Đôi Điều Về Văn Tiêu, Triệu Viễn Chu, Ly Luân

.

.

Tui viết một vài cảm nhận về ba nhân vật này.

.

.

1/ Văn Tiêu (cũng như các thần nữ Bạch Trạch đời trước): có sự quyết tâm, ý niệm muốn bảo vệ Đại Hoang (yêu giới) và nhân giới. Từ góc độ cá nhân, là một người bình thường, tui thấy bản thân chỉ có ý niệm muốn bảo vệ chính mình. Vì vậy tui nghĩ những ai có ý niệm muốn bảo vệ mọi người, muốn đem đến sự yên bình cho tất cả thì tui nể lắm. Bởi vì để có được sự nhân từ đúng nghĩa thì một người cần biết yêu thương bản thân trước, sau đó giác ngộ được rằng chúng sinh là bình đẳng, tất cả sinh linh đều muốn được sống, có cuộc sống yên bình. Cách làm của Văn Tiêu (cũng như các thần nữ Bạch Trạch) là bảo vệ, tạo sự cân bằng, khống chế oán khí trong trời đất. Chuyện này gần giống bên tâm linh mà tui biết được là thanh tẩy cho Đất Mẹ Gaia, loại trừ những năng lượng tiêu cực ở bảy luân xa của Trái Dất, đem đến năng lượng nuôi dưỡng, yêu thương.

.

.

2/ Triệu Viễn Chu/ Chu Yếm/ Đại Yêu: thiết lập của nhân vật như kiểu phải t-ử vì đạo vậy. Số mệnh an bài Đại Yêu là vật chứa oán khí trong trời đất, chỉ có lệnh bài Bạch Trạch mới khống chế được, nếu không thể khống chế thì phải dùng kiếm Vân Quang để k-ết l-iễu, đồng thời ngăn sự hình thành vật chứa khác. Nếu kết cục đã định sẵn như vậy thì chỉ còn cách hy vọng kiếp sau tái sinh, Triệu Viễn Chu/ Chu Yếm có vận mệnh tốt hơn, không bị oán khí khống chế, không bị cuốn vào vận mệnh ngang trái.

.

.

3/ Ly Luân: câu chuyện của Ly Luân có nhiều điều để nói lắm. Nhân vật được xây dựng ở trạng thái cực đoan. Nếu giảm bớt mức độ cực đoan của nhân vật này xuống, giảm bớt mức độ sức mạnh, sức ảnh hưởng, sự t-àn kh-ốc thì có thể thấy nhiều Ly Luân trong thế giới thực. Ly Luân là kiểu người cố chấp, tin vào con đường mình đã chọn. Tuy nhiên con đường của Ly Luân là phá hủy, không phải là bảo vệ. Ly Luân muốn phá hủy Đại Hoang. Ly Luân cho rằng yêu quái mạnh hơn, loài người là loài yếu đuối, kém cỏi, vô dụng. Ly Luân cũng sẵn sàng h-y s-inh những yêu quái linh lực yếu. Quan điểm của Ly Luân là chọn lọc có điều kiện, đi ngược lại quy luật của vũ trụ là tất cả sự hiện hữu đều có ý nghĩa nhất định. Cách làm của Ly Luân và Ôn Tông Du có phần giống nhau. Ôn Tông Du muốn d-iệt sạch yêu quái. Ly Luân thì muốn chống lại loài người. Nhưng Ly Luân khác Ôn Tông Du ở chỗ Ly Luân có phần ngây thơ nên bị lừa, còn Ôn Tông Du thì thâm đ-ộc hơn.

.

.

Quan điểm của tui là sinh linh cõi nào thì ở cõi đó, không x-âm ph-ạm lẫn nhau. Kiếp người ngắn ngủi, điều mà chúng ta đem theo qua các kiếp sống luân hồi là nghiệp quả và công đức tích lũy được. Hy vọng là chúng ta trả hết nghiệp rồi thì có thể về cõi sáng hưởng phúc lạc, không còn trầm luân bể khổ.