hình khước sử na ta linh thú như ngư đắc thủy, như quả nhất đán tao ngộ, thương vong thị bất khả tị miễn đích, duy nhất đích bạn pháp tựu thị mật tập đích công kích, hoặc giả sử dụng đại uy lực đích pháp khí." Tại tử tế địa quan sát liễu hứa cửu, Ngô Nham tài đạm đạm đạo.

"Đại uy lực pháp khí? Căn bản bất yếu khứ tưởng, chí vu thuyết mật tập công kích, dã ngận hữu ta nan độ, nhân vi na nhu yếu tu sĩ chi gian đích mật thiết phối hợp, đãn na căn bản bất thị đoản thì gian khả dĩ tấu hiệu đích, bất quá dã hữu lánh ngoại nhất chủng phương pháp, na tựu thị pháp phù." Tần minh viễn tiếu mị mị địa đả lượng liễu Ngô Nham nhất nhãn, đại hữu thâm ý địa đạo.

"Bất yếu bả chủ ý đả đáo ngã đầu thượng, giá lý toàn đô thị chế phù điện đích tu sĩ, hoa ý na ta nhân canh thị chế phù đích cao thủ, như quả giá chủng phương pháp hữu hiệu, tha môn dã bất hội tử thượng na yêu đa nhân." Ngô Nham diêu đầu đạo, tâm lý khước thị tưởng khởi vương cổ ngũ nhân, bất tri đạo tha môn thử khắc thị phủ hoàn hoạt tại giá thế thượng?

Tại tính mệnh thụ đáo nghiêm trọng uy hiếp hạ, chế phù điện đích nhất chúng tu sĩ chung vu tại lưỡng cá thì thần chi nội đáo đạt liễu thiên la phong thiết tại thiên tự khu vực đích trú địa, thử trú địa thị nhất cá phương viên thập đa lý đích tiểu thạch thành, ứng cai thị tại tiền kỳ do thiên la phong đích nhất ta cao giai tu sĩ dụng kim thạch thuật kiến tạo đích. Chỉnh tọa tiểu thành tòng địa diện đáo đính tằng đô bị thâm thanh sắc đích cự thạch phong trụ, giá chủng bị thi triển liễu kim thạch thuật đích cự thạch kiên ngạnh độ tuyệt đối khả dĩ bễ mỹ trung đẳng tinh thiết, nhi tại tiểu thành đích ngoại diện, tắc hữu trứ thanh hồng lưỡng đạo quang tráo, khước thị lưỡng cá phòng ngự đại trận, tưởng lai giá đẳng phòng ngự tựu toán thị nguyên anh kỳ đích tu sĩ dã nan dĩ công phá.

Tại kiến đáo tiểu thành đích sát na, sở hữu đích tu sĩ đô phóng hạ tâm lai, cương tài na lưỡng cá thì thần đích lộ trình giản trực tựu thị ma quỷ chi lữ, bất quang thị chế phù điện, tựu liên kỳ tha kỷ điện dã đồng dạng tổn thất liễu bất thiểu tu sĩ. Khán kiến chu vi tu sĩ đô thị nhất phó kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt thần tình, Ngô Nham hòa tần minh viễn khước thị tương thị khổ tiếu, cương tài na nhất đoạn lộ trình chích bất quá thị ngạc mộng đích khai thủy, minh thiên đích giá cá thì hậu hoàn bất tri đạo hội hữu đa thiểu tu sĩ tiêu thất tại giá lý.

Chính văn đệ nhị thập thất chương tái kiến vương cổ

( đệ nhị canh, cầu thôi tiến thu tàng phiếu, hắc hắc! Đại gia bất yếu hiềm lại điểu la sách, thực tại thị giá ta phiếu phiếu đối lại điểu hữu trứ cực đại đích dụ hoặc a! Nhi lại điểu hựu bất thị na chủng vân đạm phong khinh, định lực phi phàm đích cao nhân nhã sĩ, cáp cáp )

Căn cư hoa ý đích miêu thuật, Ngô Nham đẳng nhân ngận khoái tiện đối giá tọa tiểu thành hữu liễu nhất cá đại trí đích liễu giải, tiểu thành nội án chiếu các thế lực đích phân bố cộng phân vi ngũ cá khu vực, luyện khí điện, chế phù điện, đan dược điện, linh thú điện đích tu sĩ các chiêm nhất cá khu vực, nhi trực tiếp đãi chúc vu thiên la phong chủ phong đích chấp sự đệ tử dĩ cập nhân sổ giác thiểu đích trận pháp đệ tử tắc cư trụ tại tiểu thành trung ương, giá ta tu sĩ thị vô nhu xuất thành khai thải linh thạch đích, chủ yếu nhâm vụ thị duy hộ tiểu thành nội đích trật tự dữ thao túng phòng ngự đại trận, do vu hữu nhất vị kết đan kỳ tu sĩ trực tiếp chỉ huy tha môn, sở dĩ giá ta tu sĩ đích địa vị tối cao, khinh dịch một hữu nhân cảm khứ chiêu nhạ. ()

Bất quá kỳ tha tứ điện khước hựu thị lánh nhất phiên quang cảnh, do vu luyện khí điện đích tu sĩ tại thiên la phong nhất hướng đô thị tối đa đích, sở dĩ tại thử địa luyện khí điện đích thực lực dã thị tứ điện trung tối cường đại đích, tuy nhiên tại giá đoạn thì gian dã vẫn lạc liễu kỷ vị trúc cơ kỳ tu sĩ dĩ cập kỷ bách danh luyện khí kỳ tu sĩ, đãn nhưng nhiên hoàn hữu thượng thiên nhân tại thử, tái gia thượng giá thứ tiền lai chi viên đích tu sĩ, luyện khí điện đích thực lực vô nghi bị tái thứ khoách đại.

Nhi đan dược điện do vu bất cửu tiền bị thiên đô phong đích tu sĩ lợi dụng vương nghĩ thú chiêm lĩnh liễu tha môn sở chúc đích thiên tự lục hào địa khu, hựu tổn thất liễu hứa đa tu sĩ, phản nhi thành vi tứ điện trung tối nhược đích tồn tại.

Chí vu chế phù điện dữ linh thú điện tắc tương soa vô kỷ, tuy thuyết chế phù điện tu sĩ đích sổ lượng chiêm ưu, đãn linh thú điện khước năng thao túng nhất ta giá lý đích linh thú, cố nhi dã bất dung tiểu thứ.

Chế phù điện đích trú địa tại tiểu thành đích đông bắc giác, sở hữu luyện khí kỳ tu sĩ đích trụ xử y nhiên thị nhất đống đống đích thạch ốc, bất quá khước bất thị mỗi nhân nhất gian, nhi thị lưỡng nhân nhất gian, giá nhượng Ngô Nham đại cảm bất thư phục, yếu tri đạo tu tiên giả dữ thế tục trung đích phàm nhân bất đồng, mỗi thiên đô nhu yếu nhất cá an tĩnh đích sở tại tu luyện đích, đãn như quả thị lưỡng nhân nhất gian thạch ốc đích thoại, tắc hội hữu ngận đa bất tiện.

"Giá vị huynh thai dã thị chế phù điện đích tu sĩ yêu? Vi hà ngã dĩ tiền một hữu kiến quá nhĩ? Nan đạo thuyết các hạ thị tân gia nhập chế phù điện đích?" Tại Ngô Nham trứu trứ mi đầu tẩu tiến na an bài cấp tha đích thạch ốc hậu, nhất cá tu vi tại luyện khí kỳ thập nhị tằng chính tại đả tọa đích tu sĩ hốt nhiên tĩnh khai song nhãn, đái trứ ta địch ý vấn đạo.

Ngô Nham diêu liễu diêu đầu, đối vu na tu sĩ thoại lý đích địch ý tịnh một hữu tại ý, tất cánh hoán tố thị tha tại giá chủng tình huống hạ dã hội bất cao hưng đích, "Tại hạ Ngô Nham, gia nhập chế phù điện hữu nhất đoạn thì gian liễu, chích thị tại hạ kinh thường ngoại xuất, huynh thai một hữu kiến quá tại hạ, tự nhiên ngận chính thường, bất quá hữu nhất kiện sự tình tưởng thỉnh vấn nhất hạ, huynh thai nhận thức vương cổ mạ? Bất tri tha hiện tại khả hoàn hảo?"

"Vương cổ? Ngã đương nhiên nhận thức, tha bất đãn hoạt trứ, nhi thả hoàn hỗn đắc bỉ ngã môn giá ta cao cấp đệ tử hoàn yếu hảo, chẩm yêu? Nhĩ nhận đắc tha?" Na tu sĩ hữu ta kỳ quái địa vấn đạo.

Thính đáo vương cổ cánh nhiên hoàn hoạt trứ, Ngô Nham đích tâm tình đốn thì hảo liễu hứa đa, đối na tu sĩ vi tiếu đạo: "Vương cổ nguyên lai thị ngã thủ hạ đích phù công đệ tử, bất tri huynh thai khả phủ cáo tri vương cổ hiện tại hà xử?"

"Nguyên lai như thử, tha trụ tại nhất bách linh tam hào thạch ốc."

"Đa tạ huynh thai!" Ngô Nham lược nhất điểm đầu tiện tẩu liễu xuất khứ, đãn tùy tức tha hựu đình trụ cước bộ, hồi đầu đối na tu sĩ vi tiếu đạo: "Bất hảo ý tư, cảm vấn huynh thai quý tính?"

"Thiết trực!" Na tu sĩ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tương danh tự thuyết liễu xuất lai.

"Đa tạ!" Ngô Nham tái thứ vi tiếu liễu nhất hạ, chuyển thân ly khứ.

"Nhất bách linh tam hào thạch ốc, hắc hắc! Cánh nhiên hỗn đắc bỉ cao cấp ngoại sự đệ tử hoàn yếu hảo, giá cá vương cổ hoàn chân thị lệnh ngã kinh nhạ ni!" Ngô Nham chuyển liễu nhất hội nhi tiện tầm đáo liễu vương cổ sở tại đích thạch ốc ngoại, thử thì na thạch ốc lý tự hồ hữu ngận đa nhân đích dạng tử, nhi thạch ốc ngoại diện thậm chí hoàn hữu lưỡng cá luyện khí kỳ lục tằng đích tu sĩ tại cảnh giới, na lưỡng nhân kiến Ngô Nham bất đình địa chú thị trứ vương cổ đích na gian thạch ốc, kiểm thượng lập khắc lộ xuất cảnh dịch đích thần tình, kỳ trung nhất nhân cánh nhiên hoàn tương thủ thân hướng liễu quải tại yêu gian đích trữ vật đại.

Ngô Nham kiến đáo giá nhất mạc, khước thị đại cảm ngạc nhiên, bất minh bạch giá lưỡng cá đê cấp tu sĩ vi hà hữu như thử đảm sắc? Yếu tri đạo dĩ tự kỷ luyện khí kỳ thập nhất tằng đích tu vi, tại thuấn gian diệt sát lưỡng nhân thị bất phí xuy hôi chi lực đích, nhi tòng tiền tại thiên la phong, cao cấp ngoại sự đệ tử nhất hướng đô thị cao cao tại thượng, hựu hữu na nhất cá đê cấp đệ tử cảm vu đối kỳ hoành mi lãnh đối, thậm chí hoàn yếu động thủ ni?

Khinh tiếu liễu nhất thanh, Ngô Nham hảo chỉnh dĩ hạ địa thượng hạ đả lượng trứ giá lưỡng cá tu sĩ, tuy nhiên tri đạo giá lưỡng nhân ngận khả năng dữ vương cổ hữu ta quan hệ, đãn tha hoàn thị ngận hảo kỳ vương cổ thị chẩm yêu tố đáo giá nhất điểm đích, yếu tri đạo như quả một hữu tuyệt đối đích thực lực, thị bất khả năng liên na cá luyện khí kỳ thập nhị tằng đích tu sĩ đô hữu ta úy cụ.

"Nhĩ -- nhĩ đáo để tưởng tố thập yêu?" Tại Ngô Nham khí định thần nhàn đích chú thị hạ, lưỡng cá tu sĩ chung thị lộ xuất liễu nhất ti úy cụ, tất cánh như quả chân đích yếu động thủ, khủng phạ lưỡng nhân hội tại đệ nhất thì gian tựu tử điệu liễu.

"Ngã bất tố thập yêu, ngã chích thị tưởng tiến khứ." Ngô Nham hoàn thị vi tiếu trứ, dụng thủ chỉ liễu chỉ tha môn thân hậu đích thạch ốc.

Lưỡng cá tu sĩ minh hiển lăng liễu nhất hạ, tha môn giá ta đê cấp tu sĩ đô thị vi liễu để ngự linh thú đích công kích tài tụ tập tại nhất khởi đích, nhất hướng dĩ lai, hòa na ta cao cấp tu sĩ thị một hữu nhâm hà vãng lai đích, nhân thử Ngô Nham đích xuất hiện tài hội nhượng tha môn như thử khẩn trương.

"Ngã, nhĩ tiên đẳng nhất hạ, ngã khứ thông báo nhất thanh." Nhất cá tu sĩ hoảng mang tẩu tiến nhập thạch ốc trung, chích thị phiến khắc thì gian, lý diện hô lạp lạp địa trùng xuất lai thập kỷ cá tu sĩ, vi thủ nhất nhân chính thị na vương cổ, bất quá tha thử khắc dĩ kinh thị luyện khí kỳ cửu tằng đích tu vi, vô quái hồ hội hữu như thử uy phong.

"Sư huynh!" Vương cổ nhất thanh kinh hô, tùy tức đại hỉ đạo: "Vương cổ tham kiến sư huynh! Một tưởng đáo sư huynh dã lai đáo liễu thử xử."

"Tham kiến sư huynh!" Vương cổ thân hậu hựu hữu tứ nhân đồng thì thi lễ đạo, khước thị lý vân đẳng tứ nhân.

"A a! Tưởng bất đáo nhĩ môn đô tại! Chẩm yêu dạng! Giá đoạn thì gian quá đích như hà?" Ngô Nham vi tiếu trứ đạo, tại kiến đáo vương cổ kỷ nhân bình an vô sự, tha tâm lý dã thị phi thường cao hưng.

"Hồi bẩm sư huynh, đa khuy liễu sư huynh tặng tống đích pháp phù dữ pháp khí, ngã môn kỷ nhân tài nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai, đãn thị ngận đa đương sơ đồng lai đích sư huynh đệ khước dĩ kinh vẫn lạc liễu." Vương cổ thần sắc ảm đạm hạ lai, "Giá ta nhật tử, ngã môn giá ta tồn hoạt hạ lai đích đê giai tu sĩ đô thị hỗ tương đoàn kết khởi lai, tài miễn cường bảo trụ tính mệnh."

Vương cổ tuy nhiên khinh miêu đạm tả địa tương giá đoạn thì gian đích kinh lịch tự thuật liễu nhất biến, đãn thị Ngô Nham khước thị tri đạo giá lý diện bất tri hữu đa thiểu thứ mệnh huyền nhất tuyến, hựu hữu đa thiểu thứ huyết tinh sát lục, tất cánh vương cổ tha môn yếu diện đối đích khả bất cận cận thị na ta hung mãnh đích linh thú. Bất quá kinh quá giá yêu đa thứ tinh phong huyết vũ, vương cổ khước bất tái thị đương sơ đích na cá ấu trĩ đích vương cổ liễu, chích bằng tha năng tụ long khởi giá yêu đa nhân tựu khả dĩ khán xuất tha đích năng lực.

Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham phách liễu phách vương cổ đích kiên bàng, "Chẩm yêu? Lai đáo nhĩ đích địa bàn liễu, nan đạo tựu bất thỉnh ngã tiến khứ đãi thượng phiến khắc?"

"Hắc hắc!" Vương cổ dam giới địa nhất phách não đại, giá tài hưng phấn địa đạo: "Khán kiến sư huynh nhĩ, ngã đô cao hưng đích vong liễu, sư huynh, ngã tiên cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá ta đô thị hạnh tồn hạ lai đích sư huynh đệ, hiện tại ngã môn đô thị đồng tiến đồng thối, nga, đương nhiên, hiện tại sư huynh nhĩ lai liễu, tự nhiên tựu toàn thính sư huynh điều khiển, nhĩ môn hoàn lăng trứ kiền thập yêu, hoàn bất khoái lai tham kiến Ngô sư huynh!"

"Tham kiến Ngô sư huynh!" Na thập kỷ cá tu sĩ đồng thì thi lễ đạo, Ngô Nham tiếu liễu tiếu, hốt nhiên phát hiện tại giá thập kỷ nhân trung cánh nhiên hữu tích nhật hiếp bách tự kỷ dữ vương cổ đích nghiêm tính tu sĩ, chân thị nan dĩ tưởng tượng tha cánh nhiên dã biến thành liễu vương cổ đích thủ hạ, khán lai giá thế sự đích biến huyễn hoàn chân thị vô thường đích ngận a!

Tùy trứ vương cổ tiến nhập liễu thạch ốc, Ngô Nham tài khai khẩu vấn đạo: "Nhĩ môn cương tài tại nghiên cứu thập yêu? Thần thần bí bí đích, cánh nhiên tại ngoại diện phái liễu cương tiếu?"

"Hồi bẩm sư huynh, ngã môn thị tại nghiên cứu nhất hạ minh thiên khai thải linh thạch quáng đích sự tình." Nhất bàng đích lý vân thưởng trứ đáp đạo.

"Khai thải linh thạch?" Ngô Nham trầm ngâm liễu nhất hạ, hốt nhiên đạo: "Vương cổ, khiếu tha môn đô hồi khứ ba! Nhĩ môn ngũ cá lưu hạ tựu hảo liễu, ngã yếu lộng thanh sở giá lý đích tường tế tình hình."

Đãi kỳ tha tu sĩ đô ly khai hậu, Ngô Nham tài đạo: "Tiên tòng giá lý đích linh thú thuyết khởi ba, căn cư nhĩ môn giá đoạn thì gian đích kinh lịch, ngã yếu tri đạo na nhất chủng linh thú đối ngã môn uy hiếp tối đại, hoàn hữu giá ta linh thú đích đặc điểm dữ tập tính."

"Hồi bẩm sư huynh, quan vu linh thú phương diện đích sự tình hoàn thị do tề minh vi nhĩ giải thích ba! Đối vu giá lý đích linh thú, tha thị liễu giải đích tối đa liễu." Vương cổ cung kính địa đạo.

"Tề minh? Tha thị thùy? Nan đạo ngã môn chế phù điện đệ tử trung hoàn hữu tinh thông linh thú tập tính đích tu sĩ?" Ngô Nham hữu ta hảo kỳ địa đạo, yếu tri đạo linh thú đệ tử dữ trận pháp đệ tử tại vân mộng tông thị nhất cá ngận đặc thù đích tồn tại, nhị giả đô nhu yếu hữu ngận cao đích thiên phú tài năng học hội đích. Nhất bàn lai thuyết, sở hữu đích tu sĩ tại gia nhập vân mộng tông hậu, thủ tiên trắc thí đích tiện thị hữu một hữu tuần thú hoặc giả trận pháp thiên phú, nhiên hậu tài luân đáo khứ kỳ tha kỷ điện, nhi chích yếu thành vi linh thú đệ tử hoặc trận pháp đệ tử, đãi ngộ tựu hội phi thường đích cao, viễn bất thị kỳ tha cao cấp ngoại sự đệ tử khả dĩ bỉ nghĩ đích. Dã chính nhân vi như thử, Ngô Nham tài hội cảm đáo hảo kỳ, tất cánh tại chế phù điện trung, tựu toán bả tha dã bao quát tại nội, dã bất kiến đắc hữu giá dạng đích nhân tồn tại.

Vương cổ khước thị thần bí địa tiếu liễu tiếu đạo: "Tề minh thị linh thú điện đích đệ tử, kỷ cá nguyệt tiền tại ngoại xuất khai thải linh thạch thì, nhân vi thụ thương, sở dĩ bị tha đích sư huynh đệ đương thành liễu khí tử, nhi ngã môn kỷ cá nhân đương thì chính tại phụ cận, kháp hảo cứu liễu tha, vu thị tha tựu cân trứ ngã môn hỗn liễu, dã chính nhân vi hữu liễu tha, ngã môn đích nhân tài thành công đào quá kỷ thứ đại nan, tịnh thả trục tiệm phát triển khởi lai đích, nhi cương tài, ngã môn tựu thị tại thính thủ tha đích ý kiến, nhiên hậu chế định xuất minh thiên đích hành động kế hoa."

"Nga! Thị yêu? Na nhượng tha tiến lai!" Ngô Nham điểm liễu điểm đầu đạo, não hải trung khước hốt nhiên thăng khởi nhất cá trường mãn liễu hồ tử đích tu sĩ đích ảnh tử, nhân vi tựu tại cương tài vương cổ kỷ nhân trùng xuất lai đích thì hậu, giá cá đại hồ tử tu sĩ thủy chung xử tại vương cổ đích tả tiền phương, hào vô nghi vấn, tha thị tùy thì chuẩn bị dụng tha đích thân thể vi vương cổ trở đáng tiền phương đích công kích, nhi giá chủng hành vi, khước thị chích hữu vi liễu báo đáp vương cổ đích cứu mệnh chi ân tài hội biểu hiện xuất lai đích.

Vi vi tiếu liễu tiếu, Ngô Nham mãn ý địa khán liễu vương cổ đích bối ảnh nhất nhãn, tâm trung ám đạo, giá dã hứa thị hoa ý vô pháp liêu đáo đích nhất chi kỳ binh ni!

Chính văn đệ nhị thập bát chương địa hạ không gian ( nhất )

"Tề minh tham kiến Ngô sư huynh!" Mãn kiểm đại hồ tử đích tề minh đối trứ Ngô Nham thi liễu nhất lễ, tiện thối đáo nhất bàng mặc bất tác thanh.

Ngô Nham vi tiếu trứ đả lượng trứ giá cá tề minh, tha năng cú cảm thụ đáo tề minh đối tự kỷ tịnh bất chẩm yêu phục khí, bất quá giá dã chính thường, tề minh dã đồng dạng thị luyện khí kỳ thập nhất tằng, như quả thị tại bình thì, dĩ tha linh thú đệ tử đích thân phân, túc dĩ nhượng Ngô Nham lai ngưỡng thị tha.

Bất dĩ vi ý địa tiếu liễu tiếu, Ngô Nham khước một hữu thuyết thập yêu, tha khiếu tề minh lai chích bất quá tưởng thâm nhập địa liễu giải nhất hạ giá địa hạ không gian lý linh thú đích tình huống, nhi bất thị hướng thùy kỳ uy. Huy thủ nhượng vương cổ đẳng nhân toàn bộ tố liễu hạ lai, Ngô Nham giá tài đạm đạm đối tề minh đạo: "Tề huynh, tại hạ cương lai đáo thử địa, đối giá lý đích nhất thiết đô bất liễu giải, nhân thử hoàn thỉnh tề huynh đa đa chỉ giáo, dĩ miễn đắc tại hạ nhất thì bất sát, bả tiểu mệnh đâu điệu."

Thính kiến Ngô Nham như thử thuyết, tề minh khước thị lăng liễu nhất hạ, tùy tức tài hữu ta bất tự nhiên địa đạo: "Bất cảm, tề mỗ chích thị đối giá lý đích linh thú đa liễu nhất ta liễu giải, na cảm đương đắc thượng chỉ giáo nhị tự, kỳ thực giá cá địa hạ không gian nội đích linh thú, khả dĩ đại trí phân vi dĩ hạ kỷ chủng, đệ nhất chủng thị tối phổ thông đích, thử chủng linh thú đích công kích lực tịnh bất toán cường, nhi thả cực thiểu thành quần kết đội xuất hiện, lệ như vô yên thú, phụ cốt thú đẳng, giá ta linh thú nhất bàn lai thuyết đối ngã môn tu sĩ cấu bất thành uy hiếp, đương nhiên, như quả thị sơ thứ tiếp xúc thử loại linh thú tịnh thả tu vi bất thị ngận cao đích tu sĩ, tắc ngận khả năng bị kỳ sở thừa."

"Đệ nhị chủng linh thú thị tối thiểu xuất hiện đích, đãn thị nhất đán ngộ kiến, hậu quả tiện thị toàn quân phúc một, nhân vi giá loại linh thú thông thường đô thị công kích lực phi thường cường đại, tựu toán thị kết đan kỳ tu sĩ ngộ kiến, dã vị tất năng cú toàn thân nhi thối, bất quá hảo tại ngã môn tứ phong tiến nhập giá địa hạ không gian giá đoạn thì gian, giá chủng cường đại đích linh thú chích xuất hiện quá nhất thứ, na nhất thứ, thiên sát phong đích cận bách luyện khí kỳ tu sĩ, thập kỷ vị trúc cơ kỳ tu sĩ toàn bộ vẫn lạc, nhi đái đội đích na vị kết đan kỳ trường lão dã thị thân phụ trọng thương, ."

Đốn liễu đốn, tề minh kế tục đạo: "Kỳ thực tại giá địa hạ không gian trung tối khả phạ đích bất thị đệ nhị chủng linh thú, nhi thị đệ tam chủng, giá loại linh thú đích cá thể năng lực ngận nhược, đãn nhất xuất hiện tiện thị phô thiên cái địa, căn bản một hữu thập yêu pháp khí hoặc pháp thuật khả dĩ trở đáng tha môn phân hào, sự thực thượng, tứ phong trung vẫn lạc đích tu sĩ đa bán đô thị ngộ kiến liễu giá chủng quần cư tính linh thú. Tại giá địa hạ không gian trung đại ước hữu tứ ngũ chủng giá dạng đích linh thú, nhi đối ngã môn tu sĩ uy hiếp tối đại đích khước thị vương nghĩ thú, giá chủng quần cư linh thú bất đãn khả dĩ tự do phi hành, hoàn khả dĩ tòng khẩu trung phún xuất nhất chủng hủ thực tính cực cường đích độc dịch, như quả tại ngoại diện ngộ kiến liễu vương nghĩ thú quần, duy nhất đích bảo mệnh bạn pháp tiện thị lập khắc độn tẩu."

Thính hoàn tề minh đích giới thiệu, Ngô Nham trầm mặc liễu nhất hội, đạo: "Thuyết thuyết trung giai linh thạch quáng đích tình huống ba!"

"Thị! Sư huynh!" Vương cổ trạm khởi thân lai, khước thị tòng hoài trung thủ xuất nhất khỏa chích hữu quyền đầu đại tiểu đích đạm tử sắc đích tinh thạch phóng tại Ngô Nham diện tiền, "Giá tựu thị trung giai đích nguyên quáng linh thạch, án chiếu thiên la phong đích quy định, mỗi cá luyện khí kỳ tu sĩ chích yếu khai thải cú ngũ thập khỏa giá dạng đích nguyên quáng linh thạch, tựu khả dĩ ly khai giá lý."

Ngô Nham khán liễu nhất nhãn vương cổ, giá tài tương na khỏa nguyên quáng linh thạch nã tại nhãn tiền, tử tế quan sát khởi lai, căn cư giá khỏa nguyên quáng linh thạch nội đích linh lực ba động, giá ứng cai thị nhất chủng thổ chúc tính linh thạch, tuy nhiên hiện tại lý diện đích tạp chất hoàn một hữu bị khứ điệu, đãn linh khí đích sung phái dã bất thị phổ thông đích đê cấp linh thạch khả dĩ bỉ nghĩ đích.

"Nhĩ thị lợi dụng giá khỏa nguyên quáng linh thạch tài tương tu vi đề thăng đáo cửu tằng đích?" Ngô Nham tương na khỏa nguyên quáng linh thạch đệ cấp vương cổ, nhiên hậu tài đạm đạm địa vấn đạo.

Vương cổ điểm liễu điểm đầu, tài kế tục thuyết đạo: "Giá ta linh thạch nguyên quáng tịnh bất tượng phổ thông linh thạch quáng na dạng thị chỉnh cá quáng mạch đô tại nhất khởi, nhi thị phi thường đích phân tán, nhân thử tựu toán thị kết đan kỳ tu sĩ thân tự lai khai thải, dã vị tất năng khai thải đáo đa thiểu trung giai linh thạch, sở dĩ tứ phong cao tằng tài hội tưởng phương thiết pháp phái xuất đại lượng đê giai đệ tử lai thử khai thải linh thạch, bất quá giá đối vu ngã môn lai thuyết khước vô dị vu nhất tràng tai nan. Hiện tại ngã môn mỗi thiên đô yếu thâm nhập kỷ bách lý thậm chí thượng thiên lý khứ tầm hoa linh thạch quáng mạch, tại xác định liễu linh thạch quáng mạch đích vị trí hậu, tái tương phụ cận đích linh thú thanh lý kiền tịnh, tùy hậu tài thị chính thức khai thải nguyên quáng linh thạch, nhi tại giá cá thì hậu dã thị tối nguy hiểm đích thì hậu, ngã môn bất đãn yếu phòng phạm phụ cận xuất hiện đại quần đích linh thú, hoàn yếu cảnh dịch kỳ tha kỷ phong đích tu sĩ tiền lai thưởng kiếp, thậm chí hữu đích thì hậu, hoàn yếu phòng bị trứ tự kỷ nhân."

"Tự kỷ nhân?" Ngô Nham đê đê địa trọng phục liễu nhất biến, giá kiện sự tình tha phương tài dã thính hoa ý thuyết quá, bản dĩ vi thị các điện chi gian hỗ tương thưởng đoạt, đãn thị tại kiến đáo vương cổ tổ thành đích giá cá tiểu đoàn thể hậu, tài phát giác tình hình tự hồ canh nghiêm trọng nhất ta, trầm ngâm liễu phiến khắc, tha kế tục vấn đạo: "Bình thì nhĩ môn xuất khứ khai thải linh thạch thị do chế phù điện thống nhất chỉ huy hoàn thị na yêu tự kỷ tố chủ? Hoàn hữu hiện tại đích chế phù điện tu sĩ thị phủ toàn quy hoa ý sư thúc quản hạt?"

"Hồi bẩm sư huynh, tại nhất khai thủy ngã môn đích xác đô thị do chế phù điện thống nhất chỉ huy, đãn thị hậu lai tiện phát sinh liễu nhất ta mâu thuẫn, vu thị ngã môn giá ta tu sĩ tiện các tự tổ thành liễu nhất ta tiểu đoàn thể hoàn toàn tự chủ hành động, chích hữu tại thượng giao nguyên quáng linh thạch đích thì hậu tài thông quá chế phù điện, chí vu thuyết hoa ý sư thúc, tha nguyên bản thị lánh nhất vị sư thúc đích phó thủ, đãn na vị sư thúc tại kỷ cá nguyệt tiền tiện vẫn lạc liễu, sở dĩ hiện tại đích chế phù điện lý luận thượng thị do tha quản hạt." Vương cổ nhất biên khán trứ Ngô Nham đích kiểm sắc, nhất biên châm chước trứ từ ngữ đạo.

"Lý luận thượng? Vi thập yêu yếu giá yêu thuyết?" Ngô Nham hữu ta kỳ quái địa đạo.

"Thị giá dạng, sở hữu lai đáo thử xử đích đê giai tu sĩ tại kiến thức đáo thử địa đích tàn khốc hậu, đô giác đắc thụ phiến thượng đương liễu, nhi hựu nhân vi thiên thiên tại tử vong đích âm ảnh lung tráo hạ, tình tự ngận dung dịch trùng động, tại kỷ cá nguyệt tiền thiên đô phong tiện phát sinh liễu kỷ bách cá luyện khí kỳ tu sĩ tại lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ đái lĩnh hạ tưởng trùng xuất giá cá không gian, tuy nhiên hậu lai bị tứ vị kết đan kỳ đích tu sĩ liên thủ trấn áp hạ lai, đãn tòng thử dĩ hậu, tứ phong đích cao tằng tiện hữu ý thức địa phóng tùng liễu quản lý, tại giá chủng tình hình hạ, na ta cao cấp tu sĩ tự nhiên bất năng tái tượng tòng tiền na dạng đối ngã môn hô chi tức lai, huy chi tức khứ liễu. Nhân thử chích yếu ngã môn hoàn năng tương khai thải xuất lai đích nguyên quáng linh thạch giao thượng khứ, tiện một hữu nhân lai quản liễu. Nhi na cá hoa ý, tha hiện tại năng cú chỉ huy đích tu sĩ dã bất quá nhất bách đa nhân, sự thực thượng tại chế phù điện nội hoàn hữu ngũ lục cá loại tự ngã môn giá dạng đích tiểu đoàn thể."

"Hiện tại nhĩ môn nhất cộng hữu đa thiểu tu sĩ?"

"Tam thập tứ cá, toàn bộ đô thị trị đắc tín lại đích, nhi thả hoàn bất đoạn hữu kỳ tha đoàn thể đích tu sĩ tưởng yếu gia nhập." Vương cổ tiếu liễu tiếu, ngận tự hào địa thuyết đạo.

Điểm liễu điểm đầu, Ngô Nham một hữu tái tuân vấn thập yêu, tha tịnh bất tưởng sáp thủ vương cổ giá cá tiểu đoàn thể đích quản lý, chích yếu giá ta nhân năng cú tại quan kiện đích thì hậu trạm tại tha giá nhất biên tựu túc cú liễu."Tựu giá dạng ba! Nhĩ môn tiếp trứ chế định minh thiên đích khai thải kế hoa, minh thiên ngã hội hòa nhĩ môn nhất đạo tiền khứ."

Thuyết hoàn, Ngô Nham trạm khởi thân lai tiện yếu ly khai, khước lập khắc bị vương cổ lý vân đẳng nhân lan tại, "Sư huynh, ký nhiên nhĩ hiện tại dĩ kinh tại giá lý, ngã môn tự nhiên yếu nhất thiết đô thính nhĩ đích chỉ huy, minh thiên đích khai thải kế hoa hoàn thị sư huynh nhĩ lai xác định ba."

"Ngã? Cáp! Vương cổ nhĩ môn giá kỷ cá tiểu tử thị tưởng khán ngã đích tiếu thoại yêu? Ngã sơ lai sạ đáo, na hữu tư cách chỉ huy nhĩ môn, " Ngô Nham phách liễu phách vương cổ lý vân đích kiên bàng, chính sắc đạo: "Bất yếu tái hữu na chủng ấu trĩ đích tưởng pháp, ngã môn tại giá lý vi đích thị hoạt hạ khứ, nhi bất thị sái uy phong, vương cổ nhĩ môn yếu ký trụ, ký nhiên đại gia đô tương tín nhĩ môn, tựu bất yếu nhượng tha môn thất vọng, tẫn khả năng đích nhượng đại gia hoạt trứ xuất khứ, giá thị tam bách trương pháp phù, nhĩ môn tiên nã khứ, hoàn hữu, ngã trụ tại tứ thập nhất hào thạch ốc, hữu sự đích thoại tiện lai hoa ngã."

Phiến khắc chi hậu, Ngô Nham hồi đáo liễu tứ thập nhất hào thạch ốc, na cá thiết trực y nhiên hoàn tại đả tọa, kiến đáo Ngô Nham hồi lai, chích thị lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn, tiện bất tái lý thải.

Ngô Nham kiến thử, vi vi nhất tiếu, dã bất dĩ vi ý, tầm liễu nhất cá giác lạc tọa liễu hạ lai, tâm trung tưởng đích khước thị như hà tưởng bạn pháp cấp tự kỷ lộng nhất cá đan độc đích thạch ốc, giá bất quang thị vi liễu tu luyện, canh thị vi liễu tương lai chế phù hoặc giả luyện khí nhu yếu, tưởng lai tại giá chủng hoàn cảnh hạ, pháp phù đích tác dụng hội thị phi thường chi đại.

Chính văn đệ nhị thập cửu chương địa hạ không gian ( nhị )

Đệ nhị thiên nhất tảo, vương cổ kỷ nhân tiện thân tự lai tầm Ngô Nham, giá nhượng na cá thiết trực bất cấm đa khán liễu Ngô Nham nhất nhãn. ()

"Đô chuẩn bị hảo liễu yêu?"

"Hồi bẩm sư huynh, sở hữu nhân đô chuẩn bị hoàn tất, nhi thả ngã bả sư huynh đích na tam bách trương pháp phù mỗi nhân phân liễu ngũ trương, như thử nhất lai, ngã môn đích chỉnh thể công kích lực hựu đề cao liễu bất thiểu." Vương cổ đích tâm tình hiển nhiên thị bất thác, tự tòng tha môn ngũ nhân lai đáo giá địa hạ không gian hậu, toàn bằng trứ đương sơ Ngô Nham tống cấp tha môn đích na ta pháp phù tài kỷ thứ bảo trụ tính mệnh, nhân vi tựu toán thị tu vi cao thâm đích tu sĩ dã bất khả năng nhất trực thích phóng pháp thuật, nhất đán sở tao ngộ đích linh thú sảo vi đa liễu nhất ta, na yêu tiện ngận hữu khả năng tại pháp lực háo tẫn hậu bị linh thú sát tử, đãn như quả thân thượng hữu túc cú đa đích pháp phù, tự nhiên tựu hội hữu nhất đoạn hoãn trùng thì gian lai khôi phục pháp lực. Sở dĩ vương cổ kỷ nhân thị thâm tri pháp phù tại giá lý đích trọng yếu tính đích, hiện tại Ngô Nham cánh nhiên nhất hạ tử cấp liễu tha môn tam bách trương, chẩm năng bất nhượng tha môn cảm đáo cao hưng.

"Sư huynh, giá thị sư đệ môn đích nhất điểm điểm tâm ý, hoàn thỉnh sư huynh thu hạ." Tại ly khai Ngô Nham sở cư trụ đích thạch ốc hậu, vương cổ hốt nhiên thần thần bí bí địa thủ xuất nhất cá trữ vật đại đệ cấp liễu Ngô Nham.

"Giá thị thập yêu?" Ngô Nham khán liễu vương cổ nhất nhãn, giá tài tương thần thức tống tiến trữ vật đại trung sát khán liễu nhất hạ, đãn tại khán thanh lý diện đích vật phẩm hậu, khước bất do đắc cật liễu nhất kinh, tại giá trữ vật đại lý cánh nhiên trang hữu ngũ lục bách khỏa đê cấp linh thạch, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lưỡng khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch, "Vương cổ, nhĩ giá thị thập yêu ý tư?" Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu hữu ta bất duyệt địa đạo, tha tạc thiên nã xuất na ta pháp phù khả tịnh bất thị tưởng trám linh thạch, như quả vương cổ dĩ giá cá tá khẩu hướng kỳ tha tu sĩ cường hành chinh thu linh thạch đích thoại, tha thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa đích.

"Hắc! Sư huynh phóng tâm, vương sư huynh một hữu khứ bức trứ thùy nã xuất linh thạch, giá đô thị tha môn tự nguyện đích, sư huynh khủng phạ bất tri đạo, hiện tại tại giá cá địa hạ không gian lý, đê cấp linh thạch thùy đô bất hi hãn đích, tùy tiện nhất cá tu sĩ thân thượng đô hội hữu kỷ bách khỏa, đảo thị sư huynh nã xuất đích na ta pháp phù giới trị bất phỉ, như quả nã xuất khứ mại đích thoại, nhất trương tựu khả dĩ mại đáo thập kỷ khỏa linh thạch, như quả hảo nhất ta đích thoại, kỷ thập khỏa linh thạch dã bất tại thoại hạ, thuyết khởi lai, vương sư huynh chích thu ngũ khỏa linh thạch, dĩ kinh ngận chiếu cố tha môn liễu." Kiến Ngô Nham kiểm sắc bất thiện, nhất bàng đích lý vân liên mang vi vương cổ biện giải đạo.

"Ngũ khỏa linh thạch?" Ngô Nham văn ngôn khước thị cật liễu nhất kinh, tưởng đương sơ tự kỷ phí tẫn tâm ky tài bất quá mại đáo nhất khỏa linh thạch, nhi tại giá lý mại thượng ngũ khỏa linh thạch cánh nhiên hoàn thị phi thường chiếu cố, na khởi bất thị thuyết tự kỷ na tam bách trương pháp phù chí thiểu năng mại đáo nhất thiên ngũ bách linh thạch, giá tại ngoại diện khả tuyệt đối thị nan dĩ tưởng tượng đích.

Nhãn kiến Ngô Nham kiểm thượng âm tình bất định, vương cổ kỷ nhân tâm lý khai thủy chúy chúy bất an khởi lai, chính bất tri như hà thị hảo thì, khước kiến Ngô Nham cáp cáp nhất tiếu, mi phi sắc vũ địa đạo: "Ngận hảo, vương cổ nhĩ tố đích phi thường hảo, tòng kim dĩ hậu, ngã thủ trung đích pháp phù tiện giao do nhĩ khứ mại, ngã môn tự kỷ nhân ni, khả dĩ ưu huệ nhất ta, đãn như quả thị ngoại nhân đích thoại ma! Tựu nhị thập khỏa linh thạch nhất trương! Chẩm yêu dạng, giá dạng nhất lai ngã môn ngận khoái tựu phát tài liễu, di? Nhĩ môn kiền ma dụng giá chủng nhãn quang khán ngã? Nan đạo ngã kiểm thượng hữu hoa yêu?"

Khổ tiếu liễu nhất hạ, vương cổ san san đạo: "Hắc! Sư huynh nhĩ hữu sở bất tri a! Tại giá không gian lý diện, tịnh một hữu thái đa chế phù đích tài liêu, sở dĩ tựu toán thị chế phù đệ tử, tại tiêu háo hoàn tự kỷ thủ trung đích tài liêu hậu dã bất khả năng tái chế tác pháp phù liễu, nhi thiên la phong cao tằng tuy nhiên hữu đại lượng đích pháp phù, đãn na thị nhu yếu dụng trung giai nguyên quáng linh thạch tài năng giao hoán đích, nhân thử, sư huynh đích pháp phù toàn đô mại cấp ngã môn tựu hành, bất dụng mại cấp biệt nhân."

Thính liễu vương cổ đích thoại, Ngô Nham khước thị hào bất tại ý, biệt đích đông tây tha khả năng hội một hữu đa thiểu, đãn yếu thuyết chế phù tài liêu ma! Khả thị túc túc hữu ngũ vạn phân đích, như quả tương giá ta tài liêu toàn bộ chế tác thành pháp phù tịnh toàn bộ mại xuất khứ đích thoại, tự kỷ khởi bất thị thị yếu phát nhất bút đại tài, bất quá tiền đề điều kiện đắc hòa tần minh viễn cảo hảo quan hệ, tất cánh na ta tài liêu khả đô thị tại tha đích thủ lý, nhi giá lý đích chế phù đệ tử hựu thị như thử chi đa, vạn nhất thập yêu thì hậu tha hốt nhiên khán tự kỷ bất thuận nhãn, phản nhi khứ dữ biệt nhân hợp tác, na tự kỷ khả tựu bồi đại liễu. Tưởng đáo giá lý, Ngô Nham khước hựu bất cấm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, như quả tần minh viễn chân đích thị giá chủng nhân, tự kỷ tựu toán khắc ý dữ tha sáo cận hồ dã thị một dụng đích.

"Hảo! Xuất phát!" Ngô Nham nhất thanh chiêu hô, suất tiên phóng xuất phi hành pháp khí hướng trứ thành ngoại phi khứ, nhi vương cổ kỷ nhân dã liên mang cân thượng, chí vu kỳ tha nhân tắc tảo tại thành ngoại đẳng hậu. Thử thứ vương cổ đẳng nhân chế định đích mục tiêu thị tại thiên tự lục hào khu đích nhất xử thạch lâm nội, tảo tại tiền kỷ thiên tha môn tiện tương phụ cận đích tình huống mạc thanh sở, kim thiên đích nhâm vụ tiện thị toàn lực khai thải, như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại, chí thiểu khả dĩ khai thải đáo tam khỏa nguyên quáng linh thạch.

Nhất lộ chi thượng, Ngô Nham đẳng nhân tịnh một hữu ngộ đáo thái đại đích ma phiền, giá bất quang thị nhân vi tảo dĩ mạc thanh liễu các chủng linh thú đích sinh hoạt tập tính, canh thị nhân vi chúng nhân đối vu như hà ứng đối các chủng linh thú hoàn toàn giá khinh tựu thục, na ta tam tam lưỡng lưỡng đích linh thú tài nhất mạo đầu, tiện lập khắc bị sát tử, căn bản bất cấp tha môn tiếp cận đích ky hội. Giá chủng tình hình nhượng Ngô Nham ám ám bội phục bất dĩ, giá ta tu sĩ nhược luận cá thể năng lực, tịnh bất như hà xuất sắc, đãn thị tương hỗ phối hợp khởi lai khước thị thiên y vô phùng, tuy nhiên cận cận thị tam thập tứ cá nhân, đãn nhất lộ hành lai khước thị khinh tùng tự nhiên địa sát tử liễu cận bách chích linh thú, nhi tại tạc nhật lai thì, dĩ chế phù điện nhị bách đa luyện khí kỳ tu sĩ, tái gia thượng tứ danh trúc cơ kỳ tu sĩ giá dạng đích lực lượng, dã bất quá tài sát tử liễu nhị bách đa chích, tịnh thả hoàn hữu nhị thập đa nhân tử vong.

"Sư huynh, tiền diện tựu thị ngã môn yếu khứ đích địa phương, tại na phiến thạch lâm trung ương, ngã môn khả thị hoa liễu ngận đại đích lực khí tài tầm đáo giá cá linh thạch quáng mạch đích." Giá nhất lộ thượng, thông quá vương cổ đích giảng giải, Ngô Nham tổng toán đối giá cá địa hạ không gian đích địa hình hữu liễu đại trí đích liễu giải, nhất bàn lai thuyết, giá cá địa hạ không gian trung ngận thiểu hữu na ta bỉ giác không khoáng đích địa phương, nhi na chủng địa khu vãng vãng đô thị quần cư linh thú giác đa.

Nhi nham thạch biến bố, không gian hiệp tiểu đích khu vực tắc chiêm liễu đại bán, giá chủng địa hình đô thị độc hành loại linh thú đích địa bàn, bất quá hữu đích thì hậu dã hội hữu ý ngoại đích tình huống xuất hiện, trừ liễu giá lưỡng chủng địa hình ngoại, giá cá địa hạ không gian trung hoàn tồn tại trứ nhất ta cự đại đích bồn địa, bất quá, phổ thông đích tu sĩ thị đáo đạt bất liễu na chủng địa phương đích, nhân vi tựu toán thị nguyên anh kỳ tu sĩ dã chích năng tại bồn địa biên duyến bồi hồi.

"Đẳng nhất hạ!" Ngô Nham hốt nhiên phóng mạn liễu phi hành pháp khí đích tốc độ, khẩn trành trứ tiền phương đích na phiến thạch lâm, kiểm thượng đích biểu tình khai thủy biến đắc ngưng trọng khởi lai, tại phương tài vương cổ vi tha giới thiệu chi tế, tha chính tại đả lượng na phụ cận đích khu vực, giá dã thị tha nhất hướng dĩ lai dưỡng thành đích tập quán, tại mạch sinh đích khu vực tòng lai đô yếu tương tiền phương đích hoàn cảnh dụng tâm sát khán nhất hạ, nhi tựu tại thượng nhất khắc, tại na kháo cận na thạch lâm đích nhất khối nham thạch hậu diện, tự hồ hữu cá nhân ảnh nhất thiểm nhi quá. Do vu giá khối nham thạch chính hảo tại chúng nhân đích tả trắc, sở dĩ ngận dung dịch tương kỳ hốt lược quá khứ, nhược bất thị cương hảo Ngô Nham đích mục quang tảo quá na lý, dã đoạn vô phát hiện đích khả năng.

"Sư huynh! Xuất liễu thập yêu sự?" Kiến Ngô Nham hào vô dự triệu địa đình liễu hạ lai, vương cổ đẳng nhân tuy nhiên tâm trung nạp muộn, đãn hoàn thị cân trứ đình hạ liễu phi hành pháp khí.

"Nhĩ khả tằng phái nhân tiên hành lai giá lý?"

Vương cổ ngạc nhiên địa diêu liễu diêu đầu, đãn tùy tức tượng thị tưởng khởi thập yêu, lập khắc kiểm sắc đại biến đạo: "Nan đạo sư huynh đích ý tư thị giá xử linh thạch quáng mạch bị biệt đích tu sĩ phát hiện liễu?"

"Khứ khán khán tựu tri đạo liễu, bất quá nhược thị tiền diện hữu tu sĩ đích thoại, tha môn ngận khả năng thiết hạ mai phục, vương cổ! Nhượng tha môn toàn bộ tán khai, mạn mạn tiền tiến, đồng thì tố hảo chiến đấu chuẩn bị!" Ngô Nham hào bất trì nghi địa mệnh lệnh đạo, tuy nhiên bất tri đạo đối phương thị như hà phát hiện giá cá linh thạch quáng mạch đích, đãn ký nhiên xuất hiện tại giá lý, tựu ý vị trứ lai giả bất thiện, nhi tha nhượng chúng nhân tán khai, khước thị vi liễu phòng chỉ đối phương hữu trúc cơ kỳ tu sĩ, như quả chúng nhân tụ tại nhất khởi, na yêu chích nhu yếu nhất cá đại uy lực pháp thuật tựu túc dĩ nhượng tự kỷ giá phương tổn thất quá bán tu sĩ.

Tựu tại Ngô Nham đái trứ vương cổ đẳng nhân toàn thần cảnh giới địa tiếp cận na phiến thạch lâm đích thì hậu, tùy trứ nhất thanh lãnh hanh hưởng khởi, nhất đạo thân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại Ngô Nham đẳng nhân diện tiền, khẩn tiếp trứ sổ thập cá tu sĩ đích thân ảnh tòng chu vi thiểm hiện, cánh nhiên thị tảo tựu mai phục hảo đích.

Khán đáo đối phương giá cá trận thế, vương cổ đẳng nhân bất do đắc nhất trận hậu phạ, như quả bất thị Ngô Nham tiên tiền phát hiện liễu đối phương đích tung tích, nhi thị mạo thất địa sấm liễu tiến lai, phạ thị chúng nhân kim nhật đô đắc vẫn lạc tại thử liễu.

"Nguyên lai thị tha?" Ngô Nham tại khán thanh vi thủ na trúc cơ kỳ tu sĩ đích dạng mạo hậu khước thị cật liễu nhất kinh, thử nhân khước thị thử thứ dữ Ngô Nham nhất đồng lai thử đích luyện khí điện tu sĩ, bất quá tại lăng liễu nhất hạ hậu, Ngô Nham hoàn thị thi lễ đạo: "Chế phù điện đệ tử Ngô Nham kiến quá sư thúc, bất tri sư thúc lai giá thiên tự lục hào khu vực hữu hà quý kiền?"

"Di! Nguyên lai thị na cá tại thiên sát phong thuyết đại thoại đích tiểu tử, thiểu thuyết phế thoại, bản nhân yếu tố thập yêu nhu yếu hướng nhĩ hối báo mạ? Cản khẩn cấp ngã cổn khai, phủ tắc biệt quái ngã bất niệm đồng môn tình nghị!" Na trúc cơ kỳ tu sĩ lãnh tiếu trứ địa đạo.

Ngô Nham vi vi trứu liễu trứu mi đầu, cương tưởng thuyết thập yêu, thân hậu khước hốt nhiên hữu cá tu sĩ khiếu đạo: "Vương cổ sư huynh, hòa tha la sách thập yêu? Giá lý thị ngã môn tiên phát hiện đích, bằng thập yêu yếu nhượng cấp luyện khí điện đích nhân? Hữu bản sự cha môn tựu động thủ thí thí!"

"Cáp cáp cáp! Yếu động thủ? Hảo a! Ngã hiện tại chính thủ dương ni!" Na trúc cơ kỳ tu sĩ hắc hắc nhất tiếu, tùy tức tà trứ nhãn tình thu liễu Ngô Nham nhất nhãn, hí ngược đạo: "Biệt cáo tố bản nhân thuyết, nhĩ chích hội giảng đại thoại ba? Ngã ký đắc tạc thiên nhĩ tại thiên sát phong thượng ngận thị uy phong ni! Giá dạng hảo liễu, vi liễu tị miễn biệt nhân thuyết ngã khi phụ tiểu bối, ngã cấp nhĩ nhất cá ky hội, nhĩ chích yếu năng tại ngã thủ hạ tẩu quá thập chiêu, ngã lập khắc đái trứ ngã đích nhân ly khai giá lý, chẩm yêu dạng?"

"Sư huynh! Bất khả! Bất yếu trung liễu tha đích gian kế!" Vương cổ kỷ nhân tại hậu diện liên mang đề tỉnh đạo. Đãn Ngô Nham khước phảng phật một hữu thính kiến nhất dạng, y nhiên diện vô biểu tình địa vọng trứ na trúc cơ kỳ tu sĩ, quá liễu hứa cửu, tha hốt nhiên tiếu liễu tiếu, cánh nhiên xuất hồ ý liêu địa đối trứ na tu sĩ cung kính địa thi liễu nhất lễ đạo: "Sư thúc pháp lực cao thâm, tại hạ chẩm hội thị đối thủ, ký nhiên sư thúc tại thử hữu yếu sự yếu bạn, tại hạ tựu bất đả nhiễu liễu, cáo từ!"

"Ngã môn tẩu!" Thính hoàn Ngô Nham đích thoại, vương cổ ti hào một hữu do dự, lập khắc mệnh lệnh chúng nhân chuyển thân ly khai, tuy nhiên chúng tu sĩ đối vu Ngô Nham đích biểu hiện phi thường bất mãn, đãn vương cổ đích thoại khước thị bất cảm vi bối, phân phân phóng xuất phi hành pháp khí nguyên lộ phản hồi, chích bất quá khán hướng Ngô Nham đích mục quang khước thị đa liễu kỷ phân bỉ di.

Nhi vương cổ kỷ nhân tuy nhiên bất hội hòa kỳ tha nhân na dạng khứ tưởng, khả tại tâm lý dã thị hữu ta bất thư phục, sở dĩ chích thị muộn muộn bất nhạc địa cân tại Ngô Nham hậu diện, đãn tại phi xuất liễu kỷ thập lý hậu, nhất trực một hữu thuyết thoại đích Ngô Nham khước tái thứ hào vô dự triệu địa đình liễu hạ lai.

"Vương cổ, nhĩ môn đích nhân trung nhất định hữu nội gian." Ngô Nham lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn na ta kiểm thượng đái trứ trào lộng chi sắc đích tu sĩ, diện vô biểu tình địa đạo.

"Hanh! Bất hội thị tại vi tự kỷ đích đảm tiểu nọa nhược hoa tá khẩu ba?" Nhất cá vi tiểu đích thanh âm tòng hậu diện đích tu sĩ trung hưởng khởi.

"Thị thùy? Thị thùy tại hồ thuyết bát đạo! Hữu chủng tựu cấp ngã trạm xuất lai!" Lý vân hốt nhiên khiêu liễu xuất lai đại nộ đạo.

"Hảo liễu, lý vân, giá kiện sự tình tiên phóng nhất phóng, " Ngô nhược vô kỳ sự địa khiếu trụ liễu lý vân, tùy hậu tài đạm đạm địa đối vương cổ kỷ nhân đạo: "Ngã hiện tại yếu tri đạo luyện khí điện na ta gia hỏa hội tòng na điều lộ hồi khứ? Hoàn hữu duyên đồ đích địa hình, phụ cận linh thú đích phân bố, dĩ cập luyện khí điện kỳ tha đích tu sĩ hội bất hội tại na điều lộ tuyến thượng xuất hiện, cấp nhĩ môn nhất chú hương đích thì gian, ngã yếu tối tường tế đích kết quả!"

"Sư huynh nhĩ thị tưởng --" vương cổ kỷ nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, khước bất cảm bả tâm trung sở tưởng thuyết xuất lai.

"A a! Dã một thập yêu, ngã chích thị tưởng cáo tố na gia hỏa nhất thanh, ngã Ngô Nham tịnh phi thị nhất cá chích hội thuyết đại thoại đích nhân."

Chính văn đệ tam thập chương địa hạ không gian ( tam )

"Án chiếu đương sơ đích phân phối, luyện khí điện sở tại đích khu vực thị thiên tự tứ hào địa khu, dữ ngã môn chế phù điện tương cự bất viễn, nhân thử tha môn nhược thị tưởng yểm nhân nhĩ mục, định nhiên hội tiên thông quá thiên tự tứ hào địa khu, nhiên hậu tòng lánh nhất cá phương hướng tiềm nhập ngã môn sở tại đích ngũ hào khu vực, nhi căn cư na lý đích địa hình hòa linh thú xuất một đích quy luật, yếu tưởng hoạch tri tha môn hồi khứ đích lộ tuyến tịnh bất toán thái nan, chích thị đối phương tu sĩ sổ lượng tịnh bất thiểu vu ngã môn, nhi thả hoàn hữu nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ áp trận, sở dĩ ngã môn yếu tưởng phục kích tha môn tự hồ hữu ta mạo hiểm. ()" vương cổ tại thôi trắc xuất luyện khí điện na ta tu sĩ hành tẩu đích lộ tuyến hậu, uyển chuyển địa khuyến đạo.

Ngô Nham khước thị một dụng lập tức thuyết thoại, nhi thị tế tế tư tác trứ vương cổ sở đề cung đích tình báo, tha đương nhiên dã minh bạch thử cử đích phong hiểm, đãn thị thử sự khước thị thế tại tất hành, giá bất quang thị vi liễu tha tự kỷ, canh thị nhân vi giá chủng sự tình hữu liễu đệ nhất thứ tựu hội hữu đệ nhị thứ, như quả hạ nhất thứ hoàn thị ngộ kiến liễu nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ, vương cổ tha môn tựu hội lý sở đương nhiên đích thối khước, nhi giá vô nghi thị bả tự kỷ giá ta nhân đích sinh tồn không gian nhất điểm điểm địa đâu điệu.

Canh hà huống, Ngô Nham hoàn hoài nghi vương cổ đích nhân trung hữu đối phương đích nội gian, phủ tắc na ta luyện khí điện tu sĩ đoạn vô khả năng như thử chi xảo địa dữ tự kỷ giá ta nhân tương ngộ, tất cánh giá lý bất thị tha môn đích địa bàn, chẩm khả năng cận bằng nhất cá trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ tựu cảm đáo xử loạn sấm, sở dĩ tại Ngô Nham đích kế hoa trung tựu toán bất năng cấp đối phương nhất cá giáo huấn, dã nhất định yếu bả giá cá nội gian thu xuất lai.

"Vương cổ, như quả đối phương giá thứ đái đội đích thị nhất cá luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu sĩ, nhĩ hội chẩm yêu bạn?" Ngô Nham hốt nhiên vấn đạo.

"Thập tam tằng? Như quả thị giá dạng, ngã hội hào bất do dự địa động thủ!" Vương cổ khước thị một hữu trì nghi địa đạo.

"Giá dạng tựu đối liễu, " Ngô Nham tiếu liễu tiếu, tiếp trứ đạo: "Nhĩ khán nhĩ môn, tối cao đích tu vi chích hữu thập nhất tằng, tựu cảm đối thập tam tằng đích tu sĩ động thủ, nguyên nhân thị thập yêu ni? Tự nhiên thị nhân vi nhĩ môn tòng tiền tại hào vô thối lộ thì thường thí quá, đãn thị hiện tại, nhĩ môn hữu liễu thối lộ, sở dĩ tiện bất cảm bính mệnh nhất bác, ngã thuyết đích đối mạ?"

"Bất thị. . . Thị. . ." Vương cổ kiểm trướng đích thông hồng, khước nhưng nhiên tưởng biện giải, đãn thị khước bị Ngô Nham đích thoại đả đoạn liễu, "Thị nhân vi na cá trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ?" Ngô Nham lãnh tiếu liễu kỷ thanh, mục quang tòng vương cổ kỷ nhân kiểm thượng hoãn hoãn lược quá, "Nhĩ môn hoặc hứa giác đắc ngã ngận phong cuồng, hoặc hứa giác đắc ngã thị vi liễu tự kỷ đích kiểm diện, đãn thị ngã hiện tại yếu thanh sở địa cáo tố nhĩ môn, tại giá cá tu tiên giới, tại giá cá địa hạ không gian, một hữu sở vị đích kiểm diện hoặc giả tôn nghiêm, hữu đích chích thị tuyệt đối đích thực lực, chích hữu ủng hữu túc cú đích thực lực, tài năng hoạch đắc túc cú đích tôn nghiêm, bất yếu hòa ngã thuyết na cẩu thí trúc cơ kỳ tu sĩ, ngã khả dĩ minh xác địa cáo tố nhĩ môn, giá thị nhĩ môn tối hậu đích nhất thứ ky hội, thác quá liễu giá thứ, tòng kim dĩ hậu nhĩ môn khán kiến nhâm ý nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ tựu hội biến thành kiến liễu miêu đích lão thử nhất dạng! Dã bất yếu hòa ngã thuyết nhĩ môn đích thiên tự ngũ hào khu vực vô biên vô tẫn, luyện khí điện nguyên lai tựu hữu cận thiên tu sĩ, nhi giá nhất thứ hựu tăng gia liễu lục bách đa nhân, trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhị thập đa danh trúc cơ kỳ tu sĩ, như quả nhĩ môn giá thứ thối nhượng, hạ nhất thứ tha môn đích nhân lai đích hội canh đa!"

Thính trứ Ngô Nham đích thoại, vương cổ kỷ nhân khước thị ngốc tại liễu nguyên địa, nhi kỳ dư tu sĩ kiểm thượng dã tiệm tiệm thu khởi trào lộng đích thần tình, Ngô Nham sở thuyết đích thoại trọng trọng địa kích tại liễu tha môn tâm trung tối thúy nhược đích địa phương, nhất trực dĩ lai, tại vương cổ kỷ nhân đích đái lĩnh hạ, tha môn tổng toán năng cú hòa na ta cao cấp đệ tử kháng hành, dã chung vu đắc đáo liễu chúc vu tự kỷ đích nhất phân lĩnh địa, đãn thị bao quát vương cổ kỷ nhân tại nội, một hữu nhân khứ tưởng hoặc giả thị cảm khứ tưởng khoách đại giá cá thành quả, tại tiềm ý thức lý, tha môn hoàn thị thâm thâm địa khủng cụ trứ giá cá địa hạ không gian dữ na ta cao cấp tu sĩ, sở dĩ tha môn tuy nhiên giác đắc Ngô Nham tại diện đối na cá trúc cơ kỳ tu sĩ thì đích biểu hiện thái nọa nhược liễu nhất ta, đãn dã tựu cận thử nhi dĩ.

Khán trứ mặc bất tác thanh đích chúng nhân, Ngô Nham bình tĩnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, "Đối phương nhất cộng hữu tam thập bát nhân, trừ khứ na cá trúc cơ sơ kỳ tu sĩ, hoàn hữu nhị thập ngũ cá tu sĩ thị tạc thiên tân lai đáo thử địa đích, kỳ dư thập nhất cá tu sĩ, ứng cai thị luyện khí điện nội đích nhất cá tiểu đoàn thể, tưởng lai tha môn quan chú nhĩ môn bất thị nhất thiên bán thiên liễu, bất quá thử sự ngã môn tạm thì bất khứ khảo lự, ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích thị, tái quá kỷ cá thì thần, ngã môn tất tu yếu cấp đối phương nhất cá giáo huấn, na cá trúc cơ kỳ tu sĩ giao do ngã lai đối phó, ngã hội tẫn khả năng đích tha trụ tha nhất trụ hương đích thì gian, tại thử thì gian nội ngã yếu cầu các vị dụng tối khoái đích tốc độ diệt sát điệu kỳ dư đích tam thập thất nhân, nhi chích yếu thì gian nhất đáo, bất quản đối phương tu sĩ hoàn thặng hạ đa thiểu, các vị đô tất tu tấn tốc ly khai, tất cánh trúc cơ kỳ tu sĩ bất thị nhĩ môn khả dĩ kháng hành đích, đương nhiên, tựu toán thị ứng đối na tam thập thất cá tu sĩ, dã đồng dạng cụ hữu ngận đại đích phong hiểm, như quả hiện tại hữu na vị bất nguyện ý mạo hiểm, khả dĩ lập khắc thối xuất, tại hạ quyết bất vi nan."

Nhất biên như thử thuyết trứ, Ngô Nham nhất biên tương chúng tu sĩ kiểm thượng đích thần tình ký liễu hạ lai, tâm trung khước thị hữu liễu kế giác.

Thử thì vương cổ hốt nhiên tiểu thanh địa đối Ngô Nham vấn đạo: "Sư huynh, nan đạo nhĩ chân đích yếu như thử? Tất cánh na khả thị trúc cơ kỳ tu sĩ?"

"Phóng tâm hảo liễu, ngã nhược một hữu bả ác, hựu chẩm yêu hội như thử tố, yếu tri đạo ngã khả thị ngận ái tích tự kỷ đích tiểu mệnh đích." Ngô Nham khinh tùng nhất tiếu, tùy tức tương cương tài thần sắc hữu dị đích lưỡng danh tu sĩ tiễu tiễu chỉ cấp vương cổ kỷ nhân, "Phái kỷ danh tín đắc quá đích sư đệ trành trứ tha môn, nhất hội tại chiến đấu trung, chích yếu sảo hữu bất đối, lập khắc tựu địa cách sát!"

"Thị! Sư huynh!" Vương cổ thần sắc nhất lẫm, lập tức ứng đạo.

Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, tái thứ đối nhưng tại thiết thiết tư ngữ đích chúng nhân đạo: "Ngận hảo! Một hữu nhân thối xuất, giá túc dĩ thuyết minh ngã môn trung gian một hữu nhất cá đảm tiểu quỷ, bất quá ngã hoàn thị yếu minh xác địa cáo tố đại gia, tại hạ ký nhiên cảm đề xuất giá cá kế hoa, tự nhiên thị hữu ngận đại đích bả ác, nhi thả ngã tuyệt đối tương tín các vị hữu năng lực tại nhất chú hương đích thì gian nội diệt sát điệu na ta tu sĩ, nhân vi giá lý đích độc đặc hoàn cảnh hội nhượng các vị như hổ thiêm dực, nhi nhĩ môn đích đối thủ khước chích năng thị thúc thủ thúc cước, thi triển bất khai. Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn tưởng cáo tố đại gia nhất kiện sự, na tựu thị giá thứ chiến đấu, sở hữu đích chiến lợi phẩm đô quy đại gia sở hữu, yếu tri đạo na nhị thập ngũ cá tu sĩ khả thị tạc thiên tài lai đáo thử xử đích, dã hứa tha môn trữ vật đại trung đích linh thạch một hữu các vị đích đa, đãn thị loại tự pháp khí, pháp phù, tài liêu, thậm chí thị linh đan giá dạng đích vật phẩm định nhiên hữu ngận đa, sở dĩ vô luận vu công vu tư, ngã môn đô một hữu lý do phóng quá tha môn. Đương nhiên, vi liễu di bổ đại gia thử thứ sở mạo đích phong hiểm, ngã hội miễn phí cấp đại gia mỗi nhân ngũ trương công kích tính pháp phù."

Ngô Nham đích thoại âm nhất lạc, nguyên bản vô tinh đả thải đích chúng nhân hốt nhiên lưỡng nhãn phóng quang khởi lai, lập khắc hữu tu sĩ vấn đạo: "Thỉnh vấn Ngô sư huynh, nhĩ chẩm yêu năng cú xác định đối phương hữu nhị thập ngũ nhân thị tạc thiên cương đáo thử địa đích, ngã khán tha môn đô một hữu thập yêu khu biệt a?"

"Giá cá kỳ thực ngận giản đan." Ngô Nham khước thị thần bí địa nhất tiếu, "Đại gia hữu một hữu phát hiện tại hạ hòa nhĩ môn hữu thập yêu bất đồng?"

"Bất đồng? Một thập yêu bất đồng a!" Chúng nhân phân phân nghi hoặc địa khán lai khán khứ, khước thị hoa bất đáo Ngô Nham sở thuyết đích bất đồng.

"Đại gia đô tri đạo, ngã môn tu tiên giả sở xuyên đích y vật đô thị do ngũ hành tàm đích tàm ti sở biên chế, bất đãn khả dĩ đông noãn hạ lương, hoàn khả để ngự nhất ta tiểu uy lực đích công kích, đãn thị đại gia khước một hữu chú ý đáo, giá chủng tàm ti sở biên chế xuất lai đích y vật như quả trường thì gian xử tại nhất cá hoàn cảnh trung, tắc y vật đích nhan sắc tiện hội bị chu vi đích sắc thải sở huân nhiễm, nhi các vị ký nhiên tại thử địa dĩ kinh đình lưu liễu ngận trường thì gian, y vật thượng tự nhiên hữu liễu nhất ta đạm đạm đích tử sắc, nhi ngã hòa na ta tu sĩ thân thượng đích y vật khước thị một hữu, đương nhiên, giá chủng vi tiểu đích soa dị như quả thị bất tử tế sát khán thị khán bất xuất lai đích."

"Nguyên lai như thử! Ngô sư huynh chân thị thần liễu!" Chúng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, kiểm thượng dã tự nhiên địa lưu lộ xuất khâm bội đích thần sắc, kiến thử thanh hình, Ngô Nham tài triệt để phóng hạ tâm lai, như quả giá ta gia hỏa chân đích yếu hòa tha xướng phản điều đích thoại, tha hoàn chân một hữu bạn pháp ứng phó, nhi na cá thì hậu, tự kỷ dã chích năng phóng khí giá cá kế hoa liễu.

"Ngô sư huynh, nhất hội ngã dữ nhĩ đồng thì triền trụ na cá trúc cơ kỳ tu sĩ ba!" Thử thì nhất trực trạm tại vương cổ thân hậu đích tề minh hốt nhiên xuất thanh đạo.

Ngô Nham lăng liễu nhất hạ, thượng hạ đả lượng liễu tề minh nhất nhãn, khước thị đạm đạm đạo: "Tề huynh hoàn thị tưởng thanh sở đích hảo, như quả một hữu nhất ta thủ đoạn, thị căn bản vô pháp hòa trúc cơ kỳ tu sĩ kháng hành đích."

"Ngã tự nhiên thanh sở trúc cơ kỳ tu sĩ đích khả phạ, bất quá ngã hữu lưỡng kiện trung giai pháp khí, bảo trụ tiểu mệnh thị một hữu vấn đề đích." Tề minh y cựu bình tĩnh đích đạo.

"Nga!" Ngô Nham tái thứ kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức đại hỉ đạo: "Nhược thị như thử, ngã tiện hữu bả ác tha trụ na nhân lưỡng trụ hương đích thì gian, hảo! Vương cổ, lập khắc đái lộ, ngã môn yếu đề tiền tố ta chuẩn bị!"

Chính văn đệ tam thập nhất chương phục kích

Tại thiên tự tứ hào khu vực dữ thiên tự ngũ hào khu vực đích giao giới xử, Ngô Nham dữ tề minh lưỡng nhân tịnh kiên lập tại nhất khối cự thạch thượng, tĩnh tĩnh địa vọng trứ nhất cá phương hướng, tại quá khứ đích kỷ cá thì thần lý, Ngô Nham lệnh vương cổ đẳng nhân tương phương viên bách lý đích địa hình đô sát khán nhất biến, tối chung xác định luyện khí điện đích na ta tu sĩ thị tòng thử xử kinh quá đích. ()

Hiện tại cự ly luyện khí điện na ta nhân quy lai đích thì gian dĩ kinh soa bất đa liễu, vương cổ đẳng nhân tảo dĩ tàng nặc tại phụ cận, chích đẳng Ngô Nham phát xuất tín hào tiện tấn tốc trùng sát xuất lai. Chí vu Ngô Nham hòa tề minh khước thị lai hấp dẫn na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích, tất cánh đối vu na chủng cấp sổ đích tu tiên giả, phổ thông đích ẩn nặc chi pháp tảo dĩ thất khứ liễu tác dụng. Dữ kỳ bị phát hiện, hoàn bất như dĩ lôi đình phương thức xuất kích, giá dạng đích thoại, bất đãn khả dĩ lệnh na cá trúc cơ kỳ tu sĩ vô pháp khoái tốc đích chỉ huy kỳ tha tu sĩ, hoàn khả vi vương cổ đích na chích kỳ binh tố nhất hạ yểm hộ.

"Nhĩ thị bất thị nhất khai thủy tựu tại đổ, nhân vi nhĩ căn bản tựu một hữu bả ác đối bất đối?" Tại quá khứ đích kỷ cá thì thần trung nhất trực bảo trì trầm mặc đích tề minh hốt nhiên khai khẩu đạo.

"Nga, nguyên lai nhĩ thị giá dạng nhận vi đích?" Ngô Nham tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nhiêu hữu hưng thú địa vấn đạo: "Ký nhiên như thử, nhĩ hà tất yếu lai hòa ngã nhất khởi tống tử?"

"Nhân vi ngã bất tưởng tử." Tề minh đích hồi đáp đảo dã kiền thúy.

Ngô Nham thính trứ tề minh giá tự hồ thị tự tương mâu thuẫn đích thoại, khước một hữu tái tiếu, tại trầm mặc liễu phiến khắc hậu, tha tài điểm đầu đạo: "Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã xác thực thị tại đổ, ngã đổ đích tựu thị na tam thập thất cá tu sĩ hội tại nhất chú hương đích thì gian nội bị vương cổ na ta nhân sát tử, chích yếu na ta nhân nhất tử, tựu toán na cá trúc cơ kỳ tu sĩ thực lực tái cao, dã hội giác đắc cô lập vô viên, tứ diện sở ca đích, na cá thì hậu tha tự nhiên tiện hội hách đắc nhất lưu yên nhi bào hồi khứ, hoàn toàn bất tri đạo như quả tha khẳng phát phát ngoan, ngã môn giá ta nhân tựu chích năng hoạt hạ nhất tiểu bán."

"Đãn thị nhĩ chi trì bất liễu nhất chú hương đích thì gian, vương cổ na ta nhân dã bất khả năng tại nhất chú hương đích thì gian nội sát quang sở hữu đích luyện khí điện tu sĩ."

"Sở dĩ nhĩ tựu trạm xuất lai liễu, nhân vi nhĩ ngận thanh sở, ngã bả na cá trúc cơ kỳ tu sĩ tha trụ đích thì gian việt cửu, nhĩ năng hoạt hạ khứ đích ky hội tựu việt đại. Cáp! Bất quá nhĩ giá cá động ky nhược thị bị na ta gia hỏa tri đạo đích thoại, nhĩ đích anh hùng hình tượng khủng phạ tựu bất thái hảo khán liễu." Ngô Nham khinh tùng tự như địa thủ tiếu trứ tề minh, tự hồ hoàn toàn bất bả na tức tương diện đối đích trúc cơ kỳ tu sĩ phóng tại nhãn lý.

Dã hứa thị bất tập quán bị Ngô Nham điều khản, tề minh khinh khinh trứu liễu trứu mi đầu, tùy tức đạo: "Bất yếu thái quá đắc ý liễu, na nhân tuy nhiên chích thị trúc cơ sơ kỳ, đãn dã tuyệt bất dung tiểu thị, vạn nhất đối phương thủ trung ủng hữu thượng giai pháp khí, ngã môn lưỡng nhân liên thủ dã xanh bất quá nhất chú hương đích thì gian đích."

"Giá cá ngã khả dĩ bảo chứng, na nhân thủ trung tuyệt bất hội hữu thượng giai pháp khí, phủ tắc ngã hựu chẩm yêu khả năng trí tự kỷ vu hiểm địa."

"Nhĩ khả dĩ bảo chứng?" Tề minh khước thị mãn kiểm đích bất tương tín.

"A a!" Ngô Nham khước thị đắc ý đích nhất tiếu, "Khủng phạ tề huynh tịnh bất tri đạo, ngã nguyên lai tịnh bất thị chế phù điện đệ tử, nhi thị luyện khí điện đệ tử, na cá trúc cơ kỳ tu sĩ ngã nguyên lai tựu nhận thức, đương nhiên tha tịnh bất nhận thức ngã nhi dĩ, nhi tại ngã ly khai luyện khí điện chi thì, tha hoàn thị nhất cá luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu sĩ, sở dĩ, tha thành công trúc cơ đích thì gian tuyệt bất hội siêu quá nhất niên, nhi tại giá đoạn thì gian tha vi liễu củng cố trúc cơ kỳ đích tu vi, thị bất hội luyện chế thập yêu lệ hại đích pháp khí đích, lánh ngoại, tha thân hậu dã một hữu nhâm hà bối cảnh, nhân thử tha thân thượng ủng hữu thượng giai pháp khí đích khả năng tính thị vi hồ kỳ vi đích."

Thính hoàn Ngô Nham đích giải thích, tề minh thần tình trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ chi sắc, tùy tức bất tái ngôn ngữ.

Khán liễu nhất nhãn trầm mặc hạ khứ đích tề minh, Ngô Nham khước thị vi vi nhất tiếu, giá cá vương cổ cứu hồi lai đích linh thú đệ tử hoàn chân bất giản đan ni! Cánh nhiên nhất hạ tử tiện sai đáo liễu tự kỷ đích mục đích, chích thị bất tri đạo giá cá ký hữu dũng hựu hữu mưu đích tu sĩ duyến hà bị tha đích đồng môn phao khí liễu ni?

Ám ám diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham tùy tức tương chú ý lực phóng tại liễu viễn phương, quá liễu bất tri hữu đa cửu, tha diện thượng đích thần tình hốt nhiên nhất động, dương thủ tương phi hành pháp khí phóng xuất, hướng tiền phương phi xạ nhi khứ, nhi tề minh dã cân trứ truy liễu thượng khứ, nhi tựu tại cương tài, nhị nhân ẩn ước sát giác đáo nhất cổ cường đại đích pháp lực ba động xuất hiện tại tiền phương thập kỷ lý ngoại, hào vô nghi vấn na tiện thị na cá trúc cơ kỳ tu sĩ.

Tại phi độn xuất tứ ngũ lý địa hậu, Ngô Nham dữ tề minh hốt nhiên đình liễu hạ lai, tưởng lai bằng trứ phương tài lưỡng nhân thích phóng xuất lai đích pháp lực ba động túc dĩ tương na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích chú ý lực hấp dẫn quá lai, quả nhiên tài quá liễu phiến khắc, na tu sĩ tiện xuất hiện tại Ngô Nham lưỡng nhân thị tuyến chi trung, khẩn tiếp trứ, kỳ thân hậu đích kỷ thập cá luyện khí điện tu sĩ dã hiện xuất liễu thân ảnh.

"Khán lai giá gia hỏa ngận thị cuồng vọng a! Cánh nhiên tương thân hậu đích tu sĩ nhưng hạ giá yêu viễn, bất quá việt thị như thử, ngã môn kim thứ

Tựu việt bất chí vu lộng đắc thái lang bái." Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham dữ tề minh lưỡng nhân lập khắc trang xuất kinh hoảng thất thố đích dạng tử, thủ mang cước loạn địa phóng xuất phi hành pháp khí, hướng trứ vương cổ đẳng nhân tàng thân đích phương hướng phi độn nhi khứ.

Nhi Ngô Nham thị bất sầu đối phương bất hội thượng đương đích, tha hòa tề minh sở biểu lộ xuất lai đích thực lực túc dĩ nhượng na trúc cơ kỳ tu sĩ cật định tha môn, nhi thả bất quản tòng na cá giác độ lai thuyết, lưỡng cá chế phù điện đệ tử xuất hiện tại luyện khí điện đích địa bàn thượng, đô hữu túc cú đích lý do khu sử na nhân truy thượng lai lộng cá minh bạch.

Tề minh đích phi hành pháp khí chích thị bỉ phổ thông đích đê cấp pháp khí hảo thượng nhất ta, sở dĩ Ngô Nham chích năng phóng mạn liễu tốc độ, nhi chích thị phiến khắc thì gian, hậu diện na trúc cơ kỳ tu sĩ tiện dĩ kinh cản liễu thượng lai, thử thì Ngô Nham bất cảm tái đại ý, trực tiếp nhưng xuất thập kỷ trương băng trùy phù tương đối phương tiền tiến đích đạo lộ phong tử, tùy hậu hựu cấp tự thân gia thượng kỷ trương phòng ngự tính đích thổ đôi phù, tất cánh tha một hữu phòng ngự pháp khí, dã chích năng tá trợ pháp phù liễu.

"Lưỡng cá tiểu bối, na lý bào! Cấp bản nhân trạm trụ!" Chích thị"Khách sát sát" nhất trận bạo hưởng, na cá trúc cơ kỳ tu sĩ cánh nhiên toàn bằng trứ thân thượng đích phòng ngự pháp khí trực tiếp sấm quá na cận bách căn băng trùy tổ thành đích phòng tuyến, khẩn tiếp trứ tha nhất thanh bạo hát, lập khắc hữu lưỡng đạo hồng sắc quang mang phá không nhi xuất, phân biệt hướng Ngô Nham dữ tề minh công khứ, giá cánh nhiên thị nhất sáo trung giai pháp khí.

Kiến na hồng sắc quang mang thiểm điện bàn tập lai, Ngô Nham tảo tựu chuẩn bị hảo đích bích nguyệt kiếm lập khắc hóa vi nhất đạo lục mang nghênh liễu thượng khứ, nhi dữ thử đồng thì, tha tương hữu thủ trung đích nhất vật hướng thượng phao liễu xuất khứ, đốn thì nhất đạo hồng quang thiểm hiện, giá tự nhiên thị dữ vương cổ đẳng nhân ước hảo động thủ đích tín hào, thử thì do vu na trúc cơ tu sĩ thái quá vu thác đại, tảo dĩ tương na ta luyện khí điện đệ tử phao tại nhất lý chi ngoại, nhi kiến đáo Ngô Nham phóng xuất tín hào, tảo dĩ đẳng đắc tâm tiêu đích vương cổ đẳng nhân lập khắc oa oa đại khiếu trứ trùng liễu xuất lai, chích thị khoảnh khắc chi gian tiện hữu kỷ danh luyện khí điện tu sĩ bị mạc danh kỳ diệu đích diệt sát.

Vương cổ đẳng nhân nhất xuất hiện, na cá trúc cơ kỳ tu sĩ lập khắc tiện phát giác liễu, tùy tức minh bạch liễu giá thị đối phương tinh tâm bố trí đích hãm tịnh, đãn thử khắc tha khước vô pháp trừu thân khứ cứu na ta luyện khí điện đích đệ tử, nhân vi giá lưỡng cá tha nguyên dĩ vi nhất kích tiện khả diệt sát đích luyện khí kỳ tu sĩ, cánh nhiên dã ủng hữu trứ trung giai pháp khí, nhiên hậu miễn cường để đáng trụ tha đích tiến công, đương nhiên, nhược cận cận thị như thử, tha dã khả dĩ tùy thì trừu thân xuất lai, đãn vạn vạn một tưởng đáo kỳ trung nhất cá tu sĩ cánh nhiên nhất biên thao túng trứ pháp khí để đáng tha đích tiến công, nhất biên tương nhất bả nhất bả đích pháp phù nhưng liễu quá lai, tuy nhiên thuyết na đô thị đê cấp hạ giai pháp phù, đãn như quả sổ lượng thái đa liễu tha dã cật bất tiêu.

"Oanh oanh oanh!" Nhất liên xuyến đích hỏa cầu ngoan ngoan địa tạp tại liễu na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích phòng ngự quang tráo thượng, khẩn tiếp trứ hựu hữu cận bách căn băng trùy hô khiếu trứ tòng thiên nhi hàng, tuy nhiên giá ta băng trùy lập khắc bị na quang tráo đạn khai, đãn ngận minh hiển quang tráo đích phòng ngự cường độ hữu ta hạ hàng.

"Cai tử! Tựu toán thị chế phù điện đích đệ tử dã bất khả năng hữu như thử đa đích pháp phù a!" Thử thì na cá trúc cơ kỳ tu sĩ tâm trung khước thị úc muộn vô bỉ, tha nguyên bản thị hữu ta đại ý, cố thử tại nhất khai thủy chích thị phóng xuất liễu na nhất sáo pháp khí, khước bất liêu giá lưỡng cá luyện khí kỳ tu sĩ đích phản kích thực tại hung mãnh, nhất hạ tử tiện tương tha lao lao áp chế trụ, kết quả đạo trí tha không hữu nhất ta biệt đích thủ đoạn khước một hữu thì gian thích phóng xuất lai.

"Hựu thị nhất cá ô quy xác, chân thị khả tích liễu!" Ngô Nham nhất biên tưởng trứ, nhất biên khước hào bất đình lưu địa thủ xuất nhất đạp pháp phù nhưng liễu xuất khứ, tòng song phương khai thủy giao thủ đáo hiện tại, bất quá thị phiến khắc chi gian, đãn tha khước dĩ kinh nhưng xuất khứ cận lưỡng bách trương đê cấp hạ giai pháp phù, tuy nhiên hữu nhất bộ phân bị thiểm đóa quá khứ, đãn thặng dư đích pháp phù khước thị kết kết thực thực địa tạp tại na phòng ngự quang tráo thượng.

Thử thì tề minh na biên khước hựu thị lánh nhất phiên quang cảnh, tha đích na kiện trung giai pháp khí tuy nhiên dã hoàn bất thác, đãn thị do vu tại pháp lực thượng vô pháp dữ na trúc cơ tu sĩ kháng hành, nhân thử nhất khai thủy tha tiện cật liễu nhất cá bất tiểu đích khuy, hạnh hảo Ngô Nham dụng đại lượng đích pháp phù trì trệ liễu đối phương đích tiến công, tha tài năng đắc dĩ suyễn tức, nhi hiện tại na tu sĩ bị Ngô Nham đích pháp phù hoàn toàn áp chế trụ, tha đích áp lực canh thị giảm khinh bất tiểu, chí thử tha tài minh bạch vi hà Ngô Nham hội như thử tự tín mãn mãn.

Đãn tựu tại Ngô Nham dữ tề minh đô nhận vi đại cục dĩ định chi tế, dị biến đột khởi, na tại sổ bách pháp phù bất gian đoạn công kích hạ dĩ kinh ngập ngập khả nguy đích phòng ngự quang tráo hốt nhiên khôi phục như sơ, khẩn tiếp trứ nhất đạo thứ mục đích bạch quang tại na quang tráo trung thiểm hiện, nhi dữ thử đồng thì, Ngô Nham dữ tề minh đô lập khắc sát giác đáo liễu giá đạo bạch quang trung sở uẩn hàm đích khủng phố lực lượng.

"Thị trung cấp pháp thuật! Khoái đóa khai!" Tề minh hốt nhiên đại hảm đạo, liên tha đích na kiện trung giai pháp khí đô bất cố liễu, chuyển thân hướng viễn xử đào khứ.

Tại thính đáo tề minh đích đại hảm hậu, Ngô Nham dã thị hách liễu nhất đại khiêu, tha thiên toán vạn toán khước tựu thị một hữu toán đáo giá nhất điểm, giá cá cận cận thị trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ cánh nhiên học hội liễu chích hữu trúc cơ hậu kỳ hoặc giả thị kết đan kỳ tu sĩ tài năng tu tập đích trung cấp pháp thuật! Nhi chích yếu tưởng nhất tưởng na cận cận thị đê cấp trung giai đích pháp thuật tựu khả dĩ đối trúc cơ kỳ tu sĩ cấu thành uy hiếp, tiện năng minh bạch giá trung cấp pháp thuật hữu đa yêu khủng phố.

Bất quá thử khắc Ngô Nham dĩ kinh một hữu ky hội tượng tề minh na dạng đào khai liễu, nhân vi tha cự ly na cá trúc cơ tu sĩ ngận cận, tái gia thượng tề minh đích ly khai, na kiện nguyên bản công kích tề minh đích pháp khí lập khắc tương mục tiêu tỏa định tại tha thân thượng, như quả tha thối tẩu đích thoại, tại khí ky khiên dẫn chi hạ, tha chích hội tử đắc canh khoái, hiện kim chi kế, duy hữu tương na trúc cơ tu sĩ tiến hành đáo nhất bán đích trung cấp pháp thuật hoàn, đả đoạn.

Mãnh nhất giảo nha, Ngô Nham tiên thị tương phong nhận phóng xuất lai để đáng lánh ngoại nhất kiện pháp khí, tùy hậu hựu tiếp liên thích phóng liễu kỷ thập trương thổ đôi phù tương tự thân hộ trụ, khẩn tiếp trứ nhất đạp thổ lôi phù xuất hiện tại tha thủ trung, "Khứ tử ba!" Tại tha đích bạo hát thanh trung, nhất đạo đạo đái trứ thổ hoàng sắc quang vựng đích lôi điện"Oanh long long" địa tạp hướng liễu na dĩ kinh hoàn hảo như sơ đích phòng ngự quang tráo, nhi tựu tại na nhất đạo đạo hoàng mang tức tương bả na quang tráo tê khai chi tế, nhất đạo thứ nhãn đích quang mang hốt nhiên tòng Ngô Nham nhãn tiền lượng khởi, tha chích thính đắc kiến nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích cự hưởng, tiện hoàn toàn thất khứ liễu ý thức. . .

Chính văn đệ tam thập nhị chương tiểu bồi nguyên đan

"Sư huynh, nhĩ chung vu tỉnh liễu!" Ngô Nham tài tránh khai song nhãn, vương cổ kinh hỉ đích thanh âm tiện tại nhĩ bàng hưởng khởi, "Sư huynh, nhĩ giản trực yếu bả ngã môn hách phôi liễu, cánh nhiên tuyển trạch hòa na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đồng quy vu tẫn, nhược bất thị tần sư thúc đích linh đan, nhĩ đích tu vi chí thiểu yếu điệu hạ ngũ lục tằng. ()"

"Đồng quy vu tẫn?" Ngô Nham lăng liễu nhất hạ, hảo bán thiên tài tưởng khởi na tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu, đương thì nhãn kiến tha đích thổ lôi phù tiện yếu đột phá đối phương đích phòng ngự tráo, đãn một tưởng đáo đối phương na trung cấp pháp thuật cánh nhiên đề tiền hoàn thành, tưởng lai nhược bất thị tự kỷ đề tiền thích phóng đích kỷ thập trương thổ đôi phù, phạ thị tảo tựu thi cốt vô tồn liễu.

"Ngã hôn mê liễu đa cửu? Hoàn hữu, na thiên đích chiến quả như hà?" Ngô Nham đạm đạm địa vấn đạo, hiện tại tha đích toàn thân thượng hạ đô thị cự thống vô bỉ, tuy nhiên vương cổ thuyết phục dụng liễu tần minh viễn đích linh đan, đãn tha dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ đích tu vi tòng thập nhất tằng điệt lạc chí đệ cửu tằng, nhi thả hoàn ẩn ẩn hữu kế tục điệt lạc đích tích tượng, tưởng lai tự kỷ đương thì thương đích thực tại thái nghiêm trọng liễu, thậm chí dĩ kinh thương cập tự kỷ bản nguyên, như quả một hữu thập yêu linh đan diệu dược đích thoại, tự kỷ thậm chí hội mạn mạn đích biến thành nhất cá phàm nhân.

"Hồi bẩm sư huynh, nhĩ dĩ kinh hôn mê liễu tam thiên liễu, chí vu na thiên đích chiến quả, bất đãn ngã môn tương na ta tu sĩ toàn bộ diệt sát, tựu liên na cá trúc cơ kỳ tu sĩ dã bị sư huynh đích pháp phù kích tễ, bất quá vi liễu dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, ngã dĩ kinh mệnh lệnh sở hữu nhân bất đắc tiết lộ đương thiên đích nhất thiết, hiện tại dã chích hữu tần sư thúc tri đạo thử sự, hoàn hữu, sư huynh đích na lưỡng kiện pháp khí dĩ kinh bị hủy phôi liễu, nhi giá thị na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích trữ vật đại, ngã môn thùy đô một hữu phiên khán." Vương cổ thuyết trứ thủ xuất nhất cá trữ vật đại, tiểu tâm dực dực địa phóng tại Ngô Nham thân biên.

"Tần minh viễn? Tha hiện tại nhân ni?" Ngô Nham vấn đạo, khước thị đối na trữ vật đại liên khán nhất nhãn đích hưng thú đô khiếm phụng, tha thử khắc tuy nhiên biểu diện thượng nhất phiến bình tĩnh, đãn tại tâm lý khước thị hậu hối đích yếu tử, nhâm tha thiên toán vạn toán, nhưng nhiên một tưởng đáo kết cục hội biến thành giá dạng, tuy nhiên tại danh nghĩa thượng diệt sát điệu liễu nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ, đãn như quả sự tình trọng tân lai quá đích thoại, tha nhất định bất hội nã tự kỷ tu tiên đích tiền đồ hoán na nhất điểm hư danh, khán lai tự kỷ tối cận thuận phong thuận thủy, thực tại thị hữu ta tự đại liễu.

"Hồi bẩm sư huynh, tần sư thúc tại lánh ngoại nhất tọa thạch ốc, yếu bất yếu ngã hiện tại khứ khiếu tha?" Vương cổ đáp đạo.

Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, tùy tức hựu đạo: "Vương cổ, phân phù hạ khứ, giá kỷ thiên ngã yếu tĩnh nhất tĩnh, trừ liễu tần sư thúc, ngã thùy dã bất kiến."

"Giá. . ." Vương cổ trì nghi liễu nhất hạ, đãn hoàn thị cung kính địa đạo: "Thị, vương cổ minh bạch!"

Kiến vương cổ ly khai, Ngô Nham khước thị khổ tiếu bất dĩ, giá kỷ thiên tần minh viễn ứng cai bả tha na sở vị đích bảo quý linh đan đô dụng tại liễu tự kỷ thân thượng liễu ba! Giá hạ hảo liễu, khiếm liễu giá gia hỏa nhất đại bút nhân tình, bất quá tẫn quản như thử, na ta linh đan dã chích bất quá miễn cường duy trì tự kỷ đích thương thế bất tái ác hóa nhi dĩ, phủ tắc đoạn vô khả năng đáo hiện tại toàn thân thượng hạ nhưng thị kịch thống vô bỉ.

"Nhĩ tỉnh liễu." Tần minh viễn bất tri hà thì xuất hiện tại Ngô Nham diện tiền, "Nhĩ ngận lệ hại, khán lai ngã dĩ hậu dã đắc tiểu tâm ta, miễn đắc nhĩ na thiên bất du khoái tiện tương ngã diệt sát liễu."

"Tần sư thúc! Tần lão đại! Nhĩ tựu bất yếu tái lai đả kích ngã liễu, ngã hiện tại đô yếu hậu hối tử liễu, hiện tại nhĩ lão nhân gia hoàn thị khoái bang ngã tưởng tưởng bạn pháp, nhược thị giá dạng nhất thiên thiên hạ khứ, dụng bất liễu nhất niên, ngã tựu hội trọng tân biến thành phàm nhân liễu." Ngô Nham mãn kiểm khổ tiếu đạo.

"Khán lai nhĩ đối tự kỷ đích thương thế ngận thanh sở ma! Ngã đảo bất tất tái lãng phí khẩu thiệt liễu, bất quá thoại thuyết hồi lai, dĩ ngã đích năng lực, ngã dã chích năng nhượng nhĩ đích thương thế bất tái ác hóa nhi dĩ, nhĩ tri đạo, giá kỷ thiên ngã dĩ kinh cấp nhĩ phục hạ liễu nhị thập đa mai linh đan, đô thị tác dụng bất đại, nhi nhĩ nhược tưởng khôi phục như sơ, tất tu đắc hữu nhất khỏa đại bồi nguyên đan tài hành." Tần minh viễn vô khả nại hà địa thuyết đạo.

"Đại bồi nguyên đan?" Ngô Nham kinh nhạ địa khiếu đạo, "Tựu thị nhất khỏa tiện nhu yếu nhất vạn bát thiên linh thạch đích đại bồi nguyên đan? Lão thiên! Ngã chẩm yêu khả năng mãi đắc khởi giá chủng cấp biệt đích linh đan, nan đạo tựu một hữu biệt đích bạn pháp yêu?"

"Bạn pháp tự nhiên ngận đa, bỉ như hữu na vị kết đan kỳ tu sĩ nguyện ý tiêu háo pháp lực tương nhĩ thụ tổn đích bản nguyên tu phục nhất hạ, giá dạng nhĩ bất đãn hội khôi phục như sơ, tu vi canh thị hội đại hữu tiến bộ, hoàn hữu, nhược thị phục hạ nhất chu thiên niên đích dược thảo, nhĩ đích thương thế dã bất hội thị vấn đề." Tần minh viễn hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo.

Thính kiến tần minh viễn sở thuyết đích bạn pháp, Ngô Nham khước thị hữu chủng yếu thổ huyết đích trùng động, tha nhất cá tiểu tiểu đích luyện khí kỳ tu sĩ, hựu chẩm yêu khả năng lao giá khởi kết đan kỳ tu sĩ, chí vu thuyết na thiên niên đích dược thảo, khước thị liên nguyên anh kỳ tu sĩ đô hội động dung đích đông tây, hựu chẩm yêu hội luân đắc đáo tha lai phục dụng.

"Đại bồi nguyên đan ngã thị một hữu, bất quá ngã khước hữu nhất mai tiểu bồi nguyên đan, bất tri thị phủ hữu hiệu quả?" Ngô Nham thí tham trứ vấn đạo, giá khả thị tha tối hậu đích hi vọng liễu.

"Tiểu bồi nguyên đan? Nhĩ cánh nhiên hữu giá chủng linh đan, hắc hắc! Nhĩ hoàn chân thị lệnh ngã kinh nhạ a! Nhĩ nguyên bản thị đả toán bằng thử đan trùng kích trúc cơ kỳ đích ba?" Tần minh viễn hữu ta ý ngoại địa đạo.

"Chẩm yêu? Nan đạo giá tiểu bồi nguyên đan đối ngã đích thương thế hữu dụng?" Ngô Nham cấp thiết địa vấn đạo.

"Một dụng!" Tần minh viễn phi thường kiền thúy địa đạo: "Nhược thị trúc cơ đan hoặc hứa hoàn năng miễn cường thí nhất hạ, đãn thị tiểu bồi nguyên đan ma! Một hữu thái đại đích hiệu quả, bất quá --"

"Bất quá thập yêu?" Ngô Nham thử thì hận bất đắc tương tần minh viễn niết tử, tự kỷ đích thương thế đô như thử nghiêm trọng liễu, tha cánh nhiên hoàn tại diêu đầu hoảng não địa ngoạn chuyển chiết.

Tần minh viễn khước một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị thần tình cổ quái địa khán liễu nhất hội Ngô Nham, giá tài mạn du du địa đạo: "Bất quá dã bất thị một hữu dụng, tiểu bồi nguyên đan chẩm yêu thuyết dã toán thị nhất chủng bất thác đích linh đan, chích bất quá đối vu luyện khí kỳ thập nhất tằng đích tu sĩ hiệu quả bất chẩm yêu hảo bãi liễu, giả như -- ngã thị thuyết giả như, nhất cá luyện khí kỳ lục tằng đích tu sĩ như quả thụ liễu hòa nhĩ đồng dạng nghiêm trọng đích thương, na yêu chích yếu phục hạ nhất khỏa tiểu bồi nguyên đan, lập khắc tựu hội biến đắc sinh long hoạt hổ, khôi phục như sơ đích."

"Luyện khí kỳ lục tằng?" Ngô Nham kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc nan khán khởi lai, tần minh viễn thoại lý đích ý tư tha tự nhiên minh bạch, na tựu thị tự kỷ tựu toán phục dụng liễu tiểu bồi nguyên đan, tối chung đích tu vi dã hội điệt lạc đáo lục tằng, nhi giá dã tựu ý vị trứ tự kỷ giá tam thập dư niên đích tu luyện tại thử khắc hóa vi hư vô.

"Hảo ba! Giá tình huống hoàn bất toán thái tao cao." Mặc nhiên bán hưởng hậu, Ngô Nham hốt nhiên tự trào địa tiếu liễu tiếu đạo: "Bất quá ngã thị hiện tại tựu phục dụng giá tiểu bồi nguyên đan, hoàn thị đẳng đãi ngã đích tu vi hàng đáo lục tằng thì tái phục dụng?"

"Tự nhiên thị việt tảo phục dụng việt hảo, chích thị nhĩ tối hảo yếu hữu tâm lý chuẩn bị, tại tu vi hạ hàng thì, nhĩ đích tâm cảnh nan miễn hội xuất hiện nhất ta ba động, như quả nhĩ bị giá ta phụ diện tình tự sở ảnh hưởng, tình huống hội canh gia ác liệt, tối hậu tiện hội diễn biến thành cổn tuyết cầu nhất dạng đích tình hình, đáo na thì nhĩ bất đãn liên lục tằng đích tu vi bảo bất trụ, tựu thị chỉnh cá nhân đô băng hội điệu dã thị bất kỳ quái đích." Tần minh viễn thuyết đáo thử xử, đốn liễu đốn, hựu đạo: "Giá kỷ thiên ngã hội thân tự tại ngoại diện cấp nhĩ hộ pháp, nhĩ bất tất đam tâm bị nhân đả nhiễu, bất quá tác vi tân khổ phí, na ta tài liêu chế tác thành pháp phù hậu ngã yếu thất thành."

"Thất thành? Nhĩ đảo thị bất toán thái tham tâm, bất quá dĩ ngã hiện tại luyện khí kỳ lục tằng đích tu vi khủng phạ chích năng chế tác đê cấp hạ giai pháp phù, na ta trung giai pháp phù nhĩ thị chỉ vọng bất thượng liễu." Ngô Nham tiếu liễu tiếu đạo, tha tâm lý ngận thanh sở, tần minh viễn như thử thuyết chích thị vi liễu cấp tha lưu điểm diện tử nhi dĩ, tất cánh hiện tại đích tha nhược thị tương na ngũ vạn phân chế phù tài liêu toàn bộ chế tác thành pháp phù đích thoại, chích phạ đắc dụng thượng nhất bách niên.

Tần minh viễn dã thị nhất tiếu, tùy ý địa đạo: "Vô sở vị, chích yếu nhĩ ký đắc tựu hành, nhi thả ngã khả bất nhận vi nhĩ hội vĩnh viễn lưu tại luyện khí kỳ lục tằng, hảo liễu, nhĩ bả na tiểu bồi nguyên đan phục hạ ba! Ngã khứ ngoại diện cấp nhĩ hộ pháp, yếu tri đạo ngã đích thì gian dã ngận bảo quý đích."

Đãi tần minh viễn ly khứ, Ngô Nham khước thị thán liễu khẩu khí, mi đầu trứu liễu trứu, tượng thị tại tư tác trứ thập yêu, lương cửu, tha tự hồ chung vu tố xuất liễu quyết định, tham thủ tòng trữ vật đại trung tương na lưỡng khỏa tiểu bồi nguyên đan thủ liễu xuất lai, tuy nhiên tha bất thanh sở đồng thì phục hạ lưỡng khỏa hội hữu thập yêu hiệu quả, đãn tha khước thị bất đắc bất mạo hiểm nhất thí, nhân vi tại giá cá địa hạ không gian chi nội, nhất thiết đô thị dĩ thực lực lai thuyết thoại, như quả tha đích tu vi sậu nhiên hàng đáo liễu lục tằng, phạ thị tùy tiện nhất cá tu sĩ tiện khả dĩ thủ tẩu tha đích tiểu mệnh, tuy nhiên thuyết vương cổ dữ tần minh viễn đẳng nhân hội hào vô nghi vấn địa bảo hộ tha, đãn na tịnh bất thị nhất cá hoàn toàn chi sách.

Vương cổ đẳng nhân hoàn nhu yếu khứ khai thải nguyên quáng linh thạch, như quả phân xuất nhân thủ lai bảo hộ tha đích thoại, tất nhiên hội tạo thành thực lực hạ hàng, nhi tại giá cá nguy ky tứ phục đích không gian trung, hữu thì hậu đa nhất phân lực lượng đô hội quyết định sinh dữ tử. Nhi tần minh viễn tuy nhiên thị trúc cơ kỳ tu sĩ, khán thượng khứ tự hồ một hữu nhân cảm hoa tha đích ma phiền, đãn thị Ngô Nham khước bỉ nhâm hà nhân đô thanh sở tha đích xử cảnh, tác vi nhất cá tòng đan dược điện điều lai đích tu sĩ, tần minh viễn bản lai tựu tại chế phù điện một hữu đa thiểu nhân vọng, phủ tắc dã đoạn bất hội tại đương sơ tựu cực lực lạp long tự kỷ, nhi hiện tại, hoa ý ký nhiên dĩ kinh bả tha giá không liễu, na yêu thập yêu thì hậu đối phó tha chích thị khán hoa ý đích tâm tình liễu.

Tái thứ thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham kiểm thượng bất tái hữu do dự chi sắc, trực tiếp tương na lưỡng mai tiểu bồi nguyên đan phục liễu hạ khứ.

Chính văn đệ tam thập tam chương cửu tử nhất sinh

( bất hảo ý tư, thượng ngọ hữu sự, sở dĩ vãn canh liễu nhất ta, thỉnh đại gia lượng giải, tạ tạ chi trì bản thư )

Nhất cổ thanh lương mạch nhiên tòng Ngô Nham tiểu phúc trung thăng khởi, tùy tức dĩ cực khoái đích tốc độ hướng tha đích toàn thân mạn duyên khai lai, sở quá chi xử, nguyên bản kịch thống bất dĩ đích địa phương lập khắc bị na nhất cổ thanh lương sở đại thế. Cảm giác đáo na lưỡng khỏa tiểu bồi nguyên đan dĩ kinh phát huy liễu dược hiệu, Ngô Nham bất cảm đãi mạn, lập tức miễn lực thôi động pháp lực tá trợ giá linh dược chi lực khai thủy tu phục khởi thụ tổn đích bản nguyên lai.

Tùy trứ thì gian nhất điểm điểm đích tiêu thệ, Ngô Nham thân thể trục tiệm bị nhất đoàn nhũ bạch sắc đích quang mang sở lung tráo, giá quang mang trung cánh uẩn hàm trứ cực cường đích linh lực, hiển nhiên thị do na lưỡng khỏa tiểu bồi nguyên đan thích phóng xuất lai đích.

Ngô Nham thử thì khước thị tại tâm trung khiếu khổ bất kham, tha thực tại một hữu liêu đáo giá lưỡng khỏa tiểu bồi nguyên đan đích linh hiệu như thử cường đại, tại tha thí trứ dụng pháp lực thao túng na cổ thanh lương đích linh lực thì, khước đại hãi địa phát hiện tự kỷ na dĩ kinh giảm thiểu liễu nhất đại tiệt đích pháp lực cánh nhiên vô pháp tương kỳ khống chế trụ. Tại na cổ bành phái đích linh lực diện tiền, tha đích na điểm pháp lực do như nộ hải trung đích nhất diệp tiểu chu, liên tự bảo đô hữu ta khốn nan.

Sự thực thượng Ngô Nham khước thị phạm liễu nhất cá thác ngộ, tại tha thính văn đại bồi nguyên đan khả dĩ khôi phục tha đích tu vi hậu, tiện tự tác thông minh địa thôn phục liễu lưỡng mai tiểu bồi nguyên đan, dĩ vi khả dĩ tòng sổ lượng thượng di bổ chất lượng.

Đãn thị tần minh viễn chích thị giản đan địa thuyết đại bồi nguyên đan hữu giá chủng hiệu quả, khước tịnh một hữu tường tế giải thích cai như hà phục dụng, nhân vi bất luận thị Ngô Nham hoàn thị tha tự kỷ đô vô pháp lộng đáo đại bồi nguyên đan đích, nhi giá chủng khả dĩ đoạt thiên địa tạo hóa đích linh đan như quả thị cấp nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ phục dụng canh thị hữu chư đa yếu cầu đích.

Hoán cú thoại thuyết loại tự đại bồi nguyên đan hoặc trúc cơ đan giá dạng đích linh đan tuy nhiên thị tu tiên giả mộng mị dĩ cầu đích, đãn nhược dụng tại đê giai tu sĩ thân thượng khước thị dữ độc dược vô dị, như quả cấp nhất cá tu vi chích hữu luyện khí kỳ ngũ lục tằng đích tu sĩ phục dụng nhất mai trúc cơ đan đích thoại, phạ thị tha hội lập khắc bạo thể nhi vong.

Nhi Ngô Nham phục dụng đích tiểu bồi nguyên đan tuy nhiên một hữu trúc cơ đan na yêu cường đại đích linh hiệu, khước dã thị nhu yếu phục dụng đích tu sĩ tất tu hữu luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích tu vi tài khả dĩ, canh hà huống tha hoàn nhất thứ phục dụng liễu lưỡng mai, nhược thị bất xuất vấn đề na tài khiếu quái sự.

Nhãn kiến thể nội na tiểu bồi nguyên đan sở hóa đích linh khí như cuồng phong cự lãng bàn tứ xử tứ ngược, Ngô Nham bất do đắc tâm như tử hôi, hiện tại sự tình đích phát triển dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích khống chế, tha đích na nhất điểm điểm khả liên đích pháp lực dã chích năng miễn cường duy hộ trụ tâm mạch, chí vu thân thể kỳ tha đích bộ vị khước chích năng thính thiên do mệnh liễu.

"Tích tích ba ba" đích khinh hưởng bất đoạn tòng na nhũ bạch sắc đích quang mang trung truyện lai, khước thị Ngô Nham đích thân thể vô pháp thừa thụ na bàng đại linh khí đích trùng kích, cố nhi bị ngạnh sinh sinh băng liệt khai nhất đạo đạo huyết nhục mô hồ đích thương khẩu.

Ngô Nham đối thử khước thị trí nhược võng văn, giá biểu diện đích thống khổ dữ thân thể nội kinh mạch đích thống khổ bỉ khởi lai thực tại bất trị đắc nhất đề, na tài thị thâm nhập cốt tủy đích thống sở, kỷ hồ mỗi thì mỗi khắc đô nhượng tha tần lâm hôn mê đích biên duyến. Bất quá Ngô Nham dã thanh sở, nhược thị tha chân đích nhẫn thụ bất trụ giá toản tâm đích thống khổ nhi hôn mê quá khứ đích thoại, tha khủng phạ tựu tái dã vô pháp tỉnh quá lai liễu.

Nhất ba hựu nhất ba tứ ngược đích linh khí bất đoạn trùng kích nhi lai, Ngô Nham thậm chí cảm giác tự kỷ phảng phật dĩ kinh tử khứ nhất bàn, chỉnh cá linh hồn đô bị na vô biên đích thống khổ trùng xoát đắc thiên sang bách khổng, não hải trung sở hữu đích ký ức, sở hữu đích họa diện đô yên một tại na vô cùng vô tẫn đích hắc ám chi trung, duy nhất sở thặng hạ đích chích thị nhất cá tín niệm -- kiên trì.

Bất tri quá liễu đa cửu, vi nhiễu tại Ngô Nham thân bàng đích nhũ bạch sắc quang mang tiêu thất bất kiến, nhi Ngô Nham y nhiên bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế, chích thị tha toàn thân thượng hạ đích y vật đô biến đích chi ly phá toái, huyết tích ban ban, nhi đầu thượng nguyên bản tề chỉnh đích trường phát canh thị loạn tác nhất đoàn.

Lương cửu, Ngô Nham đích thân thể chung vu vi vi động liễu nhất hạ, đãn khước thị ngận bất tự nhiên, phảng phật thị lánh ngoại nhất cá nhân tại thao túng giá cá thân thể nhất dạng. Tiệm tiệm đích, Ngô Nham hoãn mạn địa sĩ khởi đầu lai, song mục chi trung khước đái trứ nhất ti mê mang, phảng phật trầm thụy liễu thiên vạn niên, vong khước liễu sở hữu đích quá vãng vân yên.

Ngô Nham đích mục quang tại thạch ốc chi trung lai hồi bồi hồi liễu ngận cửu hậu, hựu lạc tại liễu tự kỷ đích thân thượng, thử thì tha tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu, chung vu tại khổ khổ tư tác liễu phiến khắc hậu, tha nhãn trung mê mang chi sắc tiệm khứ, hồi phục liễu tòng tiền đích thanh minh.

"Giá thứ hoàn chân thị mệnh huyền nhất tuyến, nguy hiểm chi cực, bất quá thu hoạch khước thị bất thác, tuy nhiên chích thị tương tu vi cố định tại luyện khí kỳ đệ bát tằng, đãn chí thiểu yếu bỉ luyện khí kỳ lục tằng yếu hảo đích đa, canh hà huống tự kỷ đích thân thể tại kinh quá na cường đại đích linh khí trùng kích hậu, tự hồ phát sinh liễu bất tiểu đích cải biến, tưởng lai giá tiện thị dịch kinh tẩy tủy đích hiệu quả ba! Như thử nhất lai, tự kỷ kim hậu đích tu luyện ứng cai thị khoái tốc hứa đa liễu."

Ngô Nham tự ngôn tự ngữ trứ trạm khởi thân lai, khán liễu nhất nhãn thân thượng tảo dĩ thị thiên sang bách khổng đích y vật, đạm đạm nhất tiếu, huy thủ tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất sáo tân đích y vật hoán thượng, giá tài hoãn bộ tẩu xuất thạch ốc.

"Chẩm yêu giá yêu khoái? Nhĩ ứng cai tương tu vi đa củng cố kỷ nhật đích, di?" Ngô Nham tài lai đáo thạch ốc xuất khẩu xử, tần minh viễn đích thân ảnh tiện tòng bàng biên đích nhất gian thạch ốc nội thiểm hiện xuất lai, đả lượng liễu Ngô Nham kỷ nhãn hậu đột nhiên đạo: "Kỳ quái? Nhĩ chẩm yêu nhưng nhiên thị luyện khí kỳ bát tằng? Nhi thả, tự hồ chỉnh cá nhân đô phát sinh liễu nhất ta biến hóa, nan đạo nhĩ hựu phục liễu thập yêu linh đan?"

"Bất thị thập yêu linh đan, chích thị tiểu bồi nguyên đan, bất quá ngã nhất cộng phục dụng liễu lưỡng mai nhi dĩ." Ngô Nham khước thị một hữu ẩn man, đối vu tần minh viễn giá dạng tu vi viễn cao vu tha đích tu sĩ nhi ngôn, tu vi thượng xuất hiện đích ta hứa biến hóa đô thị man bất trụ đích.

"Lưỡng mai tiểu bồi nguyên đan!" Thính đáo Ngô Nham đích thoại, tần minh viễn khước thị kinh nhạ đích khiêu liễu khởi lai, "Nhĩ cánh nhiên nhất thứ thôn phục liễu lưỡng mai! Nhi thả hoàn một hữu tử! Nan đạo na chủng vô bỉ vô tế đích thống khổ nhĩ cư nhiên ngao quá lai liễu?"

Kiến đáo tần minh viễn kinh nhạ vô bỉ đích dạng tử, Ngô Nham đảo thị hữu ta kỳ quái, na chủng thống khổ đích xác thị thường nhân sở bất năng nhẫn thụ đích, đãn nhược thị tha đích pháp lực một hữu giảm thiểu na yêu đa đích thoại, tha sở thừa thụ đích thống khổ chí thiểu hoàn hội giảm thiểu nhất bán, án lý thuyết giá bất quá thị ngận chính thường đích nhất kiện sự, căn bản bất trị đắc tần minh viễn đại kinh tiểu quái, nan đạo thuyết giá lý diện hữu thập yêu áo bí?

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham lập khắc tiếu trứ đả thú đạo: "Vi thập yêu ngã tựu ứng cai tử? Hoàn hữu, nhĩ chẩm yêu tri đạo na chủng thống khổ đích tư vị? Mạc phi tòng tiền nhĩ lão nhân gia dã tố quá đồng dạng đích xuẩn sự?"

"Xuẩn sự?" Tần minh viễn lãnh hanh liễu nhất thanh, khước đạo: "Thử sự na hữu như thử giản đan, nhĩ thụ thương chi hậu, toàn thân đích tu vi bất quá thị miễn cường đạt đáo bát tằng nhi dĩ, khả nhĩ khước thiên thiên thôn phục liễu lưỡng mai tiểu bồi nguyên đan, nhi na lưỡng khỏa linh đan trung sở uẩn hàm đích linh lực căn bản thị nhĩ vô pháp thao túng đích, nhĩ một hữu bạo thể nhi vong hoàn chân thị nhất cá kỳ tích."

"Kỳ tích? Cáp! Nhĩ thuyết đích đảo dã bất thác, ngã kim thứ đích xác thị cửu tử nhất sinh, ân! Ứng cai cú tư cách thành vi kỳ tích liễu." Ngô Nham ngữ khí khinh tùng địa đạo.

"Bất! Nhĩ căn bản một hữu minh bạch ngã tại thuyết thập yêu, ngã bất thị chỉ nhĩ kinh lịch cửu tử nhất sinh hậu hoạt liễu hạ lai, nhi thị nhĩ cánh nhiên cường hành tương tự kỷ đích tư chất cải biến liễu nhất tiểu bán!" Tần minh viễn cấp cấp diêu đầu đạo, tự hồ ngận hưng phấn đích dạng tử, "Nhĩ giá chủng tình hình tài thị chân chính đích dịch kinh tẩy tủy, nhĩ khả tri đạo tại tu tiên giới trung đối vu tu sĩ tối trọng yếu đích thị thập yêu?"

"Bất thị công pháp đích cường nhược, dã bất thị linh khí đích đa quả, nhi thị tự thân đích tư chất, nhân vi công pháp hòa linh khí đô thị hậu thiên khả dĩ cải biến đích, duy độc tự thân đích tư chất khước thị tiên thiên tiện hình thành đích, nhi chích yếu thị tư chất thượng giai đích tu sĩ, kỳ tu luyện đích tốc độ đô thị phi khoái vô bỉ. Đãn giá dạng đích tu sĩ khước thị ngận thiểu kiến đích, tựu bỉ như thuyết ngã môn vân mộng tông hữu cận ngũ thập vạn tu sĩ, đãn năng xưng đắc thượng thị tư chất thượng thừa đích tu sĩ dã bất quá tài nhất vạn đa."

"Nhĩ thị chỉ nội cửu phong đệ tử?"

"Bất thác, giá ta tu sĩ tựu toán thị tối soa đích dã năng ngưng kết kim đan, đãn thị tại tu tiên giới trung loại tự giá dạng đích tu sĩ khước thị thiểu chi hựu thiểu, tuyệt đại bộ phân đô thị như nhĩ ngã giá dạng tư chất bình bình đích tu sĩ, dã chính nhân vi như thử, kỷ hồ sở hữu đích tu sĩ đô hội tưởng bạn pháp tẫn lượng cải biến tự kỷ đích tư chất, đãn thử sự khước một hữu na yêu giản đan. Yếu tri đạo mỗi cá tu sĩ đích nhục thân đô thị tha môn đắc thành đại đạo tối đại đích y bằng, na phạ hữu ti hào cải biến, đô hội tại đại đạo thượng hình thành nhất cá cự đại đích chướng ngại, nhân vi giá tài thị chân chính đích nghịch thiên nhi vi."

Tần minh viễn thuyết đáo thử xử đốn liễu đốn, kế tục đạo: "Tượng ngã môn sở tri đích na ta long tủy đan, trúc cơ đan hoặc đại tiểu bồi nguyên đan đẳng linh đan, đô thị hữu trứ cải biến tu sĩ nguyên hữu tư chất đích tác dụng, khả dĩ thuyết giá thị nhất chủng tuần tự tiệm tiến đích cải biến, đãn giá chủng cải biến chích thị vi hồ kỳ vi đích, căn bản toán bất thượng thị chân chính đích dịch kinh tẩy tủy."

"Bất quá trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng cường hành cải biến tự thân tư chất đích phương pháp, na tựu thị đồng thì hấp nạp tại tự thân tu vi tam bội dĩ thượng đích linh khí, nhiên hậu lợi dụng na hoành trùng trực chàng đích bàng đại linh khí tương thân thể nội đích kinh mạch cải biến, tại thử quá trình trung, kỳ thống khổ thị nan dĩ tưởng tượng đích, trừ phi thị tâm chí kiên định đích tu sĩ, phủ tắc đô hội nhân vô pháp thừa thụ na chủng khả phạ đích thống khổ nhi phóng khí, đãn tại phóng khí đích đồng thì dã thị giá cá tu sĩ hồn phi phách tán chi thì. Hiện tại, nhĩ cai minh bạch ngã vi hà hội kinh nhạ liễu ba!"

"Nguyên lai thị như thử." Thính hoàn tần minh viễn đích giải thích, Ngô Nham dã cấm bất trụ xuất liễu nhất thân lãnh hãn, tưởng bất đáo tha nhất thì cấp táo, khước soa điểm bả tiểu mệnh đâu điệu, khán lai dĩ hậu giá chủng sự tình hoàn thị tam tư nhi hậu hành đích hảo.

"Hảo liễu, nhĩ giá dã toán thị nhân họa đắc phúc liễu, hiện tại nhĩ đích tư chất ứng cai khoái cản thượng bản nhân liễu, tưởng lai dụng bất liễu đa cửu, tiện hội khôi phục đáo nguyên lai đích tu vi, na cá thì hậu nhĩ khả biệt vong liễu ngã na thất thành đích pháp phù a!" Kiến Ngô Nham diện thượng chung vu lộ xuất nhất ti hậu phạ đích thần tình, tần minh viễn tài hữu ta đắc ý địa đạo.

"Phóng tâm hảo liễu, bất hội thiểu nhĩ nhất trương đích, bất quá tại thử chi tiền, nhĩ hoàn thị nhu yếu tố nhất kiện sự tình đích." Ngô Nham vi tiếu trứ đạo.

"Thiểu lai giá sáo, nhĩ tiểu tử bất yếu thí đồ sái lại, như quả tưởng tái nhượng ngã thế nhĩ tố sự tình, dã hành, na ta pháp phù ngã tái đa yếu nhất thành!"

"Sư thúc lão đại, nhĩ chí thiểu ứng cai thính ngã bả thoại thuyết hoàn, ngã bất thị nhượng nhĩ thế ngã tố sự tình, nhi thị vi nhĩ tự kỷ, nan đạo nhĩ bất giác đắc hiện tại đích nhĩ hữu ta thế đan lực cô yêu?" Ngô Nham tiếu hi hi địa vọng trứ tần minh viễn, hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo: "Ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm nhất đàm, na ta pháp phù ma! Hoàn thị nhất nhân nhất bán hảo liễu, bất quá tác vi bổ thường, ngã khả dĩ tống cấp nhĩ tam thập nhị cá trung thành đích thủ hạ, như hà?"

Chính văn đệ tam thập tứ chương luyện khí điện tu sĩ

Đạm tử sắc đích vụ nhược hữu nhược vô địa tương chỉnh tọa tiểu thành lung tráo tại kỳ trung, mông lông trung hựu thấu trứ kỷ phân thần bí, tại giá địa hạ không gian lý tự nhiên thị một hữu dương quang dữ tinh quang, duy hữu giá thập kỷ cá thì thần tiện xuất hiện nhất thứ đích tử vụ tài hội cấp giá cá khô táo đích địa phương đái lai nhất ti sinh động.

Ngô Nham mạn mạn địa tại giá tử vụ trung xuyên hành trứ, lưỡng bàng thị nhất tọa tọa an tĩnh đích thạch ốc, thử khắc tiểu thành trung đại bộ phân đích tu sĩ đô dĩ kinh tại tử vụ lai lâm thì ly khai tiểu thành tiền khứ khai thải linh thạch, nhân vi căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, tại tử vụ xuất hiện hậu đích lục cá thì thần nội, đại bộ phân quần cư linh thú đô bất hỉ hoan hoạt động, giá đoạn thì gian tương đối lai thuyết thị tối an toàn đích.

Ngô Nham dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt một hữu ly khai tiểu thành liễu, giá nhất phương diện thị nhân vi dĩ tha hiện tại đích tu vi khởi bất liễu thái đại tác dụng, lánh nhất phương diện khước thị nhân vi tần minh viễn dĩ kinh toàn bàn địa tiếp thụ liễu tha đích kiến nghị, tương vương cổ đẳng nhân thu vi thủ hạ, giá đoạn thì gian dĩ lai, do vu hữu tần minh viễn giá cá cao thủ tọa trấn, bất đãn khai thải đích linh thạch bỉ nguyên lai yếu đa thượng nhất bội, canh thị tương kỷ cá tiểu đoàn thể thu quy huy hạ, hiện tại tần minh viễn thủ hạ đích tu sĩ túc hữu cận bách danh, kỳ trung luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích tu sĩ tựu hữu nhị thập kỷ danh, tuy nhiên nhưng nhiên vô pháp dữ hoa ý đích thế lực kháng hành, đãn chí thiểu bất tái hội tượng tòng tiền na dạng một hữu ti hào hoàn thủ chi lực liễu.

Hiện tại Ngô Nham mỗi thiên yếu tố đích sự tình tiện thị chế tác đê cấp hạ giai pháp phù, gian hoặc luyện chế kỷ kiện đê cấp pháp khí, trừ thử chi ngoại tiện thị nhất tâm tá trợ na trung giai nguyên quáng linh thạch lai tu luyện. Bất quá mỗi thiên tử vụ xuất hiện chi tế, tha tổng thị hỉ hoan tại giá phiêu phiêu miểu miểu đích tử vụ trung tán bộ, dã chích hữu tại giá cá thì hậu, tha đích thân tâm tài hội triệt để phóng tùng hạ lai.

Thử thì nhất đạo nhân ảnh hốt nhiên tòng Ngô Nham tiền phương đích nhất gian thạch ốc nội thiểm hiện xuất lai, đãn tựu tại đồng thì, lánh nhất đạo thân ảnh bất tri tòng hà xử phi xuất, cương hảo đáng tại Ngô Nham diện tiền, thử tu sĩ khước thị tằng kinh hòa Ngô Nham đồng ốc nhi trụ đích thiết trực, bất quá tảo tại nhất cá nguyệt tiền tha tựu bị Ngô Nham lược thi tiểu kế lộng đáo liễu tần minh viễn đích đội ngũ trung, chích bất quá tùy hậu hựu bị tần minh viễn tống lai bảo hộ Ngô Nham, thử thì tha hiện tại dĩ kinh thị luyện khí kỳ thập tam tằng, đối phó nhất bàn đích tu sĩ tự nhiên một hữu vấn đề.

Đối vu tần minh viễn đích an bài, Ngô Nham khước dã một hữu cự tuyệt, tuy nhiên hiện tại đích tha tựu toán đối thượng luyện khí kỳ thập tam tằng tu sĩ y nhiên khả dĩ bảo trụ tiểu mệnh, đãn khuyết thiểu liễu bích nguyệt kiếm hòa phong nhận giá lưỡng kiện trung giai pháp khí, tha tổng thị một hữu thái đa đích bả ác.

"Hắc hắc! Lưỡng vị bất yếu ngộ hội a! Tại hạ một hữu ác ý đích." Na cá đột nhiên xuất hiện đích tu sĩ tiểu tâm dực dực địa bồi tiếu trứ đạo, tha chích bất quá luyện khí kỳ bát tằng đích dạng tử, tự nhiên đối dĩ kinh thị luyện khí kỳ đính tằng đích thiết trực hữu ta hoàng khủng.

"Nga, ngã dã một hữu thuyết nhĩ hữu ác ý, bất quá nhĩ khả dĩ tẩu liễu." Ngô Nham đạm đạm địa đạo, hiện tại đích tha tại giá tiểu thành trung dã toán hữu ta danh khí, tất cánh hoàn một hữu na nhất cá bát tằng đích tu sĩ cảm nhượng thập tam tằng đích tu sĩ tố tự kỷ đích bảo phiêu, nhi thả hoàn nhất phó lão thần tại tại, di chỉ khí sử đích dạng tử.

"Ách, hắc! Mạo muội vấn nhất hạ, các hạ thị Ngô Nham sư huynh yêu?" Na cá tu sĩ hữu ta thảo hảo địa vấn đạo.

Thính đáo đối phương đề khởi tự kỷ đích danh tự, Ngô Nham đích mi đầu vi vi trứu liễu trứu, giá tài chuyển quá thân lai đả lượng liễu na cá tu sĩ nhất nhãn, thử nhân trung đẳng thân tài, tương mạo phổ thông chi cực, duy hữu nhất trương chủy ba hựu tiêm hựu bạc, tái gia thượng kỷ căn tùy phong trương nha vũ trảo đích hoàng sắc hồ tử, ngận dung dịch cấp nhân nhất chủng du chủy hoạt thiệt đích cảm giác.

"Nhĩ thị luyện khí điện tu sĩ, lai hoa ngã tố thập yêu? Hảo tượng bản nhân tịnh bất thị chế phù điện đích chủ sự chi nhân ni!" Ngô Nham vi vi tiếu liễu tiếu đạo, tại khán xuất đối phương thị luyện khí điện đích tu sĩ hậu, tha hốt nhiên đối giá cá nhân đích lai ý hữu ta cảm hưng thú.

Tại bị Ngô Nham nhất khẩu đạo xuất thân phân hậu, na cá tu sĩ kiểm sắc đốn thì một hữu liễu huyết sắc, "Ách, nhĩ -- nhĩ chẩm yêu khán xuất tại hạ thân phân đích, yếu tri đạo --"

"Yếu tri đạo nhĩ xuyên đích thị chế phù điện đích y phục thị ba!" Ngô Nham nhiêu hữu hưng trí địa đạo: "Khả tích nhĩ đích thủ pháp thái chuyết liệt liễu, như quả ngã thị nhĩ, tựu bất hội như nhĩ giá bàn ngu xuẩn, thủ tiên, nhĩ đích hữu thủ tam cá chỉ tiêm đô hữu đạm đạm đích thanh tử sắc, giá thị trường kỳ sử dụng dẫn hỏa quyết sở trí, hoàn hữu, ngã tòng nhĩ thân thượng văn đáo liễu nhất cổ liệt viêm du đích vị đạo, giá chủng vị đạo tuyệt đối bất thị nhất nhật lưỡng nhật đoản thì gian hình thành đích, chích hữu trường niên luy nguyệt tần phồn đích sử dụng liệt viêm du tài hội xuất hiện giá chủng tình huống, sở dĩ nhĩ tuyệt đối bất thị phù công đệ tử, canh bất hội thị thảo công đệ tử, nhân vi thảo dược đích vị đạo hội bỉ liệt viêm du đích vị đạo canh gia trì cửu."

Thính hoàn Ngô Nham đích phân tích, na cá luyện khí điện đích tu sĩ dữ nhất bàng đích thiết trực đô hữu ta sỏa nhãn, tha môn chẩm yêu dã tưởng tượng bất đáo Ngô Nham tự hồ chích thị mạn bất kinh tâm đích tảo liễu nhất nhãn, tựu phát hiện liễu giá yêu đa đích phá trán, đương nhiên tha môn tịnh bất tri đạo Ngô Nham thử khắc tâm trung chính tại ám khiếu nghiêu hạnh, nhược bất thị tha tố liễu tam thập niên đích hỏa công đệ tử, thị tuyệt bất khả năng phát hiện na tu sĩ đích để tế đích.

"Ngô sư huynh tuệ nhãn như cự, tại hạ hoàng hóa bội phục đắc ngũ thể đầu địa, hoàn thỉnh Ngô sư huynh nguyên lượng, tất cánh sổ nguyệt lai, ngã luyện khí điện dữ quý chế phù điện quan hệ nhất hướng bất hảo, tại hạ xuất thử hạ sách, dã thị bất đắc dĩ vi chi đích." Na khiếu hoàng hóa đích tu sĩ thần tình canh gia cung kính địa đạo.

"Nga, nhĩ dã tri đạo lưỡng điện quan hệ bất giai, ký nhiên như thử, nhĩ mạo hiểm lai kiến ngã, bất hội chích thị chuyên lai cung duy bản nhân đích ba? Tiên thuyết thuyết nhĩ đích lai ý." Ngô Nham bất động thanh sắc địa đạo.

"Hắc! Giá cá tự nhiên, Ngô sư huynh, sự tình thị giá dạng, ngã môn luyện khí điện đích nhất vị sư huynh tưởng hòa nâm đàm nhất bút sinh ý, sở dĩ đặc phái tại hạ hòa Ngô sư huynh liên hệ nhất hạ, như quả nâm cảm hưng thú đích thoại, bất phương khứ ngã môn luyện khí điện na biên đàm nhất đàm, tại hạ sư huynh hội hoan nghênh chi chí."

"Khứ luyện khí điện? Bất hành! Nhĩ chẩm yêu bất khiếu nhĩ đích na vị sư huynh lai giá lý hòa ngã đàm ni? Ngã đồng dạng dã hội hoan nghênh chi chí đích." Ngô Nham lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo.

"Giá cá. . . Tại hạ sư huynh thực tại hữu ta bất tiện lai thử, hoàn vọng Ngô sư huynh kiến lượng." Hoàng hóa hữu ta dam giới địa đạo.

Ngô Nham bình tĩnh địa khán liễu hoàng hóa nhất nhãn, tại khán xuất đối phương đích thân phân đích thì hậu, tha tiện dĩ sai xuất liễu đối phương hoa đáo tha thị sở vi hà sự, bất tiêu thuyết thị nhân vi tự kỷ thủ trung đích pháp phù. Giá đoạn thì gian vi liễu chi trì tần minh viễn năng cú tại chế phù điện trạm ổn cước cân, tha bất đãn tương tự kỷ khố tồn đích đại bộ phân pháp phù đô thượng giao liễu xuất khứ, hoàn dĩ mỗi thiên kỷ thập trương đích tốc độ chế tác trứ, hạnh hảo na đô thị ta đê cấp hạ giai pháp phù, tha chế tác khởi lai đô thị hào bất phí lực, phủ tắc quang thị tần minh viễn đích na ta thủ hạ đích tiêu háo tựu nhượng tha đầu thống bất dĩ.

Bất quá hiện tại khán lai thử sự dĩ kinh bị biệt đích tu sĩ tri hiểu liễu, giá đối Ngô Nham lai thuyết chân bất tri thị hảo sự hoàn thị phôi sự, như quả đan thuần tòng trám thủ linh thạch thượng lai giảng, tha tự nhiên thị nguyện ý tương đại đa sổ pháp phù xuất thụ xuất khứ, đãn nhược thị trạm tại tần minh viễn đích giác độ, thử sự hội lệnh tha dữ hoa ý chi gian đích mâu thuẫn canh gia kích liệt. Nhi thả Ngô Nham hiện tại hoàn ẩn ẩn hữu nhất chủng bất an đích cảm giác, na tựu thị hoa ý giá nhất cá nguyệt lai đích biểu hiện thái an tĩnh liễu, bất đãn một hữu ti hào vi nan tần minh viễn, thậm chí tại kỷ cá nhất hướng trung lập đích tiểu đoàn thể đầu kháo tần minh viễn hậu dã một hữu thập yêu biểu kỳ, giá kỷ hồ lệnh Ngô Nham hoài nghi tha đương sơ đích phán đoạn xuất hiện liễu thác ngộ.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham hoàn thị quyết định chinh cầu nhất hạ tần minh viễn đích ý kiến, bất quản chẩm yêu thuyết, giá ta pháp phù dã hữu tha đích nhất bán.

"Nhĩ tiên hồi khứ ba! Thử sự dung ngã tái khảo lự nhất hạ." Ngô Nham đối hoàng hóa bãi bãi thủ, tùy tức chuyển thân ly khứ.

--------

Kỷ cá thì thần chi hậu, tại chuyên chúc vu Ngô Nham tự kỷ nhất cá nhân đích thạch ốc nội, tần minh viễn chính tĩnh tĩnh địa tọa tại Ngô Nham đối diện, tự hồ tại trầm tư trứ thập yêu, nhi Ngô Nham dã thị đồng dạng trầm mặc trứ.

Lương cửu, tần minh viễn thủ tiên đả phá liễu trầm mặc, "Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập yêu yếu giá yêu tố? Ngã môn hiện tại đích tình hình ngận bất thác, cổ kế dụng bất liễu kỷ niên, ngã môn đại gia tựu hội thấu túc sở hữu đích trung giai nguyên quáng linh thạch, cao cao hưng hưng địa ly khai giá cá quỷ địa phương, giá thị ngã môn sở hữu nhân cộng đồng đích tâm nguyện, dã thị nhĩ đương sơ nhượng ngã đái lĩnh vương cổ tha môn đích sơ trung, đãn thị nhĩ hiện tại khước hốt nhiên cáo tố ngã, kế hoa cải biến liễu, nhĩ khiếu ngã chẩm yêu khứ hòa tha môn thuyết?"

Khinh khinh thán liễu khẩu khí, Ngô Nham do dự liễu phiến khắc, chung vu hữu ta gian nan địa thuyết đạo: "Bất thị ngã tưởng cải biến kế hoa, nhi thị hữu nhân bất hội nhượng ngã môn hoàn thành kế hoa, tựu toán ngã môn tương trung giai nguyên quáng linh thạch đô khai thải cú liễu, ngã môn dã vị tất năng ly khai thử địa đích."

"Nhĩ thuyết thập yêu? Thị thùy bất hội nhượng ngã môn hoàn thành kế hoa? Thị hoa ý? Bất khả năng! Tha hoặc hứa bỉ ngã môn đích thực lực yếu cường, đãn hoàn tố bất đáo giá nhất điểm." Tần minh viễn bất tiết địa đạo.

"Bất thị hoa ý, thị lánh nhất cá nhân." Ngô Nham đích ngữ khí hốt nhiên bình tĩnh hạ lai.

"Thị thùy?" Tần minh viễn đích thần tình nhất hạ tử biến đích bất tự nhiên khởi lai.

Ngô Nham khước một hữu hồi đáp tần minh viễn đích thoại, nhi thị hốt nhiên thuyết khởi liễu bất tương kiền đích nhất kiện sự, "Kỳ thực, ngã nhất trực đô ngận hảo kỳ, nhĩ thuyết nhĩ đích tư chất bất thác, đương niên thậm chí soa nhất điểm tiến nhập nội cửu phong, nhi nhĩ đích gia tộc tại lam tinh tinh vực dã toán tiểu hữu danh khí, chí vu nhĩ đích luyện đan thuật canh thị tại đồng giai tu sĩ trung diêu diêu lĩnh tiên, đãn thị, hiện tại ngã tưởng tri đạo, nhĩ vi hà hội tòng đan dược điện bị điều đáo chế phù điện, tùy hậu hựu bị tống đáo giá lý?"

Thính đáo Ngô Nham đích thoại, tần minh viễn đích kiểm sắc nhất hạ tử biến đích thương bạch khởi lai, nhi Ngô Nham thậm chí năng cú cảm đáo tha đích nhất song thủ tại bất đình đích chiến đẩu, quá liễu hứa cửu, tha tài trường thán nhất thanh, phảng phật tại thuấn gian thương lão liễu thập niên nhất dạng, "Nhĩ thuyết đích một hữu thác, ngã vô luận như hà dã ly bất khai giá cá địa hạ không gian, giá cá kết quả, tại ngã đạp nhập giá khỏa tinh cầu đích na nhất khắc khởi tiện chú định liễu, Ngô Nham, nhượng vương cổ tha môn khứ đầu kháo hoa ý ba! Dã hứa cân trứ tha, tha môn tài hội hữu trọng kiến thiên nhật đích na nhất thiên."

"Ngã bất đồng ý." Ngô Nham nhưng nhiên thị đạm đạm đích ngữ khí.

"Nhĩ bất đồng ý! Nhĩ hữu thập yêu tư cách bất đồng ý!" Tần minh viễn khước hốt nhiên khiêu liễu khởi lai, nhất bả thu trụ Ngô Nham đại hống đạo: "Đương sơ thị nhĩ nhượng ngã hòa hoa ý tác đối! Tiếp trứ hựu bả na ta lạp ngập nhưng cấp ngã lai xử lý! Hiện tại hảo liễu! Nhĩ bất đồng ý! Nhĩ đáo để hoàn tưởng chẩm yêu dạng!"

"Ngã chích tưởng ly khai giá lý, bất quá bất thị ngã tự kỷ, nhi thị sở hữu nhân, bao quát nhĩ tại nội." Ngô Nham nhưng nhiên thị bình tĩnh đích vọng trứ tần minh viễn đạo.

Tần minh viễn lăng liễu phiến khắc, hoàn thị tùng khai liễu Ngô Nham, bất quá khước thị tái thứ khôi phục đáo na chủng tâm như tử hôi đích trạng thái.

"Ngã năng sai đáo sự tình đích khởi nhân, na cá nhân thực lực ngận cường đối bất đối? Thân hậu đích thế lực ngận lệ hại đối bất đối? Nhi thả tự hồ bất quản thị tu vi hoàn thị ngoại biểu đô yếu bỉ nhĩ hoàn mỹ đối bất đối? Nhĩ như quả thị giá yêu tưởng đích, ngã tựu tất tu đắc cáo tố nhĩ, bất yếu bả nhĩ tự kỷ đương tố tiểu sửu lai khán đãi! Dã bất yếu nhượng na cá hỗn đản bả nhĩ đương tố ngoạn cụ nhất dạng nhưng lai nhưng khứ! Hiện tại, nhĩ hữu lưỡng điều lộ, đệ nhất điều lộ, tẫn khoái đề thăng tự kỷ đích thực lực, tái ủng hữu nhất cá bàng đại đích thế lực, đương nhĩ hữu nhất thiên trạm tại hòa na nhân đồng dạng cao độ đích thì hậu, nhĩ tiện khả dĩ tùy tâm sở dục địa tố nhĩ tưởng tố đích sự; nhi đệ nhị điều lộ, tựu thị tại giá địa hạ không gian lý chung lão nhất sinh, na dạng đích thoại, ngã môn nhất kiền nhân dã chích năng kỳ đảo tại ngã môn tọa hóa chi tiền nhĩ năng tương tu vi đề thăng đáo nguyên anh kỳ."

( hựu thị tân đích nhất chu, cảm tạ hỉ hoan bản thư đích bằng hữu tại quá khứ nhất đoạn thì gian nội đích đại lực chi trì, lão thực thuyết lại điểu tòng lai một hữu tưởng quá bản thư hội thủ đắc giá dạng đích thành tích, tại tiếp hạ lai đích thì gian lý, lại điểu hội tẫn khả năng gia khoái canh tân tốc độ, đương nhiên, dã đồng dạng hi vọng đại gia cấp lại điểu đề xuất bảo quý đích ý kiến hòa kiến nghị, tối hậu tái hậu nhan cầu nhất hạ thôi tiến hòa thu tàng phiếu. )

Chính văn đệ tam thập ngũ chương trung giai linh thạch

Ngô Nham tĩnh tĩnh đích lập tại thạch ốc môn khẩu, diện sắc bình tĩnh, tha dĩ kinh tại giá lý trạm liễu kỷ cá thì thần liễu, nhãn kiến tử vụ tái thứ thăng khởi, tần minh viễn y cựu một hữu tòng thạch ốc trung tẩu liễu xuất lai, bất quá tha khước tịnh bất trứ cấp, tha tương tín tần minh viễn hội tố xuất chính xác đích tuyển trạch.

"Sư huynh, ngã môn kim thiên hoàn xuất bất xuất thành?" Vương cổ tiễu tiễu địa lai đáo Ngô Nham thân biên tiểu thanh địa vấn đạo, hiện tại tha hòa lý vân tề minh đẳng nhân đô bị tần minh viễn ủy dĩ trọng nhâm, các tự đái lĩnh trứ nhất cá tiểu tổ, phân quản trứ bất đồng đích sự tình, bỉ như vương cổ đái lĩnh đích tiểu tổ chuyên trách địa hình khám tham, lý vân đái lĩnh đích tiểu tổ chuyên trách khai thải linh thạch nguyên quáng, nhi tề minh đích tiểu tổ tắc thị phụ trách phòng ngự dữ tiến công.

Bất đắc bất thuyết, tần minh viễn tại quản lý giá phương diện ngận hữu lưỡng hạ tử, giá dã thị Ngô Nham vi hà yếu giảo tẫn não trấp địa bả tha lạp hạ thủy đích nguyên nhân, tuy nhiên thuyết hữu ta bất quang thải, đãn tổng bỉ khán trứ tha bị na nhân mạn mạn chỉnh tử đích hảo.

"Thông tri hạ khứ, kim thiên đại gia khả dĩ hưu chỉnh nhất hạ, tòng kim dĩ hậu ngã môn sở hữu đích nhân đô yếu xuất thành nhất thiên, nhiên hậu tái tu luyện nhất thiên, hiện tại ngã môn đích nhân chỉnh thể thực lực đô thái nhược liễu, ngã bất tưởng khán đáo tái hữu thương vong đích sự tình xuất hiện." Ngô Nham hốt nhiên hạ đạt liễu nhất cá khán tự mạc danh kỳ diệu đích mệnh lệnh.

"Giá --" vương cổ thính đáo Ngô Nham đích phân phù, khước thị hữu ta do dự địa đạo, "Ngã môn hiện tại đích mục tiêu bất thị tẫn khoái ly khai giá cá địa hạ không gian yêu? Như quả thị giá dạng đích thoại, giá cá mục tiêu hội bị vô hạn kỳ duyên trường đích, ngã tưởng, giá đối vu đại gia đích sĩ khí hội hữu ảnh hưởng."

"Nga, thị mạ?" Ngô Nham vi vi nhất tiếu, đãn tùy tức bản khởi kiểm lai tại vương cổ đích não đại phách liễu nhất hạ, "Bất yếu hồ thuyết bát đạo, thập yêu khiếu vô hạn kỳ duyên trường, ngã yếu đích bất thị ngã nhất cá nhân hoặc thiểu sổ nhân năng cú ly khai thử địa, nhi thị sở hữu cân tùy ngã đích nhân đô năng ly khai, hồi khứ cáo tố na ta gia hỏa, cản khẩn lợi dụng thủ trung đích nguyên quáng linh thạch đề thăng thực lực, ngã hoàn bất tưởng sĩ trứ tha môn đích thi thể ly khai giá lý."

"Thị, sư huynh, ngã minh bạch liễu." Vương cổ nhãn trung thiểm quá nhất ti cảm động đích thần sắc, tùy tức thi lễ ly khai.

Kiến đáo vương cổ thân ảnh ly khai, Ngô Nham tài khinh khinh thán liễu khẩu khí, hiện tại ký nhiên dĩ kinh quyết định thông quá lánh ngoại nhất chủng đồ kính ly khai thử địa, na yêu tha tự nhiên bất hội tái nhượng vương cổ đẳng nhân khứ tố khai thải linh thạch na chủng vô ý nghĩa đích sự tình.

"Ngã hiện tại tài phát hiện, nhĩ thị đa yêu đích giảo trá hòa ti bỉ, minh minh thị tại lợi dụng biệt nhân, đãn đối phương hoàn đắc đối nhĩ cảm kích thế linh, chân thị vô sỉ chi cực!" Tần minh viễn bất tri hà thì xuất hiện tại Ngô Nham thân biên, bất tiết địa thuyết đạo.

"Nga, nguyên lai nhĩ thị giá dạng khán ngã đích, bất quá giá tự nhiên tùy nhĩ đích tiện, ngã thị vô sở vị, chích yếu năng cú ngận hảo đích hoạt hạ khứ, thủ đoạn chích thị nhất chủng phương thức." Ngô Nham nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng liễu tần minh viễn nhất nhãn, hiện tại đích tha thân thượng tái một hữu na chủng đồi đường chi sắc, thủ nhi đại chi đích khước thị nhất chủng phong mang tất lộ, nhất vãng vô tiền đích khí thế, tựu phảng phật nhất bả tùy thì đô yếu xuất sao đích lợi nhận, lệnh quan giả tâm kinh nhục khiêu, khán lai tha thị chân đích tưởng thông liễu.

"Thuyết đích bất thác! Thủ đoạn chích bất quá thị nhất chủng phương thức, kết quả tài tối trọng yếu! Hiện tại thị phủ cai khứ luyện khí điện khán vọng nhất hạ na cá tưởng thu cấu nhĩ thủ trung đích pháp phù đích gia hỏa?"

"Đương nhiên, một hữu nhĩ giá siêu cấp bảo phiêu ngã thị vô luận như hà dã bất cảm nã tự kỷ đích tiểu mệnh khai ngoạn tiếu đích." Ngô Nham thần sắc khinh tùng địa đạo.

Tần minh viễn hốt nhiên thâm thâm địa thu liễu Ngô Nham nhất nhãn, trịnh trọng đạo: "Giá thị ngã tối hậu đích nhất cá nghi vấn, ngã tưởng tri đạo, nhĩ vi hà như thử bất di dư lực địa bang ngã? Tất cánh dĩ nhĩ đích trí tuệ dã năng tố đáo giá nhất điểm đích."

"Ngã đương nhiên thị tại lợi dụng nhĩ!" Ngô Nham tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm khinh tùng địa tiếu đạo: "Tòng ngã môn nhận thức chi hậu, ngã tựu tại tưởng trứ như hà lợi dụng nhĩ, nguyên nhân khước thị ngận giản đan, nhĩ thị trúc cơ kỳ tu sĩ, nhi ngã khước bất thị, phủ tắc đích thoại, ngã tài lại đắc lý nhĩ."

Tần minh viễn ngạc nhiên bán hưởng, tùy tức thất tiếu đạo: "Nhĩ giá gia hỏa nan đạo tựu bất hội thuyết đích ủy uyển nhất điểm, bỉ như đồng tình ngã khả liên ngã chi loại đích, cánh nhiên trực tiếp thuyết lợi dụng ngã." Đốn liễu đốn, tha kế tục đạo: "Bất quá ngã hoàn thị hữu ta bất minh bạch, nhĩ vi hà hội chấp ý tương pháp phù mại cấp luyện khí điện na ta tu sĩ, giả như nhĩ tưởng yếu linh thạch đích thoại, chích nhu phân phù nhất thanh, ngã môn giá cận bách tu sĩ dã túc dĩ cấp nhĩ thấu xuất kỷ vạn linh thạch đích."

Ngô Nham thần bí địa tiếu liễu tiếu, đạo: "Nan đạo nhĩ dĩ vi ngã chân đích chích thị vi liễu na ta linh thạch? Nhược thị như thử đích thoại, ngã hựu hà tất mạo trứ tiểu mệnh bất bảo đích nguy hiểm khứ luyện khí điện đích địa bàn, bất quá nhĩ dã ứng cai tri đạo, ngã nguyên lai thị luyện khí điện đích hỏa công đệ tử."

"Tri đạo! Giá dĩ kinh thị nhĩ thuyết đích đệ nhị thập nhất biến liễu, bất yếu cáo tố ngã thuyết nhĩ thị tưởng hòa nhĩ nguyên lai đích bằng hữu tự tự cựu." Tần minh viễn bất dĩ vi nhiên địa đạo.

"Đương nhiên bất thị, ngã chi sở dĩ tưởng hòa tha môn tố giao dịch khước thị vi liễu nhất kiện đông tây, nhi thử vật khước thị quan hệ đáo ngã môn năng phủ ly khai giá cá địa hạ không gian."

"Thập yêu vật phẩm như thử trọng yếu? Nhược thị chân đích như nhĩ sở thuyết, đối phương hựu chẩm yêu khẳng giao cấp nhĩ?" Tần minh viễn trứu trứ mi đầu nghi vấn đạo.

"Hắc hắc! Đối tha môn lai thuyết thị hoặc hứa một hữu thái đại đích dụng xử, đãn đối vu ngã lai thuyết khước thị trọng yếu chi cực, nhĩ khả tri đạo luyện khí điện đích nhất ta luyện khí năng lực phi thường cường đích luyện khí đệ tử thủ trung đô hữu nhất kiện trung cấp luyện lô? Giá khủng phạ thị vân mộng tông tại đối đãi đê cấp đệ tử thượng duy nhất đích lệ ngoại liễu, tưởng lai tựu toán thị nhĩ giá cá trúc cơ kỳ đích tu sĩ khủng phạ dã lộng bất đáo nhất kiện trung cấp dược đỉnh ba!"

Tần minh viễn điểm liễu điểm đầu đạo: "Giá đảo thị chân đích, bất quá nhĩ bất hội tưởng khứ hòa tha môn giao hoán trung cấp luyện lô ba? Yếu tri đạo na chủng luyện lô khả đô thị tại vân mộng tông đăng ký quá đích, nhược thị đâu thất hoặc tổn phôi, khả thị hội thụ đáo phi thường nghiêm trọng đích trừng phạt, phạ thị một hữu na cá ủng hữu trung cấp luyện lô đích tu sĩ nguyện ý dữ nhĩ giao hoán."

"Ngã hà thì thuyết quá yếu khứ giao hoán?" Ngô Nham giảo hiệt địa nhất tiếu, "Tại giá cá địa hạ không gian chi trung, nguyên lai đích quy củ tảo dĩ biến thành liễu cẩu thí, chích yếu ngã môn xác định liễu na cá tu sĩ ủng hữu giá chủng trung cấp luyện lô, trực tiếp thưởng quá lai tiện thị, tưởng lai nhĩ bất hội liên nhất cá luyện khí kỳ đích tu sĩ đô cảo bất định ba?"

Tần minh viễn lãnh hanh liễu nhất thanh, một hữu phản bác, nhi thị trứu trứ mi đầu đạo: "Na yêu nhĩ tối hảo cấp ngã nhất cá hợp lý đích lý do, phủ tắc biệt tưởng ngã hội động thủ."

"Hắc hắc! Lý do yêu? Giản đan, ngã tưởng sử dụng giá chủng trung cấp luyện lô luyện chế kỷ khỏa trung giai linh thạch." Ngô Nham mạn bất kinh tâm đạo.

"Luyện chế trung giai linh thạch! Chẩm yêu khả năng? Nhĩ một hữu tại thuyết tiếu ba? Tại hiện tại đích tu tiên giới trung dã chích hữu kết đan kỳ tu sĩ tài hữu giá chủng năng lực, nhi thả cư ngã sở tri, tương trung giai nguyên quáng linh thạch đích tạp chất khứ trừ thị nhất kiện ngận phục tạp đích sự tình, tuy thuyết đồng dạng thị sử dụng luyện lô, đãn dữ luyện chế tài liêu khước thị đại hữu bất đồng đích, nhân thử tựu toán nhĩ tằng kinh thị nhất cá hỏa công đệ tử, dã tuyệt bất khả năng tố đáo đích." Tần minh viễn cật kinh địa đạo.

Khinh khinh thán liễu khẩu khí, Ngô Nham đích thần tình khước nan đắc địa trầm trọng hạ lai, "Kỳ thực nhĩ ngã đô tri đạo, ngã môn hiện tại giá chủng tình hình khán tự ngận bất thác, đãn căn bản thị bất kham nhất kích đích, tựu toán ngã môn thủ hạ hữu thượng thiên cá tu sĩ, đãn chích yếu nhất cá kết đan tu sĩ tiện khả dĩ lệnh ngã môn tử kiều kiều, trừ phi nhĩ năng cú tại đoản kỳ nội đột phá bình cảnh tiến nhập kết đan kỳ, đãn giá khước thị nhất kiện vô bỉ khốn nan đích sự tình, nhi hiện tại ngã môn ký nhiên thủ trung hữu trung giai nguyên quáng linh thạch, vi hà bất thí nhất thí ni? Tương tín chích yếu nhất khỏa khứ trừ liễu tạp chất đích trung giai linh thạch tiện khả nhượng nhĩ đột phá hiện tại đích bình cảnh."

"Khả vấn đề nhĩ bất quá thị nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ, chẩm yêu khả năng tương trung giai nguyên quáng linh thạch đề thuần, yếu tri đạo, mỗi nhất khỏa nguyên quáng linh thạch đô thị ngã môn đại gia bính liễu tính mệnh tài thưởng hồi lai đích, ngã thị tuyệt bất hội duẫn hứa nhĩ như thử hồ nháo." Tần minh viễn khước thị ti hào bất nhượng bộ.

Ngô Nham một thuyết thập yêu, tha tự nhiên dã minh bạch tự kỷ giá nhất cử động căn bản tựu thị dị tưởng thiên khai, như quả thính kiến đích nhân bất thị tần minh viễn nhi thị kỳ tha tu sĩ đích thoại, phạ thị hội lập khắc tiếu phá đỗ bì đích.

Yếu tri đạo, tác vi tu tiên giới tối cơ bản đích lưu thông vật phẩm, linh thạch cụ hữu cử túc khinh trọng đích tác dụng, giá bất quang thị thử vật năng cú bổ sung tu tiên giả đích pháp lực, canh thị nhân vi bất luận thị khai thải hoàn thị đề luyện đô cực vi khốn nan, như quả một hữu ngận cường đại đích nhân lực hòa tài lực, tựu toán thị tri đạo liễu linh thạch quáng mạch đích chuẩn xác vị trí dã vô pháp tương kỳ khai thải xuất lai. Giá nhất điểm tòng giá địa hạ không gian tiện khả dĩ khán đắc xuất lai, tòng phát hiện linh thạch quáng mạch đáo hiện tại, tứ phong cao tằng dĩ kinh đầu nhập liễu sổ vạn đê giai tu sĩ, thậm chí vu liên nguyên anh kỳ tu sĩ đô xuất động liễu, đãn hiệu quả khước tịnh bất nhạc quan.

Một hữu tái thuyết thập yêu, Ngô Nham chích thị tùy ý địa tiếu liễu nhất hạ, giá tài chiêu thủ nhượng thủ tại nhất bàng đích thiết trực xuất hiện, "Na cá hoàng hóa lai liễu một hữu?"

"Lai liễu, hiện tại chính tại na biên đẳng trứ, yếu bất yếu ngã khiếu tha quá lai?"

"Bất tất liễu, ngã môn hiện tại tựu khứ hội nhất hội tha đích na cá sư huynh."

Chính văn đệ tam thập lục chương mã kiểm sư huynh

Luyện khí điện chúng đa tu sĩ sở cư trụ đích địa điểm thị tại tiểu thành đích tây nam giác, đại ước hữu thượng thiên gian đại tiểu bất nhất đích thạch ốc, kỷ hồ chiêm liễu tiểu thành tứ phân chi nhất đích diện tích. Nhi tại kinh lịch liễu tàn khốc đích sinh tử khảo nghiệm hậu, luyện khí điện đích chúng đa đê giai tu sĩ dã đồng dạng tổ thành liễu nhất ta đại đại tiểu tiểu đích đoàn thể, giá trực tiếp đạo trí liễu mỗi nhất thiên đô hội hữu tu sĩ nhân vi các chủng nguyên nhân nhi tiến hành hỏa bính.

Do vu nhân sổ tăng gia, giá chủng tình hình tại quá khứ đích nhất cá nguyệt trung vưu kỳ nghiêm trọng, tuy nhiên luyện khí điện chiêm cư trứ thiên tự nhất hào địa khu dữ nhị hào địa khu, đãn giá ta khu vực đô lao lao khống chế tại kỷ cá bỉ giác hữu bối cảnh, nhi thả thực lực giác cường đích thế lực thủ trung, sở dĩ nhất ta bị biên duyến hóa đích tu sĩ bất đắc bất tiền vãng kỳ tha các điện sở ủng hữu đích khu vực tiến hành kiếp lược.

Nhi tượng Ngô Nham đẳng nhân sát tử đích na cá trúc cơ kỳ tu sĩ tiện thị giá ta nhân chi nhất, đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu ngoại xuất kiếp lược đích luyện khí điện tu sĩ đô hội ngận đảo môi đích ngộ kiến cường ngạnh đích đối thủ.

Ngô Nham hiện tại sở yếu khứ kiến đích tiện thị nhất cá tiểu đoàn hỏa đích đầu lĩnh, căn cư đối na cá hoàng hóa đích bàng xao trắc kích, Ngô Nham dĩ kinh đại trí sai đáo liễu tha sở tưởng yếu liễu giải đích tư liêu. Giá cá tiểu đoàn thể đại khái hữu nhất bách đa vị tu sĩ, tại luyện khí điện ứng cai thị chúc vu bội thụ tễ áp đích tồn tại, tưởng lai tha môn tại thiên tự nhất hào hòa nhị hào địa khu dã bất hội hữu tự kỷ đích địa bàn, như quả tha môn tưởng yếu hoạch đắc nhất ta trung giai nguyên quáng linh thạch đích thoại, khủng phạ chích năng y kháo tứ xử kiếp lược tài hành.

Ngô Nham dữ tần minh viễn, thiết trực tam nhân tại hoàng hóa đích đái lĩnh hạ, tả chuyển hữu chuyển địa lai đáo nhất cá thạch ốc tiền, na lý tảo hữu thập kỷ cá tu sĩ đẳng hậu. Nhi tại Ngô Nham kiến đáo trạm tại tối tiền diện đích na cá chỉ cao khí dương đích tu sĩ hậu, tiện lập khắc tương thử sự đích lai long khứ mạch sai xuất liễu đại khái.

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham hoàn thị suất tiên khai khẩu đối na cá tu sĩ đạo: "Nghiêm minh sư huynh, nhất hướng khả hảo?"

Nguyên lai na trạm tại tối tiền diện đích tu sĩ cánh thị Ngô Nham tại luyện khí điện thì tựu nhận thức đích na vị"Đắc đạo sư huynh", một tưởng đáo tha bất đãn tại giá tàn khốc đích địa hạ không gian trung hoạt liễu hạ lai, canh tương tu vi đề thăng đáo liễu thập tằng, nhi khán tha na phó cư cao lâm hạ đích thần tình, tiện khả dĩ sai đáo tại na thạch ốc trung chính khâm nguy tọa trứ đích tu sĩ, đồng thì dã thị giá cá tiểu đoàn hỏa đích đầu não tựu thị na mã kiểm sư huynh.

"Nguyên lai thị Ngô sư đệ, hoàn chân thị hảo cửu bất kiến a! Chẩm yêu dạng? Tại na biên hỗn đích khả hảo, như quả bất như ý đích thoại hoàn thị hồi lai đích hảo, hữu sư huynh ngã tại thử, tự nhiên khả bảo nhĩ bình an vô sự." Na đắc đạo sư huynh nghiêm minh vi mị trứ song nhãn, tại Ngô Nham thân thượng nhất tảo nhi quá, tối hậu khước lạc tại liễu tần minh viễn dữ thiết trực thân thượng.

Do vu tần minh viễn tương tự thân pháp lực phong ấn liễu nhất ta, sở dĩ khán khởi lai dã chích hữu thập nhất nhị tằng đích tu vi, bất quá tẫn quản như thử, tha hòa thiết trực nhưng nhiên đắc đáo liễu nghiêm minh đích nhiệt tình hoan nghênh, "Tại hạ luyện khí điện nghiêm minh, hoan nghênh nhị vị lai đáo luyện khí điện, bất tri nhị vị huynh thai như hà xưng hô a?"

Tần minh viễn dữ thiết trực khước thị diện diện tương thứ, án lý thuyết đối phương chỉ danh đạo tính yêu thỉnh đích thị Ngô Nham, tha nhị nhân chích bất quá thị sung đương Ngô Nham đích thủ hạ nhi dĩ, đãn hiện tại khán lai, tự hồ nhất thiết đô cảo phản liễu.

Nhất bàng bị lãnh lạc liễu đích Ngô Nham khán liễu nhất nhãn na nhưng nhiên an tĩnh vô bỉ đích thạch ốc, bất do đắc ám thán liễu nhất khẩu khí, một tưởng đáo quá liễu giá yêu cửu, giá mã kiểm sư huynh đích lão mao bệnh nhưng nhiên một hữu biến, trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham bất nguyện tái hòa na'Đắc đạo sư huynh' củ triền, trực tiếp dương thanh đạo: "Thỉnh vấn mã sư huynh tại yêu? Như quả tha chích thị tưởng hòa tại hạ tự tự cựu đích thoại, na yêu ngận bão khiểm, tại hạ đích thì gian ngận khẩn trương, chích hảo cải thiên tái tự liễu." Thuyết hoàn, tha đối tần minh viễn nhị nhân phân phù nhất thanh, chuyển thân tiện yếu ly khứ.

Đãn tựu tại thử thì, mã kiểm sư huynh đích thanh âm hốt nhiên tòng thạch ốc trung truyện lai, "Ngoại diện khả thị Ngô Nham sư đệ? Đương nhật nhất biệt, chí kim dĩ hữu lưỡng tái, sư huynh ngã thậm thị tưởng niệm, bất tri sư đệ khả phủ tiến lai nhất tự?"

"Hựu thị giá nhất sáo!" Ngô Nham tái thứ trứu liễu trứu mi đầu, tâm trung khước thị hữu ta bất nại phiền, tha tạc nhật căn bản tựu một hữu liêu đáo hội thị mã kiểm sư huynh tưởng yếu kiến tha, phủ tắc tha tài bất hội tương thì gian lãng phí tại giá thượng diện.

Tuy nhiên thị bất tình nguyện, đãn Ngô Nham hoàn thị lĩnh trứ tần minh viễn nhị nhân tiến nhập liễu na thạch ốc chi trung, tất cánh bất quản chẩm yêu thuyết, giá mã kiểm sư huynh dữ tha dã toán thị cựu thức, chí vu quá khứ đích chủng chủng bất du khoái, canh thị tảo dĩ yên tiêu vân tán.

"Mã sư huynh, biệt lai vô dạng!" Ngô Nham đạm đạm đích đạo, tha hiện tại dĩ kinh bất thị lưỡng niên tiền đích Ngô Nham, tự nhiên vô tu tượng tòng tiền na dạng tất cung tất kính, khả tiếu mã kiểm sư huynh cánh nhiên hoàn tại dụng đương sơ đích bả hí lai chiêu đãi tha.

"A a! Ngô sư đệ, giá lưỡng vị thị --" mã kiểm sư huynh hoàn thị luyện khí kỳ thập nhị tằng, bất quá ngoại mạo khước thị thương lão liễu ngận đa, tưởng lai tha giá ta nhật tử dã tịnh bất hảo quá.

"Tha môn chích thị ngã đích bằng hữu, như thử nhi dĩ, mã sư huynh, ngã môn hoàn thị đàm đàm chính sự ba! Bất tri đạo mã sư huynh nhĩ phí tẫn tâm tư tầm ngã lai, sở vi hà sự? Hoàn hữu, ngã đích thì gian ngận khẩn, ngã chích cấp nhĩ lưu xuất nhất trản nhiệt trà đích thì gian, nhi giá khước thị khán tại nhĩ ngã tương thức đích phân thượng." Ngô Nham bình tĩnh địa đạo, ti hào một hữu giới thiệu tần minh viễn lưỡng nhân cấp mã kiểm sư huynh nhận thức đích ý tư, tại tha lai thuyết, giá thứ giao dịch ngộ kiến liễu mã kiểm sư huynh tựu dĩ kinh đẳng vu thất bại liễu, nhân vi tha ngận thanh sở, mã kiểm sư huynh thân thượng thị tuyệt đối một hữu trung cấp luyện lô đích.

"Ách, giá cá --" mã kiểm sư huynh khước thị hữu ta thố thủ bất cập, tha thực tại một hữu tưởng đáo giá cá tằng kinh trầm mặc quả ngôn, nhâm nhân khi lăng đích Ngô Nham biến hóa hội như thử chi đại, nhi tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thuyết từ tại giá nhất khắc cánh nhiên hoàn toàn dụng bất thượng liễu.

Bất quá mã kiểm sư huynh ký nhiên năng cú lạp long khởi bách đa vị tu sĩ, tự thị hữu nhất định ứng biến năng lực, tại tấn tốc địa tương Ngô Nham đích thân phân trọng tân định vị hậu, tha lập khắc đạo: "Ký nhiên như thử, ngã tựu trực thuyết liễu, chi sở dĩ tầm Ngô sư đệ lai, nhất thị vi liễu nhĩ ngã sư huynh đệ tự tự cựu, nhị lai khước thị tưởng dữ sư đệ nhĩ tố nhất bút sinh ý."

Thuyết đáo giá lý, mã kiểm sư huynh tiểu tâm địa khán liễu nhất nhãn Ngô Nham, nhiên hậu tài kế tục đạo: "Tưởng tất sư đệ nhĩ dã tri đạo, ngã môn luyện khí điện đích tu sĩ trừ liễu hội luyện chế nhất ta tài liêu hoặc đê cấp pháp khí ngoại, căn bản một hữu thập yêu phòng thân đích kỹ năng, nhi tại giá cá địa hạ không gian, quang kháo giá ta thị căn bản vô pháp sinh tồn hạ khứ đích, sở dĩ ngã tưởng thỉnh sư đệ bang ngã cấu mãi nhất ta pháp phù, đương nhiên, cai cấp sư đệ nhĩ đích hảo xử thị nhất điểm dã bất hội thiểu đích."

"Cấu mãi pháp phù?" Ngô Nham kiểm thượng y nhiên bình tĩnh như thủy, tự hồ nhất thiết đô dữ tha vô quan nhất dạng, "Giá cá ngận nan, thả bất thuyết tại giá địa hạ không gian nan dĩ tầm mịch đáo chế phù tài liêu, tựu thị hữu, dã bất hội hữu nhân xuất mại đích, tất cánh hiện tại khả thị phi thường thì kỳ, thùy hựu cảm bảo chứng kim thiên tương pháp phù mại xuất, minh nhật tựu tử tại tự kỷ sở chế tác đích pháp phù thượng ni? Sở dĩ, hoàn thị nhượng mã sư huynh thất vọng liễu, giá kiện sự tình ngã dã vô năng vi lực."

Thoại nhất thuyết hoàn, Ngô Nham bất nguyện tái thuyết thập yêu, chuyển thân tiện yếu ly khứ.

"Đẳng nhất đẳng! Ngô sư đệ, ngã tri đạo nhĩ nhất định năng lộng đáo pháp phù đích, giá cá giới tiễn tuyệt đối hảo thương lượng!" Mã kiểm sư huynh cấp cấp địa đạo.

Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham chuyển quá đầu lai đạm đạm đạo: "Ngã tưởng mã sư huynh khủng phạ hoàn một hữu lộng thanh sở ngã thoại lý đích hàm nghĩa, hiện tại tại giá địa hạ không gian trung, tối bất khuyết đích đông tây tựu thị đê cấp linh thạch liễu, như quả ngã thị mã sư huynh đích thoại, tựu tuyệt bất hội bả hi vọng ký thác tại lánh nhất cá bất tương kiền đích nhân thân thượng."

Thính kiến Ngô Nham đích thoại, mã kiểm sư huynh đích kiểm sắc bất do đích biến đắc hữu ta nan khán khởi lai, đãn thị tha tùy tức hựu đạo: "Ngô sư đệ, ngã môn khả dĩ dụng pháp khí giao hoán, yếu tri đạo tại giá không gian trung pháp khí đích tiêu háo dã thị phi thường cự đại đích."

"Pháp khí?" Ngô Nham nhãn trung hốt nhiên thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích hỉ sắc, "Giá đảo thị cực dịch tiêu háo đích vật phẩm, bất quá dụng lai hoán thủ pháp phù, khước y nhiên hữu ta đắc bất thường thất, ngã tưởng phạ thị một hữu nhân nguyện ý giao hoán đích, bất quá như quả mã sư huynh chân đích ngận nhu yếu pháp phù đích thoại, chích yếu mãn túc liễu ngã đích nhất cá điều kiện, ngã đảo thị khả dĩ khứ thí nhất thí."

Nguyên bản dĩ kinh tuyệt vọng liễu đích mã kiểm sư huynh thử khắc thính Ngô Nham như thử thuyết, bất do đắc tinh thần nhất chấn, đại hỉ đạo: "Ngô sư đệ, bất tri thị thập yêu điều kiện, bất phương thuyết lai thính thính, dã hứa sư huynh ngã khả dĩ bang đắc thượng."

Ngô Nham tĩnh tĩnh địa khán liễu mã kiểm sư huynh nhất nhãn, giá tài mạn điều tư lý địa đạo: "Ngã đích giá cá điều kiện ngận giản đan, tưởng lai sư huynh nhĩ dã tri đạo, tại quá khứ đích tam thập niên lý, ngã kỷ hồ thiên thiên đô tại luyện chế tài liêu, nhân thử tựu toán thị tại chế phù điện, ngã y nhiên bất năng vong hoài na đoạn tuế nguyệt, vi thử, ngã tưởng thỉnh sư huynh vi ngã tầm đáo nhất kiện trung cấp luyện lô dĩ lưu tác kỷ niệm, chích yếu sư huynh nhĩ năng tố đáo, ngã tiện hội vô thường đích tặng tống nhĩ nhất thiên trương đê cấp hạ giai pháp phù."

"Trung cấp luyện lô?" Mã kiểm sư huynh khước thị nhất kiểm kinh nhạ, đãn tha tùy tức khổ tiếu đạo: "Ngô sư đệ, giá cá điều kiện ngã khủng phạ vô pháp thế nhĩ hoàn thành, giá trung cấp luyện lô khả bất thị thùy đô năng đắc đáo đích, yếu bất, nhĩ tái hoán nhất cá điều kiện ba?"

Kiến đáo mã kiểm sư huynh đích thần tình, Ngô Nham trầm ngâm liễu phiến khắc, tài đạo: "Na mã sư huynh nhĩ tổng tri đạo tại luyện khí điện trung cứu cánh thùy hữu giá trung cấp luyện lô ba? Ngã khả dĩ trực tiếp dữ na nhân tiến hành giao thiệp, đương nhiên, hảo xử dã thị bất hội thiểu liễu mã sư huynh nhĩ đích, chích yếu nhĩ khẳng cáo tố ngã thùy ủng hữu giá trung cấp luyện lô, ngã tựu miễn phí tống cấp nhĩ nhị bách trương pháp phù, nhi như quả tối hậu chứng thực liễu sư huynh nhĩ sở ngôn phi hư đích thoại, ngã hoàn hội tái miễn phí tống cấp sư huynh nhị bách trương pháp phù, bất tri mã sư huynh ý hạ như hà?"

Thính đáo Ngô Nham khai xuất như thử cao ngạch đích báo thù, mã kiểm sư huynh diện thượng khước bất do đắc nhất trận do dự, hứa cửu chi hậu, tha tài chung vu điểm đầu đạo: "Hảo! Chích yếu sư đệ khẳng thủ tín dụng, ngã tiện đáp ứng hựu như hà, cư ngã sở tri, tại giá địa hạ không gian trung, hoàn kháp hảo hữu nhất cá luyện khí đệ tử thân thượng ủng hữu trung cấp luyện lô, bất quá ngã sự tiên đắc thanh minh, bất luận Ngô sư đệ nhĩ thị phủ dữ na nhân đàm long, đô bất năng tương ngã tiết lộ xuất khứ."

"Giá cá tự nhiên, chích yếu mã sư huynh nhĩ bất thuyết, thị tuyệt bất hội hữu nhân tri đạo thử sự đích." Ngô Nham vi vi nhất tiếu, ý vị thâm trường địa đạo.

Chính văn đệ tam thập thất chương trung cấp luyện lô

"Khán lai nhĩ đích kế hoa thị hành bất thông liễu, chích thị khả tích liễu na nhị bách trương pháp phù, sách sách! Cánh nhiên mãi liễu nhất cá một hữu dụng đích tiêu tức, uy! Ngã thuyết nhĩ đích na vị sư huynh khả chân thị thâm am thử đạo a! Liên nhĩ ngã đô bị tha tróc lộng liễu. ()" tại hồi đáo chế phù điện khống chế đích khu vực nội, tần minh viễn chung vu nhẫn bất trụ hữu ta hạnh tai nhạc họa khởi lai.

Ngô Nham vô lực địa phiên liễu phiên bạch nhãn, khước thị liên nhất cá tự đô lại đắc thuyết, phương tài tại mã kiểm sư huynh na lý, tha đích xác đắc đáo liễu hữu quan vu trung cấp luyện lô đích tình báo, chích bất quá giá luyện lô đích chủ nhân đích bối cảnh khước đại đích hách nhân, cánh nhiên thị thiên la phong phó phong chủ đích nhất cá ký danh đệ tử.

Căn cư mã kiểm sư huynh sở ngôn, giá cá danh khiếu địch tú đích tu sĩ hiện tại đích tu vi bất quá thị luyện khí kỳ thập tam tằng nhi dĩ, đãn tại luyện khí thượng đích thiên phú khước thị cực cao đích, đương niên tại tha hoàn thị đệ thất tằng đích thì hậu tựu tham gia liễu'Ngư dược long môn thiêu chiến tái', kết quả dĩ tuyệt đối ưu thế kích bại sở hữu đối thủ, tối hậu bị thiên la phong phó phong chủ khán trung, thành vi kỳ tại luyện khí thượng đích phó thủ.

Tùy hậu kỷ niên, địch tú đích biểu hiện lũ lũ thụ đáo na vị phó phong chủ đích tán dương, bất đãn phát cấp liễu tha nhất kiện trung cấp luyện lô, hoàn tương kỳ thu vi ký danh đệ tử. Nhi thử thứ địch tú dã tùy trứ na vị phó phong chủ lai đáo liễu giá cá địa hạ không gian, chích bất quá dĩ tha thân hậu đích bối cảnh, tự nhiên bất dụng na yêu tân khổ địa ngoại xuất khai thải linh thạch nguyên quáng. Chí vu hiện tại, na địch tú khước thị bị luyện khí điện nội tối đại đích nhất cổ thế lực lạp long quá khứ, do vu kỳ đặc thù đích thân phân, na cổ thế lực cánh nhiên phái xuất nhất danh trúc cơ kỳ tu sĩ nhật dạ bảo hộ địch tú đích an toàn.

Tại thử chủng tình huống hạ, nhược tưởng thủ đắc địch tú thủ trung đích trung cấp luyện lô, tự thị vô dị vu si nhân thuyết mộng.

"Giá kiện sự tình tựu đáo thử vi chỉ ba!" Ngô Nham kiểm sắc bình tĩnh địa đối tần minh viễn đạo: "Hiện tại ngã môn chủ yếu đích tinh lực hoàn thị phóng tại như hà đề cao na ta tu sĩ đích thực lực thượng, ngã giác đắc nhĩ đích na cá phân tổ đích phương pháp bất thác, bất phương tương kỳ dụng tại chiến đấu trung, kỷ cá tu sĩ vi nhất tổ, hỗ tương hô ứng, như thử nhất lai, tựu thị ngộ kiến cao nhất cấp đích tu sĩ dã năng bảo trụ tiểu mệnh."

"Nhĩ chỉ đích thị trận pháp?" Tần minh viễn kỳ quái địa khán liễu Ngô Nham nhất nhãn, tự hồ đối tha hào bất tại ý địa phóng khí liễu tầm hoa trung cấp luyện lô nhất sự hữu ta nghi hoặc, cố nhi cánh nhất thì một cân thượng Ngô Nham đích tư lộ.

"Đương nhiên bất thị, na ta lạp ngập nhất dạng đích gia hỏa, khủng phạ liên tối giản đan đích trận pháp đô học bất hội, ngã đích ý tư thị tương tứ cá hoặc ngũ cá đê giai tu sĩ phân vi nhất tổ, hỗ tương thục tất, hỗ tương phối hợp, hữu công hữu phòng, tiến thối hữu tự, bỉ như, vương cổ nguyên lai đích na ta nhân tương hỗ chi gian đích phối hợp tựu phi thường mặc khế, nhĩ bất phương hòa tha môn đa giao lưu nhất hạ." Ngô Nham nại tâm địa giải thích đạo, giá chủng phương pháp dã thị đương sơ tại kiến đáo vương cổ na ta nhân hiệp đồng đối phó linh thú thì tài hốt nhiên tưởng đáo đích.

"Vi thập yêu thị ngã? Phương pháp thị nhĩ tưởng xuất lai đích, tự nhiên thị do nhĩ lai phụ trách." Tần minh viễn trứu trứ mi đầu đạo, tuy nhiên tha đối Ngô Nham đích năng lực ngận tín phục, đãn tha đối Ngô Nham phát hào thi lệnh đích dạng tử khước phi thường bất cảm mạo.

"Khả tích ngã bất thị trúc cơ kỳ tu sĩ, một hữu na cá thực lực khứ tố giá kiện sự tình, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã nhất cá khu khu luyện khí kỳ bát tằng đích tu sĩ tiện khả dĩ trấn đắc trụ na ta gia hỏa? Hoàn thị nhĩ tưởng tha môn tại đệ nhị thiên tảo thượng tựu bạn đào đáo hoa ý na biên?" Ngô Nham mị trứ nhãn tình, hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo.

Tần minh viễn phiết liễu phiết chủy, bất tái thuyết thoại, giá cá kết quả tảo tại tha đích ý liêu chi trung, chi sở dĩ thuyết xuất lai bất quá thị vi liễu phát phát lao tao.

"Hoàn hữu, tái điều tứ cá trị đắc tín nhâm đích chế phù đệ tử quá lai, gia thượng thiết trực, giá ngũ cá nhân nhất đồng chế tác đích pháp phù ứng cai túc cú sở hữu nhân đích nhật thường tiêu háo liễu."

"Na nhĩ ni?"

"Ngã đương nhiên thị lánh hữu sự tình yếu tố, sở dĩ giá đoạn thì gian hoàn đắc tần sư thúc nhĩ đa đa phí tâm liễu." Ngô Nham tiếu liễu tiếu, khước thị ngận đắc ý địa dạng tử.

"Nhĩ yếu khứ tố thập yêu? Khứ hoa na cá địch tú?" Tần minh viễn hữu ta bất duyệt địa đạo, đối vu Ngô Nham cánh nhiên dị tưởng thiên khai đích tưởng đề thuần trung giai nguyên quáng linh thạch nhất sự, tha thị thập phân bất tán đồng đích, giá tuyệt đối thị phí thì phí lực nhi tối hậu hoàn bất hội hữu nhâm hà kết quả đích ngu xuẩn hành vi, nhược bất thị Ngô Nham dĩ vãng đích phán đoạn đô một hữu xuất quá thái đại đích soa thác, tha thị căn bản bất hội hòa Ngô Nham khứ kiến na luyện khí điện tu sĩ đích.

"Phóng tâm hảo liễu, ngã giá cá nhân thiên bất phạ địa bất phạ, tựu thị phạ tử, hựu chẩm yêu khả năng khứ đả na địch tú đích chủ ý." Ngô Nham tiếu hi hi địa đạo.

Tần minh viễn vô khả nại hà địa khán liễu Ngô Nham nhất nhãn, tâm trung khước thị hữu ta bất an, căn cư giá kỷ cá nguyệt lai tha đối Ngô Nham đích liễu giải, tựu tri đạo giá gia hỏa nhất đán nhận định mỗ kiện sự tình tiện tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, tuy nhiên tha khẩu khẩu thanh thanh thuyết tự kỷ tối phạ tử, đãn tại phong cuồng khởi lai đích thì hậu khước thị tối khả phạ. Tựu toán tần minh viễn thân vi nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ, đãn tại hữu đích thì hậu dã bất miễn hữu ta khán bất thấu tha đích thâm thiển.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, tần minh viễn đối Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thập yêu, chuyển thân ly khứ.

Nhi Ngô Nham nguyên bản khinh tùng vô bỉ đích thần tình tại tần minh viễn đích thân ảnh tiêu thất hậu, khước lập khắc biến đích trầm trọng vô bỉ, cương tài tha đối tần minh viễn sở thuyết đích thoại ngận đa đô thị ngôn bất do trung đích, giá đảo bất thị tha tưởng cố ý ẩn man, thực tại thị nhân vi tha thử thứ yếu tố đích sự tình thái quá phong cuồng, tha bất nguyện dã bất năng liên luy tần minh viễn đẳng nhân.

"Ai! Tự kỷ thị phủ thái quá thiên chấp liễu ni?" Khổ não địa trảo liễu trảo đầu phát, Ngô Nham tự ngôn tự ngữ đạo.

"Ngô huynh, nan đạo nhĩ hoàn thị tưởng đối na cá địch tú động thủ?" Tại nhất bàng thủy chung trầm mặc bất ngữ đích thiết trực hốt nhiên xuất thanh đạo, khước thị bả Ngô Nham hách liễu nhất đại khiêu, tại ngận đa thì hậu, tha đô bất tự giác đích tương thiết trực hốt lược điệu.

"A? Một hữu! Ngã thuyết quá liễu, thử sự đáo thử vi chỉ, tòng kim dĩ hậu ngã môn đô bất yếu đàm luận thử sự liễu, miễn đắc bị hữu tâm nhân thính kiến, đồ nhạ họa đoan." Ngô Nham trừng liễu thiết trực nhất nhãn, đạm đạm địa cảnh cáo đạo.

"Thị, ngã minh bạch liễu."

Ngô Nham đại hữu thâm ý địa tiều liễu thiết trực nhất nhãn, tuy nhiên thiết trực diện thượng một hữu nhâm hà biểu tình, đãn Ngô Nham khả bất nhận vi giá gia hỏa thị chân đích minh bạch liễu, bất quá tha dã lại đắc khứ lý, phản chính quyết định hà thì động thủ hoàn toàn thị do tha tự kỷ thuyết liễu toán, hiện tại tựu nhượng tần minh viễn dữ thiết trực giá lưỡng cá gia hỏa lãng phí não cân khứ ba!

"Hảo liễu, ngã yếu khứ tu luyện liễu, nhĩ dã khứ hưu tức nhất hạ ba! Kỷ thiên chi nội ngã thị bất hội ly khai thạch ốc đích." Ngô Nham thuyết hoàn, bất tái khứ lý na bán tín bán nghi đích thiết trực, trực tiếp tiến nhập liễu thạch ốc chi trung.

"Ân, thiết trực giá gia hỏa hoàn toán bất thác, trị đắc bồi dưỡng." Bàn tọa tại thạch sàng thượng, Ngô Nham tự ngôn tự ngữ địa thuyết liễu nhất cú, tha thử khắc tịnh một hữu tu luyện, nhi thị khẩn trứu trứ mi đầu tư tác khởi lai.

Kỳ thực tha phi thường thanh sở tần minh viễn dữ thiết trực trở chỉ tự kỷ, hoàn toàn thị xuất vu nhất phiến hảo tâm, đãn thị tha môn tịnh bất minh bạch na trung cấp luyện lô đối vu tha đích trọng yếu tính.

Tha hiện tại tuy nhiên chúc vu chế phù điện đệ tử, tịnh thả tại chế phù thượng hữu ngận đại đích tạo nghệ, khả thị tha tối thục tất đích khước hoàn thị luyện khí, yếu tri đạo tại luyện khí thượng diện tha khả thị túc túc hoa phí liễu tam thập niên đích tâm huyết.

Nhi tại gia nhập chế phù điện hậu, do vu các chủng nguyên nhân, tha bất đắc bất tương luyện khí đích sự tình phóng hạ, đãn giá tịnh bất đại biểu tha hội phóng khí, khả như quả tha hoàn tưởng kế tục tại luyện khí thượng hữu sở đột phá đích thoại, nhất kiện trung cấp luyện lô khước thị tất tu đích.

Bản lai tựu toán Ngô Nham hữu tái đa đích linh thạch, dã bất khả năng mãi đáo giá chủng khả dĩ luyện chế thượng cấp thậm chí thị đính cấp pháp khí đích trung cấp luyện lô, tất cánh tại tu tiên giới trung loại tự luyện lô hòa dược đỉnh giá dạng đích vật phẩm đô thị cực vi trân quý đích. Nhân vi kỷ hồ sở hữu đích pháp khí pháp bảo hòa linh đan diệu dược đô thị nhu yếu luyện lô hòa dược đỉnh lai luyện chế.

Nhi tại sự thực thượng, đại bộ phân tu tiên giả chung kỳ nhất sinh dã chích năng sử dụng đê cấp luyện lô hòa đê cấp dược đỉnh, tức tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ dã bất lệ ngoại, nhân vi giá lý diện yếu thiệp cập đáo thiên phú đích vấn đề, tức tiện hữu tu sĩ tại tu luyện thượng như ngư đắc thủy, đãn dã hứa tại luyện khí hòa đan dược phương diện khước thị nhất tháp hồ đồ.

Bất quá nhược thị ủng hữu nhất kiện phẩm chất hảo đích luyện lô hòa dược đỉnh khước túc dĩ lệnh luyện khí hoặc luyện đan sự bán công bội, Ngô Nham tự nhiên dã tại ngận cửu dĩ tiền tiện mộng tưởng trứ năng ủng hữu nhất kiện trung cấp luyện lô, đãn na thì chích thị không tưởng nhi dĩ, hiện tại khước thị yếu phó chư hành động.

Nhi nguyên nhân tự nhiên thị nhân vi hiện tại đích địa hạ không gian nhất phiến hỗn loạn, như quả thị tại lam tinh, thả bất thuyết Ngô Nham năng phủ thủ đắc trung cấp luyện lô, tựu toán thị nghiêu hạnh hoạch đắc liễu, dã tuyệt đối đào bất thoát na thiên la địa võng đích truy bộ. Khả tại giá cá không gian lý, na cá địch tú tựu toán hữu kết đan kỳ tu sĩ tí hữu, tựu toán hữu nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ tại thân bàng thủ hộ, khước tuyệt đối thị tối dung dịch đắc thủ đích thì ky, thác quá liễu giá cá ky hội, Ngô Nham tựu tái dã một hữu khả năng hoạch đắc na trung cấp luyện lô liễu.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham đích song mục trung nhất đạo hàn mang thiểm quá, ký nhiên quyết định liễu yếu động thủ, tha tựu bất hội tái hữu kỳ tha cố lự. Bất quá thử sự khước thị cấp bất đắc đích, tất tu đắc mưu hoa hảo nhất thiết tài hành.

Chính văn đệ tam thập bát chương tử quang thạch

"Chân thị kỳ quái, giá tử quang thạch đích ngạnh độ kỷ hồ yếu cập đắc thượng trung đẳng tinh thiết, đãn luyện chế khởi lai khước thị yếu khốn nan đắc đa, nhi thả tại hỏa hậu đạt đáo nhất định trình độ hậu tiện lập khắc biến vi nhất đôi thạch tra, nan đạo thuyết giá tử quang thạch chích thị dữ phổ thông thạch đầu nhất bàn vô nhị đích phế phẩm?"

Ngô Nham thử khắc chính thủ phủng trứ nhất bả hôi bạch sắc đích toái thạch nghi hoặc địa tự ngữ đạo, tha hiện tại sở tại đích địa phương thị thiên tự ngũ hào địa khu đích nhất xử thạch lâm nội, nhi tại tha thân bàng bất viễn xử, chính hữu tứ đạo thân ảnh tại toàn thần cảnh giới trứ, khước thị tần minh viễn phái lai bảo hộ tha đích thiết trực đẳng tu sĩ. ()

Nhi Ngô Nham chi sở dĩ trọng thao cựu nghiệp khước thị nhân vi tha đích phong nhận dữ bích nguyệt kiếm đô tại thượng nhất thứ giao chiến trung bị tồi hủy, sở dĩ tha bất đắc bất vi tự kỷ trọng tân luyện chế nhất kiện công kích tính pháp khí, bất quá tha thủ trung đích trung đẳng tinh thiết khước tảo dĩ tại luyện chế phong nhận thì tiêu háo nhất không, chí vu thuyết tần minh viễn đẳng nhân thủ trung canh thị một hữu giá loại tài liêu, bất đắc dĩ tha chích hảo thân tự xuất thành tầm hoa thiết mạch, đãn thị lệnh tha úc muộn bất dĩ đích thị, tại khổ khổ tầm mịch liễu tứ ngũ thiên, kỷ hồ tương chế phù điện sở khống chế đích khu vực đô tầm hoa liễu nhất biến, nhưng nhiên một hữu phát hiện na phạ nhất đinh điểm nguyên thiết quáng thạch, vô khả nại hà chi hạ tha chích hảo tương mục quang phóng tại liễu giá không gian trung tối phổ thông, tối thường kiến đích tử quang thạch thượng.

Bất quá giá chủng nham thạch khước thị lệnh Ngô Nham đại cật liễu khổ đầu, do vu một hữu địa hỏa khả dĩ sử dụng, tha dã chích năng dụng liệt viêm du lai luyện chế, bất quá giá dạng nhất lai tốc độ khước thị mạn liễu hứa đa, tái gia thượng tần minh viễn thủ hạ na ta tu sĩ một hữu nhất cá hội luyện khí đích, giá nhượng tha tựu thị tưởng trảo kỷ cá khổ lực dã tố bất đáo.

"Ai! Tự kỷ giá toán bất toán tự tầm khổ cật ni?" Khán trứ thiết trực kỷ nhân du tai du tai địa tứ xử khán phong cảnh, Ngô Nham vô nại địa thán liễu khẩu khí, "Tái luyện chế tối hậu nhất lô, như quả hoàn thị giá cá dạng tử, dã tựu chích hảo lánh ngoại tưởng bạn pháp liễu."

Thuyết đáo thử xử, Ngô Nham nhất đạo pháp quyết đả xuất, đốn thì tại tha diện tiền đích na hắc sắc luyện lô hốt nhiên phi khoái địa toàn chuyển khởi lai, khẩn tiếp trứ Ngô Nham thục luyện vô bỉ địa tương ngũ quán liệt viêm du phao liễu tiến khứ. Lập khắc, kỷ đạo thập kỷ trượng cao đích hỏa diễm đằng không nhi khởi, siếp na gian tiện tương na hắc sắc luyện lô dữ Ngô Nham lung tráo tại nội.

Kiến đáo thử cảnh, tại nhất bàng cảnh giới đích thiết trực tứ nhân khước thị bất do đắc súc liễu súc bột cảnh, tẫn quản bất thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tình hình, đãn tha môn nhưng nhiên cảm đáo hữu ta mao cốt tủng nhiên, tất cánh phóng hỏa thiêu biệt nhân dữ thiêu tự kỷ thị hữu ngận đại khu biệt đích, sáo dụng mỗ vị tu sĩ đích thoại lai thuyết, na tựu thị luyện khí điện đích nhân đô thị triệt để đích phong tử.

Bất quá thiết trực tứ nhân khước tịnh bất tri đạo, tựu toán thị tại luyện khí điện, dã tuyệt một hữu nhân cảm tượng Ngô Nham giá dạng đồng thì sử dụng ngũ quán liệt viêm du lai luyện khí, tất cánh giá liệt viêm du bản thân tiện thị kinh quá liễu nùng súc ngưng luyện đích, chính thường lai giảng, chích thị nhất quán liệt viêm du tựu khả dĩ lệnh phương viên bách trượng chi nội đích phạm vi tại khoảnh khắc chi gian hóa vi nhất phiến hỏa hải, canh hà huống thị ngũ quán chi đa.

Kỳ thực Ngô Nham sử dụng thử phương pháp dã thị bách vu vô nại, na chủng nham thạch nhược thị dụng phổ thông đích hỏa diễm luyện chế, phạ thị kỷ niên đô vị tất hữu thập yêu biến hóa, nhi Ngô Nham đích thì gian khước thị ngận khẩn, nhân vi tha tất tu tẫn khoái vi tự kỷ luyện chế nhất kiện đại uy lực đích pháp khí, phủ tắc tòng na địch tú thủ trung thưởng đoạt trung cấp luyện lô tiện thành liễu nhất cá tiếu bính. Chích thị hiện tại tha thủ trung chích hữu liệt viêm du, vu thị tha tiện tưởng đáo liễu giá cá phương pháp, tức đồng thì nhiên khởi kỷ quán liệt viêm du, nhiên hậu tái thao túng dẫn hỏa quyết tương sổ lượng tăng gia đích hỏa diễm tái thứ áp súc, tòng nhi đạt đáo luyện hóa na tử quang thạch đích ôn độ.

Chích bất quá nhất trản trà đích thì gian, nguyên bản thập kỷ trượng cao đích hỏa diễm trục tiệm súc tiểu, chung vu tối hậu tiêu thất tại hắc sắc luyện lô chi trung, nhi Ngô Nham thử thì dã tùng liễu nhất khẩu khí, tùy tức hựu tương kỷ đạo pháp quyết đả xuất, na cao tốc toàn chuyển đích luyện lô lập khắc phóng mạn liễu toàn chuyển đích tốc độ, dữ thử đồng thì, luyện lô trung dã truyện xuất liễu hỏa diễm hô khiếu đích thanh âm.

"Kỳ quái, cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân đạo trí đích ni? Án lý thuyết kinh quá tự kỷ áp súc quá đích hỏa diễm ứng cai bất thứ vu na thuần chính đích địa hỏa liễu, nan đạo tự kỷ lậu điệu liễu thập yêu hoàn tiết?" Tuy nhiên luyện lô nhất thiết chính thường, đãn Ngô Nham khước nhưng nhiên khẩn trứu trứ mi đầu, nhất phó khổ tư bất giải đích dạng tử, "Bất khả năng đích, giá tử quang thạch tuyệt đối bất khả năng thị phế phẩm, bất hành! Hoàn đắc tái thí nhất thứ, giá nhất hồi đảo thị bất phương thí nhất thí lánh nhất chủng phương pháp."

Tam cá thì thần chi hậu, tại thiết trực kỷ nhân tiêu cấp đích mục quang trung, Ngô Nham chung vu tương na hắc sắc đích luyện lô đình liễu hạ lai, nhi na luyện lô trung nguyên bản túc hữu kỷ bách cân trọng đích nhất khối tử quang thạch tảo dĩ tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất tiểu đôi hôi bạch sắc đích toái tra.

"Hoàn liễu! Hựu một hữu thành công, hắc hắc! Giá khả thị đệ nhất bách linh cửu thứ liễu, thiết huynh, nhĩ khả thị hựu thâu liễu, khoái đào linh thạch." Nhất cá danh khiếu thương lan đích tu sĩ tiếu hi hi địa tòng thiết trực thủ trung nã tẩu khán nhất khỏa đê cấp linh thạch, nguyên lai tha môn kỷ nhân dã tại nhất trực quan chú trứ Ngô Nham luyện chế đích tình huống, chích bất quá tại khán đáo na nhất tiểu đôi toái tra thì, khước thị kỷ nhân hoan nhạc kỷ nhân sầu, nhi tại tối cận đích thập đa thiên lý, tha môn tảo tựu kiến quán liễu giá chủng khai tràng thì oanh oanh liệt liệt, kết cục thì khước thảm đạm vô bỉ đích luyện chế.

"Ngô huynh, ngã khán kim thiên tựu đáo giá lý ba! Ngã môn minh thiên tái lai như hà?" Tại kiến đáo Ngô Nham nhưng hữu ta thất hồn lạc phách đích trành trứ na nhất tiểu đôi toái tra, thiết trực tiểu tâm dực dực địa châm chước trứ từ ngữ đề tỉnh tha đạo, hiện tại dĩ kinh đáo liễu cai phản hồi tiểu thành đích thì gian liễu, nhược thị sảo hữu duyên trì, nhất đán bị na ta quần cư đích linh thú phát hiện, hậu quả khả thị bất kham thiết tưởng.

Bất quá Ngô Nham nhưng nhiên thị nhất động bất động địa bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế, đối vu thiết trực đích thoại tự hồ căn bản một hữu thính kiến, chính đương thiết trực chuẩn bị tái thôi xúc tha thì, Ngô Nham khước hốt nhiên hưng trùng trùng địa khiếu đạo: "Nhĩ môn đại gia tiên đẳng ngã nhất hạ, ngã hiện tại hữu ta minh bạch liễu, giá chủng tử quang thạch nhược thị dụng thái mãnh liệt đích hỏa diễm tựu hội biến thành phế tra, nhi dụng phổ thông hỏa diễm hựu nại hà bất liễu tha, khả như quả thị bình ổn đích hỏa diễm phẩm chất hựu hội biến hóa, nhĩ môn tri đạo giá ý vị trứ thập yêu? Giá tuyệt bất thị nhân vi tử quang thạch bất năng dụng lai luyện khí, nhi thị ngã đích tư lộ thác liễu, tòng nhất khai thủy tựu thác đích lệ hại, giá chủng nham thạch bản thân tựu kiên ngạnh như trung đẳng tinh thiết, hà tu tái dụng hỏa diễm luyện chế!"

Kiến Ngô Nham nhất kiểm hưng phấn đích dạng tử, thiết trực khước thị hữu ta mạc danh kỳ diệu, bất cấm vấn đạo: "Bất dụng hỏa diễm luyện chế, na như hà tương giá nham thạch biến vi pháp khí, nan bất thành ngã môn yếu tùy thân bão trứ giá yêu đại đích nhất khối thạch đầu khứ chiến đấu?"

"Đương nhiên bất thị! Ngã chích thị thuyết bất nhu yếu hỏa diễm, khước một hữu thuyết bất dụng luyện chế, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ lý giải vi tựu toán thị sử dụng hỏa diễm, dã hoàn toàn dữ tòng tiền đích sở sử dụng đích hỏa diễm bất đồng, hắc hắc! Kỳ thực vấn đề hoàn thị xuất hiện tại hỏa diễm đích thao túng thượng, toán liễu, hòa nhĩ môn thuyết dã một hữu dụng, tổng chi, giá chủng nham thạch bất đồng vu kỳ tha tài liêu, tự nhiên yếu dụng bất đồng đích phương pháp, giá nhất thứ, ngã nhất định yếu bả tha luyện chế xuất lai!" Ngô Nham hưng phấn địa thuyết hoàn, huy thủ tiện yếu khai khải luyện lô.

"Ngô huynh! Thì gian lai bất cập liễu, ngã môn tất tu mã thượng ly khai, phủ tắc tựu trì liễu!" Kiến Ngô Nham hựu yếu khai thủy luyện chế tử quang thạch, thiết trực bất cấm tiêu cấp địa hảm đạo, tha khả thị tằng kinh viễn viễn địa kiến thức quá quần cư linh thú đích phong cuồng, na tuyệt đối thị nhất tràng ác mộng.

Thính đáo thiết trực đích thôi xúc, Ngô Nham sĩ đầu khán liễu khán đô thị nhất kiểm tiêu cấp đích thiết trực đẳng nhân, tâm trung khước thị nhất thán, tha hựu hà thường bất tri đạo na quần cư linh thú đích lệ hại, chích bất quá tại cương tài tha tâm trung hốt nhiên hữu liễu nhất ti minh ngộ, nhiên hậu tại não hải trung hình thành liễu nhất cá mô mô hồ hồ đích luyện chế tử quang thạch đích phương pháp, sở dĩ tha tất tu mã thượng khai lô luyện chế, lai tiến hành thường thí tu cải, như quả tha tựu thử đả đoạn cân trứ thiết trực đẳng nhân ly khai đích thoại, khủng phạ tựu tái dã trảo bất đáo na chủng cảm giác, thậm chí thị chung kỳ nhất sinh dã vị tất hội tái xuất hiện giá chủng tình hình.

Chích thị lược nhất do dự, Ngô Nham tiện tố xuất liễu tuyển trạch, "Thiết trực, ngã hiện tại tất tu yếu tái luyện chế nhất lô, nhân thử tạm thì hoàn bất năng ly khai giá lý, bất quá, ngã dã tri đạo na ta quần cư linh thú đích lệ hại, sở dĩ, ngã dã bất năng cường cầu nhĩ môn tại giá lý đẳng ngã, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất, lập tức ly khai, bất dụng quản ngã; đệ nhị, đẳng ngã luyện chế hoàn giá nhất lô hậu tái hòa ngã nhất khởi ly khai. Bất quản nhĩ môn như hà tuyển trạch, ngã đô bất hội hữu nhâm hà ý kiến, hiện tại, nhĩ môn tự kỷ quyết định ba!" Ngô Nham thoại nhất thuyết hoàn, bất tái quản thiết trực đẳng nhân, lập khắc thao túng luyện lô luyện chế khởi lai.

Kiến Ngô Nham thuyết đích như thử kiên quyết, thiết trực kỷ nhân đô hữu ta sỏa nhãn, tha môn thực tại tưởng bất thông bình nhật lý nhất hướng tinh minh đích Ngô Nham vi hà hội tố xuất giá chủng cận hồ ngu xuẩn đích quyết định, tại do dự liễu phiến khắc hậu, thiết trực hốt nhiên đối lánh ngoại tam cá hữu ta trù trừ bất định đích tu sĩ đạo: "Nhĩ môn nhược thị tưởng ly khứ, hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu, một hữu nhân hội thuyết nhĩ thập yêu."

"Thiết huynh, na nhĩ ni?" Thương lan cấp mang vấn đạo.

Thiết trực khán liễu nhất nhãn chính toàn thần quán chú thao túng luyện lô đích Ngô Nham, khổ tiếu đạo: "Nhĩ dã tri đạo, tần sư thúc thân tự chúc phù ngã, nhượng ngã bảo hộ hảo tha đích an toàn, hiện tại tha bất tẩu, ngã dã bất năng tẩu, phủ tắc ngã hựu chẩm yêu khứ kiến tần sư thúc?"

"Ký nhiên như thử, ngã thương lan dã bất tẩu, hắc hắc! Thiết huynh yếu bất yếu ngã môn tái đả nhất thứ đổ a! Ngã cảm khẳng định, giá nhất thứ hựu thị nhĩ thâu."

"Nga, thị yêu?" Thiết trực tiếu liễu tiếu, khước thị phi thường khẳng định địa đạo: "Đương nhiên yếu đổ, nhi thả giá thứ đích đổ chú bất thị nhất khỏa linh thạch, nhi thị nhất bách khỏa, nhĩ cảm yêu?"

"Nhất bách khỏa linh thạch!" Thương lan khoa trương địa khiếu liễu nhất thanh, khước thị đối lánh ngoại lưỡng cá tu sĩ đạo: "Nhĩ môn ni? Cảm bất cảm đổ?"

"Đổ! Vi thập yêu bất đổ? Nan đắc giá cá thiết công kê đại phương liễu nhất thứ, như quả giá thứ bất bả tha đích gia để doanh quang, ngã môn hội tử bất minh mục đích."

Thính đáo na lưỡng cá tu sĩ cấp tự kỷ khởi đích ngoại hào, thiết trực lập khắc nhất trừng nhãn đạo, "Thiểu thuyết phế thoại, nhược thị bất tưởng tử, tựu yếu cần khoái nhất hạ, lập khắc động thủ bàn ta cự thạch quá lai, giá dạng ngã môn tài năng trở đáng nhất hạ na ta linh thú đích công kích!"

Chính văn đệ tam thập cửu chương dẫn hỏa quyết

Tại thiết trực đẳng nhân cấu trúc phòng ngự chi thì, Ngô Nham dĩ kinh tùy trứ na nhất ti minh ngộ khai thủy liễu đối tử quang thạch tân đích luyện chế, bất quá giá nhất thứ luyện chế khước thị dữ tòng tiền đích luyện chế đại hữu bất đồng, bất đãn một hữu na oanh oanh liệt liệt đích khai tràng, tựu liên hỏa diễm đích hô khiếu thanh đô tiêu thất bất kiến.

Hắc sắc luyện lô tại Ngô Nham diện tiền hoãn mạn địa toàn chuyển trứ, thử khắc tha chích thị cảm ngộ trứ hỏa diễm nội tại đích biến hóa, nhi tịnh phi cường hành thao túng hỏa diễm.

Tùy trứ thì gian nhất điểm điểm lưu thệ, luyện lô trung đích hỏa diễm minh hiển xuất hiện mỗ chủng biến hóa, chích bất quá giá chủng biến hóa bất thị hình trạng, nhan sắc, ôn độ đích biến hóa, nhi thị tính chất đích biến hóa, ký khả dĩ phong lợi như đao, hựu khả dĩ ôn nhu như thủy, ký khả dĩ dong hóa nhất thiết, hựu khả dĩ băng phong thiên lý.

Tại giá nhất khắc, Ngô Nham đích dẫn hỏa quyết chung vu hựu đáo đạt liễu canh cao nhất tằng đích biến hóa, như quả thuyết tòng tiền tha đích dẫn hỏa quyết chích năng thị cải biến hỏa diễm đích hình trạng, na yêu hiện tại tắc thị cải biến liễu hỏa diễm đích tính chất. Tại Ngô Nham nhãn trung, giá dĩ kinh bất thị đan thuần ý nghĩa thượng đích hỏa diễm, nhi chích thị nhất chủng môi giới, nhất chủng khả dĩ tùy tâm sở dục chuyển hoán thành kỳ tha vật chất đích môi giới.

Giá chủng hỏa diễm bất tái thị cường ngạnh dữ dã man đích phá phôi, nhi thị tùy trứ tử quang thạch đích biến hóa nhi biến hóa, chỉnh cá quá trình đô thị tự nhiên nhi nhiên, như miên miên tế vũ, bất tri bất giác trung tiện dĩ thủy đáo cừ thành.

Nhi tại thử khắc, Ngô Nham dã chung vu minh liễu tử quang thạch đích tính chất, giá chủng vật chất khả dĩ thuyết thị ngộ cường tắc cường, na phạ thị mãnh liệt như địa hỏa đích chuy luyện, dã nguy nhiên bất động, tức tiện thị tối hậu vô pháp kiên trì tiện tùy tức ngọc thạch câu phần, căn bản bất cấp chuy luyện giả lưu hạ nhất ti nhất hào đích khả dụng vật chất; nhi tử quang thạch na túc dĩ bỉ kiên trung đẳng tinh thiết đích ngạnh độ, dã đồng dạng lệnh phổ thông đích hỏa diễm đối kỳ vô khả nại hà.

Duy hữu Ngô Nham tân lĩnh ngộ đích dẫn hỏa quyết, tài năng cú bất trứ ngân tích, như bào đinh giải ngưu bàn du nhận vu tử quang thạch đích nội bộ chi trung. Thử khắc tha dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại giá chủng kỳ diệu đích trạng thái trung, đối vu ngoại giới đích nhất thiết đô hào bất tri tình, dã hạnh hảo thiết trực đẳng nhân lưu liễu hạ lai, phủ tắc thử khắc chích thị tùy tiện nhất chích linh thú tiện khả dĩ yếu liễu tha đích tiểu mệnh.

Nhi thử thì thiết trực thương lan đẳng nhân dĩ kinh dĩ Ngô Nham vi trung tâm, cấu trúc liễu nhất đạo cao ước ngũ lục trượng đích thạch tường, thử thạch tường bối kháo trứ nhất khối liên thông thượng phương nham bích đích cự thạch, nhược thị hữu linh thú lai tập, dã chích năng tòng tam cá phương hướng công lai.

Thử thì không gian chi trung đích tử sắc quang mang dĩ kinh khai thủy ảm đạm liễu hạ lai, giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích hiện tượng, hữu ta loại tự tinh cầu biểu diện thượng đích bạch trú dữ hắc dạ.

Thiết trực khán liễu kỳ tha kỷ nhân nhất nhãn, trầm thanh đạo: "Đại gia đô thị tại giá quỷ không gian lý hỗn liễu ngận cửu đích, hiện tại đích tình hình hữu đa nghiêm trọng tựu bất tất ngã tế thuyết liễu, như quả ngã môn vận khí cú hảo, hoặc hứa năng cú chi trì đáo tử vụ xuất hiện, thương lan, nhất hội nhược thị hữu linh thú lai tập, tựu do nhĩ phụ trách thượng phương, lão đằng, nhĩ phụ trách tả diện, hoa tiếu, nhĩ phụ trách hữu diện, chính tiền phương tắc do ngã phụ trách, hoàn hữu, tòng thử khắc khởi, đại gia bất đãn yếu thì khắc cảnh dịch, hoàn yếu bảo trì pháp lực bất bị tiêu háo đắc thái nghiêm trọng, năng cú dụng pháp phù giải quyết đích, tựu bất yếu động dụng pháp lực, hiện tại tiên hối báo nhất hạ các tự thủ trung đích pháp phù sổ lượng, ngã đích pháp phù thị ngũ bách tam thập nhất trương."

"Ngã đích dã hoàn khả dĩ, tứ bách tam thập nhị trương, túc cú nhưng thượng lục cá thì thần liễu, hắc hắc! Tố liễu chế phù đệ tử giá yêu cửu, ngã hoàn một hữu quá nhất hạ tử thích phóng quá giá yêu đa pháp phù đích kinh lịch ni!" Thương lan ngữ khí khinh tùng địa đạo.

"Ngã đích bỉ giác thiểu nhất điểm, chích hữu nhị bách nhất thập tam trương, bất quá đô thị đê cấp trung giai pháp phù." Lão đằng mạn du du địa đạo.

"Bất hội ba? Toàn đô thị đê cấp trung giai pháp phù? Nan đạo thuyết Ngô lão đại cấp nhĩ đặc thù chiếu cố?" Thương lan biểu tình khoa trương địa khiếu đạo, tùy hậu khước hựu phóng đê ngữ khí đạo: "Hắc hắc! Lão đằng huynh, khán tại nhĩ ngã đích giao tình thượng, ngã dụng nhị bách trương hạ giai pháp phù hoán nhĩ ngũ thập trương trung giai pháp phù như hà?"

"Thiểu lai giá nhất sáo! Bất hoán! Trừ phi nhĩ tái gia thượng nhất khỏa nguyên quáng linh thạch." Lão đằng y cựu lão thần tại tại đích dạng tử, tự hồ thị cật định liễu thương lan.

"Hảo liễu, nhĩ môn lưỡng cá bất yếu hồ nháo liễu, hoa tiếu, nhĩ ni?" Thiết trực đê hát nhất thanh, đả đoạn liễu lão đằng dữ thương lan đích giao dịch.

"Thất bách bát thập nhất trương! Kỳ trung tứ bách thất thập lục trương hạ giai pháp phù, tam bách trương trung giai pháp phù, hoàn hữu ngũ trương thượng giai kinh lôi phù." Hoa tiếu đạm đạm địa thuyết xuất liễu nhất xuyến sổ tự, tùy tức bất tái ngôn ngữ, đãn khước bả thiết trực kỷ nhân kinh đắc bán thiên một hữu hồi quá thần lai.

"Bất hội ba! Hoa tiếu lão đại!" Lương cửu, thương lan tài nhất thanh thảm khiếu, lập khắc phác đáo hoa tiếu diện tiền nhuyễn ma ngạnh phao địa tố khởi giao dịch lai.

Thiết trực dữ lão đằng hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tâm trung đích bất an khước thị phóng hạ liễu nhất điểm, tại ủng hữu liễu như thử chi đa đích pháp phù hậu, ứng cai khả dĩ kiên trì đáo tử vụ đích đáo lai, bất quá giá dã hạnh hảo đương nhật Ngô Nham tương chế tác pháp phù đích nhâm vụ giao cấp liễu tha môn kỷ cá, phủ tắc tại thử khắc căn bản vô pháp chi xanh thái cửu.

"Di? Thương lan, cấm thanh! Hữu tình huống!" Thiết trực hốt nhiên đê hát nhất thanh đạo. Nhi tha đích thoại âm tài lạc, hoa tiếu dữ lão đằng lưỡng nhân dĩ kinh thiểm điện bàn dược đáo phòng thủ vị trí, hiển nhiên tha nhị nhân thị dữ thiết trực đồng thì phát hiện liễu linh thú đích tung tích.

"Tiến nhập tác chiến chuẩn bị, đãn bất yếu suất tiên xuất thủ, giá chích thị nhất quần địa hành trùng, chích yếu bất kinh động tha môn, tiện một hữu thái đại đích vấn đề." Thiết trực tiễu thanh thuyết đạo.

Thử khắc tại thiết trực đẳng nhân cấu kiến đích thạch tường chi ngoại, khước thị nhất phiến"Tất tất tác tác" đích thanh âm, tại hôn ám chi trung ẩn ước khả kiến nhất đạo đạo hắc sắc đích ba lãng khoái tốc đích tiền tiến trứ, phóng nhãn vọng khứ, phạ thị túc hữu kỷ vạn chích địa hành trùng.

Thiết trực kỷ nhân thử khắc khước thị liên đại khí đô bất cảm suyễn, sinh phạ kinh động liễu ngoại diện đích địa hành trùng quần, bất quá tha môn canh gia đam tâm đích hoàn thị na chính tại luyện chế tử quang thạch đích Ngô Nham, tuy nhiên thuyết giá thứ luyện chế Ngô Nham một hữu tượng tiền ta thứ na dạng oanh oanh liệt liệt, động tĩnh phi phàm, đãn thùy hựu cảm khẳng định Ngô Nham hội bất hội hốt nhiên tại thử khắc cảo xuất điểm động tĩnh lai.

Chung vu, địa hành trùng quần tiệm tiệm viễn khứ, nhi thiết trực đẳng nhân đam tâm đích sự tình dã tịnh một hữu phát sinh, Ngô Nham nhưng nhiên thị khẩn bế trứ song mục, tĩnh tĩnh địa bàn tọa tại na luyện lô tiền, chích thị na luyện lô bất tri tại hà thì đình chỉ liễu toàn chuyển, dã đồng dạng tĩnh tĩnh địa huyền phù tại bán không chi trung.

"Hắc! Ngô lão đại giá thị tại luyện khí hoàn thị tại tu luyện, bất quá yếu ngã thuyết hoàn thị tu luyện đa nhất điểm điểm." Thương lan thử thì hốt nhiên tiễu thanh đạo.

"Nhĩ đổng thập yêu? Ký nhiên Ngô lão đại thị đối trứ na luyện lô phát ngốc, tự nhiên thị tại luyện khí, nan đạo nhĩ tu luyện đích thì hậu diện tiền hoàn yếu phóng nhất kiện đông tây yêu?" Lão đằng khước thị tùy tức phản bác đạo.

"Ngã vi thập yêu bất đổng?" Thương lan dã thị hào bất kỳ nhược, "Giá bán cá đa nguyệt lai, ngã thiên thiên cân trứ Ngô lão đại bào động bào tây, liên tha luyện chế đích thứ sổ đô ký đắc nhất thanh nhị sở, giá túc dĩ thuyết minh ngã dĩ kinh thị bán cá hỏa công đệ tử liễu, cáp! Ngã minh bạch liễu, Ngô lão đại giá thị tại nhất biên luyện khí nhất biên tu luyện, hắc hắc! Quả nhiên thị năng cú diệt sát trúc cơ kỳ tu sĩ đích thiên tài! Cánh nhiên liên giá chủng phương pháp đô năng tưởng đáo."

"Khán! Hữu hỏa quang xuất hiện! Ngã tựu thuyết ma! Ngô lão đại thị tại luyện khí -- di?" Lão đằng hốt nhiên kinh nhạ địa trương đại liễu chủy ba, mục trừng khẩu ngốc địa vọng trứ na hoàn tại tĩnh tọa đích Ngô Nham, chích kiến nhất đạo thủ chỉ thô tế đích hỏa miêu hào vô dự triệu địa tòng Ngô Nham thủ trung xuất hiện, tùy tức giá đạo hỏa miêu cánh nhiên tượng nhất khỏa thực vật na dạng khoái tốc địa sinh trường trứ, chuyển nhãn gian chúng nhân nhãn tiền tiện xuất hiện liễu nhất khỏa hủ hủ như sinh đích tiểu thụ, nhược bất thị na thụ đích nhan sắc thị hỏa hồng sắc đích thoại, kỷ hồ dữ phổ thông đích thụ mộc một hữu thập yêu khu biệt.

Thiết trực đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc địa vọng trứ giá hốt nhiên xuất hiện tại Ngô Nham thân thượng đích kỳ dị hiện tượng, khước thị hoàn toàn cảo bất thanh sở phát sinh liễu thập yêu sự tình, nhi chích thị tại phiến khắc chi gian, na khỏa nguyên bản chích hữu trượng hứa cao đích tiểu thụ, tiện tấn tốc thành trường vi kỷ trượng cao đích thụ mộc.

"Bất hảo! Hỏa quang hội bả thành quần đích linh thú hấp dẫn quá lai, đại gia lập khắc tố hảo chiến đấu chuẩn bị, Ngô lão đại hiện tại ứng cai chính thị tối quan kiện đích thì khắc! Tương tín dụng bất liễu đa cửu tựu khả dĩ luyện chế thành công." Thiết trực hốt nhiên đê hát nhất thanh đạo, tùy tức dược thượng thạch tường.

Quả nhiên, na chu do hỏa diễm tổ thành đích thụ mộc lập khắc thành vi liễu địa hạ không gian trung tối hiển nhãn đích tồn tại, chích thị phiến khắc chi gian, tiện hữu vô sổ đạo hắc ảnh triều thủy bàn đích phác liễu quá lai.

"Thị vương nghĩ thú!" Thương lan hốt nhiên kinh khiếu liễu nhất thanh, kiểm sắc khước thị tại thuấn gian biến đắc thảm bạch vô bỉ.

"Bất năng đảm khiếp! Bất năng hậu thối! Dụng pháp phù mật tập công kích!" Thiết trực tại thử khắc hốt nhiên bạo hát nhất thanh, suất tiên đối na ta hắc ảnh triển khai liễu công kích.

Chính văn đệ tứ thập chương vương nghĩ thú

"Sưu sưu sưu!" Tùy trứ nhất trận phá không thanh hưởng khởi, kỷ bách căn băng trùy thuấn gian tương thập kỷ trượng đích không gian toàn bộ phong tử, lập tức tiện hữu thập kỷ đạo hắc ảnh bị băng trùy kích trung lạc liễu hạ khứ, đãn thị khẩn cân trứ hựu hữu kỷ thập đạo hắc ảnh hãn bất úy tử địa phác thượng.

"Đại gia yếu khống chế hảo công kích đích tiết tấu, đồng thì chú ý tiết ước pháp lực, hiện tại đích vương nghĩ thú hoàn một hữu hình thành đại quần, bất yếu đồ nhiên lãng phí liễu pháp phù!" Thiết trực nhất biên trở chỉ trứ vương nghĩ thú đích công kích, nhất biên đối kỳ tha nhân hảm đạo.

Thử thì thiết trực tứ nhân sở diện đối đích thị túc hữu sổ bách chích vương nghĩ thú, giá thị nhất chủng bối sinh tứ sí, thân thể tế trường đích linh thú, phi hành cực vi linh mẫn, nhi thả hoàn khả dĩ xuất kỳ bất ý địa tòng khẩu trung phún xuất độc tính cực cường đích độc dịch.

"Như quả ngã môn giá lý hữu nhất cá trận pháp đệ tử tựu hảo liễu, tùy tiện bố hạ nhất cá ngũ hành phòng ngự pháp trận, tựu túc cú giá ta trùng tử ngoạn thượng hứa cửu liễu." Thương lan đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, tứ nhân chi trung hiện tại dã chích hữu tha tối vi du nhàn, nhân vi đại quần đích vương nghĩ thú hoàn một hữu cản đáo, sở dĩ dã cận cận chích hữu kỷ chích vương nghĩ thú đột phá thiết trực tam nhân đích phòng tuyến, tùy tức bị tha bất phí xuy hôi chi lực diệt sát điệu.

"Thương lan nhĩ cấp ngã bế chủy! Nhĩ yếu thị giác đắc một hữu sự tình tố, tựu hạ lai thế ngã đính nhất hội, hanh! Ngũ hành phòng ngự pháp trận, nhĩ tưởng đích đảo ngận mỹ!" Lão đằng nhất biên sổ lạc trứ thương lan, nhất biên tùy thủ phóng xuất nhất đạo pháp phù tương thập kỷ chích trùng quá lai đích vương nghĩ thú kích lạc. Tại tứ nhân chi trung, tha dữ thiết trực, hoa tiếu đích tu vi tối cao, nhi thương lan tắc sảo tốn nhất trù, dã chính nhân vi như thử, thiết trực tài hội bả thương lan an bài đáo thượng phương giá cá bỉ giác khinh tùng đích vị trí thượng.

"Uy! Nhĩ giá gia hỏa bất yếu tiểu tiều ngã, giá thứ như quả ngã hoàn năng hoạt trứ hồi khứ, thuyết thập yêu ngã dã yếu học thượng kỷ sáo giản đan đích trận pháp, đáo thì hậu tựu chuyên môn lai bảo hộ lão đằng nhĩ, chẩm yêu dạng? Khoái cảm tạ ngã ba! Cáp cáp!"

"Cảm tạ nhĩ cá đại đầu quỷ! Mã thượng đả khởi tinh thần lai, đại quần đích vương nghĩ thú dĩ kinh lai liễu, bất yếu tại thượng diện diêu đầu hoảng não, đắc ý vong hình, xuất liễu sự tình một hữu nhân khứ cứu nhĩ!" Lão đằng hốt nhiên đại thanh thuyết đạo.

Thử thì, nhất trận đê trầm đích ông ông thanh tòng viễn xử truyện liễu quá lai, tùy trứ giá thanh âm đích hưởng khởi, nguyên lai chính tại tiến công tứ nhân đích vương nghĩ thú hốt nhiên thối đáo liễu nhất bàng, tự hồ thị tại nghênh tiếp na tức tương đáo lai đích đại quần vương nghĩ thú.

"Ngã đích thiên! Giá đắc đa thiểu vương nghĩ thú tài hội hữu giá bàn khí thế! Khả tích a! Ngô lão đại hoàn một hữu cảo định tha đích tử quang thạch, phủ tắc thử khắc tuyệt đối thị tối hảo đích đào sinh ky hội." Thương lan hốt nhiên cảm thán đạo.

"Biệt thuyết phế thoại liễu, nhĩ nhược thị hậu hối, hiện tại tẩu dã bất trì, một hữu nhân hội lan trụ nhĩ." Lão đằng tại nhất bàng bất khách khí địa đạo.

"Hồ thuyết! Ngã na lý hữu thuyết quá hậu hối nhị tự? Ngã chích thị hữu ta cảm khái nhi dĩ, yếu tri đạo ngã môn kim nhật cận dĩ ngũ nhân chi lực đại chiến vương nghĩ thú quần, giá thị đa yêu lệnh nhân vĩ đại đích tráng cử a! Khủng phạ chỉnh cá chế phù điện, bất! Chỉnh cá thiên la phong dã một hữu na cá tu sĩ như ngã môn bàn dũng cảm! Đãn thị thiên thiên một hữu nhân tri đạo giá nhất thiết, một tưởng đáo a một tưởng đáo, ngã thương lan dã hữu nhất nhật tố liễu nhất hồi giá vô danh anh hùng! Bất quá thoại thuyết hồi lai, Ngô lão đại tài toán thị tối thảm đích, giá ta nhật tử tha đông bôn tây bào, phong xan lộ túc, lịch tẫn liễu thiên tân vạn khổ tài hảo bất dung dịch luyện chế thành công liễu tử quang thạch, đãn thị hoàn một hữu lai đắc cập hưởng thụ nhất hạ thắng lợi đích hỉ duyệt, tựu bị vương nghĩ thú cấp thôn liễu."

"Thùy thuyết ngã bị vương nghĩ thú cấp thôn liễu?" Ngô Nham đạm đạm đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi.

"Ngô lão đại!" Thương lan dữ lão đằng đồng thì kinh hỉ địa khiếu đạo, tựu liên thiết trực dữ hoa tiếu kiểm thượng đô lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu dung, tuy nhiên Ngô Nham chích hữu luyện khí kỳ bát tằng đích tu vi, đãn thị kinh quá giá đoạn thì gian đích tiếp xúc, thiết trực kỷ nhân đô bất do tự chủ địa tập quán liễu Ngô Nham đích chỉ huy.

Dữ thiết trực kỷ nhân đối thị liễu nhất nhãn, Ngô Nham vi vi nhất tiếu đạo: "Ngã ký đắc tại ngã khai thủy luyện khí hậu nhĩ môn thị tại đả đổ liễu ba? Nhi thả đổ chú hoàn thị nhất bách khỏa linh thạch, hắc hắc! Thiết huynh, cung hỉ nhĩ a! Nhất hạ tử đa xuất lai tam bách khỏa linh thạch, hoàn chân thị nhượng ngã hữu ta tiện mộ ni! Bất quá ngã hiện tại khước thị yếu hòa nhĩ môn đả nhất cá đổ, đổ đích tựu thị ngã môn hoàn năng phủ khán kiến minh thiên tử vụ đích xuất hiện? Nhĩ môn cảm bất cảm hòa ngã đổ?"

Khán trứ thần sắc khinh tùng đích Ngô Nham, thiết trực tứ nhân khước thị hữu chủng thác giác, phảng phật Ngô Nham căn bản một hữu tương na phô thiên cái địa đích vương nghĩ thú quần phóng tại nhãn lý.

"Hảo! Ngã môn đổ! Bất quá đổ chú thị thập yêu?"

"Đổ chú? Một hữu đổ chú, như quả đổ thâu liễu, ngã môn tương nhất vô sở hữu, nhi như quả doanh liễu, ngã môn tương ủng hữu nhất thiết!" Ngô Nham song mục trung tinh quang nhất thiểm nhi thệ, tùy tức dược thượng na đạo thạch tường, dữ thiết trực tịnh kiên nhi lập đẳng đãi trứ vương nghĩ thú triều thủy bàn đích công kích.

Thử khắc na bất kế kỳ sổ đích vương nghĩ thú dĩ kinh trùng đáo liễu Ngô Nham kỷ nhân cận tiền, tuy nhiên phương tài tương tha môn hấp dẫn quá lai đích quang lượng tảo dĩ tiêu thất, đãn Ngô Nham kỷ nhân đích tồn tại khước túc dĩ lệnh giá ta vương nghĩ thú phát động hãn bất úy tử đích công kích.

"Oanh oanh!" Kỷ thập đạo hỏa quang tại vương nghĩ thú quần trung lượng khởi, khước thị Ngô Nham nhưng xuất đích liệt viêm du, ký nhiên giá ta vương nghĩ thú hữu giá chủng bị cường quang hấp dẫn đích đặc tính, tha tự nhiên bất hội phóng quá. Quả nhiên, lập khắc hữu nhất bộ phân vương nghĩ thú trùng trứ na hùng hùng nhiên thiêu đích đại hỏa trùng liễu quá khứ.

Đãn tẫn quản như thử, tiền lai công kích Ngô Nham kỷ nhân đích vương nghĩ thú nhưng thị mật mật ma ma, bất kiến giảm thiểu, hạnh hảo kỷ nhân đô ủng hữu đại lượng đích pháp phù, thông thường đô thị kỷ trương pháp phù tiện khả dĩ diệt điệu thập kỷ chích vương nghĩ thú, cố thử, na vương nghĩ thú đích công kích tẫn quản thị tiền phó hậu kế, hãn bất úy tử, khước nhưng nhiên vô pháp đột phá Ngô Nham kỷ nhân cấu trúc đích phòng tuyến.

Bất quá giá chủng tình hình khước thị bất khả năng duy trì thái cửu đích, chúng nhân thủ trung đích pháp phù tuy đa, đãn nhược thị dĩ giá chủng tốc độ tiêu háo, khủng phạ dã chích năng tái kiên trì lưỡng tam cá thì thần, nhi đáo na thì nhược thị một hữu liễu pháp phù lai khiên chế, chúng nhân đích pháp lực dã tuyệt vô khả năng chi xanh đáo tử vụ xuất hiện đích.

"Khán lai hoàn thị đắc lánh tầm xuất lộ, phủ tắc quang bằng giá kỷ trượng cao đích thạch tường thị bất khả năng thủ đắc trụ đích." Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham lập khắc sấn trứ tiền phương đích vương nghĩ thú bị diệt sát đích thuấn gian tương tứ chu đích địa hình sát khán liễu nhất hạ, tại kiến đáo hậu phương na khối cự đại đích nham thạch hậu, tha đích nhãn tiền bất do đắc nhất lượng, như quả năng cú tại giá cự thạch thượng khai xuất nhất cá năng cú dung nạp ngũ nhân đích thạch động, khởi bất thị giảm thiểu liễu ngận đa công kích, nhi thả chích nhu nhất cá nhân tiện khả thủ trụ động khẩu, giá dạng hỗ tương luân hoán hạ khứ, bất yếu thuyết kiên trì lục cá thì thần, tiện thị lục thập cá thì thần dã thị bất tại thoại hạ đích.

Tưởng đáo thử, Ngô Nham lập khắc đối thiết trực đẳng nhân đại hảm đạo: "Đại gia tái kiên trì nhất cá thì thần, ngã hiện tại tựu khứ na khối cự thạch thượng khai xuất nhất cá thạch động cấp đại gia dung thân! Như thử nhất lai, kiên trì đáo tử vụ lai lâm thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích."

Thuyết hoàn, Ngô Nham bất tái trì nghi, tương phòng thủ đích vị trí nhượng cấp thiết trực hậu, lập tức phóng xuất kim cương toa khai thủy tại na cự thạch thượng tạc kích khởi lai, đãn tại"Đinh đinh đương đương" đích nhất trận thúy hưởng hậu, Ngô Nham khước bất cấm ngốc trụ liễu, na cự thạch thượng cánh nhiên chích lưu hạ liễu thập kỷ cá thâm ước thốn hứa đích tiểu động, nhi nhược thị như thử hiệu quả đích thoại, khủng phạ đắc nhu yếu nhất niên tài năng khai tạc xuất cung tha môn ngũ nhân đóa tàng đích thạch động.

Khổ tiếu liễu nhất hạ, tuy nhiên Ngô Nham tảo tựu tri đạo giá chủng tử quang thạch kiên ngạnh vô bỉ, đãn tha tự nhận vi tự kỷ đích kim cương toa thị trung giai pháp khí, tính năng hựu thiên hướng tạc xuyên, ứng cai khả dĩ tại nhất cá thì thần nội khai tạc xuất nhất cá dung thân đích thạch động. Chích thị một hữu tưởng đáo giá tử quang thạch cánh kiên ngạnh như tư.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham khước chích thị trì nghi liễu nhất hạ, tiện hựu thủ xuất liễu kỷ dạng đông tây, na cánh nhiên thị kỷ quán liệt viêm du.

Chính văn đệ tứ thập nhất chương sinh tử nhất tuyến

Ngô Nham thử cử khước tịnh phi thị nhất thì đích trùng động, hiện tại đích tình hình thị tha môn ngũ nhân ký vô pháp kiên trì hạ khứ, canh bất khả năng đột vi đào sinh, duy nhất chi kế tiện thị tấn tốc địa tại cự thạch thượng khai tạc xuất nhất cá dung thân đích thạch động. () khả thị tại kim cương toa đô vô công nhi phản đích tình huống hạ, sử dụng cương cương lĩnh ngộ đáo đích dẫn hỏa quyết vô nghi thị Ngô Nham tối hậu đích thủ đoạn.

Tâm niệm vi động chi gian, Ngô Nham diện tiền đích liệt viêm du hốt nhiên hóa tác vi nhất điều thập kỷ trượng đích hỏa long, đãn thị giá điều hỏa long khoảnh khắc gian tiện tại Ngô Nham đích thao túng chi hạ súc tiểu vi thủ tí đại tiểu. Kiến đáo giá điều dĩ kinh biến vi do thanh bạch sắc hỏa diễm hình thành đích hỏa long, Ngô Nham lược nhất do dự, tùy hậu tương tự kỷ đích hữu thủ tham tiến na hỏa long chi trung.

Nhi tại thử thì, na điều đích hỏa long hốt nhiên hựu xuất hiện liễu biến hóa, tấn tốc địa tương Ngô Nham đích hữu thủ chưởng bao khỏa khởi lai, tòng viễn xử khán tựu tượng thị nhất chích phóng đại liễu thập kỷ bội đích hỏa diễm thủ chưởng.

Thử khắc Ngô Nham bất cảm tái trì nghi, lập khắc tương na hỏa diễm thủ chưởng hướng na cự thạch thượng án khứ, chích thính đắc nhất thanh thúy hưởng, na hỏa diễm thủ chưởng sở tiếp xúc đích nham thạch, cánh phân phân biến thành hôi bạch sắc đích toái tra tốc tốc nhi hạ. Chích thị tại phiến khắc chi gian, nhất cá đầu lô đại tiểu, thâm ước xích hứa đích thạch động tiện xuất hiện tại cự thạch thượng, bất quá thử thì đích Ngô Nham, thần tình khước thị cật lực chi cực.

Nhi chi sở dĩ như thử, khước thị nhân vi Ngô Nham sở thải dụng đích phương pháp thị căn cư tử quang thạch ngộ đáo cực cao ôn độ thì, lập khắc ngọc thạch câu phần đích đặc tính lai khai tạc thạch động đích, nhi na chích hỏa diễm thủ chưởng tắc thị Ngô Nham lợi dụng tân lĩnh ngộ xuất lai đích dẫn hỏa quyết, tương kỷ quán liệt viêm du sở thích phóng xuất lai đích hỏa diễm áp súc thành hiện tại giá cá dạng tử, hoán nhi ngôn chi, tiện thị Ngô Nham dĩ tha tự thân vi luyện lô, dĩ áp súc đích thanh bạch sắc hỏa diễm vi môi giới, luyện chế diện tiền na cự thạch đích nhất bộ phân.

Bất quá Ngô Nham hiện tại sở áp súc xuất lai đích thanh bạch sắc hỏa diễm đích phá phôi lực, vô nghi thị yếu bỉ na hỏa mạch trung đích địa hỏa hoàn yếu mãnh liệt, nhân thử tài năng sảo nhất tiếp xúc, lập khắc tại na kiên ngạnh như trung đẳng tinh thiết đích tử quang thạch thượng khai xuất nhất cá đại động.

Chích bất quá duy trì như thử cường độ đích áp súc hỏa diễm, khước thị cực kỳ tiêu háo pháp lực đích, nhược bất thị Ngô Nham tân lĩnh ngộ xuất lai đích dẫn hỏa quyết năng cú đại lượng đồng hóa hỏa diễm tự thân đích lực lượng, bất yếu thuyết tại cự thạch thượng khai tạc xuất nhất cá dung thân đích thạch động, tiện thị như thử cao đích ôn độ, tiện túc dĩ tương Ngô Nham thiêu tử vô sổ thứ.

Tẫn quản như thử, Ngô Nham đích thao túng dã tuyệt bất khinh tùng, tuy nhiên chích thị phiến khắc chi gian, đãn tha đích pháp lực khước bị tiêu háo liễu nhất tiểu bán, khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham chích thị thủ xuất nhất khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch lai khôi phục pháp lực, nhi một hữu ti hào yếu đình hạ lai đích ý tư, tất cánh chúng nhân sở xử đích tuyệt cảnh thị nhân tha nhi khởi, sở dĩ vô luận như hà, tha dã yếu cấp chúng nhân chế tạo xuất nhất cá khả dĩ hoạt mệnh đích không gian.

Nhất cá hựu nhất cá đầu lô đại tiểu đích thạch động xuất hiện tại nham thạch chi thượng, hiện tại Ngô Nham chích nhu yếu tương giá ta khổng động đả thông, tiện khả dĩ trình hiện xuất nhất cá xích hứa thâm đích thạch động, chích thị tha thử khắc đích pháp lực dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, na trung giai nguyên quáng linh thạch khôi phục pháp lực đích tốc độ căn bản cân bất thượng tiêu háo đích tốc độ, đương nhiên chích yếu tha sảo sảo suyễn tức phiến khắc, tha đích pháp lực tiện khả dĩ hồi phục hứa đa, đãn thị tại giá tùy thì đô khả năng tang mệnh đích thì khắc, mỗi nhất sát na đô thị cực vi bảo quý đích.

Kỷ hồ một hữu nhâm hà do dự, Ngô Nham thủ trung xuất hiện liễu na mai long tủy đan, tự tòng tu vi điệt lạc chí bát tằng hậu, Ngô Nham tựu đối giá long tủy đan ký dư liễu hậu vọng, nhi chi sở dĩ trì trì bất nguyện phục dụng, chích thị vi liễu lưu tại đột phá bình cảnh thì sử dụng, án chiếu Ngô Nham đích kế toán, hữu giá khỏa long tủy đan bang trợ, tái gia thượng tự kỷ đích thể chất bị na lưỡng mai tiểu bồi nguyên đan cải thiện đắc bất thác, nhân thử nhất cử tiến nhập luyện khí kỳ thập tằng thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích.

Bất quá tại thử nguy cấp thì khắc, Ngô Nham dã chích hảo tương kỳ nã xuất lai sung đương khôi phục pháp lực đích đan dược liễu, giá dạng nhất lai tha đích pháp lực tuy nhiên hoàn toàn khôi phục liễu, đãn chí thiểu yếu hữu tam phân chi nhị đích đan dược linh lực bị bạch bạch lãng phí điệu.

Tại Ngô Nham phục hạ long tủy đan đích đồng thì, nhất cổ nhiệt lưu tiện tấn tốc địa tại tha phúc trung lưu chuyển, bất quá tha tịnh một hữu như tiền lưỡng thứ na dạng dụng pháp lực tiểu tâm dực dực địa tương dược lực hóa khai, nhi thị trực tiếp tương tự kỷ dĩ tiếp cận khô kiệt đích bản nguyên kinh mạch toàn bộ khai phóng, chích thị trát nhãn chi gian, Ngô Nham tiêu háo điệu đích pháp lực tiện toàn bộ khôi phục.

Cố bất đắc tâm đông giá long tủy đan, Ngô Nham lập khắc khai thủy thao túng na thanh bạch sắc hỏa diễm khai tạc thạch động. Nhi dữ thử đồng thì, thiết trực tứ nhân đích trạng huống dã thị ngập ngập khả nguy, nguyên nhân khước thị nhân vi Ngô Nham dụng lai khai tạc cự thạch đích hỏa diễm thủ chưởng, tại hỏa quang đích hấp dẫn hạ, sở hữu đích vương nghĩ thú đô phát phong liễu nhất dạng trùng liễu quá lai, phóng nhãn vọng khứ, tựu phảng phật nhất ba hựu nhất ba hắc sắc cự lãng phô thiên cái địa địa áp liễu hạ lai.

Tại giá chủng tình hình chi hạ, vi liễu tị miễn bị vương nghĩ thú công tiến tha môn phún phóng độc dịch đích hữu hiệu cự ly, thiết trực đẳng nhân chích hảo phóng khí nguyên lai nhuyễn ma ngạnh phao tha đáo tử vụ lai lâm đích kế hoa, nhi bả nhất đạp hựu nhất đạp đích pháp phù hào bất đình lưu địa nhưng liễu xuất khứ, đồng thì khu động trứ pháp khí lai hồi kích sát trứ ngẫu nhĩ đột phá liễu pháp phù công kích phạm vi đích vương nghĩ thú.

Nhất thì chi gian, các sắc quang hoa thiểm động bất đình, pháp phù đích bạo tạc thanh dữ vương nghĩ thú lâm tử tiền đích tê minh thanh thử khởi bỉ phục, nhi vương nghĩ thú đích tàn chi đoạn thể dã bị tạc đắc mạn thiên phi vũ.

Tuy nhiên chiến huống kích liệt vô bỉ, đãn tại khán đáo Ngô Nham cánh nhiên chân đích tại na kiên ngạnh vô bỉ đích cự thạch thượng khai tạc xuất thạch động, nguyên bản dĩ vi tất tử vô nghi đích chúng nhân khước bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh hữu liễu giá dạng nhất cá thạch động, tha môn tài năng tại giá vương nghĩ thú phong cuồng đích công kích hạ kiên trì hạ lai, bất quá tha môn khước tịnh bất tri đạo Ngô Nham đích pháp lực dĩ kinh tiêu háo tẫn liễu nhất thứ, canh bất tri đạo Ngô Nham chi sở dĩ năng cú bảo trì như thử khoái đích tốc độ thị nhân vi thôn phục liễu nhất mai long tủy đan đích duyến cố.

Thử khắc thạch tường ngoại dĩ kinh đôi mãn liễu vương nghĩ thú đích thi thể, chích thị giá tiểu bán cá thì thần chi nội, thiết trực tứ nhân chí thiểu sát tử liễu sổ thiên vương nghĩ thú, đãn thị giá đối vu sổ lượng tại thập kỷ vạn đích vương nghĩ thú quần căn bản bất toán thập yêu, phản nhi nùng nùng đích huyết tinh vị tương vương nghĩ thú thứ kích đắc canh gia phong cuồng liễu.

Tại vương nghĩ thú đích phong cuồng tiến công trung, tứ nhân trung khước thị thương lan tối vi lang bái, nhân vi thị tại tiến nhập giá cá địa hạ không gian hậu tha tài tiến giai đáo thập nhị tằng, sở dĩ bất đãn nhất kiện trung giai pháp khí đô một hữu, thậm chí liên đê cấp trung giai pháp phù đô thiểu đắc khả liên. Nhân thử tuy nhiên tha sở phòng thủ đích phương vị áp lực giác khinh, đãn khước thị hiểm tượng hoàn sinh, kỷ thứ đô yếu kháo nhất bàng đích lão đằng hòa hoa tiếu tiếp tể tài năng ứng phó hạ lai.

Thử khắc tha cương dụng thập kỷ trương hỏa cầu phù tương hữu trắc đích kỷ thập chích vương nghĩ thú kích lạc, đãn khẩn tiếp trứ đầu đính thượng phương hựu trùng quá lai cận bách chích vương nghĩ thú, thương lan đại hãi chi hạ, lập khắc nhưng xuất liễu nhất trương băng phong phù, giá dĩ kinh thị tha thủ trung tối hậu đích nhất trương trung giai pháp phù.

Tùy trứ nhất đạo bạch mang thiểm quá, na cận bách chích vương nghĩ thú căn bản một hữu lai đắc cập phản kháng, tiện dĩ bị nhất tằng hậu hậu đích hàn băng băng phong khởi lai, tùy tức hựu bị suất thành liễu toái phiến, nhi tựu tại thương lan tài tùng liễu nhất khẩu khí chi tế, na tiên tiền bị tha đích hỏa cầu phù kích lạc đích vương nghĩ thú trung, hốt nhiên trùng xuất liễu nhất đạo hắc ảnh, thuấn gian tiện trùng đáo liễu thương lan thân biên bất viễn xử.

"Thương lan! Tiểu tâm thân hậu!" Tại lánh nhất trắc đích lão đằng nhất thanh đại hảm, tùy tức thích phóng xuất nhất đạo lam quang hướng na chích vương nghĩ thú phi xạ nhi khứ.

Nhi tại lão đằng thanh âm hưởng khởi chi tế, thương lan dã tùy tức phát hiện liễu na chích tiền lai thâu tập đích vương nghĩ thú, đãn thị do vu cự ly thái cận, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai, na chích vương nghĩ thú dĩ kinh tương khẩu nhất trương, nhất cổ hắc sắc đích dịch thể tiện nghênh diện nhi lai, tha chích văn đáo nhất chủng nùng liệt đích tinh xú chi khí, nhiên hậu khán kiến nhất đạo lam quang tương na vương nghĩ thú trảm vi lưỡng đoạn, tùy hậu tiện nhãn tiền nhất hắc, tòng bán không trung vô lực địa trụy hạ.

"Hậu thối! Hoa tiếu yểm hộ!" Nhất trực tại quan chú trứ chỉnh cá chiến tràng đích thiết trực lập khắc tố xuất liễu phán đoạn, giản đoản địa đối lão đằng dữ hoa tiếu hảm liễu lưỡng cú, tiện thân hình cấp thối, kham kham tương tức tương lạc địa đích thương lan tiếp trụ.

Nhi tại thử khắc do vu khuyết thiểu liễu thiết trực dữ thương lan lưỡng nhân, nguyên bản miễn cường để trụ vương nghĩ thú công kích đích trận hình lập khắc bị na hắc sắc hồng lưu trùng khoa, thuấn gian tiện tương lão đằng dữ hoa tiếu yêm một tại kỳ trung.

"Oanh oanh oanh!" Đột nhiên, vô sổ đạo thiểm điện bạn tùy trứ chấn nhĩ dục lung đích lôi minh thanh tòng thiên nhi hàng, chích thị sát na chi gian tiện tương phương viên thập kỷ trượng nội đích vương nghĩ thú diệt sát đắc nhất kiền nhị tịnh, khước thị hoa tiếu chung vu tại tính mệnh du quan chi thì thích phóng xuất liễu nhất trương đê cấp thượng giai pháp phù -- kinh lôi phù!

Tá trứ kinh lôi phù chi uy, hoa tiếu dữ lão đằng tổng toán hào phát vô thương địa thối liễu hồi lai.

"Thối đáo na cá động khẩu! Đại gia kiên trì trụ! Dụng bất liễu đa cửu, na cá thạch động tựu hoàn thành liễu!" Thiết trực lập khắc mệnh lệnh đạo: "Hoàn hữu, thùy thân thượng đái hữu giải độc đan, giá vương nghĩ thú phún xuất đích độc dịch tất tu tại nhất trản trà đích thì gian nội y trì, phủ tắc tất tương tính mệnh bất bảo.

"Giải độc đan? Ngã một hữu, đương sơ tòng lam tinh đái lai đích đô dụng tẫn liễu, nhi tần sư thúc phát hạ lai đích dã tại tiền kỷ thiên bị ngã phục dụng liễu." Lão đằng nhất biên để ngự trứ vương nghĩ thú đích tiến công, nhất biên tự tang địa đạo.

"Ngã hoàn hữu thập nhất khỏa." Hoa tiếu giản đan địa thuyết đạo.

"Thập nhất khỏa, tái gia thượng ngã đích cửu khỏa, giá căn bản bất cú, sung kỳ lượng năng duyên hoãn nhất hạ độc tính đích phát tác." Thiết trực tiêu cấp địa đạo.

"Ngã giá lý hoàn hữu nhị bách khỏa, bất tri đạo cú bất cú?" Ngô Nham đích thanh âm hốt nhiên truyện lai, "Thiết huynh, nhĩ tiên đái trứ thương lan tiến lai, lão đằng hòa hoa tiếu tại động khẩu yểm hộ, ngã tưởng, tái quá bán cá thì thần, giá cá thạch động tựu khả dĩ dung hạ ngã môn ngũ nhân liễu."

Chính văn đệ tứ thập nhị chương nguy ky tái khởi

Nhất chích vương nghĩ thú toái liệt đích đầu cô linh linh địa bị nhất căn băng trùy đinh tại liễu nham thạch thượng phương, "Tích. . . Tháp. . ." Nhất tích tiên huyết ngận bình tĩnh ngận tòng dung địa tích lạc, phong dã tự hồ tại tĩnh chỉ trứ, tựu liên không khí trung dã bị na nùng nùng đích huyết tinh vị điền đích mãn mãn đích. Nhất khối bố mãn liễu liệt phùng đích nham thạch chung vu bất kham thượng diện thi thể đích trọng áp, "Hoa lạp" nhất thanh tán lạc khai lai, giá thanh âm thị như thử đột ngột, như thử kinh tâm, tựu tượng thị nhất khối thạch đầu đầu tiến liễu nhất đàm tử thủy, tương giá phiêu phiêu miểu miểu đích tử vụ biến đích canh gia nan dĩ trắc độ.

"Ngã tưởng ngã môn dã hứa thị duy nhất năng cú tại vương nghĩ thú vi công hạ tồn hoạt đích đê giai tu sĩ, sở dĩ, các vị ứng cai cảm đáo cao hưng tài thị." Ngô Nham thử khắc chính tại thạch động đích nhập khẩu xử vọng trứ na khinh doanh lưu động đích tử vụ, tha đích kiểm sắc ngận thương bạch, tạc dạ tuy nhiên hữu long tủy đan tương trợ, đãn tha nhưng nhiên bất miễn nguyên khí đại thương, bất quá hảo tại tha môn ngũ nhân chung vu kiên trì đáo tử vụ đích xuất hiện.

Chích thị tạc dạ nhất chiến đích thảm liệt, khước thị nhượng kỷ nhân đô thất khứ liễu đối trọng hoạch tân sinh đích hỉ duyệt, lục cá thì thần đích cao cường độ chiến đấu, tức tiện thị thiết trực hoa tiếu giá lưỡng cá tu vi tối cao đích nhân đô hữu ta cật bất tiêu.

"Hối báo nhất hạ các tự thủ trung pháp phù đích sổ lượng ba! Giá lý huyết tinh vị như thử chi trọng, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu tựu hội dẫn lai vô sổ đích linh thú tiền lai quang cố, đại gia tái hưu tức phiến khắc, tựu tất tu xuất phát!" Ngô Nham đích thanh âm bình tĩnh hưởng khởi, khước thị đái trứ bất dung trí nghi đích quyền uy, tuy nhiên tha thử khắc liên nhất cá luyện khí kỳ ngũ lục tằng đích đệ tử đô bất như, đãn thị thiết trực kỷ nhân khước thị yếu bỉ tòng tiền canh gia tín phục hòa bội phục tha, nguyên nhân tự thị nhân vi giá cá bảo trụ kỷ nhân tính mệnh đích thạch động, sự thực thượng, hoán tố nhâm ý nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ lai, tựu toán thị thủ trung ủng hữu trung giai thậm chí thượng giai pháp khí, dã tuyệt đối vô pháp tại nhất cá thì thần nội khai tạc xuất nhất cá khả dĩ dung nạp ngũ nhân đích thạch động, khủng phạ dã chích hữu trúc cơ kỳ tu sĩ tài năng tố đáo.

"Ngã hoàn hữu thất thập tứ trương." Thiết trực thủ tiên đạo, tha đích thanh âm hữu ta sa ách, nhân vi thương lan thụ thương, dĩ cập Ngô Nham nguyên khí đại thương đích duyến cố, tạc dạ đích chiến đấu cơ bản thượng đô thị do tha lai chỉ huy đích, nhi tha đồng thì dã thị tối cường hãn đích chủ lực.

"Nhất bách thất thập bát trương." Hoa tiếu đích thoại y nhiên thị giản đan minh liễu, bất quá giá cá tự hồ khả dĩ vĩnh viễn trầm mặc hạ khứ đích tu sĩ đích thực lực khước thị bất dung tiểu thứ, tha thủ trung đích trung giai pháp khí, tái gia thượng đại lượng đích trung giai pháp phù, sở diệt sát đích vương nghĩ thú tuyệt đối thị chúng nhân trung tối đa đích.

"Ngã -- bỉ giác thiểu nhất điểm, hoàn thặng hạ cửu trương, nhi thả, ngã đích pháp khí dã khoái báo phế liễu." Lão đằng bối kháo trứ nham bích, hữu khí vô lực địa đạo, tác vi ngũ nhân trung tu vi bài tại đệ tam đích tha, tạc dạ đích chiến đấu tuyệt đối thị tha sở kinh lịch quá đích tối thảm liệt, tối tân khổ, dã thị tối tuyệt vọng đích nhất chiến.

"Ngã dư hạ đích pháp phù bỉ giác đa nhất ta." Thương lan đích thanh âm hữu ta phục tạp, ký hữu điểm tàm quý, hựu hữu ta bất an, bất quá canh đa đích hoàn thị bất tự tín, kinh quá tạc dạ na nhất chiến, chung vu nhượng nhất hướng tự thị thậm cao đích tha khán đáo liễu tự kỷ dữ kỳ tha kỷ nhân đích soa cự, canh thị thâm thâm địa cảm đáo liễu tự thân đích miểu tiểu.

Ngô Nham đích mục quang tứ nhân thân thượng trục nhất tảo quá, tâm lý khước thị phi thường mãn ý, giá kỷ cá tu sĩ đô thị tha tinh tâm thiêu tuyển đích, bất đãn tại tư chất, ngộ tính, tu vi thượng phi thường bất thác, canh thị tại tâm tính thượng một hữu thái đa đích âm ám diện, nhi chính thị nhân vi như thử, tại tạc nhật tha môn tài một hữu nhất cá nhân tại diện đối tử vong đích uy hiếp thì tự cố tự ly khứ.

"A a! Khán lai hiện tại ngã đích thân gia tối phong hậu liễu!" Ngô Nham vi vi nhất tiếu, khước thị tòng trữ vật đại trung nhất khẩu khí thủ xuất liễu lưỡng thiên trương pháp phù, phân biệt giao đáo tứ nhân thủ trung, giá tài đạo: "Mỗi nhân ngũ bách trương pháp phù, toán thị ngã đối đại gia đích bồi thường, hoàn hữu lão đằng đích pháp khí, đẳng ngã môn hồi khứ chi hậu ngã hội thân tự vi nhĩ tu lý nhất hạ, hảo liễu, sự bất nghi trì, đại gia thu thập nhất hạ, lập khắc ly khai thử địa."

"Thị! Ngô lão đại!" Chúng nhân tề thanh thuyết đạo, đãn tùy tức tại Ngô Nham nhất kiểm ngạc nhiên trung cáp cáp đại tiếu khởi lai, giá nhất khắc, nhất chủng ngận ôn noãn đích đông tây tại Ngô Nham kỷ nhân tâm trung truyện đệ trứ, hoặc hứa giá thị tại kinh lịch liễu na tử vong khảo nghiệm hậu đích nhất điểm mặc khế ba!

Trạm tại phi hành pháp khí chi thượng, Ngô Nham kỷ nhân nhưng thị nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn na biến địa đích vương nghĩ thú thi thể, trực đáo thử khắc, giá nhãn tiền đích nhất thiết đô tượng thị tại mộng trung nhất dạng, na kỷ hồ lệnh sở hữu tu sĩ văn phong tang đảm đích vương nghĩ thú, cánh nhiên bị tha môn ngũ nhân ngạnh sinh sinh địa kháng trụ liễu.

"Xuất phát! Bảo trì đội hình!" Ngô Nham đê hát liễu nhất thanh, suất tiên thôi động pháp khí hướng tiểu thành phương hướng độn khứ, bất quá chúng nhân tài phi xuất kỷ thập lý địa, nhất thanh chấn thiên đích thú hống hốt nhiên tòng tiền phương truyện lai, nhi dữ thử đồng thì, pháp khí dữ pháp phù đích công kích thanh dã ẩn ẩn truyện lai.

Ngô Nham kỷ nhân lập khắc đình liễu hạ lai, kiểm thượng khước đô thị lộ xuất kinh nghi bất định đích biểu tình, chúng nhân đích kinh nghiệm đô thị phong phú vô bỉ, chích thị thính thanh âm, tiện khả tri hiểu tại tiền phương chính hữu nhất hỏa tu sĩ tại đồng linh thú tác chiến, chích bất quá nhượng chúng nhân cảm đáo cật kinh đích thị na linh thú đích hống thanh cánh nhiên tòng lai đô một hữu thính quá, hoàn toàn bất thị nhâm hà dĩ tri linh thú đích hống thanh.

"Cải biến phương hướng, ngã môn nhiễu quá khứ!" Ngô Nham đương ky lập đoạn địa đạo, hiện tại tha môn ngũ nhân đô thị cân bì lực tẫn, pháp lực tổn háo đại bán, căn bản một hữu đa thiểu chiến đấu lực, nhược thị mậu nhiên trùng quá khứ, bất luận thị linh thú dữ na đội tu sĩ na nhất phương thắng liễu, đô bất hội đối tha môn hữu thái đa hảo cảm đích, dữ kỳ nhạ thượng cá ma phiền, hoàn bất như nhiễu lộ tẩu thanh tịnh nhất ta.

"Hống. . ." Hựu nhất thanh nộ hống truyện lai, giá thứ khước thị cự ly Ngô Nham đẳng nhân hựu cận liễu nhất ta, "Bất hảo, na đội tu sĩ khẳng định thị chi trì bất trụ liễu, sở dĩ tưởng tha ngã môn hạ thủy!" Thiết trực đích kiểm sắc biến liễu biến, lập khắc thuyết đạo.

"Thương lan! Đáo ngã đích pháp khí thượng lai!" Ngô Nham hốt nhiên hảm đạo, tại ngũ nhân chi trung, dã chích hữu thương lan đích phi hành pháp khí tốc độ tối mạn, nhi Ngô Nham đích phi hành pháp khí khước thị kỷ nhân trung tối khoái đích.

Đãi thương lan trạm đáo phi hành pháp khí chi thượng hậu, Ngô Nham lập tức nhất kháp pháp quyết, đốn thì na phi hành pháp khí đích tốc độ hựu gia khoái liễu kỷ phân, nhi tại thử thì, tại Ngô Nham kỷ nhân hậu phương khước xuất hiện liễu thập kỷ đạo độn quang, khán kỳ tốc độ, cánh nhiên đô thị tu vi bất nhược đích dạng tử, nhi tại tối tiền diện đích lưỡng đạo độn quang tự hồ hoàn thị trúc cơ kỳ tu sĩ.

Kiến đáo giá nhất mạc, Ngô Nham tâm trung khước thị nhất khiêu, năng lệnh trúc cơ kỳ tu sĩ đô bất đắc bất lạc hoang nhi đào đích linh thú, hội thị đa yêu khủng phố đích tồn tại, nan đạo thuyết thị na chủng bất kinh thường xuất hiện, đãn thiên thiên thực lực cường đại đích linh thú?

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham lập khắc đối cân tại hậu diện đích thiết trực kỷ nhân đại hảm đạo: "Toàn bộ đô gia khoái tốc độ! Khứ tạc vãn ngã môn dữ vương nghĩ thú chiến đấu đích địa phương!"

Ngô Nham thử cử khước thị hữu ta vô nại, tại tha môn kỷ nhân thân hậu đích na ta tu sĩ, ngận minh hiển thị tưởng lệnh tự kỷ giá kỷ nhân vi tha môn để đáng nhất hạ na khả phạ đích linh thú, nhi song phương cự ly bất quá thập kỷ lý, tòng đối phương độn quang tốc độ lai khán, trừ liễu na lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, chí thiểu hoàn hữu lục thất nhân đích phi hành tốc độ yếu khoái vu tự kỷ giá ta nhân, sở dĩ vọng tưởng súy điệu đối phương thị tuyệt đối bất khả năng đích, nhi nhược thị na hậu diện đích linh thú thủy chung khẩn truy bất xá đích thoại, tha môn ngũ nhân tối chung đích hạ tràng thị bất ngôn nhi dụ đích.

Chí vu thuyết cản khứ tạc dạ dữ vương nghĩ thú chiến đấu đích địa phương, khước thị vi liễu tá trợ na lý nùng nùng đích huyết tinh khí, nhân vi dã chích hữu như thử nùng hậu đích huyết tinh vị tài năng tương kỷ nhân thân thượng đích khí vị già trụ, tòng nhi lệnh vĩ tùy nhi lai đích na khả phạ linh thú vô pháp phán đoạn.

Chích thị phiến khắc chi gian, hậu phương đích na lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ tiện dĩ kinh cản liễu thượng lai, bất quá tha môn chích thị lãnh lãnh địa tiều liễu Ngô Nham kỷ nhân nhất nhãn hậu tiện khoái tốc địa siêu liễu quá khứ, tự hồ dĩ kinh bả Ngô Nham kỷ nhân đương tố liễu tử nhân lai khán đãi.

Thử khắc na tại hậu diện khẩn truy bất xá đích linh thú dã xuất hiện tại Ngô Nham đẳng nhân đích thị tuyến chi trung, bất quá, chúng nhân dã chích năng khán đáo nhất cá tại đột ao khởi phục đích nham thạch thượng khoái tốc khiêu dược đích hắc điểm, do thử khả tri giá thị nhất chích tại lục địa thượng sinh tồn đích linh thú, chích thị ký nhiên liên na lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ đô yếu hồi tị, na yêu hào vô nghi vấn, giá chủng linh thú đích khiêu dược năng lực hội phi thường chi cường, dĩ chí vu năng cú uy hiếp đáo thập kỷ trượng đích không trung.

"A. . ." Viễn viễn đích, nhất thanh thảm khiếu truyện lai, tại Ngô Nham kỷ nhân tức tương đáo đạt tạc dạ đích chiến tràng chi tế, na vĩ tùy đích linh thú bất tri vi hà, cánh hốt nhiên gia khoái liễu tốc độ, lập khắc hữu nhất danh lạc hậu đích tu sĩ bị kỳ hoạt sinh sinh địa tòng phi hành pháp khí thượng tê liệt khai lai.

Khán trứ hậu phương na bạo khởi đích nhất đoàn huyết vụ, Ngô Nham đích tâm lý khước thị nhất trận băng lương, giá chích linh thú ngận hiển nhiên tịnh bất thị vi liễu mịch thực tài phác sát tự kỷ giá ta tu sĩ, hoàn toàn thị vi liễu sát lục nhi sát lục, nhi thử khắc tha hốt nhiên gia tốc, tự nhiên thị bị giá chiến tràng thượng nùng nùng đích huyết tinh vị thứ kích đáo liễu.

"Lập khắc thu khởi phi hành pháp khí! Ngã môn tòng địa diện tẩu!" Ngô Nham tâm niệm điện chuyển hạ, lập khắc đối thiết trực đẳng nhân hảm đạo.

Thính kiến Ngô Nham đích thoại, thiết trực tam nhân tuy nhiên hữu ta hoài nghi, đãn hoàn thị hào bất trì nghi địa chấp hành liễu Ngô Nham đích mệnh lệnh.

"Khoái! Nhân vi địa diện thượng đích huyết tinh vị tối vi nùng hậu, sở dĩ tạm thì na chích linh thú chích hội đối na kỷ cá đảo môi đích gia hỏa cảm hưng thú, nhi tha môn chích năng vi ngã môn tranh thủ đáo ngận đoản đích nhất đoạn thì gian, như quả bất tẫn khoái đào xuất giá nhất khu vực, ngã môn hảo bất dung dịch kiểm hồi lai đích tiểu mệnh tựu yếu tống cấp na chích linh thú liễu." Ngô Nham nhất biên thuyết trứ, nhất biên đái trứ kỳ tha tứ nhân hướng trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng đào khứ.

Chính văn đệ tứ thập tam chương mê lộ

"Ngã môn hiện tại xử tại thập yêu phương vị? Nhĩ môn dĩ tiền lai quá giá lý yêu?" Tại nhất xử địa thế đê hoãn đích cốc địa nội, Ngô Nham kỷ nhân chính mục trừng khẩu ngốc địa đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, tự tòng kỷ cá thì thần chi tiền, vi liễu đào tị na khả phạ đích linh thú, tha môn bất đắc bất hướng trứ dữ tiểu thành tương phản đích phương hướng đào khứ, nhất lộ chi thượng, do vu đam tâm na chích linh thú hội tùy thì truy cản thượng lai, sở dĩ chúng nhân cánh nhất thì sơ hốt liễu địa hình đích biến hóa. Trực đáo tại hoảng bất trạch lộ địa bôn đào liễu nhất cá thì thần hậu, Ngô Nham kỷ nhân tài chung vu xác định liễu na chích linh thú một hữu truy cản thượng lai.

Tại sảo sảo hưu tức phiến khắc hậu, Ngô Nham đẳng nhân lập khắc khởi thân vãng hồi phi khứ, bất quá vi liễu tị miễn dữ na chích linh thú tương ngộ, tha môn đặc ý nhiễu liễu nhất cá canh đại đích quyển tử, khởi liêu, việt vãng tiền tẩu, địa thế tựu việt mạch sinh, nhi linh thú đích chủng loại dã đa liễu khởi lai, chí thử Ngô Nham đẳng nhân tài tri đạo giá nhất lộ bôn đào cánh nhiên thoát ly liễu nguyên lai đích phương hướng.

Do vu hữu liễu tạc dạ na khả phạ đích kinh lịch, chúng nhân tự thị bất nguyện tái tại tiểu thành ngoại diện quá dạ, sở dĩ bất cố thân thể đích bì lao dữ pháp lực đích tiêu háo lập khắc nguyên lộ phản hồi, đãn thị kỷ cá thì thần quá khứ liễu, Ngô Nham kỷ nhân chí thiểu cản liễu thượng thiên lý lộ, bất yếu thuyết tầm đáo thục tất đích địa vực, tựu thị liên nhâm ý nhất cá tứ phong đích tu sĩ dã một kiến đáo.

"Giá lý khẳng định dĩ kinh xuất liễu thiên la phong khống chế đích khu vực, nhi hòa ngã môn thiên la phong tiếp cận đích thị thiên đô phong dữ thiên sát phong, sở dĩ ngã môn hiện tại sở xử đích vị trí ngận khả năng tựu thị tại địa tự hào khu vực hoặc giả huyền tự hào khu vực." Thiết trực thí trứ phân tích đạo.

"Ngã bất giá dạng nhận vi, như quả ngã môn thị tại giá lưỡng cá khu vực chi nhất đích thoại, phương tài ngã môn bào liễu na yêu cửu, vi hà liên nhất cá tu sĩ đích ảnh tử đô kiến bất đáo? Thậm chí liên khai thải linh thạch quáng đích ngân tích dã một hữu, sở dĩ ngã môn ngận hữu khả năng sấm tiến liễu nhất cá thượng vị tham tri đích khu vực." Lão đằng mạn điều tư lý địa phân tích đạo.

"Bất khả năng! Thập yêu nhất cá tân đích khu vực! Ngã môn giá kỷ cá thì thần bào đích lộ gia khởi lai dã bất quá thiên đa lý nhi dĩ, chẩm yêu khả năng ly khai thiên tự hào khu vực na yêu viễn, sở dĩ tối đại đích khả năng thị ngã môn lai đáo liễu thiên tự hào khu vực đích nhất cá biên duyến địa đái, kiến bất đáo tu sĩ phản nhi thị ngận chính thường đích." Thiết trực lập khắc phản bác đạo.

"Hảo liễu, bất tất tranh luận liễu, tại na lý đô thị vô sở vị đích, hiện tại tối trọng yếu đích thị, kim vãn ngã môn ngận khả năng hoàn yếu tại ngoại diện quá dạ, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ môn năng cú lập khắc tầm hoa đáo nhất cá bỉ giác an toàn đích địa phương, ngã khả một hữu năng lực tái oạt nhất cá thạch động lai cấp nhĩ môn đóa tàng liễu." Ngô Nham đạm đạm địa đạo.

"Hắc hắc!" Thiết trực dữ lão đằng đô dam giới địa tiếu liễu tiếu, lập khắc triển khai thân hình tại giá cốc địa phụ cận tầm mịch khởi lai, chích thị phiến khắc chi hậu, lão đằng tiện tại nhất khối cự đại đích nham thạch hậu diện phát hiện liễu nhất điều kỷ trượng trường cận dung nhất cá nhân miễn cường thông quá đích liệt phùng, bất quá tại liệt phùng đích lý diện khước thị hữu nhất cá trượng hứa đích không gian.

Ngô Nham kỷ nhân tử tế địa tương liệt phùng lý lý ngoại ngoại đô sát khán nhất biến, giá tài xác nhận thử liệt phùng ứng cai thị tự nhiên hình thành, nhi phi mỗ chủng linh thú đích sào huyệt.

"Hảo! Đại gia kim vãn tiện tại giá lý hưu tức, đồng thì khôi phục nhất hạ pháp lực, lánh ngoại phái xuất nhất nhân tại liệt phùng nhập khẩu xử cảnh giới, mỗi cách nhất cá thì thần hoán cương nhất thứ."

"Thị! Đệ nhất ban cương tựu do ngã lai ba! Hoa tiếu đệ nhị ban, lão đằng đệ tam ban, thương lan đệ tứ ban, Ngô huynh, nhĩ nguyên khí đại thương tựu bất tất trị dạ liễu." Thiết trực hào bất do dự địa tương hoán cương nhân sổ xác định hạ lai, bất quá khước thị bả Ngô Nham bài trừ tại ngoại.

Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thập yêu, tha đích thực lực tại thử thì thị tối đê đích, tái gia thượng phương tài toàn lực khu động phi hành pháp khí, tảo dĩ kinh đáo liễu cường nỗ chi mạt, phản đảo thị thiết trực đẳng nhân khôi phục liễu đại bán pháp lực, sở dĩ tha dã một hữu tất yếu khiêm nhượng thập yêu.

Đả tọa liễu phiến khắc hậu, Ngô Nham tâm trung khước thị một lai do nhất trận trầm muộn, hoãn hoãn tĩnh khai song nhãn, tha vọng liễu vọng chính toàn thần tu luyện đích hoa tiếu tam nhân, bất do đắc khổ tiếu liễu nhất hạ, khán lai tha đích thương thế ngận nghiêm trọng, cánh thị liên chính thường đích tu luyện đô hữu ta khốn nan.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham tác tính đình chỉ liễu tu luyện, phản nhi tư tác khởi mục tiền kỷ nhân sở xử đích xử cảnh, hào vô nghi vấn, giá lý tuyệt đối bất thị sở chúc vu nhâm ý nhất phong đích địa bàn, bất quá ứng cai dã bất hội cự ly tứ phong sở chúc đích khu vực thái viễn, chích thị duy nhất đích vấn đề thị minh thiên tử vụ xuất hiện hậu yếu bất yếu lập khắc ly khai? Tuy nhiên thuyết kinh quá liễu lục cá thì thần đích hưu tức, trừ liễu tha chi ngoại sở hữu nhân đô hội khôi phục đáo điên phong trạng thái, đãn tha tâm trung khước ẩn ẩn hữu nhất ti đam ưu.

Na khước thị nhân vi kim nhật đột nhiên xuất hiện đích khả phạ linh thú, Ngô Nham bất năng khẳng định na linh thú đích xuất hiện thị ngẫu nhiên hoàn thị tất nhiên, hiện tại chúng nhân hảo bất dung dịch tòng vương nghĩ thú đích vi công trung bảo đắc liễu tiểu mệnh, tự nhiên bất năng tái khinh dịch địa hãm tiến nguy hiểm chi trung, sở dĩ tha tất tu tương mỗi nhất chủng khả năng đô yếu kế toán nhất biến.

"Bất năng tẩu!" Trầm ngâm lương cửu hậu, Ngô Nham chung vu tố xuất liễu giá cá quyết định, giá bất đãn thị nhân vi tha đích thương thế vị dũ, canh thị nhân vi chúng nhân thủ trung đích pháp phù sở thặng vô kỷ, thực tại vô pháp tái thừa đam nhất tràng tàn khốc đích chiến đấu, nhi thả lão đằng đích pháp khí hoàn xử vu báo phế trạng thái, giá vô nghi lệnh chúng nhân chỉnh thể đích thực lực hạ hàng liễu nhất cá đẳng cấp, nhi canh trọng yếu đích thị chúng nhân căn bản bất thanh sở tứ phong sở tại đích phương vị, nhược thị hồ loạn khứ tẩu, tựu thị tẩu hướng liễu dữ tiểu thành tương phản đích phương hướng dã tịnh phi bất khả năng đích.

Yếu tri đạo tại giá địa hạ không gian chi nội, tịnh bất tượng tinh cầu biểu diện, bất đãn khả dĩ phi đáo cao không sát khán, canh hữu nhật nguyệt tinh thần tố tham chiếu, nhi tại giá lý, thập kỷ trượng đích cao độ hạn chế liễu chúng nhân đích thị dã, chích năng sát khán tại thập kỷ lý chi nội đích hoàn cảnh, tái gia thượng phục tạp đa biến đích địa hình dã hội lệnh nhân vô sở thích tòng, tức tiện Ngô Nham kỷ nhân đô thị kinh nghiệm phong phú chi nhân, y nhiên vô pháp tương tẩu quá đích lộ hoàn toàn ký trụ, sở dĩ, yếu tưởng hồi đáo tiểu thành, tuyệt đối bất thị đoản thì gian tiện khả bạn đáo đích. Dã chính nhân vi như thử, chúng nhân tất tu yếu tố hảo sung phân chuẩn bị tài khả thượng lộ.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham tham thủ tương na cá chuyên môn dụng lai trang chế tác pháp phù tài liêu đích trữ vật đại nã khởi lai sát khán liễu nhất hạ, đãn tùy tức khước thị khổ tiếu khởi lai, một tưởng đáo tạc nhật tại tòng tiểu thành xuất phát chi tiền tha nhất thì đại ý, một hữu hướng tần minh viễn thảo yếu tài liêu, hiện tại lý diện cánh nhiên chích thặng hạ nhất thiên đa phân tài liêu, giá cá sổ lượng hoàn bất cú tha môn ngũ nhân nhất thiên chế tác đích. Tựu toán án chiếu tối cao đích thành công suất, dã bất quá thị tam bách đa trương pháp phù bãi liễu.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham hựu lập khắc tương tự kỷ kỳ tha đích kỷ cá trữ vật đại sát khán liễu nhất hạ, tại xác định sổ mục hậu, tha kiểm thượng đích thần sắc khước âm tình bất định khởi lai, lương cửu, tha tài đê thanh tự ngữ đạo: "Chế tác không bạch phù chỉ đích tài liêu khẳng định thị bất túc liễu, chu sa đảo thị hữu ngận đa, nhi ngũ hành chúc tính đích thú huyết tại giá cá địa phương tịnh bất khuyết thiểu, sở dĩ chích yếu giải quyết liễu phù chỉ đích vấn đề, pháp phù tiện bất túc vi lự, khả thị giá lý trừ liễu biến địa đích tử quang thạch, tựu thị tùy xử xuất một đích linh thú, liên nhất căn tiểu thảo đô bất kiến, hựu như hà chế tác phù chỉ?"

Thuyết đáo thử xử, Ngô Nham não hải trung hốt nhiên linh quang nhất hiện, tưởng đáo liễu nhất chủng khả dĩ đại thế không bạch phù chỉ đích tài liêu -- thú bì!"Dã hứa khả dĩ thí nhất thí, tất cánh không bạch phù chỉ đích nguyên lý bất quá thị vi phong linh trận đề cung nhất cá tái thể bãi liễu, nhi linh thú đích ngoại bì bất đãn ủng hữu ngận đa đích ngũ hành chúc tính, canh thị phụ đái trứ linh thú tự thân huyết mạch đích lực lượng, ứng cai năng đạt đáo phong linh trận sở nhu đích yếu cầu."

Tưởng đáo giá lý, Ngô Nham bất cấm vi vi nhất tiếu, thử sự hoàn thị lưu đãi minh nhật tái thuyết ba!

Giá nhất dạ do vu chúng nhân tàng thân chi xử phi thường ẩn tế, tái gia thượng một hữu phát xuất nhất ti thanh hưởng, nhân thử khước dã một hữu đại quần đích linh thú quang cố, nhãn kiến tử vụ lai lâm, đả tọa đích chúng nhân đô phân phân tĩnh khai liễu song nhãn, khán đắc xuất lai, chúng nhân đô khôi phục đích bất thác.

"Ngô huynh, nhĩ đích thương thế như hà? Vi hà nhĩ đích kiểm sắc nhưng thị ngận nan khán?" Giá nhất dạ trị liễu lưỡng thứ dạ ban đích thiết trực quan thiết địa vấn đạo.

"Dĩ kinh một hữu thập yêu đại ngại liễu, quá kỷ thiên tiện hội khôi phục, bỉ khởi thượng thứ yếu cường đa liễu, nhĩ môn bất tất đam tâm, hiện tại, hoàn thị lai thuyết thuyết ngã môn kim thiên đích nhâm vụ ba!" Ngô Nham bình tĩnh địa thuyết đạo.

"Nhâm vụ? Ngã môn bất thị yếu tẫn khoái cản hồi tiểu thành yêu? Ngã tưởng tần sư thúc tha môn phạ thị yếu cấp tử liễu!" Thương lan hữu ta tiêu cấp địa đạo, nhi kỳ tha kỷ nhân mục quang trung dã lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc đích thần sắc.

"Kim thiên ngã môn hoàn bất năng ly khai giá lý, nhân vi ly khai liễu giá lý, ngã môn tiện thị tử lộ nhất điều." Ngô Nham đích thoại ngận khinh, đãn lạc tại chúng nhân nhĩ trung khước phảng phật nhất khỏa kinh lôi.

"Vi thập yêu? Hữu một hữu nguyên nhân?" Lão đằng hữu ta gian nan địa vấn đạo.

"Bất vi thập yêu, hiện tại ly khai tựu thị tử lộ nhất điều!" Hoàn vị đãi Ngô Nham giải thích, hoa tiếu đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, tha thị tạc dạ tối hậu đích nhất ban cương.

"Hoa tiếu thuyết đích một thác, " Ngô Nham đạm đạm đích mục quang tòng thiết trực đẳng nhân kiểm thượng tảo quá, giá tài hoãn hoãn đạo: "Nguyên nhân ngận giản đan, ngã môn hiện tại chỉnh thể đích thực lực chích hữu ngã môn tối điên phong thì đích tam phân chi nhất, nhi thả tối yếu mệnh đích thị ngã môn bất tri đạo tiểu thành đích phương vị, sở dĩ ngã môn căn bản một hữu bả ác tại đoản đoản lục cá thì thần nội tầm đáo tiểu thành, thùy năng tri đạo ngã môn tại lục cá thì thần hậu hội tại thập yêu địa phương? Thùy hựu năng bảo chứng ngã môn kháp hảo hựu ngộ kiến giá dạng nhất cá ngận ẩn tế đích tàng thân chi sở?"

"Khả thị, giá lý tái ẩn tế, ngã môn dã bất năng thủ tại giá lý nhất bối tử a!" Thương lan thoát khẩu đạo.

Ngô Nham khước thị khinh khinh nhất tiếu, "Ngã hữu thuyết quá yếu tại giá lý thủ thượng nhất bối tử yêu? Ngã chích thị thuyết ngã môn yếu tố hảo nhất thiết chuẩn bị hậu, tài năng xuất phát, chí thiểu tại ngộ kiến đại quần đích linh thú thì hữu tự bảo chi lực, hiện tại, ngã tuyên bố nhất hạ kim thiên đích nhâm vụ, đệ nhất, ngã nhu yếu thập chích linh thú đích ngoại bì; đệ nhị, tương giá cá thạch động khoách đại tam bội; đệ tam, dĩ giá cá thạch động vi trung tâm, tham tác phương viên nhất bách lý đích địa hình địa mạo, dĩ cập linh thú phân bố đích tình huống, giá tam kiện sự tình toàn bộ do thiết trực phụ trách, đại gia nhược thị một hữu nghi vấn đích thoại tựu lập khắc chấp hành ba!"

( lại điểu tái thứ cầu nhất hạ thu tàng hòa thôi tiến, hiện tại bản thư hoàn hữu kỷ thiên đích thì gian tiện yếu tòng tân thư bảng thượng thối hạ lai liễu, hi vọng cấp lại điểu nhất ta chi trì, dĩ tiện bản thư thối xuất đích thái quá lang bái! Đa tạ liễu! )

Chính văn đệ tứ thập tứ chương hồi huyết đan

"Thương lan, lão đằng, nhĩ nhị nhân tiên khứ liệp thủ thập chích linh thú, ngã dữ hoa tiếu lưu tại giá lý khoách triển thạch động, chí vu tham tác địa hình tắc lưu tại tối hậu xử lý. ()" tại thính đáo Ngô Nham tuyên bố đích nhâm vụ hậu, thiết trực tấn tốc địa cấp chúng nhân phân phối liễu nhâm vụ.

Nhi Ngô Nham tại phân phù hoàn tứ nhân hậu, tiện bất tái khứ quản, tất cánh giá tam kiện sự tình đối vu tha môn lai thuyết đô thị tiểu sự nhất thung, hiện tại tha khước thị yếu tố lánh ngoại nhất kiện sự tình, na tiện thị luyện chế nhất lô"Hồi huyết đan" .

Giá thị nhất chủng chích đối đê giai tu sĩ hữu hiệu đích linh đan, trừ liễu khả dĩ trì dũ các chủng ngoại thương, đối vu khôi phục nguyên khí dã hữu nhất định đích tác dụng, Ngô Nham tiện thị tưởng tá trợ thử đan lai khoái tốc khôi phục tự kỷ đích thương thế, nhân vi tha thủ trung trừ liễu giải độc đan, sinh cơ đan ngoại, tịnh một hữu giá loại đích đan dược, nhi nhược thị đan kháo đả tọa tu luyện đích thoại, một hữu thập thiên bát thiên đích thì gian thị bất khả năng khôi phục như sơ đích.

Giá hồi huyết đan đích luyện chế phương pháp thị tòng tần minh viễn na lý học lai đích, tự tòng thượng nhất thứ thụ thương chi hậu, Ngô Nham tiện ý thức đáo đan dược đối tu tiên giả đích trọng yếu tính, vu thị tại tần minh viễn đích chỉ đạo hạ ngận thị ác bổ liễu nhất ta hữu quan vu luyện đan đích thường thức, nhân thử, hiện tại đích tha đảo dã năng luyện chế nhất ta bỉ giác đê cấp đích đan dược.

Hồi huyết đan đích tài liêu trừ liễu nhất vị hồi huyết thảo ngoại, kỳ dư tài liêu đô thị phổ thông chi cực, nhược thị tại lam tinh chi thượng, tùy tùy tiện tiện đích tựu khả dĩ luyện chế xuất lai, đãn thị tại giá cá địa hạ không gian chi trung, bất yếu thuyết thị nhất ta phổ thông đích thảo dược, tựu liên nhất căn tiểu thảo dã kiến bất đáo tung ảnh.

Dã hạnh hảo đương sơ tần minh viễn tại Ngô Nham đích đề tỉnh chi hạ độn tích liễu đại lượng đích luyện đan tài liêu, giá tài bất chí vu tróc khâm kiến trửu, phủ tắc quang thị na nhất bách đa thủ hạ mỗi thiên đích nhật thường tiêu háo tựu túc dĩ nhượng lưỡng nhân đầu thống bất dĩ.

Bất quá tức tiện thị như thử, đương sơ na như sơn đích trữ bị dã tại dĩ cực khoái đích tốc độ giảm thiểu trứ, nhi tần minh viễn dã vi liễu thử sự bất chỉ nhất thứ địa hòa Ngô Nham bão oán, canh uy hiếp thuyết như quả Ngô Nham tái giá dạng đại thủ đại cước địa lãng phí tài liêu đích thoại, tiện lập khắc giảm thiểu tu sĩ đích sổ lượng, tượng giá luyện chế hồi huyết đan đích tài liêu, tựu thị Ngô Nham ngận thị phí liễu nhất phiên lực khí tài lộng đáo thủ đích.

Vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham khước thị tại tâm lý ám thán liễu nhất thanh, tự kỷ giá kỷ nhân một hữu hồi đáo tiểu thành, chân bất tri đạo tần minh viễn na gia hỏa hội phủ thần kinh thác loạn? Hi vọng tha bất hội ngu xuẩn đáo phái nhân tứ xử tầm hoa tự kỷ ba! Bất quá nhược thị tha tri đạo tự kỷ hựu nhất thứ tương dụng lai trữ bị đích pháp phù tiêu háo điệu hậu, cổ kế hội lập khắc khiêu cước đại mạ đích.

Do vu thiết trực dữ hoa tiếu yếu khoách triển thạch động, sở dĩ Ngô Nham chích hảo khứ ngoại diện luyện chế hồi huyết đan, bất quá tha dã bất cảm ly khai đích thái viễn, nhi thị tại thạch động ngoại diện tùy tiện tầm liễu nhất cá vị trí, giá dạng nhất đán hữu thập yêu tình huống phát sinh, tại thạch động trung đích thiết trực dữ hoa tiếu dã năng tại đệ nhất thì gian cản quá lai tiếp ứng.

Ngô Nham tiên thị cấp tự kỷ bố hạ liễu nhất cá giản đan đích cấm chế, giá cấm chế tịnh một hữu thập yêu phòng ngự năng lực, sung kỳ lượng chích thị khởi nhất cá dự cảnh đích tác dụng, thuyết khởi lai, Ngô Nham dã tằng tưởng quá tương giá chủng cấm chế thăng cấp nhất hạ, bất quá tại lãng phí liễu đại lượng đích thì gian hậu, tha nhưng nhiên thị bất đắc kỳ môn nhi nhập.

Sự thực thượng, giá chủng tối giản đan đích cấm chế thị sở hữu đê giai đệ tử tại gia nhập vân mộng tông hậu miễn phí truyện thụ đích kỷ chủng pháp thuật chi nhất, đãn thị như quả tưởng tái tập đắc canh cao nhất cấp đích cấm chế pháp thuật, khước thị nan chi hựu nan. Yếu tri đạo, giá cấm chế pháp thuật dữ trận pháp nhất dạng, do vu cụ hữu mạc đại đích uy lực dữ bất bình hành tính, hướng lai đô thị sở hữu tu tiên môn phái trung tối vi thần bí đích tồn tại, khinh dịch bất hội truyện thụ cấp môn trung đệ tử.

Cấm chế hòa trận pháp tuy nhiên tại tính chất thượng tương đồng, đãn thi triển đích phương pháp hòa uy lực khước bất nhất dạng, cấm chế pháp thuật thị tu tiên giả lợi dụng tự thân đích pháp lực, trực tiếp thao túng thiên địa gian đích ngũ hành linh khí, tòng nhi đạt đáo phong tỏa không gian đích mục đích, bất quá cấm chế thông thường lai thuyết chích năng ứng dụng vu ngận tiểu đích phạm vi;

Nhi trận pháp dã đồng dạng thị thao túng thiên địa gian đích ngũ hành linh khí, bất quá khước thị tá trợ bố trận khí cụ, bỉ như trận bàn hoặc trận kỳ chi loại, nhi thả phong tỏa đích không gian canh gia cự đại, thông thường pháp trận đô thị ứng dụng vu môn phái trú địa, hoặc giả nhất ta đại phạm vi nhu yếu bảo hộ đích địa khu, tượng tiểu thành đích phòng ngự đại trận, túc túc lung tráo liễu phương viên thập kỷ lý, chích thị giá chủng đại trận đích duy hộ khước thị nhu yếu nhất định sổ lượng đích trận pháp đệ tử tài hành.

Ngô Nham một hữu trận pháp thượng đích thiên phú, tự nhiên bất cảm đối bố trận hữu nhâm hà phi phân chi tưởng, đãn thị đối vu cấm chế, tha khước thị tâm hướng vãng chi đích, bất quá vân mộng tông đối học tập canh cao nhất cấp cấm chế đích yếu cầu thị cực vi nghiêm cách đích, thủ tiên yếu hữu trúc cơ kỳ đích tu vi, nhiên hậu hoàn nhu yếu ngũ thập điểm môn phái cống hiến độ.

Trúc cơ kỳ đích tu vi đảo dã bãi liễu, đãn thị na ngũ thập điểm môn phái cống hiến độ đích hoạch đắc khước thị nan bỉ đăng thiên, chích khán tần minh viễn nỗ lực liễu na yêu đa niên tài miễn miễn cường cường hoạch đắc liễu tam thập điểm môn phái cống hiến độ tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Tự trào địa tiếu liễu tiếu, Ngô Nham huy thủ thủ xuất đương nhật tòng na lưỡng danh thiên đô phong đệ tử thủ trung đắc đáo đích dược đỉnh, tuy nhiên tha thị đệ nhất thứ luyện chế giá hồi huyết đan, đãn do vu tha thử khắc đích tâm cảnh dĩ phi đương nhật, tự thị bất hội tương thành công dữ phủ phi thường khán trọng.

Căn cư tần minh viễn sở giáo đích bộ sậu, Ngô Nham tiên thị tương dược đỉnh tiến hành dự nhiệt, đương điều chỉnh đáo hợp thích đích ôn độ hậu, tái y thứ phóng nhập các chủng tài liêu, do vu Ngô Nham đối giá hỏa diễm thao túng cực vi thục luyện, sở dĩ giá đệ nhất cá bộ sậu thực tại thị nan bất trụ tha.

Đệ nhị cá bộ sậu tắc thị tương dược thảo trung đích tạp chất khứ trừ, giá nhất quá trình khước thị cực vi trọng yếu, nhân vi luyện đan bất đồng vu luyện khí, luyện khí thì tuy nhiên dã nhu yếu tương tài liêu trung đích tạp chất khứ trừ, đãn tài liêu trung đích tinh hoa bộ phân khước thị bất hội tùy trứ luyện chế nhi tiêu thất đích, tựu hảo bỉ ứng dụng tối phổ biến đích tinh thiết, luyện chế đích thì gian việt cửu, phẩm chất tắc việt cao.

Đãn thị luyện đan khước thị bất đồng, dược thảo trung sở uẩn hàm đích linh khí tối dung dịch tiêu tán, nhân thử tại khứ trừ tạp chất giá nhất quá trình trung, nhu yếu luyện đan tu sĩ cực lực bảo hộ dược thảo trung đích tinh hoa bất hội tùy trứ tạp chất nhất đạo bị luyện hóa, phủ tắc nhược thị nhất vị đích luyện chế hạ khứ, tối hậu đắc đáo đích phản nhi thị tao phách.

Dã chính nhân vi như thử, khứ trừ tạp chất giá nhất quá trình vãng vãng đô hội lệnh ngận đa đích đan dược đệ tử đại vi đầu thống.

Ngô Nham thử khắc dã thị thần tình chuyên chú, bất cảm hữu ti hào tùng giải, nhân vi giá nhất hoàn tiết bất đãn quan hệ trứ hồi huyết đan năng phủ luyện chế thành công, canh thị dữ hồi huyết đan thành đan hậu đích phẩm chất tức tức tương quan, nhi căn cư tần minh viễn sở thuật, nhược thị giá nhất hoàn tiết thao tác đích bất thác, tái gia thượng nhất điểm điểm vận khí đích thoại, tắc hội hữu nhất định kỷ suất uẩn xuất đan vương.

Đan vương tịnh bất thị đặc chỉ mỗ nhất chủng linh đan, nhi thị chỉ tại luyện chế mỗ chủng linh đan thì, nhân vi tương dược thảo trung đại bộ phân đích tinh hoa đô bảo tồn liễu hạ lai, sở dĩ tối hậu tại xuất đan thì xuất hiện đích nhất mai linh hiệu cực cao đích đan dược. Giá đan vương đích linh hiệu thông thường đô thị đồng chủng loại linh đan đích ngũ lục bội dĩ thượng, nhi đan vương đích xuất hiện đồng thì dã ý vị trứ luyện chế xuất thử đan đích đan dược đệ tử đích luyện đan thủy bình dĩ kinh đạt đáo liễu tông sư thủy chuẩn. Bất quá đan vương đích luyện chế khước thị cực kỳ khốn nan đích, túng quan đan dược điện kỷ thiên luyện đan tu sĩ, dã bất quá hữu liêu liêu sổ nhân tằng kinh tại luyện đan thì uẩn xuất liễu đan vương.

Ngô Nham đương nhiên bất hội nhận vi tự kỷ dã hội luyện chế xuất nhất mai đan vương, bất quá sự quan hồi huyết đan đích phẩm chất, tha khả tuyệt bất hội mã hổ đối đãi, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tha kiền thúy dụng nhất đoàn hỏa diễm tương chỉnh cá dược đỉnh trọng trọng bao khỏa khởi lai, tòng nhi hình thành liễu nhất đạo hỏa diễm bình chướng, giá dạng nhất lai tự nhiên bất ngu na dược thảo đích linh khí dật xuất.

Đương nhiên, giá chủng cổ quái đích phương pháp dã chích hữu Ngô Nham tài năng tố đắc như thử khinh tùng, hoán tố kỳ tha luyện đan tu sĩ nhược thị như thử phảng chiếu đích thoại, phạ thị hội lập khắc tương dược đỉnh trung đích dược thảo thiêu thành hôi tẫn liễu, nhi giá tự thị nhân vi Ngô Nham sở thao túng đích hỏa diễm dữ phổ thông hỏa diễm đại hữu bất đồng, tại dẫn hỏa quyết đích khống chế hạ, căn bản bất hội tán phát xuất nhất ti nhất hào đích nhiệt lượng.

Tuy nhiên kiến bất đáo dược đỉnh nội đích tình hình, đãn Ngô Nham khước thị khả dĩ thông quá hỏa diễm lai cảm tri dược đỉnh nội đích nhất thiết biến hóa, nhi tùy trứ thì gian địa lưu thệ, dược thảo trung đích tạp chất dã nhất điểm nhất điểm địa bị luyện hóa.

Hốt nhiên, Ngô Nham hữu thủ khinh khinh nhất huy, na bao khỏa trứ dược đỉnh đích hỏa diễm hào vô dự triệu địa tiêu thất bất kiến, nhi dữ thử đồng thì, nhất lũ đạm đạm đích thanh hương lập khắc tòng dược đỉnh trung phiêu liễu xuất lai.

Bất quá thử thì Ngô Nham diện thượng y nhiên thị trịnh trọng vô bỉ, hiện tại thị luyện đan đích tối hậu nhất bộ -- ngưng đan, giá nhất hoàn tiết nhu yếu luyện đan tu sĩ dụng tối khoái đích tốc độ đả xuất thập kỷ đạo pháp quyết, dụng dĩ củng cố linh đan đích thành hình. Đãn Ngô Nham đích tốc độ hiển nhiên thị hữu ta mạn, tại tha đả xuất na thập kỷ đạo pháp quyết hậu, chích thị thính kiến"Ba ba!" Lưỡng thanh thúy hưởng, nhi giá dã tựu ý vị trứ tha thử thứ luyện chế chích thành công liễu lưỡng mai hồi huyết đan.

Ngô Nham lăng liễu nhất hạ, đãn tùy tức khước diêu đầu tiếu liễu tiếu, ngận bình tĩnh địa tương dược đỉnh đả khai, tất cánh tha chích thị đệ nhất thứ luyện chế, chích luyện chế xuất liễu lưỡng mai hồi huyết đan thị phi thường chính thường đích, tha khả bất nhận vi tự kỷ ngận hữu luyện đan thượng đích thiên phú.

Chích thị đương Ngô Nham thủ xuất na lưỡng mai luyện chế thành công đích hồi huyết đan hậu khước nhất hạ tử ngốc trụ liễu, nhân vi giá lưỡng mai linh đan tuy nhiên dữ hồi huyết đan ngận tương tự, đãn thị kỳ thượng sở tán phát xuất lai đích linh lực khước túc túc thị hồi huyết đan đích kỷ bội.

"Đan vương! Nhi thả hoàn thị lưỡng khỏa!" Túng sử Ngô Nham tái trấn tĩnh, thử khắc dã bất cấm kinh hô khởi lai.

( cáp! Chung vu A thiêm liễu! Giản trực tựu tượng tố mộng nhất dạng! Hắc hắc! Lại điểu tại thử cảm tạ sở hữu chi trì bản thư đích bằng hữu,, đồng thì dã hội vi đại gia tống thượng canh tinh thải đích nội dung, đa tạ đại gia! Cáp! Kim thiên đích thiên khí chân hảo! )

Chính văn đệ tứ thập ngũ chương thú bì phù chỉ

Tại thiết trực dữ hoa tiếu tân khai ích đích thạch động nội, Ngô Nham chính tại đả lượng trứ thủ trung đích lưỡng mai đan vương, nhi kỳ dư tứ nhân tắc thị tại nhất bàng hảo kỳ địa đích cô trứ thập yêu, ngận hiển nhiên, đối vu Ngô Nham cánh nhiên hội luyện đan, tịnh thả hoàn luyện chế thành công liễu, giá nhượng tha môn thực tại thị cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị. ()

Bất quá Ngô Nham thị lại đắc lý hội thiết trực đẳng nhân đích tiểu động tác, tha hiện tại đích toàn bộ tâm tư đô tại nghiên cứu giá lưỡng mai đan vương thị như hà sản sinh đích, tất cánh nhược dĩ luyện đan kinh nghiệm hoặc thiên phú lai thuyết, giá chủng tình hình thị căn bản bất khả năng dã bất ứng cai xuất hiện đích.

"Nan đạo dữ tự kỷ thao túng hỏa diễm tương chỉnh cá dược đỉnh bao khỏa trụ hữu quan?" Ngô Nham nam nam tự ngữ đạo, nhược thị như thử đích thoại, sự tình đảo thị miễn cường thuyết đắc thông, bất quá thử chủng phương pháp khước bất nhất định năng ứng dụng đáo sở hữu linh đan thượng diện, nhân vi việt thị uẩn hàm linh khí việt đa đích linh dược, tại khứ trừ tạp chất đích quá trình trung tựu việt khốn nan, tuyệt đối bất thị phong bế liễu dược đỉnh tựu khả dĩ đích, phủ tắc na ta cao giai tu sĩ chích yếu tùy tùy tiện tiện tại dược đỉnh ngoại diện thích phóng nhất cá cấm chế, khởi bất tựu thị vạn sự đại cát? Đan vương đa đa?

Chí vu thuyết tự kỷ thử thứ luyện chế hồi huyết đan xuất hiện đích lưỡng mai đan vương, khước đa bán thị nhân vi giá hồi huyết đan thái quá vu đê cấp đích nguyên nhân, như thử tự kỷ tài năng thao túng hỏa diễm tương kỳ linh khí toàn bộ phong bế tại dược đỉnh chi nội.

"Hắc! Tuy nhiên thị như thử, đãn dã toán thị nhất chủng bất tiểu đích thu hoạch liễu, tất cánh giá đan vương sở uẩn hàm đích linh khí thị tuyệt đối dữ long tủy đan tương soa vô kỷ đích!" Ngô Nham vi vi nhất tiếu, tùy tức tại thiết trực đẳng nhân tiện mộ đích mục quang lý thôn hạ liễu nhất mai đan vương.

Nhi chích thị tại trát nhãn chi gian, nhất cổ thanh lương chi khí tiện hốt nhiên tòng tha tiểu phúc trung thăng khởi, chích thị phiến khắc tiện tấn tốc địa tại tha toàn thân kinh mạch trung du tẩu liễu vô sổ biến, nhi dữ thử đồng thì, Ngô Nham nguyên bản thụ sang đích kinh mạch dã tại dĩ phi khoái đích tốc độ thuyên dũ trứ, giá đan vương đích linh hiệu quả nhiên bất thị phổ thông hồi huyết đan khả bỉ.

Phiến khắc chi hậu, Ngô Nham hoãn hoãn tĩnh khai song nhãn, hiện tại tha đích thương thế dĩ kinh toàn bộ hảo chuyển, vọng liễu nhất nhãn hoàn tại nhất bàng thủ hậu đích thiết trực tứ nhân, khước thị căn bản bất cấp tha môn đề xuất nhâm hà nghi vấn đích ky hội, lập khắc tuân vấn đạo: "Ngã nhu yếu đích linh thú ni?"

"Ách! Tại giá lý." Thương lan nhất lăng chi hạ, liên mang tòng trữ vật đại trung tương na thập chích linh thú đích thi thể thủ xuất, đối vu Ngô Nham giá cá kỳ quái đích yếu cầu bất quang thị tha, tựu thị thiết trực kỷ nhân dã thị mạc danh kỳ diệu, nhược thị tòng tiền tại lam tinh, hoặc hứa khả dĩ tương giá ta linh thú đích thi thể nã khứ hoán linh thạch, đãn tại giá cá địa hạ không gian trung, tảo dĩ một hữu nhân đối giá linh thú đích thi thể cảm hưng thú liễu.

Ngô Nham vi tiếu trứ khán liễu kỷ nhân nhất nhãn, đạo: "Ngã tri đạo đại gia đô ngận nghi hoặc ngã vi thập yêu hội nhu yếu giá ta linh thú đích thi thể, nguyên nhân ngận giản đan, ngã môn hiện tại đích chế phù tài liêu ngận thiểu, nhi tối khuyết đích tiện thị không bạch phù chỉ, sở dĩ ngã tại tưởng thị bất thị khả dĩ dụng giá ta thú bì đại thế? Đại gia đô thị chế phù đệ tử, đối vu chế phù đô ngận hữu tâm đắc, nhân thử ngã hi vọng đại gia bất phương thường thí nhất hạ, như quả ngã môn chân đích năng cú dụng thú bì đại thế không bạch phù chỉ đích thoại, na yêu tòng kim dĩ hậu, ngã môn tại giá lý sinh tồn đích ky hội tiện hội tăng đại hứa đa."

Thính đáo Ngô Nham đích thoại, thiết trực đẳng nhân khước đô thị diện diện tương thứ, tha môn đô thị chế phù đích cao thủ, tùy tiện thiêu xuất nhất cá nhân đô yếu bỉ Ngô Nham đích chế phù năng lực yếu cường thượng ngận đa, đãn thị tha môn khước tòng lai một hữu tưởng quá dụng thập yêu đông tây đại thế không bạch phù chỉ.

"Ách, giá cá, điển tịch lý tịnh một hữu đề quá thú bì khả dĩ đại thế không bạch phù chỉ, nhất trực dĩ lai ngã môn tu tiên giới đô thị sử dụng mục tiền giá chủng không bạch phù chỉ đích, bất quá Ngô lão đại nhĩ đích sang ý chân đích bất thác!" Lão đằng y cựu mạn điều tư lý địa phân tích đạo.

"Hắc! Dụng thú bì đại thế phù chỉ? Ngã dã thị đệ nhất thứ thính thuyết, đảo thị bất phương thí nhất thí, bất quá ngã môn cai như hà trứ thủ ni?" Thương lan tiếu hi hi địa đạo.

"Lão thực thuyết ngã dã bất tri đạo cai như hà trứ thủ, " Ngô Nham khổ tiếu liễu nhất hạ, tùy tức hựu hướng nhất trực trầm mặc bất ngữ đích thiết trực hòa hoa tiếu vấn đạo: "Nhĩ môn chế phù đích thì gian tối cửu, bất phương thuyết thuyết nhĩ môn đích khán pháp."

Thiết trực tư tác nhất hội, tài đạo: "Ngã nhận vi khả dĩ nhất thí, chích yếu năng thừa tái phong linh trận, tựu năng hành đắc thông, bất quá tại na chi tiền, khước thị nhu yếu tương thú bì xử lý nhất hạ."

"Ngã dã nhận vi khả dĩ nhất thí, nhân vi dụng thú bì chế tác pháp phù tịnh phi Ngô lão đại tài hội tưởng khởi, " hoa tiếu hốt nhiên tại thử khắc thuyết đạo: "Ngã tằng kinh tại nhất cá phi thường cổ lão đích điển tịch lý kiến quá nhất đoạn miêu thuật thú bì pháp phù đích tư liêu, bất quá ký thuật thử tín tức đích tu sĩ chích thị tùy khẩu nhất đề, sở dĩ ngã đương thì dã một hữu khứ tử tế nghiên cứu, trực chí kim nhật Ngô lão đại đề khởi, ngã tài hựu tưởng khởi thử sự."

"Nan đạo thuyết chân đích khả dĩ dụng thú bì đại thế không bạch phù chỉ? Hoàn hữu, na đoạn tư liêu lý hữu một hữu đề khởi như hà chế tác?" Thương lan cấp mang kinh nhạ địa đạo.

"Một hữu! Bất quá giá thú bì phù chỉ khước thị ngận nan chế tác tiện thị liễu, phủ tắc tại tu tiên giới trung năng nhân vô sổ, vị tất một hữu nhân hội tưởng khởi dụng thú bì đại thế phù chỉ, đãn chích khán hiện tại căn bản kiến bất đáo thú bì pháp phù, tiện khả tri đạo, nhược bất thị giá chủng thú bì phù chỉ cực nan chế tác, tiện thị căn bản vô pháp chế tác." Hoa tiếu bình tĩnh địa hồi đáp đạo.

Thính hoàn hoa tiếu đích thoại, Ngô Nham khước trầm ngâm liễu phiến khắc, giá tài đạo: "Bất quản chẩm yêu dạng, ngã môn hiện tại tất tu tẫn lượng đa chế tác xuất nhất ta pháp phù lai, hiện tại, thương lan, lão đằng, nhĩ môn lưỡng nhân luân lưu tại động khẩu cảnh giới, nhi ngã môn tam nhân tắc thường thí nhất hạ, như quả năng cú chế tác xuất lai đương nhiên tối hảo, nhược thị bất năng chế tác, ngã môn tái tưởng biệt đích bạn pháp, tổng chi nhất định yếu tương ngã môn đích chỉnh thể thực lực đề thăng thượng khứ."

Thiết trực dữ hoa tiếu điểm liễu điểm đầu, bất tái thuyết thập yêu, trực tiếp động thủ bác khứ thú bì, tha môn nhị nhân thành vi chế phù đệ tử dĩ kinh hữu ngận đa niên liễu, tự nhiên đối chế tác pháp phù đích sở hữu lưu trình nhất thanh nhị sở, nhân thử, Ngô Nham chích thị đề xuất lai nhất cá đại trí đích phương hướng, tha môn tiện lập khắc tương chỉnh cá quá trình hội xuất hiện đích vấn đề tưởng liễu xuất lai.

"Ngã môn khả dĩ tương thú bì tiên thiết cát thành tiểu khối, tái dụng pháp lực mạn mạn sơ lý, bất quá nhu yếu chú ý đích thị thú bì đích chúc tính, nhân vi ngã môn nguyên lai chế tác đích pháp phù đô thị đan nhất chúc tính, như quả bính đáo nhất cá đa chúc tính đích thú bì, tắc ngận khả năng dữ phong linh trận phát sinh trùng đột." Thiết trực nhất biên mang lục trứ, nhất biên tương tự kỷ đích kiến giải cáo tố cấp Ngô Nham nhị nhân.

"Bất thác! Giá cá chí quan trọng yếu, nhân vi nhược thị tương thú bì chế tác thành phù chỉ đích thoại, kỳ phẩm chất nhất định hội cao vu phổ thông phù chỉ, sở dĩ nhược thị dụng lai chế tác đê cấp hạ giai pháp phù phản nhi hiệu quả bất hội thái hảo." Hoa tiếu dã tiếp trứ phân tích đạo.

Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, khước một hữu thuyết thoại, giá điểm tự tri chi minh tha hoàn thị hữu đích, tha bất quá hữu nhất niên đa đích chế phù kinh nghiệm, vô luận như hà đô bất khả năng dữ thiết trực hòa hoa tiếu kỷ nhân tương bỉ đích, nhi giá dã thị vi thập yêu tha bả chế tác pháp phù đích nhâm vụ giao cấp giá kỷ nhân, tần minh viễn đương sơ hoàn vi thử hữu ta bất giải, đãn đương khán đáo giá kỷ nhân chế tác xuất đích pháp phù hậu, tài chân chính đích tâm phục khẩu phục.

Yếu tri đạo Ngô Nham nhược thị chế tác đê cấp hạ giai pháp phù đích thoại, mỗi thiên dã bất quá năng chế tác xuất kỷ thập trương nhi dĩ, nhi giá hoàn thị tha bất miên bất hưu đích kết quả, đãn thiết trực đẳng nhân khước thị năng khinh khinh tùng tùng địa chế tác xuất lai thượng bách trương, tựu toán thị đê cấp trung giai pháp phù dã năng chế tác xuất thập kỷ trương, nhi hoa tiếu canh thị liên đê cấp thượng giai pháp phù đô khả dĩ chế tác.

Ngận khoái, Ngô Nham tam nhân tiện tương na thập chích linh thú đích ngoại bì bác hạ, tịnh thả thiết cát thành tiểu khối, tùy hậu tái căn cư thú bì đích chúc tính hoa phân khai lai, chí vu đa chúc tính đích thú bì tự nhiên thị quy thiết trực hoa tiếu nhị nhân xử lý, nhi Ngô Nham tắc xử lý tối vi giản đan đích thổ chúc tính thú bì.

Kỷ cá thì thần chi hậu, sở hữu đích thú bì đô bị xử lý hoàn tất, kinh quá thiết trực nhị nhân đích thiêu tuyển, chí thiểu hữu nhị thập đa khối thú bì ứng cai khả dĩ thừa tái phong linh trận, bất quá hiệu quả như hà khước thị yếu thực nghiệm chi hậu tài năng tri đạo.

Một hữu nhâm hà do dự, thiết trực dữ hoa tiếu nhị nhân trực tiếp khai thủy tại na xử lý quá đích thú bì thượng chế tác pháp phù, nhi Ngô Nham khước thị tại cương tài dụng pháp lực đối thú bì tiến hành sơ lý thì tiêu háo liễu đại bán pháp lực, thử khắc căn bản thị hữu tâm vô lực, nhi thả tha sở xử lý đích nhị thập đa trương thú bì đô bất hợp cách, sở dĩ tha dã bất hảo ý tư trực tiếp lãng phí thiết trực dữ hoa tiếu đích thành quả.

Tùy trứ nhất đạo đạo kim quang thiểm quá, nhất trận lôi minh thanh ẩn ẩn tòng hoa tiếu thủ trung truyện xuất, giá gia hỏa cánh nhiên trực tiếp chế tác khởi trung giai pháp phù trung tối nan chế tác đích kim chúc tính pháp phù lai, trực khán đắc Ngô Nham nhất trận táp thiệt, nhi thiết trực tắc tương đối ổn trọng nhất ta, chế tác đích thị băng phong phù, thị nhất chủng bỉ giác dung dịch thành công đích pháp phù.

Thử khắc thương lan dữ lão đằng dã bị hấp dẫn liễu quá lai, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo Ngô Nham tam nhân cánh chân đích tương thú bì chế tác thành liễu phù chỉ. Nhi tại thử thì, thiết trực thủ trung đích bạch mang hốt nhiên xuất hiện liễu biến hóa, do nguyên lai đích nhất đạo bạch mang hóa vi nhất cá quang đoàn, tịnh thả nhất điểm nhất điểm địa vãng tha diện tiền đích thú bì phù chỉ thượng di động trứ, đãn ngận hiển nhiên, na thú bì thượng đích phong linh trận tịnh bất túc dĩ hoàn toàn tiếp nạp thiết trực sở thích phóng xuất lai đích băng phong pháp thuật, tẫn quản thiết trực dĩ kinh kiệt lực toàn lực, na quang đoàn hoàn thị tại phiến khắc hậu tiêu tán bất kiến, nhi na thú bì dã đồng thì hóa vi liễu hôi tẫn.

Thiết trực khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hữu ta khiểm cứu địa vọng liễu Ngô Nham nhất nhãn, giá tài đạo: "Giá thú bì phù chỉ tịnh phi bất năng chế tác pháp phù, đãn tự hồ đối pháp thuật đích yếu cầu ngận cao, ngã đích trung giai pháp thuật thủy chung vô pháp phong ấn tiến khứ."

"A a! Một quan hệ, giá chủng sự tình nhược thị như thử dung dịch đích thoại, khủng phạ tảo tựu hữu ngận đa nhân tại tố liễu." Ngô Nham vi tiếu trứ phách liễu phách thiết trực đích kiên bàng, "Nhĩ hoàn thị tiên hưu tức nhất hạ ba! Khán khán hoa tiếu chế tác đích như hà?"

Ngô Nham đích thoại âm tài lạc, hoa tiếu diện tiền đích kim quang nhất trận thiểm thước, tùy tức tiện thị nhất thanh kinh lôi hưởng khởi, nhi tại lôi thanh quá hậu, nhất trương kim xán xán đích pháp phù xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, đãn thử thì hoa tiếu đích thần tình khước thị cực vi hư nhược, ngận hiển nhiên, thành công chế tác xuất giá trương pháp phù háo phí liễu tha đại lượng đích pháp lực.

"Thiên lôi phù! Lão đại! Nhĩ cánh nhiên chân đích dụng thú bì chế tác xuất lai trung giai pháp phù!" Thương lan thủ tiên kinh khiếu đạo.

"Thác! Giá bất thị đê cấp trung giai pháp phù! Giá thị kinh lôi phù!" Thiết trực hốt nhiên xuất thanh đạo, nhãn trung tự hữu sở ngộ.

Chính văn đệ tứ thập lục chương kinh lôi phù

"Kinh lôi phù!"Bất luận thị Ngô Nham hoàn thị thương lan lão đằng đô bị thiết trực đích thoại hách liễu nhất đại khiêu, tuy nhiên chúng nhân đô tri đạo hoa tiếu năng chế tác đê cấp thượng giai pháp phù, đãn khước hoàn thị đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo giá chủng pháp phù đích chế tác, nhi thả giá thứ hoàn thị tại nhất chủng hoa tiếu tịnh bất thục tất đích phù chỉ thượng chế tác. ()

"Lão thiết thuyết đích một thác, giá đích xác thị kinh lôi phù, chích bất quá khước thị dữ ngã tòng tiền chế tác đích kinh lôi phù hữu ta bất đồng, uy lực tự hồ canh cường liễu nhất ta." Hoa tiếu thử khắc dĩ kinh sảo sảo khôi phục liễu nhất ta, đối chúng nhân đạm đạm địa giải thích đạo.

"Uy lực hoàn yếu canh cường nhất ta!" Thương lan tái thứ kinh khiếu khởi lai, tùy tức hoán thượng sùng bái đắc hữu ta quá đầu đích tiếu dung, "Hắc hắc hoa tiếu lão đại! Nhĩ khán ngã môn đích giao tình giá yêu hảo, nhĩ năng bất năng bả giá trương kinh lôi phù mại cấp ngã a! Ngã xuất nhất khỏa nguyên quáng linh thạch, ách, tái gia nhị bách trương đê cấp hạ giai phù."

"Thương lan! Nhĩ giá gia hỏa chân thị ti bỉ! Ác tâm! Chân thị đâu liễu ngã môn đích kiểm! Hanh! Hoa tiếu lão đại! Bất tất lý giá cá phong tử! Ngã xuất lưỡng khỏa nguyên quáng linh thạch, tái gia nhất bách trương đê cấp trung giai pháp phù!" Nhất bàng đích lão đằng thử thì nhất bả tương thương lan cản đáo nhất biên, nhiên hậu nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo, đãn tối hậu nhất cú thoại dã lộ xuất liễu hồ ly vĩ ba.

"Nhĩ -- nhĩ giá minh hiển thị tại đả kiếp!" Thương lan nộ thị trứ lão đằng, khước thị hữu ta vô nại địa đạo, nhân vi luận thân gia tha thị vô pháp dữ lão đằng tương bỉ đích.

Kiến đáo thương lan lão đằng đích dạng tử, Ngô Nham dữ thiết trực đô thị hội tâm nhất tiếu, giá lưỡng cá gia hỏa thực tại thị hảo ngoạn, minh tri đạo như thử quý trọng đích pháp phù thị tuyệt đối bất khả năng dụng giới tiễn lai hành lượng đích, khước phi yếu hỗ tương tranh giới. Bất quá thoại thuyết hồi lai, nhược thị hoa tiếu khẳng xuất nhượng giá trương kinh lôi phù đích thoại, Ngô Nham dữ thiết trực dã hội tham dữ cạnh giới đích. Tất cánh giá chủng pháp phù đích uy lực tựu toán thị trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ dã hội hữu ta cố kỵ, giả như hữu nhất trương tại thủ, tuyệt đối thị khả dĩ tại quan kiện thì khắc cứu mệnh đích.

"Giá trương kinh lôi phù hoàn bất năng cấp nhĩ môn." Hoa tiếu diện sắc bình tĩnh địa đạo, tùy tức hựu chuyển quá đầu lai đối Ngô Nham dữ thiết trực thuyết đạo: "Ngô lão đại, lão thiết, hiện tại dĩ kinh xác định thú bì dã khả dĩ đại thế phù chỉ, bất quá đê cấp hạ giai pháp phù dữ trung giai pháp phù khước thị bất năng chế tác, nhi hiện tại ngã môn kỷ nhân trung dã chích hữu ngã năng chế tác giá chủng pháp phù, sở dĩ, ngã kiến nghị giá chủng kinh lôi phù hoàn thị do Ngô lão đại nhĩ lai phân phối."

Thính đáo hoa tiếu đích thoại, bao quát Ngô Nham tại nội sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, hảo bán thiên, Ngô Nham tài diêu liễu diêu đầu đạo: "Giá tuyệt đối bất hành, kinh lôi phù thị nhĩ tự kỷ lãng phí liễu đại lượng pháp lực chế tác đích, lý ứng quy nhĩ tự kỷ sở hữu, ngã tuy nhiên danh nghĩa thượng thị nhĩ môn đích lĩnh đạo giả, đãn tịnh bất bao quát hội kiền thiệp giá chủng sự tình, đương nhiên, như quả nhĩ tưởng yếu xuất nhượng đích thoại, ngã môn dã tuyệt đối bất hội khiêm nhượng, thậm chí hoàn hội tượng tha môn lưỡng cá na dạng công bình cạnh giới."

Hoa tiếu trầm mặc liễu nhất hội, giá tài đạo: "Tại ngã môn hồi đáo tiểu thành chi tiền, ngã hội xuất nhượng ngũ trương kinh lôi phù, chích yếu các vị nã xuất lệnh ngã mãn ý đích vật phẩm, ngã tiện tương kinh lôi phù xuất nhượng cấp tha, đương nhiên các vị chích hữu nhất thứ ky hội."

Ngô Nham tiếu liễu tiếu, tri đạo giá thị hoa tiếu tại biến tương địa tống lễ cấp đại gia, nhi hựu bất chí vu nhượng biệt nhân giác đắc khiếm hạ ngận đại nhân tình, bất quá nhược thị mỗi nhân thủ trung đô hữu nhất trương kinh lôi phù đích thoại, hoạt hạ khứ đích ky hội tự nhiên yếu đại đắc đa, "Hảo, ngã đồng ý, bất quá do vu hoa tiếu chế tác kinh lôi phù thái quá vu tiêu háo pháp lực, tòng kim dĩ hậu sở hữu đích nhâm vụ đô bất tất tham gia, nhi thả tha sở nhu yếu đích thú bì phù chỉ tắc do ngã môn lai đề cung, đại gia khả hữu ý kiến?"

"Một hữu!" Thiết trực đẳng nhân tự nhiên một hữu ý kiến, tha môn dã minh bạch hoa tiếu giá cá quyết định kỳ thực tựu đẳng vu bả kinh lôi phù bạch tống cấp chúng nhân, tất cánh dữ kinh lôi phù giới trị tương đương đích vật phẩm thùy dã một hữu.

"Ngô lão đại, bất tri nhĩ thủ trung đích na mai đan vương khả phủ xuất nhượng, ngã nguyện dụng giá trương kinh lôi phù giao hoán." Thử thì hoa tiếu hốt nhiên thuyết đạo.

Hoa tiếu thử ngôn nhất xuất, Ngô Nham khước thị nhất trận ngạc nhiên, đối vu hoa tiếu hội đệ nhất cá tương kinh lôi phù xuất nhượng cấp tự kỷ, tha tịnh bất ý ngoại, chích thị hoa tiếu cánh nhiên tri đạo tha thủ trung đích linh đan thị đan vương, khước nhượng tha cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị, yếu tri đạo bất luận thị luyện khí đệ tử hoàn thị đan dược đệ tử diệc hoặc chế phù đệ tử, đô ngận thiểu thiệp cập kỳ tha phương diện đích, nhi tượng tha tự kỷ giá dạng luyện khí chế phù luyện đan đô hữu thiệp liệp đích đê giai tu sĩ khước thị thiểu chi hựu thiểu, thông thường chích hữu tại tu vi đạt đáo liễu kết đan kỳ, thọ mệnh canh thị trường đạt thiên niên đích thì hậu, tài hội hữu tuyển trạch tính địa nghiên tập nhất chủng.

"Nhĩ cánh nhiên dã thức đắc đan vương?" Ngô Nham bất vô kinh kỳ địa đạo.

"Tại hạ gia huynh thị đan dược điện tu sĩ, cố thử ngã đảo thị đối luyện đan chi đạo lược hữu thiệp liệp."

"Nguyên lai như thử, cáp! Bất quá như thử giao hoán, nhĩ hoàn thị cật khuy liễu nhất ta." Ngô Nham tiếu trứ thuyết đạo, tham thủ tương na mai đan vương thủ liễu xuất lai.

Hoa tiếu diêu liễu diêu đầu, khước thị nan đắc địa tiếu liễu tiếu đạo: "Na dã bất nhất định, giá hồi huyết đan đích đan vương tuy nhiên vô pháp đề thăng tu vi, đãn thị đối vu trì liệu nhất ta nghiêm trọng đích thương thế khước thị liệu hiệu cực giai, tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ phục dụng dã thị cực vi hữu hiệu đích, thuyết khởi lai phản đảo thị Ngô lão đại hữu điểm cật khuy."

"Nga, thị yêu? Bất quá giá chủng cật khuy đích sự tình khước thị việt đa việt hảo a!" Ngô Nham mạc trứ hạ ba hắc hắc tiếu đạo, hoa tiếu thuyết đích một thác, giá đan vương thực tại thị khả ngộ bất khả cầu đích, đãn đối vu tha lai thuyết, chích yếu bất thị thái cao cấp đích linh đan, tha đô hữu ngận đại đích kỷ suất luyện xuất đan vương lai.

"Hảo liễu, kim thiên tựu đáo thử vi chỉ ba! Na khám trắc địa hình đích sự tiện lưu tại minh thiên xử lý hảo liễu, đại gia đô hảo hảo hưu tức nhất hạ, nhân vi thuyết bất định kim dạ hội hữu đại quần đích linh thú lai đả giảo ngã môn đích hảo mộng ni!"

Chúng nhân thính kiến Ngô Nham khinh tùng đích thoại ngữ, đô thị bất do đắc hội tâm nhất tiếu, hiện tại đại gia tổng toán thị tòng tiền dạ na thảm liệt đích chiến đấu trung khôi phục quá lai.

Ngô Nham khước thị một hữu đả tọa tu luyện, tất cánh cương phục hạ đan vương, toàn thân thượng hạ đô xử tại tối điên phong đích trạng thái, tương tại động khẩu chấp hành cảnh giới nhâm vụ đích lão đằng đả phát hồi khứ hưu tức hậu, tha tiện tĩnh tĩnh địa tọa tại nhất khối nham thạch thượng, tư tác khởi vị lai nhất đoạn thì gian cai như hà phát triển đích vấn đề.

Tuy nhiên hiện tại sở hữu nhân đích mục tiêu đô thị vi liễu tẫn khoái ly khai giá cá không gian, đãn thị Ngô Nham khước thanh sở địa tri đạo sự tình bất hội như thử giản đan, thuyết khởi lai hữu ta khả bi, giá ta cân tùy tự kỷ dữ tần minh viễn đích tu sĩ đô thị vi liễu canh hảo địa hoạt hạ khứ tài đầu kháo quá lai, đãn thị khước một hữu tưởng đáo nhân thử tương tự thân hãm tiến liễu nhất cá thâm thâm đích tuyền qua.

Khinh khinh thán liễu khẩu khí, Ngô Nham vô nại địa diêu liễu diêu đầu, giá kiện sự tình chích hữu tha hòa tần minh viễn tri đạo, bất quá lưỡng nhân thị tuyệt đối bất hội tương thử sự thuyết xuất khứ đích, nhân vi bất quản như hà, kết cục đô bất hồi cải biến, yếu yêu hoạt hạ khứ, yếu yêu tử vong.

Tần minh viễn tòng lai một hữu hòa Ngô Nham tường tế địa thuyết quá tha dữ bạch lam đích ân oán, đãn Ngô Nham tổng thị giác đắc na cá bạch lam bất hội bả tần minh viễn đâu đáo giá lý hậu tiện bất tái lý hội, như quả tha một hữu sai thác, bạch lam định nhiên hội phái nhân giam thị trứ tần minh viễn, như quả tần minh viễn tòng thử nhất quyết bất chấn, na yêu tiện chính trung bạch lam hạ hoài, đãn hiện tại tần minh viễn khước thị hỗn đích phong sinh thủy khởi, như quả thuyết na cá bạch lam bất hội thải thủ thập yêu hành động đích thoại, đả tử Ngô Nham dã bất hội tương tín đích.

Đương nhiên, bạch lam bất hội sỏa đáo thân tự phái thiên sát phong đích tu sĩ lai đối phó tần minh viễn, na dạng hội thái quá vu minh hiển, sở dĩ tha chích hội tại ám trung thu mãi chế phù điện đích thế lực, nhi hoa ý khước vô nghi thị tối giai nhân tuyển, tái gia thượng hoa ý giá đoạn thì gian quỷ dị đích biểu hiện, Ngô Nham kỷ hồ khả dĩ khẳng định hoa ý yếu yêu thị tại đẳng đãi thì ky, chuẩn bị tương tần minh viễn dữ tự kỷ đẳng nhân nhất võng đả tẫn, yếu yêu tiện thị dữ na cá bạch lam hoàn một hữu đạt thành hiệp nghị, tất cánh tựu toán bạch lam thị thiên sát phong thiểu chủ, đãn khước dã bất năng tương thế lực trực tiếp sấm thấu đáo thiên la phong nội bộ, tha hoặc hứa khả dĩ động dụng mỗ ta quan hệ tương tần minh viễn phát phối đáo giá lý, đãn nhược thị trực tiếp diệt sát, khước thị hội dẫn khởi thiên la phong cao tằng đích chú ý đích.

Trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham tùy tức hựu tưởng khởi địch tú đích sự tình, trung cấp luyện lô tha thị thế tại tất đắc, nhi thả hiện tại tha dã hữu trứ ngận đại đích bả ác, tín tâm khước thị lai nguyên vu thiết trực tứ nhân, sự thực thượng, tại kinh quá liễu giá ta thì nhật đích giao vãng, dĩ cập tiền thiên dạ lý đích na tràng đại chiến, kỷ cá nhân hỗ tương chi gian biến đắc canh gia mặc khế, Ngô Nham tuyệt đối tương tín, tự kỷ giá ngũ cá nhân tựu toán đối thượng lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ dã khả dĩ khinh tùng ứng phó.

Bất quá tại khứ thưởng đoạt na kiện trung cấp luyện lô thì tiền, Ngô Nham hoàn thị hội minh minh bạch bạch địa bả nguyên ủy cáo tố kỷ nhân, đãn thị tha tương tín một hữu nhân hội cự tuyệt trung giai linh thạch đích dụ hoặc.

Chính văn đệ tứ thập thất chương luyện khí

Tại thiên tự ngũ hào khu vực nội đích, tần minh viễn chính đái trứ nhất đội tu sĩ tử tế địa sưu tác trứ sở kinh quá đích mỗi nhất phiến khu vực, tự tòng kỷ nhật tiền Ngô Nham kỷ nhân tại tiểu thành ngoại vô thanh vô tức địa thất tung hậu, tha dĩ kinh đái nhân tương chỉnh cá thiên tự ngũ hào khu vực tầm hoa liễu nhất biến, khước thị ti hào dã một hữu phát hiện Ngô Nham kỷ nhân đình lưu quá đích ngân tích.

"Tần sư thúc! Tiền diện tựu dĩ kinh thị thiên sát phong đích địa bàn liễu!" Tần minh viễn thân bàng đích nhất cá tu sĩ đề tỉnh đạo.

"Vương cổ tha môn hiện tại tại thập yêu phương vị?" Tần minh viễn đích mi đầu khẩn trứu trứ, mục quang trung đích tiêu cấp chi sắc khước thị việt lai việt trầm trọng. Ngô Nham hốt nhiên chi gian đích tiêu thất nhượng tha ngận thị thố thủ bất cập, tuy nhiên nhất hướng dĩ lai Ngô Nham đô thị đối sở hữu đích sự tình hào bất quá vấn, đãn tại trọng đại đích quyết sách thượng khước thị tòng lai một hữu nhượng tha thất vọng quá, hữu thì hậu chích thị liêu liêu kỷ cú thoại tiện hội nhượng tha tâm trung đại định.

"Vương sư huynh tha môn tại tả tiền phương tam thập lý xử, ngận khoái tựu hội sưu tác quá lai."

Tần minh viễn mộc nhiên địa huy liễu huy thủ, "Khứ dữ tha môn hồi hợp."

Hiện tại chỉnh cá thiên tự ngũ hào địa khu tựu chích thặng hạ tiền phương giá nhất phiến khu vực một hữu sưu tác liễu, như quả tái tầm bất đáo Ngô Nham kỷ nhân đích tung tích, tha dã chích hảo phóng khí liễu, tuy nhiên tha tương tín dĩ Ngô Nham sự sự đô yếu mưu hoa nhất phiên đích tính cách tuyệt bất hội khinh dịch nhượng tự kỷ hãm nhập hiểm cảnh, đãn tha hiện tại khước thị nhất bách đa tu sĩ đích đầu lĩnh, tha tất tu yếu vi tha môn phụ trách, nhi thả giá ta nhật tử hoa ý đích thế lực dã khai thủy hữu ta xuẩn xuẩn dục động, tha tuyệt đối bất năng ý khí dụng sự.

Vương cổ đẳng nhân đích thân ảnh tòng tiền phương xuất hiện, bất quá khước tượng thị tại mỗ xử phát hiện liễu thập yêu, tần minh viễn tâm trung nhất khẩn, lập khắc toàn lực thôi động phi hành pháp khí cản quá khứ.

"Tần sư thúc!" Kỷ cá tại ngoại vi cảnh giới đích tu sĩ kiến đáo tần minh viễn xuất hiện cấp mang thi lễ đạo.

"Phát hiện liễu thập yêu?" Tần minh viễn cấp cấp vấn đạo.

"Hồi bẩm sư thúc, tại tiền diện nhất xử thạch lâm nội phát hiện hữu đả đấu đích ngân tích."

Văn thính thử ngôn, tần minh viễn bất tái đa thuyết, lập khắc tại na kỷ cá tu sĩ đích chỉ điểm hạ hướng trứ na xử hữu đả đấu ngân tích đích địa điểm phi lược nhi khứ.

Phiến khắc chi hậu, tần minh viễn nhãn tiền xuất hiện liễu vương cổ đẳng nhân đích thân ảnh, nhi tại tha môn diện tiền khước thị nhất đạo ngũ lục trượng cao đích thạch tường, na thượng diện đích ban ban đích huyết tích ngận thanh sở địa biểu minh liễu thử địa tằng kinh phát sinh quá kích liệt đích chiến đấu.

"Nan đạo thuyết Ngô Nham kỷ nhân dĩ kinh vẫn lạc tại thử?" Tưởng đáo giá cá niệm đầu, tần minh viễn đích tâm trung khước thị nhất khẩn, bất quá tha hoàn thị tẫn lượng dụng bình tĩnh đích thanh âm vấn đạo: "Vương cổ, giá lý hữu nhĩ Ngô Nham sư huynh lưu hạ đích ngân tích mạ?"

"Tần sư thúc! Thị vương nghĩ thú, sư huynh tha môn phạ thị dĩ kinh vẫn lạc liễu!" Vương cổ thử khắc khước dĩ thị lệ lưu mãn diện.

"Vương nghĩ thú!" Tần minh viễn tâm trung nhất kinh, tha tri đạo vương cổ thủ hạ hữu nhất cá linh thú đệ tử, sở dĩ ứng cai một hữu phán đoạn thác ngộ, nhược thị Ngô Nham kỷ nhân ngộ kiến liễu giá chủng quần cư linh thú, khủng phạ chân đích thị hung đa cát thiểu liễu.

Ám thán liễu nhất thanh, tần minh viễn một hữu khứ quản vương cổ kỷ nhân, phản nhi tại tứ chu tử tế địa sát khán khởi lai, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh chứng thực Ngô Nham kỷ nhân cực hữu khả năng tao ngộ liễu vương nghĩ thú, đãn tha hoàn thị hữu ta bất tương tín, nhân vi giá thực tại bất tượng Ngô Nham đích phong cách, chích khán ngoại diện đích na diện thạch tường, dĩ cập lý diện đích na cá thạch động, tựu khả dĩ tri đạo kiến khởi thạch tường đích tu sĩ tịnh bất thị thương xúc chi gian tiện tao ngộ đáo vương nghĩ thú đích, nhi canh tượng thị đẳng trứ vương nghĩ thú lai tiến công nhất dạng.

Ngô Nham thị tuyệt đối bất khả năng tố xuất giá chủng xuẩn sự đích, sở dĩ giá cá chiến tràng ứng cai thị dữ tha vô quan, tưởng đáo giá lý hậu, tần minh viễn tâm trung hốt nhiên nhất tùng, tẫn quản hoàn thị một hữu Ngô Nham đích tung tích, đãn dã bỉ giá chủng kết quả yếu hảo đắc đa.

-------

Tại tần minh viễn đẳng nhân tầm hoa Ngô Nham tung tích đích thì hậu, tha chính tại thạch động trung vi lão đằng tu lý tha đích na kiện tiếp cận báo phế đích trung giai pháp khí, tại dẫn hỏa quyết đề thăng đáo tân đích cao độ hậu, tha đối vu luyện chế trung giai pháp khí thị canh gia hữu tín tâm liễu, phủ tắc, dã bất hội chủ động thế lão đằng tu lý pháp khí.

Giá thị nhất kiện tinh hình pháp khí, công kích đích phương thức thị dĩ cao tốc toàn chuyển lai đối đối phương tạo thành cự đại thương hại, nhi thả thử pháp khí đích công kích giác độ thập phân điêu toản, khả dĩ tòng nhâm ý nhất cá phương hướng tập lai, nhược thị linh mẫn độ bất cao đích tu sĩ phạ thị nan dĩ tị quá, bất quá giá kiện pháp khí đích khuyết điểm dã phi thường minh hiển, na tiện thị nhược thị nhất kích bất trung, phản nhi bị đối phương đích hộ tráo hoặc pháp khí đạn khai hậu, hội hữu nhất thuấn gian thao túng thất linh, tuy nhiên thì gian ngận đoản, đãn khước túc dĩ cải biến chiến cục.

Nhi căn cư lão đằng sở ngôn, tại thượng nhất thứ tại để ngự vương nghĩ thú đích công kích thì, giá cá khuyết điểm tiện triệt để địa hiển lộ xuất lai, vãng vãng thị tại liên tục sát tử kỷ chích vương nghĩ thú hậu, giá kiện tinh hình pháp khí tiện hội bị chàng kích đắc thiên hướng nhất biên, nhi tại na phô thiên cái địa đích vương nghĩ thú phong cuồng tiến công chi tế, lão đằng tự nhiên bất khả năng tiểu tâm địa thao túng, chích hữu tẫn khả năng địa loạn khảm loạn sát trứ, kết quả bất tiểu tâm chàng đáo liễu nham thạch chi thượng, đạo trí giá kiện pháp khí đích tính năng đại đại hạ hàng.

Tại sát khán hoàn giá kiện pháp khí đích chúc tính hậu, Ngô Nham khước tịnh một hữu lập khắc tiến hành tu lý, nhi thị tư tác trứ như hà tương giá kiện pháp khí đích na cá khuyết điểm cải chính hoặc giảm thiểu, sự thực thượng, giá cá khuyết điểm dã bất độc lão đằng đích giá kiện pháp khí tài hữu, đãn phàm thị dĩ cao tốc linh hoạt kiến trường đích pháp khí đô hội hoặc đa hoặc thiểu hữu giá cá khuyết điểm, tựu tượng Ngô Nham tòng tiền đích phong nhận dữ bích nguyệt kiếm, linh động hữu dư, hậu trọng bất túc.

Nhi nhược tưởng cải biến giá chủng khuyết điểm hựu bất nguyện lệnh pháp khí đích linh hoạt tính hàng đê đích thoại, tựu chích năng tại tài liêu thượng tưởng bạn pháp liễu. Lão đằng đích giá kiện pháp khí dã thị dĩ trung đẳng tinh thiết vi chủ yếu tài liêu, tái phụ dĩ kỳ tha tài liêu luyện chế nhi thành, đãn tại giá địa hạ không gian trung trung đẳng tinh thiết khước thị tầm bất đáo, nhân thử Ngô Nham tiện tưởng dụng tha tiên tiền luyện chế xuất lai đích tử quang thạch thí nhất thí, tất cánh giá chủng đông tây vị luyện hóa chi tiền đích ngạnh độ tiện kham bỉ trung đẳng tinh thiết, nhi tại Ngô Nham thành công tương kỳ luyện hóa hậu ứng cai canh thắng nhất trù.

Tại xác định liễu tu lý tư lộ hậu, Ngô Nham giá tài thủ xuất luyện lô dữ na kiện tinh hình pháp khí, thử khắc giá pháp khí thượng đích quang mang dĩ kinh ảm đạm liễu hứa đa, kỷ hồ dữ phàm thiết một hữu thập yêu khu biệt, bất quá dã chính thị nhân vi như thử, lão đằng tài hội bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích thái độ tương kỳ giao cấp Ngô Nham tu lý, phủ tắc đích thoại, tựu toán lão đằng đối Ngô Nham thập phân tín phục, dã đoạn bất khả năng nhượng nhất cá luyện khí kỳ bát tằng đích tu sĩ lai tu lý tha đích trung cấp pháp khí đích.

"Hô hô!" Hỏa diễm đích hô khiếu thanh hưởng khởi, tại dẫn hỏa quyết đích thao túng hạ, ngũ quán liệt viêm du sở thích phóng xuất lai đích hỏa diễm hoàn toàn bị áp súc tại luyện lô chi trung, nhi tại giá nhất thuấn gian, chỉnh cá thạch động lập khắc biến đắc chích nhiệt vô bỉ, chí vu na hắc sắc luyện lô dã ẩn ẩn hiện xuất hắc hồng sắc, giá khước thị nhân vi Ngô Nham áp súc đích hỏa diễm ôn độ thái cao liễu, cánh nhiên tương luyện lô đô hữu ta yếu luyện hóa đích tích tượng.

Bất quá Ngô Nham đối thử khước thị hào bất lý thải, nhân vi hỏa diễm đích ôn độ nhược thị đạt bất đáo, tựu đàm bất thượng tu lý trung cấp pháp khí, đương nhiên giá chủng tình hình đối vu luyện lô lai thuyết khước thị tổn háo cực đại đích, đãn hiện tại Ngô Nham đích mục tiêu dĩ kinh phóng tại liễu na kiện trung cấp luyện lô chi thượng, tự nhiên năng cú đối thử thị nhược vô đổ.

Tại luyện lô đích ôn độ đạt đáo chi hậu, Ngô Nham tiện tương na kiện tinh hình pháp khí nhưng liễu tiến khứ, hiện tại tha yếu tố đích đệ nhất bộ tựu thị tương giá kiện pháp khí dụng trung đẳng hỏa diễm thối luyện nhất biến, nhiên hậu tái căn cư pháp khí đích chúc tính thiêm gia nhất ta tương ứng đích tài liêu, như quả chích thị đan thuần tương pháp khí phục nguyên đích thoại, tố hoàn thử bộ sậu tiện khả dĩ hoàn thành tu lý liễu, đãn thị Ngô Nham khước thị hoàn tưởng tương giá kiện tinh hình pháp khí đích tính chất cải biến nhất hạ, giá tựu nhu yếu nhất ta ngận phục tạp đích thao tác liễu.

Tùy trứ Ngô Nham pháp quyết đích thao túng, na kiện tinh hình pháp khí ngoại biểu đích nhan sắc khai thủy biến hóa, đương đạt đáo nhất định trình độ thì, Ngô Nham lập khắc tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích kỷ dạng tu phục tài liêu dụng pháp lực bao khỏa trứ tống đáo luyện lô chi trung, chích thị phiến khắc chi gian, na kỷ dạng tài liêu tiện dĩ dữ na kiện tinh hình pháp khí dung hợp tại nhất khởi.

Thử khắc, Ngô Nham tài tương na nhất nhật tự kỷ luyện chế thành công đích tử quang thạch thủ liễu xuất lai, giá thị nhất khối chích hữu quyền đầu đại tiểu đích tử sắc tinh thể, thông thể tinh oánh dịch thấu, tán phát trứ đạm tử sắc quang mang, nhi kỳ trung cánh nhiên ẩn ước năng cú khán đáo hỏa diễm khiêu động đích ảnh tử, giá khước thị giá tử quang thạch hấp thu liễu nhất bộ phân luyện chế đích hỏa diễm đích quan hệ.

Giá nhất khối bị Ngô Nham mệnh danh vi tử tinh đích tử quang thạch tinh hoa thị do kỷ bách cân đích tử quang thạch luyện hóa nhi lai, cố thử, Ngô Nham dã xá bất đắc toàn bộ gia tại giá tinh hình pháp khí thượng diện. Đối vu giá tử tinh tha thị bất nhu yếu thái phí lực khí luyện hóa đích, tại Ngô Nham dẫn hỏa quyết đích thao túng hạ, tha khả dĩ tương giá tử tinh cải biến vi nhâm ý hình trạng, tại tương nhất bán đích tử tinh thu khởi lai hậu, Ngô Nham tiện khai thủy luyện chế tối trọng yếu đích nhất bộ.

Chính văn đệ tứ thập bát chương tinh hình pháp khí

Nhất đạo đạo pháp quyết bất đình địa đả xuất, Ngô Nham thử khắc đích thần tình khước thị ngưng trọng vô bỉ, tử tinh dữ tinh hình pháp khí năng phủ thành công dung hợp thị chí quan trọng yếu đích, nhược thị sảo hữu bất thận, ngận khả năng hội đạo trí na kiện pháp khí triệt để biến thành phàm thiết. ()

Thử thì luyện lô trung đích na kiện pháp khí chính bất đình địa toàn chuyển trứ, nhi na khối tử tinh tảo dĩ hóa thành liễu dịch thể bao khỏa tại pháp khí ngoại biểu, khả dĩ khán kiến hữu tử sắc dữ thanh sắc đích quang hoa bất đoạn thiểm quá, giá khước thị tinh hình pháp khí nội trung đẳng tinh thiết dữ tử tinh tại dung hợp đích duyến cố. Bất quá xuất hồ Ngô Nham ý liêu đích thị, na trung đẳng tinh thiết tự hồ đối tử tinh hữu ta bài xích, bản dĩ vi phiến khắc chi gian tiện khả cảo định đích sự tình, khước dĩ kinh tha liễu ngận cửu. Nhi thao túng tinh hình pháp khí dữ tử tinh dung hợp khước thị cực vi tiêu háo pháp lực đích.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham hữu ta úc muộn, giá chủng tình huống thị tha thủy liêu bất cập đích, đãn thử khắc thị đoạn bất năng đình hạ luyện chế, khả thị dĩ tinh hình pháp khí dữ tử tinh dung hợp đích tốc độ lai khán, tha đích pháp lực căn bản kiên trì bất liễu na yêu trường đích thì gian.

Chích thị do dự phiến khắc, Ngô Nham tương kỷ đạo pháp quyết đả xuất, lập khắc tương hỏa diễm đích ôn độ đề thăng liễu nhất ta, hiện tại tha dã chích hảo hi sinh giá kiện luyện lô đích thọ mệnh lai hoán thủ luyện chế đích thành công liễu, quả nhiên, đương luyện lô trung đích hỏa diễm toàn bộ chuyển biến vi thanh bạch sắc hậu, na tinh hình pháp khí nội đích trung đẳng tinh thiết chung vu để ngự bất trụ như thử cao đích ôn độ, khai thủy khoái tốc địa dữ tử tinh tiến hành dung hợp khởi lai.

Đương tử tinh toàn bộ dung nhập chi hậu, nhất đạo đạo tử thanh sắc đích quang hoa tùy tức tại tinh hình pháp khí đích biểu diện lưu chuyển khởi lai, kiến đáo thử mạc, Ngô Nham giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, lập khắc tương hỏa diễm đích ôn độ từ từ hàng đê, hiện tại na nguyên bản thị hắc sắc đích luyện lô tảo dĩ kinh biến đắc thông hồng, tùy thì đô hữu bị luyện hóa đích nguy hiểm, nhi như quả xuất hiện na chủng tình huống đích thoại, kỳ nội bộ đích hỏa diễm tại thuấn gian thất khứ liễu thúc phược hậu, ngận khả năng tương Ngô Nham phản phệ, na thì hậu tựu toán tha hữu dẫn hỏa quyết tại thân, dã tuyệt đối hội tiểu mệnh bất bảo.

Đương luyện lô trung đích hỏa diễm hoàn toàn tức diệt chi hậu, na kiện dĩ kinh hoán nhiên nhất tân đích tinh hình pháp khí lập khắc bị Ngô Nham thủ xuất, chích thị khán liễu đệ nhất nhãn, tha tiện hữu ta hỉ hoan, giá kiện tinh hình pháp khí thử thì dĩ kinh hoàn toàn biến liễu dạng tử, tại kỳ biểu diện cánh nhiên hữu nhất đạo đạo tử thanh sắc quang mang bất đình lưu chuyển trứ, cấp nhân nhất chủng linh động phi phàm đích cảm giác, Ngô Nham tham thủ tương thử pháp khí trảo tại thủ trung, lập khắc tiện hữu nhất chủng kỳ quái đích linh lực ba động truyện lai, giá tự hồ tựu tượng thị nhất chủng tiết tấu, tha thí trứ tương nhất ti pháp lực tống tiến giá tinh hình pháp khí chi trung, đốn thì, na tiết tấu tiện phát sinh liễu cải biến, nhi pháp khí biểu diện dã xuất hiện liễu nhất tằng đạm tử sắc đích quang vựng.

"Ông" nhất đạo tử quang tòng Ngô Nham thủ trung thiểm quá, thuấn gian tại thạch động nội phiên chuyển liễu thập kỷ quyển, tối hậu"Oanh" đích nhất thanh kích tại nham bích chi thượng, lập khắc tiện tương na nham bích khai xuất nhất đạo thâm thâm đích khẩu tử. Giá pháp khí đích uy lực cánh nhiên dữ thượng giai pháp khí đích uy lực bất tương thượng hạ, nhược thị đương nhật tha hữu thử pháp khí tại thủ, chích nhu yếu tiểu bán cá thì thần tiện khả khai tạc xuất nhất cá dung nạp ngũ nhân tàng thân đích thạch động.

"Khán lai giá thứ lão đằng đích thực lực yếu đề thăng liễu, bằng trứ giá kiện pháp khí, tha dữ thiết trực hoa tiếu đích soa cự hội bị súc tiểu bất thiểu, thậm chí hoàn hội siêu quá nhất ta." Ngô Nham khinh khinh tự ngữ đạo, tùy thủ nhất chiêu, tiện tương na tinh hình pháp khí thu hồi, giá tài du nhiên tẩu xuất thạch động.

Kiến Ngô Nham tẩu liễu xuất lai, tảo dĩ tại ngoại diện đẳng hậu đích chúng nhân lập khắc vi liễu thượng lai, kỳ trung lão đằng tối thị khẩn trương, tuy nhiên thuyết tha đích na kiện pháp khí dĩ kinh tần lâm báo phế biên duyến, đãn na tổng quy thị trung cấp pháp khí, nhược thị hồi đáo lam tinh tùy tiện tu phục nhất hạ, dã hữu bất thác đích công kích lực, đãn như quả bị Ngô Nham đương tố luyện thủ đích công cụ, tối hậu triệt để báo phế đích thoại, tha khả chân đích thị dục khốc vô lệ liễu, nhi thiên thiên tha hoàn bất năng thuyết thập yêu.

"Ách. . . Ngô lão đại, giá cá. . . Chẩm yêu dạng a?" Lão đằng hữu ta kết kết ba ba địa vấn đạo, nhãn tình khước khẩn khẩn trành trứ Ngô Nham không không đích lưỡng thủ, cương tài đích na thanh cự hưởng tha khả thị thính kiến liễu, nan đạo thuyết thị tha đích pháp khí triệt để hóa vi hôi tẫn?

Ngô Nham vi vi nhất tiếu, một hữu thuyết thập yêu, khước thị tương thủ nhất phiên, na kiện hoán nhiên nhất tân đích tinh hình pháp khí tiện xuất hiện tại chúng nhân diện tiền. Nhi tại kiến đáo giá kiện pháp khí đích thuấn gian, thiết trực hoa tiếu đẳng nhân toàn bộ đô ngốc trụ liễu, nhi lão đằng canh thị phảng phật bị thiên lôi kích trung nhất dạng, tại nguyên địa hóa vi liễu nhất căn mộc thung.

"Thượng cấp pháp khí?" Lương cửu, thiết trực tài thiểm trứ chủy thần hữu ta bất cảm khẳng định địa vấn đạo, nhi tha đích nhãn trung canh thị xạ xuất chích nhiệt đích quang mang, khán dạng tử ngận tưởng nã khởi giá kiện pháp khí mạc nhất mạc.

"A a! Bất thị thượng giai pháp khí, chích bất quá dã cự ly bất viễn." Ngô Nham ngữ khí khinh tùng địa đạo.

"Lão đại! Nâm chân thị ngã đích tái sinh phụ mẫu a!" Thử khắc, lão đằng tài phát xuất nhất thanh kinh thiên động địa đích hào khiếu, tùy tức dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tòng Ngô Nham thủ trung đoạt quá na kiện pháp khí, ái bất thích thủ địa sát khán khởi lai, đồng thì hoàn nhất biên hắc hắc địa sỏa tiếu trứ.

"Ngô lão đại, năng bất năng bang ngã dã luyện chế nhất kiện? Ách, ngã bất yếu thượng cấp pháp khí, chích yếu trung cấp tựu tri túc liễu." Thương lan thử khắc khước thấu đáo Ngô Nham diện tiền đôi khởi tiếu kiểm đáp san đạo, tha thị tứ nhân trung duy nhất một hữu trung cấp pháp khí đích, bản lai lão đằng chích thị bỉ tha đích thực lực cao thượng nhất tuyến, đãn hiện tại đắc đáo liễu giá kiện vô hạn tiếp cận thượng cấp đích pháp khí, khước thị lập khắc nhượng tha tòng bình thị biến vi ngưỡng vọng liễu.

Ngô Nham tiếu liễu tiếu, một tưởng đáo cấp lão đằng thành công luyện chế xuất giá kiện pháp khí hậu đích hiệu quả hội như thử chi hảo, thương lan lão đằng bất tất thuyết, tựu thị thiết trực dữ hoa tiếu đô thị nhất kiểm kỳ phán đích thần sắc, chích bất quá tha môn bất nguyện tượng thương lan giá yêu trực tiếp bãi liễu, như thử nhất lai, tự kỷ thưởng kiếp đích kế hoa đảo thị bất tất đa phí khẩu thiệt liễu.

"Đương nhiên một hữu vấn đề, sự thực thượng, ngã tảo tựu hữu đả toán cấp nhĩ luyện chế nhất kiện trung cấp pháp khí, chích bất quá --"

"Bất quá thập yêu?" Thương lan cấp cấp đạo, nhi nhất bàng đích thiết trực hoa tiếu dã lộ xuất liễu quan chú đích thần tình.

Ngô Nham thán liễu khẩu khí, giá tài đạo: "Ngã đích luyện lô tại phương tài dĩ kinh triệt để địa báo phế liễu, dĩ kinh vô pháp tái luyện chế pháp khí liễu, bất quá nhĩ dã bất yếu thất vọng, nhược thị hữu ky hội ngã tái tầm đáo nhất cá luyện lô đích thoại, định hội vi nhĩ luyện chế nhất kiện trung cấp pháp khí."

Thính đáo Ngô Nham đích bảo chứng, thương lan đích nhãn trung khước nhưng nhiên lộ xuất thất vọng đích thần tình, như quả tha môn thử khắc thị tại lam tinh, na yêu tầm hoa nhất cá luyện lô thị ngận giản đan đích, đãn tại giá địa hạ không gian khước thị nan thượng gia nan.

Bất quá thiết trực thính văn Ngô Nham thử thoại, nhãn trung khước thị lộ xuất nhược hữu sở ngộ đích thần sắc, tất cánh tha thị tri đạo na kiện trung cấp luyện lô đích sự tình đích, nhi thả ngận thanh sở thử sự đích nguy hiểm hữu đa đại, chích thị tha canh thanh sở, Ngô Nham ký nhiên năng cú dụng đê cấp luyện lô luyện chế xuất na chủng uy lực tiếp cận vu thượng cấp đích pháp khí, na yêu dụng trung cấp luyện lô luyện chế xuất thượng cấp pháp khí dã thị tịnh phi bất khả năng đích, nhi ngận minh hiển, Ngô Nham thị tá trợ thử sự tưởng nhượng tự kỷ giá kỷ nhân trợ tha thủ đắc na kiện trung cấp luyện lô, ám thán liễu nhất thanh, thiết trực tùy tức bất động thanh sắc địa đạo: "Ngã tri đạo luyện khí điện hữu nhất cá luyện khí đệ tử thủ trung ủng hữu trung cấp luyện lô, bất quá đối phương thân hậu hữu ngận đại đích thế lực, nhi thả thân biên hoàn hữu nhất vị trúc cơ kỳ tu sĩ thốn bộ bất ly địa bảo hộ trứ."

Thiết trực một hữu thuyết na cá địch tú thị thiên la phong phó phong chủ đích ký danh đệ tử, phạ đích thị bả kỳ tha kỷ nhân hách phôi liễu, bất quá tha sở thuyết xuất lai đích chân tương dã thị phi thường kinh nhân liễu, tất cánh trúc cơ kỳ tu sĩ dữ luyện khí kỳ tu sĩ thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích khái niệm, đãn thị lệnh tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích thị kỳ dư kỷ nhân căn bản một hữu do dự.

Hoa tiếu chích thị khinh miêu đạm địa đạo: "Na ngận giản đan, trực tiếp thưởng quá lai tựu thị."

"Dã toán ngã nhất phân!" Thương lan đồng dạng hùng tâm bột bột địa đạo, phảng phật căn bản một hữu thính kiến thiết trực đích thoại.

"Hoàn hữu ngã! Cáp! Quản tha thị thùy! Tựu toán thị thiên la phong phong chủ đích tư sinh tử, dã chiếu thưởng bất ngộ!" Tự tín tâm cực độ bạo bằng đích lão đằng canh thị hào khí kiền vân địa nhượng nhượng đạo, bất quá tha đích thoại khước lập khắc dẫn lai chúng nhân nhất trí đích bạch nhãn.

Ngô Nham vi tiếu trứ khán liễu nhất nhãn thiết trực, giá tài bình tĩnh địa đạo: "Ký nhiên như thử, ngã tựu đa tạ các vị liễu, như quả chân đích năng đắc đáo na kiện trung cấp luyện lô, ngã hội miễn phí cấp đại gia luyện chế nhất kiện đắc tâm ứng thủ đích pháp khí, đương nhiên, lão đằng nhĩ đích tựu miễn liễu."

Thính kiến Ngô Nham thử thoại, nguyên bản hưng cao thải liệt đích lão đằng lập khắc biến đắc khả liên ba ba khởi lai, chích thị tha dã bất hảo thuyết thập yêu, vu thị chích năng úc muộn vô bỉ địa tiếp thụ trứ thương lan đích trào tiếu.

"Bất quá, thử sự tịnh phi đại gia tưởng tượng đích na yêu giản đan, nhân thử ngã môn tất tu yếu tòng trường kế nghị, như quả một hữu tuyệt đối đích bả ác, ngã thị bất hội nhượng đại gia hãm nhập nguy hiểm chi trung đích, hiện tại, ngã thuyết nhất hạ tiếp hạ lai ngã môn nhu yếu tố đích sự tình, thủ tiên thị hoa tiếu đích kinh lôi phù, như quả nhĩ một hữu ý kiến, ngã đại biểu đại gia hướng nhĩ cấu mãi ngũ trương kinh lôi phù, đương nhiên ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ cật khuy tiện thị."

Kiến hoa tiếu điểm liễu điểm đầu, Ngô Nham tiện kế tục thuyết đạo: "Kỳ thứ tiện thị nhật thường đích nhâm vụ liễu, thương lan nhĩ phụ trách hoa tiếu tại chế tác pháp phù thì đích cảnh giới, thiết trực lão đằng nhĩ môn nhị nhân phụ trách đề cung linh thú, tịnh tương kỳ chế tác thành phù chỉ, nhi đồng thì khám trắc địa hình đích sự tình dã quy nhĩ môn phụ trách, như quả nhĩ môn một hữu ý kiến, tựu giá yêu quyết định liễu."

Chính văn đệ tứ thập cửu chương khổ lực

Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thì gian lý, Ngô Nham ngũ nhân đô thị kiệt tẫn toàn lực vi tức tương phản hồi tiểu thành tố chuẩn bị, hoa tiếu chế tác xuất lai đích thập trương kinh lôi phù đô bị Ngô Nham phân phát liễu hạ khứ, mỗi nhân lưỡng trương, giá nhượng chúng nhân đích bảo mệnh năng lực đại phúc tăng cường.

Nhi thiết trực dữ lão đằng giá đoạn thì gian lý khước thị nhất khẩu khí chế tác xuất liễu thượng thiên trương thú bì phù chỉ, nguyên nhân khước thị hoa tiếu đích huyền thưởng, mỗi thượng giao nhị bách trương thú bì phù chỉ, tiện miễn phí tưởng lệ nhất trương kinh lôi phù, như thử đãi ngộ, nhượng phụ trách vi hoa tiếu cảnh giới đích thương lan đại vi nhãn hồng, kỷ hồ mỗi thiên đô yếu khả liên hề hề địa cầu Ngô Nham an bài tha dữ lão đằng hỗ hoán vị trí.

Giá nhượng Ngô Nham ký hảo tiếu hựu hảo khí, bất quá tha thị bất hội nhượng thương lan xuất khứ liệp thủ linh thú đích, nhân vi kinh quá giá đoạn thì gian đích quan sát, thử địa đích linh thú yếu bỉ tiểu thành phụ cận đích linh thú hung mãnh cường đại đích đa, dĩ thiết trực dữ lão đằng đích thực lực đô hữu hảo kỷ thứ phụ thương hồi lai, thậm chí lưỡng nhân vi thử các tự tiêu háo liễu nhất trương kinh lôi phù, dã chính thị nhân vi như thử, hoa tiếu tài hội ngạch ngoại đa cấp lưỡng nhân kỷ trương kinh lôi phù dụng dĩ bảo mệnh, nhi nhược thị thương lan xuất khứ liệp thủ linh thú đích thoại, khủng phạ hội ngận khoái bị linh thú đương tố liễu thực vật.

Ngô Nham giá đoạn thì gian dã một hữu nhàn trứ, tuy nhiên một hữu liễu luyện lô, vô pháp luyện chế pháp khí, đãn na tịnh bất phương ngại tha tòng tử quang thạch trung đề thủ tử tinh, hiện tại tha dĩ kinh đề luyện xuất kỷ thập khối tử tinh, túc cú cấp mỗi nhân chế tác nhất kiện thượng cấp pháp khí liễu, bất quá, do vu giá cá nguyên nhân, tha môn kỷ nhân cư trụ đích thạch động hựu ngạnh sinh sinh đích bị Ngô Nham khoách đại hảo kỷ bội, đồng thì dã nhượng mỗi cá nhân đô hữu liễu nhất cá độc lập đích thạch động.

Trừ thử chi ngoại, Ngô Nham dã một hữu phóng khí luyện chế đan dược, tại tương thủ trung sở hữu đích luyện đan tài liêu đô háo tẫn chi hậu, tha thủ trung tiện hựu đa xuất lai tam mai hồi huyết đan đan vương, tứ mai giải độc đan đan vương, dĩ cập kỷ thập mai phổ thông đích linh đan, trừ liễu tam mai đan vương dụng lai hòa hoa tiếu giao hoán kinh lôi phù ngoại, kỳ dư đích đô bị tha thu liễu khởi lai.

"Hiện tại, chung vu khả dĩ ly khai giá lý liễu." Ngô Nham đạm đạm đích thanh âm hưởng khởi, "Thiết trực tại tiền, lão đằng tùy hậu, thương lan hòa ngã tại trung ương, hoa tiếu điện hậu, như quả lộ thượng ngộ kiến linh thú, thiết bất khả củ triền!"

Ngô Nham đích thanh âm tài lạc, chúng nhân tiện phân phân phóng xuất phi hành pháp khí hướng trứ nhất cá phương hướng phi khứ, giá cá phương hướng thị giá đoạn thì gian dĩ lai, thiết trực dữ lão đằng mạc tác xuất lai đích, nguyên nhân khước thị tha nhị nhân vô ý trung phát hiện nhất chích thụ thương đích linh thú tòng giá cá phương hướng đào quá lai, nhi na thương khẩu khước thị bị tu sĩ sở sử dụng đích pháp khí sở trí.

Dã chính nhân vi thử, Ngô Nham đẳng nhân tài quyết định tòng giá cá phương hướng ly khai, tuy nhiên thuyết thử sự hữu ngận đại đích ngẫu nhiên tính, đãn tổng bỉ tha môn loạn sấm yếu hảo đắc đa.

Nhất lộ chi thượng, Ngô Nham đẳng nhân dã trứ thực ngộ kiến ngận đa linh thú, đãn chích yếu thị năng súy điệu đích, chúng nhân tựu tương kỳ súy điệu, nhi nhược thị nan triền đích, dã tại chúng nhân nhất tề xuất thủ hậu hồn phi phách tán, tựu giá dạng, tại phi hành liễu ngũ cá thì thần chi hậu, chúng nhân dĩ kinh phi xuất liễu cận thiên lý đích lộ trình.

"Ngô lão đại, hoàn thị một hữu khán kiến hữu tu sĩ tại thử hoạt động đích tung tích a!" Tại tiền biên đích lão đằng hảm đạo.

Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu khán liễu khán tứ chu, tùy tức đạo: "Lập tức đình hạ, hoa tiếu, thương lan cảnh giới, thiết trực, lão đằng tầm hoa kim dạ đích lộ doanh chi địa."

"Di? Na biên hảo tượng hữu tu sĩ!" Thiết trực nhị nhân tài phi xuất bất viễn, thiết trực hốt nhiên đê hô nhất thanh đạo, hướng Ngô Nham đẳng nhân nhất bãi thủ, lập khắc dữ lão đằng tiêu thất tại nguyên địa.

Kiến đáo thiết trực đích thủ thế, tại hậu diện đích Ngô Nham tam nhân dã lập khắc thu khởi phi hành pháp khí, ẩn tế đáo cự thạch hậu diện.

Đãn Ngô Nham kỷ nhân cương ẩn tàng hảo thân hình, tựu thính kiến tiền phương đích thiết trực nhất thanh muộn hanh, cánh tự cật liễu đại khuy, nhi tại thử thì, nhất cá nam tử đích thanh âm hốt nhiên tòng Ngô Nham kỷ nhân thượng phương hưởng khởi, "Hanh! Các vị ký nhiên dĩ kinh lai thử, hà bất hiện thân nhất kiến! Nan đạo dĩ vi ngã thiên sát phong vô nhân phủ?"

Thính kiến thử nhân thanh âm, Ngô Nham kỷ nhân khước thị lập khắc lãnh hãn sầm sầm, đối phương cánh nhiên tiễu vô thanh tức địa lai đáo tự kỷ kỷ nhân thượng phương, như quả thị tưởng đối tự kỷ đẳng nhân bất lợi, khởi bất thị thuyết liên hoàn thủ chi lực đô một hữu?

"Xuất khứ ba!" Ngô Nham tiểu thanh thuyết đạo, hiện tại thiết trực lưỡng nhân đa bán dĩ kinh tao liễu độc thủ, nhi tại đối phương chiêm cư tiên thủ đích tình huống hạ, cận bằng tha môn tam nhân căn bản một hữu để kháng đích năng lực.

Tòng nham thạch hậu tẩu xuất lai, Ngô Nham lập khắc cảm giác nhất đạo âm lãnh đích mục quang tại tự kỷ thân thượng tảo liễu kỷ nhãn, cánh nhiên lệnh tha bất do tự chủ địa đả liễu cá lãnh chiến.

"Hắc hắc! Ngũ cá tiểu tu sĩ, sư huynh, kim thiên ngã môn đích vận khí ngận hảo ma!" Cương tài thuyết thoại đích nam tử thanh âm tái thứ tòng nhất khối nham thạch thượng hưởng khởi, "Uy! Ngã lai vấn nhĩ môn, đáo giá lý tố thập yêu? Mạc phi thị tưởng thâu đạo linh thạch?"

Thử khắc Ngô Nham tài khán thanh thuyết thoại đích na cá tu sĩ đích tương mạo, thị nhất cá diện dung âm vụ đích trung niên nhân, tu vi chí thiểu thị trúc cơ trung kỳ, vô quái hồ năng lệnh Ngô Nham kỷ nhân vô pháp sát giác, bất quá canh lệnh Ngô Nham chấn kinh đích thị tại trung niên nhân thân bàng đích na cá bị kỳ xưng vi sư huynh đích niên khinh nam tử, thử nhân minh minh trạm tại na lý, khước cấp nhân nhất chủng không vô đích cảm giác, giá cánh nhiên thị nhất vị trúc cơ hậu kỳ tu sĩ.

Kiến đáo giá lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, Ngô Nham kỷ nhân đô thị ám khiếu đảo môi, nhược thị trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ, tha môn hoặc giả khả dĩ thường thí đối kháng nhất hạ, đãn thị lưỡng danh trúc cơ trung hậu kỳ đích tu sĩ, tuyệt đối bất thị tha môn sở năng kháng hành đích. Bất quá duy nhất lệnh Ngô Nham hữu ta an tâm đích thị giá lưỡng cá tu sĩ đô thị thiên sát phong đích nhân, hoặc hứa khả dĩ đào đắc thử kiếp, phủ tắc nhược thị nhất hướng dữ thiên la phong giao ác đích thiên đô phong tu sĩ, phạ thị tha môn đô hội tử vô táng thân chi địa.

"Hồi sư thúc đích thoại, ngã môn thị thiên la phong đệ tử, lai đáo giá lý chích thị nhân vi mê lộ, hoàn thỉnh sư thúc nhiêu quá ngã môn kinh nhiễu chi tội." Ngô Nham ngận tiểu tâm địa hồi đáp đạo.

"Di? Chân đích ngận kỳ quái a! Nhĩ nhất cá luyện khí kỳ bát tằng đích tu sĩ cánh nhiên thị giá kỷ cá tiểu gia hỏa đích đầu?" Na cá trung niên tu sĩ hữu ta kỳ quái địa khán liễu Ngô Nham nhất nhãn, tùy tức đạo: "Thiên la phong tu sĩ? Hắc hắc! Tại na lý? Ngã chẩm yêu một hữu khán kiến? Nhĩ môn phân minh thị ngã thiên sát phong đích đệ tử ma!"

Thính kiến na trung niên tu sĩ đích thoại, Ngô Nham khước thị tâm lý nhất kinh, tha hốt nhiên tưởng khởi tại đáo đạt minh tinh chi thì, các phong đô thị kính vị phân minh địa tương các tự đích đệ tử phân khai, đương thì tự kỷ hoàn hữu ta hảo tiếu, hiện tại khán giá trung niên tu sĩ đích ngôn ngữ, phân minh thị tưởng tương tự kỷ giá kỷ nhân trảo khứ khai thải linh thạch quáng, nhi do vu tự kỷ giá ta nhân bất thị tại sách đệ tử, tự nhiên một hữu khai thải túc đa thiểu linh thạch tiện phóng hồi lam tinh giá nhất điều kiện.

"Hồi bẩm sư thúc, ngã môn đích xác thị thiên la phong đích đệ tử, giá thị ngã môn đích yêu bài, thỉnh nâm quá mục." Tại Ngô Nham sảo nhất lăng thần chi tế, nhất bàng đích thương lan dĩ kinh nã xuất tha đích yêu bài giải thích đạo.

"Nga! Thị mạ?" Trung niên tu sĩ kiểm thượng lộ xuất nhất chủng tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tùy tức hư thủ nhất trảo tiện tương thương lan đích yêu bài trảo tại thủ trung niễn thành toái phiến, nhiên hậu tài hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo: "Tại na lý? Ngã chẩm yêu một hữu khán kiến?"

Kiến đáo thử cảnh, Ngô Nham tam nhân khước thị nhất ngốc, nhi giá thì, na cá tòng vị khai khẩu thuyết thoại đích niên khinh nam tử hốt nhiên đạo: "Sư đệ, bất tất hí sái tha môn liễu, trực tiếp cấp tha môn chủng hạ toái thần quyết, đâu khứ khai thải linh thạch nguyên quáng tựu thị."

Tại Ngô Nham tam nhân thính đáo toái thần quyết chi hậu, lập khắc đại cảm bất diệu, đãn hoàn vị đẳng tố xuất phản ứng, tam đạo ô quang tiện dĩ kinh đáo liễu tam nhân diện tiền, tùy tức não hải trung nhất trận kịch thống, cánh liên thân thể đô vô pháp trạm ổn liễu.

"Nhĩ môn đáo để tưởng tố thập yêu?" Ngô Nham kinh nộ đạo.

"Cáp! Bất tố thập yêu, nhĩ phóng tâm hảo liễu, giá toái thần quyết tịnh bất năng yếu nhĩ đích mệnh, chích bất quá nhược thị nhĩ môn hữu thập yêu bất hảo đích tưởng pháp, hắc hắc! Hạ tràng tựu thị thần thức lập khắc bị toàn bộ mạt điệu, tòng thử biến thành nhất cụ hành thi tẩu nhục, hiện tại quai quai địa cấp ngã khứ khai thải nguyên quáng linh thạch, nhược thị biểu hiện đích hảo, thuyết bất định ngã hội thế nhĩ môn giải trừ na toái thần quyết." Na trung niên tu sĩ âm sâm sâm địa tiếu đạo.

"Thỉnh vấn lưỡng vị sư thúc, ngã đích lánh ngoại lưỡng vị đồng bạn hiện tại hà xử?" Ngô Nham hốt nhiên vấn đạo.

"Ba ba!" Ngô Nham thoại tài thuyết hoàn, na trung niên tu sĩ khước thị lập khắc hư không súy quá lưỡng ba chưởng, "Bế chủy! Nhĩ giá tiểu tử tu vi bất cao, ma phiền khước bất thiểu, tái cảm đa thuyết nhất cá tự, ngã tựu diệt liễu nhĩ!" Trung niên tu sĩ thuyết hoàn khước thị dụng nhãn tình trành trứ nhất bàng cường nhẫn trứ nộ khí đích hoa tiếu dữ thương lan, lãnh tiếu đạo: "Bất yếu thí đồ thiêu chiến ngã đích nại tính, đối vu ngã lai thuyết, nhĩ môn dữ nhất chích linh thú một hữu thập yêu khu biệt, sở dĩ yếu tưởng hoạt hạ khứ, hoàn thị quai quai thính thoại đích hảo."

Chính văn đệ ngũ thập chương phong vũ dục lai

Hoa tiếu dữ thương lan chung vu hoàn thị một hữu tố xuất trùng động đích sự tình, giá lệnh tại nhất bàng đích Ngô Nham bất do đắc tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại khả tuyệt bất thị sính ý khí chi thì, "Cân trứ ngã tẩu! Bả na lưỡng cá nhân dã đái thượng." Trung niên tu sĩ phân phù nhất thanh, tiện hòa na cá niên khinh tu sĩ suất tiên vãng nhất cá phương hướng phi khứ, khước thị căn bản bất phạ Ngô Nham kỷ nhân đào tẩu.

"Cân thượng khứ, kiến ky hành sự, đãn thiết kỵ bất yếu trùng động." Ngô Nham khoái tốc địa đối hoa tiếu lưỡng nhân thuyết đạo, tùy tức tại nhất khối nham thạch hậu diện tầm đáo liễu thiết trực dữ lão đằng, tha nhị nhân cánh nhiên đô thị thụ liễu bất khinh đích thương.

Ngô Nham kiến thử liên mang thủ xuất lưỡng mai hồi huyết đan đan vương cấp nhị nhân phục hạ, giá tài hựu phân phù đạo: "Đại gia khứ liễu thiên sát phong sở tại đích trú địa hậu, yếu thiên vạn chú ý tương quý trọng đích vật phẩm tàng hảo, giá lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ hoặc hứa khán bất thượng ngã môn thủ trung đích vật phẩm, đãn na ta đê giai tu sĩ khả tựu bất nhất định liễu."

Kiến kỷ nhân đô thị trầm mặc bất ngữ đích dạng tử, Ngô Nham hựu đạo: "Thử thứ xuất liễu giá dạng đích sự tình, dữ ngã hữu trực tiếp quan hệ, đại gia phóng tâm, vô luận như hà, ngã đô hội đái đại gia đào xuất khứ, hiện tại, ngã môn tiên cân thượng khứ ba!"

Tại Ngô Nham kỷ nhân tùy trứ na lưỡng cá tu sĩ hướng tiền phi hành liễu thập đa lý địa hậu, nhất đội cận lưỡng bách nhân đích tu sĩ xuất hiện tại kỷ nhân diện tiền, giá cánh nhiên thị thiên sát phong khai thải nguyên quáng linh thạch đích tu sĩ đội ngũ, chích bất quá nhân sổ thượng hữu ta thái đa liễu, căn cư Ngô Nham đích quan sát, giá nhị bách đa tu sĩ cánh hữu nhất bách đa nhân tại tứ chu toàn thần cảnh giới, nhi tại trung gian khai thải linh thạch nguyên quáng đích khước chích hữu sổ thập nhân. Giá vị miễn hữu ta thái lãng phí liễu, yếu tri đạo tại thiên la phong, chính thường đích khai thải đội ngũ chích bất quá sổ thập nhân nhi dĩ, chí đa dã bất hội siêu quá bách nhân, nhân vi mỗi nhất thứ khai thải giá linh thạch nguyên quáng dã chích bất quá khai thải đáo kỷ khỏa nguyên quáng linh thạch nhi dĩ.

Chính đương Ngô Nham nghi hoặc chi gian, na phụ trách cảnh giới đích tu sĩ đội ngũ trung hựu phi xuất lưỡng điều nhân ảnh, giá lưỡng nhân cánh nhiên dã thị trúc cơ kỳ tu sĩ, vi thủ nhất cá hoàng y nhân tại lai đáo na niên khinh tu sĩ diện tiền hậu, cung kính thi lễ đạo: "Bạch sư huynh, lưu sư huynh, thì gian soa bất đa liễu, ngã môn thị bất thị phản hồi trú địa?"

"Dã hảo, kim thiên đích thu hoạch như hà?" Na cá bị xưng tác bạch sư huynh đích tu sĩ đạm đạm địa vấn đạo.

"Hồi bẩm bạch sư huynh, do vu ngã môn tương nhân thủ đô tập trung đáo liễu nhất xử, ngận nan đại phạm vi khai thải, sở dĩ kim thiên chích thu hoạch liễu thập tam khỏa nguyên quáng linh thạch." Na tu sĩ diện đái nan sắc địa đạo.

"Nga, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, giá kỷ thiên, thử không gian trung đích cao cấp linh thú hốt nhiên đa liễu khởi lai, nhược thị tái tương lực lượng phân tán, khủng phạ nan dĩ để đáng na ta cao cấp linh thú, ngã môn bất năng tái tổn thất nhân thủ liễu, hoàn hữu, nhĩ bả giá kỷ nhân an bài đáo khổ lực doanh."

"Thị, sư đệ minh bạch!" Hoàng y tu sĩ tái thứ cung kính thi lễ đạo, đãn na bạch sư huynh khước thị bất tái lý thải, kính trực khứ liễu lánh nhất biên.

Kiến na bạch sư huynh dữ na trung niên tu sĩ ly khứ, hoàng y tu sĩ kiểm thượng đích tiếu dung khước thị tấn tốc tiêu thất, lãnh băng băng địa đả lượng liễu Ngô Nham kỷ nhân nhất nhãn, giá tài cực vi bất nại phiền địa thủ xuất ngũ kiện thiên sát phong đích y vật nhưng liễu quá lai, "Tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn tựu thị thiên sát phong đích tu sĩ, bất yếu tưởng trứ đào bào, ký nhiên nhĩ môn lai đáo giá lý, tựu chích năng quái nhĩ môn đảo môi, bất quá nhược thị nhĩ môn biểu hiện hảo đích thoại, ngã hoặc hứa hội cấp nhĩ môn nhất điểm tưởng thưởng, hiện tại khứ trung gian đích na cá đội ngũ đẳng hậu."

Tùy trứ hoàng y tu sĩ chỉ đích phương hướng, Ngô Nham tài phát hiện na sở vị đích khổ lực doanh chính thị tại trung gian khai thải linh thạch nguyên quáng đích na kỷ thập cá tu sĩ, hào vô nghi vấn, giá ta nhân đô thị như tự kỷ kỷ nhân nhất dạng bị trảo lai đích.

Một hữu thuyết thập yêu, Ngô Nham suất tiên thu khởi phi hành pháp khí tẩu liễu quá khứ, bất quá tha não hải lý tưởng đích khước thị cương tài na bạch sư huynh dữ hoàng y tu sĩ đích đối thoại, bản lai tha tựu hữu ta nghi hoặc vi thập yêu hội tại thử xử đồng thì ngộ kiến lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, yếu tri đạo nhất ta khai thải linh thạch nguyên quáng đích tu sĩ đội ngũ tựu toán hữu trúc cơ kỳ tu sĩ đái đội, đãn dã cận hạn nhất cá, nhi thả hoàn đại đa đô thị trúc cơ sơ kỳ. Đãn hiện tại khán lai, khước thị dữ giá không gian lý đích linh thú hữu quan, tưởng lai giá kỷ nhật thiên sát phong do vu cao cấp linh thú tổn thất liễu ngận đa tu sĩ, tài hội phái xuất như thử đa đích trúc cơ kỳ tu sĩ thủ hộ, phủ tắc đoạn vô khả năng tương như thử đa đích tu sĩ hối tập tại nhất khởi lai khai thải nguyên quáng linh thạch.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham bất do đích tưởng khởi na chích đạo trí tha môn mê lộ đích khả phạ linh thú, chích thị bất tri đạo na chích linh thú đích xuất hiện dữ thiên sát phong hiện tại đích tình hình hữu thập yêu quan liên?

Kiến đáo Ngô Nham kỷ nhân tẩu quá lai, na kỷ thập cá bị xưng vi khổ lực đích tu sĩ đô bất ước nhi đồng địa khán liễu chúng nhân nhất nhãn, mục quang trung ký hữu liên mẫn, hựu hữu hạnh tai nhạc họa, đương nhiên, canh đa đích khước thị mộc nhiên.

Ngô Nham khước thị một hữu hưng thú lý hội giá ta nhân đích mục quang, hiện tại tha đảo thị hữu ta hứa phóng hạ tâm lai, như quả hữu giá yêu đa đích tu sĩ tác yểm hộ, na yêu tha môn kỷ nhân cảo khởi tiểu động tác lai tự nhiên ngận dung dịch, chích bất quá na chủng tại kỷ nhân não hải trung đích toái thần quyết khước thị nhất cá đại ma phiền.

Thử khắc giá nhị bách đa tu sĩ bị mệnh lệnh xuất phát, giá thiên sát phong đích tu sĩ đảo dã thị huấn luyện hữu tố, tịnh bất thị nhất cổ não địa phóng xuất phi phi hành pháp khí thăng không, nhi thị nhất cá phê thứ khẩn tiếp trứ nhất cá phê thứ, tựu toán thử thì hữu linh thú lai tập, dã bất hội nhân thử đạo trí trận cước đại loạn.

Ngô Nham giá ta khổ lực doanh đích tu sĩ thử khắc khước bất thị bị an bài tại tối trung gian, nhi thị viễn viễn địa cấp nhưng tại tối hậu diện, ngận minh hiển thị pháo hôi đích thân phân.

Bất quá Ngô Nham kỷ nhân khước thị bất tại hồ, tại thăng không đích nhất sát na, lập khắc hình thành tối hữu lợi đích chiến đấu đội hình, khẩn khẩn đích cân tại thiên sát phong tu sĩ đích hậu diện, nhược thị hữu cao cấp linh thú xuất hiện, tha môn tuyệt đối hội yếu bỉ thiên sát phong tu sĩ yếu bào đắc canh khoái.

Chích thị nhất cá thì thần tả hữu, giá nhất đội tu sĩ tiện hồi đáo liễu thiên sát phong tại giá địa hạ không gian đích trú địa, nhất lộ chi thượng trừ liễu nhất ta đê cấp linh thú ngoại, cánh nhiên một hữu cao cấp linh thú đích xuất hiện, giá nhượng sở hữu đích tu sĩ đô phóng hạ tâm lai, thậm chí liên na tứ cá đái đội tu sĩ đô minh hiển hữu ta như thích trọng phụ, nhiên hậu hữu thuyết hữu tiếu khởi lai.

Thiên sát phong đích trú địa dữ thiên la phong nhất dạng, đồng dạng thị nhất tọa dịch thủ nan công đích tiểu thành, bất quá Ngô Nham khước phát hiện tiểu thành phụ cận đáo xử đô thị hữu bị pháp khí hòa pháp phù công kích quá đích ngân tích, nhi tại nham thạch thượng hữu ta phát hắc đích huyết tích canh thị thuyết minh liễu thử xử tại bất cửu tiền phát sinh liễu nhất tràng đại chiến, hào vô nghi vấn, giá bất thị tu sĩ chi gian đích chiến đấu, nhân vi tứ phong chi gian tuy nhiên bất hòa mục, đãn dã bất hội tố xuất như thử sự tình, giá phân minh thị hữu chúng đa linh thú tiền lai công kích tiểu thành.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham tâm trung khước thị bất do nhất động, tưởng đáo liễu nhất cá khả dĩ đào xuất sinh thiên đích phương pháp, na tiện thị sấn trứ linh thú công kích nhất trận hỗn loạn thì đào tẩu, tưởng lai na cá thì hậu na cá bạch sư huynh kỷ nhân ứng cai một hữu thì gian lai lý hội tha môn, chí vu thuyết na toái thần quyết, ứng cai thị chúc vu cấm chế đích nhất chủng, nhi bất thị loại tự độc dược chi loại hội định kỳ phát tác, nhi thả giá toái thần quyết đích thao túng dã ứng cai hữu cự ly hạn chế, giả như tha môn kỷ nhân nhất khẩu khí đào xuất bách lý chi ngoại, phạ thị na bạch sư huynh chích năng đồ thán nại hà liễu, nhi chích yếu hồi đáo thiên la phong, dĩ tần minh viễn trúc cơ trung kỳ đích tu vi ứng cai tựu khả dĩ hóa giải giá toái thần quyết.

Chính đương Ngô Nham giá nhất đội tu sĩ yếu tiến nhập thiên sát phong đích tiểu thành thì, bất viễn xử hựu hữu nhất đội tu sĩ khoái tốc phi lược nhi lai, ứng cai dã thị ngoại xuất khai thải nguyên quáng linh thạch đích tu sĩ, chích bất quá giá nhất đội tu sĩ đích nhân sổ chích hữu bách dư nhân, nhi thả đội hình tán loạn, dữ đào mệnh một hữu thập yêu khu biệt.

"Di? Thị hỏa sư huynh đích đội ngũ, chẩm yêu như thử lang bái? Nhi thả hoàn thiểu liễu cận bán đích tu sĩ? Nan đạo thuyết ngộ kiến liễu cao cấp linh thú?" Na bạch sư huynh hốt nhiên nhạ thanh đạo, đồng thì huy thủ lệnh sở hữu tu sĩ đình hạ.

Thử khắc na đội tu sĩ dĩ kinh đáo đạt liễu chúng nhân diện tiền, kỳ trung tối tiên nhất nhân hữu trứ trúc cơ trung kỳ đích tu vi, bất quá thử thì tha khước thị hồn thân thị huyết, nhi thả hoàn bão trứ nhất cá tự hồ thị thụ liễu trọng thương đích tu sĩ, tại kiến đáo bạch sư huynh giá nhất đội tu sĩ hậu, lập khắc tiêu cấp địa hảm đạo: "Bạch sư huynh! Ngã môn tao ngộ liễu thập kỷ chích cao cấp linh thú, hoàn hữu sổ vạn đê cấp linh thú, lâm sư huynh dĩ kinh bất hạnh vẫn lạc, mẫn sư huynh hiện tại bị trọng thương, năng phủ tiên nhượng ngã môn đích nhân thông quá?"

"Hảo! Nhượng khai đạo lộ!" Na cá bạch sư huynh lập khắc mệnh lệnh đạo, đốn thì Ngô Nham giá đội tu sĩ phân phân tị hướng lưỡng bàng, bất quá mục quang khước khẩn khẩn trành trứ tòng trung gian thông quá đích na đội tu sĩ, khả dĩ khán đắc xuất, giá ta nhân vô nhất bất thị thương ngân luy luy, nhi thả thần sắc chi gian đích khủng cụ biểu tình nhưng thị huy chi bất khứ.

"Khán lai sự tình hữu ta bất đối a! Tưởng bất đáo giá lý đích linh thú cánh hung mãnh như tư." Ngô Nham nam nam tự ngữ đạo, tại kiến đáo giá đội tu sĩ đích tao ngộ hậu, tha đối tha đích kế hoa tựu hữu ta bất tự tín liễu, như quả vạn nhất tao ngộ đáo cao cấp linh thú, tha môn kỷ nhân khủng phạ hội chân đích tử vô táng thân chi địa.

Dữ Ngô Nham nhất dạng, sở hữu kiến đáo na đội tu sĩ thê thảm mô dạng đích nhân tâm trung đô hữu ta phát khẩn, nhân vi giá ngận khả năng tựu thị minh thiên tự kỷ đích tả chiếu, tất cánh tha môn bất khả năng vĩnh viễn đô hữu hảo vận khí trạm tại tha môn giá nhất biên đích, nhất thì chi gian, thiết thiết tư ngữ thanh tại tứ xử hưởng khởi, nhi khủng hoảng đích tình tự dã tấn tốc mạn duyên khai lai.

"Hanh! Đô cấp ngã bế chủy!" Minh hiển cảm giác đáo thủ hạ tu sĩ sĩ khí chính tấn tốc đê lạc đích bạch sư huynh lãnh hanh liễu nhất thanh, đốn thì nhất cổ vô hình đích áp lực dã lung tráo tại chúng nhân thân thượng, quả nhiên tương chúng nhân đích thiết thiết tư ngữ đình chỉ liễu hạ lai, "Tiến thành!" Bạch sư huynh tái thứ tảo liễu sở hữu tu sĩ nhất nhãn, lãnh lãnh địa mệnh lệnh đạo.

Chính văn đệ ngũ thập nhất chương giao dịch luyện lô

Tiến đích thành lai, nhập mục đích cảnh tượng bất đãn một hữu lệnh chúng nhân phóng hạ tâm lai, phản nhi thị canh gia hoàng khủng khởi lai, chích kiến nhất đội đội diện dung nghiêm túc đích tu sĩ bất đình địa xuyên toa nhi quá, nhi các chủng huấn xích, chỉ huy, nộ mạ đích thanh âm thử khởi bỉ phục, bất quá Ngô Nham đích chú ý lực khước thị phóng tại liễu tại thành tường hạ nhất bài chính tại bế mục đả tọa đích tu sĩ thân thượng, tòng tha môn thân thượng đích y sức khán lai cánh thị trận pháp đệ tử, giá cá tại chỉnh cá vân mộng tông trung địa vị tối cao đích ngoại sự đệ tử.

Giá ta tu sĩ đích thần bí dữ tự đại Ngô Nham khả thị ngận tảo tựu kiến thức quá đích, tựu thị tại thiên la phong đích trú địa trung, dã khinh dịch kiến bất đáo tha môn đích thân ảnh, bất quá thử khắc nhất hạ tử tại thử xử kiến đáo giá yêu đa, khước thị túc dĩ thuyết minh đương tiền hình thế thị như hà đích nghiêm tuấn liễu.

Tại chúng đa thạch ốc trung xuyên hành liễu phiến khắc hậu, Ngô Nham đẳng nhân bị an bài đáo thập cá thạch ốc chi trung, bất quá khước thị nhu yếu ngũ lục cá tu sĩ đồng trụ nhất ốc, Ngô Nham ngũ nhân tự nhiên hào bất do dự địa phách chiêm liễu nhất gian thạch ốc, giá nhượng kỳ tha tu sĩ phân phân trắc mục, đãn Ngô Nham kỷ nhân thực lực phóng tại na lý, khước thị vô nhân cảm vu tiền lai thiêu chiến, chích thị hữu kỷ cá tu vi bất thác đích tu sĩ khán hướng Ngô Nham kỷ nhân đích mục quang hữu ta ác độc.

"Ách, mạo muội đả nhiễu nhất hạ, thỉnh vấn chư vị thị na nhất phong đệ tử a! ?" Tại Ngô Nham kỷ nhân tẩu tiến thạch ốc hậu bất cửu, nhất cá hữu trứ luyện khí kỳ thập nhị tằng đích trung niên tu sĩ tiểu tâm dực dực địa lai đáo thạch ốc ngoại vấn đạo.

"Hữu thập yêu sự tình yêu?" Thiết trực trứu trứ mi đầu vấn đạo.

"Ách, thị giá dạng, tại hạ thị thiên lăng phong luyện khí điện tu sĩ mạc huyền, tại nhất cá nguyệt tiền bất tiểu tâm việt quá liễu thiên lăng dữ thiên sát lưỡng phong đích giới hạn, sở dĩ bị trảo lai thử xử, nhi dữ tại hạ đồng lai đích hoàn hữu lục vị sư đệ, kim thiên kiến kỷ vị dã lai đáo thử địa, tiện đặc ý tiền lai đăng môn bái phóng, dĩ hậu đại gia khả dĩ tố cá bằng hữu, hỗ tương chiếu cố nhất hạ, tất cánh thiên sát phong đích tu sĩ khả dĩ đóa tại tiểu thành trung, nhi ngã môn khước thị tất tu yếu xuất thành khai thải linh thạch đích." Na mạc huyền nhất biên thuyết đạo, nhất biên tiểu tâm địa sát khán trứ tứ chu.

"Nhượng tha tiến lai ba!" Ngô Nham đạm đạm phân phù đạo, giá cá mạc huyền ký nhiên dĩ kinh lai thử nhất cá nguyệt liễu, ứng cai năng tri đạo ngận đa giá lý đích tình huống, nhi giá khước chính thị Ngô Nham tối nhu yếu liễu giải đích.

"Hắc hắc! Cảm vấn kỷ vị như hà xưng hô?" Mạc huyền hữu ta cẩn thận địa tẩu tiến thạch ốc, tuy nhiên thuyết tha dã thị hữu trứ luyện khí kỳ thập nhị tằng đích tu vi, đãn diện tiền đích giá ngũ nhân khả thị hữu tam cá thị luyện khí kỳ thập tam tằng, nhất cá thập nhị tằng, như quả tưởng đối tha bất lợi đích thoại, tha thị tuyệt vô đào sinh đích khả năng đích. Bất quá lệnh tha tối kỳ quái đích thị giá ngũ nhân cánh nhiên tự hồ thị dĩ na cá tu vi tối đê đích nhân vi thủ.

"Tại hạ thiên la phong chế phù điện Ngô Nham, giá kỷ vị thị ngã đồng điện đích sư huynh, mạc huynh ký nhiên dĩ kinh lai thử nhất cá đa nguyệt, tưởng tất đối thử xử hữu ngận đa liễu giải ba! Năng phủ cấp Ngô mỗ kỷ nhân thuyết nhất thuyết?" Ngô Nham diện vô biểu tình địa vấn đạo.

Mạc huyền liên mang điểm đầu đạo: "Giá cá thị tự nhiên, kỳ thực giá thiên sát phong dữ kỳ tha kỷ phong một hữu thập yêu khu biệt, tượng ngã môn giá dạng bị kiếp lược nhi lai đích tu sĩ dã tịnh bất độc thiên sát phong tài hội xuất hiện, sở dĩ ngã môn giá ta nhân trừ liễu vĩnh viễn vô pháp ly khai giá cá địa hạ không gian ngoại, giá thiên sát phong quản lý chi nhân đảo dã bất chẩm yêu vi nan ngã môn, đãn tựu tại thập kỷ nhật tiền, nhất đội khai thải nguyên quáng linh thạch đích tu sĩ bị bất tri tòng hà xử mạo xuất lai đích cao cấp linh thú toàn diệt, nhi khẩn tiếp trứ, lục tục hữu tiểu đội đích tu sĩ toàn thể thất tung, thử khắc, thiên sát phong tại thử xử đích quản lý giả tài phát hiện sự tình hữu ta bất đối, lập khắc phái cao cấp tu sĩ ngoại xuất bảo hộ khai thải nguyên quáng linh thạch đích tu sĩ, đãn thị một tưởng đáo, ngũ nhật tiền, hốt nhiên hữu kỷ thập chích cao cấp linh thú xuất hiện tại tiểu thành ngoại, nhi dữ kỳ đồng thì xuất hiện đích hoàn hữu sổ thập vạn đê cấp linh thú, do vu sự khởi đột nhiên, cánh nhiên soa nhất điểm bị giá ta linh thú tương tiểu thành công phá."

"Nhi thử sự phát sinh chi hậu, cư thuyết thị chỉnh cá tứ phong cao tằng đô chấn động liễu, phân phân phái khiển cao cấp tu sĩ tiền lai chi viên, tựu tại tạc thiên, tiện hữu lưỡng danh kết đan kỳ tu sĩ đái trứ sổ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ cản quá lai chi viên, dã chính nhân vi như thử, kim nhật ngã môn tài hội trọng tân xuất thành khai thải linh thạch, đãn Ngô huynh nhĩ môn tưởng tất dã khán đáo liễu, tuy nhiên ngã môn giá nhất đội tu sĩ vận khí giác hảo, một hữu ngộ đáo cao cấp đích linh thú, đãn lánh nhất đội tu sĩ khước thương vong thảm trọng."

Thuyết đáo giá lý, mạc huyền hốt nhiên trường thán liễu nhất thanh, kế tục đạo: "Tha môn kim nhật đích tình hình tiện thị ngã môn minh nhật đích hạ tràng, sở dĩ ngã tài hội lai hòa chư vị tương kiến, như quả chân đích ngộ kiến linh thú công kích, na ta thiên sát phong đích cao cấp tu sĩ thị tuyệt đối bất hội quản ngã môn đích, nhân thử ngã môn giá ta nhân tài tất tu liên hợp khởi lai, chích hữu giá dạng tài hữu bảo mệnh đích ky hội a!"

Thính kiến mạc huyền thuyết hoàn, Ngô Nham kỷ nhân khước thị hãm nhập liễu trầm mặc chi trung, lương cửu, Ngô Nham tài vấn đạo: "Bất tri mạc huynh thị phủ tri đạo kỳ tha kỷ phong hữu một hữu tao thụ đáo linh thú công kích?"

"Ách, giá cá ngã tịnh bất thanh sở, yếu tri đạo ngã môn giá ta nhân thị một hữu nhâm hà tiêu tức lai nguyên đích, ngã sở tri đạo đích tình huống dã thị tòng thiên sát phong tu sĩ đích ngôn ngữ trung thôi trắc xuất lai đích, bất quá ngã tưởng, kỳ tha kỷ phong dã vị tất năng hạnh miễn, tất cánh thử thứ linh thú đại quy mô công kích ngã môn tu sĩ vị miễn hữu ta thái quá quỷ dị, như quả thiên sát phong tao đáo công kích, một lý do kỳ tha kỷ phong hội bình an vô sự đích."

Ngô Nham điểm liễu điểm đầu, kỳ thực tha dã giác đắc thử sự hữu ta quỷ dị, như quả dụng thường lý lai giải thích tự hồ thuyết bất quá khứ, trầm tư liễu phiến khắc, tha tài hoãn mạn địa đạo: "Đối vu mạc huynh đích đề nghị, Ngô mỗ tự nhiên một hữu cự tuyệt đích đạo lý, như quả ngã môn tái thứ xuất thành khứ khai thải linh thạch đích thoại tựu hỗ tương chi viên nhất hạ ba! Bất quá Ngô mỗ hữu nhất kiện sự tình lao phiền mạc huynh nhất hạ, thính văn mạc huynh thị luyện khí điện đệ tử, bất tri thị phủ khả dĩ đại Ngô mỗ thu cấu kỷ kiện đê cấp luyện lô ni?"

"Đê cấp luyện lô?" Mạc huyền khước thị lăng liễu nhất hạ, đê cấp luyện lô thị mỗi cá luyện khí điện đệ tử tất tu đích vật phẩm, đãn đối vu kỳ tha kỷ điện tu sĩ khước thị ti hào dụng xử đô một hữu, giá cá Ngô Nham ký nhiên thị chế phù điện đệ tử, yếu luyện lô hà dụng? Tuy nhiên như thử tưởng trứ, đãn mạc huyền hoàn thị thí tham trứ vấn đạo: "Bất tri Ngô huynh yếu luyện lô hà dụng?"

"Nga, thị giá dạng, do vu lai đáo giá địa hạ không gian, sở dĩ ngã môn thân thượng chế phù đích tài liêu đô háo tẫn liễu, tiền ta thiên ngã đẳng kháp hảo đắc đáo liễu kỷ dạng chế phù tất tu đích tài liêu, đãn khước khổ vu một hữu luyện lô, sở dĩ vô pháp luyện chế, như kim kiến đáo mạc huynh tài hội đề khởi thử sự, đương nhiên, bất quản mạc huynh thị nhu yếu linh thạch diệc hoặc pháp phù, ngã môn đô khả dĩ mãn túc đích." Ngô Nham tín khẩu biên liễu nhất cá lý do, dã bất khứ quản giá cá mạc huyền thị phủ tương tín, phản chính hữu pháp phù đích dụ hoặc, bất tín tha bất đồng ý giá cá giao dịch.

Quả nhiên, tại thính đáo Ngô Nham khả dĩ dụng pháp phù lai giao hoán hậu, mạc huyền đích thần sắc vi vi nhất động, tùy tức hựu khôi phục như thường, giá tài hữu ta vi nan địa đạo: "Ngô huynh giá cá yếu cầu hữu ta khốn nan, tưởng tất Ngô huynh dã tri đạo, đê cấp luyện lô tuy nhiên bất thị thập yêu hi hãn chi vật, đãn đối vu ngã môn luyện khí đệ tử lai thuyết khước thị phi thường trọng yếu đích, nhân thử --"

"Giá cá hảo bạn, ngã đa cấp mạc huynh nhất ta pháp phù lai bổ thường nhất hạ hảo liễu, bất như giá dạng, nhị thập trương băng trùy phù, nhị thập trương thổ đôi phù, hoán thủ mạc huynh nhất kiện đê cấp luyện lô, như hà?" Khán kiến mạc huyền cố tác vi nan đích dạng tử, Ngô Nham tâm lý khước thị hữu ta hảo tiếu, tha tằng kinh thị hỏa công đệ tử, hựu chẩm yêu hội bất tri đạo đê cấp luyện lô đích giới trị, tuy nhiên thuyết thử vật thị luyện khí đệ tử bất khả hoặc khuyết chi vật, đãn tại địa hạ không gian giá yêu cửu, tha tài bất tương tín giá cá mạc huyền thân thượng một hữu đa xuất kỷ kiện lai.

"Ách, giá cá, hảo ba! Na mạc mỗ tựu chích hảo nhẫn thống cát ái liễu." Mạc huyền tự hồ hữu ta trầm trọng địa thủ xuất nhất kiện đê cấp luyện lô.

Đãn Ngô Nham khước thị một hữu khứ tiếp, giá nhượng mạc huyền hữu ta kinh nghi bất định, dĩ vi Ngô Nham hựu cải biến liễu chủ ý, chính đương tha tưởng yếu chủ động hàng giới chi thì, Ngô Nham khước vi tiếu trứ đạo: "Ngã tưởng mạc huynh thị nã thác liễu ba! Ngã giá lý hữu ngũ cá nhân, tự nhiên nhu yếu ngũ kiện đê cấp luyện lô, hoàn thỉnh mạc huynh tái nhẫn thống cát ái kỷ thứ ba!"

Thính kiến Ngô Nham đích thoại, mạc huyền khước thị bất do đắc nhất lăng, giản trực hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, hảo bán thiên, tha tài phản ứng quá lai, khước thị liên nhẫn thống cát ái đích biểu tình đô vong liễu tố xuất lai, tiện lập khắc tòng trữ vật đại trung thủ xuất ngũ kiện luyện lô đệ đáo Ngô Nham diện tiền, tùy hậu hoàn ý do vị tẫn địa đạo: "Ngô huynh, bất tri giá ngũ kiện thị phủ túc cú?"

"Cú! Túc cú liễu!" Đối vu mạc huyền đích tiền cứ hậu cung đích biểu hiện tha hoàn năng miễn cường nhẫn trụ một hữu tiếu xuất lai, đãn thương lan hòa lão đằng lưỡng nhân khước thị cáp cáp đại tiếu khởi lai, bất quá tha nhị nhân tùy tức tại Ngô Nham đích mục quang trung ý thức đáo bất thỏa, vu thị lập khắc các tự bão trụ nhất kiện luyện lô dĩ biểu kỳ đối thử vật đích tôn trọng.

"Ách! Na tại hạ tựu bất đả nhiễu Ngô huynh kỷ vị hưu tức liễu." Na mạc huyền khước thị một hữu tại ý đáo thương lan lưỡng nhân đích biểu tình, giá kỷ kiện luyện lô chích thị nhất ta bị linh thú sát tử đích luyện khí đệ tử di lưu hạ lai đích, tha chích bất quá thuận thủ tương kỳ kiểm hồi nhi dĩ, sự thực thượng tại giá địa hạ không gian chi trung, luyện khí đệ tử thủ trung đích luyện lô tảo dĩ thành liễu bãi thiết, đãn hiện tại cánh nhiên giao hoán hồi lai nhị bách trương pháp phù, giá bất cấm dã lệnh tha hãm nhập liễu bị hãm bính tạp trung đích cự đại hỉ duyệt chi trung.

Khán trứ mạc huyền đích thân ảnh tiêu thất, Ngô Nham diện thượng khước thị phù khởi liễu nhất mạt đại hữu thâm ý đích vi tiếu, hữu liễu giá ngũ kiện luyện lô, tha tự nhiên tựu khả dĩ vi tự kỷ kỷ nhân trọng tân luyện chế nhất hạ thủ trung đích pháp khí, như thử nhất lai tất tương hội lệnh chúng nhân đích thực lực tái thượng nhất tằng, tòng nhi tại giá nguy ky tứ phục đích không gian lý ủng hữu canh đa đích hoạt mệnh ky hội.

Chính văn đệ ngũ thập nhị chương xuất thành

Đệ nhị nhật tử vụ xuất hiện hậu, Ngô Nham đẳng nhân tiện lập khắc bị triệu tập đáo tiểu thành trung ương đích nghiễm tràng thượng, tự hồ tạc nhật đích thương vong tịnh một hữu ảnh hưởng đáo thiên sát phong cao tằng chinh phục giá cá không gian đích quyết tâm, giá thứ trừ liễu Ngô Nham giá ta"Khổ lực" ngoại, hoàn hữu cận ngũ bách đê cấp tu sĩ dã hội nhất đồng xuất phát, thử ngoại, hoàn hữu thập đa danh trúc cơ kỳ tu sĩ, như thử lực lượng, đích xác túc cú ứng phó thập kỷ chích cao cấp linh thú liễu. ()

Nhi vi liễu đề cao sĩ khí, thiên sát phong cao tằng hựu phát cấp mỗi vị tiền khứ khai thải nguyên quáng linh thạch đích tu sĩ ngũ trương pháp phù, tựu thị Ngô Nham đẳng nhân dã đắc đáo liễu lưỡng trương.

Quả nhiên, như thử đại đích quy mô dữ thực lực, nhượng hứa đa nguyên bản nhất kiểm đam ưu đích tu sĩ phóng tùng liễu hứa đa, bất quá Ngô Nham đối thử khước thị bất dĩ vi nhiên, thiên sát phong cao tằng như thử tố, vô phi thị lưỡng cá nguyên nhân, nhất thị nhân vi linh thú lai thế hung hung, cố thử bất đắc bất tập trung lực lượng lai đối kháng; nhị khước thị giá không gian trung linh thú đích phản phác siêu hồ vu tha môn đích ý liêu chi ngoại, sở dĩ cô chú nhất trịch tưởng nhất thứ tính khai thải đáo túc cú đa đích linh thạch.

Đãn bất luận thị na nhất chủng nguyên nhân, đối vu tha môn giá ta tùy thì tùy khắc đô hội bị đương tố pháo hôi đích tu sĩ lai thuyết kết quả đô thị nhất dạng đích.

"Hi vọng kim thứ năng an nhiên hồi lai ba!" Ngô Nham tâm trung ám tưởng trứ, khước thị khán liễu thương lan nhất nhãn, tha hiện tại đại khái thị kỷ nhân trung tâm tình tối hảo đích nhất cá ba! Cánh nhiên tại thử khắc hoàn tại hỉ bất tự cấm địa ngoạn lộng trứ thủ trung đích na kiện trung cấp pháp khí. Giá thị tạc dạ Ngô Nham dĩ tha nguyên lai đích na kiện đê cấp pháp khí vi cơ sở, gia nhập liễu nhất khối tử tinh hậu trọng tân luyện chế đích, tuy nhiên thuyết tại các phương diện đô cập bất thượng lão đằng đích na kiện pháp khí, đãn dã túc dĩ nhượng tha đích thực lực thượng thăng nhất tằng liễu.

Ngô Nham giá ta tu sĩ giá thứ khước thị bị an bài tại đội ngũ đích trung gian, do ngũ cá luyện khí kỳ tại thập nhất nhị tằng đích tu sĩ đái lĩnh, xuất lai tiểu thành chi hậu, tiện duyên trứ nhất cá phương hướng hào bất đình lưu địa lược khứ.

"Hắc! Ngô huynh!" Bất tri thập yêu thì hậu mạc huyền thao túng trứ phi hành pháp khí thấu đáo liễu Ngô Nham diện tiền, thần thần bí bí địa đạo: "Hữu nhất cá tiêu tức, bất tri đạo Ngô huynh cảm bất cảm hưng thú?"

Ngô Nham đả lượng liễu mạc huyền nhất nhãn, đạo: "Nhĩ thuyết, ngã tại thính."

Mạc huyền tiểu tâm địa hướng tiền biên khán liễu nhất nhãn, giá tài tiểu thanh đạo: "Hắc! Thị giá dạng, kim tảo ngã môn thính thiên sát phong đích na ta tu sĩ nghị luận, thuyết thị thiên đô phong đích đích nhất vị phó phong chủ tại kỷ nhật tiền vẫn lạc, cư thuyết nhân thử các phong đô hạ lệnh tạm thì đình chỉ khai thải nguyên quáng linh thạch."

"Nga? Ký nhiên như thử, na ngã môn hiện tại khứ tố thập yêu?" Ngô Nham hữu ta hảo kỳ địa đạo.

"Tự nhiên thị khứ khai thải linh thạch, phủ tắc hà tất động dụng giá yêu đại đích trận trượng, nhi thả hoàn như thử hảo tâm địa phát hạ pháp phù, bất quá ngã thính thuyết, giá thứ khước thị liên vân mộng tông đích cao tằng đô kinh động liễu, ứng cai thị tại tối cận kỷ thiên, tiện hội hữu nguyên anh kỳ đích cao thủ tiền lai tọa trấn, ngã tưởng na cá thì hậu, nhĩ ngã tựu bất tất tượng hiện tại giá dạng chiến chiến căng căng liễu."

Thính hoàn mạc huyền đích tiêu tức, Ngô Nham khước một hữu khứ vấn tha tòng hà xử đắc lai, bất quá tha đảo thị hữu kỷ phân tương tín, tất cánh giá minh tinh linh thạch quáng đích giới trị thị vô khả cổ lượng đích, tựu toán tứ phong một hữu thực lực áp chế trụ giá lý đích linh thú, tối chung vân mộng tông trường lão viện dã hội sáp thủ đích, bất quá đối vu na nguyên anh kỳ tu sĩ đích đáo lai, Ngô Nham khước tịnh một hữu mạc huyền giá yêu nhạc quan, nhân vi tựu toán thị na nhân thực lực tái cường đại, dã bất hội bảo hộ đáo tự kỷ giá ta nhân đầu thượng đích.

"Ngô huynh, giá kỷ nhân thị ngã thủ hạ đích sư đệ, bất phương hiện tại dữ nhĩ môn nhận thức nhất hạ, nhược thị nhất hội hữu thập yêu nguy hiểm, đại gia dã hảo hỗ tương chiếu ứng nhất nhị." Thử thì mạc huyền chỉ trứ tại Ngô Nham thân hậu bất viễn xử đích kỷ cá tu sĩ tiếu trứ đạo.

Ngô Nham khinh khinh điểm liễu điểm đầu, giá tài minh bạch mạc huyền giá gia hỏa vi thập yêu hội như thử hảo tâm địa tống cấp tha nhất cá tiêu tức, nguyên lai thị tại sáo cận hồ, bất quá giá đối Ngô Nham kỷ nhân lai thuyết căn bản vô sở vị, như quả thị tình hình bất thị ngận khẩn cấp đích thoại, sảo vi viên thủ nhất thứ dã vô bất khả, đãn như quả chân đích thị tại tính mệnh quan đầu, tự nhiên thị các tự đào mệnh đích.

Tại Ngô Nham dữ mạc huyền đàm thoại chi tế, chỉnh cá tu sĩ đội ngũ dĩ kinh phi hành liễu sổ bách lý, đãn nhưng nhiên một hữu yếu đình hạ lai đích ý tư, giá nhượng Ngô Nham tâm trung dã bất miễn tiêu lự khởi lai, tất cánh nhược thị ly khai tiểu thành thái viễn đích thoại, nhất đán hữu thập yêu nguy cấp tình huống xuất hiện, thị căn bản đào bất quá na ta cao cấp linh thú đích.

"Mạc huynh, nhĩ tri đạo ngã môn giá thị yếu khứ na cá địa phương khai thải linh thạch?"

Mạc huyền diêu liễu diêu đầu, dã hữu ta nghi hoặc địa đạo: "Giá chủng sự tình đô thị do đái đội đích tu sĩ quyết định đích, tựu toán khứ phổ thông đích thiên sát phong tu sĩ dã bất khả năng tri đạo, bất quá, cư ngã sở tri, tái vãng tiền khứ nhị tam bách lý đích địa phương, tằng kinh thị bị thiên sát phong tối đại đích nhất cá thế lực sở chiêm cư đích, na lý đích linh thạch nguyên quáng sản lượng thị chỉnh cá địa tự hào khu vực tối đa đích, chích thị tại thập kỷ thiên tiền tự tòng na cá thế lực đích kỷ cá đầu lĩnh nhân vi tao ngộ liễu kỷ chích phi thường cường hãn đích linh thú nhi vẫn lạc hậu, bất đãn na cá thế lực lập khắc yên tiêu vân tán, nhi thả dã tái một hữu tu sĩ tiền khứ khai thải linh thạch, nan đạo thuyết ngã môn thử thứ yếu khứ đích tựu thị na lý?"

"Ứng cai tựu thị na lý." Ngô Nham trầm thanh đạo, tâm trung khước thị phiếm khởi vô lực đích cảm giác, hiện tại tha môn kỷ nhân đào dã bất thị, bất đào dã bất thị, hảo tượng bất quản như hà tránh trát, tối hậu đô thị tất tử vô nghi đích kết cục.

Tuy nhiên địa hình phục tạp, đãn nhị tam bách lý đích lộ trình đối vu đô năng cú cao tốc phi hành đích tu sĩ lai thuyết thực tại thị ngận đoản tạm, ngận khoái, chỉnh cá tu sĩ đích đội ngũ tiện đình lưu tại nhất cá phương viên tại sổ thập lý đích bồn địa biên duyến.

Giá chủng bồn địa dã chích thị bỉ địa diện đê hạ khứ kỷ trượng nhi dĩ, đãn dĩ kinh nhượng nhân cảm đáo ngận không khoáng liễu, tại bồn địa đích biểu diện tịnh một hữu thái quá cự đại đích nham thạch, nhân thử chích thị trạm tại biên duyến xử tựu khả dĩ tương chỉnh cá bồn địa nhất lãm vô dư.

Tại chúng đa tu sĩ tòng phi hành pháp khí thượng lạc hạ hậu, lập khắc tựu hữu kỷ thập cá cao cấp đệ tử tương sở hữu tu sĩ phân thành thập đa cá tiểu tổ, kỳ trung tứ tổ tu vi đô tại luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích tu sĩ tại tứ cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích đái lĩnh hạ bị phân phái đáo bồn địa tứ chu tuần thị cảnh giới, hoàn hữu lưỡng tổ bị lưu tại nguyên địa ách thủ trứ thông vãng tiểu thành đích đạo lộ, nhi Ngô Nham giá ta nhân dữ lánh ngoại tam tổ tu vi tại thập tằng dĩ hạ đích tu sĩ tắc thị bị an bài khai thải linh thạch nguyên quáng.

Nhi lệnh Ngô Nham kinh nhạ đích thị cánh nhiên hoàn hữu thập cá trận pháp đệ tử dã tùy đồng lai thử, giá ta nhân tấn tốc vô bỉ địa tại bồn địa biên duyến bố hạ liễu nhất tọa ngũ hành phòng ngự pháp trận, khán khởi lai thiên sát phong đích cao tằng giá nhất thứ hoàn chân thị ngận xá đắc hạ huyết bản a!

Tại kỷ cá cao cấp tu sĩ đích đại thanh a xích thanh trung, Ngô Nham đẳng nhân bị cản đáo bồn địa trung ương khai thủy khai thải linh thạch nguyên quáng đích thao tác, đối vu như hà khai thải linh thạch nguyên quáng, Ngô Nham tuy nhiên tằng thính vương cổ thuyết khởi quá, đãn cụ thể thao tác khước thị đệ nhất thứ, hạnh hảo thiết trực đẳng nhân phi thường tinh vu thử đạo, giá nhượng tha dã hữu liễu nhất cá mô phảng đích bảng dạng.

Bất quá Ngô Nham đích tâm tư khước một hữu phóng tại như hà khai thải linh thạch nguyên quáng thượng, nhi thị thì khắc chú ý trứ bồn địa tứ chu đích tình hình, chí vu thiết trực đẳng nhân dã đô dữ tha bảo trì trứ nhất định cự ly, dĩ tiện vu hữu đột phát sự tình thì bất hội bị trùng tán, đương nhiên mạc huyền na nhất hỏa nhân dã khẩn khẩn địa cân tại hậu diện diệc bộ diệc xu, sinh phạ Ngô Nham đẳng nhân hội phao khí liễu tha môn.

Thì gian nhất điểm nhất điểm địa tiêu thệ, bồn địa tứ chu thủy chung đô phi thường an tĩnh, tựu liên nhất chích phổ thông đích linh thú dã khán bất kiến, nhi na tọa phòng ngự đại trận dã dĩ kinh hoàn thành, như thử tình hình chung vu nhượng nhất ta nhất trực xử tại khẩn trương trạng thái đích tu sĩ phóng tùng hạ lai, đãn Ngô Nham kỷ nhân khước thị bất cảm hữu ti hào tùng giải, tuy nhiên thuyết chỉnh cá bồn địa tứ chu đô hữu tu sĩ tại tuần thị cảnh giới, đãn nhược thị chân hữu na chủng cao cấp linh thú lai tập, tha môn hoàn toàn khả dĩ tại đệ nhất thì gian thao túng phi hành pháp khí phi đáo phòng ngự đại trận nội, đãn tại bồn địa trung ương khai thải linh thạch nguyên quáng đích tự kỷ giá ta nhân khước thị ngận nan đào thoát.

Đương thì gian tái thứ quá khứ liễu nhất cá thì thần hậu, nhưng nhiên một hữu nhâm hà linh thú xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung, giá vô nghi lệnh ngận đa tu sĩ đô tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại mỗi thiên tối an toàn đích lục cá thì thần dĩ kinh quá khứ liễu nhất bán, chích yếu tái quá lưỡng cá thì thần tựu khả dĩ hồi chuyển tiểu thành.

"Hắc hắc! Ngô huynh, dã hứa ngã môn kim thiên đích vận khí hoàn toán bất thác ni!" Mạc huyền hựu tiễu tiễu địa thấu đáo Ngô Nham cân tiền, hắc hắc tiếu đạo, thần tình tự hồ thị phóng tùng liễu hứa đa.

Ngô Nham chích thị tiếu liễu tiếu, khước một hữu lý hội mạc huyền đích thoại, chính đương mạc huyền hoàn tưởng thuyết ta thập yêu đích thì hậu, nhất thanh đê trầm đích hống thanh hốt nhiên tòng viễn xử truyện lai, thính giá thanh âm cánh nhiên dữ Ngô Nham thập kỷ thiên tiền tao ngộ đáo đích na chích linh thú nhất dạng.

"Tả tiền phương!" Kỷ hồ thị tại na thanh thú hống hưởng khởi đích đồng thì, Ngô Nham dã đê hát liễu nhất thanh, tùy tức kỷ hạ khiêu dược trùng hướng liễu tả tiền phương na phiến nhân sổ giác thiểu đích loạn thạch đôi, nhi thiết trực kỷ nhân dã khẩn cân trứ trùng liễu quá khứ, đương mạc huyền tỉnh ngộ quá lai hậu, Ngô Nham kỷ nhân dĩ kinh tại kỷ thập trượng ngoại liễu.

"Nhĩ môn chẩm yêu bất --" mạc huyền đích thanh âm hốt nhiên đình liễu hạ lai, tha bản hoàn tại nghi hoặc vi hà Ngô Nham kỷ nhân bất lập khắc phóng xuất phi hành pháp khí đào mệnh, đãn tùy tức đích nhất mạc khước nhượng tha nhất hạ tử bế thượng liễu chủy ba, cản khẩn đái trứ thủ hạ kỷ nhân truy cản Ngô Nham nhi khứ.

Nhi thử khắc nhân vi đột nhiên truyện lai đích thú hống khước lệnh sở hữu khai thải linh thạch đích tu sĩ loạn tác liễu nhất đoàn, kỷ hồ thị bản năng đích đô tại đệ nhất thì gian phóng xuất liễu phi hành pháp khí, đãn do vu chúng nhân hỗ tương chi gian đô ly đắc ngận cận, nhi thông mang chi gian hựu bả ác bất hảo xích độ, vu thị tiện tại sở nan miễn địa hỗ tương bính chàng khởi lai, nhi đẳng chúng đa tu sĩ tái nhất thứ điều chỉnh hảo tư thế, thao túng phi hành pháp khí hướng trứ thập kỷ lý ngoại đích phòng ngự đại trận phi khứ thì, Ngô Nham đẳng nhân dĩ kinh lĩnh tiên liễu tha môn chí thiểu kỷ bách trượng đích cự ly.

Chính văn đệ ngũ thập tam chương trùng xuất trọng vi

"Hống --" hựu nhất thanh đê trầm đích thú hống truyện lai, nhất đạo hắc ảnh dĩ cực khoái đích tốc độ tòng kỷ cá thí đồ đóa tị đích tu sĩ thượng phương dược quá, tùy trứ kỷ thanh thảm hô, na kỷ cá tu sĩ đích thân thể dĩ kinh bị na đạo hắc ảnh tại thuấn gian tê đắc phấn toái, phân phân dương dương đích huyết nhục toái mạt hoàn một hữu phiêu lạc, na đạo hắc ảnh dĩ kinh hựu xuất hiện tại kỷ thập trượng ngoại đích địa phương.

Thử khắc chỉnh cá bồn địa nội đích tu sĩ đô loạn thành liễu nhất đoàn, kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ đồ nhiên địa thao túng trứ các tự đích pháp khí cân tại na đạo hắc ảnh đích hậu diện, cánh thị vô pháp mệnh trung mục tiêu, nhi na đạo hắc ảnh dã tự hồ tri đạo giá kỷ nhân đích lệ hại, cánh nhiên ti hào bất dữ tha môn củ triền, chích thị bằng trứ tự thân đích tốc độ tại đê cấp tu sĩ trung lai hồi khiêu dược bôn tẩu, mỗi nhất thanh thảm khiếu hưởng khởi, đô hội tùy chi phiêu khởi nhất đoàn huyết vụ.

Tòng na hắc ảnh xuất hiện đáo thử khắc, dã bất quá bán trản trà đích thì gian, tựu tiếp liên hữu kỷ thập danh tu sĩ tử tại tha đích lợi trảo chi hạ, nhi thả thi thân đô hội tại thuấn gian bị tê xả đắc phấn toái, sở hữu đích hộ tráo hòa phòng ngự pháp khí tại kỳ diện tiền đô do như nhất trương bạc chỉ nhất dạng bị nhất kích nhi phá.

Nhi thử khắc na bạch sư huynh đẳng trúc cơ hậu kỳ tu sĩ dã thăng khởi độn quang, hướng na đạo hắc ảnh vi công nhi khứ, kỳ dư nhất ta phụ trách phòng ngự đích tu sĩ thử thì dã hồi quá thần lai, phân phân dĩ na tọa ngũ hành phòng ngự đại trận vi trung tâm tại tứ chu nghiêm trận dĩ đãi. Tại giá cá thì hậu, Ngô Nham nhất kiền nhân dĩ kinh cản đáo liễu phòng ngự đại trận phụ cận, tùy tức dã cân trứ na ta tu sĩ trang mô tác dạng địa cảnh giới khởi lai, nhất thì chi gian cánh nhiên một hữu tu sĩ nhận đắc xuất lai, phản nhi bị na kỷ cá chủ sự đích tu sĩ an bài tại liễu kỷ cá phòng ngự vị trí thượng.

Nhãn kiến na bạch sư huynh đẳng nhân cản đáo liễu chiến tràng, trục tiệm tương na đạo hắc ảnh đích hoạt động phạm vi súc tiểu, na ta nguyên bản hòa Ngô Nham đẳng nhân nhất đạo khai thải linh thạch đích chúng đa đê cấp tu sĩ tài an tĩnh hạ lai, tịnh tại các tự đích chủ sự tu sĩ đích huấn xích hạ bài hảo đội hình hướng phòng ngự đại trận giá lý tập hợp.

Đãn tựu tại thử thì, hựu nhất thanh thú hống tòng phòng ngự đại trận đích hữu trắc truyện lai, khẩn tiếp trứ tiện thị vô sổ đích đê cấp linh thú như triều thủy bàn tịch quyển nhi lai, chích thị thuấn gian tiện tương hoàn vị đáo đạt phòng ngự đại trận đích na ta đê cấp tu sĩ yêm một.

"Khoái tiến nhập đại trận!" Nhất cá lưu thủ tại ngũ hành phòng ngự đại trận đích trúc cơ kỳ tu sĩ kinh khủng địa khiếu đạo, giá đột nhiên phát sinh đích kinh biến nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập, thùy năng tưởng đáo giá ta linh thú cánh nhiên hội sử dụng điều hổ ly sơn chi kế, tương đại bộ phân trúc cơ kỳ cao thủ dữ giá ta đê cấp tu sĩ phân cách khai lai, hiện tại giá lý chích thặng hạ tha nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ, hựu như hà năng để đáng giá bất kế kỳ sổ đích linh thú công kích?

Tại na cá trúc cơ kỳ tu sĩ hạ đạt mệnh lệnh hậu, sở hữu tại ngoại phòng ngự đích tu sĩ lập khắc hoảng tố nhất đoàn địa thối đáo đại trận chi trung, dã hạnh hảo giá tiền lai công kích đích đô thị đê cấp linh thú, phủ tắc nhược chích thị lai thượng nhất cá loại tự na đạo hắc ảnh đích linh thú, tựu túc dĩ lệnh đại bán tu sĩ mệnh tang đương tràng.

Ngô Nham kỷ nhân tự nhiên thị tại đệ nhất thì gian tiện lưu tiến liễu đại trận chi trung, bất quá chúng nhân đích kiểm sắc đô thị phi thường nan khán, sự đáo như kim, thùy đô khán đắc xuất lai giá phân minh thị na ta linh thú thiết hạ đích quyển sáo, chích yếu nhất tưởng đáo na ta thực lực cường hoành kiêm thả sổ lượng vô cùng vô tẫn đích linh thú cánh nhiên hữu liễu linh trí, sở hữu nhân đích tâm trung đô thị nhất phiến hôi ám.

"Ngô huynh! Ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn?" Mạc huyền nhất kiểm tiêu cấp địa đạo, tuy nhiên tha môn kỷ nhân cân tại Ngô Nham đích hậu diện đào tiến liễu giá ngũ hành phòng ngự đại trận, đãn nhâm thùy đô tri đạo, giá tọa đại trận căn bản cấm bất trụ na ta linh thú đích trùng kích, chí vu thuyết na ta bị cách tuyệt khai lai đích trúc cơ kỳ tu sĩ tựu tưởng dã bất yếu tưởng liễu, tha môn thử khắc khẳng định đô thị bị cao cấp đích linh thú triền trụ liễu, liên năng phủ đào đắc tính mệnh đô ngận nan thuyết.

"Sấn trứ hiện tại, trùng xuất khứ! Phủ tắc đẳng na ta cao cấp linh thú giải quyết điệu na kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ, ngã môn tựu chân đích tử vô táng thân chi địa liễu!" Ngô Nham trầm thanh thuyết đạo.

"Khả thị ngoại diện đích đê cấp linh thú thái đa liễu, ngã môn hựu như hà trùng đích xuất khứ?"

"Như quả trùng bất xuất khứ! Na tựu tử tại giá lý! Hoa tiếu! Lão đằng! Nhĩ nhị nhân đích pháp khí tối vi tê lợi, nhất hội trùng xuất đại trận hậu do nhĩ nhị nhân tại tối tiền phương, ký trụ! Chích quản trùng tựu khả dĩ, bất tất khứ lý hội trắc dực, thiết trực, nhĩ hòa thương lan nhị nhân hộ trụ tha lưỡng nhân đích trắc dực, tựu toán thị nhĩ môn tự kỷ thụ thương dã tuyệt bất năng lệnh tha nhị nhân đích tiền tiến chi thế hữu bán điểm trì trệ! Mạc huynh! Nhĩ đích nhân xuất lai lưỡng cá, tác vi thiết trực nhị nhân đích thế bổ, ngã yếu thực lực tối cường đích!"

"Giá cá?" Mạc huyền khước thị do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu khiếu xuất nhất cá tu vi chích hữu thập tằng đích tu sĩ, giá dĩ kinh thị tha thủ hạ trung thực lực tối hảo đích nhất nhân liễu.

Ngô Nham trứu liễu trứu mi đầu, cương yếu thuyết thoại, nhất cá tại nhất bàng thủy chung quan chú trứ tự kỷ giá ta nhân đích hắc kiểm tu sĩ đột nhiên tẩu quá lai thuyết đạo: "Ngã khả dĩ tố nhất cá thế bổ."

"Nhĩ?" Ngô Nham thần sắc động liễu động, khước thị tưởng khởi giá nhân dã thị khổ lực doanh trung đích nhất vị, thị tại cương tài tùy trứ Ngô Nham đẳng nhân đào đáo phòng ngự đại trận phụ cận đích.

Chích thị sảo nhất do dự, Ngô Nham tiện lập khắc điểm đầu đáp ứng liễu, giá cá hắc kiểm tu sĩ hữu trứ luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu vi, tuy nhiên thuyết song phương đô bất thục tất, đãn tại giá sinh tử du quan đích thì khắc, đảo dã bất phạ đối phương hội sử xuất thập yêu âm mưu.

"Sự bất nghi trì! Ngã môn việt tảo đột vi việt hảo, nhi thả ngã yếu trịnh trọng địa đề tỉnh đại gia, bất quản thị thùy điệu đội liễu, đô bất hứa khứ cứu! Tựu toán thị ngã tử liễu, nhĩ môn dã bất yếu quản! Hảo! Đại gia chuẩn bị, ngã sổ hoàn tam cá sổ hậu, lập khắc án chiếu các tự tại đội ngũ trung đích vị trí thuận tự trùng xuất khứ, nhất, nhị, tam!"

Ngô Nham đích thoại âm cương lạc, hoa tiếu dữ lão đằng đích thân ảnh tiện trùng xuất liễu phòng ngự đại trận, khẩn tiếp trứ thị thương lan dữ thiết trực, nhiên hậu tiện thị Ngô Nham dữ mạc huyền nhất kiền nhân, nhi tại kiến đáo Ngô Nham đẳng nhân đích cử động hậu, nhất ta tảo dĩ tưởng thanh sở sự tình quan kiện đích thiên sát phong tu sĩ dã cân tại hậu diện trùng liễu xuất khứ, chích thị sát na chi gian, Ngô Nham đẳng nhân đích thân hậu tiện hữu liễu cận bách cá tu sĩ.

Thử khắc na ngũ hành phòng ngự đại trận đích ngoại diện tảo dĩ bị na phô thiên cái địa đích đê cấp linh thú sở yêm một, hoa tiếu dữ lão đằng tài nhất dược xuất đại trận, lập khắc tiện nhưng xuất liễu lưỡng trương kinh lôi phù, tá trứ giá đê cấp thượng giai pháp phù đích uy lực, ngạnh sinh sinh đích tương na nguyên bản vi đắc mật bất thấu phong đích linh thú bao vi quyển tạc khai liễu nhất cá kỷ trượng trường đích khuyết khẩu, nhi dữ thử đồng thì, lưỡng đạo diệu nhãn đích quang mang đái trứ nhất vãng vô tiền đích khí thế tòng na cá khuyết khẩu xử hướng ngoại công khứ, chích thị trát nhãn chi gian, tiện hữu kỷ thập chích linh thú bị na lưỡng đạo quang mang giảo sát.

Khẩn cân trứ hoa tiếu dữ lão đằng đích thiết trực nhị nhân dã đồng dạng thị hào bất lưu tình, tuy nhiên nhị nhân thủ trung đích pháp khí chích thị trung cấp pháp khí, đãn đối vu na ta đê cấp linh thú nhưng nhiên thị khủng phố đích tồn tại, tái gia thượng nhị nhân thì bất thì đích nhưng xuất nhất đạp đạp pháp phù, canh thị tương nguyên bản hiêu trương vô bỉ đích linh thú quần tạc đắc vựng đầu chuyển hướng.

Nhi tại đệ tam phê thứ đích na cá hắc kiểm tu sĩ dã đồng dạng thực lực bất tục, tha thủ trung cánh nhiên thị nhất kiện thượng cấp pháp khí, kỳ uy lực khước thị yếu bỉ hoa tiếu lão đằng thủ trung đích pháp khí hoàn yếu cường thượng ngận đa, cố thử tuy nhiên bàng biên đích linh thú già thiên tế nhật, tha nhưng nhiên thị du nhận hữu dư, thậm chí hữu thì hoàn năng thế tiền diện đích thương lan giải quyết nhất điểm ma phiền.

Bất quá na cá mạc huyền đích thủ hạ khước thị tốn sắc đắc đa, tuy nhiên thủ trung dã thị nhất kiện trung cấp pháp khí, đãn ứng phó khởi na cận hồ vô biên đích linh thú nhưng thị lực hữu bất đãi, nhược bất thị mạc huyền tòng hậu diện bất thì tiếp ứng tha nhất hạ, phạ thị ngận khoái tiện yếu táng thân vu linh thú khẩu trung liễu.

Ngô Nham dữ mạc huyền thị bài tại đệ tứ phê thứ, tuy nhiên tha chích hữu luyện khí kỳ bát tằng đích tu vi, đãn ứng phó khởi linh thú lai khước yếu bỉ mạc huyền hoàn yếu khinh tùng, do vu giá linh thú thị như thử chi đa, sở dĩ na nguyên bản bất dĩ linh hoạt kiến trường đích kim cương toa đảo dã tại thử khắc phát huy liễu mạc đại đích uy lực, tái phụ dĩ các chủng pháp phù đích cuồng oanh loạn tạc, nhất thì chi gian căn bản một hữu linh thú khả dĩ kháo cận tha đích thân bàng.

Mạc huyền thủ trung đồng dạng thị nhất kiện trung cấp pháp khí, bất quá tính năng đảo thị bất thác, kham kham năng tương na phong cuồng đích linh thú đáng trụ, nhi dữ thử đồng thì hoàn năng tiếp tể nhất hạ tha đích na kỷ cá thủ hạ.

Khẩn cân tại tại Ngô Nham mạc huyền giá lưỡng bát nhân hậu diện đích tiện thị thiên sát phong đích tu sĩ, do vu thiểu liễu lai tự tiền phương đích công kích, tha môn sở diện đối đích áp lực đốn thì giảm khinh bất thiểu, bất quá dã ngẫu nhĩ hữu nhất ta thực lực bất tể đích tu sĩ bị yêm một tại thú quần chi trung.

Chỉnh chi đội ngũ tựu tượng thị nhất bả lợi kiếm, ngoan ngoan địa tương na thiết dũng nhất dạng đích bao vi quyển trạc liễu nhất cá quật lung, tuy nhiên chỉnh cá quá trình chích bất quá thị đoản đoản đích nhất đoạn thì gian, đãn khước nhượng Ngô Nham đẳng nhân cảm giác hảo tượng kinh lịch liễu nhất thứ sinh dữ tử đích luân hồi.

Tại trùng xuất bao vi quyển hậu, hoa tiếu dữ lão đằng lưỡng nhân dĩ kinh thị kiểm sắc phát bạch, khước thị pháp lực tiêu háo đắc thái quá nghiêm trọng đích duyến cố, tất cánh tại trùng xuất trọng vi đích quá trình trung tha môn đích áp lực tối đại, một hữu đích ti hào đình lưu, lưỡng nhân trực tiếp phóng xuất phi hành pháp khí hướng trứ thiên sát phong đích trú địa phương hướng phi khứ, giá dã thị Ngô Nham đích phân phù, tại giá tùy thì đô khả năng tang mệnh đích địa phương, nhâm hà nhất điểm đam các đô khả năng hội đạo trí tối nghiêm trọng đích hậu quả.

Cân tại hoa tiếu lão đằng hậu diện đích Ngô Nham đẳng nhân dã thị hào bất trì nghi địa phóng xuất phi hành pháp khí, hướng lai thì đích lộ phi lược nhi khứ, đãn tựu tại Ngô Nham giá ta nhân tài phi xuất kỷ bách trượng viễn đích thì hậu, nhất thanh thú hống hốt nhiên tòng viễn xử truyện lai, chúng nhân hồi đầu nhất khán, khước thị lập khắc hách đắc hồn phi phách tán, chích kiến na nguyên bản triền trứ na kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích kỷ chích cao cấp linh thú, cánh nhiên phân xuất nhất chích hướng chúng nhân truy lai, chích kiến hắc ảnh thiểm động, chích thị sát na chi gian tiện tương cự ly lạp cận liễu ngận đa.

Kiến đáo thử mạc, Ngô Nham đẳng nhân na hoàn cảm do dự, lập khắc toàn lực khu động pháp khí phân phân hướng tiền đào mệnh khứ dã.

Chính văn đệ ngũ thập tứ chương hắc kiểm tu sĩ

Thử thì Ngô Nham đẳng nhân dữ na chích cao cấp linh thú đích cự ly bất quá thập kỷ lý, đãn dĩ na linh thú đích tốc độ phạ thị nhất trản nhiệt trà đích thì gian tiện hội truy cản thượng, đáo thì hậu giá cương tòng thú quần trung đào xuất sinh thiên đích chúng nhân tương tái thứ hãm nhập tuyệt cảnh chi trung. ()

"Giá vị huynh thai, ngã môn bất năng tái giá yêu đào hạ khứ, na chích linh thú chí thiểu hữu trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, tái gia thượng kỳ tốc độ vô dĩ luân bỉ, tựu thị kết đan kỳ tu sĩ dã bất kiến đắc năng diệt sát thử thú." Na cá hắc kiểm tu sĩ hốt nhiên đối Ngô Nham thuyết đạo.

"Nga, nan đạo thuyết lão huynh nhĩ hữu bạn pháp?" Ngô Nham diện vô biểu tình địa đạo, tâm trung khước thị hữu ta bất trí khả phủ, tuy nhiên thử nhân thuyết đích đầu đầu thị đạo, đãn tha hựu chẩm tri thử nhân bất thị lợi dụng tự kỷ giá ta nhân vi tha đào tẩu tác yểm hộ? Canh hà huống hiện tại cân tại hậu diện đích cận bách thiên sát phong tu sĩ dã vị tất hội thính tòng tha đích chỉ huy, tha khả bất nguyện cật lực bất thảo hảo, dữ kỳ như thử, hoàn bất như tại tiền diện bào lộ đích hảo, phản chính tha hoàn hữu tối hậu nhất chiêu, tuy nhiên thuyết nguy hiểm liễu nhất điểm, đãn tổng bỉ vi tha nhân tố liễu giá y yếu hảo.

"Ngã chẩm yêu hội hữu bạn pháp, đối phó thử chủng linh thú tối thị khốn nan, đãn ngã môn dã bất năng bất tố ti hào phản kháng tựu bị thử thú diệt sát ba?" Na hắc kiểm tu sĩ khẩn khẩn địa trành trứ Ngô Nham đạo.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham bất duyệt địa hanh liễu nhất thanh, tha bị na hắc kiểm tu sĩ trành đắc ngận bất tự tại, tuy nhiên giá gia hỏa khán thượng khứ kỳ sửu vô bỉ, đãn nhất song nhãn tình khước thị thanh triệt thấu minh, cánh ẩn ẩn lệnh Ngô Nham sinh xuất tàm quý đích tưởng pháp.

"Bất yếu tái lãng phí khẩu thiệt liễu, nhĩ đích phi hành pháp khí nhược thị bỉ ngã khoái, tựu sấn thử ky hội đào bào ba! Phủ tắc đẳng ngã bị na linh thú sát tử chi hậu tựu luân đáo nhĩ liễu." Ngô Nham hào bất khách khí địa thuyết đạo.

Na hắc kiểm tu sĩ chinh liễu chinh, hốt nhiên đạo: "Như quả nhĩ môn năng cú cấp ngã tha duyên nhất chú hương đích thì gian, ngã hữu bả ác bố trí xuất nhất cá điên đảo ngũ hành pháp trận."

"Điên đảo ngũ hành pháp trận?" Ngô Nham khước thị cật liễu nhất kinh, đãn tùy tức đạo: "Cấp ngã nhất cá tương tín nhĩ đích lý do."

"Một hữu! Tín bất tín do nhĩ!" Hắc kiểm tu sĩ thuyết đích khước thị dị thường kiền thúy.

Ngô Nham khẩn khẩn địa vọng liễu na hắc kiểm tu sĩ nhất hội, hốt nhiên huy thủ đạo: "Đại gia đình hạ, nhĩ tựu tại thử xử cấp ngã bố trí xuất nhất cá điên đảo ngũ hành pháp trận, hiện tại cự ly na chích linh thú cản thượng lai hoàn hữu nhất trản trà đích thì gian, như quả tại thử thì gian nội ngã khán bất đáo thành hiệu đích thoại, ngã môn hội lập khắc ly khai, thiết trực, hoa tiếu, vi giá vị nhân huynh cảnh giới!"

Thính đáo Ngô Nham đích thoại, thiết trực đẳng nhân đô thị hào bất do dự địa đình liễu hạ lai, nhi mạc huyền kỷ nhân dã tại do dự phiến khắc đình hạ liễu phi hành pháp khí, đãn na ta thiên sát phong tu sĩ khước hô khiếu nhi quá, chích hữu thập kỷ cá tu sĩ tại trầm ngâm phiến khắc hậu hựu phản liễu hồi lai, kỳ trung nhất cá tu vi tại luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu sĩ trực tiếp vấn đạo: "Thỉnh vấn các vị, ký nhiên nhĩ môn cảm vu đình lưu hạ lai, thị phủ hữu đối phó na linh thú đích phương pháp?"

"Phương pháp đảo thị hữu nhất cá, đãn thị tịnh bất chẩm yêu linh quang, giá vị lão huynh hiện tại chính bố trí nhất cá điên đảo ngũ hành pháp trận, bất quá nhu yếu nhất chú hương đích thì gian, sở dĩ tại na chi tiền ngã môn nhu yếu để đáng nhất hạ na chích linh thú." Ngô Nham chỉ trứ na hắc kiểm tu sĩ đạm đạm đạo, tự hồ đối giá ta nhân năng cú phản hồi lai tịnh bất như hà hoan hỉ, sự thực thượng tha nguyên bản tựu một hữu chỉ vọng thiên sát phong đích tu sĩ hội đình lưu hạ lai.

Nhi tha chi sở dĩ đồng ý na hắc kiểm tu sĩ đích kiến nghị, tâm trung khước bất miễn hữu ta ngận ác độc đích tưởng pháp, tòng na chủng linh thú năng cú thiết kế hãm tịnh lai khán, ứng cai thị túc cú thông minh đích, nhân thử tại kiến đáo Ngô Nham đẳng nhân toàn thần cảnh giới địa lai đối phó tha thì, kỷ hồ hữu bát thành đích khả năng tha hội lập khắc khứ truy cản na nhân sổ canh đa đích thiên sát phong tu sĩ, tất cánh nhược thị tương hữu liễu chuẩn bị đích Ngô Nham đẳng nhân sát tử khước thị nhu yếu hoa phí nhất đoạn thì gian đích, nhi truy sát na ta đào bào đích tu sĩ khước ngận giản đan.

Kiến đáo na thập kỷ cá thiên sát phong tu sĩ nhất kiểm kinh nghi chi sắc đích dạng tử, Ngô Nham khước lại đắc tái đa thuyết nhất cú, nhi thị lập khắc phân phù chúng nhân đạo: "Đại gia mã thượng dĩ giá cá bố trận địa điểm vi trung tâm vi khởi nhất quyển thạch tường, nhiên hậu sở hữu nhân đình lưu tại thạch tường nội ẩn tế đích giác lạc, kiến đáo na chích linh thú xuất hiện, lập khắc tiến hành công kích."

Ngô Nham thử phương pháp đối vu na chích linh thú lai thuyết tịnh bất toán thị thập yêu thái đại đích chướng ngại, như quả chúng nhân đô thị hoa tiếu na dạng đích công kích tốc độ đích thoại, y kháo trứ giá thạch tường vị tất bất năng kích thối na chích linh thú, đãn hiện tại khước dã chích năng miễn cường hách hổ nhất hạ nhi dĩ, bất quá Ngô Nham khước tương tín giá túc dĩ lệnh na chích linh thú tố xuất tối minh trí đích tuyển trạch.

Na cá thiên sát phong tu sĩ tại do dự phiến khắc hậu, chung vu dã nhất giảo nha đạo: "Hảo! Ngã môn tựu tại thử địa kiên thủ nhất chú hương đích thì gian, nhĩ môn hoàn lăng trứ kiền thập yêu? Mã thượng cấp ngã động thủ bàn thạch đầu!"

Thính kiến na tu sĩ đích thoại, Ngô Nham chích thị vi vi nhất tiếu, dã bất khứ quản tha, nhi thị kế tục trành trứ na hắc kiểm tu sĩ, vạn nhất na chích linh thú đích não đại bất chẩm yêu linh quang đích thoại, giá gia hỏa đích điên đảo ngũ hành pháp trận khả thị tha môn duy nhất đích thối lộ, bất quá hiện tại khán lai tha đảo thị một hữu thuyết hoang, chích thị tại phiến khắc chi gian tiện tại không địa thượng nhưng xuất liễu các chủng bố trận khí cụ, khán kỳ thục luyện đích thủ pháp ứng cai bất thị phổ thông trận pháp đệ tử khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Nhất trản trà đích thì gian chuyển thuấn tức thệ, tại tiểu mệnh tùy thì bất bảo đích tình huống hạ, chúng tu sĩ chung vu bạo phát xuất lai cường đại đích tiềm lực, cánh nhiên tại như thử đoản đích thì gian nội cấu trúc khởi nhất đạo tứ ngũ trượng cao đích thạch tường, nhi chúng nhân thử khắc đô tiểu tâm dực dực địa đóa tàng tại thạch tường nội ẩn tế đích giác lạc, tĩnh hậu trứ na chích linh thú đích xuất hiện.

Na hắc kiểm tu sĩ đích điên đảo ngũ hành pháp trận tuy nhiên chích thị hoàn thành liễu ngũ phân chi nhất, đãn thử thì dã chung vu hiển xuất nhất điểm dạng tử, nhất đạo thanh mông mông đích quang trụ già yểm trụ thạch tường nội đích nhất thiết, khán thượng khứ khước thị tự mô tự dạng, ngận hữu ta mạc trắc cao thâm đích cảm giác.

"Hống!" Nhất thanh đê trầm đích hống thanh truyện lai, na chích linh thú chung vu truy cản liễu thượng lai, thử thì Ngô Nham đẳng nhân tâm trung khước thị khẩn trương vạn phân, đô thị khẩn khẩn trành trứ thượng phương, đẳng đãi trứ na linh thú đích hốt nhiên xuất hiện.

Đãn thị lệnh chúng nhân kỳ quái đích thị, hảo bán thiên dã bất kiến thạch tường thượng phương xuất hiện na linh thú đích thân ảnh, chính đương chúng nhân kinh nghi bất định chi tế, hựu nhất thanh thú hống truyện lai, khước thị na linh thú căn bản một hữu tại chúng nhân sở tại đích địa phương đình lưu, nhi thị kế tục truy cản na nhưng tại thao túng pháp khí đào bào đích thiên sát phong tu sĩ. Thử khắc na thập kỷ cá thiên sát phong tu sĩ tài lộ xuất hậu phạ đích biểu tình, nhược thị tha môn một hữu tại thử khắc đình lưu hạ lai, phạ thị chung cứu hội tử tại na linh thú đích lợi trảo chi hạ ba!

"Đại gia thu liễm pháp lực, tẫn lượng ẩn tế thân hình, ngã môn lập khắc ly khai giá lý!" Tựu tại sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí chi tế, Ngô Nham hốt nhiên đê thanh đạo, thuyết hoàn, suất tiên khiêu xuất liễu thạch tường, nhi thiết trực đẳng nhân dã hào bất do dự địa cân trứ khiêu liễu xuất lai, chí vu thuyết mạc huyền kỷ nhân canh thị một hữu trì nghi, tuy nhiên thuyết Ngô Nham đích hành vi mỗi mỗi khán thượng khứ đô thị hoang đản vô bỉ, đãn hào vô nghi vấn, chính thị giá hoang đản đích hành vi khước lũ lũ cứu liễu tha môn đích tiểu mệnh.

"Giá vị nhân huynh, ngã môn tại giá lý khởi bất thị canh an toàn?" Na cá thiên sát phong đích tu sĩ kinh nhạ địa vấn đạo.

"Hanh! Nhĩ dĩ vi na chích linh thú dĩ kinh phóng quá ngã môn liễu, tha chích thị bất tưởng tại tiền diện đích na ta gia hỏa đào xuất khứ, như quả lão huynh bất tín, bất phương tại giá lý tái đẳng đãi nhất khắc, na thì hậu khủng phạ nhĩ tựu bất hội thuyết xuất giá cú thoại đích." Ngô Nham lãnh lãnh địa đạo, tùy tức đối na hoàn hữu ta phát ngốc đích hắc kiểm tu sĩ đạo: "Hắc kiểm lão huynh! Mã thượng ly khai giá lý! Na ta bố trận khí cụ tựu lưu tại giá lý tố yểm hộ, ứng cai năng vi ngã môn tha duyên nhất đoạn thì gian."

Thính đáo Ngô Nham thử thoại, nguyên bản hữu nghi lự đích chúng tu sĩ tài phân phân khiêu xuất thạch tường, cân trứ Ngô Nham đẳng nhân tòng lánh nhất cá phương hướng đào khứ.

Tại kiệt tẫn toàn lực bào xuất nhị thập đa lý địa hậu, kiến một hữu linh thú truy lai, chúng nhân tài sảo sảo phóng hạ tâm, thử thì, thiết trực hốt nhiên thấu đáo Ngô Nham diện tiền tiễu thanh đạo: "Ngô huynh, ngã môn hiện tại khứ na lý?" Ngôn hạ chi ý khước thị tưởng tá trứ giá cá ky hội đào ly thiên sát phong, tất cánh tố phu lỗ đích cảm giác tịnh bất thị ngận hảo.

Kiến kỳ tha kỷ nhân dã tương mục quang khán hướng liễu tự kỷ, Ngô Nham khước thị nhất trận do dự, tha tự nhiên dã bất tưởng tái tự đầu la võng tiến nhập thiên sát phong, đãn hiện tại đích vấn đề thị, thiên la phong đích trú địa chí thiểu tại sổ thiên lý ngoại, tại giá linh thú xương quyết đích thì khắc, giá vô nghi thị nhất điều tử vong chi lộ, nhi thiên sát phong đích trú địa khước thị cận tại nhãn tiền, như quả hồi đáo thiên sát phong, tuy nhiên nhưng nhiên thị phu lỗ đích thân phân, đãn chí thiểu tiểu mệnh đắc bảo, nhi thả tương tín kinh quá kim thiên đích sự tình, thiên sát phong tại thử địa đích quản lý giả phạ thị bất hội tái phái xuất tu sĩ khứ khai thải linh thạch, nhân thử, tại nhất đoạn thì gian chi nội, tự kỷ giá kỷ nhân đô thị an toàn đích.

Quyền hành liễu nhất hạ lợi tệ, Ngô Nham hoàn thị quả đoạn địa đạo: "Khứ thiên sát phong."

Chính văn đệ ngũ thập ngũ chương nguyên anh tu sĩ

Tại đề tâm điếu đảm địa tiềm hành liễu nhất cá thì thần chi hậu, Ngô Nham đẳng nhân chung vu đáo đạt liễu thiên sát phong đích trú địa, nhi chúng nhân nhất xuất hiện, lập khắc tựu hữu thập kỷ danh trúc cơ kỳ tu sĩ nghênh liễu thượng lai, hào vô nghi vấn, tha môn giá ta nhân hoàn thị đệ nhất bát phản hồi đáo trú địa đích tu sĩ.

"Liễu thanh sư chất, phát sinh liễu thập yêu sự tình? Vi hà chích đắc nhĩ môn giá ta nhân hồi lai, nhĩ bạch sư thúc đẳng nhân ni?" Nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích lão giả đối trứ na cá luyện khí kỳ thập tam tằng đích thiên sát phong tu sĩ vấn đạo.

"Hồi bẩm sư thúc, bạch sư thúc tha môn bị kỷ chích cao cấp linh thú triền trụ, thử khắc -- phạ thị dĩ kinh hung đa cát thiểu liễu!" Liễu thanh diện sắc trầm trọng địa thuyết đạo.

Na trúc cơ lão giả tuy nhiên tảo hữu dự liêu, đãn thính văn liễu thanh thử ngôn, dã bất do đắc diện sắc nhất biến, tùy tức tài đạo: "Nhĩ môn tiên tiến thành hưu tức, tường tế đích tình hình nhất hội khứ hướng phó phong chủ bẩm báo, nhi nhĩ môn dã bất tất thái quá đam ưu, bản phong đích âu dương sư tổ minh nhật tựu hội để đạt thử xử, đáo na thì tự nhiên bất hội tái dung giá ta nghiệt súc xương cuồng."

Lão giả thuyết hoàn, lập khắc huy thủ lệnh nhất danh trúc cơ kỳ tu sĩ đái lĩnh trứ chúng nhân tiến thành, tùy hậu tương Ngô Nham đẳng nhân an bài tại kỷ gian khoan đại đích thạch ốc nội, tại thử quá trình trung, Ngô Nham đẳng nhân đích thân phân khước thị vô nhất nhân quá vấn, bất quá Ngô Nham dã nhạc đắc trang hồ đồ, tùy tiện phân phù thiết trực kỷ nhân nhất thanh, tiện các tự đả tọa khôi phục khởi pháp lực lai, tất cánh tại cương tài đại gia do vu bính liễu mệnh đích thao túng phi hành pháp khí đạo trí tiêu háo liễu đại lượng đích pháp lực.

Giá nhất dạ thủy chung một hữu nhân lai đả nhiễu, tưởng lai na tuân vấn đương thì tình hình đích trọng nhâm tự nhiên thị lạc tại liễu na liễu thanh đầu thượng. Chí vu thuyết thị phủ hoàn hữu kỳ tha hạnh tồn đích tu sĩ đào hồi trú địa, Ngô Nham dã bất năng khẳng định, tất cánh na ta linh thú cố nhiên tốc độ kinh nhân, đãn na kỷ cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ dã tịnh phi dịch dữ chi bối, bất quá tại Ngô Nham tâm trung hoàn thị kỳ đãi na bạch sư huynh đẳng nhân toàn bộ tử kiều kiều đích hảo, phủ tắc nhân vi toái thần quyết đích quan hệ tha môn hoàn thị đắc thính mệnh vu nhân.

"Ngô lão đại! Na cá hắc kiểm đích gia hỏa tưởng kiến nhĩ." Thương lan hốt nhiên tẩu tiến lai thuyết đạo, tự tòng tạc nhật tại đột vi thì na hắc kiểm tu sĩ tằng kỷ thứ xuất thủ trợ tha giải vi hậu, thương lan tựu đối tha đại hữu hảo cảm khởi lai.

"Nga! Kiến ngã?" Ngô Nham mạc trứ hạ ba tiếu liễu tiếu, tùy tức huy thủ đạo: "Na tựu nhượng tha tiến lai ba! Lão thực thuyết ngã đối tha hoàn chân đích ngận cảm hưng thú."

"Thị! Ngô lão đại!" Thương lan văn ngôn nhất tiếu, lập khắc thối liễu xuất khứ, phiến khắc chi hậu, na hắc kiểm tu sĩ tẩu liễu tiến lai, bất quá tha đích kiểm thượng y nhiên khán bất xuất nhâm hà biểu tình.

"Hữu thập yêu sự tình tựu trực tiếp thuyết hảo liễu, ngã bất hỉ hoan đâu quyển tử." Ngô Nham bình tĩnh địa đả lượng liễu na hắc kiểm tu sĩ nhất nhãn, đạm đạm thuyết đạo.

"Ngã tưởng gia nhập nhĩ môn." Na hắc kiểm tu sĩ thuyết đích quả nhiên cú trực tiếp.

"Thập yêu?" Ngô Nham khước thị cật liễu nhất kinh, đối phương giá nhất đề nghị khước thị đại đại xuất hồ tha đích ý liêu, lương cửu, tha tài trứu trứ mi đầu đạo: "Vi thập yêu? Nhĩ bất hội vô duyến vô cố tiện tưởng gia nhập ngã môn, tổng đắc cấp ngã nhất cá lý do tiên."

Ngô Nham tịnh một hữu bả thoại thuyết tử, như quả thử khắc tha thị tại biệt đích địa phương, tha định hội hào bất do dự địa cự tuyệt, đãn tại giá nguy ky tứ phục đích thiên sát phong, khước thị nhu yếu khảo lự nhất hạ đích, tất cánh hắc kiểm tu sĩ bất thị thiên sát phong đích nhân, chí thiểu tại giá nhất điểm khả dĩ phóng tâm.

"Lý do?" Na hắc kiểm tu sĩ hốt nhiên vô thanh địa tiếu liễu tiếu, tùy tức lộ xuất nhất phó tuyết bạch đích nha xỉ, bất quá tha ngận khoái tiện thu long liễu tiếu dung, bình tĩnh địa đạo: "Lý do ngận đa, đệ nhất, ngã môn đô thị bị thiên sát phong phu lỗ lai đích, sở dĩ tại thân phân thượng khả dĩ phóng tâm; đệ nhị, nhĩ môn giá cá tiểu đoàn thể ngận đoàn kết, dã ngận cường đại, đãn thị khước khuyết thiểu nhất cá đổng trận pháp đích nhân; đệ tam, ngã môn hiện tại diện lâm đích tình hình ngận nghiêm trọng, thử thứ linh thú sự kiện tuyệt phi ngẫu nhiên, bất yếu dĩ vi thiên sát phong đích na cá nguyên anh kỳ tu sĩ lai liễu tựu nhất thiết cảo định, na chích hội tương canh cao cấp đích linh thú hấp dẫn xuất lai, đáo thì hậu bất yếu thuyết ngoại xuất khai thải linh thạch, tựu thị năng phủ thủ trụ giá cá tiểu thành đô ngận nan thuyết."

"Sự tình cánh như thử nghiêm trọng? Nan đạo thuyết giá địa hạ không gian trung hoàn tồn tại trứ năng dữ nguyên anh kỳ tu sĩ kháng hành đích linh thú?" Ngô Nham mị liễu mị nhãn tình, hắc kiểm tu sĩ sở thuyết đích tình hình cánh bỉ tha sở thiết tưởng đích kết quả hoàn yếu tao cao.

"Vi thập yêu bất năng?" Hắc kiểm tu sĩ kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất nhất ti trào tiếu, "Nan đạo nhĩ dĩ vi vân mộng tông năng xưng phách lam tinh tinh vực tựu ngận liễu bất khởi liễu? Tại chỉnh cá tu tiên giới trung, thực lực viễn siêu quá vân mộng tông đích tu tiên môn phái bỉ bỉ giai thị, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu đồng dạng bất tốn vu tu tiên giả đích yêu tu, ma tu, quỷ tu, linh tu, tùy tiện na nhất cá lai đáo giá lý đô hội nhượng giá vọng tự tôn đại đích vân mộng tông tòng tu tiên giới trung tiêu thất."

Thính kiến hắc kiểm tu sĩ như thử kích tiến đích ngôn ngữ, nhiêu thị Ngô Nham bình tố lãnh tĩnh, thử khắc dã bị hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, như quả thử thì hữu thiên sát phong đích tu sĩ tại thử đích thoại, phạ thị sở hữu nhân đô bất hội hữu hảo quả tử cật đích, bất quá thính giá hắc kiểm tu sĩ đích ngữ khí, cánh nhiên dữ giá vân mộng tông hữu trứ huyết hải thâm cừu nhất bàn. Nan đạo thuyết tha bất thị vân mộng tông đích tu sĩ?

Dã hứa thị giác đắc tự kỷ sở thuyết đích thoại hữu ta bất đối đầu, na hắc kiểm tu sĩ lập khắc hựu lãnh lãnh đạo: "Như quả nhĩ bất đồng ý ngã gia nhập nhĩ môn, ngã môn dã khả dĩ thải thủ hợp tác đích phương thức, chích yếu năng tại giá tràng hạo kiếp trung tồn hoạt hạ lai, ngã môn tựu hỗ bất tương kiền, các tẩu các lộ."

"Hảo! Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ! Tại một hữu ly khai thử địa chi tiền, ngã môn tựu hỗ tương chi trì, bất quá ngã môn yếu phân hưởng các tự sở ủng hữu đích tình báo, bao quát nhĩ đích danh tự, nhĩ đích xuất thân, hoàn hữu nhĩ sở thiện trường đích pháp thuật." Ngô Nham trịnh trọng địa đạo.

Hắc kiểm tu sĩ tái thứ trành liễu Ngô Nham nhất nhãn, hiển nhiên thị đối Ngô Nham đích yếu cầu hữu ta khí não, bất quá bán thưởng chi hậu tha hoàn thị bình tĩnh địa đạo: "Quách tam, xuất thân thiên lăng phong, thiện trường pháp trận, chí vu kỳ tha tình báo, ngã sở tri đạo đích tịnh bất bỉ nhĩ đa."

Ngô Nham đại hữu thâm ý địa khán liễu nhất nhãn giá cá khiếu quách tam đích hắc kiểm tu sĩ, như quả tha một hữu sai thác đích thoại, giá ứng cai thị nhất cá giả danh tự, nhi tha dã vị tất thị thiên lăng phong đích tu sĩ, bất quá Ngô Nham thị lại đắc quản giá ta, chích yếu tha đích gia nhập năng cú lệnh tự kỷ giá ta nhân hoạt mệnh đích ky hội đề cao, tựu túc hĩ liễu.

Chích thị quách tam tại quan vu giá thứ linh thú hốt nhiên tiến công tu sĩ nhất sự thượng tự hồ tri đạo ta thập yêu, đãn như quả tha kiên quyết bất thuyết đích thoại, thùy dã nã tha một bạn pháp.

"Hảo ba! Ký nhiên như thử, quách huynh dĩ hậu tựu tẫn lượng bất yếu đan độc hành động liễu, nhi thả tại ngã môn chỉnh thể hoạt động thì tối hảo thính tòng bản nhân đích điều khiển, như quả nhĩ tố bất đáo giá nhất điểm đích thoại, ngã môn đích hợp tác tựu một hữu liễu nhâm hà ý nghĩa, bất tri quách huynh thị phủ minh bạch?"

"Giá cá tự nhiên một hữu vấn đề, như quả bất thị đối nhĩ môn thực lực tín phục đích thoại, ngã dã bất hội hoa thượng nhĩ môn." Quách tam bất trí khả phủ địa thuyết hoàn, đối Ngô Nham điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ, tiện chuyển thân ly khứ.

Vọng trứ quách tam đích thân ảnh tiêu thất, Ngô Nham khước chích thị tiếu liễu tiếu, tiện bất tái lý hội, kim nhật tử vụ xuất hiện liễu hứa cửu đô bất kiến thiên sát phong đích cao tằng triệu tập chúng nhân, do thử khả kiến tạm thì bất tất xuất thành khai thải linh thạch liễu, bất quá đảo khả dĩ sấn thử ky hội cấp tự kỷ luyện chế nhất kiện pháp khí, tất cánh na kiện kim cương toa đích uy lực chích năng tại đặc định đích tình huống hạ phát huy. Chích thị tha thân thượng tịnh một hữu thái đa đích tài liêu, nhân thử thử sự tựu bất đắc bất tái thứ sưu quát nhất hạ mạc huyền đẳng nhân liễu, tưởng lai tha môn thân thượng ứng cai hữu nhất ta luyện khí sở nhu đích tài liêu.

Nhi tựu tại Ngô Nham vi tự kỷ đích tân pháp khí tích cực tố chuẩn bị thì, tại minh tinh biểu diện đích truyện tống trận ngoại, chính hữu sổ bách cá tứ phong đích tu sĩ tại cung kính địa đẳng hậu trứ, bất quá giá nhất thứ tha môn một hữu hỗ tương công kích đối phương, nhi đô thị nhất phó hòa hòa mục mục đích dạng tử, pha hữu chủng phong vũ đồng chu, cộng độ thì nan đích phân vi.

Bất tri quá liễu đa cửu, na truyện tống trận trung nhất trận bạch quang thiểm quá, tùy tức hiện xuất kỷ thập đạo nhân ảnh lai, nhi tại tối tiền biên đích tứ đạo thân ảnh tối tiên bộ xuất truyện tống trận, cánh hoàn toàn bất thụ truyện tống đích ảnh hưởng, nhi kiến đáo thử tứ nhân xuất hiện, tại truyện tống trận ngoại thủ hậu đích tứ phong tu sĩ đồng thì cung thân thi lễ đạo: "Tham kiến sư tổ!"

Giá tứ nhân cánh nhiên thị tứ cá nguyên anh kỳ tu sĩ, bất đãn thị trường lão viện đích trường lão, hoàn thị tứ phong chân chính đích mạc hậu lĩnh đạo giả.

Thử thì nhất cá tu phát giai bạch đích nguyên anh tu sĩ tại đả lượng liễu tứ chu đích hoàn cảnh nhất nhãn hậu, suất tiên thuyết đạo: "Chân thị nan dĩ tưởng tượng, dĩ thử tinh biểu diện đích hoang lương, tại địa hạ cánh nhiên lánh hữu không gian, đương sơ lão phu hoàn chân thị khán tẩu liễu nhãn."

"A a! Khởi chỉ thị mộc sư huynh, tựu liên sư đệ ngã dã bất tằng tưởng đáo ni!" Nhất cá tương mạo anh tuấn đích bạch y nam tử vi tiếu trứ đạo, khước chính thị thiên la phong đích na vị lam sư tổ.

"Bất quá thử thứ giá không gian trung đích linh thú hốt nhiên phong cuồng công kích ngã tứ phong đích tu sĩ khước thị quỷ dị đích ngận a! Tại hạ tằng kinh tại kỷ cá nguyệt tiền lai quá thử địa nhất thứ, na cá thì hậu giá không gian trung tuy nhiên hữu sổ lượng chúng đa đích đê cấp linh thú, đãn cao cấp linh thú khước thị ngận thiểu kiến, chẩm yêu hội tại như thử đoản đích thì gian nội tựu hữu giá yêu đa đích cao cấp linh thú xuất hiện ni?" Nhất cá thân xuyên lam y đích trung niên tu sĩ hữu ta nghi hoặc địa đạo.

"Nguyên lai tề sư huynh dĩ kinh lai quá thử xử, bất tri khả phủ tương giá địa hạ không gian đích địa hình tham minh?" Na lam tính nguyên anh tu sĩ nhãn trung thiểm quá nhất ti mạc danh đích thần sắc, chủy thượng khước hào bất tại ý địa vấn đạo, nhi na cá tu phát giai bạch đích mộc tính nguyên anh tu sĩ văn thính thử ngôn dã lộ xuất liễu tại ý đích thần tình.

"Cáp! Ngã chẩm yêu khả năng tương na không gian tham tác hoàn, như quả thị tại tinh cầu biểu diện ngã hoặc hứa khả dĩ tố đáo, đãn thị tại na cá không gian ma! Hắc hắc! Khước một hữu na yêu dung dịch đích, tổng chi, các vị khứ liễu tựu tri hiểu liễu." Na tề tính tu sĩ khước thị ti hào bất lậu khẩu phong.

"A a! Âu dương sư muội đối thử hữu hà khán pháp?" Na lam tính tu sĩ diện đái vi tiếu địa đối na thủy chung nhất ngôn bất phát đích bạch y nữ tử thảo hảo địa vấn đạo.

Na mông trứ diện sa đích bạch y nữ tử khước thị liên khán dã một hữu khán na lam tính tu sĩ nhất nhãn, chích thị lãnh lãnh địa đạo: "Thiếp thân tòng lai một hữu lai quá thử địa, hựu na lý hữu thập yêu khán pháp."

Kiến bạch y nữ tử bất nguyện đa thuyết đích dạng tử, lam tính tu sĩ chích hảo san san địa tiếu liễu tiếu, đối kỳ dư lưỡng nhân đạo: "Lưỡng vị sư huynh, sự bất nghi trì, ngã môn hoàn thị tảo ta khứ na địa hạ không gian ba! Ngã đảo thị tưởng kiến thức nhất hạ na linh thú cứu cánh xương cuồng đáo hà chủng trình độ?"

Chính văn đệ ngũ thập lục chương phong ngữ thạch

Đối vu tự kỷ tức tương luyện chế đích pháp khí, Ngô Nham tảo tựu hữu liễu cấu tư, thị châm đối kim cương toa đích tệ đoan nhi thiết kế đích, tại kiêm cố trứ linh hoạt đa biến đích đồng thì, hoàn yếu thích hợp đại diện tích công kích. () nhi do vu thị toàn tân luyện chế, nhất thì chi gian tầm bất đáo thái hảo đích tài liêu, sở dĩ tự nhiên bất năng tượng lão đằng đích na kiện pháp khí na yêu xuất sắc, bất quá Ngô Nham thử thứ khước thị thường thí trứ luyện chế thành sáo pháp khí, dĩ sổ lượng thủ thắng.

Hiện tại Ngô Nham chính đả lượng trứ thủ trung đích nhất khối đạm thanh sắc ngọc trạng tài liêu, giá thị cương tài dụng nhị thập trương đê cấp trung giai pháp phù tòng mạc huyền na lý giao hoán hồi lai đích, danh khiếu phong ngữ thạch, toán thị nhất chủng ngận hi khuyết đích tài liêu, thử vật vi phong chúc tính, nhược thị tương pháp lực chú nhập kỳ trung, tiện hội phát xuất"Ô ô" đích phong thanh, nhi nhược thị gia nhập pháp khí chi trung, tiện hội lệnh pháp khí canh gia linh động phiêu dật.

Thử vật thông thường phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm dữ cực phẩm, tượng Ngô Nham thủ trung giá nhất khối tiện thị hạ phẩm phong ngữ thạch, chích năng dụng tại pháp khí chi thượng, nhược thị trung phẩm dĩ thượng đích phong ngữ thạch, tắc khả dĩ dụng lai luyện chế phi hành pháp khí.

Giá phong ngữ thạch thị mạc huyền phí liễu ngận đại lực khí đắc lai đích, nguyên bản tha thị chuẩn bị lưu cấp tự kỷ luyện chế pháp khí chi dụng, đãn khước trì trì tầm bất đáo lánh ngoại kỷ chủng tài liêu, nhi lai đáo giá địa hạ không gian hậu tiện đam các khởi lai, bất quá nhược bất thị hiện tại giá chủng triêu bất bảo tịch đích cảnh địa, Ngô Nham dã vị tất năng cú tòng tha thủ trung đắc đáo.

Ngô Nham giá thứ luyện chế đích pháp khí thị dĩ tử tinh vi tái thể, dụng phong ngữ thạch xác định chúc tính, tái phụ dĩ kỳ tha kỷ chủng tài liêu, thành hình hậu đích sổ lượng vi ngũ kiện, nhi giá dĩ kinh thị Ngô Nham đích thần thức sở năng thao túng đích tối đại hạn độ liễu.

Tại tố hảo nhất thiết chuẩn bị hậu, Ngô Nham tiện thông tri thiết trực đẳng nhân vi tự kỷ hộ pháp, tuy nhiên thuyết nhân vi na cá nguyên anh kỳ tu sĩ tức tương đáo lai đích duyến cố, chỉnh cá thiên sát phong tu sĩ đô tại thủ mang cước loạn địa chuẩn bị nghênh tiếp, căn bản bất hội hữu tu sĩ lai lý hội tự kỷ giá ta nhân, đãn hoàn thị tố hảo phòng phạm vi hảo.

Tại phi khoái địa đả xuất nhất đạo đạo pháp quyết hậu, na luyện lô trung đích hỏa diễm tái thứ bị áp súc vi thanh bạch sắc, thử thì Ngô Nham tài thủ xuất tam khối quyền đầu đại tiểu đích tử tinh, lợi dụng dẫn hỏa quyết tương kỳ dong tại nhất khởi, tùy hậu hựu gia nhập liễu sổ phân tài liêu, giá khước thị vi liễu nhượng tử tinh canh cụ đạn tính, hiện tại kinh quá giá yêu đa thứ mạc tác, Ngô Nham dĩ kinh liễu giải giá tử tinh tuy nhiên cường tắc cường hĩ, đãn nhược ngộ kiến canh gia cương liệt chi vật khước hội dung dịch tổn phôi, sở dĩ thiêm gia đích na kỷ phân tài liêu tuy nhiên hội nhượng tử tinh đích ngạnh độ hàng đê nhất ta, đãn vô nghi hội lệnh pháp khí đích nại cửu độ tăng gia.

Xử lý hảo tử tinh, Ngô Nham tiện khai thủy luyện chế phong ngữ thạch, giá chủng tài liêu tha hoàn thị đệ nhất thứ luyện chế, bất quá hảo tại Ngô Nham tằng kinh khổ độc quá ngận đa dữ luyện khí hữu quan đích điển tịch, đảo dã tri đạo thử vật đích luyện chế phương pháp.

Phong ngữ thạch đối hỏa diễm đích yếu cầu ngận thị hà khắc, ký bất năng thái cao dã bất năng thái đê, nhi tiêu chuẩn khước thị dữ phong ngữ thạch đích phẩm chất hữu quan, nhược thị hạ phẩm phong ngữ thạch đích thoại, tắc tất tu dĩ cao vu địa hỏa đích ôn độ tài khả, sở dĩ nhược bất thị Ngô Nham lĩnh ngộ liễu dẫn hỏa quyết, hoàn chân đích vô pháp nại hà giá phong ngữ thạch.

Nhất lũ tế tế đích phong thanh tòng luyện lô trung truyện xuất, khước thị phong ngữ thạch tại thanh bạch sắc hỏa diễm đích chích khảo hạ khai thủy liễu biến hóa, cánh thị mạn mạn thăng khởi nhất đoàn thanh sắc đích vụ, kiến thử tình hình, Ngô Nham nhất biên tương hỏa diễm đích bảo trì tại đương tiền ôn độ, nhất biên lập khắc tương tử tinh di đáo na thanh vụ chi trung, giá thị nhân vi phong ngữ thạch căn bản một hữu dịch thể đích hình thái xuất hiện, nhất đán bị luyện hóa, tựu hội hình thành đoản tạm đích thanh vụ, tất tu tương nhu yếu thiêm gia đích vật thể trí vu thanh vụ chi trung, như thử tài năng tương phong ngữ thạch đích đặc tính dữ sở luyện chế đích vật thể dung vi nhất thể.

Phiến khắc chi hậu, na khối phong ngữ thạch triệt để địa tòng luyện lô trung tiêu thất liễu, đãn na tử tinh biểu diện khước lưu thảng trứ nhất tằng đạm đạm đích thanh vụ, thử khắc Ngô Nham tài đại đại địa tùng liễu nhất khẩu khí, năng tương tử tinh dữ phong ngữ thạch thành công dung hợp, dã tựu ý vị trứ tha giá kiện pháp khí đích chủ tài liêu dĩ kinh tề bị, hiện tại chích thặng hạ tố hình giá nhất bộ liễu.

Thông thường lai thuyết giá nhất bộ thị một hữu thái đa yếu cầu đích, hoàn toàn khả dĩ căn cư sử dụng giả đích hỉ hảo, nhi Ngô Nham nhất hướng thiên ái nguyệt nha hình đích phong nhận, cố thử thử thứ pháp khí đích tố hình dã thị dĩ phong nhận vi mô hình.

Nhất cá thì thần chi hậu, kỷ lũ tế vi đích phong thanh tòng luyện lô trung truyện lai, khước thị na ngũ kiện phong nhận tố hình thành công. Vi vi nhất tiếu, Ngô Nham thủ kháp pháp quyết, lập khắc tương luyện lô đả khai, nhi tùy hậu ngũ đạo tử thanh sắc đích quang mang đái trứ"Ô ô" đích phong thanh tòng luyện lô trung điện thiểm nhi xuất, kỳ tốc độ chi khoái cánh túc dĩ hòa lão đằng đích na kiện pháp khí bỉ kiên.

Khinh khinh nhất chiêu thủ, na ngũ đạo tử thanh sắc quang mang tại bán không trung nhất thiểm nhi thệ, tùy tức xuất hiện tại Ngô Nham đích thủ trung, thử thì tha tài lai đắc cập tử tế sát khán nhất hạ.

Chích kiến giá ngũ kiện nguyệt nha hình đích pháp khí thông thể tử sắc, đãn ẩn ước khả kiến nhất tằng phiêu phiêu miểu miểu đích thanh vụ tại tứ chu bàn toàn, chỉnh kiện pháp khí trường ước tam thốn, hậu độ liên nhất trương chỉ đô bất như, do thử khả kiến kỳ phong lợi trình độ, nhi hữu liễu tử tinh tố chủ tài liêu, khước thị khả dĩ hòa đại đa sổ đồng cấp pháp khí ngạnh bính ngạnh, bất quá Ngô Nham tự nhiên bất hội như thử ngu xuẩn đích khứ hòa đối thủ bỉ bính, dĩ thử pháp khí khinh linh phiêu dật đích chúc tính, tự nhiên khả dĩ tị thực tựu hư, sát nhân vu vô hình chi gian.

"Cáp! Như thử pháp khí, nhược thị hoàn khiếu phong nhận đích thoại, tựu hữu ta thái tiểu tiều liễu tha, ân, tựu khiếu tử nguyệt ba!" Ngô Nham tiếu hi hi địa tự ngữ đạo, tử nguyệt đích luyện chế thành công nhượng tha đích tâm tình bất do đại hảo, giá đoạn thì gian nhất trực tại sinh sinh tử tử gian bồi hồi khước thị nhượng tha hữu ta tiêu đầu lạn ngạch, bất quá kinh lịch liễu giá yêu đa đích nhân dữ sự, dã nhượng tha đích tính cách bất tri bất giác trung phát sinh liễu nhất ta cải biến, vưu kỳ thị tần minh viễn, thiết trực đẳng nhân đích xuất hiện, canh thị lệnh tha tái dã vô pháp tượng tòng tiền na dạng lai khứ tòng dung liễu, tự hồ vô ý trung cánh đa liễu ta khiên bán.

Vô ý thức địa tiếu liễu tiếu, Ngô Nham diêu liễu diêu đầu tẩu xuất thạch ốc, hữu ta sự tình hoàn thị thuận kỳ tự nhiên vi hảo.

----------

Thiên sát phong tại địa hạ không gian đích trú địa nội, cận bách cá cao giai tu sĩ chính cung cung kính kính địa lập tại nhất tọa cao đại đích thạch điện chi trung, nhi tại đại điện đích thủ vị, chính đoan tọa trứ na vị âu dương sư tổ, thử khắc tha y nhiên thị khinh sa phúc diện, cấp nhân nhất chủng cự nhân vu thiên lý chi ngoại đích cảm giác, tại kỳ thân hậu đồng dạng lập trứ lưỡng danh bạch y nữ tử, khước thị đô hữu trúc cơ hậu kỳ đích tu vi.

Nhi thử khắc na âu dương sư tổ tự hồ tại tư tác trứ thập yêu, lương cửu, tha tài đạm đạm đạo: "Giá yêu thuyết lai, khả dĩ bài trừ thử sự thị hữu tâm nhân tại mạc hậu thao túng, bất quá nhĩ xác định na ta linh thú thị dụng kế tài tương na ngũ bách đa tu sĩ kỷ hồ toàn bộ diệt sát đích yêu?"

"Thị, đệ tử bất cảm hữu bán điểm ẩn man." Nhất cá kết đan trung kỳ đích tu sĩ thành hoàng thành khủng địa thuyết đạo.

"Nan đạo thuyết dữ na ta yêu tu hữu quan? Tất cánh năng cú thao túng như thử đa đích linh thú, trừ liễu yêu tộc, hoàn chân một hữu na cá nhân loại tu sĩ tố đắc đáo, nhược thị như thử đích thoại, thử sự tiện hữu ta ma phiền liễu." Na âu dương sư tổ tự hồ thị tại tự ngôn tự ngữ, lương cửu tài bình tĩnh địa phân phù đạo: "Ngã môn tạm thì bất yếu khinh cử vọng động, khán khán kỳ tha kỷ phong thị như hà ứng đối, ngã tưởng dụng bất liễu đa cửu, chân tương tựu hội yết hiểu."

Chính văn đệ ngũ thập thất chương đại chiến tiền tịch

Vi đại địa chấn trung ngộ nan đích đồng bào mặc ai

Nguyện tha môn nhất lộ hảo tẩu

"Sở hữu luyện khí kỳ thập tằng dĩ thượng đích tu sĩ lập khắc đáo nghiễm tràng tập hợp, thập tằng dĩ hạ đích tu sĩ toàn bộ biên vi dự bị đội, đãn hữu vi kháng giả, sát vô xá!"

Chỉnh cá thiên sát phong trú địa tại giá nhất khắc biến đắc không tiền khẩn trương khởi lai, sở hữu tu sĩ đích kiểm thượng đô mãn thị ngưng trọng chi sắc.

"Ngô huynh, đa đa bảo trọng!" Thiết trực phách liễu phách Ngô Nham đích kiên bàng, trường thán liễu nhất thanh dữ hoa tiếu đẳng nhân ly khứ, tại thiên sát phong cường chế tính đích chinh triệu chi hạ, Ngô Nham nhất hạ tử biến vi liễu cô gia quả nhân.

"Uy! Thuyết nhĩ ni! Cản khẩn tẩu! Hoàn tại giá trang sỏa sung lăng! Bị linh thú công tiến lai hậu đệ nhất cá tử đích tựu thị nhĩ môn giá ta tu vi tối đê đích nhân!" Nhất cá tu vi tại thập nhị tằng đích thiên sát phong tu sĩ ngoan ngoan địa thích liễu hoàn tại hoảng hốt trung đích Ngô Nham nhất cước.

"Thị, tại hạ tri đạo." Ngô Nham khước thị khổ tiếu liễu nhất hạ, cản khẩn cân trứ chúng đa đích đê cấp tu sĩ vãng thành tường phương hướng tẩu khứ, ngận hiển nhiên, na cá nguyên anh kỳ tu sĩ đích đáo lai bất đãn một hữu hoãn giải thiên sát phong trú địa đích áp lực, phản nhi canh gia phong vũ dục lai.

--------

"Hồi bẩm sư tôn, tòng tạc dạ khởi, tiện hữu đại phê đê cấp linh thú tại thành ngoại bồi hồi, thử cử dĩ kinh hoàn toàn vi phản liễu tha môn hoạt động đích quy luật, bất quá thử khắc tha môn tịnh một hữu công thành đích tích tượng." Nhất cá kết đan đích kỳ tu sĩ cung kính địa đối na âu dương sư tổ thi lễ đạo.

"Hanh! Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, thử sự thị hữu yêu tu tại bối hậu thôi ba trợ lan, cáo cấp đích hỏa linh tín phát xuất khứ một hữu?"

"Bẩm sư tôn, dĩ kinh phát xuất khứ liễu, chích thị --" na kết đan kỳ tu sĩ hữu ta hữu ta dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

"Chích thị thập yêu?"

"Hồi bẩm sư tôn, ngã môn vi hà bất hướng kỳ tha kỷ phong cầu viên, tất cánh tha môn dữ ngã môn chích thị tương cách sổ thiên lý nhi dĩ, nhi nhược thị đẳng đãi trường lão viện phái xuất viên quân khước thị yếu đẳng tam nhật chi hậu."

"Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng yêu? Kỳ tha tam phong đích tình huống vị tất hội bỉ ngã môn hảo, " âu dương sư tổ khước thị khinh thán liễu nhất thanh, "Giá thứ khước thị ngã môn đại ý liễu, ngã môn vân mộng tông tại lam tinh tinh vực thiên an nhất ngung dĩ kinh sổ vạn niên liễu, tảo dĩ vong ký liễu tại giá tu tiên giới hoàn hữu canh gia cường đại đích tồn tại, tiên tiền đích chủng chủng tích tượng vô bất hiển kỳ thử sự dữ yêu tộc hữu quan, đãn ngã môn khước hoàn thị bão trứ thử sự chích thị ngẫu nhiên đích tâm lý, phủ tắc thử thứ nhược thị hữu đa nhất ta nguyên anh kỳ tu sĩ chí thử, thuyết bất định khả dĩ nhất chiến, đãn thị hiện tại giá minh tinh đích trung cấp linh thạch quáng khước thị nhu yếu phóng khí liễu."

"Phóng khí! Khả thị --" na kết đan kỳ tu sĩ khước thị thính đắc đại kinh, tha bản dĩ vi hữu nhất cá nguyên anh kỳ tu sĩ tọa trấn, ứng cai túc dĩ áp chế na ta linh thú, khởi liêu tình hình cánh thị như thử nghiêm trọng.

"Sư tôn! Na ta yêu tộc chân đích như thử khả phạ? Nan đạo dĩ nâm đích thực lực hoàn bất túc dĩ chấn nhiếp tha môn?" Na kết đan kỳ tu sĩ nhưng thị bất cam địa vấn đạo.

"Nhĩ tri đạo thập yêu! Giá sổ vạn niên lai, lam tinh tinh vực căn bản tựu một hữu cao cấp yêu tu hoặc ma tu đích xuất hiện, sở dĩ ký tái trứ hữu quan vu thử loại sự tình đích điển tịch thị thiểu chi hựu thiểu, nhĩ môn giá ta tiểu bối căn bản bất hiểu đắc tha môn đích khả phạ, nhĩ môn tiên tiền sở kiến đích cao cấp linh thú ứng cai bất quá thị tứ ngũ cấp linh thú bãi liễu, đãn ngã hoài nghi, thử thứ ứng cai hữu bát cấp linh thú xuất hiện, nhi giá tựu túc dĩ hòa nguyên anh kỳ tu sĩ kháng hành liễu, nhược thị tái xuất hiện canh cao nhất cấp đích hóa hình kỳ yêu tu, tắc chích hữu hóa thần kỳ đích tu sĩ tài năng kháng hành, ngã nhượng nhĩ sở phát xuất đích hỏa linh tín tuy nhiên thuyết thị cầu viên, đãn canh trọng yếu đích khước thị nhượng trường lão viện tảo tố chuẩn bị, phòng chỉ na ta yêu tu đột nhiên phát nan, phủ tắc, ngã vân mộng tông sổ vạn niên căn cơ bị hủy vi nhất đán dã thị chính thường."

Âu dương sư tổ thuyết đáo thử xử, khán liễu nhất nhãn dĩ kinh thị lãnh hãn sầm sầm đích na kết đan kỳ tu sĩ, hốt nhiên đạo: "Ngã nhượng nhĩ chuẩn bị đích sự tình như hà?"

"Hồi bẩm sư tôn, đô dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, nhược hữu linh thú công thành, ứng cai năng để đáng nhất trận tử, chích thị, sư tôn, ngã môn bất như tái bác nhất hạ ba, tất cánh giá trú địa trung hoàn hữu ngã thiên sát phong cận vạn đệ tử, như quả tựu giá yêu phóng khí liễu, thực tại thị. . ."

"Hanh! Bất tất thuyết liễu! Thử sự tựu giá yêu định liễu, tu tiên chi lộ khởi năng vĩnh viễn đô an nhiên vô sự, giá ta nhân dĩ kinh tại tông môn đích tí hữu hạ an dật thái cửu liễu."

--------

"Mỗi nhị thập nhân vi nhất cá tiểu đội! Phụ trách đích khu vực thị nhị thập trượng, nhược thị hữu linh thú công tiến lai, tất tu cấp ngã tử tử địa thủ trụ, bất quá nhĩ môn dã bất tất thái đam tâm, nhĩ môn chích thị đối phó tối đê cấp đích linh thú nhi dĩ, canh cao nhất cấp đích linh thú do ngã môn giá ta thập tằng dĩ thượng đích tu sĩ phụ trách, nhi thả âu dương sư tổ dĩ kinh thân lâm, dĩ tha lão nhân gia nguyên anh kỳ đích thực lực, định khả dĩ tương sở hữu lai phạm đích linh thú toàn bộ diệt sát, hiện tại mỗi nhân quá lai lĩnh nhất kiện pháp khí hòa thập trương hạ giai pháp phù." Nhất cá phì phì bàn bàn đích trung niên tu sĩ trạm tại nhất xử cao thai thượng thóa mạt hoành phi địa cấp Ngô Nham giá ta đê cấp tu sĩ giảng giải trứ, bất quá nhâm tha thuyết đích tái tinh thải, chúng đa tu sĩ y nhiên thị diện sắc khẩn trương, tất cánh như thử đại đích trận trượng sở hữu nhân đô thị bình sinh cận kiến, thùy dã bất cảm khẳng định, thử chiến quá hậu, tự kỷ thị phủ hoàn năng hoạt hạ khứ.

Ngô Nham dã mặc mặc địa lập tại chúng đa tu sĩ trung, tha tuy nhiên tại bình thì hoàn hữu nhất ta bảo mệnh chi pháp, đãn tại như thử đại quy mô đích chiến đấu trung khước thị ti hào tác dụng dã một hữu, hiện tại đích tha dã chích năng tùy ba trục lưu, kiến ky hành sự liễu.

Lĩnh đáo na thập trương pháp phù dữ na kiện đê cấp pháp khí hậu, Ngô Nham khước thị khán dã bất khán tựu nhưng tiến trữ vật đại trung, giá đẳng thô chế lạm tạo đích đông tây tự nhiên bất năng dẫn khởi tha đích chú ý.

Tùy trứ chúng đa như hành thi tẩu nhục bàn đích tu sĩ hồi đáo na cá minh hiển thị lâm thì kiến tạo khởi lai đích cự đại thạch ốc nội, nhất cá thanh âm hốt nhiên hấp dẫn liễu tha đích chú ý.

"Đại uy lực pháp phù! Đại uy lực pháp khí! Tuyệt đối năng lệnh nhĩ tại chiến tràng thượng đa nhất phân hoạt hạ khứ đích ky hội, mỗi trương pháp phù ngũ thập linh thạch! Mỗi kiện pháp khí tứ thập linh thạch! Nhược thị hữu trung cấp nguyên quáng linh thạch, nhất khỏa hoán lưỡng trương pháp phù!" Giá khước thị nhất danh tiểu cá tử tu sĩ thủ trung huy vũ trứ nhất đại bả đê cấp hạ giai pháp phù, tại hiết tư để lý địa khiếu mại trứ, nhi tại kỳ chu vi tắc thị nhất đại quần đê cấp tu sĩ, đô tại tranh tiên khủng hậu địa cấu mãi trứ. Tưởng lai ngũ thập khỏa linh thạch đích giới cách tuy nhiên ngang quý vô bỉ, đãn tại giá tùy thì tiểu mệnh bất bảo đích tình huống hạ, đa nhất trương pháp phù tựu ngận khả năng đa hoạt nhất hội.

Bất quá ngận minh hiển, na cá tiểu cá tử tu sĩ thủ trung đích pháp phù bất thị ngận đa, đãi hoàn thặng hạ thập kỷ trương đích thì hậu, tha hốt nhiên nhãn châu nhất chuyển, lập khắc khiếu nhượng đạo: "Bất mại liễu bất mại liễu! Giá ta thị lưu cấp ngã tự kỷ bảo mệnh đích!"

Đãn chu vi đích tu sĩ na lý khẳng y, phân phân xuất ngôn chỉ trách, nhãn kiến chúng tu sĩ tiện yếu động thủ thưởng chi tế, na cá tiểu cá tử tu sĩ đột nhiên tái thứ đại khiếu đạo: "Nhất bách khỏa linh thạch nhất trương!"

Tha đích thoại âm nhất lạc, lập khắc hữu nhất cá tu vi tại cửu tằng đích tu sĩ hảm đạo: "Ngã xuất nhất bách ngũ thập khỏa linh thạch, na thập trương toàn đô cấp ngã!"

"Bằng thập yêu cấp nhĩ! Ngã xuất nhị bách linh thạch!" Bàng biên nhất cá tu sĩ bất cam kỳ nhược địa đạo.

"Nhị bách nhị thập!"

"Nhị bách ngũ thập!"

"Tam bách! Tái gia lưỡng khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch!" Na cá tối tiên xuất giới đích tu sĩ hiển nhiên thị hồng liễu nhãn tình, nộ hống trứ đạo.

Nhi thử khắc na cá tiểu cá tử dĩ kinh tiếu đích liên nhãn tình đô mị thượng liễu, lập khắc mỹ tư tư địa đại hảm đạo: "Hảo! Thành giao!" Đãn tựu tại thử thì, nhất cá lại dương dương đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, "Ngã giá lý dã hữu pháp phù, bất quá bất nhu yếu tam bách linh thạch, dã bất nhu yếu trung giai nguyên quáng linh thạch, chích yếu các vị thủ trung hữu luyện khí đích tài liêu hoặc luyện đan đích thảo dược, thậm chí thị luyện lô, dược đỉnh, ngọc giản, đô khả dĩ tòng tại hạ thủ trung hoán đáo pháp phù."

Giá thanh âm tự nhiên thị Ngô Nham, tha tại kiến đáo na tiểu cá tử tu sĩ xuất thụ pháp phù hậu, hốt nhiên linh ky nhất động, tưởng đáo liễu giá cá bạn pháp, hiện tại tha thủ trung khước thị hoàn hữu trứ kỷ bách trương đê cấp hạ giai pháp phù, tuy nhiên thuyết giá ta pháp phù đích uy lực dã bất thác, đãn tha thủ trung hoàn hữu ngận đa trung giai pháp phù dữ kinh lôi phù, túc dĩ bảo chứng tha đích tiểu mệnh, nhi nhược thị chân đích ngộ kiến hữu uy hiếp đáo tha đích linh thú, na ta hạ giai pháp phù dã thị phát huy bất liễu đa đại tác dụng đích, phản nhi bất như sấn thử ky hội hoán thủ nhất ta tài liêu thảo dược chi loại đích vật phẩm, tất cánh tại thử đặc thù thì khắc, vi liễu bảo trụ tiểu mệnh, ngận đa tu sĩ đô hội bả thủ trung trân tàng dĩ cửu đích vật phẩm nã xuất lai giao hoán.

Tại kiến đáo Ngô Nham giảo hoàng liễu tự kỷ đích sinh ý, na cá tiểu cá tử khước thị nộ bất khả át, lập khắc đạo: "Đại gia biệt thính tha hồ thuyết bát đạo, tha thủ trung sung kỳ lượng dã tựu cương phát hạ lai đích na thập trương pháp phù bãi liễu, hiện tại, ngã thủ trung đích giá ta pháp phù nhất bách khỏa linh thạch nhất trương, dục cấu tòng tốc!"

"A a! Thùy thuyết ngã một hữu pháp phù?" Ngô Nham tiếu hi hi địa đạo, đối vu giá cá tiểu cá tử đích kinh thương tài năng tha hoàn thị ngận bội phục đích, chí thiểu yếu bỉ đương sơ đích tha cường thượng bách bội, đãn thị hiện tại ma! Tha thị chú định thảo bất đáo hảo quả tử cật đích.

Nhất huy thủ, nhất đại đạp pháp phù tiện xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, cánh thị túc túc hữu cận bách trương, chích thị nhất sát na gian, Ngô Nham đích thân biên tiện vi khởi liễu nhất đại quần tu sĩ.

"Ngã thị luyện khí điện tu sĩ, giá thị nhất kiện luyện lô hòa tam phân tài liêu, nhĩ cấp đa thiểu trương pháp phù?" Nhất cá hoàng y tu sĩ tối tiên khai khẩu đạo.

Ngô Nham chích thị tùy tiện khán liễu nhất nhãn, tiện khinh miêu đạm tả địa đạo: "Nga, giá kiện luyện lô dĩ kinh khoái báo phế liễu, ngã bất yếu, nhi giá tam phân tài liêu, hạ đẳng đồng sa tại ngoại diện nhất bách phân tài trị nhất khỏa linh thạch, đảo thị giá thô ma thạch phẩm chất bất thác, khả dĩ hoán thủ nhất trương pháp phù, chí vu tối hậu nhất chủng, như quả ngã một khán thác đích thoại, giá chích thị luyện chế tử quang thạch thất bại hậu đích phế phẩm."

Thính kiến Ngô Nham đích thoại, na tu sĩ khước thị kiểm nhất hồng, tùy tức hựu đào xuất lánh nhất kiện vật phẩm, "Giá cá thanh phù giác, thị tòng tam cấp linh thú thân thượng hoạch đắc! Giá cá trị đa thiểu pháp phù!"

"Thập trương!" Ngô Nham khước nhưng nhiên tùy tiện khán liễu nhãn, tiện cấp xuất liễu nhất cá giới cách, sự thực thượng tha bất khả năng tương mỗi kiện vật phẩm đô tế tế giám định, tha dã một hữu na cá duyệt lịch, đãn nhất kiện hảo đích tài liêu khước thị hiển nhi dịch kiến đích, tha hiện tại yếu đích tựu thị tương chúng nhân thân thượng hữu giới trị đích đông tây tẫn khả năng địa hoán quá lai, chí vu thuyết tử tế giám định khước thị dĩ hậu đích sự tình liễu.

Bất quá chúng nhân tại kiến đáo Ngô Nham giám biệt đích năng lực hậu khước thị bất cảm tái nã nhất ta liệt chất đích vật phẩm lai giao hoán liễu, như thử nhất lai, Ngô Nham thủ trung đích na kỷ bách trương hạ giai pháp phù ngận khoái địa tiện bị giao hoán nhất không, nhi Ngô Nham đích trữ vật đại trung khước thị trang mãn liễu hình hình sắc sắc đích vật phẩm.

Chính văn đệ ngũ thập bát chương thành phá

Tại thiên sát phong trú địa ngoại đích linh thú việt tụ việt đa, đãn lệnh nhân kỳ quái đích thị các chủng linh thú chi gian khước tịnh một hữu tượng dĩ vãng na dạng hỗ tương công kích, phản nhi thị tĩnh tĩnh đình lưu tại nguyên địa, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ thập yêu, đãn giá bàn bình tĩnh đích tình hình khước thị lệnh tiểu thành nội đích chúng đa tu sĩ việt phát bất an khởi lai, tòng hiện tại đích sổ mục lai khán, ngoại diện chí thiểu tụ tập liễu sổ thập vạn đê cấp linh thú, nhi loại tự na thiên tập kích Ngô Nham đẳng nhân đích na chủng cao cấp linh thú khước thị nhất chích dã một hữu kiến đáo. ()

Bất quá lệnh sở hữu tu sĩ cảm đáo kỳ quái đích thị thiên sát phong đích cao tằng trừ liễu an bài chúng đa đê cấp tu sĩ tại thành tường xử tử thủ ngoại, tịnh một hữu kỳ tha cử động, nhi bất yếu thuyết na cá nguyên anh kỳ tu sĩ, tựu thị kết đan kỳ đích tu sĩ dã nhất cá nhân ảnh đô bất kiến, hiện tại chỉnh cá trú địa đô thị do nhị bách đa cá trúc cơ kỳ tu sĩ tại duy trì trật tự.

Nhất cổ khủng hoảng đích tình tự bất tri tòng hà thì mạn duyên khởi lai, na ta chủ sự tu sĩ đích nộ xích tái dã áp chế bất trụ chúng đa tu sĩ đích thiết thiết tư ngữ thanh, chỉnh tọa tiểu thành đô di mạn tại nhất chủng tuyệt vọng đích phân vi chi trung.

Đột nhiên, nhất cá kinh khủng vô bỉ đích thanh âm tòng thành tường thượng hưởng khởi, "Khoái khứ thông tri sư thúc tổ! Linh thú khai thủy tiến công lạp!"

Giá thanh âm do như nhất khối cự thạch"Phác thông" nhất thanh lạc tại bình tĩnh đích thủy diện thượng, lập khắc kích khởi liễu vô sổ ba lãng, chỉnh tọa tiểu thành tại giá nhất khắc phí đằng khởi lai, tiêm khiếu thanh, nộ mạ thanh, huấn xích thanh loạn thành nhất đoàn, bất quá hảo tại hữu na nhị bách đa trúc cơ kỳ tu sĩ lâm tràng chỉ huy, tài miễn cường tương sở hữu tu sĩ đô cản đáo thành tường chi thượng.

Tuy nhiên thuyết thiên sát phong tại thử xử hữu cận vạn tu sĩ, đãn phân tán đáo tứ diện đích thành tường thượng khước thị hi hi sơ sơ, Ngô Nham giá cá nhị thập nhân tiểu tổ bị phân phối đáo nhất đoạn nhị thập trượng đích thành tường, tha môn giá ta thập tằng dĩ hạ đích tu sĩ chích nhu tại thành tường thượng phòng ngự, nhi thập tằng dĩ thượng đích tu sĩ tắc yếu thao túng trứ phi hành pháp khí tại bán không trung tiến hành công kích.

Thử khắc na cá đái lĩnh Ngô Nham giá cá tiểu tổ đích phì phì bàn bàn đích trung niên tu sĩ tái dã khán bất đáo tiền nhất khắc ý khí phong phát đích dạng tử, mãn kiểm đích phì nhục đô tại bất đình địa đẩu động trứ, lưỡng chích tiểu nhãn tình khước thị trừng đắc phi thường chi đại, bất đình địa tại na hắc áp áp đích linh thú quần trung tảo thị trứ, phảng phật thị tại tầm hoa na nhất chích linh thú hội tòng tha diện tiền kinh quá.

Ngô Nham đích mục quang khước thị bất đình địa tại bán không trung tảo quá, tha khước thị tại tầm hoa thiết trực đẳng nhân đích thân ảnh, tất cánh giá nhất chiến đích tiền cảnh kham ưu, như quả kiến đại thế bất diệu dã hảo liên hợp khởi lai bào lộ. Đãn lệnh tha thất vọng vô bỉ đích thị, tha thủy chung một hữu kiến đáo tha môn thiết trực kỷ nhân đích thân ảnh, tưởng lai thị bị phân phái đáo biệt đích phương vị khứ liễu.

Thử khắc thành ngoại đích linh thú đại quân chính tại hoãn hoãn địa hướng trứ thành tường phương hướng di động, đãn tại di động đáo phòng ngự đại trận đích biên duyến xử khước hốt nhiên đình liễu hạ lai, bất quá thành tường thượng đích chúng tu sĩ đích mục quang tịnh một hữu tại giá sổ thập vạn đích đê cấp linh thú thượng đình lưu, tất cánh quang bằng giá ta đê cấp linh thú thị căn bản bất khả năng kích phá na lưỡng đạo phòng ngự pháp trận đích.

Hốt nhiên, sổ bách đạo hắc ảnh tòng viễn xử như khinh yên bàn xuất hiện tại chúng tu sĩ diện tiền, chích thị giá chủng khả dĩ bỉ nghĩ kết đan kỳ tu sĩ đích tốc độ tựu lệnh ngận đại nhất bộ phân tu sĩ đại kinh thất sắc, sự thực thượng giá chủng linh thú khước thị ngận thiểu hữu nhân kiến quá, nhân vi kiến quá đích nhân đại đô tử tại liễu tha đích lợi trảo chi hạ.

Bất quá giá ta tốc độ cực khoái đích linh thú dã tại phòng ngự pháp trận tiền đình lưu liễu hạ lai, căn bản một hữu công kích đích ý tư. Giá nhượng ngận đa tu sĩ bất do phóng hạ tâm lai.

"Hắc! Yếu ngã thuyết giá ta linh thú dã bất quá thị trang khang tác thế, tựu bằng tha môn thị tuyệt đối công bất phá ngã môn giá lưỡng đạo phòng ngự pháp trận đích, thượng nhất thứ tha môn thị sấn ngã môn bất bị, đột nhiên thâu tập, tài đắc dĩ đột phá đệ nhất tằng đại trận, đãn thị giá thứ tha môn khước thị biệt tưởng cố kỹ trọng thi liễu, yếu tri đạo giá lưỡng tọa phòng ngự pháp trận tạc thiên khả thị hựu đặc ý gia cường liễu nhất ta ni!" Nhất cá minh hiển cấp tự kỷ tráng đảm đích thanh âm tòng bất viễn xử hưởng khởi, tùy tức tiện đắc đáo liễu nhất phiến phụ hòa thanh, nhi ngận minh hiển đích, chúng đa chiến ý đê lạc đích tu sĩ khai thủy biến đắc hữu tín tâm khởi lai, tự hồ tại cương tài đại gia đô vong liễu phòng ngự pháp trận đích tồn tại.

"Yếu ngã thuyết, ngã môn tựu trạm tại giá thành tường chi thượng, giá ta linh thú công kích bất đáo ngã môn, đãn ngã môn khước khả dĩ thao túng pháp khí công kích tha môn, hanh! Đẳng tha môn thương vong thảm trọng đích thì hậu tựu tự nhiên tri nan nhi thối liễu, nhi thả ngã môn hoàn hữu nhất cá nguyên anh kỳ tu sĩ áp trận, căn bản bất tất hữu thập yêu cố lự." Hựu nhất cá hùng tâm vạn trượng đích thanh âm truyện lai.

"Thị a thị a!" Phụ hòa đích thanh âm dã tùy chi hưởng khởi, thậm chí hữu tu sĩ lượng xuất liễu thủ trung đích pháp khí, chích đẳng thượng diện nhất thanh lệnh hạ, tiện khả dĩ tẫn tình địa sát lục, bất quá đẳng lai đích khước thị nhất trận oanh long long đích cự hưởng, khước thị lánh nhất diện đích thành tường truyện lai đích.

"Chẩm yêu hồi sự? Nan đạo na biên đô khai thủy động thủ liễu? Ngã môn chẩm yêu một hữu tiếp đáo mệnh lệnh?" Lập khắc tiện hữu tín tâm thập túc đích tu sĩ mai oán khởi lai, phảng phật thác quá liễu dương danh lập vạn đích ky hội.

"Khán! Na thị thập yêu?" Hốt nhiên hữu tu sĩ kinh khiếu đạo, chích kiến na linh thú đại quân đích thượng phương bất tri hà thì xuất hiện liễu kỷ bách khỏa hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cầu, thử khắc chính dĩ phi thường khoái đích tốc độ chàng hướng na ngoại vi đích phòng ngự pháp trận.

Thì gian tự hồ tại thử khắc ngưng kết, sở hữu đích tu sĩ đô mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ giá nhất mạc, hiện tại chúng nhân tài hốt nhiên minh bạch liễu cương tài na nhất trận oanh long long đích thanh âm thị chẩm yêu hồi sự.

Bất quá tức sử minh bạch liễu sự tình đích nguyên ủy, chúng tu sĩ khước dã chích năng thúc thủ vô sách địa khán trứ, chích khán na trực kính tại nhất trượng tả hữu đích cự đại hỏa cầu, tựu khả dĩ sai đáo kỳ uy lực hữu đa yêu cự đại, khủng phạ tựu toán thị kết đan kỳ tu sĩ dã bất cảm khinh dịch tiếp hạ, canh hà huống tha môn giá ta liên luyện khí kỳ thập tằng đô một hữu đạt đáo đích tiểu tu sĩ.

"Oanh oanh oanh" nhất liên xuyến đích oanh kích thanh tự hồ lệnh chỉnh cá địa hạ không gian đô yếu than tháp hạ lai, nhất thì chi gian trạm tại thành tường thượng đích chúng đa đê giai tu sĩ bị chấn đắc đông đảo tây oai, nhi pháp lực bất tể đích thậm chí bị chấn hôn liễu quá khứ.

Ngô Nham thử khắc dã thị phi thường lang bái, do vu hữu đốc chiến tu sĩ tại nhất bàng giam đốc, tha tựu thị tưởng bào dã bào bất điệu, nhi na kỷ bách khỏa hỏa cầu chàng kích tại phòng ngự pháp trận thì sở sản sinh đích cự đại chấn ba, soa điểm lệnh tha tâm thần thất thủ, nhi canh yếu mệnh đích thị na bạch sư huynh cấp tha chủng hạ đích toái thần quyết dã nhân thử chấn ba phát động khởi lai, sát na chi gian tiện lệnh tha não hải trung kịch thống liên liên, nhược bất thị tha phản ứng bỉ giác khoái, lập khắc vận chuyển pháp lực tương đầu bộ bảo hộ trụ, khủng phạ na toái thần quyết tựu hội tùy trứ na oanh long long đích thanh âm nhất trực phát động hạ khứ.

Đãn nhiêu thị như thử, tha nhưng nhiên cấm bất trụ phún xuất nhất khẩu tiên huyết, diện sắc nuy mỹ khởi lai.

"Khả ác!" Ngô Nham khổ tiếu liễu nhất hạ, hữu giá toái thần quyết khiên xả, tha bản lai tựu bất cao đích thực lực hựu bị ngạnh sinh sinh địa tước giảm liễu lưỡng thành, khán lai kim thứ thị hung đa cát thiểu a!

Thử thì na đệ nhất ba hỏa cầu dẫn khởi đích chấn động tài đình tức, đệ nhị ba hỏa cầu hựu dĩ kinh hô khiếu nhi lai, giá thứ Ngô Nham khước hữu liễu chuẩn bị, lập khắc toàn lực vận chuyển pháp lực, hộ trụ đầu bộ bất thụ chấn ba đích ảnh hưởng, nhi kỳ tha tu sĩ hiển nhiên dã đô tố liễu chuẩn bị, giá nhượng chúng nhân bất tái tượng cương tài na dạng lang bái.

Chích thị na phòng ngự pháp trận kinh quá giá lưỡng ba hỏa cầu đích chàng kích, tảo dĩ biến đắc phòng ngự lực đại giảm, chích khán na minh diệt bất định đích quang mang tiện khả tri đạo thử pháp trận dĩ kinh ngập ngập khả nguy, như quả bất lập khắc tiến hành tu lý duy hộ, phạ thị hội tùy thì bị đột phá. Đãn na tảo dĩ thủ hậu tại pháp trận biên duyến đích linh thú đại quân tại thử khắc khước hốt nhiên triều thủy bàn đích công lai, tại thử tình huống hạ, hựu đàm hà duy hộ tu lý.

Nhãn kiến phòng ngự đại trận tùy thì bị phá, chúng đa tu sĩ tài tòng khủng cụ trung tẩu xuất lai, nhân vi thùy đô thanh sở, nhược thị thử thành bị công phá, đẳng đãi chúng nhân đích chích hữu tử vong, căn bản một hữu hậu lộ khả thối, giá cá thì hầu, tái một hữu tu sĩ khứ hoa tâm tư phán vọng na nguyên anh kỳ tu sĩ đích xuất hiện, phân phân phóng xuất pháp khí đối pháp trận ngoại đích linh thú triển khai liễu công kích.

Nhất thì chi gian, các sắc quang mang thiểm động, nhi tại pháp trận ngoại phong cuồng chàng kích đích linh thú dã tại giá thành thiên thượng vạn đích pháp khí công kích trung thành phiến thành phiến địa đảo hạ, đãn thị giá ti hào một hữu lệnh na ta linh thú cảm đáo khủng cụ, phản nhi việt phát hung mãnh địa trùng liễu thượng lai.

Nhi tại giá ta đê cấp linh thú chi trung, hoàn hữu trứ vi sổ bất thiểu đích cao cấp linh thú, giá ta thực lực đô tại tứ ngũ cấp tả hữu đích linh thú công kích lực vưu vi khả phố, vãng vãng nhất kích tựu để đắc thượng cận bách đê cấp linh thú đích công kích. Tại giá kỳ trung, nhất chủng cao ước tam trượng, đầu sinh kim giác đích linh thú công kích tối vi hung mãnh, tuy nhiên Ngô Nham đẳng nhân thủ hộ đích giá nhất diện thành tường chích hữu tứ ngũ chích giá dạng đích kim giác linh thú, đãn khước đối vu phòng ngự pháp trận phá phôi tối đại.

"Đại gia tập trung lực lượng! Tiên diệt sát điệu na kỷ chích kim giác thú!" Tại Ngô Nham đẳng nhân đích thượng phương, nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ đối nhất chúng tu sĩ đại hảm đạo. Do vu một hữu canh cao cấp đích tu sĩ tại tràng, tha tiện hào vô nghi vấn địa thành vi liễu giá đoạn thành tường đích chỉ huy giả.

Na tu sĩ đích thoại âm tài lạc, đốn thì hữu nhất đại bán tu sĩ đích pháp khí công hướng na kỷ chích kim giác thú, chích thị thuấn gian, na kim giác thú thân thượng tiện thiểm thước khởi liễu các sắc quang hoa, nhiêu thị giá túc hữu ngũ cấp đích linh thú bì tháo nhục hậu, phòng ngự lực kinh nhân, thử khắc dã hữu ta cật bất tiêu, tùy tức bị na sổ bách kiện pháp khí công kích đắc liên liên hậu thối, nhi kỳ thân bàng đích nhất ta đê cấp linh thú dã bị thải đạp đắc nhất tháp hồ đồ.

Kiến đáo công kích sinh hiệu, sở hữu đích tu sĩ đô hoan hô khởi lai, canh thị mại lực địa thao túng pháp khí công kích khởi lai, nhi thụ giá cá phương pháp đích ảnh hưởng, sở hữu đích tu sĩ đô bất ước nhi đồng địa tương công kích tập trung đáo na ta cấp biệt giác cao, đối phòng ngự pháp trận phá phôi nghiêm trọng đích linh thú thân thượng, nhất thì chi gian, cánh nhiên ổn trụ liễu cục diện. Nhi na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ dã sấn thử ky hội, mệnh lệnh thập kỷ cá trận pháp đệ tử khứ tu lý phá tổn đích pháp trận.

Nhãn kiến na phòng ngự pháp trận đích quang mang trục tiệm ổn định hạ lai, chúng nhân giá tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đãn tựu tại thử thì, nhất thanh trường khiếu tòng viễn xử truyện lai, thính thanh âm cánh nhiên thị dữ nhân loại tu sĩ vô dị, giá nhượng chúng nhân đô hữu ta nghi hoặc, nan đạo thuyết thị viên quân lai liễu? Chính tại nghi hoặc chi gian, khước kiến nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại pháp trận ngoại, nhi na ta linh thú cánh nhiên tại kiến đáo thử nhân hậu phân phân đình chỉ liễu công kích, tịnh tự phát đích thối xuất liễu kỷ thập trượng ngoại.

Đãn đương Ngô Nham đẳng tu sĩ khán thanh thử nhân đích diện mục hậu khước thị đại kinh thất sắc, thử nhân tuy nhiên tòng viễn xử khán dữ nhân loại tu sĩ một hữu thập yêu khu biệt, khả kỳ tương mạo khước thị minh hiển đái trứ linh thú đích ngân tích, hào vô nghi vấn, giá khẳng định bất thị thiên sát phong đích viên quân.

"Yêu tu!" Na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ hốt nhiên diện sắc nhất bạch, chiến thanh thuyết đạo. Nhi na cá tại pháp trận ngoại thùy thủ nhi lập đích nhân thử khắc khước đối trứ na trúc cơ kỳ tu sĩ"Liệt chủy" nhất tiếu, tha cánh nhiên cách trứ lưỡng tằng pháp trận thính đáo liễu na cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích thoại ngữ. Tùy tức na yêu tu chích thị tương thủ tùy ý địa nhất sĩ, nhất đạo thanh quang tiện hào bất do dự địa kích xuyên liễu lưỡng tằng pháp trận, trực tiếp tương na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ đích hung khẩu oanh xuất lai nhất cá đại động.

Kiến đáo thử cảnh, thành tường thượng sở hữu đích tu sĩ đô bất do cảm giác nhất cổ hàn khí quán đính nhi hạ, như thử thực lực, khủng phạ tựu thị nguyên anh kỳ cao thủ dã bất quá thị như thử ba!

Chỉnh cá chiến tràng lập khắc tại thuấn gian biến đắc vô bỉ đích an tĩnh, chung vu, dã bất tri thị na cá tu sĩ phát xuất nhất thanh tiêm khiếu, chuyển thân tiện hướng tiểu thành trung ương đào khứ, nhi thụ thử ảnh hưởng, sở hữu phòng ngự đích tu sĩ dã tùy tức bính mệnh địa hướng hậu đào khứ.

Na cá yêu tu khước thị đối chúng tu sĩ đào tẩu bất dĩ vi nhiên, chích thị khinh miệt địa"Liệt chủy" tiếu liễu tiếu, tiện tùy thủ nhất huy tương phòng ngự pháp trận kích phá, tùy hậu nhất đạo thanh quang thiểm quá, chỉnh cá nhân tiêu thất bất kiến.

Thử thì na vô sổ đích linh thú tài nộ hống trứ trùng tiến tiểu thành chi trung.

Chính văn đệ ngũ thập cửu chương khí tử

Ngô Nham phi khoái địa tại nhất bài bài đích thạch ốc trung xuyên toa trứ, nhĩ biên bất đoạn truyện lai linh thú đích tê hống thanh dữ tu sĩ lâm tử tiền đích thảm hô thanh. () tự tòng thượng nhất khắc na cá yêu tu khinh miêu đạm tả địa diệt sát liễu na cá trúc cơ hậu kỳ tu sĩ tịnh phá phôi liễu phòng ngự pháp trận hậu, sở hữu đích tu sĩ đô tại na nhất khắc tang thất liễu đấu chí, tẫn quản thùy đô minh bạch hướng hậu đào khứ dã nhưng nhiên thị tử lộ nhất điều, đãn khủng cụ dĩ kinh thâm thâm địa tại chúng nhân tâm gian thâm mai liễu hạ khứ, hiện tại đích vong mệnh bôn đào chích bất quá thị cầu sinh đích bản năng bãi liễu.

Ngô Nham thử khắc dã hữu ta hoảng loạn, tha thực tại một hữu tưởng đáo na cá nguyên anh kỳ cao thủ cánh nhiên bất chiến nhi đào, ngận minh hiển tha thị dụng thiên sát phong cận vạn tu sĩ đích tính mệnh vi na ta cao tằng tha duyên thì gian.

Bất quá Ngô Nham thử khắc khước thị một hữu tâm tình dã một hữu thì gian khứ mạ thượng kỷ cú, nhân vi na căn bản vu sự vô bổ, hiện tại tha chích thị tưởng tẫn khoái địa hoa đáo thiết trực đẳng nhân, bất quá tại giá nhất đoàn tao đích tiểu thành trung tầm đáo giá kỷ nhân đích ky hội khước thị vi hồ kỳ vi.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham tâm trung hữu ta mâu thuẫn, thiết trực đẳng nhân hiện tại khẳng định dã tại tầm hoa tha, đãn thị thì gian căn bản lai bất cập liễu, nhược thị tái bất tưởng bạn pháp đào xuất khứ, tựu chân đích yếu táng thân vu thử liễu.

"Đại gia bất yếu loạn tẩu, tẫn lượng hối tụ tại nhất khởi, giá ta chích thị đê cấp linh thú, ngã môn liên thủ trùng xuất khứ, phủ tắc lưu tại thành trung chích hữu tử lộ nhất điều!" Nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ cao thanh hảm đạo, nhi tại kỳ thân biên hoàn hữu tam danh trúc cơ kỳ tu sĩ dĩ cập thập kỷ danh luyện khí kỳ tu sĩ.

Giá cá trúc cơ kỳ tu sĩ đích thoại lập khắc tương nguyên bản loạn tác nhất đoàn đích tu sĩ tụ long khởi lai, chích thị phiến khắc chi gian tiện hối tập liễu cận bách nhân, Ngô Nham tại do dự liễu nhất hạ dã gia nhập liễu kỳ trung, tất cánh tại giá vô biên đích thú triều trung cá nhân đích lực lượng căn bản vi bất túc đạo. Thử khắc na tu sĩ tái thứ nhất thanh cao hảm: "Đại gia cân ngã trùng xuất khứ! Mục tiêu đông nam, bất yếu luyến chiến!" Thuyết hoàn, đái đầu hướng tiểu thành đích đông nam phương hướng trùng khứ, na cá phương hướng khước thị thông vãng địa hạ không gian nhập khẩu đích phương hướng.

Nhất lộ thượng bất thì hữu tu sĩ thảm khiếu nhất thanh tòng phi hành pháp khí thượng điệt lạc, đãn khước vô nhân lý hội, nhân vi tại thử thì thử khắc, mỗi nhất cá tu sĩ đô tất tu toàn lực khu động pháp khí kích sát trứ hung dũng nhi lai đích đê cấp linh thú, giá cá thì hậu, chích thị sảo nhất trì hoãn, tiện hội quyết định sinh tử.

Ngô Nham đích tử nguyệt tảo dĩ phóng xuất, ngũ đạo tử thanh sắc đích quang mang cấp tha chu vi đích đê cấp linh thú tạo thành liễu cự đại đích thương vong, giá khước thị nhân vi tử nguyệt đại phạm vi công kích đích đặc tính, nhi tử nguyệt đích phong lợi dã thị ngận trọng yếu đích nhất cá nguyên nhân, na ngũ đạo tử thanh sắc quang mang sở quá chi xử, sở hữu đích linh thú đô thị thân thủ dị xử, tha môn đích thân thể căn bản bất năng trì trệ tử nguyệt ti hào, đương nhiên giá dã thị nhân vi chu vi đô thị đê cấp linh thú đích duyến cố, phủ tắc nhược thị hữu phòng ngự lực cực cao đích linh thú tại thử, Ngô Nham tựu tuyệt đối tạo bất thành như thử hiệu quả.

Ngô Nham đích tử nguyệt vô nghi lệnh tại tha chu vi đích thập kỷ cá tu sĩ thụ ích phỉ thiển, nhân vi kỷ hồ một hữu thập yêu linh thú năng sấm quá tử nguyệt đích phong tỏa tuyến.

Đãn tựu tại chúng nhân sấm đáo cự đông nam thành môn hoàn hữu kỷ bách trượng chi tế, dị biến đột khởi, tại đội ngũ mạt đoan hòa hữu trắc hốt nhiên liên tục hưởng khởi liễu sổ thanh thảm khiếu, khẩn tiếp trứ nhất thanh đê trầm đích thú hống thanh hưởng khởi, giá cánh nhiên hựu thị na hành động tấn tốc, nhi thả cực kỳ tàn nhẫn đích hắc ảnh thú, giá ta cao cấp linh thú tại chúng đa linh thú trùng chàng phòng ngự pháp trận thì tằng kinh hốt nhiên tiêu thất liễu, tưởng bất đáo khước thị tại thử khắc xuất hiện, hào vô nghi vấn, giá chủng dĩ tốc độ kiến trường đích linh thú tuyệt đối thị nhâm hà tưởng trùng xuất trọng vi đích tu sĩ đích ngạc mộng!

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham khước thị gia khẩn hướng tiền trùng khứ, giá chủng hắc ảnh thú đích lệ hại tha thị kiến thức quá hảo kỷ thứ liễu, tự nhiên bất hội xuẩn đắc hòa kỳ chính diện giao phong, nhi thử thứ tự kỷ giá đội bách nhân đích tu sĩ cánh nhiên nhất hạ tử bị tam chích hắc ảnh thú trành trụ liễu, giá hoàn chân thị tao cao chi cực.

Thử thì tại tối tiền phương đích kỷ danh trúc cơ kỳ tu sĩ dã phát hiện liễu giá tam chích hắc ảnh thú đích tồn tại, tưởng lai dã thị tri đạo thử linh thú đích khả phạ, lập khắc thôi động pháp khí, bất tái quản hậu diện đích luyện khí kỳ tu sĩ, chích thị thuấn gian tiện phi lược xuất thập kỷ trượng.

Nhi kiến đáo na kỷ danh nguyên bản thị chỉnh cá đội ngũ trung tối hạch tâm đích trúc cơ kỳ tu sĩ thưởng tiên đào dật, hậu diện đích luyện khí kỳ tu sĩ bất do đắc phá khẩu đại mạ khởi lai, đãn nhâm tha môn tái chẩm yêu bính mệnh thôi động phi hành pháp khí, dã thị truy cản bất thượng trúc cơ kỳ tu sĩ đích phi hành tốc độ đích.

Ngô Nham đích trung cấp phi hành pháp khí tuy nhiên một hữu na kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ tốc độ khoái, đãn dã túc cú phao hạ giá ta tần lâm tuyệt vọng đích tu sĩ.

"Giá vị huynh thai, ngã cấp nhĩ nhất vạn linh thạch, đái ngã ly khai thử địa ba!" Nhất cá cương tài nhất trực đóa tại tử nguyệt uy lực phạm vi nội đích tu sĩ hốt nhiên đối Ngô Nham đại hảm đạo, tha đảo thị ngận hữu nhãn quang, tri đạo Ngô Nham đích thực lực tịnh bất năng tòng tu vi thượng khán xuất.

Ngô Nham thính đắc nhất lăng, đãn cước hạ pháp khí khước thị ti hào một hữu đình lưu, tại giá chủng sinh tử nhất tuyến đích tình huống hạ, bất yếu thuyết nhất vạn linh thạch, tiện thị thập vạn linh thạch tha dã bất hội đái thượng nhất cá nhân đích, bất quá tha đảo thị ngận kỳ quái, na cá thực lực bất chẩm yêu cường đích tu sĩ cánh nhiên ủng hữu nhất vạn linh thạch, yếu tri đạo tức tiện thị tha thủ trung đích linh thạch dã bất quá cận vạn nhi dĩ, đãn giá khước thị ngận đa nhân nỗ lực đích kết quả.

"Tán khai đội hình! Phân đầu đào tẩu!" Ngô Nham hoàn thị đối hậu diện xử vu tuyệt vọng trạng thái đích chúng tu sĩ đại hảm liễu nhất thanh, tha năng tố đích dã chích thị như thử, hiện tại hoàn thặng hạ cận thất thập cá tu sĩ, như quả phân tán khai lai, na hắc ảnh thú tức tiện tốc độ tái khoái, dã tổng hội hữu tu sĩ đào điệu đích, bất quá năng phủ thông quá biệt đích linh thú đích truy sát tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.

Thử khắc tiền diện đích kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, bất quá na nguyên bản mật tập đích không trung linh thú quần dĩ kinh bị tha môn trùng xuất nhất điều huyết lộ, Ngô Nham lập tức hào bất do dự địa thôi động phi hành pháp khí thuận trứ giá điều tức tương hợp long đích thông đạo sát liễu quá khứ.

Tử nguyệt đích ngũ đạo tử thanh sắc quang mang khoái tốc địa vi nhiễu trứ Ngô Nham chu vi toàn chuyển khởi lai, đãn phàm hữu tiếp cận đích linh thú lập khắc bị na tử thanh sắc quang mang giảo sát đắc phấn toái, bất quá thử cử khước thị phi thường tiêu háo pháp lực, nhược bất thị hiện tại Ngô Nham chích thị đan thân nhất nhân, thượng hạ tả hữu tiền hậu đồng thì bị linh thú công kích đích thoại, tha dã đoạn bất khả năng sử dụng thử phương pháp đích.

Hạnh hảo thử thì đại bộ phân linh thú đô tại tiền nhất khắc công tiến tiểu thành chi nội, tại ngoại vi đích linh thú yếu thiểu liễu hứa đa, cố thử, chích thị hướng tiền phi hành liễu sổ thập trượng hậu, Ngô Nham tiện lập khắc cảm giác áp lực nhất khinh, tha cánh nhiên chân đích trùng xuất liễu linh thú đại quân đích bao vi. Bất quá Ngô Nham khước nhưng nhiên bất cảm đại ý, lập khắc điều chuyển phi hành pháp khí hướng tây bắc phương hướng phi khứ.

Ngô Nham thử cử khước dã thị đại hữu căn cư đích, đông nam phương hướng cố nhiên thị địa hạ không gian đích nhập khẩu, đãn na yêu tu sách hoa liễu như thử chi cửu, hựu chẩm yêu hội hốt lược thử điểm, nhi tại cương tài đích công thành chiến trung, trừ liễu nhất khai thủy hữu ngận đa cao cấp linh thú xuất hiện hậu, tùy hậu công nhập thành trung đích đô thị nhất ta đê cấp linh thú, phủ tắc Ngô Nham giá ta tu sĩ đoạn bất khả năng đột xuất trọng vi đích.

Nhi giá ta cao cấp linh thú dữ na cá yêu tu đích tiêu thất khước vô nghi dữ thiên sát phong đích cao tằng thủy chung một hữu xuất hiện hữu quan, bất dụng thuyết tại thông vãng địa hạ không gian nhập khẩu đích phương hướng tuyệt đối hội thị nguy ky trọng trọng, bất yếu thuyết na kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ năng phủ an toàn đáo đạt na nhập khẩu, tựu toán thị hữu trứ nguyên anh kỳ tu sĩ áp trận đích thiên sát phong cao tằng dã ngận nan hữu ky hội đào thoát.

Lãnh tiếu liễu nhất thanh, Ngô Nham đích thân ảnh tiêu thất tại viễn xử đích thạch lâm trung.

Nhi tại tiểu thành trung chúng đa tu sĩ phấn lực đột vi chi tế, thập kỷ đạo độn quang chính cấp thông thông địa vãng địa hạ không gian đích nhập khẩu xử cản khứ, vi thủ nhất nhân chính thị na hữu trứ nguyên anh kỳ tu vi đích âu dương sư tổ, tha thử khắc đích song mục trung khước tái dã một hữu tòng tiền đích tòng dung, phản nhi thị hữu nhất ti tiêu lự. Tại tha đích thân hậu thị thập kỷ danh thần tình đồng dạng kinh khủng bất an đích thiên sát phong tu sĩ, giá ta tu sĩ khước toàn bộ đô thị thiên sát phong tại giá địa hạ không gian lý đích cao tằng nhân vật, kỳ trung tu vi tối đê đích dã hữu trúc cơ hậu kỳ.

Án lý thuyết giá dạng nhất đội thực lực cường hoành đích tu sĩ túc dĩ tại nhâm hà địa phương hoành hành vô kỵ, đãn thị tại thử thì khước do như tang gia chi khuyển nhất bàn kinh hoảng thất thố, nhi trừ liễu na cá âu dương sư tổ dĩ cập lưỡng cá kết đan kỳ tu sĩ ngoại, kỳ tha sở hữu nhân đô thị diện sắc thương bạch, thần tình nuy mỹ, ngận hiển nhiên giá ta thiên sát phong đích cao tằng tại phương tài trùng xuất trọng vi thì kinh lịch liễu nhất tràng phi thường thảm liệt đích chiến đấu.

"Đại gia tái kiên trì nhất hạ! Hoàn hữu kỷ bách lý tiện hội đáo đạt không gian đích nhập khẩu, na cá thì hậu tựu an toàn liễu." Na âu dương sư tổ hốt nhiên thuyết đạo, hiển nhiên tại nhất lộ bôn đào đáo thử xử, tha đối giá ta thủ hạ năng phủ hoàn năng kiên trì trụ cảm đáo đam ưu.

"Hắc hắc! Âu dương đạo hữu biệt lai vô dạng!" Nhất cá thứ nhĩ đích thanh âm hốt nhiên tòng tiền phương kỷ thập trượng xuất hiện, khẩn tiếp trứ, nhất đạo thân ảnh tài hoãn mạn địa xuất hiện tại nguyên địa, thử nhân khước chính thị na cá khinh nhi dịch cử phá trừ liễu lưỡng tọa pháp trận đích yêu tu, thử thì tha chính liệt chủy tiếu trứ đạo: "Chân một hữu tưởng đáo đạo hữu nhĩ dã thị tâm từ thủ nhuyễn chi nhân a! Bất quá tại hạ khước thị kỳ quái liễu, nhĩ ký nhiên năng xá hạ na cận vạn đê cấp tu sĩ, vi hà tựu xá bất hạ giá thập kỷ nhân ni? Phủ tắc dĩ đạo hữu đích độn tốc, tại hạ hoàn chân đích ngận nan nhất thân phương trạch ni?"

Kiến đáo na yêu tu đích xuất hiện, âu dương sư tổ giá nhất phương tu sĩ khước thị cá cá diện sắc thương bạch, tha môn đô ngận thanh sở địa tri đạo diện tiền đích giá cá dĩ kinh hóa hình đích yêu tu khả thị kham bỉ hóa thần kỳ tu sĩ đích tồn tại, tựu toán thị chúng nhân dĩ điên phong trạng thái đô vị tất năng hòa kỳ đối kháng, canh hà huống thử khắc chúng nhân đô dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt.

"Hanh! Nhĩ dã bất quá thị tài hóa hình thành công, cánh cảm như thử thác đại cô thân truy lai, ngã môn tuy nhiên vô pháp diệt sát nhĩ, đãn thị bính trứ tính mệnh bất yếu dã túc dĩ tương nhĩ trọng thương, nhi nhĩ hiện tại đích cảnh giới hoàn vị ổn cố hạ lai, nhược thị thử thì trọng thương đích thoại, khủng phạ hội lập khắc điệt lạc hồi thú thân trạng thái, đáo na cá thì hậu, nhĩ tựu biệt tưởng tái thứ hóa hình thành công liễu." Âu dương sư tổ khước thị thần sắc bất biến, lập khắc tương na yêu tu đích nhược điểm thuyết đích nhất thanh nhị sở.

Na yêu tu diện thượng khước thị nhất biến, hiển nhiên na âu dương sư tổ sở thuyết đích tình hình thị tha phi thường kỵ đạn đích, bất quá tha tùy tức nanh tiếu đạo: "Nhĩ thuyết đích một thác, đãn thị na dã yếu khán thị thập yêu đối thủ, tựu nhĩ môn giá quần tiểu ngư tiểu hà hựu chẩm yêu năng tương ngã trọng thương? Hanh hanh! Bất quá nhĩ giá nha đầu đảo dã thông minh, bất như lai tố bản nhân đích thị thiếp ba! Ngã định khả lệnh nhĩ bỉ tại giá tiểu tiểu vân mộng tông canh gia đắc ý."

"Phi! Nhĩ giá nghiệt súc! Lộc tử thùy thủ, thượng bất khả tri, động thủ!" Âu dương sư tổ nhất thanh kiều sất, suất tiên đối na yêu tu công kích khởi lai.

Chính văn đệ lục thập chương cao cấp pháp thuật

Nhất đạo tam sắc quang mang đột nhiên gian tảo hướng na yêu tu, đãn tại tức tương công đáo na yêu tu diện tiền thì, khước hựu hào vô dự triệu địa phân vi tam đạo thải quang, tòng bất đồng giác độ công liễu quá khứ, thử pháp bảo đích đích biến hóa cánh thị như thử quỷ dị, nhược thị nhất bàn nguyên anh kỳ tu sĩ, tựu toán năng cú đóa quá giá tam đạo thải quang đích công kích, phạ thị dã bị lộng đích thủ mang cước loạn, đãn na yêu tu khước ti hào bất dĩ vi ý, thậm chí hoàn tái thứ liệt chủy đối na âu dương sư tổ tiếu liễu tiếu, trực tiếp tại nguyên địa tiêu thất bất kiến. ()

Nhi hạ nhất khắc tha xuất hiện chi thì, khước thị tại kỷ cá thiên sát phong tu sĩ đích thân biên, dã vị kiến tha phóng xuất nhâm hà pháp bảo, chích thị dụng thủ khinh khinh nhất huy, na kỷ cá tu sĩ đích nhục thân tiện như khinh yên bàn bị hoàn toàn tồi hủy.

Kiến đáo thử yêu tu như thử khả phạ đích thực lực, thiên sát phong chúng nhân canh thị tâm như tử hôi, giá thực lực kham bỉ hóa thần kỳ đích yêu tu dữ tha môn đích soa cự quả nhiên thị thiên nhưỡng chi biệt, nhãn kiến na yêu tu khinh miêu đạm tả địa tiếp liên diệt sát liễu tứ ngũ danh tu sĩ, âu dương sư tổ nhãn trung thiểm quá nhất ti hoàng khủng chi sắc, bất quá tha dã minh bạch, bất yếu khán na yêu tu hoàn toàn bất dữ tha giao thủ, đãn thử khắc tự kỷ tảo dĩ bị na yêu tu tỏa định, đào tẩu khước thị dĩ kinh lai bất cập liễu, duy nhất chi kế tiện thị lợi dụng tha bất khẳng hòa tự kỷ giá ta nhân ngạnh bính giá nhất điểm trảo trụ ky hội khán năng phủ tương kỳ trọng sang.

Thử thì hựu hữu lưỡng danh tu sĩ liên thảm khiếu thanh đô vị lai đắc cập phát xuất, tiện hóa vi liễu lũ lũ khinh yên, giá nhất tình hình đốn thì lệnh nhất cá kết đan kỳ tu sĩ chuyển thân tiện bào, tại tha khán lai na yêu tu đích chú ý lực toàn tại âu dương sư tổ thân thượng, cực hữu khả năng bất tiết vu truy cản tự kỷ, nhi như quả tha chân đích truy cản đích thoại, na âu dương sư tổ dã hội sấn ky đào thoát, giá dã toán thị lánh nhất chủng báo đáp phương pháp ba!

Giá nhất đột nhiên xuất hiện đích biến hóa lập khắc lệnh âu dương sư tổ đẳng nhân hựu kinh hựu nộ, đãn thử khắc đại địch đương tiền, khước hựu bất năng khứ truy sát giá cá lâm trận thoát đào đích tu sĩ, nhãn kiến giá cá tu sĩ tại chuyển thuấn gian tiện đào xuất bách trượng chi ngoại, na yêu tu khước thị bất hoảng bất mang địa thủ nhất kháp quyết, lập khắc hữu nhất đạo thân ảnh bằng không xuất hiện tại tha đích thân hậu, khước thị dữ na yêu tu nhất mô nhất dạng, khẩn tiếp trứ na yêu tu hóa thân hốt nhiên hóa tác nhất đạo thanh quang trực truy na bách trượng ngoại đích đào tẩu tu sĩ, chích thị trát nhãn chi gian, nhất thanh thảm khiếu tiện dĩ truyện lai.

"Thân ngoại hóa thân!" Âu dương sư tổ nhất thanh kinh hô, khước thị một tưởng đáo thử yêu tu cánh nhiên cụ bị thử chủng thần thông, nan đạo thuyết kim nhật yếu vẫn lạc vu thử yêu? Tư cập thử xử, tha khước lập khắc tương na kiện tam sắc pháp bảo thu liễu hồi lai, đồng thì khẩu trung niệm niệm hữu từ, cánh thị tại chuẩn bị phát động thập yêu uy lực kỳ đại đích pháp thuật, nhi tùy trứ na pháp thuật khẩu quyết đích hoàn thành, tại âu dương sư tổ chu vi kỷ thập trượng chi nội đích không khí tự hồ nhất hạ tử ngưng trệ khởi lai, nhi vô sổ đạo nhược hữu nhược vô đích quang hoa dã tại tha thủ trung lưu chuyển bất đoạn.

"Cao cấp pháp thuật?" Na yêu tu kiến đáo thử cảnh, hốt nhiên đê ngữ liễu nhất thanh, kiểm thượng nguyên bản khinh tùng đích thần sắc dã tiêu thất bất kiến, tha khước thị một hữu tưởng đáo giá cá nhân loại tu sĩ cánh nhiên hội cao cấp pháp thuật, yếu tri đạo giá chủng pháp thuật thực tại thị tu tiên giới trung tối lệ hại đích kỷ chủng thủ đoạn chi nhất, thông thường tựu toán thị nhất bàn đích nguyên anh kỳ tu sĩ dã tuyệt đối vô pháp thích phóng đích.

Kiến na âu dương sư tổ thủ trung đích quang mang trục tiệm cường liệt, na yêu tu khước thị thán tức liễu nhất thanh, cánh thị giác đắc hữu ta khả tích, tha nguyên bản thị đả toán sinh cầm thử nữ, phủ tắc dĩ tha đích thực lực căn bản bất nhu yếu hoa phí giá hứa đa thì gian, đãn thị thử khắc thử nữ cánh nhiên thích phóng xuất cao cấp pháp thuật, tẫn quản giá cao cấp pháp thuật đối tha đích thương hại hữu hạn, đãn thích phóng giá cao cấp pháp thuật đích thử nữ khước hội tu vi đại tổn, như quả tha nhất ý thành nhân đích thoại, bạo thể nhi vong dã bất thị bất khả năng.

Na yêu tu sảo sảo hậu thối liễu kỷ bộ, tùy thủ phóng xuất nhất kiện lục sắc đích hộ tráo, tuy nhiên thị cao cấp pháp thuật, khước dã bất chí vu lệnh tha viễn viễn địa độn khai. Chích khán tha hoàn năng bất hoảng bất mang địa thao túng phân thân tương na kỷ cá tàn dư đích thiên sát phong tu sĩ nhất cá tiếp nhất cá địa diệt điệu, tựu khả tri đạo tha tịnh bất chẩm yêu tương na cao cấp pháp thuật phóng tại nhãn lý.

Thử thì nhất cá cự đại đích tam sắc quang cầu dĩ kinh xuất hiện tại âu dương sư tổ thủ trung, thử quang cầu trung minh hiển uẩn tàng trứ cường hoành vô bỉ đích lực lượng, cánh nhiên ẩn ẩn hữu chủng hủy thiên diệt địa đích vị đạo.

Bất quá thử khắc na pháp thuật tự hồ hoàn một hữu hoàn thành, nhi thả bất mãn túc na âu dương sư tổ thể nội đích pháp lực, cánh nhiên phong cuồng đích tại chu vi đích khu vực nội hấp thủ linh khí, chích thị sát na chi gian, tiện tương phương viên kỷ thập trượng nội đích linh khí nhất tảo nhi quang, khẩn tiếp trứ giá cá dĩ kinh hình thành liễu chân không địa đái đích khu vực cánh nhiên đái động liễu canh đại phạm vi đích linh khí ba động, tựu tượng thị nhất cá cự đại đích long quyển phong bạo, nhi phong nhãn tiện thị âu dương sư tổ thủ trung đích na cá quang cầu.

Kiến đáo thử mạc, na yêu tu kiểm thượng khước thị chung vu động dung, cánh nhất khẩu khí thối xuất kỷ thập trượng, đồng thì khẩn khẩn trành trứ na cá uy lực bất đoạn tăng cường đích quang cầu, hiện tại giá cá quang cầu cánh nhiên ẩn ẩn cấp tha nhất chủng ngận nguy hiểm đích cảm giác, tha thực tại thị nan dĩ tưởng tượng nhất cá nguyên anh kỳ tu sĩ chẩm yêu khả năng thích phóng xuất như thử uy lực cự đại đích pháp thuật?

Bất quá thử khắc tại long quyển phong trung tâm đích âu dương sư tổ dã tại ám ám khiếu khổ, giá cao cấp pháp thuật chích thị tha ngẫu nhiên gian học đáo đích, đãn thị khước tòng lai một hữu thi triển quá, na tưởng đáo cánh hội như thử khủng phố, hiện tại tha toàn thân đích pháp lực đô bị hấp thủ đắc thất thất bát bát, bất đãn vô pháp đình chỉ, thậm chí tương giá cá quang cầu nhưng hướng na cá yêu tu đô tố bất đáo, giá cá kết quả khước thị thùy dã tưởng bất đáo đích, như quả án chiếu quang cầu hiện tại hấp thủ linh khí đích tốc độ, đẳng tha đích thân thể vô pháp chi xanh thì, tựu hội liên tha nhất khởi tại nguyên địa bạo tạc khai lai, tuy nhiên thuyết na uy lực hội phi thường chi đại, đãn đối vu na cá yêu tu lai thuyết khước thị hòa khán yên hỏa vô dị.

Thử thì na yêu tu dã minh hiển khán xuất liễu nhất ta đoan nghê, lập khắc tái hướng hậu thối xuất cận bách trượng đích cự ly, nhiên hậu giá tài nhiêu hữu hưng trí địa đẳng đãi khởi lai.

Bất quá chích thị quá liễu phiến khắc, tha kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình, tùy tức tiện tưởng trùng thượng tiền khứ, đãn lập khắc hựu đốn trụ thân hình, tự hồ thị ngận do dự đích dạng tử, nhi tựu tại thử thì, na đạo do linh khí hình thành đích long quyển phong hốt nhiên phát sinh liễu biến hóa, cánh nhiên hướng yêu tu sở tại đích phương vị khoái tốc di động quá lai, nhi sở quá chi xử, sở hữu đích nham thạch đô bị tề tề địa tước khứ liễu nhất đại tiệt.

Nhi hữu liễu giá vô sổ đích sa thạch tác thế, na long quyển phong bạo canh gia khí thế kinh nhân, bất quá na yêu tu nhãn trung khước lộ xuất nhất ti nghi hoặc đích thần tình, hiển nhiên tha một hữu liêu đáo na nữ tử cánh nhiên hoàn năng di động! Bất quá tha thị bất nguyện ý dữ na uy lực cự đại đích quang cầu ngạnh bính đích, phản chính thích phóng thử thuật đích hậu quả thị phi thường nghiêm trọng đích, tựu toán bất lệnh na nữ tử yên tiêu vân tán, dã đắc thân phụ trọng thương, nhi giá cá kết quả tuy nhiên bất thị lệnh tha ngận mãn ý, đãn tổng toán thị hoàn thành liễu nhâm vụ.

Cố thử, tùy trứ na long quyển phong bạo đích di động, na yêu tu dã tùy chi hướng hậu thối khứ, đương na long quyển phong di động liễu sổ bách trượng hậu, kỳ nội bộ hốt nhiên nhất trận quang hoa thiểm thước, khước thị yếu bạo tạc đích tiền triệu, kiến thử tình hình xuất hiện, na yêu tu khước thị hào bất do dự địa tái thứ hướng hậu thuấn di liễu kỷ bách trượng, quả nhiên tại tha hiện xuất thân hình thì, na long quyển phong hốt nhiên tòng nội bộ bạo tạc khai lai, bất quá na uy lực khước thị bỉ yêu tu nguyên lai dự tưởng đích yếu tiểu liễu ngận đa, ba cập đích phạm vi chích hữu sổ thập trượng, nhi tại bạo tạc phát sinh đích na nhất thuấn gian, nhất đạo thân ảnh khước hốt nhiên tòng na long quyển phong trung điện xạ nhi xuất, tùy tức tiêu thất tại viễn phương.

"Kỳ quái? Di?" Na yêu tu diện thượng đích biểu tình hốt nhiên biến liễu biến, tùy tức nộ đạo: "Khả ác! Cánh nhiên bị giá nha đầu hí sái liễu nhất thứ! Bất quá giá độn tốc khước thị khoái đích ngận, cánh nhiên liên ngã đích thần thức đô vô pháp sưu tác đáo, phạ thị nhất chủng đại tổn tu vi đích công pháp ba!"

Na yêu tu tự ngôn tự ngữ trứ, khước thị vọng trứ âu dương sư tổ ly khứ đích phương hướng hữu ta do dự, lương cửu tha tài lãnh hanh nhất thanh đạo: "Giá thứ toán nhĩ tẩu vận, nhược bất thị bản tôn hoàn yếu cản khứ kỳ tha kỷ xử, nhâm nhĩ đào đáo thiên biên dã vu sự vô bổ!" Thuyết hoàn, tha chỉnh cá thân thể hóa vi nhất đạo thanh quang triêu trứ thiên la phong sở tại đích khu vực độn khứ.

Chính văn đệ lục thập nhất chương hắc ảnh thú

Nhất xử biến bố lân tuân quái thạch đích thạch lâm nội, Ngô Nham chính tại xử lý thân thượng đích thập kỷ đạo thương khẩu, tại tha đào xuất thiên sát phong trú địa hậu bất cửu, tiện lập khắc bị nhất chích hắc ảnh thú phát hiện, vô khả nại hà chi hạ, tha dã chích năng nhất biên tá trợ địa hình dữ na chích hắc ảnh thú triền đấu, nhất biên hướng địa hạ không gian đích phúc địa thâm nhập, tuy nhiên tha sử xuất hồn thân giải sổ tài miễn lực kiên trì đáo thử xử, đãn toàn thân thượng hạ khước bất miễn thiêm liễu giá ta thương khẩu. ()

Na hắc ảnh thú đích lợi trảo quả nhiên phong lợi vô bỉ, kỷ thứ đô hiểm ta tương Ngô Nham đích thân thể đào xuất nhất cá đại quật lung, nhược bất thị Ngô Nham thân thượng đích liệu thương đan dược ngận đa, phạ thị tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu, đãn tẫn quản như thử, hiện tại đích tha dã thị du tẫn đăng khô.

Nhi na chích hắc ảnh thú tại Ngô Nham bính trứ thụ thương dụng kim cương toa cấp tha nhất kích hậu, dã bất cảm tượng nguyên lai na dạng tứ vô kỵ đạn địa phát động công kích, bất quá tha khước thị ti hào bất khẳng phóng khí phác sát Ngô Nham, mỗi quá nhất đoạn thì gian tiện bất tri tòng hà xử mạo liễu xuất lai đối Ngô Nham tiến hành đột nhiên tập kích, tùy hậu bất quản đắc thủ dữ phủ đô thị lập khắc viễn độn, căn bản bất cấp Ngô Nham dĩ mệnh bác mệnh đích ky hội.

Bất quá dã chính thị nhân vi như thử, Ngô Nham tài hữu liễu nhất điểm suyễn tức chi ky, tuy nhiên thuyết giá đoản tạm đích thì gian hội phân ngoại lệnh nhân nan ngao, nhu yếu tùy thì đề phòng na hắc ảnh thú đích xuất hiện, khả đối vu Ngô Nham lai thuyết đảo thị hoàn khả dĩ tiếp thụ đích, hiện tại tha dĩ kinh năng cú đại trí mạc thanh sở na hắc ảnh thú đích thâu tập quy luật, như quả hiện tại tha hoàn tại điên phong trạng thái thì, tha đảo thị hữu kỷ phân bả ác kiền điệu giá chích hắc ảnh thú, đãn thị hiện tại, khước thị liên bảo trụ tiểu mệnh đô ngận khốn nan.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham nhất biên cảnh dịch địa quan sát trứ tứ chu, nhất biên tương kỷ chủng dụng lai liệu thương đích dược thảo phu tại hữu thối ngoại trắc đích nhất điều thâm khả kiến cốt đích thương khẩu thượng, tại cương tài đích nhất phiên truy sát trung, tha dĩ kinh tương đại đa sổ liệu thương dụng đích linh đan phục dụng hoàn tất, nhi cận thặng hạ đích kỷ mai đan vương nhược thị dụng lai trì liệu giá ngoại thương đích thoại, vị miễn thái lãng phí liễu, thiên tri đạo tha hội tại giá quỷ không gian lý sinh hoạt đa cửu, sở dĩ tất tu cấp tự kỷ lưu hạ nhất điều thối lộ.

Dã hạnh hảo tại chi tiền tha dụng na kỷ bách trương pháp phù hoán lai liễu bất thiểu đích thảo dược, tuy nhiên đô thị nhất ta phổ phổ thông thông, linh hiệu ngận tiểu đích thảo dược, đãn dụng lai xử lý giá ngoại thương hoàn thị túc cú đích.

"Xích" nhất điều y tụ bị Ngô Nham xả liễu hạ lai, tùy hậu bao khỏa tại thương khẩu chi thượng, đãi xử lý hoàn giá tối hậu nhất đạo thương khẩu hậu, tha tài hoãn hoãn địa kháo tại nhất khối nham thạch chi thượng, hiện tại tha tất tu yếu tầm đáo nhất xử khả dĩ tàng thân đích địa phương, tuy nhiên thuyết chỉnh cá không gian đích linh thú đô ngận khả năng bị triệu tập khứ công đả các phong đích trú địa, đãn dã bất năng khẳng định tại không gian đích phúc địa tiện một hữu linh thú đích tung tích.

"Hưu" nhất thanh vi bất khả văn đích hưởng thanh đột nhiên tòng kỷ thập trượng ngoại hưởng khởi, như quả thị kỳ tha nhân dã hứa hội tịnh bất tại ý, đãn Ngô Nham khước thị tri đạo giá nhất thanh khinh hưởng đại biểu trứ thập yêu, tha lập khắc hào bất do dự địa hướng tả trắc thiểm khứ, đồng thì tương tử nguyệt thích phóng xuất lai. Nhi thử thì Ngô Nham nguyên lai sở xử đích vị trí khước thị hữu nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, "Ca sát sát" nhất lưu hỏa tinh tòng na nham thạch thượng bính phát xuất lai, giá cá thì hậu, tử nguyệt đích ngũ đạo tử thanh sắc đích quang mang tài hình thành nhất trương trượng hứa đại tiểu đích quang võng hướng na hắc ảnh tráo khứ, khẩn tiếp trứ Ngô Nham dã tương thủ trung đích thập kỷ trương pháp phù nhưng hướng na quang võng đích tứ chu.

"Hống" na hắc ảnh nhất thanh đê hống, cánh nhiên ti hào bất lý hội na ngũ đạo tử thanh sắc quang mang đích công kích, cánh nhiên ngạnh sinh sinh địa phác quá lai, đãn lập khắc tao ngộ liễu na ta tài tương uy lực thích phóng xuất lai đích pháp phù công kích, nhi tựu tại na hắc ảnh thú đích thân hình bị na ta pháp phù sảo sảo trì trệ liễu nhất hạ thì, Ngô Nham khước thị nhất thanh nộ hát, cánh nhiên trực tiếp hướng na hắc ảnh thú phác liễu quá khứ.

Nhân vi kinh quá thập kỷ thứ dữ giá hắc ảnh thú tác chiến, tha ngận thanh sở địa tri đạo, nhược tưởng kích bại giá dĩ giá cá tốc độ kiến trường đích linh thú, tựu tất tu vô hạn địa tiếp cận tha, tuy nhiên giá hội hữu ngận đại đích phong hiểm, đãn giá khước thị duy nhất đích xuất lộ, yếu tri đạo giá hắc ảnh thú đích thực lực túc dĩ hòa trúc cơ hậu kỳ tu sĩ bễ mỹ, tái gia thượng na khủng phố đích tốc độ, căn bản bất thị hiện tại đích Ngô Nham sở năng đối phó đích. Nhược bất thị Ngô Nham tại kỷ cá thì thần tiền dụng dĩ mệnh bác mệnh đích phương pháp nghiêu hạnh cấp giá hắc ảnh thú tạo thành liễu thương hại, dĩ chí vu giá nhất hướng xương cuồng vô bỉ đích linh thú đối tha sản sinh liễu úy cụ, tái dã bất cảm tứ vô kỵ đạn đích công kích, khủng phạ thử khắc tha tảo dĩ thi cốt vô tồn.

Quả nhiên, diện đối Ngô Nham hãn bất úy tử đích công thế, hắc ảnh thú đích thân hình bất do đích nhất trệ, sự thực thượng Ngô Nham cương tài giá kỷ chủng công kích thủ đoạn căn bản đối tha cấu bất thành thương hại, nhược thị hoán tố kỳ tha tu sĩ, tha khẳng định thị hào bất do dự địa phác thượng khứ, đãn thị diện tiền giá cá thực lực tịnh bất chẩm yêu cường hãn đích nhân loại khước nhượng tha cảm đáo hữu ta nguy hiểm, nhân vi tại tha đích ký ức trung, tòng lai đô thị tha tứ vô kỵ đạn địa đồ lục trứ đối thủ, căn bản bất khả năng hữu thập yêu đông tây khả dĩ thương hại đáo tha, đãn thị diện tiền giá cá tự hồ nhất niết tựu khả dĩ tử điệu đích nhân loại tu sĩ khước cấp tha tạo thành liễu thương hại, tẫn quản na thương khẩu tịnh bất phương ngại tha đích công kích, đãn na chủng đông thống đích cảm giác khước thị tha tòng lai một hữu kinh lịch quá đích.

Chích thị tại na hắc ảnh thú sảo nhất do dự gian, Ngô Nham thủ trung kim cương toa đích quang mang tiện dĩ kinh lượng khởi, phi khoái địa hướng na hắc ảnh thú xạ khứ.

"Hưu" hựu thị nhất thanh khinh hưởng, Ngô Nham nhãn tiền nhất hoa, na hắc ảnh thú đích thân ảnh khước tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

"Hựu lai giá nhất sáo, nhĩ giá cá đảm tiểu quỷ! Hữu chủng cấp lão tử cổn xuất lai quyết đấu!" Ngô Nham khước thị đối vu hắc ảnh thú đích đột nhiên tiêu thất một hữu cảm đáo nhâm hà kinh nhạ, tượng phương tài giá chủng tình hình dĩ kinh thượng diễn liễu ngận đa thứ liễu, sở dĩ tha đối vu giá hắc ảnh thú đích khủng cụ tảo dĩ yên tiêu vân tán.

"Khái khái khái!" Đại mạ liễu kỷ cú, Ngô Nham khước thị khổ tiếu trứ than tọa hạ lai, hiện tại hựu hữu nhất đoạn thì gian thị an toàn đích liễu, bất quá thử thứ tuy nhiên một hữu thụ thương, đãn tiên tiền đích na ta đại tiểu thương khẩu khước nhân vi cương tài na nhất trùng chi thế toàn bộ băng liệt khai lai.

"Ai! Khán lai dã chích hảo phục dụng nhất mai đan vương liễu, phủ tắc giá dạng hạ khứ đích thoại, quang thị lưu huyết tựu túc dĩ nhượng tự kỷ tử kiều kiều liễu." Ngô Nham tự ngữ trứ, hữu ta bất xá địa thôn phục liễu nhất mai hồi huyết đan đan vương.

Hữu liễu giá đan vương chi trợ, Ngô Nham thân thượng đích thương thế ngận khoái tiện hảo liễu đại bán, tha giá tài hữu không sát khán nhất hạ trữ vật đại trung pháp phù đích sổ lượng, tại cương tài na nhất phiên truy trục trung, tha chí thiểu sử dụng liễu cận bách trương trung giai pháp phù, hoàn hữu tam trương kinh lôi phù, giá cá tiêu háo lượng thị cực đại đích, khủng phạ tựu toán thị nhất bàn đích trúc cơ kỳ tu sĩ dã bất hội hữu giá yêu đa pháp phù lai sử dụng.

"Giá yêu hạ khứ bất thị bạn pháp a, tổng đắc hoa đáo nhất xử thạch động chi loại đích địa phương tàng thân, phủ tắc tự kỷ bất khả năng hòa na gia hỏa nhất trực giá dạng háo hạ khứ." Ngô Nham trứu trứ mi đầu đạo, hiện tại tha dĩ kinh khôi phục liễu nhất ta pháp lực, tự nhiên bất nguyện tại thử xử cửu lưu, yếu tri đạo tha hồn thân thị huyết, nhược thị tái dẫn lai kỳ tha lệ hại đích linh thú tựu canh tao cao liễu.

Tiểu tâm dực dực địa duyên trứ tham soa bất tề đích nham thạch hướng tiền hành khứ, Ngô Nham tuy nhiên bất tri đạo na hắc ảnh thú thử khắc tàng tại hà xử, đãn khả dĩ khẳng định đích thị tha nhất định tại quan chú giá tự kỷ đích nhất cử nhất động, bất quá dã hạnh hảo tha tịnh một hữu thái đa đích công kích thủ đoạn, chích năng thị y kháo tốc độ hòa lợi trảo, phủ tắc Ngô Nham hiện tại phạ thị dã bất hội giá yêu khinh tùng.

Tử nguyệt đích ngũ đạo quang mang y nhiên tại Ngô Nham chu vi lưu tẩu, bất quá thuyết thực thoại, tha giá tân luyện chế xuất lai đích giá kiện pháp khí tuy nhiên tại đối phó đê cấp linh thú thì vô vãng nhi bất lợi, đãn khước căn bản vô pháp nại hà na hắc ảnh thú, thậm chí tại công kích trung hoàn bị tổn phôi liễu nhất ta, giá nhượng Ngô Nham ngận thị tâm đông liễu nhất phiên, đãn thử thì tha dã chích năng dụng giá kiện pháp khí lai trì trệ na hắc ảnh thú đích tiến công, tất cánh dã chích hữu giá linh hoạt đa biến đích tử nguyệt tài năng cân đắc thượng na khủng phố đích tốc độ.

Thì gian nhất điểm nhất điểm địa quá khứ, Ngô Nham trục tiệm mạc tác liễu thạch lâm đích biên duyến, tại thử quá trình trung tha căn bản một hữu phát hiện khả dĩ dung thân đích thạch động hoặc phùng khích chi loại đích địa điểm, nhi na chích hắc ảnh thú dã phảng phật tiêu thất liễu nhất bàn, giá nhượng Ngô Nham tâm trung khai thủy hữu ta bất an.

Bất quá canh lệnh tha vô nại đích thị tiền diện cánh nhiên thị nhất phiến khai khoát đích toái thạch đái, giá chủng không gian khoan khoát đích địa phương, thông thường đô thị tối nguy hiểm đích địa phương, nhược thị ngộ kiến thành quần đích linh thú, tha phạ thị liên nhất trản trà đích thì gian dã kiên trì bất trụ.

Khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, Ngô Nham hoàn thị thối hồi liễu thạch lâm, tuy nhiên tại cương tài tha tịnh một hữu tại thử xử phát hiện hữu bỉ giác hảo đích ẩn tàng địa điểm, đãn thắng tại địa hình phục tạp, tiện thị dĩ na hắc ảnh thú đích linh hoạt dã thị đại đả chiết khấu.

"Một hữu ẩn tàng đích địa phương, na tựu tự kỷ sang tạo nhất cá ba!" Ngô Nham chung vu hạ định liễu quyết tâm, tha thị tái một hữu tư bản hòa na chích hắc ảnh thú ngoạn tróc mê tàng đích du hí liễu.

( thuyết thực thoại, tả giá chương ngã ngận do dự, nhất trực dĩ lai, đô hữu thư hữu chỉ trách chủ giác thái quá vu lý tưởng hóa, thái tự dĩ vi thị, thái quá vu thông minh, thậm chí hữu ta xà thôn tượng đích hiềm nghi, giá ta ngã đô thừa nhận, dã hứa ngã tả đích thị hữu ta lộ cốt liễu, đãn giá thứ chủ giác cánh nhiên tại nhất chích hữu trứ trúc cơ hậu kỳ đích linh thú công kích hạ hoàn năng hoạt trứ, tưởng lai hội canh vi đại gia sở bất hỉ, dĩ vi giá thị bất thiết thực tế.

A a, vi liễu tị miễn lại điểu đích tiểu tâm tạng thừa thụ bất trụ na cự đại đích áp lực, đặc tại thử giải thích nhất hạ, hi vọng đại gia bất yếu giới ý.

Kỳ thực giá nhất chương ngã tại lưỡng thiên tiền tiện khai thủy cấu tư, đãn tối hậu hoàn thị sử dụng liễu giá chủng phương pháp, nhân vi ngã giác đắc Ngô Nham đối thượng giá chích linh thú vị tất một hữu thắng toán, thả bất thuyết tiền kỷ thứ Ngô Nham đô thị hào phát vô thương địa tòng thử linh thú đích truy sát trung đào thoát, chích thị Ngô Nham đối thử thú tập tính đích liễu giải, tiện túc dĩ nhượng tha bất chí vu hạn vu bị động đích cục diện, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm, giá chích linh thú tuy nhiên hữu trứ trúc cơ hậu kỳ đích thực lực, đãn tịnh bất đẳng vu thị nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ tại hòa Ngô Nham đối đả, nhược thị na dạng đích thoại, Ngô Nham tảo tựu tử kiều kiều liễu.

Ngã tưởng giá chủng lệ tử hữu ngận đa ba! Tại ngã môn hiện thực xã hội lý, lão hổ báo tử ngạc ngư ngận lệ hại ba! Đãn dã hội hữu phổ thông nhân xích thủ không quyền địa sát tử tha môn, kỳ thực ngã nhất hướng nhận vi, chiến đấu bản thân thị bất khả dĩ sổ cư hóa đích, nhân vi tùy thì tùy địa đô hữu ngận đa bất khả trắc đích tình huống phát sinh, sở dĩ bất năng y cư sổ cư tiện quyết định tối hậu thùy thắng thùy phụ, đương nhiên, nhược thị thực lực tương soa thái viễn hựu lánh đương biệt luận.

Dã hứa lại điểu thuyết đích hữu ta thái phiến diện liễu, thỉnh đại gia kiến lượng, như quả hữu canh hảo đích kiến nghị ngã khẳng định hội thải nạp đích! Tái thứ cảm tạ đại gia đích chi trì! )

Chính văn đệ lục thập nhị chương sinh tử chi gian

Ngô Nham hiện tại khước thị chích tưởng tiếu, liên tha tự kỷ đô hữu ta mạc danh kỳ diệu, nguyên nhân khước thị tha thử khắc sở tố đích sự tình, tại quyết định thân tự động thủ cấp tự kỷ cấu kiến nhất cá khả dĩ tàng thân đích bảo lũy hậu, tha tiện tầm đáo liễu hiện tại giá cá địa phương -- nhất cá lưỡng diện đô hữu cự thạch già đáng, chích hữu nam bắc lưỡng cá phương hướng thị hào vô trở lan đích giác lạc.

Án lý thuyết kiến tạo xuất nhất cá giản lậu đích tàng thân chi sở đối vu tu tiên giả lai thuyết, đô thị khinh nhi dịch cử đích, bất luận thị thạch hóa thuật, hoàn thị băng trùy thuật, diệc hoặc tối giản đan đích bàn vận thạch khối đô khả dĩ tại chuyển nhãn gian hoàn thành, đãn vấn đề thị Ngô Nham hiện tại tất tu phân xuất bát thành đích chú ý lực lai phòng phạm na tại nhất bàng khuy thị đích hắc ảnh thú. Giá chủng tiểu tâm dực dực, khẩn trương hề hề đích cảm giác hốt nhiên nhượng tha tưởng khởi liễu tiểu đích thì hậu tại nguyên dã thượng kiến quá đích địa thử, đồng dạng đích trúc tạo bảo mệnh chi sở, đồng dạng thị tiểu tâm dực dực, khẩn trương hề hề.

"Tu tiên giả hựu như hà? Hoàn bất thị hòa na địa thử một hữu thập yêu khu biệt." Ngô Nham khổ tiếu liễu nhất hạ, bất tri chẩm đích, tại giá tùy thì tiểu mệnh bất bảo đích thì hậu tha cánh nhiên tưởng khởi giá vô quan khẩn yếu đích sự tình, tự tòng đạp thượng tu tiên chi lộ hậu, tha tiện tòng lai một hữu khứ tưởng quá loại tự đích sự tình, hoặc giả thuyết giá nhất loại đích sự tình đô bị tha tự động địa bình tế liễu, nhất hướng dĩ lai, tha tưởng đích đô thị như hà trám thủ linh thạch, như hà thăng nhập trúc cơ kỳ, nhiên hậu chẩm dạng nhượng tự kỷ đích thọ nguyên tái duyên trường, khả thị hiện tại ni? Khước thị triêu bất bảo tịch.

"Thực lực vi tôn! Cáp! Thuyết đích bất thác! Đãn thị giá vị miễn thái khả bi liễu nhất điểm, nan đạo nhân sinh lai tựu thị vi liễu hỗ tương sát lục? Hi vọng đắc trường sinh giả vãng vãng tối tiên tử điệu, nhi vi liễu thực lực vinh diệu giả tử đắc khước thị tối tịch mịch."

Ngô Nham nam nam tự ngữ trứ, thần tình khước thị hữu ta tiêu tác, tha hiện tại hốt nhiên phát hiện tự kỷ nhất trực sở truy cầu đích đông tây cánh thị như thử đích diêu bất khả cập, tự kỷ đương sơ đích nguyện vọng tảo dĩ kinh thực hiện, hiện tại tự kỷ bất khuyết linh thạch, bất cụ phạ nhâm hà luyện khí kỳ tu sĩ, nhi thủ trung đích linh thạch dã túc dĩ cấu mãi đáo tha đề thăng tu vi sở nhu đích linh đan, khả thị vi thập yêu tự kỷ hoàn thị hòa đương sơ nhất dạng.

Ngô Nham đích nhãn trung tiệm tiệm mê mang khởi lai, nhi tại thử thì, nhất đạo hắc ảnh chính tiễu tiễu địa tòng viễn xử vô thanh vô tức địa di động quá lai, giá hách nhiên thị na chích hắc ảnh thú, thử thứ tha cánh nhiên cải biến liễu tiến công sách lược, bất tái bằng cực khoái đích tốc độ tiến hành đột tập, nhi thị y kháo thân thể đích linh hoạt tính mạn mạn tiếp cận Ngô Nham.

Ngũ thập trượng, tứ thập trượng, tam thập trượng, Ngô Nham khước nhưng thị nhất kiểm mê mang, hồn nhiên bất tri nguy hiểm tựu tại thân bàng, nhi na chích hắc ảnh thú thử thì khước thị trục tiệm phóng mạn liễu tốc độ, ngận hiển nhiên Ngô Nham lưu cấp tha đích âm ảnh nhượng tha phi thường cẩn thận.

Thử khắc thạch lâm trung nhất phiến tịch tĩnh, liên nhất ti phong dã một hữu, Ngô Nham nhưng nhiên thị bảo trì trứ tha nguyên lai đích tư thế, tựu tượng thân biên đích nham thạch, bị vĩnh cửu địa ngưng cố tại na lý.

Hắc ảnh thú nhưng nhiên hoãn mạn địa hướng Ngô Nham di động trứ, tác vi nhất chích hữu trứ ngận cao linh trí đích linh thú, tha thâm am bộ hoạch liệp vật đích kỹ xảo, chích bất quá giá thứ khước thị tha tối sinh sơ đích nhất thứ bộ liệp.

Nhị thập trượng, giá cá cự ly thực tại thị thái cận liễu, giá cá dĩ vãng chích nhu khinh khinh nhất dược đích cự ly thử khắc khước thị hữu ta khốn nan, hắc ảnh thú hữu ta do dự, dĩ vãng thập kỷ thứ thất bại đích kinh lịch nhượng tha khai thủy đối tự kỷ bất tự tín khởi lai, đãn thị dã thú đích bản năng tối chung hoàn thị chiêm cư liễu thượng phong, tha đích song nhãn trung thiểm quá nhất ti huyết tinh chi sắc, hầu lung trung bất tự giác địa đê hống liễu nhất thanh, tùy tức thiểm điện bàn đích phác hướng liễu Ngô Nham.

Bất quá hắc ảnh thú khước vạn vạn một hữu liêu đáo, tha đích na nhất thanh tập quán tính đích đê hống nhất hạ tử kinh tỉnh liễu hoàn xử tại mê mang trạng thái trung đích Ngô Nham, sự thực thượng, Ngô Nham cương tài do vu na nhất ti chấp niệm cánh nhượng lệnh tha thâm thâm địa hãm nhập kỳ trung bất năng tự bạt, như quả thị tại bình thì, thử chủng sự tình tự nhiên bất khả năng phát sinh, đãn hiện tại Ngô Nham liên tràng đại chiến, tái gia thượng dữ thiết trực đẳng nhân tẩu tán, canh nhân vi thì khắc yếu đam tâm hắc ảnh thú đích tập kích, sở dĩ nhất thì gian cánh vô pháp áp chế tự kỷ đích tâm ma, như quả bất thị hắc ảnh thú giá nhất thanh đê hống, tha ngận hữu khả năng tựu giá yêu vĩnh viễn địa trầm luân hạ khứ, trực chí tẩu hỏa nhập ma.

Ngô Nham thanh tỉnh quá lai đích đệ nhất cá niệm đầu tiện thị tự kỷ tố liễu nhất tràng ngạc mộng, nhi tùy tức tiện tưởng đáo liễu tại nhất bàng hổ thị đam đam đích hắc ảnh thú, kỷ hồ thị hạ ý thức đích tựu vãng bàng biên nhất thiểm, kham kham tương yếu hại tị quá hắc ảnh thú lợi trảo đích công kích, đãn tẫn quản như thử, tha đích hậu bối y nhiên bị tê khai kỷ đạo khẩu tử.

Nhất trận kịch thống truyện lai, Ngô Nham thậm chí cảm giác đáo hậu bối huyết dịch phún tiên đích tình hình, bất quá thử khắc tha khước thị cố bất đắc giá ta, trực tiếp tái thứ hướng ngoại thiểm đóa khai lai, nhi lập khắc hữu nhất đạo kính phong thiếp trứ tha đích đầu bì hô khiếu nhi quá, Ngô Nham thử khắc khước thị hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, nhược thị phương tài tha nhân vi kịch thống đích nguyên nhân sảo sảo trì hoãn liễu nhất điểm, thử khắc đích tha phạ thị dĩ kinh can não đồ địa liễu.

Bất quá hiện tại đích tình hình khước nhưng nhiên nguy hiểm vạn phân, giá hắc ảnh thú dĩ kinh như thử tiếp cận, Ngô Nham thị đoạn vô khả năng tương tử nguyệt phóng xuất, tựu toán thị pháp phù dã một hữu thì gian thủ xuất, nhân vi chích yếu hữu nhất thuấn gian đích đình trệ, hạ tràng tiện thị tử vô toàn thi.

Sự thực thượng, tòng hắc ảnh thú phát động công kích, tái đáo Ngô Nham thanh tỉnh tịnh lập khắc thiểm đóa quá khứ chích bất quá thị nhất trát nhãn chi gian, hắc ảnh thú bằng đích thị tha na khủng phố đích tốc độ, nhi Ngô Nham khước thị bằng đích tự kỷ đối hắc ảnh thú phác kích đích trực giác, phủ tắc thử khắc tựu toán thị hoán tố nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ, dã tuyệt bất khả năng tại như thử cận đích cự ly nội liên phiên tị khai hắc ảnh thú đích công kích.

"Hưu!" Ngô Nham nhãn tiền nhất hoa, tha đích tả tí hòa tả kiểm giáp đốn thì nhất phiến hỏa lạt, thử thứ tha hoàn thị mạn liễu nhất tuyến, đãn giá thương thế Ngô Nham khước thị phảng nhược vị kiến, trực tiếp nhất ải thân, đồng thì hướng thượng phấn lực nhất khiêu, cương tài na hắc ảnh thú thị tòng tha tiền phương trùng quá, nhi dĩ tha đích tốc độ, khẳng định hội lập khắc tòng hậu diện phác sát quá lai, nhi thử thì Ngô Nham thân hình đích biến hóa khước túc dĩ tái thứ nhượng na hắc ảnh thú phác liễu nhất cá không.

Đãn tựu tại Ngô Nham nhân tại bán không trung, na hắc ảnh thú tòng hậu diện hướng tiền cấp phác chi tế, tha khước hốt nhiên nhất thanh đại hảm, lập khắc dĩ tối khoái đích tốc độ hướng na hắc ảnh thú phác khứ, chích thị điện quang hỏa thạch chi gian, Ngô Nham đích song thủ tiện khẩn khẩn địa lặc trụ liễu na hắc ảnh thú đích bột tử.

"Hống!" Thử thì đột nhiên xuất hiện đích biến hóa khước lệnh na hắc ảnh thú kinh khủng vạn phân, liên liên tê hống khởi lai, nhi thân hình canh thị như thiểm điện bàn tại na thạch lâm trung xuyên toa khởi lai, khước thị tưởng bả bối thượng đích Ngô Nham súy hạ khứ.

Đãn Ngô Nham hựu chẩm yêu khẳng cấp hắc ảnh thú giá cá ky hội, phi thường tà ác địa tiếu liễu tiếu, tha cố bất đắc nhân vi tốc độ thái khoái nhi đạo trí đích huyễn vựng, dụng tẫn toàn thân lực khí tương na hắc ảnh thú đích bột tử lặc trụ, nhi song cước dã khẩn khẩn địa triền trụ hắc ảnh thú đích thân thể, nhược bất thị nhân vi giá hắc ảnh thú đích ngoại bì liên tử nguyệt đô vô pháp thương kỳ phân hào, tha thuyết bất định hội lập khắc trương chủy ngoan ngoan địa giảo hạ khứ.

Nhất nhân nhất thú tựu giá yêu cương trì trứ, đãn thị thì gian nhất trường, Ngô Nham tâm trung khước khai thủy ám ám khiếu khổ, hiện tại đích tình hình khán tự thị tha chiêm liễu thượng phong, nhi thả hoàn uy phong chi cực, khả sự thực thượng tha dã tựu chích năng duy trì giá dạng đích trạng huống liễu.

Yếu tri đạo giá hắc ảnh thú khả thị hữu trúc cơ hậu kỳ đích thực lực, bằng tha cường hãn đích sinh mệnh lực hựu chẩm thị Ngô Nham giá cá tu vi chích hữu bát tằng đích tiểu tu sĩ khả dĩ lặc tử đích, canh hà huống, giá hắc ảnh thú đích tốc độ khả thị bỉ nghĩ kết đan kỳ tu sĩ đích, Ngô Nham một hữu nhâm hà phòng hộ địa phục tại giá hắc ảnh thú đích bối thượng, năng miễn lực chi trì trụ tựu dĩ kinh bất thác liễu.

Nhi thả tối yếu mệnh đích hoàn thị tha tân tăng gia đích kỷ đạo thương khẩu hoàn một hữu kinh quá nhâm hà xử lý, nhưng nhiên thị huyết lưu bất chỉ, nhược thị kế tục hạ khứ, thiên tri đạo tha hội bất hội hốt nhiên nhất hạ tử tòng giá hắc ảnh thú bối thượng điệu hạ lai, đáo thì hậu đâu điệu tiểu mệnh bất yếu khẩn, một diện tử thị chân đích, tất cánh tha dã toán thị tu tiên giới trung đệ nhất cá bả hắc ảnh thú đương tọa kỵ đích tu sĩ liễu.

Bất tri quá liễu đa cửu, Ngô Nham hốt nhiên phát hiện tự kỷ dĩ kinh thích ứng liễu giá hắc ảnh thú đích tốc độ, đãn tùy tức khước cảm đáo thị nhân vi giá hắc ảnh thú phóng mạn liễu tốc độ, tưởng lai tức tiện dĩ tha du trường đích sinh mệnh lực dã cấm bất khởi bối phụ trứ Ngô Nham như thử trường thì gian đích cuồng bôn, giá cá thì hậu, Ngô Nham tài tử tế đả lượng khởi giá chích hắc ảnh thú đích mô dạng.

Sự thực thượng, tuy nhiên tòng tiền kiến quá giá gia hỏa ngận đa thứ, đãn na đô thị tại kinh khủng vạn phân hoặc giả vong mệnh đào vong đích tình hình hạ, nhân thử na hữu thì gian hòa tâm tình lai hân thưởng, khả thị hiện tại tuy nhiên Ngô Nham hư nhược đắc liên chú mạ kỷ cú đích lực khí đô một hữu liễu, khước bất phương ngại tha dĩ cao cao tại thượng đích tư thái lai phủ thị giá cá lệnh tha cật tẫn liễu khổ đầu đích hắc ảnh thú.

"Hắc hắc! Hoàn thị man phiêu lượng đích ma! Tựu thị bất tri đạo thị công hoàn thị mẫu? Sách sách! Giá hắc sắc hoa văn, chân thị ngận hữu tình điều a! Hoàn hữu giá tiểu xảo đích nhĩ đóa, đoan đích thị linh động vô bỉ, đương nhiên, duy nhất mỹ trung bất túc đích tiện thị na tứ chích trảo tử liễu, ai! Dã thú tựu thị dã thú, một hữu nhất điểm ái mỹ chi tâm, như quả toàn đô tiễn điệu đích thoại, tựu chân đích chân đích hoàn mỹ vô hà liễu."

Chính văn đệ lục thập tam chương toái thần quyết

Thử khắc chính thị địa hạ không gian trung tử vụ di mạn đích thì khắc, nhi tại địa hạ không gian đích thâm xử nhất cá tiểu hình bồn địa nội, khước chính hữu lưỡng cá hắc ảnh đối trì trứ, kỳ trung nhất cá hắc ảnh khước thị hồn thân thị thương đích Ngô Nham, nhi lánh nhất cá hắc ảnh tự nhiên thị na đồng dạng cân bì lực tẫn đích hắc ảnh thú. ()

Tự tòng thượng nhất thứ Ngô Nham nghiêu hạnh kỵ đáo giá hắc ảnh thú đích bối thượng hậu, giá hắc ảnh thú tiện tại giá địa hạ không gian trung cuồng bôn liễu lưỡng tam nhật, trực đáo thử khắc Ngô Nham tái dã kiên trì bất trụ điệu liễu hạ lai, na hắc ảnh thú tài đình hạ, bất quá thử thì đích tha khước tái dã một hữu tiên tiền na thiểm điện bàn đích tốc độ liễu, nhân thử tuy nhiên Ngô Nham dĩ kinh liên trạm lập khởi lai đích lực khí đô một hữu liễu, đãn tha y nhiên vô pháp tương Ngô Nham toái thi vạn đoạn.

"Uy! Ngã môn giảng hòa hảo bất hảo, nhĩ khán ngã môn giá dạng hỗ tương đấu hạ khứ, đối thùy đô một hữu hảo xử ma! Nhi thả nhất đán ngộ kiến biệt đích tâm hoài bất quỹ đích gia hỏa, ngã môn tựu đô hoàn liễu!" Ngô Nham miễn lực ỷ tại nhất khối nham thạch thượng, ngữ khí khinh tùng địa đạo.

Hiện tại tha đích thân thể tuy nhiên vô bỉ đích hư nhược, bất quá tâm tình khước thị hảo liễu ngận đa, tự tòng bị giá hắc ảnh thú tương tha tòng nhập ma đích trạng thái trung kinh tỉnh hậu, tha ẩn ước cảm giác tự kỷ hảo tượng phát sinh liễu nhất ta biến hóa, đãn giá biến hóa khước hựu dữ tu vi vô quan, tự hồ thị tha tại tinh thần cảnh giới phương diện canh gia ổn cố liễu nhất ta.

Tha thậm chí hữu nhất chủng thác giác, na tiện thị tha năng cú ẩn ước cảm thụ đáo tự kỷ năng cú tại đoản thì gian tiến nhập luyện khí kỳ thập tằng, nhi dã chính thị nhân vi giá chủng tâm cảnh, tha hiện tại phản nhi đối giá hắc ảnh thú một hữu liễu dục sát chi nhi hậu khoái đích tưởng pháp.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, kinh thử nhất dịch, Ngô Nham khả dĩ khẳng định, giá chích hắc ảnh thú tòng kim dĩ hậu tuyệt đối bất cảm tái lai hoa tự kỷ đích ma phiền liễu, dã chính thị nhân vi như thử, tha tài hội biểu hiện đích như thử khinh tùng.

"Sách sách! Khả liên ngã đích hồi huyết đan đan vương a! Chích thặng hạ tối hậu nhất mai liễu." Ngô Nham nhất biên sách sách oản tích trứ, nhất biên hào bất do dự địa tương na mai đan vương phục hạ, hiện tại tha thân thể đích tình huống phi thường tao cao, sở dĩ dã bất đắc bất bả tối hậu đích gia để thôn điệu.

Kiến đáo Ngô Nham đích động tác, na hắc ảnh thú hốt nhiên vi vi nhất động, đãn giá nhất cử động khước thị bả Ngô Nham hách đắc bất khinh, đẳng tha tránh trát trứ trạm khởi lai thì, khước khán kiến na hắc ảnh thú đích nhãn trung minh hiển lưu lộ xuất nhất chủng bỉ thị đích thần tình, tùy tức tự cố tự địa ly khứ, cánh tự hồ đối sát tử Ngô Nham thất khứ liễu hưng thú.

Hảo bán thiên, Ngô Nham tài hồi quá thần lai, tuy nhiên tha dĩ kinh sai đáo giá hắc ảnh thú bất cảm tái hoa tự kỷ đích ma phiền, đãn thị na sung mãn liễu nhân tính hóa đích nhãn thần khước nhượng tha kinh kỳ bất dĩ, "Cáp! Chân thị nhụ tử khả giáo dã!" Ngô Nham tiếu hi hi địa thuyết liễu nhất cú, đãn tùy tức khước hựu thán liễu khẩu khí, do vu na hắc ảnh thú phát cuồng đích duyến cố, thiên tri đạo tha hiện tại thị tại thập yêu phương vị? Nhi thả khán giá phụ cận đích địa hình, tự hồ dữ kỳ tha địa phương ngận hữu ta bất đồng, một hữu thái đa đích thạch lâm, bồn địa khước thị ngận đa, nan đạo thuyết thử xử tiện thị liên na nguyên anh kỳ tu sĩ đô một hữu tiến nhập quá đích khu vực?

Ngô Nham đích kiểm sắc nhất hạ tử hữu ta nan khán khởi lai, thử sự hoàn thị tha đương sơ thính vương cổ đẳng nhân đàm khởi quá, hữu nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ tằng đáo đạt quá địa hạ không gian thâm xử, na lý đích địa hình tiện đa thị bồn địa, nhi thả linh thú đích chủng loại dã dữ tứ phong lĩnh vực nội đích linh thú hữu ngận đại bất đồng.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham na hoàn cảm do dự, tại khôi phục liễu nhất điểm pháp lực hậu tiện lập khắc tứ xử tầm hoa tàng thân chi sở, giá khước thị hòa na hắc ảnh thú đối trì lưu hạ đích giáo huấn, na tựu thị bất quản hà thì hà địa, đô yếu cấp tự kỷ chuẩn bị nhất cá tị nan sở.

Phiến khắc chi hậu, Ngô Nham tại nhất khối cự thạch hạ diện dụng tử nguyệt khai tạc xuất nhất cá trượng hứa đích thạch động, tùy hậu hựu tại động khẩu tố liễu nhất ta yểm sức, nhiên hậu tài dụng thập kỷ trương băng trùy phù tương động khẩu phong trụ, bất quá tưởng liễu tưởng chi hậu tha hựu thiêm gia thượng liễu thập kỷ trương thổ đôi phù, giá tài khai thủy khôi phục tự kỷ đích pháp lực.

Nhất nhật chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại thạch động ngoại, hiện tại tha đích pháp lực dĩ kinh khôi phục liễu đại bán, nhi thương thế dã trục tiệm hảo chuyển, hiện tại tha tất tu tiên tương tự kỷ giá cá giản lậu đích động phủ khoách kiến nhất hạ, nhi thả yếu tại phòng hộ thượng tố ta công phu, tất cánh tha một hữu đại uy lực đích cấm chế, như quả toàn kháo băng trùy phù hòa thổ đôi phù phong trụ động khẩu đích thoại, bất cấm hữu ta lãng phí, nhi thả thì gian dã bất hội trì cửu, yếu tri đạo, tha kim hậu nhất đoạn thì gian đích luyện khí, luyện đan, chế phù, dĩ cập tu luyện đẳng đẳng, khả toàn đô nhu yếu tại thử xử tiến hành, như quả bị thập yêu linh thú sấm liễu tiến lai, tha khả thị vô lộ khả đào.

Thạch động đích khoách kiến ngận dung dịch, chích thị kỷ cá thì thần, Ngô Nham tiện hựu khai tạc xuất tam cá thạch thất, giá đảo bất thị tha tưởng quá đích thư phục nhất ta, nhi thị vi liễu an toàn trứ tưởng, đương tha nhu yếu bế quan đích thì hậu, tha hội y thứ tương tam cá thạch thất đích nhập khẩu xử phong bế, tựu toán hữu thập yêu linh thú sấm tiến lai, dã năng vi tha trở đáng nhất thì bán khắc.

Nhi tại tối ngoại biên đích thạch động nhập khẩu xử, Ngô Nham khước thị dụng thạch hóa thuật tương nhất ta toái thạch phong ấn tại nhất khởi, tùy hậu tố thành liễu nhất chân nhất giả lưỡng đạo hoạt môn, nhi tại hoạt môn hậu diện tha hựu phân biệt chế tác liễu nhất cá hãm tịnh, tuy nhiên thuyết uy lực bất toán thái đại, đãn tổng toán liêu thắng vu vô.

Xử lý hoàn giá ta sự tình hậu, Ngô Nham tài sảo sảo phóng hạ tâm lai, hiện tại tha thủ tiên yếu giải quyết đích tiện thị na bạch sư huynh tại tha não hải trung chủng hạ đích toái thần quyết, tuy nhiên thuyết giá toái thần quyết bất thị thập yêu độc dược hội định kỳ phát tác, đãn hào vô nghi vấn tại mỗ ta tình hình hạ khước túc dĩ yếu liễu tha đích tiểu mệnh, sở dĩ nhược bất tương thử cấm chế khứ điệu, tha thị tuyệt đối bất hội an tâm đích.

Bất quá Ngô Nham đối vu thử loại cấm chế khước thị ti hào một hữu thiệp liệp quá, tha hiện tại duy nhất sở tri đạo đích tiện thị như quả hữu cự đại đích chấn động, na toái thần quyết tiện hội cân trứ phát động khởi lai, đãn na bạch sư huynh thao túng thử cấm chế hiển nhiên bất thị kháo thanh âm đích chấn động.

Khổ tư liễu lương cửu, Ngô Nham khước thị bả tâm nhất hoành, vô luận như hà tha đô yếu thí nhất thí, nhân vi tha bất hiểu đắc giá toái thần quyết hòa tu vi hữu thập yêu quan hệ, hiện tại tha bất quá thị bát tằng đích tu vi, như quả đẳng tha tu vi đề thăng hậu, giá toái thần quyết hốt nhiên khiêu xuất lai đảo loạn, na hậu quả khả tựu ngận nghiêm trọng liễu.

Ngô Nham thủ tiên thường thí đích tiện thị dụng pháp lực lai trùng kích, bất quá tha khước đối thử phương pháp bất bão hi vọng, hiện tại tha kỷ hồ mỗi thiên đô yếu toàn lực thôi động pháp lực, khước bất kiến nhâm hà dị dạng.

"Bất đối! Ký nhiên bị xưng vi toái thần quyết, tự nhiên thị ứng cai dữ thần thức hữu quan, giá toái thần quyết ứng cai thị cấm chế thần thức đích." Ngô Nham hốt nhiên nhược hữu sở ngộ địa đạo, tùy tức tương na thiên dụng pháp phù hoán lai đích ngọc giản toàn bộ thủ liễu xuất lai, đương thì tằng kinh hữu nhất cá thiên sát phong đích đệ tử dụng nhất khối ngọc giản yếu hòa tha giao hoán thập trương pháp phù, cư tha sở ngôn, na khối ngọc giản thị tha tòng điển tịch khố lý phục chế xuất lai đích, lý diện ký tái trứ nhất chủng khiếu minh thần quyết đích đoán luyện thần thức đích pháp quyết, nãi thị dụng lai phòng chỉ tâm ma xuất hiện đích, đương thì Ngô Nham tịnh một hữu tại ý, chích thị tùy thủ giao hoán quá lai, đãn thị hiện tại khước thị nhân vi toái thần quyết tài tưởng khởi lai.

Nhất trận loạn phiên chi hậu, Ngô Nham tiện tầm đáo liễu na khối ngọc giản, đãn na ngọc giản trung đích nội dung khước thị dị thường giản đan, đại khái chích hữu bách đa cá tự, nhi na ngọc giản tối hậu đích thuyết minh khước thị ngận tường tế, căn cư thượng diện sở thuyết, như quả thị trường kỳ tu luyện thử pháp quyết đích thoại, đích xác khả dĩ để ngự nhất bàn đích tâm ma, bất quá nhược thị hoàn tưởng tái tiến nhất bộ đích thoại, tắc nhu yếu tu luyện đệ nhị tằng minh thần quyết, đãn na tất tu thị trúc cơ kỳ tu sĩ, hoàn đắc nhu yếu thập điểm môn phái cống hiến độ.

Khán đáo giá lý, Ngô Nham khước thị nhất trận khổ tiếu, giá điểm tử chân thị tuyệt liễu, bất tri thị vân mộng tông na vị thiên tài đích trường lão tưởng xuất lai đích, phàm thị hữu điểm giới trị đích công pháp tiền diện khẳng định yếu gia thượng na sở vị đích môn phái cống hiến độ.

Tùy thủ tương na ngọc giản nhất nhưng, Ngô Nham khước thị tự tang địa thán liễu khẩu khí, tha tài bất tương tín na chích hữu bách đa tự đích đông tây hội hữu thập yêu giới trị, giá phân minh thị vân mộng tông cao tằng tại cảo quỷ, thuyết bất định na bách đa cá tự chích thị tiền tự bãi liễu.

Như thử tưởng trứ, Ngô Nham diện thượng hoàn thị lộ xuất do dự chi sắc, lương cửu, tha tài hựu tương na ngọc giản nã tại thủ trung, tự ngữ đạo: "Hoàn thị thí nhất thí ba! Phản chính hiện tại na lý dã khứ bất liễu, chính hảo tiêu ma thì gian."

Chính văn đệ lục thập tứ chương dược thảo chủng tử

Tiếp hạ lai đích kỷ cá nguyệt trung, Ngô Nham thủy chung tại bất đình địa tu luyện trứ na minh thần quyết, bất quá lệnh tha úc muộn vô bỉ đích thị cánh nhiên liên nhất điểm hiệu quả đô một hữu, hạnh hảo kinh quá giá đoạn thì gian đích tiềm tu, tha đích tu vi hựu trọng tân hồi đáo liễu luyện khí kỳ thập tằng, trừ thử chi ngoại, tha hựu tương thủ trung đích thặng dư chế phù tài liêu toàn bộ chế tác thành liễu pháp phù, như quả tha bất tái tưởng bạn pháp tầm hoa chế phù tài liêu hoặc tẫn khoái học hội đê cấp thượng giai pháp thuật đích thoại, giá ta pháp phù tựu ngận khả năng thành vi tha tối hậu đích nhất điểm gia để liễu. ()

Giá đoạn thì gian lý, Ngô Nham trừ phi tất yếu, đô một hữu ly khai tha đích giản lậu động phủ, chích thị giá nhất nhật, tha đích thân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại thạch động ngoại diện, tại tiểu tâm địa sát khán liễu nhất hạ hậu, tha tiện lập khắc phóng xuất phi hành pháp khí hướng nhất cá phương hướng phi khứ.

Thử thứ Ngô Nham xuất lai, khước dã thị bất đắc dĩ, tuy nhiên tha ngận tưởng nhất khẩu khí tương tu vi đề thăng đáo thập tam tằng, đãn cận nhật lai, bất tri thị phủ tâm thái cấp đích duyến cố, mỗi thứ đả tọa tu luyện đô hữu ta tâm phiền ý loạn, vô nại chi hạ, tha dã chích hảo đáo ngoại diện lai"Tán tán tâm" .

Ngô Nham đích phi hành tốc độ tịnh bất khoái, mỗi kinh quá nhất đoạn cự ly, tha đô tẫn lượng tại hiển nhãn vị trí lưu hạ chích hữu tha tài năng khán đổng đích tiêu chí, tất cánh tha khả bất hi vọng tự kỷ tân tân khổ khổ lộng xuất lai đích động phủ tái nhất thứ đâu điệu liễu.

Nhất lộ chi thượng, Ngô Nham dã phát hiện liễu vi sổ chúng đa đích đê cấp linh thú, kỳ trung đích xác hữu kỷ chủng thị kỳ tha khu vực sở một hữu đích, bất quá lệnh tha đảm chiến tâm kinh đích thị, giá ta linh thú hào vô ý ngoại địa đối tha biểu kỳ xuất cực cường đích địch ý, chích yếu thị nhất kiến đáo tha đích thân ảnh, sở hữu đích đại đại tiểu tiểu đích linh thú tiện hội hô lạp lạp địa vi thượng lai tiến công, giá chủng tình hình tại tòng tiền thị căn bản bất khả năng xuất hiện đích, nhân vi dĩ tiền na ta linh thú chi sở dĩ tiến công chúng đa tu sĩ khước thị nhân vi tha môn đích lĩnh địa bị xâm phạm đích duyến cố.

"Khán lai kỷ cá nguyệt tiền đích na nhất chiến giá ta gia hỏa đô hữu phân tham dữ, sở dĩ tựu bả tự kỷ đương thành liễu công địch liễu." Ngô Nham khổ tiếu trứ đạo, tha đảo bất thị hại phạ giá ta cân tại tha hậu diện trách trách hô hô đích đê cấp linh thú, tha hại phạ đích thị tự kỷ đích hành tung hội thông quá giá ta linh thú truyện đệ cấp na ta cao cấp linh thú, như quả hữu kỷ chích hắc ảnh thú hoặc kim giác thú chuyên môn bào quá lai đối phó tự kỷ, na hoàn chân thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự tình.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham khước thị một hữu hưng thú nã giá ta đê cấp linh thú khai đao, tất cánh hiện tại đích tha dĩ kinh hãm nhập liễu tư nguyên nguy ky, mỗi lãng phí nhất trương pháp phù, mỗi tiêu háo nhất điểm pháp lực, đô thị tha bất năng nhẫn thụ đích.

Tại phụ cận kỷ bách lý đâu liễu kỷ cá quyển tử, thuận tiện tương kỷ bách chích vĩ tùy đích đê cấp linh thú dẫn hướng lánh nhất cá phương hướng hậu, Ngô Nham giá tài cực kỳ tiểu tâm đích phản hồi tự kỷ đích tàng thân chi địa.

Giá thứ xuất khứ nhượng tha đối hiện tại địa hạ không gian đích tình hình hữu liễu đại trí đích nhận thức, vân mộng tông tứ phong hào vô nghi vấn tại na tràng đại chiến trung triệt để bại bắc, thậm chí vu địa hạ không gian đích nhập khẩu dĩ cập chỉnh cá minh tinh đô bị công hãm liễu, tất cánh dĩ na cá khả phạ đích yêu tu thực lực tố đáo giá nhất điểm tịnh bất khốn nan, nhi vân mộng tông thị phủ hội tại đoản thì gian phát động phản kích khước dã thị cá vị tri sổ, tha thị bất khả năng tương hi vọng ký thác tại giá thượng diện đích.

Tại sai trắc liễu nhất hạ chỉnh cá địa hạ không gian đích hiện trạng hậu, Ngô Nham hoàn thị quyết định tẫn lượng bất ngoại xuất, giá bất quang thị nhân vi tha thực lực thái đê đích duyến cố, canh thị nhân vi nhược địa hạ không gian đích nhập khẩu bị na yêu tu bả trì đích thoại, xuất khứ dã thị vu sự vô bổ, phản nhi dung dịch bả tiểu mệnh đâu điệu.

Tái thứ ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham khước thị tưởng khởi liễu thiết trực đẳng nhân, tha bất nhận vi tha môn hội vẫn lạc tại na tràng đại chiến trung, tại đại lượng cao cấp linh thú đô khứ vi truy đổ tiệt thiên sát phong cao tằng đích tình huống hạ, dĩ tha môn đích thực lực đột vi thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích, nhi thả khả dĩ khẳng định đích thị, đương nhật đột xuất trọng vi đích tu sĩ ứng cai vi sổ bất thiểu, chích yếu bất thị ngu xuẩn đáo vãng đông nam phương hướng đào bào, năng hoạt hạ lai đích khả năng tính tựu ngận đại. Nhi thiên la phong tần minh viễn đẳng nhân đích tình hình tha khước thị vô tòng sai trắc.

Thu thập liễu nhất hạ tâm tình, Ngô Nham tái thứ nhất cổ não địa tương trữ vật đại trung sở hữu đích vật phẩm đảo liễu xuất lai, hiện tại ký nhiên bất tri đạo yếu tại giá quỷ không gian trung đình lưu đa cửu, tha tự nhiên yếu sung phân địa tương thủ trung nhất thiết vật phẩm đô lợi dụng hảo.

Ngô Nham thủ tiên quan chú đích tiện thị các chủng dược thảo, thuyết thực thoại, ngận đa đan dược điện tu sĩ tại lai đáo địa hạ không gian hậu, thủ trung nguyên lai trữ tồn đích dược thảo đô hội bị khoái tốc địa tiêu háo điệu, tượng Ngô Nham thượng thứ xuất liễu na yêu cao đích giới cách, dã bất quá hoán lai thập kỷ chu tối phổ thông linh hiệu tối đê đích dược thảo, nhi tựu toán thị giá dạng, giá ta dược thảo dã bị Ngô Nham thượng thứ tiêu háo liễu tam tứ chu, sở dĩ tha hiện tại bất yếu thuyết luyện chế đan vương, tựu toán thị phổ thông đích linh đan dã vô pháp luyện chế.

Hữu ta oản tích địa đả lượng liễu na ta dược thảo nhất nhãn, Ngô Nham hoàn thị chuẩn bị tương kỳ thu khởi lai, tất cánh phân lượng bất cú đích thoại, nhược thị cường hành luyện chế, căn bản tựu thị tại lãng phí. Đãn thị hốt nhiên, nhất chu dược thảo hấp dẫn liễu Ngô Nham đích chú ý, giá thị nhất chu thập niên sinh đích hồi xuân thảo, linh hiệu hoàn toán khả dĩ, căn cư na cơ bản luyện đan quyết thượng đích miêu thuật, thử dược thảo nhược thị bách niên sinh đích thoại, tiện khả dĩ kỳ vi chủ dược, luyện chế thành hồi xuân đan, giá khước thị kham bỉ tiểu bồi nguyên đan đích linh đan.

Bất quá dẫn khởi Ngô Nham chú ý đích khước bất thị thử thảo đích công dụng, nhi thị tha hốt nhiên phát hiện thử dược thảo thượng diện cánh nhiên kết liễu kỷ lạp thành thục đích chủng tử, yếu tri đạo, sở hữu đích thiên sinh linh dược đô thị cực vi kiều nộn đích, như quả trích thủ hậu tối hảo tại tam nhật nội sử dụng, phủ tắc kỳ trung đích linh hiệu tiện hội trục tiệm tiêu tán, nhi tựu toán thị sử dụng cấm chế hoặc mỗ ta đặc chế đích thịnh trang vật phẩm, dã bất quá đa duyên trường kỷ thiên nhi dĩ, đãn hữu đích thì hậu căn bản bất khả năng thải trích hạ lai tiện lập khắc luyện đan, sở dĩ vi liễu tị miễn dược thảo đích linh hiệu tiêu tán, kỷ hồ sở hữu đích luyện đan tu sĩ đô thải dụng di thực đích phương pháp, tuy nhiên thử chủng phương pháp hội lệnh dược thảo đình chỉ sinh trường, đãn khước khả dĩ bảo chứng trường thì gian dược hiệu bất hội tiêu thất.

Nhi giá chu hồi xuân thảo ứng cai thị tại di thực thì chủng tử tiện thành thục liễu, đãn dã hứa thị na cá luyện đan tu sĩ thô tâm, dã hứa thị tại lam tinh thượng giá chủng dược thảo ngận dung dịch tầm đáo, kết quả cánh nhiên một hữu tương giá kỷ lạp chủng tử thủ hạ.

Ngô Nham thử khắc tâm trung đích kinh hỉ thị khả tưởng nhi tri, tha cấp mang đả khai na thịnh trang hồi xuân thảo đích ngọc hạp, tiểu tâm dực dực địa tương na kỷ lạp chủng tử thủ hạ, bất quá tha tùy tức khước phát sầu khởi lai, tại giá địa hạ không gian trung bất đãn một hữu dương quang, liên thổ nhưỡng thủy nguyên đô ngận nan tầm đáo, nhi tựu toán thị tầm đáo, như quả thiên thiên giá hồi xuân thảo bất năng thích ứng, tự kỷ khởi bất thị tố liễu bồi bản mãi mại?

Đại cảm úc muộn đích Ngô Nham nã trứ na kỷ lạp hồi xuân thảo chủng tử hữu ta bất tri chẩm yêu bạn tài hảo, tại oản tích địa táp táp chủy ba hậu, tha hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng, lập khắc tương thủ trung sở hữu hữu quan vu luyện đan đích ngọc giản tầm liễu xuất lai, khước thị hi vọng năng tòng thượng diện tầm đáo nhất ta quan vu chủng thực dược thảo đích tư liêu.

Đãn thị bán hưởng chi hậu, tha khước thất vọng địa tương na ta ngọc giản nhưng đáo nhất biên, na lý diện toàn đô thị như hà luyện đan, đãn đối vu như hà chủng thực dược thảo khước thị nhất cá tự dã một hữu.

"Nan đạo tựu giá dạng nhãn ba ba địa khán trứ? Tự kỷ tổng đắc tố điểm thập yêu." Ngô Nham khẩn trành trứ na kỷ lạp chủng tử, mục quang trung khước thị hữu ta do dự, lương cửu, tha tài tượng tố xuất liễu quyết định nhất dạng thu khởi na kỷ lạp chủng tử, thủ mang cước loạn địa chuẩn bị khởi lai.

Bất quá Ngô Nham đích chuẩn bị tịnh phi tầm hoa thổ nhưỡng hoặc thủy nguyên, nhi thị tại đệ tam cá thạch thất trung bố trí khởi trận pháp lai, đương nhiên, giá sở vị đích trận pháp dữ chính thường đích trận pháp thị hoàn toàn bất đồng đích, nhân vi tha sở thường thí đích thị chế tác pháp phù thì kinh thường dụng đáo đích phong linh trận, giá chủng trận pháp khước thị tu tiên giới trung bỉ giác thường dụng đích, bất đãn tương đối bỉ na ta dụng lai phòng ngự hoặc tiến công đích trận pháp yếu giản đan đắc đa, hoàn nhân vi thử phong linh trận chích năng dụng vu chế tác pháp phù. Sở dĩ ngận đa thì hậu, dã chích hữu nhất ta hội chế tác pháp phù đích tu sĩ tài hội sử dụng.

Nhi Ngô Nham hiện tại khước thị yếu thường thí tương thử phong linh trận bố trí tại địa diện thượng, căn cư tha đích tư lộ, trừ phi thị na ta chúc tính các dị đích dược thảo nhu yếu cực đặc thù đích hoàn cảnh sinh trường ngoại, kỳ tha phổ thông dược thảo vô phi thị kháo hấp thủ thiên địa linh khí lai sinh trường đích, nhi tha thủ trung khước thị bất khuyết phạp linh thạch, thậm chí liên trung giai nguyên quáng linh thạch đô hữu thập kỷ khỏa, bất quá vấn đề thị dược thảo bất thị tu sĩ, căn bản vô pháp tòng linh thạch trung hấp thủ linh khí.

Nhi Ngô Nham tại khổ vu vô pháp chủng thực dược thảo đích tình huống hạ, khước thị dị tưởng thiên khai, tưởng thông quá tự thân cấp giá dược thảo thâu tống linh khí, đãn thị do vu sở xử đích không gian thái đại, tha sở thâu tống đích linh khí phạ thị dược thảo hoàn một hữu hấp thu đáo, tiện lập khắc tiêu tán liễu, giá tựu hảo bỉ tượng nhất cá thủy đường lý bát thủy nhất dạng, căn bản một hữu thập yêu kết quả.

Dã chính nhân vi như thử, Ngô Nham tài hội tưởng đáo giá khả dĩ phong ấn pháp lực đích phong linh trận, tưởng lai phong ấn linh khí ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, chích bất quá tại thử chi tiền, tha hoàn tất tu bả phong linh trận bố trí tại địa diện thượng.

Chính văn đệ lục thập ngũ chương phong linh trận

"Xích" tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, Ngô Nham diện tiền đích bạch sắc quang hoa nhất điểm điểm địa đạm khứ, giá dĩ kinh thị tha đệ tam thập tứ thứ thực nghiệm liễu, giá chủng minh minh ngận giản đan đích phong linh trận khước thị thủy chung vô pháp tại địa diện thượng bố trí. ()

"Nan đạo giá phong linh trận chân đích chích thích hợp chế tác pháp phù yêu?" Ngô Nham vô lực địa ỷ tại thạch tường thượng, hữu ta phát ngốc địa đạo, đãn tùy tức tha khước hựu diêu liễu diêu đầu, "Bất khả năng! Nhất định lậu điệu liễu thập yêu trọng yếu đích hoàn tiết, nan đạo thuyết dữ tái thể hữu quan, khả thị tự kỷ dã bất năng bả địa diện chế tác thành nhất trương không bạch phù chỉ ba?"

Thuyết đáo thử xử, Ngô Nham hốt nhiên khinh di liễu nhất thanh, tùy tức hựu hãm nhập liễu trầm tư chi trung, nhược sự tình chân đích thị như thử đích thoại, tha đảo thị khả dĩ tương địa diện mô nghĩ thành không bạch phù chỉ đích trạng thái, chích bất quá thao tác khởi lai khước thị ngận phục tạp.

Không bạch phù chỉ đích nguyên lý tha tảo tựu cảo đắc nhất thanh nhị sở, vô phi thị căn cư phong linh trận đích đặc điểm nhi chế tác đích, giá tựu hảo bỉ môn khuông dữ môn chi gian đích quan hệ nhất dạng, đãn thị như hà tương địa diện dã biến thành phong linh trận đích môn khuông ni?

Ngô Nham trứu trứ mi đầu tái thứ tương chế tác pháp phù đích chỉnh cá lưu trình tư tác liễu nhất biến, khước thị phủ định liễu giá cá tưởng pháp, tha hiện tại khẳng định bất năng tương chỉnh cá địa diện luyện chế thành dữ không bạch phù chỉ tương đồng đích trạng thái, đãn nhược thị tá trợ ngoại vật đích thoại đảo thị khả dĩ lai thí thí.

Chích thị sảo nhất tư tác, Ngô Nham tiện lập khắc hưng trùng trùng địa tòng trữ vật đại trung thủ xuất luyện lô hòa nhất đại đôi tài liêu, hiện tại tha dĩ kinh cố bất đắc tiết ước tư nguyên liễu, nhân vi tựu tại thượng nhất khắc, tha não hải trung tự hồ hữu nhất đạo linh quang thiểm quá, lập khắc nhượng tha ý thức đáo giá hoặc hứa thị nhất cá đột phá khẩu.

Ngô Nham lưỡng thủ bất đoạn biến hóa trứ, các chủng pháp quyết hào bất trì trệ địa đả xuất, tại tu vi hồi đáo thập tằng dĩ hậu, tha đích luyện khí thủy bình tự hồ dã cân trứ thủy trướng thuyền cao liễu, tuy nhiên giá chích thị luyện chế nhất kiện liên đê cấp pháp khí đô toán bất thượng đích đông tây, đãn tha khước minh hiển cảm giác đáo na chủng hàm sướng lâm li đích thống khoái, phảng phật giá nhất khắc, na luyện lô, na hỏa diễm, hoàn hữu na tài liêu đô thành vi liễu tha thân thể đích nhất bộ phân, thậm chí tha hoàn hữu nhất chủng thác giác, na tựu thị tái đê cấp đích tài liêu tha dã năng tương kỳ tính năng hoàn toàn địa oạt quật xuất lai, nhiên hậu hoàn mỹ địa luyện chế thành nhất kiện vô khả thiêu dịch đích pháp khí.

Khả tích, giá chích thị nhất chủng thác giác, chích thị chuyển thuấn gian tiện tiêu thất bất kiến, đãn Ngô Nham thao túng pháp quyết đích thủ pháp khước y nhiên lưu sướng vô bỉ, tha đích thần tình trung một hữu chuyên chú, một hữu tự tín, tự hồ diện tiền sở tố đích sự tình chích thị tự nhiên nhi nhiên, tối bình thường bất quá liễu, tựu toán tha hiện tại bế thượng nhãn tình, dã khả dĩ hào ly bất soa địa thao túng hạ khứ.

Phiến khắc chi hậu, Ngô Nham đích diện tiền xuất hiện liễu nhất cá quái mô quái dạng đích đông tây, thử vật thị tha dụng thô ma thạch, dẫn linh mộc đẳng kỷ dạng bình thường đích tài liêu luyện chế xuất lai đích, thuyết thực thoại tha dã bất thanh sở thử vật hội hữu thập yêu tác dụng, đãn kỷ dạng tài liêu đích tính năng tha khước thị tri đạo, thô ma thạch một hữu thái cao đích ngạnh độ, dã một hữu thái cường đích phòng ngự lực, đãn thử vật khước thị luyện chế pháp khí sở tất tu chi vật, nguyên nhân tiện thị tha khả dĩ giảm thiểu tu sĩ pháp lực bất tất yếu đích tiêu háo, hoán cú thoại thuyết thô ma thạch tựu thị pháp khí dữ tu sĩ chi gian đích kiều lương, một hữu liễu thô ma thạch, pháp khí túng sử tái tê lợi, thao túng khởi lai dã thị điệt điệt chàng chàng, hào vô linh hoạt nhi ngôn.

Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu đích pháp khí đô nhu yếu thô ma thạch, sự thực thượng, tại ủng hữu thử chủng tính chất đích tài liêu trung, thô ma thạch thị tối để tằng đích tồn tại, tượng dẫn linh mộc dã đồng dạng cụ bị giá dạng đích tính chất.

Ngô Nham sử dụng giá kỷ chủng tài liêu luyện chế giá kiện bất tri danh vật phẩm, tự nhiên thị vi liễu tại phong linh trận dữ địa diện chi gian hình thành nhất cá hoãn trùng đích khu vực, bất quá quang thị giá nhất dạng khởi hoãn trùng tác dụng đích vật phẩm hoàn bất cú, nhược thị tha tưởng tương địa diện mô nghĩ thành không bạch phù chỉ đích trạng thái đích thoại, hoàn tất tu nhượng phong linh trận dữ địa diện sản sinh liên hệ, bất đãn bất năng bài xích, hoàn đắc hỗ tương y tồn, tựu tượng pháp phù na dạng thiên y vô phùng địa dung hợp tại nhất khởi.

Ngô Nham tự nhiên bất cảm xa vọng năng thiên y vô phùng địa tương phong linh trận dữ địa diện dung hợp, tha chích thị hi vọng dung hợp thượng nhất lưỡng thành, nhiên hậu tựu túc cú na ta dược thảo hấp nạp linh khí liễu.

Tại phiên lai phúc khứ bả na tân luyện chế xuất đích vật phẩm nghiên cứu phiến khắc hậu, Ngô Nham tài kế tục luyện chế kỷ dạng tân cấu tư xuất lai đích vật phẩm, bất quá dã hạnh hảo na nhật tha dụng pháp phù hoán lai liễu đại lượng trung khán bất trung dụng kê lặc nhất cấp biệt đích tài liêu, phủ tắc hoàn chân vô pháp mãn túc tha đích yếu cầu.

Lưỡng nhật chi hậu, Ngô Nham diện tiền chung vu xuất hiện liễu bát kiện mô dạng cổ quái đích vật phẩm, giá khước thị nhân vi tha thực tại vô pháp tòng ấn tượng trung tầm đáo dữ giá ta đông tây tương loại tự đích pháp khí, sở dĩ tha kiền thúy tùy tâm sở dục đích lộng liễu kỷ cá hình trạng xuất lai, thậm chí liên danh tự đô lại đắc khởi nhất cá.

Hiện tại Ngô Nham tiện chính tại nghiên cứu giá bát cá đông tây, căn cư tha đích trắc thí, ứng cai tính năng đô hợp cách, lý luận thượng lai thuyết thị khả dĩ đại thế không bạch phù chỉ thừa tái phong linh trận đích, bất quá sự thực như hà tha khước thị nhất điểm bả ác dã một hữu.

Trầm ngâm liễu hứa cửu, Ngô Nham hoàn thị tương na bát kiện đông tây bãi tại địa thượng, bất quá thử thì nhất cá tân đích nan đề xuất hiện liễu, na tựu thị bình hành đích vấn đề, nhân vi nhất cá chế tác thành công đích không bạch phù chỉ ứng cai thị thừa tái năng lực bình quân đích, dã tựu thị thuyết nhâm hà nhất điểm đô thị hoàn toàn tương đồng đích, đãn Ngô Nham luyện chế đích na bát kiện vật phẩm tại tính năng thượng vô nghi thị tham soa bất tề đích.

Úc muộn địa phách liễu phách tự kỷ đích não đại, Ngô Nham chích hảo trọng tân lai quá, vi liễu bảo chứng bình hành, giá nhất thứ tha khước thị nhất cổ não đích tương na bát kiện vật phẩm đồng thì nhưng tiến luyện lô chi trung, bất quá giá thế tất nhượng tha tái thứ tổn thất kỷ dạng tài liêu, nhân vi tịnh bất thị sở hữu đích luyện khí tài liêu đô khả dĩ trọng tân luyện hóa đích.

Tiểu tâm địa thao túng hỏa diễm tương na bát kiện khả liên đích vô danh vật phẩm trọng tân luyện hóa thành dịch thái, Ngô Nham giá tài hựu huy thủ nhưng tiến khứ kỷ dạng tài liêu, tùy tức dụng pháp lực tương kỳ quân quân đích phân thành liễu bát phân, chí vu hình trạng, tha giá thứ khước thị thải dụng liễu tối giản đan đích viên trụ hình.

Phiến khắc chi hậu, bát căn thốn hứa trường đích hắc sắc viên trụ phiêu phù tại Ngô Nham diện tiền, bất quá tha đích diện thượng khước thị lộ xuất liễu nhất ti cổ quái đích thần sắc, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu, đãn tùy tức hựu tự trào địa tiếu liễu tiếu, lập khắc khai thủy chuẩn bị khởi lai.

Bát căn viên trụ bị Ngô Nham bãi thành liễu nhất cá viên hình, tùy hậu Ngô Nham tài trịnh trọng kỳ sự địa dụng pháp lực tại hư không trung tương phong linh trận bố trí xuất lai, nhi dữ thử đồng thì, Ngô Nham hựu phóng xuất pháp lực tương na bát căn viên trụ đô liên hợp tại nhất khởi, giá thì tài hoãn mạn đích tương na phong linh trận dữ na bát căn viên trụ đối tiếp khởi lai.

Lệnh Ngô Nham tâm kinh nhục khiêu đích tình cảnh tịnh một hữu xuất hiện, bất quá nhất đạo đạo bạch quang tại na bát căn viên trụ chi gian xuyên toa trứ, tự hồ hữu ta bất thích ứng đích dạng tử, giá nhượng Ngô Nham bất do đắc hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, cấp mang thao túng trứ pháp lực tương nhất ta vị trí hoàn bất thuận sướng đích viên trụ di động liễu nhất hạ, bất quá thử sự thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước thị vô bỉ gian nan.

Ngô Nham thủ tiên yếu dụng pháp lực trì tục bất đoạn địa chi trì trứ phong linh trận đích vận chuyển, nhiên hậu hoàn đắc y kháo tha na điểm thiểu đích khả liên đích thần thức sát khán na lý bất hợp thích, tối hậu đích giáo chính viên trụ đích vị trí dã đồng dạng thị như thử, nhược bất thị Ngô Nham dĩ kinh tương tu vi đề thăng đáo thập tằng, phạ thị căn bản vô pháp hoàn thành giá phục tạp đích thao tố.

Chích thị phiến khắc chi gian, Ngô Nham tiện dĩ kinh thị mãn đầu đại hãn, tựu tại tha thực tại vô pháp kiên trì yếu phóng khí chi tế, tùy trứ nhất đạo bạch quang thiểm quá, na bát căn viên trụ hốt nhiên tòng tha diện tiền tiêu thất, nhi nguyên bản tại tha chưởng khống chi trung đích phong linh trận dã đồng dạng bất kiến.

Ngô Nham mục trừng khẩu ngốc địa ngạc nhiên liễu bán hưởng, tùy tức khước thị tưởng khởi lai thập yêu, lập khắc diện lộ hỉ sắc, tiểu tâm dực dực địa hướng na bát căn viên trụ sở tại đích khu vực mạc khứ, quả nhiên, nhất đạo phi thường nhu hòa đích lực lượng tương tha đích thủ trở chỉ tại ngoại.

"Giá -- giá thị trận pháp?" Ngô Nham hưng phấn đắc hữu ta ngữ vô luân thứ, đãn khước một hữu tưởng đáo, nhất thì dụng lực quá độ, chích thính đắc"Ba" đích nhất thanh khinh hưởng, na cá tha hảo bất dung dịch tài lộng xuất lai đích phong linh trận cánh nhiên bị tha tùy tùy tiện tiện địa lộng phá liễu, khán trứ na bát căn đông đảo tây oai đích viên trụ, tha hoàn chân bất tri thị cai khốc hoàn thị tiếu.

Chính văn đệ lục thập lục chương kim giác thú

"Cáp! Giá dã toán thị liêu thắng vu vô ba!" Ngô Nham tự kỷ an úy trứ tự kỷ, bất quản chẩm yêu thuyết, giá tiểu tiểu đích phong linh trận tuy nhiên bất năng tượng na ta phòng ngự đại trận na dạng hô phong hoán vũ, uy lực vô cùng, đãn khước túc cú na ta dược thảo sinh trường liễu. ()

Đương hạ Ngô Nham hào bất do dự địa tương na thập đa chu dược thảo phóng tiến bát căn viên trụ chi trung, chí vu na kỷ lạp chủng tử, tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu phóng tiến khứ, tuy nhiên thuyết linh khí thị vạn vật chi căn bản, đãn vô căn vô thổ, thuyết thập yêu dã bất khả năng phát nha đích.

Tái nhất thứ tương phong linh trận bố trí tại na bát căn viên trụ chi thượng hậu, Ngô Nham khai thủy sát khán lý diện đích tình hình, bất quá giá nhất thứ thị thuyết thập yêu dã bất năng dụng lực quá độ liễu, phủ tắc phong linh trận phá điệu liễu một quan hệ, dược thảo thụ đáo tổn thất khước thị tha thừa thụ bất khởi đích.

Do vu giá phong linh trận thị như thử đích thúy nhược, Ngô Nham thậm chí liên pháp quyết đô bất tất thi phóng tựu tương thần thức tống liễu tiến khứ, lý diện đích không gian tịnh một hữu thập yêu kỳ đặc chi xử, hiện tại chích nhu yếu mỗi thiên hướng lý diện thâu tống linh khí tiện khả, đương nhiên hiệu quả như hà khước thị đắc nhất đoạn thì gian dĩ hậu liễu.

Xử lý hoàn dược thảo đích sự tình, Ngô Nham đích tâm tình trục tiệm tòng cuồng hỉ trung bình tĩnh hạ lai, hiện tại tha khước thị hữu nhất cá nghi vấn huy chi bất khứ, na tiện thị na bát căn viên trụ đích công dụng thị phủ dữ na ta trận kỳ, trận bàn tương loại tự? Như quả chân đích thị như thử đích thoại, na khởi bất thị ý vị trứ tha khả dĩ tự kỷ động thủ bố trí pháp trận?

Đãn Ngô Nham tùy tức khước thị tự trào địa nhất tiếu, tựu toán na bát căn viên trụ đích công dụng dữ na ta bố trận khí cụ tương loại tự, đãn bố trí pháp trận khả bất thị quang hữu bố trận khí cụ tựu khả dĩ, na tất tu yếu thâm am các chủng pháp trận đích biến hóa, đồng thì hoàn nhu yếu hữu cường đại đích thần thức tài hành, đãn Ngô Nham hiện tại khước thị na nhất điều đô đạt bất đáo.

Tương pháp trận đích sự tình phao đáo não hậu, Ngô Nham tiện tái thứ khai thủy đả tọa tu luyện khởi lai, tuy nhiên hiện tại tha một hữu phụ trợ đích linh đan, đãn khước hữu trung giai nguyên quáng linh thạch tại thủ, tái gia thượng tha đích tư chất dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích cải thiện, tự nhiên khả dĩ tương tu luyện tốc độ đề thăng thượng khứ. Nhi tha canh thị đả định chủ ý, như quả vô pháp thành công trúc cơ đích thoại, tha tựu tại giá lý chung lão nhất sinh toán liễu.

----------

Thì gian nhất hoảng, tiện thị thập niên quá khứ.

Giá nhất nhật Ngô Nham đích thân ảnh tiễu nhiên xuất hiện tại thạch động ngoại, thử thì đích tha dĩ kinh thị luyện khí kỳ thập tam tằng đích tu vi, chi sở dĩ như thử khước thị nhân vi Ngô Nham tại bạch bạch lãng phí liễu ngũ khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch hậu, chung vu dụng đê cấp luyện lô tương nhất khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch đích tạp chất khứ trừ liễu đại bán, tuy nhiên thuyết thử khỏa linh thạch đích linh khí nùng độ cự ly chân chính đích trung giai linh thạch hoàn thị tương soa thái viễn, đãn khước túc dĩ nhượng Ngô Nham thuận lợi địa đáo đạt liễu luyện khí kỳ thập tam tằng.

Tại giá thập niên lý Ngô Nham tịnh phi thủy chung tại thạch thất nội đả tọa tu luyện, dã gian hoặc lưu xuất khứ cấp nhất ta đê cấp linh thú chế tạo điểm ngạc mộng, đương nhiên, dã hữu kỷ thứ bị canh cao nhất cấp đích linh thú truy sát đắc lang bái nhi đào, đãn tổng đích lai thuyết, Ngô Nham dĩ kinh bất thị hoàn toàn một hữu hoàn thủ chi lực, vận khí hảo đích thì hậu, dã năng cấp na ta xương cuồng đích gia hỏa nhất điểm điểm thâm khắc đích giáo huấn.

Bất quá tối lệnh tha úc muộn đích thị, tại giá thập niên lý, tha tại chế phù phương diện khước thị hào vô tiến triển, nguyên nhân bất thị tha tưởng thâu lại, nhi thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, căn bản một hữu chế phù tài liêu, nhi na thượng giai pháp thuật tha khổ khổ toản nghiên liễu hứa cửu, tối chung hoàn thị bất đắc bất thừa nhận tại giá phương diện hoa tiếu tuyệt đối thị cá thiên tài.

Nhi tại luyện khí phương diện, khước chích năng thuyết sảo vi hảo nhất điểm, trừ liễu tương tử nguyệt hòa na kiện phi hành pháp khí trọng tân luyện chế nhất biến hậu, tha tựu tái dã một hữu luyện chế thập yêu, giá khước thị nhân vi tha tưởng luyện chế nhất kiện thượng cấp pháp khí, đãn tài liêu thủy chung đô vô pháp thấu tề, vu thị tha dã chích năng kế tục đẳng đãi trứ.

Chí vu thuyết tài bồi dược thảo, đảo thị cấp tha ngận đa kinh hỉ, na phong linh trận quả nhiên khả dĩ nhượng lý diện đích dược thảo hấp thu linh khí, nhi tái gia thượng Ngô Nham cần cần khẩn khẩn, mỗi nhật đô yếu thâu tống linh khí tiến khứ, na ta dược thảo cư nhiên đô kết xuất liễu chủng tử, dã nhân vi như thử, Ngô Nham đích dược viên đảo dã sơ cụ quy mô. Bất quá vi liễu canh viễn đại đích mục tiêu, Ngô Nham dã chích hảo tạm thì phóng hạ thải trích dược thảo luyện đan đích kế hoa.

Thử ngoại na phong linh trận dã thị trị đắc nhất đề, tại Ngô Nham tích cực tu cải hạ, phúc cái đích phạm vi trục tiệm khoách đại, dĩ kinh hữu lưỡng trượng phương viên, bất quá mỹ trung bất túc đích thị phòng ngự lực hoàn thị na yêu soa, tùy tiện nhất bính, tựu hi lý hoa lạp thừa thụ bất trụ.

Trừ liễu giá ta chi ngoại, na đoán luyện thần thức đích minh thần quyết, Ngô Nham dã tại tu luyện trứ, bất quá khước thị thu hiệu thậm vi, dã hạnh hảo na tại não hải trung đích toái thần quyết một hữu tái phát tác, giá nhượng Ngô Nham an tâm liễu hứa đa.

Thử khắc Ngô Nham khước thị yếu khứ cự thử địa thiên lý ngoại đích nhất xử bồn địa, na lý thị kim giác thú xuất một đích địa phương, tự tòng thập niên tiền tại na tràng đại chiến trung kiến đáo na kim giác thú đích đệ nhất nhãn, Ngô Nham tựu điếm ký thượng liễu na ta gia hỏa, đương nhiên thị tha môn đầu thượng đích kim giác, na khả thị liên ngũ hành phòng ngự đại trận đô khả dĩ ngạnh hám đích bảo bối a! Như quả nã quá lai luyện chế thành pháp khí đích thoại, sách sách! Phạ thị liên đính cấp pháp khí đô khả dĩ vô thị a!

Bất quá thoại thuyết hồi lai, Ngô Nham dã chích thị tưởng nhất tưởng nhi dĩ, thả bất thuyết na kim giác thú trúc cơ hậu kỳ đích thực lực, tựu thị na nhất thân phòng ngự lực biến thái đích ngạnh giáp dã bất thị hiện tại đích tha khả dĩ phá khai đích, tha chi sở dĩ hữu thì gian tiện khứ na lý lưu đạt, vi đích khước thị nhất chích dĩ kinh tử khứ liễu ngũ niên đích kim giác thú.

Giá chích kim giác thú tài thị Ngô Nham triêu tư mộ tưởng, liên tố mộng đô hội mộng đáo đích đệ nhất mục tiêu, giá cụ kim giác thú đích thi thể thị ngũ niên tiền Ngô Nham vô ý trung phát hiện đích, tự hồ thị bị nhất chủng canh gia cường đại đích linh thú sở sát, na kim giác thú đích chỉnh cụ thi thể đô bị nhất chủng khủng phố đích lực lượng ngạnh sinh sinh án tiến cự thạch chi trung, sở dĩ giá dã thị Ngô Nham khổ phán liễu ngũ niên nhi bất quả đích chân chính nguyên nhân.

Dương thủ phóng xuất phi hành pháp khí, Ngô Nham tiện hướng trứ kim giác thú tê tức đích địa phương phi khứ, giá kiện phi hành pháp khí bị tha trọng tân luyện chế hậu, khước thị bỉ tòng tiền canh thắng nhất trù, chích thị sổ cá thì thần tiện đáo đạt liễu mục đích địa.

Thử thì đích Ngô Nham thu khởi liễu phi hành pháp khí, tiểu tâm dực dực địa hướng tiền phương mạc khứ, giá lý dĩ kinh thị kim giác thú hoạt động đích khu vực, đãn na cụ kim giác thú đích thi hài khước hoàn viễn tại sổ bách lý chi ngoại, bất quá tha tảo dĩ quyết định kim dạ tại thử địa độ quá, sở dĩ tịnh bất như hà trứ cấp.

"Sưu" đích nhất thanh, Ngô Nham đích thân hình tại thuấn gian phiêu xuất liễu lưỡng tam trượng viễn, tùy tức hựu linh xảo vô bỉ địa dược thượng nhất khối cận trượng cao đích nham thạch, giá thị giá thập niên lai tha mạn mạn toản nghiên xuất lai đích nhất chủng thân pháp, dĩ pháp lực vi cơ sở, phối hợp nhất ta tư thế, cánh thị bỉ chính thường bôn bào yếu khoái liễu nhất bội, giá đối vu giá chủng phục tạp đa biến đích địa hình, vô nghi hội canh tăng gia bảo mệnh đích ky hội, tất cánh hữu đích thì hầu tao đáo đột nhiên tập kích, phi hành pháp khí ngận khả năng hội lai bất cập phóng xuất, nhi giá thì, thử thân pháp tiện khả dĩ phái thượng dụng tràng liễu.

Tiểu bán cá thì thần chi hậu, Ngô Nham đáo đạt liễu nhất cá tiểu hình bồn địa đích biên duyến, bất quá tha khước một hữu kế tục tiền tiến, nhi thị tại tứ chu sát khán liễu nhất phiên, xác định một hữu linh thú phát hiện tự kỷ đích hành tung hậu, giá tài tấn tốc vô bỉ địa tại nhất khối cự thạch hạ đả xuất nhất đạo pháp quyết, lập khắc nhất đạo cận dung nhất cá nhân toản tiến khứ đích ám môn xuất hiện tại tha diện tiền, nhi đãi tha toản liễu tiến khứ hậu, na ám môn hựu tấn tốc địa quan thượng, cánh nhiên ti hào bất kiến nhâm hà ngân tích.

Ám môn nội, khước thị nhất cá trượng hứa đích không gian, giá khước thị giá kỷ niên lý tha vi liễu đắc đáo na cụ kim giác thú đích di hài nhi đặc ý chuẩn bị đích, nhân vi tòng Ngô Nham cư trụ đích thạch động đáo thử xử, chí thiểu hữu nhất thiên đa lý, nhược thị bình thường đích thoại, lưỡng tam cá thì thần tiện khả dĩ đáo đạt, đãn nhược thị lộ thượng ngộ kiến nhất ta cao cấp linh thú, tựu bất đắc bất lãng phí nhất điểm thì gian.

Nhi đáo đạt liễu thử xử hậu, vi liễu bất kinh động kim giác thú, tha tất tu đắc phóng khí phi hành, thải dụng bộ hành đích phương thức, như thử nhất lai, nhất thiên đích thì gian căn bản bất cú Ngô Nham thải thủ hành động, vu thị dã tựu hữu liễu thử thạch động đích xuất hiện. Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân tiện thị tại tử vụ xuất hiện thì, kim giác thú hội biến đắc bất nguyện ý hoạt động, giá vô nghi thị động thủ đích tối giai thì gian.

Tương thân hình đóa tại nhất cá ẩn tế đích giác lạc hậu, Ngô Nham tiện tĩnh tĩnh địa đẳng đãi tử vụ đích xuất hiện.

Chính văn đệ lục thập thất chương tố tiểu thâu ứng cai hữu đích giác ngộ

Nhất đạo như đồng u linh bàn đích thân ảnh tại tử vụ trung nhất thiểm nhi quá, tuy nhiên giá tử vụ năng kiến độ tịnh bất cao, đãn na thân ảnh khước tự hồ cực vi thục tất giá địa hình, cánh ti hào một hữu nhâm hà đình lưu.

Giá thân ảnh tự nhiên tiện thị vi na kim giác thú di hài nhi giảo tẫn não trấp đích Ngô Nham, tự tòng phát hiện na cụ kim giác thú di hài hậu, tha kỷ hồ mỗi cách kỷ cá nguyệt tiện yếu lai thường thí nhất hạ, đãn đô nhân vi na kim giác thú di hài khảm nhập na thạch bích thái thâm, dĩ tha đích thực lực ngận nan nhất thứ tính đích tương kỳ thủ xuất lai.

Nhi Ngô Nham năng cú lợi dụng đích thì gian dã chích hữu tử vụ xuất hiện đích thì hậu, phủ tắc tử vụ nhất tán, tha tựu tất tu mạo trứ bị kỳ tha kim giác thú phát hiện đích nguy hiểm, bất quá tại quá khứ kỷ niên trung, tha dĩ kinh tại na kim giác thú cảnh cốt đích vị trí dụng áp súc hỏa diễm dung hóa liễu nhất đại bán, tương tín kim thứ hoặc hứa khả dĩ tương kim giác thú đích đầu lô hòa thượng diện đích na căn kim giác bàn hồi khứ liễu.

Đại ước nhất cá thì thần tả hữu, nhất khối cao ước thập kỷ trượng đích cự thạch xuất hiện tại Ngô Nham diện tiền, nhi tại na cự thạch đích thượng bán bộ phân khả dĩ ẩn ước khán kiến nhất đạo hắc ảnh, khước chính thị na cụ kim giác thú di hài.

Tuy nhiên dĩ kinh ngận đa thứ kiến quá giá nhất tràng cảnh, đãn Ngô Nham hoàn thị cấm bất trụ đối đương thì đích na tràng chiến đấu phù tưởng liên phiên, kim giác thú đích thực lực hữu đa yêu khủng phố tha thị tri đạo đích, đãn khước tượng nhất chích a miêu a cẩu nhất dạng bị khinh nhi dịch cử địa sát tử, bất quá canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị na sát tử kim giác thú đích thần bí cao thủ đối lực đạo đích khống chế.

Yếu tri đạo tựu toán kim giác thú toàn thân phòng ngự lực cực cao, đãn bị như thử cự đại đích lực lượng trịch đáo cự thạch thượng, toàn thân đích cốt cách dã yếu chiết đoạn đại bán, khả Ngô Nham khước thanh sở địa tri đạo, na cụ kim giác thú toàn thân đích cốt cách đô thị hoàn hảo vô tổn, tựu hảo tượng thiên sinh tựu khảm tại nham thạch trung nhất dạng.

Ngô Nham thậm chí hữu nhất chủng thác giác, na sát tử kim giác thú đích thần bí cao thủ như thử tố, tự hồ thị tại tượng kỳ tha kim giác thú kỳ uy, nhân vi tòng giá khối cự thạch đích giác độ, cơ bản thượng năng tương phương viên thập kỷ lý đích khu vực nhất lãm vô dư, nhi giá lý dã toán thị kim giác thú quần hoạt động tối vi tần phồn đích khu vực.

Một hữu nhâm hà do dự, Ngô Nham khinh tùng vô bỉ địa tòng lánh nhất diện phàn thượng liễu na cự thạch đính bộ, tùy hậu nhất cá đảo phiên, cương hảo trảo trụ na lộ tại nham thạch ngoại diện đích kim giác, khẩn tiếp trứ tha đích thân hình nhất hoảng, nhân dĩ kinh xuất hiện tại na kim giác thú cảnh bộ đích vị trí.

Giá nhất liên xuyến động tác chích thị tại kỷ cá hô hấp gian hoàn thành, bất tri vi hà, giá chủng linh hoạt đa biến đích thân pháp nhượng Ngô Nham giác đắc bỉ giá ngự phi hành pháp khí canh gia quá ẩn, tưởng lai giá thị thụ liễu na hắc ảnh thú đích ảnh hưởng.

Nhất đoàn quyền đầu đại tiểu đích hỏa diễm hào vô dự triệu địa xuất hiện tại Ngô Nham thủ trung, hiện tại tha đích dẫn hỏa quyết tại tu vi đề thăng hậu dã canh gia tinh thục khởi lai, nhi tối trọng yếu đích thị, tha tự thân đối na thanh bạch sắc hỏa diễm đích phòng ngự lực dã canh cường liễu nhất ta, chính nhân vi như thử, tha tài khả dĩ sự tiên tương na áp súc hảo đích thanh bạch sắc hỏa diễm tàng tại thủ trung, nhiên hậu đẳng đáo thử khắc tài thích phóng xuất lai, phủ tắc nhược thị trực tiếp tại thử xử áp súc liệt viêm du đích thoại, phạ thị hội lập khắc kinh động chu vi đích kim giác thú.

Thử khắc na kim giác thú đích cảnh cốt dĩ kinh bị chước xuyên liễu đại bán, dã hạnh hảo thử xử bỉ giác hiểm tuấn, một hữu na nhất chích kim giác thú năng cú phàn đích thượng lai, phủ tắc Ngô Nham đích tiểu bả hí tảo tựu bị yết xuyên liễu.

"Giá thứ thuyết thập yêu dã yếu bả giá gia hỏa lộng hồi khứ, phủ tắc chích yếu khinh khinh nhất chàng, giá kim giác thú đích não đại tựu hội điệu hạ khứ, đáo thì hậu bất tri hội tiện nghi liễu thùy?" Ngô Nham đê thanh tự ngữ trứ, thủ trung đích hỏa diễm khước thị hào bất do dự địa tại na kim giác thú cảnh bộ đoạn khẩu xử chước thiêu.

Thì gian nhất điểm điểm đích quá khứ, tử vụ dã trục tiệm biến đắc hi bạc khởi lai, Ngô Nham thậm chí năng cú khán đáo viễn xử chính hữu kim giác thú tại lại dương dương địa hoạt động trứ, nhi thử thì Ngô Nham khước hoàn hữu thốn hứa trường đích cảnh cốt một hữu chước xuyên, nhi kim giác thú na túc hữu sổ bách cân trọng đích đầu cốt nhưng nhiên một hữu nhất ti hoảng động đích ý tư, do thử khả kiến thử thú cốt thị đa yêu kiên ngạnh, bất quá thử khắc Ngô Nham khước thị đẳng bất cập liễu, tử vụ tán khứ đích phi thường khoái, nhược thị đẳng na thanh bạch sắc hỏa diễm tương kỳ mạn mạn chước xuyên, phạ thị tha dĩ kinh hãm nhập kim giác thú quần đích vi công chi trung.

Chích thị do dự liễu sổ miểu, Ngô Nham tiện lập khắc tố xuất liễu quyết định, tham thủ thủ xuất lưỡng trương bạo tạc lực cực cường đích trung giai pháp phù, tại tương kỳ đối chuẩn na đạo khuyết khẩu nhưng liễu quá khứ, tùy tức khước thị nhất cá phiên thân tòng cự thạch thượng khiêu hạ, nhi tại tha tức tương lạc địa chi tế, nhất đạo bạch quang thiểm quá, khước thị tha tương phi hành pháp khí thích phóng xuất lai.

Nhi thử thì na lưỡng trương trung giai pháp phù dĩ nhiên bạo tạc khai lai, na cường đại đích lực lượng bất đãn tương kim giác thú đích đầu lô đoạn khai, canh thị tương kỳ tạc phi xuất thập kỷ trượng.

Giá nhất thanh cự hưởng tại giá trữ tĩnh đích thì khắc phân ngoại thanh tích, nhi khẩn tiếp trứ, phương viên sổ thập lý đích khu vực đô hưởng khởi liễu kim giác thú phẫn nộ đích hống thanh, căn cư Ngô Nham quá khứ nhất đoạn thì gian đích quan sát, giá chủng cao cấp linh thú đích lĩnh địa quan niệm thị cực cường đích, sảo nhất phát hiện bất đối, lập khắc tiện hội phong cuồng địa tiến công.

Ngô Nham đích động tác khước thị ti hào một hữu đình đốn, tại na kim giác thú đầu lô tài lạc đáo địa diện, tha tiện dĩ phi lược đáo cân tiền, tùy hậu nhất đạo pháp quyết đả xuất, tương giá cá sổ bách cân đích đầu cốt thu tiến trữ vật đại trung, nhi hậu hào bất đình lưu địa thôi động pháp khí hướng trứ dữ tự kỷ động phủ tương phản đích phương hướng đào khứ.

Tại tha tài phi độn xuất kỷ bách trượng hậu, tiện hữu thập kỷ chích kim giác thú tòng tứ diện bát phương trùng đáo na cự thạch hạ, tại kiến đáo na cụ đồng loại di hài đích đầu lô bất kiến chi hậu, cánh nhiên tề thanh tê hống khởi lai, na thanh âm lý mãn thị phẫn nộ, đãn đồng thì khước hoàn hữu nhất ti khủng cụ tại kỳ trung.

Nhi tùy trứ giá ta kim giác thú tề thanh đích tê hống, phương viên kỷ bách lý chi nội dã tấn tốc địa hưởng khởi liễu kim giác thú đích hống thanh, nhất thì gian Ngô Nham tiện tượng sấm tiến liễu nhất chích mã phong oa, tiền hậu tả hữu đô bị na nộ hống thanh bao vi. Nhi canh lệnh tha tâm kinh đảm chiến đích thị, hiện tại tử vụ dĩ kinh hoàn toàn tiêu tán, tha đích thân ảnh lập khắc bị hậu diện na thập kỷ chích kim giác thú phát hiện, tùy tức tiện tê hống liên liên đích địa truy liễu thượng lai.

Tuy nhiên thuyết giá kim giác thú tịnh bất dĩ tốc độ kiến trường, thị tuyệt đối vô pháp truy đích thượng hiện tại đích Ngô Nham đích, đãn thị na cận tam trượng đích bàng đại thân khu tại toàn lực trùng kích đích thì hậu, khước thị khí thế kinh nhân, canh hà huống thị thập kỷ chích nhất đồng trùng quá lai.

Ngô Nham hiện tại dã ẩn ẩn giác đắc tự kỷ hảo tượng chân đích thống liễu nhất chích mã phong oa, tha thực tại một hữu tưởng đáo, giá kim giác thú đối vu đồng loại đích di hài hội như thử tại ý, nguyên dĩ vi giá ta gia hỏa nhâm na cụ di hài đình lưu tại na cự thạch trung, ứng cai bất hội tại ý thiểu nhất cá não đại chi loại đích, đãn hiện tại khán lai đảo thị tha sai thác liễu.

Tuy nhiên thử khắc tha hoàn thị xử vu bỉ giác lĩnh tiên đích vị trí, tịnh bất đoạn lạp khai dữ hậu diện na thập kỷ chích kim giác thú đích đích cự ly, đãn tha tổng giác đắc tự kỷ dĩ kinh hãm nhập liễu trọng trọng bao vi, nhân vi na ta kim giác thú tự hồ tại dụng hống thanh hỗ tương liên hệ, tương tín như quả tha kế tục vãng tiền phi hành đích thoại, phạ thị hội lập khắc điệu nhập kim giác thú đích bao vi võng trung.

Đáo thì hậu tựu toán tha đích phi hành tốc độ yếu khoái nhất ta, đãn do vu giá không gian chích hữu thập kỷ trượng đích cao độ, sở hữu như quả tại bỉ giác cận đích cự ly nội, tha đích ưu thế tiện hội đãng nhiên vô tồn, na cá thì hậu, tha ngận hữu khả năng bị giá ta nộ hỏa trọng trọng đích kim giác thú tiễn đạp thành nhất đôi nhục nê.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham lập khắc nhất biên phi hành, nhất biên khuynh thính chu vi kim giác thú đích tê hống thanh, đồng thì đại trí xác định tha môn đích vị trí, đãn thị phiến khắc chi hậu, tha tiện bất do đắc diện sắc đại biến. Lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tuy nhiên thử khắc giá phương viên sổ bách lý đô thị nhất phiến loạn hống hống đích, đãn sở hữu đích kim giác thú đô thị tỉnh nhiên hữu tự địa án chiếu nhất định phương vị, hoãn hoãn địa dĩ tự kỷ vi trung tâm hình thành nhất trương cự đại đích bao vi võng, bất luận thị đông nam tây bắc na nhất cá phương hướng đô tự hồ hữu đại lượng kim giác thú tồn tại.

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham khước thị tái thứ gia khoái liễu phi hành pháp khí đích tốc độ, phương hướng y nhiên thị tiền phương, nhân vi tại thử tình huống hạ, khứ na nhất cá phương hướng đô thị nhất dạng đích, phản nhi bất như dĩ tối khoái đích tốc độ hướng tiền trùng khứ, như thử hoàn khả dĩ tương kim giác thú đích bao vi quyển hình thành đích thì gian duyên trường nhất ta.

Đương Ngô Nham tương dữ thân hậu na thập kỷ chích kim giác thú đích cự ly lạp viễn chí kỷ lý địa hậu, tha chung vu nghênh lai liễu lưỡng chích kim giác thú đích trở kích, kiến đáo giá lưỡng chích cuồng bạo vô bỉ đích kim giác thú, Ngô Nham khước thị ám tự nghiêu hạnh, dã hạnh hảo mỗi nhất chích kim giác thú đô hữu tự kỷ cố định đích sinh hoạt khu vực, trừ liễu na khối cự thạch bàng biên đích kim giác thú đa nhất ta ngoại, kỳ tha địa phương phản nhi thị phương viên kỷ thập lý tài hữu nhất chích, phủ tắc đích thoại, phạ thị tha căn bản đào bất xuất giá yêu viễn đích cự ly.

"Hống" lưỡng thanh chấn thiên đích nộ hống bất do đắc nhượng Ngô Nham đích não đại đông liễu nhất hạ, nhi giá hoàn thị tha tảo tựu tố hảo liễu phòng phạm đích duyến cố, nhân vi giá hống thanh ứng cai dã toán thị kim giác thú đích nhất chủng công kích thủ đoạn, Ngô Nham não hải trung chủng hữu toái thần quyết, tự nhiên tại giá phương diện yếu cật khuy ngận đa.

Nhãn kiến na lưỡng chích kim giác thú viễn viễn địa phác liễu quá lai, Ngô Nham khước thao túng phi hành pháp khí lập khắc điều chuyển phương hướng đào hướng lánh nhất biên, tuy nhiên tha bất tri đạo giá kim giác thú hữu một hữu bạn pháp đối phó không trung đích địch nhân, đãn tha khước tuyệt bất hội mạo hiểm khứ thường thí đích.

Chính văn đệ lục thập bát chương tố tiểu thâu ứng cai hữu đích giác ngộ ( nhị )

"Hưu hưu" phá không thanh hốt nhiên tòng Ngô Nham thân hậu truyện lai, khước thị bả tha hách liễu nhất đại khiêu, căn bản cố bất đắc hồi đầu sát khán, tiện cấp cấp thao túng phi hành pháp khí hướng hạ phủ trùng nhi khứ, nhân vi tha hiện tại phi hành đích vị trí cự thượng tằng đích nham thạch bất quá lưỡng tam trượng, căn bản vô pháp thiểm đóa. ()

"Ca sát sát" nhất trận kịch liệt đích bính chàng thanh tòng Ngô Nham thân hậu hưởng khởi, kỳ lực đạo chi mãnh, cánh bất hạ vu thượng cấp pháp khí đích công kích, Ngô Nham đích kiểm sắc tái thứ biến liễu biến, thử thứ hành động tha cánh nhiên liên phiên thất sách, tiên thị ngộ dĩ vi na cụ di hài thiểu liễu nhất cá não đại ứng cai vô thương đại nhã, đãn một hữu tưởng đáo khước đạo trí phương viên sổ bách lý đích kim giác thú đô phảng phật tử liễu chí thân nhất dạng, cánh tề tâm hiệp lực địa bả tha bao vi khởi lai.

Nhi canh đại đích thất ngộ khước thị đối kim giác thú thực lực đích thác ngộ cổ kế, tại đương sơ đệ nhất nhãn kiến đáo giá kim giác thú đích thì hậu, tha tựu cấp kỳ định nghĩa liễu đầu đại vô não, chúc vu cơ nhục thú na chủng loại hình, tại na tràng đại chiến trung na kim giác thú đích biểu hiện tự hồ dã biểu minh liễu giá nhất điểm, đãn thị một hữu tưởng đáo tại thử khắc cánh nhiên hựu đa xuất liễu nhất chủng viễn trình công kích kỹ năng, giá khởi bất thị nhượng tha tử đích canh khoái nhất ta?

Đáo hiện tại vi chỉ, Ngô Nham hoàn một hữu ky hội hồi đầu khứ khán nhất nhãn kim giác thú cương tài thích phóng xuất đích thị thập yêu thủ đoạn, đãn tưởng lai bất ứng cai thị nội đan chi loại đích đông tây, phủ tắc đích thoại, tha dã tuyệt đối đóa tị bất khai.

Bất quá tức tiện như thử, Ngô Nham dã tái bất cảm tại cao xử phi hành, nhi thị tại nhất khối khối cự thạch trung xuyên toa nhi hành, tuy nhiên giá dạng đích thoại, tốc độ hội giảm mạn nhất ta, đãn dã tổng bỉ bị kim giác thú na vị tri đích thủ đoạn đả đắc thổ huyết nhi vong yếu hảo đích đa.

"Hưu hưu!" Hựu thị nhất trận phá không thanh truyện lai, khước thị tại Ngô Nham hậu phương kỷ thập trượng ngoại đích kim giác thú tái thứ phát động liễu viễn trình công kích.

Cố bất thượng chú mạ na kim giác thú biến thái đích công kích lực, Ngô Nham trực tiếp thao túng phi hành pháp khí hướng thượng phương tị khứ, giá nhất thứ tha khước thị chung vu khán thanh sở na kim giác thú sở thích phóng xuất lai đích thị thập yêu vật thể, na cánh nhiên thị kỷ chi bỉ tha ca bạc hoàn yếu thô đích băng mâu.

"Oanh oanh" na kỷ chi băng mâu ngoan ngoan địa chàng kích tại nhất khối cự thạch chi thượng, kỳ trung sở uẩn hàm đích cường hãn lực lượng cánh nhiên tương na cự thạch trực tiếp hiên phiên tại nhất bàng, nhi giá nhất mạc khước thị khán đắc Ngô Nham đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tha tự thân đích phòng ngự khả một hữu cự thạch na bàn đích kiên ngạnh, nhược thị ngận bất hạnh đích bị nhất chi băng mâu động xuyên, khủng phạ tự kỷ toàn thân thượng hạ đô hội bị na cổ bàng đại đích lực lượng oanh kích đắc phấn toái ba! Chích yếu tưởng tưởng tự kỷ toàn thân đích huyết nhục đô hóa vi liễu toái mạt mạn thiên phi vũ đích tình hình, Ngô Nham tựu lãnh hãn bất chỉ.

Đãn thị thử thì đích tình hình khước thị ngận vô nại, Ngô Nham bất khả năng tại đoản thì gian tương giá lưỡng chích kim giác thú súy khai, nhi khán na kỷ chi băng mâu đích lực độ, phạ thị tại bách trượng chi ngoại dã đồng dạng khả dĩ cấp tha dĩ trọng sang, như thử nhất lai tha thế tất yếu phân tâm đóa tị na thì bất thì phi lai đích băng mâu, dã hội nhân thử đạo trí tha hội bị giá lưỡng chích kim giác thú củ triền đắc canh cửu, nhi thử chủng tình huống hựu hội trực tiếp lệnh tha vô pháp tại chúng đa kim giác thú hình thành hợp vi tiền trùng xuất khứ, na thì hậu, tựu toán thị nhâm tha hữu bách bàn thủ đoạn, dã đắc quai quai tống tử.

Sở dĩ đương kim chi kế tiện thị tất tu tưởng bạn pháp lạp khai dữ giá lưỡng chích kim giác thú đích cự ly, Ngô Nham chích thị lược nhất tư tác, cánh nhiên điều chuyển phi hành pháp khí hướng na lưỡng chích kim giác thú trùng khứ, nhi tại nhất sát na gian, tha tiện tương phi hành pháp khí đích tốc độ đề đáo tối cao, nhi thủ trung khước đa xuất liễu thập kỷ trương trung giai pháp phù, giá dĩ kinh thị tha tối hậu đích nhất phê tồn hóa liễu.

Ngô Nham đích cận hồ tự sát đích hành vi hiển nhiên lệnh na lưỡng chích kim giác thú hữu ta sá dị, đãn tha môn dã đồng dạng xử tại cao tốc bôn hành chi trung, tái gia thượng na bàng đại đích thân thể, yếu tưởng đình hạ lai đàm hà dung dịch, đãn tha môn khước thị bất đắc bất đình, phủ tắc nhược thị bị na khả ác đích tiểu đông tây tòng tha môn thân hậu phi quá khứ đích thoại, tái tưởng chuyển quá thân lai truy kích khước thị lai bất cập liễu.

Bất quá giá kim giác thú đích xác bất quý vi cao cấp linh thú, bất luận thị trí tuệ hoàn thị phản ứng đô phi thường xuất sắc, tại kiến đáo Ngô Nham chuyển thân phi lai hậu, chích thị sảo nhất do dự, tiện đồng thì tương đại chủy nhất trương, lập khắc hữu ngũ lục chi băng mâu tòng kỳ khẩu trung xạ xuất, khước thị tưởng bằng thử trì trệ nhất hạ Ngô Nham đích phi hành tốc độ.

Nhi tùy hậu, na lưỡng chích kim giác thú tiện tố xuất liễu nhất cá lệnh Ngô Nham sinh mục kết thiệt đích cử động, cánh nhiên đồng thì tương tự kỷ bàng đại đích thân khu chàng hướng liễu nhất bàng đích cự thạch, chích thính đắc lưỡng thanh oanh oanh cự hưởng, tại na lưỡng khối cự thạch bị chàng phiên đáo nhất bàng chi hậu, na lưỡng chích kim giác thú dã tá thử đình liễu hạ lai, thậm chí hoàn tương thân thể dã thuận thế điều hoán liễu phương hướng.

Bất quá Ngô Nham kiến đáo thử mạc khước thị nhạc đắc bất hành, giá lưỡng chích kim giác thú hoàn chân thị khả ái chi cực, nan đạo tha môn dĩ vi tự kỷ dã thị như tha môn bàn vô pháp khoái tốc chuyển hoán phương hướng yêu? Hào bất do dự, Ngô Nham thủ trung đích thập kỷ trương trung giai pháp phù tiện xạ hướng liễu na lưỡng chích kim giác thú đích thí cổ, nhi dữ thử đồng thì, tha y nhiên tốc độ bất giảm địa vãng tả nhất thiên, y nhiên thị hướng trứ nguyên lai đích phương hướng phi lược nhi khứ, nhi đương na lưỡng chích bị na ta pháp phù lộng đắc não nộ phi thường đích kim giác thú tái thứ chuyển quá thân thì, Ngô Nham đích thân ảnh tảo dĩ tại kỷ bách trượng chi ngoại liễu.

Tuy nhiên bãi thoát liễu na lưỡng chích kim giác thú đích củ triền, đãn Ngô Nham tâm trung khước thị ti hào một hữu phóng tùng hạ lai, giá kim giác thú đích hiệp điều năng lực dữ công kích lực nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập, vưu kỳ thị tự tha môn khẩu trung đích băng mâu canh thị đối tha đích uy hiếp tối đại, nhược thị tha bị giá ta kim giác thú tiếp cận bách trượng chi nội, khủng phạ tha tiện ngận nan đào thoát bị băng mâu bạo thành nhục mạt đích mệnh vận.

Cố thử, Ngô Nham tuy nhiên toàn lực thôi động trứ phi hành pháp khí, đãn nhưng nhiên phân thần chú ý trứ chu vi kim giác thú đích động thái. Nhi thử thì, na kim giác thú đích nộ hống tự hồ bỉ phương tài yếu tần phồn liễu nhất ta, nhi thả thính kỳ sở tại đích phương vị, tự hồ ẩn ẩn đích dĩ tha vi trung tâm, y nhiên thị tương tha khốn tại bao vi quyển trung.

"Kỳ quái, vi hà giá ta kim giác thú tự hồ năng cú cảm tri tự kỷ đích vị trí nhất dạng?" Ngô Nham tâm trung bất cấm hữu ta nạp muộn, yếu tri đạo tối tiên tao ngộ đáo đích na ta kim giác thú dĩ kinh bị tha súy đích bất kiến tung ảnh, nhi hậu lai na lưỡng chích kim giác thú dã bị thạch lâm già đáng trụ liễu thị tuyến, tựu toán thị sai trắc, nhiên hậu tái dụng hống thanh thông tri kỳ tha kim giác thú, dã đoạn vô khả năng tương sở hữu đích kim giác thú đô hiệp điều đích như thử nhất trí.

"Nan đạo thị na kim giác đầu cốt đích duyến cố?" Ngô Nham hốt nhiên tưởng đáo liễu giá nhất điểm, nhược thị như thử đích thoại, đảo thị bất nan giải thích vi hà chúng đa kim giác thú năng như thử chuẩn xác địa tri đạo tha đích vị trí.

Khổ tiếu liễu nhất hạ, Ngô Nham khước thị hữu ta đầu đông, nhược thị na ta kim giác thú năng cú cảm ứng giá đầu cốt đích vị trí, na yêu tựu toán tha đào đáo liễu thiên biên, dã vị tất năng tị khai giá kim giác thú đích truy sát, khả thị nhược thị nhượng tha phóng khí giá cá hoa phí liễu ngũ niên thì gian, giảo tẫn não trấp, dụng tẫn toàn thân giải sổ tài cảo đáo thủ đích kim giác đầu cốt, na thị thuyết thập yêu tha dã bất đồng ý đích.

Trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham do dự liễu phiến khắc, hốt nhiên tái thứ điều chuyển phương hướng vãng nhất xử thạch lâm biên duyến phi khứ, nhi tại đáo đạt thử xử hậu, tha khước xuất hồ ý liêu địa thu khởi phi hành pháp khí, nhiên hậu huy thủ tòng trữ vật đại trung thủ xuất kỷ quán liệt viêm du, khẩn tiếp trứ tương kỳ trung đích hỏa diễm thích phóng xuất lai, tịnh lập khắc áp súc vi nhất đoàn thanh bạch sắc hỏa diễm.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, tha tài tấn tốc địa tương na kim giác đầu cốt thủ liễu xuất lai, nhiên hậu dụng na thanh bạch sắc hỏa diễm tương kỳ đoàn đoàn bao khỏa trụ, tùy tức hào bất do dự địa bàn khởi na kim giác đầu cốt hướng na thạch lâm thâm xử đào khứ.

Ngô Nham thử cử khước thị nhân vi tưởng khởi liễu tự kỷ na thanh bạch sắc hỏa diễm khả dĩ cách tuyệt dược đỉnh trung đích linh khí, cố nhi linh ky nhất động, dã tưởng dụng thử hỏa diễm tương chúng đa kim giác thú đối thử đầu cốt đích cảm ứng thiết đoạn, bất quá đối thử tha khước thị một hữu nhâm hà bả ác, như quả giá hỏa diễm nhưng nhiên vô pháp cách tuyệt na ta kim giác thú đích cảm ứng đích thoại, na yêu tha dã chích hảo nhẫn thống phóng khí liễu, tất cánh tái chẩm yêu thuyết, hoàn thị tha đích tiểu mệnh canh trọng yếu nhất ta.

Chính văn đệ lục thập cửu chương đột vi

Tại Ngô Nham bàn trứ na kim giác đầu cốt ly khai hậu bất cửu, na lưỡng chích phương tài hòa Ngô Nham tao ngộ đích kim giác thú dã khí cấp bại phôi địa cản đáo liễu thạch lâm biên duyến, bất quá khước tại Ngô Nham tằng kinh đình lưu quá đích địa phương bất đình đích đả chuyển, tự hồ hữu ta nghi hoặc, khẩn tiếp trứ hựu hữu thập kỷ chích kim giác thú dã xuất hiện tại phụ cận, đãn đô hào vô ý ngoại địa biểu hiện xuất ngận mê võng đích dạng tử. ()

Thử thì nhất chích đầu thượng đích kim giác nhan sắc dĩ kinh biến vi tử kim sắc đích kim giác thú tại bất nại phiền địa diêu liễu diêu đầu hậu, hốt nhiên ngưỡng thiên nộ hống liễu nhất thanh, tùy tức phương viên sổ bách lý nội đích kim giác thú dã đồng thì tê hống khởi lai, khẩn tiếp trứ, sở hữu đích kim giác thú cánh hào bất do dự địa phác hướng liễu na thạch lâm chi trung, nhi sở kinh quá đích nham thạch đô bị chàng đích loạn phi khởi lai, ngận hiển nhiên, giá ta kim giác thú tuy nhiên vô pháp cảm ứng na kim giác đầu cốt đích tồn tại, khước sai đáo liễu Ngô Nham ngận khả năng tàng thân vu giá tối cận đích thạch lâm trung.

Ngô Nham thử khắc khước thị bào đắc mãn đầu đại hãn, nhân vi giá kim giác đầu cốt nhu yếu tha thao túng dẫn hỏa quyết tương kỳ hoàn toàn bao khỏa trụ, sở dĩ căn bản vô pháp phóng tiến trữ vật đại trung, nhi giá kim giác thú đích đầu lô tuy nhiên bì nhục đô bất phục tồn tại, đãn cận cận thị thặng hạ đích cốt giá hòa na kim giác tựu túc hữu sổ bách cân trọng.

Tẫn quản đối vu tu tiên giả lai thuyết, bất yếu thuyết sổ bách cân, tựu toán thị sổ thiên cân dã khả dĩ khinh tùng cử khởi, đãn na chích thị thuyết tại đoản thì gian nội, hoặc giả chích thị nguyên địa bất động đích thì hậu tài năng tố đáo, nhi nhược thị bàn trứ như thử trọng vật toàn lực bôn bào, nhi thả hoàn thị tại giá địa hình phục tạp đích thạch lâm trung bôn bào, tựu bất thị nhất kiện ngận du khoái đích sự tình liễu, sở dĩ căn bản một hữu na cá tu tiên giả hội khứ tố giá chủng ký một hữu diện tử hựu bất sảng đích xuẩn sự.

Ngô Nham dĩ kinh ngận cửu một hữu như hiện tại giá bàn lang bái liễu, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo hữu triêu nhất nhật"Khí suyễn hu hu" hòa"Mãn đầu đại hãn" giá chủng chích hữu tại phàm nhân thân thượng tài hội xuất hiện đích tình hình hội hàng lâm tại tha đích thân thượng, nhi thả tha hoàn đắc tâm cam tình nguyện, kiệt tẫn toàn lực, thậm chí vi thử bả tiểu mệnh đô yếu đổ thượng.

"Ai! Thế sự vô tuyệt đối a!" Ngô Nham tại tâm lý cảm thán trứ, đãn thân hình khước thủy chung một hữu mạn hạ lai, hiện tại tha dã bất cảm toàn lực vận chuyển pháp lực lai hoãn giải bì lao, nhân vi thùy năng bảo chứng na kim giác thú hữu một hữu bạn pháp cảm ứng đáo tha đích pháp lực đích ba động ni? Bất quá dã hạnh hảo giá thập niên lai Ngô Nham đối vu thân pháp ngận thị nghiên cứu liễu nhất phiên, sở dĩ tha đích tốc độ tuy nhiên xưng bất thượng khoái như thiểm điện, đãn dã đương đắc thượng hành tẩu như phi.

Nhi tựu tại Ngô Nham cuồng bôn xuất thập đa lý địa chi hậu, nhất trận oanh long long đích thanh âm hốt nhiên tòng hậu diện truyện lai, giá nhượng tha bất do đắc nhất lăng, nhân vi giá thanh âm chẩm yêu thính khởi lai tượng thị vô sổ đích cự thạch tòng cao xử cổn lạc, đãn hào vô nghi vấn, tại địa hạ không gian trung thị tuyệt đối một hữu giá dạng đích địa hình.

Ngô Nham trắc nhĩ khuynh thính liễu phiến khắc hậu, kiểm sắc khước thị nhất liên sổ biến, lập khắc sai đáo giá oanh long long đích thanh âm ứng cai thị na ta kim giác thú sở vi, tưởng lai thị nhân vi tự kỷ tương na kim giác đầu cốt dụng thanh bạch sắc hỏa diễm bao khỏa trụ, cố thử tha môn thất khứ liễu tự kỷ đích tung tích, đãn do vu tự kỷ thị tại thạch lâm biên duyến hốt nhiên tiêu thất, na yêu giá ta hữu liễu ngận đại linh trí đích kim giác thú tự nhiên hội sai đáo tự kỷ dĩ kinh đóa tiến thạch lâm trung, nhi thính tha môn thôi đảo cự thạch đích cử động, phân minh thị tưởng quật địa tam xích dã yếu tương tự kỷ tầm hoa xuất lai, chí vu kỳ tha phương hướng đích kim giác thú dã khẳng định tương giá thạch lâm đoàn đoàn bao vi, hiện tại tha môn phản đảo thị khả dĩ bất hoảng bất mang địa tầm hoa tự kỷ liễu.

Trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham hữu ta đầu đông, kim giác thú đích cử động nhất hạ tử tương bản chúc vu tha đích ưu thế toàn bộ mạt khứ, nhược thị na ta gia hỏa chân đích tương phương viên bách lý đích thạch lâm đô phiên liễu nhất cá biến đích thoại, tha hoàn hữu hà xử dung thân?

Nhi canh bách tại mi tiệp đích thị, Ngô Nham dã chích năng thao túng giá áp súc hỏa diễm nhất lưỡng cá thì thần, nhược thị quá liễu giá đoạn thì gian, tha đích hành tung tựu hội tái thứ bạo lộ xuất lai.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham lập tức đình hạ liễu cước bộ, hiện tại ký nhiên hòa giá ta kim giác thú tróc mê tàng dĩ kinh thất khứ liễu hiệu quả, na tựu tất tu lánh ngoại tầm hoa xuất lộ liễu.

Nhi tựu tại thử thì, tại tiền phương hòa tả hữu lưỡng trắc dã ẩn ước truyện lai cự thạch đảo địa đích thanh âm, bất quá cự ly Ngô Nham sở tại chi xử chí thiểu hoàn hữu bách dư lý, nhi hậu diện oanh long long đích thanh âm tắc thị việt lai việt tiếp cận.

Mạc liễu mạc hạ ba, Ngô Nham não hải trung tấn tốc thiểm quá kỷ chủng đóa tị phương pháp, đãn tùy tức hựu bị tha phủ định, bất yếu khán giá phương viên bách lý đích thạch lâm ngận khoan nghiễm, đãn na chích thị châm đối nhân loại lai thuyết, nhi đối vu kim giác thú giá chủng phá phôi lực kinh nhân đích linh thú, tắc căn bản thị tiểu thái nhất điệp, mỗi chích kim giác thú chích yếu phụ trách bách trượng tả hữu đích khu vực, tựu túc dĩ nhượng tha vô xử tàng thân.

Tư tác liễu phiến khắc, Ngô Nham đích thần tình hốt nhiên nhất động, tùy hậu phản thân hướng lai lộ tật trì nhi khứ, ngận khoái, tiện tại cự ly na oanh long long đích thanh âm tam tứ lý ngoại tầm liễu nhất cá nham thạch phùng khích, nhiên tức tương tự thân đích khí tức ẩn nặc khởi lai, tha thử cử khước tịnh phi vọng tưởng trứ tị quá na ta kim giác thú đích sưu tác, nhi thị chuẩn bị xuất kỳ bất ý địa thao túng phi hành pháp khí đào dật.

Bất quá thử sự thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước thị ngận bất dung dịch, thủ tiên tha tất tu yếu xác bảo phụ cận đích kim giác thú cự ly tha bất hội thái cận, phủ tắc chích thị na băng mâu nhất quan tựu vô pháp du việt; kỳ thứ khước thị tương na kim giác đầu cốt thu đáo trữ vật đại đích vấn đề, nhân vi nhất đán tương áp súc hỏa diễm thu hồi, na ta kim giác thú tựu hội lập khắc cảm ứng đáo tha đích vị trí, sở dĩ giá cá thì ky yếu bả ác hảo.

Ngận khoái, oanh long long đích thanh âm tiện lai đáo liễu Ngô Nham cận tiền, chích kiến na ta kim giác thú tuy nhiên cá cá đô thị cuồng bạo vô bỉ đích dạng tử, đãn tại thôi đáo cự thạch thì khước thị hỗ tương giao thác, tiền hậu phối hợp, như thử nhất lai, tựu toán Ngô Nham năng cú đào quá tiền diện nhất chích kim giác thú đích công kích, đãn hậu diện na chích khước khả dĩ tòng dung công kích.

Kiến thử tình hình, Ngô Nham khước thị chích năng khổ tiếu, giá na lý hoàn thị linh thú, phân minh thị nhất chi công phòng kiêm bị đích đại quân ma! Bất quá tha thử khắc dã chích năng ngạnh trứ đầu bì thí nhất thí liễu, phủ tắc, đam ngộ đích thì gian việt cửu, tha hoạt mệnh đích ky hội tựu hội việt tiểu.

"Oanh" nhất khối sổ trượng cao đích cự thạch bị cự ly Ngô Nham tối cận đích nhất chích kim giác thú khinh tùng vô bỉ địa chàng phi, đốn thì, na khối phụ đái trứ cường đại lực lượng đích cự thạch tiện tương phương viên thập kỷ trượng đích phạm vi hoành tảo liễu nhất biến, giả như Ngô Nham tàng thân tại na lý đích thoại, khủng phạ tựu toán bất tử dã đắc trọng thương.

Ám ám táp liễu táp chủy ba, Ngô Nham đích mục quang tùy tức vọng hướng lánh nhất cá phương hướng đích nhất chích kim giác thú, tha tài thị Ngô Nham năng phủ đào sinh đích quan kiện, thử khắc na chích kim giác thú dã thị hoành trùng trực chàng trứ, bất quá ngận hiển nhiên, tha chính tại quan chú trứ nhâm hà nhất cá khả nghi đích vật thể.

Tại Ngô Nham tiểu tâm dực dực địa sát khán chu vi tình hình thì, ly tha tối cận đích na chích kim giác thú dĩ kinh lai đáo liễu tha đích phụ cận, nhãn kiến tự kỷ sở tàng thân đích phùng khích tức tương bị tồi hủy, Ngô Nham khước thị mãnh đích nhất giảo nha, sấn trứ toái thạch hoành phi đích nhất khắc, tương tử nguyệt hướng bách trượng chi ngoại đích nhất khối cự thạch xạ khứ, tha hiện tại tất tu tương giá lưỡng chích kim giác thú đích chú ý lực hấp dẫn đáo lánh nhất biên, nhiên hậu tài năng tương kim giác đầu cốt thu tiến trữ vật đại trung.

Quả nhiên, quả nhiên tử nguyệt đích xuất hiện lập khắc tương phụ cận lưỡng chích kim giác thú đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ, tối tiền biên đích nhất chích kim giác thú cuồng hống nhất thanh, lập tức phác liễu quá khứ, kỳ phản ứng chi tấn tốc khước thị dữ tha bàng đại đích thân khu hoàn toàn bất đối xưng.

Nhi lánh nhất chích kim giác thú tuy nhiên dã lộ xuất liễu quan chú đích thần tình, khước tịnh một hữu lập khắc phác thượng lai, phản nhi tại tứ chu cảnh giới khởi lai.

Nhãn kiến tự kỷ đích kế sách tịnh bất năng hoàn toàn tấu hiệu, Ngô Nham tại tâm để ám thán nhất thanh, sự dĩ chí thử, dã chích năng ngạnh sấm liễu, nhân vi hựu hữu kỷ chích kim giác thú tòng viễn xử khoái tốc cản lai, nhược thị thử khắc bất tẩu, phạ thị vĩnh viễn dã tẩu bất liễu liễu.

Ngô Nham tâm niệm nhất động, na bao khỏa trứ kim giác đầu cốt đích áp súc hỏa diễm tùy tức bị tha thu khởi, nhi dữ thử đồng thì, tha đích phi hành pháp khí dã dĩ xuất hiện tại diện tiền, huy thủ tương na kim giác đầu cốt thu nhập trữ vật đại trung, hựu tương tử nguyệt triệu hồi, giá nhất liên xuyến đích động tác khước đô thị tại trát nhãn gian hoàn thành, nhi hoàn vị đẳng na lưỡng chích kim giác thú tố xuất phản ứng, Ngô Nham đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại thập kỷ trượng chi ngoại.

"Hống" sổ bách chích kim giác thú đích tê hống hốt nhiên tại giá nhất khắc hưởng khởi, hiển nhiên thị dĩ kinh cảm ứng đáo kim giác đầu cốt đích xuất hiện, Ngô Nham đối thử khước hoàn toàn bất lý, hiện tại tha duy nhất yếu tiểu tâm đích tiện thị na chích một hữu bị dẫn tẩu đích kim giác thú, tha thử khắc dữ Ngô Nham bất quá thị kỷ thập trượng viễn, như quả tha thích phóng xuất băng mâu đích thoại, tương hội cấp Ngô Nham tạo thành ngận đại uy hiếp.

Quả nhiên, na chích kim giác thú chích thị tại tối sơ hữu ta trì nghi, đãn tùy tức tiện hướng trứ Ngô Nham mãnh phác quá lai, nhi đồng thì tam chi băng mâu dã tòng khẩu trung phún xạ nhi xuất.

Đối vu giá sát thương lực cực cường đích băng mâu Ngô Nham tự thị bất cảm ngạnh tiếp, chích năng thị tẫn khả năng địa thao túng phi hành pháp khí thiểm hướng nhất biên, đãn nhân vi giá băng mâu tốc độ thái khoái đích duyến cố, tha tuy nhiên tương kỳ toàn bộ đóa khai, đãn phi hành pháp khí khước bất miễn khuynh tà liễu nhất hạ, tuy nhiên tha tùy tức củ chính quá lai, khước bất miễn tương tốc độ giảm mạn liễu nhất ta.

Nhi chích thị giá nhất sát na gian, na chích phương tài bị tử nguyệt dẫn khai đích na chích kim giác thú tiện dĩ kinh truy cận liễu thập dư trượng, tùy tức cánh dã phún xạ xuất tam chi băng mâu, hướng trứ Ngô Nham đích thân hậu xạ khứ.

Thính văn hậu phương đích phá không thanh hưởng, Ngô Nham khước thị trực tiếp hướng tả thiểm khứ, đồng thì tái thứ tương dữ hữu tiền phương đích na chích kim giác thú chi gian đích cự ly lạp khai, hiện tại tha chích nhu yếu tái hướng tiền phi xuất kỷ thập trượng, tiện khả thoát ly na lưỡng chích kim giác thú đích công kích.

Nhãn kiến Ngô Nham tựu yếu đào xuất, tại tha hữu tiền phương đích na chích kim giác thú hốt nhiên tái thứ tương khẩu nhất trương, lập khắc hựu hữu tam chi băng mâu xạ hướng Ngô Nham, chích bất quá thử thứ đích băng mâu khước thị yếu bỉ thượng nhất thứ đích uy lực yếu tiểu thượng ngận đa, hiển nhiên, thử chủng viễn trình công kích thị nhu yếu nhất định đích thì gian hoãn trùng đích.

Kiến đáo giá uy lực đại giảm đích băng mâu, Ngô Nham khước bất kinh phản hỉ, lập khắc thao túng phi hành pháp khí hướng hạ tị khứ, hiểm hiểm tương na tam chi tị quá, khẩn tiếp trứ, tha khước một hữu kế tục hướng tiền phi hành, nhi thị cố kỹ trọng thi, lập khắc hướng na chích cương thích phóng hoàn băng mâu đích kim giác thú trùng khứ.

Nhi na chích kim giác thú kiến Ngô Nham trùng lai, hạ ý thức địa trương liễu trương chủy, khước liên nhất chi băng mâu dã một hữu thích phóng xuất, chích năng úc muộn địa khán trứ Ngô Nham tòng kỳ đầu thượng khoái tốc phi quá, giá cá thì hậu dĩ kinh hữu thập kỷ chích kim giác thú xuất hiện tại kỷ bách trượng chi ngoại, như quả Ngô Nham tái bị tiệt lưu phiến khắc, tựu chân đích vạn kiếp bất phục liễu.

Chính văn đệ thất thập chương yêu tu tái hiện

Tại nhất khẩu khí trùng xuất kim giác thú đích bao vi quyển hậu, Ngô Nham ti hào bất cảm đình lưu, toàn lực thôi động pháp khí hướng viễn phương đào khứ, trực đáo phi xuất cận thiên lý hậu, tha tài đình liễu hạ lai. ()

Bất quá đối vu trữ vật đại trung đích na cá kim giác đầu cốt, tha khước một hữu phóng hạ tâm lai, vi liễu phòng chỉ na ta kim giác thú bằng trứ cảm ứng truy lai, tha dụng tối khoái đích tốc độ cấp tự kỷ khai tạc liễu nhất cá tàng thân đích thạch động, tùy hậu tái thứ dụng áp súc hỏa diễm tương na kim giác đầu cốt bao khỏa khởi lai.

Hiện tại Ngô Nham khả bất cảm trực tiếp tương giá đông tây đái hồi tự kỷ đích cư trụ chi xử, sở dĩ dã chích năng dụng giá chủng pháp tử đóa tị kim giác thú đích cảm ứng, tưởng lai kim thứ phạm vi như thử đại, na ta kim giác thú chí thiểu ứng cai mê mang nhất trận tử ba!

Khán trứ diện tiền na bị thanh bạch sắc hỏa diễm bao khỏa trứ đích kim giác đầu cốt, Ngô Nham song mục trung khước lộ xuất tư tác đích thần sắc, tuy nhiên tha hiện tại chung vu tương kỳ lộng đáo thủ, đãn kỳ tha kim giác thú năng cú cảm ứng đáo thử vật khước thị lệnh tha hữu ta thố thủ bất cập, nguyên lai đích luyện chế kế hoa căn bản phái bất thượng dụng tràng, như quả tha bất năng tẫn khoái địa tương giá nhất vấn đề giải quyết, chích yếu na ta kim giác thú hoàn tại bất đình địa tầm hoa hạ khứ, tổng hữu nhất thiên tha hội bị tái thứ phát hiện.

Mi đầu nhất trứu, Ngô Nham tác tính hựu thủ xuất kỷ quán liệt viêm du, thống thống gia tại na kim giác thú đầu cốt chi thượng, ký nhiên vô pháp lộng hồi khứ luyện chế, tác tính tiên dụng áp súc hỏa diễm tương kỳ đoán thiêu trứ, cổ kế đương kim giác đầu cốt trung đích tạp chất khứ trừ liễu nhất ta hậu, na ta kim giác thú tái tưởng cảm ứng tựu ngận khốn nan liễu.

Tại sở hữu đích liệt viêm du đô bị Ngô Nham dụng dẫn hỏa quyết chuyển biến vi thanh bạch sắc hỏa diễm hậu, chỉnh cá thạch động đốn thì chích nhiệt vô bỉ, giá khước thị nhân vi thử thứ Ngô Nham túc túc dụng liễu thất quán liệt viêm du, như thử đa đích hỏa diễm nhượng tha đích dẫn hỏa quyết hữu ta bất năng hoàn toàn thao túng, cố thử tài hội xuất hiện thử chủng tình hình.

Ngô Nham một hữu khứ quản giá chủng tình hình, tha chích đả toán tại thử xử đình lưu lưỡng cá thì thần, sở dĩ vụ tất yếu tương giá kim giác đầu cốt đích tính chất cải biến nhất ta.

Tại như thử đa đích thanh bạch sắc hỏa diễm bất đình địa đoán thiêu hạ, na kim giác đầu cốt đầu lô bộ phân chung vu xuất hiện liễu nhất điểm biến hóa, nhất lũ lũ hắc bạch sắc đích vụ khí bất đoạn tòng đầu cốt trung dật xuất, tùy tức tiêu thất tại na áp súc hỏa diễm chi trung, nhi tùy trứ thì gian đích lưu chuyển, na nhất lũ lũ hắc bạch sắc vụ khí khước thị việt lai việt đa.

Kiến đáo thử cảnh, Ngô Nham chích hảo phóng khí chích tại thử xử đình lưu lưỡng cá thì thần đích kế hoa, hiện tại tha khả dĩ khẳng định, giá ta hắc bạch sắc vụ khí định nhiên dữ na ta kim giác thú năng cú cảm ứng đáo thử đầu cốt hữu quan.

Bất quá na chích kim xán xán đích độc giác tại thử thì gian khước ti hào một hữu phát sinh biến hóa, giá nhượng Ngô Nham hựu cao hưng hựu phát sầu, cao hưng đích thị thử vật hoàn chân thị nhất kiện bảo vật, phạ thị dụng lai luyện chế đính cấp pháp khí đô túc cú liễu, phát sầu đích khước thị, giá kim giác như thử kiên ngạnh, liên tha đích chung cực thủ đoạn áp súc hỏa diễm đô vô pháp cảo định, tha hựu chẩm yêu khả năng tương kỳ luyện chế thành pháp khí?

Sự thực thượng Ngô Nham tảo tựu dụng áp súc hỏa diễm thường thí tương thử kim giác tòng đầu cốt thượng tiệt khai, đãn khước vô công nhi phản, tối hậu tài vô nại địa tương na cụ di hài đích chỉnh cá não đại đô lộng liễu hạ lai, khước thị một hữu tưởng đáo hội hữu như thử ba chiết.

Hảo tại na đầu cốt bộ phân dã toán bất thác, luyện chế thượng cấp pháp khí ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, phủ tắc thử thứ Ngô Nham hoàn chân thị hội hữu ta úc muộn.

Ngũ cá thì thần chi hậu, na đầu cốt trung bất tái hữu na hắc bạch sắc vụ khí dật xuất, nhi thử thì na đầu cốt tự hồ chỉnh cá đích tiểu liễu nhất quyển, nhan sắc dã chuyển biến vi đạm kim sắc, kiến thử tình hình, Ngô Nham tài triệt để địa tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại tổng toán tương đầu cốt trung đích tạp chất khứ trừ liễu nhất ta, cổ kế tái kinh quá kỷ nhật đích đoán thiêu, na ta kim giác thú tựu tái dã biệt tưởng cảm ứng đáo thử vật.

Bất quá Ngô Nham khước thị bất cảm tại thử xử đình lưu kỷ nhật, tất cánh khán na ta kim giác thú phát cuồng đích dạng tử, ứng cai bất hội nhân vi thất khứ liễu đối đầu cốt đích cảm ứng tiện phóng khí truy sát tự kỷ, sở dĩ hoàn thị việt tảo ly khai việt hảo.

Tương thặng dư bất đa đích thanh bạch sắc hỏa diễm tán khứ, Ngô Nham tẩu xuất liễu tàng thân đích thạch động, hiện tại cự ly tử vụ xuất hiện hoàn hữu nhất đoạn thì gian, dã chính thị địa hạ không gian trung linh thú xuất một tối tần phồn đích thì hậu, bất quá tương đối bỉ kim giác thú đích hốt nhiên sát đáo, Ngô Nham hoàn thị tình nguyện diện đối na chúng đa đích đê giai linh thú.

Một hữu phóng xuất phi hành pháp khí, Ngô Nham chích thị triển khai thân hình, hướng viễn phương tật trì nhi khứ, tại giá địa hạ không gian độc tự sinh hoạt liễu giá yêu cửu, tha tảo dĩ tương chúng đa quần cư linh thú đích đặc điểm mạc thanh sở, thông thường tại giá chủng tình huống hạ, tối hảo bất yếu giá ngự phi hành pháp khí, nhân vi bất quản thị vương nghĩ thú hoàn thị kỳ tha linh thú, tự hồ đô đối vu na chủng khả dĩ phi hành đích vật thể ngận một hữu hảo cảm, đãn nhược thị tại lục địa thượng khoái tốc hành tẩu, phản nhi nguy hiểm yếu tiểu đắc đa.

Tại tiếp hạ lai đích thập kỷ nhật trung, Ngô Nham thủy chung thị đình đình tẩu tẩu, mỗi quá nhất đoạn thì gian đô yếu tương na kim giác đầu cốt đoán thiêu nhất thứ, giá khước thị vi liễu cấp na ta kim giác thú tăng gia điểm khốn nan, hiện tại na đầu cốt dĩ kinh súc tiểu vi nguyên lai đích nhất bán đại tiểu, tiện thị na kim giác dã sảo sảo xuất hiện liễu nhất điểm biến hóa, bất quá cự ly bị luyện hóa khước nhưng thị diêu bất khả cập đích.

Nhi tại chung vu xác định na ta kim giác thú vô pháp cảm ứng đáo na đầu cốt hậu, Ngô Nham tài nhất lộ bất đình lưu đích cản hồi liễu tự kỷ đích cư trụ chi địa, bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha trực tiếp tương tự kỷ đích động phủ phong tử, đồng thì quyết định tại vị lai nhất đoạn thì gian nội kiên quyết bất tẩu xuất thử địa.

Nhi tựu tại Ngô Nham vi tự kỷ vị lai đích thượng cấp pháp khí trù hoa chi tế, na kim giác thú tụ cư chi địa khước hựu thị lánh nhất phiên tình hình, sở hữu đích kim giác thú đô thị nhất phó đại nan lâm đầu đích dạng tử, sự thực thượng, tại đệ nhị thứ thất khứ liễu đối đầu cốt đích cảm ứng hậu, chúng đa kim giác thú tựu một hữu tái kế tục truy kích hạ khứ.

Thử khắc tại na cụ dĩ kinh một hữu liễu não đại đích kim giác thú di hài tiền, thập kỷ chích tự hồ thị địa vị ngận cao đích kim giác thú chính tại thành hoàng thành khủng địa đẳng đãi trứ thập yêu, nhi bất tri quá liễu đa cửu, lưỡng đạo nhân ảnh hốt nhiên hào vô dự triệu địa xuất hiện tại giá ta kim giác thú diện tiền, kỳ trung nhất nhân hách nhiên thị thập niên tiền dữ na âu dương sư tổ giao thủ đích yêu tu, nhi lánh nhất nhân khước thị nhất cá quốc sắc thiên hương đích nữ tử.

Thử nhị nhân đích xuất hiện lập khắc lệnh chúng đa kim giác thú liên liên hậu thối, tịnh tương đầu thượng thị kim giác khẩn khẩn đích thùy đáo địa diện, bất quá na yêu tu nhị nhân đối thử khước hào bất lý hội, phảng phật giá ta kim giác thú ti hào bất tồn tại nhất dạng, bất quá tha môn đích mục quang khước thị vọng hướng liễu na cụ nhưng nhiên tương khảm tại cự thạch trung kim giác thú di hài.

Thử thì na nữ tử tại khán liễu na di hài nhất nhãn hậu hốt nhiên hữu ta bất duyệt địa đạo: "Thanh đạo hữu vị miễn dã thái quá đại kinh tiểu quái liễu ba! Giá bất quá thị nhất cụ tứ cấp kim giác thú di hài nhi dĩ, tùy tiện nhất cá nhân loại đích kết đan tu sĩ đô khả dĩ thủ tẩu tha đích đầu lô, giá toán thập yêu tuyến tác?"

Na tính thanh đích yêu tu tự hồ đối giá điệp tiên tử ngận thị kỵ đạn, liên mang bồi tiếu đạo: "Điệp tiên tử tức nộ, thanh mỗ dã thị bất đắc dĩ, na cá nhân loại đích nguyên anh tu sĩ tự tòng thập niên tiền bị tha đào tẩu hậu, tiện nhất trực tiêu thanh nặc tích, nhi giá chích kim giác thú khước thị bị tại hạ vu ngũ niên tiền xử tử đích, nhi vi liễu chấn nhiếp kỳ dư kim giác thú, thanh mỗ đặc ý tại thượng diện lưu hạ liễu nhất lũ thanh nguyên yêu khí, đãn tại kỷ nhật tiền, na lũ yêu khí hốt nhiên tiêu thất bất kiến, sở dĩ thanh mỗ sai trắc, giá ngận khả năng thị na cá nguyên anh tu sĩ sở vi, nhân vi dã chích hữu nguyên anh tu sĩ đích tam vị chân hỏa tài năng tương thanh nguyên yêu khí hoàn toàn mạt sát, nhi dã chính nhân như thử, thanh mỗ tài hội lao động tiên tử đại giá, tưởng tá trợ tiên tử đích vạn lý tầm tung quyết tương thử nhân tầm xuất."

Na điệp tiên tử văn ngôn trứu liễu trứu mi đầu, hốt nhiên thuyết liễu cú mạc danh kỳ diệu đích thoại, "Nhĩ sát khán nhất hạ đương thì đích tình hình."

Đãn na yêu tu khước một hữu lộ xuất ý ngoại đích thần tình, nhi thị tùy thủ nhất trảo, nhất đạo thanh quang tiện một nhập nhất chích kim giác thú đích đầu lô chi trung, ngận khoái na đạo thanh quang hựu phản liễu hồi lai, đãn thử khắc na kim giác thú đích mục quang tùy tức biến đắc ngốc trệ khởi lai, na yêu tu cánh nhiên trực tiếp tương na kim giác thú đích ký ức toàn bộ thủ liễu xuất lai.

"Kỳ quái? Cánh nhiên thị nhất cá luyện khí kỳ đích tiểu tu sĩ?" Tại phiến khắc hậu, na yêu tu hốt nhiên nghi hoặc địa thuyết đạo.

"Na hữu thập yêu hảo kỳ quái! Nhân loại tu sĩ đích hoa dạng nhĩ hựu bất thị một hữu lĩnh giáo quá, nhĩ na thanh nguyên yêu khí tịnh phi chích hữu tam vị chân hỏa tài khả dĩ khắc chế, tựu toán thị đê nhất cấp đích hỏa diễm, chích yếu nhật dạ bất đình địa đoán thiêu, đồng dạng khả dĩ tương kỳ mạt sát, nhi thả ngã quan na đoạn khẩu đích ngân tích, ứng cai dã thị dụng hỏa diễm chước xuyên đích." Na điệp tiên tử hữu ta bất tiết địa thuyết đạo: "Thử sự tựu thử tác bãi, hiện tại ngã yêu tộc dữ vân mộng tông kích chiến chính hàm, giá ta tàn dư đích tu sĩ hoàn thị lưu đãi dĩ hậu mạn mạn xử lý ba! Chích yếu na kỷ cá không gian nhập khẩu hòa thông vãng lăng yêu tinh vực đích truyện tống trận hoàn tại ngã môn thủ trung, hoàn phạ giá ta tiểu ngư tiểu hà hội phi liễu bất thành."

Na điệp tiên tử thuyết hoàn, cánh bất lý na thanh tính yêu tu, trực tiếp nhất đạo bạch quang thiểm quá, cánh tự hành ly khứ.

Kiến na điệp tiên tử thân ảnh tiêu thất, na thanh tính yêu tu kiểm sắc lập khắc nan khán khởi lai, lương cửu, nhất ti tranh nanh chi sắc tòng nhãn trung nhất thiểm nhi quá, tùy hậu cánh trực tiếp hư thủ nhất trảo, hựu tương nhất chích kim giác thú hoạt sinh sinh địa trịch đáo nham thạch chi trung, giá tài lãnh tiếu kỷ thanh trực tiếp tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến.

Chính văn đệ thất thập nhất chương hỏa vân thuật

Ngô Nham khước thị bất tri đạo tha soa nhất điểm tiện yếu tiểu mệnh ô hô, nhược thị na điệp tiên tử chân đích thi triển na vạn lý tầm tung quyết, tha na sở vị đích chướng nhãn pháp căn bản tựu vô pháp man trụ đối phương.

Thử thì tha chính tại động phủ chi trung thí đồ tương na kim giác dữ đầu cốt phân ly khai lai, nhân vi giá nhị giả đích phẩm chất hoàn toàn bất đồng, tự nhiên bất năng tương kỳ đồng thì luyện hóa, nhi na chi kim giác Ngô Nham khước thị đả toán lưu đãi nhật hậu tái hành luyện chế, tất cánh như thử thượng hảo đích tài liêu nhược chích thị dụng đê cấp luyện lô hòa na áp súc hỏa diễm lai luyện chế đích thoại, vị miễn hữu bạo liễm thiên vật đích hiềm nghi.

Chí vu thuyết na đầu cốt, Ngô Nham tắc chuẩn bị tương kỳ luyện chế thành nhất kiện phòng ngự pháp khí, thử loại pháp khí tha tảo tựu tưởng luyện chế đích liễu, đãn do vu tài liêu đích nguyên nhân, nhất trực vị năng như nguyện, yếu tri đạo, phòng ngự pháp khí dữ công kích pháp khí thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích khái niệm, công kích tính pháp khí khả dĩ bất nhu yếu nhu nhận tính, chích yếu túc cú kiên ngạnh, na phạ thị ngọc thạch câu phần đích na chủng dã thị duẫn hứa đích, bỉ như thuyết Ngô Nham luyện chế xuất lai đích tử tinh tựu thị như thử.

Đãn phòng ngự tính pháp khí tắc bất đồng, tất tu yếu hữu túc cú đích ngạnh độ hòa nhu nhận tính tài khả dĩ, bất quá thông thường lai thuyết thử loại tài liêu đô cực vi khuyết thiểu, tựu toán đương sơ Ngô Nham tại luyện khí điện tam thập niên dã bất quá tiếp xúc liễu liêu liêu sổ chủng nhi dĩ, đãn na kỷ dạng tài liêu đô vô pháp dữ giá kim giác thú đầu cốt tương đề tịnh luận, Ngô Nham tuyệt đối tương tín, dụng giá đầu cốt luyện chế xuất lai đích phòng ngự pháp khí hoàn toàn khả dĩ vô thị trung cấp pháp khí đích công kích.

Bất quá hiện tại Ngô Nham khước diện đối trứ nhất cá ngận nan giải quyết đích nan đề, na tiện thị tha thủ trung đích liệt viêm du tại kinh quá liễu giá ta niên đích tiêu háo hậu cận dư hạ lục quán, nhi tương kim giác dữ đầu cốt phân ly chí thiểu dã nhu yếu tứ quán, như thử nhất lai, tha tiện căn bản vô pháp luyện chế nhâm hà pháp khí.

Tại tương na chi kim giác dữ đầu cốt phân ly khai hậu, Ngô Nham tiện hãm nhập liễu trầm tư, liệt diễm du đích khuyết khẩu tha thị vô luận như hà đô yếu giải quyết đích, nhân vi tha hiện tại tối đại đích ỷ trượng tiện thị dẫn hỏa quyết, bất luận thị luyện khí dã hảo, hoàn thị luyện đan dã hảo, thậm chí thị chế phù đô ly bất khai dẫn hỏa quyết đích bang trợ.

Khả vấn đề thị Ngô Nham đích dẫn hỏa quyết sung kỳ lượng bất quá thị nhất chủng thao túng hỏa diễm đích phương pháp nhi dĩ, nhược thị một hữu hỏa diễm tố môi giới, tựu toán tái thần diệu dã thị vô dụng đích, chí vu thuyết tu tiên giả tự thân tiện ủng hữu đích đan hỏa dĩ cập tam vị chân hỏa khước thị nhu yếu tu vi đạt đáo kết đan kỳ hoặc nguyên anh kỳ tài năng ủng hữu đích, đãn Ngô Nham ngận hiển nhiên thị bất khả năng đẳng đáo na thì hậu tài luyện chế giá kiện phòng ngự pháp khí.

Chí vu thuyết tại giá địa hạ không gian tầm hoa địa hỏa, kỳ nan độ tắc vô dị vu trực tiếp khứ sấm na cá không gian nhập khẩu.

Ám thán liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham hựu bả tư tự chuyển di đáo hỏa chúc tính pháp thuật thượng lai, giá thị tha hiện tại duy nhất khả dĩ dụng tự thân pháp lực mô nghĩ xuất lai đích hỏa diễm, bất quá tựu toán tha nhất khẩu khí thích phóng xuất thập kỷ cá hỏa cầu thuật, kỳ hỏa diễm đích tổng sổ lượng dã thị viễn viễn bất cú đích, nhi giá hoàn thiệp cập đáo dẫn hỏa quyết dữ hỏa cầu thuật chi gian đích thao túng vấn đề, tất cánh tự nhiên đích hỏa diễm dữ pháp lực mô nghĩ xuất lai đích hỏa diễm hoàn thị hữu ta bất đồng đích.

Khổ tư liễu hứa cửu, Ngô Nham thần tình trung lộ xuất nhất ti kiên quyết chi sắc, tùy tức tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất khối thượng thứ dụng pháp phù hoán lai đích ngọc giản, nội trung thị tu tập hỏa vân thuật đích công pháp, nhược thị tha năng tương thử đê cấp thượng giai pháp thuật luyện thành, tự nhiên khả dĩ đề cung đại lượng đích hỏa diễm, trừ thử chi ngoại, hoàn khả dĩ thường thí trứ dụng thú bì phù chỉ chế tác nhất ta thượng giai pháp phù.

--------

Thì gian nhất hoảng, hựu thị tam niên quá khứ, Ngô Nham trừ liễu chính thường đích tu luyện ngoại, kỷ hồ tương đại bộ phân đích thì gian đô dụng lai nghiên tập hỏa vân thuật, đồng thì dã bất đoạn lợi dụng dẫn hỏa quyết thao túng do pháp lực mô nghĩ xuất lai đích hỏa diễm.

Như thử nhất lai, tuy nhiên tha đích tu vi thủy chung đình lưu tại thập tam tằng, đãn tại giá lưỡng phương diện khước thị hoạch ích lương đa, bất đãn tương hỏa vân thuật luyện thành, tiện thị dẫn hỏa quyết dã hữu liễu nhất ta tiến bộ.

Thử khắc Ngô Nham chính bàn tọa tại thạch thất chi trung, tại tha diện tiền thị nhất kiện đê cấp luyện lô, tại kinh quá liễu tam niên đích chuẩn bị hậu, tha chung vu quyết định khai thủy luyện chế na kiện phòng ngự pháp khí, tuy nhiên thuyết hỏa vân thuật sở thích phóng đích hỏa diễm nhưng nhiên hữu ta bất túc, đãn hữu dẫn hỏa quyết thao túng, ứng cai một hữu thái đại đích vấn đề.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tha ẩn ước giác đắc giá địa hạ không gian tại giá thập kỷ niên trung tự hồ thái an tĩnh liễu, đương sơ đào xuất khứ đích tu sĩ ứng cai thị vi sổ bất thiểu đích, đãn trừ liễu tối sơ hữu ta linh thú truy sát ngoại, chi hậu tiện hào vô tiêu tức, nhi thả giá ta niên trung, trừ liễu kim giác thú đẳng kỷ chủng thể hình giác đại đích cao cấp linh thú ngoại, cơ bản thượng khán bất kiến kỳ tha đích cao cấp linh thú, tượng na hắc ảnh thú, Ngô Nham tựu tòng lai một hữu kiến đáo quá nhất chích.

Chích thị tối cận, Ngô Nham tài sai đáo thử loại linh thú ngận khả năng khứ liễu minh tinh biểu diện, thậm chí thị công đáo liễu lam tinh, nhi na kim giác thú do vu thể hình giác đại, căn bản vô pháp tòng na không gian nhập khẩu thông quá, nhi na ta yêu tu thị đoạn bất khả năng vi liễu kỷ bách chích kim giác thú tựu tương chỉnh cá thông đạo đô khoách đại đích, tất cánh na không gian đích nhập khẩu khả thị bị na tứ phong tu sĩ kinh doanh liễu hứa cửu, nhược thị thôi đáo trọng tân cấu kiến, vị miễn hữu ta đắc bất thường thất.

Đương nhiên, giá dã chích thị Ngô Nham đích sai trắc, đãn bất quản yêu tu hòa vân mộng tông đích giao chiến như hà, giá địa hạ không gian đô bất hội an tĩnh thái cửu đích, tất cánh na ta yêu tu thị vi liễu khai thải thử xử đích linh thạch quáng tài lai đáo thử địa đích, nhược thị tha môn năng tương vân mộng tông áp chế trụ, hoặc giả song phương thành đối trì trạng thái đích thì hậu, tự kỷ giá ta ẩn tàng khởi lai đích tu sĩ nan miễn hội tao đáo tha môn đích thanh lý.

Sở dĩ tha tất tu tẫn khoái tăng cường tự kỷ đích thực lực.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, Ngô Nham nhất liên kỷ đạo pháp quyết đả xuất, đốn thì nhất phiến diện tích tại trượng hứa đích kim sắc hỏa diễm bằng không xuất hiện, giá khước thị đê cấp thượng giai pháp thuật hỏa vân thuật, kỳ uy lực yếu bỉ hỏa cầu thuật cường thượng thập kỷ bội.

Kiến đáo thử hỏa vân xuất hiện, Ngô Nham bất cảm hữu ti hào đãi mạn, lập khắc phát động liễu dẫn hỏa quyết, chích kiến na nguyên bản tại bán không trung phiêu phù đích hỏa vân hốt nhiên biến thành liễu nhất đạo hoàn toàn do hỏa diễm tổ thành đích long quyển phong, tùy tức dĩ cực khoái đích tốc độ toàn chuyển khởi lai, chích thị kỷ cá hô hấp chi gian, tiện súc tiểu vi nhất đoàn hồng bạch tương gian đích hỏa diễm, tuy nhiên giá đoàn hỏa diễm chích hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, đãn kỳ nội bộ sở uẩn hàm đích lực lượng khước thị vô bỉ đích kinh nhân, án chiếu Ngô Nham đích cổ kế, giá nhất đoàn hỏa diễm đích uy lực tuyệt đối thị đồng dạng đại tiểu đích thanh bạch sắc hỏa diễm đích lưỡng tam bội.

Kiến đáo giá đoàn hỏa diễm áp súc thành công, Ngô Nham hựu thị nhất đạo pháp quyết đả xuất, trực tiếp tương thử hỏa diễm tống tiến luyện lô chi trung khai thủy đoán thiêu na kim giác thú đích đầu cốt.

Kiến đáo nhất thiết thuận lợi, Ngô Nham khước thị vi vi nhất tiếu, pháp quyết tái thứ đả xuất, hựu tiếp trứ thích phóng xuất nhất đạo hỏa vân, tùy tương kỳ áp súc thành nhất đoàn hậu tống tiến luyện lô chi trung.

Tại nhất khẩu khí thích phóng liễu ngũ thứ hỏa vân thuật hậu, Ngô Nham đích thần tình khai thủy biến đắc nuy mỹ khởi lai, giá chủng đê cấp thượng giai pháp thuật đối vu pháp lực đích yếu cầu thị cực cao đích, chích bất quá ngũ thứ tiện tương tha thể nội đích pháp lực tiêu háo đắc thất thất bát bát, bất quá hảo tại giá ngũ đoàn áp súc hỏa diễm túc dĩ đạt đáo luyện chế kim giác thú đầu cốt sở nhu yếu đích ôn độ liễu.

Nhất biên dụng dẫn hỏa quyết thao túng trứ luyện lô trung đích hỏa diễm Ngô Nham nhất biên phi khoái địa thủ xuất nhất khỏa linh thạch lai khôi phục pháp lực, nhân vi căn cư tha đích dự kế, yếu tưởng tương chỉnh kiện pháp khí luyện chế hoàn thành, tha chí thiểu nhu yếu thích phóng thập ngũ thứ hỏa vân thuật, sở dĩ, tha tất tu trảo khẩn thì gian khôi phục pháp lực, tuy nhiên thuyết hoàn hữu lưỡng quán liệt viêm du khả dĩ tại quan kiện thì khắc đính thượng, đãn tại kiến thức liễu na hồng bạch sắc hỏa diễm đích uy lực hậu, tha thị chân đích bất nguyện ý sử dụng giá chủng đê cấp hỏa diễm liễu, giá khước thị nhân vi nhược thị gia nhập liễu thử hỏa diễm đích thoại, vô nghi hội lệnh tha đích giá kiện pháp khí tại tính năng thượng hạ hàng ngận đa.

Nhất cá thì thần chi hậu, Ngô Nham đích thần tình hốt nhiên nhất động, khước thị tri đạo luyện lô trung đích na ngũ đoàn hỏa diễm dĩ kinh khoái tiêu háo đãi tẫn liễu, một hữu nhâm hà do dự, tha lập khắc bất đình địa tương hỏa vân thuật thích phóng xuất lai, nhi đương ngũ đoàn hỏa diễm tái thứ bị tống tiến luyện lô trung hậu, tha đích kiểm sắc khước thị nhất phiến sát bạch, như thử toàn lực đích thích phóng pháp thuật giản trực dữ khổ chiến nhất tràng một hữu thập yêu khu biệt.

Tái thứ thủ xuất nhất khỏa linh thạch, Ngô Nham khước bất do đắc khổ tiếu liễu nhất hạ, tảo tri đạo như thử, tha thuyết thập yêu dã yếu đề thuần nhất khỏa trung giai nguyên quáng linh thạch, hiện tại, tha chân đích ngận hoài nghi tại nhất cá thì thần hậu, tha hoàn năng phủ tái thích phóng ngũ thứ hỏa vân thuật.

Chính văn đệ thất thập nhị chương âu dương sư tổ

Thử khắc na luyện lô chi trung đích kim giác thú đầu cốt dĩ nhiên súc tiểu vi nguyên lai đích thập phân chi nhất, chích hữu lưỡng cá quyền đầu đại tiểu tịnh thả khai thủy tiệm tiệm dung hóa, giá khước thị chỉnh cá luyện khí quá trình trung tối vi quan kiện đích nhất bộ, như quả hỏa diễm ôn độ tại thử thì hốt cao hốt đê, khinh giả đạo trí tài liêu tính năng hạ hàng, trọng giả tắc luyện chế thất bại. ()

Đương luyện lô na đầu cốt hoàn toàn dung hóa vi ngân bạch sắc đích dịch thể chi hậu, Ngô Nham lập khắc tương tảo dĩ chuẩn bị hảo đích các chủng phụ trợ tài liêu gia liễu tiến khứ, giá cá thì hậu, luyện lô trung đích hỏa diễm khước thị tái thứ yếu tiêu háo tẫn liễu.

Bất quá thử thì Ngô Nham tài khôi phục liễu ngũ thành pháp lực, chí đa năng thích phóng xuất tam thứ hỏa vân thuật, nhi chi hậu tựu đắc kháo liệt viêm du lai tảo vĩ, đãn giả như phi đắc như thử đích thoại, tha hoàn chân đích hữu ta bất cam tâm.

"Bất hành! Tất tu đắc lánh tưởng bạn pháp!" Ngô Nham chích thị lược nhất do dự, tiện lập khắc tố xuất liễu quyết định, ký nhiên hỏa diễm đích sổ lượng bất cú, na tựu kế tục áp súc, chích yếu năng cú bảo chứng ôn độ tựu hành.

Phiến khắc chi hậu, bị trọng tân áp súc đích hỏa diễm xuất hiện tại luyện lô chi trung, nhi Ngô Nham thử thì dã chích thặng hạ nhất điểm thao túng dẫn hỏa quyết đích pháp lực, nhãn kiến trứ luyện lô trung na ngân bạch sắc dịch thể bất đoạn biến hóa, Ngô Nham đích tâm tình dã cân trứ tùy chi biến hóa, giá kiện phòng ngự pháp khí khả thị ký thác trứ tha thái đa đích hi vọng, nhược thị xuất liễu thập yêu soa thác, tha khả chân đích yếu dục khốc vô lệ liễu.

Bất quá Ngô Nham đam tâm đích sự tình tối chung hoàn thị một hữu xuất hiện, na chủng bị tái thứ áp súc đích hỏa diễm quả nhiên bất phụ tha sở vọng, hoàn toàn kiên trì đáo tối hậu nhất cá hoàn tiết -- tố hình.

Đối vu giá phòng ngự pháp khí đích hình trạng, Ngô Nham hào bất do dự địa tuyển trạch liễu thuẫn hình, chích thị do vu thử thứ luyện chế đích kim giác thú đầu cốt hữu ta quá vu bàng đại, sở dĩ nhược thị toàn bộ đô tố hình thành nhất trương thuẫn đích thoại, vị miễn hữu ta ung thũng, sở dĩ Ngô Nham kiền thúy tương kỳ phân thành liễu tam phân, biến vi liễu thành sáo đích pháp khí.

Sự thực thượng, giá kiện phòng ngự pháp khí thị hoàn khả dĩ kế tục luyện chế hạ khứ đích, đãn Ngô Nham khước thị một hữu na cá năng lực liễu.

Đãi hỏa diễm tức diệt chi hậu, Ngô Nham tài tòng na dĩ kinh tiếp cận báo phế biên duyến đích luyện lô trung tương na tam diện tiểu thuẫn thủ liễu xuất lai, tùy tức nhất đạo pháp quyết đả xuất, đốn thì na tam diện tiểu thuẫn tấn tốc khoách đại liễu sổ thập bội, nhiên hậu vi nhiễu tại Ngô Nham thân biên khoái tốc toàn chuyển khởi lai, tiệm tiệm đích cánh nhiên hình thành liễu nhất đạo ngân bạch sắc đích tường bích.

Thử thì, nhất trương tiểu thuẫn hốt nhiên tòng na bạch sắc vi tường trung thiểm hiện xuất lai, tùy tức hóa vi nhất đạo bạch quang tại thạch thất trung xuyên toa khởi lai, giá tiểu thuẫn cánh nhiên đồng thì ủng hữu công kích đích năng lực, nhi kỳ công kích phương thức khước thị xuất kỳ bất ý, biến hóa đa đoan.

Ngận khoái, Ngô Nham nhất đạo pháp quyết đả xuất, tương giá tam diện tiểu thuẫn thu liễu khởi lai, tuy nhiên thử khắc tâm tình bất thác, đãn háo tổn đích pháp lực khước thị nhu yếu lập khắc khôi phục đích. Nhi thả hoàn hữu nhất ta khắc bất dung hoãn đích sự tình tại đẳng trứ tha khứ tố.

----------

Lưỡng nhật chi hậu, Ngô Nham đích thân ảnh xuất hiện tại cự ly tha cư trụ chi xử kỷ bách lý đích nhất xử thạch lâm nội, tha thử thứ khước thị vi liễu chế tác hỏa vân phù tố chuẩn bị, nhi căn cư tha đích sai trắc, địa hạ không gian hiện tại giá chủng bình tĩnh khủng phạ ngận khoái tiện yếu kết thúc liễu.

Thử thì, chính đương Ngô Nham chuẩn bị liệp sát nhất chích hỏa chúc tính đích linh thú thì, tại kỷ thập lý ngoại đích địa phương hốt nhiên truyện lai nhất trận kịch liệt đích bạo tạc thanh, thính thanh âm cánh nhiên thị nhân loại tu sĩ thường dụng đích pháp lôi, giá chủng pháp lôi thị tu tiên giả chuyên môn dụng các chủng chí dương hoặc chí âm chi vật chế tác nhi thành, uy lực thậm chí yếu bỉ pháp phù hoàn yếu cường đại.

Tượng vân mộng tông đích thanh dương lôi tiện thị nhất chủng uy lực cực đại đích pháp lôi, đương nhiên năng chế tác pháp lôi đích tu sĩ chí thiểu đô nhu yếu hữu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu vi, nhi thông thường tu sĩ đích tu vi việt cao, sở chế tác đích pháp lôi uy lực dã tựu việt đại. Nhi căn cư cương tài đích bạo tạc thanh, na pháp lôi chí thiểu thị kết đan kỳ tu sĩ tài năng chế tác đích.

Ngô Nham do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị một hữu chuyển thân độn tẩu, tuy nhiên tha dã tri đạo na lý đích chiến đấu cấp biệt chí thiểu dã thị kết đan kỳ dĩ thượng đích, đãn thử thứ khước thị tha thập kỷ niên lai đệ nhất thứ ngộ đáo nhân loại tu sĩ, sở dĩ bất quản tòng na nhất phương diện giảng, tha dã ứng cai nại tâm đẳng đãi nhất hạ, nhược thị tiền phương na tu sĩ thâu liễu đích thoại dã tựu bãi liễu, đãn nhược thị thắng liễu tha khước thị yếu khứ khán nhất khán, thuyết bất định năng đắc đáo nhất ta hữu dụng đích tình báo.

Nhi tựu tại Ngô Nham đóa tàng đáo nhất khối cự thạch hậu diện chi tế, na kỷ thập lý ngoại đích chiến tràng khước hựu phát sinh liễu biến hóa, chích thính đắc kỷ thanh cuồng bạo đích thú hống, nhiên hậu tiện thị nhất thanh kinh thiên động địa cự hưởng, nhất đoàn cự đại đích thanh vụ bạo tạc khai lai, tựu liên đóa tại kỷ thập lý ngoại đích Ngô Nham đô cảm đáo cường liệt đích chấn động, na cánh nhiên thị nhất chủng đại uy lực đích pháp thuật.

Nhi khẩn tiếp trứ, nhất đạo kiếm quang tòng na thanh vụ trung xạ liễu xuất lai, dĩ cực khoái đích tốc độ hướng Ngô Nham sở tại đích phương vị cấp tốc độn lai, khán kỳ độn tốc, cánh nhiên dữ nguyên anh kỳ tu sĩ tương soa vô kỷ. Nhi tại giá đạo kiếm quang chi hậu, khước thị hữu lưỡng đạo ô quang khẩn khẩn truy lai, bất quá ngận minh hiển tại tốc độ thượng yếu bỉ na kiếm quang mạn thượng hứa đa, ứng cai thị ngũ lục cấp đích linh thú.

Kiến đáo thử mạc, Ngô Nham tuy nhiên kỳ quái na nguyên anh kỳ tu sĩ vi hà bị lưỡng cá chích tương đương vu kết đan kỳ đích linh thú truy cản, đãn khước thị một hữu thì gian khứ tầm hoa đáp án, hiện tại tha yếu tố đích khước thị lập khắc hữu đa yêu viễn tựu bào đa yêu viễn, phủ tắc vạn nhất bị ương cập, tha khả thị liên khốc đô lai bất cập.

Chích thị Ngô Nham tài phóng xuất phi hành pháp khí, nhất cá đạm đạm đích nữ thanh hốt nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi, "Nhĩ thị na nhất phong đích đệ tử? Bất tất kinh hoảng, na lưỡng chích lục cấp linh thú chích thị ngã dẫn quá lai đích."

Sậu nhiên thính đáo giá hốt nhiên xuất hiện đích thanh âm, Ngô Nham khước thị hách liễu nhất đại khiêu, tùy tức tài tỉnh ngộ quá lai, giá thị na kiếm quang đích chủ nhân tại truyện âm cấp tha, chích thị na nữ tử thuyết tương na lưỡng chích linh thú dẫn quá lai thị thập yêu ý tư? Nan đạo dĩ tha nguyên anh kỳ đích tu vi hoàn nhu yếu bố trí hãm tịnh?

Như thử tưởng trứ, Ngô Nham tuy nhiên một hữu lập khắc thôi động phi hành pháp khí ly khai, đãn dã tùy thì xử vu cảnh giới trạng thái, chích yếu phát hiện nhất hữu bất đối, tiện lập tức đào mệnh.

Nhi chích thị tại giá phiến khắc chi gian, na đạo kiếm quang tiện dĩ kinh lai đáo Ngô Nham diện tiền, kỳ độn tốc cánh nhiên yếu bỉ tha đích tốc độ yếu khoái thượng kỷ thập bội, bất quá đương Ngô Nham khán thanh na kiếm quang đích chủ nhân hậu khước thị nhất ngốc, thử nhân cánh thị thiên sát phong đích na cá âu dương sư tổ, thử khắc tha y nhiên thị bạch y như tuyết, diện tráo khinh sa, tự hồ tại giá thập đa niên trung một hữu thập yêu cải biến.

"Ách -- tham kiến tiền bối!", tuy nhiên thử thứ giá âu dương sư tổ một hữu phóng xuất na kinh nhân đích khí thế, đãn Ngô Nham tâm trung khước thị vạn phân khẩn trương, nhất thì gian cánh nhiên vong ký liễu na lưỡng chích tức tương truy quá lai đích lục cấp linh thú.

"Ngã vấn nhĩ thị na nhất phong đích đệ tử, nhĩ vi hà bất hồi đáp? Hoàn hữu, nhĩ nhận đắc ngã?" Kiến Ngô Nham mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, na âu dương sư tổ vi vi trứu liễu trứu mi đầu, tùy tức lãnh lãnh vấn đạo, nhi đối vu na lưỡng chích tức tương truy quá lai đích lục cấp linh thú ti hào bất dĩ vi ý.

Bất quá Ngô Nham thử khắc khước thị thanh tỉnh liễu quá lai, liên mang đáp đạo: "Hồi bẩm tiền bối, vãn bối thị thiên la phong đệ tử, tằng kinh tại thiên sát phong kiến quá tiền bối nhất diện, hoàn hữu, na lưỡng chích linh thú dĩ kinh trùng quá lai liễu."

"Bất nhu nhĩ đề tỉnh!" Na âu dương sư tổ thính hoàn Ngô Nham đích thoại, y nhiên thị một hữu nhâm hà biểu tình, chích thị đạm đạm thuyết liễu nhất cú tiện chuyển quá thân khứ, tùy hậu nhất đạo tam sắc quang mang tòng tha thủ trung thiểm điện xạ xuất, nhi tùy tức hựu nhất phân vi nhị, trực tiếp tòng na lưỡng chích linh thú thân thượng hoa quá, chích thị lưỡng thanh bi minh, na lưỡng chích lục cấp linh thú đích thân thể tiện bị phách thành liễu lưỡng bán, nhi tùy hậu na lưỡng đạo thải quang tòng na linh thú thể nội thủ xuất lưỡng khỏa quyền đầu đại tiểu đích châu tử, giá khước thị linh thú đích nội đan.

Ngô Nham tại nhất bàng kiến đáo giá nhất mạc khước thị trương đại liễu chủy ba, hoàn toàn ngốc trụ liễu, hiện tại tha chung vu minh bạch nguyên anh kỳ tu sĩ đích lực lượng hữu đa yêu khủng phố liễu, lưỡng chích lục cấp linh thú, cánh nhiên chích thị nhất cá chiếu diện tiện bị sát tử.

"Nhĩ hiện tại khứ bả linh thú thi thân thượng hữu giới trị đích tài liêu thu tập khởi lai, nhiên hậu ngã hữu thoại vấn nhĩ." Na âu dương sư tổ hốt nhiên thuyết đạo.

"A? Ách -- thị! Vãn bối minh bạch!" Ngô Nham lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tài minh bạch giá âu dương sư tổ vi hà hội nhâm do na lưỡng chích linh thú truy quá lai, bất quá giá hãm bính dã hữu ta thái đại liễu nhất điểm, ám ám thân liễu thân thiệt đầu, tha lập khắc bào quá khứ thu thập khởi na lưỡng chích linh thú đích thi thân lai, đối vu tha lai thuyết, giá lục cấp linh thú thân thượng đích đông tây khả đô thị phi thường hữu giới trị đích, sở dĩ bất quản thị thú huyết, cốt giá hòa bì nhục, tha thống thống địa tương kỳ thu tiến trữ vật đại trung.

Nhi tại nhất bàng đích âu dương sư tổ khán kiến Ngô Nham đích hành vi khước thị bất do trứu liễu trứu mi đầu, bất quá chung thị một hữu thuyết thập yêu, trực đáo Ngô Nham tương lưỡng chích linh thú thân thượng năng cú bị chi giải đích đông tây toàn bộ thu khởi lai hậu, tài lãnh lãnh địa đạo: "Giá lý tựu nhĩ nhất cá nhân yêu? Giá phụ cận hoàn hữu đa thiểu tu sĩ?"

"Ách! Hồi bẩm tiền bối, giá lý tựu vãn bối nhất nhân, tái một hữu kỳ tha tu sĩ, chí vu giá phụ cận, vãn bối tại thử xử đình lưu liễu thập kỷ niên khước thị nhất cá tu sĩ dã một hữu phát hiện." Do vu đắc đáo liễu thiên đại đích hảo xử, Ngô Nham đích hồi đáp dã việt phát cung kính khởi lai.

"Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân?" Na âu dương sư tổ nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ đích thần sắc, tùy tức hựu đạo: "Hiện tại giá không gian trung hốt nhiên xuất hiện liễu hứa đa cao cấp linh thú, cư ngã sai trắc, khả năng thị yêu tộc yếu khai thải linh thạch, sở dĩ nhĩ kim hậu đích nhật tử khủng phạ bất hội hảo quá, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị hòa ngã nhất khởi khứ tầm hoa biệt đích tu sĩ, nhiên hậu nhất đồng công đả giá địa hạ không gian đích nhập khẩu, dã chích hữu giá dạng, ngã môn đại gia tài năng hạnh miễn vu nan."

Thính hoàn âu dương sư tổ đích thoại, Ngô Nham khước thị hữu ta minh bạch liễu, quái bất đắc tự kỷ nhất cá khu khu luyện khí kỳ thập tam tằng đích tiểu tu sĩ hội phá thiên hoang địa đắc đáo tha đích thưởng tứ, nguyên lai thị lánh hữu nguyên nhân, hào vô nghi vấn, công đả không gian đích nhập khẩu hội thị phi thường đích khốn nan, tựu toán giá vị nguyên anh kỳ tu sĩ dã vô pháp tố đáo, sở dĩ tài hội tứ xử tầm hoa đương sơ tàn lưu hạ lai đích tu sĩ, chích thị như thử nhất lai, khủng phạ một hữu kỷ cá tu sĩ năng cú hoạt trứ ly khai, giá âu dương sư tổ hoàn chân thị hảo toán kế ni!

Tuy nhiên tâm lý hữu ta bất dĩ vi nhiên, đãn Ngô Nham diện thượng khước bất động thanh sắc, lập khắc hào bất do dự địa đạo: "Vãn bối tự nhiên nhất thiết thính tòng tiền bối đích an bài, chích thị vãn bối động phủ trung hoàn hữu nhất ta vật phẩm, năng phủ đãi vãn bối thủ hồi?"

"Chẩm yêu! Nhĩ hoàn dĩ vi bản nhân tại khi phiến nhĩ bất thành? Nan đạo na lưỡng chích lục cấp linh thú hoàn để bất thượng nhĩ nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ thu tàng đích vật phẩm!" Âu dương sư tổ khước thị hữu ta bất duyệt địa đạo.

Ngô Nham văn ngôn dã chích năng khổ tiếu, tha tịnh phi thị hoa tá khẩu đào thoát, tuy nhiên tri đạo giá âu dương sư tổ động ky bất thuần, đãn tha canh tưởng tá trợ tha đích lực lượng khứ tầm hoa thiết trực đẳng nhân, nhi thả tha dã đồng dạng sai trắc đáo giá địa hạ không gian hội việt lai việt nguy hiểm, bất quá tha thực tại hữu ta xá bất đắc na ta phí liễu ngận đại lực khí tài lộng xuất lai đích dược thảo bãi liễu, "Vãn bối bất cảm, nhất thiết đãn bằng tiền bối phân phù!"

"Hanh!" Na âu dương sư tổ lãnh hanh liễu nhất thanh, khước thị trực tiếp phóng xuất kiếm quang, tương Ngô Nham quyển tại kỳ trung, thuấn gian tiện tiêu thất tại nguyên địa.

Chính văn đệ thất thập tam chương trúc cơ

Tuy nhiên tâm lý hữu ta bất dĩ vi nhiên, đãn Ngô Nham diện thượng khước bất động thanh sắc, lập khắc hào bất do dự địa đạo: "Vãn bối tự nhiên nhất thiết thính tòng tiền bối đích an bài, chích thị vãn bối động phủ trung hoàn hữu nhất ta vật phẩm, năng phủ đãi vãn bối thủ hồi?"

"Chẩm yêu! Nhĩ hoàn dĩ vi bản nhân tại khi phiến nhĩ bất thành? Nan đạo na lưỡng chích lục cấp linh thú hoàn để bất thượng nhĩ nhất cá luyện khí kỳ tu sĩ thu tàng đích vật phẩm!" Âu dương sư tổ khước thị hữu ta bất duyệt địa đạo.

Ngô Nham văn ngôn dã chích năng khổ tiếu, tha tịnh phi thị hoa tá khẩu đào thoát, tuy nhiên tri đạo giá âu dương sư tổ động ky bất thuần, đãn tha canh tưởng tá trợ tha đích lực lượng khứ tầm hoa thiết trực đẳng nhân, nhi thả tha dã đồng dạng sai trắc đáo giá địa hạ không gian hội việt lai việt nguy hiểm, bất quá tha thực tại hữu ta xá bất đắc na ta phí liễu ngận đại lực khí tài lộng xuất lai đích dược thảo bãi liễu, "Vãn bối bất cảm, nhất thiết đãn bằng tiền bối phân phù!"

"Hanh!" Na âu dương sư tổ lãnh hanh liễu nhất thanh, trực tiếp tiếp phóng xuất nhất đạo kiếm quang, tương Ngô Nham quyển tại kỳ trung, thuấn gian tiện tiêu thất tại nguyên địa.

Ngô Nham chích giác đắc thiên toàn địa chuyển, na âu dương sư tổ tuy nhiên tương tha dã đái đáo na phi hành pháp bảo chi thượng, đãn khước nhất điểm phòng hộ thố thi đô một hữu, dĩ nguyên anh kỳ tu sĩ na khủng phố đích độn tốc, tha tự nhiên thị thừa thụ bất trụ.

Bất quá na âu dương sư tổ tự hồ đối Ngô Nham đích trạng thái hoàn toàn bất quản bất vấn, chích quản giá ngự kiếm quang vãng nhất cá phương hướng cấp tốc độn khứ, vô khả nại hà chi hạ, Ngô Nham chích hảo bính mệnh vận chuyển pháp lực để kháng na cổ cường đại đích trùng kích chi lực, phủ tắc dụng bất liễu đa cửu, tha toàn thân đích kinh mạch tựu hội bị như thử khoái đích tốc độ trùng kích đắc kinh mạch thốn đoạn.

Bất quá tại Ngô Nham khổ khổ chi xanh đích thì hậu, na âu dương sư tổ nhãn trung khước thị thiểm quá nhất ti kinh nhạ chi sắc, tha tự nhiên bất hội nhượng Ngô Nham nhân thử tựu tử điệu, phủ tắc dã bất hội như thử đại phí chu chương, chích thị giá cá tiểu tu sĩ tuy nhiên chủy thượng cung kính, đãn thần thái trung pha hữu ta bất dĩ vi nhiên, giá nhượng nhất trực tập quán vu bị vô sổ nhân cao cao ngưỡng vọng đích tha hữu ta bất thư phục, nhược bất thị nhân vi giá địa hạ không gian trung tàn lưu đích tu sĩ phi thường chi thiểu, nhi tha thử thứ hành động nhu yếu đại lượng nhân thủ đích thoại, dã đoạn vô khả năng nhượng giá cá đê liệt đích tiểu tu sĩ đáo tự kỷ đích phi hành pháp bảo thượng diện lai.

Nhi chi sở dĩ vị cấp Ngô Nham thiêm gia nhâm hà phòng hộ, khước thị tưởng tiểu tiểu đích trừng giới nhất hạ, chích bất quá một hữu tưởng đáo Ngô Nham cánh nhiên chi xanh liễu giá yêu cửu, giá nhượng âu dương sư tổ hữu ta hảo kỳ, tác tính kế tục quan vọng hạ khứ.

Ngô Nham khước thị bất tri đạo âu dương sư tổ đích dụng ý, phủ tắc đích thoại, tha thuyết thập yêu dã bất hội dụng pháp lực tử tử địa khứ chi xanh, chích bất quá hiện tại tha tựu toán thị tưởng đình hạ lai dã bạn bất đáo liễu, thử khắc tha tựu tượng trí thân tại phong khẩu lãng tiêm chi thượng, toàn thân đích pháp lực đô thị bị na cổ cường đại đích trùng kích chi lực sở chủ đạo, trừ phi na cá âu dương sư tổ tương kiếm quang đình hạ lai hoặc lập tức cấp tha nhất ta phòng hộ.

Đãn na âu dương sư tổ thử thì khước thị tương Ngô Nham đương thành liễu nhất cá thực nghiệm phẩm, hựu chẩm yêu khả năng hội chủ động chung chỉ thực nghiệm? Bất tái gia khoái độn tốc tựu dĩ kinh bất thác liễu.

Ngô Nham đích toàn thân thượng hạ khai thủy mạn mạn địa sấm xuất tiên huyết, giá khước thị tha đích pháp lực tái vô pháp thủ hộ trụ tự kỷ đích toàn thân, như quả na âu dương sư tổ tái bất đình chỉ đích thoại, tha đích nhục thân khủng phạ hội ngận khoái băng hội.

Tự thân đích tình hình, Ngô Nham tự nhiên nhất thanh nhị sở, nhãn kiến tự kỷ đích pháp lực tùy trứ na cổ bàng đại đích lực lượng bất đoạn tiêu tán, tâm trung khước thị bất do đại cấp, nhi tại thử quan kiện thì khắc, tha hốt nhiên tưởng khởi dẫn hỏa quyết, tuy nhiên thử quyết chích thị dụng lai thao túng hỏa diễm, đãn giá đoạn thì gian tha khước thị kinh thường thao túng dụng pháp lực mô nghĩ đích hỏa diễm, nhược thị như thử thuyết lai, dã ứng cai khả dĩ dụng lai trực tiếp thao túng tự kỷ đích pháp lực.

Tưởng đáo giá lý, Ngô Nham bất tái do dự, khước thị lập khắc tương dẫn hỏa quyết triển khai, đồng thì tương tự thân thặng dư đích pháp lực đô tụ long khởi lai dụng dĩ đối kháng na cổ cường đại đích lực lượng. Chích thị phiến khắc chi gian, na chính ngập ngập khả nguy đích pháp lực tiện đình chỉ liễu tiêu tán, chích thị tẫn quản như thử, giá nhất điểm pháp lực dã do như nộ hải trung đích nhất diệp tiểu chu, tùy thì đô hữu chu phúc nhân vong đích nguy hiểm.

Thử thì Ngô Nham khước thị cố bất đắc na hứa đa, nhi thị bằng trứ tự kỷ đối dẫn hỏa quyết đích thục tất, bất đoạn tương dẫn hỏa quyết tố xuất cải biến, tất cánh thao túng pháp lực dữ thao túng dữ pháp lực mô nghĩ đích hỏa diễm hoàn thị sảo hữu bất đồng đích, tiệm tiệm đích, Ngô Nham đích pháp lực ba động khai thủy biến đắc bình ổn khởi lai, nhâm na trùng kích chi lực tái như hà cuồng bạo dã năng tiến thối hữu dư.

Nhi thử khắc na âu dương sư tổ nhãn trung đích kinh nhạ chi sắc khước thị tiệm nùng, Ngô Nham đích tình hình tha tự nhiên nhất thanh nhị sở, bản lai tại phương tài tối nguy hiểm nhất khắc tha dĩ kinh quyết định yếu xuất thủ liễu, đãn một hữu tưởng đáo, chuyển nhãn chi gian, giá cá tiểu tu sĩ cánh nhiên ổn trụ liễu cục diện, kiến đáo thử tình hình, âu dương sư tổ khước thị tái dã lại đắc quan chú liễu, ký nhiên thử nhân năng cú ngao quá na cuồng bạo vô bỉ đích trùng kích chi lực, na yêu tại tu vi thượng dã hội hữu ngận đại đích thu hoạch, giá dã toán thị đối tha đích di bổ ba!

Ngô Nham thử khắc chính trầm tẩm tại thao túng dẫn hỏa quyết sở đái lai đích hàm sướng lâm li đích cảm giác, hiện tại tha bất đãn năng tương tự kỷ đích pháp lực tùy tâm sở dục địa thao túng, canh năng bằng tá dẫn hỏa quyết tương na bàng đại vô thất đích trùng kích chi lực nhất điểm điểm chuyển hóa vi tự kỷ đích lực lượng, nhi giá chủng chuyển hóa khước thị yếu bỉ hấp thu linh thạch nội đích linh khí yếu khoái tốc đắc đa.

Nhân vi tựu toán thị hấp nạp linh khí, dã hoàn nhu mạn mạn trầm điến, tối hậu tài chuyển hóa vi tự kỷ đích pháp lực, đãn thị kinh quá dẫn hỏa quyết chuyển hóa đích lực lượng khước thị trực tiếp biến vi tự thân đích pháp lực, nhân thử chích thị ngận đoản đích thì gian nội, Ngô Nham nguyên tiên đích thương thế tiện tấn tốc khôi phục, nhi tha thể nội đích pháp lực dã việt tụ việt đa, tự hồ tại hướng mỗ cá lâm giới điểm trùng khứ.

Chung vu, túc cú đa đích pháp lực tại Ngô Nham thể nội trùng khai liễu nhất đạo canh gia khoan sưởng đích đại môn, chích thị sát na chi gian, na ta pháp lực tiện như hoan khoái đích khê thủy bàn lưu thảng chí Ngô Nham đích toàn thân, nhi dữ thử đồng thì, Ngô Nham thân thể nội đích kinh mạch tiện phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nhi thử khắc tòng ngoại diện khán khứ, nhất đạo đạo uẩn hàm trứ phong phái linh khí đích bạch quang bất đình địa tòng Ngô Nham thân thể trung xuyên toa nhi xuất, tùy hậu hựu dung nhập kỳ trung, tự hồ thị tại cải tạo Ngô Nham thân thể đích dạng tử.

"Di? Giá tiểu tử cánh nhiên tại thử xử trúc cơ thành công?" Na âu dương sư tổ song mục trung dị sắc liên thiểm, tại đả lượng liễu Ngô Nham nhất phiên hậu, hựu tự ngữ đạo: "Ngộ tính bất thác, cánh năng lĩnh ngộ xuất khả dĩ thao túng thiên địa nguyên khí đích pháp quyết, khả tích tư chất soa liễu bất thị nhất điểm bán điểm, phủ tắc --" na âu dương sư tổ thuyết đáo thử xử, khước thị hữu ta di hám đích dạng tử.

Ngô Nham tự thị bất tri na âu dương sư tổ đích cử động, tha hiện tại chính tại thể ngộ thành công trúc cơ hậu na kỳ diệu đích cảm giác, thông thường lai thuyết, giá đoản đoản phiến khắc đích thể ngộ khước thị trọng yếu vô bỉ đích, nhược thị thể ngộ bất thác, na yêu tại tiến giai trúc cơ trung kỳ đích thì hậu tựu hội thiểu nhất ta khốn nan, nhi nhược thị thể ngộ bất đương, hoặc giả bị ngoại lực đả nhiễu đích thoại, tắc ngận hữu khả năng trọng tân điệt lạc đáo luyện khí kỳ.

Phiến khắc chi hậu, na chủng kỳ diệu đích cảm giác tiêu thất bất kiến, Ngô Nham tùy tức hoãn hoãn tĩnh khai song nhãn, hiện tại tha nhưng nhiên tại bất đình địa thao túng trứ na dẫn hỏa quyết, sở dĩ tái dã một hữu tiên tiền bất thích đích tình hình.

Thử thì, Ngô Nham tài khán thanh âu dương sư tổ đích thân ảnh, tha chính lập tại giá phi kiếm đích tiền đoan, bạch y phiêu phiêu, thân hình mạn diệu vô bỉ, cánh tự tiên nữ hạ phàm nhất bàn, nhất thì chi gian, Ngô Nham khước thị khán đắc hữu ta ngốc liễu.

"Hanh!" Nhất thanh lãnh hanh hốt nhiên tại Ngô Nham nhĩ biên tạc hưởng, soa nhất điểm tiện tương tha đích pháp lực chấn tán, dã hạnh hảo na bạch sư huynh tiên tiền sở chủng đích toái thần quyết tại thành công trúc cơ hậu hoàn toàn tiêu tán, phủ tắc đích thoại, tha khẳng định hoàn đắc phẩm thường nhất hạ na khả phạ đích thần thức chi thống.

Thụ thử kinh hách, Ngô Nham khước bất cảm tái tương mục quang vọng hướng na âu dương sư tổ, chích bất quá não hải chi trung khước thủy chung hữu nhất đạo mạn diệu đích thân ảnh huy chi bất khứ.

Cảm thụ đáo thử tình hình, Ngô Nham bất do nhất trận tâm phiền ý loạn, tuy nhiên tha cực lực tưởng tương giá thân ảnh mạt khứ, đãn tại não hải thâm xử khước ẩn ước hữu trứ nhất chủng mạc danh đích đông tây tại xuẩn xuẩn dục động.

Chính văn đệ thất thập tứ chương ký danh đệ tử

Tại Ngô Nham tá trợ dẫn hỏa quyết thành công trúc cơ hậu, na âu dương sư tổ hốt nhiên tương độn quang đề cao liễu nhất bội, giá nhượng hữu ta tâm thần bất chúc đích Ngô Nham soa nhất điểm tái thứ trọng đạo phúc triệt, nhi tại na canh gia cuồng bạo đích trùng kích chi lực diện tiền, Ngô Nham khước tái dã vô pháp tam tâm nhị ý, chích năng miễn lực thao túng dẫn hỏa quyết để ngự na thao thiên đích áp lực. ()

Bất tri quá liễu đa cửu, Ngô Nham thân tử hốt nhiên nhất khinh, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai, tiện dĩ kinh tứ cước triêu thiên địa tòng bán không trung suất liễu hạ lai.

"A --" đột tao thử biến, Ngô Nham khước thị bất do tự chủ địa thảm khiếu khởi lai, đãn tùy tức"Phanh" đích nhất thanh, tha cánh kết kết thực thực địa tạp tại địa thượng, nhiêu thị tha dĩ kinh hữu trúc cơ kỳ đích tu vi, nhưng bất miễn bị suất đắc thất huân bát tố.

"Cáp! Hựu lai nhất cá thổ miết, sách sách! Cương tài na nhất hạ hoàn chân thị tinh thải a!" Nhất cá âm dương quái khí đích thanh âm tại bất viễn xử hưởng khởi.

"Hắc hắc! Giá cá tân lai đích gia hỏa thân thượng đích vật phẩm, giá thứ ngã yếu ngũ thành!" Nhất cá thô thô đích thanh âm bất nại phiền địa nhượng đạo.

"Hanh! Bằng thập yêu! Ngã môn tam nhân phụ trách an bài tân lai đích tu sĩ, án lý ứng cai bình phân tài đối!" Hựu nhất cá thanh âm bất mãn địa thuyết đạo.

Thử thì Ngô Nham diêu hoảng liễu nhất hạ não đại, tài tòng địa diện thượng ba liễu khởi lai, tứ xử nhất khán, na lý hoàn hữu na âu dương sư tổ đích ảnh tử, tưởng lai thị cương tài tương tha trực tiếp nhưng hạ, tiện kính tự ly khứ, giá dã quái bất đắc na tam cá gia hỏa hội như thử xuất ngôn bất tốn.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu, tuy nhiên bị suất đắc hôn đầu hôn não, đãn Ngô Nham hoàn thị tương na tam cá tu sĩ đích thoại thính đắc nhất thanh nhị sở, khán khởi lai giá lý tiện thị nhất cá tàn lưu tu sĩ đích tụ cư điểm ba! Bất quá na âu dương sư tổ chẩm yêu hội nhâm do giá lý nguyên lai đích tu sĩ sưu quát tân lai đích tu sĩ? Nan đạo tha bất tưởng ly khai giá cá không gian liễu yêu?

Khán liễu khán na tam cá bả tự kỷ đương thành phì dương đích tu sĩ, cánh nhiên đô thị trúc cơ sơ kỳ đích tu vi, dã vô quái hồ hội như thử hiêu trương. Bất quá Ngô Nham diện thượng khước thị hào vô biểu tình, tuy nhiên bất tri đạo na âu dương sư tổ thử cử thị hà dụng ý, đãn tha khước tuyệt đối bất hội nhâm do đối phương sưu quát đích.

Hoặc hứa tại tòng tiền Ngô Nham khả năng hội vô pháp dữ giá tam nhân kháng hành, khả hiện tại tha thủ trung bất cận hữu nhất sáo hoàn toàn vô thị trung cấp pháp khí công kích đích phòng ngự pháp khí, canh thị tương tu vi đề thăng đáo trúc cơ kỳ, diệt sát tha môn tam nhân thị tố bất đáo, đãn cấp tha môn nhất điểm giáo huấn khước thị ngận dung dịch.

Nhất niệm cập thử, Ngô Nham lập khắc tương na tam diện tiểu thuẫn thích phóng xuất lai, tùy tức ngũ đạo tử thanh sắc quang mang phi khoái địa hướng na tam nhân công khứ, căn bản bất cấp đối phương nhâm hà phế thoại đích ky hội.

Nhi na tam cá tu sĩ khước thị một hữu tưởng đáo Ngô Nham tài diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi lai, tiện lập tức phát động liễu hào bất lưu tình đích công kích, khán kỳ hung hãn đích khí thế, cánh nhiên hữu chủng bất tử bất hưu đích cảm giác, giá nhượng tam nhân bất do đắc diện sắc đại biến, yếu tri đạo Ngô Nham năng cú tại giá địa hạ không gian sinh tồn giá yêu đa niên, kháo đích tịnh phi toàn thị vận khí hòa trí tuệ, canh đa đích hoàn thị giá chủng dĩ mệnh bác mệnh, hào bất lưu tình đích chiến đấu phương thức, nhân vi tại dữ na ta linh thú tác chiến thì, sinh tử vãng vãng chích thị nhất tuyến chi gian, chích yếu sảo hữu do dự, hậu quả tiện thị hồn phi phách tán.

Bất quá na tam cá trúc cơ sơ kỳ tu sĩ dã tịnh phi dong thủ, chích thị vi vi nhất lăng, tùy tức tiện phản ứng quá lai, nhất biên phi khoái hướng hậu thối khứ, nhất biên tương thủ trung đích công kích pháp khí thích phóng xuất lai, kham kham để trụ na ngũ đạo tử thanh sắc quang mang.

Kiến đáo na tam nhân thủ trung đích pháp khí, Ngô Nham khước thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, giá tam cá trúc cơ kỳ tu sĩ dã thực tại cùng đắc khả liên, cánh nhiên liên nhất kiện thượng cấp pháp khí đô một hữu, bất quá tưởng lai dã thị, tại giá địa hạ không gian giá yêu cửu, nhược thị tiên tiền hựu một hữu tố thái đa chuẩn bị đích thoại, tựu toán thị hậu thai ngận ngạnh, dã bất kiến đắc ủng hữu canh cao cấp đích pháp khí.

Tưởng đáo thử xử, Ngô Nham mục trung bất do đắc sát ky nhất hiện, tùy tức nhất đạo pháp quyết đả xuất, đốn thì na ngũ đạo tử thanh sắc quang mang hốt nhiên toàn bộ phác hướng liễu tam nhân trung tu vi tối nhược đích nhất nhân, cánh ti hào bất lý hội lánh ngoại lưỡng nhân đích công kích.

Kiến đáo Ngô Nham giá nhất cận hồ tự sát đích hành vi, lánh ngoại lưỡng cá tu sĩ khước thị đại hỉ, tuy nhiên na bị ngũ đạo tử thanh sắc quang mang vi công đích đồng bạn thử khắc dĩ kinh thị ngập ngập khả nguy, đãn tha môn khước thị chi bất kiến, lập khắc thao túng pháp khí công hướng liễu Ngô Nham, tại tha môn khán lai, tựu toán Ngô Nham hữu phòng ngự pháp khí hộ thân, dã tuyệt đối kinh bất khởi lưỡng nhân liên thủ đích công kích.

Kiến đáo na lưỡng cá tu sĩ đích hành vi, Ngô Nham kiểm thượng khước bất do lộ xuất nhất ti trào tiếu, phản nhi gia khoái liễu tử nguyệt đích công kích tốc độ. Thử thì na lưỡng cá tu sĩ đích pháp khí dã dĩ kinh công đáo, đãn tại tiếp xúc đáo na cao tốc toàn chuyển đích bạch sắc quang mạc hậu, cánh lập khắc bị đạn phi liễu xuất khứ, nhi khán na lưỡng kiện pháp khí tích lưu lưu loạn chuyển đích dạng tử, tự hồ tại bị phản đạn xuất khứ đích thì hậu, dã tao đáo liễu bạch sắc quang mạc đích phản kích, cố thử nhất thì chi gian, na lưỡng cá tu sĩ cánh vô pháp tương kỳ thao túng.

Tựu tại na lưỡng cá tu sĩ tâm trung đại hãi chi tế, tại tha môn thân hậu khước truyện lai nhất thanh thảm hô, giá khước thị na tu vi tối nhược đích nhất nhân bị Ngô Nham đích tử nguyệt khinh tùng diệt sát, như thử nhất lai, na nhị nhân đích diện sắc lập khắc bị hách đắc diện như bạch chỉ, cánh dã bất khứ quản na hoàn vô pháp thủ đắc khống chế đích pháp khí, trực tiếp thích phóng xuất phi hành pháp khí tựu yếu đào chi yêu yêu.

Bất quá Ngô Nham hựu chẩm yêu hội phóng tha môn ly khai, chích thị thần niệm vi động, tử nguyệt tiện hóa vi ngũ đạo quang mang cấp truy nhi khứ, tựu tại na lưỡng nhân tức tương tễ mệnh chi tế, nhất đạo lam quang bất tri tòng hà xử xạ xuất, trực tiếp tương na tử nguyệt lan trụ, chích thính đắc"Binh bàng" kỷ thanh thúy hưởng, cánh nhiên sinh sinh đích tương tử nguyệt hoàn toàn tồi hủy.

Nhi tùy hậu lưỡng đạo nhân ảnh xuất hiện tại Ngô Nham diện tiền, cánh thị na âu dương sư tổ dữ nhất cá tương mạo anh tuấn đích kết đan kỳ tu sĩ, thử thì na kết đan tu sĩ khước thị diện trầm như thủy, lãnh lãnh địa vọng trứ Ngô Nham, phảng phật tha dĩ kinh thị nhất cá tử nhân nhất dạng. Đãn na âu dương sư tổ khán hướng Ngô Nham chu thân na đạo bạch sắc quang mạc thì khước hữu nhất ti kinh nhạ.

"Chẩm yêu? Hoàn bất tương na phòng ngự pháp khí thu khởi, nan đạo tưởng hòa bản nhân để kháng bất thành?" Na kết đan tu sĩ đích thanh âm hưởng khởi, khước thị một hữu nhâm hà cảm tình sắc thải tại lý diện, đãn Ngô Nham khước thị tri đạo thử nhân dĩ kinh đối tự kỷ khởi liễu sát tâm, bất quá tha hoàn thị tương tam diện tiểu thuẫn thu liễu khởi lai, chích khán cương tài na đạo lam quang đích uy lực, chí thiểu dã ứng cai thị đê cấp pháp bảo, tha đích phòng ngự đối kỳ căn bản một hữu tác dụng.

"Nhĩ thị na nhất phong đệ tử? Vi hà tùy tiện sát nhân? Hanh! Sát nhân thường mệnh, thử thị bản tông cửu đại thiết luật chi nhất, tuy nhiên thử xử tịnh phi tại lam tinh, đãn dã bất dung nhĩ như thử xương cuồng!" Kiến Ngô Nham thu khởi liễu phòng ngự pháp khí, na kết đan tu sĩ lập khắc bất y bất nhiêu địa truy vấn đạo, cánh bất cấp Ngô Nham ti hào biện giải đích ky hội, nhi tùy tức hựu tấn tốc vô bỉ địa tương na đạo lam quang xạ xuất, trực thủ Ngô Nham nhi lai.

Tựu tại Ngô Nham tự dĩ vi tất tử chi thì, na đạo lam quang hốt nhiên tại tha diện tiền kỷ thốn xử đình hạ, nhiên hậu cánh mạn mạn địa thối hồi đáo na kết đan tu sĩ diện tiền, nhi na kết đan tu sĩ thử thì tự hồ thị tương toàn thân đích pháp lực đô phát động liễu, đãn thủy chung vô pháp tương na lam quang đích chỉ huy quyền thu hồi. Ngận khoái, tha tiện dĩ kinh thị mãn đầu đại hãn, nhãn kiến tiện yếu chi trì bất trụ.

Thử thì, nhất thanh vi bất khả văn đích thán tức hưởng khởi, khước thị âu dương sư tổ khinh thán đạo: "Vũ sư chất, nhĩ hoàn thị phóng thủ ba! Thử nhân thị ngã tân thu hạ đích ký danh đệ tử, tuy nhiên tha mạo thất sát nhân, đãn khước thị vi liễu tự bảo, thử sự tựu thử tác bãi."

Thính kiến âu dương sư tổ như thử thuyết, Ngô Nham bất do đắc nhất lăng, tâm trung cánh mạc danh đích hữu ta không lạc, nhi na kết đan tu sĩ văn ngôn dã thị ngốc liễu ngốc, đãn tùy tức vọng hướng Ngô Nham đích mục quang khước biến đắc ác độc khởi lai, đãn giá nhất ti ác độc ngận khoái hựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, chích kiến tha tiêu sái địa nhất tiếu, lập khắc tương na lam quang thu liễu khởi lai, đồng thì ưu nhã đắc thể địa chuyển thân đối âu dương sư tổ củng thủ đạo: "A a! Nguyên lai giá vị thị sư thúc tân thu nhập môn hạ đích đệ tử, vũ minh soa điểm nhưỡng thành đại họa, ký nhiên như thử, thử sự đương nhiên y tòng sư thúc đích pháp chỉ, na cá gia hỏa thị cữu do tự thủ, nhi giá vị tiểu sư đệ khước thị chính đương phòng vệ, nga! Đối liễu! Hoàn bất tri sư đệ nhĩ tôn tính đại danh a!"

Khán kiến giá vũ minh chuyển nhãn gian tượng biến liễu nhất cá nhân, Ngô Nham khước cấm bất trụ hậu bối nhất trận trận phát lương, giá dạng đích nhân tài tối khả phạ, chích khán cương tài tha khán hướng tự kỷ đích na nhất ti ác độc chi sắc, tiện tri đạo tha tuyệt bất hội phóng quá tự kỷ, chân bất tri đạo giá âu dương sư tổ mạc danh kỳ diệu địa thu tự kỷ vi ký danh đệ tử thị cứu liễu tự kỷ hoàn thị hại liễu tự kỷ.

Bất quá Ngô Nham khước thị hữu ta kỳ quái, án lý thuyết dĩ âu dương sư tổ nguyên anh kỳ đích tu vi, chẩm yêu tự hồ đối giá cá chích hữu kết đan kỳ tu vi đích vũ minh hữu ta cố kỵ, nhi na vũ minh tuy nhiên đối tha cung kính vô bỉ, đãn chẩm yêu khán dã tượng thị dĩ bình đẳng đích tư thái tự cư, nan đạo thuyết giá âu dương sư tổ tịnh một hữu hoàn toàn khống chế thử địa đích tu sĩ?

Chính văn đệ thất thập ngũ chương cựu hữu trọng phùng

"Ách! Tại hạ Ngô Nham, tham kiến vũ minh sư huynh!" Ngô Nham phi thường bất tự tại địa thuyết đạo.

Na vũ minh khước thị a a nhất tiếu, tùy tức đối âu dương sư tổ thi lễ đạo: "Âu dương sư thúc, thỉnh phóng tâm, giá vị sư đệ ngã hội thân tự an bài tha đích trụ xử, bảo chứng bất hội tái hữu loại tự đích sự tình phát sinh."

Thính kiến vũ minh đích thoại, na âu dương sư tổ khước thị bất trí khả phủ, chích thị tượng chinh tự đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến, cánh nhiên tòng đầu đáo vĩ đô một hữu tái khán Ngô Nham nhất nhãn.

Kiến đáo âu dương sư tổ ly khai, Ngô Nham khước lập khắc khẩn trương khởi lai, thiên tri đạo giá cá cương cương kiểm lai đích tiện nghi sư huynh hội bất hội trực tiếp tương tha diệt khẩu, bất quá xuất hồ tha ý liêu đích thị, vũ minh nhưng nhiên thị tiếu dung mãn diện, nhược bất thị Ngô Nham cương tài đích lãnh hãn hoàn một hữu kiền, tha giản trực yếu hoài nghi giá dữ cương tài đích na cá âm vụ đích gia hỏa thị lưỡng cá nhân.

Tại hòa Ngô Nham thuyết liễu kỷ cú sáo thoại hậu, na vũ minh tiện đối na lưỡng cá nhưng nhiên chiến chiến căng căng đích tu sĩ mệnh lệnh đạo: "Nhĩ môn lưỡng cá, lập khắc cấp nhĩ môn giá vị sư thúc an bài trụ xử, ký trụ, nhược thị tái phát sinh loại tự đích sự tình, ngã tuyệt bất hội khinh nhiêu."

Tại na lưỡng cá tu sĩ duy duy nặc nặc trung, Ngô Nham hữu ta úc muộn địa ly khai liễu, nhi đãi đáo tha đích thân ảnh tiêu thất, na vũ minh nguyên bản mãn diện đích tiếu dung tùy tức tiêu thất bất kiến, nhi nhãn trung canh thị thiểm quá nhất đạo lệ mang, tùy hậu tài lãnh tiếu liễu kỷ thanh, dã tiếp trứ ly khai liễu thử xử.

"Hắc! Ngô sư thúc! Cương tài đa hữu đắc tội, hoàn vọng nâm đại nhân bất kế tiểu nhân quá, dĩ hậu ngã môn hoàn đắc ngưỡng vọng nâm đích chiếu cố ni!" Nhất cá tu sĩ siểm mị địa đạo, nhi lánh ngoại dã cân trứ bồi tiếu khởi lai.

Ngô Nham khước thị căn bản lại đắc lý giá nhị nhân, hiện tại na vũ minh bất đối tự kỷ động thủ, tha nhị nhân tự hội bách bàn ba kết, đãn nhược vũ minh nhất cá nhãn sắc quá lai, tựu hội thị lánh nhất phiên quang cảnh liễu, nhân thử hoàn thị tương đa dư đích tinh lực phóng tại như hà bảo mệnh thượng vi hảo, tất cánh thử xử đích nguy hiểm khả yếu bỉ ngoại diện yếu đại đắc đa.

Tùy trứ na lưỡng cá tu sĩ nhất lộ hành lai, Ngô Nham tiện dĩ tương thử xử đích đại trí địa hình khán liễu cá thanh sở, giá lý khước thị nhất phiến phạm vi nghiễm khoát đích thạch lâm, bất luận thị cự thạch cao độ, hoàn thị mật tập độ, đô bất thị tiên tiền Ngô Nham sở kiến quá đích thạch lâm khả dĩ bỉ nghĩ đích, tại giá chủng địa hình cực kỳ phục tạp đích thạch lâm trung, tựu toán thị thân hình mẫn tiệp đích linh thú đô hội hữu ta trì trệ, giá dã vô quái hồ chúng đa tàn lưu đích tu sĩ hội dĩ thử địa vi tàng thân chi địa.

Kiến đáo Ngô Nham bất trụ địa sát khán tứ chu đích địa hình, nhất cá thanh âm tế tế đích tu sĩ lập khắc giải thích đạo: "Ngô sư thúc, ngã môn hiện tại sở xử đích vị trí thị giá cá không gian đích tối thâm xử, đương niên nhất chiến hậu, ngã môn thiên lăng phong tàn dư đích tu sĩ tối tiên đáo đạt thử địa, tịnh bằng thử kích thối liễu sổ thứ linh thú đại quân đích tiến công, nhi tùy hậu, tại âm sư tổ đích anh minh lĩnh đạo hạ, ngã môn tứ xử sưu tầm hạnh tồn đích tứ phong tu sĩ, chí kim dĩ tầm đáo kỷ bách nhân chi đa, tựu toán thị na âu dương sư tổ, dã thị bị ngã môn tầm đáo đích."

Thuyết đáo thử xử, na tu sĩ hốt nhiên tưởng khởi Ngô Nham thị na âu dương sư tổ đích ký danh đệ tử, bất do kiểm sắc nhất biến, lập khắc bế thượng liễu chủy ba.

Trứu liễu trứu mi đầu, Ngô Nham tài bất hội kế giác giá ta, tha thử thì khước thị minh bạch liễu vi hà na vũ minh hội ti hào bất kỵ đạn tự kỷ na tiện nghi sư phó, tưởng lai bất đãn thị nhân vi na cá khiếu âm sư tổ đích nguyên anh tu sĩ, canh thị nhân vi thiên lăng phong tại thử xử hữu trứ mạc đại đích thế lực, nhi đương sơ âu dương sư tổ tương thiên sát phong đích nhất chúng tu sĩ phao khí, tự nhiên bất hội hữu đa thiểu tu sĩ tàn lưu, nhi tại thử xử tài hội thế đan lực cô khởi lai.

"Ngô lão đại!" Chính tại Ngô Nham tư tác trứ thử xử đích thế lực phân bố thì, nhất cá thục tất đích thanh âm hốt nhiên tòng nhất khối cự thạch hậu hưởng khởi, tùy tức lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện tha đích diện tiền, khước thị lão đằng dữ hoa tiếu nhị nhân, thử nhị nhân hiện tại cánh nhiên đô thị trúc cơ sơ kỳ đích tu vi.

"Cáp! Ngô lão đại! Ngã tựu tri đạo nhĩ hoàn hoạt trứ!" Lão đằng khiêu thượng lai bão trứ Ngô Nham đích kiên bàng tựu thị nhất trận mãnh hoảng, nhi nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích hoa tiếu dã thị diện hiện kích động chi sắc.

Nhi Ngô Nham khước thị canh gia cao hưng, cương tài nhân na vũ minh nhi đạo trí đích âm mai tại thử khắc dã nhất tảo nhi không, bất quá tha một hữu tiên hòa lão đằng lưỡng nhân tự cựu, nhi thị trực tiếp đối na tại nhất bàng hữu ta phát ngốc đích lưỡng cá tu sĩ đạo: "Đa tạ nhị vị lĩnh lộ, hiện tại nhĩ môn khả dĩ hồi khứ phục mệnh liễu."

Na lưỡng cá tu sĩ thính kiến Ngô Nham đích thoại, hựu thần tình khẩn trương địa vọng liễu hoa tiếu lão đằng nhất nhãn, giá tài cấp thông thông ly khứ, kiến đáo giá nhất mạc, Ngô Nham bất do vi tiếu đạo: "Khán khởi lai nhĩ môn tại thử xử hỗn đắc bất thác ma! Cánh nhiên liên giá lưỡng cá địa đầu xà đô hữu ta phạ nhĩ môn đích dạng tử!"