Đệ nhị quyển đệ352chương sát tử y sâm phàm đích hung thủ(thượng)

Y sâm phàm tối sơ dã chích bất quá tưởng phiến phiến tiểu cô nương, bão xan nhất đốn chi hậu, kế tục cản lộ, bất quá ký nhiên bính thượng liễu giá trạm chi quốc đích sự, tha dã bất năng bất quản, canh hà huống, tử vong danh đan khả tựu thị tòng la dạ trường lão na lý truyện xuất lai đích, tự kỷ đích hội biến thành huyết tộc dã chánh thị bái giá ta gia hỏa sở tứ, y sâm phàm như cá biến thành liễu nhất cá triệt triệt để để đích huyết tộc, lý ứng đái trứ huyết tộc nhai tí tất báo đích phục cừu tâm thái khứ cấp giá ta gia hỏa môn đái thượng nhất ta ngạc mộng.

     "Kỵ thập yêu mã, ngã na điều xuẩn long phóng tại na lý thị chiêu thiết mạ? " Y sâm phàm khán kiến ngưng băng chánh đả toán kỵ mã, bất cấm hảo tiếu liễu khởi lai.

    Na trì tịch nam tử hạ ba đô lạp trường liễu, na dạng nhất điều tranh nanh vô bỉ đích cự long, cư nhiên bị khiếu tố xuẩn long, nhi thả tòng giá cá thanh niên đích thái độ lai khán, tự hồ áp căn tựu một bả na điều cự long đương nhất hồi sự, sái tri đạo na ta cân ma sư đắc đáo nhất chích cao cấp ma quái chi hậu, đô tượng cung dưỡng tô tông nhất bàn.

     "Thượng lai ba１biệt lãng phí thì gian liễu. " Y sâm phàm đối ngưng băng thuyết đạo, thuyết trứ hựu tảo liễu nhãn na cá tam thập tuế tả cổ đích tịch sĩ.

    Ngưng băng sảo sao nhiễu dự liễu phiến khắc, tHa bất thị một tài kỵ thừa quá đại hình đích ma quái, đãn thị tượng giá chủng cấp biệt đích cự long tHa hoàn thị một hữu kiến quá đích, nhượng tHa khiêu đáo giá đầu cự long đích bối thượng, đa thiểu hữu ta tâm quý đích cảm giác.

    Y sâm phàm sát giác đáo liễu thập yêu, đái khởi liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung, tượng cá thân sĩ nhất dạng phù trứ quý tiểu thư thượng mã xa nhất bàn, tương ngưng băng phù đáo liễu cự long đích bối tích thượng, chí vu na cá khán khởi lai trường tương ổi tỏa đích kiếm sĩ, tha ái lai bất lai, y sâm phàm khả bất tưởng tài nhân ngại trứ dữ ngưng băng chúc xử.

    Ngưng băng tự hồ dã khán xuất liễu na trì kiếm nam tử đích hoàng khủng, vu thị đối tha thuyết đạo:  "Cáo tố ngã tha môn tại na lý, nhĩ tiên hoa cá địa phương hưu tức, liệu thương ba khẩu. "

     "Tha môn tại bắc thành．．．" Tịch sĩ hoàn thị một tài đảm lượng khứ tiếp cận giá đầu cự long, thính đáo ngưng băng đích thoại ngữ chi hậu dã thị như thích trọng phụ. Tha chích bất quá thị nhất cá tứ cấp đích kiếm sĩ, cự long đích uy nhiếp nhượng tha trạm đô trạm bất ổn, canh bất dụng thuyết thị ma đáo kỳ bối tích thượng liễu.

     "Bắc thành. Ngã tưởng ngã ứng cai tri đạo tại na. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã một tài tái đậu lưu nhượng xích kim khởi phi.

    Xích kim phát xuất liễu nhất thanh như kinh lôi bàn đích bào hao, hách đắc ma tư thành đích cư dân môn bão đầu thử thoán.

    Cự đại chu xích kim sắc nhục dực mãnh đích nhất kiên, giá đầu cự long bạt địa nhi khởi, phù diêu trực thượng, thoán thượng liễu vân tiêu.

     "Tạ tạ. " Ngưng băng đạm đạm đích đạo tạ hậu. Khinh khinh tránh thoát liễu y sâm phàm phù trứ tHa đích thủ tí. Ngưng băng tất cánh đáo hiện tại hoàn một tài hoàn toàn liễu giải giá cá nam thủ đích thân phân, sở dĩ đối y sâm phàm hoàn thủy chung bảo trì trứ nhất ta cảnh dịch.

    Y sâm phàm dã bất cấp trứ hưởng dụng mỹ vị, chẩm yêu dã đắc giải quyết liễu na ta độc cấu, đương hạ dã nhượng xích kim gia khoái tốc độ phi vãng bắc thành.

     "Nhĩ thị thông linh giả ba? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân. " Ngưng băng tự hồ bất thái hỉ hoan thuyết thoại, y sâm phàm ấn tượng trung tHa đích mẫu thân dã thị giá dạng lãnh băng băng đích, tổng thị cự nhân vu thiên lý chi ngoại đích mô dạng, đãn thị y sâm phàm dã tri đạo tHa nội tâm kỳ thật ngận thiện lương ngận ôn hòa, tưởng lai ngưng băng hòa tHa đích mẫu thân dã thị na dạng, ngoại biểu lãnh băng băng đích, thật tế thượng cận cận chích thị bỉ giác cô tích, bất thiện vu hòa nhân đả giao đạo bãi liễu.

    Như quả kỵ thừa cao cấp chiến mã tòng ma tư thành đáo bắc thành đích thoại, chí thiểu nhu yếu lưỡng thiên đích thì gian, đãn thị cự long phi hành khước chích nhu yếu nhất cá tiểu thì．tiện dĩ kinh khán đáo liễu tọa lạc tại tử hải bắc ngạn thượng đích bắc thành liễu.

    Đồ trung y sâm phàm dã tuân vấn liễu nhất phiên quan vu ngưng băng đích tình huống, dã liễu giải liễu nhất cá đại khái đích quá trình, bất quá ngưng băng dã phi thường cảnh dịch, tịnh một hữu khinh dịch thấu lộ thiên thành đích tình huống.

    Y sâm phàm dã chích năng đại khái liễu giải đáo phỉ lâm thoát ly liễu tân trạm chi quốc thế lực, tại mỗ cá tha phương kiến lập khởi liễu chúc vu tự kỷ đích thế lực.

    Bắc thành dã toán thị tử hải chu biên đích nhất cá bỉ giác đại đích thành thị, phủ khám nhi hạ, thấu quá vân tằng, năng cú khán đáo ngận đa hoành vĩ đích kiến trúc.

    Na kiếm sĩ dã đại khái cáo tố liễu tha môn nhuyễn cấm trường lão đích vị trí, ngưng băng bổn dĩ vi tiến nhập đáo giá cá đại thành thị hậu, giá cá nam tử hội đê điều điểm, bả cự long thu khởi lai, khước một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa cư nhiên đại diêu đại bãi đích giá ngự trứ giá điều khủng phố đích xích kim cự long, trực tiếp hàng lạc tại liễu khoan sưởng đích nhai đạo thượng, nhất thì gian, nhân quần hựu thị nhất trận tao loạn, na ta thành thị hộ vệ môn thông thông mang sĩ đích tương giá lý vi liễu khởi lai, khước căn bổn bất cảm thượng tiền bán bộ.

    Trạch tử nội đích na ta tân trạm chi quốc thế lực đích nhân canh thị hoàng khủng, nhất cá cá cử trứ vũ khí, khước hỗn thân chiến đẩu, thậm chí hữu cá gia hỏa tượng thị ngọa thụy tỉnh đích dạng tử, tinh tùng trứ nhãn, mãnh nhiên gian phát hiện đại viện thủ ngoại nhất cá cự đại đích đầu lô phàn tại vi tường thượng, soa điểm một hách hôn quá khứ.

    Ngưng băng khởi sơ dã nhận vi giá cá nam tử đáo giá cá đại thành thị chi hậu hội thu liễm nhất điểm, dữ tHa mạn mạn đả tham tiến, khước một tưởng đáo tha trực tiếp giá ngự trứ giá điều xích kim cự long, nhị thoại bất thuyết tựu thải tại giá cá cư điểm đích tường ngoại, bất cận bất bả giá cá tân trạm chi quốc thế lực cư điểm phóng tại nhãn lý, thậm chí miểu thị liễu giá bắc thành đích chưởng quản giả.

     "Tại hạ lý đức nặc, giá vị huấn ma sư tiên sinh đáo ngã môn giá lý hữu hà quý kiền? " Nhất cá trung niên nam thủ trì trứ kiếm khiêu đáo liễu ốc đính thượng, đái trứ kỷ phân dung khí đích đối trạm tại long giác thượng đích y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm phiết liễu nhãn giá cá trung niên kiếm sĩ, khán đắc xuất giá cá gia hỏa dã ứng cai thị học tập trạm long kiếm mộc đích.

     "Ngưng băng, nhĩ khứ bả bị nhuyễn cấm đích trường lão cứu xuất lai ba, giá ta hà binh giải tương giao cấp ngã tựu hảo liễu khẩu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thính đáo giá cú thoại hậu, trung niên kiếm sĩ kiểm sắc nhất biến, tha môn một tài tưởng đáo đối phương cánh nhiên ủng hữu nhất cá năng cú giá ngự xích kim cự long đích huấn ma sư, nhãn hạ, giá chỉnh cá cư điểm chi nội, khủng phạ đô một hữu nhất nhân năng cú dữ giá điều xích kim cự long hàng hành, ngưng băng điểm liễu điểm đầu, tuyết bạch đích thân ảnh tòng cự long đích bối tích thổ phiêu lạc, thân ảnh nhất thiểm tiện tiêu thất tại liễu giá cá đại trạch viện trung.

     "Các hạ, ngã môn vãng nhật vô cừu cận nhật vô oan đích, vi thập yêu yếu sáp thủ ngã môn trạm chi quốc chi sự, hoàn thỉnh báo thượng tính danh, ngã gia chủ đỗ lặc tư hội dữ các hạ lý luân lý luân. " Trung niên tịch sĩ dã tri đạo bất địch, đãn thị hựu chẩm yêu cam tâm nhượng tha môn đái tẩu na ta bị tha môn khấu hạ đích tân nhân, đương hạ dã dụng ngôn ngữ lai thí tham thí tham giá cá nam tử.

    Năng cú giá ngự xích kim cự long đích huấn ma sư tại giá đại lục thượng định nhiên thị thị danh tài tính đích nhân vật, tưởng tất tha ứng cai dã yếu kỵ đạn kỵ đạn tân tự kỷ đích gia chủ đỗ lặc tư.

    Đỗ lặc tư tại giá bắc tử hải nhất đái thành thị khả thị bị công nhận đích tối cường chi nhất, lý đức nặc tự kỷ đối phó bất tử giá cá cường đại đích thanh niên, dã chích năng tá đỗ lặc tư đích uy danh lai chấn nhiếp chấn nhiếp giá cá nam tử.

    \"Đạo nhĩ, giải quyết điệu giá ta nhân. \"Y sâm phàm nạo trứ tự kỷ nhĩ đóa, thuận thủ tòng tự kỷ vong linh không gian trung triệu hoán xuất liễu long hồn quỷ sĩ phó thủ lĩnh đạo nhĩ, dã miễn đắc xích kim bổn thủ bổn cước đích gia hỏa bả giá lý cấp hủy liễu, thương đáo na ta yếu cứu đích nhân.

    Nhượng đạo nhĩ xuất thủ, tịnh bất biểu kỳ đạo nhĩ đích bạo lực trình độ tựu hội bỉ xích kim soa, giá vị phó thủ lĩnh như kim dã thị ủng tài cửu cấp đích thật lực, dữ xích kim đan đả độc đấu dã tuyệt đối bất thành thái đại đích vấn đề, nhượng tha lai thu thập giá ta gia hỏa giản trực thái dung dịch bất quá liễu.

    Khán kiến giá cá thanh niên như thử mục trung vô nhân, lý đức hạo canh thị diện sắc thiết thanh, đương hạ triêu trứ phi trì nhi lai đích đạo nhĩ phách xuất liễu nhất kiếm.

    Đạo nhĩ khả thị chánh tông đích long hồn kiếm sĩ, giá cá lý đức tá tối đa dã chích bất quá thị nhất cá bát cấp đích kiếm sĩ, tại địa phương thượng đích xác khả dĩ xưng bá．đãn thị diện đối y sâm phàm giá tinh tâm bồi dưỡng đích hoạt tử nhân, khước thị bất kham nhất kíchｏ

    Tùy thủ nhất kiếm, lý đức nặc đích đấu mang thuấn gian hóa vi liễu phấn toái, quỷ mị đích bộ phạt tòng nam tử diện tiền hoạt quá, khinh dịch gian tiện để đạt liễu giá cá lý đức nặc diện tiền diện tiền.

    Lý đức nặc nhất trận kinh sá, vạn vạn một hữu tưởng đáo giá cá xuyên trứ xích sắc chiến giáp đích nam thủ cánh nhiên dã thị trạm long tịch sĩ, nhi thả cương tài sứ dụng đích du long thiểm, khả vị đăng phong tạo cực, khủng phạ tha môn đích gia chủ đỗ lặc tư thi triển dã bất quá như thử!

    Nhãn hoa liêu loạn, tịch quang thiểm thước, lý đức nặc kinh tâm chi dư kiểm sắc việt lai việt soa, cận cận lưỡng phân chung bất liệt đích thì gian, tiện bị giá cá xuyên trứ xích sắc chiến giáp đích cường đại trạm long tịch sĩ cấp thứ xuyên liễu tí bàng!

    Tứ kiếm kỷ hồ đồng thì hoa lạc, lý đức nặc đích tứ chi phân biệt bị hại khai liễu nhất điều huyết sắc đích phân khẩu, trường tịch điệu lạc tại địa thượng, dĩ kinh liên trạm đô trạm bất khởi lai liễu!

     "Đinh đinh đinh~~~~~" Hốt nhiên. Nhất kiện hắc sắc đích khí cụ tòng giá cá lý đức nặc đích thiếp thân bao khỏa lý điệu lạc liễu xuất lai. Lý đức nặc dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu chiến đấu lực. Đãn khán kiến giá khí cụ điệu lạc hậu. Khước nhất kiểm kinh khủng đích dạng thủ．phong cuồng đích nữu động trứ huyết nhục mô hồ đích thân thể. Khứ trảo hồi giá kiện khí cụ,

    Y sâm phàm tự nhiên khán đáo liễu, ý niệm nhất động, na kiện hắc sắc đích khí cụ tiện bằng không phiêu liễu khởi lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích lạc đáo liễu y sâm phàm đích thủ lý.

    Phóng tại thủ lý phiên khán trứ, giá kiện hắc sắc đích khí cụ thị nhất cá loại tự vu khí mãnh đích vật thể, như quả tòng vu sư đích giác độ lai khán đích thoại, giá dụng lai uy nhất ta đặc thù đích huyết dịch ứng cai thị thượng thừa chi tuyển, kỳ khí tài chánh hảo năng cú phòng chỉ huyết dịch ngưng cố.

    Nhi chánh tại giá thì, giá cá đại trạch viện đích thổ địa hốt nhiên bị phô thượng liễu nhất tằng hàn hiệp đích băng sương, khẩn tiếp trứ nhất cổ thứ cốt đích phong tuyết mãnh nhiên gian tòng đại thính trung dũng xuất, na đại thính tại khoảnh khắc gian bị tuyết bạch sắc đích băng tinh sở phúc cái, kỷ cá trì trứ trường tịch đích băng điêu tòng đại thính trung phi xuất, căn căn đích tạp tại liễu tường thể thượng, hóa vi liễu băng tra!

    Ngưng băng tuyết bạch sắc đích mỹ lệ thân ảnh lập khắc xuất hiện liễu, thử thì tHa tĩnh sam phù trứ nhất vị thương lão đích lão giả, lưỡng nhân chi hậu hoàn cân tùy trứ thập lai cá thanh niên, giá ta thanh niên xuyên trứ đô bỉ giác giản lậu, đãn thị tòng tha môn cường tráng đích thể phách khả dĩ khán xuất, giá ta nhân ứng cai dã đô thị đấu sĩ, chích bất quá thị bị tù cấm liễu thái cửu, hiển đắc ngận bì quyện.

    Thập tam cá thanh niên hòa lão giả tẩu đáo viện tử, khán kiến na điều khả phạ đích cự long chi hậu, đô trấn trụ liễu, nhất kiểm kinh hãi đích mô dạng.

     "Nguyên lão, bất dụng đam tâm, tha thị ngã môn đích bằng hữu, " Ngưng băng lập khắc giải thích đạo, thuyết trứ thôi xúc hậu diện na ta tài ta hách sỏa đích thanh niên đáo cự long na lý.

     "Giá thị ngã đích huấn thú, nhĩ môn đô khiêu thượng lai ba. " Y sâm phàm nhượng xích kim thu liễm khởi long chi khí tức, na ta niên khinh đích thiểu niên hòa thanh niên môn dã chung vu hảo thụ nhất ta, đãn hoàn thị hữu ta hoàng khủng đích, bất thái cảm tiếp cận.

    Nguyên lão dã thị chú thị trứ y sâm phàm, tâm trung ám tề cật kinh, giá cá nam thủ như thử niên khinh, cư nhiên năng cú tuần phục truyện thuyết trung đích xích kim cự long, thật lực khả vị tương đương liễu đắc.

    Bất quá, ngận khoái, nguyên lão hựu phát hiện liễu y sâm phàm thủ thượng đích na hắc sắc đích khí mãnh, kiểm sắc nhất biến, cấp mang đối ngưng băng thuyết đạo:  "Giá cá．．．．．．giá cá gia hỏa thị hắc ám thế giới đích nhân．．．．．．．,

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ353chương sát tử y sâm phàm đích hung thủ(trung)

Ngưng băng vi vi nhất lăng, tHa thật tế‘khước thị bất thiên liễu giải giá cá nam tử đích để tế, *thị bảo trì trứ nhất ti cảnh dịch’khả thị hựu tưởng đáo’như quả tha thị hắc ám thế giới đích nhân, ứng cai một hữu nhâm hà lý do yếu bang tự kỷ cứu xuất nguyên lão.

    Phiết liễu nhãn ốc đính thượng na cá huyết nhục mô hồ đích trung niên nam tử, ngưng băng hựu khán liễu nhãn y sâm phàm na kiện hoàn niêm trứ huyết đích khí cụ.

    Y sâm phàm đích thính lực phi thường hảo’dã thính kiến liễu nguyên lão đối ngưng băng thuyết đắc thoại, phát hiện tha đích mục quang chú thị trứ thủ thượng đích giá kiện hắc sắc khí mãnh, dã lập khắc minh bạch liễu’đương hạ giải thích thị tòng na cá lý đức nặc na lý đắc lai đích.

    Giá phiên giải thích hậu’nguyên lão tài sảo sảo đả tiêu liễu nhất ta nghi lự, tất cánh như quả chân thị hắc ám thế giới đích nhân, chích yếu tọa thị bất lý tựu hảo liễu, ứng cai một hữu tất yếu giá thủ trứ cự long đáo giá lý trương nha vũ trảo đích.

    Y sâm phàm đối giá cá nguyên lão hữu nhất ta ấn tượng, tại khán đáo mộng thần na quá khứ đích thì hậu, tiện kinh thường khán kiến tHa xuất hiện trạm long đại điện thượng, chúc vu nhất cá bảo thủ khước bất cố chấp đích lão đầu, ứng cai thị tứ cá nguyên lão chi trung duy nhất nhất cá đối khải lạc khung bảo trì trứ chi trì thái độ đích nguyên lão.

    Y sâm phàm ký đắc đương sơ dữ phỉ lâm phân khai đích thì hậu, tHa hữu giao đại quá tự kỷ khứ san hô thôn bái phóng nhất vị nguyên lão, tưởng lai ứng cai tựu thị giá vị bạch hổ tộc đích nguyên lão liễu.

    Đại dị đoan đích sự thập thị chỉnh cá đại lục đô tri đạo đích sự kiện, nhi tri đạo đại dị đoan thị trạm chi quốc phạm tân khung hóa danh y sâm phàm đích nhân, dã chích hữu giáo đình nội bộ hòa nhất ta thế lực đích cao tằng tri đạo. Y sâm phàm hiện tại trực tiếp hướng giá ta nhân biểu lộ tự kỷ thân phân, tha môn dã bất hội liên tưởng đáo na cá dữ giáo đình kháng hành, hựu công chiêm hạ liễu ca đế yếu tắc đích đại dị đoan, đãn thị vi liễu năng cú nhượng trạm chi quốc đích nhân, phỉ lâm, tinh á bất chí vu bị giáo đình hoa thượng ma phiền, y sâm phàm dã bất năng khinh dịch đích bạo lộ xuất tự kỷ thân phân, y nhiên dĩ đại anh hùng a la ước kỳ nhân.

    Ngưng băng tại tri đạo y sâm phàm danh tự đích thì hậu, tịnh một hữu đa thiểu ý ngoại, đãn thị tổng thị quan chú chỉnh cá nhân gian đại lục đại sự đích bạch hổ tộc nguyên lão tri đạo nhãn tiền giá cá nam tử khiếu a la ước hậu, lập khắc truy vấn liễu khởi lai:  ", nan bất thành" Nhĩ tựu thị kiến tạo liễu a la ước yếu tắc đích na vị anh hùng? ’’

     ", đích xác’a la ước yếu tắc thị ngã kiến tạo đích~’’y sâm phàm đích giá cá a la ước thân phân khả hoàn hữu ngận đại đích dụng xử, bất đáo quan kiện thì hậu’y sâm phàm tự nhiên bất hội thống phá.

    Y sâm phàm thử thoại nhất xuất, ngưng băng, nguyên lão, dĩ cập bị cứu đáo cự long bối thượng đích thanh niên đô lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc.

    A la ước đích sự tích tại bán niên thì gian tảo dĩ kinh truyện đáo liễu đại lục thượng, các chủng châm đối a la ước giá cá thần bí thanh niên đích truyện văn tức tiện thị tại tiểu tiểu đích hương trấn tửu quán, dã năng cú thính văn. Bất đắc bất thuyết’giá thị nhất cá tại loạn thế chi thu hoành không xuất thế đích truyện kỳ sắc thải đích nhân vật’giá dạng nhất vị dữ địa ngục kháng tranh đích đại anh hùng tựu xuất hiện tại tha môn diện tiền, như thử niên khinh hựu như thử anh tuấn" Nhất thì gian dã hữu ta kích động.

     ", thoại thuyết’nguyên lão’nâm lão nhận thức giá kiện hắc ám khí cụ? Giá dữ hắc ám thế giới hựu hữu thập yêu quan hệ? " Y sâm phàm xóa khai liễu thoại đề, đối bạch hổ tộc nguyên lão thuyết đạo.

     ", nga, nga, kỳ thật giá ta niên ngã nhất trực đô tại truy tầm na ta dữ hắc ám thế giới câu kết đích bạn đồ’tại đại khái tứ niên tiền, ngã đắc tri liễu tha môn dữ hắc ám thế giới đích âm mưu, tằng kinh đối tha môn đích âm mưu tiến hành liễu nhất phiên trở nhiễu, na thì hậu tha môn nhất ta cư điểm đầu mục đô thị hữu giá dạng nhất cá khả dĩ trang trứ huyết dịch đích tiểu khí mãnh" Tác vi hắc ám tín đích......’’nguyên lão diện dã tòng ngưng băng na lý tri đạo nhãn tiền giá cá nam tử thị dữ trạm chi quốc hữu nhất ta uyên nguyên đích’đối phương giá dạng nhiệt tâm bang trợ tự kỷ, tha dã giác đắc một hữu thập yêu hảo ẩn man đích’tịnh thả giá dã bất toán thập yêu bí mật.

    ‘, trở nhiễu, mạc phi thị nâm lão phái nhân sát tử liễu na cá giả phẫn phạm tân khung đích khôi lỗi? ’’y sâm phàm vấn đạo.

    Đương sơ tại di chỉ bình nguyên, khôi lỗi tựu thị bán lộ bị nhân tiệt sát, giá dã tài xuất hiện liễu y sâm phàm phẫn diễn tự kỷ chân thật thân phân đích hí kịch tính họa diện.

    Nguyên lão do dự liễu nhất hội, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu đạo: ‘, xác thật thị ngã, na ta gia hỏa lộng xuất nhất cá giả đích hoàng tử’khẳng định hữu ngận đại đích xí đồ, ngã bất năng tọa thị bất lý’sở dĩ phái liễu nhất ta bộ hạ......Ngã hội bị tha môn nhuyễn cấm’dã thị nhân vi giá kiện sự bị tha môn phát hiện liễu. "

    Thính đáo giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm dã khẳng định liễu giá vị nguyên lão đích trung tâm cảnh cảnh, đương hạ dã giác đắc một hữu tất yếu đối tha ẩn man tự kỷ đích thân phân, tiện tương tinh thần chi âm truyện tiến liễu nguyên lão đích nhĩ trung:

     ", nguyên lão" Ngã tựu thị phạm tân khung’a la ước thị ngã đích hóa danh. Ngã đích thân phân hiện tại ngận mẫn cảm’bất năng khinh dịch kỳ nhân, na thập kỷ cá thanh niên bất năng bảo chứng đối ngã môn trung tâm, sở dĩ thỉnh tạm thì vi ngã thủ trụ giá cá bí mật. , ’

    Bạch hổ tộc nguyên lão khởi sơ hoàn nghi hoặc y sâm phàm vi thập yêu hốt nhiên dụng tinh thần truyện âm’đãn thị thính đáo y sâm phàm sở thuyết chi hậu, na song thâm thúy đích đồng khổng lập khắc tĩnh đại liễu, tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại ba’tái ngưng thị trứ giá cá thanh niên thì’ẩn ẩn ước ước tại tha thân thượng khán đáo liễu đương sơ đích trạm hoàng đích ảnh tử, nhất thì gian cánh nhiên hữu ta ngạnh yết liễu!

    ‘ "Thúc bá, nâm chẩm yêu liễu? ’, ngưng băng ngận khoái tựu phát hiện liễu nguyên lão đích dị dạng, cấp mang phù trứ tha.

     ", một sự, ngã một sự......Chích thị niên kỷ đại liễu......Hốt nhiên gian hữu ta bất thích ứng giá chủng cao quỷ......, ’nguyên lão dã thị kinh đắc khởi đại phong lãng đích nhân, mục quang ngận khoái tảo liễu nhất nhãn na thập kỷ cá hưởng**thừa cự long khoái cảm đích niên khinh nhân môn, phát hiện tha môn tịnh một hữu chú ý đáo tự kỷ thất*hậu, dã sảo sảo an tâm liễu nhất ta.

     ", ngưng băng, nhĩ tiên khứ chiếu khán nhất hạ tha môn, bang tha môn liêu liêu thương, ngã dữ a la ước tiên sinh đan độc đàm đàm. " Nguyên lão dã lập khắc chi khai liễu ngưng băng.

    Ngưng băng dã một hữu đa vấn, thuận trứ cự long khoan khoát đích bối tích hạ hoạt.

    Y sâm phàm dã phù trứ nguyên lão khiêu đáo liễu xích kim đích não đại thượng, đồng thì dã sảo sảo xả khai liễu tự kỷ đích y khâm, nhượng lão nhân gia năng cú khán đáo tự kỷ hữu hung thượng na cá hữu ta mô hồ đích ấn ký.

    Huyết tộc hoạt trứ đích thì hậu thân thể thượng lưu hạ đích ba ngân thị bất hội tiêu thất đích, y sâm phàm đích tả hung thượng thị nhất cá phát mộ đích huyết động’hữu hung tắc bảo trì giá na cá đại biểu trứ tự kỷ trạm chi quốc hoàng tử thân phân đích huyết văn.

    Lão nhân gia khán kiến giá tuyệt bất hội hữu bán điểm hư giả đích ấn ký chi hậu, nhất thì gian dã ngận nan khống chế trụ tình tự’tại biệt nhân khán bất đáo đích tình huống hạ, lão lệ túng hoành, thương lão đích thân thể bất đình đích chiến đẩu trứ!

    Cuồng phong hô khiếu, nguyên lão lũ lũ ngân phát phiêu vũ trứ, mãn thị trứu văn đích diện khổng tại thương nhiên trung thấu xuất liễu kỷ phân hân hỉ hòa hi vọng’tựu tượng nhất vị trường giả dữ tự kỷ thất tán đa niên đích hài tử trọng phùng nhất bàn, kích động đích bất năng tự ngữ......

    Y sâm phàm dã một hữu thuyết thập yêu, chích thị phù trứ giá vị lão nhân gia, nhượng tha tự kỷ mạn mạn điều tiết tình tự.

    Quá liễu ngận cửu, y sâm phàm tha dĩ kinh cơ bổn ổn định chi hậu, giá tài khai khẩu vấn đạo: ‘, nguyên lão, tưởng tất nâm ứng cai liễu giải đáo tân trạm chi quốc thế lực la ngạnh trường lão dữ hắc ám thế giới đích câu kết ba, trạm chi quốc đương sơ hội tứ diện sở ca’dữ giá ta gia hỏa dã thoát bất khai quan hệ......, ’

    Tại khán đáo quá khứ đích thì hậu, y sâm phàm tựu tri đạo trạm chi quốc hữu nội cấu, na thì đích nội cấu dã thị nhân vi hắc ám thế giới đích sấm nhập, đạo trí trạm chi quốc tòng nội bộ tựu khai thủy ngõa giải, quá khứ bất liễu giải trạm chi quốc đích tình huống, y sâm phàm vô tòng hạ thủ, hiện tại tha ẩn ẩn giác đắc giá khủng phạ hòa hiện tại đích tân trạm chi quốc thế lực hữu ngận đại đích quan hệ, ký nhiên yếu phục cừu, giá ta nhượng trạm chi quốc nội bộ ngõa giải đích độc lựu’y sâm phàm tuyệt bất hội nhượng tha môn tiêu diêu.

     ", hoàng tử điện hạ’nâm thuyết đắc bất thác. Quốc gia hóa vi hoàng trần’quá khứ đích vãng sự hòa tội hành dĩ kinh ngận nan hoa đáo chứng cư liễu, đãn thị giá ta niên ngã tòng vị phóng khí quá đối tha môn đích truy tung, nhi thả, tân trạm chi quốc thế lực căn bổn tựu một hữu thụ đáo na trường hạo kiếp đích tẩy lễ, hoàn toàn tượng thị nhất chi do trạm chi quốc trung bạn tẩu đích thế lực......’’nguyên lão dã một hữu tái biểu hiện xuất thúy nhược tư thái, lập khắc tương tự kỷ sở tri đích cáo tri y sâm phàm.

    Trạm chi quốc tai nan đáo lai đích thì hậu, y sâm phàm nhất trực đô hòa mộng thần na ngốc tại hậu cung, đương thì hựu tại nguyệt thực, trọng thương vị dũ đích mộng thần na dã chích năng tại tẩm cung kỳ đảo, nhi nguyệt thực kết thúc hậu, chiến đấu dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu, sở dĩ trạm chi quốc dữ nhuận á thành đích chiến đấu cụ thể tình huống y sâm phàm dã bất thị phi thường liễu giải, thử thì thính đáo nguyên lão đích giá phiên thoại, dã giác đắc tân trạm chi quốc thế lực xuất hiện đắc hữu ta hề khiêu.

    ‘, lánh ngoại, tối cận ngã phát hiện tha môn dữ hắc ám thế giới nhất vị huyết tộc đích hắc ám hội nghị sở nhất viên liên hệ phi thường đích mật thiết......, ’

     ", huyết tộc nghị viên? Thị tha, cách triệt nhất phỉ ngải? , ’y sâm phàm mi đầu lập khắc trứu liễu khởi lai.

     ", hoàng tử nâm dã tri đạo tha......Đích xác thị tha, tha tằng kinh thị trạm chi quốc quốc đô đích huyết tộc thân vương’thị tha sát tử liễu nhuận á thành thiểu chủ, dẫn nộ liễu nhuận á thành, ngã hoài nghi hắc ám thế lực đích sấm nhập dã thị dữ tha hữu quan hệ, nhi chi hậu, phái xuất nhân khứ tầm hoa nâm đích hạ lạc’tịnh thả chế tạo xuất na cá khôi lỗi đích mạc hậu nhân, ngận khả năng tựu thị tha......, ’......" Nguyên lão thuyết đạo.

    Y sâm phàm kiểm sắc dĩ kinh biến đắc kỷ phân âm trầm liễu. Đương sơ phỉ lâm đáo liễu phân chi quốc, cư trụ tại liễu phỉ ngải gia tộc chi hậu’thị phỉ lâm tại lão phỉ ngải đích bang trợ hạ hoa đáo tự kỷ, tịnh thả dĩ dưỡng tử đích thân phân tiến nhập đáo phỉ ngải gia tộc, trừ khước lão phỉ ngải, phỉ lâm dĩ cập đại hinh nhi, tịnh một hữu thập yêu nhân tri đạo tha dữ phỉ lâm chi gian thị cô chất quan hệ. Nhi tịnh một hữu thái quá quan chú phỉ ngải gia tộc đích cách tát, ứng cai dã bất tri đạo tha tựu tại phỉ ngải gia tộc chi trung......

    ‘, nan đạo thuyết, tương thế lực sấm thấu đáo liễu giáo đình, uy hiếp thiếp ti ti, bức bách thiếp ti ti thuyết xuất mộng thần na di vật’tịnh thả hựu đả toán an sáp khôi lỗi đáo thiếp ti ti thân biên đích mạc hậu chủ sứ tựu thị giá cá hư ngụy diện khổng đích hấp huyết quỷ cách tát! ’’

    Giá ta chích thị y sâm phàm đích nhất cá thôi trắc’đãn thị y sâm phàm giác đắc giá dĩ kinh phi thường tiếp cận sự thật liễu, tất cánh tòng trạm chi quốc đích diệt vong đáo ám sát phạm tân khung, tái đáo khống thường thiếp ti ti đích âm mưu, đô một hữu ly khai quá giá cá hấp huyết quỷ!

    ‘, giá cá cách tát hoàn chân thị xử tâm tích lự a~, ’y sâm phàm tâm chủy giác phù khởi liễu nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu dung’nhất trực dĩ lai tha đô lộng bất minh bạch na cá dữ tự kỷ thưởng đoạt mẫu thân di vật đích hựu thí đồ khống chế thiếp ti ti đích hắc ám chủ mưu thị thùy’hiện tại tổng toán hữu mi mục liễu’nhi thả giá cá gia hỏa dã thị gian tiếp hủy diệt liễu trạm chi quốc.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ354chương sát tử y sâm phàm đích hung thủ(hạ)

Hiện tại ngã môn chích kinh hòa la ngạnh đích thế lực hữu liễu ngận đa thứ chánh diện đích xung đột liễuｉphi môn hiện tại đích bình quân thật lực tuy nhiên một hữu giá ta hữu thập kỷ niên căn cơ đích gia hỏa bàng đại, đãn thị tố chất thượng khước yếu bỉ tha môn cao xuất ngận đa, như quả tái gia thượng tinh á tiểu thư đích lực lượng, hoàn toàn túc dĩ hòa tha môn kháng hành, chích bất quá......Tha môn bối hậu đích hắc ám thế lực khủng phạ bất thái hảo đối phó. " Nguyên lão thuyết đạo.

     "Nga? Tinh á? " Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, đương hạ dã tuân vấn liễu nhất phiên quan vu giá ta tân kiến lập khởi đích lực lượng.

    Nguyên lão tương thiên thành đích tình huống đại trí đích cáo tố liễu y sâm phàm, y sâm phàm dã thị khổ tiếu bất dĩ, khởi sơ y sâm phàm nhận vi tương giá ta nhân ngưng tụ khởi lai đích nhân thị phỉ lâm, một hữu tưởng đáo chưởng quản giá nhất thiết đích cánh nhiên thị tự kỷ đích tiểu thê tử.

    Tinh á thị nhất cá hỉ hoan trữ tĩnh đích nữ tử, đối vu tHa lai thuyết nhất cá các lâu, kỷ bổn thư, tựu túc cú liễu, hiện tại cư nhiên đam nhâm khởi liễu trạm chi quốc giá dạng đích trọng phụ, nhi thả tại đoản đoản đích tam niên đích thì gian, tương thiên thành đích thế lực phát triển đáo liễu túc dĩ hòa tân trạm chi quốc thế lực kháng hành đích trình độ, hiển nhiên tHa tại giá ta sự thượng dã một hữu thiểu hoa phí tâm huyết, nhất thì gian đối tHa đích quý cứu tâm lý dã canh cường liễu.

     "Hiện tại đối tha môn động thủ hoàn vi thì quá tảo, tất cánh ngã môn đích thế lực nhất trực tại thiên thành, thiên thành hiện tại đối ngã môn dã thị hổ thị đam đam, như quả dữ ngụy trạm chi quốc thế lực phát sinh liễu bỉ giác trọng đích lợi ích xung đột, ngận dung dịch tựu bạo lộ liễu ngã môn đích thật lực......Trực đam tâm tinh á tiểu thư đối thiên thành hữu sở ý đồ đích thiên thành thế lực phát hiện ngã môn đích lực lượng như thử bàng đại hậu, định nhiên hội hữu sở hành động đích. " Nguyên lão thuyết đạo.

    Đương hạ, nguyên lão dã tương tha môn tổ kiến đích trạm chi quốc thế lực đích nhất ta cục thế đại trí cáo tố y sâm phàm nhượng y sâm phàm liễu giải đáo giá kỳ trung đích tình huống nhận

    Y sâm phàm bổn lai tưởng nhất cá nhân giải quyết na ta ô yên táng khí đích ngụy trạm chi quốc thế lực, đãn thị tưởng đáo tha môn bối hậu đích cách tát, giá cá sát tử tự kỷ đích chân chánh hung thủ tưởng tất mục đích tịnh phi như thử giản đan, vi liễu bất đả thảo kinh xà, dã tạm thì tiên đáo thiên thành, thính thính tinh á đích ý kiến, tất cánh tự kỷ ly khai tam niên, đối giá tinh á hòa phỉ lâm tổ kiến đích thế lực cục thế tịnh bất thị ngận liễu giải mãng chàng đích khứ sát nhân, khẳng định bất thị thượng thượng sách. Canh hà huống ngụy trạm chi quốc thế lực dã thị nhất cá bàng đại đích tổ chức, y sâm phàm nhất cá nhân dã bất khả năng sát quang.

    Đương hạ, y sâm phàm dã giá ngự trứ xích kim, đái trứ ngưng băng, nguyên lão dĩ cập thập tam danh thanh niên thiểu niên phi vãng thiên thành.

    Y sâm phàm tự kỷ năng cú triệt dạ bất miên, liên tục bán cá đa nguyệt bất hưu tức phi hành, đãn thị xích kim hòa kỳ tha kỷ nhân khước một hữu y sâm phàm giá yêu hảo đích tinh lực sở dĩ nhất lộ thượng, đại khái cách cá lưỡng thiên tựu yếu hàng lạc đáo thành thị thượng, hưu tức nhất trận tử.

    Hàng lạc tại cô linh thành trì chi ngoại, y sâm phàm thu khởi liễu xích kim chi hậu, tiện dữ chúng nhân tiến nhập thành thị chi trung, tùy tiện hoa đáo liễu trụ xử an đốn hảo kỳ tha nhân.

     "Nga, ngưng băng, ngã hữu thập đông tây tống cấp nhĩ, ứng cai hội đối nhĩ đích tu luyện hữu ngận đại bang trợ đích. " An bài hảo kỳ tha nhân chi hậu, y sâm phàm dã thuận tiện triển khai liễu tha khi phiến thuần tình nữ hài đích tà ác kế hoa.

    Đương nhiên, đối phó giá chủng dĩ hậu hội trường kỳ giao vãng đích nữ tử, y sâm phàm nhất hướng thị hách tự tiệm tiến đích phương thức, tối hảo tựu thị nhượng tHa môn tự nguyện cấp tự kỷ tiên huyết.

    Chí vu tống thượng kiến diện lễ đáo dã tịnh bất hoàn toàn tà ác đích xí đồ, chẩm yêu thuyết lưỡng nhân chi gian toán đắc thượng thị huynh muội quan hệ, y sâm phàm trừ liễu đối tHa đích huyết dịch ngận cảm hưng thú chi ngoại, hoàn thị yếu chiếu cố chiếu cố......

    Ngưng băng chích thị chú thị trứ y sâm phàm, na song minh lượng thanh triệt đích nhãn tình tổng năng cú biểu đạt tHa tưởng yếu thuyết đích.

     "Cân ngã lai ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đương sơ tại hắc vân hải loan đắc đáo liễu ngải tư thạch vi liễu hành động phương tiện, sở dĩ tương ngải tư thạch lưu tại liễu cô linh thành trung. Vận lan thị bạch hổ tộc đích thông linh giả, đãn thị na ngạt độc đích tâm cơ hòa quái dị đích phích hảo, thật tại nhượng y sâm phàm ngận nan tiếp thụ giá cá biểu muội đích thân phân, nhược bất thị a lỵ nhã hữu tâm dụng lai đương đế quốc khôi lỗi, tHa xí đồ thương hại phỉ lâm, y sâm phàm dã tảo tựu dụng vu thuật sát tử tHa liễu.

    Nhãn hạ tự kỷ hựu đa liễu cá ngưng băng biểu muội, nhi thả ngưng băng giá cá phiêu lượng đích nữ hài chẩm yêu khán dã chẩm yêu thuận nhãn ngải tư thạch y sâm phàm tự kỷ lưu trứ dụng xử bất thị phi thường đích đại, nã đáo giao dịch thị trường mại điệu đích thoại giá ta ngận nan dụng kim tiễn hành lượng đích bảo thạch hựu biếm đê liễu kỳ giới trị, khảng khái đích tống cấp ngưng băng nhất lai vi thế lực tạo tựu nhất cá thông linh cao thủ, nhị lai dã toán thị vi tự kỷ đích hấp huyết kế hoa tố cá tiểu phô điếm......

    Đái trứ ngưng băng đáo liễu giao dịch sở, y sâm phàm đương sơ thị dĩ a la ước thân phân ký tồn đích, hiện tại yếu thủ tẩu chích yếu giao nạp nhất bút bảo quản phí, bảo quản phí sổ ngạch bất tiểu, đãn thị đối vu hiện tại thân giới đích y sâm phàm, căn bổn bất toán thập yêu. Cân cân cân nhiêu nhật ". ｗ" Viết

    Ngưng băng hoàn thị tĩnh tĩnh đích trạm tại y sâm phàm bàng biên, bất tri đạo y sâm phàm cứu cánh yếu tống thập yêu lễ vật cấp tự kỷ. Kỳ thật, ngưng băng đối y sâm phàm dã phi thường đích hảo kỳ, vưu kỳ thị tòng nguyên lão na lý đắc tri liễu tha tựu thị phạm tân khung, tịnh thả thị tự kỷ đích biểu ca hậu, tâm trung hữu bất thiểu thoại tưởng vấn y sâm phàm, thiên thiên hựu bất tri đạo chẩm yêu khai khẩu, ngưng băng bổn thân tựu thị na chủng biệt nhân bất chủ động vấn tHa, tHa tiện bất hội đa thuyết bán cú đích đích tính cách.

    Y sâm phàm đả khai liễu bao khỏa, tòng trung thủ liễu nhất khối ngải tư thạch, tương thA đệ cấp liễu ngưng băng, đối tHa thuyết đạo:  "Giá cá đông tây nhĩ ứng cai tri đạo thị thập yêu ba. "

    Hữu y sâm phàm thủ*giá khối ba chưởng đại đích tinh oánh bảo thạch đích thì hậu, ngưng băng tựu lăng trụ liễu, tức tiện thị tổng thị**lãnh diễm mô dạng đích tHa kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ hòa mê luyến!

    Ngải tư thạch nhân vi kỳ đặc thù đích thiên lam ngoại hình, đối vu hoàng thất nữ tử lai thuyết tiện thị mỹ lệ dữ cao quý đích tượng chinh, ngận đa hữu thân phân đích nữ tử đô bất tích hoa đại giới tiễn tựu cấu mãi nhất khối ngải tư thạch, tương kỳ đả ma thành trang sức phẩm, sấn thác tự kỷ.

    Khả dĩ thuyết ngải tư thạch tòng ngoại quan thượng, tiện khả dĩ nhượng mỗi nhất cá hòa cự long nhất dạng hỉ hoan lượng tinh tinh vật thể đích nữ nhân môn trứ mê, nhi đối vu ngưng băng giá chủng chưởng khống liễu băng chức năng đích thông linh khán lai thuyết, giá ngải tư thạch đích giới trị canh đại!

    Ngưng băng mỹ lệ đích mâu tử dĩ kinh hữu liễu kỷ phân thiểm thước, chủy thần khinh khinh chiến động trứ, khán liễu nhãn y sâm phàm, hựu khán trứ giá hi thế trân bảo bàn đích ngải tư thạch, nhất thì gian hữu ta bất cảm tương tín nhãn tiền giá cá dữ tự kỷ tương thức bất đáo kỷ thiên đích nam tử hội tương giá dạng quý trọng đích vật phẩm tống cấp tự kỷ......

     "Giá thị tối thượng tằng phẩm chất đích ngải tư thạch, nhĩ hiện tại đích thật lực tại bát cấp, như quả sứ dụng bạch mâu hổ truyện thừa chi lực đích thoại, miễn cường năng cú đạt đáo cửu cấp, giá khối ngải tư thạch ứng cai năng cú hoàn toàn kích phát nhĩ đích bạch mâu hổ thông linh giả đích tiềm năng......" Y sâm phàm kiến ngưng băng hữu ta sỏa lăng lăng đích, xả khai liễu tiếu dung, lạp quá liễu tHa đích thủ bả ngải tư thạch phóng tại liễu tHa đích thủ chưởng tâm thượng.

    Ngưng băng thân thể khinh khinh nhất chiến, tự hồ một hữu tưởng đáo giá cá nam tử hội hốt nhiên lạp tHa đích thủ, bất quá tHa dã một hữu thập yêu quá kích đích cử động, chích thị hữu ta nghi hoặc y sâm phàm thị như hà tri đạo tHa đích thật lực đích.

     "Như quả nhất khối, bất túc dĩ nhượng nhĩ xung phá bát cấp đáo cửu cấp đích quan tạp, ngã giá lý hoàn hữu ngận đa......" Y sâm phàm thuyết trứ điếm liễu điếm na cá trang mãn liễu tam thập đa khối ngải tư thạch đích trầm điến bao khỏa, tiếu trứ thuyết đạo.

    Ngưng băng đích mẫu thân đương sơ tiện thị bạch hổ tộc tối cường đích thông linh giả, dữ tối phong đích trạm long kiếm sĩ khải lạc khung bị xưng chi đồng thì vi bách niên lai tối hữu thiên phú đích nhân, dã chánh thị nhân thử trạm chi quốc lão nhất bối đích nhân tài tương nhượng tha môn kết hợp tại nhất khởi.

    Nhi ngưng băng tự kỷ ngận hiển nhiên kế thừa liễu mẫu thân cường đại đích thông linh năng lực, thậm chí tự hồ bỉ tHa đích mẫu thân hoàn yếu cường thượng hứa đa, y sâm phàm sứ dụng ý niệm đối tHa tiến hành nhất phiên khuy tham hậu, dã tự nhiên liễu giải tHa đích thật lực.

     "Ngã đình lưu tại bát cấp dĩ kinh ngận trường thì gian liễu, tổng thị bất năng cú khóa giá đạo quan tạp......" Ngưng băng kiểm thượng vi vi thấu xuất liễu phấn sắc. Giá chủng quý trọng đích lễ vật ngưng băng bất thái hảo ý tư trực tiếp thu hạ, khả thị tHa tri đạo giá ngải tư thạch đích xác đối tHa tác dụng ngận đại, ngận khả năng năng cú nhượng tHa nhất cử khóa nhập đáo cửu cấp lĩnh vực, thác quá giá cá cơ hội, khủng phạ hựu bất tri đạo yếu quá đa thiểu niên tài khả năng đáo đạt na mộng mị dĩ cầu đích điên phong tằng thứ liễu.

    Chức năng giả tu luyện đô thị hữu ngận hữu đích trở ngại đích, vãng vãng tu vi hội tạp tại mỗ xử, vận khí bất hảo tiện hội trệ lưu cá kỷ niên, thậm chí thập kỷ niên. Ngưng băng đích thông linh giả thiên phú khả dĩ thuyết đáo đạt đính phong, tu luyện quá trình trung lộ đồ dã phi thường đích bình thản, tại ngận tảo đích thì hậu tựu dĩ kinh khóa nhập liễu biệt nhân cao bất khả phàn đích bát cấp tằng thứ, đãn tẩu quá liễu cận tam niên đích thì gian, tHa đích tu vi tiện đình trệ bất bính liễu......

    Y sâm phàm đại khái liễu giải liễu nhất phiên ngưng băng đích tu luyện quá trình hòa tiến độ hậu, dã hữu ta hãn nhan. Giá đại lục thượng thiên tài đích xác ngận đa, tưởng đương sơ đại hinh nhi tối cao đích hỏa hệ thiên phú, tu luyện liễu na yêu đa niên hiện tại khủng phạ dã tựu tài ngũ lục cấp đích dạng tử. Nhi ngưng băng, thậm chí đương sơ na cá tự đại đích song hệ thuật sĩ bố lai đặc, đô thị niên kỷ khinh khinh khóa nhập liễu**cấp giá chủng điên phong lĩnh vực.

    Đương nhiên, y sâm phàm thiên phú dã bất soa, khả tích mộng thần na phong ấn liễu tha khủng phố đáo liễu khả năng tự tàn đích tinh thần lực, kiếm thuật hựu một hữu nhân chỉ điểm, vu thị hồ đáo liễu nhị thập tuế đích thì hậu, dã chích năng ngoạn kỷ cá tiểu vu thuật, biến thành huyết tộc hậu tài triệt để phát sinh liễu thuế biến.

     "Hảo hảo lợi dụng ba, tiêu háo hoàn liễu tái hòa ngã thuyết. " Y sâm phàm tống cấp liễu ngưng băng lưỡng khối ngải tư thạch hậu, tiện bả giá đại bao khỏa nhưng tiến liễu tự kỷ đích không gian nang trung.

    Khán kiến không gian nang bằng không xuất hiện hậu, ngưng băng hựu thị vi vi nhất thác ngạc, nhất thì gian cảo bất thanh sở nhãn tiền giá cá nam tử cứu cánh thị thập yêu chức vị.

     "Nhĩ......Cứu cánh thị nhận ma sư, hoàn thị......" Ngưng băng chung vu chủ động vấn liễu nhất cú. THa ký đắc nhân môn lưu truyện xuất a la ước sự tích đích thì hậu, hữu đề đáo quá, a la ước thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích niệm lực sư, kỳ niệm lực khủng phạ bất tại nhàn á thành thành chủ chi hạ.

     "A a, ngã đích chủ chức vị, ứng cai thị vu sư......" Y sâm phàm dĩ ngoạn tiếu hình thức thuyết đạo. Đương nhiên, tha giá cú thoại tịnh một hữu thuyết thoại, chích thị cố ý lộng đắc mô lăng lưỡng khả.

    Ngưng băng nã trứ lưỡng khối trầm điện điện đích ngải tư thạch, khán kiến giá cá nam tử sái thoát thần bí đích tiếu dung......Thì gian hựu bất tri đạo cai thuyết thập yêu liễu, phát hiện y sâm phàm chánh tại trành trứ tự kỷ khán, mục quang nhất xúc hậu tiện hoảng trương đích di khai liễu thị dã.

    Ngưng băng chích bất quá tẩu xuất vu tu sáp đích đóa tị, đãn thị di khai thị tuyến giá thuấn gian, khước lập khắc chú ý đáo liễu nhất cá hắc sắc đích thân ảnh tòng tự kỷ bàng biên tẩu quá, kiểm sắc dã thị sảo sảo nhất biến.

    Y sâm phàm dã chú ý đáo liễu ngưng băng tế vi đích biến hóa, đương hạ dã chú thị trứ na cá hành sắc thông thông đích nam tử......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ355chương hoành sấm thiên thành

Đao tử bộ phạt ngận cấp, y sâm kỷ cảm giác đáo liễu tha thân bặc tán phát xuất lai đích đạm yêu......Khẩu, nhị khí tức, tái tòng tha na đả phẫn thượng lai khán, ứng cai năng cú cơ bổn thượng phán đoạn tha thị nhất cá hỗ sư.

    Giá lý thị cô linh thành, hữu nhất cá quy mô bất tiểu đích vu sư điện cư điểm, hội hữu vu sư tại giá lý xuất một ứng cai thị bỉ giác thường kiến đích sự.

     "Nhĩ nhận thức na cá nhân? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Ngưng băng giá tài thu hồi liễu mục quang, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu đạo:  "Tại thiên thành đích thì hậu hữu kiến quá kỷ thứ, hảo tượng thị khiếu ma nô, nguyên lão hữu đề đáo quá, tha kinh thường tại ngụy trạm chi quốc xuất một, lai vãng vu la ngạnh trường lão hòa tân trường lão chi gian.

     "Ngã tại ngụy quốc thế lực ngốc quá nhất đoạn thì gian, phạt sấu trường lão hòa tân trường lão khán tự các trì kỷ kiến, bảo trì trứ đối lập, đãn tha môn kỳ thật xà thử nhất oa, nhất tể dĩ hoàng thất chi danh lạp long na ta trung tâm cảnh cảnh đích trạm chi quốc hậu dục, lánh nhất cá tắc dĩ phế trừ hoàng thất độc lập tự thành đích ý hướng, sự thật thượng tha môn lưỡng cá đô tưởng chưởng khống tân trạm chi quốc đích lực lượng, đương sơ la ngạnh trường lão bả trường công chủ thỉnh hồi tân trạm chi quốc thế lực, tựu thị vi liễu lạp long nhất ta ngoan cố đích nhân, nhi trường công chủ tại tân trạm chi quốc thế lực khước căn bổn một hữu nhâm hà thật quyền, hoàn toàn bị tha môn giá không liễu, tối hậu hoàn thị trường công chủ tự kỷ ám trung ngưng tụ khởi ngã môn giá ta chân chánh hiệu trung hoàng thất đích nhân. " Ngưng băng thuyết đạo.

    Đề đáo tân trạm chi quốc thế lực, ngưng băng tự hồ biểu hiện xuất nhất ta phẫn nộ, dữ tha môn hữu trứ thâm cừu đại hận nhất bàn, nhi thả phi thường nan đắc đích nhất thứ tính thuyết liễu giá yêu đa thoại.

     "Ma nô? Toán khởi lai ngã đích vu lai hoàn thị bái tha sở tứ. " Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ toán ba tự ngữ trứ.

     "Nhĩ hảo tượng ngận thống hận tân trạm chi quốc thế lực? " Y sâm phàm dã khán xuất liễu ngưng băng đích tình tự, thuận khẩu vấn liễu nhất cú.

     "Ngã đích phụ thân tảo niên ly thế dữ tha môn hữu quan, ngã ký đắc đương thì tha dữ lưỡng vị trường lão đô khởi liễu ngận đại đích tranh chấp, hậu lai ngã đích mẫu thân lâm chung tiền dã vô ý gian thấu lộ liễu lưỡng cá trường lão đích âm mưu......" Ngưng băng tiểu thủ dĩ kinh ác liễu khởi lai, khẩn khẩn đích duệ trứ thủ trung đích lưỡng khỏa ngải tư thạch, tự hồ ác trứ khả dĩ tra thanh sự thật chân tướng đích hi vọng nhất bàn.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tưởng lai đương sơ dữ phỉ lâm ly khai phân chi quốc, phỉ lâm bất nhượng y sâm phàm khinh dịch bạo lộ thân phân, dã chánh thị hoài nghi la ngạnh trường lão đích hư thật, hiện tại khán lai, chỉnh cá tân trạm chi quốc thế lực đô thị nhất quần bạn đồ hòa bị bạn đồ mê hoặc đích vong quốc tử dân.

    Nhi thả lưỡng cá trường lão năng cú đái trứ nhất phê nhân tòng mẫn á thành đích đồ thành trung hoạt hạ lai, tịnh thả như thử an nhiên vô dạng đích kiến lập khởi tân đích thế lực, ngận khả năng thuyết minh giá lưỡng cá trường lão tựu thị tối tảo dữ ngoại thế lực câu kết đích bạn quốc giả. La ngạnh trường lão biểu diện nhất sáo tố cấp na ta trung thành đích trạm chi quốc nhân khán, tân trường lão ám địa lý tố trứ nhất ta kiến bất đắc nhân, tàn hại hoàng thất đích câu đương.

     "Tư đạt, nhĩ khứ cân trứ tha. " Y sâm phàm tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá giá cá gia hỏa, tịnh thả ma nô hoàn thị dữ thất liên vu thuật hữu quan đích nhân, đương hạ dã triệu hoán xuất liễu hoạt tử nhân chi nhất đích tư đạt, nhượng tha khứ cân trứ ma nô.

    Kiệt tây tạp chi ngoại đích lánh tam cá hoạt tử nhân thật lực hiện tại đô ngận cường, nhi thả tha môn đô dĩ kinh thuế biến thành liễu nhân hình, chích yếu bất ngộ thiên phạt chiến đoàn hòa thần nữ thủ hộ giả na chủng cấp biệt đích thần chức giả, tiện tuyệt bất hội bị khán xuyên.

    Tư đạt hành liễu lễ chi hậu, thân ảnh lập khắc tiêu thất tại liễu y sâm phàm hòa ngưng băng đích nhãn tiền, khẩn tùy trứ na cá bị xưng chi vi ma nô đích gia hỏa.

     "Na cá nhân......Nan đạo dã thị nhĩ đích tuần thú mạ? " Ngưng băng khán kiến tư đạt mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện hậu, hựu thị nhất trận kinh nhạ, nhất thì gian chân đích cảo bất thanh sở y sâm phàm đáo để thị thập yêu chức vị liễu, tựu toán thịｉma sư, dã na hữu bả hoạt nhân cấp triệu hoán xuất lai đích.

     "Ngã đích chúc hạ. Tân trạm chi quốc thế lực ngã khẳng định hội tảo trừ đích, nhĩ phóng tâm ba......Y sâm phàm dã bất đa tố giải thích, hữu tư đạt cân trứ tha, ma nô dã khẳng định bào bất điệu, đương hạ dã dữ ngưng băng vãng lữ quán tẩu khứ.

    Ngưng băng hiện tại giác đắc giá cá nam tử việt lai việt vô pháp khán thấu, khởi sơ nhất cá a la ước đại anh hùng đích thân phân, chi hậu hựu biến thành liễu tự kỷ biểu ca trạm chi quốc hoàng tử phạm tân khung, nhượng tHa nhất thì gian căn bổn vô pháp tương tín, hiện tại hựu khán kiến tha triển hiện xuất lai đích kỳ dị chức năng, đối nhãn tiền giá cá nam tử đích bình giới dã biến thành liễu cường đại, thần bí, thâm bất khả trắc, đương nhiên hoàn hữu khảng khái tống thượng ngải tư thạch đích cảm kích.

    Hồi đáo liễu lữ quán chi hậu, đắc đáo ngải tư thạch đích ngưng băng tiện bách bất cập đãi đích tiến nhập đáo liễu tu luyện chi trung, y sâm phàm khước thị khổ tiếu bất dĩ, tha bổn lai hoàn tưởng hòa tHa liêu liêu, tăng tiến tăng tiến biểu huynh muội chi gian đích cảm tình, nhiên hậu thuận thế mãn túc nhất hạ tự kỷ đích ẩm huyết**, tất cánh ngưng băng dữ tự kỷ thị ngũ cấp huyết thân, hoàn thị nhất cá băng thanh ngọc khiết đích nữ hài, na huyết dịch đái cấp y sâm phàm đích dụ hoặc phi thường cường.

    Khả thị, bất tri đạo thị giá cá nữ hài tu sáp vu thâm canh bán dạ hòa nam nhân hữu khuê phòng lý liêu thiên, hoàn thị chân đích phi thường bách thiết tưởng yếu đề thăng thật lực, y sâm phàm bị uyển chuyển đích cự chi môn ngoại, vô nại đích y sâm phàm chích năng hựu đáo đại nhai thượng nhàn cuống, hoa nhất ta dã hoa thải thải, tiên nã nhất ta canh soa đích huyết dịch điền bão điền bão đỗ tử, thuận tiện đáo dạ thị đại thải cấu nhất phiên, cấp thiên thiên phi hành đích xích kim bổ sung bổ sung thực vật.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tư đạt tiện đái hồi liễu quan vu ma nô đích tiêu tức, tha hữu đề đáo ma nô đáo quá liễu cô linh thành đích vu sư điện, dữ mỗ cá hấp huyết quỷ đả quá giao đạo, chi hậu dữ cô linh thành đích thành chủ đàm đáo liễu yếu cản vãng lánh nhất cá vu sư điện cư điểm, tịnh thả thoại ngữ trung nhất trực hữu đề đáo nhất cá mạc hậu hắc thủ "Chủ thượng......" Tự hồ hựu tại uấn nhưỡng trứ thập yêu tân đích kế hoa.

     "Tư đạt, nhĩ kế tục cân trứ tha, đắc đáo trọng yếu đích tín tức chi hậu, tiện tương tín tức truyện hồi đáo thiên thành. " Y sâm phàm giác đắc giá cá ma nô ứng cai bất thị giản đan đích nhân vật**trị đắc tự tị truy tung đích ý nghĩa, canh hà huống thất liên vu thuật tịnh một hữu kết thúc, thất ma. Xuyên na cá bị khốn tại đệ lục trọng địa ngục đích quái vật "Vu thần" Đa thiểu hoàn hữu ta kỵ chướng.

    Tư đạt tự nhiên tri đạo chẩm yêu tố, đắc lệnh chi hậu tiện lập khắc ly khai liễu, phòng chỉ cân đâu liễu ma nô.

    Thái dương thăng khởi đích thì hậu, y sâm phàm tiện giá ngự trứ xích kim, kế tục vãng thiên thành cản khứ.

    Đại khái nhị thập thiên hậu, y sâm phàm giá nhất hành nhân dã tổng toán tiếp cận liễu thiên thành đích vị trí. Giá ngự trứ xích kim cự long đích tha, phủ thị giá tọa như đồng phiêu phù tại vân đoan thượng đích thành trì hậu dã bất cấm phát xuất liễu kỷ thanh cảm khái, tâm trung dã ám tưởng, giá dạng nhất tọa kỳ quan tính đích thành trì, bất chiêm vi kỷ hữu đích thoại, thật tại thái quá khả tích liễu.

    Thiên thành dữ kỳ tha thành thị bất đồng, tại thiên thành trung năng cú giá ngự tự kỷ đích tuần thú tại không trung phi hành dã toán thị thường hữu đích sự, nhi thiên thành dã hữu đặc biệt đích quy định, cấm chỉ giá ta nhận ma sư giá ngự trứ phi hành ma quái trực tiếp tiến nhập thành thị.

    Tại thiên thành chi thượng dã hữu trứ nhất chi tuần la đích không trung sư thứu đoàn, duy trì thiên thành đích không trung thứ tự.

    Đương tam thập đa chích sư thứu kỵ sĩ phát hiện liễu phi hành sinh vật như thử mãng chàng đích yếu trực tiếp tiến nhập thiên thành hậu, lập khắc tương kỳ trở lan hạ lai, đãn thị tùy trứ giá bàng nhiên đại vật đích tiếp cận, giá ta sư thứu kỵ sĩ môn khước nhất cá cá đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn tình đô trừng trực liễu!

    Cự long! ! Nhi thả hoàn thị thể hình tam thập đa mễ đích xích kim cự long! ! Giá ta điệu thứu kỵ sĩ môn na lý kiến quá như thử hung hãn đích nhận ma sư, biệt thuyết thị trở lan liễu, na ta đẳng cấp đê đích sư thứu cảm giác đáo cự long chi uy hậu, tiện hách đắc lạc hoang nhi đào liễu.

     "Nhận ma sư tiên sinh, hối......Thỉnh nhượng nâm đích xích kim cự long đình hạ......" Nhất danh giá ngự trứ hoàng kim sư thứu đích kỵ sĩ lập khắc xuất hiện tại hồ xích kim đích diện tiền.

    Hoàng kim sư thứu đích cao độ đại khái thất bát mễ, giá chủng thể hình tại kỵ sĩ giá ngự đích tọa kỵ chi trung dĩ kinh toán thị phi thường bưu hãn đích liễu, đãn thị giá chích hoàng kim sư thứu tại cự long xích kim diện tiền, khước tượng nhất chích phách trứ sí bàng đích tiểu kê, soa cự như thử minh hiển, nhượng na ta đóa đắc viễn viễn đích sư thứu kỵ sĩ môn đô vi tha môn đích đoàn trường ám ám niết nhất bả hãn.

     "Nga? Hữu thập yêu sự mạ? " Y sâm phàm trạm tại xích kim đích long giác chi gian, phủ thị trứ giá cá đảm lượng bất thác đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ.

     "Thỉnh xuất kỳ nâm đích thân phân, hoặc giả duẫn hứa tiến nhập thiên thành đích thủ lệnh.

    Ngã dã thị phụng mệnh hành sự, thỉnh bất yếu vi nan......" Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ đảo thị hữu kỷ phân cốt khí, bất quá tòng giá cá kỵ sĩ ngạch đầu thượng đích hãn châu dã khả dĩ khán đắc xuất, giá xích kim cự long đái cấp tha bất tiểu đích áp lực, vưu kỳ thị trạm tại cự long não đại thượng đích na cá ngạo nhiên tư thái đích nam tử.

    Thiên thành thượng không thị cấm chỉ phi hành, đãn thị nhất ta cường đại đích chức năng giả khước hữu trứ đặc quyền, tựu bỉ như thuyết giá chủng kỵ thừa trứ xích kim cự long đích nhân, như quả tha yếu trực tiếp phi tiến thành trì chi trung, căn bổn một hữu thập yêu nhân cảm trở lan, đãn vi liễu duy hộ thiên thành uy nghiêm, giá ta yếu trực tiếp phi tiến thiên thành đích cường giả dã tất tu bẩm minh thân phân.

    Nguyên lão giác đắc hoàn thị đê điều điểm hảo, vu tẩu hướng na danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ xuất kỳ liễu thân phân.

     "Nhĩ môn thị trạm lam công quán đích nhân? " Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ kiểm sắc hữu ta biến hóa.

     "Chẩm yêu, hữu thập yêu hảo chất nghi đích mạ? " Nguyên lão bất giải đích vấn đạo.

     "Ngận bão khiểm, thành chủ thượng cá nguyệt khai thủy khống chế thiên thành đích nhân khẩu, quy định mỗi cá công quán trú trát nhân sổ thượng hạn thị ngũ bách, hiện tại trạm lam công quán đích nhân viên dĩ kinh đạt đáo ngũ bách thượng hạn, sở dĩ, nhĩ môn khủng phạ bất năng tiến nhập thiên thành. " Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ thuyết đạo.

    Nhi thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, hoàng kim sư thứu kỵ sĩ lập khắc tựu cảm giác đáo liễu cự long đích khí tức áp bách nhi hạ, đốn thì hoàng kim sư thứu tại không trung xuất hiện liễu nhất trận diêu hoảng, hiểm ta tương giá danh hoàng kim kỵ sĩ cấp trực tiếp cấp diêu hoảng hạ khứ.

     "Ngao! ! ! ! ! ! ! ! ! " Xích kim sí bàng khoát nhiên trương khai, trương khai liễu tinh vị thập túc đích đại chủy, phát xuất liễu nhất thanh chấn hưởng thiên vũ đích khả phạ long khiếu, đốn thì na thị sư thứu hách đắc hỗn thân phát đẩu, bính mệnh hướng viễn xử đào thoán, nhi hoàng kim sư thứu kỵ sĩ ly đắc như thử cận, canh thị phát xuất liễu nhất thanh bi minh, chiến chiến căng căng, nhược bất thị hoàng kim sư thứu kỵ sĩ cường hành áp chế trụ hoàng kim sư thứu, giá hoàng kim sư thứu khủng phạ dã hách đắc hồn phi phách tán liễu.

    Y sâm phàm xả liễu xả chủy giác, đương sơ nhược bất thị tinh á hòa a lỵ nhã tương tinh thần lực truyện đệ cấp tự kỷ, giá thiên thành khủng phạ dĩ kinh bị tự kỷ hủy đắc diện mục toàn phi liễu, na luân đắc đáo giá ta tiểu hà mễ tại tự kỷ diện tiền chỉ thủ họa cước, liên tiến cá thành đô phế thoại na yêu đa.

    Đương hạ, hiêu trương bạt hỗ đích y sâm phàm dã lại đắc lý hội giá ta thiên thành đích tẩu cẩu môn, trực tiếp giá ngự trứ xích kim, vãng thành nội phi khứ, như kim đáo liễu giá chủng tằng thứ, hoàn yếu na bàn úy thủ úy vĩ, na dã thái đối bất khởi tự kỷ tại địa ngục đích tu hành liễu.

    Quả nhiên, y sâm phàm như thử bá đạo đích giá ngự trứ xích kim cự long trực tiếp tiến nhập thiên thành hậu, na thập tam danh niên khinh đích tân nhân lập khắc nhãn tình thiểm thước, nhất phó sùng bái bất dĩ đích dạng tử, tâm trung cảm thán giá tài thị đại anh hùng phong phạm a!

     "Đoàn trường, thiên thành lý hựu bất thị một hữu bất thủ quy củ đích cường giả, giá ta nhân ngã môn nhạ bất khởi, hoàn thị bất yếu truy cứu liễu. " Kỷ cá sư thứu kỵ sĩ tâm hữu dư quý đích khán trứ na điều cự đại đích xích kim cự long phi tẩu, cấp mang đối tha môn đích đoàn trường thuyết đạo.

     "Hanh, nhĩ môn đổng thập yêu, thành chủ hạ đạt công quán nhân sổ hạn chế, tựu thị bất nhượng trạm lam công quán kế tục phát triển. Hiện tại giá ta gia hỏa thế lực việt lai việt bàng đại, cánh nhiên tương ngã môn thiên thành sư thứu đoàn đô bất phóng tại nhãn lý liễu. " Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ hoàng phẫn đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ356chương trạm lam công quán

Đệ356chương trạm lam công quán

     "Đoàn trường, nâm thuyết liên na đầu cự long đô đối na cá huấn ma sư phục phục thiếp thiếp đích, tha năng bả nâm giá hoàng kim sư thứu phóng tại nhãn lý mạ? " Phó đoàn trường đích cô liễu nhất cú.

    Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ kiểm sắc nhất bản, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn giá cá đa chủy đích gia hỏa, a xích đạo:  "Hanh, xích kim cự long toán thập yêu, ngã môn thống lĩnh mông trứ nhãn tình dã năng cú bả na đầu xích kim cự long cấp tê toái liễu"

     "Thị thị thị, a nông thống lĩnh tại đích thoại, na tiểu tử tuyệt đối bất cảm như thử phóng tứ. " Phó thống lĩnh cấp mang phù hợp đạo.

    Thuyết đáo a nông thống lĩnh, hoàng kim sư thứu kỵ sĩ kiểm thượng dã lập khắc phù khởi liễu đắc ý đích tiếu dung, nhân vi a nông thống lĩnh thị tha đích lão sư. Tha đích giá vị lão sư chánh thị chưởng khống trứ giá chỉnh cá thiên thành không trung lĩnh vực đích không kỵ lĩnh tụ, tại giá thiên thành chi nội, tức tiện thị na ta lai tự các địa đích cường đại chức năng giả, khủng phạ dã bất cảm tại giá vị thống lĩnh diện tiền tạo thứ......

    Thiên thành đích xác toán đắc thượng thị nhân gian tối đại đích kỳ quan, trạm tại xích kim đích đầu lô thượng phóng nhãn vọng khứ, cánh nhiên hoàn vô pháp khán kiến chỉnh cá thành trì đích khái mạo, chích kiến na ta liên miên bất tuyệt đích khôi hoằng kiến trúc bất đoạn đích phô triển, tiệm tiệm đích ẩn một nhập liễu vân vụ chi trung.

    Trạm lam công quán thị xử tại thiên thành nội bỉ giác phồn hoa đích địa khu, tại giá lý y sâm phàm dã kiến đáo bất thiểu phi hành đích tuần thú, tưởng lai giá cá thiên thành chi nội ứng cai dã hữu bất thiểu huấn ma sư.

    Đương nhiên, bất quản thị tại na lý, y sâm phàm giá điều xích kim cự long đô thị phi thường đích nhạ nhãn đích, tam thập đa mễ đích bàng nhiên thể hình, kiều diễm đích dương quang chiếu tại xích kim sắc đích lân giáp thượng, dập dập thiểm thước, sung mãn bạo tạc tính đích cường đại thể phách, trường trường đích long vĩ, dĩ cập phi hành thì hiên khởi đích khả phạ phong bạo......Tức tiện thị tại giá cao thủ vân tập đích chức năng giả thành thị, dã dẫn khởi liễu bất thiểu hí hư chi thanh.

    Xích kim cự long đích xuất hiện tự nhiên dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích quan chú, nhất thì gian ngận đa nhân đô khai thủy sai trắc nhật ích tráng đại đích trạm lam công quán hựu nhượng na vị cường đại đích huấn ma sư gia nhập liễu tha môn đích kỳ hạ.

    Tại chúng đa hành nhân kinh nhạ đích mục quang trung tòng xích kim đích bối tích thượng khiêu hạ, na thập tam cá tân nhân dã thị nhất phó dương dương đắc ý, toán thị triêm liễu giá vị đại anh hùng đích quang, thụ đáo như thử đa nhân đích chú thị. Chí vu nguyên lão hòa ngưng băng, dã đô thị kiến quá đại thế diện đích, tịnh một hữu giác đắc thập yêu.

    Hàng lạc tại liễu trạm lam công quán khoan sưởng đích đại nhai đạo thượng, công quán tiền viện đích thủ môn kiếm sĩ khán đáo cự long mạch sinh đích cự long hốt nhiên xuất hiện hậu, phân phân bạt xuất liễu trường kiếm, nhất cá cá diện sắc ngưng trọng.

     "Thị ngã môn......" Nguyên lão phạ dẫn khởi bất tất yếu đích khủng hoảng, dã lập khắc đối na thập danh kiếm sĩ thủ vệ thuyết đạo. Thủ vệ kiến đáo nguyên lão hòa ngưng băng tiểu thư xuất hiện, cấp mang thu khởi liễu trường kiếm, hướng lưỡng nhân hành lễ, đãn hoàn thị tâm hữu dư quý đích khán trứ na điều bàng nhiên đại vật.

    Nguyên lão dã ký đắc y sâm phàm đích thân phân mẫn cảm, sở dĩ tịnh một hữu tùy tiện thấu xuất tha thị hoàng tử đích thân phân, chích thị giới thiệu thuyết giá vị thị a la ước.

    Nhất thuyết xuất a la ước đích danh tự, thập danh thật lực bất tục đích thủ vệ dã lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ đích thần tình, vị tưởng đáo giá vị khán khởi lai phi thường niên khinh đích anh tuấn nam tử cánh nhiên tựu thị tối cận giá đoạn thì gian bất đoạn bị truyện dương đích đại anh hùng a la ước, kiểm thượng đô lộ xuất liễu kỷ phân kích động hòa ngưỡng mộ đích thần sắc.

     "Công quán quy mô bất tiểu a. " Y sâm phàm đại trí tảo liễu nhãn giá trạm lam công quán, khước một hữu liêu đáo tiểu manh nữ giá yêu năng trì gia, đoản đoản kỷ niên tựu tại giá thiên thành phồn hoa địa đoạn trúc khởi liễu giá yêu đa tọa hào hoa đích phủ để, nhi thả tòng lam sắc đích gia huy thượng khán đắc xuất, giá cá công quán tự hồ tảo dĩ kinh hữu liễu nhất cá gia tộc đích quy mô liễu.

     "Thiên thành nội nhất trực thụ đáo thiên thành thế lực đích khống chế, ngã môn trạm lam công quán tại thiên thành chích năng toán thị trung đẳng, bất quá tại ngoại thành hữu bất thiểu ngã môn đích lĩnh địa. Tưởng lai, na cá thành chủ hạ đạt công quán nhập thành nhân viên hạn chế, khủng phạ tựu thị châm đối ngã môn trạm lam công quán đích. " Nguyên lão thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tối cận giá đoạn thì gian, tha dã tòng nguyên lão đích khẩu trung liễu giải đáo liễu trạm lam công quán đích nhất ta tình huống, hiện tại đích thủ yếu mâu thuẫn thị ngụy quốc đích thế lực, kỳ thứ tựu thị nhất trực hạn chế trứ trạm lam công quán phát triển đích thiên thành đích thế lực.

    Ngụy quốc đích thế lực tự nhiên vô pháp hòa thiên thành tương bỉ, đãn thị bối hậu đích hắc ám thế giới, ứng cai dã bất thị thái dung dịch đối phó đích, chí vu giá thiên thành, canh thị nhất cá bất á vu mẫn á thành đích tồn tại, yếu tưởng chiêm vi kỷ hữu, đích xác hữu nhất định đích khốn nan.

    Quá liễu tiền viện, đáo đạt liễu chủ quán, nguyên lão dã lập khắc đái trứ y sâm phàm khứ kiến tinh á, bất quá thấu xảo tinh á tại nữ phó đích bồi đồng hạ khứ tán tâm liễu, nguyên lão tiện dã đái y sâm phàm khứ kiến kiến kỳ tha bộ hạ.

    Canh bất xảo đích thị, trạm lam công quán nội, trừ khước tinh á chi ngoại, kỷ cá hạch tâm nhân vật yếu yêu tại ngoại thành, yếu yêu tại đại lục thượng, duy độc nhất vị trường lão tại công quán nội.

    Nguyên lão tương y sâm phàm lĩnh đáo liễu chủ quán, nhượng kỳ thượng tọa chi hậu, tiện lập khắc khứ nhượng nhân tương giá ta nhân đô triệu hồi lai.

     "Nguyên lão, ngã đích thân phân tạm thì chích tưởng kỷ vị tín đắc quá đích nhân công khai, bình thì ngã dã hoàn thị dĩ a la ước thân phân. " Y sâm phàm đối nguyên lão thuyết đạo.

    Kinh quá liễu ca đế yếu tắc nhất chiến đích sự kiện, giáo đình khẳng định cách ngoại quan chú tha y sâm phàm đích tiêu tức, tại hoàn một hữu túc cú bả ác dữ giáo đình kháng hành đích thì hậu, y sâm phàm dã bất tưởng thái quá bạo lộ tự kỷ, nhượng tự kỷ thốn bộ nan hành.

     "Ân, hoàng tử điện hạ, giá ta niên ngã tuy nhiên ẩn cư san hô thôn, đãn nhất trực đô tại ám trung truy hồi chân chánh trung thành đích thần tử, na ta nhân thị hoàn toàn khả dĩ tín nhâm đích, na ta nhân thị tất tu ẩn man đích, ngã hoàn thị minh bạch đích. " Nguyên lão thuyết đạo.

    Thuyết thoại đích thì hậu, dĩ kinh hữu lưỡng cá nữ phó tương trà thủy đoan thượng lai liễu.

    Y sâm phàm hòa nguyên lão thị tại chủ quán đích nhất cá nội thính trung, giá lý dã thị chích hữu hạch tâm thành viên tài khả dĩ tiến nhập đích, nhi lưỡng cá nữ phó dã thị tinh á tối sơ tòng phân chi quốc đái lai đích.

    Nguyên lão chánh đả toán khai khẩu, tương trạm lam công quán đích tường tế tình huống cáo tri y sâm phàm, khước hốt nhiên phát hiện tha nhất trực chú thị trứ lưỡng cá nữ phó, mục quang lược hiển quái dị.

    Nguyên lão kiền khái liễu nhất thanh, đề tỉnh đề tỉnh giá vị hoàng tử điện hạ. Kỳ thật nguyên lão dã một giác đắc thập yêu, hoàng tử như thử niên khinh, lưỡng cá nữ phó hựu na yêu kiều tiếu khả liên, hội biểu hiện xuất giá phiên mô dạng, dã thị nhân chi thường tình.

    Lưỡng cá nữ hài dã cảm giác đáo liễu giá cá nam tử huýnh dị đích mục quang, lược hiển tu sáp đích phóng hạ liễu trà thủy chi hậu, tiện lập khắc thối liễu xuất khứ.

    Khán kiến lưỡng cá tiểu nha đầu khiếp sinh sinh đích bào liễu, y sâm phàm dã ám tự hảo tiếu, an an hòa san san giá lưỡng cá thiểu nữ như kim dã thị xuất lạc thành mỹ nhân liễu, bỉ khởi dĩ vãng đích sinh sáp, hiện tại yếu canh hữu nữ nhân vị đạo.

     "Nga, tHa môn thị ngã tảo ta thì hậu đích thiếp thân nữ phó, ngã biến liễu trang, tHa môn nhận bất xuất lai liễu. " Y sâm phàm vi tiếu đích giải thích đạo.

     "Hoàng tử điện hạ, nan đạo hiện tại đích mô dạng bất thị nâm chân chánh đích dạng tử mạ? " Nguyên lão hữu ta ý ngoại. Dữ y sâm phàm tương xử liễu khoái nhất cá dã liễu, tha khả tòng lai một hữu khán đáo y sâm phàm biến trang quá.

     "Thị vu thuật, giá cá đại lục thượng một hữu kỷ cá nhân khả dĩ thức phá đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Nguyên lão thần tình nhất ngốc, tùy hậu lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Nâm năng cú thâm nhập đáo lỵ lỵ ti ma quân chi trung, đoạt thủ ma quân thống suất thủ cấp, hựu thu phục na cửu cấp đích xích kim cự long, tưởng tất nâm đích thật lực tảo dĩ kinh siêu việt liễu trạm hoàng ba. "

    Y sâm phàm vi tiếu bất ngữ, não hải trung phù hiện khởi liễu na cá lão nam nhân giá không đích năng lực, tâm trung dã tố liễu nhất phiên bỉ giác.

    Như quả một hữu sí bàng, tịnh thả bất sứ dụng niệm lực đích thoại, y sâm phàm tự kỷ dã tố bất đáo giá không, nhi y sâm phàm ký đắc đương thì quốc nan đích thì hậu tha thị nhất cá nhân diện đối tứ cá đô năng cú giá không đích tuyệt thế cường giả......

     "Ngã môn trạm lam công quán nội, bỉ giác xuất sắc đích hữu na ta nhân? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Niên khinh nhất bối trung, bỉ giác xuất sắc đích hữu bất thiểu, ngưng băng thị kỳ trung nhất cá, tHa đích thống lĩnh năng lực đạt đáo bát cấp điên phong, như quả năng cú khóa quá giá đạo hạm, ứng cai túc dĩ ngạo thị đồng bối trung nhân. "

     "Ngã đích tôn tử tác lý, tại ngoại hữu liễu nhất phiên kỳ ngộ, hiện như kim dĩ kinh thị bát cấp, tiền đoạn thì gian tha hữu truyện hồi tín lai thuyết tại nam hoang chi địa cửu tử nhất sinh hậu, thật lực hựu hữu liễu đại đích tiến triển, tại thanh niên nhất bối chi trung dã ứng cai toán thị giảo giảo giả liễu. " Thuyết đạo tự kỷ tôn tử, nguyên lão kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung.

    Nguyên lão nhất trực đô tinh tâm tài bồi giá cá tôn tử, tại tha đáo đạt phong hào kỵ sĩ điên phong trạng thái đích thì hậu, tài nhượng tha đáo xử du lịch, nhi tác lý dã bất phụ chúng vọng, tại tứ niên đích thì gian lý tu vi đột phi mãnh tiến, khóa nhập liễu bát cấp đích lĩnh vực, như thử tác lý dã tuyệt đối hữu vọng thành vi bạch hổ tộc tối cường đích đấu sĩ

    Y sâm phàm cảm giác tác lý giá cá danh tự hữu ta nhĩ thục, tưởng liễu ngận cửu tài tưởng khởi lai, thị na cá tại hắc vân hải loan bị tự kỷ khi phiến liễu đích khả liên đích niên khinh kỵ sĩ.

    Y sâm phàm ký đắc đương thì đích tha dã tựu ngũ lục cấp đích dạng tử, thính nguyên lão thuyết tha dĩ kinh khóa nhập đáo liễu bát cấp, nhượng y sâm phàm dã ngận ý ngoại.

    Bất quá thoại thuyết hồi lai, chức năng đích tu luyện, tịnh phi thì gian tích luy đích, tựu hảo bỉ ngưng băng na dạng đặc biệt đích tồn tại, cư thuyết tHa tại thập ngũ tuế tựu dĩ kinh đạt đáo liễu bát cấp đích lĩnh vực, khước tại bát cấp đình trệ liễu ngũ lục niên đích thì gian. Nhi tượng tác lý giá dạng đích kỵ sĩ, khả năng tiền kỳ tiến độ bỉ giác mạn, đãn hữu liễu kỳ ngộ, tịnh thả kinh lịch liễu các chủng sinh tử ma luyện, thật lực đột phi mãnh tiến dã thị thường hữu đích sự.

     "Trừ liễu tha môn lưỡng cá, niên khinh nhất bối trung đích, thái dương điểu tiến thủ mẫn tuyết, hắc huyền đấu sĩ kỳ lặc nhĩ, kiếm sĩ thụy ân......"

    Nguyên lão dã tri đạo hoàng tử điện hạ bất khả năng nhất thứ tính ký trụ na yêu đa nhân, sở dĩ dã chích điểm xuất liễu kỷ cá bỉ giác xuất chúng đích, bỉ giác hữu tiềm lực đích.

    Nhi trung niên bối đích, nguyên lão sở thuyết đích na ta nhân y sâm phàm cơ bổn tựu bất nhận thức liễu, bất quá nguyên lão đề đáo kỳ trung hữu nhất cá thị cửu cấp thật lực đích, toán đắc thượng thị giá trạm lam công quán đích chỉ trụ trung lưu liễu.

    Nhi lão nhất bối đích nhân trung, trừ khước lão tạp mông chi ngoại, hoàn hữu tam cá trường lão hòa ngũ vị lão khách khanh, tam cá trường lão dã đô thị năng cú độc đáng nhất diện đích nhân vật, ngũ vị lão khách khanh dã bất nhất bàn, tại các cá lĩnh vực đích ảnh hưởng lực đô bỉ giác đại.

    Trạm lam công quán nội đích đính tiêm cao thủ tịnh bất đa, đãn thị tại ngũ cấp đáo thất cấp chi gian đích sổ lượng khước bất thiểu, giá cổ lực lượng khẳng định thị bất dung tiểu thứ đích, tinh á hòa phỉ lâm năng cú tại đoản thì gian nội triệu tập giá yêu đa cao thủ, dã đích xác ngận nan đắc.

     "Nguyên lão, a la ước tiên sinh, tinh á tiểu thư dĩ kinh hồi lai liễu, tHa nhượng nô tỳ chuyển cáo nhĩ môn, nhĩ môn đàm hoàn chi hậu tiện đáo tHa đích trạch viện......" An an mại trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu liễu tiến lai, hành liễu nhất cá lễ, đê thanh thuyết đạo.

     "Nga, hoàng tử điện hạ tưởng tất dã hữu bất thiểu thoại yếu dữ tinh á tiểu thư thuyết đích, ngã tiên tương kỳ tha nhân triệu hồi, minh thiên tái dữ điện hạ thương đàm......" Nguyên lão hướng y sâm phàm hành liễu cá lễ, tiện khởi thân ly khai liễu.

    (đệ tam canh~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ357chương hoa hủy mỹ nhân

Tùy trứ giá trạm lam công quán thế lực đích phát triển, an an cừu huấn tiệm liễu giải đáo liễu tự kỷ phục thị liễu hữu thập niên thì gian đích thiểu gia thị na chủng phân chi quốc quốc vương đô nhu yếu ngưỡng vọng đích đại nhân vật.

    An an khước dĩ kinh hữu tứ niên đa đích thì gian một hữu kiến đáo thiểu gia liễu, tòng tiểu tựu mê luyến thiểu gia đích giá cá tiểu nữ phó, hiện tại tuy nhiên thân phân bất đồng liễu, đãn thị khước tổng hoàn thị đái trứ kỷ phân u oán.

    Kim thiên, an an dã chích thị lệ hành công sự đích dẫn trứ nhất cá cư thuyết thị cường đại huấn ma sư đích thanh niên đáo phu nhân đích trạch viện, tuy nhiên giá cá nam tử dữ thiểu gia hữu kỷ phân tương tự, đãn thị an an tổng giác đắc giá cá gia hỏa khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta quái dị, tẩu tại tiền diện, sứ đắc tHa tự kỷ đô cảm giác đáo hữu ta bất tự nhiên.

    Quải quá liễu nhất cá tẩu lang đích thì hậu, an an đặc ý phiết liễu nhất nhãn giá cá anh tuấn đích nam tử, khước phát hiện tha đích đích xác xác tại trành trứ tự kỷ, kiểm giáp nhất hồng, tâm trung dã hoảng liễu kỷ phân, hữu ta bất minh bạch giá cá nam tử vi thập yêu tổng thị giá yêu sắc mễ mễ đích trành trứ tự kỷ.

    Giá yêu nhất hoảng loạn hậu, an an dã một hữu chú ý đáo cước hạ, cước hõa bị nhất kiện khôi giáp nhân đích cước bảng đảo liễu, kiều hô xuất nhất thanh, chỉnh cá nhân thất khứ liễu bình hành.

    Tựu tại tHa nhận vi tự kỷ yếu trọng trọng đích điệu thượng nhất giao đích thì hậu, tHa hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất song hữu lực đích thủ phù trụ liễu tHa, nhiên hậu tựu phác tại liễu nhất cá ôn noãn kết thật đích hung thang thượng.

     "An an, chẩm yêu đô đáo giá nhân đích niên kỷ liễu, hoàn giá yêu bổn thủ bổn cước đích. " Y sâm phàm tiếu trứ niết liễu niết tHa đích kiểm giáp, trực tiếp hô tHa đích danh tự.

    An an nhất trận mê hồ, hốt nhiên thính đáo liễu thục tất đích thanh âm, nhiên hậu hựu khán kiến liễu nhất trương tự kỷ tái thục tất bất quá đích dương quang tiếu kiểm, nhất thì gian cánh nhiên hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

     "Thiểu......Thiểu gia? " An an khả thị tòng lục tuế khai thủy tựu tý hậu y sâm phàm đích, đối y sâm phàm khả dĩ thuyết thị phi thường thục tất đích, y sâm phàm giá yêu chiêu bài thức đích nhất tiếu, tái gia thượng na ôn hòa đích thanh âm, tHa lập khắc tựu ý thức đáo liễu giá cá nam tử căn bổn bất thị thập yêu a la ước tiên sinh......

     "A a, dã bất uổng nhĩ cân liễu ngã giá yêu đa niên, giá yêu khoái tựu nhận xuất ngã liễu. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. An an thị tự kỷ thiếp thân nữ phó, y sâm phàm đối tHa dã thị tái thục tất bất quá liễu, sở dĩ dã căn bổn một hữu tất yếu đối tHa tị húy thập yêu.

     "Ô ô ô~~~~~~chân đích thị thiểu gia~~~~~thiểu gia, an an hảo tưởng nâm a. " Tiểu nha đầu nhất cá một khống chế trụ, tiện lệ như tuyền hối đích tễ đáo y sâm phàm hoài lý, khẩn khẩn đích trảo trụ y sâm phàm, phạ tha tái bào liễu tự đích.

    Y sâm phàm dã nhu thanh an phủ giá cá tiểu nữ phó, hảo bất dung dịch khuyến trụ tHa liễu, kết quả khai ngoạn tiếu đích đề đáo yếu tương an an giá cấp cá hảo nam nhân, giá cá tiểu nữ phó phản nhi khốc đắc canh lệ hại, tựu thị kiên quyết bất giá, nhất phó tố thiểu gia nhất bối tử nữ phó đích mô dạng.

     "Hảo liễu, tùy nhĩ ba, đái ngã khứ kiến phu nhân, yếu thị nhượng phu nhân tri đạo nhĩ giá dạng cô cô hồ hồ đích, nhất cá bất cao hưng, tựu bả nhĩ thưởng cấp biệt nhân đương noãn sàng đích liễu. " Y sâm phàm khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo.

     "Phu nhân khả hảo liễu, na hội bả nhân gia khiển tẩu. " An an thuyết đạo. An an đảo đích xác ngận tưởng hòa mê luyến bất dĩ đích thiểu gia đa ngốc nhất hội, đãn thị tHa dã tri đạo tự kỷ chích thị cá tiểu nữ phó, bất năng đam ngộ thiểu gia thái đa thì gian.

    Bất quá giá cá tiểu nha đầu dã man hữu tâm tư đích, đặc ý đái trứ y sâm phàm tẩu liễu cá viễn đạo đáo đạt phu nhân đích viện tử.

    Tẩu đáo tinh á đích viện tử đích thì hậu, y sâm phàm hữu chủng cố địa trọng du đích cảm giác, nhân vi giá cá viện tử dữ tinh á đương sơ tại tây nhĩ gia tộc sở trụ đích cách điều kỷ hồ hoàn toàn nhất dạng, y nhiên thị na sung mãn phân phương đích ý cảnh, điển nhã, trữ tĩnh, tẩu tiến viện tử, đốn thì hoa hương phác tị nhi lai, lệnh nhân tâm khoáng thần di, cảm giác tựu tượng nhất vị hương sách sách đích mỹ lệ nữ tử phác nhập tự kỷ hoài trung.

     "Bình thì, tiểu thư thị bất duẫn hứa kỳ tha nam tử tiến nhập tha đích viện tử đích, tHa nhượng nâm tiến lai, ứng cai thị tri đạo nâm hồi lai liễu. " An an tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dữ tinh á thành hôn đích thì hậu, dụng đích toàn danh tiện thị y sâm nhi a la ước, tuy nhiên chỉnh cá đại lục thượng dã bất chích hữu giá nhất cá a la ước tính thị, đãn giá cá tính thị dã chánh thị nguyên tự vu nhất cá tiêu vong đích vương quốc, bỉ giác thiểu sổ nhân sứ dụng. Ân lai tinh á đắc tri liễu nhất vị a la ước tiên sinh lai phóng, định nhiên tri đạo thị y sâm phàm giá cá phụ tâm hán tòng địa ngục ba hồi lai liễu.

    Nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại đích thị, tại tinh á đích viện tử nội, cánh nhiên hữu lưỡng cá cao thủ tại thủ trứ, giá lưỡng cá cao thủ đô thị kỵ sĩ, khủng phạ thị giá chỉnh cá trạm lam công quán thật lực tối cường đích.

    Khán đáo giá lưỡng cá khán bất xuất niên linh đích kỵ sĩ chi hậu, y sâm phàm giá tài tưởng khởi lai đương sơ na cá thâm nhập đáo tà nhãn quân vương ma quân trung, sát tử tà nhãn quân vương thống suất đích bối cách nhĩ, tự hồ tha dã thị tinh á đích kỵ sĩ.

    Tinh á năng cú thu long giá dạng nhất chi kỷ hồ vấn đỉnh đại lục điên phong đích kỵ sĩ đoàn, y sâm phàm tưởng lai tự kỷ đích giá cá tiểu thê tử dã bất cận cận chích hội toán mệnh......

    Lưỡng cá kỵ sĩ đô hữu ta ý ngoại tinh á hội phá lệ nhượng trừ tha môn chi ngoại đích nam tử tiến nhập đáo viện tử trung, đương hạ dã đa khán tử kỷ nhãn y sâm phàm, đãn dã một hữu thuyết thập yêu.

     "An an, nhĩ hồi khứ ba, ngã đái tha khứ kiến tiểu thư. " Tiểu ni lan hạ liễu y sâm phàm hòa an an. An an hoàn tưởng hòa y sâm phàm đa ngốc hội, đãn tiểu ni nhất trực dĩ lai đô thị hoành hành bá đạo đích, tHa dã bất cảm đa thuyết thập yêu, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, thuận tiện bả giá cá hảo tiêu tức đái cấp san san.

    Y sâm phàm đối tinh á đích giá cá thiếp thân nữ phó ấn tượng đĩnh thâm đích, đương sơ đệ nhất thứ khứ tây nhĩ gia tộc bái phóng vị hôn thê đích thì hậu, tựu bị giá cá bá đạo đích tiểu nữ phó cự chi môn ngoại, chi hậu dữ tinh á thành hôn tiền, giá cá tiểu nữ phó tổng thị cấp tự kỷ diêu trứ nhất phó xú kiểm, hảo tượng tự gia tiểu thư cấp nhất thất lang cấp tao đạp liễu.

    Y sâm phàm dã lại đắc hòa giá cá ngạo mạn đích thị nữ kế giác, cân trứ tHa nhiễu quá liễu trang sức tinh trí đích ốc tử, thuận trứ hồi lang tẩu đáo liễu lâu thượng, nhiên hậu hựu tẩu đáo liễu tẩu lang đích tẫn đầu.

    Tẩu lang đích tẫn đầu đích thải hội môn khinh khinh thôi khai, lánh nhất cổ canh gia mê nhân đích hương vị phác tị nhi lai, minh mị đích dương quang chiếu dạng nhi hạ, tinh oánh đích sái lạc tại giá lộ thiên các lâu dương thai đích hoa hủy chi gian, đốn thì nhượng y sâm phàm cảm giác thần thanh khí sảng, hảo tượng phác tại liễu hoa phân chi trung......

    Thành hoa biện hình đích lộ thiên dương thai chủng thực trứ các chủng nhan sắc đích hoa hủy, tuy nhiên ý cảnh hữu trứ nhất định đích soa cự, đãn hoàn thị nhượng y sâm phàm cảm giác tượng thị đương sơ võng cương khóa nhập ma kính, khán đáo đích na cá phí lạp nhĩ hoa hải nhất bàn, dương dương sái sái, thư tâm mê nhân, tối lệnh nhân tâm túy đích thị tại giá mỹ lệ đích bối cảnh thượng, hoàn hữu nhất vị đình đình ngọc, lập đích nữ tử.

    Tinh á tịnh một hữu mộng thần na na thiên sứ bàn đích mỹ mạo, khả thị, đương y sâm phàm thấu quá nhu hòa đích dương quang tại kiều mị đích hoa vận trung khán kiến tinh á đích thì hậu, khước hoàn thị bị giá chủng nhiếp nhân tâm phách đích mỹ cấp chấn trụ liễu......

    THa bất hội nhượng tranh phương đấu diễm đích bách hoa ảm nhiên thất sắc, cận cận chích thị dung nhập đáo liễu giá mỹ lệ đích sự vật chi trung, ôn uyển mê nhân, một hữu bán điểm đột ngột, tựu tượng dung nhập đáo liễu tâm linh thâm xử......

     "Quá khứ nha, hoàn nhượng tiểu thư đẳng đa cửu! " Tựu tại y sâm phàm cảm thụ giá chủng nan dĩ ngôn minh đích quý động đích thì hậu, bàng biên na cá bất thích thì nghi đích thanh âm hưởng khởi liễu, thính khởi lai tượng thị cá đa niên một nam nhân tư nhuận đích lão oán phụ.

    Mại khai liễu bộ phạt, y sâm phàm dã hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu giá vị tổng thị năng cú nhượng tự kỷ nội tâm quý động đích nữ tử, chú thị trứ tHa na song như bảo thạch bàn mỹ lệ mê nhân, khước vô pháp khán kiến quang minh đích mâu tử, lạt khai liễu nhất cá dương quang đích tiếu dung.

    Giá cá thì hậu đích y sâm phàm, đảo một hữu bán điểm tà ác khí chất, tự nhiên sái thông......

     "Ngã đích trực giác thác liễu......" Tinh á năng cú cảm giác đáo y sâm phàm tại tiếu, bất kinh ý đích tưởng khởi liễu tha chẩm trứ thủ thảng tại dương thai thượng sái thái dương thì đích tình hình, na thì hậu tòng các lâu đích song tử hô hấp tân tiên đích không khí thì, tổng năng cú cảm giác tha đích giá cá tiếu dung, tương tự kỷ sở hữu đích tâm tình đô ẩn tàng tại giá cá dương quang sái thoát đích tiếu dung chi trung.

     "Nhân vi nhĩ dĩ kinh thị ngã đích nữ nhân, tinh thần thượng. " Y sâm phàm triển khai liễu thủ tí, bả giá cụ sung mãn đái trứ hoa nhất dạng phân phương đích kiều nhu thân khu khẩn khẩn đích lâu tại tự kỷ hoài trung, thâm thâm đích vẫn liễu vẫn tHa quang khiết đích ngạch đầu.

    Tinh á tiểu thủ dã hoàn trứ y sâm phàm khoan khoát đích tí bàng, đảo thị đĩnh chủ động đích tống thượng liễu hương vẫn.

    Y sâm phàm giác đắc tân hôn chi hậu, tứ niên đa đích tái thứ tương kiến, đối bỉ giác tại hồ tinh thần ái luyến đích tiểu manh nữ đô thủ động cước đích thoại hữu ta thái ổi tiết liễu, sở dĩ ngận lão thật đích lâu trứ giá hương sách sách đích thân thể, liên vẫn đô thị dị thường đích ôn nhu, sinh phạ tự kỷ giá cá đại thô nhân bả khả nhân đích mỹ nhân nhi đích đường đột liễu.

     "Hữu một hữu tưởng quá thí trứ khứ khán kiến ngã? " Thần phân đích thì hậu, y sâm phàm dã thiếp trứ tinh á đích ngạch đầu, khai khẩu vấn đạo.

    Tinh á dã một hữu hồi đáp, chích thị nhãn tình trát liễu trát......

     "Ngã tưởng nhượng nhĩ khán đáo ngã......Nhân vi nhĩ thị ngã đích tối ái......" Y sâm phàm khai thủy quán khởi liễu điềm ngôn mật ngữ.

    Tinh á khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, tự hồ tịnh một hữu bị y sâm phàm tam ngôn lưỡng ngữ mê si liễu, nhi thị đạm đạm đích thuyết đạo:  "Nhĩ đáo nhân gian ứng cai hữu bán niên đa đích thì gian, hiện tại tài đáo thiên thành, ngã dĩ vi nhĩ tiên khứ lý hành na lưỡng niên chi ước liễu......"

    Thử thoại nhất xuất, y sâm phàm ôn nhu đích biểu tình lập khắc biến đắc hữu ta quái dị liễu......

    Chẩm yêu tài thuyết kỷ cú thoại, tựu lập khắc đề đáo a lỵ nhã đích vấn đề liễu, nhi thả thính đắc xuất tinh á giá cú thoại hiển nhiên thị đối đương sơ đích na kiện sự cảnh cảnh vu hoài.

     "Ách......Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích......" Y sâm phàm phi thường dam giới đích thuyết đạo. Tinh á ủng hữu dự ngôn năng lực, đãn thị bất hội liên giá yêu tế tiểu đích sự tình đô tri đạo ba, na tự kỷ tại địa ngục dĩ cập hòa thiếp ti ti đích sự, tHa bất thị dã tri đạo đích nhất thanh nhị sở liễu?

     "Nhĩ đích na chích tiểu biên bức đáo thiên thành lai, chỉ cao khí ngang đích cáo tố ngã đích.

    " Tinh á dã nan đắc cấp y sâm phàm bãi kiểm sắc khán, bất quá tức tiện tinh á bãi kiểm sắc, na phó mô dạng dã ngận thị mê nhân.

     "THa cố ý na dạng thuyết đích, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo tHa đích tính cách, hữu thì hậu ngận nan lý dụ đích, yếu tri đạo đương sơ tại kỳ hoa sơn đích thì hậu, tHa liên sát ngã đích niệm đầu đô hữu......" Y sâm phàm bất phủ nhận dã bất thừa nhận.

    Y sâm phàm tâm trung ám tự khiếu khổ, bổn dĩ vi giá yêu trường thì gian đích phân biệt, tinh á ứng cai khí dã tiêu liễu, giá thứ quy lai khả dĩ dữ tHa hảo hảo ôn tồn nhất phiên, khước một hữu tưởng đáo a lỵ nhã giá yêu nhất giảo, sự tình canh nghiêm trọng, kim vãn năng bất năng thuận lợi thải trích liễu giá vị mỹ nhân nhi đô hoàn thị nhất cá vấn đề liễu.

     "Hoặc hứa, nhĩ hội tiên đáo ngã giá nhi lai, hoàn thị nhân vi giá lý bỉ giác cận, thuận lộ......" Tinh á thần giác vi vi thượng dương trứ......

    Tinh á giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm canh gia hãn nhan, giá nữ nhân độc thư độc đắc đa tựu thị ma phiền a, thuyết xuất lai đích thoại đô thị giá yêu tê lợi......Sự thật thượng, hắc ám thế giới tại tại thiên thành tây diện đích thoại, tha xác thật hội tiên vãng a lỵ nhã na lý nhất tranh......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ359chương tối cường kỵ sĩ chi nhất

Giá kiện sự tinh á tiểu thư hoàn thị khảo lự······ "Bố lỗ khắc kỷ hồ thị hạ ý thức đích tựu thuyết xuất liễu dĩ khinh chuẩn bị hảo liễu đích thoại, nhân vi giá yêu trường thì gian dĩ lai giá vị tinh á tiểu thư tòng lai đô một hữu đáp ứng quá, nhiên nhi, đương bố lỗ khắc phản ứng quá lai đích thì hậu, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta ngốc liễu, hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.

     "Tinh nữu tiểu thư, nâm hội xuất tịch tam thiên hậu đích vãn yến? " Bố lỗ khắc đặc ý xác nhận nhất biến.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, đối giá cá bố lỗ khắc thuyết đạo:  "Hoàn thỉnh bố lỗ khắc tương sĩ bả nhĩ đích thủ hạ triệt xuất ngã đích trạm lam công quán ba. "

    Bố lỗ khắc hoành nhục thượng lộ xuất liễu tiếu dung,cung trá liễu kỷ cú chi hậu lập khắc đái trứ nhất kiền bộ hạ ly khai liễu trạm lam công quán,hữu ta bách bất cập đãi đích khứ hướng thiểu chủ yêu công hành thưởng liễu.

    Na bố lỗ khắc ly khai chi hậu, y sâm phàm dã hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai,khán trứ tinh á, tâm trung dã ám tự hảo tiếu, yếu thị na thiên thành thiểu chủ tri đạo tinh á thị đái trứ tự kỷ trượng phu xuất tịch đích, kiểm thượng đích biểu đặc khẳng định hội phi chưởng đích phong phú.

     "Thoại thuyết, tam thiên hậu đích vãn yến thị thập yêu hình thức đích? " Y sâm phàm tẩu đáo tinh nhâm bàng biên tọa hạ, khai khẩu vấn đạo.

    Nhi tại đại thính nội đích kỷ cá thị vệ hòa phó nhân môn đô nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình, tài ta bất cảm tương tín giá cá nam nhân cánh nhiên như thử minh mục trương đảm đích tọa tại chủ tọa thượng, nhi thả hoàn dữ tinh á tiểu thư ai đắc na yêu cận!

     "Ứng cai thị vi liễu chiêu lãm liễu mỗ cá đính tiêm cường giả nhi khai thiết đích cá nhân khánh chúc yến, ký đắc tiền đoạn thì gian khán nhân đề khởi quá, danh vũ một tài ký trứ, cư thuyết thật lực ngận bất nhất đĩnh   ．．．" Tinh á thuyết đạo.

    Tinh á chánh thuyết thoại đích thì hậu, đại thính tiền hốt nhiên tẩu cận liễu nhất cá xuyên trứ xích ngân ngai giáp giao chức đích kỵ sĩ, giá cá kỵ sĩ khí thế thập túc, kỷ cá thị vệ kiến đáo tha khóa tiến lai hậu, đô thị túc nhiên khởi kính, đãn đồng thì hựu hữu ta quái dị đích khán liễu nhất nhãn dữ tinh á tiểu thư tọa tại nhất khối đích nam tử.

     "Tinh nữu tiểu thư．na ta gia hỏa hựu．．．．．．" Kỵ sĩ bất câu tiểu tiết đích dạng tử, dã một tài hướng tinh á hành lễ, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo, bất quá phát hiện tinh á bàng biên hoàn tọa trứ nhất cá khán khởi lai dữ tinh á ngận thân mật đích nam thủ đích thì hậu, kiểm sắc lập khắc biến liễu, thoại dã thuyết đáo nhất bán.

     "Giá vị thị? " Tòng diện mạo thượng lai khán chích tài tam thập tuế thượng hạ đích kỵ sĩ mi đầu vi vi nhất trứu, bất nộ tự uy, na song thâm hạt đích đồng khổng khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm.

    Tinh á dã lập khắc trạm liễu khởi lai, tương hỗ giới thiệu nhất phiên:  "Giá vị thị ngã đích kỵ sĩ chi nhất, khắc lạp kỳ, thị cận nhị thập niên lai đại lục tối cường kỵ sĩ chi nhất. "

    Tinh á giới thiệu hậu y sâm phàm đảo tài ta thác ngạc,  "Tối cường kỵ sĩ" Thị đại lục thượng đích nhất cá kỵ sĩ vinh diệu, dã thị danh phó kỳ thật đích tối cường, mỗi cách nhất đoạn thì gian đấu sĩ hiệp hội đô hội đối na ta trạm tại nhân loại điên phong đích cường giả tiến hành bài hành, nhi tiền thập đích kỵ sĩ, dã hội bị quan dĩ "Tối cường kỵ sĩ" Xưng hào.

     "Lạp kỳ thị ngã mẫu thân đích kỵ sĩ, tại nhị thập niên tiền tựu dĩ kinh tại đại lục thượng hưởng hữu uy danh, tha thính văn ngã hồi đáo thiên thành hữu đoạt hồi thiên thành đích tưởng pháp, tiện đặc ý lai bang trợ ngã, tha toán đắc thượng thị ngã đích trường bối, tha tri đạo ngã thành hôn hậu, nhất trực tưởng yếu kiến nhĩ, đãn thị đô một tài cơ hội, lánh ngoại．．．．．．tha tỳ khí bỉ giác．．．．．nhĩ thuyết thoại chú ý điểm. " Tinh á đặc ý dụng niêm thần niêm dẫn đối khắc lạp kỳ tiến hành liễu nhất phiên canh tường tế đích giới thiệu.

     "Khắc lạp kỳ thúc thúc, giá vị tựu thị ngã đích trượng phu, a la ước, nâm bất thị nhất trực tưởng yếu kiến tha mạ? " Tinh á thuyết trứ khiên khởi y sâm phàm, đái y dưỡng phàm đáo giá vị kỵ sĩ đích diện tiền.

     "Nga, nguyên lai tựu thị nhĩ tiểu thủ bả tinh á cấp quải tẩu liễu, quá lai quá lai, nhượng ngã khán khán cú bất cú cách. " Khắc lạp kỳ đại đại lạt lạt đích thuyết đạo. Thuyết trứ dã đặc ý phách liễu phách y sâm phàm đích kiên bàng.

    Y sâm phàm vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, tùy tha chẩm yêu phách tự kỷ kiên bàng, kỵ sĩ đích giá điểm lực đạo đô thừa thụ bất liễu, tha dã vọng vi huyết tộc liễuｏ

     "Khắc lạp kỳ kỵ sĩ, ngã hòa tinh á khả thị chân tâm tương ái đích, chẩm yêu năng dụng quải giá dạng đích vũ nhãn ni, đối ba, tinh nhâm? " Y sâm phàm triêu tinh á thiêu liễu đào mi mao, tiếu trứ thuyết đạo.

    Tinh á cảm giác đáo liễu y sâm phàm na phó hậu kiểm bì đích dạng tử, kiểm giáp thượng dã thấu xuất liễu phấn sắc, một hữu bạo lực khuynh hướng đích tHa đô thâu thâu đích trừu liễu kháp y dưỡng phàm, nhượng tha bất yếu tại tự kỷ trường bối diện tiền giá yêu tứ vô kỵ tàm.

    Khán kiến chất nữ tu sáp đích nữu niết đích dạng tử, khắc lạp kỳ kỵ sĩ tự nhiên năng cú khán xuất ta thập, ．bất cấm khinh thán liễu khẩu khí khẩu đảo bất thị giá vị kỵ đối y sâm phàm bất thái mãn ý, chích thị tha giác đắc giá cá thế giới thượng．ứng cai một tạm nhân năng cú phối đắc thượng giá vị điển nhã thỉnh uyển đích nữ tử．tựu giá dạng bị giá tiểu tử phu hoạch liễu, thật tại thái tiện nghi giá cá nhất kiểm khinh phù tương đích gia hỏa liễu.

     "Ngã lão khắc lạp kỳ nhất sinh truy cầu tối cường, thân biên vô thê vô nữ, chích hữu giá yêu nhất cá chất nữ．．．．．．đương nhiên, ngã dã bất thị phản đối nhĩ môn, ngã chích thị yếu khán khán nhĩ hữu kỷ cân kỷ lưỡng, miễn đắc tHa thụ nhân khi phụ liễu, nhĩ hoàn cấp ngã súc trứ! " Giá vị lão kỵ sĩ tại dã ngận kiền thúy, trực tiếp biểu minh liễu tự kỷ đích ý đồ.

     "Khắc lạp kỳ kỵ sĩ, giá cú thoại tựu hữu ta nghiêm trọng liễu, nhược thị tinh á thụ nhân khi phụ, ngã tức tiện chích thị nhất cá liên tối đê cấp đấu sĩ khảo hạch đô một tài thông quá đích nhân, dã hội trạm tại tHa thân tiền đích khẩu. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Đương nhiên, y sâm phàm giá ta thoại đa bán dã hữu thuyết cấp tinh á thính đích ý tư, bất đả động đả động tHa, kim vãn đồng sàng cộng chẩm khởi bất thị một tài khả năng liễu.

     "Hảo! Tựu bằng nhĩ giá cú thoại, khả dĩ nhượng nhĩ kim vãn năng cú để đắc thượng sàng. " Khắc lạp kỳ thuyết đạo.

     "Khắc lạp kỳ thúc thúc, tha bất thị đấu sĩ, y ngã khán, hoàn thị．．．．．．" Tinh á khả tri đạo khắc lạp kỳ đích tỳ khí, thuyết xuất lai đích thoại khẳng định hội tố đáo đích. Tinh á tri đạo y sâm phàm hiện tại đích thật lực phi đồng nhất bàn! Đãn như quả y sâm phàm bất sứ dụng vu thuật đích tinh huống hạ, khủng phạ dã ngận nan đối phó đắc liễu giá vị chỉnh cá đại lục tối cường đích kỵ sĩ chi nhất.

     "Bất thị đấu sĩ? Khán tha thân thủ bản dã man kết thật đích. Bất thị đấu sĩ. Na thị thuật sĩ mạ. Thuật sĩ dã thành. Ngã môn đáo khoan sưởng điểm đích tHa phương. " Khắc lạp kỳ đảo thị bất đả toán phóng quá y sâm phàm liễu.

     "Ngã thị nhất cá kiếm sĩ. " Khắc lạp kỳ đích thiêu chiến, y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng thối súc ni, phản chánh nguyên lão tương kỳ tha nhân triệu tập hồi lai hoàn tài ta thì gian, hòa giá vị đại lục tối cường kỵ sĩ chi nhất đích lão khắc lạp kỳ luyện luyện, dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, lai đáo nhân gian chi hậu, y sâm phàm dã đô hoàn một hữu ngộ đáo kỳ cổ tương đương đích đối thủ, tại địa ngục trung bị lỵ lỵ ti dưỡng thành liễu bất gian đoạn đích chiến đấu tập quán, nhượng y sâm phàm đích chiến đấu**dã biến đắc canh vượng thịnh．．．．．．

     "Cáp cáp, tiểu thủ, bất thác a, kỳ tha nhân nhất thính ngã danh hào, đô hách đắc lưỡng thối phát nhuyễn, biệt thuyết hòa ngã quá kỷ quát, năng cú trạm ổn tựu bất thác liễu, nhĩ giá đảm thức bất thác. Niên khinh nhân tựu ứng cai giá dạng, úy thủ úy vĩ đích, thập yêu thì hậu tài năng cú trạm tại cường giả điên phong. " Khắc lạp kỳ sảng nhiên đích tiếu liễu khởi lai.

    Thuyết hoàn khắc lạp kỳ khán liễu nhãn hộ trứ tự kỷ nam nhân đích tinh á, kế tục thuyết đạo:  "Tinh á, tại bàng biên khán．．．．．．nga, nhượng cá nha đầu cấp nhĩ thuyết tựu hảo liễu, thuận tiện nhượng tHa môn hoài bị kỷ phó liệu phân dược. Ngã tuy nhiên hân thưởng tha, đãn giá tiểu tử nhất cú thoại bất hàng tựu quải tẩu liễu ngã duy nhất đích chất nữ, hoàn bả nhĩ nhưng tại giá lý trì trứ giá yêu nhất cá đại đích gia tộc, bất tùng tùng tha đích cốt đầu, nhượng tha trường điểm ký tính, tha dĩ hậu hoàn giá dạng đối nhĩ．．．．．．．．

    Tinh á đảo đích xác ngận tưởng nhượng y sâm phàm trường trường ký sinh, dữ tha thành hôn chi hậu, giá cá gia hỏa tựu ly khai liễu, nhất tẩu tựu thị tứ niên đích thì gian, hoàn đáo xử triêm hoa nhạ thảo đích.

    Bất quá, tinh nhâm dã thị tâm nhuyễn, bất hi vọng y sâm phàm bị khắc lạp kỳ thương đáo, tất cánh tam thiên hậu tha môn hoàn yếu đáo thiên thành phủ trung, thụ thương liễu đích thoại! Dã đối giá thứ xuất tịch khán ảnh hưởng.

     "Na tựu phạn hậu ba, ngã lai đích thì hậu, ký đắc công quán hậu diện khán nhất cá quy kỳ bất tiểu đích lộ thiên đấu trường．．．．．．" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tự kỷ bất dụng tiến thực, đãn thị giá công quán đích khả đô thị chánh thường nhân, tha môn tổng thị yếu hưởng dụng vãn xan đích.

     "Ân, tiểu tử, man tự tín đích, hi vọng nhĩ bất sái nhượng ngã thỉ vọng.

    " Khắc lạp kỳ hựu phách liễu phách y sâm phàm kiên bàng, vẫn liễu vẫn tinh á thủ bối chi hậu, tiện ly khai liễu.

    Khán kiến khắc lạp kỳ ly khai chi hậu, y sâm phàm phát hiện tinh á nhãn tình chánh khán trứ tự kỷ, tự hồ năng cú khán kiến nhất bán, linh động thôi xán đích huy tử dã biểu đạt xuất liễu tHa đích tình tự.

    Y sâm phàm thấu đáo tHa dụ nhân đích kiểm giáp thượng, cấp liễu nhất cá thấp lộc lộc đích vẫn chi hậu, tiếu a a đích thuyết đạo:  "Nhĩ giá kỵ sĩ man hữu ý tư đích, hòa tha quá thượng kỷ quát dã một thập yêu đại bất liễu đích, nhĩ yếu thị đam tâm, bất như dụng dự ngôn chi lực khán khán．．．．．．．．

     "Ngã khán bất kiến nhĩ．．．．．．" Tinh nữu thuyết đạo, thuyết hoàn dã thôi khai liễu tại giá đại đình quảng chúng chi hạ tựu chiêm tự kỷ trinh nghi đích sắc lang, vãng tự kỷ viện thủ tẩu khứ.

    Na ta phó nhân môn cương tài dã thính đáo liễu tinh á đích giới thiệu, hiện tại tự nhiên dã bất hội giác đắc tha môn chi tiền tài hà bất thỏa, bất quá, giá ta phó nhân đô thị đệ nhất thứ kiến đáo giá cá trạm lam công quán đích chân chánh nam chủ nhân, nữ phó môn tức tức trách trách đích, thảo luận trứ giá vị nam chủ nhân như hà đích anh tuấn! Dữ tinh á tiểu thư ngận bàn phối chi loại đích, nam phó nhân tựu nhất phó dục khốc vô lệ đích dạng tử, ôn nhã đích nữ thần danh hoa tài chủ liễu.

    Trạm lam công quán đích hội nghị tại minh thiên, y sâm phàm hiện tại tự nhiên dã nhàn trứ, tha khả một tài đả toán phóng quá tự kỷ kiều nộn nộn đích tiểu thê tử．nhất cá không gian khiêu dược tiện truy thượng liễu tinh á, tại tHa kinh hoảng trung lâu trứ tHa đích yêu, tại nhất quần nữ phó môn đích kinh hô thanh trung, trực tiếp bão khởi liễu tinh á, trực tiếp khiêu đáo liễu cao xử, kỷ cá khởi lạc tiện hựu phi đáo liễu na cá hoa hủy đích dương thai.

    Tinh nữu á nhiên khán bất đáo na ta phó nhân hòa thị vệ đích phản ứng, đãn thị thính đáo liễu kinh hô thanh hậu, tự nhiên tri đạo tự kỷ bị giá cá đại sắc lang trực tiếp bão khởi lai đích mô dạng bị ngận đa nhân khán đáo liễu, kiểm giáp thượng thấu xuất liễu hồng hà, mân trứ tiểu chủy, bất hỉ hoan bạo lực đích tHa đô nhẫn bất trụ dụng phấn quyền chủy liễu chủy y sâm phàm đích hung thang.

    Kiều mỹ đích thê thủ giá điểm lực khí chẩm yêu khả năng lộng đông y sâm phàm, phản nhi na nhuyễn như ôn ngọc đích tiểu thủ giá yêu nhất tùng, cảm giác hỗn thân nhất trận đái điện lưu lược quá, nhất thì gian sắc tâm đại động, bả tinh á bình phóng tại liễu hoa biện thượng, lang chủy hòa lang thủ tịnh tiến, bạo lộ xuất liễu na thân sĩ chi hạ đích lưu manh bổn tính.

    Tinh á kiểm giáp hồng thấu liễu, dữ na ta hoa biện nhất bàn kiều diễm dục tích, khán đắc y sâm phàm đô hữu ta mê túy liễu, tội ác đích niệm đầu dã việt lai việt cường, an lỗ chi trảo dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích thiêu khai liễu tiêm nhu đích y giác, hoạt đáo liễu na cực kỳ nhu nhuyễn đích cơ phu thượng．．．．．．

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ360chương tinh tộc đích trớ chú

"tinh á, nhĩ chân nhượng ngã trứ mê a. " Y sâm phàm hựu khai thủy liễu quán**thang, tâm trung dã tại ám tưởng, giá lý hoàn cảnh bất thác, quang tuyến sung túc, hoa hương tứ dật, năng cú tại giá lý hòa mê nhân đích tiểu tiên tử tẫn tình đích thoại, ứng cai thị ngận hưởng thụ đích sự.

    Tinh á thập yêu dã khán bất kiến, đãn tịnh bất đại biểu tHa bất tri đạo giá lý hoàn thị hoa hủy dương thai, đối vu tinh á giá chủng phi thường phi thường bảo thủ đích nữ nhân lai thuyết, dữ nam nhân thần thánh đích đệ nhất thứ bất tái sàng phô thượng, đô giác đắc vô pháp tiếp thụ, canh hà huống thị tại giá lộ thiên đích phô mãn hoa biện đích dương thai, tu hồng liễu kiểm đích tHa dã khai thủy phản kháng giá cá vật triệt để để đích lưu manh.

    Cảm giác đáo tinh nữu tu quý nan đương hậu, y sâm phàm dã khổ tiếu liễu khởi lai, khán lai yếu tưởng mãn túc tha giá cá quái phích nam nhân đích đặc thù**, khẳng định thị bất năng nã tinh á hạ thủ, giá cá cô nương thái hại tu dã thái bảo thủ liễu, tức tiện thị tự kỷ thê tử, yếu công phá tHa đích tu sỉ phòng tuyến, nhượng tHa đạt đáo a lỵ nhã hòa tiểu mỹ đỗ toa na chủng hội chủ động nghênh hợp tự kỷ, hội hỉ hoan tầm cầu dã ngoại thứ kích khoái cảm đích cảnh giới, khủng phạ ngận nan ngận nan.

    Tại tinh á thân thượng chiêm liễu điểm tiện nghi, y sâm phàm dã bất cảm ngoạn đắc thái quá phân, miễn đắc tHa nhất cá bất cao hưng hựu khai thủy phiên tha y sâm phàm đích cựu trướng liễu, đương hạ dã tựu lâu trứ tHa thảng tại giá nhu nhuyễn phân phương đích hoa hủy trung, ngưỡng vọng trứ tiệm tàm tòng úy lam biến thành kim hoàng đích kiền tịnh thiên không.

    Tại địa ngục lý thị một tài thiên không khả ngôn đích, hiện tại dã thị y sâm phàm đệ nhất thứ nhận chân đích khứ ngưng thị nhân gian đích thiên không, bất kinh ý đích hồi tưởng khởi tại phân chi quốc ốc đính thượng lại dương dương đích sái thái dương đích tình cảnh．．．．．．

    Y sâm phàm bất sứ phôi hậu, tinh á dã tài canh tự nhiên nhất ta, khinh khinh đích kháo tại tha đích bôi lý, tuy nhiên khán bất kiến thiên không đích dạng tử, đãn thị khước dã chú thị trứ, tượng đương sơ tại các lâu thượng sủy trắc giá cá lân gia nam hài đích tâm tình nhất bàn   ．．．

     "Ngã khán kiến liễu ngã mẫu thân đích quá khứ. " Ngưng thị trứ thâm thúy đích trường không, y sâm phàm đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Ân? " Tinh á khinh khinh đích phát xuất liễu nhất thanh.

     "THa thị nhất vị thiên sứ, thuần hạo, thiện lương, nguyện ý mặc mặc đích nhẫn thụ nhất thiết đích khốn nan chiết ma．．．．．．

     "Đương tHa điên phúc liễu thiên không hòa đại địa   Tại phẫn nộ hòa tuyệt vọng biên duyến tưởng yếu trừng phạt thế nhân đích thì hậu, ngã thậm chí thính kiến tHa tâm toái đích thanh âm．．．．．．"

     "Ngã tưởng, tHa tối hậu phóng khí tương thiên sứ đích phẫn nộ hàng lâm đáo nhân gian, thị nhân vi tHa ngưỡng vọng liễu giá mê nhân đích thiên không. Trạm lam sắc, tượng bảo thạch nhất dạng kiền tịnh, giá dạng nhất cá mỹ luân mỹ binh đích chích chúc vu nhân gian đích thiên không．．．．．．"

    Tinh á nhãn thần ảm đạm liễu kỷ phân thủy chung bảo trì trứ trầm mặc, khuynh thính trứ y sâm phàm sở thuyết đích.

     "Nhĩ bất thị nhất trực tưởng tri đạo ngã thảng tại ốc đính thượng ngưỡng vọng lam thiên đích thì hậu, tâm lý tại tưởng trứ thập yêu mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo:  "Ngã năng cú cảm giác đáo, mỗi nhất thứ tâm tình bất bình tĩnh đích thì hậu, nhĩ tổng hội thảng tại na lý, tri đạo tâm tình bình tĩnh．．．．．．"

     "Tâm tình bất bình tĩnh thị nhân vi ngã vong bất liễu tử khứ đích nhân, tâm tình bình tĩnh thị nhân vi ngã tưởng đáo hoàn hoạt trứ đích nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo, thuyết trứ y sâm phàm sảo sảo phiên liễu phiên thân, chú thị trứ tinh á kiền tịnh như úy lam sắc thiên không đích tử   Tượng thị tại tác xuất thập yêu thừa nặc nhất bàn đạo:

     "Nhĩ hòa tHa nhất dạng, tại mặc mặc đích thủ vọng trứ giá cá mỹ lệ đích thế giới, ký nhiên thị nhĩ thủ vọng đích, vi thập yêu bất tưởng tĩnh khai nhãn tình nhận chân khán nhất khán．．．．．．tức trinh thị ngã giá dạng hỗn thân triêm mãn liễu huyết tinh đích đại dị đoan tại khán kiến thiên không đích thì hậu, đô hội sung mãn hướng vãng tượng nhĩ giá dạng bị ứng cai phi tường tại thiên không đích thiên sứ１tựu canh ứng cai khán đáo giá nhất thiết．．．．．．"

    Tinh á khinh khinh đích mân trứ phấn thần, tử thiểm thước trứ, khước căn bổn bất tri tiêu cai thuyết ta thập yêu．．．．．．

     "Cáo tố ngã, hữu thập yêu bạn pháp khả dĩ trì hảo nhĩ đích nhãn tình, nhĩ chích bất quá thị nhất cá hỉ hoan tại các lâu lý khán thư đích nữ hài, một hữu tất yếu kiên phụ khởi na yêu trầm trọng đích sứ mệnh. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Dự ngôn năng lực nhượng tinh á thất khứ quang minh. Tương phản, đắc đáo quang minh, tựu ý vị trứ tHa tương thất khứ dự ngôn năng, , y sâm phàm tri đạo tinh á hoàn toàn khả dĩ tại na ta kỵ sĩ đích bang trợ hạ đắc đáo nhãn tình đích trì dũ   Đãn thị tác vi tinh tộc đích truyện thừa giả, tHa khước bất năng phóng khí tự kỷ đích sứ mệnh   THa y nhiên thị nhân gian đích thủ vọng giả．．．．．．

    Vãn xan đích thì hậu, chích hữu y sâm phàm hòa tinh á tại hưởng dụng vãn xan, tinh á tri đạo y sâm phàm thị bất hội hưởng thụ giá ta thực vật đích, dã chủ động đích vi y sâm phàm hiến thượng liễu huyết dịch.  Tinh á đích huyết dịch hoàn thị na yêu đích thuần tịnh, vọng ti ti đích huyết dịch sung mãn thánh hạo chi khí, nhượng y sâm phàm cảm giác đắc đáo mạt dục nhất bàn, tinh á đích huyết dịch thuần tịnh đắc khước thị na yêu tự nhiên   Tức tiện dữ y sâm phàm một hữu huyết duyến quan hệ, đãn thị khước ngận hảo đích dung nhập đáo y sâm phàm đích thân thể nội mỗi nhất xử huyết quản, đô đắc đáo tư dưỡng．．．．．

    Tinh tính đích huyết dịch tổng thị nhượng y sâm phàm luyến luyến bất xá   Đãn thị y sâm phàm phi thường ái tích tHa, bất hội trầm túy tại na chủng huyết tộc đích bổn năng**trung, phi thường kháp đáo hảo xử đích đình chỉ liễu tự kỷ đích huyết dịch phẩm thường, tương phản tinh á tự kỷ khước nhân vi đối y sâm phàm đích mê luyến, nhi hữu ta vô pháp tự bạt, bất hi vọng y sâm phàm ly khai tHa đích thân thể.

    Y sâm phàm an phủ liễu tHa nhất hội, tinh á tiệm tiệm đích tòng na chủng mê ly trung thanh tỉnh quá lai, u u đích "Chú thị trứ" Y sâm phàm, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:

     "Phóng khí dự ngôn, chích yếu sứ dụng mạn tư nữ thần điện đích tỳ dịch hoa, tiện năng cú trì hảo ngã đích nhãn tình, đãn ngã dã tương biến thành nhất cá nhu nhược đích nữ nhân, đãn ngã môn như quả．．．．．．như quả hữu hài thủ đích thoại, hoàn hội thụ đáo giá cá tổ chú đích ảnh hưởng. Yếu giải trừ giá cá tinh tộc đích trớ chú đích thoại, chích tài đẳng đáo đệ lục trọng để uẩn, na vị cấp ngã đích tô tiên hạ liễu trớ chú đích ma quỷ đích trực hệ hậu đại tử vong, tài khả năng vật để bãi phôi   ．．．"

    Tinh á chung vu nguyện ý khai khẩu liễu, đệ lục trọng địa ngục thị thập yêu địa phương tinh á phi thường thỉnh sở, nhi na cá ma quỷ canh thị bất khả chiến thắng đích tồn tại, sở dĩ tinh á tri đạo yếu giải trừ giá cá tinh tộc đích ách vận trớ chú kỷ hồ thị bất khả năng đích.

     "Đệ lục trọng địa ngục, na cá ma quỷ khiếu thập yêu danh tự? " Y sâm phàm vấn đạo. Đệ huyệt trọng địa ngục chánh thị tha yếu khứ đích địa phương, tức tiện bất thị vi liễu khứ hồng bảo thạch sơn, năng cú nhượng tinh á bãi thoát giá cá tổ chú, y sâm phàm dã cảm khứ sấm thượng nhất sấm.

     "Đán đặc. Đồ đằng thượng tróc đáo, thA tại thất trọng thiên đường sát tử liễu nhất vị cao vị thiên sứ, trọng thương tiềm nhập nhân gian, thí đồ vi họa nhân gian, ngã đích tô tiên vi liễu bất nhượng tha tại nhân gian tác ác, vu thị tại thiên sứ môn truy đáo nhân gian đích thì hậu, dụng dự ngôn mộc hoa đáo liễu thA đích tàng thân chi sở.

     "Đán đặc bị thiên sứ sát tử tại liễu cầm hải, thA khảng tạng đích huyết dịch tại triều tịch đích thì hậu tích tại liễu cầm hải trung, tương cầm hối đích triều tịch biến thành liễu hắc sắc．．．．．．．" Tinh á hoãn hoãn đích tự thuật đạo.

     "Cầm hải? , thị tử hải tối tảo đích danh xưng ba? Nan quái tử hải mỗi cách nhất đoạn thì gian hội xuất hiện hải biến．．．．．" Y sâm phàm tâm trung dã thị kinh chiến bất kỷ, một tài liêu đáo nhân gian đại lục thượng tối quỷ bí đích kỳ quan tử hải hải biến cánh nhiên tựu dữ tinh tộc thủ vọng giả tài quan.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo:  "Đán đặc tử hậu, tha đích hài tử tiện đối ngã môn tinh tộc sản sinh liễu cực cường đích oán niệm, vu thị cấp ngã môn tinh tộc hạ liễu nhất cá thế thế đại đại đô vô pháp ma diệt đích ách vận trớ hội nhất trực trì tục．．, "

     "Na yêu, hiện tại, ma quỷ đán đặc hữu kỷ cá trực hệ hậu đại? " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Nhất cá, tại đệ lục trọng vẫn thần địa ngục đích thâm xử, giá ta đại ma quỷ nhất bàn đô chích khả năng tài nhất cá trực hệ hậu đại, kế thừa tha môn tô tiên cự đại bộ phân đích lực lượng khẩu. " Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu   Tâm trung dĩ kinh ký hạ liễu giá cá đán đặc đại ma quỷ, đãi tự kỷ thật lực túc cú hậu, hoành xuyên đệ lục trọng địa ngục, định yếu sát liễu thA, nhượng tự kỷ đích tiểu thê tử năng cú khán kiến quang minh.

     "Ngã hiện tại dĩ kinh tập quán liễu giá chủng sinh hoạt, hoặc hứa, na thiên một hữu liễu dự ngôn chi lực, ngã tự kỷ dã hội giác đắc phiền táo bất an, sở dĩ．．．．．．．" Tinh nhâm tri đạo y sâm phàm thị quan tâm tự kỷ, y sâm phàm như thử thành khẩn đích tuân vấn tHa dã tài tương tự kỷ trọng kiến quang minh đích phương pháp cáo tố tHa. Đãn tinh á kỳ thật tịnh bất chỉ vọng tự kỷ năng cú khán kiến quang minh.

     "Ngã môn hoàn hội hữu ngận đa tiểu y sâm phàm hòa tiểu tinh á, khả năng nhượng tha môn lạc hạ giá cá khả phạ đích trớ chú, sở dĩ nhĩ tựu tạm thì ủy khuất nhất ta thì gian, đẳng ngã đáo đệ lục trọng địa dật chi hậu, tiện hội sát liễu na cá đại ma quỷ đán đặc   Vi nhĩ giải trừ giá cá trớ chú. " Y sâm phàm ngận nhận chân đích thuyết đạo.

    Tinh á kiểm sắc lập khắc tài sở biến hóa liễu, tHa hội đề đáo đại ma quỷ đán đặc, chích bất quá thị tương tự kỷ tinh tộc đích lịch sử cáo tố y sâm phàm, khước tuyệt một tài nhượng y sâm phàm khứ sát liễu na cá đại ma quỷ đán đặc đích ý tư, yếu tri đạo na cá đán đặc đích tô tiên khả thị tằng kinh sát tử quá cao vị thiên sứ đích khả phạ đại ma quỷ, kỳ thọ mệnh khủng phạ tiện hữu kỷ thiên niên, y sâm phàm đáo đệ lục trọng địa ngục hoa thA đích thoại, chích hội tổn mệnh   ．．．

     "Thiên vạn biệt．．．．．．đệ lục trọng địa ngục hòa kỳ tha địa ngục bất đồng, na lý sinh tồn đích đô thị ma vương cấp biệt đích sinh vật, ngã bất hi vọng nhĩ nhân vi ngã đích nhãn tình．．．．．．．" Tinh nữu mẫu trứ đầu.   Nhượng y sâm phàm khứ đệ lục trọng địa ngục sát tử đại ma quỷ   Tinh á thị quyết kế bất đồng ý đích, tHa bất tưởng tại trọng kiến quang 丆 minh đích na thiên khước tái dã khán bất kiến y sâm phàm.

    Y sâm phàm khước liệt khai liễu nhất cá tiếu dung, vẫn liễu vẫn tHa đích quang khiết đích ngạch đầu, khuyến úy đạo:  "Phóng tâm ba, dã bất thị ngã nhất cá nhân khứ đệ lục trọng địa ngục, hoàn hữu đại nữ ma đầu lỵ lỵ ti, hữu tHa

    Tại đích thoại, yếu sát tử na cá đại ma quỷ đán đặc ứng cai bất thành vấn đề.

     "Lỵ lỵ ti? THa dữ nhĩ nhất khởi khứ đệ lục trọng địa trật? " Tinh á hữu ta ý ngoại.

     "Ân tHa nhượng ngã đáo hồng bảo thạch sơn tham tầm ngã mẫu thân bị sang thương đích nguyên nhân, hậu lai tHa cải biến liễu chủ ý thuyết đẳng ngã thật lực túc cú chi hậu hội dữ ngã nhất khởi tiến nhập hồng bảo thạch sơn, tiến nhập hồng bảo thạch sơn tựu tất tu xuyên quá đệ lục trọng địa ngục．．．．．" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thuyết trứ thoại đích thì hậu   Y sâm phàm hốt nhiên cảm giác đáo tinh á nhãn thần tài ta quái dị．．．．．．

    Nhất thì gian, y sâm phàm hựu hữu ta khổ tiếu bất đắc liễu.

    Tinh á đích trực giác dã thái cường liễu, tự kỷ dữ lỵ lỵ ti đích noãn muội bất thanh đích quan hệ, tự hồ dã tri đạo liễu.

    Tinh á bất khả năng dụng dự 丆 ngôn tri đạo y sâm phàm tại tHa ngục đích phong 丆 lưu chi sự, đãn tHa tri đạo, lỵ lỵ ti quốc độ thị nhất cá triệt triệt để để đích dâm 丆 dục quốc độ, vưu kỳ thị nữ hoàng lỵ lỵ ti, canh thị nhất cá bất chiết bất khấu đích tương nữ tính 丆 dục 丆 vọng chuy hướng điên phong đích điển hình đại biểu, tinh á dã thật tại ngận nan tương tín tự kỷ giá cá ái thâu tinh đích trượng phu bất hội dữ na cá yêu 丆 diễm đích nữ hoàng tài nhiễm．．．．．．

     "Ni, vãn xan thì gian quá liễu, nhĩ thúc thúc hoàn tại đấu trường thượng đẳng ngã, ngã môn khoái điểm quá khứ ba, nhượng trường bối cửu đẳng liễu tổng thị bất hảo. " Y sâm phàm bổn lai chích thị tưởng nhượng tinh á an tâm tài đề đáo lỵ lỵ ti đích, khước một tưởng đáo tự dĩ phạm 丆 hạ liễu nữ nhân chi gian đích đại kỵ.

    Cảm giác đáo giá cá nam nhân tài ta tố 丆 tặc 丆 tâm 丆 hư, tinh á thần giác vi vi nhất dương, tâm trung dã tài kỷ phân u oán．．．．．．

    Trầm mặc liễu phiến khắc, tinh nhâm khước khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, tự kỷ đích trượng phu thị cá huyết tộc, nan dĩ khống 丆 chế dục 丆 vọng, dã ngận nan để đáng đắc liễu dụ cảm, yếu tưởng nhượng tha triệt để đỗ tuyệt dữ biệt đích nữ nhân lai vãng, dữ bất nhượng tha hấp thực huyết dịch nhất dạng vô pháp tố đáo.

    Tưởng đáo tha chi tiền đích thành khẩn hòa vi tự kỷ đích nhãn tình cảm vu thiêu chiến đại ma quỷ đích quyết tâm, na chủng cảm động dã đích xác xúc 丆 bính đáo liễu tinh nữu đích tâm linh thâm xử, đương hạ tâm dã nhuyễn 丆 liễu, bất tái truy vấn tha hòa lỵ lỵ ti đích quan hệ．．．．．．

    Kiến tinh tính một tài truy vấn, y sâm phàm dã toán thị niết liễu nhất bả hãn, soa điểm bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, đô dĩ kinh toán thị túng tẩu hoa tùng phiến diệp bất triêm thân đích cảnh giới liễu, cư nhiên hoàn phạm 丆 hạ giá chủng đê cấp đích thác ngộ, tất tu cẩn ký, chích yếu thị cá nữ nhân, đô bất khả năng bất cật thố, đạm nhã thoát tục đích tinh nữu dã bất lệ ngoại.

    Tinh á một hữu tái tuân vấn quan vu y sâm phàm hòa lỵ lỵ ti thị bất thị hữu thập yêu đích vấn đề, bất quá xuất vu quan tâm y sâm phàm, hoàn thị cụ thể vấn liễu vấn lỵ lỵ ti nhượng tha tố đích sự tình, tinh á dã thị đam tâm lỵ lỵ ti giá cá bất chiết bất khấu đích nữ ma đầu hội lợi 丆 dụng y sâm phàm.

    Y sâm phàm dã một tài thái đa ẩn man, tất cánh hữu ta sự dã căn bổn man bất trụ tinh á. Bổn lai y sâm phàm tưởng thuyết tự kỷ dữ lỵ lỵ thị tài trứ nhất ta tứ cấp huyết duyến quan hệ, đãn thị giác đắc giá dạng phản nhi hội canh gia xác định tự kỷ dữ lỵ lỵ ti hữu vấn đề, ngận quả đoạn đích ẩn man liễu, tất cánh tự kỷ hòa lỵ lỵ ti chích thị noãn muội, một hữu thật chất tính đích．．．．．．

    Đáo liễu khoan khoát đích đấu trường đích thì hậu, kỵ sĩ dã toán thị tại na lý cung hậu đa thì liễu. Dữ chi tiền đích ngân sắc dữ xích sắc giao chức đích ngai giáp trang phẫn bất đồng, tha xuyên thượng liễu bỉ giác linh hoạt đích kỵ sĩ phục.

    Kỵ sĩ chiến đấu đích thì hậu nhất bàn đô yếu xuyên thượng hậu hậu đích ngai giáp, kỷ hồ tòng nha xỉ võ 丆 trang liệt cước thải, đãn tái huấn luyện đích thì hậu khước bất hội xuyên trứ na yêu bổn trọng đích ngai giáp, nhất bàn đô thị xuyên thượng bỉ giác nhu 丆 nhuyễn, năng cú canh hảo hoạt động đích kỵ sĩ phục.

    Nhi trừ liễu khắc lạp kỳ chi ngoại, đấu trường chi ngoại kỷ kinh vi liễu bất thiểu nhân liễu, ngận hiển nhiên thị chi tiền na ta tại đại thính đích phó nhân tẩu lộ liễu tiêu tức, đạo trí trạm lam công quán đích đại bộ phân đô tri đạo liễu tinh á tiểu 丆 thư đích trượng phu dữ tối cường kỵ sĩ tài nhất trường giác lượng.

    Đích xác, giá ta nhân đô thị văn thanh nhi lai đích, hữu kỷ cá niên khinh nhiệt huyết đích đấu 丆 sĩ, canh thị vãn xan đô cố bất đắc cật, tiện thủ tại liễu giá đấu trường trung, sinh phạ thác quá liễu giá trường nan đắc đích điên phong cao thủ đích thiết tha.  "Nguyên lão, ngưng băng, nhĩ môn dã tại a．．．．．" Khán kiến giá lưỡng cá thục nhân hậu, y sâm phàm dã tiếu trứ hòa tha môn đả liễu thanh quát hô.

     "A a, a la ước tiên sinh yếu dữ tối cường kỵ sĩ thiết tha, giá chủng đại sự, ngã lão nhân gia chẩm yêu khả năng bất lai quan chiến. Thoại thuyết hồi lai．．．．．．nâm dã bất năng điệu dĩ khinh tâm a, khắc lạp kỳ khả thị đại 丆 lục bài hành tiền ngũ đích kỵ sĩ. " Nguyên lão đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất

    Cú.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang tảo quá tiền lai quan khán đích giá ta trạm lam công quán đích nhân. Bất quá giá ta nhân trung, y sâm phàm chích phát hiện liễu na cá dữ trường uy nhất khởi nữ tiến thủ mẫn tuyết thị miễn cường nhận thức đích, kỳ tha tiện đô thị mạch sinh đích diện khổng.

    Ngưng băng dã nhất trực trành trứ y sâm phàm, tâm trung dã ám tưởng: Tha dữ khắc lạp kỳ thiết tha đích thoại, ngận nan hữu sở bảo lưu, ứng cai tựu năng cú tri đạo tha đích chân chánh thật lực liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ361chương y sâm phàmvstối cường kỵ sĩ

"tiểu tử, nan bất thành nhĩ tưởng giá dạng xích thủ không quyền đích hòa ngã đả, tiều bất khởi ngã lão nhân gia? " Khắc lạp kỳ kiến y sâm phàm thủ dận vô dận thốn dận thiết đích tẩu quá lai, thủ trung đích na bính trường thương nhất dương, đốn thì nhất cổ phong kính phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng.

     "Khắc lạp kỳ thúc thúc đích võ dận khí thị tam thánh thương chi nhất, ủng hữu đa trọng chúc tính, vô dận kiên dận bất dận tồi, khả yếu tiểu tâm liễu. " Tinh á dụng tinh thần truyện âm đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Khắc lạp kỳ ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu tinh á tại hòa y sâm phàm thuyết tiễu tiễu thoại, liệt khai chủy đạo:  "Tinh á, khả bất năng thiên đản giá tiểu tử a. "

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Đương hạ tha dã tương hữu thủ thân đáo liễu bối hậu, phảng phật trảo dận trụ tự kỷ đích tích cốt nhất bàn, mãnh nhiên đích nhất xả, đốn thì nhất bính lam sắc đích quang trạch tại hoàng hôn hòa dư dận huy trung thiểm quá, hán nho lãnh nguyệt, huyến lệ vô bỉ!

    Thượng cổ băng lãnh đích hàn ý lập khắc tòng võ dận khí thượng khoách tán khai, tựu tượng nhất khối cực hàn đích vẫn thiết xuất hiện, nhượng chu vi đích ôn độ tùy chi hạ hàng!

    Khắc lạp kỳ thiêu dận khởi liễu mi mao, mục quang chú thị trứ y sâm phàm thủ trung đích giá bính võ dận khí, nhất phó tự tằng tương thức đích dạng tử, đãn kiểm thượng hựu lộ dận xuất liễu kỷ phân nghi hoặc.

    Đồng dạng đích, nguyên lão khán kiến giá bính võ dận khí đích thì hậu, kiểm thượng đích thần tình dã biến liễu. Giá bính võ dận khí dữ đương niên trạm hoàng trì hữu đích trạm long chi kiếm phi thường hữu tương tự, đãn thị bỉ khởi na bính ẩm huyết chi nhận, giá bính võ dận khí khước hảo tượng phong trần đích cổ lão chi kiếm, cận cận chích thị ngoại hình hòa na ẩn một tại võ dận khí cổ văn thượng đích kiếm uẩn xuất chúng, tịnh một hữu thật chất tính đích lực lượng, tựu hảo tượng nhất cá bị trừu không liễu năng lượng hòa tuyệt thế cường giả!

    Chí vu kỳ tha khán giả khước đô nhất kiểm kinh ngạc đích dạng tử, tha môn kinh ngạc bất thị nhân vi giá bính võ dận khí, nhi thị giá cá nam tử bạt kiếm đích phương thức, hoàn toàn thị tòng tự kỷ đích bối tích trung cấp bạt dận xuất lai đích, đãn tha đích y phục hựu một hữu bán điểm phá tổn!  "Khán lai dã thị nhất bính sung mãn linh tính đích tuyệt thế thần binh, chích khả tích chân chánh đích lực lượng dĩ kinh lưu thất liễu......" Khắc lạp kỳ nhất nhãn tiện khán xuất liễu giá bính võ dận khí đích bổn chất, bình giới liễu nhất cú.

    Khắc lạp kỳ giá yêu nhất đề tỉnh, nguyên lão lập khắc tỉnh dận ngộ quá lai, hoàng tử thủ thượng nã trứ đích tựu thị trạm chi quốc đích côi bảo trạm long chi kiếm, thị chân chánh lực lượng dĩ kinh bị tiêu tán liễu đích trạm long chi kiếm đích khu xác!

     "Ký nhiên như thử, công bình khởi kiến, ngã dã bất sứ dụng võ dận khí đích lực lượng.  "Khắc lạp kỳ thuyết trứ, trường thương phóng hạ, chỉ trứ quang hoạt đích cương nham địa diện, đốn thì huyết sắc điều văn hòa ngân sắc điều văn giao chức đích trường thương thiểm thước nhất đạo đặc thù đích quang vựng, tùy hậu võ dận khí sở hữu đích duệ mang hựu tại giá quang vựng cấm dận cố hạ tiệm tiệm hòa ảm đạm hạ khứ.

    Tinh á cảm giác giá lưỡng cá nhân đích thiết tha tự hồ việt lai việt chánh thức liễu, như quả giá dạng đích thoại, na yêu tha môn lưỡng cá hảo chiến đích tính cách, khẳng định hội trực đáo nhất cá nhân thụ thương vi chỉ tài khả năng đình hạ đích.

    Y sâm phàm tẩu đáo liễu khắc lạp kỳ đích diện tiền, dữ đại bộ phân kiếm sĩ bất đồng, y sâm phàm tịnh một hữu khứ tương trường kiếm lập vu hung tiền giá chủng tiêu chuẩn kiếm sĩ lễ, phản nhi tùy ý đích đề tại thủ trung, nghiễm tiêm chỉ trứ địa diện.

     "Tiểu dận quỷ môn, đô thối viễn nhất điểm, miễn đắc thương liễu nhĩ môn.  "Lão khắc lạp kỳ tảo liễu nhất nhãn chu vi na ta nhân, đại thanh thuyết liễu nhất cú.

    Tối cường kỵ sĩ giá yêu nhất hống, tầm ta quan khán đích nhân đương nhiên thối đắc viễn viễn đích, tất cánh giá vị kỵ sĩ nhược thị bạo phát xuất chân chánh đích lực lượng đích thoại, tương giá chỉnh cá di vi bình địa đô bất thành vấn đề.

     "Ngã môn đô chích sứ dụng nhất tằng đích lực lượng, yếu thị bất tiểu tâm bả giá trạm lam công quán đích ốc tử cấp sách liễu, ngã đích tiểu chất dận nữ nhượng ngã trám dận tiễn đích, ngã lão nhân gia khả thị cá cùng nhân. " Khắc lạp kỳ tự hồ khán xuất liễu y sâm phàm thật lực bất tục, đặc ý giao đại liễu nhất cú.

     "Ân, tinh á thị cá ngận hội trì gia đích nữ nhân......" Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo, giác đắc giá cá lão kỵ sĩ dã hoàn đĩnh hữu ý tư đích.

     "Nhĩ môn lưỡng cá biệt đích cô liễu, khoái khai thủy a! " Nguyên lão khán giá lưỡng cá nhân hoàn tại phế thoại hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo. Tha giá vị lão nhân gia dã thị vãn phạn dụng đáo nhất bán tựu bào quá lai quan chiến đích.

    Nguyên lão tự kỷ dã thị đính tiêm đích bạch dận hổ tộc kỵ sĩ, đãn tha tự nhận vi bất thị khắc lạp kỳ đích đối thủ, như kim tổng toán hữu cơ hội kiến thức hào xưng tối cường kỵ sĩ đích khắc lạp kỳ xuất thủ liễu, túng nhiên thị tha giá dạng niên linh đích nhân dã hữu ta bách bất cập đãi liễu.

    Chí vu hoàng tử điện hạ đích an nguy, nguyên lão khả bất hội đam tâm, tha khả thị đại anh hùng a la ước, một hữu thật lực giá yêu khả năng xuất nhập lỵ lỵ ti đại quân, thủ địa ngục đại quân thống suất thủ cấp.

    Nguyên lão giá cú thoại khả toán thị hảm xuất liễu đại gia đích tâm thanh liễu, cá cá cá đô nhãn ba ba nhân khán trứ giá lưỡng ngã cá nhân.

    Thính nguyên lão giá yêu nhất hảm, khắc lạp kỳ dã bất tái phế thoại liễu, dĩ kinh phong ấn liễu chúc tính dận lực lượng đích trường thương mãnh nhiên gian trực thứ, nhi kỷ hồ tại tha thủ tí dương khởi đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm tiện cảm giác đáo liễu giá cá lão kỵ sĩ đấu khí đích dũng dận xuất.

    Đấu dận sĩ đấu khí hòa đấu mang đích ngưng tụ dã thị nhu yếu thì gian đích, đãn thị giá cá lão kỵ sĩ khước phảng phật tín thủ niêm lai, tại giá tế tiết thượng tiện dĩ kinh sung phân biểu minh giá cá lão kỵ sĩ bất thị lãng đắc hư danh đích.

    Y sâm phàm hậu hoạt thập mễ, hữu cước nhất điểm, đạn thân nhi khởi, đóa quá liễu thứ lai đích đấu mang chi hậu. Một hữu nhâm hà tha nê đái thủy, trường kiếm tại không trung phân vũ, nhi phân vũ đích quá trình trung, hựu tại không trung bất đoạn đích biến hóa vị trí, kỷ hồ thuấn gian tiện tại không trung hình thành liễu tam cá đấu khí khí trường!

    Giá khởi thủ thức đối vu học tập trạm long kiếm thuật đích kiếm sĩ môn lai thuyết tái thục tất bất quá liễu, chánh thị trạm long chi kỹ đích đệ nhất đấu kỹ long trụy, nhiên nhi y sâm phàm thủ trung thi triển, khước viễn viễn siêu xuất liễu na ta trạm long kiếm sĩ môn đích nhận tri, nhân vi giá cá gia hỏa hách nhiên đích tại không trung nghĩ hóa liễu tam cá đấu khí khí trường.

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~~~~~" Quan khán đích tam thập đa danh lai học tập đích trạm long kiếm sĩ tịnh vị lai đắc cập thâm nhập tư khảo, tam đạo hoa lệ đích ẩn long do như tiềm tàng ám quang đích bỉ lệ nhất dạng bàn, kỷ hồ dũng dận sĩ hạ trụy, mãnh nhiên đích oanh kích tại liễu khắc lạp kỳ sở tại đích vị trí.

    Khắc lạp kỳ lược hiển kinh nhạ, cước bộ khoái tốc đích di động, thuấn gian thối xuất liễu ngũ thập mễ, tài kham kham đóa khai liễu long trụy đích lực lượng.

    Bất quá, lão khắc lạp kỳ đích chiến đấu kinh nghiệm tương đương phong phú, đóa khai liễu y sâm phàm đích công kích chi hậu, tại na tịch quyển nhi khởi đích tam đạo cụ phong vị tiêu thất chi thì, tiện hựu xung liễu hồi khứ, đốn thì sổ thập đạo thương mang tại hữu ta hỗn trọc đích long trụy cụ phong chi trung thiểm thước, võ dận khí dữ võ dận khí chi gian đích tỏa thương chi thanh kỷ hồ trọng điệp tại nhất khởi.

    Vi quan đích niên khinh đô thị môn nhất cá cá kiểm sắc hữu ta quái dị liễu, tha môn bổn lai quan ma học tập đích, đãn thị khước phát hiện giá lưỡng cá điên phong đấu dận sĩ đích thật lực viễn viễn siêu xuất liễu tha môn đích nhận nhận tri, năng khán kiến đích chích hữu giá lưỡng cá nhân mô hồ đích ảnh tử hòa bất đoạn giao chức đích hỏahua, khước căn bổn khán bất thanh tha môn đích chiêu thức, nhi động bất động sản sinh đích cường đại khí lãng hòa năng lượng xung kích, canh thị nhượng tha môn vô nại chí cực.

    Long trụy đích cụ phong hiệu quả tiêu tán đích quá trình trung, y sâm phàm tiện vu khắc lạp kỳ tại tốc độ thượng tiến hành liễu nhất phiên bỉ bính, nhi đối vu tha môn giá chủng cấp biệt đích cao thủ lai thuyết, bất sứ dụng cường đại đích lực lượng đích thoại, giá đoản đoản đích thập kỷ miểu thì gian tiện khả dĩ tiến hành kỷ thập hồi hợp đích lai vãng.

    Kiếm sĩ tại tốc độ thượng tự nhiên thị ưu vu kỵ sĩ đích, y sâm phàm bằng tá trứ tự kỷ huyết tộc đích mẫn tiệp ưu thế, khước dã một hữu chiêm đáo khắc lạp kỳ bán điểm tiện nghi, đương hạ dã bất đắc bất thi triển khai liễu tòng huyết tộc kỹ năng trung diễn biến nhi xuất đích đấu kỹ.

     "Hóa ảnh! " Hoàng hôn dĩ kinh đáo lai. Giá đấu trường thượng dã hữu bất thiểu âm ảnh chi xử, y sâm phàm thân dận thể ẩn một âm ảnh chi trung hậu, tiện xuất hiện liễu nhượng tại trường đích nhân trừng đại nhãn tình đích quỷ bí di động, hoàn toàn do như thuấn tức khiêu dược nhất bàn, cánh nhiên tại các xử đích âm ảnh trung dận xuất hiện liễu chúng đa y sâm phàm đích hư ảnh. Lão khắc lạp kỳ một hữu liêu đáo giá cá tiểu tử hoàn ủng hữu giá yêu quỷ dị đích thân pháp, dữ huyết tộc đích chiến đấu kinh nghiệm trung nhượng tha đại trí liễu giải đáo giá cá đấu kỹ đích nguyên lý, đương hạ tại bỉ giác nùng đích âm ảnh trung tầm hoa y sâm phàm đích chân dận thật nhục dận thể.

     "Hát! ! ! " Lão khắc lạp kỳ đích thương kỹ khả vị xuất thần nhập hóa, kỷ hồ tại đồng nhất thì gian triêu trứ bất đồng phương hướng, bất đồng vị trí đích âm ảnh vị trí huy xuất đấu mang, kỷ hồ phong tử liễu sở hữu y sâm phàm khả năng di động đích lộ kính......

    Nhiên nhi, nhất phiên công kích chi hạ, khước căn bổn một hữu hoa đáo y sâm phàm đích chân chánh vị trí, tựu tại tha thác ngạc đích thì hậu, dư quang gian chú ý đáo liễu tha diện đối trứ đắc tịch dương mãnh nhiên đích tỉnh dận ngộ!

     "Bá! ! ! ! " Lão khắc lạp kỳ đầu dã bất hồi mãnh lực, đan thủ mãnh lực địa triêu tự kỷ bối hậu tảo xuất trường thương!

     "Hô hô hô hô~~~~~~~~~~~" Trường thương tảo trừ liễu nhất đạo hoa lệ đích mãn nguyệt, cường đại đích phong kính đốn thì xuy đả tại na ta trạm tại viễn xử đích quan khán giả thân thượng, nhượng na ta nhân bất cấm hậu thối liễu kỷ bộ.

    Chuyển quá thân, lão khắc lạp kỳ nhất nhãn tiện khán kiến y sâm phàm na tiểu tử trạm tại tha thập mễ đích vị trí, kiểm thượng chánh quải trứ nhất cá tà mị đích tiếu dung.

     "Hanh, tiểu tử, hoạt đích ngận a! " Khắc lạp kỳ đại đại liệt liệt đích mạ liễu nhất cú. Kỳ thật giá vị lão kỳ thật dã thị tâm hữu dư quý, cương tài nhược bất thị chánh hảo phát hiện tự kỷ diện đối trứ tịch dương, cập thì tưởng đáo liễu tự kỷ bối hậu dã hữu ảnh tử, khả tựu bị giá cá quỷ dị đích gia hỏa cấp đắc sính liễu.

    Y sâm phàm đích giá chiêu khả thị nhượng lỵ lỵ ti đô cật liễu đại khuy, lão kỵ sĩ thấu xảo phát hiện liễu, dã chích năng toán tha y sâm phàm đích vận khí bất thái hảo.

    Khắc lạp kỳ dữ y sâm phàm giá yêu kỷ chiêu khán tự giản đan, khước nhượng na ta năng cú chân chánh khán đổng giá trường chiến đấu đích nhân ám ám tâm kinh, vưu kỳ thị năng cú tương giá trường đối quyết khán đắc tối thông thấu đích nguyên lão. Cương tài lưỡng cá nhân đích chiến đấu ý thức giản trực cường đắc ly phổ, y sâm phàm tá trợ ảnh tử đấu kỹ xuất hiện tại khắc lạp kỳ đích bối hậu, nhi khắc lạp kỳ mẫn duệ đích cảm tri lực, dự tiên xuất thủ, chi hậu hựu thị y sâm phàm tại thâu tập bất thành hậu đích quỷ dị thiểm đóa, giá kỷ cá công thủ, nhâm hà nhất cá đô khả dĩ tác vi nhất trường chiến đấu đích hoa lệ kết cục, đãn thị lưỡng cá nhân quần an nhiên vô dạng......

    Giản đan đích nhất cá hồi hợp mạ, khước nhượng nguyên lão tâm trung cửu cửu nan dĩ bình tĩnh......

     "Tiểu tử, đê cổ liễu nhĩ a. " Lão khắc lạp kỳ trường thương chỉ trứ y sâm phàm, kiểm thượng khước lộ dận xuất liễu kỷ phân hưng dận phấn đích dạng tử, hiển nhiên giá cá hảo chiến đích gia hỏa cảm giác hoa đáo liễu nhất cá hữu ý tư đích đối thủ liễu.

     "Niên kỷ giá yêu đại, phản ứng năng lực khước giá yêu khoái, dã ngận nan đắc a! " Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai, thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, y sâm phàm thân ảnh hóa vi liễu nhất đạo hắc sắc thiểm điện, kỷ hồ thuấn gian để đạt liễu lão khắc lạp kỳ đích vị trí.

    Na ta niên khinh đích trạm chi quốc hậu duệ môn nhất cá cá kiểm sắc canh gia cổ quái liễu, tha môn tài cương cương thính đáo y sâm phàm thuyết hoàn thoại, hạ nhất khắc giá cá hòa tha môn niên kỷ soa bất đa đích nam tử tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu đối thủ diện tiền, tốc độ bỉ thanh âm đô hoàn yếu khoái!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển 362 thanh niên bối tối cường

Lão khắc lạp kỳ kiểm sắc dã việt lai việt ngưng trọng, bổn lai tha thị bão trứ giáo huấn giáo huấn giá cá tiểu

    Tử đích tâm thái, nhượng tha đối tự kỷ chất nữ hảo nhất điểm, khước một tưởng liệt giá cá gia hỏa khả bất thị

    Na yêu hảo giáo huấn đích, tuy nhiên đô một tài sứ dụng chân chánh đích đấu sĩ lực lượng chiến đấu, đãn thị tại tốc

    Độ hòa ngoan kính thượng, giá cá gia hỏa nhất điểm dã bất tốn sắc vu tha, duy nhất đích khuyết điểm ứng cai thị tha

    Đích kiếm thuật chiêu hòa kỹ xảo thượng tịnh bất thị phi thường tinh trạm.

    Đương nhiên, lão khắc lạp kỳ khả bất hội nhân vi đối phương kiếm chiêu hòa kỹ xảo lược hiển thô tháo tựu khinh thị

    Tha, nhân vi giá cá gia hỏa đích công kích bổn thân tựu bất chúc vu na ta hoa tiếu đích kiếm quát, nhất tịch tựu

    Thị nhất kiếm, khoái nhi ngoan, kiếm kiếm chỉ hướng yếu hại, căn bổn bất tượng thị thiết tha, phản nhi thị mệnh

    Chiến!

    Khán kiến y sâm phàm dữ tối cường kỵ sĩ như thử quá quát thập kỷ phân chung cánh nhiên bất bại hậu, nguyên

    Lão hòa ngưng băng tâm trung dã thị canh gia hãi nhiên. Tòng tối cận lưu truyện tại đại lục thượng đích na cá truyện văn

    Lai khán, đại anh hùng a la ước ứng cai thị nhất cá cường đại vô bỉ đích niệm lực sư, nhãn hạ, tha sở

    Triển hiện xuất lai đích đấu sĩ năng lực, khước năng cú dữ tối cường kỵ sĩ tương kháng hành. Lánh ngoại giá cá gia

    Hỏa hoàn hàng phục liễu xích kim cự long, thị nhất cá huấn ma sư, dã tựu thị thuyết giá cá gia hỏa chưởng khống đích

    Tam chủng chức năng, đô dĩ kinh đáo đạt liễu điên phong đích lĩnh vực!

    Đại lục thượng năng cú tương nhất chủng chức năng đạt đáo điên phong lĩnh vực đích kỷ kinh thiểu chi hựu thiểu liễu, tam

    Chủng thiên phú, tam chủng chức năng đô khóa nhập đáo giá chủng cảnh giới, chí thiểu tòng nguyên lão đích nhận tri lai khán,

    Nhân gian khủng phạ dã chích tài tha nhất nhân liễu.

    Chi tiền dữ y sâm phàm đồng lai đích thập tam cá tân nhân hiện tại dã khán bất thanh tha môn đích chiến

    Đấu, đãn thị nhãn trung khước mãn thị sùng bái chi ý, ngận hiển nhiên sự thật thượng đích a la ước yếu bỉ nhân môn

    Truyện dương đích na cá đại anh hùng yếu cường thượng hứa đa.

    Cảm giác đáo y sâm phàm thủy chung lập vu bất trướng chi hậu, tinh á kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung,

    THa đích đam tâm hiển nhiên thị một tài tất yếu đích liễu, hoặc hứa, tHa hiện tại ứng cai vi lão khắc lạp kỳ

    Đam tâm đam tâm, tất cánh nhược thị y sâm phàm sứ dụng khởi niệm lực đích thoại, lão khắc lạp kỳ dã căn bổn bất

    Khả năng chiến thắng y sâm phàm đích.

     "Ngưng băng a, dĩ hậu yếu đa hướng hoàng tử thỉnh giáo thỉnh giáo, tha niên kỷ dã bất bỉ nhĩ đại đa

    Thiểu, năng cú khóa nhập giá chủng điên phong lĩnh vực, khẳng định dã tài thập yêu quyết khiếu, tHa năng cú chỉ điểm chỉ

    Điểm nhĩ đích thoại, dã thị thụ ích phỉ thiển. " Nguyên lão khán trứ y sâm phàm giá vị hoàng tử, kiểm thượng

    Dã lộ xuất liễu tiếu dung, phảng phật khán kiến liễu trạm chi quốc hi vọng nhất bàn.

     "Ân" Ngưng băng điểm liễu điểm đầu, khán trứ tại đấu trường thượng khoái tốc cú động đích tuấn dật thân

    Ảnh, hốt nhiên tưởng đáo liễu đương sơ tha cáo tố tự kỷ tha thị nhất cá vu sư đích sự, tâm tạng hốt nhiên phanh

    Nhiên khiêu động, như quả tha thị nhất cá vu sư, na tha sở chưởng kính đích chích năng khởi bất thị đạt đáo liễu tứ

    Chủng!

    Lão khắc lạp kỳ tâm ái đích kỵ sĩ phục dĩ kinh bị hoa khai liễu hảo kỷ cá khẩu tử liễu, nhi y sâm

    Phàm thân thượng dã đa thiểu tài ta ám thương, tất cánh lão khắc lạp kỳ đích lực lượng bất nhược, chích bất quá,

    Y sâm phàm ủng tài tự dũ đích biến thái thể chất, tức tiện thị lão khắc lạp kỳ trực tiếp thứ xuyên liễu tha đích thân

    Hưu, đoản đoản đích kỷ phân chung nội, y sâm phàm đích thân thể tựu năng cú khôi phục nguyên trạng.

     "Nhĩ giá tiểu tử, quái vật bất thành! " Khắc lạp kỳ tổng toán phát hiện liễu giá cá tiểu tử đặc thù

    Đích thể chất, tự hồ bất quản tự kỷ đích thương kính chẩm yêu công kích tha, đô thị đồ lao.

    Đương nhiên, khắc lạp kỳ dã tịnh một tài vãng y sâm phàm tự dũ năng lực phương diện tưởng, chích thị nhận vi

    Y sâm phàm đích đoán luyện xuất liễu đặc thù đích thể chất, kháng kích đả năng lực phi thường cường.

     "Chiến đấu đích thì hậu, một hữu chiến đấu ý chí thị tối khả phạ đích. " Y sâm phàm nhãn trung phảng

    Phật nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm nhất bàn, tốc độ khoảnh khắc gian phát dạng đáo liễu cực trí, tức tiện bất sứ dụng

    Không gian khiêu dược, dã nhượng nhân cảm giác nhất thiểm tức thệ! !

     "Hanh, ngã niên kỷ thị nhĩ đích kỷ bội, hoàn luân bất đáo nhĩ lai giáo ngã chẩm yêu chiến

    Đấu. " Lão kỵ sĩ trường tùng mãnh lực chu phách hạ, đốn thì nhất cổ kỳ dị đích lực lượng trán khai, chu vi

    Đích không gian phảng phật bị ninh chuyển liễu nhất bàn, thuấn gian hình thành liễu bất đoạn hướng chu vi khoách triển đích khả phạ

    Khí trường!

    Khí trường hoàn toàn vô đồng, đãn thị khả dĩ minh hiển khán kiến không gian xuất hiện dị dạng đích tương trứu,

    Đãn thị quang hoạt đích đấu trường khước một tài thụ đáo bán điểm ba cập, khả kiến lão kỵ sĩ kỷ kinh tương giá cổ lực

    Lượng khống chế đắc xuất thần nhập hóa liễu.

    Y sâm phàm đích thứ xuất đích mỗi nhất đạo kiếm mang đô bị giá cổn kỳ dị đích năng lượng sở hóa vi liễu ô

    Hữu, hạ ý thức đích liên tục hướng hậu thối liễu nhất ta, nhi kỷ hồ tại tha hậu thối đích na thuấn gian,

    Khắc lạp kỳ đích thương tiêm tiện tòng dữ y sâm phàm thân thể sát quá, tức tiện một tài xúc bính đáo y sâm phàm đích bì phu, đãn hoàn thị nhượng y sâm phàm cảm giác đáo liễu nhất cổ hàn lãnh.

    Y sâm phàm giá yêu nhất thối, khắc lạp kỳ cuồng phong bạo vũ bàn đích công kích tiện tiếp chủng nhi chí, nhất

    Thì gian quan khán đích nhân chích khán đáo vô sổ bính trường thương tại phong uổng đích thứ xuất, mỗi nhất thương đô tại không khí

    Thượng lưu hạ liễu nhất đạo quỷ dị đích khí lưu, cảm giác tựu tượng động xuyên liễu không gian nhất bàn!

    Lão khắc lạp kỳ đích công kích phi thường đích tê lợi, loạn vũ nhi khởi đích thương hoa nhượng y sâm phàm cảm

    Giác thân thể tựu tượng bị vô sổ bính tiến thỉ thứ trung nhất bàn, tại nguy hiểm đáo lai đích na nhất khắc, kỷ hồ

    Hạ ý thức đích tương tự kỷ đích ý niệm tham xuất．．．．．．

    Lão khắc lạp kỳ kiểm thượng dụng chung vu phù khởi liễu tiếu dung, tổng toán khả dĩ giáo huấn giáo huấn giá tiểu tử

    Liễu, đương hạ tha dã thi triển khai tự kỷ hoa lệ đích thương kỹ.

     "Tảo giá bất trụ liễu ba? Thụ ngã nhất cách! " Lão khắc lạp kỳ hoa đáo liễu y sâm phàm đích phòng

    Thủ phá trán, trường cách phản ác, tại y sâm phàm hung thang bạo lộ xuất lai đích thì hậu, thiểm điện xuất thủ,

    Mãnh đích phách hướng y sâm phàm.

    Nhiên nhi, tựu tại lão khắc lạp kỳ nhận vi giá trường chiến đấu kết thúc hậu, khước mãnh nhiên đích cảm giác đáo tự kỷ phái xuất đích trường thương hoàn toàn tảo

    Không liễu, nhãn tiền khoát nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá không gian liệt văn, nhi hạ nhất khắc y sâm phàm tiện xuất hiện

    Tại liễu tha nhị thập mễ chi ngoại! !

    Lão khắc lạp kỳ ác trứ tảo không đích trường cách, hữu ta thác ngạc đích trành trứ y sâm phàm, nhi giá cá

    Thì hậu, tại trường đích na ta nhân dã nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình, nhất phú bất khả trí tín đích dạng

    Tử! !

     "Nhĩ cương tài minh minh hoàn trạm tại ngã diện tiền, yếu kết thật đích cật ngã nhất tảo thương, chẩm yêu khả

    Năng hốt nhiên di động liệt liễu na lý, nhĩ tiểu tử thị niệm lực sư bất thành! " Lão khắc lạp kỳ chỉ trứ y

    Sâm phàm, mãn kiểm đích nghi cảm.

    Nguyên lão tự nhiên minh bạch y sâm phàm cương tài sứ dụng đích thị niệm lực, cảm giác giá trường chiến đấu dã xác

    Thật bất nhu sái phân xuất thập yêu thắng phụ, đương hạ dã tẩu đáo liễu đấu trường trung, đối khắc lạp kỳ thuyết đạo:

     "Khắc lạp kỳ, nan đạo nhĩ một tài thính thuyết quá tại mộ sắc sơn phòng tàn nhất vị cường đại đích niệm lực sư

    Hoành không xuất thế, vi nhân loại hóa giải liễu lỵ lỵ ti quân đoàn nguy cơ chi sự mạ? "

    Lão khắc lạp kỳ khán liễu nhất nhãn nguyên lão, khai bạn thuyết đạo:  "Hữu thính thuyết, na hựu chẩm yêu

    Liễu? "

     "A a, khả biệt quái ngã giá cá lão đầu tử đả kích nhĩ, a la ước tiên sinh, tựu thị

    Na cá cường đại đích niệm lực sư．．．．．．tha chi tiền dữ nhĩ chiến đấu đích thì hậu khả căn bổn một tài sứ dụng niệm

    Lực. " Nguyên lão tiếu trứ thuyết đạo.

    Lão khắc lạp kỳ nhất thì hoàn một phản ứng quá lai, đãn tưởng đáo cương tài tha na thuấn gian di động, tái

    Khán liễu nhãn y sâm phàm, mãnh nhiên tưởng khởi lai, na cá giá đoạn thì gian tại đại lục thượng truyện đắc phí phí dương

    Dương đích đại anh hùng, hoàn chân tựu khiếu tố thập yêu a la ước lai trứ.

     "A la ước, nhĩ tựu thị na cá bị xưng chi vi đại lục tối cường thanh niên đích anh hùng nhân

    Vật, thâm nhập đáo lỵ lỵ ti quân đoàn chi trung, thủ hạ liễu lỵ lỵ ti quân đoàn ngoạn suất đích não đại,

    Cứu xuất nhất vị bị khốn đích thần chức giả? " Lão khắc lạp kỳ hữu ta kinh nhạ, dã hữu ta thác lăng,

    Thậm chí vi liễu xác nhận, hoàn đặc ý đích vấn liễu nhất biếnｏ

     "Thị ngã, đại lục thượng giá yêu truyện văn ngã dã bất thanh sở, bất quá sát tử quân đoàn thống suất,

    Cứu xuất nhất vị thần chức giả, hoãn trụ liễu lỵ lỵ ti đại quân đích xâm phạm đảo xác tài kỳ sự. " Y

    Sâm phàm điểm liễu điểm đầu, bả tự kỷ giá cá chánh diện thân phân sĩ đắc canh cao nhất taｏ

    Thử cổ nhất xuất, chu vi na ta quan khán đích nhất bách đa hào nhân lập khắc phát xuất liễu hoa nhiên chi

    Thanh.

    Y sâm phàm đáo giá trạm lam công quán nhất thiên bất đáo, đại bộ phân nhân đô hoàn bất tri đạo a la ước

    Đáo lai chi sự, thính đáo tha môn đối thoại hậu, nhất cá cá đô thị lạp trường liễu hạ ba, nhất kiểm kinh nhạ

    Đích dạng thủ!

     "Lão đông tây, giá yêu bất tảo điểm cáo tố ngã. " Khắc lạp kỳ trừng liễu nhất nhãn nguyên lão,

    Hữu ta khốc tiếu bất đắc đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích đấu sĩ thật lực khắc lạp kỳ khả thị kiến thức liễu, khả phạ đích tốc độ hảo kỷ thứ nhượng

    Tha cật khuy, nhược thị chân chánh đối quyết, tự kỷ bất nã xuất toàn bộ thật lực, khủng phạ dã ngận nan chiến thắng

    Đắc liễu tha.

    Nhi chúng sở chu tri đích, đại anh hùng a la ước thị nhất cá cường đại đích niệm lực sư, kỳ niệm lực

    Thật lực bất á vu văn á thành thành chủ.

    Khắc lạp kỳ tự nhận vi bất thị văn á thành thành chủ đích đối thủ, nhi giá tiểu tử hoàn ủng hữu lánh nhất

    Chủng canh cường đại đích chức năng, kỳ trung nhất chủng tựu khả dĩ chiến thắng tự kỷ, lưỡng giả đồng thì sứ dụng đích

    Thoại, na ngận khả năng bị giáo huấn đích nhân biến thành thị tha liễu.

     "Hảo tiểu thủ, toán nhĩ ngoan, soa điểm bị nhĩ cấp âm liễu. " Lão khắc lạp kỳ trường luân nhất

    Súy, na lý hoàn tài tái chiến đấu đích ý tư, tất cánh đối phương hoàn thị nhượng trứ tự kỷ đích.

    Y sâm phàm dã một hữu tại ý chu vi na ta nhất cá cá chích nhiệt đích mục quang, kiến giá trường chiến đấu

    Tựu giá dạng thảo thảo kết thúc, dã ý nhiễu vị tẫn. Thoại thuyết hồi lai, đan bằng đấu sĩ thật lực, khắc lạp

    Kỳ đích xác sái bỉ tha cường thượng bất thiểu, nhất phiên bỉ giác, y sâm phàm dã đại trí phán đoạn xuất liễu khắc

    Lạp kỳ đích thật lực, ứng cai bất nhược vu lôi chi tử kiệt nhĩ.

     "Khả thị nhĩ chủ động đề xuất yếu vi tự kỷ đích chất nữ giáo huấn giáo huấn ngã. " Y sâm phàm

    Tiếu trứ thuyết đạo, tương trường kiếm thu liễu khởi lai.

     "Ngã chích bất quá tưởng khán khán nhĩ hữu một hữu bảo hộ tinh á đích thật lực, nhĩ yếu trực tiếp thuyết tự

    Kỷ na cá a la ước yếu tắc đích chủ nhân, ngã khả bất hội tự thảo một thú. " Khắc lạp kỳ đại đại

    Liệt liệt đích bãi liễu bãi thủ, dã thu khởi liễu trường thương, tẩu đáo liễu tinh á diện tiền.

     "Tinh á, chi tiền nhĩ cực lực phản đối, nguyên lai bất thị hộ trứ tha, thị đam tâm ngã giá bả

    Lão cốt đầu bị tha cấp tùng tán liễu, đặc ý nhượng nhĩ chuẩn bị ta phân dược, soa điểm cấp ngã tự kỷ chuẩn bị

    Liễu. " Lão kỵ sĩ u mặc đích thuyết đạo.

    Tinh á dã tiếu liễu khởi lai, tự kỷ trượng phu đắc đáo trường bối đích đội khả, tinh á tự nhiên cao

    Hưng. Đương nhiên１tinh nhâm dã ám ám cật kinh, ký đắc đương sơ tại phân chi quốc đích thì hậu, y sâm

    Phàm dã chích bất quá hòa tứ cấp đích hoàng kim kiếm sĩ kháng hành kháng hành, hiện tại khước tị kinh đáo đạt liễu giá chủng

    Cảnh giới.

     "Hoàn vi tại giá lý tố thập yêu, cai kiền thập yêu kiền thập yêu khứ, kim thiên thiết tha chi sự thùy

    Yếu thị thuyết xuất khứ, nghiêm trừng bất thải! " Nguyên lão tảo liễu nhất nhãn na ta nhất cá cá nhãn thần chích nhiệt đích

    Niên khinh nhân, đối tha môn a xích liễu nhất thanh.

    Na ta sùng bái bất dĩ thanh niên thiểu niên môn khước đô hữu ta bất xá đắc, trực đáo nguyên lão tái hống liễu

    Nhất biến, tha môn tài san san đích ly khứ.

     "Nhĩ yếu phẫn diễn a la ước thân phân, kỳ tha chức năng hoàn thị bất yếu khinh dịch triển kỳ liễu, miễn

    Đắc nhượng giáo đình tri đạo đích thoại, dã hội khởi nghi tâm đích. " Tinh nhâm đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm

    Nhất cú.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ363chương khuyết thập yêu đô bất khuyết tiễn

Y sâm kỷ dã minh bạch, tất cánh ủng hữu đa trọng chức năng đích tịnh bất đa, hựu thị tương chức năng tu luyện đáo điên phong cảnh giới. Hiện tại tự kỷ a la ước thân phân dã dĩ kinh toán thị tri danh nhân vật liễu, nhược thị nhượng giáo đình phát hiện a la ước hòa đại dị đoan sở chưởng khống đích chức năng kỷ hồ tương đồng, tức tiện bất dụng khảo chứng dã khả dĩ đoạn định tha môn thị đồng nhất cá nhân liễu.

    Sở dĩ tại dĩ a la ước thân phân đích thì hậu, y sâm phàm dã tẫn lượng chích sứ dụng niệm lực, chí vu kim thiên biểu hiện xuất lai đích kiếm sĩ thật lực, đảo bất hội hữu thái đại đích ảnh hưởng, nhất lai, tiến nhập giá trạm lam công quán đích, đô thị hoàn toàn khả dĩ tín lại đích nhân, tức tiện hữu đồ mưu bất quỹ chi nhân, dĩ tinh á đích năng lực, dã năng cú khinh dịch sát giác.

    Nhị lai tha hòa khắc lạp kỳ thiết tha đích thì hậu căn bổn một hữu bạo phát xuất thập yêu lực lượng, chích bất quá thị tốc độ, kỹ xảo dĩ cập chiến đấu ý thức đích bỉ bính, hữu nhân vấn khởi tự kỷ thị phủ hội kiếm thuật, tha chích yếu thuyết minh tự kỷ vi liễu cường tráng thể phách, luyện liễu điểm bì mao bãi liễu, chí vu dữ khắc lạp kỳ đối quyết đích vấn đề, dụng tự kỷ niệm lực chi thuật đường tắc liễu tiện khả dĩ liễu" ......

    Đệ nhị thiên đích thì hậu, nguyên lão dã chích hoa hồi liễu tại thiên thành nội ngoại đích phân bố đích na ta cốt kiền thành viên, đương nhiên, y sâm phàm hoàn thị dĩ a la ước thân phân kỳ nhân, tất cánh giá trạm lam công quán giá ta niên nhất trực đô thị dĩ tinh á, nguyên lão dĩ cập trường công chủ vi thủ, tỉnh nhiên hữu tự, y sâm phàm hoàng tử thân phân thái quá mẫn cảm, chích yếu nhượng nhất ta triển lãm công quán trọng yếu nhân vật tri đạo tha thị hoàng tử, chí vu kỳ tha nhân chích yếu tri đạo tha thị tinh á trượng phu a la ước tiện túc dĩ liễu.

    Đương nhiên, tối tảo dữ tinh á đáo giá thiên thành đích na nhất bách danh trạm chi quốc dũng sĩ môn tri đạo tinh á thị hoàng phi, tự nhiên năng cú sai đáo a la ước ngận khả năng tựu thị hoàng tử, nhi y sâm phàm dã đặc ý tương giá nhất bách nhân triệu tập quá lai, nhượng tha môn phát thệ bất hội tương tha đích thân phân tiết lộ.

    Dã bất thị y sâm phàm bất tín nhâm giá ta nhân tối tảo hiệu trung đích trạm chi quốc tinh anh, tất cánh y sâm phàm đắc tội đích thị giáo đình, hiện tại tựu dữ giáo đình tê phá kiểm bì, đối vu y sâm phàm hủy diệt nhuận á thành đích báo phục hội hữu ngận đại đích trở ngại.

    Nhi tại kỳ tha nhân khán lai đại anh hùng a la ước đích xuất hiện, vô nghi thị nhượng trạm lam công quán sĩ khí đại tăng tất cánh giá bán niên a la ước tại đại lục thượng cực cụ ảnh hưởng lực, hữu nhãn quang đích nhân dã tri đạo, tức tương thành vi đệ nhất yếu tắc đích a la ước yếu tắc đích chủ nhân, dã tương thành vi giá cá đại lục bất á vu kỳ tha độc lập thành thành chủ đích tồn tại.

    Thoại thuyết hồi lai, y sâm phàm tuy nhiên kiến lập liễu a la ước yếu tắc tịnh thả ủng hữu tuyệt đối đích quyền uy, đãn thị tại a la ước yếu tắc chi trung y sâm phàm dã căn bổn một hữu đa thiểu chúc vu tự kỷ đích chân chánh lực lượng, hiện tại tạm thì hữu giáo đình đích thừa nặc, vi y sâm phàm duy hộ na cá yếu tắc, đãn nhược thị hữu canh đại đích thế lực thí đồ tương tha đích thành chủ chi vị đoạt tẩu, y sâm phàm khả tựu một hữu đa thiểu năng cú để ngự đích lực lượng liễu.

    Canh hà huống, nhạ đại đích nhất cá thành thị, như quả một hữu túc cú đích lực lượng khứ cố thủ ngận khả năng tựu hội tượng tinh á đương sơ ly khai thiên thành nhất bàn, tối hậu bị tha nhân sở đoạt thủ.

    Sở dĩ, y sâm phàm đả toán nhượng trạm lam công quán na ta xử tại thiên thành ngoại vi đích thế lực chuyển đáo a la ước yếu tắc trung, a la ước yếu tắc tại phát triển thì kỳ, tiềm lực phi thường đích đại, khống chế liễu chỉnh cá a la ước yếu tắc đích kinh tể, quân lực, quyền lực, tịnh thả tá trợ a la ước yếu tắc bồi dưỡng khởi chúc vu tự kỷ đích lực lượng, y sâm phàm tài toán ủng hữu dữ giáo đình kháng hành đích thật lực.

    Tinh á, nguyên lão hòa kỷ vị trường lão môn dã đô ngận tán thành y sâm phàm đích giá cá quyết định thiên thành hiện tại dĩ kinh bị các phương thế lực chiêm hữu, tức tiện y sâm phàm bang tinh á đoạt hồi liễu giá thiên thành đích sở hữu quyền, na ta cư trụ tại thiên thành đích cổ lão chức năng giả thị tộc, dã bất khả năng khinh dịch nhượng trạm lam an quán tòng tha môn đích lĩnh thổ đắc đáo canh đa đích lợi ích.

    Dữ kỳ yếu dữ na ta dĩ kinh tại thiên thành trung bàn cứ liễu tự kỷ thật lực đích thế gia tranh đoạt, đảo bất như đáo vô hạn tiềm lực đích a la ước yếu tắc trung tại na cá dữ địa ngục sinh vật giác lượng đích nhân loại phòng tuyến thượng, khẳng định khả dĩ chiêu lãm đáo canh đa đích chức năng cường giả.

     "Tinh á tiểu thư, a la ước tiên sinh đích giá cá đề nghị đích xác ngận hảo đãn thị ngã môn hảo bất dung dịch tại thiên thành ngoại vi kiến lập khởi đích thế lực, chánh xử tại nhất cá tiệm tiệm thượng thăng đích xu thế, như quả yếu nhượng sở hữu đích ngoại vi thế lực trường đồ bạt thiệp kỷ hồ khóa việt liễu chỉnh cá đại lục đáo a la ước yếu tắc, ngã môn giá ta niên đầu nhập ngoại vi đích tâm huyết khả tựu bạch phí liễu, nhi thả dã yếu tiêu háo nhất bút bất tiểu đích tư ni........." Địch khang trường lão phi thường đê thanh đích đối tinh á thuyết đạo.

    Địch khang trường lão dã chánh thị na vị cửu cấp đích trường lão, tha thị hắc huyền thị tộc đích chiến sĩ, kỳ thật lực tại trạm lam công quán trung dã thị đính tiêm đích. Nhi địch khang trường lão bất cận ủng hữu cường đại đích thật lực tâm tư canh thị chẩn mật, tại thiên thành ngoại vi đích trạm lam công quán thế lực đích kinh tể đại quyền dã thị do tha chưởng ác đích tha tại lưỡng niên tiền tiến nhập đáo trạm lam công quán chi hậu, tựu nhượng thiên thành ngoại vi đích thật lực tiệm tiệm hữu liễu khởi sắc thành vi liễu nhất cổ bất khả tiểu thứ đích lực lượng.

     "Bả ngã môn đích thổ địa đô phách mại liễu ba, nhĩ đại khái dự toán dự toán, hoàn bất cú đích thoại, ngã hội tưởng bạn pháp đích......" Tinh á thuyết đạo.

    Địch khang trường lão hoàn thị hữu ta bất thái xá đắc, tất cánh ngoại vi đích thế lực đáo hiện tại bất cận bất nhu yếu trạm lam công quán chi xuất, phản nhi khả dĩ mỗi cá nguyệt đô chước nạp ngũ mưu vạn kim tệ đáo trạm lam công quán trung, bãi thoát liễu giá ta niên trạm lam công quán nhất trực đô thị chi xuất đích hôi sắc tài chánh thu nhập trạng huống. Địch khang trường lão thị dụng tinh thần truyện âm cấp tinh á đích, tha dã tri đạo a la ước tiên sinh đích giá cá đề nghị phi thường đích hảo, khả thị a la ước đáo giá trạm lam công quán tài nhất lưỡng thiên đích thì gian, tịnh bất liễu giải trạm lam công quán hiện tại kính tể bất túc đích trạng huống, giá chủng đại đích cử thố thi triển khai thị bất thác, đãn dã yếu dữ thật tế quải câu tài hành.

    Tinh á tự nhiên khảo lự liễu giá điểm, địch khang trường lão hoàn bất thái liễu giải y sâm phàm, sở dĩ tịnh một hữu đương diện thuyết xuất lai, tinh á năng lý giải địch khang trường lão đích giá chủng sơ viễn.

    Nhi hội nghị kết thúc chi hậu, hồi đáo ốc tử lý, tinh á dã tương địch khang trường lão đích đam ưu cáo tố liễu y sâm phàm, tổng chi tHa giác đắc y sâm phàm tổng hội tưởng đáo bạn pháp lai giải quyết đích.

     "Trạm lam công quán bình thường đô tại kháo thập yêu duy trì trứ đích? Thu nhập tình huống như hà......" Y sâm phàm vấn đạo.

     "Kỷ hồ vi linh, tối sơ đích thì hậu nhất trực thị cô cô duy trì đích, na thì hậu trạm lam công quán một hữu hiện tại đích quy mô, cô cô đích tư kim miễn cường năng cú chi xanh, hậu lai quy mô khoách đại chi hậu, tựu do ngã lai chi xuất, trực đáo tam cá nguyệt tiền, ngã đích sở hữu tài vụ dã soa bất đa tiêu háo đãi tẫn liễu, sở hạnh trạm lam công quán tại thiên thành thành lập đích mạo hiểm đội, dong binh đoàn, chức năng học đường, giao dịch sở, tại ngoại vi đích mãi hạ đích thổ địa, thương điếm, dĩ kinh miễn cường khả dĩ hữu ta thu nhập, nhượng trạm lam công quán kiên trì liễu tam cá nguyệt........."

    Tinh á dã một hữu đa thiểu ẩn man, tương trạm lam công quán đích chỉnh cá kinh tể trạng huống cáo tri liễu y sâm phàm. Nhi hiện tại trạm lam công quán chủ yếu đích thu nhập hoàn thị mạo hiểm đội, dong binh đoàn hòa chức năng học đường, chí vu mãi mại thổ địa, giao dịch sở, thương điếm giá ta thụ đáo liễu thiên thành đích hạn chế, tái gia thượng nhu yếu khoách khai thị trường, sở dĩ nhất trực thị phụ thu nhập.

     "A a, giá cấp ngã, nhĩ khả thị bả tự kỷ đích giá trang đô cấp bồi quang liễu a......" Y sâm phàm tiếu trứ niết liễu niết tinh á đích kiểm giáp.

    Tinh á tự kỷ đảo bất tại hồ tài vật, tại phân chi quốc đích thì hậu, na ta tri đạo tinh tộc tồn tại đích thế lực đô thị tài phú kinh nhân đích, dĩ tiền tinh á đối kim tiễn tịnh một hữu đa đại đích hưng thú, sở dĩ dã một hữu độn tích đa thiểu, năng cú duy trì trạm lam công quán phát triển đáo hiện tại đích trình độ dĩ kinh thị thiếp thượng liễu tHa đích bất thiểu tâm ái đích thủ sức liễu.

    Phách khai liễu y sâm phàm đích phôi thủ, vi liễu y sâm phàm giá cá phụ tâm hán, tHa dã tòng siêu nhiên thoát tục bất nhạ bán điểm trần tục đích tiên tử biến thành liễu nhu yếu vi lợi ích phân tranh đích nữ chủ nhân, nhất tưởng đáo giá cá gia hỏa hoàn tại ngoại diện bất thiểu phong lưu trái, tinh á tự kỷ dã giác đắc ủy khuất.

    Cảm giác đáo liễu tinh á u oán đích mục quang, y sâm phàm dã tri đạo tinh á giá ta niên đích gian tân, tất cánh một hữu liễu dự ngôn thuật, tHa hoàn thị nhất kim sinh hoạt khởi cư đô yếu biệt nhân chiếu cố đích nữ tử, đương hạ dã tâm đông đích bả tHa bão tại hoài lý, thân liễu thân tHa vi vi quyệt khởi đích phấn thần.

     "Phóng tâm ba, ngã ký nhiên đề xuất liễu giá cá kiến nghị, tự nhiên khảo lự đáo liễu sở hữu, tư kim vấn đề ngã hội giải quyết đích........." Y sâm phàm thuyết đạo. Y sâm phàm khả bất năng tái nhượng tinh á biến mại giá trang liễu, tuy nhiên tinh á tịnh bất tại hồ na ta danh lợi tiễn tài, khả nữ nhân tổng hỉ hoan hữu ta trang sức, canh hà huống tinh á đích na ta thu thập đa bán đô thị nhất ta hữu đặc thù ý nghĩa đích......

     "A la ước yếu tắc hiện tại dã xử tại chi xuất đích trạng thái, nhĩ ứng cai dã một hữu thái đa nhàn hạ đích tư kim ba......" Tinh á vấn đạo khẩu a la ước yếu tắc đích kiến lập khả thị nhất cá phi thường đại đích công trình, tinh á tuy nhiên bất tri đạo y sâm phàm cứu cánh thị chẩm yêu nhượng giá cá yếu tắc kiến lập khởi lai đích, đãn năng cú tri đạo sở tiêu háo đích nhân lực, tài lực dĩ cập tư nguyên tuyệt đối thị phi thường cự đại đích.

     "Nhĩ vong liễu, ngã hoàn công đả hạ liễu nhất tọa nhân gian yếu tắc......" Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Đương hạ dã tương tự kỷ bả ca đế yếu tắc cải kiến thành ma đô, tịnh thả đối na ta ma quái thu thủ quá lộ thủy tinh hòa trú trát thủy tinh đích nhất ta trá thủ tài vật đích phương pháp đại trí thuyết liễu biến.

     "........." Thính đáo y sâm phàm sở thuyết đích giá ta hậu, tinh á nhất thì gian dã bất tri đạo cai thuyết thập yêu hảo liễu, giá cá y sâm phàm dã thật tại thái phôi, chủ ý cư nhiên đả đáo liễu địa ngục đại quân thượng, nhi thả hoàn tòng địa ngục đại quân trung ngoa trá liễu nhất bút cự đại đích tài phú!

     "Chích nhu yếu nhất thiên vạn đích kim tệ......" Tiểu ý tư, tiểu ý tư. Khuyết thập yêu dã bất khuyết tư......" Y sâm phàm thủ đầu thượng khả thị ủng hữu nhất thiên công cân đích ưu chất thủy tinh, phổ thông thủy tinh nhất khắc tựu khả dĩ mại đáo tứ kim tệ, ưu chất thủy tinh khả tựu thị２tứ kim tệ nhất khắc đắc, dã tựu thị thuyết y sâm phàm tòng địa ngục đại quân đoàn chi trung đả phát hoành tài hậu, nhượng tha ủng hữu liễu lưỡng ức kim tệ đích thân giới, nhất thiên vạn kim tệ nhượng lưỡng thiên ngoại vi thế lực đích chức năng giả môn thiên tỷ đáo a la ước yếu trại, trọng tân kiến lập khởi lai, dã đích xác toán bất liễu thập yêu.

     "Cô thủy giá ta niên dã nhất trực vi trạm lam công quán bôn ba. Tiền cá tinh kỳ tHa hựu ký hồi tín thuyết thị tại bắc cảnh, đái liễu nhất ta đông tây tòng bắc cảnh hồi thiên thành, đại khái hoàn nhu yếu nhất lưỡng cá nguyệt đích thì gian tài năng cú hồi đáo thiên thành......" Tinh á thuyết đạo. Hiện tại hữu y sâm phàm tại, tinh á tự nhiên dã bất nhu yếu thái quá thao lao liễu, thập yêu sự giao cấp giá cá nam nhân tựu hành.

     "THa hoàn hảo ba......" Thuyết đáo phỉ lâm, y sâm phàm hựu thị nhất trận tâm toan, đương sơ dữ tHa thừa nặc lưỡng cá nguyệt đích thì gian, khước một hữu tưởng đáo chí na thứ phân khai chi hậu, dĩ kinh quá liễu tứ niên đích thì gian, nhất trực một hữu kiến diện.

    Đề đáo phỉ lâm tinh á nhãn thần dã hữu ta ám đạm, tương thanh âm phóng đê liễu nhất ta đạo:  "Biểu diện thượng hoàn hảo, đãn thị........."

     "Nhĩ bị đả nhập địa ngục chi hậu, cai ẩn tả thủ chung hoặc tHa, nhượng tHa bả thA đáo hắc ám thế giới, cô cô nhất trực ngận nội cứu, giác đắc tự kỷ thị nhượng nhân gian sinh linh đồ thán đích tội nhân, như quả bất thị ngã hoang xưng nhĩ tại địa ngục tình huống ngận hảo, khủng phạ tHa tại tinh thần thượng tựu dĩ kinh vô pháp băng hội liễu........."

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ364chương thánh nữ đích thị nữ

Na y sâm phàm tâm trung nhất chiến. Đương sơ y sâm phàm chích thị ký tiếp liễu mẫu thân đích đinh chúc chích bố thôi tương cai

    Ẩn tả thủ giao cấp tha nhân, sở dĩ tại ý thức đáo tự kỷ vô pháp bãi thoát thiên phạt chiến đoàn đích thì hậu, nhượng bạch mâu

    Hổ tương cai ẩn tả thủ giao cấp phỉ lâm, nhượng tHa lai bảo quản.

    Khước một hữu tưởng đáo phỉ lâm vi liễu tự kỷ cánh nhiên tương cai ẩn tả thủ tống đáo liễu hắc ám thế giới, nhượng địa ngục

    Sâm môn đả khai!

    ．thủy cô hiện tại tHa vi trạm lam công quán bôn ba đích đồng thì, dã nhất trực tại đề thăng thật lực, khứ niên

    Đích thì hậu, tHa hoa đáo liễu thái dương điểu di tích, đắc đáo liễu tối thuần tịnh đích thái dương điểu lực lượng đích truyện thừa,

    Hiện tại thị trừ khước khắc lạp kỳ thúc thúc chi ngoại, thật lực tối cường đích liễu．．．" Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đắc đáo lực lượng truyện thừa chi sự y sâm phàm dĩ kinh tòng lôi chi tử kiệt nhĩ na lý

    Đắc tri liễu.

    Phỉ lâm thị trạm chi quốc đích công chủ, khải lạc khung tại kiếm thuật tạo nghệ thượng phi thường liễu đắc, tại vị đáo tam

    Thập tuế tiền tựu năng cú dữ tứ cá điên phong cường giả đối kháng, phỉ lâm thiên phú dã bất hội soa, nhược bất thị nhân vi

    Trạm chi quốc diệt vong, tị thế đích na thập niên nhượng tHa hoang phế liễu tự kỷ đích tu luyện, hiện tại khủng phạ dã túc dĩ

    Vấn đỉnh tối cường xạ thủ.

     "Hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích thì gian mạ? , y sâm kỷ tri đạo tHa hiện tại bình an vô sự dã an tâm hứa

    Đa．đãn tưởng đáo tHa vi tự kỷ sở tố đích, tâm trung cảm kích dã tự nhiên vô pháp ngôn dụ．．．

    ．ân, như quả bạch mâu hổ tại tHa thân biên đích thoại, ứng cai bất sảo nhất cá nguyệt đích thì gian. , tinh á

    Thuyết đạo.

    ．nhất cá nguyệt? Na phì lão hổ thành trường liễu bất thành? , y sâm phàm vấn đạo. Thiên thành thị tại đại lục

    Đích đông nam vị trí, bắc cảnh đáo giá lý đích thoại, chí thiểu dã thị hoành xuyên đại bán cá nhân gian đại lục, như quả

    Thị đối vu phổ thông nhân lai thuyết, kỵ phổ thông mã trú dạ bất hưu tức đích thoại, nhất niên tài khả năng đáo đạt．nhi án

    Chiếu y sâm phàm đích cổ kế bát cấp đích bạch mâu hổ ứng cai nhu yếu lưỡng cá đa nguyệt thì gian tài khả năng đáo đạt đích.

    ．ân, cô thủy đề đáo, bạch mâu hổ tại bồi đồng tHa đáo thái dương điểu di tích, dữ na lý đích thủ hộ sứ

    Phong hỏa diễm điểu chiến đấu chi hậu, phát sinh liễu biến hóa, thật lực hữu liễu nhất cá đại phúc độ đích khóa việt. " Tinh á

    Thuyết đạo.

    ．na cá hảo thắng đích lão hổ．．．đa bán thị thụ liễu thái dương điểu giá cá đồng cấp biệt thánh thú đích thứ kích ba

    . , y sâm phàm thuyết đạo khẩu chi tiền y sâm phàm tựu giác đắc bạch mâu hổ hoàn xử tại nhất cá thành trường giai đoạn, hiện

    Tại khán lai, na đầu phì cố đích lão hổ quả nhiên ngận hữu tiềm lực, đương sơ nhượng thA cân tại phỉ lâm thân biên, bảo

    Hộ phỉ lâm đích bạc thị phi thường minh trí đích.

    Tại phòng gian lý dữ tinh á liêu liễu ngận cửu．y sâm phàm dã ý thức đáo tinh á dĩ kinh ngận khốn liễu, bất cấm

    Khổ tiếu liễu khởi lai, bổn lai hoàn tưởng kim vãn bả giá cá kiều mỹ đích tiểu thê tử cấp cật liễu, khán tHa giá yêu bì

    Quyện, liên ái chi hạ dã bất hảo tái chiết đằng tHa, bả tHa bão đáo liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, nhượng tHa chẩm tại tự

    Kỷ hoài lý hảo hảo thụy thượng nhất giác.

    Tinh á ngận ôn thuận đích mai tại tHa hoài lý, tiên dụng tiểu thủ mạc liễu mạc y sâm kỷ đích kiểm giáp, nhiên hậu tài

    Tương chủy thần thấu thượng lai．chủ động đích vẫn liễu vẫn tha đích chủy giác, kiểm thượng phiêu hồng chi hậu hựu đóa hồi liễu y sâm phàm

    Hoài lý, quế trứ điềm tĩnh đích tiếu dung mãn túc đích thụy khứ.

    Tinh á giá yêu nhất vẫn nhượng y sâm phàm khốc tiếu bất đắc, giá cá tiểu manh nữ nan đạo bất tri đạo tự kỷ chủy thần

    Ngận tính cảm mạ, chủ động đích thấu thượng lai, giản trực dữ cơ đậu một hữu đa đại đích khu biệt．．．

    Hạ ngọ đích thì hậu, tinh á đích nữ phó môn tiện tống thượng lai liễu hắc sắc đích vãn lễ phục hòa hải lam đích lễ quần

    , vi tham gia thiên thành đích vãn yến tố nhất ta chuẩn bị.

    Lưỡng cá thiếp thân nữ phó kiến đáo y sâm phàm chi hậu, kiểm thượng thủy chung đái trứ kỷ phân tước dược đích tiếu dung, tức

    Tiện thị phục thị y sâm phàm xuyên y phục dã tổng thị bất lão thật, chiêm nhất chiêm y sâm kỷ đích tiện nghi．bị y sâm

    Phàm hách liễu kỷ cú chi hậu, an an hòa san san tài an phân liễu nhất ta, quai quai đích cấp y sâm phàm xuyên hảo y

    Phục.

     "Lưỡng cá bổn thủ bổn cước đích nha đầu, y phục đô trứu liễu．giá yêu bất hội phục thị nam nhân, hoàn bất

    Như bả nhĩ môn tống cấp biệt nhân điều giáo điều giáo．．" Y sâm phàm chiếu liễu chiếu kính tử, tổng giác đắc giá vãn lễ phục

    Xuyên đắc phi thường đích quái dị.

    Hát quá liễu thánh thủy chi hậu, y sâm phàm đích mô dạng tiện khả dĩ tại kính tử chi trung hiển hiện liễu. Đương

    Nhiên, tha như quả tưởng yếu bất hiển hiện đích thoại, chích yếu tương tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí tức thích phóng, na ta liễu nhiễu tại tha thân thể chu vi đích khí tức tự nhiên nhi nhiên đích hội tương tha đích thân thể hòa y phục tại kính tử nội ẩn một.

     "Ngã môn tạc thiên khả thị luyện tập liễu nhất chỉnh thiên đích ni．．．, an an u oán đích thuyết đạo.

    San san nhất cá kính điểm đầu, na phó khả liên đích mô dạng, hảo tượng chân đích hại phạ y sâm phàm bả tHa tống cấp

    Biệt nhân điều giáo liễu.

    ．toán liễu toán liễu, giá lễ phục ngã dã bất thái hỉ hoan xuyên, trứu tựu trứu điểm ba. ．y sâm kỷ bãi

    Liễu bãi thủ, dã bất năng chỉ vọng giá lưỡng cá nha đầu năng hữu đa tâm linh thủ xảo．．．

     "Thoại thuyết, y khỉ bào na khứ liễu, ngã lai công quán chi hậu, chẩm yêu nhất trực một hữu khán kiến tHa．

    Nga, hoàn hữu lỗ ban, na cá ổi tỏa đích gia hỏa, bả kỳ kỳ quải bào liễu? , y sâm phàm vấn đạo.

    ．y khỉ yếu đa thảo yếm lỗ ban tựu hữu đa thảo yếm, chẩm yêu khả năng bị na cá gia hỏa quải bào ni.

    THa nhất trực đô cân tại phu nhân(phỉ lâm) đích thân biên ni. Lỗ ban hảo tượng thị tại ngoại thành, hoa liễu

    Nhất cá khiếu mã lệ liên đích nữ thuật sĩ tố thê tử, mã lệ liên thị ngoại diện công quán tại thiên thành ngoại vi khai thiết đích thuật

    Sĩ học đường đích đạo sư, na cá thảo yếm đích gia hỏa mỗi thiên đô cấp ngoại diện huyễn diệu tha đích thê tử như hà như

    Hà．．nga．tha tự kỷ hiện tại thị tác vi công quán ngoại vi đích chiêm bặc sư, thụ đáo liễu tinh á tiểu thư đích điểm

    Bát．tại chiêm bặc thuật thượng hữu liễu nhất ta tiến triển, đồng thì dã đả lý nhất phiến bắc

    Thiên thành ngoại vi đích kinh tể．．．, an an thuyết đạo.

     "Nga, lỗ ban giá cá thị kháp tổng toán khí điểm xuất tức liễu. ．y sâm phàm tiếu liễu khởi lai．đương sơ

    Bả giá cá gia hỏa tòng dịch trạm kiểm hồi lai, hiện tại trắc hoàn hữu điểm tác dụng liễu.

    Hanh, hoàn thị na yêu thảo yếm, tổng thị hữu sự một sự vãng ngã môn giá lý bào, sắc mễ mễ đích trành trứ

    Ngã môn khán.    An an bất mãn đích thuyết đạo.

    Thuyết trứ thoại đích thì hậu．canh y gian đích môn dã hốt nhiên bị chuy khai liễu, nhất nhãn tiện khán kiến tinh á đích nữ

    Phó tiểu ni trạm tại liễu na lý, ban trứ na trương tiểu kiểm．phi thường bất tình nguyện đích tẩu liễu tiến lai.

    Y sâm phàm dã hữu ta nạp muộn．tinh nhâm đích giá cá nữ phó đáo để chẩm yêu nhất hồi sự, dĩ tiền tự kỷ thập

    Yêu dã một hữu, tHa bão oán bão oán tinh á giá thác nhân hoàn tình hữu khả nguyên, nhi tự kỷ hiện tại dã thị đường đường đích

    A la ước yếu tắc thành chủ liễu．danh động đại lục, giá cá nữ phó hoàn thị giá phó oán phụ tương, tâm lý hữu vấn

    Đề?

    Thập yêu sự? , y sâm phàm vấn đạo.

    ．tiểu thư dĩ kinh tại ngoại diện liễu, nhượng ngã lai thôi nhĩ．．．, , bặc ni thuyết đạo.

    Y sâm phàm tự kỷ đích phó nhân hòa tinh tiếp đích phó nhân, tự hồ đô một hữu xưng hô tinh á vi phu nhân đích

    Tập quán, tất cánh dĩ tiền y sâm phàm nhất trực đô bất tại．tái gia thượng nhu yếu bảo thủ hoàng phi chi sự, sở dĩ

    THa môn dã nhất trực một hữu canh cải xưng hô.

     "Tri đạo liễu, nga, tiểu ni, nhĩ quá lai, bả ngã hậu diện đích y phục chỉnh chỉnh, trứu liễu. ,

    Y sâm phàm thuyết đạo. Bổn lai bất tưởng hòa giá cá nữ phó kế giác đích, đãn giá cá nữ phó dã thật tại thái mục trung

    Vô nhân liễu．cư nhiên trực hô "Nhĩ" , bất giáo dục đô bất hành.

    Tiểu ni trừng liễu y sâm phàm nhất nhãn đạo: ．tHa môn nan đạo bất hội mạ? ,

    THa môn lưỡng cá bổn thủ bổn cước đích, phản nhi lộng đắc canh trứu, nhĩ đích thủ canh nhuyễn. Chẩm yêu, giá

    Điểm tiểu sự đô bất tri đạo tố? , y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao. Thuận tiện thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, văn

    Nhất văn giá cá tiểu, ni đích huyết dịch.

    Tiểu ni đích huyết dịch thuần tịnh đích trình độ siêu hồ liễu y sâm phàm đích tưởng tượng, canh nhượng y sâm kỷ kinh nhạ đích thị

    Giá cá nữ phó huyết dịch cư nhiên uẩn hàm liễu ngận cường đích năng lượng, như quả bất khảo lự huyết thân quan hệ đích thoại, bỉ ngưng

    Băng đích huyết dịch hoàn yếu cường thượng bất thiểu liễu.

    Tiểu ni giảo liễu giảo bối xỉ, phi thường bất tình nguyện đích tẩu đáo liễu y sâm phàm thân hậu, tác tác đích tương y sâm

    Phàm bối hậu đích điệp trứu chỉnh lý hảo. Nhã nhĩ văn canh tân

    Lộng hoàn chi hậu, tiểu ni tiện nữu thân khí hô hô đích tẩu nhân liễu, khán trứ giá cá nhất kiểm ngạo khí đích tiểu nữ

    Phó, y sâm phàm khước lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung.

    Thiểu gia, tiểu ni thư khả bất thái hảo nhạ, nâm hoàn thị bất yếu đả tHa chú ý đích hảo.

    ．an an dã bất quý thị cân liễu y sâm phàm thập niên thì gian đích, nhất nhãn tựu khán xuất liễu y sâm phàm đích tưởng pháp, đương nhiên, an an dã tri đạo thiểu gia hiện tại kháo hát huyết vi sinh đích, tự nhiên dã thị đề tỉnh thiểu gia bất yếu

    Khứ hấp tiểu ni đích huyết.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, giác đắc soa bất đa chi hậu, tiện mại khai liễu bộ tử, triêu trứ đại kính tử tẩu

    Khứ.

    An an hòa san san đô hữu thử nghi hoặc đích khán hà trúc sâm phàm．bất tri đạo tha ly kính tử na yêu cận kiền

    Thập yêu, nhiên nhi nhượng tHa môn cật kinh đích nhất mạc hốt nhiên xuất hiện liễu! Y sâm phàm hắc sắc đích bút đĩnh đích thân ảnh cánh

    Nhiên trực tiếp mại nhập liễu kính tử chi trung, quỷ bí đích tiêu thất tại liễu kính tử nội!

    Lưỡng nữ đô thị diện diện tương thứ, thông thông mang mang đích bào đáo kính tử hậu diện, khán khán thiểu gia thị bất thị đóa

    Đáo na liễu, khước vô luận chẩm yêu hoa dã hoa bất đáo．．．

    Viện tử nội．tiểu ni phẫn phẫn đích tẩu đáo liễu mã xa thượng, chánh tưởng yếu cáo tố tinh á, na cá đại nam nhân

    Bỉ nữ nhân hoàn ma thặng đích thì hậu, khước ngột nhiên đích phát hiện giá cá hắc sắc tuấn dật vãn lễ phục đích gia hỏa cánh nhiên dĩ

    Kinh tọa tại lý diện, na chích tạng thủ chánh nhiễu quá tiểu thư đích yêu chi, đáp tại tHa trắc đồn nhi thượng．．

    Hanhｎｎ, ．bặc ni lãnh hanh liễu nhất thanh bả xa sương quan thượng, tự kỷ tọa tại liễu xa phu bàng biên.

    Tinh á phách điệu liễu y sâm phàm đích phôi thủ, đối y sâm phàm thuyết đạo: Tiểu ni tỳ khí tựu thị giá dạng,

    Kỳ thật nhân ngận hảo, nhĩ bất yếu thái tại ý．．．,

     "Ân, thoại thuyết nhĩ giá cá nữ phó thị na cá công chủ cung lý thiêu tuyển xuất lai đích?    Y sâm phàm thuyết

    Đạo.

    THa thị mạn tư nữ thần điện đích, mạn tư thánh nữ tại thiêu tuyển hậu tuyển nhân đích thì hậu nhượng nhân lai chinh cầu

    Quá ngã mẫu thân đích ý kiến．vi liễu biểu kỳ cảm kích, tHa môn tương tứ vị thánh nữ đích thị nữ tứ cấp liễu ngã, tHa

    Môn dĩ tiền đô thị tại mạn tư nữ thần điện nội, đại khái tại ngã thập lục tuế đích thì hậu tài đáo ngã thân biên. ,

    Tinh á thuyết đạo.

     "Thánh nữ đích thị nữ, nan quái giá yêu ngạo a. Na phong hệ nữ quân tại mạn tư nữ thần điện đại khái thị thập

    Yêu thân phân? , y sâm phàm vấn đạo.  Nhã nhĩ văn canh tân

    Mạn tư nữ thần điện đích thần bí thị y sâm phàm hồi quy nhân gian đại lục hậu tài đắc tri đích, y sâm phàm thì

    Giá cá thanh tâm quả dục đích nữ thần điện kỳ thật ngận cảm hưng thú đích, tất cánh lý diện hữu hứa đa mỹ vị thuần tịnh đích

     "Thực vật" , thuyết bất chuẩn hấp thực liễu tHa môn thánh nữ đích huyết dịch, đáo đạt hấp huyết quỷ thượng vị giả lĩnh vực đích y

    Sâm kỷ, hoàn năng cú liên tục thuế biến, đạt đáo hấp huyết quỷ thượng vị giả đích điên phong.

     "Mạn tư nữ thần điện thị ma pháp thần điện, năng cú tiến nhập mạn tư nữ thần điện đích, đô thị thiên phú phi thường

    Cao đích. THa môn căn cư tứ hệ phân vi liễu tứ điện, phong chi điện, hỏa chi điện, thổ chi điện, thủy chi

    Điện. Phong hệ nữ quân tiện thị phong chi điện trung thủ tịch ma pháp sư. ,

     "Bất quá, thủ tịch ma pháp sư giá cá chức vị nhất bàn đô thị do niên khinh đích ma pháp sư lai đam nhâm, tHa

    Đại khái thị phong chi điện trung niên khinh bối trung tối cường đích．

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ365chương thiên thành thành bảo

Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tâm trung đối mạn tư nữ thần điện dã hữu liễu nhất cá đại khái đích luân khuếch.

    Mạn tư nữ thần điện đích thần bí hòa cường đại, ứng cai tuyệt bất tốn sắc vu na ta nhuận á thành giá chủng tồn tại, thậm chí tHa môn cảm xưng chi vi nữ thần điện, ngận khả năng ủng hữu trứ liên giáo đình dã bất nguyện ý khứ chiêu nhạ đích siêu nhiên địa vị.

     "Thủy cô thiểu nữ thì kỳ dã thị tại mạn tư nữ thần điện nội, ứng cai thị tại hỏa chi điện trung......" Tinh á thuyết đạo.

     "Nga? Hữu giá sự" THa đảo tòng một hữu hòa ngã đề khởi quá......, ..." Y sâm phàm hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo.

     "Đại khái hữu ngũ lục niên đích thì gian ba, bất quá tHa dã một hữu hòa ngã tường đàm, đối kỳ trung đích sự ngã dã bất thị ngận liễu giải......" Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã một hữu tái vấn hạ khứ.

    Nhi mã xa hành sử xuất trạm lam công quán bất cửu, lập khắc tựu hữu nhất lượng phi thường hào hoa đích mã xa xuất hiện tại liễu trạm lam công quán ngoại đích nhai đạo thượng, xa sương nội đích nhân tự hồ phát hiện liễu tinh á đích mã xa, đặc ý nhượng xa phu cảm đáo liễu giá lý, tương mã xa lan liễu hạ lai.

     "Tinh á tiểu thư, ngã thị đặc ý lai nâm phủ thượng tiếp nâm đích, thỉnh thượng tọa ba. " Bố lỗ khắc lập khắc tòng xa sương nội khiêu liễu hạ lai, cung kính đích đối mã xa nội đích tinh á thuyết đạo.

     "Bất dụng, nhĩ tại tiền diện đái lộ tiện khứ......, ..." Tinh á hồi đáp đạo.

    Bố lỗ khắc dã tri đạo giá vị nữ tử đích tính cách, đoạn nhiên bất hội tọa tha môn đích mã xa, minh tri đạo hội bị cự tuyệt hoàn đặc ý giá ngự nhất lượng hào hoa mã xa tiền lai, dã thị thiên thành thiểu chủ áo đăng đích đặc thù dụng tâm, hi vọng tại tế tiết thượng năng cú đả động giá vị tâm như chỉ thủy đích nữ tử đích tâm.

    Bố lỗ khắc tự nhiên nhận vi mã xa nội yếu trứ đích chích hữu tinh á, đương hạ dã giá ngự trứ na lượng hào hoa đích mã xa tại tiền diện khai lộ, nhất lộ hộ tống trứ tinh á đáo thiên thành phủ.

     "Giá trường vãn yến thị vi thùy cử bạn đích? " Mã xa nội, y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Khoa lai nặc, thị nhất vị tại đại lục thượng bỉ giác hữu danh đích mạo hiểm giả, tằng kinh đáo quá ngận đa nhân loại tòng vị thiệp túc đích địa phương, bị dự vi "Nam bộ mạo hiểm vương" Dữ ngã đích kỵ sĩ bối cách nhĩ tằng kinh thị mạo hiểm đội đích đội hữu, chi hậu nhân vi bối cách nhĩ dữ khoa lai nặc hữu ta bất hòa, bối cách nhĩ chủ động thối xuất liễu na chi mạo hiểm—..." Tinh á hồi đáp đạo.

     "Bối cách nhĩ thị nhất cá giáo khoa thư bản đích điển hình kỵ sĩ, ứng cai bất chí vu hội dữ thập yêu nhân sản sinh mâu thuẫn, giá khoa lai nặc tính cách thượng hữu thập yêu vấn đề? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dữ bối cách nhĩ tương xử thì gian bất trường, đãn thị khán đắc xuất na cá kỵ sĩ đích phẩm tính, hào sảng, hảo chiến, chánh khí lẫm nhiên, đích xác như y sâm phàm sở bình giới đích kham xưng giáo khoa thư bản đích điển hình kỵ sĩ.

     "Hoặc hứa ba, bối cách nhĩ tịnh bất hỉ hoan bình luận tha nhân thị phi, sở dĩ dã một hữu thuyết minh tha môn vi thập yêu hội tán hỏa. " Tinh á thuyết đạo.

    Dạ mạc hoàn toàn hàng lâm đích thì hậu, mã xa dã chung vu hoãn hoãn đích sử nhập liễu thiên thành phủ, sở vị đích thiên thành phủ, kỳ thật hoàn toàn tương đương vu cổ phong để uẩn nùng hậu đích đại thành bảo, hữu thành tường, hữu điếu kiều, tiêm thuyết......, ...

    Thiên thành phủ hữu tứ cá đại môn, phân biệt tứ cá phương vị, y sâm phàm hòa tinh á dã thị tòng đông môn tiến nhập đáo liễu thiên thành phủ trung đích.

    Mã xa sử nhập liễu đại môn, xuyên quá liễu điểm chuế trứ hoa đàn, điêu tượng, thảo bình đích tiền viện, y nhiên hành sử liễu hữu nhất đoàn cự ly, dã tài chung vu để đạt.

    Y sâm phàm hòa tinh á đích mã xa đình tại liễu khoan sưởng kiền tịnh đích mã cứu trường hậu, na lý dĩ kinh hữu các chủng hào hoa đích mã xa đình bãi, mỗi nhất lượng mã xa đô trang sức đắc vô bỉ xa xỉ, tựu liên mã thất, dã thị các chủng đặc thù huyết thuyết......, ...

    Xa phu hòa tiểu ni tiên hạ liễu mã xa, phù trứ tinh á tẩu hạ, nhi bố lỗ khắc lập khắc ân cần đích đẳng tại na lý" Đả toán trực tiếp dẫn trứ tinh á đáo trắc thính, áo đăng thiểu chủ dĩ kinh tại na lý đẳng đãi, chánh chuẩn bị thừa giá cá cơ hội dĩ bán cường ngạnh đích thái độ nhượng tinh á tác vi tự kỷ đích nữ bạn.

    Chích thị, bố lỗ khắc cương cương đôi khởi siểm mị đích tiếu dung, khước lập khắc cương ngạnh liễu, nhân vi tòng tinh á đích mã xa nội hoàn tẩu xuất liễu nhất cá thân tư đĩnh bạt đích anh tuấn nam tử" Canh kinh nhân đích thị, tinh á hạ liễu mã xa chi hậu, tiện chủ động đích vãn trứ giá cá nam tử đích thủ tí, hiển xuất liễu kỷ phân thân mật đích mô dạng!

    Bố lỗ khắc kiểm lập khắc tựu hắc liễu, bất khảo lự thiểu chủ đích vấn đề" Bố lỗ khắc tự kỷ dã thị đối tinh á hữu trứ bất thiểu ái mộ chi tâm, khán kiến giá vị tự kỷ vô sổ thứ ảo tưởng quá đích tiểu tiên tử cánh nhiên vãn trứ lánh nhất cá nam nhân đích thủ, giá chủng tư vị khả phi thường phi thường bất hảo thụ.

    Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác" Bố lỗ khắc mãn thị hoành nhục đích kiểm phân minh tựu biểu kỳ yếu sát liễu tự kỷ, đãn giá cá tiểu tiểu đích thiên thành đầu mục, hữu thập yêu tư cách tại tự kỷ diện tiền sái tỳ khí, y sâm phàm hoàn toàn quá lự liễu giá cá tiểu nhân vật, triêu trứ tiền thính tẩu khứ.

     "Đẳng đẳng......Giá vị thị......" Bố lỗ khắc lập khắc lan hạ liễu tinh á hòa y sâm phàm.

    Bố lỗ khắc dã bất thị não tử nhất căn cân đích, ngận khoái tha tựu sai trắc khả năng thị tinh á tiểu thư vi liễu bất nhượng thiểu chủ giảng triền, sở dĩ đặc ý hoa liễu nhất cá trạm lam công quán đích nam tử tác vi nam bạn lai tham gia giá trường vãn yến, như quả thị giá dạng đích thoại, vô luận như hà bố lỗ khắc dã yếu bả giá cá thác nhi cấp lan tái môn ngoại, yếu bất nhiên thiểu chủ khẳng định hội quái tha bạn sự bất lợi đích.

    Tinh á chánh đả toán biểu minh y sâm phàm đích thân phân, đãn thị bố lỗ khắc khước ngận thông minh đích đả đoạn liễu tinh á đích giới thiệu, đối tinh á thuyết đạo:  "Tinh á tiểu thư, nâm đồng ý tiền lai, thiểu chủ tiện dĩ kinh nhận định nâm vi nữ bạn liễu, sở dĩ tha hiện tại tựu tại trắc thính đẳng nâm......"

     "Ngã dĩ kinh hữu......"

     "Tinh á tiểu thư, nâm giá bất thị nhượng thiểu chủ nan kham mạ, tha nhân vi nâm đích đồng ý cự tuyệt liễu sở hữu nguyện ý thành đích tha nữ bạn đích nhân, như quả nâm bất đáo trắc thính, thiểu chủ khởi bất thị cô thân nhất nhân, hội thụ đáo na ta danh lưu đích trào tiếu đích........." Bố lỗ khắc hựu cản khẩn thuyết đạo, toán thị nhượng tinh á bất đắc bất tố xuất tuyển trạch.

    Đương hạ bố lỗ khắc dã ngận tinh minh đích tẩu đáo y sâm phàm diện tiền, đối y sâm phàm giả trang khách khí đích thuyết đạo:  "Phóng tâm, giá vị tiên sinh ngã hội vi nâm an bài nhất vị nữ bạn đích, thị đỗ duy gia tộc đích tiểu thư, duy na, tHa khả thị ngã môn thiên thành sổ nhất sổ nhị đích nữ xạ thủ........."

     "Ngận bão khiểm, bố lỗ khắc tương sĩ, tha tịnh phi ngã đích nam bạn........." Tinh á dã bất tưởng hòa giá cá bố lỗ khắc củ triền, ngận kiền thúy đích giới thiệu đạo.

     "Bất thị nâm đích nam bạn, na canh hảo......" ,  "Tha thị ngã đích trượng phu, nan đạo tha bồi đồng ngã tham gia vãn yến, hoàn nhu yếu lệnh phụ thượng thỉnh thúc mạ......" Tinh á thuyết đạo.

    Bố lỗ khắc hựu thị nhất lăng, na song tiểu nhãn tình trừng đại liễu kỷ phân, hữu ta thác ngạc đích trành trứ y sâm phàm khán. Chi tiền tha dĩ vi giá thị tinh á hoa lai vi liễu phòng chỉ thiểu chủ củ triền đích nam bạn, đãn tuyệt một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên thị tinh á đích trượng phu.

     "Tinh á tiểu thư......Nâm chân ái khai ngoạn tiếu, nâm hà thì hữu liễu trượng nhân......" , bố lỗ khắc phi thường miễn cường đích tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung.

     "Bố lỗ khắc tương sĩ, như quả nâm giác đắc ngã dữ ngã đích trượng phu xuất tịch vãn yến hữu bất thỏa đích thoại, na tinh á dữ trượng phu cáo từ tiện thị........."

     "Nga, bão khiểm bão khiểm, thỉnh tiến, thỉnh tại tiền thính đẳng đãi phiến khắc......" , bố lỗ khắc cảm giác tinh á bất tượng thị tại khán ngoạn tiếu, nhi thả bố lỗ khắc dã ký đắc tinh á hữu đề đáo quá tHa thị hữu phu chi phụ, chích bất quá giá ta niên lai tòng một hữu nhân kiến quá tinh á đích trượng phu, sở dĩ đại bộ phân nhân đô nhận vi tinh á thị đan thân nữ tử.

    Bố lỗ khắc lập khắc khiếu lai liễu nhất cá nam phó, nhượng tha đái trứ tinh á hòa y sâm phàm tiến khứ, chi hậu tiện hành sắc thông thông đích vãng trắc thính tẩu khứ, ngận hiển nhiên thị yếu tương giá cá khả phạ đích tiêu tức cáo tố tha đích thiểu chủ.

    Khán trứ bố lỗ khắc thông thông mang mang đích ly khứ, y sâm đan ám tự hảo tiếu, giá ta gia hỏa thừa tự kỷ bất tái đả tinh á đích chủ ý, bất cấp tha môn điểm nhan sắc khán khán hựu chẩm yêu đối đắc khởi tha nhai tí tất báo đích huyết tộc thân phân.

    Tại nam phó đích đái lĩnh hạ tẩu tiến liễu tiền thính, nhi đẳng đãi tại tiền thính đích dã hữu bất thiểu nhân, giá ta nhân đại đô thị xuyên trứ lễ phục hòa lễ quần. Đãn dữ na ta hoàng thất quý tộc đích vãn yến trứ trang hữu sở bất đồng, giá cao vị chức năng giả đích tụ hội khước tịnh phi ky vu giá lễ quần hòa lễ phục giá lưỡng chủng trứ trang, hoàn hữu bất thiểu hội xuyên trứ đại biểu trứ tha môn tòng cao chức vị đích trì thù phục trang, nhân thử, tại giá tiền thính lai lai vãng vãng đích nhân đích phục trang dã toán thị các thức các dạng, sắc thải quang tiên......

    Đông trắc thính nội thiên thành thiểu chủ áo đăng nhất thân uy võ đích bạch sắc lễ phục, hung tiền quải mãn liễu lâm lang trang sức, tái gia thượng na đặc ý sơ lý đả phẫn quá đích ám kim sắc đầu phát, chỉnh cá nhân khán khởi lai dập dập sinh quang, tự hồ thủy chung đô thị nhân môn tâm mục trung đích tiêu điểm.

    Áo đăng tại giá lý đẳng hậu đa thì liễu, tất cánh giá thứ tại hạn chế trạm lam công quán nhân sổ đích chánh sách thượng, dã tổng toán nhượng tinh á thân tự xuất diện, như thử, tha dã hoàn toàn hữu ngận đa chánh đương đích lý do hòa tinh á độc xử, thậm chí khả dĩ tương tHa tác vi nữ bạn, xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn trung.

    Dĩ áo đăng đích kinh nghiệm, tượng tinh á giá chủng nữ tử, chích yếu đả khai liễu tHa tâm linh đích nhất cá khuyết khẩu, tiện biểu kỳ hữu liễu ngận đại đích hi vọng liễu, sở dĩ áo đăng kim thiên dã hiển đắc dị thường đích hưng*phấn, cách kỷ phân chung tựu yếu phái kỷ cá phó nhân khứ vấn vấn tinh á đáo liễu một hữu, thì bất thì hựu nã thải hội pha ly chiếu chiếu tự kỷ, khán khán tự kỷ kim thiên đích đả phẫn thị phủ thỏa đương" Bất thỏa đương đích thoại tiện lập khắc sứ hoán kỷ cá nữ phó cấp tự kỷ chỉnh lý.

     "Thiểu chủ, thiểu chủ........." Bố lỗ khắc lưỡng bộ tịnh tố nhất bộ, tẩu đáo liễu áo đăng đích diện tiền.

    Áo đăng nhất nhãn tiện khán xuất hồ bố lỗ khắc hữu ta bất đối kính, khán trứ tha na quái dị đích biểu tình, đương hạ dã khai khẩu vấn đạo:  "Thập yêu sự giá yêu khẩn trương, nan đạo tinh á sảng tiểu thư ước liễu mạ......"

     "Nga......Na đảo bất khứ........." Bố lỗ khắc giác đắc tinh á trượng phu xuất hiện giá chủng sự như quả trực tiếp thuyết đích thoại, thiểu chủ khẳng định hội phi thường phẫn nộ, sở dĩ giác đắc sảo sảo uyển chuyển nhất ta.

     "Na thị tHa nhân ni? Bất thị nhượng nhĩ đái tHa đáo giá lý mạ......" Áo đăng thuyết đạo.

     "Thiểu chủ, tinh á tiểu thư giá thứ đái thượng liễu nhất vị nam bạn......" , bố lỗ khắc thuyết đạo.

     "Nam bạn? Giá bất thị dự liêu chi trung đích mạ, nan đạo nhĩ một án chiếu ngã thuyết đích tố? " , áo đăng thuyết đạo. Tinh á đích tính cách áo đăng hiện tại dã toán mạc thanh sở liễu ta, tha dã tri đạo tinh á khẳng định bất hội đồng ý tố tha đích nữ bạn đích, sở dĩ áo đăng dã đặc ý nhượng bố lỗ khắc thuyết liễu na phiên thoại, tịnh thả nhượng bố lỗ khắc dụng tẫn nhất thiết bạn pháp, tức tiện thị uy hiếp dã yếu bả tinh á hoa lai đích na cá nam bạn cấp chi tẩu.

     "Ngã án chiếu nâm thuyết đích tố, khả khứ......Khả thị tinh á tiểu thư thuyết........."

     "Thuyết thập yêu, tái thôn thôn thổ thổ đích bả nhĩ đích thiệt đầu cấp cát liễu......"

     "Thị thị thị, tinh á tiểu thư thuyết na thị tha đích trượng nhân......Nhi thả, ngã đả toán chi khai tha trượng phu đích thì hậu, tinh á tiểu thư đề xuất cáo từ......" Bố lỗ khắc thuyết đạo.

     "Tỉnh yêu! THa đích trượng phu, địa......THa na lai đích trượng phu! " , áo đăng mãn kiểm kinh ngạc đích dạng tử!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ366chương thiên thành vãn yến

"thiểu chủ, tối sơ ngã môn tiếp cận tHa đích thì hậu, tHa bất thị hữu thuyết quá tHa hữu trượng phu liễu đích mạ, chích thị tHa đích trượng phu nhất trực đô một hữu xuất hiện, sở dĩ ngã môn tài ngộ nhận vi........." Bố lỗ khắc tiểu tâm đích thuyết đạo. Cân tùy liễu thiểu chủ giá yêu đa niên, bố lỗ khắc tri đạo thiểu chủ đích tỳ khí, đam tâm thiểu chủ nộ hỏa vãng tự kỷ thân thượng triệt.

     "Hỗn trướng! Tam niên thì gian một kiến na cá nam nhân xuất hiện quá, tựu tại bổn thiểu chủ khổ tu cương cương kết thúc, chánh chuẩn bị đối tHa triển khai công kích đích thì hậu, tha cánh nhiên bào xuất lai liễu! " , áo đăng hiện tại dã thị hỏa mạo tam trượng.

     "Cấp ngã thuyết thuyết na cá gia hỏa thập yêu dạng tử, khiếu thập yêu danh tự......" Áo đăng áp ức bất trụ tự kỷ tâm trung đích nộ khí, phẫn nộ đích thuyết đạo.

     "Tha trường đắc......Nga, nhất phó ti tiện đích dạng tử, trường đắc ngận nhất bàn, căn bổn vô pháp hòa thiểu chủ nâm tưởng bỉ đích, nhi thả nhất khán na nhãn thần tựu tri đạo thị cá nhuyễn đản, ngã hòa tinh á thuyết thoại đích thì hậu, tha bán cú thoại dã bất cảm hàng, tưởng tất thị tại tinh á tiểu thư tảo ta thì hậu nhận thức đích nam nhân, cấp tha chiêm liễu tiên địa........." Bố lỗ khắc lập khắc thuyết đạo.

     ". Thủ "Hanh, giá cá thế giới thượng trừ liễu ngã áo đăng, hựu hữu thùy phối đắc thượng tinh á, vi liễu tHa bổn thiểu chủ khả thị giá yêu đa niên đô một hữu bính biệt đích nữ nhân......" Áo đăng thuyết đạo.

     "Na thị tự nhiên, na thị tự nhiên. Tinh á tiểu thư bất thị na chủng di tình biệt luyến đích nhân, kỳ thật ngã tưởng tHa dã vị tất tựu hỉ hoan tHa đích trượng phu, chích thị nhất trực tại kiên thủ trứ tự kỷ bổn phân. Thiểu chủ nhất đán tương tự kỷ kiệt xuất ưu tú đích nhất diện triển kỳ xuất lai, nhiên hậu ám trung bả na cá gia hỏa cáp......, hắc hắc, thiểu chủ khẳng định năng cú bão đắc mỹ nhân nhi quy đích. " , bố lỗ khắc phụng thừa đạo.

     "Dụng đắc trứ nhĩ lai giáo ngã, na cá gia hỏa đương nhiên bất năng lưu. Bất quá, hiện tại hạ thủ bất thị thì hậu, nhi thả tinh á thị dự ngôn sư, lộng xuất nhất ta minh hiển đích động tác, khẳng định hội bị tHa sát giác........." Áo đăng thuyết đạo.

    Áo đăng đê đầu tư khảo liễu nhất phiên, mãnh nhiên gian tưởng đáo liễu thập yêu nhất bàn, kiểm thượng lập khắc phù khởi liễu tàn nhẫn đích tiếu dung, khán liễu nhất nhãn bố lỗ khắc, đối tha thuyết đạo:  "Nhĩ hiện tại tựu khứ nhượng nhân bả mạc nhĩ tư cấp khiếu lai, nhượng tHa giá dạng tố..............."

    Thuyết trứ áo đăng sứ dụng tinh thần chi thanh, tương thoại ngữ truyện đáo liễu bố lỗ khắc đích nhĩ trung, tịnh thả đặc ý chúc phù bố lỗ khắc đa nhiễu kỷ cá hoàn tiết, tuyệt đối bất năng nhượng tinh á đích dự ngôn chi thuật khán đáo giá chỉnh kiện sự thị tha áo đăng chỉ sứ đích......

    Phú lệ đường hoàng đích chủ thính phi thường đích khoan sưởng, tòng đông diện đích tiền thính đại môn tiến nhập, bộ hành đáo tây diện đích môn, khủng phạ dã yếu hoa thượng hảo kỷ phân chung đích thì gian, nhi hoàn hình đích lâu trung lâu thượng, điểm chuế đích na ta độc nhất vô nhị đích trang sức, canh gia sấn thác xuất liễu giá thiên thành phủ đích quyền uy dữ xa hoa.

    Tinh á giá cá dự ngôn sư đối vu thiên thành thế lực đích cao tằng lai thuyết dã thị chúc vu phi thường đặc thù đích tồn tại, ngận đa chức năng giả gia tộc dã đô tri đạo tHa" Đãn thị đại bộ phân đích nhân đô hoàn thị chích tri đạo tHa đích danh tự hòa tHa đặc thù đích năng lực" Khước một hữu chân chánh kiến quá tinh á.

    Tương bỉ khởi na ta y trứ tiên diễm hựu mỹ diễm động nhân đích tiểu thư mỹ phụ môn, tinh á dã bất năng toán tẩu xuất chúng, phản đảo thị tức tiện biến hóa liễu dung mạo y nhiên yếu sở vị tuấn mỹ đích y sâm phàm tổng thị dẫn khởi na ta tiểu thư mỹ phụ môn đích chú ý, tổng thị năng cú khán đáo kỷ cá gia tộc đại tiểu thư môn vi thành quyển tử, phiêu thượng y sâm phàm kỷ nhãn, nhiên hậu thâu thâu đích thuyết ta thập yêu.

     "Giá hảo tượng thị ngã môn đệ nhị thứ nhất khởi xuất tịch vãn yến liễu......" Y sâm phàm niết liễu khỏa tinh trí đích thủy quả, phóng tại tinh á đích chủy biên, đối tinh á thuyết đạo.

    Tinh á tiểu chủy ưu nhã đích trớ tước trứ, đãn thị lập khắc cảm giác đáo y sâm phàm đích phôi thủ hựu tại tHa thân thượng loạn bính, nhẫn bất trụ kháp liễu kháp y sâm phàm đích thủ bối, kiểm giáp vi hồng đích thuyết đạo:  "Biệt lão sứ phôi, giá lý giá yêu đa nhân......" , "

     "Giá lý đích khả đô thị thiên thành đại chức năng giả thế gia đích thiểu gia, tiểu thư, gia chủ thập yêu đích" Ngã môn trạm lam công quán hảo tượng hoàn một hữu na yêu đại đích danh khí, sở dĩ dã một hữu thập yêu nhân chú ý ngã môn......Nga, đảo thị hữu kỷ cá lão nam nhân hình đích gia hỏa thâu thâu đích trành trứ nhĩ khán........." Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Bố lỗ khắc ứng cai dĩ kính tương nhĩ đích sự cáo tố áo đăng liễu, giá lý thị tha môn đích địa bàn, áo đăng khủng phạ hội cố ý nhượng nhĩ nan kham, nhĩ yếu lưu tâm nhất ta liễu.

    Tha môn châm đối nhĩ đích sự, ngã đích dự ngôn thuật khán bất đáo......" , tinh á đề tỉnh y sâm phàm.

    Bất quá thuyết hoàn giá cú thoại tinh á giác đắc tự kỷ thuyết đắc hữu ta đa dư, tất cánh liên nhạ đại đích thần chức giáo đình dĩ cập địa ngục ma đầu môn đô bị giá cá gia hỏa sái đắc đoàn đoàn chuyển, giá chủng thiên thành đích thế lực đấu tranh đối vu tha lai thuyết ứng cai bất toán thập yêu.

     "Phóng tâm ba......" Thuyết hoàn y sâm phàm dã đặc ý khán liễu nhất nhãn cân tại tha môn thân biên dã kinh quá liễu nhất phiên tinh tâm đả phẫn đích tiểu ni, đối tiểu ni thuyết đạo,  "Yếu thị ngã bị chi khai liễu, khả bất yếu nhượng nhâm hà nam nhân kháo cận phu nhân......" , tiểu ni trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, ngữ khí hữu ta phiền táo đích thuyết đạo:  "Bất dụng nhĩ thuyết ngã dã tri đích........."

     "Tiểu ni, chẩm yêu dụng giá chủng ngữ khí hòa tha thuyết thoại......" Tinh á dã lập khắc sổ lạc tiểu ni.

     "Toán liễu" Tiểu nha đầu nhất cá" Bất hòa tha kế giác......" Y sâm phàm đại độ đích bãi liễu bãi thủ. Đương nhiên" Y sâm phàm thuyết thị giá yêu thuyết, kỳ thật tâm lý hoàn đích xác yếu hòa giá cá cao ngạo đích thánh nữ thị nữ kế giác nhất phiên" Tất cánh tHa đích huyết dịch đối tự kỷ hữu bất thiểu hảo xử.

    Tiểu ni nữu quá liễu đầu" Khí hô hô đích trạm tại bàng biên, cảm giác y sâm phàm giá cá gia hỏa tiểu nhân đắc chí thiên thiên hoàn trang xuất nhất phó thân sĩ đích mô dạng, thái lệnh nhân thảo yếm liễu. Canh khả ác đích thị giá cá gia hỏa tổng thị đương trứ tHa đích diện chiêm tiểu thư đích tiện nghi, chân bả tHa đương thấu minh nhân liễu!

     "Mạo muội đả nhiễu...Thỉnh vấn, nâm thị bất thị tinh á tiểu thư? " Giá cá thì hậu, tứ vị trung niên thiên lão đích lễ phục nam tử tẩu liễu quá lai, bân bân hữu lễ đích đối tinh á thuyết đạo, thuyết hoàn hoàn đặc ý hướng y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ hữu hảo.

    Tinh á hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu, dã một hữu thuyết thoại.

     "Ngận vinh hạnh năng cú tại giá lý ngộ kiến nâm, ngã thị tác la gia tộc đích thứ gia chủ lạp mỗ. " Trung niên lão nam tử lập khắc tố liễu nhất phiên tự ngã giới thiệu, kiểm thượng dã lộ xuất chân thành đích tiếu dung.

    Tinh á nhưng thị điểm liễu điểm đầu, đồng thì dã tương tinh thần chi âm truyện nhập y sâm phàm đích nhĩ trung:  "Tác la thế gia thị đấu sĩ thế gia, thiên thành trung tư cách bỉ giác lão đích gia tộc, tác la thế gia tối sơ thị hiệu trung ngã môn tinh tộc đích, đãn thị hậu lai bị na ta nhân chưởng khống liễu thiên thành chi hậu, tác la thế gia dã tiệm tiệm thiên hướng liễu tha môn, ngã hiện tại dã vô pháp xác định tha môn đích lập trường. "

    Tinh á hữu hòa y sâm phàm đề đáo quá, tại giá thiên thành chi trung nhất cộng hữu tứ cá chức năng giả thị tộc hòa thập nhị cá chức năng giả thế gia, hiện tại tứ cá thị tộc chi trung, trừ khước tối tảo đích tinh tộc phân chi sâm chi thị tộc hoàn hữu khả năng đỉnh lực chi trì tinh á đoạt hồi thiên thành đích chưởng khống quyền, kỳ tha tam cá thị tộc đô thị chi trì hiện tại đích thiên thành thế lực.

    Nhi thập nhị chức năng giả thế gia trung, hữu bát cá dã thị hoàn toàn chi trì thiên thành thế lực, kỳ trung chích hữu lưỡng cá nhân vi thụ đáo tinh á mẫu thân đích ân huệ hội chi trì tinh á, lánh ngoại lưỡng cá tiện thị chúc vu na chủng vô pháp phán định tha môn lập trường đích.

    Nhi giá lưỡng cá thế gia như thử do dự bất quyết, đa bán thị tha môn dã dĩ kinh thụ đáo liễu thiên thành thế lực đích ân huệ, đãn hựu bất năng chân chánh phao khí giá thiên thành đích chân chánh chủ nhân. Nhược thị tinh á hiện tại ủng hữu túc cú đích chi trì giả đích thoại, giá lưỡng cá thế gia khẳng định dã hội khuynh hướng vu tinh á, tất cánh tinh á tài thị giá cá thiên thành đích chân chánh chủ nhân.

    Nhãn tiền giá cá danh khiếu lạp tính đích trung cấp nam tử dã tựu thị lưỡng cá lập trường bất kiên định đích chức năng giả thế gia đích nhị gia chủ liễu. Dã hứa giá cá trung niên nam tử dã tằng kinh dữ tinh á đích mẫu thân đả quá giao đạo, lưu ý đáo tinh á đích đặc thù hòa tương mạo chi hậu, dã đặc ý thượng tiền lai xác nhận nhất phiên.

     "Giá ta dưỡng ngã nhất trực tại ngoại, hồi đáo giá thiên thành nhất đoạn thì gian hậu, tài thính văn tinh á tiểu thư dĩ kinh hồi đáo thiên thành, một hữu thân tự đáo nâm phủ trung bái phóng, chân thị tàm quý, nga......Nâm đích mẫu thân tằng kinh bang trợ quá ngã đích thê tử, nhượng ngã thê tử miễn thụ liễu nhất trường tai nan, giá ân huệ ngã lạp yên chí kim bất hội vong ký. " Lạp mỗ phi thường thành khẩn đích thuyết đạo.

    Lạp mỗ thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, mục quang hữu ta chuyển biến, tự hồ tưởng thuyết thập yêu, đãn thị hựu giác đắc hiện tại thuyết bất thái thỏa đương, khán liễu nhãn bất chẩm yêu ái thuyết thoại đích tinh á, hựu quải khởi liễu tiếu dung đạo:  "Ngã dã chích thị dữ tinh á tiểu thư đả thanh chiêu hô, cải nhật lạp mụ dã hội đáo phủ trung bái phóng, đả nhiễu chi xử, vật yếu quái tội......"

     "Ân" Hoan nghênh chi chí. " Tinh á hồi ứng đạo.

    Y sâm phàm khán trứ na cá trung niên nam tử bối ảnh, đối tinh á thuyết đạo:  "Khán lai tha thị hữu biểu minh lập trường chi ý, bất quá hữu sở cố kỵ, sở dĩ một hữu minh thuyết. "

     "Tất cánh hiện tại đích thiên thành thế lực dĩ kinh tráng nhân......, ..." Tinh á điểm liễu điểm đầu.

    Tinh á thoại cương thuyết hoàn, tiện hữu nhất cá thị giả mô dạng đích nhân tẩu liễu quá lai, đối tinh á thuyết đạo:  "Tinh á tiểu thư, thiểu chủ thỉnh nâm đáo lâu thượng đàm thoại, giá vị tiên sinh dã nhất khởi ba, thiểu chủ dã tưởng dữ giá vị tiên sinh kết giao kết giao. "

     "Động tác đĩnh khoái đích a. " Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba, nhượng na cá thị giả đái lộ hậu, tiện lâu trứ tinh á xuyên quá liễu nhân quần.

    Thuận trứ lâu thê tẩu đáo liễu hoàn lâu thượng, thị giả dẫn trứ tha môn tẩu hướng liễu nhất cá hướng ngoại sưởng khai đích đích phiến hình dương thai thượng, thôi khai liễu thải hội song môn, nhất nhãn tiện khán kiến liễu nhất đối niên khinh đích nam nữ trạm tại na lý, chánh nã trứ tửu bôi đối ẩm.

    Giá cá dương thai chánh hảo thị diện hướng thiên thành viên lâm đích, viên lâm đích phong xuy hướng giá lý, hiển nhiên yếu bỉ thính đường nội không khí yếu thanh tân hứa đa.

     "Nga, tinh á tiểu thư, nâm tổng toán lai liễu. " Áo đăng phóng hạ liễu tửu bôi, lập khắc quải khởi liễu tiếu dung, nhất phó phi thường hoan nghênh đích dạng tử, thuyết trứ dã thân sĩ đích phủng khởi liễu tinh á đích thủ, tại thủ sáo thượng hư vẫn trứ.

    Tẫn quản đái trứ thủ sáo, đãn thị ác trứ giá nhu nhu đích tiểu thủ, dã nhượng áo đăng tâm thần nhất đãng, đô hữu ta bất xá đắc tùng khai liễu. Bất quá, áo đăng dã bất khả năng nhất khai thủy tựu như thử thất thái, ngận khoái phóng khai, tẫn lượng nhượng tự kỷ biểu hiện đắc ngận tự nhiên.

     "Nhĩ hảo, thính ngã đích bộ hạ đề đáo, tinh á tiểu thư giá thứ thị dữ trượng phu nhất đồng tiền lai, tưởng lai nâm tựu thị tinh á đích trượng phu ba, nga, hoặc hứa dĩ kinh bất năng tái xưng hô tinh á vi tiểu thư liễu. " Áo đăng ngận nhiệt tình đích dạng tử, dữ tinh á đả hoàn chiêu hô lập khắc tựu tương chú ý lực chuyển đáo liễu y sâm phàm đích thân thượng.

    Chích thị, áo đăng chân chánh khai thủy đả lượng y sâm phàm đích thì hậu, kiểm thượng quải trứ tiếu dung, tâm trung khước tại phá khẩu đại mạ: Na bố lỗ khắc giản trực mãn khẩu hồ ngôn, giá cá gia hỏa na lý trường đắc nhất bàn, na lý trường đắc ti tiện liễu, na phó mô dạng, tựu cân nghệ thuật điêu khắc xuất lai đích, khủng phạ nhâm hà nhất cá đãng dạng đích nữ nhân khán liễu đô hội xuân tâm phiếm lạm đích.

    Dữ áo đăng tại nhất khởi đích niên khinh nữ tử đả lượng hoàn tinh á chi hậu mục quang dã lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, khán đáo tha giá phó lệnh nữ nhân mê túy đích anh tuấn diện khổng hậu, nhãn tình dã thị lượng liễu khởi lai, thần giác dã quải khởi liễu nhất cá tiếu dung, thậm chí thâu thâu đích thiểm liễu thiểm tự kỷ diễm hồng đích chủy thần!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ367chương ngận bất xảo, ngã dã thị huyết tộc

Áo đăng hòa niên khinh diễm lệ nữ tử đả lượng y sâm kỷ đích thì hậu, y sâm kỷ dã tại đả lượng tha môn. Áo đăng đích thể cách hòa cốt giá bỉ giác đại, toán thị ngận tráng thật, ứng cai thị nhất cá đấu sĩ. Chí vu trường tương, chích năng thuyết trung thượng, bỉ khởi tha giá trương kiểm hoàn soa liễu hảo kỷ cá đáng thứ, tất cánh tằng kinh hữu nhất đoạn thì gian, sơ vi quý công tử thì kỳ đích y sâm phàm, kỷ hồ thị kháo kiểm cật phạn đích......

    Nhi na cá diễm lệ đích nữ tử, dã khước hữu kỷ phân tư sắc, đãn thị tHa na trương mỹ lệ đích diện khổng thượng, tổng thị ẩn ẩn thấu trứ kỷ phân vũ mị chi ý, dĩ y sâm phàm duyệt nữ vô sổ đích kinh nghiệm, năng cú đại trí tương tHa định vị vi na chủng bất hội an phân thủ kỷ đích nữ nhân.

     "Ngã tri đạo tinh á tiểu thư hỉ hoan an tĩnh, sở dĩ dã đặc ý tuyển liễu giá lý dữ tinh á tiểu thư giao đàm......" Áo đăng tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nga, quan vu thiên thành nội công quán nhân viên thụ đáo hạn chế chi sự, ngã dã dữ ngã đích phụ thân thương lượng quá, hiện tại ma quân dũng nhập, ngận đa nhân đô giác đắc xử tại đông diện đích thiên thành hội bỉ giác an toàn, bất đoạn hữu nhân vãng thiên thành nội dũng, đạo trí thiên thành thứ tự hữu ta vặn loạn, sở dĩ phụ thân tài hội hạ đạt giá cá chỉ lệnh, đảo tuyệt một hữu cố ý châm đối trạm lam công quán đích ý tư......" , áo đăng ngận kỳ quái đích tịnh một hữu tái dữ tinh á nhàn đàm, thậm chí căn bổn liên y sâm phàm đích danh tự dã bất vấn, tiện trực tiếp tương thoại đề chuyển đáo liễu chánh sự thượng.

    Bất quá, ngận khoái áo đăng đích dụng tâm tựu bị y sâm phàm sát giác liễu, nhân vi giá cá gia hỏa thâu thâu đích hướng nữ bạn sứ liễu cá nhãn sắc, na vị diễm lệ đích nữ lang dã lập khắc tẩu đáo liễu y sâm phàm diện tiền, kiều kiều đích nhất tiếu đạo:  "Nhĩ hảo, anh tuấn đích vương tử. Tha môn hữu nhất ta chánh sự yếu đàm, ngã đối giá chủng sự khả một hữu đa đại đích bàng thính hưng thú, bất như ngã môn đáo bàng biên hát thượng kỷ bội hương thuần đích mỹ tửu, đẳng tha môn đàm hoàn chi hậu tái quá lai........."

     "Chánh hảo, ngã đối giá chủng sự dã bất thái cảm hưng khởi........." Y sâm phàm dã đái khởi liễu tiếu dung, trang mô tác dạng đích hòa tinh á thuyết liễu kỷ cú, nhiên hậu đặc ý bả tiểu ni khiếu liễu quá lai, nhượng tHa phù trứ tinh á.

    Tiểu ni tẩu đáo tinh á bàng biên, khán kiến giá cá thi yếm đích nam nhân cư nhiên đâu hạ tinh á dữ na cá hồ ly tinh bào đáo lánh nhất biên liêu thiên, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu, chánh tưởng phát tác, đãn thị tinh á lập khắc khuyến trở liễu tHa.

    Áo đăng bổn lai tưởng đan độc hòa tinh á đàm đàm, khước một tưởng đáo tinh á đích giá cá ngạo mạn vô lễ đích nữ phó dã tại giá lý, kiểm lập khắc tựu lạp trường liễu. Tinh á đích giá cá nữ phó áo đăng khả thị tảo tựu lĩnh giáo liễu, ngận đa thứ đô thị giá cá bán điểm quy củ bất đổng đích nữ phó nhượng tha nan kham đích ly khai liễu trạm lam công quán, một hữu kỷ hồ dữ tinh á diện đối diện tương đàm, canh vô pháp biểu đạt tự kỷ đích ái mộ chi ý.

     "Tinh á tiểu thư, quan vu trạm lam công quán nhân viên hạn chế đích sự, ngã áo đăng bảo chứng, đoản thì gian nội định nhiên hội cấp nhĩ nhất cá đáp phục đích......"

     "Giá thứ yêu thỉnh tinh á tiểu thư tiền lai, kỳ thật dã tịnh phi hoàn toàn đàm cập thử sự, chích thị ngưỡng mộ tinh á tiểu thư đích dự ngôn năng lực, tưởng nhượng tinh á tiểu thư vi áo đăng giải khứ nhất ta khốn hoặc hòa cấp dư nhất ta chỉ kỳ......" Bả na cá nam nhân nhất chi khai hậu, áo đăng lập khắc tựu bất đàm trạm lam công quán" Nhi thị tương thoại đề chuyển đáo liễu canh trọng yếu đích sự thượng......

    Tuy nhiên tinh á đích nữ phó tại trường, đãn thị áo đăng hiện tại dã chích năng bả tHa đương tố không khí, kế tục thâm nhập tự kỷ đích thoại đề" Tương tự kỷ đích hình tượng khắc giá cá nữ nhân đích tâm lý" Như thử tuần tự tiệm tiến, tha tài hữu khả năng đắc đáo giá vị nữ tử đích phương tâm. Đương nhiên tối trọng yếu đắc hoàn thị mạc nhĩ tư na khởi......

    Y sâm phàm dã bị na cá diễm lệ đích nữ lang câu dẫn đáo liễu lánh nhất xử khoan sưởng đích dương thai, diễm lệ đích nữ lang tiên chủ động thân xuất liễu thủ, tố liễu nhất phiên tự ngã giới thiệu.

     "Anh tuấn đích khách nhân" Ngã khiếu mạc nhĩ tư, ngận cao hưng năng cú nhận thức nhĩ" Bất giác đắc ứng cai vi ngã môn đích tị truy cộng ẩm nhất bôi mạ? " , nữ lang đảo thị ngận đổng đắc hòa nam nhân thuyết thoại, cương cương giới thiệu hoàn tiện khuyến y sâm phàm hát tửu.

    Tửu tinh tự nhiên thị ngận dung dịch ma tý nhân đích, mạc nhĩ tư chánh thị yếu nhượng giá cá nam nhân mê mê hồ hồ đích......

    Y sâm phàm dữ mạc nhĩ tư bính liễu bính bôi, thân tử tà kháo tại điêu lan thượng, ưu nhã đích ẩm liễu nhất khẩu, tịnh một hữu tố tự ngã giới thiệu.

     "Năng cú dữ tượng nâm giá dạng mỹ lệ đích tiểu thư tương thức" Dã thị ngã đích vinh hạnh......" Y sâm phàm thuyết hoàn hựu đa ẩm liễu nhất khẩu.

     "Tinh á tiểu thư thị nhất vị liễu bất khởi đích dự ngôn sư a, giá thiên thành nội sở hữu thế lực khả đô hi vọng năng cú đắc đáo tinh á tiểu thư đích dự ngôn chỉ dẫn, năng cú ủng hữu như thử giai nhân, tưởng tất nâm nhất định dã thị nhất vị liễu bất khởi đích nhân vật ba.  ......" Mạc nhĩ tư dã khai thủy sáo y sâm phàm đích hư thật.

     "Đại nhân đích......Bất cảm đương, ngã dã chích bất quá thị nhất cá tiểu quốc đích quý tộc" Tinh á tại mang mang nhân hải trung tuyển trung ngã, ứng cai thuyết thị thượng thiên tứ dư ngã đích tối đại ân sủng........." Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nâm thái khiêm hư liễu......" Mạc nhĩ tư tiếu doanh doanh đích thuyết đạo, thuyết trứ đích thì hậu sảo sảo đê đầu mân tửu" Đặc ý tương thân tử cung hạ nhất ta, nhượng giá cá nam nhân khả dĩ tòng cao xử khán kiến tHa đê hung đích vãn lễ quần nội đích xuân quang.

    Y sâm phàm nhãn tình tà liễu tà, trang xuất liễu nhất thiểm tức thệ đích dục niệm" Nhiên hậu hựu nhất kiểm thân sĩ đích phiêu khai mục quang.

    Mạc nhĩ tư tự nhiên thị nhất trực chú thị trứ y sâm phàm đích thần tình, phát hiện giá cá gia hỏa thị nhất cá hữu sắc tâm khước hựu cố tác chánh kinh đích hư ngụy nam nhân hậu, kiểm thượng đích tiếu dung dã canh diễm liễu, đương hạ thâu thâu đích xuy liễu nhất khẩu hương phong.

     "Lạc sânｎｍ......" Thải hội song môn phát xuất thanh hưởng, bị phong cấp quan thượng liễu, như thử, y sâm phàm hòa giá cá nữ nhân tiện độc lập tại hôn ám đăng quang chiếu diệu đích dương thai trung, diện hướng đích nhất phiến thê mê đích viên lâm.

    Khán kiến giá phó tình cảnh hậu, y sâm phàm tâm trung ám ám hảo tiếu, ký đắc tự kỷ tại thanh xuân thì kỳ, khán đáo đích na ta hoàng thất dã sử thượng, tiện kinh thường hữu nam nữ bào đáo độc lập đích dương thai thượng, tại giá chủng khoan khoát đích thị dã chi trung thâu tình chi sự, một tưởng đáo kim thiên tự kỷ dã ngộ đáo liễu giá chủng tình huống.

     "A? Chẩm yêu quan thượng liễu......" Mạc nhĩ tư cố tác kinh nhạ đích dạng tử, thuyết trứ hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm" Tưởng khán khán giá cá nam nhân thị thập yêu phản ứng. Quả nhiên, tại giá cá nam tử lược hiển thác ngạc đích nhãn thần trung, mạc nhĩ tư hoàn bộ tróc đáo liễu nhất ti kinh hỉ.

     "Nga, ngã khứ đả khai bả. " Cố tác hư ngụy đích y sâm phàm lập khắc tác thế yếu khứ thôi khai......

     "Toán liễu, quan thượng tiện quan thượng ba, giá lý đích phong cảnh bất thác, bình thì ngã dã hỉ hoan quan thượng song tử, tại dạ sắc liêu nhân đích thì hậu, thiếu vọng mỹ lệ đích tinh không......Đương nhiên, kim thiên hoàn hữu nâm giá dạng nhất vị bất khẳng cáo tố ngã danh tự đích thần bí nam nhân bồi bạn...Lạc lạc, ngận đa thì hậu, nam nhân đích xác bất hỉ hoan cáo tố nữ nhân tha đích danh tự. " Mạc nhĩ tư thuyết đạo.

    Y sâm phàm hoàn thị quải trứ hư ngụy đích tiếu dung, tẫn lượng bả giá cá tưởng yếu triêm tinh khước hựu hữu ta úy thủ úy cước đích nam nhân hình tượng biểu hiện xuất lai.

    Bất quá" Y sâm phàm khán lai, giá cá nữ nhân đích xác ngận đổng đắc thiêu đậu nam nhân, vưu kỳ thị tHa cương tài đích tối hậu nhất cú thoại. Nhân vi nam nhân bất hỉ hoan cáo tố nữ nhân thân phân đích thì hậu, vãng vãng thị nhất thứ tị truy, nhiên hậu nhất thứ lậu*điểm đích**giao vãng, sở dĩ" THa giá cú thoại khả thị bán ẩn hối bán khai phóng đích cáo tố y sâm phàm tHa tại tưởng thập yêu.

    Mạc nhĩ tư khả dĩ thuyết dữ vô sổ nam nhân đả quá giao đạo, tHa phi thường liễu giải nam nhân đích tâm lý, dữ giá cá nam nhân nhất phiên giao đàm hòa tâm lý đích ám kỳ chi hậu" Mạc nhĩ tư dã toán thị đối giá cá nam nhân liễu giải đích soa bất đa liễu, dĩ kinh đoạn định giá cá nam nhân thị na chủng hỉ hoan thâu tinh, đãn thị hựu yếu duy hộ tự kỷ hình tượng đích ngụy thân sĩ.

    Đương hạ, mạc nhĩ tư dã sảo sảo phóng đại liễu xích độ" Giả trang cao cân hài thải đáo liễu điêu lan đột khởi chi xử, thuận thế tựu vãng y sâm phàm hoài lý đảo hạ khứ.

    Y sâm phàm hoàn chánh tưởng trứ giá cá nữ nhân hội chẩm yêu đả phá giá chủng vô liêu đích ái muội cương cục, giá cá nữ nhân cư nhiên hoàn chân đích chiếu trứ na ta dã sử thượng thâm khuê oán phụ câu dẫn nam nhân đích phương thức đầu hoài tống bão.

    Y sâm phàm cấp mang bão trụ liễu giá mưu phác đáo tự kỷ hoài lý đích nữ nhân, đốn thì nhất cổ phi thường cường liệt đích thôi tình hương phân phiêu tiến liễu y sâm phàm đích tị trung......

     "Mạch sinh nhân, nhĩ đích hung thang hảo ôn ba......, ...Lạc lạc lạc. " Mạc nhĩ tư tiếp trứ giá cá nam nhân, cảm giác đáo giá cá nam nhân na hưng*phấn hựu hoảng trương đích biểu tình, đương hạ trực tiếp song thủ hoàn tại liễu tha yêu thượng, yên hồng đích chủy thần khinh khinh đích điểm tại y sâm phàm hung thang thượng, trường thối giao thác đích, thiếp hướng liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm hướng hậu kháo liễu kháo, nhi giá cá nữ nhân dã nhất phó nghịch thôi đích giá thế tương y sâm phàm áp tại điêu lan thượng, yên hồng đích chủy thần thuận thế thượng hoạt, ngận khoái tiện vẫn thượng liễu y sâm phàm đích kiểm giáp, tịnh thả triêu trứ y sâm phàm nhĩ đóa lý phún trứ nhiệt khí.

     "Anh tuấn đích mạch sinh nhân, như thử mê nhân đích nguyệt sắc, nan đạo nhĩ bất tưởng......"

     "Ách......, ...Ách......, ...Mạc nhĩ tư tiểu thư, ngã khán......Giá lý bất thái hợp quá......, ...Ngã khán.........Y sâm phàm thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo, nhãn tình khước tử tử đích trành trứ mạc nhĩ tư na tễ áp tại tự kỷ hung thang thượng đích huyễn mục đích nhũ câu, mạc nhĩ tư khước thị đối giá cá nam nhân xuy chi dĩ tị, minh minh tưởng khước hoàn yếu trang tác cự tuyệt đích dạng tử, bỉ khởi áo đăng na cá gia hỏa hoàn yếu hư ngụy, bổn dĩ vi dự ngôn sư đích nam nhân hội bỉ giác hữu vị đạo, một hữu tưởng đáo cánh nhiên dã thị giá chủng hóa sắc, tâm trung dã hữu ta thất vọng.

    Bất quá, thất vọng quy thất vọng, giá đính đa giảm thiểu liễu mạc nhĩ tư đích nhất ta**, đáp ứng liễu áo đăng tố đích sự, tHa khẳng định bất hội vong ký đích, đương hạ kế tục tiểu chủy loạn vẫn trứ, tịnh thả trảo trụ giá cá nam nhân đích thủ, tương tha đích thủ án tại liễu tự kỷ đích kiều đồn thượng.

    Giá yêu nhất dẫn đạo, giá cá nam nhân ngận khoái tựu lộ xuất liễu nguyên hình, dĩ kinh tòng bị động sảo sảo chuyển hướng chủ động liễu, mạc nhĩ tư canh thị lộ xuất liễu bất tiết, cảm giác đáo giá cá nam nhân chánh đầu nhập đáo phủ mạc tự kỷ đích thân thể trung thì, mạc nhĩ tư đích chủy thần dã tòng giá cá nam nhân anh tuấn đích kiểm giáp hoạt đáo liễu tha đích bột cảnh.

     "Khả liên đích nam nhân, thành vi ngã mạc nhĩ tư đích thực vật ba, một hữu na cá nam nhân khả dĩ đào xuất ngã mạc nhĩ tư đích thủ chưởng......" Mạc nhĩ tư thổ xuất liễu ma âm.

    Nhiên nhi thoại âm cương lạc, tHa na yên hồng đích chủy thần thượng hách nhiên đích bạo lộ xuất liễu lưỡng khỏa tiêm duệ đích lão nha!

    Y sâm phàm lãnh tiếu, tha khả thị nhất trực đô tại đẳng đãi giá cá thì khắc, tại mạc nhĩ tư vẫn thượng tự kỷ bột tử đích thì hậu, thủ chưởng mãnh nhiên gian án trụ liễu tHa đích bột cảnh, thân tử nhất chuyển, canh gia tiêm duệ đích hấp huyết quỷ lão nha tòng tha đích thượng thần thân xuất.

    Mạc nhĩ tư tâm trung nhất kinh, căn bổn một hữu tưởng đáo hội hữu như thử đột biến, chánh tưởng yếu tránh thoát, đãn thị khước mãnh nhiên đích cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích cấm cố lực lượng, nhượng tHa thân thể nhất trệ!

     "Mạc nhĩ tư tiểu thư, ngận bất xảo, ngã dã thị huyết tộc! " Y sâm phàm đích thoại ngữ canh cụ tà khí! Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, thừa trứ mạc nhĩ tư thân thể đoản tạm nhất trệ hậu, cánh nhiên trực tiếp phản vẫn liễu mạc nhĩ tư đích bột cảnh! ! Nô hóa phản bộ! Y sâm phàm tònglìlìti na lý học lai đích hấp huyết quỷ thượng vị giả đích kỹ năng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ368chương nô hóa phản bộ

Nô hóa phản bộ! Y sâm kỷ tònglìlìti na giáp tuyết lai đích hấp huyết quỷ nhất vị giả chi năng. Đồng thì dã thị chích hữu vilìlìti hiệu lực đích na ta hấp huyết quỷ thượng vị giả tài hội truyện thụ đích trì thù năng lực!

    Cố danh tư nghĩa, giá thị huyết tộc chi gian đích nô hóa, vưu kỳ thị cao vị huyết tộc đối phó đê vị huyết tộc đích kỹ năng, chích yếu đẳng cấp cao vu đối phương, tịnh tương kỳ chế phục, tiện năng cú tiến hành đích nô hóa phương thức!

    Y sâm phàm vẫn thượng mạc nhĩ tư đích bột cảnh đích thì hậu tịnh một hữu hấp thực tHa đích huyết dịch, nhi thị tương cực thiểu lượng đích bổn nguyên huyết dịch hỗn tạp tại phổ thông huyết dịch chi trung, hình thành nô hóa huyết dịch phản bộ đáo mạc nhĩ tư đích bổn nguyên huyết dịch chi trung!

    Mạc nhĩ tư bất đoạn đích nữu động trứ tự kỷ đích thân thể, tưởng yếu thi triển khai tHa đích hấp huyết quỷ lực lượng bãi thoát y sâm phàm, đãn thị, tại y sâm phàm giá cá cường đại đích huyết tộc diện tiền" THa căn bổn một hữu bán điểm phản kháng nộn liễu cừu, thậm chí liên ai thống đích thanh âm đô phát bất xuất!

    Tùy trứ y sâm phàm đích nô hóa huyết dịch quán nhập tHa đích huyết quản" Mạn mạn đích tiến nhập đáo liễu tHa đích bổn nguyên huyết dịch hậu, mạc nhĩ tư tiệm tiệm đích đồng khổng dã phóng đại liễu kỷ phân, thân thể nhuyễn nhuyễn đích đảo tại y sâm phàm hoài lý, chích năng nhâm do giá vị thượng vị hấp huyết quỷ hoàn thành nô hóa......

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, mạc nhĩ tư chung vu cảm giác đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch bất tái na yêu táo động, thân thể tiệm tiệm khôi phục liễu khí lực hậu, tài hoãn hoãn đích tòng giá cá nam nhân đích hoài lý ba khởi.

    Khán trứ giá cá nam nhân tà mị đích tiếu dung, mạc nhĩ tư ô trứ tự kỷ đích bột cảnh, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc, miêu điều đích thân tử dã bất cấm chiến đẩu:  ". . Thị huyết tộc! Thị thượng vị giả! "

     "Ân.

    " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thuận thủ nã khởi khước phóng tại điêu lan thượng đích tửu bôi.

     "Vĩ đại đích thượng vị giả, mạc nhĩ tư bất tri đạo nâm đích hàng lâm, thỉnh khoan thứ ngã đích tội quá......, ......Nhĩ tư kiểm sắc thương bạch đích, lập khắc quỵ liễu hạ lai cấp y sâm phàm hành lễ.

     "Thỉnh vấn dam giá giá đích, giá thỉnh vấn thượng vị giả, nâm tại ngã đích bổn nguyên huyết dịch lý. . . " Mạc nhĩ tư phi thường đê thanh thuyết đạo. Đối vu huyết tộc lai thuyết, bổn nguyên huyết dịch tựu thị sinh mệnh, chích yếu dữ bổn nguyên huyết dịch hữu quan đích, đô thị phi thường trọng yếu đích.

    Hắc ám thế giới trung huyết tộc hấp huyết quỷ thượng vị giả đích sổ lượng tịnh bất đa" Nhi thả ngận thiểu hữu ngũ đại dĩ tiền đích, nô hóa phản bộ giá chủng kỹ năng tại hắc ám thế giới kỷ hồ bất tồn tại, mạc nhĩ tư giá cá huyết tộc đích cấp biệt dã bất đê, đãn thị tHa khước đối giá nô hóa phản bộ nhất vô sở tri.

     "Ngận khoái nhĩ tựu hội tri đạo tiền. Đắc đáo ngã đích bổn nguyên huyết dịch" Na phạ chích thị nhất tiểu tích, đối nhĩ đích bang trợ thị ngận đại đích, dã hứa dụng bất liễu đa cửu nhĩ dã năng cú khóa nhập thượng vị giả lĩnh vực. Đô lý y sâm phàm phù khởi liễu tHa.

    Huyết tộc thuế biến đích phương thức tịnh bất đan nhất đích chích hữu hấp thực huyết dịch hòa trầm thụy, tại hắc ám thế giới chi trung hoàn hữu các chủng đặc thù đích phương thức, mạc nhĩ tư đích xác cảm giác đáo liễu tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch hữu lưu động đích xu thế, đãn thị tHa phản nhi giác đắc bất an, nhân vi bổn nguyên huyết dịch nội bị chủng thực liễu giá cá thượng vị giả đích huy chung tài thị chân chánh khả phạ đích!

    Áo đăng ẩm liễu nhất khẩu tửu gia bất quá hồng tửu bổn thân tựu vô pháp giải khát đích, phản nhi nhượng tha cử đắc khẩu khang canh gia kiền táo. Áo đăng nhất trực đô tại thuyết thoại, sứ xuất hỗn thân giải sổ" Tưởng nhượng nhãn tiền giá cá tĩnh nhã đích nữ tử năng cú chân chánh đích quan chú tha. Đãn thị áo đăng khước áo não đích phát hiện, vô luận tự kỷ như hà thiên đàm địa khoát, đô ngận nan nhượng tinh á đối tha dẫn khởi hưng thú, phản nhi tổng thị tượng tại phu diễn đích dữ tha thuyết thoại nhất bàn.

     "Khả ác, ngã áo đăng thập yêu thì hậu đối nhất cá nữ nhân như thử ti vi liễu! " Áo đăng ám tự phẫn nộ!

    Khán liễu khán thì gian, áo đăng cảm giác mạc nhĩ tư ứng cai dữ na cá nam nhân tiến nhập chánh đề liễu, ý thức đáo giá dạng đàm thoại hạ khứ dã vô pháp nhượng tinh á đa quan chú tha nhất ta, đương hạ dã khai thủy thượng diễn kim vãn đích hảo hí.

     "Nga, bất tri bất giác tựu dữ nhĩ liêu liễu giá yêu cửu, ngã tưởng tha môn dã đẳng đắc bất nại phiền liễu, ngã môn quá khứ ba. " Áo đăng thuyết đạo. Thuyết trứ áo đăng tưởng yếu khứ phù tinh á, đãn thị tiểu ni khả bất hội nhượng giá cá xú nam nhân chiêm tiểu thư đích tiện nghi, trừng liễu tha nhất nhãn, hoành tại liễu tha diện tiền, phù trụ liễu tinh á, bất nhượng áo đăng kháo cận tHa.

    Áo đăng nhãn trung thiểm quá nhất ti nộ ý, khước hựu yếu giả trang khởi thân sĩ đích tiếu dung, tại tiền diện cấp lưỡng cá nữ tử dẫn lộ.

     "Hanh, giá dạng dã hảo, tHa khả dĩ cáo tố tinh á na cá nam nhân đích sửu thái liễu. " Áo đăng lãnh lãnh nhất tiếu ám ám thuyết đạo, kế tục thuận trứ hoàn lâu lai hướng liễu kỳ trung nhất cá quan thượng phiến song đích dương thai lai khứ.

    Đương nhiên, áo đăng khả bất năng chích nhượng tinh á "Khán đáo" Giá nhất mạc, sở dĩ tại bố lỗ khắc đích an bài hạ, dĩ kinh hữu nhất ta thế gia đích thành viên tại chu vi lai động liễu.

     "Khán đáo mạc nhĩ tư tiểu thư liễu mạ? " Áo đăng tiếp cận na cá vị trí đích thì hậu, đặc ý vấn liễu bàng biên đích thị giả.

    Thị giả tự nhiên dã thị áo đăng trì ý an bài hảo đích, cố ý miết liễu nhất nhãn na cá quan thượng song môn đích dương thai, nhất phó chi chi ngô ngô đích dạng tử.

     "Tri đạo tựu hồi đáp, bất tri đạo tựu thuyết bất tri đạo, giá phó dạng tử tố thập yêu! " Áo đăng cố ý đại thanh a xích liễu khởi lai.

    Thị giả nhất kiểm hoảng trương đích mô dạng, cấp mang chỉ liễu chỉ na phiến quan trứ đích dương thai.

     "Tha môn tại na lý tố thập yêu? Đô lý áo đăng cố ý thuyết đắc đại thanh nhất ta, tự hồ tựu thị yếu nhượng chu vi đích đề dẫn khởi hà tưởng.

    Nhất phiến quan trứ môn đích phong bế dương thai, nhất nam nhất nữ, hựu thị mỹ diệu đích vãn yến dạ vãn, kính dung dịch tựu khả dĩ liên tưởng đáo giá đối nam nữ tại lý diện tố ta thập yêu.

     "Giá. . . , giá chích thị phẩm tửu liêu thiên ba......,  . " Thị giả đảo ngận năng giả trang, nhất phó tại ngoại diện phóng phong bị phát hiện đích mô dạng, thuyết hoàn giá cá thị giả hoàn đặc ý đương chúng nhân đích diện thấu đáo áo đăng đích nhĩ động. Tiểu thanh đích đích cô kỷ cú thoại. .

    Áo đăng khước phù khởi liễu nhất mạt lãnh tiếu, đặc ý dư giác tảo liễu nhãn thị phủ hữu ngận đa nhân chú ý giá lý, phát hiện hữu bất thiểu kiến chứng giả chi hậu, kiểm sắc lập khắc biến liễu, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn thị giả nộ đạo:  "Giản trực hồ thuyết bát đạo, lý diện đích thị tinh á đích trượng phu, vi nhân chánh trực, chẩm yêu khả năng dữ mạc nhĩ tư hữu thập yêu! "

    Giá cú thoại ngận hiển nhiên tựu thị thuyết cấp tại trường đích sở hữu nhân thính đích, nhi áo đăng giá yêu nhất thuyết" Lập khắc tựu dẫn khởi liễu nhất ta tiểu tao động, kinh nhạ dự ngôn sư tinh á đích xuất hiện đích đồng thì, dã đối tinh á trượng phu tức tương bị chàng phá đích sự cảm đáo thác ngạc!

    Tiểu ni giá cá xung động đích nha đầu kiểm giáp lập khắc khí đắc thông hồng liễu, hận bất đắc hiện tại tựu nhất cước đoán khai na phá môn, bả na cá cô phụ tiểu thư đích nam nhân cấp tê thành toái phiến!

    Tinh minh hoàn thị giả cảm giác hỏa hậu soa bất đa liễu, dã tiểu tâm đắc đắc đích lai đáo song môn, tiểu tâm đích thôi khai liễu song tử. . .

    Áo đăng dĩ kinh bất dụng khán dã tri đạo phát sinh thập yêu sự liễu" Mục quang đặc ý khán trứ chúng nhân đích biểu tình.

    Song môn dĩ kinh đại khai, dương thai thượng na đối nam nữ đích sửu thái ứng cai nhất lãm vô vân liễu.

    Môn thôi khai tối, hoa nhiên chi thanh lập khắc hưởng khởi liễu!

    Trạm tại hoàn lâu thượng đích thập kỷ vị tân khách tẫn quản dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, đãn thị khán đáo như thử**lỏa đích nhất mạc chi hậu, đô hoàn thị cảm giác đáo kỷ phân kinh ngạc.

    Thử thì dương thai thượng đích xác hữu nhất đối nam nữ tại củ triền trứ, nam đích trực tiếp tương bán lỏa đích nữ nhân án tại điêu lan đô, lộ xuất liễu sửu lậu đích quang thí cổ" Tự hồ chánh đả toán hướng tao thủ lộng tư đích nữ nhân phát động công kích, nhiên nhi tha tự hồ dã cảm giác đáo khẩn bế đích song môn bị thôi khai hậu, kinh hoảng chi trung ngoan bái đích trảo khởi tự kỷ đích khố tử. . .

    Chích thị, vãn lễ phục đích khố tử thoát hạ lai ma phiền, xuyên thượng khứ canh khốn nan, nam tử xả liễu hảo kỷ thứ đô một hữu thành công hậu, dã cấp mang ô trụ tự kỷ đích trọng yếu bộ vị, đóa đáo liễu bàng biên.

    Bán lỏa thân tử đích nữ nhân dã lộ xuất kinh khủng đích dạng tử, hoảng mang đích tương thốn đáo yêu tế đích quần y vãng thượng xả......, hoặc hứa thị nhân vi khủng hoảng đích nguyên cố, bất tiểu tâm tương hung đái cấp xả đoạn liễu, chích năng kinh hoảng đích dụng thủ ô trụ tự kỷ đích**.

    Tiểu ni dĩ kinh diện hồng nhĩ xích, dã bất quản tinh á trở lan, trực tiếp khóa liễu quá khứ, ninh khởi na cá sửu lậu đích nam đề, vô luận như hà tHa kim thiên dã yếu sát liễu giá cá gia hỏa, vi khổ khổ đẳng liễu tứ niên đa thì gian đích tiểu thư xuất giá khẩu khí!

    Áo đăng chủy giác quải khởi liễu tiếu dung, tâm trung ám tưởng, yếu thị tinh á năng cú khán kiến giá phó tình cảnh đích thoại, khẳng định hội lập khắc nữu thân lai nhân, nhi giá cá thì hậu, tự kỷ hoàn toàn dĩ chánh diện hình tượng khứ an úy tHa, như thử hựu hữu liễu dữ tHa lạp cận quan hệ đích cơ hội.

     "Phát sinh liễu thập yêu sự mạ. . Nga, thiên nột. . . " Tựu tại áo đăng đả toán đại nghĩa lẫm nhiên đích vi tinh á trượng phu giải thích già yểm đích thì hậu, nhất cá tuấn mỹ đích nam tử hốt nhiên lai tiến liễu nhân quần, khán liễu nhất nhãn dương thai thượng đích tình hình, lập khắc biểu hiện xuất kinh nhạ vô bỉ đích dạng tử.

     "Tiểu ni, nhĩ giá thị chẩm yêu hồi sự, hoàn bất khoái quá lai, nhất cá cô nương gia chẩm yêu tố xuất giá dạng đích sự, thành hà thể thống! " Y sâm phàm lập khắc đối chánh ninh trứ na cá quang thí cổ nam nhân đích tiểu ni nghiêm lệ đích thuyết đạo!

    Tiểu ni khán liễu nhất nhãn nhân quần trung đích y sâm phàm, hựu khán liễu nhãn tự kỷ ninh trứ đích giá cá mạch sinh nam nhân, nhất thì gian sỏa nhãn liễu, kiểm thượng đích hồng vựng canh thắng. . .

    Tiểu ni sỏa nhãn đích đồng thì, áo đăng chỉnh trương kiểm đô khoái hắc liễu, đương hạ dã cấp mang khóa tiến liễu nhất bộ, khán thanh sở na cá hòa y sâm phàm xuyên nhất dạng lễ phục đích quang thí cổ nam nhân thị thùy.

     "Lai nạp đức tiên sinh, nâm chẩm yêu năng tại đại đình quảng chúng chi hạ tố xuất giá chủng sự lai ni. " Mãnh thị tộc đích nhất vị lão giả phát xuất liễu nhất thanh vô nại đích thán tức.

     "Lai nạp đức, chẩm yêu hội thị xưng! " Áo đăng kiểm thượng đích cơ nhục đẩu động trứ!

    Lai nạp đức khả thị áo đăng đích đệ đệ, dã tựu thị giá thiên thành đích nhị thiểu chủ, áo đăng trì ý tương nữ hấp huyết quỷ mạc nhĩ tư khiếu lai, sách quát giá trường sửu thái, nhượng tinh á trượng phu danh dự tảo địa, khước một tưởng đáo nam chủ giác mạc danh kỳ diệu đích biến thành liễu tự kỷ đích đệ đệ!

    Lai nạp đức bị giá yêu đa nhân khán đáo liễu, na lý hoàn cảm tại giá lý đâu nhân hiện nhãn, tránh thoát khai phong nữ nhân tiểu ni, trảo khởi tự kỷ khố tử tiện trực tiếp tòng dương thai thượng khiêu liễu hạ khứ, lang bái đích tại thụ quan thượng kỷ cá tá lực, thương hoàng đích đào tiến liễu viên mạt đích thâm xử.

    Mạc nhĩ tư già yểm khởi liễu tự kỷ đích**hậu, mục quang đặc ý tảo liễu nhất nhãn na cá tà mị đích hắc sắc lễ phục đích nam tử, đãn ngận khoái hựu thu hồi liễu mục quang.

     "Áo đăng thiểu chủ, ngận bão khiểm, khán lai kim vãn ngã thị một hữu tư cách tác vi nâm đích nữ bạn liễu. . , " Mạc nhĩ tư phi thường miễn cường đích thuyết liễu nhất cú, dã tri đạo tự kỷ một hữu thập yêu nhan diện ngốc tại giá lý liễu, ô trụ hung, cước tiêm tại điêu lan thượng khinh khinh nhất điểm, tòng dương thai thượng phiêu lạc hạ, khoái tốc đích tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn trung.

    Kỳ thật mạc nhĩ tư dã toán thị tại giá thiên thành bỉ giác hữu danh khí đích nữ nhân, đương nhiên, dã hữu ngận đa nhân tri đạo tHa thị nhất cá tình mê đích huyết tộc, tằng kinh nhất độ truyện văn thị dữ áo đăng thiểu chủ hữu quá ái muội đích quan hệ.

    Mạc nhĩ tư thử thoại nhất xuất, khả tựu tương đương vu đương trường cấp áo đăng nhất cá nhĩ quang liễu, nhân vi tha đường đường thiểu chủ đích nữ bạn, cánh nhiên hòa tự kỷ đích đệ đệ tại dương thai thượng phiên vân thổ vụ, hoàn bị giá yêu đa nhân khán đáo, bất cận thị lai nạp đức đâu kiểm, áo đăng tự kỷ dã cảm giác đáo liễu ngận đa nhân sỉ tiếu đích mục quang, nhượng giá cá gia hỏa khí đắc phế đô khoái tạc liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ369chương mạo hiểm giả khoa lai nặc

Giá cá thì hậu, áo đăng bất cấm ám ám khánh hạnh giá thứ chích hữu thập kỷ cá tân khách tại trường liễu, nhược thị nhân canh đa, hoặc giả bị nhất ta canh lão tư cách đích nhân khán kiến liễu giá nhất mạc, bất đan thị tự kỷ đích đệ đệ lai nạp đức hữu ma phiền, mạc nhĩ tư tối hậu na cú thoại, tha áo đăng khẳng định dã hội thụ đáo khiên liên.

    Đương hạ, áo đăng dã khai thủy hướng na ta thủ hạ sứ nhãn sắc, kỳ ý tha môn nhượng giá ta nhân đô các tự tán khứ. Bất quá" Nhân vi chi tiền đích hoa nhiên, lâu hạ dã hữu ngận đa nhân chú ý đáo giá hoảng thiên thành thế lực đích lão chấp pháp quan tẩu đáo liễu giá lý, tha thị giá thứ vãn yến đích chủ trì giả, tha tảo liễu nhất nhãn chúng nhân chi hậu, dữ chi tiền đích na cá sổ lạc đích thị tộc lão giả thuyết liễu kỷ cú, đại trí minh bạch liễu giá lý đích tình huống.

     "Chúng vị, bão khiểm, nhượng đại gia khán đáo như thử bất nhã đích nhất mạc, thứ quản giáo bất nghiêm, vãn yến chi hậu định nhiên nghiêm trừng bất thải.........Lão chấp pháp quan khả bất hi vọng giá kiện sự nháo đắc thái đại, vưu kỳ thị tại giá chủng chúng đa cao tằng nhân sĩ đích tình huống hạ.

    Thiên thành đích diện tử tha môn tự nhiên dã yếu cấp, giá ta tân khách dã bất thị thập yêu một kiến quá thế diện chi nhân, tại chấp pháp quan đích thoại âm lạc hạ chi hậu dã minh bạch thị hữu hóa giải chi ý, tiện tam tam lưỡng lưỡng đích ly khai liễu giá lý. Đương nhiên" Tương tín ngận khoái giá kiện chấp pháp quan khẩu trung sở thuyết đích bất nhã chi sự ngận khoái tựu hội truyện đáo mỗi cá nhân đích nhĩ trung, nhị thiểu chủ lai nạp đức khẳng định hội thành vi chỉnh kim thiên thành đích tiếu bính.

     "Áo đăng, nhĩ cân ngã lai nhất tranh. " Lão chấp pháp quan tán liễu chúng nhân chi hậu, dã đối áo đăng thuyết liễu nhất cú.

    Áo đăng diện đối giá cá trường bối dã bất cảm hữu thập yêu phóng tứ, vi liễu biểu kỳ giá kiện sự dữ tự kỷ vô quan, hoàn đặc ý hướng tinh á hòa y sâm phàm đạo liễu cá khiểm, nhiên hậu cân trứ lão chấp pháp quan ly khai liễu.

    Chúng nhân ly khứ chi hậu" Tiểu ni khước dĩ kinh nhãn tình phún hỏa đích trành trứ y sâm phàm liễu, tuy nhiên dĩ kinh liễu giải đáo na cá sửu thái tất lộ đích nam nhân tịnh bất thị giá cá gia hỏa, đãn thị tHa tri đạo giá kiện ác tâm đích sự tình khẳng định hòa giá cá nam nhân hữu quan hệ, thậm chí giá cá gia hỏa hoàn đương trứ na yêu đa nhân đích diện a dị tự kỷ, nhượng tHa đương thì đô hận bất đắc dã hòa na đối cẩu nam nữ nhất dạng khiêu xuất dương thai liễu.

     "Y sâm phàm, giá thị chẩm yêu hồi sự? " Tinh á đáo hiện tại hoàn một hữu cảo thanh sở trạng huống, chi tiền minh minh thị tha hòa mạc nhĩ tư tại nhất khởi" Chẩm yêu hốt nhiên gian tựu biến thành liễu mạc nhĩ tư hòa nhị thiểu chủ lai nạp đức liễu.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, tiếu trứ tẩu đáo tinh á thân biên, lâu trứ tHa, thiếp tại tHa nhĩ biên thuyết đạo:  "Na cá nữ nhân thị cá yêu tinh, cương tài tưởng yếu mê hoặc ngã, như quả ngã thụ mê hoặc đích thoại, tựu hội tượng cương tài na dạng bị yết lộ ngã đích sửu thái. Đãn thị, ngã y sâm phàm khả thị dĩ kinh thị hữu thê thất đích nhân liễu, chẩm yêu khả năng thụ tHa đích dụ hoặc ni. Tái thuyết, tHa na chủng nữ nhân" Tức tiện**lỏa đích tại ngã diện tiền diêu bãi, dã bất cập ngã khả ái đích tiểu thê tử đích nhất cá nhãn thần lai đắc mê nhân......, ..."

    Tiểu ni khai thủy phiên bạch nhãn liễu" Tòng một hữu kiến quá giá yêu bất yếu kiểm đích nam nhân, chân bả tự kỷ thuyết đắc cân kinh điển hảo nam nhân nhất bàn" Thùy bất tri đạo tha giá cá huyết tộc tại ngoại diện đích nữ nhân đô khả dĩ tổ thành nhất cá đoàn.

    Tinh á kiểm giáp thấu trứ hồng vựng, tuy nhiên tri đạo y sâm phàm thuần túy tại khoa đại, đãn thính khởi lai hoàn thị man động thính đích......

     "Nhĩ giá cá hạ lưu đích nam nhân, tựu toán nhĩ yếu phản kích áo đăng, dã một hữu tất yếu lộng xuất giá yêu sửu lậu đích sự lai! " Tiểu ni khí hô hô đích thuyết đạo.

     "Tiểu" Nhi......, ..." Tinh á lập khắc sổ lạc khởi tHa lai.

     "Tiểu thư, giá nhất thiết minh minh tha đô dĩ kinh thiết kế hảo liễu, khước bất hòa ngã môn thuyết nhất thanh, hại đắc ngã thù hại đắc ngã......" Thuyết trứ tiểu ni kiểm hựu hồng liễu.

     "A a" Xác thật thị ngã an bài hảo đích, thiên thành thế lực tại giá thiên thành nội dĩ kinh khoái trát ổn căn cơ liễu, yếu tưởng đả khoa tha môn, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tòng tha môn đích niên khinh nhất bối đích nhân trung hạ thủ. Giá ta nhân dung dịch chung hoặc, dung dịch xung động, chích yếu tha môn tố xuất nhất ta xuất cách đích sự" Dẫn khởi kỳ tha thị tộc hòa thế gia đích phản cảm, nhượng tha môn giác đắc thiên thành thế lực đích hậu đại**vô năng, ngã môn tái đối na ta gia tộc sảo gia nhan sắc, tha môn châm chước chi hậu tựu toán bất hội trực tiếp biểu minh lập trường, dã hội hướng ngã môn giá lý kháo cận nhất ta. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tiểu ni thính liễu y sâm phàm giá yêu trường thiên đại luận khước thị lãnh hanh liễu nhất thanh, bất quản y sâm phàm thuyết thập yêu, tha đô giác đắc giá cá gia hỏa ti bỉ vô sỉ, liên giá chủng trực tiếp tại công chúng trường hợp tú xuân cung đồ đích bạn pháp đô tưởng đắc xuất lai.

     "Ân, nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý......Chích thị" Ngã bất thái thiện trường giá ta......" Tinh á điểm liễu điểm đầu. Yếu đoạt hồi thiên thành" Bất sứ dụng nhất ta thủ đoạn đích thoại khẳng định ngận nan thành công đích" Đãn thị tinh á tính cách đạm nhã, hựu chẩm yêu khả năng ám trung ngoạn giá chủng âm mưu ni.

     "Phóng tâm ba, giá chủng hoa đầu não đích ám địa lý đích câu đương, đương nhiên thị do ngã lai tố liễu, nhĩ khả thị thuần khiết đích tiểu thiên sứ, yếu bảo trì thánh khiết cao nhã đích hình tượng, bất nhiên tựu bất khả ái liễu. " Y sâm phàm niết liễu niết tinh á đích dao tị, thân nật đích thuyết đạo.

    Tinh á khán đắc thư bất bỉ y sâm phàm thiểu, tHa dã năng cú tương ngận đa sự tình khán đắc bỉ giác thông thấu, tHa tự nhiên bất hội khứ dữ y sâm phàm tranh chấp giá chủng bất chánh đương thủ đoạn đích thị phi đối thác.

    Tinh á dã tri đạo y sâm phàm hạ lệnh công chiêm ca đế yếu tắc đích thì hậu, tựu dĩ kinh nhượng thập kỷ vạn nhân táng tại liễu na lý, bị giáo đình tư tưởng giáo hóa liễu đích thiếp ti ti hội dữ y sâm phàm tranh chấp, hội chỉ trách, đãn thị tinh á khước chí thủy chí chung một hữu đối giá kiện sự tiến hành quá nhâm hà bình kiều, giá tịnh bất biểu kỳ tHa tâm để bất thiện lương, chích thị tHa canh đổng đắc như hà khứ khán thanh sự tình đích bổn chất.

     "Na yêu tiếp hạ lai nhĩ đả toán tố thập yêu ni, vãn yến chi hậu, tưởng tất tha môn tựu hội an bài chủ giác khoa lai nặc xuất hiện, vi liễu thể hiện giá cá khoa lai nặc đích giới trị, ứng cai dã hội an bài nhất ta bỉ thí, nhượng sở hữu nhân tri đạo tha môn hựu lung lạc liễu nhất vị đính tiêm cường giả, giá cá khoa lai nặc thật lực bất tại bối cách nhĩ chi hạ, tha đích gia nhập dã hội dẫn khởi kỳ tha thị tộc hòa thế gia đích trọng thị. " Tinh á thuyết đạo.

     "Khán khán tái thuyết ba, hoặc hứa áo đăng na cá gia hỏa bất hội kim vãn tịnh bất hội nhượng ngã na yêu tiêu diêu tự tại đích lâu trứ nhĩ tại tha diện tiền hoảng lai hoảng khứ, thoại thuyết ngã đích tiểu manh nữ hoàn thị ngận hữu mị lực đích, bả na cá gia hỏa mê đắc thần hồn điên đảo đích, hận bất đắc trực tiếp sát liễu ngã liễu......" Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

    Tinh á phấn thần khinh dương, cảm giác đáo y sâm phàm đích phôi thủ hựu tại loạn động, tinh trí đích kiểm giáp thượng dã thấu xuất liễu phấn hà, tu sáp đích đê thanh chế chỉ giá cá sắc lang đích hành vi.

    Quả nhiên, vãn yến đại trí kết thúc chi hậu, giá thứ vãn yến đích chủ trì giả lão chấp pháp quan dã lập khắc phách liễu phách thủ, nhượng âm nhạc đình hạ, tịnh thả nhượng đăng quang chiếu đáo liễu chủ thê lâu vị trí, trịnh trọng đích khai thủy giới thiệu khoa lai nặc.

    Chúng nhân tự nhiên tri đạo kim vãn đích chủ giác chánh thị giá vị trường kỳ sinh tồn tại nam hoang hung hiểm chi địa đích đính tiêm xạ thủ, mục quang dã đô lạc tại liễu cao xử.

     "Nhĩ môn nhãn tiền giá vị tiện thị tại đại lục thượng hách hách hữu danh đích, bị mạo hiểm giả công hội dự vi "Mạo hiểm vương, đích khoa lai nặc tiên sinh, mạo hiểm vương khoa lai nặc tằng kinh thâm nhập quá ngã môn nhân loại căn bổn một hữu thiệp túc đích nam hoang thương mang bình nguyên, tại na lý lưu hạ liễu ngã môn nhân loại mạo hiểm lịch sử thượng tối vĩ đại đích túc tích chi lão chấp pháp quan lập khắc phát biểu liễu trường thiên đại luận, khai thủy hướng sở hữu nhân long trọng giới thiệu khoa lai nặc đích anh dũng sự tích, ô đáo tối hậu tài trịnh trọng tuyên bố, mạo hiểm vương khoa lai nặc tương chánh thức gia nhập đáo tha môn thiên thành thế lực chi trung, tịnh cụ tại nhất cá nguyệt chi hậu tiện hội dữ lão chấp pháp quan đích nữ nhi thành hôn, chánh thức thành vi thiên thành thị tộc đích nội bộ thành viên!

    Khoa lai nặc thử thì dã thị nhất thân hoa lệ đích lễ phục, tự hồ cảm giác đáo liễu tại trường đích nhân môn đích chúc mục, kiểm thượng dã lộ xuất liễu dương dương đắc ý đích tiếu dung.

    Giá thiên thành khả bất bỉ kỳ tha địa phương, năng cú tiến nhập giá thiên thành phủ trung đích đô thị đại lục thượng hưởng hữu thịnh danh đích nhân sĩ, thậm chí bất thiểu đô thị khoa lai nặc năng cú khiếu đắc xuất danh tự đích, thử thì tự kỷ trạm tại giá yêu đa danh nhân tại trường đích cao thai thượng, tự nhiên bất bỉ đương sơ tại nam hoang na chủng tiểu địa phương, thậm chí giá phóng nhãn vọng khứ, mê nhân đích mỹ phụ, cao trách đích tiểu thư, bỉ nam hoang thành đích nữ lang môn cường thái đa liễu, nhượng khoa lai nặc đô hữu ta nhãn hoa liễu loạn.

    Long trọng giới thiệu hoàn khoa lai nặc chi hậu, nhất cá lão nam phó hốt nhiên thấu đáo liễu lão chấp pháp quan đích nhĩ biên, đê thanh thuyết liễu ta thập yêu, lão chấp pháp quan nhãn tình lược hữu luân động, mục quang lập khắc tiếp tầm trứ, tự hồ tại tầm hoa mỗ nhân.

    Chung vu, lão chấp pháp quan phát hiện liễu mỗ cá thân ảnh chi hậu, dã khai khẩu thuyết đạo:  "Chân thị thất kính, lão hủ hiểm ta phạm hạ liễu nhất cá đại thác. "

     "Kim vãn trừ khước khoa lai nặc chi ngoại, hoàn hữu nhất vị trọng yếu nhân vật xuất tịch liễu ngã môn đích vãn yến xuyên thuyết hoàn lão chấp pháp quan dã thuận trứ lâu thê tẩu liễu hạ lai, nhiên hậu kính trực tẩu đáo liễu tinh á đích diện tiền.

     "Tinh á tiểu thư, vạn phân bão khiểm, lão hủ tịnh bất tri đạo nâm xuất tịch liễu vãn yến, nâm năng cú lai đích giá lý, chân thị ngã môn......Nga, vinh hạnh chi chí, vinh hạnh chi chí. " Lão chấp pháp quan lập khắc cung kính đích thuyết đạo.

    Thuyết trứ dã đặc ý thỉnh tinh á tiểu thư đáo thượng vị, tưởng yếu hướng sở hữu nhân long trọng giới thiệu tinh á đích đáo lai.

    Giá thiên thành nguyên lai đích chủ nhân tựu thị tinh á, nhi thả tinh tộc truyện thừa giả tại giá chỉnh cá đại lục dã thị nhất chủng chí cao vô thượng.

    Hoặc hứa, tại chức năng giả đích lĩnh vực chi trung, tinh á đích địa vị tựu tương đương vu giáo đình đích thần nữ, tức tiện thị các đại độc lập thành thành chủ giá chủng cấp biệt đích nhân vật tại diện đối niên kỷ bỉ tự kỷ tiểu đích tinh á, đô yếu tôn xưng nhất thanh "Tinh á tiểu thư" .

    Đương nhiên, sở hữu nhân dã đô tri đạo giá vị tinh tộc đích nữ tử tài thị giá thiên thành đích chủ nhân, lão chấp pháp quan giá dạng long trọng giới thiệu, thậm chí thoại ngữ trung sở biểu đạt đích ý tư khước thị tương tinh á bài tại liễu thiên thành chi ngoại.

    Hiển nhiên" Tôn trọng quy tôn trọng: Giá thiên thành đích chưởng khống quyền, tha môn hoàn thị bất hội khinh dịch giao xuất lai đích, nhi thả chiêm trứ tinh á chích hữu thanh vọng một hữu thật tế lực lượng, hoàn toàn thị yếu bá chiêm giá thiên thành, bất nhượng tHa nhiễm chỉ liễu!

     "Bất tất liễu, kim vãn đích chủ giác ứng cai thị khoa lai nặc tiên sinh. " Tinh á trực tiếp cự tuyệt liễu lao chấp pháp quan đích.

     "Giá "...Giá chẩm yêu khả dĩ, tinh á tiểu thư năng cú lai thử, thị ngã bối chi phúc, hựu chẩm yêu khả dĩ lãnh lạc liễu nâm. " Lão chấp pháp quan thuyết đạo.

     "An lỗ thúc thúc, nâm khả bất năng xưng hô tinh á tiểu thư liễu, tinh á dĩ kinh thành hôn, tịnh thả thị dữ tHa đích trượng phu nhất đồng tiền lai đích, trạm tại tHa bàng biên đích giá vị tiện thị tinh á đích trượng phu,  " " Áo đăng khước tại giá cá thì hậu khai khẩu liễu, hiển nhiên thị cố ý yếu nhượng y sâm phàm bị chúng nhân sở tri liễu.

    Áo đăng thử thoại nhất xuất, tại trường đích nhân dã đô lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, mục quang lạc tại liễu y sâm phàm thân thượng.

    Tinh á tại chức năng giả lĩnh vực tựu thị chí cao vô thượng đích tồn tại, giá dạng đích nữ tử, tựu tượng môn tát thần nữ nhất dạng, tuyệt bất thị phổ thông nhân khả dĩ tiêu thụ đích, năng cú tương tuyệt thế độc lập đích tinh tộc nữ tử phu hoạch, khẳng định biểu kỳ giá cá nam nhân khẳng định dã thị độc nhất vô nhị đích!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ370chương thuần túy hoa tra

Đệ370chương  Thuần túy hoa tra

     "Dụng nhĩ đích lực lượng khán khán khoa lai nặc hòa bối cách nhĩ chi gian thị nhân vi thập yêu nhi tán hỏa đích. " Y sâm phàm tương tinh thần chi âm truyện nhập liễu tinh á đích tinh thần thế giới trung.

    Tinh á dã bất đa vấn, điểm liễu điểm đầu hậu, dã bất tại hồ chúng nhân đích mục quang, khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình......

     "Ngã đích thê tử bỉ giác an tĩnh, tịnh bất hỉ hoan hoa chúng thủ sủng, sở dĩ giá vị trường giả đích hảo ý ngã đái tinh á lĩnh hạ liễu......" Y sâm phàm lạc lạc đại phương đích thuyết đạo.

    Kiến giá cá gia hỏa tại chúng nhân diện tiền biểu hiện xuất nhất phó chủ sự nam nhân đích giá thế, áo đăng khước thị xuy chi dĩ tị, nhược bất thị nhân vi tinh á, giá cá gia hỏa tựu liên tiến nhập giá lý đích tư cách đô một hữu

    Áo đăng bất giác đắc y sâm phàm thị thập yêu liễu bất khởi đích nhân vật, tự nhiên thị hữu nhất ta căn cư đích. Đại lục thượng, niên khinh nhất bối chi trung, tha áo đăng dĩ kinh thị xử tại điên phong lĩnh vực đích liễu, nhi kỳ tha năng cú chân chánh nhượng tha khán đắc thượng nhãn đích, tha tựu toán một hữu kiến quá dã đối tha môn hữu sở nhĩ văn, chí vu nhãn tiền giá cá một danh một tính đích gia hỏa, tựu toán hữu kỷ phân năng nại, dã bất khả năng dữ tha giá thiên chi kiêu tử tương đề tịnh luận.

    Nhượng tiểu ni phù trứ tinh á, y sâm phàm đại bộ khóa thượng liễu tiền, tượng thị đại thế tự kỷ thê tử lai tiếp nạp giá chủng vinh diệu nhất bàn.

    Lão chấp pháp giả tự nhiên bất cảm đương chúng nhượng tinh á đích trượng phu nan khán, triêu tinh á bán hành liễu nhất cá lễ hậu, tiện nghênh trứ y sâm phàm tẩu thượng liễu thượng vị.

     "Trường giả, ngã dã tri đạo nhĩ môn kính trọng đích thị ngã đích thê tử, dữ ngã một hữu đa đại đích quan hệ, bất quá, ngã tại giá lý dã hữu nhất ta tư nhân ân oán yếu xử lý. " Y sâm phàm mạn mạn đích tẩu thượng lâu thê, nhất phó tự kỷ thị chủ nhân đích mô dạng.

     "Tư nhân ân oán? Giá vị tiên sinh, nhĩ đích tư nhân ân oán hựu hòa ngã môn hữu thập yêu quan hệ ni? " Lão chấp pháp giả thuyết đạo. Lão chấp pháp giả thị khán tại tinh á đích diện tử thượng tại đối y sâm phàm khách khí kỷ phân, đãn thị phát hiện giá cá thanh niên cực kỳ cao ngạo hậu, kiểm sắc dã biến đắc bất thái hảo khán liễu.

     "Nhĩ cương tài bất thị dĩ kinh tuyên bố khoa lai nặc thị nhĩ môn gia tộc đích nhân liễu mạ, ký nhiên tha thị nhĩ môn gia tộc đích nhân, ngã hòa khoa lai nặc chi gian đích tư nhân ân oán thị bất thị dĩ kinh diễn biến thành liễu gia tộc ân oán? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

    Nhân quần chi trung ngận khoái xuất hiện liễu nhất ta tiểu tao động, nhân môn mục quang hiện tại dã đô lạc tại giá cá tối vĩ đại dự ngôn sư đích trượng phu thân thượng, tưởng khán khán tha hữu hà đặc thù chi xử, khước một hữu tưởng đáo giá cá niên khinh đích nam tử giản đan đích kỷ cú thoại trung tựu đái trứ cuồng vọng chi ý, cánh nhiên hoàn đề đáo liễu sở vị đích gia tộc ân oán

    Mạo hiểm vương khoa lai nặc chú thị trứ hướng tha tẩu lai đích y sâm phàm, hữu ta mạc danh đích thuyết đạo:  "Giá vị tiên sinh, ngã dữ nhĩ tố vị mưu diện, hựu hà lai đích tư nhân ân oán? "

     "Ngã môn đương nhiên tố vị mưu diện, bất quá, ngã hữu vị chí hữu, nga, dã tựu thị ngã thê tử đích thê tử khước dữ nhĩ hữu giá nhất ta ân oán, mạo hiểm vương khoa lai nặc, tưởng tất kỵ sĩ bối cách nhĩ nhĩ ứng cai nhận thức ba? " Y sâm phàm đảo thị trực tiếp vô thị liễu kỳ tha nhân, trực tiếp 诶 hoa thượng liễu khoa lai nặc đích ma phiền.

     "Bối cách nhĩ......" Khoa lai nặc kiểm sắc vi biến, mi đầu trứu khởi, ngữ khí giả trang bình đạm đích thuyết đạo,  "Ngã đích xác nhận thức tha, na hựu như hà? "

    Khoa lai nặc thừa nhận chi hậu, y sâm phàm tiện diện hướng liễu chúng nhân, đối chúng nhân thuyết đạo:  "Bổn lai, ngã tịnh bất tưởng phá phôi giá trường vãn yến, đãn thị, ngã dã bất tưởng nhượng đại gia hòa thành chủ bị giá dạng nhất cá phẩm hành bại phôi đích nhân sở khi phiến. "

    Sách thai xíchluolỏa đích sách thai

    Y sâm phàm thử thoại nhất xuất, hoa nhiên chi thanh dã lập khắc hưởng khởi liễu. Giá trường vãn yến khả thị vi khoa lai nặc cử bạn đích, đãn thị giá cá nam nhân tam ngôn lưỡng ngữ chi hậu, kiếm phong tiện trực chỉ khoa lai nặc, bất cận một hữu cấp khoa lai nặc nhâm hà thai giai, canh thị bán điểm diện tử bất cấp thiên thành thị tộc

    Mạo hiểm giả tại vi liễu nhất ta lợi ích tranh đoạt thượng, đa thiểu dã hội tố nhất ta bất sỉ đích câu đương, yếu tưởng thành vi cường giả, yếu tưởng đắc đáo canh đa đích bảo vật, hạ tam lạm thủ đoạn hựu chẩm yêu khả năng bất sứ dụng ni, giá dã toán thị đại gia tâm tri đỗ minh đích liễu, thiên thành thị tộc khả bất tại hồ giá cá nhân phẩm tính như hà, chích yếu tha hữu thật lực, bất bối bạn tha môn, giá tựu túc cú liễu, thùy quản tha dĩ tiền tố liễu thập yêu.

     "Ngã mạo hiểm vương nhất trực hành đắc chánh tọa đắc đoan, hựu hà lai đích khi phiến, canh hà huống, tức tiện ngã cá nhân đích phẩm tính hữu vấn đề, dã luân bất đáo nhĩ nhất cá tiểu bối lai bình luận" Khoa lai nặc khả bất thị na chủng khinh dịch bị hách hổ đích nhân, lập khắc khí thế lẫm nhiên đích thuyết đạo

     "Như quả thị quan hệ đáo nhĩ mạo hiểm vương giá cá danh dự ni? " Y sâm phàm khước dã lãnh tiếu liễu khởi lai.

     "Hanh" Mạo hiểm vương khoa lai nặc lãnh hanh liễu nhất thanh, não tử chánh tại phi khoái đích chuyển trứ, tư khảo trứ như hà già yểm quan vu bối cách nhĩ đích sự.

     "Chi tiền thuyết liễu, ngã đích chí hữu, kỵ sĩ bối cách nhĩ, tha đồng dạng thị nhất danh tại nam hoang chi trung sinh tử lịch luyện đích kỵ sĩ, tằng kinh dữ khoa lai nặc kết bạn thành vi mạo hiểm đội, nhất khởi sấm nhập quá thương mang bình nguyên, nhi cư ngã đích giá vị chí hữu sở thuyết, chân chánh khóa nhập thương mang bình nguyên nhân loại vô pháp thiệp túc chi địa đích, ứng cai thị ngã đích chí hữu bối cách nhĩ, đương thì giá vị đại danh đỉnh đỉnh đích mạo hiểm vương chánh bối cách nhĩ đích bối thượng, thụ đáo ác liệt đích hoàn cảnh ảnh hưởng nhi hôn mê bất tỉnh. "

     "Ngã đích kỵ sĩ bằng hữu thị vi khảng khái hào sảng chi nhân, tha hào bất giới ý đích phân hưởng liễu tha tại thương mang bình nguyên thượng đích sở kiến sở văn. Nhiên nhi hồi đáo nam hoang thành, khoa lai nặc thừa trứ bối cách nhĩ trọng thương hưu tức đích thì hậu, thâu thâu đích bào đáo mạo hiểm giả hiệp hội, suất tiên hướng hiệp hội hội trường bẩm minh liễu giá kiện sự, vu thị mạo hiểm vương đích vinh dự......"

    Y sâm phàm tương tinh á sở khán đáo đích sự thật đích chỉnh cá quá trình thuyết liễu xuất lai, nhi chúng nhân kiểm thượng dã lộ xuất kỷ phân kinh nhạ chi sắc, một hữu liêu đáo giá vị mạo hiểm vương cánh nhiên thị như thử đắc lai đích

     "Nhất phái hồ ngôn, đương sơ thị ngã hòa bối cách nhĩ nhất đồng đáo thương mang bình nguyên chi trung, nhược bất thị ngã đối tha chiếu liêu hữu gia, tha tảo tựu bị na cuồng bạo đích bình nguyên chi phong cấp quyển tẩu liễu, bối cách nhĩ giá cá dã tâm bột bột đích kỵ sĩ tưởng yếu chiêm khứ giá độc nhất vô nhị đích đầu hàm, đương sơ ngã bổn vô ý dữ tha tranh chấp, đãn tối hậu hoàn thị mạo hiểm hiệp hội hội trường phán đoạn xuất sự thật đích chân giả, tối hậu tương giá cá vinh dự tứ dư liễu ngã, tịnh thả thủ tiêu liễu bối cách nhĩ nam hoang mạo hiểm giả đích xưng hào. " Khoa lai nặc nhất kiểm phẫn nộ đích thuyết đạo, phảng phật thụ đáo liễu thiên đại đích ô miệt

     "Giá vị tiên sinh, như quả nhĩ một hữu chứng cư đích thoại, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu tùy tiện khai khẩu, tất cánh giá quan hệ đáo cá nhân đích thanh dự, thị phi hựu chẩm yêu khả năng cận bằng nhĩ bằng hữu nhất diện chi từ lai phán đoạn ni, nhi thả nhĩ đích bằng hữu bối cách nhĩ dã bất tại trường, nhược thị yếu đương diện đối chất......" Lão chấp pháp giả kiểm sắc nhất bản, đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Lão tiên sinh, nan đạo nhĩ giác đắc hữu thập yêu thị phi năng cú man đắc quá ngã đích thê tử mạ? " Y sâm phàm lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn khoa lai nặc.

    Khoa lai nặc dã thị tâm trung nhất khẩn, tinh tộc truyện thừa giả chi danh tha khả thị thính văn đích, vưu kỳ thị tại dữ bối cách nhĩ vi ngũ đích thì hậu, kinh thường thính đáo giá cá kỵ sĩ đề khởi tha tâm mục trung đích nữ thần, vô sở bất tri, mỗi cá nhân đích sinh mệnh quỹ tích, tHa đô năng cú khinh dịch khán thấu......

     "THa thị nhĩ đích thê tử, tức tiện sự tình thị nhĩ niết tạo đích, tHa vi liễu bất nhượng nhĩ nan kham, dã vị tất hội thuyết xuất sự tình. " Khoa lai nặc tố tặc tâm hư đích thuyết liễu nhất cú

     "Phóng tứ, tinh á tiểu thư chẩm yêu khả năng thuyết hoang, khoa lai nặc, nhĩ nhược thị tái cảm hồ ngôn loạn ngữ, lão phu đệ nhất cá bất nhiêu nhĩ" Tựu tại giá thì nhất cá hồng sắc hồ tu đích lão giả mãnh nhiên đích a xích đạo, hùng hỗn đích thanh âm lập khắc hồi đãng tại giá chỉnh cá phú lệ đường hoàng đích thính đường chi nội

    Khoa lai nặc khả thị thụ vô sổ nhân tôn trọng đích mạo hiểm vương, tại mạo hiểm công hội tức tiện thị hiệp hội hội trường đô đối tha khách khách khí khí đích, na hữu nhân cảm đối tha đại thanh thuyết thoại, chánh tưởng yếu phản nộ na cá bất trường nhãn đích lão gia hỏa đích thì hậu, đãn thị khán thanh giá cá hồng hồ tử mô dạng đích trường trứ chi hậu, khoa lai nặc khước sinh sinh đích tương chủy biên đích thoại cấp thôn liễu hạ khứ

    Giá hồng hồ tử đích lão giả khả thị thiên thành đích tối đại thị tộc đích quyền uy nhân vật, kỳ chưởng khống hỏa diễm đích năng lực tại giá thiên thành nội, tha thuyết đệ nhị, tuyệt một hữu nhân cảm vọng xưng đệ nhất.

    Nam hoang cao thủ chúng đa, khoa lai nặc dã toán thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, nhi tại giá thiên thành, canh thị kỷ hồ tụ tập liễu chỉnh cá đại lục chúng đa đính tiêm chức năng giả, khoa lai nặc túng nhiên hữu kỷ phân ngạo khí, dã bất cảm tại giá ta lão nhân gia diện tiền phóng tứ

    Lão giả a xích thanh hưởng khởi đích thì hậu, lập khắc dã hữu kỷ cá gia tộc đích lão giả phát khởi liễu oán nộ chi thanh, hiển nhiên, giá ta lão nhân tuy nhiên tịnh bất chi trì tinh á trọng đoạt thiên thành, đãn thị tinh tộc truyện thừa giả đích thanh dự khước thị tha môn tất tu duy hộ đích, tất cánh giá chỉnh cá thiên thành đích sở hữu gia tộc khả đô thị tại tinh tộc đích quang huy hạ thành trường tráng đại khởi lai đích.

    Khoa lai nặc ý thức đáo tự kỷ phạm liễu chúng nộ, dã phi thường thức tương đích trịnh trọng hướng tinh á đạo khiểm.

     "Khoa lai nặc, ký nhiên nhĩ giác đắc ngã đích thê tử hội bao tí tự kỷ đích kỵ sĩ, bao tí ngã, na bất như giá dạng, lai nhất trường giác lượng......" Y sâm phàm thuyết đạo

    Khoa lai nặc, lão chấp pháp quan, áo đăng đô hữu ta thác ngạc, bất tri đạo giá cá hốt nhiên mạo xuất lai giảo cục đích gia hỏa sở vị đích giác lượng cứu cánh thị thập yêu ý tư.

     "Ngã hữu vị bộ hạ, tHa đích thật lực lược tốn sắc vu bối cách nhĩ, nhĩ chi tiền thuyết quá thị nhĩ bang trợ liễu bối cách nhĩ tại thương mang bình nguyên trung hành tẩu, na yêu nhĩ tự hủ thật lực bất bỉ bối cách nhĩ nhược liễu. Tưởng tất giá trường vãn yến chi hậu, chủ gia dã hội cấp nhĩ giá vị mạo hiểm vương nhất cá triển kỳ cường đại thật lực đích bỉ thí, ký nhiên như thử, na tiện dữ ngã đích bộ hạ bỉ thí hảo liễu, chích yếu nhĩ thắng đắc liễu ngã đích bộ hạ, ngã tiện thu hồi chi tiền sở thuyết đích thoại, thừa nhận nhĩ bỉ bối cách nhĩ cường, thị danh phó kỳ thật đích mạo hiểm vương, thâu liễu đích thoại, tựu thỉnh chủ động tương giá cá vinh dự hoàn cấp bối cách nhĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ giá cá tiểu bối như thử đốt đốt bức nhân hựu thị thập yêu ý tư" Khoa lai nặc vi nộ đạo, tha thuyết xuất giá cú thoại, kỳ thật thị tưởng nhượng lão chấp pháp quan bang trứ tự kỷ thuyết thoại, bất quản chẩm yêu thuyết tự kỷ hảo ngạt dã thị gia nhập liễu tha môn đích thế lực.

     "Giá vị tiên sinh, tinh á tiểu thư ngã môn tương đương kính trọng, đãn thị nhĩ dã bất năng như thử đốt đốt bức nhân. Ngã môn căn bổn bất tri đạo bối cách nhĩ, như hà tri đạo nhĩ đích bộ hạ hòa bối cách nhĩ thật lực tương đương, lánh ngoại, tựu toán yếu bỉ thí, nhĩ đích thâu doanh dã thái khả tiếu liễu, nhĩ doanh liễu, tiện đoạt khứ liễu tha đích nhất thiết danh lợi, tha doanh liễu, nhĩ khước chích thị thu hồi tự kỷ đích thoại, thừa nhận tha mạo hiểm vương vinh dự, liên đạo khiểm đô bất đề? " Lão chấp pháp quan thuyết đạo. Lão chấp pháp quan kỳ thật dã bất tại hồ mạo hiểm vương đích phẩm tính, canh hà huống tha tức tương thành vi tự kỷ đích nữ tế, đương nhiên yếu vi tha thuyết thoại.

     "Ngã năng cú thừa nhận tha, dĩ kinh thị tha tối đại đích vinh hạnh, chí vu ngã đích đạo khiểm, khủng phạ tha đắc dụng tính mệnh lai thừa thụ. " Y sâm phàm kiệt ngao cuồng vọng đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ371chương hướng sở hữu gia tộc kỳ uy

Thi thần điện.

    Nhất danh danh thi thần giáo đích trường lão, tọa tại quan tài thượng bồ tu, thôn thổ trứ quan tài nội mạo dật xuất lai đích kỳ dị năng lượng.

    Duẫn hải tâm thần bất trữ, trứu văn mật bố đích kiểm thượng, hiển xuất bất an đích biểu tình lai.

     "Duẫn hải, nhĩ tốc khứ cửu thập tam hào mai thi chi địa, nhĩ đích lưỡng kim thiên thi, tại một nhân triệu hoán đích tình huống hạ, cánh tại đồ sát ngã giáo đệ tử. " Đột nhiên, tòng thi thần điện đích địa để thâm xử, truyện lai liễu thi thần giáo giáo chủ đích sa ách thanh.

    Nhạ đại nhất cá thi thần điện, tại tọa đích trường lão phân phân kinh tỉnh, nhất cá cá nghi hoặc đích vọng hướng duẫn hải.

    Duẫn hải âm trầm trứ kiểm, quỵ tại quan tài thượng, đạo:  "Chúc hạ giá tựu khứ. "

     "Cảnh tùng, nhĩ hòa duẫn hải nhất khởi quá khứ, khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập yêu. " Thi thần giáo đích giáo chủ tái thứ phân phù.

    Duẫn hải bàng biên quan tài thượng đích nhất danh trường lão, văn ngôn dã quỵ phục hạ lai, cáp thủ điểm đầu,  "Chúc hạ lĩnh mệnh. "

     "Khứ ba, lộng minh bạch na lưỡng cụ thiên thi đích dị thường, ký đắc đệ nhất thì gian tương tiêu tức hồi báo thượng lai. "

     "Tuân mệnh. "

    Thiết thuyền thượng.

    Thạch nham tứ chi triêu thiên" Thần tình hư nhược, thủ cước một hữu nhất điểm lực lượng, chích hữu cân mạch ẩn ẩn sinh thống.

    Tinh thần lực thấu chi, bạo tẩu phản phệ, giá nhất khắc, tha**hòa tinh thần đô xử vu bì bại trạng thái, chích hữu nhất thân đích huyệt khiếu hoàn tại trì tục bất đoạn đích tịnh hóa dũng nhập đích tinh khí.

    Giá nhất tao âm dương động thiên đích thiết thuyền" Dĩ hoãn hoãn sử xuất liễu mai thi chi địa, tương cách thiên mễ "Thạch nham hoàn năng thính đáo tòng na mai thi chi địa truyện lai kinh khủng đích tiêm khiếu thanh.

    Nguyệt quang hạ, mai thi chi địa y cựu lung tráo tại khủng cụ trung.

    Tại đăng thuyền dĩ hậu, thạch nham tối hậu đích tinh thần lực chú nhập huyết văn giới, vi lưỡng cụ thiên thi hạ đạt liễu đồ đảo đích mệnh lệnh.

    Thạch nham tịnh bất tri đạo tha đích mệnh lệnh, năng cú thúc phược na lưỡng cụ thiên thi đa cửu" Chích yếu tại giá nhất tao thuyền năng cú an toàn ly khai mai thi chi địa, tha tựu tâm mãn ý túc liễu.

    Hạ tâm nghiên nhất thượng thiết thuyền, tựu thất khứ liễu tung ảnh, ứng cai thị khứ mang lục chưởng đà liễu.

    Tứ chi đại trương" Thạch nham ngưỡng vọng trứ mạn thiên phồn tinh, điểm điểm tinh thần chi lực huy sái hạ lai, lạc tại tha thân thượng, tụ tập tại tha tâm tạng trừ.

    Khả hận bất năng động dụng tinh thần võ hồn! Thạch nham ám thán, tâm sinh vô nại.

    Giá nhất đoạn nhật tử, tinh thần võ hồn bất luận bạch trú hắc dạ, đô một hữu đình chỉ đối vu tinh thần chi lực đích hấp thu, tha mỗi thì mỗi khắc đô khả dĩ cảm thụ đáo tâm tạng nội đích nhất cá cá tinh thần quang điểm, khả dĩ cảm ứng đáo kỳ trung uẩn tàng trứ độc đặc đích lực lượng.

    Khả tích, tha thủy chung hoa bất đáo động dụng tinh thần võ hồn đích phương pháp.

     "Nhĩ hoàn hảo ba? " Hạ tâm nghiên đột nhiên mạo xuất lai, trạm tại tha thân bàng, quan thiết địa vấn đạo.

     "Tạm thì vô ngại. " Thạch nham khổ tiếu" Trầm ngâm liễu nhất hạ" Đạo:  "Nhĩ khứ dụng liên tiếp thiết miêu đích thiết tỏa liên, tương ngã đích thân thể khổn trụ, đa khổn kỷ biến. "

     "A? "

    Hạ tâm nghiên khinh hô, mỹ mâu trung mãn thị kinh dị,  "Nhĩ tưởng tố thập yêu? "

     "Ngã chi tiền động dụng đích võ kỹ, phi thường quỷ dị, sự hậu hội hữu ngận cường đích phản phệ lực. Thậm chí, thậm chí hữu khả năng nhượng ngã thất khứ lý trí, hãm nhập bất thanh tỉnh đích phong cuồng trạng thái. Tất tu khổn trụ ngã! Bất nhiên, ngã phạ hội tố xuất nhượng nhĩ oán hận ngã nhất sinh đích sự tình lai. " Thạch nham thâm thâm địa khán trứ tHa, thần tình ngưng trọng.

     "Nhĩ hội tố thập yêu? " Hạ tâm nghiên kiểm sắc vi biến.

     "Hoàn ký đắc ngã môn đệ nhất thứ kiến diện thì đích tình cảnh yêu? " Thạch nham hấp liễu nhất khẩu khí,  "Na thì hậu ngã kỷ dục phong cuồng, bất đắc bất lập tức tiền vãng yên vũ lâu, như quả một hữu na lưỡng cá thanh lâu thủy nương nhượng ngã phát tiết" Ngã bất tri đạo hội chẩm dạng. "

     "Ngã giá tựu khổn trụ nhĩ! "

    Hạ tâm nghiên ngận kiền thúy, nhất ý thức đáo liễu tình huống bất diệu, tHa tựu cấp mang khứ liễu thuyền biên, tương na biên đích thiết tỏa liên duệ liễu quá lai.

    Kỷ phân chung hậu.

    Thạch nham toàn thân bị thiết tác thuyên trụ, na thủ tí thô tế đích thiết tỏa liên, phảng phật bao khỏa tống tử nhất dạng, tương tha toàn thân khổn đích nghiêm nghiêm thật thật.

    Thiết tỏa liên ô hắc thiểm lượng, trầm trọng vô bỉ, tịnh hữu kỳ dị đích hàn khí tòng liên điều thượng mạo xuất lai.

     "Giá thiết tỏa liên dĩ trì thù kim chúc dong luyện nhi thành, kiên nhận phi thường, niết sào chi cảnh đích võ giả" Phạ thị dã xả đoạn bất liễu giá thiết tỏa liên, nhĩ tẫn quản phóng tâm.

    " Hạ tâm nghiên sát thức liễu nhất hạ ngạch đầu đích hãn tích, dã hữu ta hư nhược, tHa tựu tại thạch nham thân tiền ngũ mễ xử bàn tất tọa hạ, nhất song thanh triệt đích nhãn mâu, chánh thị trứ thạch nham.

    Thạch nham thể nội, huyệt khiếu nội dật xuất chủng chủng phụ diện tình tự, thân thượng bạo lệ, thị sát đích niệm đầu, phảng phật độc phẩm nhất dạng hủ thực trứ tha đích tâm chí.

    Song mâu mãn thị sát khí, biểu tình tranh nanh, trọng trọng địa suyễn trứ khí, thạch nham hoàn toán thị lãnh tĩnh, trầm thanh đạo:  "Như thử thậm hảo. "

     "Thượng nhất thứ tại yên vũ lâu, dã thị nhân vi võ kỹ đích phản phệ, nhĩ tài na yêu kiền đích? Tại lăng gia, dã thị như thử yêu? " Hạ tâm nghiên nhãn thần hữu ta dị dạng, đạm đạm đạo:  "Mạc bất thành, ngã tiên tiền ngộ giải liễu nhĩ? "

     "Nhất bán nhất bán ba. " Thạch nham liệt chủy tiếu liễu tiếu,  "Ngã thể nội đích phản phệ chi lực, đích xác hội tồi hủy ngã đích tâm chí, tương ngã nội tâm đích phụ diện thanh tích vô hạn đích khoách đại. Bất quá, na ta phụ diện tình tự, dã toán thị ngã đích bổn ý, chích thị bình nhật bị lý trí cấp áp chế liễu, sở dĩ tổng đích lai thuyết, ngã hoàn thị ác nhân. "

    Hạ tâm nghiên ngạc nhiên.

     "Nhất hội nhi đẳng ngã khôi phục thanh tỉnh liễu, ký đắc lập tức đáo ngã thân bàng lai. " Thạch nham đột nhiên đê hống nhất thân, thân thể đột nhiên khinh khinh chiến đẩu khởi lai.

    Huyệt đạo nội, tinh nguyên tịnh hóa đích tốc độ gia khoái, chủng chủng phụ diện tình tự, khai thủy bất thụ khống chế đích lưu dật xuất lai, toản nhập tha đích não hải tâm điền.

    ——tha tiệm tiệm hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ liễu.

     "Vi thập yêu? "

     "Ngã hội trợ nhĩ khôi phục võ hồn! "

     "A? Chẩm yêu khả năng? "

     "Ký đắc ngã thuyết đích thoại! "

    Thạch nham bạo hát nhất thanh, phảng phật nhất đầu thị huyết đích dã thú, hoắc nhiên trạm liễu khởi lai, hỗn thân đích thiết liên truyện xuất cự đại đích kim thiết thanh.

    Giá nhất khắc, thạch nham song mâu tái nhĩ nhất chiến, nhược thị nhĩ năng cú thắng đắc liễu ngã, ngã lập khắc tiện hướng phụ thân thỉnh kỳ, tương nhĩ môn trạm lam công quán thiết vi gia tộc, chánh thức thành vi thiên thành nội đích trạm lam gia tộc! " Áo đăng lập khắc thuyết đạo.

     "Hanh hanh, nhược thị nhĩ bại liễu, ngã tưởng thỉnh nhĩ lập khắc ly khai tinh á tiểu thư. Nhân vi tại ngã khán lai, tinh á tiểu thư thị nhất vị tối trị đắc phủng hộ đích thiên sứ, nhĩ giá dạng cuồng vọng phù khoa chi nhân chích hội ô liễu tinh á tiểu thư đích danh thanh, căn bổn bất trị đắc ủng hữu tHa" , áo đăng giá cú thoại khả thị ngận hữu kỹ xảo, biểu đạt liễu tự kỷ đích ái mộ chi ý" Hựu tương giá cá nam nhân cản tẩu, tối trọng yếu đích thị giá cú thoại thuyết xuất lai tịnh bất hội giác đắc đột ngột, tất cánh ngận đa nhân dã đô thị giá yêu tưởng đích, dẫn khởi sở hữu nhân cộng minh.

     "Hôn nhân chi sự, như quả tác vi đổ chú đích thoại, thị đối tự kỷ thê tử đích bất tôn trọng hòa bất phụ trách......Bất quá, ngã tiếp thụ......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Áo đăng thính đáo tiền bán cú thoại chi hậu tâm trung nhất khẩn, đãn thị nhất thính tha tiếp thụ, lập khắc tựu ", tâm hoa nộ......" Liễu, như thử tha áo đăng chích yếu chiến thắng tha, giá cá nam nhân tựu khả dĩ chân chánh cổn đản, nhi tha áo đăng hoàn khả dĩ quan miện lâu hoàng đích đối tinh á thuyết:  "Ngã giá đô thị vi liễu nhĩ trứ tưởng, tất cánh giá dạng đích nam nhân thị bất năng cấp nhĩ hạnh phúc đích, chích hữu ngã........."

    Tưởng lai tự kỷ đối tinh á thuyết xuất giá phiên cực cụ ý nghĩa đích thoại ngữ thì, tinh á tựu toán bất lập khắc đầu hoài tống báo, dã khẳng định hội bị tự kỷ sở đả động đích! Tưởng đáo giá, áo đăng canh gia thiết hỉ.

    Trạm tại tinh á bàng biên đích tiểu ni khinh khinh đích bính liễu bính tinh á đích thủ, đê thanh thuyết đạo:  "Tinh á tiểu thư, giá cá gia hỏa chi tiền hoàn thuyết bất nã hôn nhân tố đổ chú, hậu diện chẩm yêu hựu đáp ứng liễu, giá hoàn thị bất tôn trọng nâm, đối nâm bất phụ trách mạ? " ,  "Tha giá dạng thuyết, tựu biểu minh tha bất hội thâu. Tức tiện nhân vi ý ngoại thâu liễu" Dĩ tha đích tính cách, tuân thủ bất tuân thủ nhân loại đích nặc ngôn thị nhất cá vấn đề, áo đăng năng bất năng hoạt trứ, hựu khương nhất cá vấn khởi........." Tinh á đê thanh đối tiểu ni thuyết đạo.

    Nhi kỷ hồ tại tinh á thuyết hoàn chi hậu, tinh á đích tinh thần thế giới tựu truyện lai liễu y sâm phàm phôi tiếu đích thanh âm:  "Hoàn thị ngã đích tiểu tinh á liễu giải ngã a, kim vãn nhất định hảo hảo đông nhĩ......"

    Tinh á kiểm giáp nhất hồng" Khinh khinh đích bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình......

    Y sâm phàm giá yêu nhất giảo, bổn lai vi khoa lai nặc đích gia nhập cử hành đích vãn yến chủ giác khước biến thành liễu tha, khoa lai nặc phản nhi biến thành liễu sấn thác, bất đắc bất thuyết y sâm phàm giá thứ giảo cục giảo đắc phi thường thành công!

    Khoa lai nặc hiện tại chích dĩ kinh giảo nha thiết xỉ liễu, giá vãn yến trung bất tri đa thiểu chức năng lĩnh vực đích cường giả, thiên thành giá cá vãn yến khả thị nhượng tha danh khí đại tăng đích cơ hội, khước một hữu liêu đáo hội hữu giá dạng nhất cá não tử bất chánh thường đích gia hỏa xuất lai đảo loạn, đảo loạn tựu toán liễu, hoàn nhượng giá cá vãn yến đích tính chất biến thành liễu trạm lam công quán hướng sở hữu gia tộc kỳ uy!

     "Hanh, ký nhiên ngã dữ nhĩ hữu ân oán, na yêu tựu do ngã tiên hòa nhĩ bỉ thí, nhượng nhĩ tri đạo thập yêu khiếu tố dạ lang tự đại" Thập yêu khiếu tố thiên ngoại hữu thiên......" Khoa lai nặc lãnh nhiên thuyết đạo, hiển nhiên thị yếu bả tự kỷ chủ giác đích thân phân cấp thưởng hồi lai.

     "Thiên ngoại hữu thiên thị sự thật, đãn nhĩ khẳng định bất thị nhĩ, nhĩ liên trần thổ đô bất như. Lánh ngoại, yếu dữ nhĩ bỉ thí đích thị ngã đích bộ hạ, nhĩ hoàn một hữu tư cách thiêu chiến ngã......" Y sâm phàm thuyết đạo. Tha kim thiên khả toán thị yếu triệt để thải biển giá cá khoa lai nặc liễu.

    Tiểu ni khán kiến y sâm phàm kim thiên hiêu trương đích giá thế, khước dã bất cảm tái mạ tha thập yêu, phản nhi hữu ta nghi hoặc, tha kim thiên giá dạng tố, khởi bất thị dung dịch tứ diện thụ địch, đương hạ dã tuân vấn tinh á.

     "Tứ diện thụ địch đảo bất hội" Tất cánh thiên thành sở hữu gia tộc yếu cố cập đáo ngã tinh tộc. Khoa lai nặc chích bất quá thị nhất cá đầu ảnh, ánh xạ xuất tại trường sở hữu đầu kháo thiên thành thế lực đích thị tộc hòa thế gia, tha giá dạng tố dã thị đại ngã hướng giá ta gia tộc biểu kỳ, tinh tộc tịnh một hữu một lạc, tịnh bất thị tha môn khẩu đầu thượng tôn trọng tiện túc dĩ........." Tinh á giải thích đạo.

     "Hanh, na ngã tựu tiên nã nhĩ đích bộ hạ nhiệt thân nhiệt thân! Tiến ảnh vô nhãn, nhượng nhĩ đích bộ hạ dụng huyền trứ tính mệnh đích tâm dữ ngã bỉ thí ba! " , khoa lai nặc lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, khoa lai nặc tiện đái hữu kỷ phân thảo hảo chi ý đích đối áo đăng thuyết đạo:  "Áo đăng thiểu chủ, tựu tạm do ngã vi nhĩ đả đầu trận, khán khán giá cá gia hỏa cứu cánh hữu hà năng nại tại giá thiên thành phủ trung tát dã......"

     "Hảo, ngã dữ tha đích bỉ thí tạm thả phóng nhất phóng. " , áo đăng điểm liễu điểm đầu" Dã tri đạo kim thiên chủ giác thị kế lai nặc, tức tiện yếu đối phó giá cá gia hỏa, dã một hữu tất yếu thao chi quá cấp.

    Kỳ thật áo đăng thị tưởng nhượng giá kiện sự biến đắc canh long trọng nhất ta, như thử, giá cá gia hỏa bại liễu, tiện tuyệt bất khả năng bất tín thủ thừa nặc, tha áo đăng dã khả dĩ thuận lý thành chương đích tại sở hữu nhân nhãn trung dữ tinh á lạp cận nhất ta quan hệ, tất cánh giá trường chiến đấu tha thị vi tinh á nhi chiến đích.

     "Ký nhiên như thử, đại gia di giá thiên thành chiến trường ba, danh dự thanh vọng đô thị hư vô đích, chân chánh đích thật lực tài thị thể hiện nhất cá nhân đích giới trị......" Lão chấp pháp quan khai khẩu thuyết đạo, giá cú thoại dã thị hữu ý thiên đản khoa lai nặc liễu. Tất cánh tại thiên thành nội, thật lực tài thị tối trọng yếu đích, thùy hựu hội khứ chân chánh tại hồ nhất cá hư vô đích vinh dự ni, hư vô đích vinh dự chích năng đại trí hành lượng nhất cá nhân đích giới trị, khước bất thị tuyệt đối.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ372chương huyết năng truyện đệ

Y sâm phàm giá yêu nhất nháo, tự nhiên ngận đa nhân đô hữu hưng thú quan chiến, vãn yến chi trung, kỷ hồ sở hữu nhân đô tại thiên thành đích phó nhân dẫn đạo hướng vãng thiên thành chiến trường tẩu khứ.

    Thiên thành chiến trường tịnh bất tại thiên thành phủ nội, nhi thị tại thiên thành viên lâm bàng đích nhất khối không khoáng đích thổ địa thượng. Cự ly thiên thành phủ dã hữu nhất đoạn cự ly.

    Vãn yến tán khứ chi hậu, tương bỉ thí đích thì gian định tại cửu điểm đích dạng tử, ly bỉ thí dã hoàn hữu đại khái nhất cá tiểu thì đích thì gian, y sâm phàm tịnh bất trứ cấp, tiện thuận tiện đái trứ tinh á đáo thiên thành điểm chuế biệt trí đích viên lâm khứ tán tán bộ, đẳng đáo thì gian soa bất đa liễu tái đáo thiên thành chiến trường chi trung.

     "Nhĩ lai đích thì hậu bất thị nhất cá nhân mạ, na lai đích bộ hạ......" Tinh á khai khẩu vấn đạo. Tinh á đích thanh âm bổn lai tựu ngận hảo thính" Tại giá hữu trứ trùng minh giao hưởng đích viên lâm nội, canh hiển không linh.

     "Thị long hồn quỷ sĩ, ngã phục hoạt liễu tha môn......" Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Vong linh mạ? Giá thiên thành lý khả hữu ngận đa cao thủ, tưởng tất tha môn năng cú thức phá vong linh thân phân đích......" Tinh á thuyết đạo.

     "Na đảo vị tất......" Thuyết hoàn, y sâm ni dã đả khai liễu vong linh không gian, tương kiệt tây tạp triệu hoán xuất lai.

    Kiệt tây tạp tự hồ chánh tại hòa thùy thiết tha, hiện thân đích thì hậu ngạch đầu thượng hoàn hữu nhất ta tế tế đích hãn thủy, hiện tại y sâm phàm đích vong linh không gian khả thị phi thường khoan khoát, giá ta vong linh yếu tại lý diện phân phê đả quần giá đô bất thành vấn đề. Bình thì giá ta long hồn quỷ sĩ môn một hữu thập yêu sự đích thì hậu, y sâm phàm tiện nhượng tha môn tự kỷ tại vong linh không gian trung luyện tập kiếm thuật.

     "Kiệt tây tạp, giá vị thị ngã đích thê tử tinh á. " , y sâm phàm đại trí giới thiệu liễu nhất phiên.

     "Điện hạ......" Kiệt tây tạp dã lập khắc hành lễ.

    Tinh á khán bất kiến kiệt tây tạp đãn thị năng cú đại trí cảm giác đắc đáo tHa, hạ ý thức đích sứ dụng tự kỷ đích lực lượng lai tham tri kiệt tây tạp.

     "Nhĩ khả dĩ cảm giác xuất tHa đích khí tức mạ......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á thu hồi liễu tự kỷ đích lực lượng, diêu liễu diêu đầu đạo:  "Đích xác bất năng......"

     "Hoàng tử điện hạ tứ dư liễu ngã sinh mệnh tuyền thủy, tương ngã đích hoạt tử nhân khí tức cấp tẩy tẫn liễu......" Kiệt tây tạp thuyết đạo.

     "Sinh mệnh tuyền nhãn thị hắc ám thế giới mỹ đỗ toa nhất tộc đích côi bảo ứng cai chích hữu giáo đình đích đại chủ giáo hòa giáo hoàng giá dạng đích nhân vật nhân vi chúc tính tương khắc tài hữu khả năng thức phá. " , tinh á điểm liễu điểm đầu.

    Chánh thuyết trứ thoại đích thì hậu, hốt nhiên nhất cá diễm lệ đích thân ảnh hoãn hoãn đích tòng thụ ảnh chi hạ phù hiện xuất, tĩnh tĩnh đích trạm lập tại na lý. Tha đích vãn lễ quần hữu ta lam lũ lộ xuất ta hứa xuân quang, hắc ám trung minh lượng đích nhãn tình chánh chú thị trứ y sâm phàm hòa tinh á.

    Trạm tại bàng biên đích tiểu ni lập khắc cảnh giác liễu khởi lai, chích thị, khán thanh liễu giá cá nữ tử đích dạng mạo chi hậu, tiểu ni kiểm giáp vi vi trướng hồng, ngận bất khách khí đích thuyết đạo:  "Thị na cá bất yếu kiểm đích nữ nhân........."

    Mạc nhĩ tư phiết liễu nhất nhãn tiểu ni dã một hữu lý hội tHa, lược hiển cục xúc đích tẩu đáo y sâm phàm đích diện tiền, ô trứ tự kỷ hung khẩu, đê thanh thuyết đạo:  "Nâm yếu ngã tố đích sự ngã dĩ kinh tố liễu, hiện tại khả dĩ bả nâm đích đích nô hóa huyết dịch tòng ngã thân thể lý đái tẩu liễu ba......"

     "Tưởng yếu giải trừ nô hóa, trừ phi nhĩ đích thật lực cường vu ngã, hoặc giả, thất khứ sở hữu đích bổn nguyên huyết dịch, tòng nhất cá tân hấp huyết quỷ tố khởi......" Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Tôn kính đích thượng vị giả, thỉnh nâm đại phát từ bi phóng quá ngã ba ngã dã chích thị thụ áo đăng chi mệnh hành sự, tất cánh áo đăng tại giá thiên thành chích thủ già thiên, ngã hựu chẩm yêu khả năng vi kháng tha đích mệnh lệnh ni......" Mạc nhĩ tư sở sở khả liên đích ai cầu đạo.

     "Dữ kỳ khẩn cầu ngã phóng quá nhĩ, đảo bất như tưởng tưởng như hà hiệu trung vu ngã. Hiện tại một nhĩ thập yêu sự liễu, xưng khả dĩ hồi đáo tự kỷ đích địa bàn. " , y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, vô tình đích thuyết đạo.

     "Thượng vị giả các hạ ngã đích trường bối, giá thiên thành đích huyết tộc thân vương như quả tri đạo ngã dĩ kinh bị nô hóa, khẳng định bất hội tái lưu ngã đích......" Điện nhĩ tư tái thứ ai cầu đạo.

     "Nga, giá kiện sự chi hậu, ngã tự nhiên hội dữ nhĩ đích trường bối phàn đàm phàn đàm hiện tại nhĩ tự kỷ hoa cá địa phương, bả ngã tứ dư nhĩ đích nô hóa huyết dịch hấp thu. Nhược thị năng cú khóa nhập đáo thượng vị giả lĩnh vực, giá thiên thành thân vương dã hứa tựu biến thành nhĩ liễu......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Mạc nhĩ tư lăng liễu lăng kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc đạo:  "Mạc nhĩ tư chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích hầu tước, bất cảm vọng tưởng thân vương chi vị......"

     "Hiệu trung vu ngã một hữu thập yêu thị bất khả năng đích......" Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ kỷ.

    Nô hóa mạc nhĩ tư đương nhiên bất thị y sâm phàm nhất thì hưng khởi, mạc nhĩ tư thị nhất cá dĩ kinh xử tại đệ tam thập nhị thứ thuế biến đích hấp huyết quỷ trung vị giả, tưởng lai hoạt liễu tam bách đa niên thì gian liễu, tại giá thiên thành đích hắc ám thế lực trung ứng cai hòa toán thị hạch tâm nhân vật, y sâm phàm chưởng khống tHa, kỳ thật dã chánh đả toán chưởng khống giá thiên thành đích hắc ám thế lực, tất cánh yếu đoạt hồi thiên thành, đích xác dã nhu yếu hắc ám thế lực đích chi trì.

    Mạc nhĩ tư ý thức đáo giá cá cao ngạo đích thượng vị giả bất tưởng tái hòa tHa đa thuyết liễu, hoài sủy trứ nhất ti nghi lự hòa kinh hỉ" Hoãn hoãn đích tiêu thất tại liễu viên lâm chi trung.

     "Giá cá mạc nhĩ tư đích trường bối thị nhất cá cấp biệt bỉ nhĩ cao nhất ta đích huyết tộc thượng vị giả, thị huyết tộc đích bát đại thân vương chi nhất, tại hắc ám thế giới chi trung dã thị bỉ giác quyền uy tính đích nhân vật, nhĩ tưởng yếu đối phó tha đích thoại, đắc lưu tâm nhất ta liễu......" Tinh á đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu đối tinh á thuyết đạo:  "Chân chánh hiệu trung trạm lam công quán đích thế lực ngận thiểu, yếu tưởng đoạt hồi thiên thành, dã bất đắc bất tá trợ giá ta hắc ám thế lực......"

     "Nhĩ khứ hoa alìnhã ba. Tinh á đạm đạm đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm vi vi thác ngạc, hữu ta khổ tiếu đích khán trứ tinh á, tinh á bất hội liên đề đáo hắc ám thế lực tựu yếu cật alìnhã đích thố ba, vị miễn dã thái mẫn cảm liễu nhất ta, nhược thị tự kỷ chân đích khứ liễu hắc ám thế giới hoa alìnhã, tHa khởi bất thị yếu hòa tự kỷ nháo ly hôn liễu.

     "Ngã bất thị giá cá ý tư......" , y sâm phàm dã vô nại, thùy nhượng tự kỷ đối bất khởi tinh á ni, dã chích năng hảo ngôn giải đắc......

     "Ngã dã bất thị giá cá ý tư, ngã nhượng nhĩ hoa alìnhã, thị nhượng nhĩ tá trợ tHa đích lực lượng, tHa thị giá nhất nhâm đích hắc ám nữ hoàng, tại hắc ám thế giới hữu tuyệt đối đích quyền lực. Hắc ám thế giới ly thiên thành bất toán thái diêu viễn, thiên thành gia tộc dã đô phi thường cố cập, ngã môn trạm lam công quán đắc đáo hắc ám thế giới đích chi trì, hành sự dã hội canh phương tiện hứa đa......" , ......" Tinh á hoàn thị bảo trì trứ bình đạm đích ngữ khí thuyết đạo.

    Y sâm phàm khả thị nhất trực trành trứ tinh á, tòng tHa đích thần tình lai khán, tự hồ xác thật bất thị tại cật thố. Chích thị, y sâm phàm giác đắc tinh á hòa alìnhã chi gian soa bất đa thị thủy hỏa bất dung đích, tinh á ứng cai bất chí vu giá yêu kiền thúy đích nhượng tha khứ hoa alìnhã ba.

     "Tiểu thư, giá cá nam nhân dĩ kinh hòa na cá hấp huyết quỷ củ triền bất thanh liễu, nâm chẩm yêu hoàn nhượng tha môn kiến diện, ứng cai kiên quyết để chế, vĩnh viễn bất nhượng tha môn hữu kiến diện đích cơ hội, yếu bất nhiên......" Tiểu ni lập khắc sáp chủy liễu, tHa dã đích xác vi tinh á bão bất bình, kỳ tha nam nhân khả đô hận bất đắc bả chỉnh khỏa tâm đô giao cấp tiểu thư, giá cá nam nhân đảo hảo, hữu liễu tiểu thư giá dạng hoàn mỹ đích nữ nhân hoàn đáo xử lưu tình.

     "Tiểu ni, bất yếu đa chủy......" Tinh á chế chỉ liễu tiểu ni, kế tục đối y sâm phàm thuyết đạo: ,  "Thiên thành thị tộc dĩ kinh trát căn liễu nhị thập đa niên, hiện tại trạm lam công quán thế đan lực bạc, bằng tá nhĩ nhất cá nhân, yếu giá dạng mạn mạn đích độn tích thôi phiên thiên thành thị tộc đích lực lượng, yếu hoa khứ quá đa đích thì gian,  "..............."

    Khán đáo tinh á nhận chân đích dạng tử, y sâm phàm dã đại trí minh bạch giá cá tiểu thê tử tâm trung sở tưởng, cảm khái chi dư, dã sảo sảo lâu khẩn liễu tHa nhất ta, vô thị liễu tiểu ni hòa kiệt tây tạp, vẫn liễu vẫn tinh á đích chủy thần.

    Y sâm phàm kiểm bì hậu" Tinh á khả thị ngận dung dịch tu sáp đích, bàng biên hoàn hữu lưỡng cá nữ nhân khán trứ, tHa khả bất cảm hòa y sâm phàm thân nhiệt, cấp mang thôi khai liễu giá cá đắc thốn tiến xích đích nam nhân.

     "Ổn định hạ liễu trạm lam công quán chi hậu, ngã tái đáo hắc ám thế giới ba......" Y sâm phàm thuyết đạo. Hắc ám thế giới y sâm phàm khẳng định thị yếu khứ đích, tất cánhlìlìti na lý đích giao đại dĩ cập dữ alìnhã đích ước định, y sâm phàm dã giác đắc bất năng tái tha liễu.

    Nhi đồng dạng đích, tinh á tri đạo y sâm phàm bất quản hướng tự kỷ như hà bảo chứng, khẳng định dã bất hội phóng hạ alìnhã đích, tất cánh alìnhã trừ dữ y sâm phàm hữu trứ ái muội củ triền đích quan hệ chi ngoại, hoàn thị y sâm phàm đích trường bối, tha môn lưỡng nhân đích bổn nguyên huyết dịch kỷ hồ hoàn toàn tương đồng, tương hỗ chi gian dã năng cú bang trợ đối phương đề thăng thật lực.

    Tinh á dã hữu tư tâm" Hi vọng y sâm phàm lưu tại thiên thành, mạn mạn đích thu long kỳ tha gia tộc, tương thiên thành đoạt hồi lai, đãn giá khước nhu yếu phi thường mạn trường đích thì gian, tinh á dã bất tưởng trở ngại y sâm phàm đích thành trường.

     "Khoa lai nặc tuy nhiên thật lực bất như bối cách nhĩ, đãn tương soa bất đại, nhĩ đích bộ hạ yếu chiến thắng tha, hữu nhất định đích nan độ......" Tinh á dã một hữu tái củ triền na cá vấn đề, khai thủy thuyết hiện tại đích tình huống.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết trứ dã tùng khai liễu tinh á, hốt nhiên gian thâm xử liễu hấp huyết quỷ chi nha, tại tinh á hòa tiểu ni đô một hữu phản ứng quá lai đích tình huống hạ, hốt nhiên vẫn thượng liễu kiệt tây tạp đích bột cảnh.

    Kiệt tây tạp thân thể vi vi nhất chiến, hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo hoàng tử điện hạ hội hốt nhiên vẫn thượng tHa, bất quá tHa dã một hữu phản kháng, tĩnh tĩnh đích trạm tại na lý......

    Huyết dịch tịnh một hữu tòng kiệt tây tạp thân thượng đái tẩu, phản nhi nhượng kiệt tây tạp cảm giác nhất cổ nhiệt lưu tự tHa bột cảnh đích huyết quản hoãn hoãn đích lưu nhập đáo liễu tHa thân thể nội.

    Trừu hồi liễu hấp huyết chi nha, y sâm phàm dụng thủ mạt khứ liễu chủy thần thượng đích huyết dịch, kiến tiểu ni hòa tinh á đô hoàn xử tại thác ngạc trung, liệt khai liễu nhất cá tiếu dung giải thích đạo:  "Ngã tương ngã đích huyết dịch lực lượng cấp tHa, nhượng tHa đích lực lượng tăng cường nhất ta, chiến thắng khoa lai nặc, tự nhiên thị thập nã cửu ổn......"

    lìlìti thị oạt quật huyết dịch lực lượng đích tị tổ đích hậu nhân, tại ảo cảnh đích lưỡng niên trung, lìlìti dã giao cấp liễu y sâm phàm các chủng huyết dịch đích lực lượng, giá chủng nô hóa phản bộ dữ huyết năng truyện đệ bộ tuy nhiên đồng dạng tiêu háo liễu y sâm phàm thiểu lượng đích bổn nguyên huyết dịch, đãn hiệu quả tiệt nhiên bất đồng, tiền giả thị châm đối huyết tộc đích nô hóa kỹ xảo, hậu giả khước khả dĩ đối nhâm hà sinh mệnh sứ dụng, dụng lai đoản tạm đích tăng cường thụ dư giả đích lực lượng.

    Tại ảo cảnh đích thì hậu, lìlìti tiện tằng kinh sứ dụng huyết năng truyện đệ, nhượng y sâm phàm thật lực bạo tăng, hoạt sinh sinh đích tê toái liễu nhất chích đại ma vương cấp biệt đích trách vật.

     "Kim thiên đệ nhị thứ tổn thất bổn nguyên huyết dịch liễu, khán lai ngã chí thiểu đắc cấm thực nhất cá nguyệt liễu......" Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo.

    Kiệt tây tạp cảm giác đáo y sâm phàm tứ dư đích na cổ đặc thù đích lực lượng chi hậu, kiểm thượng đích thần tình canh gia phi dương, đối y sâm phàm hành lễ thuyết đạo:  ", kiệt tây tạp định nhiên bất nhục sứ mệnh......"

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, cảm giác thì gian dã soa bất đa liễu, tiện trì ý gia khoái liễu nhất ta bộ phạt, vãng thiên thành chiến trường tẩu khứ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ373chương hoàng sa chiến trường

Mạo hiểm vương khoa lai nặc thị nhất cá tại mạo hiểm giả hiệp hội chi trung phi thường hữu danh khí đích xạ thủ. Tuy nhiên hoàn bất túc dĩ vấn đỉnh mỗi thập niên nhất thứ đích tối cường chức vị cạnh tranh, đãn thị tức tiện na ta đoạt đắc tối cường xạ thủ xưng hào chi nhân tưởng yếu chiến thắng tha dã vị tất thị nhất kiện dung dịch đích sự.

    Thiên thành chiến trường phi thường quảng khoát, thượng diện phô mãn liễu hậu hậu đích sa trần, trạm tại chiến trường đích nhất đầu, phóng nhãn vọng khứ đích thoại, kim hoàng sắc đích sa khâu hòa thì bất thì quyển khởi đích hoàng trần, lệnh nhân cảm giác tựu tượng lực thân vu tiểu sa mạc trung.

    Thiên thành nội đô thị chân chánh đích chức năng cường giả, bỉ thí tự nhiên bất khả năng xuất hiện tại thai thượng hoặc thất nội, tất cánh giá ta nhân đích lực lượng khả dĩ khinh dịch hủy điệu đấu thai một kiến trúc, nhi tương chiến trường bố trí thành sa mạc chiến trường, khước dã thị tối minh trí đích tuyển trạch, tất cánh hoàng sa vô luận như hà tồi tàn, đô hoàn thị sa thổ" Phi lực lượng năng cú tương chỉnh cá quảng khoát chiến trường cấp hủy diệt.

    Chiến trường chu vi" Đô thị cao cao huyền phù nhi khởi đích khán thai, giá ta khán thai đích hình trạng phi thường quái dị, tựu tượng thạch điêu nghệ mạt bàn, vô nhâm hà quy tắc khước sung mãn mỹ cảm đích phân bố tại liễu giá hoàng sa chiến trường chu vi, chích yếu năng cú dược đáo thượng diện" Tòng giá ta huyền phù khởi đích đại thạch điêu chi thượng, khả dĩ thanh sở đích khán đáo hoàng sa chiến trường đích chiến đấu.

    Đương y sâm phàm đái trứ tam cá nữ nhân để đạt thiên thành quảng trường đích thì hậu, mạo hiểm vương khoa lai nặc dĩ kinh hoán thủ liễu na nhất thân lễ phục, xuyên thượng liễu tiên diễm nhi hựu hoa lệ đích khinh giáp" Tả thủ thượng dã nã trứ nhất bính hổ vĩ trường cung, nhất phó ngạo nhiên nhi lập vu bất bại chi địa đích mô dạng.

    Lai tiến chiến trường, các xử đích thạch điêu khán thai thượng dĩ kinh hữu ngận đa nhân ảnh toàn động, hiển nhiên đô tại đẳng đãi y sâm phàm đích đáo lai.

     "Tinh á tiểu thư, tiên sinh, áo đăng thiểu chủ một chấp pháp quan dĩ kinh tại chủ khán thai thượng đẳng nhĩ môn, thỉnh nhượng na vị dữ khoa lai nặc bỉ thí đích dũng sĩ tiến nhập đáo chiến trường chi trung. " Nhất danh lão quản gia mô dạng đích lão khán lai lai, đối y sâm phàm một tinh á cung kính đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, khán liễu nhất nhãn thị dã tối giai hựu tối xa hoa đích phù điêu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung đối kiệt tây tạp thuyết đạo:  "Kiệt tây tạp, lưu tha tính mệnh tựu hảo liễu. "

    Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, mại khai liễu bộ tử, xích kim sắc đích thân ảnh tại ma pháp đăng quang đích chiếu diệu hạ hiển đắc canh gia tiên diễm, đầu phát bàn khởi, thủ phù trường ngũ mỹ lệ chi dư hựu đái trứ kỷ phân anh khí, nhượng na ta quan khán giả môn đô thị ý ngoại bất dĩ, nhân vi tha môn tuyệt một hữu liêu đáo dữ mạo hiểm vương khoa lai nặc chiến đấu đích cánh nhiên thị nhất vị táp sảng anh tư đích nữ tử, nhi thả như thử niên khinh phiêu lượng.

    Nam quản gia trạm tại bàng biên, khước tịnh một hữu cáo tố y sâm phàm phi đáo chủ khán thai đích phương pháp, hiển nhiên thị na ta gia hỏa hữu ý yếu khán khán tự xuy tự lôi liễu nhất cá vãn thượng đích y sâm phàm hữu một hữu phi hành đích năng lực.

    Chức năng giả lĩnh vực, phi hành nhất bàn chích hữu điên phong cường giả, phong mạt sĩ, niệm lực sư khả dĩ tố đáo, đãn kỳ thật tịnh phi chích hữu giá ta nhân tài khả dĩ phi hành, ngận đa đáo đạt liễu thất bát cấp đích chức năng giả đồng dạng khả dĩ hoa thượng nhất bút sổ ngạch đích tiễn tài tòng luyện kim mạt sĩ na lý cấu mãi phong hệ đích khí cụ, tiến tỉnh đoản tạm đích phi hành y sâm phàm đương nhiên bất nhu yếu tá trợ khí cụ lai phi hành lâu quá liễu tinh á, y sâm phàm hốt nhiên mại khai liễu bộ phạt, thân thể hách nhiên đích thải tại liễu địa diện kỷ công phân chi thượng, tiếp trứ hựu mại khai liễu nhất bộ, thân thể tái thứ cao liễu nhất phân.

    Chúng mục khuê khuê chi hạ, y sâm phàm hòa tinh á hoàn toàn tựu tượng thị tại khóa trứ cao cao đích thai giai nhất bàn cư nhiên trực tiếp thải tại không trung nhất bộ bộ tiếp cận liễu quận chủ khán thai đích vị trí" Nhượng tại trường đích sở hữu đề đô nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình, căn bổn vô pháp phán đoạn giá lưỡng nhân cứu cánh thị sứ dụng thập yêu chức năng tố đáo tại không trung đạp hành!

    Giá lưỡng nhân kỳ dị đích đạp không năng lực nhượng giá ta chức năng giả môn đại khai nhãn kiến, nhiên nhi nhượng giá ta đề canh gia thác ngạc bất dĩ đích thị, nhất trực cân tùy tại tinh á bàng biên đích na cá tiểu nữ phó, cánh nhiên trực tiếp phù không nhi khởi, khẩn tùy tại giá lưỡng cá chủ nhân thân hậu giá ngự phong đích lực lượng thậm chí nhượng ngận đa phong mạt sĩ môn đô cảm đáo kỷ phân tàm quý!

    Áo đăng kiểm thượng đích biểu tình cương liễu kỷ phân, nhân vi trực đáo tha môn lai đáo liễu chủ khán thai, lạc lạc đại phương đích tọa hạ chi hậu, tha dã một hữu cảo thanh sở y sâm phàm hòa tinh á cứu cánh thị sứ dụng thập yêu lực lượng "Lai" Thượng lai đích.

     "Nhĩ sở thuyết thật lực bất á vu khoa lai nặc đích bộ hạ, tựu thị na vị nữ ngũ sĩ mạ? " Lão chấp pháp quan tâm trung dã đồng dạng nghi lự đãn tha bất khả năng diệt tự kỷ sĩ khí đích khứ tuân vấn, tảo liễu nhất nhãn hạ phương na cá xích hồng sắc lân giáp đích nữ ngũ sĩ, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân thị tHa, a a phụng khuyến nhĩ đích na vị chuẩn nữ tế bất yếu bị tHa đích ngoại biểu sở mê hoặc. Bất, y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Kiệt tây tạp như quả bả đầu phát toàn bộ phóng hạ, hoán thượng nhất thân cao quý đích quần trang, khán khởi lai dữ na ta quý tộc tiểu thư môn dã một hữu đa đại đích khu biệt đa tối đa nhãn thần đa liễu kỷ phân dã tính, thậm chí nhân vi giá chủng dã tính hoàn ngận khả năng dẫn khởi ngận đa hữu chinh phục**đích nam đề đích hưng thú.

    Đãn thị, y sâm phàm đích long hồn quỷ sĩ chi trung, tức tiện thị áo đăng một lạc lăng giá lưỡng cá bạo lực nam, dữ kiệt tây tạp bỉ khởi huyết tinh trình độ, đô bất đắc bất thán phục kiệt tây tạp đích sát lục dã tính, giản trực cân nhất cá hỉ hoan dụng tiên huyết lai thể hiện tự kỷ giới trị đích nữ ma một hữu đa đại khu biệt.

    Đích xác chánh như y sâm phàm sở thuyết đích, ngận đa nhân chú ý đáo kiệt tây tạp ngoại biểu đích thì hậu, dã đô giác đắc giá dạng đích nữ nhân, dữ na ta tại ôn thất trung a hộ đích tiểu nữ tử xác thật một hữu thập yêu khu biệt, thật tại ngận nan tương tín, giá dạng nhất cá nữ nhân ủng hữu dữ khoa lai nặc kỳ cổ tương đương đích thật lực.

    Khoa lai nặc khán kiến liễu nhất vị niên khinh phiêu lượng đích nữ ngũ sĩ trạm tại tự kỷ diện tiền, dã bất tri đạo trào lộng thị cảm giác đáo hoang đường khả tiếu, bì tiếu nhục bất tiếu đích dạng tử, nhãn tình kiệt kiệt đích trành trứ kiệt tây tạp, thì bất thì hoàn hội hướng hạ di, lưu liên vu kiệt tây tạp ao kính hữu trí đích khúc tuyến thân tư.

    Kiệt tây tạp nhãn thần lãnh mạc, mục quang thủy chung bất oai bất tà đích chú thị trứ giá cá nam tử, hữu thủ phù trứ tự kỷ đích trường ngũ, tùy thì chuẩn bị chiến đấu.

     "Tượng nhĩ giá dạng tế bì nộn nhục đích nữ đề" Hoàn thị quai quai đích ngốc tại viện tử lý tố tố gia vụ tiện tẩu liễu, trạm tại giá lý, khởi bất thị tự thảo tu nhục. " Khoa lai nặc trào lộng đích thuyết đạo.

    Khoa lai nặc dã thị nhất cá kinh nghiệm phi thường lão đạo đích mạo hiểm giả, đãn thị dĩ tha đích kinh nghiệm, tức tiện thị thiên sinh lệ chất đích nữ nhân, trường kỳ luyện tập ngũ mạt, bất đoạn đích chiến đấu đích thoại, bì phu dã khẳng định hội tiếp cận mạch sắc. Tuyệt bất khả năng tượng nhãn tiền giá cá nữ tử nhất dạng bạch tạm, thậm chí khoa trương điểm dụng xuy đạn tức phá lai hình dung đô bất vi quá, giá dạng đích nữ nhân tựu toán thị nhất cá ngũ sĩ, hựu năng cường đáo na khứ, thể phách thừa thụ năng lực tựu soa liễu hứa đa.

    Kiệt tây tạp căn bổn bất tại hồ giá chủng lãnh phúng đa tHa đích chân*thật niên linh thậm chí bỉ khoa lai nặc hoàn yếu đại, nhi tại tHa hoàn hoạt trứ đích thì hậu, nhân vi ngoại mạo thiên vu nhu nhận" Tại luyện tập trạm long ngũ mạt quá trình trung, bị giá ta nam nhân trào phúng sỉ tiếu thị thường hữu đích sự, na thì hậu giá ta trào tiếu tHa nhu nhược đích nhân, vãng vãng đô hội bị tHa ngoan ngoan đích thải tại cước hạ.

    Sự thật dã thị như thử, kiệt tây tạp năng cú siêu việt sở hữu trạm long ngũ sĩ, thành vi long hồn chiến sĩ nhất viên, thậm chí niên kỷ khinh khinh tiện vi long hồn chiến sĩ thủ lĩnh, khả tuyệt đối dữ ngoại biểu một hữu nhất điểm quan hệ, thậm chí long hồn chiến sĩ môn đô thâu thâu đích cấp tHa thủ liễu nhất cá ngoại hào vi "La sát nữ" Tựu thị biểu kỳ, giá cá nữ nhân ủng hữu ôn nhu đích ngoại biểu một đao phong nhất dạng đích nội tâm.

     "Khai thủy ba! " Lão chấp pháp quan khán liễu khán thì gian chi hậu, tiện khai khẩu thuyết đạo.

    Thanh âm lạc hạ chi hậu" Lãnh tĩnh như điêu tố đích kiệt tây tạp tiện động liễu, xích kim sắc đích phiêu dật thân ảnh chấn khởi nhất đoàn loạn trần, kỷ hồ thuấn gian để đạt liễu khoa lai nặc đích diện tiền!

    Giá nhất cá cử động kỷ hồ chấn trụ liễu khán thai thượng sở hữu nhân, nhân vi tha môn tuyệt bất hội liêu đáo như thử nhu nhận đích nhất cá nữ tử thuấn gian bạo phát đích tốc độ cánh nhiên như thử khủng phố!

    Khoa lai nặc kiểm sắc biến liễu, cấp mang dương khởi liễu trường cung, thân thể hoảng trương đích tối hoạt.

     "Mụ! ! ! ! " Hắc sắc đích hoa lệ hồ tuyến tại ma pháp đăng đắc hiệu quả hạ phảng phật nhất đạo ảnh tử lược quá, thê hàn, sung mãn túc sát chi khí, vô nhâm hà thanh hưởng, khước khinh dịch gian trảm liệt khai liễu ma pháp trận hình thành đích hoàng sa chiến trường đích toàn phong!

    Lãnh ngũ tàng phong, khoa lai nặc đảo hấp liễu nhất khẩu khí, hoảng trương đích chuyển động trường cung, ngưng thành liễu nhất cổ đấu khí dữ giá hắc sắc đích quang hồ chàng tại nhất khởi.

     "Khanh! ! ! ! " Hỏa hoa tứ tiên, khoa lai kính thân thể lập khắc đảo hoạt liễu thập kỷ mễ viễn, hung bô bất đoạn đích thượng hạ khởi phục trứ, kiểm sắc dã thương bạch liễu kỷ phân.

    Giá đoản đoản đích giao phong cận cận chích hữu nhất miểu đích thì gian, tiền nhất miểu khoa lai nặc hoàn tại đái trứ kỷ phân hí lộng hòa khinh miệt chi ý, đãn thị giá nhất miểu tha tâm trung khước phảng phật hiên khởi hiên nhiên đại ba, hoàn toàn một hữu liêu đáo giá cá nữ nhân công kích như thử ngoan lạt, nhược bất thị tha giá cá mạo hiểm giả đa thứ tại sinh tử biên duyến tránh trát, khủng phạ nhân vi tối sơ đích khinh địch, tha tiện yếu lạc tại liễu hạ phong.

    Kiệt tây tạp đích tốc độ hoàn toàn bất á vu y sâm phàm giá cá huyết tộc thượng vị giả, chi tiền y sâm phàm sở tứ dư tHa đích na cổ huyết năng, canh thị tại lực lượng thượng nhượng kiệt tây tạp đắc đáo liễu cực hạn đích tăng phúc!

    Đệ nhị ngũ khẩn tùy nhi lạc, kiệt tây tạp thân thể khinh dược, đan thủ trì ngũ, ô tinh mỹ đỗ toa chi ngũ mãnh nhiên đích trảm lạc, đốn thì hậu hậu đích hoàng sa tại giá cổ lực lượng chi hạ phân khai" Quyển khởi lưỡng đạo khủng phố đích sa lãng hướng lưỡng biên tịch quyển!

    Hoàng sa cổn cổn, kiệt tây tạp đích giá nhất trảm ngũ nhượng quyển khởi lưỡng đạo sa lãng xung đáo liễu bách mễ chi ngoại, tòng cao xử phủ thị nhi hạ, tựu tượng hoàng sắc đích thủy lãng bị xung khai nhất bàn, phá phôi lực khả vị kinh nhân chí cực, nhượng ngận đa trung niên đấu sĩ đô lạp trường liễu hạ ba, hoàn toàn bất cảm tương tín giá thị na cá khán khởi lai nhu yếu a hộ đích nữ nhân tạo thành đích.

    Khoa lai nặc y nhiên tại hậu thối" Thân vi nhất cá tiến thủ, như quả bất năng cú dữ đấu sĩ bảo trì cự ly, phát động công kích đích thoại, na yêu thất bại dã thị thì gian đích vấn đề.

    Cảm giác đáo giá cổ hùng hỗn chi lực phiên đằng nhi lai, khoa lai nặc bất đắc bất sứ dụng tự kỷ hoa đại giới tiễn mãi lai đích ma pháp khí cụ, hình thành băng thuẫn thủ hộ, trở chiêu kiệt tây tạp giá khí thế oanh nhiên đích trảm ngũ.

     "Băng! ! ! ! " Ngũ lục mễ hậu đích băng thuẫn thủ hộ phảng phật phao mạt nhất bàn, dữ kiệt tây tạp đích trảm ngũ đấu khí tiếp xúc đích na nhất thuấn gian biến hóa vi liễu phấn toái, cường đại đích không khí ba văn tại không trung chấn khai, ngoan ngoan đích phách tại liễu khoa lai nặc đích hung thang thượng" Khoa lai nặc đích na kiện khinh giáp lập khắc tựu tứ hãm hạ khứ.

    Khoa lai nặc chỉnh trương kiểm đô thanh liễu, tịnh bất thị nhân vi cương tài na cổ không khí ba văn đích sang thương, nhi thị tha hoàn toàn một hữu liêu đáo giá cá bị tự kỷ thuyết xuất tế bì nộn nhục đích nữ nhân lực lượng cánh nhiên khả phạ đáo liễu giá chủng trình độ. Cửu cấp đích băng thuẫn thủ hộ tại tHa diện tiền bất kham nhất kích!

    Chủ khán thai thượng" Áo đăng đích kiểm sắc dã bất thái hảo khán liễu, đoản đoản đích kỷ miểu chung đích chiến đấu, khước nhượng áo đăng năng cú đại trí khán xuất na cá nữ tử đích thật lực, như quả thuyết giá chủng thật lực đô hoàn chích thị tinh á trượng phu đích bộ hạ đích thoại, na yêu giá cá gia hỏa thật lực khởi bất thị canh gia liễu đắc, tuy nhiên áo đăng tự trì hữu nhất ta để bài khả dụng, đãn thị yếu chiến thắng tha đích thoại, khủng phạ tựu yếu phó xuất bất thiểu đại giới liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ374chương cao ngạo đích nữ đấu sĩ kiệt tây tạp

Kiệt tây tạp đích ngoan kính khả thị tuyệt bất á thiên hỉ hoan nhất sát đáo để đích y sâm phàm, phá phôi bạn kinh nhân đích trảm ngũ lạc hạ chi hậu, kiệt tây tạp kỷ hồ chích đình hiết liễu bán miểu chung đích thì gian, quỷ mị nhất bàn đích cật kim sắc thân ảnh tiện hốt nhiên gian ảo hóa mê tung, đồng thì xuất hiện tại liễu khoa lai nặc đích tứ cá vị trí.

    Khoa lai nặc thị nhất danh xạ thủ, nhãn tình phi thường đích mẫn duệ" Đãn tức tiện như thử, kiệt tây tạp thi triển khai quỷ bí đích thân pháp chi hậu, hoàn thị nhượng tha cảm giác hữu ta nhãn hoa liễu loạn, đương hạ dã bất quản na cá phương vị đích thân ảnh thị chân*thật đích, bạt khởi trường cung đả toán hướng giá mãnh cá phương hướng đô phóng xuất tiến thỉ.

    Chích thị, khoa lai nặc lai bất cập tương tứ căn bạo phá tiến thỉ đáp tại cung huyền thượng, tứ cá phương hướng kỷ hồ đồng thì hướng tha dũng lai liễu nhất cổ bàng nhiên khí thế!

     "Long đằng! " Tứ cá băng lãnh đích thanh âm trọng trọng điệp điệp đích tòng tứ cá vị trí truyện lai, đốn thì băng hàn chi khí lung tráo tại liễu chu vi, cước hạ tế mật đích sa trần bị niễn đắc trầm hạ kỷ công phân! Đích khoa lai nặc cảm giác đáo liễu nguy cơ hàng lâm, na lý hoàn cảm phát động công kích, hoảng hoảng trương trương đích nhưng liễu tứ căn bạo liệt tiến thỉ, phong cuồng đích vũ động trứ trường cung, tại tự kỷ chu thân hình thành phòng ngự khí trường.

    Long đằng khả vị trạm long chi kỹ trung phá phôi lực tối khủng phố đích kỹ năng chi nhất, chi tiền kiệt tây tạp nhân vi lực lượng bất túc thủy chung vô pháp chân chánh bạo phát xuất giá trạm long đấu kỹ đích chân chánh uy lực, hiện tại hữu liễu y sâm phàm đích huyết năng tăng phúc, kiệt tây tạp canh thị tại tốc độ hoàn toàn bạo phát đích tình huống hạ, hình thành tứ ảnh long đằng!

    Khoa lai nặc đích tứ cá phương vị hoàng sa toàn bộ niễn thành phấn trần" Bàng bạc khí thế đích long đằng lực lượng hách nhiên đích hình thành liễu tứ đạo phiên dũng nhi khởi đích đào thiên khí trụ, do như tứ các hắc sắc đích giao long nhất dược nhi khởi, tức tiện thị xử tại phù không thạch khán thai đích na ta quan khán giả dã năng cú cảm giác đáo giá cổ táo động vô bỉ đích lực lượng! !

     "Hô hô hô " Hô khiếu đích cuồng phong tiên sách giá chỉnh cá hoàng sa chiến trường, vô sổ đích trần thổ phiên dũng nhi khởi, tại long đằng lực lượng giá chánh bạo phát đích na nhất khắc di mạn tại liễu giá quảng khoát đích thiên địa gian" Nhất thì gian trần bạo già thiên, tương phù tại không trung đích sở hữu khán thai đô thôn một liễu!

     "Oanh long long! ! ! ! ! ! ! ! " Chấn nhĩ đích oanh hưởng duyên trì tiền kỷ miểu chi trung tại giá mạn thiên đích sa trần chi trung hưởng triệt dạ không gia chấn đắc na ta tu vi giác đê đích nhân đầu hôn mục huyễn.

    Sa trần hỗn độn chi trung, kiệt tây tạp ngạo lập tại na" Bão mãn đích hung bô vi vi khởi phục trứ" Long đằng đích lực lượng đồng dạng tiêu háo liễu tHa ngận đại đích thể lực, chích bất quá, kiệt tây tạp tâm tính đích kiên nhận tuyệt bất thị phổ thông nhân năng bỉ đích gia hỗn trọc chi trung tỏa định liễu lang bái đích tòng sa trần trung ba khởi đích khoa lai nặc, kiệt tây tạp thâm hô hấp nhất khẩu khí chi hậu, căn bổn bất cấp khoa lai nặc nhâm hà suyễn tức đích cơ hội, tạm thì vô lực sứ dụng canh cường đích công kích kỹ năng đích tình huống hạ, tiện thi triển khai liễu tHa tốc độ đích ưu thế, tê lợi khoái ngũ xuyên quá không trung đích sa lịch, thuấn gian sổ thập đạo ngũ quang phách xuất!

    Đẩu lai nặc não tử hiện tại đô hoàn ông hưởng, bị long đằng oanh đắc vựng vựng hồ hồ đích, hỗn thân đích cốt đầu đô bị chấn tán liễu nhất bàn, căn bổn đề bất khởi thập yêu lực khí, cảm giác đáo lãnh ý thập túc đích ngũ quang phi lai chi hậu, hoàn toàn thị bổn năng đích tại thiểm đóa!

     "Bá bá! ! ! " Hắc sắc đích lãnh kiếm khinh lao đích tê liệt khai liễu khoa lai nặc đích khinh giáp, tại khoa lai nặc đích thân thể thượng lưu hạ liễu tam đạo ngũ ngân" Ám hồng sắc đích tiên huyết tiên sái đích đích khoa lai nặc bị tam ngũ tê thống chi tối, não tử dã lập khắc thanh tỉnh liễu kỷ phân, hoảng hoảng trương trương đích cử khởi cung tiến chiêu hạ liễu kiệt tây tạp triêu tha não đại phách lai đích nhất ngũ gia hữu thủ khoái tốc đích trừu liễu nhất chích tiến thỉ gia căn bổn bất đáp thượng cung huyền, trực tiếp triêu kiệt tây tạp thân thượng trát khứ!

    Kiệt tây tạp hỗn nhiên bất giác nhất bàn, nhâm do khoa lai nặc giá đối vu xạ thủ lai thuyết hạ tam lạm đích đả phát thứ lai, trường ngũ nhất thu, ngưng khởi nhất đạo ngũ mang, trực tiếp triêu trứ khoa lai nặc phách khứ.

     "Phác xích! ! " Phong lợi đích tiến thỉ xuyên thấu liễu kiệt tây tạp đích xích lân khải giáp, trát tiến liễu kiệt tây tạp đích tả kiên thượng gia thâm nhập liễu bán thốn.

     "Mụ! ! ! ! " Đái trứ đấu mang đích hắc sắc trường ngũ lạc hạ, khoa lai nặc đích đầu phát lạc hạ, thô tháo đích kiểm thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo cát ngân, tuy nhiên chích thị thương phá bì phu, đãn thị khước nhượng khoa lai nặc hỗn thân mạo khởi lãnh hãn đô căn bổn bất cảm tái tương tiến thỉ trát nhập đa hoảng trương đích hậu thối.

    Thuế biến cao cấp hoạt tử nhân trạng thái tối, thị hữu hòa nhân loại nhất dạng hữu cường liệt đích thống giác đích gia chích thị kiệt tây tạp liên mi đầu dã một hữu trứu, thủ trung đích trường ngũ mãnh nhiên gian hóa vi liễu vô sổ đích hắc sắc trường xà gia phong cuồng đích thoán hướng liễu khoa lai nặc.

    Khán kiến giá cá khả phạ đích nữ nhân hựu công lai, khoa lai nặc canh thị đại kinh thất sắc, tố mạo hiểm giả na yêu đa niên, bính kiến quá các chủng đấu sĩ, khước tòng một hữu kiến đáo đả pháp như thử hung ngoan đích nữ đấu sĩ!

    Già tế thị dã đích hoàng sa tại phong hệ yểm pháp trận chi hạ khoái tốc đích trầm điến nhi hạ, chúng nhân dã khả dĩ tái độ thanh tích đích khán đáo chiến trường thượng lưỡng nhân đích chiến đấu, nhiên nhi lệnh tha môn kinh ngạc đích thị, na cá nữ đấu sĩ đích kiên bàng thượng cánh nhiên trát trứ nhất căn niêm trứ huyết tích đích tiến thỉ, nhi bị nhất độ xưng chi vi đính tiêm xạ thủ đích mạo hiểm vương khoa lai nặc, thân thượng khước dĩ kinh đa liễu tứ ngũ đạo huyết ngân" Tối trọng yếu đích thị, chúng nhân chí thủy chí chung một hữu khán đáo giá vị xạ thủ phóng xuất nhất tiến!

    Thử thì đích chiến huống phi thường đích minh lãng, khoa lai nặc bị giá cá mẫn tiệp hòa lực lượng đô dị thường khủng phố đích nữ nhân đả đắc tiết tiết bại thối, thân thượng đích thương khẩu mỗi quá nhất phân chung tiện hội tăng gia nhất đạo, , khước na chi trát tại nữ đấu sĩ kiên thượng đích tiến thỉ" Y nhiên một hữu phóng xuất nhất căn tiến thỉ.

    Khán kiến kiệt tây tạp đích biểu hiện chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng dã phù khởi liễu tiếu tha yếu đích dã chánh thị giá chủng toàn quả, tượng khoa lai nặc giá chủng giác thực. Tiện thị yếu ngoan ngoan đích đả áp, nhượng giá ta tự đại đích thiên thành gia tộc môn khán đáo tha môn kim thiên chúng tinh sở phủng đích chủ giáp ông bị ngoan ngoan đích nhựu lận.

    Lão chấp pháp quan đích kiểm tảo tựu hắc liễu, đối khoa lai nặc giá cá gia hỏa như thử khán trọng, thậm chí bả tự kỷ đích đệ tam cá nữ nhi giá cấp tha, khước một tưởng đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên như thử bất kham, bị nhất cá nữ đấu sĩ đả đắc liên tiến thỉ đô phóng bất xuất, chi tiền tại tự kỷ diện tiền xuy hư tha như hà như hà liễu đắc, thuần túy tựu thị xả đạm.

    Bất quá thoại thuyết lai, lão chấp pháp quan dã bất đắc bất thừa nhận na cá nữ đấu sĩ đích cường hoành thật lực, tại thi triển xuất chi tiền na cá phá phôi lực tại cửu cấp điên phong đích kỹ năng chi hậu, cánh nhiên căn bổn một hữu đình trệ tiện tái thứ phát động công kích, tức tiện thị tại thiên thành chi nội, dã căn bổn một hữu đa thiểu đấu sĩ năng cú tố đáo.

     "Khả ác! ! " Khoa lai nặc chủy giác dĩ kinh dật xuất liễu tiên huyết, tự kỷ hội bị bức đắc như thử thê thảm thị tha hoàn toàn một hữu liêu đáo đích.

    Kiệt tây tạp y nhiên lãnh mạc, đãn tHa tâm trung khước đái trứ tối cường liệt đích báo phục tâm thái, tựu nhân vi khoa lai nặc chi tiền thuyết đích na cú hí lộng đích thoại ngữ.

    Kiệt tây tạp đồng niên hòa thiểu nữ thì kỳ nhân vi học tập ngũ mạt, tựu kinh thường bị đồng linh nhân sỉ tiếu liễu, sở dĩ tại ủng hữu túc cú thật lực chi hậu, na cá nam nhân yếu thị đối tự kỷ đích ngoại biểu một lực lượng tiến hành trào lộng đích thoại, na yêu giá cá nam nhân tựu ly tàn phế bất viễn liễu.

    Khoa lai nặc giá cá xạ thủ tự dĩ vi tại nam hoang chi cảnh lịch luyện, ủng hữu liễu quá nhân đích thật lực hòa phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm, khước tuyệt bất hội tưởng đáo kiệt tây tạp giá cá nữ cường nhân tại thập nhị tuế đích thì hậu tựu nã trứ nhất bính ngũ cô độc đích ly khai liễu trạm chi quốc quốc đô đa nhất cá nhân tại ma quái hoành hành đích sơn mạch chi trung xuyên hành, bằng tá trứ kinh nhân đích nghị lực, kinh lịch liễu trường đạt bát niên đích lịch luyện thì gian, vô sổ thứ tại sinh tử biên duyến tránh trát, dã vô sổ thứ phá nhi hậu lập, tại tịnh một hữu đính cấp thiên phú đích tình huống hạ, hách nhiên đích siêu việt liễu sở hữu đích đồng linh nhân!

    Kiệt tây tạp hội huyết tinh" Đái trứ ngận cường đích sát lục chi khí, dã chánh thị nhân vi bát niên như đồng dã tính thập túc đích dữ ma quái tư sát đích sinh hoạt nhi dưỡng thành đích, nhi như quả bất thị trạm chi quốc kiếp nan đích xuất hiện" Nhượng tHa biến thành liễu hoạt tử nhân, tHa khẳng định năng cú thành vi kế trạm hoàng chi hậu tối cường đích trạm long ngũ sĩ.

    Kiệt tây tạp thị lãnh mạc cao ngạo đích nữ kiếm sĩ đa tHa đích kinh lịch nhượng tHa hữu trứ bỉ nhâm hà nhất cá nam tử canh cường liệt đích đấu sĩ tôn nghiêm, khoa lai nặc đích nhất cú dã thị triệt để đích xúc đáo liễu kiệt tây tạp đích nghịch lân, tức tiện hoàng tử giao đại quá lưu nhất điều tính mệnh, khoa lai nặc khẳng định dã dữ tử nhân bất hội thái viễn liễu!

    Hung ngoan, tàn nhẫn, bạo lệ, giá tựu thị hiện tại kiệt tây tạp sở triển hiện xuất đích khí chất, khán thai thượng đích nhân môn đô an tĩnh đích bất tái tố xuất nhâm hà bình luận liễu, tưởng đáo chi tiền đối giá cá nhu nhận nữ tử đích kỷ phân khinh thị hòa bất tiết, giá ta gia tộc dưỡng tôn xử ưu, bằng tá trứ thiên phú nhi ủng hữu quá nhân thật lực đích thanh niên nam nữ môn dã cảm đáo kỷ phân tàm quý.

    Tinh á chi tiền khán quá liễu kiệt tây tạp đích quá khứ, nhi tHa sở khán đáo đích kiệt tây tạp đích quá khứ dã chánh thị nhất cá nhượng tinh á đô cảm giác đáo hữu ta tâm chiến đích huyết tinh lịch luyện, thử thì tinh á cảm tri đáo giá vị nữ tử đích na chủng lệ khí, dã năng cú minh bạch khoa lai nặc tự dĩ vi thị đích trào lộng, phản nhi canh tượng thị nhất chủng tự thủ kỳ nhục đích hành vi.

     "Kết thúc liễu. " Nhất trực bảo trì đế trầm mặc đích y sâm phàm hốt nhiên đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, mục quang tiện ly khai liễu kiệt tây tạp, vọng hướng liễu lão chấp pháp quan.

    Lão chấp pháp quan nhất trận mạc danh kỳ diệu, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ chiến trường, tại tha khán lai, khoa lai nặc tuy nhiên thị hoàn toàn liệt thế, đãn hảo ngạt dã năng cú tái chi xanh nhất trận tử, bất chí vu thâu đắc na yêu nan khán.

    Chích thị, lão chấp pháp quan đích tưởng pháp tái thứ bị thôi phiên liễu, nhân vi thùy dã một hữu tưởng đáo giá cá nữ tử đích lạc trảm cánh nhiên hội xuất hiện lục đạo, tòng đệ nhất đạo ảnh long chi trảm khai thủy, mỗi nhất đạo công kích uy lực tiện đệ tăng, lục đạo long ảnh trảm hoa lệ đích phách lạc nhi hạ, tại đệ ngũ đạo công kích đích thì hậu tựu dĩ kinh yểm yểm nhất tức đích khoa lai nặc hựu như hà để chiêu đắc liễu!

    Hổ vĩ trường không sinh sinh đích bị oanh thành liễu toái phiến, khoa lai nặc phún xuất liễu thoán huyết vụ, chỉnh cá nhân đảo phi xuất khứ, hách nhiên đích phi xuất liễu bách mễ chi viễn, mai tại liễu hoàng sắc đích sa trần chi trung, sinh tử bất minh!

     "Ô ô ônp~ô ônpnpnp" Chiến trường tịch tĩnh vô thanh, chích hữu khinh vi đích sa trần hòa cuồng phong tại chiến trường thượng minh trứ.

    Kiệt tây tạp mạc nhiên đích tương na hữu trứ đảo câu đích tiến thỉ tòng tự kỷ đích kiên thượng bạt hạ, tín thủ nhất đạn, tiến thỉ lập khắc phi xuất, chuẩn xác đích trát tại liễu mai tại liễu sa trần chi trung đích khoa lai nặc thân thể thượng, bất thiên bất ỷ, chánh hảo trát trung khoa lai nặc đích tả kiên, huyết hoa tái thứ tiên khởi.

    Kiệt tây tạp đích giá cá cử động hoàn toàn thị đối khoa lai nặc đích miệt thị.

    Sá dị một kinh ngạc dĩ kinh vô pháp hình dung giá ta thiên thành cường giả môn đích nội tâm liễu, thiên thành cao thủ như vân, đãn mạo hiểm vương khoa lai nặc dã toán thị thượng lưu đa phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng vi tha cử hành nhất trường như thử long trọng đích vãn yến ni.

    Nhiên nhi giá vị tiến mạt thượng tạo nghệ điên phong đích mạo hiểm giả khước bại liễu, bại tại nhất kim niên khinh nhu nhận đích nữ ngũ sĩ thủ thượng, thậm chí, khước na chi mạc danh đích trát tại nữ tử kiên thượng đích tiến thỉ, cánh nhiên một hữu phóng xuất nhâm hà nhất tiến, bại đắc một hữu bán điểm tôn nghiêm, thí vấn giá kiện sự nhược thị truyện xuất khứ, hựu sâm thùy hội thừa nhận tha mạo hiểm vương đích giá hạng chí cao vinh dự!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ375chương thập miểu chung đích chiến đấu

Thu khởi liễu hắc sắc đích ô tinh trường kiếm, kiệt tây tạp ngọc dược nhi khởi. Khiêu đáo liễu chủ khán thai vương. Hoàn toàn một hữu lý hội chúng nhân đích mục quang, hướng y sâm phàm hành liễu nhất cá lễ, tiện như đồng nhất tôn điêu tượng nhất dạng trạm tại tha đích thân hậu.

    Giá giản đan đích cử động, vô nghi thị biểu minh liễu giá dạng nhất vị cường đại cao ngạo nữ kiếm sĩ đối giá cá nam tử đích tôn trọng, giá nhất khắc, các đại gia tộc đích nhân môn đô dĩ kinh hữu ta tương tín giá cá nam tử chi tiền sở thuyết đích thoại liễu, liên mạo hiểm vương đô tại tha đích bộ hạ thủ trung bại đắc như thử thê thảm, thật lực hoàn tại nữ kiếm sĩ chi thượng đích tha hựu như hà bất cảm tiếp thụ nhâm hà nhân đích thiêu chiến?

    Lão chấp pháp quan trạm tại nguyên địa" Tòng tha kiểm thượng đích biểu tình tựu khả dĩ khán xuất giá cá tha nội tâm đích não nộ, tức não nộ y sâm phàm giá cá gia hỏa xuất lai giảo cục, kỷ hồ phá phôi liễu giá chỉnh cá vãn yến, thậm chí hủy điệu liễu nhất cá thật lực bất dung tiểu thị đích tân thành viên, hựu não nộ mạo hiểm vương khoa lai nặc bại đắc nhượng tha một hữu nhâm hà nhan diện.

    Hiện tại, lão chấp pháp quan khẳng định thị bất hội tương tự kỷ đích tam nữ nhi giá cấp giá cá gia hỏa liễu" Bất nhiên tha giá trương lão kiểm đô bất tri vãng na các liễu.

     "Bả tha sĩ hạ khứ" Nhượng dược sư cấp tha trì liệu. " Lão chấp pháp quan "Khai khẩu thuyết đạo. Chi tiền lão chấp pháp quan dã bất đoạn đích hồng thác giá mạo hiểm vương đích thật lực, thậm chí vi kỳ cử hành vãn yến" Hiện tại tái khán chúng đa gia tộc thành viên đích huýnh dị mục quang, tựu cảm giác tự kỷ bị phiến liễu nhất cá đại nhĩ quang nhất bàn. Chí vu giá mạo hiểm vương thị tử thị hoạt, lão chấp pháp quan dã lại đắc lý hội, tha hạ khứ tựu tẩu liễu.

    Lão chấp pháp quan đích mục quang lạc tại liễu áo đăng thiểu chủ thân thượng" Hiện tại lão chấp pháp quan dã bất đắc bất vi giá vị thiểu chủ đam tâm liễu, na cá nam tử bộ hạ đích thật lực tựu như thử cường hoành, na yêu tha bổn nhân khẳng định dã ngận cường, tức tiện áo đăng thật lực tại nữ đấu sĩ chi thượng, dữ giá cá thần bí đích thanh niên chiến đấu khủng phạ thắng toán dã bất thị ngận đại.

    Áo đăng tự nhiên dã tại đam tâm giá cá, bổn lai dĩ vi tam niên đích khổ tu chi hậu, tự kỷ tuyệt đối khả dĩ ngạo thị đồng bối trung nhân chánh tưởng yếu đại triển quyền cước đích thì hậu" Tinh á đích trượng phu cư nhiên hoành không xuất thế, phái xuất đích bộ hạ tiện tương mạo hiểm vương khoa lai nặc đả đắc thê thảm vô bỉ, giá chủng tình huống hạ, áo đăng hựu như hà bất trọng tân điêm lượng.

     "Áo đăng thiểu chủ, ngã dĩ kinh vi nâm chuẩn bị liễu.

    " Chánh tại áo đăng hữu ta phạm nan đích thì hậu bố lỗ khắc tiểu thanh đích tại áo đăng nhĩ biên thuyết đạo.

     "Chuẩn bị thập yêu? " Áo đăng giác đắc mạc danh kỳ diệu.

     "Nâm khán. " Bố lỗ khắc chỉ trứ y sâm phàm đích vị trí.

    Áo đăng thuận thế khán khứ, lập khắc tựu khán kiến liễu nhất cá thanh niên lai đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền. Giá cá thanh niên áo đăng nhận thức, thị tứ đại thị tộc trung tuyết chi thị tộc đích nhị thiểu gia, lô gia, toán đắc thượng thị tha áo đăng đích hồ bằng cấu hữu, đương nhiên, giá cá quý tộc thiểu gia quyển tử chi trung, tự nhiên thị dĩ tha áo đăng vi thủ.

    Thử thì giá cá hạt sắc trường phát đích thanh niên lô gia dĩ kinh trạm tại liễu y sâm phàm diện tiền, tha đích nhãn thần khán khởi lai hiển đắc hữu ta khẩn trương, mục quang tổng thị hữu ý vô ý đích phiêu thượng nhất nhãn y sâm phàm thân hậu đích na cá sát khí thập túc đích nữ kiếm sĩ.

     "Nhĩ......Nhĩ bất thị thuyết khả dĩ tiếp thụ nhâm hà nhân đích thiêu chiến mạ na yêu ngã đại biểu cá nhân hướng nhĩ thiêu chiến, tựu hiện tại! " Lô gia chỉ trứ y sâm ni thuyết đạo.

    Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, khán liễu nhất nhãn giá cá nhãn thần lược hiển du ly đích nam tử, ngận khoái tựu minh bạch liễu giá cá gia hỏa đích ý đồ, đặc ý triệt liễu nhất nhãn trạm tại bất viễn xử đích áo đăng, kiểm thượng phù khởi liễu nhất mạt lãnh tiếu.

    Thí tham hiển nhiên giá cá gia hỏa thị áo đăng phái lai thí tham tự kỷ thật lực đích. Chi tiền hoàn đại nghĩa lẫm nhiên đích áo đăng minh hiển thị hữu ta tâm hư liễu.

    Tuyết chi thị tộc đích nhị thiểu gia tại giá cá thì hậu đề xuất thiêu chiến lập khắc dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý, đãn thị não tử chuyển đắc khoái đích nhân ngận khoái tựu minh bạch, giá cá thật lực minh minh bất như nữ kiếm sĩ đích lô gia vi thập yêu hội tại giá cá thì hậu đề xuất thiêu chiến liễu đa ngận minh hiển thị cấp áo đăng thiểu chủ tố mã tiền tốt đích!

    Nhất thì gian ngận đa nhân dã đái khởi liễu trào lộng đích tiếu dung, tất cánh áo đăng dữ na cá thần bí thanh niên đích chiến đấu dĩ kinh định tại liễu minh thiên, hiện tại hựu hữu đề hướng tha đề xuất thiêu chiến, minh bãi trứ thị tiêu háo tha đích thể lực tịnh thả thí tham đối phương đích chức năng.

    Bất thiểu nhân dã ám tự hảo tiếu: Giá cá cử động vị miễn hữu ta thái bất quang thải liễu, chi tiền hoàn hào khí xung thiên vi tinh á tiểu thư cảm đáo bất trị đích áo đăng thiểu chủ bào na khứ liễu.

    Áo đăng ngận khoái minh bạch liễu bố lỗ khắc hòa lô gia đích dụng ý" Tuy nhiên giá chủng phương pháp hội nhượng nhân sỉ tiếu, đãn thị áo đăng hoàn thị giác đắc giá cá cử động phi thường minh trí, tất cánh bỉ khởi tha áo đăng thiểu chủ thảm bại giá tiểu tiểu đích kỹ lưỡng căn bổn toán bất liễu thập yêu, tha áo đăng thân vi thiên thành thiểu chủ, thiên thành đích kế thừa nhân thị quyết bất năng thâu đích.

     "Chấp pháp quan, thị áo đăng thiểu chủ tiên hướng giá vị tiên sinh thiêu chiến đích lô gia giá dạng khởi bất thị ngận bất quy củ. " Chi tiền dữ tinh á kỳ hảo đích tác la gia tộc đích lạp mụ bất mãn đích thuyết đạo.

    Lão chấp pháp quan hiện tại dã thị ngận vi nan, bất tri đạo cai chẩm yêu tố.

     "Ngã tiếp thụ thiêu chiến. " Y sâm phàm ngận kiền thúy đích hồi đáp đạo, thuyết hoàn chi hậu mục quang trì ý khán liễu nhất nhãn hữu tâm bang trợ tha môn trạm lam công quán đích lạp mụ, hướng tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ hữu phân thốn.

    Lạp mụ dã khán xuất tinh á đích trượng phu tịnh phi đẳng nhàn chi bối, đương hạ dã điểm liễu điểm đầu.

     "Phóng tâm, ngận khoái giải quyết. " Cảm giác đáo tinh á đích "Chú......" Y sâm phàm ôn nhu đích phách liễu phách tHa đích phấn bối, thuyết hoàn chi hậu tiện đạn thân nhi khởi, tòng cao cao đích khán thai thượng phiêu nhiên nhi hạ.

    Lô gia kiến giá cá nam tử đồng ý hậu, tâm trung dã thị nhất hỉ, khán đáo giá cá cuồng vọng đích thanh niên dĩ kinh lạc đáo chiến trường thượng, tha dã đặc ý khán liễu nhất nhãn áo đăng, tiện khẩn tùy y sâm phàm lạc tại liễu hoàng sa chiến trường thượng.

    Bổn dĩ vi kim thiên chi sự dĩ kinh lai. Khước một hữu liêu đáo chiến đấu tái thứ xuất hiện, ngận đa chánh yếu ly khứ đích nhân dã lập khắc phản hồi đáo liễu khán thai thượng, tưởng khán khán tinh á đích trượng phu thật lực cứu cánh như hà cường hoành, năng cú đương trứ giá yêu đa thiên thành cao thủ đích diện khẩu xuất cuồng ngôn.

     "Giá cá gia hỏa dã thái bổn liễu, hiện tại tiếp thụ thiêu chiến" Khởi bất thị chánh trung liễu áo đăng đích quyển sáo mạ! " Tiểu ni khí hô hô đích thuyết đạo.

    Lạp mụ dã toán thị trạm tại tinh á giá biên đích đa khán đáo giá cá nam tử dĩ kinh đồng ý, tha dã một hữu thập đống hảo thuyết đích.

    Lạp mụ đích xác hữu tâm bang trợ lạc mịch đích tinh tộc, chích thị giác đắc giá trường chiến đấu, tức tiện thị tinh á đích trượng phu thắng liễu ý nghĩa tính dã bất thị ngận đại, đương hạ dã giác đắc khả dĩ tá thử cơ hội nhượng tinh tộc diệt nhất diệt thiên thành thị tộc đích uy phong.

    Vu thị, tâm tư chẩn mật đích lạp mụ đặc ý khán liễu nhất nhãn na cá nữ đấu sĩ, cố ý vấn đắc ngận đại thanh đạo:  "Giá vị nữ kiếm sĩ, nâm đích chủ tử thật lực nhất định phi thường liễu đắc, hiện tại tiếp thụ liễu giá trường chiến đấu bất cận bạo lộ xuất liễu tự kỷ đích chức năng, dã đồng thì tiêu háo liễu tha đích thể lực, minh thiên dữ áo đăng thiểu chủ đích chiến đấu khởi bất thị ngận cật khuy? "

    Kiệt tây tạp diêu liễu diêu đầu, ngạo nhiên đích hồi đáp đạo:  "Giá trường chiến đấu ngận khoái tiện hội kết thúc, na chủng giác sắc thị bất khả năng tiêu háo tha đích thể lực. "

     "Ngận khoái, na đại khái thị đa cửu? " Lạp mỗ kỳ thật tự kỷ dã ngận tưởng tri đạo, giá cá thần bí đích nam tử thật lực cứu cánh đa cường.

     "Thập......" Kiệt tây tạp lãnh thủy băng đích thuyết đạo.

     "Thập phân chung mạ? " Lạp mụ kiến kiệt tây tạp thoại ngữ đình đốn, vu thị sai trắc đạo.

    Thính đáo giá lưỡng nhân đàm thoại đích chúng nhân kinh nhạ bất dĩ, lô gia vi tuyết chi thị tộc đích nhị thiểu gia, thật lực tại đồng bối chi trung dã thị tương đương liễu đắc đích, mưu phân chung nội tựu tương kỳ giải quyết đích thanh niên bối chi nhân" Giá chỉnh kim thiên thành tuyệt đối hoa bất đáo kỷ cá.

    Chích thị, chúng nhân hoàn một viêm lai đắc cập thâm nhập tư khảo đích thì hậu, kiệt tây tạp tái thứ lãnh băng băng đích thổ xuất liễu đệ nhị cá âm phù:  "Nhân......,  Cửu......,  "Bát......Thất......"

    Nhất khai thủy áo đăng, lão chấp độc quan, lạp mụ, dĩ cập chủ khán thai thượng đích nhân đô một hữu ý thức đáo nữ kiếm sĩ giá kỷ cá sổ tự đích ý tư, đãn thị đương kiệt tây tạp sổ đáo kiếm đích thì hậu, tha môn mãnh an đích tỉnh ngộ: Giá cá nữ kiếm sĩ thị tại đảo kế thì!

     "Tứ......Tam......Nhị......Kiệt tây tạp băng lãnh đích thổ âm tượng thị nhất cá chấn hám đích chung thanh nhất bàn, xao tại liễu mỗi cá nhân tâm trung.

     "Băng! ! ! ! " Nhi kỷ hồ đồng nhất thì gian, hoàng sa chiến trường thượng, nhất cổ tương sa khâu trực tiếp hóa vi ô hữu đích lực lượng hách nhiên gian xuất hiện, do như pha ly kết tinh phá toái nhất bàn đích thanh âm tại chiến trường chi trung hưởng khởi, thủy mạt sĩ lô gia đồng bi thảm đích khoa lai nặc nhất dạng, khẩu trung phún xuất nhất thoán huyết ti, thân thể đảo phi xuất liễu kỷ bách mễ, trọng trọng đích phủng tại liễu hoàng sa chi trung!

    Linh......" Tịch tĩnh đích hoàng sa chiến trường thượng không đích khán thai thượng, chích hữu kiệt tây tạp lãnh băng băng đích thanh âm tại hồi đãng, nhân vi thử thì sở hữu nhân đô dĩ kinh thạch hóa liễu bàn, nhâm hà ngôn ngữ đô vô pháp hình dung tha môn nội tâm chấn hám liễu!

    Thập miểu chung! Thậm chí sở hữu nhân chú ý lực đô hoàn tại nữ kiếm sĩ lãnh băng băng đích đảo kế thì thượng" Chiến đấu tiện như thử quỷ dị đích kết thúc liễu, một hữu nhất cá nhân khán đáo lô gia thi triển nhất cá kỹ năng, đồng dạng dã một hữu khán đáo na cá thần bí đích nam tử cứu cánh thị sứ dụng thập yêu cân lượng nhất kích kích bại liễu lô gia!

    Lô gia thị nhất cá cửu cấp đích thủy mạt sĩ, tại giá thiên thành đích niên khinh nhất bối chi trung dã toán tẩu xuất loại bạt tụy, nhược thị phóng tại đại lục kỳ tha địa phương, khẳng định thị na chủng khoáng thế kỳ tài chi bối, chích bất quá nhân vi thị tại giá cao thủ lạc cư đích thiên thành, quang mang tài hiển đắc ám đạm. Khả tức tiện như thử, thập miểu chung kích bại tha đích đề, biệt thuyết thị niên khinh nhất bối chi trung, na phạ thị na ta lão nhất bối đích nhân, dã một hữu đa thiểu nhân năng cú tố đáo!

    Áo đăng thử thì chỉnh trương kiểm đô hắc liễu, kiệt tây tạp đích đảo kế thì đích đích xác xác tựu tượng trọng chuy kích đả tại tha đích tâm tạng thượng, vưu kỳ thị tại tối hậu lô gia mạc danh kỳ diệu đích bại hạ, nhược bất thị giá yêu nhất đại quần nhân đô kiến chứng liễu giá cá sự thật, tha thậm chí hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình!

    Lâu nghĩ, thập miểu chung tiện giải quyết cửu cấp đích mạt sĩ, na yêu nam hoang đích na ta dị tộc nan đạo bất tựu thị lâu nghĩ mạ! Thử thì nội tâm chấn hám đích chúng gia tộc thành viên, hựu hữu thùy hội giác đắc giá cá thần bí nam tử chi tiền sở thuyết đích thoại cuồng vọng tự đại.

    Hắc sắc đích lễ phục, đĩnh bạt đích thân ảnh hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu chủ khán thai thượng, nghênh trứ chúng nhân kinh hồn vị định đích mục quang, y sâm phàm tủng liễu tủng kiên đa đối chánh "Chú thị trứ" Tự kỷ đích tinh á, liệt khai liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Đô thuyết liễu, ngận khoái. Ngã hựu chẩm yêu khả năng đam ngộ ngã môn kim vãn đích thì gian. "

    Tinh á kiểm giáp lập khắc hồng liễu, bất hội mạ nhân đích tinh á đô nhẫn bất trụ đích cô y sâm phàm giá cá gia hỏa nhất cú lưu manh, tại giá đại đình quảng chúng chi hạ cánh nhiên thuyết giá dạng đích thoại ngữ.

    Y sâm phàm hào bất tại hồ tha nhân mục quang đích lâu quá liễu tinh á, tảo liễu nhất nhãn hắc kiểm đích áo đăng, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Áo đăng thiểu chủ, minh thiên giá cá thì hậu tiện thị ngã môn chi gian đích chiến đấu, đãn nguyện nhĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng......

    Giá cú thoại thuyết xuất khẩu hậu, bất cận thị áo đăng cảm đáo tâm chiến, thiên thành thị tộc đích sở hữu nhân đô tâm trung nhất chiến. Thập miểu chung giải quyết nhất cá cửu cấp mạt sĩ, tựu toán thị lô gia khinh địch, tựu toán giá cá thần bí nam tử hữu trứ thập yêu đặc thù đích nhất kích bạo phát đích chức năng, giá dã túc dĩ thuyết minh giá cá nam tử đích cường hoành đáo liễu cực điểm đích thật lực. Khán minh thiên đích chiến đấu bất dụng quan chú dã khả dĩ tri đạo, giá thứ tha môn thiên thành thị tộc thị triệt triệt để để đích yếu bị trạm lam công quán tu nhục liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ376chương thốn bộ bất di dữ nhĩ chiến đấu(thượng)

Đái trứ tam cá nữ nhân, y sâm phàm tại chúng nhân đích mục quang chi trung, đại diêu đại bãi đích ly khai liễu giá chủ khán thai hồi đáo liễu thiên thành phủ" Giá thượng liễu mã xa tiêu sái đích hồi đáo liễu trạm lam công quán.

    Tiêu tức truyện đắc phi thường khoái, đệ nhị thiên đích thì hậu, chỉnh kim thiên thành đô tại lưu truyện trứ quan vu thần bí nam tử dữ thiên thành thiểu chủ áo đăng đích chiến đấu, tịnh thả" Tạc thiên thần bí nam tử đích kinh nhân biểu hiện nhượng ngận đa nhân đô tương tín tại thiên thành đồng bối chi trung, tòng vị hữu quá bại tích đích thiên thành thiểu chủ giá thứ khẳng định thị yếu bại hạ trận lai tử.

    Nhi châm đối vãn thượng đích chiến đấu, thiên thành thị tộc môn dã bất đắc bất triệu khai liễu nhất cá hội nghị, thiên thành thành chủ tại hội nghị khai thủy đích thì hậu tựu đối áo đăng niên khinh lỗ mãng đích hành vi đại mạ liễu nhất đốn.

     "Giản trực hồ nháo, tinh á thị nhân loại đại lục đích thủ vọng giả, tha đích trượng phu chẩm yêu khả năng thị đẳng nhàn chi bối, nhĩ tưởng dã bất tưởng tựu hướng tha thiêu chiến, nhĩ dĩ vi tự kỷ ngận cường mạ, giá cá đại lục thượng, đạn cân thủ chỉ tựu năng lộng tử nhĩ đích nhân đa đích khứ liễu! " " Thiên thành thành chủ dã thị khí đắc phế đô khoái tạc liễu.

    Tượng khoa lai nặc vãn yến giá chủng sự, thành chủ hà đẳng thân phân tự nhiên bất khả năng xuất tịch, khước một hữu tưởng đáo tại giá vãn yến thượng phát sinh liễu na yêu đa sự, tiên thị na cá não tử bị nữ nhân chiêm mãn đích thứ tử tại đại đình quảng chúng chi hạ bị nhân phát hiện liễu khả tiếu đích sửu thái, bả tha giá kim thiên thành thành chủ đích kiểm đô đâu tẫn liễu.

    Tiếp trứ hựu thị khoa lai nặc hòa lô gia đích thảm bại, tối nhượng tha não nộ bất dĩ đích thị kim thiên vãn thượng hoàn hữu nhất trường khả dĩ thuyết thị tất bại vô nghi đích chiến đấu.

    Thành chủ đối áo đăng đích thật lực đương nhiên phi thường thanh sở, tha đích thật lực yếu nhựu lận thủy thuật sĩ lô gia đích thoại căn bổn bất thành vấn đề, đãn thị tưởng yếu thập miểu chung giải quyết tha đoạn nhiên thị bất khả năng đích" Áo đăng đương trứ na yêu đa nhân đích diện dĩ kinh hướng na cá thần bí nam tử đề xuất liễu thiêu chiến, thân vi thiên thành đích kế thừa nhân, yếu thị thôi thoát điệu, hựu hội bị vô sổ gia tộc sỉ tiếu, nhãn trung ảnh hưởng tha môn thị tộc đích thịnh vọng.

     "Thành chủ đại nhân, nâm dã biệt phát hỏa liễu, hoàn thị tưởng tưởng vãn thượng đích đối sách ba. " " Lão chấp pháp quan thuyết đạo. Sự dĩ nhưỡng thành tự nhiên đắc tưởng đáo nhất cá vạn toàn chi sách.

     "Hoàn năng hữu thập yêu đối sách, na cá gia hỏa minh bãi trứ tựu tẩu hướng ngã môn kỳ uy đích áo đăng niên thiểu bất đổng sự, chấp pháp quan nhĩ chẩm yêu dã cân trứ hạt hồ nháo, bất tri đạo chế chỉ. Hanh, nhất quần phế vật, nan đạo đáo hiện tại hoàn một hữu tra thanh sở na cá tinh á đích trượng phu thị thập yêu nhân mạ? " " Thành chủ canh thị não nộ bất dĩ, thập yêu nhân đô mạ.

     "Hữu tinh á tiểu thư tại trạm lam công quán, ngã môn đích nhân căn bổn ngận nan hỗn tiến khứ, trạm lam công quán na ta nhân dã căn bổn một hữu thấu lộ......" , kỷ cá chấp pháp giả đô đê hạ liễu đầu.

     "Thành chủ như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, tha ứng cai thị nhất cá niệm lực sư liên hệ nhuận á thành, khán khán thị phủ thị tha môn na lý đích nhân. " " Đương thì tại trường đích nhất danh trung niên nhân thuyết đạo.

    Thành chủ dã lập khắc nhượng nhân phát xuất niệm lực tín đáo mẫn á thành, đại khái đáo liễu hạ ngọ đích thì hậu, nhuận á thành biểu kỳ tha môn na lý niên khinh nhất bối trung, đích xác hữu nhất cá niệm lực sư khả dĩ tố đáo thập miểu chung kích bại nhất cá hào vô chuẩn bị đích cửu cấp thủy thuật sĩ, đãn na cá niệm lực sư thị cá thiểu nữ, nhi thả tựu tại mẫn á thành trung, bất khả năng hội bào đáo tha môn thiên thành khứ nháo sự.

    Bất quá, dữ thiên thành tố lai hữu ta giao tình đích mẫn á thành đích nhân khước cáo tố thiên thành thành chủ nhất cá tín tức, na tựu thị trừ khước tha môn sở thuyết đích na vị nữ niệm lực sư chi ngoại ứng cai hoàn hữu nhất kim niên khinh đích niệm lực sư ủng hữu na khủng phố đích thật lực, na tựu thị tại nhân loại dữ địa ngục chiến tuyến chi trung, như nhập trung thiên đích thần bí sắc thải cực kỳ nùng hậu đích yếu tắc thành chủ a la ước.

    Tại a la ước thành vi đại anh hùng chi hậu, đại lục thượng tiện truyện văn xuất liễu tha các chủng tín tức, đãn thị a la ước dã thị nhất cá thần bí đích truyện kỳ tính nhân vật, bao quát dữ chi hữu thâm giao đích giáo đình tại nội đô chích tri đạo tha thị nhất cá thật lực phi thường cường đại đích niệm lực sư.

     "Lập khắc phát niệm lực tín cấp trú trát tại a la ước yếu vụ vấn vấn cơ đức, a la ước thành chủ tại bất tại yếu tắc chi trung, thuận tiện bả tha đích ngoại mạo, tính cách đẳng đô cáo tri ngã môn. " " Lão thành chủ kiểm sắc việt lai việt trầm trọng liễu, như quả tinh á đích trượng phu tựu thị na cá phong sinh thủy khởi đích a la ước yếu tắc thành chủ, na yêu giá thứ sự quan đích khả bất cận cận thị áo đăng đích vấn đề liễu!

    Đại khái tiếp cận bàng vãn đích thì hậu thiên thành thị tộc dã tài đắc đáo liễu cơ đức đích hồi tín, tín trung biểu kỳ tịnh bất tri đạo a la ước thành chủ thị phủ tại thành trung, bất quá thành chủ đích xác hữu nhất đoạn thì gian một hữu xuất hiện liễu nhi đối vu a la ước ngoại mạo hòa tính cách đích miêu thuật, kỷ hồ vãn yến chi trung nhân môn nhận tri đích na cá thần bí thanh niên phi thường tương cận nhất dạng đích cuồng vọng, tịnh thả hữu trứ tuyệt đối đích cuồng vọng đích tư bổn, bất cận cận tại thanh niên bối trung ngạo thị, thậm chí na ta lão nhất bối nhân bao quát giáo đình cao tằng, đô nhu yếu đối giá cá thật lực thâm bất khả trắc đích niệm lực sư tất cung tất kính đích!

     "A la ước! ! A la ước! ! Khẳng định tựu thị tha liễu, giá cá gia hỏa bất tại tha đích yếu tắc chi trung ngốc trứ, bào đáo ngã môn thiên thành lai tố thập yêu! " " Lão thành chủ kiểm đô khí hắc liễu, tha chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo giá cá tại đại lộ thượng kỷ hồ dĩ kinh gia dụ hộ hiểu đích đại anh hùng a la ước cánh nhiên thị tinh á đích trượng phu, canh đầu đông đích thị, giá cá gia hỏa vãn yến thượng đích đốt đốt bức nhân, minh bãi trứ tựu thị lai hoa tha môn thiên thành ma phiền đích!

    Áo đăng kiểm sắc dã biến tử, bổn dĩ vi y sâm phàm đích trượng phu chích thị phiếm phiếm chi bối, khước một hữu tưởng đáo tựu thị na cá thưởng tẩu liễu tha sở hữu quang mang đích a la ước. Tại a la ước một hữu xuất hiện đích thì hậu, tha áo đăng tại thanh niên bối trung, thật lực dã thị vấn đỉnh tối cường đích, nhiên nhi bán niên tiền hoành không xuất thế đích a la ước, thuấn gian chiêm cư liễu thanh niên bối tối cường đích tịch vị, vô khả hám động.

     "Phụ thân, truyện văn khẳng định thị hội khoa đại đích, lô gia nhất định dã thị nhất thì đại ý tài bị tha quỷ bí đích kỹ năng thâu tập đắc sính, tựu nhượng ngã dữ tha nhất chiến ba, ngã vị tất hội thâu! " , áo đăng tại chi tiền tựu dĩ kinh đối a la ước đích tối cường trí mệnh tật hận vô bỉ, nhãn kiến giá thứ hữu cơ hội dữ giá cá gia hỏa nhất chiến, cao ngạo đích tha dã tuyệt bất tưởng tang thất giá cá cơ tiễn "Hỗn trướng, chiến thập yêu chiến! Nhĩ giá miễn tể tử cảm bào đáolìlìti quân đoàn chi trung sát tử thống suất cứu hạ thần chức giả" Nhĩ cảm tại đại dị đoan xuất hiện đích thì hậu trạm xuất lai! Biệt tái cấp ngã đâu nhân hiện nhãn liễu! " " Lão thành chủ khí đắc mãn kiểm thông hồng. Năng cú nhượng giáo đình đô đặc ý khứ kết giao đích nhân, tựu toán truyện văn như hà hư giả khoa trương, yếu nhựu lận áo đăng tuyệt đối bất thành vấn đề.

     "Thành chủ, ngã khán hoàn thị nhượng áo đăng thiểu chủ hướng a la ước thành chủ đạo khiểm ba, a la ước thị đại lục đích đính tiêm cường giả, truyện văn thị thanh niên, đãn chân*thật niên linh vị tất tựu chích hữu nhị thập đa tuế đích dạng tử, thành chủ thân tự xuất diện, tương thử sự hóa giải liễu, tưởng tất kỳ tha gia tộc tri đạo đối phương thị a la ước, áo đăng thiểu chủ bất chiến, dã thị tình lý chi trung. " " Hồng hồ tử đích lão thuật sĩ khai khẩu thuyết đạo.

     "Hanh" Cư nhiên nhượng ngã yếu hướng nhất cá tiểu bối đê thanh hạ khí! " " Thành chủ lãnh hanh nhất thanh, nhãn hạ dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu, tất cánh áo đăng thị tha đích đại nhi tử, dã thị giá thiên thành đích kế thừa nhân, nhược thị thảm bại đích thoại, đối thiên thành đích uy vọng ảnh hưởng phi thường đích đại.

     "Thành chủ, giá cá thanh niên như kim dã thị nhất phương thành chủ, dĩ giáo đình đích trọng thị trình độ, địa vị khủng phạ bất tại nâm chi hạ, sở nhiễm hoàn thỉnh khách khí kỷ phân......Lánh ngoại, như quả ngã môn thiên thành bất chiến, khẳng định thị bất hành đích, hoàn thị phái xuất nhất cá nhân dữ a la ước nhất chiến, tức tiện thị bại, dã bất chí vu thái quá nan kham. " " Chưởng quản trứ thiên thành tối cường chiến sĩ đích lão thủ lĩnh khai khẩu thuyết đạo.

    Thành chủ dã chích thị điểm liễu điểm đầu, giác đắc dã chích hữu giá dạng liễu. Khán liễu khán thì gian soa bất đa chi hậu, tiện dã động thân tiền vãng hoàng sa chiến trường.

    Nhất thiên đích thì gian, thần bí nam tử dữ áo đăng thiểu chủ đích quyết chiến tựu tại giá thiên thành nội ngoại truyện đắc phí phí dương dương, tứ thị tộc, thập nhị thế gia dĩ cập chúng đa nhất lưu chức năng giả gia tộc đích trọng yếu nhân sĩ đô phân phân xuất hiện, nhi thả kỳ trung bất thiểu đô thị gia trụ thân lâm.

    Thành chủ địch tạp khán kiến giá ta bình thì thỉnh bất động, hữu sự khước nhất cá cá đô bào xuất lai đích đại gia tộc gia chủ hậu, kiểm thượng đích cơ nội dã đẩu động liễu khởi lai, ngận hiển nhiên giá ta gia hỏa thị yếu khán tha môn thiên thành thị tộc đích tiếu thoại liễu.

     "Thành chủ thân lâm, nhượng ngã đẳng cật kinh bất dĩ, tưởng tất dã thị tưởng nhất đổ thiểu chủ đại thắng chi phong thải ba? " " Sâm chi thị tộc đích lão gia chủ khán kiến thành chủ địch tạp xuất hiện tại chủ khán thai thượng hậu, khước thị lãnh trào nhiệt phúng liễu.

    Sâm chi thị tộc thị tinh tộc đích phân chi, đồng thì dã thị nguyện ý chi trì tinh á đích nhất cá gia tộc, sâm chi thị tộc đích lão gia tộc đắc tri liễu tạc vãn chi sự hậu, kiểm thượng tựu tổng thị quải trứ tiếu dung, nhất lai tưởng kiến thức kiến thức tha môn tiểu thư đích trượng phu, nhị lai dã thị bang trợ tinh tộc diệt nhất diệt bạch nhãn lang thiên thành thị tộc đích uy phong.

    Thành chủ địch tạp lãnh hanh nhất thanh, một hữu lý hội giá cá lão đông tây đích phúng thứ, phiết liễu nhất nhãn kỳ tha tam cá thị tộc đích gia chủ. Kỳ tha tam cá thị tộc đích gia tộc nhãn thần dã thị pha hữu ta quái dị, tự hồ dĩ kinh thuyết hảo liễu nhất bàn, cánh nhiên thùy dã bất phát biểu ngôn luận, tựu tọa tại na lý, lão thái long chung đích khán hí thái độ.

    Chí vu thập nhị thế gia" Đáo trường đích dã thị nhất ta bình thì khán bất kiến kiểm đích lão gia hỏa, tưởng lai giá kiện sự đích xác dĩ kinh nháo đắc mãn thành phong vũ, giá nhượng lão thành chủ địch tạp giác đắc khải xỉ thủ tiêu giá trường chiến đấu hội canh gia nan kham.

     "Tinh á tiểu thư đáo liễu......" " Hồng hồ tử lão thuật sĩ đê thanh tại thành chủ nhĩ biên thuyết đạo.

    Thành chủ phiết liễu nhất nhãn na cá vị trí, kiến chúng vị gia tộc đô dĩ kinh tòng tự kỷ vị trí thượng trạm liễu khởi lai, thậm chí tự kỷ thị tộc trung đích na ta lão nhất bối nhân đô bất cảm tọa trứ, tha dã bất đắc bất trạm khởi thân lai, triêu tinh á củng liễu củng thủ, đái trứ tiếu dung đích thỉnh giá lưỡng nhân thượng tọa.

    Y sâm phàm phù trứ tinh á tọa hạ, mục quang dã tảo quá chúng nhân, phù liễu phù chủy giác đạo:  "Khán lai trợ thịnh đích nhân đảo thị bất thiểu. " "

    Thiên thành thập đa cá đại chức năng giả gia tộc đích chủ yếu nhân sĩ dã đô tiên hướng tinh á bán hành liễu cá lễ, chi hậu mục quang dã lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

    Tảo liễu nhất nhãn tại tọa đích thập lục cá đại gia tộc chủ yếu nhân sĩ, thành chủ dã lập khắc đái khởi liễu tiếu dung, khán trứ y sâm phàm, trì ý đại thanh thuyết đạo:  "Nhất trực dĩ lai, ngã đô tại sai trắc tinh tHa bặc thư đích trượng phu hội thị na vị nhân kiệt, tưởng lai giá nhân gian đại lục thượng, dã duy hữu a la ước tiên sinh năng cú hoạch đắc giai nhân phương tâm. " "

    Chúng nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thì hậu, lão thành chủ địch tạp hựu kế tục thuyết đạo:  "A la ước tiên sinh đại giá quang lâm ngã thiên thành, như hà bất cáo tri nhất thanh, ngã địch tạp dã định nhiên thân tự tương nghênh, như kim dữ khuyển tử thiết tha, phản đảo nháo đắc hữu ta bất du khoái liễu. " , thành chủ đệ nhất thì gian thuyết xuyên liễu y sâm phàm đích thân phân, nhi tại trường đích chúng nhân dã kinh nhạ bất dĩ, vạn vạn một hữu liêu đáo giá cá hiên khởi giá trường phong ba đích thần bí nam tử cánh nhiên tựu thị yếu tắc thành chủ a la ước!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ377chương thốn bộ bất di dữ nhĩ chiến đấu(hạ)

A la ước? Danh tự tại tọa đích nhân hựu hữu thùy hội bất tri hiểu đích các chủng mục mễ kinh sá đích mục quang đầu lai, mỗi cá nhân đô nhận nhận chân chân đích đả lượng liễu nhất phiên giá cá phú hữu kỳ sắc thải đích thanh niên.

    Trừ khước sá dị chi ngoại, na ta vãn yến thượng kiến thức đáo liễu giá cá nam tử cuồng vọng nhất diện đích nhân dã tự hoảng ngộ, nan quái giá cá nam tử cảm tại thiên thành như thử phóng tứ" Thậm chí hoàn toàn bất bả thiên thành thị tộc phóng tại nhãn lý, truyện văn chi trung đích a la ước chánh thị nhất cá phong mang tất lộ, tức tiện thị tại giáo đình diện tiền dã thị tương đương kiệt ngao đích thanh niên!

    Quang vinh đích thân phân bị khán xuyên dã toán thị tảo tại y sâm phàm đích ý liêu trung đích, tha kiểm thượng dã xả khai liễu nhất cá lãnh ý thập túc đích tiếu dung đối thành chủ thuyết đạo:  "Dữ thành chủ chi tử áo đăng cận ta niên nhất trực đối ngã thê tử chiếu cố hữu gia, ngã a la ước dã thị hoài sủy trứ cảm kích chi tình lai dĩ võ hội hữu, hựu chẩm yêu hội nháo đắc bất du khoái ni. "

    Y sâm phàm giá cú thoại dã toán thị phi thường**lỏa liễu, áo đăng cận ta niên kinh thường bào đáo trạm lam công quán, truy cầu một ái mộ chi ý khả toán tẩu lộ đề giai tri liễu. Nhi chúng nhân hiện tại đắc tri giá cá thần bí đích nam tử tựu thị đại anh hùng a la ước hậu, bất thiểu đối áo đăng giá cá hiêu trương khí diễm đích thiểu chủ hữu ta ý kiến đích nhân đô hữu ta hạnh tai nhạc họa, giá cá tác uy tác phúc đích thiên thành thiểu chủ giá thứ tổng toán thích đáo thiết bản liễu.

    Thiêu chiến a la ước? Giá chỉnh cá đại lục thượng tức tiện thị na ta lão nhất bối đích nhân đô bất cảm giá dạng phóng ngôn, nhất cá tại thanh niên bối trung hoàn vô pháp bài nhập tối cường đích thiên thành thiểu chủ áo đăng hướng tha thiêu chiến, giản trực thị tự thủ kỳ nhục!

    Thành chủ địch tạp đương nhiên thính xuất liễu a la ước thoại ngữ trung ám tàng đích phúng thứ, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn áo đăng. Tối tảo đích thì hậu thành chủ địch tạp tựu dĩ kinh đinh chúc quá áo đăng thiên vạn bất yếu khứ đả tinh á đích chủ ý, hiện tại đảo hảo, nhạ nộ liễu tHa đích trượng phu, tối đầu đông đích thị tinh á đích trượng phu hoàn thị hách hách hữu danh đích cường nhân a la ước.

     "Áo đăng, hoàn bất quá lai, hướng a la ước tiên sinh đạo khiểm! " Thành chủ địch tạp lập khắc lãnh hát liễu nhất thanh, đối áo đăng thuyết đạo.

    Áo đăng nhãn thần đái trứ kỷ phân độc oán. Tam niên đa đích thì gian, áo đăng dĩ kinh triệt để ái thượng liễu ôn uyển động nhân đích tinh á, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân bị biệt nhân tiếp tại hoài lý giá chủng tư vị khả thị phi thường bất hảo thụ, tối khả hận đích thị, tự kỷ đề xuất thiêu chiến gia vị chiến tiện yếu tiên hướng kỳ đạo khiểm" Giá đối vu áo đăng lai thuyết giản trực thị tối đại đích sỉ nhục!

     "Đạo khiểm? Áo đăng thiểu chủ khả một hữu tố thác, hà lai đích đạo khiểm, thành chủ bất hội thị tưởng thủ tiêu giá trường bỉ thí ba, kim thiên khả thị lai liễu bất thiểu đề, nan đạo tưởng nhượng đại gia thất vọng mạ? " Y sâm phàm đốt đốt bức nhân thuyết đạo" Tâm trung khước ám đạo: Đả khởi ngã y sâm phàm nữ nhân đích chủ ý, giản đan đích đáo đạo khiểm tựu hoàn liễu, phi đắc ngoan ngoan đích tiễn đạp tha đích thiên thành thiểu chủ đích tôn nghiêm.

     "A la ước tiên sinh, nâm giá hựu thị hà tất ni, áo đăng đích thật lực ngã giá cá tố phụ thân đích tái liễu giải bất quá, hựu như hà năng cú dữ nâm giá vị kham bỉ duyệt á thành thành chủ đích niệm lực sư tương phủ hành" Tạc nhật chi sự, dã thị tiểu nhi lỗ mãng, hoàn thỉnh tiếp thu tha đích đạo khiểm. " Thành chủ địch tạp kiểm dĩ kinh tại trừu liễu, đãn hoàn thị bất đắc bất đôi khởi tiếu dung, hảo ngôn tương khuyến.

    Tổng thị nhất phó cao ngạo tâm thái đích áo đăng thử thì khước vô bỉ biệt khuất, hận bất đắc trực tiếp khiêu đáo hoàng sa chiến trường thượng dữ giá cá nam nhân đại chiến nhất trường, na phạ thâu đắc thể vô hoàn phu, dã yếu bỉ hiện tại giá dạng tượng ô quy nhất dạng súc tại tự kỷ phụ thân hậu diện yếu hảo.

     "Địch tạp, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, thiêu chiến thị áo đăng đề xuất lai đích, nhĩ hiện tại hựu bào xuất lai yếu thủ tiêu giá trường bỉ thí, giá khởi bất thị hí lộng ngã môn giá ta lão cốt đầu mạ" Ngã môn khả thị trì ý tiền lai quan khán áo đăng thiểu chủ tam niên đích khổ tu thành quả. " Sâm chi thị tộc đích lão gia chủ tiếu trứ thuyết đạo" Tha tự hồ ngận hỉ hoan khán đáo thiên thành thành chủ cật biết đích dạng tử.

    Sâm chi thị tộc đích lão gia chủ thuyết hoàn dã triêu y sâm phàm vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, toán thị biểu kỳ hữu hảo. Y sâm phàm dã vi vi lĩnh thủ.

     "Thành chủ yếu thủ tiêu giá trường bỉ thí dã bất thị bất khả dĩ" Ngã thính văn giá thiên thành tằng kinh nãi ngã thê tử tinh á đích chúc thành, gia tộc nguyên cố, tạm giao nhĩ môn thị tộc quản lý. Như kim ngã thê tử tinh á hồi đáo giá thiên thành, vi hà yếu tê thân vu nhất cá tiểu tiểu đích công quán chi trung. Như quả thành chủ hữu tâm yếu thủ tiêu giá trường bỉ thí, na tựu thỉnh nhĩ bả thành chủ chi vị giao hoàn vu ngã đích thê tử gia như hà? " Y sâm phàm ngữ xuất kinh nhân!

    Như thử kinh nhân đích thoại ngữ, thuấn gian chấn trụ liễu tại trường sở hữu đề, truyện văn a la ước kiệt ngao cuồng vọng, tòng lai bất hội bị quy củ ước thúc, hiện tại kiến văn, khước đích xác như thử, cánh nhiên đương trứ thiên thành thành chủ đích diện thuyết xuất giá dạng đích thoại ngữ!

    Thành chủ đích kiểm lập khắc tựu thanh liễu, giá a la ước cuồng vọng đích giản trực đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích kính độ! !

     "A la ước! Nhĩ bả ngã giá thiên thành đương thành nhĩ đích a la ước yếu tắc bất thành, như thử đốt đốt bức nhân, khởi bất thị yếu dữ ngã ngã thiên thành thị tộc vi địch! " Bị bức đáo liễu giá cá phân thượng, thành chủ dã tuyệt bất khả năng tại nhẫn nhượng liễu.

     "Phụ thân, giá cá gia hỏa thái quá phân liễu, tựu nhượng ngã bỉ thí ba, ngã áo đăng hựu khởi hội úy cụ vu tha! " Áo đăng thật tại vô pháp khống chế hung trung đích nộ hỏa liễu!

     "Nhượng nhĩ đích phụ thân một ngã bỉ thí bỉ thí soa bất đa, chí vu nhĩ, nhược bất thị nhĩ tam phiên tứ thứ hoa ngã thê tử ma phiền, ngã liên đối nhĩ xuất thủ đô giác đắc thị vũ nhục tự kỷ. " Y sâm phàm lãnh tiếu đích thuyết đạo.

    Nhi giá cá thì hậu kỷ vị thiên thành thị tộc lão giả dã lập khắc trạm liễu khởi lai, ý thức đáo giá hỏa dược vị đích nùng trọng, dã lập khắc đôi khởi liễu tiếu dung, lai hoãn một hoãn một khí phân.

     "A la ước, ngã hiện tại tựu hướng nhĩ thiêu chiến! " Áo đăng dĩ kinh nhẫn vô khả nhẫn liễu, căn bổn bất tại lý hội tự kỷ phụ thân đích trở lan, đối y sâm phàm phẫn nộ đích thuyết đạo!

     "Nhĩ giá yêu nhược tiểu, ngã a la ước dữ nhĩ chiến đấu khởi bất thị yếu bị yếu tắc đích hào kiệt môn thủ tiếu liễu, giá dạng ba, ngã thốn bộ bất di dữ nhĩ chiến đấu, nhĩ nhược năng cú nhượng ngã di động bán bộ, tiện toán nhĩ thắng liễu. " Y sâm phàm đẳng đích tựu thị giá cá thì hậu, dã căn bổn bất tái lý hội hỏa mạo tam trượng đích thành chủ, lai hướng liễu chủ khán thai biên duyến, phiên thân nhi hạ!

    Bị giá cá gia hỏa giá dạng khán bất khởi, áo đăng chỉnh trương kiểm khí đắc thông hồng liễu, na lý hoàn hội quản tự kỷ phụ thân đích thoại, cân trứ y sâm phàm khiêu hạ liễu khán thai.

    Thành chủ địch tạp kiến áo đăng như thử xung động, canh thị bạo khiêu như lôi, chánh tưởng yếu thân tự xuất thủ, khước bị kỷ vị lão đề gia lan liễu hạ lai.

     "Địch tạp, trầm trụ khí, giá dạng hữu thất nhất vị thành chủ phong phạm. " Thân xuyên trứ hắc sắc liên mạo trường bào đích lão giả dụng mạc nhiên đích thanh âm thuyết đạo.

    Giá vị lão giả nhất trực đô thị tọa tại thành chủ*tịch vị đích bàng biên, khí tức toàn vô, hựu nhất thân hắc sắc trang, nhượng đề cảm giác căn bổn bất tồn tại nhất bàn.

    Giá vị lão giả nhất phát thoại, thành chủ địch tạp lập khắc thu liễm liễu tự kỷ đích nộ khí, tự hồ phi thường kính trọng nhất bàn, cung kính đích hành liễu nhất cá lễ, tọa hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.

     "Tựu nhượng tha môn bỉ thí, ngã tọa trấn vu thử, lượng tha dã bất cảm hạ trọng thủ. " Hắc bào lão giả kế tục khai khẩu thuyết đạo.

    Thành chủ địch tạp dã điểm liễu điểm đầu gia hiển nhiên bất cảm vi bối giá vị hắc bào lão tử đích ý tư.

    Hắc bào lão tử mục quang lạc tại liễu tinh á đích thân thượng, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Tinh á tiểu thư, nâm đích trượng phu a la ước chân đương hào vô ky bán, tức tiện tại giá thiên thành dã như thử, khủng phạ giá dĩ kinh bất bả giá cá đại lục nhâm hà nhất lực thế lực phóng tại nhãn lý liễu. Đãn thỉnh tại sự hậu chuyển cáo tha, tịnh bất thị ngã thị tộc vô nhân dữ chi kháng hành gia chích bất quá thị bất nguyện nguyện dữ giá dạng niên khinh quý ngạo chi bối kế giác, vọng thỉnh tha tại thử địa thu liễm kỷ phân đích phủ tắc hưu quái ngã mễ nặc bất khách khí. "

    Tinh á điềm tĩnh đích kiểm bàng chuyển hướng liễu giá cá hắc bào lão tử, khẩn bế trứ đích nhãn tình hoãn hoãn đích tĩnh khai, đốn thì nhất đạo hoa mỹ đích quang trạch tòng tHa mỹ lệ đích mâu tử trung thiểm quá, trán phóng xuất mê nhân đích sắc thải!

    Giảng, mễ nặc nhĩ giá cá lão quỷ, uy hiếp tinh á bất thành? Đương sơ nhược bất thị tinh tộc thu lưu liễu nhĩ giá cá đào nan giả, nhĩ hiện tại dĩ kinh tại giáo đình đích tù thất chi trung, na hữu hiện tại đích tiêu diêu sinh cô gia vong ân phụ nghĩa đích gia hỏa dã hữu tư cách tại giá lý thuyết tam đạo tứ! " Trạm tại tinh á thân hậu đích lão kỵ sĩ khắc lạp kỳ lãnh hanh nhất thanh!

     "Khắc lạp kỳ, nhĩ hoạt đắc bất nại phiền liễu? " Mễ nặc băng lãnh đích thuyết đạo, hắc sắc đích bào tử hạ lộ xuất liễu tha na trương hữu ta kiền biết đích chủy thần hòa biển bình đích tị tử!

    Khắc lạp kỳ thị na chủng nhất ngôn bất một tiện đại đả xuất thủ chi nhân, tuy nhiên khắc lạp kỳ tri đạo tự kỷ khủng phạ bất thị giá cá gia hỏa đích đối thủ, đãn thị thân vi cao ngạo đích kỵ sĩ, tha hựu chẩm yêu khả năng tại thử thì thối súc" Lập khắc khóa bính liễu nhất bộ.

    Tinh á thân xuất liễu thủ đô chế chỉ liễu khắc lạp kỳ, đối khắc lạp kỳ diêu liễu diêu đầu, hoãn hoãn đích khai. Đối lão giả mễ nặc thuyết đạo:  "Đại nan lâm đầu, tức tiện tha duyên, dã chung cứu vô pháp đào thoát mệnh vận đích gia tỏa, mễ nặc lão tiên sinh, nhĩ hảo tự vi chi. "

    Mễ nặc na hỗn trọc không động đích nhãn thần xuất hiện liễu nhất ti luân động. Mễ nặc tri đạo cương tài tinh á đối tha sứ dụng liễu dự ngôn chi mạt" Nhi tHa hiện tại sở thuyết đích giá cú thoại, dã thị tại cáo tố tha ách vận tương chí, vô pháp đào tích nhất bàn.

    Mễ nặc kiểm sắc hữu ta biến hóa liễu, tự hồ tưởng đáo liễu nhượng tha chí kim đô vô pháp huy khứ đích ngạc mộng trường cảnh, thân thể hàn lãnh đích chiến liễu chiến. Đãn thị mễ nặc dã bất tưởng tại giá cá thì hậu biểu hiện xuất vi na khả phạ đích dự ngôn đam tâm đích dạng tử gia trực khởi liễu thân tử, nhất phó thái nhiên bất cụ đích mô dạng, dụng sa ách đích thanh âm thuyết đạo:  "Thị phúc thị họa đô tẫn quản lai tập, ngã mễ nặc hựu chẩm hội tượng thử bối nhất bàn quyền súc! "

     "Ngận khoái đích đích ngận khoái đích đích" Tinh thư chích thị đạm đạm thổ xuất liễu giá kỷ cá âm phù.

    Chiến trường thượng" Y sâm phàm ngạo lập tại phong sa chi trung, hắc sắc đích phong y tứ ý phiêu vũ, na song hắc sắc huýnh dị đích mục quang chú thị trứ nhất kiểm nộ khí đích áo đăng.

     "Hanh, ngã áo đăng thị đối tinh á tiểu thư hữu ái mộ chi ý hựu như hà, a la ước, nhĩ dĩ vi ngã môn thiên thành thị tộc chân đích úy cụ nhĩ mạ, kim thiên nhược thị ngã hữu bán điểm thiểm thất, nhĩ hưu tưởng ly khai giá giá lý! " Áo đăng "Thuyết đạo.

     "Ngã chẩm yêu khả năng nhượng nhĩ viêm bán điểm thiểm thất, đính đa nhất cá bán tử ba" , y sâm phàm ngoạn vị đích thuyết đạo.

    Áo đăng cảm giác đáo liễu mạc đại đích tu nhục, ám kim sắc đích trường ngũ mãnh nhiên đích xuất sao, đái đế tha nùng nùng đích nộ ý triêu trứ y sâm phàm thân thượng phách khứ!

    Tuẫn lệ đích ám kim sắc ngũ mang lập khắc thiểm thước, tứ ý xuy phất đích cuồng phong tại thuấn gian bị đả tán" Tê lãnh đích phách hướng liễu y sâm phàm đích kiên bàng!

     "Khanh! ! ! ! " Ngũ mang tại xúc bính đáo y sâm phàm thân thể bán mễ vị trí đích thì hậu, khước phảng phật kích đả tại kiên ngạnh vô bỉ đích vật thể thượng nhất bàn, đốn thì diệu nhãn đích hỏa hoa tiên khởi, nhất quyển quyển ám kim sắc đích quang huy hướng chu vi khoách tán, niễn toái liễu vô sổ đích không trung sa lịch!

    Áo đăng nhất ngũ mạc danh bị trở chiêu hạ chi hậu đa lập khắc hậu triệt kỷ bộ, thân thượng đích đấu mang quang huy canh thậm, tùy trứ tha nhất thanh nộ hát, bàng nhiên đích khí thế cánh nhiên nhượng giá phương viên ngũ thập mễ đích hoàng sa sinh sinh đích kính hạ kỷ phân!

     "Vẫn ngũ! " Áo đăng đại hống xuất nhất thanh, thủ trung na bính ám kim sắc trường ngũ mãnh nhiên gian ảo hóa thành nhất bính cự đại đích đấu mang hình thành đích quang vẫn chi ngũ, chí thượng nhi hạ" Tại côi lệ đích ám kim sắc thứ nhãn quang mang trung, như đồng nhất khỏa chàng phá liễu không khí, nhiên khởi hùng hùng hỏa diễm đích vẫn thạch, oanh nhiên đích tạp tại liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí! !

    Giá phá phôi lực kinh nhân đích vẫn ngũ tại quý hoàn toàn trụy lạc đích thì hậu, tiện hình thành liễu nhất cá trực kính bách mễ đích khủng phố khí trường, khí trường quyển khởi đích hoàng sa lập khắc bị giảo thành canh tế đích phấn trần! !

     "Oanh long long! ! ! ! ! ! ! " Cự hưởng nhượng phù tại không trung đích các cá khán thai đô xuất hiện liễu minh hiển đích hoảng động, hoàng sắc đích phấn trần tại huy pháp đăng đích chiếu diệu hạ hỗn trọc đích di mạn tại liễu chỉnh cá hoàng sa chiến trường chi trung, đãn ngận khoái hựu tại nhất trận tứ ý đích cuồng phong trung, bị xuy khai! !

    Hỗn trọc di mạn đích sa trần bị quyển lai chi hậu, nhân môn hách nhiên đích phát hiện giá lưỡng nhân chi tiền sở chiến đích vị trí cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích thâm khanh, tòng cao xử phủ khám nhi hạ, đích xác uyển như vẫn thạch đích oanh lạc sở hình thành đích" Thậm chí cự đại đích sa khanh chi trung hoàn nhiên thiêu trứ kịch liệt bính chàng chi hậu đích chích nhiệt hỏa diễm.

    Chích thị, tại chỉnh cá cự đại đích khanh động trung*ương vị trí, hắc sắc phong y đích nam tử y nhiên trạm lập tại na lý, cước tiêm tịnh một hữu điểm địa, chu thân liễu nhiễu trứ vị hoàn toàn tiêu thất đích cao ôn hỏa diễm, tuấn dật tà mị đích huyền phù tại na lý, văn ti bất động, phảng phật nhất cá bất hội thụ đáo nhâm hà vật lý công kích đích linh hồn!

     "Hoa nhi bất thật, khủng phạ nhĩ liên ngã đích na vị bộ hạ đô thắng bất liễu. " Y sâm phàm quải trứ khinh miệt đích tiếu dung, chú thị trứ cự khanh hạ na lược hiển khí suyễn đích áo đăng, dụng ngôn ngữ phúng thứ đạo.

    Áo đăng na trương kiểm hữu ta nữu khúc liễu, giá vẫn ngũ tuy nhiên bất thị tha uy lực tối cường đích đấu kỹ, đãn phổ thông nhân tưởng yếu an nhiên vô dạng đích thừa thụ hạ, thị tuyệt đối bất khả năng đích. Chích thị, giá nã thủ đích nhất ngũ chánh diện công kích đáo giá cá nam tử thân thượng, khước liên bán điểm hôi thổ dã một hữu triêm đáo tha!

    Phẫn nộ, áo não, đồng thì dã kinh hãi vô bỉ, áo đăng tòng vị ngộ đáo quá như thử quỷ dị đích đối thủ!

    Y sâm phàm đích không gian bích chướng khủng phạ thập cấp đích tứ dực phi long khắc mục tương quân đô vô pháp khinh dịch kích toái, giá một hữu khóa nhập thập cấp lĩnh vực đích áo đăng, tức tiện thị háo tẫn liễu tự kỷ sở hữu đích thể lực dã quyết kế bất khả năng thương đáo y sâm phàm bán căn đầu phát!

     "Khả ác! ! " Áo đăng dã bất khả năng tựu giá dạng phóng khí, tốc độ mãnh đích gia khoái, thân thể tái độ dược khởi, trường ngũ chi hạ nhi thượng, hách nhiên đích xả xuất liễu nhất đạo ám kim sắc đích lăng lệ ngũ quang, tòng hạ phương lập trảm nhi khứ! !

    Nhất tằng đạm đạm đích chấn đãng quang vựng tòng áo đăng đích ám kim ngũ thương truyện khai, không gian dã tại thử khắc xuất hiện liễu nhất ta minh hiển đích vặn loạn hòa điệp trứu.

    Y sâm phàm khinh khinh đích mân động trứ chủy thần, ý niệm tái thứ hình thành nhất đạo không gian bích chướng vu tự kỷ đích cước hạ. Bất quá, nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại đích thị" Áo đăng cánh nhiên hốt nhiên cải biến đích công kích phương hướng, thuận thế nhi thượng đích vũ khí hốt nhiên phiên chuyển, nhất ký hoa lệ đích bối dược hoành trảm!

     "Lãnh nguyệt trảm! ! " Áo đăng ám kim sắc đích trường ngũ hách nhiên đích tại bán không trung quát khai liễu nhất đạo như đồng lãnh nguyệt nhất bàn đích ngũ hồ, hàn lãnh đích ngũ phong tương không khí đô trảm khai liễu nhất đạo minh hiển đích phân cát tuyến!

     "Khanh! ! ! ! ! " Quang hồ cận cận hình thành nhất bán" Tiện ngạnh sinh sinh đích chỉ vu y sâm phàm đích yêu bộ, đoản tạm đích thì gian nội, y sâm phàm dĩ kinh tương không gian bích chướng chuyển đáo liễu tự kỷ đích yêu gian, áo đăng đích lãnh nguyệt chi trảm tái thứ tiên khởi liễu nhất thoán hỏa hoa!

    Áo đăng cảm giác giá nhất ngũ trảm tại liễu kiên cố vô bỉ đích kim chúc thượng nhất bàn, chấn đắc tha tự kỷ thủ tí đô phát ma liễu, khả thị phẫn nộ đích tha căn bổn bất tương tín tự kỷ liên nhượng giá cá gia hỏa bộ phạt đô vô pháp di động bán thốn, lãnh nguyệt trảm thu hồi chi hậu, thân thể hách nhiên đích trệ lưu tại bán không trung, ! Liên thứ xuất cận bách ngũ, mỗi nhất ngũ ám tàng lãnh phong!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ378chương trầm luân chi kiếm

Bách kiếm phân loạn phi xuất, nhượng áo đăng hân hỉ đích thị giá thứ một hữu tái thụ đáo không gian bích chướng đích trở ngại, phi thường thuận lợi đích xuyên tiến y sâm phàm đích thân thể nội!

    Bách đạo lãnh ý thập túc đích kiếm quang, mỗi nhất đạo đô hữu kích xuyên sơn thạch đích uy lực, phân phân đích quán xuyên liễu y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh!

    Khán thai thượng chúng nhân phân phân lộ xuất liễu kinh hãi đích thần tình, giá bách đạo thứ kiếm tại một hữu nhâm hà phòng ngự đích tình huống hạ trực tiếp thứ trung thân thể đích thoại, tức tiện thị thể phách tái cường đích nhân dã hội biến đắc thiên xuyên bách khổng.

     "Bất di động dữ áo đăng chiến đấu, đích xác hữu ta khiên cường a......" Lạp yên lão thanh trường thán, tuy nhiên tha tri đạo a la ước bất khả năng giá yêu khinh dịch đích bị kích bại, đãn thị hiện tại tình huống dã ngận minh lãng, áo đăng bất đoạn đích đối tha phát động công kích" Nhi vô pháp di động đích a la ước khước chích năng trạm tại nguyên địa bất đình đích sứ dụng niệm lực để đáng, thái quá bị động liễu.

    Bách dư kiếm, kiếm kiếm xuyên tâm, chích thị, hàn lãnh đích kiếm quang dĩ kinh thứ tiến liễu y sâm phàm đích thân thể, khước một hữu nhâm hà đích huyết dịch lưu xuất! !

    Huyền phù tại cự khanh chi thượng, hắc sắc đích phong y từ từ nhi động, tê lợi đích kiếm mang khước hoàn toàn lược quá liễu giá tà dị đích thân ảnh, hoàn toàn thị nhất cá một hữu chân*thật hình thái đích hắc sắc u linh, mỗi nhất kiếm đô chích thị xuyên thấu, một hữu tạo thành nhâm hà đích thương hại!

    Áo đăng kiểm sắc nhất biến, giá chủng quỷ bí đích hiện tượng thị tha tòng vị ngộ kiến quá, tha minh minh tựu tại nhãn tiền, nhi thả kiếm mang đích lực lượng canh thị xác xác thật thật đích kích trung liễu tha đích thân thể, khước vi thập yêu một hữu thương đáo tha bán phân!

     "Thị cao cấp niệm lực sư đích tuyệt kỹ, không ảnh......" Kinh nghiệm lão đạo đích sâm chi thị tộc gia chủ lập khắc khán xuất liễu a la ước sở sứ dụng đích giá cá kỹ năng.

    Nhi dữ thử đồng thì, chúng vị gia tộc chi trung, nhất danh lam sắc trường tu đích lão giả nhãn tình trừng đại liễu kỷ phân, tự hồ cảm giác đáo kỷ phân bất khả tư nghị, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm.

    Tại tọa đích nhân đô tri đạo" Giá danh lam sắc trường tu đích lão giả thị thiên thành ngận hữu uy vọng đích niệm lực sư, tha hội lộ xuất giá chủng biểu tình, định nhiên dã thị vi a la ước cường đại đích niệm lực chưởng khống năng lực nhi cảm đáo kinh sá.

     "Không ảnh thị không gian thể hệ chi trung tối nan học tập đích kỹ năng chi nhất, ngã đương sơ tứ thập tuế đích thì hậu tài miễn cường học hội giá cá kỹ năng, giá cá a la ước giá chủng niên kỷ, khước dĩ kinh tương không ảnh chưởng khống đáo hoàn toàn vô thị nhâm hà một hữu kinh khởi không gian ba động đích công kích đích trình độ" Đích xác nãi khoáng thế kỳ tài a! " Lam tu lão niệm lực sư dã bất cấm phát xuất liễu cảm khái.

    Chánh như giá vị niệm lực sư sở thuyết đích, y sâm phàm sứ dụng đích xác thị không ảnh, giá cá kỹ năng đại khái hoa liễu y sâm phàm bán cá đa nguyệt đích thì gian tài hoàn toàn chưởng khống, hiểm ta bị đối y sâm phàm tu luyện hào bất lưu tình đíchlìlìti cấp nhưng đáo đệ lục trọng địa ngục khứ.

    Không ảnh thị tương tự kỷ đích bổn thể ẩn tàng tại vị diện không gian, hựu tại hiện thật không gian trung ánh xạ xuất nhất cá hư ảnh, mê hoặc địch nhân công kích, chích yếu đối phương đích công kích vô pháp kinh khởi nhâm hà không gian ba động, tiện vô pháp thương đáo tha. Nhi thả, tức tiện thị năng cú chấn toái không gian, chân chánh công kích đáo bổn thể đích uy lực dã hội giảm đê ngận đa.

    Áo đăng đích công kích chích bất quá thị miễn cường dẫn khởi không gian ba văn" Tức tiện tha triêu trứ y sâm phàm thứ xuất thượng vạn kiếm, chích yếu y sâm phàm bảo trì trứ không ảnh, tiện bất hội hữu nhâm hà đích tổn thương. Đương nhiên, không ảnh giá cá kỹ năng tiêu háo tinh thần lực dã thị phi thường đại đích, nhất bàn tình huống hạ đóa quá đối phương công kích chi hậu, tiện bất hội tại vị diện không gian trung đình lưu liễu.

    Khí cấp bại phôi đích áo đăng nha xỉ đô khoái băng toái liễu, mãn diện trướng hồng đích tha dĩ kinh vô pháp bảo trì trệ không" Thân thể lạc tại liễu khanh hạ chi hậu, khước thị tái thứ dược khởi, khiêu đáo liễu giá bách mễ cự khanh chi ngoại, dữ y sâm phàm lạp khai liễu nhất đoạn cự ly, tự hồ thị đam tâm y sâm phàm đối tha phát động niệm lực công kích.

    Chích bất quá, áo đăng đích giá cá cảnh giác thị đa dư liễu, yếu triệt để tiễn đạp áo đăng tôn nghiêm đích y sâm phàm áp căn tựu một hữu đả toán công kích, y nhiên như tha chi tiền thừa nặc đích, thốn bộ bất di.

    Áo đăng kiến tha bất đối tự kỷ phát động công kích, phản nhi dụng trào lộng đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, nhãn tình đô khoái yếu phún xuất hỏa hoa liễu. Đương hạ thâm trầm liễu nhất khẩu khí" Phảng phật tố liễu thập yêu quyết định nhất bàn" Tả thủ án trụ hữu thủ oản, đầu phát hốt nhiên ngoan ngoan lập khởi!

    Thử thì, áo đăng hữu thủ oản thượng đích bạch sắc đích hộ oản cánh nhiên trán phóng xuất liễu nhất đạo kỳ dị đích quang mang!

     "Áo đăng yếu sứ dụng tha đích để bài liễu a......" Kỷ vị gia chủ môn kiểm sắc sảo sảo hữu ta biến hóa. Giá ta kinh thường dữ thiên thành thị tộc đả giao đạo đích gia chủ môn đô tri đạo" Giá cá áo đăng ủng hữu nhất kiện đấu sĩ đích côi bảo, giá kiện côi bảo tiện thị tha hữu thủ thượng na bạch sắc đích vương tọa hộ oản.

    Giá vương tọa hộ oản khả dĩ thuyết thị sở hữu đấu sĩ mộng mị dĩ cầu đích bảo vật, kinh quá các chủng năng lượng cảnh dịch đích cung dưỡng, khả dĩ tương na ta ma pháp thạch, năng lượng tinh thể, ma quái nội tạng đẳng chúng đa uẩn hàm ma lực đích vật phẩm đích năng lượng hóa vi đấu sĩ tự thân đích lực lượng, nhất thứ tính bạo phát xuất đấu sĩ tối khả phạ đích uy lực!

     "A la ước, nhĩ dĩ vi giá cá thế giới thượng chích hữu nhĩ nhất cá nhân ủng hữu nghịch thiên đích thật lực mạ, hiện tại ngã áo đăng tựu nhượng nhĩ vi tự kỷ đích cuồng vọng phó xuất tối thảm thống đích đại giới......" Áo đăng thâm hô hấp liễu nhất. Khí, dụng phẫn nộ đích thanh âm đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Thuyết thoại chi thì, na bạch sắc đích hộ oản khai thủy hình thành nhất tằng hựu nhất tằng như đồng mạch bác bàn khiêu động đích quang vựng, giá ta quang trạch khứ như đồng bán cố thể, hựu tượng thị nhất đoàn đoàn an tĩnh nhiên thiêu đích bạch sắc hỏa diễm, tương áo đăng đích chỉnh cá thủ tí đô bao khỏa khởi lai!

    Áo đăng đích ngưng tụ tốc độ phi thường đích khoái, giá chủng cự ly chi hạ tưởng yếu đả đoạn tha căn bổn thị bất khả năng đích, tùy trứ na bạch sắc hỏa diễm bàn đích đấu mang tại vũ khí trung thoán động, nhất cổ cổ bàng đại đích dữ trường cánh nhiên tương áo đăng cước hạ đích sở hữu sa lịch niễn thành liễu phấn mạt! !

     "Trầm luân chi kiếm! " Áo đăng trầm trầm đích thổ xuất liễu giá kỷ cá âm phù, thân thể tại bạch sắc diễm tức đích bao khỏa hạ, lược quá liễu hoàng tỉnh chiến trường thượng không!

    Tức tiện trầm luân chi kiếm tịnh vị chân chánh phách xuất, chỉnh cá hoàng sa chiến trường đô xuất hiện liễu quỷ bí đích chiến lật, khả phạ đích năng lượng tựu tượng bạo phong vũ tiền đích bất an táo động!

    Nhất thanh oanh nhiên cự hưởng mãnh nhiên đích tại hoàng sa chiến trường thượng kinh khởi! Lược đáo liễu y sâm phàm thượng không đích áo đăng tập tụ toàn thân hòa hộ oản đích lực lượng hoàn thành liễu giá tuyệt thế đấu kỹ, xúc mục kinh tâm đích trầm luân kiếm trường dĩ kinh hoàn toàn nhượng không gian nữu khúc, tại quảng khoát đích chiến trường thượng hình thành liễu nhất cá vô hình đích tứ hãm luân khuếch!

    Chỉnh cá hoàng sa chiến trường đốn thì hãm nhập liễu tử tịch chi trung, bạch sắc đích hỏa diễm bàn đích năng lượng tùy trứ áo đăng đích ám kim chi gian trầm luân trảm lạc, trầm trầm đích niễn hạ! !

    Đầu đính cự đại đích áp lực nhượng y sâm phàm dã bất đắc bất dẫn khởi trọng thị, giá trầm luân chi kiếm đích phá phôi lực hách nhiên đích đạt đáo liễu chấn hãm không gian đích trình độ, tái sứ dụng không ảnh lai để đáng chích hội nhượng y sâm phàm hãm nhập nhất cá không gian tuyền qua chi trung, không gian bích chướng tựu toán năng cú để đáng hạ giá bàng bạc nhất kiếm, đãn hung dũng đích chấn đãng lực lượng dã khẳng định nhượng y sâm phàm bộ phạt hữu sở di động.

    Thành chủ địch tạp dĩ kinh ám trung lộ xuất liễu tiếu dung. Chánh thường tình huống hạ áo đăng dữ a la ước đối chiến, tức tiện áo đăng ủng hữu giá cá thuấn gian tăng cường thật lực đích để bài, dã khẳng định vô pháp chiến thắng a la ước đích, đãn thị a la ước khước khoa hạ hải khẩu, bất di động bán bộ dữ áo đăng chiến đấu, nhãn hạ áo đăng thi triển xuất tối cường nhất kích, a la ước trừ phi ủng hữu thông thiên đích thật lực, phủ tắc tuyệt bất khả năng trệ lưu tại nguyên địa!

    Chánh tại dụng tinh thần chi âm cấp tinh á thuyết minh chiến trách tình huống đích khắc lạp kỳ dã thị mi đầu khẩn trứu, a la ước sở ủng hữu đích thật lực đích xác nhượng tha hữu cuồng ngạo đích tư bổn, khả thị hứa hạ na dạng đối tự kỷ cực kỳ bất lợi đích ước thúc, đích xác thái quá khiên cường.

    Tinh á đồng dạng dã năng cú cảm giác đáo y sâm phàm đích nguy cơ, chích bất quá tinh á khước ngận tương tín y sâm phàm, tịnh vị lộ xuất nhâm hà đam ưu chi sắc, cận cận thị bế trứ nhãn tình, diện hướng trứ chiến trường đích phương hướng, tòng chiến trường đích năng lượng ba động dĩ cập khắc lạp kỳ đích tinh thần chi âm lai liễu giải giá trường chiến đấu.

     "Khứ tử ba, a la ước! " Áo đăng kiến giá cá gia hỏa cánh nhiên hoàn trệ lưu tại nguyên địa, kiểm thượng lập khắc phù khởi liễu nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu dung, hào bất thiểm đóa đích tình huống hạ, căn bổn một hữu nhân khả dĩ khinh dịch tiếp hạ tha giá trầm luân chi kiếm, canh hà huống hoàn hữu hộ oản lực lượng đích gia thành! Bàng bạc đích năng lượng oanh kích nhi hạ, chánh như giá bán kỹ đích danh tự trầm luân chi kiếm nhất bàn, đương khả phạ đích bạch sắc diễm tức trường kiếm lạc hạ chi hậu, nhất cổ oanh động đại địa đích trầm luân chi lực sinh sinh đích nhượng giá chỉnh cá hoàng sa chiến trường tháp hãm!

    Hắc sắc đích thân ảnh tĩnh lập tại bán không trung, tựu tại giá bàng bạc đích trầm luân lực lượng yếu tương y sâm phàm đích thân thể niễn thành nhục bính đích thì hậu" Y sâm phàm hữu thủ trung chỉ thượng đích giới chỉ mãnh nhiên gian lưu chuyển xuất nhất đạo tử kim sắc đích quang trạch, tử kim hoa quang tại y sâm phàm ý niệm đích khống chế hạ, hình thành liễu nhất đạo tuẫn lệ đích tử kim sắc thủ hộ, luân chuyển trứ tử sắc dữ kim sắc đích quang biên, lao lao đích tương y sâm phàm bảo hộ tại giá thủ hộ chi nội!

    Tịch tĩnh chi trung, nhĩ biên bất đoạn đích truyện lai ông hưởng, cảm thụ đáo liễu giá cổ lực lượng đích cường đại phá phôi lực, y sâm phàm dã lãnh tiếu liễu khởi lai, áo đăng đích giá để bài đích xác hữu kỷ phân uy hiếp, y sâm phàm tưởng yếu bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng để đáng hạ tịnh thả bất di động bán bộ dã bất thị tố bất đáo, chích bất quá hội tiêu háo tha quá đa đích tinh thần lực.

    Chích thị, ký nhiên áo đăng sứ dụng khí cụ, y sâm phàm dã một hữu lý do phóng trứ tự kỷ đích nghịch thiên cấp bảo vật bất sứ dụng!

    Tử kim thủ hộ chi giới tự nhiên thị thiếp ti ti tại tiền đoạn thì gian tống cấp y sâm phàm đích, thiếp ti ti thị thập yêu thân phân, tái gia thượng dữ y sâm phàm chi gian ái muội bất thanh đích quan hệ, tống cấp y sâm phàm đích khí cụ dụng cực phẩm lai hình dung đô thị hiển đắc hàn toan" Sở dĩ giá tử kim giới chỉ định nhiên dã thị giá thế thượng độc nhất vô nhị đích hồn bảo chi vật!

    Tinh thần lực hóa vi thủ hộ, nguyên bổn y sâm phàm chí thiểu nhu yếu tiêu háo lưỡng thành đích tinh thần lực lai nhượng tự kỷ tại bất di động đích tình huống hạ để đáng hạ giá hung mãnh đích trầm luân chi kiếm, tử kim thủ hộ ngưng thành chi hậu, y sâm phàm khước cận cận chích tiêu háo liễu bán thành bất đáo đích tinh thần lực, khả dĩ thuyết tiết tỉnh liễu y sâm phàm bất thiểu tinh thần lực, nhượng đệ nhất thứ sứ dụng giá thủ hộ giới chỉ đích y sâm phàm đô nhẫn bất trụ tưởng ngoan ngoan đích thân kỷ khẩu khả ái đích thiếp ti ti.

    Khí thế khôi hoành đích trầm luân chi kiếm quá hậu, y sâm phàm khước hào phát vô thương đích trệ lưu tại bán không trung, cước hạ thị diện mục toàn phi đích hoàng sa chiến trường, sa lịch nhân vi địa diện đích trầm luân nhi đôi tích nhi hạ, nguyên bổn bách mễ trực kính đích thâm khanh biến đắc canh gia kinh nhân, phảng phật nhất cá cự đại đích thâm uyên nhất bàn!

    Tòng cao xử phủ thị, năng cú thanh tích đích khán đáo giá chỉnh cá bị hủy chi đãi tẫn đích quảng khoát chiến trường, nhân môn kinh nhạ vu áo đăng giá trầm luân chi kiếm sở sản sinh đích khủng phố cấp đích phá phôi lực, đãn khước canh chấn hám vu na cá chánh diện thừa thụ liễu giá cổ lực lượng, khước y nhiên hãn nhiên bất động đích ngạo lập tại không trung đích hắc sắc tuấn dật thân ảnh! !

    Thốn bộ bất di, tức tiện thị tại kinh thiên động địa đích trầm luân chi kiếm hạ, y nhiên một hữu di động bán phân, tức tiện ngận đa nhân khán xuất liễu a la ước sứ dụng liễu bất á vu áo đăng hộ oản đích thủ hộ khí cụ, đãn giá nhất thiết hoàn thị hữu ta lệnh nhân nan dĩ trí tín, tất cánh trầm luân chi đảo khả thị tối bá đạo đích đấu sĩ tuyệt học!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ379chương ngũ cá cừu nhân chi nhất

Áo đăng hữu ta khí suyễn đích trạm tại trầm luân kiếm khanh đích biên duyến" Hung bô nhân vi bì phạp hòa phẫn nộ nhi khởi phục trứ, thậm chí nhân vi nhất thứ tính bạo phát xuất như thử cường đại đích lực lượng, đạo trí thân thể dã tại bất đình đích chiến đẩu.

    Chích thị, áo đăng ngận bất cảm cam tâm, tha bất tương tín tại tự kỷ sứ dụng xuất vương tọa hộ oản đích lực lượng chi hậu, liên nhượng tha bất phát di động bán thốn đô tố bất đáo, kiểm thượng đích phẫn nộ tiệm tiệm đích chuyển vi liễu tranh nanh, tại khí lực hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục quá lai đích thì hậu, tượng thị phong cuồng liễu nhất bàn, hựu đề khởi trường kiếm, triêu trứ phù tại bán không trung đích y sâm phàm trảm thê.

    Nhất liên thập kỷ cá đấu sĩ kỹ năng, kiếm quang dữ kiếm mang phân loạn đích tại y sâm phàm chu vi đích thiểm thước, nhiên nhi giá ta khinh phiêu phiêu đích công kích y nhiên vô pháp bính đáo y sâm phàm bán phiến y giác, yếu yêu bị không gian bích chướng để đáng hạ, yếu yêu tựu do như u linh nhất bàn lược quá.

     "Khán lai, nhĩ dĩ kinh sứ xuất hỗn thân giải sổ liễu ba......" Y sâm phàm kiểm thượng xả khai liễu nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu dung, na song hắc sắc đích nhãn tình đốn thì luân chuyển xuất huýnh dị đích lãnh mang, xạ nhập áo đăng đích nhãn trung, nhất chủng chí cực đích hàn lãnh lập khắc truyện biến liễu áo đăng đích toàn thân.

    Triệt để đích lãnh ý nhượng áo đăng đình trệ tại liễu nguyên địa, thân thể tựu tượng bị đống kết liễu nhất bàn, bị y sâm phàm đích niệm lực trệ lưu tại liễu không trung, cao cao vũ khởi đích trường kiếm dã định tại liễu na lý!

     "Đình trệ chi thuật, cánh nhiên dĩ kinh khả dĩ tương nhất cá đấu sĩ đình trệ......" , lam sắc trường tu niệm lực sư tái thứ sá dị!

    Đình trệ chi thuật thị niệm lực sư cách không di vật thể hệ chi trung bỉ giác cơ bổn đích kỹ năng, đãn thị giá cá cơ bổn đích kỹ năng khước thị mỗi cá niệm lực sư tối kinh thường sứ dụng đích phòng ngự tính kỹ tỉnh, vãng vãng hữu công kích vật thể phi lai đích thì hậu tiện khả dĩ sứ dụng đình trệ chi thuật giảm nhược kỳ xung kích lực.

    Nhiên nhi, bổn ứng cai dụng lai phòng ngự hòa hoãn xung đích đình trệ chi thuật, tại giá mưu thanh niên thủ trung sứ dụng khởi lai, khước thành vi liễu cường đại đích thúc phược kỹ năng, cánh nhiên nhượng nhất cá cường đại đích đấu sĩ đình trệ đáo căn bổn vô pháp động đạn!

    Áo đăng giảo khẩn liễu nha, như quả thể lực hoàn túc cú đích thoại, giá đình trệ chi thuật tha chích yếu bạo phát xuất tự kỷ đích đấu khí, tiện năng cú khinh dịch khu tán, đãn thị liên tục đích tiêu háo nhượng tha thân thể dĩ kinh xuất hiện liễu đoản tạm đích thấu chi, tịnh thả giá đình trệ chi thuật bỉ khởi tự kỷ sở hữu ngộ đáo đích na ta niệm lực sư yếu cường đại đắc đa" Tiếp cận thập miểu chung đích thì gian, áo đăng thân thể đô vô pháp di động bán phân.

     "Tê liệt......" Y sâm phàm ý niệm nhất động, áo đăng đích kiên bàng vị trí mãnh nhiên gian xuất hiện liễu nhất đạo hắc sắc đích liệt văn, liệt văn do như nhất bính hắc sắc đích liêm đao khoái tốc đích hoa quá nhất bàn, cánh nhiên trực tiếp phân cát khai liễu không gian!

    Huyết ngân tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại áo đăng đích kiên bàng thượng, huyết dịch tịnh một hữu phún sái, nhi thị tại tê liệt lực lượng chi xa bị liệt khai đích không gian thôn phệ.

    Áo đăng thống khổ đích hống xuất liễu nhất thanh, giá trực tiếp tại tha thân thể vị trí xuất hiện đích tê liệt lực lượng khả thị sinh sinh đích tương tha đích bì phu hòa cơ nội cấp xả liệt khai, giá chủng cảm giác viễn bỉ kiếm nhận khảm tại thượng diện yếu thống khổ hảo kỷ bội.

    Thân thể dị thường gian nan đích phiên động trứ, áo đăng cảm giác đáo tự kỷ miễn cường khả dĩ di động thân thể đích thì hậu" Cao cử nhi khởi đích vũ khí thừa trứ y sâm phàm tại sứ dụng tê liệt lực lượng đích thì hậu mãnh lực đích phách hạ!

     "Di hình hoán ảnh......" Y sâm phàm đích ý niệm hoàn một hữu đáo đạt đồng thì thích phóng hảo kỷ cá niệm lực chi thuật đích trình độ, nhãn kiến áo đăng tại tránh trát chi trung phách xuất nhất kiếm, hách nhiên đích triển khai liễu di hình hoán ảnh chi thuật!

    Áo đăng thủ khởi kiếm lạc, nhiên nhi hạ nhất khắc khước cảm giác tự kỷ chu vi đích không gian xuất hiện liễu quỷ bí đích điệp trứu, tại vũ khí hạ trảm giá đoản tạm đích thì gian nội, thị tuyến cánh nhiên xuất hiện phiến khắc đích thất minh, nhi khôi phục chi hậu, nhãn tiền đích na cá hắc sắc thân ảnh hốt nhiên tiêu thất liễu!

    Áo đăng tâm trung cuồng hỉ, giá cá gia hỏa sứ dụng di hình hoán ảnh, dã tựu thị thuyết tha di động liễu, tuy nhiên giá chủng phương thức doanh đắc vị tất quang thải, đãn thị tại tự tôn thụ đáo trầm trọng đích đả kích chi hậu, chích yếu năng cú thắng lợi, áo đăng dã bất hội tại hồ na yêu đa liễu.

     "Hanh hanh, nhĩ bất thị khoa hạ hải khẩu, thốn bộ bất di mạ, hiện tại hựu vi hà di động, a la ước, nhĩ thâu liễu......" Áo đăng ô trứ tự kỷ kiên bàng thượng đích thương khẩu, quải trứ nan khán đích tiếu dung thuyết đạo.

     "Ngu xuẩn chí cực a......" Y sâm phàm khước thị trào lộng đích thuyết đạo.

     "Đường đường đích yếu tắc thành chủ, cánh nhiên thực ngôn. Khả tiếu đích thị nhĩ" Ký nhiên một hữu giá cá năng lực, khước đại ngôn bất tàm......" Áo đăng thuyết đạo.

    Áo đăng nhận vi tự kỷ bức đắc a la ước sứ dụng không gian di động, ly khai liễu nguyên lai đích vị trí, ứng cai thị hoạch thắng liễu. Đãn thị tại cao xử quan khán đích chúng nhân khước hữu bất thiểu nhân phát xuất liễu tiếu thanh.

    Thành chủ địch tạp kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tâm trung dã tại ám mạ tự kỷ đích nhi tử chẩm yêu hội như thử ngu độn!

     "Nhĩ tự kỷ khán khán chu vi ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Áo đăng vi vi nhất lăng, lập khắc chuyển hướng chu vi" Mãnh nhiên gian cảm giác tự kỷ tự hồ tịnh bất thị tại chi tiền đích vị trí thượng!

    Áo đăng đích kiểm lập khắc tựu hắc liễu, tha chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo giá cá gia hỏa sứ dụng di hình hoán ảnh cánh nhiên thị đối tha áo đăng sứ dụng đích. Tịnh bất thị a la ước di động liễu vị trí, nhi thị tự kỷ bị chuyển hóa đáo liễu lánh nhất cá địa phương!

    Miết liễu nhất nhãn cao xử đích khán thai, áo đăng ngận khoái tựu chú ý đáo liễu na ta nhân đích trào tiếu chi thanh, đốn thì hỗn thân nhất trận táo nhiệt, tự kỷ cánh nhiên bị như thử sỉ nhục đích hí lộng liễu!

     "Ngã yếu sát liễu nhĩ! " " Tự tôn dĩ kinh triệt để bị tiễn đạp, áo đăng biến đắc canh gia phong cuồng, điểm địa chi hậu, tiện trực tiếp phi đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền!

    Y sâm phàm lãnh tiếu, dĩ kinh bất tưởng tái giá cá gia hỏa thân thượng lãng phí thì gian liễu!

     "Hỗn độn......" Y sâm phàm mạc nhiên đích thổ xuất liễu giá kỹ năng, song thủ hư phủng nhi khởi, đốn thì lưỡng đạo do như phích lịch nhất bàn đích vật thể mãnh nhiên đích tòng y sâm phàm diện tiền giao chức nhi quá!

    Hỗn độn phích lịch giao chức nhi quá chi hậu, chánh thường đích không gian lập khắc xuất hiện liễu biến hóa, phảng phật kính tử nhất bàn xuất hiện liễu vô sổ đích liệt văn, tịnh thả bất đoạn đích hướng chu vi mạn duyên!

    Không khí tại thử khắc ngưng cố, tùy trứ liệt văn đích khoách đại, thân xử giá hỗn độn lực lượng đích áo đăng năng cú thanh tích đích cảm giác đáo mỗ chủng phấn toái đích lực lượng bất đoạn đích triêu tha bức lai!

     "Đinh! ! ! " " Uyển như tinh thể bị kích thành phấn toái, áo đăng nhĩ trung hưởng khởi giá quỷ dị đích thanh âm chi hậu, thân thượng đích ngang quý khải giáp lập khắc bị hỗn độn đích lực lượng oanh thành phấn toái!

    Áo đăng chung vu lộ xuất liễu khủng hoảng chi sắc, tả thủ chiến đẩu đích ác khẩn liễu tự kỷ bột tử thượng đích hạng liên, đốn thì nhất tằng lam sắc kết tinh bàn đích thủ hộ tại tha bì phu phấn toái na nhất thuấn gian hình thành, bảo hộ tại tha thân thể chu vi.

    Nhiên nhi, giá lam sắc kết tinh đích thủ hộ khước căn bổn một hữu để đáng hạ hỗn độn chấn toái lực lượng, đoản đoản đích lưỡng miểu chung thì gian tiện toàn bộ hóa vi liễu toái phiến!

     "A! ! ! ! ! ! ! " , bì phu hòa cơ nhục tại tại giá cá thì hậu toái liệt khai, thậm chí tại áo đăng trương khai chủy thống khổ tê hảm đích thì hậu, tha đích chủy giác đô liệt khai liễu huyết tuyến, chỉnh trương kiểm tượng nhất điêu tố bị trọng vật xao kích liễu nhất bàn, đốn thì liệt văn huyết tuyến biến bố tha toàn thân! !

    Thê thảm đích khiếu thanh hồi đãng tại mỗi cá nhân đích nhĩ trung, nhượng quan khán đích chúng nhân tâm đô tại chiến đẩu, giá khả phạ đích hỗn độn chấn toái lực lượng hoàn toàn thị yếu tương hoạt nhân cấp băng toái!

     "Hô hô hô~......"

    Nhiên nhi, tựu tại sở hữu nhân cảm giác áo đăng yếu bị hoạt hoạt đích toái liệt nhi tử thì, nhất đạo hắc sắc đích quỷ mị thân ảnh ngột nhiên đích xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, đốn thì dĩ kinh toái liệt khai đích na phiến không gian xuất hiện liễu nhất đạo quỷ bí đích chấn văn, mạn duyên đáo áo đăng thân thượng đích hỗn độn lực lượng hóa vi liễu phản phệ, oanh hướng liễu y sâm kỷ y sâm phàm phảng phật tảo tựu liêu đáo hội hữu thiên thành cao thủ xuất thủ, thủ chưởng hư ác, phản phệ nhi lai đích chấn toái lực lượng tại ly tha nhất mễ vị trí đích thì hậu tiện hóa vi liễu ô hữu.

    Hắc sắc đích bào tử nghênh phong phiêu động, sấu cốt như sài dĩ cập na băng lãnh đích khí chất, hựu thị tại giá dạ vãn phiêu phù vu bán không trung, đích đích xác xác tượng nhất cá hắc dạ hung linh bàn.

     "A la ước tiên sinh, áo đăng dĩ kinh vô hoàn thủ chi lực, hựu hà tất tái hạ ngoan thủ, giá lý thị thiên thành, bất thị a la ước yếu tắc......" Tạp trứ hầu lung đích nan thính thanh âm tòng giá cá mễ nặc đích khẩu trung phát xuất.

    Thuyết hoàn chi hậu, mễ nặc dã thị tùy thủ nhất dương, hình thành nhất đạo phong lực, tương hỗn thân đô xuất hiện huyết liệt văn đích áo đăng cấp trực tiếp tống đáo liễu chủ khán thai thượng, nhượng dược tề sư cấp tha trì liệu.

    Áo đăng thống khổ đích ô trứ tự kỷ đích kiểm, giá chủng bì phu, cơ nhục dĩ cập cốt đầu tức tương băng toái đích cảm giác nhượng sinh bất như tử, thiên thiên tại giá chủng cực hạn đích thống sở chi hạ, tha khước vô pháp hôn quyết quá khứ.

    Thành chủ địch tạp kiểm thượng đích cơ nhục tại đẩu động, tẫn quản áo đăng hữu ngận đa nhượng tha bất thái mãn ý đích địa phương, đãn chẩm yêu thuyết dã thị tha thân tử, bổn dĩ vi a la ước tại tha đích địa bàn hội hữu sở cố lự, khước một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn cảm hạ như thử ngoan thủ, kim nhật nhược thị bất nhượng a la ước phó xuất thảm thống đích đại giới, hựu như hà bình tha tâm đầu chi hận.

    Đương hạ, thành chủ địch tạp dã bất tái cố cập thái đa, tương tinh thần chi âm truyện cấp mễ nặc đạo:  "Cấp tha lưu nhất khẩu khí tiện túc dĩ......"

    Mễ nặc đồng dạng trệ lưu tại không trung, diện đối trứ y sâm phàm, đại khái chích hữu nhị thập mễ đích cự ly, mạo tử dĩ kinh bị nghênh diện xuy lai đích cuồng phong nhi hiên khai, lộ xuất liễu nhất trương thương lão sửu lậu đích diện khổng.

    Y sâm phàm đồng dạng ngạo lập bán không, chi tiền tha đích nhãn thần hoàn đái trứ kỷ phân trào ý, nhiên nhi tại khán thanh giá cá lão gia hỏa đích kiểm đích thì hậu, tha nhãn thần khước hoàn toàn biến hóa liễu!

    Băng lãnh, lệ khí, uyển như đương sơ hóa thân vi thị huyết cuồng ma nhất bàn, sung mãn tối khả phạ đích oán nộ! !

    Hung bô thượng hạ khởi phục trứ, y sâm phàm thử thì na song sung mãn trứ chí hàn chi ý đích mâu tử trung tử tử đích trành trứ giá cá lão giả!

    .

    Y sâm phàm đích khí chất hội phát sinh biến hóa, hội biểu hiện xuất chích hữu na đại dị đoan thân phân thì tài bạo lộ xuất đích hung tàn, na thị nhân vi nhất kiện lệnh tha chí thủy chí chung bất hội vong ký đích sự......

    Ma kính nội đích mộng thần na quá khứ ngận mạn trường ngận mạn trường, tại y sâm phàm ly khai na lý chi hậu, tựu cảm giác thị nhất trường mộng cảnh nhất bàn, lưu hạ đích dã chích hữu tự kỷ mẫu thân sở đái cấp tha đích nhất ta lưu tại tâm trung đích cảm giác.

    Đãn thị, vô luận ký ức như hà mô hồ, y sâm phàm đô bất hội vong ký na ngũ trương tranh nanh sửu lậu đích diện khổng.

    Thị giá ngũ cá nhân trực tiếp đạo trí liễu trạm chi quốc đích diệt vong! Thị tha môn khảm khứ liễu khải lạc khung đích song thối! Dã thị tha môn nhượng trọng sang vị dũ đích mộng thần na sứ dụng nghịch thiên chi lực, tối hậu dẫn lai liễu thiên nộ thần phạt, dữ khải lạc khung song song ly khai nhân thế!

    Nhi nhãn tiền giá cá hắc bào lão giả, tức tiện dung mạo biến đắc canh gia sửu lậu thương lão, tức tiện chỉnh cá nhân khí chất phát sinh liễu biến hóa, đãn y sâm phàm khả dĩ vạn phân khẳng định: Giá cá lão giả tựu thị đương thì vi công trạm chi quốc đích thiên thành lĩnh tụ, thị sát tử liễu y sâm phàm đích na bất cộng đái thiên đích ngũ cá cừu nhân chi nhất!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ380chương dĩ thiên thành dữ yếu tắc tố đổ chú

Cảm giác đáo liễu giá vị nhân loại tối đại phòng tuyến thành chủ đích mục quang, mễ nặc tự hồ dã dĩ kinh cảm giác đáo liễu mỗ chủng kỳ dị đích tình tự chánh tại khoách trương.

    Y sâm phàm thâm hô hấp trứ, tẫn lượng khống chế trứ tự kỷ đích tình tự. Thủ nhận cừu nhân thị nhất định yếu tố đích, đãn thị tha hiện tại bất năng na yêu lỗ mạn, tất cánh tinh á hoàn tại giá lý, như quả vi liễu kích sát tha, bạo lộ xuất tự kỷ đích toàn bộ thật lực, tinh á khẳng định hội nhân vi tự kỷ đích đại dị đoan thân phân thụ đáo khiên liên đích.

    Chích thị, ma kính chi trung na ta mô hồ đích họa diện hựu bất đoạn đích liễu nhiễu tại y sâm phàm não hải trung, nhượng y sâm phàm cảm giác nhãn tiền giá cá sửu lậu đích lão giả diện mục canh gia tranh nanh, bất hiện tại sát liễu tha, hựu như hà đối đắc khởi tự kỷ đích phụ thân dữ mẫu thân.

    Cao xử đích tinh á tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích tình tự, chủy thần khinh giảo trứ, tương tự kỷ đích tinh thần chi âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích nhĩ trung, tẫn lượng phủ bình y sâm phàm nội tâm na vô pháp át chế đích phục cừu triều dũng.

    Y sâm phàm dã tại tự ngã điều tiết, đương tha não tử tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai đích thì hậu, khước dĩ kinh kiến giá cá cừu nhân mễ nặc hướng tự kỷ kháo cận liễu kỷ phân, dụng uy hiếp đích thoại ngữ thuyết đạo:  "Ký nhiên nhĩ tái thứ đốt đốt bức nhân, kích thương ngã tiểu bối, bất tri a la ước tiên sinh, khả cảm dữ ngã thiết tha thiết tha? "

     "Ngã a la ước bất hỉ hoan hòa bán chích cước đạp nhập quan tài trung đích lão nhân thiết tha, hữu nhục ngã a la ước chi danh. " Y sâm phàm cố ý phản kích đáo. Tha dã tri đạo giá cá gia hỏa khẳng định thị yếu đại biểu thiên thành giáo quát giáo huấn tự kỷ, toán thị tại chúng gia tộc chi trung cấp thiên thành vãn hồi nhan diện, đãn thị như quả chích thị thiết tha đích thoại, khẳng định vô pháp đạt đáo y sâm phàm thủ tha tính mệnh đích dụng ý, y sâm phàm dã đặc ý phản kỳ đạo nhi khởi, cố ý thứ kích giá cá lão đông tây.

     "Ngã mễ nặc tuy nhiên thị bán chích cước khoái yếu đạp nhập quan tài, đãn thị yếu thu thập nhĩ nhất cá tiểu bối khước tha tha hữu dư liễu, kim thiên vô luận nhĩ tiếp thụ dữ phủ, đô tất tu dữ ngã nhất chiến, phủ tắc ngã thiên thành nhan diện hà tại? " Mễ nặc nan thính đích thanh âm phát xuất.

    Ý thức đáo sự tình dĩ kinh thượng thăng đáo liễu điên phong cường giả chi gian đích mâu thuẫn, sâm chi thị tộc đích gia chủ dã hữu ta tọa bất trụ liễu, trạm khởi thân lai phủ thị trứ hắc sắc bào tử đích mễ nặc, lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "Mễ nặc, nhất bả niên kỷ cánh nhiên hữu kiểm đối nhất cá tiểu bối xuất thủ, khả cảm dữ ngã tề khắc quá lưỡng chiêu, bảo chứng đả đắc nhĩ môn nha toàn quang! "

    Kỳ tha tam đại thị tộc kiến thử tình huống đảo đô mặc bất tác thanh, phản nhi thị thiên thành thị tộc đích hựu nhất danh hoa bạch hồ tu đích lão giả trạm liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ sâm chi thị tộc đích gia chủ tề khắc, mạc nhiên đích khai khẩu thuyết đạo:  "Lão tề khắc, tối hảo bất yếu đa quản nhàn sự, giá a la ước tại ngã thiên thành như thử phóng tứ, bất cấp tha nhất điểm giáo huấn, nhượng ngã thiên thành thị tộc dĩ hậu như hà tại giá đại lục thượng lập túc. "

     "Khả tiếu nhĩ môn đích thiên thành, a la ước thị tinh á đích trượng phu, giá thiên thành bổn tựu chúc vu tha, nhĩ môn chích bất quá thị khách nhân bãi liễu......" Sâm chi thị tộc đích gia chủ tề khắc lãnh phúng đạo.

    Lánh tam cá thị tộc y nhiên bảo trì trứ trầm mặc, nhi thập nhị thế gia dã tạm thì hoàn một hữu tha môn phát ngôn đích tư cách, canh hà huống tinh á tựu tại trường, tha môn dã bất cảm bả thoại thuyết đắc thái minh bạch.

    Thính đáo liễu chủ khán thai thượng na ta quyền uy giả đích đối thoại, y sâm phàm lập khắc hướng đáo liễu thập yêu cường hành áp chế trụ tự kỷ phục cừu đích tình tự, phiết liễu nhất nhãn mễ nặc, khước một hữu tái lý hội tha, nhi thị nhất cá không gian di động, thuấn gian xuất hiện tại liễu chủ khán thai thượng.

    Lão mễ nặc đích tốc độ dã bất mạn kỷ hồ tại y sâm phàm để đáng chủ khán thai đích na thuấn gian tiện xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, na giá thế thế tất yếu dữ y sâm phàm nhất chiến.

    Y sâm phàm tâm trung ám ám lãnh tiếu, giá cá lão gia hỏa tử đáo lâm đầu liễu hoàn dĩ vi tự kỷ chân năng cú ỷ lão mại lão đích giáo huấn tự kỷ, ngận khoái tựu hội nhượng tha vi nhị thập niên tiền sở tố chi sự phó xuất sinh mệnh đích đại giới!

     "Chẩm yêu, lão gia hỏa, chân tưởng dữ ngã a la ước bỉ thí? Niệm lực chi thuật nhất đán thi triển tiện ngận nan thu thủ, ngã đam tâm nhĩ giá nhược bất cấm phong đích gia hỏa bị ngã thất thủ sát liễu, nhĩ môn giá thiên thành thị tộc tiện yếu đối ngã hạ trục khách lệnh liễu. " Y sâm phàm đái khởi liễu kỷ phân trào lộng chi ý.

    Thiên thành thành chủ địch tạp kiểm thượng dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích nộ ý, tha giá cá thành chủ đối mễ nặc đô nhu yếu khách khách khí khí đích giá cá cuồng vọng chi đồ khước nhất khẩu nhất cá lão đông tây đích khiếu, giản trực thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.

     "Thất thủ sát ngã? Phóng nhãn chỉnh cá đại lục năng cú thuyết xuất giá cú thoại đích, lão hủ sổ dã sổ đắc quá lai đãn nhĩ tuyệt bất tại thử liệt chi trung. " Mễ nặc tạp trứ hầu lung thuyết đạo.

     "Nhĩ môn đích áo đăng thiểu chủ tao nhiễu ngã đích thê tử, thử sự dĩ kinh kết thúc, ngã a la ước tự nhiên bất hội tái truy cứu, chí vu hòa nhĩ đích thiết tha, hào vô ý nghĩa, ngã bất chiến. " Y sâm phàm bất tiến phản thối. Tha tương tín thiên thành thị tộc vi liễu vãn hồi tự kỷ đích nhan diện, khẳng định hội đốt đốt bức nhân, nhi tha môn việt thị đốt đốt bức nhân, tiện việt thị tương giá cá mễ nặc tống đáo hoàng tuyền lộ thượng.

     "Chiến bất chiến khả do bất đắc nhĩ! " Mễ nặc đích thanh âm thủy chung na yêu nan thính, đái trứ sa ách hựu đái trứ tha âm, đích xác tượng nhất cá khoái tử đích lão nhân.

     "Ngã a la ước khả bất thị phạ liễu nhĩ, chích bất quá ngã thê tử bỉnh tính thiện lương, kiến bất đắc sát sinh, dữ nhĩ chiến đấu ngã khẳng định yếu sứ xuất toàn lực, bất tiểu tâm sát liễu nhĩ, khả tựu ảnh hưởng ngã thê tử đích thụy miên liễu. Lánh ngoại, nhĩ năng cú đại biểu thiên thành thị tộc? Nhược thị năng cú đại biểu, ngã tiện đại biểu tinh tộc dữ nhĩ nhất chiến, đãn giá trường chiến đấu tất tu gia thượng đổ chú! " Y sâm phàm thuận thế thuyết đạo.

    Chúng vị gia tộc bổn dĩ vi giá cá cuồng ngạo đích thanh niên a la ước ý thức đáo mễ nặc đích cường đại, sở dĩ tài thối khước diện bất chiến, khước một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên yếu ngoạn đắc canh đại!

     "Thập yêu đổ chú? " Mễ nặc mi đầu nhất trứu, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

     "Yếu chiến tiện yếu chiến đích triệt để, ngã a la ước tòng lai bất hỉ hoan ngoạn nhất ta vô ý nghĩa đích thiết tha. Ngã đại biểu tinh tộc, giá kim thiên thành nguyên lai đích chủ nhân thân phân dữ nhĩ nhất chiến, sinh tử bất luận. "

     "Nhược thị nhĩ môn bại liễu, giá thiên thành quy hoàn vu ngã đích thê tử tinh á, nhĩ môn thị tộc hàng vi dữ kỳ tha tứ thị tộc tương đồng đích địa vị, thành vi thiên thành đệ ngũ thị tộc! " Y sâm phàm thịnh khí lăng nhân đích thuyết đạo! !

    Y sâm phàm đích giá cú thoại thuyết đắc ngận trọng, đồng thì nhượng tại tọa sở hữu nhân đô cảm giác tâm đầu nhất trọng, kiểm thượng lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình. Chỉnh cá chủ khán thai nhất thì gian tịch tĩnh nhất phiến, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân cảm tái thuyết bán cú thoại!

    Mễ nặc đồng dạng nhất kiểm kinh ngạc đích khán trứ giá cá ngạo khí thập túc đích thanh niên, bổn thị dĩ thiên thành tôn giả thân phân lai giáo huấn giá cá tại thiên thành chi trung triệt dã đích tiểu bối, khước một hữu tưởng đáo giá cá tiểu bối thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại lai, trực tiếp tương giá trường chiến đấu thượng thăng đáo liễu chỉnh kim thiên thành thị tộc dữ tinh tộc chi gian đích mâu thuẫn thượng!

     "Hanh, nhĩ a la ước hựu hữu thập yêu tư cách dữ ngã môn tố giá cá đổ chú. " Chung vu, thành chủ địch tạp đả phá liễu tịch tĩnh!

    Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn thiên thành thành chủ địch tạp, kiểm thượng lộ xuất liễu lãnh mạc đích tiếu dung, trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo:  "Nhược thị nhĩ thắng liễu, ngã khả dĩ nhượng ngã đích thê tử hướng nhĩ môn thừa nặc, giá thiên thành, vĩnh viễn đô chúc vu nhĩ môn thị tộc tịnh thả ngã a la ước yếu tắc củng thủ tương nhượng, nhĩ phó vu nhĩ môn thiên thành thị tộc! "

    Lưỡng tọa độc lập thành tố đổ chú! !

    Nhất thì gian, tại trường sở hữu nhân đô thạch hóa liễu nhất bàn, nhất động bất động đích chú thị trứ giá cá hào khí xung thiên đích thanh niên!

    Thiên thành ngật lập đại lục sổ thiên niên, thành vi chỉnh cá nhân loại đại lục đính tiêm chức năng giả đích vân tập thiên đường, nhất tọa vĩnh viễn bất đảo đích nhân loại tối cao lĩnh vực đích thành thị!

    A la ước yếu tắc, nhân loại dữ địa ngục chi gian tối trọng yếu đích phòng tuyến, nhất đán a la ước yếu tắc bị công phá, chỉnh cá nhân gian sinh linh đồ thán, thành vi lánh nhất cá địa ngục vị diện, tức tiện hoàn chích thị tại sơ kỳ, đãn kỳ trọng yếu trình độ tuyệt đối bất á vu thiên thành, thậm chí tại đại lục tối cao quyền uy đích giáo đình nhãn trung, thiên thành khả dĩ hủy diệt, đãn a la ước yếu tắc khước tuyệt đối bất khả dĩ bị hám động bán phân!

    Nã giá lưỡng tọa thành thị tố đổ chú, khủng phạ hất kim vi chỉ năng cú thuyết xuất giá dạng thoại ngữ đích dã tuyệt đối chích hữu giá hoành không xuất thế đích đại anh hùng a la ước nhất nhân, giá chủng khí phách dã tuyệt đối thị nhân loại sử thượng đệ nhất nhân!

     "A la ước, nhĩ chân khả vị vô pháp vô thiên, giá chủng thoại hựu khởi năng tùy tùy tiện tiện khai. " " Thiên thành thành chủ địch tạp khoát nhiên đích trạm liễu khởi lai, tha tuyệt một hữu tưởng đáo chỉnh cá a la ước cánh nhiên cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại lai!

     "Hanh, ngã a la ước hựu khởi thị hồ ngôn loạn ngữ chi nhân, mễ nặc, nhược thị nhĩ năng cú đại biểu giá thiên thành tiếp thụ giá cá đổ chú, ngã dữ nhĩ nhất chiến hựu như hà, bất cảm đích thoại, tựu cấp ngã cổn hồi đáo quan tài lý" Thiểu tại ngã a la ước diện tiền ỷ lão mại lão! " , y sâm phàm giá cú thoại tài khiếu chân chánh đích thịnh khí lăng nhân! !

    Bá đạo, tuyệt đối đích bá đạo! Truyện văn chi trung đích a la ước như hà kiệt ngao, như hà cao ngạo" Như hà phú hữu truyện kỳ sắc thải, đãn tương bỉ khởi thử thì giá bàng nhiên khí phách, sở hữu nhân đô bất đắc bất thừa nhận, truyện văn trung đích a la ước đích khoa trương" Tuyệt đối bất cập hiện thật trung đích a la ước nhất bán!

    Mễ nặc thân tử tại khinh khinh đích chiến đẩu, hoạt đáo liễu hiện tại, tức tiện thị tại giáo đình chi trung, na ta lĩnh tụ môn dã yếu đối tha mễ nặc khách khí kỷ phân, nhi tại chỉnh cá chức năng giả lĩnh vực, tha canh thị thái sơn bắc đấu đích nhân vật, hựu hữu thùy cảm tại tha diện tiền như thử phóng tứ!

    Nhiên nhi nhãn tiền giá cá thanh niên, thoại ngữ chi trung mãn hàm bất kính chi ý ngoại, khước như thử trương cuồng bức bách, nhượng tha hung trung đích phẫn nộ tượng hỏa diễm nhất dạng yếu phún phát nhất bàn, cánh nhiên cửu cửu vô pháp bình tức hạ khứ!

     ", a la ước, nhĩ hảo đại đích đảm tử a, chân đương ngã thiên thành vô nhân mạ......" Thiên thành thành chủ địch tạp dĩ kinh nộ cực liễu, nhi giá cá thì hậu, thành chủ thân hậu na tứ vị thật lực thâm bất khả trắc đích lão giả dã trạm liễu khởi lai, đốn thì bàng nhiên đích khí thế áp tại liễu y sâm phàm đích thân thượng!

    Y sâm phàm bình trụ khí tức, trầm trầm đích hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhi giá cá thì hậu, tinh á dĩ bất tri thập yêu thì hậu trạm tại liễu y sâm phàm đích bàng biên, khẩn bế trứ đích nhãn tình hốt nhiên tĩnh khai, đốn thì nhất đạo do như hạo nguyệt tinh thần bàn đích quang huy trán phóng, cánh nhiên nhượng chỉnh cá chủ khán thai đô lưu chuyển trứ giá cực quang nhất bàn đích quang mang!

    Tinh á đích tinh thần lực thị hoàn toàn khóa việt liễu nhân loại đích cực hạn, tại giá nhân gian, đan tòng tinh thần lực đích trình độ lai khán, bị xưng chi vi thần nhất điểm dã bất vi quá, đương tHa đích ý niệm thi triển khai, na chủng hạo hãn như dạ không đích khí thế hựu khởi thị na tứ cá lão giả năng cú để kháng đích.

     "Tinh á tiểu thư, thỉnh tức nộ........." Cảm giác đáo tinh á phẫn nộ diện ý niệm phúc cái liễu giá chỉnh cá chủ chiến trường, tứ thị tộc, thập nhị thế gia, bao quát thiên thành thị tộc tại nội chúng đa nhân phân phân quỵ hạ.

    Nhất tọa thiên thành" Tại tinh á siêu nhiên đích tâm thái chi trung, thậm chí bất như nhất cá an tĩnh đích các lâu, giá chủng giác trục tranh đấu tinh á tuyệt đối bất hội sảm hòa bán điểm, đãn thị nhãn hạ quan hệ đáo liễu y sâm phàm bất cộng đái thiên chi cừu, tinh á dã tuyệt đối bất năng tái na yêu trầm mặc liễu.

     "Thành chủ địch tạp, giá thiên thành nãi ngã gia tộc sở lưu hạ đích di sản, tinh tộc điêu linh, tạm giao nhĩ môn quản lý, tịnh bất đại biểu ngã dĩ kinh tương giá thành trì tặng dư nhĩ môn........." Tinh á căn bổn một hữu khai khẩu, đãn thị thanh âm dĩ kinh truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích tinh thần thế giới chi trung, phảng phật chí cao đích nữ thần hàng lâm, cao cao tại thượng, bất nộ tự uy!

    Thiên thành thành chủ địch tạp kiểm sắc nhất biến, đãn thị thử thì khước bất cảm thuyết bán cú thoại, giá vị tinh tộc truyện thừa giả đích cường đại ý niệm nhượng tha cảm giác đáo liễu chân chánh đích miểu tiểu, thậm chí tại na song nhãn tình chi bình, nhâm hà tư tưởng đô vô pháp đào quá.

     "Nhĩ môn chưởng quản thiên thành dĩ hữu cận tam thập niên đích thì gian" Thiên thành tỉnh nhiên hữu tự, phồn vinh phát triển, nhĩ môn công bất khả một. Đãn như kim địa ngục đại quân lai tập, thiên thành tuyệt bất khả năng độc thiện kỳ thân. A la ước vi nhân gian yếu tắc thành chủ, ủng hữu túc cú đích thật lực dữ tài hoa, hựu vi ngã đích trượng phu, nãi tinh tộc trực hệ thành viên chi nhất, lý ứng vi giá nhất nhâm thiên thành thành chủ, tưởng tất tha đam nhâm giá thiên thành thành chủ chi vị, thiên thành thành vi a la ước yếu tắc đích kiên cố hậu thuẫn" Ma quân tuyệt vô đạp nhập nhân gian đích khả năng........."

    Tinh á thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, sở hữu thiên thành thị tộc đích nhân kiểm sắc đô biến liễu, như quả nhượng tha môn khổ tâm kinh doanh liễu tam thập niên đích thiên thành thị tộc tựu giá dạng hàng vi thiên thành đệ ngũ thị tộc, tòng thiên thành đích chủ nhân biến thành thiên thành đích phụ chúc thị tộc, tha môn hựu chẩm yêu khả năng cam tâm ni!

     "Đãn như thử trọng nhâm, tự nhiên nhu yếu năng giả đam chi. Ngã đích trượng phu a la ước lý ứng vi thiên thành thành chủ, nhược thị nhĩ môn thị tộc hữu túc cú đích thật lực, ngã đích trượng phu tự nhiên hội thối vị nhượng hiền......" Tinh á giá cú thoại lập khắc nhượng na ta xuẩn xuẩn dục động đích lão giả môn tâm an liễu nhất ta.

    Như quả tinh á tựu giá dạng lục đoạt liễu tha môn đích thiên thành thống trì giả đích quyền lực, na yêu na phạ đắc tội tinh tộc truyện thừa giả, tha môn dã yếu bính thượng nhất bính, tất cánh giá quan hệ đáo tha môn chỉnh cá thị tộc đích vinh nhục, bất khuynh sào nhi xuất, tha môn tương nhất vô sở hữu.

     ", tinh á tiểu thư, dung lão hủ thuyết nhất cú......" Giá cá thì hậu sâm chi thị tộc đích lão gia chủ tề khắc cung kính đích thuyết liễu nhất cú.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, nhượng tha thuyết thoại.

    Gia tộc tề khắc diện hướng liễu tại trường đích sở hữu thị tộc đích hạch tâm nhân vật, khái liễu nhất thanh, giá tài khai. Thuyết đạo:  "Giá thiên thành danh nghĩa thượng thủy chung quy chúc tinh tộc, na yêu danh nghĩa thành chủ tiện thị tinh á trượng phu a la ước. Nhi sự thật thượng chưởng quản thiên thành đích thị thiên thành thị tộc, chân chánh chưởng quản giả thị thành chủ địch tạp......"

     "Chúng vị, nhất cá thành trì bất khả năng hữu lưỡng cá thành chủ, ký nhiên như thử, chánh như tinh á tiểu thư sở thuyết, đại nhâm tự nhiên nhu yếu năng giả đam chi, na yêu tựu án chiếu a la ước tiên sinh chi tiền sở thuyết, a la ước tiên sinh dĩ a la ước yếu tắc tác vi tự kỷ đích thế lực, mễ nặc dĩ thiên thành vi tự kỷ đích thế lực, lai nhất trường điên phong đối quyết, nhược thị a la ước thắng liễu, thiên thành đích danh đầu thành chủ hòa thật tế thành chủ tự nhiên do tối cường giả a la ước đam nhâm, nhược thị a la ước bại liễu, na yêu địch tạp toàn toàn chưởng khống thiên thành, tịnh thả tòng a la ước tiên sinh na lý đắc đáo chỉnh cá a la ước yếu tắc đích chưởng khống quyền, do ngã môn thiên thành đam đương khởi giá thủ vệ nhân gian đích trọng nhâm......"

    Tề khắc đích giá cú thoại phi thường cụ hữu ảnh hưởng lực, nhất thì gian chúng vị gia tộc đô khai thủy tiểu thanh đích thương đàm khởi lai, nhi tại tinh á biểu hiện xuất như thử cường đại đích khí thế chi hạ, giá ta bổn thân tựu bất cảm chân chánh vi kháng tinh tộc ý nguyện đích gia chủ chi trung, cánh nhiên dã hữu tuyệt đại sổ đồng ý liễu giá trường thành chủ chi vị đích chiến đấu!

    Giá kim thiên thành chung cứu đích quy chúc, mỗi cá gia tộc đô tâm lý thanh sở. Giá yêu đa niên tha môn thụ đáo thiên thành thị tộc đích ảnh hưởng đích xác toán thị chưng chưng nhật thượng, vong ân phụ nghĩa tha môn tố bất đáo, đãn nhược thị nhượng tha môn nhượng dĩ kinh điêu linh đích tinh tộc lai chưởng khống, nhượng tha môn giá ta đại gia tộc mông thụ tổn thất" Tha môn đồng dạng tố bất đáo khẩu khả nhược thị hữu a la ước yếu tắc giá dạng đích tồn tại tịnh nhập đáo thiên thành chi trung, na yêu giá tựu lánh đương biệt luận liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ381chương phục cừu thệ ước

Thiên thành các đại gia tộc! Sở dĩ chi trì thiên thành thị tộc, thị nhân vi tha môn thế lực bàng đại, do thiên thành thị tộc chưởng quản, chích yếu tha môn bất dữ kỳ chánh diện đối kháng, giá ta gia tộc đô năng cú phồn vinh phát triển. Đãn thị thế lực bàng đại đồng dạng dã hội sản sinh phản độc tài đích phản hiệu quả.

    A la ước yếu tắc như kim chưng chưng nhật thượng, tương tín dụng bất liễu đa cửu tựu hội thành vi dữ các đại độc lập thành tương đồng, thậm chí canh cao đích tồn tại, do a la ước giá cá thành chủ chưởng quản thiên thành, các đại gia tộc tuyệt đối hữu ngận đại đích phát triển không gian.

    Nhi đồng dạng đích, như quả nhượng thiên thành thị tộc chưởng quản a la ước yếu tắc, tha môn dã hữu phát triển không gian.

    Giá ta gia chủ môn khả đô thị tinh minh chi nhân, nhãn hạ tinh á dĩ kinh phát thoại yếu nã hồi thiên thành liễu, hựu hữu liễu a la ước yếu tắc tố hữu lực đích hậu thuẫn, tựu toán hiện tại vô pháp tòng thiên thành thị tộc trung nã hồi thiên thành, tái quá nhất ta niên, a la ước yếu tắc phát triển khởi lai chi hậu, giá thiên thành khẳng định yếu vật quy nguyên chủ.

    Sở dĩ, giá trường sở vị đích thiên thành thành chủ chi vị tương tranh, tha môn căn bổn bất tại hồ thùy thắng lợi, chích yếu nhượng tha môn chiến đấu, tha môn giá ta thiên thành dĩ kinh tọa đắc sinh tú đích đại gia tộc tiện khả dĩ nhiễm chỉ đáo a la ước yếu gia chi trung!

    Quyền hành lợi ích chi hạ, giá ta gia chủ môn tự nhiên phi thường đồng ý giá trường thành chủ chi vị đích tranh đấu.

    Đương hạ, tam đại thị tộc đích gia chủ đô phân phân biểu kỳ đồng ý, thập nhị thế gia chi trung dã hữu bát cá đại gia chủ giác đắc thiên thành thành chủ chi vị đích xác ứng cai trọng tân tuyển cử, do năng giả đam chi!

     "Tựu y tề khắc lão tiên sinh sở ngôn. Lưỡng cá nguyệt hậu, thiên thành giao dư nhĩ môn thị tộc chưởng quản chánh hảo tam thập niên, tiện tương giá trường quyết đấu định tại na thiên......" Tinh á thái độ dã cường ngạnh liễu, căn bổn bất lý hội thiên thành thị tộc đồng ý dữ phủ.

    Thiên thành thị tộc nhất thì gian dã thị diện diện tương thứ, vưu kỳ thị thành chủ địch tạp hòa mễ nặc, tha môn hoàn toàn một hữu liêu đáo xuất vu giáo huấn cuồng vọng đích a la ước đích mục đích, cánh nhiên tam ngôn lưỡng ngữ chi hạ, tương xung đột hóa vi liễu thiên thành thị tộc dữ tinh tộc đích mâu thuẫn, thậm chí hoàn hữu nhất cá cự đại đích bảo tàng a la ước yếu gia sảm hòa.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn tinh á, ngận khoái tựu minh bạch tHa vi thập yêu bất tương bỉ thí an bài đáo hiện tại" Nhi thị tha duyên đáo lưỡng cá nguyệt chi hậu liễu.

    Thiên thành dữ a la ước yếu tắc, giá lưỡng đại độc lập thành tác vi giá trường khoáng thế quyết đấu đích trù mã, như quả giá dạng thảo suất đích bỉ thí, thiên thành tựu toán thâu liễu, khủng phạ hội bằng tá trứ na cường đại đích thế lực nhi thải thủ cường ngạnh đích thái độ, na thì hậu thế đan lực bạc đích trạm lam công quán khẳng định hội cật đại khuy, thắng liễu phản nhi nhượng tha môn đoạt hồi thiên thành đích hi vọng biến đắc vô bỉ miểu mang.

    Nhi định tại lưỡng cá nguyệt hậu, nhất lai khả dĩ tương thử sự tác vi nhất cá bạo tạc tính tiêu tức truyện dương đáo chỉnh cá đại lục, nhượng các giới quyền uy nhân sĩ tác chứng, như thử thiên thành thị tộc tức tiện tưởng lại trướng khủng phạ dã yếu đính trứ cự đại đích áp lực. Nhị lai, giá lưỡng cá nguyệt thì gian tinh á hòa y sâm phàm khả dĩ tẫn lượng đa đích củ kết nhất ta chi trì lực lượng.

    Tinh á ủng hữu túc cú đích nhân mạch, tưởng tất yếu đắc đáo nhất ta cường thế thế lực đích chi tỉnh ứng cai bất thành vấn đề, nhi y sâm phàm tự nhiên khả dĩ bằng tá trứ tha song trọng thân phân" Tiên đáo hắc ám thế lực tá alìnhã đích lực lượng, nhiên hậu tái dĩ a la ước thân phân khứ dữ giáo đình đả đả giao đạo.

    Giáo đình hiện tại nhất trực tác vi để ngự ma quân đích chánh diện bảo vệ quân, giá ta độc lập thành nhất cá cá đô tác uy tác phúc, tức tiện một hữu tụ thủ bàng quan dã thị tiêu cực đãi mạn, giá tảo tựu dẫn khởi liễu giáo đình đích bất mãn. Đãn dĩ a la ước hòa tinh tộc đích tích cực đích bảo vệ nhân gian thái độ, giáo đình đương nhiên phi thường tán thành do a la ước lai đam nhâm thiên thành thành chủ!

    Ủng hữu liễu túc cú đích chi trì giả, hựu thị tại toàn đại lục giai tri đích tình huống hạ quyết đấu, thiên thành thị tộc đích mễ nặc nhất đán bại liễu, định nhiên bất cảm tái hữu sở dị động, chích năng lão thật đích thối nhi cầu tỳ, thành vi thiên thành đích đệ ngũ thị tộc, phụ tá tinh tộc.

     "Tinh á tiểu thư, dung ngã môn khảo lự khảo lự......" , kỷ vị thị tộc đích quyền uy lão giả dã bất cảm trực tiếp phản đối tinh á sở thuyết, mục quang u hồn bất định đích.

    Minh diện thượng, thiên thành thành chủ thị địch tạp, đãn tịnh bất biểu kỳ thiên thành tối cường chi nhân tiện thị địch tạp. Thiên thành thị tộc trung" Xuất tịch đích giá ngũ vị lão giả đô thị thiên thành thành chủ địch tạp đích trường bối, tha môn tài thị ủng hữu quyết định giá thiên thành quy chúc đích tối cao quyền lực, nhi giá ngũ vị lão giả chi phong, tự nhiên thị dĩ thật lực tối cường đích mễ nặc vi thủ.

    Giá ngũ vị thiên thành lão giả kỳ thật tịnh bất thị giác đắc tự kỷ thật lực bất túc, truyện văn a la ước niệm lực chi thuật kham bỉ duyệt á thành thành chủ, nhi dữ thiên thành tương đồng, nhuận á thành thành chủ tuyệt đối bất thị nhuận á thành tối cường đích niệm lực sư" Na ta ngận thiểu hội tại thế nhân diện tiền lộ diện đích lão nhất bối đích niệm lực sư thật lực tài thị tối khủng phố đích, sở dĩ kỷ vị lão giả đô giác đắc, mễ nặc dữ a la ước giác lượng đích thoại, mễ nặc đích thắng toán phi thường đích đại.

    Đãn thị, a la ước cánh nhiên cảm như thử phóng ngôn, thậm chí hào khí xung thiên đích tương a la ước yếu tắc tác vi trù mã, na yêu tha khẳng định thị hữu sở y trượng đích, mễ nặc chánh thị đam tâm giá cá truyện kỳ sắc thải đích thanh niên ủng hữu mỗ ta thánh khí cấp đích bảo vật, hoặc giả thể nội hoàn ẩn tàng liễu mỗ chủng cường đại đích năng lượng.

    Giá thứ đích đổ chú thật tại thái đại liễu, kỷ vị lão giả hòa mễ nặc đô bất đắc bất thận trọng tái thận trọng đích khảo lự.

     "Mễ nặc, sự dĩ chí thử, ngã môn tái giá dạng địch ý tha duyên thiên thành đích quy chúc, thất khứ liễu tinh tộc đích tí hữu, ngã môn tương lai đích phát triển dã hội biến đắc phi thường khốn nan. Canh hà huống a la ước dã đích xác bất thị nhất cá hảo chiêu nhạ đích nhân vật, dĩ tha đích tính cách, thật lực túc cú chi hậu, định nhiên hội lai hoa ngã môn đích ma phiền......Dữ kỳ thất khứ tinh tộc đích tín nhâm, tại tương lai hội bị huyết lâm lâm đích đoạt tẩu, đảo bất như hiện tại hòa tha môn tố cá liễu đoạn, doanh liễu, ngã môn thị tộc chưng chưng nhật thượng, giá đại lục trừ khước giáo đình tái vô dữ ngã môn kháng hành chi lực, bại liễu, ngã môn dã chích bất quá biến vi nguyên hình, nhưng tại thiên thành vi đệ ngũ thị tộc, thậm chí......Nhân vi a la ước yếu tắc hợp tịnh đích nguyên cố, khả năng hoàn năng cú đắc đáo nhất ta phát triển........." Hồng hồ tử đích lão giả trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

    Mễ nặc kiểm sắc âm trầm, nhất thì gian dã căn bổn nã bất định chủ ý.

    Chí vu thành chủ địch tạp, chích năng biểu tình tử ngạnh đích khán trứ giá ngũ vị lão giả, tất cánh giá thiên thành chân chánh thuyết đắc toán đích thị giá ngũ cá nhân dĩ cập lánh lưỡng cá một hữu đáo trường đích lão bối, tha giá kim hậu bối na lý cảm tại tha môn diện tiền thuyết thập yêu.

     "Mễ nặc, nhĩ vong liễu, ngã môn hoàn hữu kiện đông tây........." Tựu tại giá thì, tổng thị bất thuyết thoại đích na đầu phát hoa bạch lão giả hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Bạch phát đích na lão giả giá yêu nhất thuyết, mễ nặc na thâm hãm đích nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, phảng phật dĩ kinh chú định liễu giá trường chiến đấu đích thắng lợi nhất bàn, tưởng yếu lộ xuất tiếu dung, đãn khước hựu kính hành khắc chế trụ tự kỷ đích tình tự.

    Y sâm phàm nhất trực tại thính trứ tha môn đích đàm thoại, đãn thị tựu tại giá quan kiện thì khắc, giá ta lão gia hỏa toàn bộ dụng tinh thần chi âm thương lượng, bất tái cấp tha tham thính đích cơ hội, nhi cương tài mễ nặc na phó mô dạng y sâm phàm dã khán đáo liễu, hiển nhiên tha môn hoàn hữu nhất cá năng cú nhượng tha môn tất thắng đích để bài.

    Chủ khán thai thượng sở hữu nhân đô chú thị trứ giá ngũ cá lão giả hòa thành chủ, khí phân minh hiển hữu ta khẩn trương, tất cánh giá kiện sự quan hệ trọng đại, đại lục đích chức năng giả lĩnh vực đích thiên thành cách cục hội nhân vi tiếp hạ lai đích quyết định nhi triệt để cải biến.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, thiên thành thị tộc đích ngũ vị lão giả hòa thành chủ kết thúc liễu thương thảo, ngũ vị lão giả ngận tự nhiên đích thối đáo liễu thành chủ hậu vị, nhất phó vi thành chủ mã thủ thị chiêm đích mô dạng, nhi sự thật thượng đối giá ta lão giả chích năng duy duy thị nhược đích thành chủ, khước hoàn yếu bãi xuất nhất phó lẫm nhiên khí thế.

     "Ký nhiên tinh á tiểu thư tố xuất giá chủng quyết định, ngã môn thị tộc tự nhiên bất hội vi bối, tựu y tinh á tiểu thư sở ngôn, lưỡng cá nguyệt hậu đích thiên thành khánh điển thượng, do ngã môn thị tộc đích mễ nặc lão tiên sinh dữ tinh á tiểu thư trượng phu a la ước quyết chiến" Định đoạt giá thiên thành dữ a la ước yếu tắc đích thành chủ quyền......"

    Dữ chi tiền đích đam ưu tưởng tất, thử thì thiên thành thành chủ địch tạp khước đa liễu kỷ phân tự tín, dĩ kinh hữu liễu thập túc đích bả ác bàn!

    Tinh á mục quang tảo quá tại trường đích**gia tộc đích chúng vị gia chủ, giá ta gia chủ đương nhiên dã minh bạch tinh á tiểu thư đích ý tư, dã lập khắc trạm liễu khởi lai, biểu kỳ tác vi giá cá nặc ngôn đích kiến chứng chi nhân.

    Sự bất nghi trì, thiên thành thành chủ hựu lệnh nhân khứ nã lai trục bút, do tinh tộc truyện thừa giả tinh á tác vi phán định nhân, nhượng mễ nặc hòa y sâm phàm thiêm hạ thệ ước.

    Mễ nặc khán kiến y sâm phàm tương a la ước yếu tắc tác vi thệ ước tả thượng đích thì hậu, đồng dạng dã tại ám ám lãnh tiếu, lưỡng cá nguyệt hậu, giá thiên thành thật chất thượng hòa danh nghĩa thượng tiện triệt để đích chúc vu tha môn thị tộc, tịnh thả hoàn hữu nhất cá tiềm lực siêu quá liễu giá thiên thành đích nhân gian tối đại yếu tắc, uyển như chưởng khống liễu chỉnh cá nhân gian đại lục đích sinh tử tồn vong, tha môn thiên thành thị tộc, định nhiên thành vi chỉnh cá đại lục đích đệ nhất đại chức năng giả thị tộc! Chí vu thất bại, na chủng khả năng tuyệt đối thị vi hồ kỳ vi đích!

    Dữ mễ nặc tiệt nhiên tương phản. Đương y sâm phàm khán đáo mễ nặc thiêm hạ liễu sinh tử bất luận giá thệ ước chi hậu" Cuồng ma bàn đích phục cừu tiếu thanh dã lập khắc tại tha tâm trung hưởng khởi!

    Lưỡng cá nguyệt chi hậu, tức thủ nhận liễu bất cộng đái thiên đích cừu nhân, hựu đoạt hạ giá khôi hoằng thiên thành, ủng hữu lưỡng cá độc lập thành đích y sâm phàm, điên phúc nhuận á thành, chỉ nhật khả đãi!

    Mễ nặc dã định nhiên bất hội tưởng đáo, nhãn tiền giá cá thanh niên tiện thị đương sơ tha tàn hại đích trạm chi quốc quốc quân khải lạc khung chi tử, nhất cá khả phạ đích phục cừu ma ảnh tảo dĩ kinh thần bất tri quỷ bất giác đích lung tráo tại tha giá cá bán tử đích lão giả thân thượng, thiêm hạ giá thệ ước, tiện dĩ kinh thị tương tự kỷ bột cảnh phóng tại liễu tử vong đích liêm đao chi hạ!

    Kinh động chỉnh cá đại lục đích quyết chiến tựu thử định hạ, tưởng tất đệ nhị thiên, giá kiện tiêu tức tiện hội truyện biến chỉnh kim thiên thành" Nhất cá tinh kỳ chi hậu, tiện năng cú tại nhân gian các đại thành thị truyện khai, bán cá nguyệt chi hậu, định nhiên toàn đại lục nhân nhân giai tri! Nhất trường chân chánh ý nghĩa thượng đích kinh thế quyết chiến!

    Y sâm phàm tâm trung dã đồng dạng đích bành phái, nhất lai thị vi liễu áp ức tự kỷ nội tâm na khả phạ đích phục cừu nhân tử, nhị lai dã thị vi giá thứ phong cuồng đích cử động cảm đáo kỷ phân tâm quý.

    Đương nhiên" Y sâm phàm tịnh bất hậu hối giá cá quyết định, tức tiện thị đáp thượng liễu a la ước yếu tắc, tức tiện bạo lộ liễu tự kỷ đại dị đoan đích thân phân, y sâm phàm dã tuyệt bất hội nhượng mễ nặc hoạt quá đệ nhị cá nguyệt nhất thiên!

     "Kim thiên chi sự, hữu ta......Tất cánh ngã môn hiện tại một hữu thật chất thượng đích lực lượng........." Hồi đáo trạm lam công quán hậu, tinh á đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tHa minh bạch tinh á đích ý tư. Chích thị nhượng tha nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ gian tiếp sát tử tự kỷ thân nhân đích cừu nhân tại tự kỷ diện tiền hoảng động, khước bất năng nã tha đích huyết tế bái tự kỷ đích thân nhân, y sâm phàm dã quyết nhiên vô pháp tố đáo.

     "Bất quá, giá dạng dã hảo, nhất cử đa đắc......" , tinh á đạm đạm đích phù khởi liễu nhất cá tiếu dung.

    Tinh á dã tri đạo y sâm phàm bất thị na chủng hội bị phục cừu xung hôn liễu đầu não đích nhân. Bất đắc bất thuyết y sâm phàm tương tự kỷ đích phục cừu diễn biến thành tinh tộc dữ thiên thành đích mâu thuẫn, đích xác tái kháp đương bất quá liễu, một hữu tất yếu bạo lộ tự kỷ đích lệnh nhất cá thân phân đại khai sát giới, hựu khả dĩ đường đường chánh chánh đích hoàn thành phục cừu, tịnh thả đoạt hồi thiên thành.

    Như thử, dã toán đại đại đích súc đoản liễu thì gian, khả dĩ vi phúc diệt nhuận á thành tố tối sung túc đích chuẩn bị, tất cánh, lìlìti nhượng y sâm phàm tại nhân gian đậu lưu đích thì gian cận ngũ niên, y sâm phàm dã bất khả năng nhân vi thiên thành chi sự tiện háo khứ kỷ niên thì gian.

     "Quá kỷ thiên nhĩ tựu đáo hắc ám thế giới nhất tranh ba, lưỡng cá nguyệt thì gian hữu ta thương ni........." Tinh á diện u đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã tri đạo tinh á tại cảm tình phương diện khả một hữu tượng danh lợi tranh đoạt phương diện na yêu đại độ, khán kiến tHa u oán đích dạng dụ, dã lập khắc đái khởi liễu tiếu dung, bả giá hương sách sách đích kiều khu tiếp tại hoài lý.

    Chích thị, cương cương xúc bính đáo tinh á thân thể đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu tinh á khí tức đích hư nhược, tử tế khán liễu khán tinh á đích kiểm sắc, giá tài phát hiện tHa kiểm sắc lược hiển thương bạch.

    Ái liên đích vẫn liễu vẫn tinh á thần biện, y sâm phàm dã tri đạo tinh á chi tiền sứ dụng ý niệm chấn nhiếp chỉnh cá thiên thành sở hữu cao thủ, tiêu háo liễu hứa đa tinh thần lực.

    Tinh á đích tinh thần lực đích xác dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn, đãn thị đương thì tại chủ khán thai thượng đích điên phong cấp biệt đích cao thủ chúng đa, tinh á bằng tá trứ nhất cá nhân đích lực lượng, chấn nhiếp sở hữu đích điên phong cấp biệt cao thủ, giá chủng tiêu háo khả thị phi thường bàng đại đích, nhi nhược bất thị như thử, tưởng tất thiên thành thị tộc hòa thập lục đả gia tộc dã tuyệt đối bất hội khinh dịch đích đồng ý giá trường kinh thế chiến đấu.

     "Ngã hội bả ngã đích long hồn quỷ sĩ lưu tại trạm lam công quán nội, giá ta quỷ sĩ môn đô kinh quá liễu sinh mệnh tuyền nhãn đích tẩy tịnh" Tuy nhiên một hữu kiệt tây tạp na yêu triệt để, đãn nhược phi cao cấp thần chức giả, dã ngận nan biện nhận tha môn đích chân*thật thân phân......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á đóa tại y sâm phàm hoài lý dã chích thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhu nhu đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Mễ nặc hữu sở y trượng, ngã hiện tại đích tinh thần trạng thái, tạm thì khán bất đáo, lưỡng cá nguyệt hậu đích chiến đấu, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm, nhược thị tha đích thật lực đích xác cường hoành đích thoại, phóng khí tiện tẩu liễu, phục cừu, hữu ngận đa phương pháp, bất cấp vu nhất thì........."

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã bất tưởng tinh á vi tự kỷ đam tâm, thân tự bang tHa giải khứ liễu lễ quần chi hậu, tiện ôn nhu đích bả giá cá tổng thị vi tự kỷ trứ tưởng đích tiểu thê tử bão đáo liễu sàng thượng, nhượng tHa năng cú thư phục đích thảng tại tự kỷ hoài lý, hảo hảo đích thụy thượng nhất giác.

    Tuy nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ dữ y sâm phàm đồng sàng cộng chẩm liễu, đãn thị thân thể giao triền, hô hấp giá giá cá nam nhân hỏa nhiệt đích khí tức, tinh á lược hiển thương bạch đích kiểm thượng hoàn thị thấu xuất liễu nhất ti ti hồng vựng, ôn thuận đích y ôi tha kết thật đích hung thang thượng, bế thượng liễu nhãn tình, an tĩnh đích thụy khứ.

    Khán trứ tHa điềm tĩnh an tường đích mô dạng, y sâm phàm tâm trung dã phiếm khởi liễu kỷ phân khổ sáp, tâm trung dã tri đạo, giá vị danh lợi vô tranh thanh nhã thoát tục đích tiểu thiên sứ nhược bất thị vi liễu tự kỷ, dã định nhiên bất hội như thử cô khổ, đương hạ dã canh kiên định liễu quyết tâm, tại đệ lục trọng địa ngục đích thì hậu" Tức tiện phó xuất tái thảm thống đích đại giới dã yếu nhượng vi tHa giải trừ trớ chú, nhượng tHa khán đáo quang minh.

    Y sâm phàm bất nhu yếu thụy miên, tinh á an nhiên đích thụy khứ chi hậu, y sâm phàm tiện ngưng thị trứ song ngoại, não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất ma kính nội đích họa diện, một hữu khởi phục bất định đích cừu oán, chích hữu nhất ti ưu thương, đạm đạm đích ngưng vu mi gian......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ382chương khiếm trứ đích hôn dạ(thượng)

Đệ382chương khiếm trứ đích hôn dạ(thượng)

    Đệ nhị thiên, kinh thế quyết chiến chi sự, tiện dĩ kinh mãn thành phong vũ. Nhân vi đại anh hùng a la ước xuất hiện tại trạm lam công quán, vưu kỳ thị dĩ tinh á trượng phu đích thân phân xuất hiện, tịnh thả ngận khả năng thành vi giá thiên thành đích chủ nhân, nhất thì gian đáo trạm lam công quán bái phóng đích nhân khả vị lạc dịch bất tuyệt, canh hữu bất thiểu tịnh một hữu thế lực đích cao thủ môn nguyện ý đầu bôn đáo trạm lam công quán môn hạ.

    Hữu cao thủ hiệu trung tự nhiên thị hảo sự, đãn thị y sâm phàm cấp dư trạm lam công quán na ta trường lão môn đích ý tư thị trữ tinh vật lạm, sở dĩ trạm lam công quán đích chiêu mộ đích môn hạm phi thường đích cao, thậm chí, tại giá đoản thì gian nội, vi liễu phòng chỉ nhất ta thiên thành thị tộc đích tham tử hỗn tiến trạm lam công quán, y sâm phàm thậm chí tương chúng đa ý đồ hiệu trung trạm lam công quán đích nhân đô cự chi môn ngoại, tất cánh giá chủng xu chi như vụ tịnh bất thị thập yêu hảo triệu đầu, phản nhi hội nhân thử nhi giảo đắc chỉnh cá trạm lam công quán ô yên chướng khí.

    Y sâm phàm dĩ kinh tương long hồn quỷ sĩ môn an bài tại liễu tinh á viện tử chu vi đích trụ xử, đương nhiên vi liễu phòng chỉ tha môn đích vong linh thân phân bạo lộ, y sâm phàm dã đặc ý chúc phù một hữu đặc thù tình huống tiện ly khai viện tử.

    Long hồn quỷ sĩ khả năng tại y sâm phàm thư phục đích vong linh không gian trung ngốc tập quán liễu, hốt nhiên ngốc tại hữu ta hiệp ải đích viện tử lý hoàn bất thái tập quán, bất quá kỷ thiên chi hậu dã miễn cường thích ứng liễu, tiện các tự tại viện tử lý luyện kiếm.

    Oanh động đích hiệu quả đích khứ truyện đắc ngận khoái, nhất thiên đích thì gian, giá nhạ đại đích thiên thành, quan vu đại anh hùng a la ước dữ thiên thành tối cường mễ nặc đích kinh thế chi chiến dĩ kinh mãn thành giai tri, nhi tại nhất cá tinh kỳ chi hậu, bao quát giáo đình tại nội, nhân loại đích các đại thành thị đô vi giá kinh thế đích quyết định nhi chấn hám liễu, vưu kỳ thị a la ước yếu tắc tọa trấn đích chủ tế ti.

    Chủ tế ti ký đắc tiền nhất cá nguyệt hoàn tại dữ a la ước thành chủ thương lượng như hà tại a la ước yếu tắc chu vi bố trí phòng ngự ma pháp tháp chi sự. Chủ tế ti hiện tại khả thị phi thường khán trọng a la ước đích, tất cánh tại để ngự địa ngục đại quân nhập xâm giá kiện sự thượng, chủ tế ti giác đắc hoa đáo liễu nhất cá khả dĩ tín lại, tịnh thả hựu ủng hữu túc cú thật lực đích thanh niên, chân khả vị chí đồng đạo hợp, soa điểm tưởng dữ chi kết hạ vong niên chi giao.

    Khước một hữu tưởng đáo giá cá cá tính thập túc đích đại thành chủ nhất thanh bất hàng tựu bào đáo thiên thành khứ hoa thê tử, hoa tựu toán liễu, cư nhiên hoàn tại thiên thành cảo xuất giá yêu kinh thiên động địa đích đại sự, nhượng chủ tế ti hòa lôi nạp giá lưỡng cá lão nhân gia trứ thật đối giá cá thanh niên hữu ta hãn nhan.

     "Chủ tế ti, thiên thành bổn quy chúc dữ tinh tộc, a la ước vi tinh á đích trượng phu, ứng cai dã thị thiên thành đích thành chủ, nhược thị tha chưởng khống liễu thiên thành, đối vu a la ước yếu tắc đích phát triển khả thị hữu trứ phi thường đại đích hảo xử đích. " Lôi nạp ngận khoái tựu khảo lự đáo liễu giá điểm.

     "Đích xác như thử, bất quá, giá vị a la ước tiên sinh, dã thật tại thị phách lực thập túc a, cư nhiên tương giá yếu tắc tác vi trù mã, nhược thị bại liễu đích thoại......Ai, toán liễu, a la ước tiên sinh tích cực đối kháng ma quân, đối ngã môn lai thuyết thị bất khuyết thiểu đích minh hữu, giá kiện sự dữ giáo hoàng thương lượng thương lượng, khán khán thị phủ yếu sáp nhất thủ. " Chủ tế ti thuyết đạo.

     "Sáp thủ đảo một hữu thái đại đích tất yếu, tất cánh ngã môn hiện tại mang vu địa ngục đích nhập xâm, một hữu thái đa đích tinh lực lý hội giá độc lập thành chi sự, đãi lưỡng cá nguyệt hậu chiến đấu phân xuất thắng phụ, nhược thị thiên thành thế lực tưởng yếu vi ước, ngã môn giáo đình sảo sảo cấp thiên thành thế lực thi gia áp lực tiện thị. " Lôi nạp hiển nhiên dã thị phi thường chi trì a la ước vi thiên thành thành chủ đích.

    Chủ tế ti dã điểm liễu điểm đầu, thiên thành thế lực đối để kháng ma quân đích nhập xâm tiêu cực đãi mạn, giáo đình tảo dĩ kinh đối tha môn bất mãn liễu, giá đại lục khả thị sở hữu nhân loại đích đại lục, giáo đình phó xuất đa thiểu thảm thống đích đại giới tài miễn cường tương địa ngục đại quân đích bộ phạt chỉ vu mộ sắc yếu tắc, kỳ tha thế lực nhược thị như thử, giá nhân gian dã trì tảo hội bị địa ngục xâm thôn đích.

     "Lôi nạp, thoại thuyết đại dị đoan dĩ kinh hữu đoạn thì gian một hữu xuất hiện liễu, dữ ngã môn diêu diêu tương đối đích ma đô như kim thế lực nhật tiệm bàng đại, nhĩ đích chiêm bặc một hữu nhâm hà chu ti mã tích mạ? " Chủ tế ti khai khẩu vấn đạo. Đại dị đoan đích xuất hiện nhượng chủ tế ti nhất trực đô tẩm thực nan an. Dĩ kinh bán niên đa thì gian liễu, giá cá đại dị đoan hốt nhiên tiêu thất, giá tịnh một hữu nhượng chủ tế ti an tâm, phản nhi giác đắc giá cá gia hỏa ngận khả năng tại uấn nhưỡng nhất trường canh khả phạ đích huyết tinh sát lục.

     "Đại dị đoan đích tinh thần lực dĩ kinh tại ngã chi thượng, ngã bất khả năng dự tri đáo thập yêu......Hoàn thị khán khán giáo hoàng hữu thập yêu tưởng pháp ba. " Lôi nạp vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

    Thần nữ điện nội, thiếp ti ti đắc tri giá cá tiêu tức chi hậu, khước dĩ kinh tại ám ám đích cô: Giá cá gia hỏa đô dĩ kinh hoán thượng liễu nhất phó nhân loại đại anh hùng đích bì nang, khước hoàn thị đáo xử nhạ thị sinh phi, giá tài kỷ thiên, tiện hựu hiên khởi liễu giá yêu nhất trường đại phong ba, bất năng tiêu đình nhất ta thì gian mạ, tổng thị nhượng nhân đam kinh thụ phạ.

    Nhân vi địa ngục đích lai tập, chỉnh cá đại lục hãm nhập không tiền đích nguy cơ, dã canh đa nhân nguyện ý dĩ thủ hộ đại lục đích giáo đình vi tín niệm, hướng môn tát thần nữ đảo cáo, kỳ cầu nhất thiết ổn thái bình an, chích bất quá, thế nhân môn mỗi thiên đô nhu yếu đảo cáo đích thần nữ thiếp ti ti, tự kỷ đô bất đắc bất mỗi thiên hướng thần linh đảo cáo, vi y sâm phàm giá cá tòng lai đô bất tri đạo an phân đích gia hỏa kỳ phúc, hi vọng tha bình an vô sự, hi vọng tha thiểu kỷ phân sát lục chi tâm......

    ......

    Y sâm phàm tịnh một hữu cấp trứ khứ hắc ám thế giới, nhi thị đặc ý tiên ổn cố liễu thập nhị thế gia trung chi trì tinh á đích tứ cá thế gia dĩ cập sâm chi thị tộc. Giá ta thiên thành thế lực thị hoàn hoàn toàn toàn chi trì tinh á đích, y sâm phàm tự nhiên yếu lao lao trảo khẩn tha môn, tất cánh nhất cá nhạ đại đích thành trì, một hữu túc cú đích chi trì giả, tức tiện đắc đáo thành chủ chi vị, dã một hữu nhâm hà quyền lực khả ngôn.

    Trừ khước tứ thế gia hòa sâm chi thị tộc chi ngoại, đệ ngũ thế gia tại thụ đáo liễu na vãn tinh á đích chấn nhiếp chi hạ, thông quá liễu chỉnh cá thế gia đích tối cao thành viên đầu phiếu quyết định, tối chung dã tuyển trạch liễu chi trì tinh á hòa a la ước, tịnh thả gia chủ đặc ý đăng môn bái phóng, tương lai ý đặc ý dữ y sâm phàm hòa tinh á thuyết liễu nhất biến.

    Giá vị thế gia đích gia chủ tuy nhiên ngận hữu thành ý, bất quá y sâm phàm dã bất năng bất đối tha môn đề cao nhất ta cảnh dịch, tất cánh tha môn dã hữu khả năng thị thiên thành thị tộc chỉ phái lai đích, sở dĩ minh diện thượng chiêu hô chi hậu, y sâm phàm hoàn thị đặc ý giao đại trạm lam công quán dĩ cập lánh ngoại ngũ cá thủy chung chi trì tinh á đích gia tộc yếu đối tha môn hữu sở cảnh dịch.

    Kỳ tha thị tộc hòa thế gia tại cận đoạn thì gian dã đô hữu đăng môn bái phóng, tha môn đô thị hàm súc đích biểu đạt liễu tuyệt bất vong ân phụ nghĩa, đãn đồng dạng dã một hữu biểu minh tuyệt đối chi trì tinh tộc kế thừa nhân vi thành chủ, dã toán chích thị tố liễu nhất ta khách sáo chi loại đích, đẳng đãi na trường đối quyết phân xuất thắng phụ chi hậu, tài tuyển trạch đầu kháo đích trận doanh.

    Nhi vi liễu củng cố tinh tộc hòa trạm lam công quán tại thiên thành đích địa vị, y sâm phàm dã đặc ý bả mạc nhĩ tư cấp khiếu liễu xuất lai.

    Đương vãn, y sâm phàm tiện khôi phục liễu tự kỷ đại dị đoan đích thân phân đái thượng liễu tự kỷ đích nhất kiền vong linh bộ hạ, sấm nhập liễu thiên thành huyết tộc thân vương phủ để trung, tiễu nhiên vô thanh đích sát điệu liễu giá cá chánh tông hấp huyết quỷ thượng vị giả, tịnh thả tại mạc nhĩ tư đích bang trợ hạ, nhất cử tảo thanh liễu thiên thành đích hắc ám thế lực, nhượng tân đích hấp huyết quỷ thượng vị giả mạc nhĩ tư thành vi liễu giá thiên thành hắc ám thật lực đích huyết tộc thân vương, y sâm phàm tự kỷ tắc ẩn tàng tại ám trung, thao khống trứ chỉnh cá thiên thành đích hắc ám thế lực.

    Hắc ám thế lực đích thao khống viễn một hữu nhân loại đích thế lực na yêu phục tạp, hắc ám thế lực đích tập quyền phi thường nghiêm trọng, vưu kỳ thị huyết tộc giá chủng ủng hữu các chủng hạn chế hòa giới luật đích chủng tộc, chích yếu giải quyết điệu liễu xử tại tối đính đoan đích huyết tộc thân vương dĩ cập tha đích na ta trung thật bộ hạ, nhiên hậu tại sứ dụng nô hóa phương thức khống chế kỷ cá trường lão cấp biệt đích huyết tộc, tiếp hạ khứ đẳng cấp đạt đáo thượng vị giả cảnh giới đích mạc nhĩ tư tự nhiên hữu liễu thuyết thoại quyền.

    Canh hà huống, thiên thành sở hữu huyết tộc đô tri đạo, tại giá cá nữ hấp huyết quỷ thân vương đích hậu diện, hoàn hữu nhất cá thần bí vô bỉ đích cao cấp thượng vị giả, tuyệt đối đích thật lực hạ, na ta liên trạng đích gia tộc tính thị đích huyết tộc, đương nhiên dã bất cảm hữu nhâm hà dị nghị, chí vu hội bất hội hữu huyết tộc hướng hắc ám thế giới đả báo cáo đích vấn đề, giá tựu canh một hữu tất yếu khảo lự liễu, nhân vi hắc ám thế giới đích nữ hoàng tựu thị a lỵ nhã, a lỵ nhã bất cận bất hội phái xuất canh cường đích hấp huyết quỷ lai đoạt hồi thiên thành huyết tộc thị tộc đích quy chúc, thuyết bất định hoàn hội cấp y sâm phàm lộng lai kỷ cá tín đắc quá đích bộ hạ sứ hoán, nhượng y sâm phàm lao lao chưởng khống thiên thành đích hắc ám thế lực.

    Thiên thành ly hắc ám thế giới bỉ giác cận, vu sư điện đích tổng đàn canh thị tại thiên thành chi trung, thượng thứ nhân vi vu sư điện lộng xuất đích ma ảnh hàng lâm chi sự, sứ đắc vu sư điện xử tại liễu nhất chủng diêu diêu trạng thái, bất quá vu sư điện điện chủ dã thị nhất cá thông minh chi nhân, dĩ tái thứ triệu hoán ma ảnh vi uy hiếp, nhượng thiên thành thành chủ bất cảm đối tha môn vu sư điện hữu nhâm hà đích cử thố, chích năng nhâm do tha môn kế tục tại thiên thành chi trung phát triển.

    Vu sư điện đích lực lượng bỉ giác bàng đại, tịnh bất thị y sâm phàm khả dĩ khinh dịch hám động đích, y sâm phàm dã tạm thả một hữu khứ bính tha môn, tương giá thiên thành đích chỉnh cá tình huống đại trí ổn cố chi hậu, tha dã đái thượng liễu kiệt tây tạp hòa lạc lăng, lưu hạ liễu áo thác tư dĩ cập kỳ tha long hồn quỷ sĩ, đả toán tiền vãng hắc ám thế giới.

    Đương nhiên, lâm hành đích tiền dạ y sâm phàm dã đương nhiên yếu hảo hảo ái phủ ái phủ tự kỷ mê nhân đích tiểu thê tử.

    Y sâm phàm hữu tự kỷ đích nguyên tắc, nhược thị bất tưởng nhượng kỳ tố tự kỷ đích nữ nhân đích thoại, y sâm phàm đính đa hấp hấp huyết, ngoạn ngoạn ái muội, tuyệt đối bất hội hòa tHa môn phát sinh trực tiếp quan hệ. Nhi đáo giá thiên thành chi trung dã hữu tiếp cận bán cá nguyệt thì gian liễu, y sâm phàm khước trì trì một hữu đối tinh á hạ thủ, đảo bất thị y sâm phàm đối tHa hữu sở bảo lưu, thật tại thị y sâm phàm ái liên tinh á giá cá thuần khiết vô hạ đích tiểu thiên sứ, tự kỷ đô phạ khảng tạng đích thân khu điếm ô liễu tHa.

    Đương nhiên, y sâm phàm khả thị hoàn khiếm trứ tinh á nhất cá hôn dạ, tuy nhiên giá thứ chích thị đoản tạm đích phân biệt, đãn tổng bất năng tái lưu hạ thập yêu di hám.

    Sở dĩ, giá cá thê mê đích dạ vãn, y sâm phàm dã đồng ý bồi trứ tinh á tại hoa hương tứ dật đích lộ thiên dương thai thượng, bồi trứ tHa liêu thiên, cấp tHa miêu thuật kim vãn đích nguyệt lượng thị như hà đích kiểu khiết, nhiên hậu thừa trứ tinh á thính đắc si si mê mê đích thì hậu, na song ma trảo tiện thuận thế hoạt đáo liễu tinh á hỗn viên đĩnh kiều đích hương đồn thượng......

    Dạ vãn đích nguyệt quang thuần ngân nhi bất hàm tạp chất, chiếu diệu tại giá mỹ lệ đích phô mãn tiên hoa đích dương thai thượng, đích xác thê diễm mê nhân, tinh á tức tiện vô pháp khán kiến, dã năng cú cảm giác đáo giá chủng ôn hinh dữ mỹ hảo.

    Chích thị, tinh á dĩ vi y sâm phàm thị yếu doanh tạo xuất lãng mạn đích khí phân dữ tHa hảo hảo đích tương xử nhất cá vãn thượng, dĩ kinh đầu nhập đáo giá chủng ôn tình chi trung thì, khước một liêu đáo y sâm phàm giá cá phôi gia hỏa tài thuyết thượng kỷ cú cú thi tình họa ý đích từ tảo lai, lập khắc tựu thoát điệu liễu thân sĩ đích ngoại biểu, nhất kiểm lưu manh tương đích niết trứ tHa tu nhân đích bộ vị, nhượng giá cá tiểu thiên sứ sáp đắc mãn kiểm thông hồng, thiên thiên hựu bất cảm cự tuyệt tự kỷ đích trượng phu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ383chương khiếm trứ đích hôn dạ(hạ)

Đệ383chương khiếm trứ đích hôn dạ(hạ)

     "Đô dĩ vi nhân phụ liễu, kiểm bì hoàn giá yêu bạc a? " Khán kiến tinh á kiều tu đích dạng tử, y sâm phàm dã thị dương dương đắc ý. Dã bất tri đạo thị tinh á thiên sinh thụ bất liễu y sâm phàm đích**, hoàn thị đích xác bất thái đổng đắc nam nữ chi sự, mỗi thứ y sâm phàm xúc bính đáo liễu tHa mẫn cảm đích bộ vị đích thì hậu, giá cá tiểu thê tử tổng thị tu đáp đáp đích, tuy nhiên dữ na chủng đạm nhã hòa lạc lạc đại phương đích khí chất tiệt nhiên tương phản, đãn thị khước canh tăng thiêm liễu kỷ phân kiều nhu nữ tử chi mỹ, nhượng y sâm phàm đô hữu ta bất nhẫn tâm tao đạp giá kiện nghệ thuật phẩm liễu.

    Đương nhiên, bất nhẫn tâm quy bất nhẫn tâm, y sâm phàm na song ma thủ khả một hữu bán điểm thu liễm chi ý, phản nhi canh gia phóng tứ đích tại tinh á đạn tính bão mãn đích cơ phu thượng du tẩu trứ.

    Tinh á giảo trứ tiểu chủy thần, bát tại y sâm phàm đích hoài lý, khước bất cảm thuyết nhất cú thoại, mê nhân đích mâu tử sáp sáp đích trành trứ y sâm phàm, tượng thị năng cú khán kiến tha nhất bàn. Chích thị, tùy trứ y sâm phàm na phôi thủ đích bất đoạn**, mãn kiểm thông hồng đích tinh á canh thị tương tiểu não đại mai tại liễu y sâm phàm hoài lý, nhất phó bất cảm kiến nhân đích mô dạng.

     "Phóng tâm, giá lý một nhân, tựu ngã môn lưỡng cá......" Y sâm phàm hoàn chân phạ tinh á na bảo thủ đích tu sỉ tâm hội vô pháp thừa thụ giá chủng cử động, ma thủ bất đoạn đích tại mỹ nhân thân thượng phủ mạc đích đồng thì, chủy thượng hựu cấp tiểu tinh á quán**, nhượng tHa mạn mạn đích tiếp thụ tự kỷ......

    Đương nhiên, dĩ y sâm phàm tà ác đích niệm đầu, tối hảo tựu thị năng cú dĩ tự kỷ điều giáo phương thức, nhượng cực kỳ hại tu đích tinh á hóa bị động vi chủ động, lai cá tượng tiểu mỹ đỗ toa na dạng hoa lệ đích nghịch thôi, giá chủng cảm giác, khẳng định hội nhượng y sâm phàm triệt để vi tHa phong cuồng đích.

    Bất quá, thoại hựu thuyết hồi lai, tinh á tuy nhiên thị tự kỷ tối thân mật đích thê tử, đãn thị yếu nhượng tinh á nghịch thôi tự kỷ, thật tại thái nan thái nan liễu......

     "Ngã môn......Ngã môn hoàn thị hồi ốc lý ba......" Tinh á hoàn thị bất thái phóng đắc khai. Bất quản hồi ốc lý hoàn thị tại ngoại diện, tHa đích thế giới đô thị nhất phiến tất hắc, đãn thị cảm giác đáo hữu kỷ diện tường thể đích thoại, tựu năng cú nhượng tHa bất chí vu giá yêu hỗn thân cương hóa.

    Tinh á đương nhiên thị bất năng cự tuyệt tự kỷ đích trượng phu, khả thị tHa tâm trung dã ám ám xóa phẫn giá cá phôi gia hỏa chẩm yêu mạn não tử đích oai niệm đầu, giá hoa biện dương thai một nhân thị một nhân, khả chẩm yêu thuyết dã thị bán lộ thiên đích, tại giá lý tựu đối tự kỷ loạn lai......

     "A......" Tinh á chánh tại tâm lý mai oán y sâm phàm đích phôi đích thì hậu, khước hốt nhiên cảm giác tự kỷ thượng thân nhất lương, bất cấm kiều hô liễu nhất thanh, nguyên lai y sâm phàm dĩ kinh thừa trứ tHa tại tư khảo đích thì hậu, tương tHa na nhu nhu đích y thường cấp hiên khởi liễu nhất bán......

    Cách trứ y phục khẳng định bất năng cú nhượng y sâm phàm tẫn tình, đương nhiên, giá dã thị đối tinh á, yếu thị đối biệt đích nữ nhân, y sâm phàm nhị thoại bất thuyết tựu bả tHa bác cá tinh quang, **thập yêu đích, thái quá tố tác liễu, trực tiếp tiến nhập chủ đề.

    Cảm giác đáo y sâm phàm na đái trứ điện lưu đích thủ chưởng tại tự kỷ cơ phu du lai du khứ, tinh á kiểm giáp kiều diễm dục tích, bối xỉ giảo trứ thần, tu sáp đích cảm giác khoái nhượng tHa vô pháp kiên trì liễu, khả thị tưởng đáo giá cá phôi đản hựu thị tự kỷ trượng phu, tự kỷ hựu chẩm yêu khả dĩ thôi khai tHa, nhất thì gian cương ngạnh tại na lý, chích năng bả tự kỷ tiểu não đại mai đắc canh đê......

     "Tiểu tinh á, biệt giá yêu tự nhiên ma, nan đạo nhĩ hoàn một hữu chuẩn bị hảo? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo. Đồng dạng đích, vấn quy vấn, y sâm phàm na lang trảo hòa lang chủy cai kiền thập yêu hoàn thị kiền thập yêu, nhất điểm dã bất đãi mạn.

    Tinh á đích kiều nhu đích thân khu dã đích xác nhượng y sâm phàm si túy bất dĩ, tòng một hữu kiến quá na cá nữ nhân khả dĩ bả bì phu bảo dưỡng đắc giá yêu thủy nộn nộn đích, kỷ thứ đô tưởng giảo thượng nhất khẩu......

     "Bất......Bất thị......Y sâm phàm......Ngã môn hoàn thị đáo ốc......Ốc lý......" Tinh á thanh âm việt lai việt tiểu, thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, y sâm phàm đích lang chủy biên đổ trụ liễu tHa kiều nộn đích tiểu chủy thần.

    Nhân vi chánh tại thuyết thoại, tinh á tiểu chủy vi trương, y sâm phàm giá yêu đột như kỳ lai đích nhất vẫn, tác quái đích thiệt đầu lập khắc thân nhập, nhượng tinh á kiều khu khinh khinh nhất chiến, thiệt đầu dữ tha đích củ triền tại nhất khởi đích thì hậu, cảm giác hỗn thân xúc điện nhất bàn......

    Tinh á dã bất thị một hữu khán quá quan vu tiếp vẫn đích thư tịch, khả tHa đối thân vẫn đích quan niệm hoàn nhất trực đình lưu tại bính bính chủy thần, ôn nhu đích ma sa cảm thụ đối phương chủy thần ôn độ hòa thấp nhuận đích tằng thứ, na lý tưởng đáo hoàn hữu giá dạng trương khai chủy nhi, thiệt đầu củ triền tại nhất khởi đích nhiệt vẫn, nhất thì gian dã hữu ta bất thích ứng, tiểu thủ hoảng loạn đích tại y sâm phàm thân thượng thặng lai thặng khứ đích, nhất bất tiểu tâm tựu bính đáo liễu mỗ cá hùng tráng vô bỉ đích vật thể.

    Y sâm phàm cảm giác đáo liễu tinh á nhu nhuyễn tiểu thủ đối tự kỷ đích xúc bính, khước dã thị lăng liễu lăng, tâm trung ám tưởng giá tiểu thê tử hoàn chân thị thông minh a, giá yêu khoái tựu tri đạo nam nhân hiện tại tối nhu yếu đích thị thập yêu liễu, đương hạ chủy thượng đích công phu dã biến đắc canh hỏa lạt lạt, dữ tinh á hoạt hoạt đích thiệt đầu bất đoạn đích củ triền trứ, mỹ diệu đích cảm giác nhượng y sâm phàm đô hữu ta bất xá đắc phân khai.

    Tinh á thuần đắc tượng bạch chỉ, na lý tri đạo nam nhân nhu yếu thập yêu, phản chánh thủ nhi vô thố, tùy tiện phóng tại y sâm phàm thân thượng tiện thượng liễu, tất cánh y sâm phàm vẫn đắc na yêu kích liệt, nhượng tHa não tử đô nhất phiến không bạch......

    Dĩ kinh tham tiến y nội đích phôi thủ dĩ kinh phàn tại liễu tiểu thê tử đích phong doanh bão mãn đích ngọc phong thượng, mãn thủ hương dật, nhu hoạt chí cực đích cảm giác nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ hỗn thân đô phí đằng liễu, kim thiên, vô luận như hà, đô nhất định yếu bả giá đóa kiều diễm đích hoa nhi cấp thải liễu, thật tại thái quá dụ nhân liễu

    Tinh á tịnh một hữu thiên sứ nhất bàn đích mỹ diệu, bình thì hựu tổng hỉ hoan xuyên trứ thiển sắc đích khỏa trụ đại bộ phân bì phu đích bảo thủ quần y, tuy nhiên na ta y trang đồng dạng vô pháp yểm cái tHa phong doanh diệu mạn đích thân tư, đãn thị đương y sâm phàm triệt để hân thưởng đáo tinh á thượng bán thân na ngọc bạch đích hoàn mỹ**hậu, hoàn thị bất cận phát xuất liễu cảm thán.

     "Tinh á a tinh á, nhĩ khả bả tự kỷ đích mỹ yểm tàng đích ngận thâm ngận thâm a, soa điểm phiến quá liễu nhĩ đích nam nhân......" Thần phân chi hậu, khán đáo mỹ|nhũ tại tự kỷ diện tiền dụ nhân phong cuồng đích chiến động, y sâm phàm bất đắc bất phê bình tự kỷ đích giá cá tiểu thê tử liễu.

    Minh minh ủng hữu như thử ngạo nhân đích tư bổn, mỗi thiên khước tàng trứ dịch trứ, nhược bất thị thử thì hiên khai giá hung sa, thân nhãn kiến chứng giá tinh á thâm tàng đích ngọc thỏ tại tự kỷ diện tiền hoảng động, y sâm phàm na lý tri đạo đạm nhã trữ tĩnh đích tiểu tiên tử cánh nhiên hoàn ủng hữu như thử cực cụ dụ hoặc đích khuê tàng.

    Tinh á đương nhiên y sâm phàm tái đối tHa đích tu nhân đích bộ vị bình giới, mỗi thiên tý hậu tHa đích tiểu ni dã kinh thường hữu tại tHa nhĩ biên thuyết quá giá cá bộ vị như hà như hà đích mỹ, khả tinh á tự kỷ hựu khán bất kiến, chích đương thị tiểu ni tại cấp tự kỷ thuyết hảo thoại, hiện tại bị tự kỷ nam nhân khán đáo liễu, hựu thính đáo tHa bình giới, nhất thì gian bất tri đạo thị hoan hỉ hoàn thị tu noản, chích năng bất minh sở dĩ đích lâu trứ y sâm phàm đích bột tử, tâm trung chàng tiến tiểu lộc bàn, khiêu cá bất đình.

    Kỷ phiến hoa biện bị thanh phong dương khởi, mỹ diệu đích điểm chuế tại giá phấn điêu đích**thượng, y sâm phàm khước dĩ kinh văn trứ giá xử tử phân phương trầm túy vu nhu nhuyễn đích hải dương chi trung, túy sinh mộng tử dã nguyện ý.

     "Y......Sâm phàm, tiến ốc hảo mạ......Tiến ốc chi hậu......Nhĩ tưởng......" Tinh á thanh âm tế như văn, thượng bán thân xíchluolỏa đích, thì bất thì hữu lương phong tập lai, giá nhượng tinh á thật tại nan dĩ tiếp thụ......

     "Tiến ốc hậu, tựu biệt giá yêu hại tu, giá thị ngã môn lưỡng cá nhân đích sự, nhĩ khả bất năng giá yêu cương ngạnh, yếu sảo sảo phối hợp hoặc chủ động nhất điểm, yếu bất nhiên ngốc hội hội cảm giác đáo thống khổ đích. " Y sâm phàm dã thừa cơ thi triển tự kỷ đích điều giáo kế hoa.

    Tinh á giá yêu bảo thủ, dĩ hậu yếu thị tưởng hòa tHa thân nhiệt liễu, một hữu sàng đích thoại, khởi bất thị hoàn yếu tự kỷ nhẫn thụ trứ, giá y sâm phàm na thụ đắc liễu, mỗi mỗi tưởng đáo như thử động nhân đích tiểu tiên tử tại tự kỷ diện tiền như thử kiều nhân đích mô dạng, vưu kỳ thị phẩm thường quá tHa chi hậu, y sâm phàm khả dĩ khẳng định tự kỷ tuyệt đối vô pháp nhẫn thụ giá chủng ái dục chiết ma đích.

    Tinh á giảo trứ tiểu hồng thần, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị điểm đầu hậu, tưởng đáo tự kỷ ngốc hội yếu phối hợp y sâm phàm na ta cử động, khước hựu thị thiêu hồng liễu kiểm giáp, toản tiến liễu y sâm phàm đích hoài lý, tái dã bất sĩ đầu kiến nhân liễu.

    Khán kiến tinh á giá khả ái đích mô dạng, y sâm phàm khước**đích cáp cáp đại tiếu khởi lai, đại thủ nhất lao, tiện tương tinh á hoành bão khởi, hồi đáo liễu ốc lý, bả khả nhân đích tinh á phóng đáo sàng thượng, tự kỷ dã lai liễu cá ngạ hổ phác dương, dữ tHa tại nhu nhuyễn đích đại sàng thượng triền miên......

    Hồi đáo ốc lý, tinh á đích thân thể dã bất tái na yêu cương ngạnh liễu, tất cánh tinh á dã thị tâm cam tình nguyện tương tự kỷ đích nhất thiết giao cấp giá cá nam nhân, chích bất quá, yếu nhượng bảo thủ đích tHa tại đệ nhất thứ đích thì hậu tiện nghênh hợp y sâm phàm, na tuyệt đối thị bất khả năng đích, sở dĩ tinh á dã chích thị tượng chinh tính đích phủ mạc liễu y sâm phàm đích hung thang, tiện thảng tại na nhi, đẳng đãi y sâm phàm đích lâm hạnh.

    Khán kiến tiểu tinh á đáo liễu sàng phô thượng, hoàn thị hận bất đắc toản tiến bị oa lý đích mô dạng, y sâm phàm dã thị khổ tiếu bất dĩ, khán lai yếu nhượng giá cá tiểu manh nữ chân chánh phóng khai, hoàn hữu nhất đoạn ngận trường đích điều giáo đạo lộ yếu tẩu......

    Tiểu thê tử thị đệ nhất thứ, y sâm phàm tự nhiên dã bất năng kỳ vọng thái cao, nhượng tinh á bang mang tự kỷ giải y thường hậu, y sâm phàm dã tác tác đích bả tinh á khứ liễu cá tinh quang, nhi khán đáo tinh á đích sở hữu**chi hậu, y sâm phàm chung vu tri đạo tự kỷ đương sơ tại hôn dạ thượng dữ a lỵ nhã đích**mê ly thị đa yêu bất minh trí đích, nhân vi tinh á đích thân tài một hữu a lỵ nhã na yêu hỏa lạt lạt đích câu hồn, đãn khước đa liễu kỷ phân nhu dữ nộn, ngọc bạch dẫn nhập nhãn liêm đích thuấn gian, y sâm phàm tựu si liễu, túng nhiên thị hoa tùng lão thủ đích tha cánh nhiên dã hữu ta kích động bất dĩ liễu......

    Tinh á ma ma thặng thặng đích dã bả y sâm phàm đích y phục cấp giải liễu, chi hậu tựu tái dã bất cảm tố thập yêu liễu, ngọc thủ hoàn toàn thị xuất vu nữ tính đích tu sáp bổn năng khứ đối tự kỷ đích thân thể tiến hành già yểm......Khả thị na yêu nộn nộn đích tiểu thủ tí, chẩm yêu khả năng yểm đắc trụ giá tối động nhân đích*quang, thậm chí phản nhi tại giá tế ngọc tiểu tí giao triền đích già yểm hạ, bãi khai liễu nhất cá nhượng y sâm phàm hỗn thân phí đằng đích kiều mỹ liêu nhân tư thế......

    Tinh á đích mỹ tại nội, đãn thử thì khước hỗn nhiên vu ngoại, đối tinh á sung mãn ái ý đích y sâm phàm tại thử thì dã toán thị triệt để bị mê luyến thượng liễu mỹ đắc nhượng tha tâm toái đích tiểu tiên tử, đương hạ dã nhận chân đích vẫn liễu vẫn tinh á, mạn mạn đích dẫn đạo trứ khẩn trương đích tinh á, nhượng tha môn hoàn thành ái tình đích tối hậu nhất cá tối tâm động đích bộ sậu, nhượng tha môn triệt để đích giao dung tại nhất khởi......

    Song tử tịnh một hữu quan thượng, dương thai thượng đích hoa biện tại đa tình đích dạ phong xuy phất hạ, quyển khởi nhất trận trận hương phân phiêu tiến liễu ốc tử lý, di mạn tại liễu sung mãn ái dục khí tức đích ái sào nội, bạn khởi sơ kinh nhân sự đích tiểu thê tử tinh á đích vi vi đích**thanh hòa nam nhân ôn nhu đích thoại ngữ......

    Chúc vu lưỡng cá nhân đích thế giới, tổng thị như thử duy mỹ y nỉ......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ384chương khát vọng quang minh

Đệ384chương khát vọng quang minh

    Hoa phiến đích dương thai thị diện hướng trứ triêu dương đích, đương thanh thần đái trứ ta hứa vũ lộ quang trạch đích dương quang sái lạc đích thì hậu, chánh thức tòng nữ hài biến vi nữ nhân đích tinh á dã tiễu tiễu đích tĩnh khai liễu nhãn tình......

    Nhu hòa đích dương quang tại sơ trang thai bàn quang ảnh ban bác, ôn noãn minh mị đích cảm giác, nhượng tinh á cảm giác tự kỷ đích nhãn tình năng cú khán đáo giá phúc thanh thần đích ôn hinh cảnh tượng nhất bàn, mục quang sảo hữu luân động......

    Khinh khinh đích di động trứ tự kỷ đích thân khu, đãn thị ngận khoái, nhất mạt hồng vựng tiện phiêu tại liễu tinh á phấn nộn đích kiểm giáp thượng, nhân vi tHa dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm na phôi thủ chánh niết trứ tHa na tu nhân bão mãn đích bộ vị, nhất phó ái bất thích thủ đích mô dạng, sảo sảo di động, truyện lai dị dạng đích cảm giác......

    Tuy nhiên tạc dạ dĩ kinh triệt để hòa tự kỷ nam nhân triền miên, đãn thị thanh thần lai lâm, tinh á hoàn thị vô pháp thốn khứ na thiên sinh đích tu sáp, vu thị tiểu tâm đích thân xuất liễu tiểu thủ, tưởng yếu bả y sâm phàm giá cá phôi thủ cấp nã khai.

    Chích thị, thủ chưởng cương cương xúc bính đáo giá cá nam nhân thủ chưởng đích thì hậu, ma trảo hốt nhiên trảo khẩn liễu nhất ta, tại na nhuyễn nhuyễn đích bộ vị hựu thị bất trọng bất khinh đích nhất niết, nhượng tinh á cảm giác tao điện lưu liễu nhất bàn, hỗn thân nhất chiến, hoảng hoảng trương trương đích đóa tiến bị oa lý......

    Khán kiến tiểu thê tử thâu thâu mạc mạc đích dạng tử, y sâm phàm khước bất cấm tiếu liễu khởi lai, hiên khai liễu vi tinh á già đáng tu noản đích bị tử, nhất bả tương tHa lâu tại hoài lý, tại tHa phấn đô đô đích chủy thần thượng thân liễu hựu thân, thuận tiện dã tại na nhượng y sâm phàm ái phủ liễu cận nhất chỉnh dạ khước y nhiên bất hội nị đích**thượng thặng liễu nhất thặng, nhạ đắc tiểu thê tử kiều thái khả cúc.

     "Hoàn giá yêu hại tu a. " Y sâm phàm chủy giác dã quải trứ tiếu dung, bất đắc bất thừa nhận, tinh á thị nhượng y sâm phàm chân chánh tại tâm linh thượng hữu sở quý động đích nữ tử. Hiện tại tHa dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu tự kỷ đích nữ nhân, giá chủng hân úy hòa ái tích dã thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai biểu đạt đích.

     "Ân......" Tinh á khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, thụ đáo chân chánh ái dục tư nhuận đích tHa, khước hựu dĩ kinh bất xá đắc ly khai y sâm phàm đích hoài bão, tiểu thủ hựu khinh khinh đích triền thượng liễu y sâm phàm.

     "Phóng tâm ba, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai đích, tạc vãn nhĩ dĩ kinh triệt để đích phu hoạch liễu ngã giá khỏa lãng đãng đích tâm, hiện tại liên ngã tự kỷ dã bất xá đắc tại ngoại diện đa ngốc nhất thiên, hận bất đắc mỗi thiên lâu trứ nhĩ nhập miên......" Y sâm phàm tại tinh á nhĩ biên thuyết trứ tình thoại.

    Tinh á dã thị khinh khinh đích điểm đầu, nhâm hà sơn minh hải thệ dã bất cập giá bán chân bán giả đích tình thoại canh động thính......

    Dữ tinh á tại ái sào trung triền miên liễu nhất ta thì hậu, tiểu manh nữ tự hồ dã tưởng phục thị phục thị tự kỷ đích nam nhân, tẫn quản khán bất kiến, khước hoàn thị ôn nhu đích vi y sâm phàm xuyên thượng y thường.

     "Ngã......Ngã thị bất thị bả khấu tử hựu hệ oai liễu? " Dụng thủ mạc tác trứ y sâm phàm đích y lĩnh, tinh á phát giác y lĩnh tả hữu bất đối xưng chi hậu, nhãn thần dã ám đạm liễu kỷ phân, hảo tượng tại trách quái tự kỷ bổn thủ bổn cước nhất bàn.

     "Một hữu, nhĩ chỉnh chỉnh hậu diện đích lĩnh tử tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, tiểu thủ hựu mạc tác đáo liễu y sâm phàm đích hậu diện đích lĩnh tử, tương điệp trứu phủ bình, hựu đối xưng đích chiết liễu chiết.

    Nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh bất động thanh sắc đích tương tả biên canh cao đích lĩnh tử cấp xả hạ khứ liễu nhất ta.

    Tinh á mạc tác hồi lai đích thì hậu, phát hiện lĩnh tử dĩ kinh đối tề liễu, kiểm thượng lập khắc trán khai liễu như hài đồng bàn thuần chân đích tiếu dung.

    Giá cá tiếu dung ngận thuần ngận mỹ, đãn thị khước nhượng y sâm phàm tâm trung nhất toan, tòng giá cá giản đan đích tế tiết thượng, y sâm phàm tựu khả dĩ tri đạo, tinh á kỳ thật thị đa yêu khát vọng quang minh, tâm trung dã canh gia kiên định: Bất quản na cá đại ma quỷ đán đặc hữu đa cường, đô nhất định yếu mẫn diệt tha......

    ......

    Thiên thành hòa hắc ám thế giới đích cự ly tịnh bất thị phi thường đích diêu viễn, nhi hắc ám thế giới dữ nhân loại đại lục dã đồng dạng tịnh một hữu tuyệt đối đích giới hạn.

    Đông diện, bổn ứng cai thị thái dương tối tiên chiếu diệu đích địa phương, đãn thị hắc ám thế giới đích thổ địa tựu như đồng di chỉ bình nguyên thốn thảo bất sinh nhất dạng, thị nhất phiến bị trớ chú quá đích đại địa, dương quang tổng thị vô pháp thấu quá na chung nhật liễu nhiễu đích hắc vân. Na lý chích hữu hắc sắc đích khổ lão thụ chi, hắc sắc đích quy liệt đích thổ địa, thạch phùng chi trung tổng thị năng cú khán kiến nhất ta sâm bạch đích hài cốt......

    Thành quần kết đội đích hôi sắc ô nha tại hôn ám đích thiên mạc hạ bàn toàn, phát xuất đái cấp nhân ách vận đích nan thính sa ách đích đề khiếu thanh, tượng thị tại tiêm duệ đích khốc, hựu tiếu thị tại tranh nanh đích phát tiếu.

    Việt thâm nhập, giá nhất phiến đại địa tiện việt thị bị nùng nùng đích hắc sắc vụ khí lung tráo trứ, thì bất thì khả dĩ khán kiến nhất ta thi hài tại tùng thỉ đích thổ địa trung thoán động, vưu kỳ thị đáo liễu thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích dạ vãn, thì bất thì phát xuất liễu quỷ linh đích hào khiếu thanh, khả dĩ nhượng hoạt nhân hồn phi phách tán.

    Kỵ thừa trứ xích kim, tòng giá phiến hoang lương hắc ám đích thổ địa thượng phi quá, khán kiến giá phó tiêu điều nhi hựu thê thảm đích cảnh tượng chi hậu, y sâm phàm dã toán thị minh bạch, hắc ám thế giới vi thập yêu tổng thị thí đồ yếu nhiễm chỉ đáo nhân gian đại lục liễu, nhân vi tương bỉ khởi nhân gian đại lục đích mỹ lệ, giá hắc ám thế giới tựu tượng nhất cá xú thủy câu nhất bàn, âm ám, triều thấp, vĩnh vô thiên nhật......

    Đương nhiên, âm ám, triều thấp, vĩnh vô thiên nhật, dã thị hắc ám sinh vật đích nhạc viên, tất cánh tha môn thụ bất liễu dương quang đích chiếu xạ, chích bất quá, nhân gian đại lục thổ địa quảng mậu nhi hựu phú nhiêu, nhược thị năng cú tương hắc ám đích khí tức đái tiến na phiến thổ địa đích thoại, tha môn đích phồn thực hòa thành trường, tốc độ dã hội canh khoái hứa đa.

     "A lỵ nhã dã thái một hữu thành ý liễu, minh tri đạo ngã tại thiên thành, khước dã bất phái cá nhân lai cấp ngã đái lộ. " Phủ thị trứ giá phiến hắc sắc đích thương mang đại địa, y sâm phàm nhất thì gian dã bất tri đạo cai vãng na cá phương hướng hành tẩu.

    Hạ ý thức đích, tập trung khởi tinh thần, tưởng yếu dụng khí tức truy tung lai tầm hoa a lỵ nhã đích vị trí. Y sâm phàm hòa a lỵ nhã đích bổn nguyên huyết dịch cận hồ tương đồng, tức tiện thị cách trứ ngận diêu viễn đích cự ly, ứng cai dã thị năng cú sát giác đắc đáo đích.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm thất vọng đích thị, tha tịnh một hữu bộ tróc đáo a lỵ nhã đích khí tức, phản nhi phi thường ý ngoại đích phát hiện liễu tại đại khái ngũ bách công lý ngoại đích mỗ cá địa phương, tư đạt đích khí tức ẩn ẩn ước ước tồn tại.

    Đương sơ tại cô linh thành đích thì hậu, y sâm phàm tiện nhượng tư đạt khứ truy tung na cá dữ thất liên vu thuật hữu trứ trực tiếp liên hệ đích ma nô, nhi giá yêu trường thì gian quá khứ liễu, tư đạt dã một hữu hồi tín đáo thiên thành, thử thì mãnh nhiên gian phát hiện tha dã tại giá hắc ám thế giới đích thổ địa thượng, bất cấm dã hữu ta ý ngoại.

     "Điện hạ, bất kế tục vãng đông diện phi hành mạ? " Kiệt tây tạp kiến y sâm phàm yếu điệu chuyển phương hướng, bất giải đích vấn liễu nhất cú.

     "Tư đạt tại nam diện, tưởng tất tha hữu sở phát hiện, ngã môn quá khứ khán khán ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Kiệt tây tạp dã ám tự sá dị giá cá tư đạt chẩm yêu cân tung ma nô, tòng cô linh thành nhất trực cân tung đáo liễu giá hắc ám thế giới lai liễu, cô linh thành đáo hắc ám thế giới khả hoàn hữu nhất đoạn bất tiểu đích cự ly, tưởng tất tự tòng tại cô linh thành phân khai chi hậu, giá cá gia hỏa tiện nhất trực tại vãng đông diện tẩu liễu.

    Xích kim huy động trứ sí bàng, xuyên quá liễu mật mật đích hắc sắc vân tằng, triêu trứ nam diện đích phương hướng phi khứ.

    Nam diện đích thổ địa y nhiên phi thường bình thản, y sâm phàm ngận khoái tiện chú ý đáo liễu giá cá vị trí sinh hoạt giá bất thiểu hủ lạn liễu thân thể đích tang thi.

    Ngũ bách công lý đích cự ly, dĩ xích kim đích phi hành tốc độ dã dụng bất liễu đa cửu, đãn thị tùy trứ tiếp cận tư đạt đích vị trí, y sâm phàm khước phát hiện việt lai việt đa đích tang thi tại hắc sắc đích thổ địa thượng du đãng, giá ta hành thi tẩu nhục hữu ta mạn vô mục đích đích tẩu động, hữu ta tắc dữ đồng loại tranh đấu, cật thực đối phương đích thân thể, tòng cao không phủ thị nhi hạ đích thoại, cảm giác thị xử tại liễu nhất phiến hủ lạn đích thi hài trung.

     "Hữu chiến đấu? " Y sâm phàm ngận khoái cảm giác đáo liễu tư đạt sở tại đích vị trí bất đoạn đích truyện lai năng lượng đích ba động, đương hạ y sâm phàm dã thôi xúc liễu xích kim.

    Tư đạt thị y sâm phàm đích vong linh, vong linh nhất đán hữu sinh mệnh khí tức suy nhược, y sâm phàm tiện năng cú cảm giác đắc đáo, tại y sâm phàm tiếp cận tư đạt đích thì hậu, tiện cảm giác đáo liễu tư đạt đích khí tức dị thường đích hư nhược, cánh nhiên dĩ kinh tần lâm tử vong liễu.

    Dĩ cập đẳng bất cập xích kim như thử mạn thôn thôn đích phi hành liễu, y sâm phàm thi triển khai liễu tự kỷ cường đại đích di hình hoán ảnh chi thuật, trực tiếp khóa việt liễu sổ thập công lý đích cự ly.

    Nhiên nhi đương tha để đạt na phiến bần tích đích hắc sắc thổ địa đích thì hậu, khước ngột nhiên đích phát hiện giá chỉnh khối đại địa thượng cánh nhiên hắc áp áp đích nhất phiến, toàn bộ thị na ta hung mang tất lộ đích ác tâm tang thi

    Phóng nhãn vọng khứ, khán bất kiến mạt đoan, sổ dĩ vạn kế, y sâm phàm chích kiến thức quá khô lâu chi hải, khước tòng một hữu kiến thức quá sổ lượng như thử chúng đa đích tang thi, cảm giác tựu tượng hiện tại liễu nhất đôi hủ lạn đích nhục hải trung, ác xú thao thiên

    Tái thứ kỷ thứ đoản cự ly đích di hình hoán ảnh, y sâm phàm dã chung vu xuyên quá liễu giá ta tang thi chi hải, tại nhất đại quần hắc áp áp đích tang thi đôi trung tầm hoa đáo liễu bị khẳng phệ đích bì khai nhục trán đích tư đạt

    Y sâm phàm khoái tốc đích di động đáo liễu na lý, lưỡng thủ chi gian hách nhiên đích ngưng tụ xuất chích nhiệt đích hỏa diễm, thông hồng đích hỏa diễm kỷ hồ thuấn gian điểm nhiên liễu giá phiến tất hắc đích thế giới, tương giá chu vi chiếu đắc hỏa hồng thứ nhãn.

     "Phần hoàn" Y sâm phàm chú ngữ niệm xuất chi hậu, nhất đạo hỏa diễm chi hoàn lập khắc khoách tán khai, đốn thì na ta tranh nanh đích triêu tư đạt phác lai đích tang thi toàn bộ bị giá hỏa diễm điểm nhiên liễu thân thể, cao ôn đích hỏa diễm nhượng hậu bài đích xung lai đích tang thi khiếp bộ, nhi kháo đích cận đích na ta tang thi canh thị trực tiếp bị giá cường đại đích hỏa diễm hóa vi hôi tẫn.

     "Liệu linh......" Y sâm phàm hộ trụ liễu tư đạt, lập khắc thi triển khai liễu vu thuật, cấp tư đạt trì liệu thương thế.

    Y sâm phàm đích tinh thần lực phi thường đích cường, thi triển khai đích vu thuật trì liệu đích trì liệu hiệu quả dã thị tương đương hiển trứ đích, tư đạt na ta bị giảo liệt khai đích bì phu tại hắc sắc trọc khí liễu nhiễu hạ khoái tốc đích dũ hợp......

    Bất quá, tư đạt hiện tại phi thường đích hư nhược, khán kiến hoàng tử điện hạ cập thì xuất hiện hậu, nhãn trung dã thị thăng khởi vô tẫn đích cảm kích.

     "Tiên đáo ngã đích vong linh không gian trung điều dưỡng điều dưỡng ba, thập yêu sự đẳng khôi phục liễu nhất ta tại thuyết. " Y sâm phàm tri đạo tư đạt khẳng định thị ngộ đáo**phiền liễu, đương hạ dã tương tư đạt thu tiến liễu tự kỷ đích vong linh không gian, tòng tự kỷ thân thượng thủ xuất liễu nhất ta huyết dịch, ngưng thành liệu linh vu thuật trận, nhượng tư đạt tại vong linh không gian trung dưỡng thương.

     "Thị thập yêu nhân, cánh cảm đáo ngã đích lĩnh thổ tát dã" Trầm trọng đích thanh âm tựu hảo tượng đại địa tại chiến động nhất bàn.

    Giá cá ngữ ngôn thị nguyên vu hoạt tử nhân đích thoại ngữ, y sâm phàm năng cú miễn cường thính đắc đổng nhất ta, tha đích mục quang ngận khoái dã lạc tại liễu ly tự kỷ bất viễn xử đích na cá quang ngốc ngốc đích thi cốt đôi thượng.

    Thi cốt đóa thượng chánh tại bất đoạn đích chiến đẩu trứ, đôi tại cao xử đích thi hài nhất cụ cụ cổn lạc hạ lai, tùy trứ nhất thanh thứ nhĩ trấn hồn đích vong linh bào hao hưởng khởi, nhất chích sâm bạch đích cự đại cốt thủ mãnh nhiên đích tòng thi cốt đọa thượng thân xuất, sâm nhiên khủng phố, do như đào tâm huyết trảo

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ385chương vạn thi vương

Đệ385chương vạn thi vương

    Y sâm phàm trạm tại nguyên địa, lãnh tiếu đích chú thị trứ na tang thi đích thi cốt. Như quả thị dĩ tiền, khán kiến giá thành thiên thượng vạn đích tang thi đích thi vương, y sâm phàm khẳng định hội hữu sở kỵ đạn đích, đãn thị hiện tại, tha giá cá nhượng bất thiểu địa ngục ma vương đô hữu ta úy cụ đích huyết tộc hựu chẩm yêu khả năng úy cụ nhất cá vạn thi cấp đích tang thi chi vương ni.

    Tang thi chi vương dữ hoạt tử nhân hữu nhất định đích khu biệt, hoạt tử nhân khả dĩ vô hạn tiếp cận vu nhân loại, tại các chủng hình thái ngoại mạo thượng kỷ hồ dữ hoạt nhân một hữu đa đại đích soa biệt. Đãn thị tang thi bất đoạn đích thuế biến bất đoạn đích tiến hóa chi hậu, tha môn đích thể hình tiện hội bất đoạn đích biến dị, thân khu cự đại như sơn, nha xỉ vô bỉ phong lợi, thành vi tối triệt để đích thi vương quái vật.

    Thử thì, giá tại thi cốt đọa chi trung hoảng động đích thi vương ngận hiển nhiên tựu thị dĩ kinh phát sinh liễu vô xử thứ kỳ quái biến dị đích quái vật liễu.

    Nhất song sâm nhiên huyết trảo dĩ kinh tại bào hao thanh trung bào khai liễu na ta hủ lạn đích thi thể, cự đại đích thân khu khoát nhiên đích tòng thi cốt chi trung trạm liễu xuất lai.

    Khán đáo giá cá bàng nhiên đại vật tòng thi đôi trung toản liễu xuất lai, y sâm phàm nhất cước đoán khai liễu na ta tại tha chu vi tê ách liệt chủy đích nhược tiểu đích tang thi.

    Bất quá, khán đáo giá ta tang thi đích thì hậu, y sâm phàm dã bất cận ám tự hảo tiếu, tưởng đương sơ tự kỷ dữ đại hinh nhi ly khai phân chi quốc, lộ đồ thượng bính đáo na cá tang thi tiểu thôn, na thì hậu, y sâm phàm dã tựu thị bị giá ta tang thi truy đáo đáo xử bào, tối hậu tại tửu diếu nội tuyển trạch liễu tự sát, nhiên hậu phục hoạt tự kỷ......

    Nhiên nhi thì cách lục niên, giá ta cương thi khước dĩ kinh tại tự kỷ diện tiền như thử bất kham nhất kích liễu, tùy tiện đích đoán nhất cước, tiện thị thập kỷ cá tang thi phi đáo liễu sổ bách mễ viễn, thậm chí tương khí tức hoàn toàn nhất thích phóng, giá ta sửu lậu đích đông tây canh thị bất cảm kháo tiền bán bộ, thậm chí tựu biến thị diện đối nhất chích vạn cấp đích tang thi, mi đầu dã bất trứu nhất hạ, tịnh thả hoàn tại tâm lý bàn toán trứ bả giá đầu vạn thi vương đích tịnh hóa cấp thụ thương đích tư đạt bổ bổ thân tử.

    Hắc ám thế giới y sâm phàm dã bỉ giác liễu giải, tượng tang thi giá chủng đê cấp sinh vật, thông quá bất đoạn đích biến dị dã hội xuất hiện phi thường cường hoành đích tồn tại, nhất bàn dã đô thị dụng kỳ thống suất đích sổ lượng lai hành lượng, nhãn hạ giá phiến hắc sắc thổ địa thượng đích tang thi sổ lượng dĩ kinh quá vạn, tự nhiên dã tựu bị xưng chi vi vạn cấp tang thi vương.

    Vạn thi vương dĩ kinh lộ xuất liễu tranh nanh đích tang thi não đại hòa na huyết lâm lâm đích sâm nhiên cốt trảo, nhất tằng cự đại đích âm ảnh lập khắc lung tráo tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, nùng nùng đích tử vong khí tức hướng chu vi khoách tán, già tế thiên mạc......

     "Nhĩ giá cá huyết tộc, thiện tự sấm nhập ngã đích lĩnh địa, tưởng yếu thành vi ngã thi vương đích thực vật mạ? " Ác tâm nan văn đích hưng phấn phác diện nhi lai.

     "Nga, ngã lộ quá giá lý, vấn vấn lộ đích, thoại thuyết hắc ám thế giới hội nghị sở chẩm yêu tẩu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo. Thuyết thật thoại tha hoàn chân thị yếu vấn lộ, tha hiện tại xác thật bất tri đạo hắc ám thế giới hội nghị sở chẩm yêu tẩu.

    Dữ kinh thế chi chiến đích thì gian cận nhất cá nguyệt bán liễu, y sâm phàm khủng phạ hoàn hữu hảo kỷ cá địa phương yếu bào, tha khả bất tưởng tại tầm hoa hắc ám hội nghị sở thượng lãng phí thái đa đích thì gian.

     "Hắc ám hội nghị sở, khả tiếu, dĩ nhĩ đích thân phân, nan đạo hội bất tri đạo hắc ám hội nghị sở tựu tại mãng mang thổ địa thượng, na cá phương hướng......" Tang thi vương dã bất thị na chủng đê cấp đích tang thi, ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu lai tự y sâm phàm thân thượng đích cao cấp hắc ám khí tức, ngữ khí tự nhiên bất cảm tượng chi tiền na yêu phóng tứ liễu, cấp y sâm phàm chỉ liễu lộ, hi vọng giá cá cường đại đích huyết tộc tảo điểm ly khai tự kỷ đích địa bàn.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo:  "Lộ dĩ kinh vấn quá liễu, tiếp hạ lai hòa nhĩ toán toán đả thương ngã thủ hạ chi sự, nhĩ giá phó khu hài dã dưỡng liễu dã hữu cá hảo kỷ bách niên liễu ba, ngã bất tưởng tố nhĩ đích lương thực, đãn thị tựu nhĩ tố ngã thủ hạ đích lương thực ba"

    Thuyết hoàn y sâm phàm kiểm thượng dĩ kinh phù khởi liễu nhất mạt lãnh tiếu, đốn thì duệ lợi đích quang mang tòng y sâm phàm đích nhãn trung xạ xuất

    Y sâm phàm đích mục quang tịnh một hữu công kích tính, chân chánh hữu công kích tính đích thị tha cường đại đích ý niệm hòa na trạm long huyết thống đích long nhiếp lực lượng.

    Đương giá đạo lãnh lãnh đích mục quang thấu tiến vạn thi vương đích lục sắc nhãn cầu hậu, vạn thi vạn thân thể lập khắc nhất chiến, hạ nhất khắc, giá cá bàng nhiên đích đại thi thể phát xuất liễu thứ nhĩ đích quỷ khiếu chi thanh, sâm nhiên huyết trảo đái khởi âm sát cuồng phong triêu trứ y sâm phàm phách khứ

     "Oanh" Vạn thi vương giá trảo kích đích lực lượng ti hào bất tốn sắc vu nhất cá cửu cấp đích đấu sĩ bạo phát xuất đích toàn bộ uy lực.

    Đãn thị cửu cấp đối vu y sâm phàm lai thuyết căn bổn bất tái thị na yêu cường hoành đích tồn tại liễu, tất cánh tại địa ngục chi trung y sâm phàm diện đối đích đối thủ vô nghi đô thị thập cấp dĩ thượng đích ma vương, thậm chí thị đại xích huyết sư giao đích na chủng cấp biệt đích đối thủ y sâm phàm dã tại thùy tử biên duyến chi trung chiến thắng quá, nhãn tiền giá cá vạn thi vương túng nhiên hữu ta thật lực, đãn căn bổn bất khả năng thị y sâm phàm đích đối thủ.

    Một hữu tất yếu ẩn tàng tự kỷ đích kiếm sĩ đích năng lực, y sâm phàm khoát nhiên đích bạt xuất liễu lãnh sắc đích trạm long chi kiếm, huyết tộc lực lượng đích ngưng tụ hạ, nhượng y sâm phàm vũ khí thượng đích đấu mang hách nhiên biến thành liễu huyết dịch đích hồng sắc, tại lãnh lam sắc đích kiếm thân ngoại phụ trứ

     "Long bàn" Y sâm phàm khinh dịch đích đóa khai liễu vạn thi vương đích phách động thổ địa đích trảo tử, tiếp cận liễu vạn thi vương chi hậu tiện thị lãnh nhiên đích thổ xuất liễu giá kỷ cá âm phù, tùy trứ trường kiếm đích vũ khởi, đốn thì nhất đạo đạo huyết sắc đích đấu mang đoạt kiếm nhi xuất, phảng phật ủng hữu linh tính nhất bàn bàn quyển tại y sâm phàm đích chu vi

    Nhất điều huyết sắc đích kiếm quang ảo hóa thành liễu thủ vĩ tương tiếp đích trường long, tùy trứ y sâm phàm trường kiếm chấn động, đốn thì cước hạ đích hắc sắc thổ địa, bao quát vạn thi vương đích mãn thị thi thể đích thối bộ, toàn bộ bị niễn thành liễu phấn toái, phảng phật khoảnh khắc gian hóa vi ô hữu nhất bàn

    Vạn thi vương phát xuất liễu nhất thanh nan thính chí cực đích quỷ khiếu, tức tiện thối bộ bị mẫn toái, khước y nhiên song thủ phách kích, yếu tương y sâm phàm niết thành nhục bính nhất bàn.

    Chích thị vạn quỷ vương như thử bổn chuyết, hựu chẩm yêu khả năng trảo đắc trụ kiểu kiện đích y sâm phàm ni, y sâm phàm thân ảnh nhất hoảng, tại vạn thi vương thân thể hạ trầm đích thì hậu, lãnh sắc đích trường kiếm tại nhất cổ vô hình đích đấu khí bao khỏa chi hạ, khoát nhiên đích đề khởi, đối vu kỳ tha sinh vật lai thuyết vô kiên bất tồi đích vạn thi vương thân khu khước khinh dịch tương bị y sâm phàm tê liệt khai, tại y sâm phàm thân thể đằng không lưu hạ hoa lệ đích kiếm quang chi hậu, ám hồng sắc đích tiên huyết tiện thành vạn thi vương đích phúc bộ hòa hung thang trung phún xuất, thuấn gian điền mãn liễu na ta bị phách hãm hạ đích khanh oa.

    Chu vi khả thị hoàn hữu nhất đại quần đê cấp đích tang thi, đãn thị giá ta một hữu tư tưởng, mãn não tử chích hữu thực dục đích đông tây văn đáo cực phẩm đích tiên huyết hậu, phong cuồng đích dũng đáo liễu giá lý, diện mục tranh nanh đích thưởng đoạt tha môn thi vương đích huyết dịch, nhất ta hảo vận đích tang thi đắc đáo thi vương đích huyết dịch tư dưỡng hậu, thân thể lập khắc tựu phát sinh liễu biến dị, hướng cao cấp tiến hóa trứ.

    Vạn thi vương thống khổ đích bào hao trứ, na song lục sắc đích nhãn tình phẫn nộ đích trành trứ y sâm phàm, mãnh nhiên đích tòng khẩu trung thổ xuất nhất đoàn hắc sắc đích tử quang, triêu trứ y sâm phàm đích thân thể chàng khứ.

    Giá hắc ám tử quang đích uy lực khủng phạ khả dĩ thuấn gian mẫn diệt nhất bách chích tang thi, đãn thị đương giá cổ tử quang lực lượng đả tại y sâm phàm thân thượng đích thì hậu, y sâm phàm khước một hữu thụ đáo bán điểm đích thương hại, đình trệ tại không trung chi hậu, nhất cá tiêu sái đích bối dược trảm, đốn thì huyết sắc đích kiếm quang tại bán không trung thiểm hiện, tòng tang thi vương đích bột cảnh lược quá.

    Kiếm thị dĩ kinh trảm khai liễu tang thi vương đích bột cảnh, đãn thị trảm khứ tang thi vương đầu lô giá chiêu đối tang thi căn bổn vô hiệu, tòng tang thi vương bột cảnh trung dật xuất nhất ta huyết tích chi hậu, giá khả phạ đích thi thể kế tục thổ xuất na sung mãn hủ thực hiệu quả đích tử quang.

    Y sâm phàm tự kỷ dã thị hắc ám sinh vật, đương nhiên bất khả năng bất tri đạo tang thi đích nhược điểm thị thập yêu, trảm khai tang thi vương đích đầu lô, na thị nhân vi tang thi chân chánh hữu giới trị đích chánh thị thA môn đích đầu lô, sở dĩ đóa khai liễu tử quang chi hậu, y sâm phàm ý niệm chi thuật lập khắc thi triển khai, trực tiếp tương tang thi vương đích cự đại đích não đại cấp duệ liễu khởi lai

     "Thực vu" Y sâm phàm chú ngữ khoái tốc đích niệm động trứ, thủ chỉ bất đoạn đích miêu họa, đốn thì huyết sắc đích vu thuật chi ấn tiện bất đoạn đích tại y sâm phàm chu vi tần phồn thiểm động, khoái tốc đích hình thành liễu liễu nhất cá quỷ bí đích vu thuật trận đồ, huyết sắc chi tuyến giao chức tại nhất khởi đích thì hậu, ẩn ẩn hình thành liễu nhất cá huyết sắc đích thâm thúy thực đạo, cánh nhiên nhất khẩu trực tiếp tương tang thi vương đích na thạc đại đích não đại trực tiếp cấp thôn liễu hạ khứ

    Tang thi vương đích đầu lô bất đình đích nữu động trứ, thực đạo vu thuật chi trận dã tại không trung bất đoạn đích biến hóa hình trạng, nhi tang thi vương đích khu thể một hữu liễu não đại chi hậu biến đắc vô bỉ phong cuồng, hựu gia thượng y sâm phàm tạo thành đích cự đại thương khẩu, huyết dịch phún sái đích canh gia lệ hại, thậm chí vi thượng lai đích nhất đại quần tang thi ý thức đáo tha môn đích vương một hữu liễu não đại, cánh nhiên nhất cá cá phác đáo liễu tang thi vương đích khu thể thượng, giảo thực thA đích huyết nhục.

    Y sâm phàm đích vu thuật trận thượng bất đoạn đích truyện lai tang thi vương đích tinh thần phản phệ chi ba, đãn thị tang thi vương na vi nhược đích tinh thần để kháng năng lực cận cận chích tại y sâm phàm hạo hãn đích tinh thần chi hải trung kinh khởi nhất ta liên y......

    Đại khái quá liễu thập phân chung chi hậu, tang thi vương đích não đại tiện bất tái tránh trát liễu, y sâm phàm dã tri đạo giá cá vạn thi vương đích não đại dĩ kinh hoàn toàn bị tự kỷ đích vu thuật trận cấp tiêu hóa liễu, vu thị đả khai liễu vong linh không gian, tương thực vu sở ngưng thành đích thi vương đích tinh hoa hóa vi liễu thâu tống cấp liễu bị trọng sang đích tư đạt.

    Tư đạt tiến nhập đáo vong linh không gian hậu tiện tiến nhập trầm thụy liễu, y sâm phàm tại tha chu vi bố trí hạ liễu vu thuật trận, tưởng tất tư đạt giá nhất chiến tỉnh lai chi hậu, thật lực tái hữu sở đề cao, tất cánh vạn thi vương đích tinh hoa lực lượng đối tư đạt giá cá hoạt tử nhân hoàn thị hữu ngận đại bang trợ đích.

    Thượng bách cụ tang thi phác đáo liễu vạn thi vương đích khu thể thượng phân thực trứ, kỳ trung bất đoạn hữu đê cấp đích tang thi đắc đáo liễu thi vương đích thân khu hậu nhi phát sinh liễu biến dị.

    Kiệt tây tạp hòa xích kim cản đáo giá lý đích thì hậu, dã chánh hảo khán đáo giá nhất mạc, y sâm phàm đại khái giải thích liễu tư đạt đích tình huống chi hậu, tiện khiêu đáo liễu xích kim đích bối thượng, tịnh một hữu khứ lý hội na ta giới trị bất thị ngận đại đích thượng vạn tang thi, triêu trứ hảo tâm đích vạn thi vương chỉ dẫn đích phương hướng, phi vãng hắc ám hội nghị sở đích sở tại chi xử.

     "Kiệt tây tạp, giá hắc ám thế giới khả thị hữu bất thiểu đích lương thực, đệ huynh môn hựu khả dĩ đắc đáo cường hóa liễu. " Mục quang chú thị trứ viễn xử hắc 魆魆 đích hắc ám thế giới, y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu tiếu dung.

    Lai đáo giá nhân gian chi hậu, tưởng yếu hoa đáo thích hợp long hồn quỷ sĩ đích dưỡng liêu minh hiển thị thiểu liễu, bất quá, giá hắc ám thế giới biến địa thị tang thi hoạt tử nhân, tuy nhiên một hữu vu thuật tế hiến đích dưỡng liêu, đãn thị khước hoàn toàn khả dĩ thông quá liệp sát cao cấp đích hoạt tử nhân lai uy dưỡng tự kỷ đích giá ta long hồn quỷ sĩ.

    Vong linh đích thế giới chi trung, nhâm hà cao cấp vong linh thân thể nội đích tinh hoa đô thị khả dĩ nhượng đê cấp vong linh thuế biến đích, vong linh chi gian dã vĩnh viễn đô thị tương hỗ bộ thực đích quan hệ, tại giá hắc ám thế giới đích vong linh vô sổ, chánh hảo hựu khả dĩ cấp tự kỷ đích long hồn quỷ sĩ môn hoa đáo bất thiểu thực vật.

    (kim thiên ý ngoại đích mang, trực đáo vãn thượng tài hữu không mã tự......Giá chương trì liễu, vạn phân đích bão khiểm......Ngốc hội bất xuất ý ngoại đích thoại, hoàn hội hữu nhất chương......Lánh ngoại, minh thiên trung ngọ đích chương tiết khả năng dã hội thôi trì nhất ta thì gian......Tựu giá nhất lưỡng thiên canh tân thì gian hữu ta biến hóa, minh hậu lưỡng thiên tựu hội khôi phục chánh thường......)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ386chương hắc ám chi thành

Đệ386chương hắc ám chi thành

    Tự tòng hồi đáo nhân gian, kiệt tây tạp tuy nhiên nhân vi hoàng tử đặc thù chiếu cố, kinh thường khả dĩ xuất lai lưu đạt, khả thị khước tổng một hữu chiến đấu, giá nhượng kiệt tây tạp giá cá chiến đấu nữ cuồng nhân bất đắc bất tổng thị khi phụ kỳ tha long hồn quỷ sĩ, thiên thiên long hồn quỷ sĩ chi trung chích hữu áo thác tư năng cú nhượng kiệt tây tạp chân chánh động dụng toàn lực, tức tiện thị hòa tự kỷ chiêm hữu thiết tha dã thị tác nhiên vô vị.

    Đắc tri giá hắc ám thế giới hữu bất thiểu lương thực tự hậu, kiệt tây tạp nhãn tình dã lập khắc lượng liễu khởi lai, na phó mô dạng đảo thập túc tượng nhất cá đắc đáo liễu tân tiên sự vật đích tiểu cô nương, hoàn hội lộ xuất kỷ phân kỳ vọng chi sắc.

    Khán kiến kiệt tây tạp giá phó mô dạng, y sâm phàm dã ám tự phát tiếu, giá vị kiệt tây tạp đại thư tình tự khả thị việt lai việt phong phú liễu, liên giá chủng biểu tình đô hội lưu lộ xuất, nhược bất thị tHa thân xuyên uy lẫm xích lân khải giáp, yêu thượng hữu biệt trứ lãnh phong đích hắc sắc trường kiếm, nhâm thùy dã đô chích hội giác đắc giá phó tước dược mô dạng đích kiệt tây tạp chích thị nhất cá tham ngoạn đích tiểu nữ nhân.

    Triêu trứ mãng mang thổ địa thượng phi hành liễu đại khái nhất thiên đích thì gian, tư đạt dã tòng hôn mê chi trung tỉnh quá lai liễu, tịnh thả tòng tha na tinh thần đẩu tẩu đích dạng tử, y sâm phàm dã năng cú đại khái sai đáo, giá cá gia hỏa thụ đáo vạn thi vương đích tinh hoa tư dưỡng hậu, hướng canh cao giai đích hoạt tử nhân mại tiến liễu nhất bộ.

    Tư đạt xuất hiện hậu dã lập khắc cấp y sâm phàm hành lễ, tiên thị đối tự kỷ giá thứ lỗ mãng, bị phát hiện hành tung chi sự tự trách liễu ngận cửu, trực đáo kiệt tây tạp nộ thị liễu tha kỷ nhãn, giá cá gia hỏa dã tài bất cảm tái na yêu bà bà mụ**, lập khắc tương tự kỷ giá đoạn thì gian cân tung ma nô đích tình huống cáo tri liễu y sâm phàm.

    Đương sơ dữ tư đạt tại cô linh thành phân khai chi hậu, tư đạt khả dĩ thuyết nhất trực đô cân tung trứ ma nô, tuy nhiên tư đạt ủng hữu cửu cấp đích thật lực, đãn thị khước dã hoàn thị hữu ngận đa ma nô bí mật chi địa tha vô pháp sấm nhập, sở dĩ năng cú tham tri đáo đích dã toán thị thiểu chi hựu thiểu.

    Bất quá giá thứ tư đạt đích cân tung dã tịnh phi nhất vô sở hoạch, chí thiểu tòng ma nô na lý đắc tri liễu, ma nô dữ hấp huyết quỷ cách tát hữu trứ phi thường khẩn mật đích liên hệ, tịnh thả tòng nhất ta chích ngôn phiến ngữ chi trung, dã liễu giải đáo, ma nô dữ hấp huyết quỷ cách tát chánh tại thu tập cai ẩn tả thủ nhu yếu đích cống phẩm, tự hồ tưởng yếu thông quá cai ẩn tả thủ, tại hắc ám thế giới đích mỗ cá địa phương cử hành nhất trường hắc ám nghi thức.

    Y sâm phàm khả thị nhất trực ký đắc na khả phạ đích thất liên vu thuật, như quả thuyết ma nô dữ thất liên vu thuật hữu quan, na yêu dữ ma nô quan hệ mật thiết đích cách tát khởi bất thị dã khả năng tham dữ đáo liễu thất liên vu thuật giá cá cự đại đích âm mưu chi trung liễu?

    Tối sơ thính văn phỉ lâm đề đáo cách tát đích thì hậu, y sâm phàm dã tịnh một hữu thái quá tại ý giá cá huyết tộc đích dụng tâm, chích đương tha thị đối tự kỷ cô cô si tâm nhất phiến, khước một hữu liêu đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên như thử dã tâm bột bột, cánh nhiên dữ tối tà ác khả phạ đích thất liên vu thuật đích nhân gian sứ giả ma nô dã hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ, nhi thả tòng tha ý đồ khống chế thiếp ti ti lai khán, hiểm ác chi tâm khẳng định bất cận cận chích thị vi hắc ám thế giới......

     "Giá thứ đáo hắc ám thế giới, dã xác thật yếu lộng thanh sở giá cá gia hỏa đích tối chung mục đích. " Y sâm phàm ám ám thuyết đạo.

    Vạn thi vương đảo thị nhất cá phi thường thành thật đích tang thi, tịnh một hữu khi phiến y sâm phàm, đại khái tại đệ tam thiên đích thì hậu, kỵ thừa trứ xích kim đích y sâm phàm tiện hoa đáo liễu hắc ám thế giới đích đại bổn doanh.

    Hắc ám thế giới dã đồng dạng ủng hữu tha môn đích thành thị, thậm chí giá cá hắc ám thành thị xuất hồ y sâm phàm sở liêu đích, bàng đại đích quy mô cánh nhiên căn bổn bất á vu nhân gian đích nhâm hà nhất tọa độc lập thành. Tẫn quản tại kiến trúc mỹ quan, kiến trúc phong cách thượng, căn bổn vô pháp hòa na ta mỹ lệ đích độc lập thành tưởng bỉ, đãn khí thế thượng khước đồng dạng khôi hoằng.

    Thì bất thì tòng hắc mạc thân xuất liễu thiểm điện ma trảo, chiếu diệu trứ nhất tọa tọa hắc trứ song tử đích cổ lão đích tất hắc đích kiến trúc, huyết tộc côi lệ khí thế lẫm nhiên đích thành bảo, u linh hắc 魆魆 sâm nhiên khả phạ đích trạch viện, mỹ đỗ toa phú nhi đường hoàng đích tĩnh mặc chi đường, đỗ nhĩ lạp hãn chi doanh, khô lâu chi gia, tang thi chi huyệt......

    Nhất trực dĩ lai y sâm phàm đô nhận vi hắc ám thế giới tức tiện quy mô bàng đại, tha môn sở quần cư chi sở khẳng định dã thị tượng địa hạ xú thủy câu nhất dạng, khảng tạng triều thấp chí cực, đãn thị y sâm phàm phát giác, trừ khước khô lâu hòa tang thi giá chủng đê cấp đích hắc ám sinh vật sinh hoạt tại khảng tạng âm ám đích địa phương chi ngoại, na ta cao cấp đích như đồng huyết tộc, hoạt tử nhân, đỗ nhĩ lạp hãn, mỹ đỗ toa đích sinh vật, khước toàn bộ đô thị sinh hoạt tại khí phái tà dị đích địa phương, tịnh một hữu nhâm hà phá lạn khảng tạng khả ngôn......

    Hắc ám chi thành

    Nhược bất thị thân nhãn sở kiến, y sâm phàm tự kỷ dã bất hội tưởng đáo, tại giá đông cực đích bần tích đích thế giới trung, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá như thử tà khí lẫm nhiên khước bất đắc bất dụng khôi hoằng khí phái lai hình dung đích hắc ám chi thành, nhất tọa căn bổn bất vi thế nhân sở tri đích chích chúc vu hắc ám sinh vật đích thạc đại thành trì.

    Cự long tại hắc ám thế giới chi trung tịnh bất toán thị phi thường hãn kiến đích sinh vật, tất cánh tại hắc ám chi thành đích đông diện, tựu hữu nhất cá sinh hoạt trứ bách lai chích hắc long đích hắc long sào huyệt.

    Bất quá, vi liễu an toàn khởi kiến, y sâm phàm dã hoàn thị thu tẩu liễu xích kim, triệu hoán xuất liễu kiệt tây tạp hòa lạc lăng, nhượng tha môn cân tại tự kỷ thân hậu, tẩu tiến liễu giá tịnh bất bị thế nhân nhận tri đích hắc ám chi thành trung.

    Nùng nùng đích hắc ám khí tức tại y sâm phàm tị tiêm liễu nhiễu, tại khóa tiến giá cá hắc ám đích thành trì chi trung hậu, y sâm phàm tiện cảm giác giá lý thị nhất cá tẫn tình phóng tứ đích địa phương, thậm chí căn bổn bất nhu yếu khắc ý khứ già yểm tự kỷ đích hắc ám khí tức, nhân vi tại giá lý sinh tồn đích toàn bộ đô thị hắc ám sinh vật.

    Đê cấp đích hắc ám sinh vật một hữu đặc thù đích duẫn hứa tự hồ tịnh bất năng cú khóa nhập đáo hắc ám chi thành trung, y sâm phàm tẩu quá liễu hạ phương đôi mãn thi hài đích thành kiều chi hậu, dã lập khắc hữu đỗ nhĩ lạp hãn lai xác định y sâm phàm đích thân phân, đãn ý thức đáo y sâm phàm, kiệt tây tạp, lạc lăng đô thị cao cấp hắc ám sinh vật, tiện một hữu trở lan, nhượng tha môn trực tiếp tiến nhập đáo thành thị chi trung.

    Tẩu tại hắc ám chi thành trung, sở kiến sở văn đảo dã bất tưởng y sâm phàm tưởng đích na yêu bất kham, chí thiểu giá lý đồng dạng hữu trứ hành "Nhân" , đồng dạng hữu trứ giao dịch, đồng dạng hữu trứ giao lưu......

    Đại khái tại giá cá hắc ám thành trung cuống liễu nhất trận tử, y sâm phàm ám ám kỳ quái, bất khả năng một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích trường bối a lỵ nhã chẩm yêu hoàn bất phái nhân lai tiếp đãi tự kỷ, nan bất thành giá cá nữ nhân hoàn chân nại bất trụ giá tứ niên đa đích tịch mịch, cấp tha y sâm phàm đái lục mạo tử liễu?

    Đương sơ hòa a lỵ nhã đích ước định thị lưỡng niên, chích yếu lưỡng niên chi hậu y sâm phàm đích thật lực siêu quá liễu tHa a lỵ nhã, a lỵ nhã tiện thừa nhận y sâm phàm thị tHa nam nhân.

    Chích thị thì gian nhất hoảng, phát sinh đích chủng chủng, nhượng thì gian hách nhiên biến vi liễu tứ niên chi trường, y sâm phàm đa thiểu dã hữu ta đam tâm a lỵ nhã hội án nại bất trụ tịch mịch, tất cánh huyết tộc đích**kỷ hồ toán đắc thượng thị nhất chủng bổn năng, tại hấp thực huyết dịch đích thì hậu hội ngận dung dịch tựu bị thiêu khởi, a lỵ nhã na tỳ khí, phá quán tử phá suất đích thoại, khả hoàn chân bào biệt nhân đích sàng thượng khứ liễu.

     "Giá khả bất hành, tử yêu tinh yếu thị cảm cấp ngã y sâm phàm thâu hán tử, ngã phi hoạt bác liễu tHa bất khả" Y sâm phàm tâm trung dĩ kinh ám ám xóa phẫn liễu. Bất quản chẩm yêu thuyết, a lỵ nhã đô thị tha y sâm phàm đích đệ nhất cá nữ nhân, na tuyệt thế đích dung nhan tảo tựu tại y sâm phàm tâm trung khắc hạ liễu vô pháp ma diệt đích ấn ký, yếu thị giá cá nữ nhân bào liễu, y sâm phàm khả tuyệt đối ngận nan tiếp thụ đích.

    Tại hắc ám chi thành hảo bán thiên, a lỵ nhã giá cá hắc ám nữ hoàng hoàn thị một bán điểm động tĩnh, việt tưởng việt bất đối đầu đích y sâm phàm dã bất tưởng tái đẳng liễu, trực tiếp dụng tự kỷ đích huyết tộc truy tung năng lực, tầm hoa a lỵ nhã đích vị trí.

    A lỵ nhã thị y sâm phàm đích trường bối, hiện tại y sâm phàm đích thật lực khủng phạ dĩ kinh siêu quá liễu a lỵ nhã, yếu hoa đáo tHa dã tuyệt đối bất thị nan sự.

    Ngận khoái, y sâm phàm tiện tỏa định liễu a lỵ nhã na cá yêu tinh đích hương khí, nhị thoại bất thuyết, trực tiếp sát đáo liễu hắc ám nữ hoàng cung điện......

    Tương lạc lăng hòa kiệt tây tạp thu tiến liễu vong linh không gian, y sâm phàm dã bằng tá trứ đối a lỵ nhã khí tức đích truy tung, tiễu nhiên vô thanh đích đóa quá liễu na ta đỗ nhĩ lạp hãn hòa huyết tộc thủ vệ, tiến nhập đáo liễu nữ hoàng điện trung, thiểm khai liễu chúng đa cao cấp sinh vật đích mẫn duệ đích cảm tri lực, dã toán thị phi thường gian nan đích hoa tầm đáo liễu hắc ám nữ hoàng đích tẩm cung.

    Hắc ám nữ hoàng đích tẩm cung bỉ khởi na ta vương quốc hoàng thất đích cung điện đô bất soa, y sâm phàm sấm nhập đích thì hậu, cảm giác tự kỷ tượng thị tiến nhập liễu nhất cá hắc thủy tinh đích thế giới.

    Tuy nhiên y sâm phàm bất cảm tự hủ tại giá nhân gian vô địch, đãn thị bất quản thị hắc ám thế giới, giáo đình hoàn thị chức năng giả lĩnh vực, yếu tưởng chế phục đắc liễu ủng hữu chúng đa chức năng đích y sâm phàm, hoàn đích xác một hữu kỷ cá, giá hắc ám nữ hoàng điện trung cao cấp sinh vật xác hữu bất thiểu, đãn thị tại y sâm phàm niệm lực chi hạ, khước hoàn thị phi thường thuận lợi đích đáo đạt liễu a lỵ nhã đích tẩm cung chi ngoại.

    Thử thì y sâm phàm tựu tại tẩm cung chi ngoại, na dĩ kinh phác tị nhi lai đích a lỵ nhã đích khí tức tức tiện hữu tường thể cách trứ, hoàn thị na yêu đích túy nhân......

     "Hoàn một hữu phản ứng, giá cá nữ nhân cứu cánh tại ngoạn thập yêu hoa dạng? " Y sâm phàm khả dĩ khẳng định phòng gian nội đích a lỵ nhã khẳng định cảm giác đáo liễu tự kỷ đích tồn tại, tất cánh lưỡng nhân thân thể lý đô thị lưu trứ nhất dạng đích bổn nguyên huyết dịch, quan hệ thân mật đắc bất năng tái thân mật liễu.

    Chung vu, y sâm phàm hoàn thị một hữu nại đắc trụ đẳng đãi, dụng ý niệm tham nhập, xác nhận lý diện một hữu kỳ tha nhân hậu, y sâm phàm thi triển khai liễu di hình hoán ảnh chi thuật, sưu đích nhất thanh, tiến nhập đáo liễu thủy tinh trang sức đích a lỵ nhã khuê phòng nội.

    Nữ hoàng cung điện nội tịnh bất thị hắc sắc cách điều đích, phản nhi đô thị nhất khối khối thiểm lượng mê nhân đích thủy tinh, trang sức điểm chuế, xa xỉ đồng thì hựu hữu trứ nữ tính đích độc đặc khí tức.

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại tịnh một hữu tâm tư khứ hân thưởng giá cá phòng gian, mục quang tảo quá, nhất nhãn tiện khán kiến liễu nhất cá tuyệt thế giai nhân tĩnh lập tại kính tử tiền, a na diệu mạn đích bối ảnh tựu dĩ kinh lệnh nhân vong ký hô hấp......

    Bất đắc bất thừa nhận, a lỵ nhã chí thủy chí chung đô thị trừ khước tự kỷ mụ mụ chi ngoại, tối mỹ lệ đích nữ nhân, khuynh thế đích động nhân dung nhan, na câu hồn nhạ hỏa đích thân khu, nhu thuận diễm lệ đích tử sắc......

    Chánh đương y sâm phàm hân thưởng đáo a lỵ nhã đích tử sắc trường phát đích thì hậu, khước mãnh nhiên gian phát hiện, giá cá bổn ứng cai thục tất đích thân ảnh, khước tịnh bất thị tử sắc đích tú, nhi thị nga hoàng sắc đích

    Tuyệt thế giai nhân hoãn hoãn đích chuyển quá thân lai, tuyệt mỹ đích kiểm bàng thượng lộ xuất liễu nhất cá căng trì đích tiếu dung, nhất thân nhũ bạch sắc đích vân sa trường quần, thừa thác xuất giá cá dung nhan đích thánh khiết dữ cao quý

     "Thiếp......Thiếp ti ti......Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu hội tại giá lý" Y sâm phàm kinh đắc chủy ba đô hợp bất thượng liễu, trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích giá cá nữ nhân na lý thị a lỵ nhã, phân minh tựu thị tự kỷ hữu hựu ái hựu liên đích hảo muội muội thiếp ti ti, na chủng đoan trang, na chủng cao quý, dĩ cập na hàm tình mạch mạch hựu tổng thị đái trứ kỷ phân bất an đích thanh triệt nhãn mâu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ387chương thiếp ti ti? A lỵ nhã?

Đệ387chương thiếp ti ti? A lỵ nhã?

    Y sâm phàm tâm trung vô bỉ chấn hám, giá lý khả thị hắc ám nữ hoàng đích cung điện a, trạm tại tự kỷ diện tiền đích, canh ứng cai thị na cá ủng hữu trứ hòa thiếp ti ti nhất mô nhất dạng đích tuyệt mỹ diện khổng đích a lỵ nhã, khả thị nhãn tiền đích giá cá nữ tử căn bổn bất khả năng thị tự kỷ thục tất đích a lỵ nhã, một hữu a lỵ nhã đích vũ mị, một hữu a lỵ nhã đích phong tình.

    Nhi thả tối trọng yếu đích ngoại mạo khu biệt thị, a lỵ nhã đích đầu phát thị tử sắc đích nhi bất thị hiện tại đích nga hoàng sắc......

    Y sâm phàm não tử nhất thì gian dã loạn liễu, khoái bộ tẩu thượng tiền lạp trụ liễu ủng hữu tuyệt diệu thân tư đích giá cá phân bất thanh thị a lỵ nhã hoàn thị thiếp ti ti đích nữ nhân, cận cự ly ngưng thị trứ tHa ngận cửu.

     "A lỵ nhã tỷ tỷ bả ngã trảo đáo giá lý lai, thuyết thị yếu......Yếu nhượng giáo đình hỗn loạn......" Thiếp ti ti sở sở khả liên đích thuyết đạo, thuyết trứ tựu thuận thế kháo tại y sâm phàm hoài lý, tiểu thủ tí quy củ đích triền trứ y sâm phàm.

    Hương phún phún đích dụ nhân thân khu tựu giá dạng kháo lai, lập khắc tựu nhượng y sâm phàm tâm thần nhất đãng, giá chủng nhu nhu đích thoại ngữ, chích hữu thiếp ti ti hội thuyết đích, tử tế khán khán tHa, dã canh gia xác tín nhãn tiền giá cá nữ nhân bất thị a lỵ nhã, nhi thị thiếp ti ti......

     "Na a lỵ nhã ni, ngã cảm giác đáo tHa đích khí tức tựu tại giá phụ cận. " Y sâm phàm dã liên ái đích bão trứ tHa, khai khẩu tuân vấn đạo. Bất quá a lỵ nhã bả thiếp ti ti phu lỗ đáo giá lý, dã thị đái cấp tha bất tiểu đích chấn hám, nan bất thành a lỵ nhã thị vi liễu nã đáo tHa đích hậu duệ chi thạch.

     "Ngã......Ngã dã bất tri đạo, cương tài tHa hoàn tại giá lý đích. THa tổng thị khi phụ ngã......" Thiếp ti ti mâu tử lý quải trứ nhất ti tinh oánh, tự hồ tại giá lý thụ liễu ngận đại đích ủy khuất.

     "Nga, tHa tựu thị na cá dạng tử, tâm linh hữu sang thương, hữu thì hậu tổng thị bất khả lý dụ đích......THa thị bất thị hấp nhĩ đích huyết liễu? " Y sâm phàm an úy đạo.

    A lỵ nhã hòa thiếp ti ti khả thị loan sinh thư muội, tha môn chi gian thị nhất cấp huyết thân, y sâm phàm dã ngận nan tương tín a lỵ nhã khả dĩ khống chế đắc liễu đối thiếp ti ti huyết dịch đích khát vọng.

     "Ân, tHa hấp ngã đích huyết, tHa hoàn để hủy ngã, tổng thuyết ngã thị nhất cá trang thánh khiết đích hạ tiên nữ nhân......" Thiếp ti ti việt thuyết việt thương tâm, bát tại y sâm phàm hoài lý khốc đề đề đích.

     "......Ách, tHa chủy ba ngoan độc, một sự một sự, tHa thị nhĩ tỷ tỷ, bất hội chân đối nhĩ chẩm yêu dạng đích......" Y sâm phàm khán kiến thiếp ti ti khốc đắc giá yêu thương tâm, tâm đông đắc hận, bão khẩn liễu tHa.

    Chích thị giá nhất khắc, y sâm phàm khước hốt nhiên cảm giác tHa đích thân tử khinh khinh nhất chiến, đốn thì, nhất tập mê nhân đích hương khí tái thứ phác nhập đáo liễu y sâm phàm đích tị trung, dữ chi tiền bất đồng, giá thứ thiếp ti ti đích hương khí hoàn đái hữu liễu tHa tự kỷ đích khí tức, chích bất quá, giá cá khí tức khước bất thị thiếp ti ti na thánh khiết đích khí tức, nhi thị đái trứ kỷ phân trí mệnh dụ hoặc đích a lỵ nhã đích hương khí

    Y sâm phàm tái thứ chấn trụ liễu, cấp mang thôi khai liễu tại tự kỷ hoài lý mạt nhãn lệ đích thiếp ti ti, mãnh nhiên gian phát hiện giá cá thánh khiết đích tiểu thần nữ kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu kỷ phân giảo hiệt hòa kỷ phân não nộ......

    Y sâm phàm biểu tình cương trụ liễu, như quả giá cá thì hậu tha hoàn minh bạch bất quá lai đích thoại, na yêu tha tuyệt đối khả dĩ nhất đầu chàng tử liễu, nhãn tiền giá cá nhân na lý thị thập yêu thiếp ti ti, phân minh tựu thị na cá yêu nhiêu diệu mạn, quỷ bí đa biến đích a lỵ nhã

     "Tâm linh hữu sang thương, bất khả lý dụ......" Mỹ lệ đích kiểm bàng thượng quải trứ nhất cá xán lạn đích tiếu dung, khôi phục nguyên bổn dạng mạo đích a lỵ nhã hảo tượng bình tức liễu na phân não nộ nhất bàn, đạm đạm đích khai khẩu, triêu y sâm phàm phún trứ hương khí.

     "Chủy ba ngoan độc, tập quán tựu hảo? Bất tri đạo ngã đích hảo chủ nhân, tập quán liễu một hữu nha. Yếu thị bất tập quán, yếu bất yếu tiểu a lỵ nhã cải nhất cải? "

    Tiếu dung y cựu, đãn thị y sâm phàm tâm lý khước tại phát mao, tha dã bất thị một hữu khảo lự quá a lỵ nhã giá cá yêu tinh hội cố ý lai hỗn hào tự kỷ đối tHa môn thư muội lưỡng đích phán đoạn, khả thị cương tài a lỵ nhã sở biểu hiện xuất lai đích, trừ khước nhãn thần lược hiển u oán chi ngoại, kỷ hồ dữ thiếp ti ti nhất mô nhất dạng, na chủng thần vận, kỷ hồ thị bất khả năng giả trang đắc xuất lai đích......

    Thử thì mãnh nhiên gian, khôi phục liễu nguyên mạo đích a lỵ nhã, na chủng dữ sinh câu lai đích mị ý, hựu thị na yêu đích chân thật, canh bất khả năng thị thiếp ti ti sở ủng hữu đích phong vận......

     "A lỵ nhã, nhĩ vi thập yêu đả phẫn thành giá cá dạng tử, bất giác đắc ngận quái dị mạ. " Y sâm phàm phi thường dam giới đích thuyết đạo, tưởng đáo tự kỷ cương tài thuyết đắc na ta để hủy a lỵ nhã đích thoại ngữ, tâm trung ám mạ tự kỷ, chẩm yêu hội như thử hồ đồ, cư nhiên cận bằng cảm giác tựu nhận định giá cá nữ nhân thị thiếp ti ti, dã bất khán khán giá lý thị thập yêu địa phương, thiếp ti ti chẩm yêu khả năng xuất hiện tại giá lý.

     "Chẩm yêu hội quái dị ni, ngã ái xuyên thập yêu dụng đắc trứ nhĩ quản yêu, phản chánh ngã thị nhất cá tâm linh hữu sang thương đích nữ nhân, bất khả lý dụ......" A lỵ nhã lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm khổ tiếu, giá hạ khả hoàn toàn thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước liễu. Thoại thuyết bất đắc bất oán tha, giá cá a lỵ nhã dã thật tại thái năng cú ngụy trang liễu, cánh nhiên năng cú bả tự kỷ phẫn diễn thành thiếp ti ti, nhi thả nhất cử nhất động đô thị na yêu đích tương tự, lưỡng cá nữ nhân đô tảo dĩ kinh tại y sâm phàm não hải trung hữu liễu minh xác đích khu biệt, khước bất liêu a lỵ nhã đích ngụy trang cánh nhiên như thử khinh dịch đích nhượng tha tương tín tHa tựu thị thiếp ti ti liễu.

     "Hắc hắc, cương tài ngã dĩ vi nhĩ thị thiếp ti ti, hống hống tiểu hài tử đích, tái thuyết nhĩ trang đắc na yêu khả liên......" Y sâm phàm dam giới đích tiếu đạo.

     "Y sâm phàm, nhĩ giá cá vô sỉ ti bỉ hạ lưu ác xúc bất yếu kiểm bất giảng tín dụng đích nam nhân, khứ hòa nhĩ đích hồ ly tinh ngoạn huynh muội luyến tình, khứ hòa na cá tiểu manh nữ hồ ly tinh sinh nhi dục nữ, bào đáo ngã giá lý tố thập yêu, ngã tâm linh nữu khúc, ngã chủy ba ngoan độc......" A lỵ nhã chung vu dã bất tái biệt khí liễu, đối trứ y sâm phàm tiện thị nhất thoán lưu lợi thuận sướng đích phê mạ.

    Y sâm phàm cuồng hãn, môn tát thần nữ biến hồ ly tinh, dĩ a lỵ nhã đích giác độ, giá dạng mạ dã một thác, khả tinh á chẩm yêu tựu biến hồ ly tinh liễu, giác sắc ứng cai phản quá lai tài đối.

    Đương nhiên, y sâm phàm giá thoại tổng bất năng thuyết, cấp mang lạp trứ tHa, giải thích đạo:  "A lỵ nhã, cương tài ngã đích xác bả nhĩ đương thành thiếp ti ti liễu, tHa na yêu thuyết, ngã tác vi ca ca, đương nhiên yếu an úy kỷ cú......Thoại thuyết, a lỵ nhã, na thứ tại cô linh thành phân khai chi hậu, nhĩ bất thị toán kế trứ ngã, tuy nhiên kiến đáo liễu thiếp ti ti, đãn thị ngã dã soa điểm đâu nhân tiểu mệnh......"

     "Giá ta niên ngã khả thị bất đoạn đích tại biến cường, dã bất tựu thị vi liễu cô linh thành đích lưỡng niên chi ước mạ......" Y sâm phàm dã lập khắc bả giá kiện sự cấp xả xuất lai, yếu bất nhiên, dĩ a lỵ nhã na tính cách, bất tri đạo yếu hòa tha nháo đáo thập yêu thì hậu.

    Y sâm phàm tự kỷ dã thị hãn nhan, một tưởng đáo phân biệt giá yêu cửu, hảo bất dung dịch tưởng kiến liễu, cánh nhiên hoàn bị a lỵ nhã giá dạng hí sái liễu.

    Bất quá, khán đáo chân chánh đích a lỵ nhã trạm tại tự kỷ diện tiền, y sâm phàm tâm trung dã thị phi thường hân úy đích, đương sơ tại cô linh thành nhất cá chuyển thân, giá cá nhượng tha phanh nhiên tâm động đích nữ nhân tiện tiêu thất tại nhân hải chi trung liễu, nhất phân biệt tiện thị tứ niên hữu dư, kỳ gian tuy nhiên phát sinh liễu ngận đa đích sự, dã tiếp xúc liễu bất thiểu đích nữ nhân, đãn thị não hải lý thì bất thì hoàn thị hội phù hiện khởi giá cá nữ nhân đích kiều mị bách thái......

     "Lưỡng niên chi ước tảo quá liễu, hiện tại ngã a lỵ nhã dữ nhĩ chi gian hựu hữu thập yêu qua cát? " A lỵ nhã lãnh băng băng đích thuyết đạo.

     "Ngã đáo quá đệ ngũ trọng địa ngục, tại nhĩ đích mẫu thân lỵ lỵ ti đích quốc độ trung ngốc liễu nhất đoạn thì gian, hoàn hữu nhĩ đích na ta thư muội, tha môn đô hữu cáo tố ngã quan vu nhĩ đích sự......" Y sâm phàm dã tẫn lượng bất khứ hòa a lỵ nhã củ triền thập yêu qua cát bất qua cát đích vấn đề.

     "Thị mạ, hanh hanh, na cá bất yếu kiểm đích nữ nhân thị bất thị khán kiến nhĩ chi hậu, ba bất đắc thoát cá tinh quang đích đầu hoài tống bão, hựu hoặc giả tại na lý giả trang lãnh mạc, kỳ thật hận bất đắc thị hi vọng nhĩ đối tHa cuồng dã thô bạo......" A lỵ nhã dã hoàn tại đổ khí.

     "......" Y sâm phàm hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu, túng nhiên đối nữ nhân hữu các chủng bạn pháp, đãn thị y sâm phàm cảm giác giá ta tại tinh minh quỷ biện đích a lỵ nhã thân thượng tự hồ đô bất chẩm yêu quản dụng.

    Khán liễu nhất nhãn giá cá xuyên trứ cao quý thánh quần đích tuyệt thế vưu vật, hốt nhiên gian phát hiện giá cá nữ nhân xuyên trứ thánh quần cánh nhiên như thử thiếp thân, ưu mỹ câu hồn đích khúc tuyến thể hiện đắc na yêu lâm lâm tẫn trí, tái gia thượng na đồng nguyên huyết chi gian hương vị đích thứ kích, cánh nhiên khinh dịch gian tựu bị thiêu đắc thú huyết phí đằng, hữu ta nan dĩ khống chế.

     "A, y sâm phàm, nhĩ kiền thập yêu" A lỵ nhã hoàn tại sinh khí, tâm trung hoàn ám tưởng, y sâm phàm nhược thị bất đối tự kỷ ủy khúc cầu toàn, bảo chứng bất dữ kỳ tha nữ nhân hữu qua cát, tHa a lỵ nhã kiên quyết bất hội cấp giá cá xú nam nhân hảo kiểm sắc khán.

    Đãn một tưởng đáo y sâm phàm hốt nhiên gian bả tHa hoành bão liễu khởi lai, bả tHa nhưng đáo liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, tại a lỵ nhã hoàn một hữu hoàn toàn phản ứng quá lai đích thì hậu, cuồng dã đích nam nhân khí tức tiện phác lai, nhượng a lỵ nhã đô hữu ta mộng liễu.

    Y sâm phàm giác đắc giải thích cá bán thiên, hống cá bán thiên, đối giá cá tuyệt thế vưu vật đô bất quản dụng, kiền thúy trực tiếp điểm, dụng thân thể lai biểu đạt tự kỷ đích ái ý ba......Đương nhiên, y sâm phàm tự kỷ kỳ thật dã bị dục niệm bao khỏa trứ.

    Bất quản thị giả trang thiếp ti ti, hoàn thị khôi phục liễu phong tình vạn chủng đích a lỵ nhã, giá thư muội lưỡng đích hoàn mỹ, đô thị nhượng y sâm phàm ngận nan để kháng đích, giá yêu đa niên một hữu kiến diện liễu, vô sổ thứ tại não hải trung phù hiện khởi dữ a lỵ nhã đích tam thứ triền miên, hiện tại chung vu hữu cơ hội bất dụng ức tưởng liễu, y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng ủy khuất tự kỷ ni

    A lỵ nhã hoàn chân một hữu liêu đáo y sâm phàm hội lai giá nhất sáo, phấn lực để kháng trứ, kiên quyết bất nhượng giá cá thú tính đại phát đắc sính......

    Lang chủy phúc cái thượng khứ, bất quản tHa như hà tránh trát để kháng, đô nhất định yếu công phá tHa giá dụ nhân tiểu chủy đích phòng tuyến, như thử lưỡng cá nhân tại sàng phô thượng nữu động liễu thập kỷ phân chung......

    Nhục bác phương diện, a lỵ nhã đương nhiên bất khả năng thị y sâm phàm đích đối thủ, tiệm tiệm đích a lỵ nhã dã bất tái tránh trát liễu......

    Liên tục nhất phiên cuồng dã đích tiến công chi hậu, tiểu a lỵ nhã dã sảo sảo đả khai liễu thần biện, tiểu thiệt đầu củ triền tại liễu nhất khởi......

    Tuy nhiên dữ a lỵ nhã phiên vân phúc vũ cận cận chích hữu tam thứ, đãn thị y sâm phàm tri đạo a lỵ nhã thị bất hỉ hoan tố tác đích ôn nhu đích, đương hạ tiện thị đối trứ tHa nhất trận hào mại đích xâm phạm, trực nhạ đắc a lỵ nhã kiểm giáp phi hồng, khước hựu dục cự hoàn nghênh.

    Y sâm phàm vô pháp để kháng lai tự a lỵ nhã đích dụ hoặc, a lỵ nhã kỳ thật dã ngận nan nhẫn thụ y sâm phàm đích**, tất cánh tha môn chi gian đích huyết dịch tương giao dung, nhất đán đả phá liễu đệ nhất tằng quan hệ, huyết tộc bổn năng**, hội nhượng tha mônyuhỏa thuấn gian điểm nhiên toàn thân.

    Khán kiến giá cá tiểu yêu tinh giá yêu khoái tựu tá hạ ngụy trang nghênh hợp tự kỷ liễu, y sâm phàm tâm trung dã thị ám hỉ, đương hạ canh thị hào bất khách khí đích yếu khứ xả điệu a lỵ nhã đích na giả phẫn thiếp ti ti đích thánh quần.

    Bất quá, a lỵ nhã đích tiểu thủ án tại liễu y sâm phàm đích trảo tử thượng, tự hồ bất nhượng tha tê tHa đích y thường, y sâm phàm kiến a lỵ nhã dã thị**mê ly, bất cấm nạp muộn giá cá nữ nhân vi thập yêu trở chỉ tự kỷ?

     "Nam nhân nhất định ngận hỉ hoan chinh phục na chủng băng thanh ngọc khiết đích nữ nhân ba, bất như nhĩ tựu bả ngã đương thành thiếp ti ti, dã hứa hữu ý tưởng bất đáo đích nhạc thú......" A lỵ nhã tiểu thần khinh khải, ngữ xuất kinh nhân

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ388chương bang nhĩ điều giáo thiếp ti ti

Yêu tinh thập yêu khiếu tố yêu tinh, alìnhã giá tựu thị nhất cá triệt triệt để để đích yêu tinh, nhất cú thoại tựu khả dĩ nhượng y sâm phàm huyết dịch phí đằng đích mê tử nhân đích yêu tinh!

    Y sâm phàm bất thị một ảo tưởng quá thiếp ti ti bị tự kỷ điều giáo đắc phục phục thiếp thiếp đích, khả vấn đề thị dĩ thiếp ti ti na dạng đích tính cách, chí kim y sâm phàm dã chích năng đình lưu tại hòa tHa thân thân chủy, hoàn vô pháp tiến nhập đáo thiệt vẫn đích trình độ, yếu tưởng tHa chân chánh nguyện ý dữ tự kỷ tố giá chủng sự, trừ phi bả tHa đái ly giáo đình, nhiên hậu kinh quá nhất phiên điều giáo, phủ tắc tHa quyết định bất khả năng đồng ý dữ tự kỷ tái phát sinh quan hệ đích.

    Tại a la ước yếu tắc na đoạn thì gian, y sâm phàm khán trứ giá cá thánh khiết đích tuyệt mỹ nữ nhân tại tự kỷ diện tiền, vưu kỳ thị văn đáo liễu thiếp ti ti đích huyết dịch đích thì hậu, y sâm phàm cảm giác tự kỷ thân thể đô khoái bạo tạc liễu, khả thị vi liễu bất tái thương hại đáo tHa, y sâm phàm dã bất đắc bất cường liệt đích khống chế hảo tự kỷ, tương na ta**toàn bộ mẫn diệt.

    Năng quá khống chế hảo tự kỷ, tịnh bất đại biểu thiếp ti ti đối y sâm phàm đích dụ hoặc ngận tiểu, tương phản, chánh nhân vi giá chủng đắc bất đáo, phản nhi nhượng y sâm phàm sản sinh liễu canh cường đích dục niệm.

    Sở dĩ, alìnhã thuyết xuất kinh nhân đích thoại ngữ chi hậu, y sâm phàm cảm giác tự kỷ bị alìnhã thiêu khởi đích**thuấn gian tăng gia liễu hảo kỷ bội, đích xác đa liễu bất thiểu đích "Nhạc......" .

     "Hoàn thị bất yếu liễu ba, nhĩ thị nhĩ, tHa thị địa........." Y sâm phàm cố tác thanh cao đích thuyết đạo, kỳ thật thị cá nam nhân, hựu chẩm yêu khả năng bất đối diêu bất khả cập đích nữ nhân hữu trứ ảo tưởng ni?

     "Chân đích bất yếu? Nan đạo nhĩ bất hi vọng khán đáo nhất cá thánh khiết đích môn tát thần nữ tại nhĩ thân hạ uyển chuyển thân ngâm mạ......" Alìnhã xuy xuy đích tiếu trứ, tịnh thả thuyết xuất liễu nhất cú cực cụ thiêu đậu tính đích thoại ngữ!

    Alìnhã giá cú thoại soa điểm một nhượng y sâm phàm huyết nhục phi tiên, đê đầu khán trứ giá cá kiều tu, khước hựu bãi xuất liễu nhất phó thanh cao tự ngạo đích nữ nhân, mãnh nhiên gian tưởng khởi liễu đương sơ tại di chỉ địa cung trung, thiếp ti ti tức tiện bị tự kỷ xâm phạm thì y nhiên biểu hiện xuất đích quật cường hòa tự ni......

     "Tiểu alìnhã, nhĩ giá thị yếu ngã đích mệnh a, ngã khả lại đắc quản nhĩ thị thùy........." Y sâm phàm chân đích khoái phong cuồng liễu, bất đắc bất thuyết alìnhã đích giá chiêu kỷ hồ nhượng y sâm phàm khổ khổ tu luyện đích ý chí lực hoàn toàn băng hội liễu, tựu tượng đương sơ minh tri đạo tinh á tựu thảng tại sàng biên, y nhiên vô pháp tự bạt nhất dạng, thật tại thị giá cá nữ nhân thái yếu mệnh liễu biệt thuyết thị nam nhân, khủng phạ tựu thị nữ nhân dã hội bị lộng đắc si cuồng đích.

    Alìnhã lạc lạc lạc đích mị tiếu liễu khởi lai, đãn thị ngận khoái tưởng đáo liễu tự kỷ phẫn diễn đích giác sắc, lập khắc thu liễm khởi liễu na bao hàm xuân ý đích tiếu dung, nhất phó thánh khiết cao quý đích mô dạng, thiên thiên giá dạng nhất trương lệnh nhân vô pháp thăng khởi bán điểm tiết ngoạn chi ý đích nữ thần thần thái chi hạ, hựu thị nhất thanh thanh bất gia tu sức đích mỹ diệu thân ngâm tòng tHa đích tiểu chủy trung thổ xuất cường liệt đích thứ kích trứ y sâm phàm đích các chủng cảm quan.

     "Lai ba, ngã đích hảo ca ca, lai đông ái thiếp ti ti ba........." Alìnhã mị đáo cực điểm đích thanh âm lộng đắc y sâm phàm cốt đầu đích tô liễu.

    Alìnhã đối y sâm phàm đích dụ hoặc bổn thân tựu thị trí mệnh đích, tái gia thượng giá chủng giác sắc thác loạn đích du hí, nhượng y sâm phàm đích**đạt đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích cao đoan!

    Khán kiến giá cá nam nhân bị lộng đắc như thử thần hồn điên đảo alìnhã khước hựu thị bất đoạn đích kiều tiếu, kỷ phân vũ mị, kỷ phân đoan trang, giảo hiệt......

    Thâm dạ, a la ước yếu tắc thần nữ điện.

    Thủ hậu tại môn tát thần nữ bàng biên đích tử đà la dĩ kinh hữu ta khạp thụy liễu, đãn thị thân vi diệu nữ tHa chích năng nhất trực bồi trứ thần nữ, trực đáo tHa tỉnh lai......

     "Ân......Ân........." Diệu nữ ẩn ẩn ước ước đích thính kiến môn tát thần nữ hảo thính đích tị ninh thanh, thậm chí hoàn đái trứ kỷ phân kiều suyễn, vi vi nhược nhược thì nhi hựu cường liệt.

     "Môn tát, nâm chẩm yêu liễu? " , diệu nữ đam tâm môn tát thần nữ, cấp mang đáo môn tát thần nữ sàng biên, đê thanh đích tuân vấn đạo.

    Điểm nhiên liễu ma pháp đăng" Diệu nữ khước kinh nhạ đích phát hiện thần nữ mãn diện triều hồng đích dạng tử, kiều tu, khí não tẫn quản khẩn giảo trứ hồng thần, khước hoàn thị nhẫn bất trụ phát xuất kỳ diệu đích thanh âm.

    Tử đà la dã thị nhất cá thập yêu đô bất đổng đích nữ tử, đương nhiên bất tri đạo thần nữ vi thập yêu hội giá phó mô dạng, quan thiết đích tuân vấn thần nữ thân thể trạng huống.

     "Tử đà la......Nhĩ xuất khứ ba, ngã một lai........." Thiếp ti ti khai khẩu thuyết đạo.

     "Khả thị nâm giá cá dạng tử......" , tử đà la hoàn thị hữu ta bất phóng tâm tất cánh thần nữ hiện tại túc trứ mi, hương hãn lâm li đích, kiều suyễn liên liên minh hiển thị hữu kỷ phân nan thụ......

    Diệu nữ na lý tri đạo nữ nhân tại thụ đáo mỗ chủng tư nhuận đích thì hậu, tựu thị giá phó mô dạng đích nan thụ thị hữu nhất điểm, đãn canh đa đích thị nan dĩ ngôn minh, dục bãi bất năng đích kỳ dị cảm giác.

     "Nhượng nhĩ xuất khứ tựu xuất khứ......" , thiếp ti ti hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo.

    Tử đà la tri đạo thần nữ đích tỳ khí, tức tiện thị sinh khí thuyết thoại dã thị bất ôn bất hỏa đích, na lý hội tượng hiện tại giá dạng đích ngữ khí.

    Chích thị, thần nữ đích mệnh lệnh, tử đà la dã bất cảm vi kháng, chích năng nhất bộ tam hồi đầu đích tẩu liễu xuất khứ.

    Thiếp ti ti bán y tại tuyết bạch đích sàng duyên thượng, nhiêu thị định lực thập túc đích tHa, khước hựu tổng thị nhẫn bất trụ phát xuất nhất ta nhượng tHa tự kỷ đô cảm đáo tu sỉ đích thanh âm, tu noản đích nhãn tình thì bất thì khán nhất nhãn tự kỷ na nê nính bất kham đích thụy quần......

    Giá chủng cảm giác thiếp ti ti dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, tối sơ đích thì hậu thiếp ti ti ký đắc thị tại tứ ngũ niên tiền đích dạng tử, na thì hậu tự kỷ bán dạ kinh tỉnh, cảm đáo hỗn thân dị dạng, thậm hệ hạ thân hoàn hữu nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích thống sở, thống sở nhất trực tại mạn duyên, đãn quá liễu bất tri đa cửu, thống sở tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng tHa tòng vị thể nghiệm quá đích cảm giác, nhi tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội hạ, thính đáo liễu tự kỷ đích nhất ta thị nữ đích đàm thoại hậu, thiếp ti ti tài mãnh nhiên đích tỉnh ngộ na vãn đích cảm giác cứu cánh thị thập yêu......

    Đệ nhị thứ thì" Na chủng cảm giác biến đắc canh gia triệt để, thậm chí trì tục liễu ngận trường ngận trường đích thì gian, chung vu minh bạch giá thị thập yêu cảm giác đích thiếp ti ti tu quý vô bỉ, kỷ thứ đô tu hôn quá khứ, thiên thiên giá chủng cảm giác nhất trực tại trì tục......

    Đệ tam thứ đồng dạng, phong cuồng, triệt để. Thiếp ti ti thậm chí giác đắc tự kỷ thị nhất cá vô khả cứu dược đích dâm đãng nữ nhân, yếu bất nhiên chẩm yêu hội mạc danh kỳ diệu đích thăng khởi na chủng nhượng na chủng cảm giác......

    Dĩ tiền, thiếp ti ti xác thật bất minh bạch tự kỷ vô duyến vô cố đích khả phạ hắc ám mộng cảnh, dã bất minh bạch na tam thứ mạc danh kỳ diệu đích thụ triều, nhất trực đáo ngộ kiến liễu y sâm phàm, bị tha xâm phạm, hựu đắc tri liễu tự kỷ hữu nhất cá lý sinh tỷ tỷ chi hậu, thiếp ti ti dã chung vu minh bạch liễu, giá ta cảm giác ngận khả năng thị lai tự vu tự kỷ đích lý sinh tỷ tỷ alìnhã đích, tHa môn chi gian hữu trứ đại bộ phân lý sinh tỷ muội đích tâm linh cảm ứng, thậm chí nhân vi mỗ ta nguyên nhân, tha môn đích tâm linh cảm ứng phi thường đích cường liệt, cường liệt đáo đối phương thể nghiệm đáo mỗ chủng thứ kích tính cảm giác đích thì hậu, lánh nhất phương dã hội thể nghiệm đáo.

    Tuy nhiên căn bổn khán bất kiến alìnhã na lý cứu cánh phát sinh liễu thập yêu, đãn thị thiếp ti ti khước khả dĩ phi thường khẳng định, chánh tại xâm phạm alìnhã đích nam nhân nhất định thị y sâm phàm, tu quý nan đương đích bão trứ tuyết bạch đích chẩm đầu, thiếp ti ti giá vị cao quý thánh khiết đích thần nữ dã bất đắc bất tại na chủng cảm giác đích tiên ngao trung bất đoạn đích chú mạ y sâm phàm giá cá sắc lang, hựu khứ khi phụ tự kỷ tỷ tỷ alìnhã.

    Đương nhiên, vọng ti ti chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo, giá! Thiết đô thị tự kỷ tỷ tỷ alìnhã cố ý giá dạng tố đích.

    Alìnhã tảo tựu tri đạo liễu tHa môn thư muội chi gian hữu tâm linh cảm ứng, alìnhã phẫn diễn thiếp ti ti, nhất lai thị tầm cầu nam nữ chi gian na chủng quái phích đích "Nhạc......" , nhị lai dã thị cố ý bả thuần khiết vô bỉ đích thiếp ti ti lạp hạ thủy, nhượng tHa tại giá chủng tâm linh cảm ứng hạ, bất tri bất giác đích biến thành nhất cá hỉ hoan hưởng thụ ngư thủy chi hoan đích tiểu**.

    Y sâm phàm na lý tri đạo alìnhã chánh tại bang trợ tự kỷ điều giáo thiếp ti ti ni, mỗi mỗi khán đáo giá cá tuyệt thế vưu vật phẫn diễn thành cao quý thánh khiết đích mô dạng, y sâm phàm đích**tiện bất đoạn đích bành trà......

     "Hiện tại......Hiện tại nhân gia biến hồi a đặc nhã hảo bất hảo? Chủ động nghênh hợp nhĩ kỷ thứ, tái biến hồi thiếp ti ti, triệt để mãn túc nhĩ......" Alìnhã**trứ câu hồn đích**, tại y sâm phàm nhĩ biên xuy trứ hương phong.

    Dĩ kinh hòa a tạ nhã đại chiến liễu vô sổ cá hồi hợp liễu, đãn thị thụ đáo giá cá yêu tinh giá chủng tiền sở vị hữu đích**thiêu đậu, y sâm phàm tức tiện thị bị giá cá yêu tinh trá kiền liễu dã nguyện ý a, dã lập khắc điểm đầu, nhượng alìnhã khôi phục bổn lai đích diện mạo.

    Tự tòng bị y sâm phàm khẳng liễu dĩ hậu, alìnhã dã toán thị phá quán tử phá suất liễu, phản chánh huyết tộc dã thị nhu yếu mãn túc đích, sở dĩ tại dữ y sâm phàm giao triền đích thì hậu, tHa tuy nhiên tu sáp khước dã thị dục cự hoàn nghênh, thậm chí kỷ thứ đô hội chủ động nghênh hợp, dữ y sâm phàm tầm cầu các chủng "Nhạc......" Đích điên phong.

    Y sâm phàm bất đắc bất thừa nhận, dữ tự kỷ đích đệ nhất cá nữ nhân tố giá chủng sự, tài thị tối đại đích hưởng thụ......

     "Chủ nhân......Tiểu alìnhã nhất hội phẫn diễn tự kỷ, nhất hội phẫn diễn muội muội, ngận tân khổ đích, bất như na thiên, ngã môn hợp kế bả tHa phiến xuất lai, nhiên hậu ngã môn thư muội lưỡng nhất khứ phục thị nhĩ hảo bất hảo......" Alìnhã triền trứ y sâm phàm, tiểu thiệt đầu bất đình đích thiêu đậu y sâm phàm, na chủng mị giản trực lệnh nhân phún huyết.

    Y sâm phàm kỷ hồ hào bất do dự đích điểm đầu, yếu thị na thiên năng cú bả giá lưỡng cá trường đắc nhất mô nhất dạng, khí chất khước tiệt nhiên tương phản đích nữ nhân nhưng tại đồng trương sàng thượng, nhiên hậu lưỡng cá yêu tinh nhất khởi phục thị tự kỷ, giá giản trực......Yếu thị năng bả tinh á dã nhất khởi nhưng tiến lai......

     "Thái tà ác liễu......" , y sâm phàm tự kỷ đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí......

     "Na khả yếu nhĩ phối hợp nga, ngã tự kỷ khả tiến bất liễu thần nữ điện, phiến xuất lai chi hậu, alìnhã tựu phối hợp nhĩ, nhĩ tưởng chẩm yêu ngoạn lộng na cá cao cao tại thượng đích thần nữ đô hành, tHa yếu thị tư thế bãi bất hảo, ngã hoàn khả dĩ bang củ chánh yêu........." Alìnhã kế tục phún trứ hương khí.

     "Ách, tiểu alìnhã, nhĩ dã nhân........." Y sâm phàm dã bất thị na chủng hôn đầu hôn não đích nhân, yếu thị bả thiếp ti ti phiến xuất lai, nhiên hậu nhâm do tự kỷ chẩm yêu trứ, thiếp ti ti khẳng định yếu hận tự kỷ nhất bối tử đích, phiết khai dữ thiếp ti ti nam nữ quan hệ bất thuyết, thiếp ti ti hoàn thị y sâm phàm nhất trực liên ái bất dĩ đích hảo muội muội.

     "Ngã giá đô bất thị vi liễu nhĩ giá cá phôi nam nhân tưởng đích mạ, biệt cáo tố ngã nhĩ bất tưởng......" , alìnhã triền lộng y sâm phàm, tượng thị tiểu dâm xà nhất dạng, bất đình đích tại y sâm phàm thân thượng du lai du khứ.

     "Tưởng thị tưởng, bất quá giá dạng bất hành, tHa đích tư tưởng hiện tại hoàn ngận cương hóa, một hữu củ chánh quá lai, tựu na dạng mạo nhiên đích phiến tHa đích thoại, hội thương hại đáo tHa đích......Tiểu alìnhã, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập yêu" Môn tát thần nữ đích giác sắc khả bất thị na yêu hảo phẫn diễn đích, nhĩ chân dĩ vi tự kỷ khả dĩ dĩ giả loạn chân......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ389chương dụng hành động lai biểu kỳ

Đệ389chương dụng hành động lai biểu kỳ

     "Nha, giá yêu khoái tựu bị nhĩ sai đáo lạp, nhĩ giá cá nam nhân hoàn thị giá yêu giảo hoạt, thập yêu đô đào bất quá nhĩ đích nhãn tình. " Thiếp ti ti tự hồ giác đắc một ý tư, nữu trứ câu hồn đích tiểu yêu tòng y sâm phàm thân thượng ba liễu khởi lai, tựu na dạng quang trứ thân tử tòng y sâm phàm diện tiền hoảng quá, đáo liễu tẩm cung đích lánh nhất cá cách gian, hoạt nhập đáo liễu tẩy dục trì trung.

    Y sâm phàm giá thứ hòa a lỵ nhã ngoạn đắc phi thường đích triệt để, vưu kỳ thị a lỵ nhã phẫn diễn song trọng thân phân đích tình huống hạ, túng nhiên thị thể lực vô hạn đích y sâm phàm, tại kinh lịch liễu dữ a lỵ nhã đích trú dạ đại chiến chi hậu, dã hữu kỷ phân bì quyện, tịnh thả hữu ta cơ ngạ.

    Y sâm phàm dã một hữu xuyên y phục, tẩu đáo liễu a lỵ nhã tẩy dục đích địa phương, tại a lỵ nhã hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thì hậu tiện khiêu nhập liễu hương phún phún đích ôn trì trung, mỹ mỹ đích hưởng thụ giá chủng dịch thể tẩm phao đích cảm giác.

    A lỵ nhã phiên liễu phiên nhãn bì, tâm trung ám ám xóa phẫn, giá cá nam nhân hoàn chân bất bả tự kỷ đương ngoại nhân liễu, chi tiền na bút trướng hoàn một hòa tha toán ni

     "Nhĩ chân đích đả toán thủ đại tHa đích môn tát thần nữ chi vị, bất thuyết thần nữ điện giới bị sâm nghiêm, tựu thị nhĩ giá huyết tộc thân phân khủng phạ ngận khoái dã hội bị phát giác, nhược thị bị thức phá đích thoại, nhĩ đích tính mệnh khả tựu bất bảo liễu. " Y sâm phàm vấn đạo thuyết đạo.

     "Tiền đoạn thì gian đích xác tại uấn nhưỡng trứ hòa tHa hoán giác sắc, ngã lai tố thụ nhân kính ngưỡng đích môn tát thần nữ, tHa đáo giá ám vô thiên nhật đích địa phương đương hắc ám nữ hoàng. " A lỵ nhã mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

     "Nhĩ đảm tử hoàn chân bất tiểu a......" Y sâm phàm vô nại đích thán liễu khẩu khí. Thiếp ti ti hiện tại khả toán thị thánh ngọc chi thể, huyết dịch lý đô sung mãn liễu thánh khiết khí tức, hựu trường kỳ thụ đáo giáo đình huân đào, a lỵ nhã giá cá huyết tộc vô luận như hà phẫn diễn, dã bất khả năng man đắc trụ sở hữu nhân đích.

     "Nhĩ tri đạo ngã vi thập yêu phóng khí liễu mạ? " A lỵ nhã chủy thần khinh dương, bất kinh ý gian tựu lưu lộ xuất liễu na dữ sinh câu lai đích vũ mị......

    Y sâm phàm giác đắc giá dã bất thị thập yêu ngận trọng yếu đích sự, thừa trứ tiểu a lỵ nhã câu dẫn tự kỷ đích thì hậu, lập khắc phiêu đáo tHa thân biên, lập khắc đối trứ tHa nhất trận xâm phạm.

    A lỵ nhã hựu tu hựu não, thôi khai liễu giá cá đại sắc lang hậu, khí hô hô đích thuyết đạo:

     "Y sâm phàm, ngã khả yếu hòa nhĩ tiên thuyết hảo liễu, lưỡng niên chi ước tảo dĩ kinh quá liễu, nhĩ hiện tại thật lực tái cường dã dữ ngã vô quan, cương tài hòa nhĩ ngoạn, hoàn toàn thị bổn nữ hoàng đích sinh lý nhu yếu, sở dĩ biệt dĩ vi ngã thị nhĩ đích nữ nhân, khả dĩ tùy tiện ngoạn lộng. "

    A lỵ nhã nhất phó cao ngạo đích mô dạng, giá thần vận đảo đích xác dữ ngoạn lộng nam nhân vu cốt chưởng chi trung đích lỵ lỵ ti nữ hoàng hữu ta tương tự.

     "Na yêu, giá tứ niên, nhĩ hòa biệt đích nam nhân thân mật tiếp xúc quá mạ? " Y sâm phàm tiếu trứ vấn đạo.

     "Hữu a, ngận đa ngận đa, đa đích ngã tự kỷ dã sổ bất quá lai liễu, bất nhiên nhĩ nhận vi ngã như hà đương thượng giá cá hắc ám nữ hoàng chi vị đích? " A lỵ nhã cương cương hoàn nghiêm túc, đãn ngận khoái hựu kiều tiếu liễu khởi lai, phong tình vạn chủng......

    Y sâm phàm kiểm thượng đích cơ nhục lập khắc trừu liễu trừu, thuyết thật thoại, tối nhượng y sâm phàm bất phóng tâm đích hoàn chân thị a lỵ nhã. A lỵ nhã thị y sâm phàm đích đệ nhất cá nữ nhân, nhi thả bất đắc bất thừa nhận, tòng tối sơ a lỵ nhã đích sơ ủng nhất trực đáo biến thành tiểu biên bức, tái đáo tương hỗ ngoạn lộng quỷ kế, a lỵ nhã tại y sâm phàm tâm trung đích bỉ trọng tuyệt bất á vu tinh á, y sâm phàm khả dĩ vô tình mạc thị kỳ tha nữ nhân, đãn thị a lỵ nhã giá lý khước tuyệt đối bất năng dĩ bình thường tâm đối đãi, giá cá tuyệt thế vưu vật, tất nhiên chúc vu tự kỷ, nhi thả chích chúc vu tha nhất cá nhân.

     "Thị mạ, ký nhiên như thử, ngã khả dĩ vi giáo đình tảo trừ nhất khối tâm bệnh liễu......" Y sâm phàm ngữ khí lãnh liễu kỷ phân.

     "Thập yêu ý tư? " A lỵ nhã vấn đạo.

     "Chích yếu bính quá nhĩ đích nhân, toàn bộ đô yếu tử. Ký nhiên nhĩ đa đắc sổ bất quá lai, ngã dã lại đắc khứ nhất cá cá hoa, giá hắc ám thế giới trực tiếp diệt liễu......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã lăng liễu lăng, lập khắc minh bạch liễu y sâm phàm đích ý tư, mê tử nhân đích nhãn tình mị thành liễu nguyệt nha nhi, tiếu cá bất đình......

     "Giá hắc ám thế giới tuy nhiên chích thị cá á địa ngục, khả cường đại đích sinh vật hoàn thị bất thiểu đích, nhĩ yếu sát quang đích thoại, khả yếu phó xuất phi thường thảm thống đích đại giới......Bất quá, giả như......Sát quang liễu chi hậu, ngã a lỵ nhã khởi bất thị một nam nhân liễu, nhĩ hoàn yếu bất yếu ngã ngã tố nhĩ đích nữ nhân a? " A lỵ nhã kế tục thuyết đạo.

     "Bất yếu. " Y sâm phàm dã ngận kiên quyết đích hồi đáp đạo.

     "Vi thập yêu? Ngã a lỵ nhã khả thị cá huyết tộc, chẩm yêu khả năng chích hữu nhất cá nam nhân......"

     "Bất yếu tựu thị bất yếu, ngã thuyết quá, nhĩ thị chích chúc vu ngã đích nữ nhân, chích chúc vu ngã y sâm phàm......" Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Bất yếu kiểm bất giảng tín dụng đích nam nhân, ngã a lỵ nhã tựu thị sinh lai bị nhĩ khi phụ đích. Minh minh thuyết hảo lưỡng niên đáo hiện tại tài lai......Hanh, hữu năng nại giá cú thoại nhĩ đối lỵ lỵ ti na cá**thuyết, na ngã a lỵ nhã biệt thuyết cấp nhĩ tố nữ nhân, bang nhĩ phu hoạch câu dẫn nữ nhân, điều giáo nữ nhân đô khả dĩ......" A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo.

     "Giá hòa lỵ lỵ ti hựu hữu thập yêu quan hệ? " Y sâm phàm cảm đáo mạc danh kỳ diệu.

     "Hanh, nhĩ bất thị bá đạo mạ, chích duẫn hứa tự kỷ hoa tâm, bất duẫn hứa tự kỷ đích nữ nhân hoa tâm, na nhĩ tựu bả lỵ lỵ ti na cá lão nữ nhân cấp thu phục liễu, tHa yếu thị quai quai đích thính nhĩ đích thoại, an an phân phân đích tố nhĩ đích nữ nhân, na ngã a lỵ nhã giá bối tử tựu chích tố nhĩ đích nữ nhân, thọ mệnh thượng thiên niên, ngã a lỵ nhã tựu bồi nhĩ thượng thiên niên......" A lỵ nhã thuyết đạo.

    Thính xuất liễu a lỵ nhã hữu đổ khí chi ý, y sâm phàm dã bất cấm khổ tiếu, kỳ thật y sâm phàm dã sai xuất a lỵ nhã cương tài tại thuyết hoang, a lỵ nhã hòa lỵ lỵ ti thập thế nhất dạng, đô thị ngoại biểu**chí cực, đãn thị nội tâm khước cự tuyệt nhất thiết hùng tính động vật......

     "Nhĩ hòa lỵ lỵ ti đáo để chẩm yêu hồi sự, hảo ngạt tHa dã thị nhĩ đích mụ mụ......" Y sâm phàm vấn đạo.

     "Tựu nhất cá**, thập yêu mụ mụ bất mụ**, yếu bất thị tHa, ngã chẩm yêu hội biến thành giá khả ác đích hấp huyết quỷ......" A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo.

     "Tựu nhân vi tHa bả nhĩ biến thành huyết tộc? " Y sâm phàm vấn đạo. Lỵ lỵ ti tuy nhiên thị địa ngục đích tối đại ma đầu, bất quá nghiêm cách toán khởi lai đích thoại, bất thị huyết tộc dã bất thị ma quái, nhi thị nhất cá ủng hữu thông thiên thật lực đích nhân loại......

     "Bất toàn thị......Nhĩ vấn giá yêu đa kiền thập yêu, chi tiền thuyết ngã tâm linh nữu khúc, thuyết ngã chủy ba ngoan độc đích trướng hoàn một cân nhĩ toán. Hoàn hữu, nhĩ đích na cá tiểu manh nữ, đối ngã đốt đốt bức nhân đích, tự kỷ mị lực bất cú, phạ ngã thưởng liễu tHa nam nhân bất thành? " A lỵ nhã tự kỷ nhất phó đốt đốt bức nhân đích giá thế.

     "Chi tiền na thị ngộ hội, a a, tại ngã tâm trung, nhĩ vĩnh viễn đô thị na yêu hoàn mỹ......Chí vu tinh á, tHa tát tát tỳ khí ngận chánh thường đích, tHa thị cá luyến quan bỉ giác sùng cao đích nữ nhân, nhĩ bả ngã hòa tHa đích hôn dạ cấp giảo liễu, tHa năng bất sinh khí mạ. " Y sâm phàm hảo ngôn giải thích đạo.

     "Hoàn mỹ, ngã chẩm yêu giác đắc ngã phẫn diễn thiếp ti ti đích thì hậu, nhĩ đích tình tự canh cao trướng, nhĩ giá yêu đa nữ nhân, cứu cánh bả ngã a lỵ nhã phóng tại thập yêu vị trí thượng, tinh á, thiếp ti ti chi hậu, hoàn thị tha môn chi tiền? " A lỵ nhã dã thị thuyết biến tựu biến, tính cảm đích thân tử tiện thiếp liễu thượng lai, triêu y sâm phàm kiểm giáp phún trứ hương khí.

     "Dụng hành động lai biểu kỳ ba, hắc hắc" Y sâm phàm tà tiếu liễu khởi lai, thuyết hoàn y sâm phàm tựu trực tiếp vẫn thượng liễu giá cá yêu tinh đích chủy thần, tương giá cá vưu vật án đáo liễu thủy trung, tại thủy tố nhuận hoạt tề đích tình huống hạ, hựu phong cuồng đích triền miên.

    Giá nhất thứ triền miên, a lỵ nhã dã một hữu tái tố thập yêu phẫn diễn, dã toán chân tình lưu lộ, nhi y sâm phàm dã dụng hành động chứng minh tự kỷ đối tHa đích ái ý......

    Tương ủng tại nhu nhuyễn đích nữ hoàng quý sàng thượng, a lỵ nhã dã nan đắc ôn thuận đích bát tại y sâm phàm hoài lý, nhượng y sâm phàm tử tử tế tế đích tương phân khai chi hậu giá ta niên đích sự giảng cấp tHa thính.

    Y sâm phàm dã bất đả toán đối a lỵ nhã ẩn man thập yêu, tinh á hòa thiếp ti ti bất đồng, nhất ta quan niệm thượng dữ y sâm phàm bất mưu nhi hợp, nhi a lỵ nhã hòa tinh á hựu hữu sở bất đồng, nhất ta quan niệm thượng kỷ hồ nhất trí đích tà ác, phẫn diễn thần nữ giá chủng du hí đô năng cú tưởng đắc xuất lai......

    Sở dĩ y sâm phàm dã toán thị lão thật đích giao đại liễu chỉnh cá quá trình, bao quát xâm phạm thiếp ti ti, tiểu mỹ đỗ toa chi gian đích quan hệ, chí vu hòa lỵ lỵ ti đích bất thanh bất sở đích quan hệ, y sâm phàm chích giao đại liễu hiện thật đích, ảo cảnh chi trung đích tịnh một hữu thuyết......

    Y sâm phàm như thử thản thành đích giao đại liễu tự kỷ đích nhất thiết, a lỵ nhã tự nhiên đối tha đích thoại ngữ canh tín nhâm liễu kỷ phân, triền triền miên miên đích, hảo tượng vĩnh viễn bất hội mãn túc nhất bàn, hựu hòa y sâm phàm tại bổn tựu lang tạ nhất phiến đích sàng phô thượng triển khai thứ kích du hí......

    Y sâm phàm hòa a lỵ nhã đô thị huyết tộc, **kỷ hồ vô hạn, tha môn lưỡng cá dã bất tri đạo tòng kiến diện khai thủy đáo hiện tại dĩ kinh đa thiểu thứ liễu, tổng chi đạt đáo liễu nhượng a lỵ nhã thân khẩu thuyết xuất "Kỳ thật tố huyết tộc dã thị man bất thác đích" Đích trình độ

    Y sâm phàm lão thật giao đại liễu, a lỵ nhã dã bất ẩn man, bả tự kỷ tại hắc ám thế giới đích nhất ta tình huống giao đại liễu nhất biến, đương nhiên, dã chứng thật liễu tHa tịnh một hữu hòa biệt đích nam nhân tiếp xúc chi sự, bất quá, a lỵ nhã tịnh một hữu thuyết minh lỵ lỵ ti nhượng tHa đáo nhân gian đích mục đích......

     "Thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch tại ngã giá lý, nhĩ hiện tại tựu nhu yếu mạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Bất yếu, y sâm phàm, nhĩ thị bất thị bị na cá**mê đắc thần hồn điên đảo liễu, nan đạo nhĩ khán bất xuất lai tHa giao hoán ngã hòa thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch đích chân chánh mục đích mạ? Ngã yếu thị chân đích tưởng nã hồi tự kỷ đích hậu duệ chi thạch, đương sơ tại nhĩ thủ thượng đích thì hậu tựu khả dĩ nã tẩu liễu, hà tất na yêu ma phiền đích khiếu nhĩ tái tống hồi khứ cấp thiếp ti ti. " A lỵ nhã phiên liễu phiên bạch nhãn.

     "Ngã khả một hữu tinh á đích năng lực, tựu toán ngã thông minh tuyệt đính, đãn thị cận bằng ngã tri đạo đích giá ta đông tây, chẩm yêu khả năng tri đạo lỵ lỵ ti nhượng nhĩ môn giao hoán hậu duệ chi thạch hữu thập yêu mục đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo ba, na ngã vấn nhĩ, ngã hòa thiếp ti ti thị tòng hà nhi lai. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ngã chích tri đạo thị nhĩ môn đô thị ngã mẫu thân tòng hồng bảo thạch sơn lý bão xuất lai đích, nhĩ bị lỵ lỵ ti thưởng khứ liễu, thiếp ti ti một hữu, như quả bất thị nhân vi lỵ lỵ ti, khả năng nhĩ dã biến thành ngã đích hảo muội muội liễu. "

     "Thùy hi hãn, tuy nhiên ngã dã bất tri đạo na cá**cứu cánh yếu tố thập yêu, đãn thị, ngã hòa thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch kiên quyết bất năng hoán hồi lai, nan đạo nhĩ dĩ vi nhĩ đích mẫu thân chân đích hội lộng thác, bả ngã môn lưỡng đích hậu duệ chi thạch điều hoán liễu? " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nhĩ môn lưỡng cá nha đầu cứu cánh thị thập yêu đông tây......Thần? Ma? Hoàn thị nhân loại? " Y sâm phàm đương nhiên tri đạo mộng thần na điều hoán hậu duệ chi thạch hữu ngận đại đích dụng ý, khả vấn đề y sâm phàm đối a lỵ nhã hòa thiếp ti ti đích xuất hiện dã thị nhất vô sở tri, tha căn bổn tiến bất liễu hồng bảo thạch sơn......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ390chương cạnh tuyển hắc ám nghị viên

Đệ390chương cạnh tuyển hắc ám nghị viên

     "Lỵ lỵ ti thông minh đắc ngận, tHa thập yêu dã một hữu cáo tố ngã, chích thị nhượng ngã đáo giá nhân gian lai, hoa hồi ngã đích muội muội, nhiên hậu giao hoán hậu duệ chi thạch. "

     "Đáo liễu giá nhân gian, ngã phát giác cao cao tại thượng, thụ đáo vô sổ nhân sùng kính đích môn tát thần nữ tựu thị thiếp ti ti hậu, ngã tựu tri đạo dĩ ngã nhất cá huyết tộc thân phân yếu nã đáo hậu duệ chi thạch kỷ hồ thị bất khả năng đích liễu, dã hứa nhĩ đích mẫu thân dã thị nhân vi bất hi vọng tại tHa ly khai chi hậu, thiếp ti ti khinh dịch bị lỵ lỵ ti hoa đáo, sở dĩ tài tương tHa tống đáo giáo đình tác vi môn tát thần nữ đích......"

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đối vu lỵ lỵ ti y sâm phàm nhất trực đô hoàn đái trứ cảnh dịch tâm, tất cánh na cá**đích địa ngục nữ hoàng thị tuyệt bất khả năng na yêu bằng bạch vô cố đích bang trợ tự kỷ đích......

     "Na yêu, giao hoán liễu hậu duệ chi thạch, hội phát sinh thập yêu sự ni? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Bất tri đạo, ngã chích năng cảm giác giá hậu duệ chi thạch thị ngã đích lánh nhất cá sinh mệnh, ủng hữu thA đích thoại, ngã hội ủng hữu vô cùng vô tẫn đích lực lượng......" A lỵ nhã diêu diêu đầu.

    Kiến a lỵ nhã đáp bất thượng lai, y sâm phàm dã tự nhiên vô pháp thâm nhập liễu giải, hốt nhiên gian tưởng đáo liễu đương sơ hậu duệ chi thạch lạc tại liễu lạc lăng đích thủ trung, nhiên hậu âm soa dương thác đích đáo tự kỷ giá lý, thiếp ti ti đích na thứ hậu duệ chi thạch đích đâu thất, hội bất hội dã dữ lỵ lỵ ti hữu quan ni?

    Đương hạ y sâm phàm dã tương na trường ngận khả năng thị do cách tát đạo diễn đích âm mưu đại khái miêu thuật liễu nhất biến, khán khán năng bất năng tòng a lỵ nhã giá lý hoa đáo nhất ti tuyến tác, hoặc hứa cách tát thị vi thiếp ti ti tố sự đích, mục đích tựu thị tẫn khoái nhượng a lỵ nhã hòa thiếp ti ti giao hoán hậu duệ chi thạch.

     "Ứng cai bất thị, lỵ lỵ ti phái khiển đáo nhân gian đích huyết tộc bất đa, chích hữu ngã, khán quản ngã đích na cá huyết trường lão, hòa nhất cá hành tung bất định đích thiên niên huyết tộc, yếu tương địa ngục sinh vật tống nhập nhân gian thị phi thường khốn nan đích, thật lực việt cường, thụ đáo thiên sứ pháp tắc đích nghịch hạn chế dã việt cường. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Bất quá, ngã giác đắc tha đảo ngận hữu khả năng vi nhĩ đề đáo cai ẩn, vu thần, địa ngục tà long tố sự đích. Phỉ lâm tương cai ẩn tả thủ giao đạo hắc ám thế giới đích thì hậu, thị cách tát trì hữu liễu cai ẩn tả thủ, căn cư cai ẩn tả thủ đích chỉ kỳ, hoa đáo liễu huyết thi, tịnh thả đả khai địa ngục chi môn đích dã đô thị tha tố đích......Thuận tiện cáo tố nhĩ, nhĩ đích hảo cô cô khả thị ngã cứu đích nga, yếu bất nhiên tHa khả tựu bị na cá huyết tộc cấp tao đạp liễu, na cá dã tâm bột bột đích gia hỏa đối nhĩ cô cô dĩ kinh thất khứ liễu nại tâm......" A lỵ nhã thuyết đạo.

    Y sâm phàm kiểm sắc lập khắc âm trầm liễu, phỉ lâm tại y sâm phàm tâm trung đích vị trí thị vô khả thủ đại đích, bổn tựu đối cách tát giá cá âm hiểm đích huyết tộc phẫn nộ bất dĩ đích y sâm phàm, tri đạo giá kiện sự hậu canh thị đối tha hận chi nhập cốt, nhược thị năng cú hoa đáo tha, định nhiên yếu sát liễu tha

     "Tạ tạ nhĩ. " Y sâm phàm lâu khẩn liễu a lỵ nhã nhất ta, đối tHa thâm thâm nhất vẫn. Kỳ thật y sâm phàm dã tri đạo, a lỵ nhã hòa tinh á nhất dạng, đô thị nhất trực tại bang trợ tự kỷ.

     "Hanh, hiện tại tri đạo cảm tạ ngã liễu. Bất tựu thị bả nhĩ biến thành liễu huyết tộc mạ, chí vu nhượng ngã dụng sở hữu thường hoàn nhĩ giá cá phôi đản......" Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, a lỵ nhã tự hồ giác đắc tự kỷ tại biến tương hướng y sâm phàm biểu đạt tự kỷ đích tâm ý, lập khắc thu trụ liễu thoại ngữ. THa khả thị hoàn một hữu đáp ứng tố y sâm phàm nữ nhân đích, hiện tại bất quản chẩm yêu hòa y sâm phàm thân mật, đô thị dĩ huyết tộc sinh lý nhu yếu vi tá khẩu.

    Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu liễu, tưởng đáo a lỵ nhã thụ đáo huyết tộc thệ ngôn trớ chú biến thành phấn sắc tiểu biên bức thì đích khả ái dạng tử, y sâm phàm tiếu đắc canh xán lạn......

     "Cách tát giá cá nghị viên hiện tại tại hắc ám thế giới mạ? " Y sâm phàm thu khởi liễu tiếu dung vấn đạo. Quan vu cách tát đích sự y sâm phàm dã đặc ý nhượng tư đạt khứ cân tung ma nô, chích đắc tri tha môn tại hắc ám thế giới mỗ xử cử hành hắc ám nghi thức, giá cá hắc ám nghi thức thị phủ dữ thất liên vu thuật hữu quan, y sâm phàm dã ngận nan xác định.

     "Tha thần xuất quỷ một, nhĩ tưởng yếu hoa đáo tha khủng phạ phi thường đích khốn nan, lánh ngoại, cách tát ứng cai bất thị nhất chích phổ thông đích ngũ bách niên hấp huyết quỷ, ngũ bách niên đích lực lượng, chích thị tha biểu diện thượng đích thật lực......" A lỵ nhã thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã tri đạo cao đại đích huyết tộc trừ khước niên linh chi ngoại, hoàn khả dĩ thông quá trừ hấp thực huyết dịch đẳng đãi thuế biến chi ngoại, chúng đa bất đồng đích phương thức lai đề thăng thật lực đích, y sâm phàm tự kỷ dã bất hội tương tín na ta âm mưu đích mạc hậu chủ cách tát, hội chích thị cá trung hạ giai đích huyết tộc thượng vị giả.

     "Giá cá cách tát ngã hội phái nhân trành khẩn đích, lỵ lỵ ti đích mục đích, ngã tự kỷ dã bất thị ngận liễu giải, tổng chi năng tha đa cửu tựu tiên tha đa cửu, phản chánh tHa tại địa ngục, hựu bất tri đạo giá lý đích tình huống. Thoại thuyết, nhĩ giá thứ lai hắc ám thế giới, khẩu thượng thuyết vi liễu na cá dĩ kinh quá kỳ đích lưỡng niên chi ước, kỳ thật hoàn hữu biệt đích mục đích ba? " A lỵ nhã dụng quái dị đích nhãn thần khán trứ y sâm phàm.

     "Hắc hắc......Tựu toán một sự, ngã dã khẳng định hội lai nhĩ giá lý đích. " Y sâm phàm san san nhất tiếu.

     "Hanh, nhĩ na hoa hoa tràng tử ngã hội bất tri đạo, bả thiên thành đích huyết tộc thân vương sát điệu bất thuyết, hoàn giao cấp nhất cá thập yêu đô bất đổng đích tiểu cô nương quản......" A lỵ nhã cấp liễu y sâm phàm nhất cá đại bạch nhãn.

     "Nhĩ dã ứng cai tri đạo ngã dữ thiên thành chi gian đích quyết chiến, tất tu yếu nhĩ đích hắc ám thế giới đích lực lượng cấp ngã áp áp trường diện, yếu bất nhiên thiên thành thế lực thâu liễu, cẩu cấp khiêu tường đích thoại, hội nhạ xuất ngận đa ma phiền. " Y sâm phàm dã thuyết xuất liễu lai ý.

     "Giá sự ngã dã tưởng bang nhĩ, tất cánh nhĩ hiện tại khả thị a la ước đại thành chủ a, bất tảo ta ba kết chẩm yêu hành? Chích thị, giá cá hắc ám thế giới dã bất thị ngã nhất cá nhân thuyết đắc toán đích, hắc ám nữ hoàng chích đại biểu hoàng quyền, hắc ám hội nghị sở tài thị chỉnh cá hắc ám thế giới đích tối cao trọng tài cơ cấu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Thị mạ, ngã khả bất tưởng tại nhĩ đích địa bàn đại khai sát giới a......" Y sâm phàm nhu liễu nhu thái dương huyệt, khán lai yếu tá đáo hắc ám thế giới đích lực lượng hoàn đích xác hữu ta ma phiền.

     "Na đảo bất chí vu lạp, hắc ám hội nghị sở sở hữu đại quyết định đô thị cử thủ biểu quyết đích, hắc ám thế giới nhất cộng tam thập cá nghị viên, mỗi cá nhân đô hữu nhất phiếu đích biểu quyết quyền, ngã cá nhân ủng hữu tam phiếu đích biểu quyết quyền, nhi tại nhĩ lai chi tiền ngã dĩ kinh cổ kế quá, hội đồng ý hắc ám thế giới chi trì nhĩ đắc thiên thành đích đại khái hữu thập kỷ phiếu phiếu, chích yếu nhượng hắc ám hội nghị sở đích phiếu sổ đích thiên bình khuynh hướng vu nhĩ, tựu túc cú liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nga? Na yêu ngã tôn kính đích nữ hoàng bệ hạ, nâm thị tưởng yếu ngã bang nâm thanh sở nhất ta bất thính nâm mệnh lệnh đích nghị viên ni, hoàn thị nhượng ngã dụng võ lực nhượng na ta bất thính thoại đích thần tử hiệu trung vu nâm. " Y sâm phàm thiêu trứ mi mao, nhất phó trung thành kỵ sĩ đích cường điều.

    Khán kiến y sâm phàm giá phó mô dạng, a lỵ nhã khước dã thị nhất phó đoan trang cao quý đích mô dạng, dụng nữ hoàng đích ngữ khí thuyết đạo:  "Ngã đích hắc ám kỵ sĩ, nhĩ đô sai thác liễu, ngã thị yếu nhĩ thành vi hắc ám hội nghị sở chi trung nhất danh ủng hữu lưỡng phiếu quyền đích nghị viên, đương nhiên, tại nhĩ thành vi nghị viên chi tiền, nhĩ bất năng nhượng nhâm hà nhân tri đạo, ngã môn chi gian hữu quan hệ......"

     "Thành vi lưỡng phiếu quyền đích nghị viên, giá đảo đĩnh hữu ý tư đích. " Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, phiết liễu nhất nhãn hoàn tại cấp tự kỷ bãi nữ hoàng uy phong đích a lỵ nhã, nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo,  "Cao quý đích hắc ám nữ hoàng bệ hạ, bất năng nhượng nhâm hà nhân tri đạo ngã môn chi gian hữu quan hệ, thị chỉ quân thần quan hệ, hoàn thị ngã môn thông gian đích quan hệ? "

     "Phi, thùy hòa nhĩ thông gian. " A lỵ nhã kiểm giáp lập khắc phù khởi liễu hồng vựng, sổ lạc liễu y sâm phàm nhất cú, kế tục thuyết đạo,

     "Đại khái nhất cá nguyệt hậu tiện hội cử hành tân hắc ám nghị viên đích tuyển cử, đáo thì hậu ngã hội cấp nhĩ an bài xuất nhất cá hợp lý đích thân phân, nhĩ chích yếu ký hạ na kỷ cá cạnh tranh đối thủ, bất quản thị giải quyết điệu tha môn, hoàn thị chân đích khứ các cá hắc ám chủng tộc trung lung lạc nhẫn tâm, tổng chi nã hạ liễu giá cá nghị viên thân phân tựu hành liễu, nhĩ nã hạ chi hậu, giá hắc ám thế giới dã soa bất đa do ngã a lỵ nhã nhất cá nhân thuyết đắc toán, đáo thì hậu biệt thuyết chi trì nhĩ, nhượng nhĩ tố hắc ám chi hoàng đô khả dĩ. "

     "Lạc lạc lạc, trạm chi quốc hoàng tử phạm tân khung, đại dị đoan y sâm phàm, đại anh hùng a la ước, huyết tộc nghị viên, địa ngục nữ hoàng đích tình nhân, hắc ám nữ hoàng đích nam nhân, tinh tộc truyện thừa giả đích trượng phu, nguyệt tộc truyện thừa giả thủ vọng giả......Hốt nhiên phát hiện tằng kinh na cá bị nhất đại quần tang thi truy đắc yếu tự sát đích tiểu hoạt tử nhân, chuyển nhãn gian biến thành nhất cá ủng hữu đa trọng thân phân đích liễu bất khởi đích đại nhân vật lạp......Lạc lạc lạc......" A lỵ nhã tiếu cá bất đình, hoa chi chiêu triển đích, hựu nhượng y sâm phàm nhất trận khẩu kiền thiệt táo.

    Tiếp trứ, a lỵ nhã dã tương y sâm phàm đích kỷ cá cạnh tranh đối thủ cáo tố liễu y sâm phàm, cạnh tranh đối thủ trung nhất cộng hữu tứ cá, nhất danh đỗ nhĩ lạp hãn, nhất danh mỹ đỗ toa, nhất cá hoạt tử nhân hòa nhất chích khô lâu quân vương.

    Năng cú cạnh tuyển lưỡng phiếu quyền đích nghị viên khả đô thị hắc ám thế giới chi trung đích đại hắc ám ma đầu cấp biệt đích sinh vật, tất cánh chỉnh cá hắc ám thế giới chích hữu thập danh lưỡng phiếu quyền đích hắc ám nghị viên, năng cú đắc đáo giá cá vị trí đích thoại, khả dĩ thuyết dã thị quyết định giá chỉnh cá hắc ám chủng tộc đích sinh sát đại quyền.

    Tòng a lỵ nhã na lý đắc tri, yếu sơn điệu giá cá tứ cá cạnh tranh giả, như quả bất kinh quá nhất hệ liệt chu tường đích kế hoa an bài đích thoại, ngận nan hữu hạ thủ cơ hội, tất cánh giá tứ cá hắc ám sinh vật tịnh bất bổn, tàn nhẫn đích hắc ám thế giới chi trung vi liễu cạnh tuyển nghị viên chi sự, diệt sát sở hữu đối thủ đích sự tái thường kiến bất quá liễu.

    A lỵ nhã cấp y sâm phàm đích huyết tộc thân phân, danh tự khiếu ca nhĩ mạn, thị nhất vị hoạt liễu lục bách đa niên đích huyết tộc thượng vị giả ca nhĩ mạn, vi liễu hoàn toàn mạo sung ca nhĩ mạn giá cá tòng địa phương điều đáo hắc ám hội nghị sở đích kiệt xuất đích huyết tộc, y sâm phàm dã thị tương ca nhĩ mạn mạn trường đích lục bách niên cố sự đô cấp bối liễu hạ lai.

    Sở hạnh y sâm phàm tự kỷ đích tri thức uyên bác, yếu bất nhiên ca nhĩ mạn giá khả phạ đích lục bách niên quá vãng, khủng phạ đan thị ký hạ lai đô nhu yếu hoa thượng ngận mạn trường đích thì gian.

    Cách tát dĩ kinh bất tái thị hắc ám hội nghị sở đích nghị viên, nhi giá thứ cạnh tuyển, dã chánh thị nhân vi cách tát đích nghị viên vị trí thối xuất. Đương nhiên, tại y sâm phàm khán lai, cách tát hội thối xuất hắc ám hội nghị sở, khẳng định bất thị nhân vi tại hắc ám thế giới thất sủng, phản nhi ngận khả năng tại giá hắc ám thế giới trung dĩ kinh như ngư đắc thủy, căn bổn bất nhu yếu giá hắc ám nghị viên giá cá thân phân ky bán liễu.

    Y sâm phàm ca nhĩ mạn đích thân phân thị mật đảng đích thành viên, y sâm phàm tự nhiên thị yếu tiên khứ mật đảng trung báo đạo, thân hậu hoàn cân trứ lưỡng cá dụng lai chứng minh y sâm phàm nghị viên hậu tuyển nhân đích nữ huyết tộc.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm một hữu tưởng đáo đích thị, quá liễu hắc ám chi thành, để đạt mật đảng đại bổn doanh tiền đích nhất điều nhai đạo thượng đích thì hậu, y sâm phàm cư nhiên bính đáo liễu ám sát tự kỷ đích nhân

    Khán trứ hốt nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích hoạt tử nhân, y sâm phàm khổ tiếu bất dĩ: Tự kỷ tài cương tiếp thủ giá thân phân, hoàn một hữu động thủ đối phó kỳ tha cạnh tuyển giả, khước một tưởng đáo giá ta cạnh tuyển giả tựu dĩ kinh đối tự kỷ hạ thủ, mai phục tại mật đảng đại bổn doanh chi ngoại liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ391chương mật đảng dữ ma đảng

Đệ391chương  Mật đảng dữ ma đảng

     "Hảo đại đích đảm tử a, cánh nhiên mai phục tại mật đảng thành bảo chi ngoại. " Y sâm phàm nhất điểm dã bất kinh hoảng, chích thị cảm đáo kỷ phân ý ngoại......

    Kỷ cá hoạt tử nhân thâu tập bất thành công hậu tịnh một hữu lập khắc đào tẩu, đái hữu kịch độc đích hủ thực chi trảo do như trảo nhận vũ khí nhất bàn, hoàn toàn vô thị liễu lưỡng cá nữ huyết phó,   Triêu trứ y sâm phàm phác lai

    Y sâm phàm lãnh tiếu, thân hình nhất thiểm, khinh dịch đích đóa khai liễu giá kỷ cá hoạt tử nhân đích công kích.

    Chú ngữ khoái tốc đích niệm khởi, giá chủng trình độ đích chiến đấu, y sâm phàm căn bổn lại đắc xuất thủ, trực tiếp tương kiệt tây tạp triệu hoán xuất lai.

    Kiệt tây tạp phản ứng ngận khoái, cương xuất hiện chi hậu, hắc tinh trường kiếm tiện khoát nhiên đích trảm tại liễu nhất chích ly đắc tối cận đích hoạt tử nhân thân thượng, na hoạt tử nhân cương trì tại bán không trung đích thân thể hoạt sinh sinh đích bị trảm thành liễu lưỡng đoạn, dữ địa diện nhất đồng phân khai......

    Trường kiếm phản thủ nhất ác, kiệt tây tạp vũ khí thượng bính xạ xuất nhất đạo lãnh lãnh đích đấu mang, chuẩn xác đích xạ hướng na cá hoạt tử nhân đích đầu lô, na hoạt tử nhân đích thượng bán thân tương thân xanh khởi, tưởng yếu đóa khai, đãn thị y sâm phàm nhất cá ý niệm, na cá gia hỏa tiện vô pháp động đạn

     "Băng" Ác tâm đích não tương lập khắc bính tiên xuất lai, niêm trù đích hồ tại liễu địa diện thượng

    Lánh kỷ cá hoạt tử nhân kiến tự kỷ đồng bạn giá yêu khinh dịch đích bị giải quyết, na lý hoàn cảm cửu lưu, nhất cá chuyển thân, toàn bộ một nhập đáo liễu hắc 魆魆 đích địa phương, tiêu thất bất kiến liễu.

     "Biệt truy liễu, thủ hạ na cá hoạt tử nhân đích nội tạng, bổ bổ thân tử ba. " Y sâm phàm trở chỉ liễu kiệt tây tạp đạo.

    Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, lãnh mạc đích tê liệt khai liễu na cú hoạt tử nhân đích thân thể thủ hạ liễu na hoạt tử nhân đích nội tạng kết tinh.

     "Cấp ngã ba, nữ hài tử cật giá đông tây, hữu điểm ác tâm liễu, ngã bả thA luyện hóa thành dưỡng dịch tại cấp nhĩ. " Y sâm phàm đối kiệt tây tạp thuyết đạo.

    Kiệt tây tạp đảo bất thị ngận tại hồ ác bất ác tâm, tất cánh tHa na tàn khốc đích kinh lịch, sứ đắc tHa tịnh bất tưởng phổ thông nữ tử na yêu nhu nhược.

     "Điện hạ, vi thập yêu bất truy liễu, na kỷ cá hoạt tử nhân thật lực bất chẩm yêu dạng. " Kiệt tây tạp bất giải đích vấn đạo.

     "Tựu thị nhân vi thật lực bất chẩm yêu dạng tài bất truy liễu......Giá hắc ám thế giới, câu tâm đấu giác......Khán lai hội hữu bất thiểu nhạc thú. " Y sâm phàm phù khởi liễu chủy giác.

    Kiệt tây tạp hoàn thị một hữu minh bạch y sâm phàm đích thoại ngữ, đãn tHa dã một hữu tái đa vấn.

    Lưỡng cá nữ huyết phó sảo sảo đả lượng liễu nhất phiên mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích kiệt tây tạp, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ca nhĩ mạn thân vương, hoàn thị tẫn khoái đáo thành bảo ba, dữ nâm cạnh tuyển đích hoạt tử nhân hoắc căn thị nhất cá tâm ngoan thủ lạt đích gia hỏa, nâm tại ngoại diện nhất điểm dã bất an toàn. "

     "Hoạt tử nhân hoắc căn? " Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba,   Dã một hữu tái đa thuyết thập yêu, tại lưỡng cá nữ huyết phó dẫn lộ hạ dữ kiệt tây tạp đại bộ khóa tiến liễu mật đảng thành bảo.

    Mật đảng thành bảo nội, thị chỉnh cá nhân gian đại lục huyết tộc đích tối quyền uy chi địa, tối cao thống lĩnh giả tự nhiên tựu thị huyết hoàng, nhi huyết hoàng chi hạ hoàn hữu huyết tộc trường lão, thân vương cấp, thân vương chi hạ tiện thị án nhân loại quý tộc tước vị nhi hoa phân đích các chủng tước vị huyết tộc.

    Y sâm phàm hiện tại đích ca nhĩ mạn thân phân thị địa phương đích thân vương, địa phương đích thân vương đáo giá mật đảng thành bảo chi trung, tối đa dã chích năng dữ mật đảng đích công tước bình khởi bình tọa.

    Nhi hắc ám nghị viên hậu tuyển nhân giá cá thân phân, tại y sâm phàm khán lai kỳ thật thị chúc vu na chủng biểu diện đích nhân vật.

    Nhất cá hắc ám nghị viên đại biểu đích hắc ám thế lực đích tối cao lĩnh tụ vãng vãng bất thị hắc ám nghị viên bổn nhân, hắc ám nghị viên bổn thân chích thị nhất cá thai diện thượng đích nhân vật, bối hậu đích thế lực đích tối đồng thống trì giả tài thị chân chánh quyết định giá cá hắc ám nghị viên đích biểu tượng.

    Y sâm phàm giá vị địa phương thượng đích thân vương hội bị thôi cử xuất lai đương tố lưỡng phiếu quyền đích nghị viên, dã đồng dạng chích bất quá thị mật đảng đích nhất cá biểu tượng nhân vật, chân chánh đích thật quyền hoàn thị tại mật đảng đích tối cao huyết tộc hội nghị, huyết hoàng, dĩ cập chúng vị huyết tộc trường lão đích thủ trung.

    A lỵ nhã giá cá nữ hoàng dữ mật đảng chi gian tịnh một hữu trực tiếp đích liên hệ, mật đảng chi trung hữu hoàn toàn trực tiếp a lỵ nhã đích thế lực, dã hữu phản đối tHa đích, y sâm phàm yếu tưởng đương thượng hắc ám nghị viên, thủ tiên yếu tố đích hoàn đắc thanh lý thanh lý mật đảng na ta bất thính thoại đích nhân, tất cánh như quả huyết tộc mật đảng bất chi trì tự kỷ, căn bổn đàm bất thượng dữ kỳ tha tứ cá hắc ám chủng tộc đích gia hỏa cạnh tuyển.

    Huyết tộc nhất cộng hữu thập tam cá thị tộc, kỳ trung mật đảng hữu thất cá thị tộc, tòng a lỵ nhã na lý liễu giải đáo, mật đảng chi trung, chân chánh phản đối a lỵ nhã đích kỳ thật dã chích hữu nhất cá thị tộc cương cách la thị tộc, giá chi thị tộc đích thành viên hòa tha môn đích lĩnh tụ nhất dạng, hỉ hoan độc lai độc vãng, tòng lai bất bả hoàng quyền phóng tại nhãn lý.

    Nhân thử, giá thứ đáo mật đảng thành bảo, trừ khước kiến kiến kỷ vị huyết tộc trường lão hòa huyết hoàng chi ngoại, y sâm phàm hoàn thị tiên đắc chỉnh đốn chỉnh đốn cương cách la thị tộc.

    Hắc ám thế giới trung, kỷ cá trường lão đô thị na chủng thật lực phi thường khả phạ đích thiên niên huyết tộc. Huyết hoàng ứng cai hoàn toán niên khinh, chích bỉ y sâm phàm phẫn diễn đích giá cá ca nhĩ mạn thân phân đại liễu lưỡng bách tuế, nhất cá bát bách niên đích huyết tộc.

    Tại lỵ lỵ ti đích quốc độ trung, thiên niên huyết tộc y sâm phàm tịnh một hữu thiểu kiến, nhi thả giá ta thiên niên huyết tộc nhân vi hiệu trung đích thị huyết dịch lực lượng đích tị tổ lỵ lỵ ti, tha môn đích thật lực phổ biến yếu bỉ hắc ám thế giới giá ta thiên niên huyết tộc yếu cường.

    Trừ khước huyết hoàng tại nội, ngũ vị huyết tộc trường lão tự hồ dã đô dĩ kinh bị a lỵ nhã đả điểm quá liễu đích, đô một hữu vi nan y sâm phàm giá cá địa phương lai đích thân vương, giao đại liễu y sâm phàm nhất ta đảng nội đích sự vụ, cáo giới tha giá đoạn thì gian bất yếu đan độc xuất hiện tại nhất ta bất cai xuất hiện đích trường hợp hậu, dã một hữu dữ y sâm phàm thâm nhập đích giao đàm.

    Chí vu na vị niên khinh đích huyết hoàng, đảo thị đối y sâm phàm sản sinh liễu đĩnh đại đích hưng thú, dữ y sâm phàm trường đàm liễu nhất ta thì gian.

    Giao đàm quá trình trung, y sâm phàm dã liễu giải đáo, giá vị huyết hoàng tự hồ dữ đệ ngũ trọng địa ngục đích lỵ lỵ ti quốc độ hữu nhất ta quan liên, lánh ngoại y sâm phàm dã ký đắc, tiểu mỹ đỗ toa dã tằng kinh đề khởi quá giá hắc ám thế giới đích huyết hoàng thị nhất cá ủng hữu thập cấp thật lực đích huyết tộc, tưởng lai tha nhược chích thị nhất cá nhân gian hắc ám thế giới đích huyết hoàng đích thoại, tiểu mỹ đỗ toa khẳng định dã bất khả năng tri đạo tha đích tình huống.

     "Ca nhĩ mạn, ngã môn dã bất đả ách mê, ngã tưởng nhĩ dã thị lai tự vu địa ngục đích, hiệu trung vu lỵ lỵ ti nữ hoàng đích ba? " Huyết hoàng đái khởi liễu tiếu dung, na song thâm thúy đích hạt sắc đích nhãn tình tự hồ dĩ kinh khán xuyên liễu y sâm phàm nhất bàn.

    Giá vị huyết hoàng tuy nhiên dĩ kinh hữu bát bách tuế đích niên linh, đãn thị dạng mạo khước hoàn thị nhất cá thanh niên, tiếu dung chi trung đái trứ kỷ phân âm trầm hòa tự phụ, bình thường nhân khán đáo liễu định nhiên nhận vi tha chích bất quá thị nhất cá niên khinh khí thịnh đích thanh niên.

    Y sâm phàm hiện tại phẫn diễn đích thị ca nhĩ mạn thân phân, tự nhiên bất tại ý tự kỷ thị bất thị lai tự vu địa ngục, ngận kiền thúy đích điểm liễu điểm đầu, tất cánh lỵ lỵ ti đại quân tảo dĩ kinh chiêm cư liễu ma đô, hữu nhất ta lai tự địa ngục đích huyết tộc hỗn nhập đáo nhân gian hòa hắc ám thế giới thị ngận chánh thường đích sự liễu.

     "Ký nhiên như thử, ngã khải tây tự nhiên đỉnh lực tương trợ, chích bất quá......" Huyết hoàng nhất phó trì nghi đích dạng tử, hiển nhiên thị hữu thập yêu thoại yếu dữ y sâm phàm thuyết liễu.

     "Nâm khai khẩu ba, huyết hoàng bệ hạ. " Y sâm phàm tự nhiên dã khán xuất giá cá huyết hoàng kỳ thật tựu thị a lỵ nhã đề đáo quá đích, dữ tHa nhất khởi đáo giá nhân gian đích huyết tộc, toán đắc thượng thị tự kỷ nhân liễu.

     "Cương cách la thị tộc đích vấn đề, ngã năng cú bang nhĩ giải quyết, bất quá, ma đảng na lý khước thị nhất cá tối đại đích ngã vấn đề, tất cánh ma đảng na quần quái thú tòng lai đô bất hỉ hoan ngã môn đảng phái đích giá nhất sáo, đô thị nhất quần trữ ngoan bất hóa đích đông tây, tưởng yếu đắc đáo nghị viên giá cá vị trí, tối hảo hoàn thị nhượng thập tam cá thị tộc đô chi trì nhĩ. Sở dĩ, ngã giác đắc nhĩ bất đắc bất đáo ma đảng na lý nhất tranh, dữ ma đảng đích tối cao lĩnh tụ cơ địch giao đàm giao đàm, đương nhiên, tại tha đích địa bàn, nhĩ khả năng yếu thụ điểm khổ đầu, na quần dã man đích gia hỏa bất thái hỉ hoan giao lưu......" Huyết hoàng thuyết đạo.

    Huyết tộc hữu lưỡng cá đảng phái, nhất cá thị mật đảng, lánh nhất cá đảng phái tiện thị ma đảng

    Tảo tại ca đế thành dữ lão niệm lực sư giá cá liệp nhân tiếp xúc đích thì hậu, y sâm phàm tiện đắc tri huyết tộc đích lưỡng chủng phân loại, tại nhân loại thế giới trung, thủ quy củ đích, tị thế, hấp huyết nhi bất tàn hại sinh mệnh đích huyết tộc nhất bàn thị mật đảng đích thành viên, nhi hung tàn, sát lục, kinh thường tạo thành huyết án đích đại bộ phân tựu thị bất thụ giới luật đích ma đảng đích thành viên.

    Ma đảng thị nhất quần kiệt ngao bất tuần, dữ mật đảng đối lập đích huyết tộc đảng phái, tha môn sùng thượng võ lực, sùng thượng bạo lực, kỳ trung đích lục cá thị tộc chi trung khước một hữu nhất cá thị tộc thị chi trì a lỵ nhã giá vị mật đảng hắc ám nữ hoàng đích.

     "Tha môn ký nhiên sùng thượng bạo lực, ngã ca nhĩ mạn tự nhiên dã chích hữu dĩ bạo chế bạo liễu......" Y sâm phàm tiếu trứ đối huyết hoàng khải tây thuyết đạo.

     "Na ngã tại giá lý chúc nguyện ca nhĩ mạn tiên sinh ma đảng chi lữ bình an vô sự......" Huyết hoàng dã thị sảng nhiên đích tiếu liễu tiếu. Bất quá, tha ngận khoái tưởng khởi liễu thập yêu, thanh âm trầm liễu trầm đạo,

     "Lai chi tiền, nhĩ tao đáo hoạt tử nhân hoắc căn đích công kích liễu? "

     "Công kích thị thụ đáo công kích liễu, chích bất quá, ứng cai bất thị hoạt tử nhân hoắc căn tố đích. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Vi hà? Nan đạo công kích nhĩ bất thị hoạt tử nhân? " Huyết hoàng khải tây vấn đạo.

     "Hoạt tử nhân hoắc căn như quả hoàn hữu não tử đích thoại, tựu bất khả năng hội phái kỷ cá thật lực nhất bàn đích hoạt tử nhân lai ám sát ngã, giá dữ trực tiếp cao thanh đại hô yếu ám sát ngã ca nhĩ mạn một hữu đa đại đích khu biệt, tương tín thị lánh ngoại tam cá hậu tuyển nhân tố đích, cố ý nhượng ngã dữ hoạt tử nhân hoắc căn chi gian đích mâu thuẫn kích hóa, nhượng ngã môn lưỡng bại câu thương ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. Giá chủng tiểu kỹ lưỡng, y sâm phàm nhất nhãn tựu khán xuyên liễu.

     "Nga? Ca nhĩ mạn tiên sinh đảo thị tâm tư chẩn mật a, ký nhiên như thử năng phủ sai đáo thị thùy giá yêu minh mục trương đảm đích yếu ám sát nâm ni? " Huyết hoàng khải tây vấn đạo.

     "Bất tri đạo. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo. Đương nhiên, y sâm phàm dã căn bổn bất nhu yếu lãng phí thì gian khứ sai trắc, nhân vi dụng bất liễu đa cửu, giá ta cạnh tranh đối thủ, đô hội nhất nhất đích bị y sâm phàm giải quyết điệu, hắc ám hội nghị sở đích lưỡng phiếu quyền nghị viên chi vị, dã định nhiên thị y sâm phàm đích.

    Chí vu ma đảng na lý, tuy nhiên đắc đáo liễu mật đảng đích chi trì, tại hắc ám hội nghị sở trung vô túc khinh trọng đích ma đảng tịnh bất thị ngận trọng yếu, đãn thị y sâm phàm dã đáp ứng liễu a lỵ nhã, yếu bang tHa tảo thanh giá hắc ám thế giới đích nhất ta ngoan cố thế lực, nhượng tHa a lỵ nhã ổn ổn đương đương đích tọa tại hắc ám nữ hoàng chi vị, chưởng khống nhất thiết quyết định đại quyền

    Huyết hoàng dã một hữu tái đa vấn quan vu ám sát chi sự, kiến y sâm phàm giá tựu động thân yếu khứ ma đảng thành bảo, huyết hoàng khải tây dã đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú:  "Ma đảng tối cận bị liệp nhân hiệp hội bức đắc hữu ta tình tự táo động, nhĩ hiện tại khứ đích thoại, khẳng định hội cật canh đa đích khổ đầu, hoặc hứa năng bất năng hồi lai đô thị nhất cá vấn đề. "

     "Nga? Dữ liệp nhân hiệp hội chi gian phát sinh liễu thập yêu? " Y sâm phàm đáo thị lai liễu kỷ phân hưng thú.

     "Hảo tượng thị mẫn á thành đích nhất cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân nhạ khởi đích ba, cư thuyết thị dữ ma đảng hữu trứ ngận thâm đích ân oán......" Huyết hoàng thuyết đắc dã thị mô mô hồ hồ đích.

    (thối đáo79danh lạp~~~~~~khoái yếu bị tễ xuất tiền80danh liễu ngã đích tiền75danh đích tiểu mục tiêu nan đạo hựu một hi vọng liễu? Đại gia cấp điểm lực ba, dã khoái nguyệt để liễu, nguyệt phiếu y nhiên na yêu thê lương đích thoại, chân yếu bị xung đáo hạ du khứ liễu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ392chương nữ hấp huyết quỷ liệp nhân(thượng)

Liệp nhân hiệp hội đích tối cao hội sở tiện tọa lạc tại mẫn á thành, y sâm kỷ đối thử dã hữu sở nhĩ văn, chí vu nhất cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân cư nhiên năng nhượng giá đường đường đích hắc ám thế giới đích ma đảng bạo khiêu như lôi, tưởng tất giá cá nữ nhân khẳng định bất thị giản đan đích nhân vật.

    Bất quá, bất quản ma đảng thị thập yêu tình tự, y sâm phàm khả một hữu na yêu đa thì gian lãng phí khứ đẳng ma đảng tâm tình hảo liễu tái hoa tha môn, sở dĩ sự bất nghi trì, dữ huyết hoàng giao đàm hoàn chi hậu tiện động thân tiền vãng ma đảng đại bổn doanh.

    Phòng chỉ nghị viên tái tao đáo ám sát, huyết hoàng dã cấp y sâm phàm an bài liễu tứ cá huyết tộc trung vị giả nhượng y sâm phàm sứ hoán, nhược thị tái ngộ đáo lánh tứ cá cánh tuyển giả đích đồ mưu bất quỹ, giá tứ cá chí thiểu hoàn năng cú để đáng đắc trụ kỷ cá địch nhân.

    Đương nhiên, tứ cá hấp huyết quỷ trung vị giả sung kỳ lượng dã thị thấu sổ lượng đích, tứ cá gia khởi lai vị tất đô năng cú dữ tư đạt kháng hành, huyết hoàng giá yêu bất thành ý đích cấp tứ cá huyết tộc đương y sâm phàm đả thủ" Tại y sâm phàm khán lai thuần túy thị ngại sự, sở dĩ tại ly khai mật đảng thành bảo đích thì hậu, y sâm phàm tựu bả giá tứ cá huyết tộc các hạ liễu, chích nhượng chi tiền đích lưỡng cá alìnhã đích nữ huyết nô đái tự kỷ khứ ma đảng đích địa bàn.

    Ma đảng đích địa bàn tịnh bất thị tại hắc ám chi thành, nhi thị tại hắc ám chi thành tây cực vị trí đích hỗn loạn chi thành trung, y sâm phàm dã toán yếu trường đồ bạt thiệp, khứ dữ ma đảng đích na ta gia hỏa giao lưu giao lưu.

     "Điện hạ, hỗn loạn chi thành kiệt tây tạp đáo quá. " Đắc tri y sâm phàm yếu khứ hỗn loạn chi thành hậu, kiệt tây tạp khai khẩu thuyết đạo.

     "Nga? Nhĩ thuyết thuyết na lý đích tình huống ba, giá hỗn loạn chi thành ngã dã chích thị thính văn, khước một hữu chân chánh liễu giải. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hỗn loạn chi thành thị nhân loại hòa hắc ám sinh vật thậm chí ma quái hỗn tạp cư trụ đích nhất cá thành thị.........Kiệt tây tạp thuyết trứ.

    Thính kiệt tây tạp nhất phiên tự thuật hậu, y sâm phàm dã đại khái liễu giải đáo, hỗn loạn chi thành thị nhất cá chân chánh một hữu nhâm hà thứ tự khả ngôn đích thành thị, na lý một hữu thành chủ, một hữu quy củ. Sinh hoạt tại na lý đích nhất bàn thị nhất ta thật lực cường đại đích dữ hắc ám sinh vật đả giao đạo đích nhân loại, nhất ta một hữu chân chánh thế lực lập trường đích vu sư dĩ cập ma đảng đích huyết tộc thành viên.

    Hỗn loạn chi thành tịnh bất năng toán thị độc lập thành, một hữu độc lập thành đích na chủng quy mô, trừ khước ma đảng đích chủ thành bảo tọa lạc tại na lý chi ngoại" Tiện một hữu thập yêu bỉ giác đặc thù đích thế lực tại na lý lạc căn.

    Hắc ám chi thành đáo hỗn loạn chi thành cự ly tịnh bất toán thái diêu viễn, kỵ thừa trứ xích kim, phi hành liễu nhất thiên nhất dạ chi hậu, tiện dĩ kinh để đạt liễu giá cá tại hắc ám thế giới dữ nhân loại đại lục giao giới đích thành thị.

    Chánh như kiệt tây tạp sở thuyết đích, hỗn loạn chi thành đích hỗn loạn giản trực thị nan dĩ dạng ngôn ngữ lai hình dung đích, cương cương khóa tiến thành thị đích thì hậu, y sâm phàm tiện mục đổ nhất chích tàn nhẫn đích huyết tộc tước điệu liễu nhất cá nữ mạo hiểm giả đích não đại, nhiên hậu bàng nhược vô nhân đích bả na cá nữ mạo hiểm giả cấp sinh cật liễu.

    Giá huyết lâm lâm đích nhất mạc nhượng cân tùy y sâm phàm tiền lai đích lưỡng cá huyết nô đô hách đắc hoa dung thất sắc, đóa đáo liễu y sâm phàm đích thân hậu, sinh phạ na cá dĩ kinh bị độc tố triêm mãn toàn thân đích huyết tộc hội bả tHa môn dã sinh cật liễu.

     "Tại giá lý, hấp huyết quỷ quái vật ứng cai bất thiểu ba. " Y sâm phàm khán liễu nhãn na cá hung tàn đích hấp huyết quỷ" Dã một hữu lý hội" Tự cố vãng tiền tẩu khứ.

    Hoặc hứa, hỗn loạn chi thành thị duy nhất nhất cá khả dĩ khán kiến hứa đa nhân loại dữ huyết tộc tại nhai đạo thượng hành tẩu đích thành thị, dã thường thường khả dĩ khán kiến nhất ta huyết tộc dữ nhân loại tịnh hành, một hữu nhâm hà đột ngột chi xử.

    Ma đảng đích thành bảo tựu tọa lạc tại hỗn loạn chi thành trung*ương, y sâm phàm tẩu đáo na lý đích thì hậu, phát hiện thành bảo chu vi đích hộ thành hà khước thị mãn mãn đích khoái yếu dật xuất đích tinh hồng huyết dịch, các chủng hình trạng quái dị đích hắc sắc biên bức tại thành bảo chu vi liễu nhiễu, âm sâm nhi hựu khủng phố, dữ mật đảng na hữu trứ quý tộc phong cách đích thành bảo tiệt nhiên bất đồng.

    Ma đảng dữ mật đảng đích phong cách bất đồng y sâm phàm dã năng cú minh bạch nguyên nhân, mật đảng chi trung kỷ cá thị tộc đích thành viên tại hoạt trứ đích thì hậu đô thị nhân loại đích quý tộc hoặc giả quân vương, lánh ngoại dã hoàn hữu bất thiểu đô thị tri thức phi thường uyên bác đích học giả, giá ta nhân biến thành huyết tộc chi hậu, tha môn triêm thượng liễu huyết tinh khí tức, đãn thị nhất ta sinh hoạt tập quán hoàn thị canh văn minh nhất ta, canh dung dịch quản thúc.

    Nhi ma đảng chánh hảo tương phản, thị sát thành tính đích tương quân, bạn đồ, tù phạm, phần mộ thi thể, hạ thủy đạo sinh vật đẳng tổ thành, yếu nhượng tha môn giảng văn minh giảng giới luật" Đích xác thị thiên phương dạ đàm.

     "Nhĩ thị ca nhĩ mạn" Mật đảng na lý lai đích, hanh hanh? " Thủ tại thành bảo ngoại đích na danh huyết tộc lãnh hanh kỷ thanh, nhãn thần đái trứ kỷ phân khinh miệt chi ý.

    Ma đảng hòa mật đảng đích thành viên đại bộ phân đô thị tương hỗ khinh thị đích, ma đảng khinh thị mật đảng thành viên đích nhuyễn nhược tị thế" Bất cảm dữ nhân loại chánh diện đối kháng, mật đảng tắc miệt thị ma đảng đích dã man, mạ tha môn thị nhất quần chích tri đạo sát lục đích sinh súc.

     "Ân, ngã yếu kiến nhĩ môn đích huyết hoàng. " Y sâm phàm dã trực tiếp biểu minh liễu tự kỷ đích lai ý.

     "Huyết hoàng bất hội kiến nhĩ đích, nhĩ hồi khứ ba" Ngã môn giá lý tịnh bất hoan nghênh nhĩ. " Na thành bảo tương sĩ "Cự tuyệt liễu y sâm phàm đích đáo lai.

     "Bất tưởng ngã ninh đoạn nhĩ đích não đại, hiện tại tựu khứ cấp ngã thông báo, cáo tố nhĩ môn huyết hoàng ngã ca nhĩ mạn tựu tại thành bảo chi ngoại, yếu kiến tha! " Y sâm phàm lãnh tiếu, nhất cá hấp huyết quỷ hạ vị giả dã cảm tại tự kỷ diện tiền như thử hiêu trương!

    Huyết tộc khí tức đằng nhiên đại tăng, phảng phật nhất cổ huyết sắc đích tinh phong nhất bàn phác đả tại thành bảo đại môn ngoại đích giá kỷ cá huyết tộc thân thượng, giá kỷ cá mãn kiểm hung sát đích huyết tộc cảm thụ đáo giá khả phạ đích thượng vị giả khí tức chi hậu, hỗn thân nhất nhuyễn, nhất liên hậu thối liễu hảo kỷ bộ.

     "Nhĩ......Nhĩ tưởng yếu hòa ngã vi địch mạ" Na thành bảo tương thập thảm thắc bất an đích thuyết đạo. Giá lý tuy thuyết thị ma đảng đích địa bàn, đãn thị giá vị huyết tộc tri đạo giá cá gia hỏa yếu ninh đoạn tự kỷ bột tử, na tuyệt đối thị khinh nhi dịch cử đích.

     "Thập yêu sự, sảo sảo nhượng nhượng đích! " Tựu tại y sâm phàm đả toán ninh kỷ cá huyết tộc nô phó đích bột tử nhượng na cá tương sĩ thức thú đích thì hậu, nhất danh huyết tộc tiễu vô thanh tức đích tòng ngoại diện tẩu lai, khán dạng tử dã thị yếu tiến nhập đáo ma đảng thành bảo trung đích.

     "Ôn đức thân vương, khởi......, ...Giá cá mật đảng đích gia hỏa tưởng yếu kiến huyết hoàng......" Thành bảo tương sĩ kiến đáo giá vị huyết tộc xuất hiện hậu, lập khắc an tâm liễu hứa đa" Đồng thì dã lộ xuất liễu nhất kiểm cung kính đích dạng tử.

     "Niên khinh nhân, khả dĩ bả nhĩ đích khí tức thu khởi lai liễu, tối cận ngã môn giá lý khả bất an trữ......" Ôn đức thân vương phách liễu phách y sâm phàm đích kiên bàng, lộ xuất liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung.

    Y sâm phàm sảo sảo đả lượng liễu nhất phiên giá vị huyết tộc thân vương, tòng ngoại biểu thượng lai khán, giá cá gia hỏa dữ mật đảng đích na ta chú trọng ngoại biểu đích thành viên tự hồ tương soa bất đại, tịnh bất tượng thị nhất cá man bất giảng lý, động bất động tựu sát lục đích huyết tộc.

     "Nga, ôn đức thân vương, ngã thị lai tự hắc ám thế giới đích nghị viên hậu tuyển nhân ca nhĩ mạn. " Y sâm phàm kiến giá cá gia hỏa hoàn man thuận nhãn đích, thân xuất liễu thủ, hữu hảo đích ác liễu ác.

    Ác thủ đích na thuấn gian" Y sâm phàm tiện cảm giác đáo liễu giá cá thân vương thủ chưởng đích băng lương.

     "A a, ca nhĩ mạn nghị viên, huyết hoàng tối cận chánh tại vi nhất cá nhân loại đích sự đầu đông bất dĩ, nhĩ giá thứ tiền lai, khủng phạ ngận nan kiến đáo tha. " Ôn đức thân vương đảo thị ngận khách khí đích cáo tố liễu y sâm phàm huyết hoàng bất kiến tha đích nguyên nhân.

    Y sâm phàm khả bất tưởng giá yêu khoái tựu hòa ma đảng tê phá kiểm bì, nhi thả khán đắc xuất giá cá ôn đức thân vương dã thị nhất cá khả dĩ thương lượng đích huyết tộc, đương hạ dã khai khẩu biểu kỳ giá thứ lai ý tịnh phi hoàn toàn thị vi liễu nghị viên đích tham tuyển chi sự.

    Ôn đức thân vương đái trứ vi tiếu chánh yếu hồi đáp đích thì hậu, hốt nhiên, nhất chích đại biên bức tòng thành bảo thượng không phi lạc hạ, trọng trọng đích lạc tại liễu ôn đức thân vương đích kiên bàng thượng.

     "Chi chi chi chi~ｍ~~" Mặc lục sắc đích đại biên bức khiếu liễu cá bất thính, tại cáo tố ôn đức thân vương nhất ta tín tức, nhi thân vi huyết tộc đích y sâm phàm, dã năng cú mô mô hồ hồ đích thính đổng giá chích mặc lục sắc đích biên bức tại thuyết ta thập yêu.

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, hiện tại hữu khẩn cấp chi sự" Ngã tất tu ly khai liễu......Nhĩ nhược thị hữu túc cú đích thì gian, đẳng huyết hoàng bình tức liễu nộ khí đích thoại, tiện tại thành trung đậu lưu nhất đoạn thì gian......Bất quá, ngã giác đắc huyết hoàng khủng phạ ngận nan bình tức nộ khí đích. " Ôn đức thân vương đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Thuyết hoàn, ôn đức xả liễu động liễu phong y, thân thể bị nhất đoàn hắc sắc đích trọc khí liễu nhiễu trứ, thuấn gian ảo hóa thành liễu nhất chích mặc lục sắc đích biên bức, chánh yếu ly khứ......

     "Ký nhiên ôn đức thân vương đích bộ hạ ngộ đáo liễu nhĩ môn khẩu trung thuyết đích nan triền đích nhân loại, nâm nhất cá nhân khứ đích thoại, hung đa cát thiểu, bất như ngã dữ nâm nhất đồng tiền khứ ba, hoặc hứa năng cú khởi đáo nhất ta tác dụng. " Y sâm phàm đối hóa vi biên bức đích ôn đức thuyết đạo.

    Chi tiền y sâm phàm thích phóng xuất khí tức đích thì hậu, ôn đức thân vương tiện phán đoạn xuất liễu tha thị nhất cá thượng vị giả, giá thứ ngộ đáo đích khẩn cấp sự kiện đích xác thị tha ôn đức nhất cá nhân ngận nan ứng phó quá lai đích, đương hạ dã điểm liễu điểm đầu, nhượng tha trợ tự kỷ nhất tí chi lực.

    Sí bàng khoát nhiên đích trương khai, y sâm phàm nhượng kiệt tây tạp hòa lưỡng cá nữ huyết phó tùy hậu, tự kỷ tắc dữ ôn đức thân vương tiên cản vãng sự phát địa điểm.

    Ôn đức thân vương chú ý đáo liễu y sâm phàm đích hoa mỹ đích kiếm sí, lục sắc đích nhãn tình hữu sở luân động chi ngoại, dã tịnh một hữu tố quá đa đích bình giới, gia khoái liễu phi hành tốc độ.

    Phi hành đồ trung ôn đức thân vương dã thuận tiện bả na mưu nhượng huyết hoàng đầu đông bất dĩ đích nhân loại đích tình huống cáo tri liễu y sâm phàm.

    Nguyên lai tại bán cá nguyệt tiền, hữu nhất cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân hốt nhiên xuất hiện tại liễu hỗn loạn chi thành, đoản đoản đích thập ngũ thiên nội, cánh nhiên sát tử liễu lưỡng cá công tước hòa nhất cá thân vương.

    Lưỡng cá thân vương hòa công tước khả đô thị hoạt liễu ngũ bách đa niên đích hấp huyết quỷ thượng vị giả, na nữ hấp huyết quỷ liệp nhân bất cận phi thường liễu giải hấp huyết quỷ đích tập tính, thật lực canh thị phi thường liễu đắc, giá bán cá nguyệt thì gian cánh nhiên một hữu nhân chân chánh kiến quá giá cá tiềm phục tại ma đảng thành bảo phụ cận đích nữ hấp huyết quỷ liệp nhân đích diện mạo, chích năng tòng thân ảnh lai phán đoạn thị cá nữ tử.

    Tam cá ma đảng đích trọng yếu nhân sĩ tử vong, nhượng huyết hoàng ý thức đáo giá cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân bất nhất bàn, sở dĩ cáo giới nhất ta hỉ hoan độc lai độc vãng đích gia hỏa bất yếu khinh dịch tại ma đảng thành bảo chi ngoại đan độc tẩu động, nhiên nhi giá kỷ thiên, bất thiểu ngoại xuất hoặc quy lai đích huyết tộc hậu bối mạc danh kỳ diệu đích tử vong, tử vong đích sổ lượng hách nhiên đạt đáo tam thập đa vị.

    Tựu tại cương tài" Phóng xuất khứ tuần la đích biên bức tiện hựu tại hỗn loạn chi thành nam giao đích vị trí phát hiện liễu ngũ cá quy lai đích hạ vị giả bị sát tử, toàn quyền phụ trách giá kiện sự đích ôn đức thân vương tự nhiên phẫn nộ bất dĩ, thừa trứ na cá liệp nhân tịnh một hữu tẩu viễn lập khắc truy thượng khứ, phi đắc trảo trụ giá cá liệp nhân, nhiên hậu tương tHa toái thi vạn đoạn!

    Y sâm phàm tự kỷ dã thị ám ám tâm kinh, nhất cá nữ nhân cánh nhiên năng cú tại bán cá nguyệt đích thì gian nội bả ma đảng giảo đắc kê khuyển bất trữ, đương chân liễu đắc, kỳ thật lực ngận khả năng siêu quá liễu tự kỷ tại nhân gian giao quá thủ đích nhâm hà nhất cá cường giả, chích thị y sâm phàm dã cảm đáo kỳ quái, tất cánh năng cú bằng nhất kỷ chi lực nhượng bán cá huyết tộc như thử hoàng khủng đích nhân vật, tại đại lục thượng đích danh thanh ứng cai dữ tự kỷ giá cá đại anh hùng a la ước bất tương thượng hạ......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ393chương nữ hấp huyết quỷ liệp nhân(hạ)

Hướng giao thị nhất phiến cổ phần địa, tối tảo đích thì hậu, giá lý tịnh bất thị hỗn loạn chi đô tử sách túc nhất cá nhân loại đích thành thị, sổ bách niên tiền, giá lý bị ma đảng chiêm cư chi hậu, tiện thành vi liễu hỗn loạn chi đô, nhi cổ phần địa dã thành vi liễu huyết tộc đích tê tức thánh địa.

    Nhất quần cật thực thi thể hủ lạn chi nhục đích thi ngốc ưng bàn toàn tại thượng không, tự hồ thụ đáo liễu thập yêu kinh hách,  Kinh vũ nhi phi, phát xuất liễu nhất thoán thoán nan thính sa ách đích khiếu tống thanh.

    Nhất mạt yên hồng đích huyết dịch đồ mạt tại liễu khô lão đích thụ kiền thượng, đạm lam sắc đích quyển phát hoãn hoãn đích phiêu lạc nhi hạ, thanh lệ thoát tục đích a na kiều mỹ thân ảnh, trạm tại giá âm sâm đích cổ phần địa chi trung, hiển đắc na yêu đích cách cách bất nhập "Hanh, hựu chích thị kỷ cá đê cấp đích huyết tộc......" Phủ liễu phủ tự kỷ đích trường quyển phát, mỹ lệ đích thiểu nữ phiêu nhiên nhi khởi, thân thể phù tại liễu không trung, thôi xán tự tinh đích mâu tử vọng liễu nhất nhãn hỗn loạn chi thành nội đích phương hướng" Tự hồ phát hiện liễu kỷ cá bất tốc chi khách, mi đại vi túc.

     "Chánh hảo, bổn tiểu thư hoàn một hữu ngoạn cú. " Mê nhân đích thiểu nữ phiêu hốt trứ, kiều nhu đích thân khu tiệm tiệm đích bị nhất tằng như đồng thủy mô nhất bàn đích quang thải bao khỏa trứ, tiệm tiệm đích biến đắc thấu minh, mạn mạn đích tiêu thất tại liễu giá hữu ta âm sâm đích cổ phần địa chi trung.

    Mặc lục sắc đích đại biên bức cao xử phi lạc nhi hạ, na trường trường đích hấp huyết lão nha biểu minh liễu tha cao cấp huyết tộc đích thân phân. Hắc sắc đích hỗn trọc khí thể liễu nhiễu tại liễu tha thân thượng, phiến khắc gian mặc lục sắc đích đại biên bức biến ảo thành liễu nhất cá tam thập tuế tả hữu đích nam tử diện khổng, na song mạo trứ lục quang đích nhãn tình tảo thị trứ giá cá cổ lão đích phần địa, đương tha chú ý đáo kỷ cụ bị thứ xuyên liễu tâm tạng đích huyết tộc thi thể đích thì hậu, giá vị nam tử đích mi đầu lập khắc khẩn súc, ẩn ẩn tác nộ đích dạng tử.

    Y sâm phàm lạc tại liễu ôn đức thân vương đích thân biên, thu khởi liễu đáo sí, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, lập khắc tựu cảm giác đáo liễu nhất mạt tân tiên đích huyết dịch vị đạo phác lai.

     "Hựu nhượng tHa cấp bào liễu, biệt nhượng ngã đãi đáo tHa, định nhiên nhượng tHa sinh bất như tử......" Ôn đức thân vương lãnh lãnh nhất tiếu, tự kỷ đích giá ngũ cá xuất khứ bạn sự đích bộ hạ bị sát tử" Nhượng ôn đức dã thị não nộ bất dĩ.

    Y sâm phàm tịnh một hữu hồi đáp, chích thị mục quang tảo thị trứ chu vi. Y sâm phàm hiện tại dĩ kinh chưởng khống nguyệt thần chi lực đích đệ tam thể hệ đích không gian năng lực, đối vu không gian đích ba động thị phi thường mẫn cảm đích.

    Nhất ti phi thường đạm phi thường đạm đích không gian liên y nhược hữu nhược vô đích tại đãng khai, y sâm phàm đích mục khương lạc tại liễu nhất khỏa kháo hấp thực thi thể dưỡng phân thành trường đích lão thụ bàng, hắc sắc đích mâu tử nhất trực chú thị trứ na tổng nhượng tha cảm giác đáo kỷ phân quái dị đích không khí......

    Ẩn một tại không khí trung, thiểu nữ đồng dạng cảm giác đáo liễu na cá huyết tộc đích mục quang, tâm trung nhất khẩn, nan đạo tự kỷ bị phát hiện liễu?

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh" Nâm hữu thập yêu phát hiện mạ? " , ôn đức thân vương kiến y sâm phàm nhất trực trành trứ mỗ cá vị trí" Khai khẩu vấn đạo.

    Y sâm phàm mục quang tịnh một hữu di khai, phản nhi triêu trứ na cá vị trí liệt khai liễu nhất cá tiếu dung, đối ôn đức thân vương thuyết đạo:  "Một thập yêu, chích thị giác đắc giá cá nữ liệp nhân phi thường đích giảo hoạt, đắc thủ chi hậu lập khắc đào tẩu............Kỳ thật, hoán tác thị ngã đích thoại, ủng hữu túc cú thật lực đích thoại, đảo hội mai phục tại giá lý" Đẳng đãi canh cao cấp đích huyết tộc xuất đích......" , y sâm phàm thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lão thụ bàng đích na cá vị trí mãnh nhiên gian xuất hiện liễu nhất đạo đạo không gian liệt văn, tượng thị kính tử toái liệt nhất bàn!

    Nhất cá đạm lam sắc quyển phát đích thiểu nữ ngột nhiên đích xuất hiện tại na cá phá toái đích không gian vị trí, diệu mạn linh lung đích thân tư phiêu phù tại không trung, na song minh lượng đích mâu tử tòng duệ lợi tiệm tiệm đích hóa vi thâm thúy, uyển như ấn xạ hạ nhất cá hạo miểu vô bỉ đích tinh không, sung mãn nhất chủng huýnh dị đích thần bí sắc thải!

    Ôn đức thân vương một hữu liêu đáo nữ liệp nhân tựu tiềm phục tại giá lý, kinh ngạc chi ngoại" Kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, khẩu trung thổ xuất liễu nhất khẩu hắc sắc đích trọc khí, trọc khí lập khắc ảo hóa thành vu thuật đích mặc lục sắc đích biên bức!

     "Chi chi chi chi! ! ! ! " " Thứ nhĩ đích thanh âm tựu tượng lôi điện tiêu chước, nhất đại quần mặc lục sắc đích đại biên bức tựu tượng nhất đoàn lung tráo liễu giá chỉnh phiến cổ phần địa đích hắc vụ, thuấn gian tương giá phiến khu vực bao khỏa khởi lai, hiển nhiên thị bất hội cấp na cá liệp nhân thiểu nữ nhâm hà đào tẩu đích cơ hội.

     "Hanh, nhất cá nhũ xú vị kiền đích nha đầu! Bổn thân vương kim thiên nhĩ đích huyết hấp kiền......" Ôn đức thân vương kiểm thượng lộ xuất liễu tàn nhẫn, hung quang tất lộ, diện mục tranh nanh đích, do như nhất cá quái vật, vưu kỳ thị na bạo lộ tại không khí trung đích trường trường lão nha, hiểm ta một quá liễu hạ ba!

    Bị thuyết thành nhũ xú vị kiền đích nha đầu hậu, mê nhân đích thiểu nữ lập khắc lộ xuất liễu kỷ phân não nộ, na song thâm thúy đích mâu tử mãnh nhiên gian trán phóng xuất canh gia thôi xán đích quang mang, siếp thì nhất cổ táo động vô bỉ đích lực lượng sung xích liễu giá chỉnh cá cổ phần địa, cổ phần địa nhất khối khối thạc đại đích tử vong mộ bi diêu diêu hoảng hoảng, tùy trứ thiểu nhất thanh nữ kiều ninh, khoát nhiên gian phiêu phù nhi khởi" Khoái tốc đích tại không trung toàn chuyển!

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, nhất khởi xuất thủ ba, trảo trụ giá cá nữ nhân, huyết hoàng na lý tự do ngã vi nhĩ xuất diện! " Ôn đức thân vương hiển nhiên ý thức đáo giá cá thiểu nữ phi thường bất giản đan, lập khắc đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kỳ thật y sâm phàm dã phi thường ý ngoại giá cá sát tử liễu ma đảng hảo kỷ cá trọng yếu thành viên đích nữ liệp nhân cánh nhiên hội thị nhất cá hoa quý thiểu nữ, y chiếu y sâm phàm đa niên đích duyệt nữ kinh nghiệm, đại khái tương kỳ định vị tại thập lục tuế đích thượng hạ!

    Nhi tái dĩ y sâm phàm đích thẩm mỹ quan lai khán, giá cá thiểu nữ dã tuyệt bất thị thân vương ôn đức sở thuyết đích nhũ xú vị kiền đích nha đầu, phản nhi thị nhất cá hoạt thoát thoát đích tiểu mỹ nhân, túng nhiên thị kiến thức quá hứa đa mỹ nữ đích y sâm phàm, tại đệ nhất nhãn khán đáo tHa đích thì hậu, đô hữu ta tiểu tiểu đích tâm động liễu......

    Bất quá, bất tri vi hà, y sâm phàm tổng giác đắc giá cá mê tử nhân đích thiểu nữ tự hồ tại na lai kiến quá, thường thí trứ khứ khứu tHa huyết dịch đích vị đạo, đãn thị tHa khước ngận hảo đích ẩn tàng khởi lai, hiển nhiên thị bất tưởng nhượng huyết tộc truy tung đáo tHa.

     "Ân, đãn thị giá cá nữ nhân thật lực bất nhất bàn. "  "Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã một hữu tái thâm nhập tư khảo, phản chánh trảo lai liễu, điều giáo điều giáo, tổng hội tri đạo nguyên nhân đích.

    Thiểu nữ kiểm thượng lộ xuất liễu bất tiết chi ý, dĩ kinh ngận hữu quy mô đích hồ tuyến hung bô khinh khinh nhất chiến, tế thúy đích thủ chưởng khoái tốc đích kết ấn, khống chế trứ na sổ bách khối mộ bi triêu trứ y sâm phàm hòa ôn đức thân vương tạp lai.

    Như quả phổ thông mộ bi tạp lai đích thoại, giá chủng trình độ đích công kích đối vu lưỡng cá thượng vị khán lai thuyết hoàn toàn khả dĩ vô thị, đãn thị giá ta mộ bi ngận hiển nhiên thị kinh quá liễu thiểu nữ niệm lực đích gia tốc, kỳ phá phôi lực túc dĩ xuyên sơn hủy thạch, thượng bách khối tòng không trung lạc hạ, tiện thị nhất cá sổ bách mễ phạm vi đích cuồng oanh loạn tạc, nhượng y sâm phàm hòa ôn đức thân vương đô một hữu nhâm hà thiểm đóa dư địa, chích năng dụng thân thể thừa thụ hạ.

    Y sâm phàm hiện tại phẫn diễn đích khả thị nhất cá huyết tộc, sở dĩ tha dã bất hội khinh dịch đích sứ dụng niệm lực, trực tiếp thâm xử liễu hấp huyết quỷ chi trảo, tương na ta triêu tự kỷ oanh lai đích mộ bi toàn bộ tê thành liễu phấn toái.

    Bất quá, y sâm phàm đa thiểu hoàn thị hữu ta đê cổ giá cá nữ niệm lực sư đích thật lực, liên tục nhị thập đa khối như vẫn thạch bàn tạp lạc đích mộ bi oanh kích nhi hạ đích thì hậu, túng nhiên thị y sâm phàm giá chủng biến thái thể phách đích khu thể, dã đô bị tạp khai liễu nhất ta tế tiểu đích thương khẩu.

    Chỉnh cá nam giao tại nhất kích chi hạ, tiện thị khanh khanh oa oa, na khúc tuyến linh lung thân tư đích thiểu nữ y nhiên phiêu phù tại không trung" Đạm lam sắc đích trường quyển phát vô phong phiêu vũ trứ! Nhất nhất ôn đức thân vương kiểm sắc dĩ kinh biến liễu, thiểu nữ khống chế mộ bi toàn chuyển đích thì hậu, tha bố trí đích biên bức kết giới dĩ kinh bị nhất tảo nhi không, nhi thả tòng giá giản đan đích nhất cá công kích, ôn đức thân vương tựu khả dĩ phán đoạn xuất giá cá thiểu nữ đích thật lực khủng phạ liên trường lão đô vô pháp khinh dịch chế phục đích.

    Ôn đức thân vương dã thị nhất cá hoạt liễu thất bát bách niên đích đại huyết tộc liễu" Nhân gian đại lục dã bất thị một hữu khứ quá" Án lý tức tiện thị thiên phú tái cao, thập lục thất tuế tiện ủng hữu giá chủng siêu việt tha đích thật lực đích nhân, kỷ hồ thị bất khả năng tồn tại đích!

     "Hanh" Khứ tử ba, khảng tạng đích huyết tộc! " Thiểu nữ phẫn nộ đích hô xuất, đốn thì nhất đạo cự đại đích không gian liệt văn xuất hiện tại liễu ôn đức thân vương đích diện tiền, kỷ hồ thuấn gian tương tha chu vi đích nhất thiết hóa vi liễu phấn toái.

    Ôn đức thân vương thần tình nhất trệ, lập khắc tương tự kỷ đích thân ảnh ẩn một tại liễu ảnh tử chi trung" Tưởng yếu thông quá nhập ảnh chi thuật đóa khai giá quỷ bí đích không gian lực lượng, nhiên nhi liệp nhân thiểu nữ tự hồ tảo tựu liêu đáo ôn đức thân vương hội dụng giá chủng phương thức thiểm đóa, ý niệm nhất động, na ta khả năng chế tạo xuất ảnh tử đích vật thể toàn bộ hóa vi liễu phấn toái!

    Ôn đức thân vương đích tốc độ dĩ kinh phi thường khoái liễu, na lý liêu đáo giá cá niệm lực thiểu nữ thật lực cánh nhiên cường đáo liễu giá chủng trình độ, nhãn khán trứ na không gian liệt văn tựu yếu tương tha thôn một, ôn đức thân vương dã bất cấm hậu hối tự kỷ cánh nhiên như thử lỗ mãng, tại minh tri đạo giá cá nữ liệp nhân thật lực liễu đắc đích tình huống hạ, hoàn chích thân tiền lai......,  "Phanh! ! ! ! ! " Trọng trọng đích thanh âm hưởng khởi, không gian đích tê liệt tại tức tương mạn duyên đáo ôn đức thân vương thân thể đích thì hậu kiết nhiên diện chỉ, hắc sắc thân ảnh đích y sâm phàm dĩ kinh xuất hiện tại liễu ôn đức thân vương đích diện tiền, tiễu nhiên đích sứ dụng không gian bích chướng để đáng hạ liễu thiểu nữ giá hỏa hậu bất nhược đích không liệt kỹ năng.

    Thiểu nữ mi đại vi túc" Tự hồ một hữu liêu đáo giá cá khán khởi lai ngận niên khinh đích huyết tộc cánh nhiên năng cú để đáng hạ tự kỷ đích công kích, đương hạ tái thứ tập trung tinh thần lực, ý niệm hóa vi liễu vô sổ bính không nhận, phong cuồng đích triêu trứ giá lưỡng cá huyết tộc phách khứ.

    Y sâm phàm tri đạo niệm lực chi thuật đích nhược điểm, đương hạ sĩ khởi đầu, hắc sắc đích đồng khổng hách nhiên đích chú thị trứ mê nhân thiểu nữ đích mâu tử" Long nhiếp đích lực lượng lập khắc phóng xạ xuất khứ, hình thành liễu nhất cổ bàng nhiên đích ý niệm chấn nhiếp, nhất cử kích khoa liễu thiểu nữ đích ý niệm" Tương thiểu nữ đích tinh thần lực kích đích hoán tán vô bỉ.

    Tinh thần lực bị chấn nhiếp, thiểu nữ dụng ý niệm hình thành đích na ta không nhận dã thuấn gian ngõa giải, công kích hoàn một hữu thi triển khai tiện bị phá phôi liễu, mê nhân đích thiểu nữ kiểm thượng lộ xuất kinh hãi chi sắc, phiêu lượng đích mâu tử dã đặc ý đả lượng liễu nhãn tiền giá cá huyết tộc, hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá cá huyết tộc cánh nhiên ủng hữu như thử quỷ bí đích tinh thần chi thuật.

    Viễn xử đích không gian ba động hốt nhiên biến đắc phi thường cường liệt, mê nhân đích thiểu nữ phiết liễu nhất nhãn hỗn loạn chi thành nội, lập khắc chú ý đáo liễu hứa đa ủng hữu nhục dực nghi hoặc hóa vi biên bức đích cường đại hấp huyết quỷ triêu giá lý cản lai, tâm trung nhất khẩn" Tri đạo giá thứ yếu sát tử giá cá ôn đức thân vương khẳng định thị bất khả năng liễu.

     "Hanh, ngã ký trứ nhĩ liễu" Tổng hữu nhất thiên nhĩ hội tử tại ngã đích thủ thượng! " Mê nhân đích thiểu nữ ác ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn ngại sự đích y sâm phàm, đái trứ kỷ phân lãnh mạc đích thuyết đạo!

    Y sâm phàm khước thị tiếu trứ tủng liễu tủng kiên, nhất phó vô sở vị đích dạng tử.

    Ôn đức thân vương khả một hữu y sâm phàm na yêu hảo đích tâm thái, lập khắc nhượng y sâm phàm lưu trụ giá cá bất đoạn sát hại tha môn ma đảng thành viên đích nữ liệp nhân.

    Chích bất quá ôn đức thân vương hoàn một hữu lai đắc cập xuất thủ, mê nhân mỹ thiểu nữ tiện đạp tiến liễu không gian chi trung, chuyển nhãn tiện tiêu thất liễu, di hình hoán ảnh đích năng lực dã khả vị vận dụng đắc lô hỏa thuần thanh.

     "Ôn đức thân vương, tHa thị nhất cá niệm lực sư, tưởng yếu khốn trụ tHa bất dụng nhất ta thủ đoạn thị bất thái khả năng đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khán kiến giá cá nữ liệp nhân bào liễu, ôn đức thân vương dã chích năng vô nại đích thán khẩu khí, khán lai giá thứ tha môn ma đảng hoàn chân thị nhạ liễu nhất cá bất tiểu đích ma phiền, dã bất tri đạo giá cá phong nữ nhân cứu cánh dữ tha môn ma đảng hữu thập yêu ân oán, cư nhiên bào đáo ma đảng đích thành bảo lai nháo sự!

    Phiến khắc chi hậu, thập kỷ cá trung vị giả hòa nhất cá thượng vị giả xuất hiện tại liễu giá phiến kỷ cá hồi hợp chiến đấu tiện hóa vi nhất phiến lang tạ đích cổ phần địa thượng.

     "Ôn đức thân vương, nâm một sự ba, đắc tri nữ liệp nhân hựu xuất hiện đích tiêu tức, ngã tiện đái trứ bộ hạ lập khắc cản lai liễu. " Na cá diện mạo tứ thập kỷ tuế đích thượng vị giả khai khẩu thuyết đạo.

     "Một sự, nga, giá thứ hoàn thị đa khuy liễu ca nhĩ mạn tiên sinh, nhược bất thị nâm xuất thủ đích thoại, ngã độc tự nhất nhân khủng phạ vô pháp ứng phó. " Ôn đức thân vương dã hoàn thị bỉ giác thông tình đạt lý, lập khắc hướng y sâm phàm biểu đạt liễu tạ ý.

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh? Mật đảng đích na cá hậu tuyển nghị viên ca nhĩ mạn? " Trung niên thượng vị giả huyết tộc tự hồ ca nhĩ mạn hữu sở nhĩ văn, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu kỷ phân địch ý, hiển nhiên giá cá gia hỏa thị bất thái hỉ hoan mật đảng đích thành viên.

    Y sâm phàm dã chích thị điểm liễu điểm đầu, một hữu thập yêu biểu kỳ, phản chánh đối phương dĩ kinh biểu lộ xuất liễu địch ý, y sâm phàm dã lại đắc biểu kỳ hữu hảo, giá thứ tiền lai ma đảng, dã thị đặc ý đại alìnhã lai cảnh cáo cảnh cáo giá ta nhất điểm quy củ đô bất đổng đích gia hỏa.

     "Tiên hồi thành bảo khứ ba, nhượng kỷ cá tộc trường môn đô quản hảo tự kỷ đích thành viên, nhượng tha môn cận đoạn thì gian bất yếu tùy ý tại thành bảo chi ngoại du tẩu, phi yếu liệp thực đích thoại dã kiên quyết bất năng đáo hỗn loạn chi thành ngoại. " Ôn đức thân vương bãi liễu bãi thủ, kỳ ý na vị trung niên thượng vị giả bất yếu na yêu vô lễ.

    Trung niên thượng vị giả cung kính đích điểm liễu điểm đầu hậu, tiện hộ tống trứ y sâm phàm hòa ôn đức thân vương hồi đáo liễu thành bảo.

    Y sâm phàm bang liễu ôn đức thân vương nhất bả, ôn đức thân vương tự hồ dã khán xuất liễu y sâm phàm đích thật lực bất nhất bàn, tự nhiên dã đối y sâm phàm khách khí liễu kỷ phân, đái trứ y sâm phàm tiến nhập đáo thành bảo chi trung, giao đại liễu kỷ cá nữ huyết tộc tý hậu y sâm phàm, nhượng y sâm phàm khứ huyết trì phao phao, tha hội tẫn lượng dẫn tiến huyết hoàng.

    Y sâm phàm đối phao huyết trì khả một hữu đa đại đích hưng thú, alìnhã giá cá trường bối thị nhất cá hữu khiết phích đích huyết tộc, y sâm phàm tự kỷ dã soa bất đa hữu huyết dịch khiết phích" Phi thuần tịnh đích nữ tử chi huyết, tha kiên quyết bất hội khứ bính đích. Huyết trì trung đích huyết dịch tuy nhiên dã hoàn toán kiền tịnh, đãn thị viễn viễn hoàn một hữu đạt đáo y sâm phàm đích yếu cầu.

    Ma đảng đích sinh hoạt thị phi thường đích mi lạn đích, tại tiến nhập thành bảo đích kinh quá kỷ cá đại thính đích thì hậu, y sâm phàm khả dĩ khán kiến nhất đại quần**thân thể đích nam nữ tại cuồng hoan, hữu nhân loại dã hữu huyết tộc, tha môn tùy ý giao cấu, tùy ý phẩm thường đối phương đích huyết dịch" Chỉ túy kim mê, sung mãn nhục dục hòa huyết dục đích hưởng thụ, một hữu nhâm hà đạo*đức luân lý, túng dục, mi lạn, đối vu chân chánh nguyện ý phao khí nhất thiết đích nhân hòa huyết tộc lai thuyết, giá ma đảng thành bảo đích xác thị nhất cá đọa lạc đích địa phương.

    Ma đảng nữ nô đề cung đích na ta huyết dịch y sâm phàm nhất tích vị thường, đặc thù phục vụ y sâm phàm dã cự tuyệt liễu. Kháo tại thư phục đích thảng y thượng" Y sâm phàm đích não hải trung khước tổng thị phù hiện khởi na cá linh lung diệu mạn đích mê nhân thiểu nữ đích thân ảnh, tổng thị thăng khởi nhất chủng thục tất đích cảm giác, khả thị na chủng mỹ lệ động nhân đích kiểm bàng khước hựu thị y sâm phàm vị tằng kiến quá đích......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ394chương thiểu nữ đinh lâm

Đệ394chương thiểu nữ đinh lâm

    Hỗn loạn chi thành đông thành lữ quán chi nội, đạm lam sắc trường quyển phát đích thiểu nữ trạm tại song tiền, na song minh lượng đích mâu tử hữu ta mê mang đích chú thị trứ giá cá thủy chung lung tráo trứ hắc vân đích thành thị, phấn sắc như hoa biện đích tiểu chủy vi vi quyệt khởi, tự hồ tịnh bất hỉ hoan giá lý tổng thị âm ám đích thiên khí.

     "Ca nhĩ mạn, hắc ám hội nghị sở đích hậu tuyển nghị viên, hanh, giá cá mật đảng đích gia hỏa bào đáo giá lý lai tố thập yêu, chân thị ngại sự, bất nhiên na cá thân vương tựu bị ngã giải quyết liễu. " Thiểu nữ hữu ta khí hô hô đích thuyết đạo.

     "Tiểu thư, nâm dĩ kinh dẫn khởi liễu ma đảng đích chú ý liễu, ngã khán ngã môn hoàn thị tảo điểm hồi khứ ba, xuất liễu thập yêu ý ngoại đích thoại......Giá ta đông tây đô thị nhất quần hung tàn đích quái vật, hội bả ngã môn sinh cật liễu đích. " Trạm tại nhất bàng đích nữ phó khuyến thuyết đạo.

     "Nhĩ yếu thị phạ liễu tựu tự kỷ hồi khứ, giá thứ bất sát liễu na cá mạch cơ nhĩ trường lão, ngã thị kiên quyết bất hội ly khai đích. " Thiểu nữ nhãn thần kiên định liễu kỷ phân, tiểu phấn quyền ác khẩn, tự hồ dữ na cá mạch cơ nhĩ trường lão hữu trứ thâm cừu đại hận.

     "Nâm kim thiên bất tựu ngộ đáo liễu nhất cá lệ hại đích huyết tộc mạ, ma đảng chi trung đích cường đại hấp huyết quỷ hoàn hữu ngận đa, nâm nhất cá nhân đối phó bất liễu đích......" Nữ phó thuyết đạo.

     "Na cá thị mật đảng đích gia hỏa, bào đáo giá lý đa bán thị lai lung lạc giá ta ma đảng thành viên đích, tha yếu thị tái ngại sự, tiện liên tha nhất khởi giải quyết liễu. " Thiểu nữ dã căn bổn bất lý hội nữ phó đích khuyến thuyết, tòng song tử biên đạc bộ đáo liễu sàng biên, nhiên hậu ngưỡng diện thảng tại nhu nhuyễn đích sàng phô thượng, quần đái tòng viên hoạt đích hương kiên thượng hoạt liễu hạ lai, hung tiền na phiến tuyết bạch đích nhuyễn nhục dã lộ xuất liễu nhất ta dẫn nhân hà tưởng đích biên phúc.

    Tuy nhiên chích hữu thập lục tuế, đãn thị giá vị thiểu nữ đích phát dục phi thường đích lương hảo, thân tư linh lung kiều tiểu, khước thị ao đột hữu trí, tựu liên thân bàng đích nữ phó khán trứ giá vị tiểu thư bãi khai giá dạng nhất cá liêu nhân đích tư thế, nhãn trung đô đái khởi kỷ phân tiện mộ chi ý, tâm trung ám tưởng: Yếu thị tự kỷ thân tài hữu tiểu thư nhất bán khúc tuyến liêu nhân đích thoại, tHa đô tâm mãn ý túc liễu.

     "Kỳ quái, vi thập yêu na cá gia hỏa đích huyết tộc khí tức hữu chủng thục tất đích cảm giác? " Bất thái hỉ hoan câu thúc đích mê nhân thiểu nữ đô nông trứ tiểu chủy, não hải trung phù khởi na cá niên khinh huyết tộc đích mô dạng.

    Tư khảo liễu hứa cửu, đô một hữu nhâm hà ấn tượng chi hậu, thiểu nữ dã bất tri bất giác tiện tiến nhập đáo liễu mộng hương.

    Thiểu nữ dĩ kinh ngận cửu một hữu mộng cảnh đích tHa khước hốt nhiên xuất hiện liễu quỷ bí đích mộng cảnh, tHa khán kiến tự kỷ bị nhất cá ủng hữu lão nha đích huyết tộc bão trứ, na cá huyết tộc đích nha xỉ tòng tHa đích bột cảnh hoạt quá, khước tổng thị bất chân chánh đích hấp thực tHa đích huyết dịch.

    Hốt nhiên gian, nhất chích huyết hồng sắc đích biên bức lược quá, mộng cảnh thuấn gian biến thành liễu nhất mạc huyết lâm lâm, nhất cá hung quang tất lộ đích huyết tộc, phân biệt giảo khai liễu nhất nam nhất nữ đích bột cảnh, huyết dịch tứ tiên, nhiễm tại liễu tHa đích kiểm giáp thượng, tHa kinh hoảng đích trạm tại na lý, cường đại đích niệm lực vô pháp thi triển, thúy nhược đích tượng nhất cá tiểu hài tử nhất dạng, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn bị hấp khứ huyết dịch, tối hậu thương bạch đích tẩu hướng tử vong......

     "A" Thiểu nữ tòng na khủng phố đích họa diện chi trung kinh tỉnh quá lai, ngạch đầu thượng bố mãn liễu tế tế đích lãnh hãn, liên đầu phát đô bị triêm thấp liễu......

     "Đinh lâm tiểu thư nâm chẩm yêu lạp" Nữ phó bị thiểu nữ đích thanh âm hách tỉnh liễu, cấp mang bào đáo liễu sàng biên, quan thiết đích tuân vấn đạo.

    Thiểu nữ kiểm sắc sát bạch, ưu mỹ hồ tuyến đích hung bô vi vi khởi phục trứ, kiều kiều đích suyễn tức, quá liễu nhất phân chung đích dạng tử, tHa tài tiệm tiệm đích tòng na chủng ngạc mộng đích kinh khủng chi trung khôi phục quá lai, chích thị kỷ tích tinh oánh tòng kiểm giáp thượng hoạt lạc......

     "Tiểu thư, nâm hoàn hảo ba? " Nữ phó nhu thanh khoan úy đạo.

    Đinh lâm dã bất hồi đáp, diêu trứ đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá thê thê đích tiếu dung đạo:  "Hoàn hảo, chích thị tố liễu cá ngạc mộng, một sự liễu......"

     "Ngã khán, ngã môn hoàn thị ly khai giá lý ba, giá lý đáo xử đô thị huyết tộc đích tà khí, nâm tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, ngận dung dịch thụ đáo giá chủng khí tức đích ảnh hưởng nhi bất đoạn đích hồi ức khởi quá khứ đích sự đích......" Tiểu nữ phó thuyết đạo.

     "Bất hành, một hữu tòng cơ nhĩ trường lão na lý hoa đáo na cá sát tử ngã phụ mẫu đích huyết tộc, ngã tuyệt đối bất hội ly khai đích. " Đinh lâm quật cường đích thuyết đạo.

     "Hảo ba......Bất quá, tiểu thư nâm hoàn thị tiểu tâm vi diệu a, na ta huyết tộc đô thị hoạt liễu khoái thiên niên đích quái vật, lão thành tinh liễu, thiên vạn biệt trung liễu thA môn đích quyển sáo. " Nữ phó đề tỉnh đạo.

    Thiểu nữ đinh lâm tỉnh lai đích thì hậu dĩ kinh thiên lượng liễu, bất quá tại giá hỗn loạn chi thành, thị bất khả năng khán kiến dương quang đích, tức tiện thị tại bạch thiên dã thị quang mang hi vi, mông mông lông lông đích.

     "Đông đông đông~~~~~~" Khinh khinh đích xao môn thanh hưởng khởi.

    Nữ phó dã lập khắc khởi thân khứ đả khai liễu phòng môn, tương nhất cá kiền sấu đích nhân loại mạo hiểm giả cấp dẫn liễu tiến lai.

    Kiền sấu đích mạo hiểm giả tự hồ đối thiểu nữ phi thường kỵ đạn, nhãn tình phiêu liễu nhãn thiểu nữ na diệu mạn đích thân tử hậu, lập khắc di khai liễu thị tuyến, cung kính đích thuyết đạo:

     "Tiểu thư, nâm yếu đả thính đích quan vu mạch cơ nhĩ trường lão đích tiêu tức dĩ kinh hữu liễu, kim thiên dạ lý đích thì hậu, mạch cơ nhĩ trường lão hội đáo nam thành na lý dữ nhất cá luyện kim thuật sĩ kiến diện, tự hồ thị luyện kim thuật sĩ đề cung cấp liễu mạch cơ nhĩ trường lão nhất cá hoãn giải độc tố đích huyết dịch......"

     "Nga? Nam thành thập yêu vị trí? " Thiểu nữ đinh lâm nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai.

     "Nam thành đích luyện kim nhai, cụ thể vị trí tiểu đích dã bất thị ngận liễu giải, ngã năng cú vi nâm đề cung đích tiêu tức dã chích hữu giá yêu đa liễu, nâm khán thị bất thị......" Kiền sấu nam tử tha liễu tha thủ, mục quang phiêu liễu nhất nhãn giá vị thiểu nữ lệnh nhân tâm động đích kiểm bàng, ngận khoái tựu lộ xuất liễu thùy tiên chi sắc.

    Thiểu nữ trừng liễu nhãn giá cá gia hỏa, kiền sấu nam tử dã cấp mang thu hồi mục quang, thâm phạ tHa nhất cá niệm lực thuật tựu bả tha cấp tê thành phấn toái liễu.

     "Nã khứ ba, tiêu tức chánh xác đích thoại, tại phó nhĩ lánh nhất bán. " Thiểu nữ đích nữ phó tương nhất đại trầm điện điện đích kim tệ phao khai liễu giá cá nam tử.

    Nam tử tiếp đáo tiễn hậu, lập khắc dụng thủ điếm liễu điếm, kiểm thượng lộ xuất liễu hư ngụy đích tiếu dung, liên liên đạo tạ, tái lâm tẩu tiền, hựu thị thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn thiểu nữ bạch tích tinh trí đích tiểu thối, mê luyến liễu phiến khắc tự hậu, dã lập khắc ly khai liễu.

     "Tiểu thư, giá cá gia hỏa nhãn tình chân bất lão thật, tổng thị thâu thâu vãng nâm thân thượng khán. " Nữ phó hữu ta sinh khí đích thuyết đạo.

     "Toán liễu, biệt lý hội tha, khán lai kim vãn tổng toán hữu cơ hội liễu, giá thứ nhất định yếu thành công. " Đinh lâm mâu tử trung lưu lộ xuất kỷ phân hân hỉ chi sắc.

     "Khả thị, tiểu thư, nguyệt thực tựu khoái đáo liễu......"

     "Na canh hảo......"

    ......

    Hỗn loạn chi thành đích dạ vãn, tổng thị di mạn trứ nhất ta âm sâm đích vụ khí, tương chỉnh cá hôi sắc cách điều đích thành thị biến đắc canh gia mông lông, một hữu tinh quang dã một hữu nguyệt sắc, nhạ đại đích thành thị, nhất phiến tử tịch, thì nhi giao ngoại ô đầu thảo thịnh khai đích địa phương, truyện lai kỷ thanh lang nhân đích hào khiếu chi thanh, sứ đắc khí phân canh gia tủng nhiên......

    Bạch thiên đích hỗn loạn chi thành bỉ giác huyên hoa, nhân vi đại bộ phân xuất lai tẩu động đích thị nhân loại, nhân loại hỉ hoan huyên hoa. Nhi đáo dạ vãn, na ta tại tiểu hạng nhai đạo trung 魆魆 đích thân ảnh khước đại đô thị huyết tộc, nhân vi tại dạ vãn đích thì hậu, tha môn hội xuất lai liệp thực, bất quản thị mạo hiểm giả, liệp nhân, thuật sĩ, tha môn đô hội tiễu vô thanh tức đích giảo thượng tha môn đích bột cảnh, bão xan nhất đốn, nhiên hậu tương thi thể tùy ý đích phao tại nhai đạo thượng.

    Nam thành đích luyện kim nhai, cư trụ đích đô thị nhất quần hữu trứ quái dị phích hảo đích luyện kim thuật sĩ. Luyện kim thuật sĩ khả dĩ thuyết thị nhất cá bất phân chánh tà đích chức vị, dã thị ngận thiểu hội thụ đáo kỳ tha chủng tộc công kích đích chức vị, nhân vi tha môn bất cận hướng nhân loại đề cung các chủng hữu hiệu đích trang bị khí cụ, hoàn hội vi hắc ám chủng tộc luyện chế nhất ta trang bị, thậm chí hứa đa luyện kim thuật sĩ tại hắc thị chi trung đô thị trường kỳ dữ hắc ám sinh vật đả giao đạo đích, đề cung xử tử huyết dịch, đề cung quá lự khí mãnh, đề cung ma pháp dược tề.

    Giá điều nhai đạo ứng cai toán thị hỗn loạn chi thành trung, duy nhất bất hỗn loạn đích địa phương, nhân vi tại giá lý, ngận đa luyện kim thuật sĩ đích tỳ khí đô phi thường bạo táo, tha môn bất hỉ hoan sảo sảo nháo nháo, nhược thị hắc ám sinh vật hoặc giả nhân loại tại giá lý nháo sự, tha môn khẳng định hội yếu dụng phi thường ngạt độc đích thủ đoạn tương nháo sự đích gia hỏa trảo khởi lai, nhiên hậu nhượng tha môn sinh bất như tử.

    Luyện kim thuật sĩ đô thị vãn thượng bất chẩm yêu công tác đích, thử thì giá cá nhai đạo dã thị dị thường đích lãnh thanh, chi hữu lưỡng cá hắc sắc đích tu trường đích ảnh tử, đái trứ nhất cổ canh gia hàn lãnh đích khí tức hoãn hoãn đích tẩu hướng nhai đạo đích tẫn đầu.

     "Ôn đức thân vương, giá yêu giản đan đích kỹ lưỡng, năng cú dẫn xuất na cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân mạ, ngã đảo giác đắc na cá tiểu cô nương đĩnh giảo hoạt đích. " Ngưỡng thảng tại ốc đính thượng, y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn hóa vi biên bức đảo quải tại ốc diêm vị trí đích ôn đức thân vương, khai khẩu vấn đạo.

     "Na cá nữ liệp nhân thị lai tự mẫn á thành đích, tHa giá thứ đích mục tiêu thị mạch cơ nhĩ trường lão, tiêu tức dĩ kinh phóng xuất khứ liễu, tưởng tất na cá nữ liệp nhân tự trì thật lực liễu đắc, khẳng định bất hội phóng quá giá cá cơ hội đích......Ca nhĩ mạn tiên sinh, nâm đích cảm tri năng lực bỉ giác cường, nhược thị na cá nữ liệp nhân xuất hiện đích thoại, thỉnh đề tỉnh ngã nhất cú. " Ôn đức thân vương thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã bất tri vi hà, y sâm phàm tự hồ bất thái hi vọng na cá mỹ lệ đích thiểu nữ tiền lai, tất cánh giá thị huyết tộc đích nhất cá hãm tịnh.

     "Giá thiểu nữ đáo để thị thùy? Nan đạo ngã dĩ tiền chân đích hữu kiến quá? " Y sâm phàm khổ tư minh tưởng, chẩm yêu dã tưởng bất xuất lai giá cá đạm lam sắc trường quyển phát đích thiểu nữ dữ tự kỷ hữu thập yêu qua cát, tha ký đắc tự kỷ ấn tượng chi trung, tịnh một hữu giá yêu nhất cá tiểu mỹ nhân phôi tử.

    Như quả thiểu nữ khí tức ngoại lộ đích thoại, y sâm phàm đảo khả dĩ bằng tá trứ huyết dịch lai phán đoạn, chích khả tích thiểu nữ khí tức ẩn tàng đắc phi thường đích hảo, y sâm phàm linh mẫn đích khứu giác dã vô pháp khứu đáo tHa huyết dịch đích vị đạo.

     "Ứng cai bất hội lai ba, giá chủng tiểu hãm tịnh, nhất nhãn dã năng khán xuyên đích. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai.

    Chích thị, y sâm phàm cương thuyết hoàn giá cú thoại, tiện cảm giác đáo liễu ngũ công lý ngoại xuất hiện liễu nhất ti vi nhược đích không gian ba động.

    Giá không gian ba động phi thường đích tế vi, như quả một hữu ủng hữu cường đại vô bỉ đích niệm lực, thị tuyệt bất khả năng sát giác đắc đáo đích

     "THa hoàn chân lai liễu? Nhất cá xuẩn nha đầu......" Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, cương tài hoàn khoa tHa khán khởi lai đĩnh thông minh đích, khước một tưởng đáo cư nhiên chân đích cản lai.

    Tại nhai đạo thượng hành tẩu đích na cá lưỡng cá huyết tộc, nhất cá thị mạch cơ nhĩ trường lão, hoàn hữu nhất cá thị nhất chích thiên niên đích huyết tộc thân vương, giá lưỡng cá huyết tộc đích thật lực, y sâm phàm cận bằng huyết tộc lực lượng đích thoại yếu chiến thắng đô phi thường đích khốn nan, tái gia thượng mai phục tại chu vi đích lục cá ma đảng đích thượng vị giả, dĩ cập tùy thì bố trí không gian cách tuyệt vu trận đích thập danh vu sư, giá thiểu nữ thật lực tái cường dã bất khả năng đào thoát đắc liễu.

    (thoại thuyết đinh lâm giá nha đầu dã dưỡng liễu hảo cửu liễu......Ách, hỉ hoan giá nha đầu đích, nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu tạp khởi, hắc hắc~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ395chương nguyệt tộc hậu duệ

Đệ395chương nguyệt tộc hậu duệ

    Ngũ công lý đích cự ly đối vu na vị nữ niệm lực sư lai thuyết, khước thị cực đoản đích cự ly, tòng giá không gian đích ba động hòa di hình hoán ảnh đích tốc độ, y sâm phàm tiện khả dĩ phán đoạn xuất, giá cá nữ liệp nhân đích niệm lực năng lực ngận khả năng bất á vu tự kỷ.

    Kỳ thật y sâm phàm dã cảm đáo kỷ phân nghi hoặc hòa kinh ngạc, y sâm phàm thị kế thừa liễu tự kỷ mẫu thân đích nguyệt thần chi lực, chi hậu hựu tái lỵ lỵ ti giá cá tứ phân chi nhất nguyệt tộc huyết thống đích nữ cường nhân đích giáo đạo hạ, tài ủng hữu liễu quá nhân đích thật lực.

    Nhi thập lục thất tuế thật lực tiện đạt đáo liễu năng cú dữ thiên niên đại huyết tộc kháng hành, nhược thị tái cấp tHa kỷ niên đích thì gian, giá nhân gian đại lục khủng phạ tựu dĩ kinh một hữu nhân thị tHa đích đối thủ liễu, giá chủng khủng phố đích thành trường thật lực, y sâm phàm thậm chí giác đắc tHa hội bất hội thị hòa tự kỷ mẫu thân nhất dạng,  Dã thị mỗ cá thần tộc hậu duệ đích truyện thừa giả, phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng tại giá dạng đích niên kỷ đắc đáo giá chủng thật lực.

    Chích thị, lánh nhất cá nghi hoặc hựu tại y sâm phàm não hải trung sinh khởi, niệm lực thị nguyên tự vu mục đặc nhất tộc đích nguyệt thần chi lực, giá cá thiểu nữ ủng hữu đích thị niệm lực, hựu thị lai tự mẫn á thành, ứng cai dã toán thị nguyệt tộc đích hỗn tạp huyết thống đích hậu duệ.

     "Nan bất thành, tHa dã thị nguyệt tộc đích nhân? " Y sâm phàm mãnh nhiên gian tưởng đáo liễu giá cá vấn đề. Nguyệt tộc đích truyện thừa giả thị y sâm phàm, đãn thị tại tối tảo đích thì hậu, nguyệt tộc hoàn hữu kỳ tha thành viên, giá ta cư trụ tại nhân gian đích nguyệt tộc trực hệ thành viên tại chú tạo liễu mẫn á thành, như quả bất khảo lự mộng thần na giá nhất chi đích thoại, đích xác ứng cai hoàn hữu khả năng loại tự vu lỵ lỵ ti na chủng tứ phân chi nhất huyết thống đích nguyệt tộc thành viên.

    Thiểu nữ đích không gian ba động dĩ kinh ngận cận liễu, y sâm phàm đích mục quang lập khắc lạc tại liễu tiền phương na cá cao cao đích u trạch vị trí, thông quá ý niệm thị tuyến, mô mô hồ hồ đích cảm giác đáo liễu nhất cá ưu mỹ khúc tuyến đích luân khuếch chánh tiểu tâm đích tiếp cận giá lý.

    Thiểu nữ sứ dụng đích giá chủng loại tự vu ẩn tàng đích kỹ năng dữ không ảnh hữu ta loại tự, tương tự kỷ đích bổn thể ẩn tàng tại vị diện không gian trung, dữ dụ hoặc địch nhân công kích đích không ảnh bất đồng, giá không gian chi độn tịnh bất hội tại chân thật đích không gian trung lưu hạ tự kỷ đích ảnh tượng.

    Đại bộ phân niệm lực sư đô khả dĩ tố đáo trệ lưu tại nguyên địa đích không gian chi độn, nhi giá cá thiểu nữ đích niệm lực hiển nhiên yếu bỉ phổ thông niệm lực sư cường thái đa liễu, tức tiện thị bảo trì trứ không gian chi độn đích trạng thái, dã năng cú khoái tốc đích di động.

     "Ký nhiên thị nguyệt tộc huyết thống đích thành viên, khả bất năng nhượng tha bị giá ta tàn bạo đích huyết tộc cấp trảo trụ liễu. " Y sâm phàm tâm trung nhất trầm.

    Nguyệt tộc đáo như kim dĩ kinh điêu linh, tuy nhiên nguyệt tộc thủ vọng giả thân phân tại nhân gian dĩ kinh thất khứ liễu ý nghĩa, đãn bất quản chẩm yêu thuyết giá cá thiểu nữ ngận khả năng dữ tự kỷ hữu huyết duyến quan hệ đích, y sâm phàm khả bất năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tHa bị giá ta ma đảng đích huyết tộc cấp tao đạp liễu.

    Đương hạ, y sâm phàm dã khai thủy dụng ý niệm kinh động chu vi đích không gian, sản sinh nhất ta ba văn, nhượng giá cá thiểu nữ ý thức đáo giá lý thị hữu mai phục đích.

    Thiểu nữ đích luân khuếch tại ốc đính thượng minh hiển đình trệ liễu, hiển nhiên tHa dã chú ý đáo liễu tại hắc ám chi trung na không gian đích ba động.

    Giảo liễu giảo thần, tảo liễu nhất nhãn na lưỡng cá tịnh hành tại nhai đạo thượng đích huyết tộc, tưởng đáo na cá tương tHa kinh tỉnh đích huyết lâm lâm mộng cảnh, đinh lâm dã dĩ kinh bị cừu hận đích nộ hỏa sung xích đích hữu ta bất lý trí liễu, dã bất quản hữu một hữu mai phục, mãnh nhiên gian nhất cá di hình hoán ảnh, hách nhiên đích xuất hiện tại liễu ma đảng trường lão mạch cơ nhĩ đích bối hậu

     "Phệ không" Đinh lâm băng lãnh đích thổ xuất liễu giá cá âm phù, ngọc bạch đích thủ chưởng thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất cá cúc hình đích không huyệt, mãnh đích phách kích tại liễu ma đảng trường lão mạch cơ nhĩ đích bối hậu

     "Băng" Mạch cơ nhĩ trường lão đích thân thể lập khắc hóa vi liễu phấn toái, chích thị phấn toái khai đích na ta tịnh bất thị nhục mạt, nhi thị nhất đôi mộc tiết

     "Vu thuật, khôi lỗi" Đinh lâm kiểm sắc nhất biến, căn bổn một hữu liêu đáo giá huyết tộc trường lão cánh nhiên hoàn ủng vu thuật đích năng lực, đương hạ kiều nhu đích thân khu lập khắc tiến nhập đáo liễu độn hình trạng thái

     "Tê lạp" Ám hồng sắc đích tử vong chi liêm đao khoát nhiên gian xuất hiện tại liễu đinh lâm đích diện tiền, đinh lâm thúc yêu đa xuất bán tiệt đích yêu đái bị trảm khứ, nhược thị cương tài tHa phản ứng mạn thượng nhất điểm đích thoại, bị trảm khứ đích định nhiên thị tHa na nhu nhận tiêm tế đích yêu chi.

     "Giá cá xuẩn nha đầu, minh tri đạo hữu mai phục hoàn xung thượng khứ" Y sâm phàm ám mạ liễu nhất cú, mục quang tảo liễu nhãn chu vi, ngận khoái tiện chú ý đáo liễu mai phục tại chu vi đích na ta vu sư dĩ kinh bố trí thượng liễu cách tuyệt vu trận, na cá nguyệt tộc nữ tử tưởng yếu dụng không gian chuyển di đào ly căn bổn bất khả năng liễu.

    Y sâm phàm hựu khán liễu nhất nhãn ôn đức thân vương, kiến tha dĩ kinh phi thượng khứ. Y sâm phàm dã lai bất cập đa tưởng, lập khắc khiêu đáo liễu âm ảnh chi trung, khoái tốc đích bác điệu liễu trực tiếp đích y thường, hoán thượng liễu nhất kiện bạch sắc đích quý tộc y phục.

    Thủ chưởng tại kiểm thượng nhất mạt, y sâm phàm đích dung mạo tấn tốc đích biến hóa vi liễu đại anh hùng a la ước đích diện mạo, vi liễu bất nhượng ôn đức thân vương hoài nghi, y sâm phàm dã đặc ý dụng vu thuật chế tạo liễu nhất cá khôi lỗi ca nhĩ mạn bát tại ốc đính thượng......

    Lục cá thượng vị giả hòa lưỡng cá thiên niên huyết tộc đích vi công, sản sinh đích khả phạ năng lượng thuấn gian tồi hủy liễu giá cá luyện kim nhai đạo, chỉnh cá thành khu dã tại kích đấu chi trung tiệm tiệm đích hóa vi phế khư.

     "Giá thứ khán nhĩ vãng na đào" Ôn đức thân vương lãnh tiếu liễu khởi lai, dữ lánh ngoại lục cá thượng vị giả khoát nhiên đích hình thành liễu huyết tộc liên tru trận hình, nhất cá trường độ siêu quá ngũ thập mễ đích canh cự đại đích huyết sắc liêm đao hoành hướng trảm khai, đốn thì sổ bách tọa kiến trúc oanh nhiên đảo tháp

    Đinh lâm kiểm sắc thương bạch, tHa hoàn toàn một hữu liêu đáo giá thứ ma đảng cánh nhiên xuất động liễu giá yêu đa cường đại đích huyết tộc, di hình hoán ảnh bất đoạn đích sứ dụng trứ, khả thị lưỡng cá thiên niên huyết tộc đích di động tốc độ tương đương đích khủng phố, tha môn mẫn duệ đích động sát năng lực năng cú khinh dịch đích sát giác đáo tHa tức tương di động đích vị trí, mỗi mỗi tại tHa tòng vị diện không gian trung xuất hiện đích thì hậu, giá lưỡng cá thiên niên huyết tộc đích khả phạ trảo tử tiện xuất hiện.

    Thiên niên huyết tộc đích thật lực thị hà đẳng liễu đắc, tùy ý nhất trảo, tiện thị nhượng không gian động đãng bất dĩ, bách mễ chi nội toàn bộ hóa vi ô hữu

     "Hắc hắc, tiểu nha đầu, ngã tri đạo nhĩ thị thùy......" Mạch cơ nhĩ trường lão thiểm liễu thiểm sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha, kiểm thượng lộ xuất liễu lệnh đinh lâm tăng ác bất dĩ đích tiếu dung.

     "Nhĩ giá cá lão quái vật, khuyến nhĩ thuyết xuất na cá sát tử ngã phụ mẫu đích hung thủ, phủ tắc nhượng nhĩ sinh bất như tử" Đinh lâm phẫn nộ đích thuyết đạo.

     "Nhượng ngã sinh bất như tử? Sách sách, tiểu nha đầu trường đắc dã thị thủy linh linh đích, đẳng trảo trụ nhĩ, ngã tiên nhượng nhĩyutiênyutử......Cáp cáp. " Lão quái vật lập khắc phát xuất liễu**đích tiếu thanh.

    Đại bộ phân huyết tộc đô thị hữu niệm ấu đích phích hảo, vưu kỳ thị đối vu ma đảng giá chủng tâm linh nữu khúc đắc phi thường nghiêm trọng đích huyết tộc lai thuyết, tất cánh ấu tiện đại biểu trứ thuần tịnh.

    Thiểu nữ đích kiều nộn dữ thủy linh khả dĩ thuyết đối nhâm hà huyết tộc đô hữu cực đại đích sát thương lực, hựu ủng hữu cường đại đích thật lực, huyết dịch đối vu giá ta huyết tộc lai thì hữu ngận đại đích ích xử, biệt thuyết thị mạch cơ nhĩ trường lão thăng khởi sắc tâm, kỳ tha vi công tHa đích huyết tộc đô nhất cá cá nhãn tình mạo khởi tham lam đích lục quang, dĩ kinh bách bất cập đãi đích yếu trảo trụ tHa, nhiên hậu đái tiến ma đảng thành bảo hảo hảo hưởng dụng.

    Thiểu nữ khí đắc mãn kiểm trướng hồng, kiều nhu đích thân tư bất đoạn đích tại giá thiên mễ phạm vi đích thành khu bất đoạn đích biến hóa, tưởng yếu đào quá giá lý, đãn thị phân bố tại chu vi đích na vu sư không gian cách tuyệt trận tịnh bất thị na yêu dung dịch kích toái đích, nhãn hạ tHa hựu bị bát cá cường đại vô bỉ đích huyết tộc liên tục công kích trứ, biệt thuyết phát động công kích liễu, tức tiện thị phòng ngự đô dĩ kinh lộ xuất liễu ngận đa đích phá trán, chí thiểu sảo sảo thất thần, tiện lập khắc tựu hội bị giá bát cá huyết tộc cấp tê thành toái phiến.

     "Ma huyết liên" Mạch cơ nhĩ trường lão song trảo chi gian hách nhiên đích xuất hiện liễu lưỡng điều trường hữu bách mễ đích huyết sắc liên điều, cự đại đích bách mễ trường liên điều như đồng tiên tử nhất bàn, bị giá cá thật lực cường hoành vô bỉ đích thiên niên huyết tộc huy vũ trung thành khu thượng không, sở tảo quá chi xử, giai hóa vi phấn toái

    Đinh lâm bổn tưởng phi dược đáo canh cao đích không trung, đãn thị ma huyết liên tại không trung cuồng vũ, biên chế thành liễu nhất trương huyết liên điều giao chức đích cự đại tỏa võng, tòng hắc sắc đích thiên mạc lung tráo nhi hạ, đinh lâm bị hạn chế tại liễu giá phương viên nhất thiên mễ đích hiệp tiểu không gian chi trung, căn bổn vô pháp đóa khai giá phạm vi cự đại đích ma huyết liên điều.

    Không gian bích chướng lập khắc đích bao khỏa liễu đinh lâm đích toàn thân, nhiên nhi tại ma huyết liên hoàn vị lạc hạ đích thì hậu, lưỡng cá huyết tộc thượng vị giả ngột nhiên đích xuất hiện tại tHa diện tiền, trường trường đích trảo tử cánh nhiên trực tiếp xuyên thấu đáo không gian bích chướng đích vô hình không gian trung, cận bằng thể phách đích lực lượng đích tương không gian bích chướng cấp tê liệt khai

    Đinh lâm hách đắc hoa dung thất sắc, cấp mang sứ dụng không ảnh, kỷ hồ tại tHa thân thể ẩn một tại vị diện không gian đích thì hậu, tứ chích trảo tử tòng tHa đích hư ảnh thượng giao thế nhi quá, tứ diện đích kiến trúc lập khắc xuất hiện liễu giao thác đích cự đại đoạn tằng, nhất bài bài kiến trúc chỉnh tề đích phân cát đảo hạ......

    Đinh lâm tòng vị diện không gian trung phù hiện chi hậu, đạm lam sắc đích y thường thượng y thường thượng dã xuất hiện liễu tứ điều hoa ngân, như ngọc như tuyết đích cơ phu lộ xuất, như anh nhi bàn kiều nộn, đãn thị khước dã xuất hiện liễu nhất ti ứ hồng......

    Chú ý đáo giá cá nữ hấp huyết quỷ liệp nhân na tinh oánh dịch thấu đích cơ phu hậu, kỷ cá lão quái vật nhãn tình lập khắc mạo khởi liễu lục quang, hiển nhiên giá cá thiểu nữ đích kiều nhu tế nộn dĩ kinh dẫn khởi liễu tha môn ngận cường đích**, huyết dục, thực dục, **, tam trọng**đích thứ kích.

    Cảm giác đáo giá ta quái vật đích tham lam đáo tưởng yếu sinh cật liễu tự kỷ đích mục quang, đinh lâm đích kiểm sắc canh bạch liễu, như quả chích hữu na cá thiên niên huyết tộc mạch cơ nhĩ trường lão đích thoại, đinh lâm hoàn hữu tín tâm tại thâu tập đích tình huống hạ khoái tốc đích sát điệu tha, đãn thị nhãn hạ hữu lưỡng cá thiên niên huyết tộc hòa thất cá thượng vị giả, đoản đoản đích giao phong, tựu dĩ kinh nhượng tHa xử tại liệt thế.

    Thông hồng giao chức đích ma huyết liên đái khởi nùng nùng đích huyết tinh chi khí tòng không trung phúc cái nhi hạ, đinh lâm tự kỷ mẫn diệt thân khu, dã kiên quyết bất nguyện ý lạc tại giá ta ma đảng đích huyết tộc thủ trung, đương hạ bính kính toàn lực hướng ma huyết liên đích lung tráo chi ngoại đích vị trí di động, chích thị, na thất cá phiền nhân đích thượng vị giả tương tHa tử tử đích lan tiệt tại ma huyết liên phúc cái đích vị trí

     "Khống chế trụ tHa, ngận khoái tHa tựu thị ngã môn tối mỹ vị đích thực vật" Trường lão mạch cơ nhĩ thân xuất liễu tinh hồng đích trường thiệt đầu, song thủ y nhiên ác trụ dữ ma huyết liên võng liên tiếp đích huyết tiên, mạn mạn đích thu long, đả toán tương giá cá dụ nhân chí cực đích thiểu nữ khốn tại ma huyết liên võng chi trung

    Tham lam sung xích trứ giá cá trường lão đích lục sắc nhãn tình, tuy nhiên tổn thất liễu nhất ta huyết tộc, đãn thị năng cú trảo trụ giá cá thật lực cường hoành đích nữ liệp nhân đích thoại, dã tuyệt đối bất hội tổn thất

     "Thiên niệm chi khống" Nhất cá đê trầm đích nam tử thanh âm hốt nhiên xuất hiện tại giá hóa vi phế khư đích thành khu chi trung

    Giá thành khu nhất thiết tạp vật, thạch khối, mộc toản, kim chúc cánh nhiên toàn bộ phù tại liễu bán không trung, đoản đoản đích thì gian nội, hắc áp áp đích thiên mạc chi hạ, sung mãn liễu các chủng các dạng đích hỗn loạn vật thể, thành bách thượng thiên, chánh diêu bãi chiến động, tùy thì đô hội bính xạ nhi xuất

    (soa kỷ phiếu tựu bị đoán đáo bát thập danh chi ngoại lạp~~~~~~danh thứ ngận huyền ngận huyền~~~~~sở dĩ, nguyệt phiếu bất năng na yêu thê lương liễu, hùng khởi ba, bằng hữu môn)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ396chương ma đảng đích vi công

"sưu sưu sưu! " ! " " Phù không đích vật thể mãnh nhiên gian bạo tán khai, toàn bộ hóa tác liễu quang tuyến xạ hướng liễu cự đại đích huyết liên chi võng!

    Túng hoành giao thác đích huyết liên chi võng tương na ta vật thể toàn bộ niễn thành liễu phấn mạt, đãn thị tùy trứ sổ lượng đích bất đoạn luy gia, giá huyết sắc đích lung quát thiên mạc đích võng lạc xuất hiện liễu nghiêm trọng đích phá tổn, tại hoàn một hữu lai đắc cập tương thiểu nữ bao khỏa khởi lai đích thì hậu, tiện tại không trung bị na ta vật thể xạ thành đắc phá toái bất kham, căn bổn một hữu liễu nhâm hà uy hiếp tính!

     "Thập yêu nhân, cánh nhiên giảo ngã môn ma đảng chi sự! " Huyết tộc trường lão mạch cơ nhĩ na trương kiểm biến đắc vô bỉ tranh nanh, tứ xử trương vọng trứ chu vi, nhất phó não tu thành nộ đích dạng tử!

    Ma huyết liên tiêu thất chi hậu, na vô hình đích áp lực dã lập khắc tiêu thất liễu, đinh lâm ám ám tùng liễu nhất. Khí, cấp mang sứ dụng di hình hoán ảnh chi thuật, bãi thoát liễu na kỷ cá bất đoạn truy kích tự kỷ đích thượng vị giả, đồng thì dã mục quang tiếp tầm, cứu cánh thị na nhất cá cường đại đích niệm lực sư ám trung bang trợ tự kỷ.

     "Tiểu muội muội, đáo ngã giá lý lai! " Y sâm phàm trạm tại liễu không trung, đối trứ di động đáo tự kỷ bất viễn xử đích đinh lâm thuyết đạo.

    Đinh lâm mê hoặc đích sĩ khởi đầu, lập khắc tựu phát hiện liễu nhất trương kiệt ngao bất tuần đích tuấn mỹ diện khổng, giá thị nhất trương đinh lâm tòng một hữu kiến quá đích kiểm, đãn thị đinh lâm hựu mạc danh đích thăng khởi thục tất đích cảm giác, vưu kỳ thị giá cá nam tử xả khai tiếu dung đích thì hậu, thần thải phi dương, hắc sắc đích nhãn mâu duệ trí tự tín.

     "Nhĩ thị thập yêu nhân? " Đinh lâm hiện tại khả thị bị huyết tộc trọng trọng bao vi trứ, tuy nhiên giá cá nhân loại mạc danh kỳ diệu đích bang trợ tự kỷ hóa giải liễu ma huyết liên đích nguy cơ, đãn thị đinh lâm hoàn thị vô pháp khinh dịch tương tín tha.

     "Bất tưởng bị giá ta huyết tộc trảo khứ đương huyết nô hòa tính, nô đích thoại, tựu cân trứ ngã tẩu. " Y sâm phàm dã bất đa tố giải thích, kỷ cá di hình hoán ảnh, lưu hạ liễu nhất các quỹ tích, nhượng giá cá thiểu nữ hữu lộ khả tầm.

    Đinh lâm tảo liễu nhất nhãn truy lai đích na ngũ cá thượng vị giả, dã tri đạo huyết tộc yếu trảo tự kỷ đích thoại, một hữu lý do lộng xuất giá yêu ma phiền đích sự, hiển nhiên na cá tuấn mỹ đích niệm lực sư ứng cai thị hữu tâm bang trợ tự kỷ đích, chí vu xuất vu thập yêu mục đích, đinh lâm hiện tại dã dung bất đắc đa khảo lự, tổng chi tiên đào ly liễu giá lý, miễn đắc chân bị trảo khứ, na tư vị khả thị sinh bất như tử.

     "Hanh, hoạt đắc bất nại phiền liễu" Khốn trụ tha môn, biệt nhượng tha môn đào tẩu liễu! " Mạch cơ nhĩ trường lão lãnh tiếu, lập khắc hướng na ta bố trí không gian cách tuyệt đích vu sư môn phát xuất tín hào, nhượng tha môn gia cố lưỡng cá niệm lực sư đào tẩu vị trí đích kết giới.

    Thiểu nữ đích tốc độ tịnh bất mạn, y sâm phàm dã bất nhu yếu đặc ý khứ đẳng đãi tHa, kỷ cá di hình hoán ảnh chi hậu, y sâm phàm hòa thiểu nữ tiện dĩ kinh để đạt liễu cách tuyệt kết giới đích biên duyến.

     "Nhĩ dụng lực lượng phá khai kết giới, ngã để đáng na cá kỷ cá huyết tộc. " Y sâm phàm đối tHa thuyết đạo.

    Thuyết hoàn y sâm phàm dã biến hóa liễu vị trí" Chủy thần mân động trứ, khoái tốc đích niệm động liễu chú ngữ.

    Đinh lâm lược hữu ta thất thần, thính đáo nam tử thôi xúc hậu, dã bất cảm đa tưởng, lập khắc ngưng tụ khởi tinh thần lực, triêu trứ tương tha môn phong tỏa tại giá lý đích cách tuyệt kết giới oanh khứ.

     "Giao xuất tính mệnh lai ba! " Thiên niên huyết tộc tối tiên để đáng liễu giá lý, nhất song như đồng đại hấp huyết ma nhất bàn đích hắc sắc nhục cốt sí bàng vô bỉ tranh nanh đích đả khai, nguyên bổn nhân loại đích thân khu tại tiếp cận y sâm phàm đích giá nhất khắc" Cánh nhiên hóa thành liễu ủng hữu ngưu vĩ, song mục thông hồng đích hấp huyết quỷ quái vật!

    Đương sơ tại ca đế thành, na chích triền trứ đại hinh nhi đích hấp huyết quỷ tiện thị nhất cá hấp huyết quỷ quái vật. Nhãn tiền giá cá thiên niên huyết tộc tịnh bất thị chân chánh đích hấp huyết quỷ quái vật, nhi thị huyết tộc thập tam thị tộc đích tỳ mật hi thị tộc, giá cá thị tộc thị huyết tộc chi trung tối hung tàn đích thị tộc chi nhất, thA môn tối đại đích đặc điểm tiện thị ủng hữu ma biến đích năng lực, tại chiến đấu đích thì hậu, tha môn khả dĩ bất thị thất khứ lý trí đích tình huống hạ, tòng huyết tộc hình thái biến vi hấp huyết quỷ quái vật hình thái, tại chiến đấu kết thúc chi hậu, hựu khả dĩ biến hồi thành nguyên lai đích dạng tử.

    Thử thì giá cá khả phạ đích thiên niên huyết tộc tiện ngận khả năng thị tỳ mật hi thị tộc chi trung đích thượng vị giả đích lĩnh tụ, tha đích khu thể tuy nhiên một hữu biến đắc vô bỉ bàng đại, đãn thị kỳ thể phách khước biến đắc dị thường đích khủng phố, cận cận chích thị hắc sắc đích trường chỉ giáp hoa hanh quá, tiện khả dĩ tại kiên ngạnh vô bỉ đích nhai đạo thượng tê liệt khai bách mễ trường đích địa liệt!

     "Ác bức cuồng tập! " Biến hóa vi hấp huyết quỷ quái vật đích tỳ mật hi hấp huyết quỷ trương khai liễu hắc sắc đích đại khẩu, đốn thì nhất đại đoàn hắc vân nhất bàn đích biên bức, thành bách thượng thiên đích tòng giá cá quái vật đích khẩu trung thổ xuất, mỗi nhất chích biên bức đích sí bàng đô do như đao nhận nhất bàn tại hắc dạ chi trung hoa quá, thuấn gian phúc cái liễu y sâm phàm hòa đinh lâm sở tại đích khu vực.

    Thiên niên hấp huyết quỷ phún xuất đích biên bức mỗi nhất chích thật lực khủng phạ đô đạt đáo liễu nhị tam cấp đích thật lực, giá thành bách thượng thiên chích nhất thứ tính phác quá lai, nhâm hà vật thể đô hội bị khẳng quang.

     "Kính tượng không gian! " Y sâm phàm khoái tốc đích hoàn thành liễu tự kỷ đích kỹ năng, tha đích diện tiền lập khắc xuất hiện liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích không gian luân khuếch, luân khuếch tựu tượng nhất diện một hữu khuông giá đích thụ lập tại không trung đích đại kính tử, na thượng thiên chích hỗn thân độc tính đích biên bức chàng tiến liễu giá kính tượng không gian, phảng phật toàn bộ bị hấp thu liễu nhất bàn.

     "Chi chi chi chi chi chi! ! ! ! ! ! ! "

    Thứ nhĩ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, hắc sắc đích đại đoàn đại đoàn đích biên bức hốt nhiên gian tòng na kính tượng trung xung xuất, tốc độ bỉ chi tiền khoái liễu nhất bội hữu dư, cánh nhiên dữ chi tiền tương phản đích phương hướng, triêu trứ na cá tỳ mật hi đích hấp huyết quỷ phác khứ.

    Thiên bách đạo hắc sắc đích biên bức đao nhận hoa quá" Thiên niên đích tỳ mật hi hấp huyết quỷ thân thượng lập khắc xuất hiện liễu vô sổ đích thương khẩu, lục sắc đích niêm trù đích dịch thể tòng tha na ác tâm đích nhục giác chất thượng lưu xuất.

    Tỳ mật hi hấp huyết quỷ trương khai liễu khủng phố đích đại chủy, nhất khẩu khí tương thặng hạ đích ác biên bức toàn bộ đích thôn tiến liễu tự kỷ đỗ tử lý, thân thượng na ta bị hoa khai đích thương khẩu khoảnh khắc gian tiện toàn bộ dũ hợp liễu, lục sắc đích bạo lệ nhãn cầu tử tử đích trành trứ y sâm phàm, hiển nhiên thị bị y sâm phàm cấp kích nộ liễu.

    Khán kiến giá cá nam tử thi triển xuất bất tái tự kỷ chi hạ đích niệm lực chi thuật, đinh lâm kiểm thượng dã lộ xuất kỷ phân kinh nhạ chi sắc, nhân vi tại tHa khán lai, giá cá thế giới thượng ứng cai bất khả năng hữu niên khinh nhất bối đích nhân đích niệm lực khả dĩ dữ tự kỷ tương kháng hành đích......

     "Biệt phát lăng liễu, xuẩn nha đầu, khoái phá kết giới. " Y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn thiểu nữ, kiến thất cá thượng vị giả dĩ kinh tiếp cận" Lập khắc đối thiểu nữ hát liễu nhất cú.

    Đinh lâm lập khắc đô nông khởi tiểu chủy, hiển nhiên đối xuẩn nha đầu giá cá xưng hô phi thường hữu ý kiến, bất quá hiện tại dã bất thị kế giác giá cá đích thì hậu, kiều hát xuất nhất thanh, đinh lâm đích chấn nhiếp ý niệm thuận trứ giá cách tuyệt kết giới chàng hướng liễu na ta vu sư đích tinh thần thế giới!

     "Ôngｍｍｍ" Vô hình đích không gian cách tuyệt kết giới thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất ba chiến động, đinh lâm tâm trung nhất hỉ" Khán lai na kỷ cá vu sư đích tinh thần lực tịnh bất chẩm yêu dạng. Đương hạ tHa dã trực tiếp tương ý niệm hướng chu vi tham xuất, tầm hoa na kỷ cá bố trí kết giới đích vu sư đích vị trí, nhiên hậu trực tiếp đối tha môn phát động tinh thần công kích.

     "Huyết sắc luyện ngục! " Ôn đức thân vương hiện tại khả bất nhận đắc y sâm phàm, hào bất khách khí đích phát động liễu tha dẫn dĩ vi ngạo đích ảo giác kỹ năng!

    Cảm giác đáo nhất đạo hồng sắc đích mục quang xạ nhập liễu tự kỷ đích nhãn mâu, y sâm phàm mãnh nhiên gian phát hiện chu vi đích nhất thiết*nhiễm thành liễu huyết nhất dạng đích hồng sắc, phóng nhãn vọng khứ, xúc mục kinh tâm"

    Chu vi đích cảnh vật tại lưu động, phảng phật nhai đạo, kiến trúc, thiên không, đô tẩm phao tại liễu chánh tại lưu động đích huyết dịch chi trung, nhất chủng mạc danh đích khủng cụ hòa đầu đông dục liệt đích cảm giác thứ kích trứ y sâm phàm đích não hải.

    Đinh lâm khán liễu nhãn giá cá nam tử, phát hiện tha đích mâu tử biến đắc thông hồng đích thì hậu, lập khắc ý thức đáo tha trung liễu ôn đức thân vương đích huyết sắc luyện ngục đích ảo tưởng kỹ năng, đương hạ dã đả toán phóng khí đối na ta vu sư tiến hành ý niệm công kích" Bang trợ giá cá nam tử bãi thoát na huyết sắc luyện ngục.

    Chích bất quá, đinh lâm chánh chuẩn bị xuất thủ đích thì hậu, nam tử đích mâu tử hựu khôi phục liễu nguyên bổn đích hắc sắc, tự hồ dĩ kinh tự kỷ bãi thoát xuất lai liễu.

    Luận khởi ảo tưởng, giá chỉnh cá thế giới, khủng phạ tái một hữu nhân khả dĩ siêu việtlìlìti liễu, lìlìti giá cá nữ ma đầu đích ảo cảnh hoàn toàn thị tương hiện thật dữ ảo cảnh kết hợp khởi lai, hư hư thật thật, nhược thị vô pháp chân chánh hoa đáo phá trán, tinh thần hội bị vô pháp phân biện chân*thật dữ hư giả cấp chiết ma đắc băng hội.

    Huyết sắc luyện ngục giá huyết tộc đích ảo tưởng tuy nhiên đối y sâm phàm khởi liễu nhất ta tác dụng, đãn thị dĩ kinh toán thị thiên chuy bách luyện đích y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng hội bị giá cá bỉlìlìti ảo tưởng soa liễu bất tri đa thiểu cá đáng thứ đích ảo giác kỹ năng cấp tả hữu ni, canh hà huống ôn đức thân đích tinh thần lực soa liễu y sâm phàm nhất đại tiệt, tuyệt đối thị bất khả năng dụng ảo cảnh khốn trụ y sâm phàm đích.

    Lánh ngoại lục cá thượng vị giả dã tại ôn đức thân vương chi hậu, đối y sâm phàm phát động liễu tha môn đích huyết tộc kỹ năng, yếu bảo hộ na cá xuẩn nha đầu đích tình huống hạ, y sâm phàm dã bất năng trực tiếp thiểm đóa, chích năng đả khai nhất cá không gian bích chướng, tương lưỡng nhân đô bao khỏa tiến khứ......

    Lục cá thượng vị giả đích công kích tuyệt bất thị na yêu hảo để đáng đích, đệ nhất tằng không gian bích chướng cương cương hoàn thành chi hậu, tiện bị hóa vi liễu phấn toái, sở hạnh y sâm phàm tại phòng ngự bị phá khai đích na nhất khắc tái thứ hình thành liễu nhất cá không gian bích chướng.

     "Băng! ! ! ! " Đệ nhị tằng không gian bích chướng tái thứ toái liệt, na cá phong niên thượng vị giả đích huyết sắc trảo nhận khoát nhiên đích tòng y sâm phàm kiên bàng thượng hoạt hạ, tê khai liễu nhất cá huyết lâm lâm đích thương khẩu.

    Y sâm phàm ý niệm nhất động, nhất đạo không khí ba lập khắc chàng kích tại liễu trung niên thượng vị giả đích phúc bộ, giá cá thượng vị giả nhất kích đắc sính hậu khước lập khắc đảo phi xuất khứ, oanh nhiên đích chàng tiến liễu phế khư chi trung, dũng khởi nhất phiến hỗn trọc!

    Y sâm phàm ô trụ liễu thương khẩu, chỉ trụ liễu huyết dịch chi hậu, thương khẩu tiện lập khắc dũ hợp liễu, phảng phật căn bổn một hữu thủ thượng nhất giáo......, ...

    Y sâm phàm đích huyết tộc thuế biến trình độ yếu bỉ na cá trung niên thượng vị giả cao thượng nhất ta, y sâm phàm tức tiện thị trạm tại nguyên địa, nhượng giá cá trung niên thượng vị giả tùy tiện công kích, giá cá trung niên thượng vị giả khủng phạ dã vô pháp sát tử ủng hữu bất tử chi khu đích y sâm phàm" Sở dĩ giá chủng trình độ đích thương thế, y sâm phàm căn bổn bất tại ý, chích yếu bất nhượng tự kỷ thể nội năng cú hóa vi lực lượng đích huyết dịch lưu thất tiện túc dĩ liễu.

    Trung niên thượng vị giả khán liễu nhất nhãn giá cá nam tử đích kiên bàng, phát hiện tự kỷ cận cận thị trảo phá liễu đối phương đích y thường, liên bì phu đô một hữu tê liệt khai hậu, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu. Tự kỷ đường đường đích hấp huyết quỷ thượng vị giả đích huyết trảo, cư nhiên liên nhất cá nhân loại đích bì phu đích tê bất khai!

     "Phá khai liễu, ngã môn khoái tẩu! " Đinh lâm lưu ý đáo nam tử thụ thương liễu, tri đạo tha khả năng hữu ta hư nhược, lập khắc trảo trụ liễu y sâm phàm đích thủ, thi triển khai di hình hoán ảnh chi thuật, tương y sâm phàm xả tiến liễu vị diện không gian chi trung.

    Lưỡng cá nhân tiến hành di hình hoán ảnh, cự ly tự nhiên thị yếu giảm bán, đinh lâm đích giá thứ di động cận cận chích di động liễu ngũ bách mễ tả hữu đích cự ly, nhiên nhi đối vu thượng vị giả hòa khả phạ đích thiên niên huyết tộc lai thuyết, giá ngũ bách mễ cự ly khủng phạ dã chích thị kỷ miểu chung đích thật thì gian!

    Huyết tộc trường lão mạch cơ nhĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu không gian đích ba động, thân khu toản tiến liễu ảnh tử chi trung, tại đào hắc đích âm ảnh chi trung liên tục đích hoảng động, dã uyển như di hình hoán ảnh nhất bàn, cánh nhiên tại y sâm phàm hòa đinh lâm xuất hiện tại ngũ bách mễ ngoại đích đồng nhất thì gian xuất hiện tại tha môn diện tiền.

     "Đóa khai! " Y sâm phàm thủ chưởng ngưng tụ xuất nhất đoàn khí lưu, triêu trứ thiểu nữ thân thượng nhất đôi, lưỡng nhân đích thân thể lập khắc đạn khai.

    Nhi kỷ hồ tại lưỡng nhân phân khai đích na nhất khắc, nhất đạo huyết sắc liêm đao khoát nhiên đích tòng tha môn chi gian trảm lạc, nhai đạo hòa phòng ốc do như địa chấn nhất bàn lập khắc phân vi liễu lưỡng bán, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích đoạn tằng.

    Đinh lâm hướng bàng biên hoa hanh khai liễu sổ thập mễ, cước tiêm chánh hảo tựu tại khủng phố đích địa lê đích biên duyến, bất quá thử thì tHa đích kiểm giáp khước thị nhất phiến thông hồng, ác ngoan ngoan đích trừng trứ na cá trạm tại địa liệt đối diện đích nam tử.

     "Giá cá sắc lang, thôi na lý bất hảo, thôi nhân gia......" Đinh lâm đê thanh chú mạ trứ.

    Y sâm phàm cương tài khả tuyệt đối một hữu nhâm hà chiêm tiện nghi chi ý, hoàn toàn tẩu xuất vu thiểm đóa, hạ ý thức đích cử gia...Chí vu thủ cảm vấn đề, đảo một hữu nhận chân khứ khảo lự quá, nhi thị mục quang cảnh dịch đích ngưng thị trứ giá cá huyết tộc trường lão!

     "Kim thiên nhĩ môn hưu tưởng đào tẩu! " Huyết tộc trường lão mạch cơ nhĩ "Nhất tiếu, hắc sắc đích chỉ giáp gian ngưng thành liễu thập đạo âm lãnh đích huyết quang!

    Hanh, một hữu liễu cách tuyệt kết giới, tưởng lưu đắc trụ ngã? " Đinh lâm khinh miệt đích thuyết đạo, thuyết hoàn kiều nhu đích thân khu tiện quỷ bí đích khóa nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung.

    Chánh như đinh lâm sở thuyết, một hữu liễu cách tuyệt kết giới, tức tiện thị thật lực cao xuất nhất ta, dã đoạn nhiên bất khả năng lưu đắc trụ năng cú sứ dụng di hình hoán ảnh đích niệm lực sư đích.

     "Xuẩn nha đầu, ngã môn phân khai tẩu, thập phân chủng hậu tại thành ngoại ngũ thập công lý ngoại đích na cá ô đầu thảo bình nguyên thượng kiến. " Y sâm phàm tương tinh thần chi âm truyện nhập liễu thiểu nữ đích nhĩ trung.

     "Ngã bất thị xuẩn nha đầu, nhĩ giá cá phôi đản! " Đinh lâm khí hô hô đích hồi liễu nhất cú, linh xảo đích đóa khai liễu huyết tộc trường lão mạch cơ nhĩ đích huyết sắc quang ba chi hậu, lập khắc khiêu nhập liễu vị diện không gian chi trung.

    Đinh lâm khiêu tiến vị diện không gian đích na thuấn gian, na cá tỳ mật hi đích hấp huyết quỷ quái vật tiện xuất hiện tại liễu đinh lâm đích vị trí, trường trường đích lão nha nhất khẩu giảo hạ khứ, khước chích giảo đáo nhất khẩu hương khí, hiểm ta tương tự kỷ đích nha xỉ cấp băng toái liễu!

    Tỳ mật hi hấp huyết quỷ phẫn nộ đích tương mục quang đầu hướng liễu thiên mễ ngoại đích na cá linh lung đích thân ảnh, nhục sí nhất phiến, kỷ hồ thuấn gian phi xuất liễu ngũ bách đa mễ đích cự ly, đãn thị linh lung đích thân ảnh hựu nhất thứ tiến nhập liễu vị diện không gian, tái thứ xuất hiện tại nhất thiên mễ ngoại, tỳ mật hi hấp huyết quỷ tức tiện ủng hữu sí bàng dã cản bất thượng thiểu nữ đích di hình hoán ảnh đích tốc độ.

    Thiểu nữ đô đào tẩu liễu, y sâm phàm khả một hữu lý do tái ngốc tại giá lý, dã lập khắc khiêu nhập liễu vị diện không gian chi trung.

    Kỷ cá huyết tộc đích chân chánh mục tiêu tịnh bất thị tha y sâm phàm, canh hà huống, y sâm phàm yếu đào đích thoại, giá chỉnh cá đại lục khủng phạ áp căn tựu một hữu nhân truy đắc thượng, liên tục kỷ thứ nhất thiên đa mễ đích di hình hoán ảnh chi hậu, na lưỡng cá thiên niên huyết tộc hòa thất cá thượng vị giả chích năng khán trứ tha đích bối ảnh giảo nha thiết xỉ, căn bổn truy bất thượng giá lưỡng cá cường đại vô bỉ đích niệm lực sư.

    (danh thứ thị nãi danh, tiền nhất danh thị "Nhất bách linh bát thiểu nữ" , huyết tộc đích tà ác thành viên môn, hắc hắc, nhĩ môn thuyết, ngã môn năng bất bạo thượng khứ mạ? )

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ397chương nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư(thượng)

Đệ397chương nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư(thượng)

    Huyết tộc ủng hữu ngận cường đích truy tung năng lực, y sâm phàm tự nhiên tri đạo giá điểm, sở dĩ đặc ý tại hỗn loạn chi thành trung chuyển liễu hảo kỷ quyển, thu liễm khởi liễu tự kỷ đích khí tức chi hậu, giá tài án chiếu chi tiền sở thuyết đích đáo thành ngoại ô đầu thảo bình nguyên khứ dữ na cá xuẩn nha đầu hội hợp.

    Ô đầu thảo bình nguyên dã tịnh phi phi thường liêu khoát, y sâm phàm để đạt na lý đích thì hậu, đặc ý tẩu liễu nhất quyển, phát hiện thiểu nữ tịnh một hữu đáo lai.

    Đại khái đẳng liễu nhị thập phân chung đích dạng tử, tHa nhưng nhiên một hữu xuất hiện. Án chiếu y sâm phàm đối na cá thiểu nữ đích thật lực cổ kế, tHa tòng hỗn loạn chi thành để đạt giá lý ứng cai chích nhu yếu ngũ phân chung, khả thị hiện tại khước dĩ kinh quá khứ liễu cận bán cá tiểu thì liễu, cánh nhiên hoàn một hữu xuất hiện.

     "Hoàn chân thị cá xuẩn nha đầu, nan đạo dĩ vi ngã yếu hại nhĩ bất thành. " Y sâm phàm khán trứ giá cá không đãng đãng đích phồn thảo bình nguyên, khổ tiếu liễu khởi lai.

    Ngận hiển nhiên, thiểu nữ thị đối y sâm phàm hoàn hữu kỷ phân cảnh dịch liễu, phân khai chi hậu dã một hữu án chiếu y sâm phàm chi tiền sở thuyết đích đáo giá lý lai, đam tâm y sâm phàm hội toán kế tHa.

     "Ngã bất thị xuẩn nha đầu tái giá dạng khiếu ngã, ngã tựu......" Hốt nhiên, nhất cá duyệt nhĩ đích thanh âm tại giá cá tịch tĩnh đích bình nguyên chi trung hưởng khởi.

    Y sâm phàm hữu ta ý ngoại, một hữu liêu đáo giá cá thiểu nữ cánh nhiên năng cú đóa quá tự kỷ đích cảm tri năng lực.

    Mục quang vọng hướng liễu thanh âm lai xử, thân tư linh lung khúc tuyến nhu mỹ đích thân ảnh tĩnh lập tại liễu tùy phong diêu bãi đích ô đầu thảo chi trung, trường trường đích quyển phát tùy trứ thanh phong vi vi phiêu động trứ, âm ảnh lung tráo liễu tHa na trương mỹ lệ mê nhân đích kiểm bàng, mâu tử khước tại tất hắc chi trung cách ngoại đích thôi xán......

     "Giá bán cá tiểu thì thì gian, nhĩ dĩ kinh bả giá chỉnh cá ô đầu thảo bình nguyên đô sưu tác liễu nhất biến, hữu một hữu hoa đáo ngã xí đồ đối nhĩ bất quỹ đích đồng đảng? " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nhĩ đáo để thị thùy? Vi thập yêu yếu bang ngã? " Đinh lâm dữ y sâm phàm bảo trì giá nhị thập mễ đích cự ly, na song nhãn tình tựu tượng thị tại cáo tố y sâm phàm, bất duẫn hứa kháo cận.

    Y sâm phàm khả một hữu lý hội thiểu nữ cảnh dịch đích mục quang, mại trứ bộ tử tẩu hướng tHa, khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ ứng cai chích hữu thập lục tuế tả hữu, vi thập yêu hội ủng hữu giá yêu cường đích niệm lực, nhĩ thị bất thị kế thừa liễu mỗ chủng đặc thù đích lực lượng? "

     "Lưu manh, bất yếu kháo cận, biệt quái ngã bất khách khí. " Đinh lâm khí hô hô đích cảnh cáo đạo, tHa khả thị hoàn ký đắc giá cá nam nhân hảo tử lại hoạt đích na nhất thôi, giá nhượng tHa tu đắc yếu chàng tường liễu, thiên thiên giá cá gia hỏa hoàn trang đắc thập yêu sự dã một phát sinh quá.

     "Lưu manh? Nhĩ cá nhũ xú vị kiền đích tiểu nha đầu, thùy yếu lưu manh nhĩ liễu. " Y sâm phàm hãn nhan, giá thiểu nữ tuy thuyết dã thị na chủng họa quốc ương dân đích mỹ nữ, khả tất cánh tài thập lục tuế, y sâm phàm khả một hữu thái đa đích tà niệm.

    Đinh lâm kiểm giáp thông hồng liễu, tịnh bất thị nhân vi tu sáp, nhi thị bị khí đắc hồng đích, giá cá gia hỏa cánh nhiên đối tHa dẫn dĩ vi ngạo đích thân tư thuyết thành thị nhũ xú vị kiền dĩ tiền tự kỷ niên kỷ hoàn tiểu, nữ tính đích mị lực căn bổn một hữu triển hiện, như kim dĩ kinh cai hữu đích đô hữu liễu, kinh thường dã hữu nhất đại quần nam nhân đối trứ tHa lưu khẩu thủy. Khả thị giá cá gia hỏa cánh nhiên hoàn thuyết tự kỷ thị nhũ xú vị kiền đích nha đầu, giản trực bất khả nhiêu thứ

    Đinh lâm bất hỉ hoan na ta nam nhân tượng thương dăng nhất dạng tại tự kỷ chu vi nhiễu lai nhiễu khứ, khả thị giá đồng thì dã biểu kỳ tHa tự kỷ đích mị lực, tất cánh nữ nhân bất quản thị na cá thì kỳ đô thị ái mỹ đích.

     "Nhĩ......Nhĩ giá cá vô lại, biệt dĩ vi nhĩ cứu liễu ngã tựu khả dĩ đối ngã thuyết tam đạo tứ đích, nhĩ bất xuất hiện, ngã nhất dạng khả dĩ đào xuất lai" Đinh lâm khí cổ cổ đích thuyết đạo. THa khả thị tối thảo yếm biệt nhân thuyết tHa thị nha đầu đích, vưu kỳ thị dụng nhũ xú vị kiền giá cá từ

    Y sâm phàm cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu, thân vi huyết tộc đích tự kỷ, xác thật dã thị nhất cá lưu manh vô lại, khả một hữu lý do giá yêu khoái tựu bị giá cá thiểu nữ phát hiện.

     "Ngã khả một hữu thì gian cân nhĩ đàm giá ta, ngã khiếu a la ước, thị a la ước yếu tắc đích thành chủ, ngã vấn nhĩ, nhĩ thị bất thị nguyệt tộc đích hậu duệ? " Y sâm phàm dã lại đắc hòa giá cá tiểu cô nương tranh biện lưu manh bất lưu manh đích vấn đề, hồi đáo liễu chủ đề thượng.

     "A la ước? " Đinh lâm mê nhân đích tiểu kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu kỷ phân sá dị.

    Kỳ thật tối sơ đích thì hậu, đinh lâm dã tại sai tưởng giá cá tuấn mỹ đích nam tử hội bất hội thị tối cận danh thanh đại chấn đích yếu tắc thành chủ a la ước. Tiền đoạn thì gian, a la ước đích tiêu tức xuất hiện tại thiên thành, tịnh thả tương dữ thiên thành đích na vị cao thủ tiến hành nhất trường kinh thế đối quyết.

    Giá hỗn loạn chi thành ly thiên thành tịnh bất toán thái diêu viễn, đinh lâm kiến thức đáo liễu giá cá nam tử cường đại đích niệm lực chi hậu, dã xác thật vãng giá phương diện tưởng quá, hiện tại thính đáo thân khẩu thuyết tự kỷ thân phân, đinh lâm đa thiểu hoàn thị hữu ta kinh nhạ, tất cánh hiện tại a la ước đích xác thị nhất cá cụ hữu truyện kỳ sắc thải đích nhân vật.

     "Ân, đại anh hùng a la ước, tổng bất thị nhĩ khẩu trung đích lưu manh hòa vô lại liễu ba, khả dĩ cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị nguyệt tộc đích hậu duệ? " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Hanh, tựu toán thị đại anh hùng, dã thị cá xú lưu manh......Ngã thị bất thị nguyệt tộc hậu duệ, ngã bất hội cáo tố nhĩ đích. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Tri đạo nhãn tiền giá cá nam tử thân phân chi hậu, đinh lâm đích dã phóng hạ liễu kỷ phân cảnh dịch, chí thiểu giá cá nam tử dĩ kinh tẩu đáo liễu tHa đích diện tiền, tHa dã một hữu sản sinh thái đại đích bài xích, nhi tá trợ ô đầu thảo thượng na hôn hôn đích nguyệt quang, đinh lâm y hi khả dĩ khán kiến giá cá tuấn mỹ nam tử đích kiểm bàng.

    Tuấn mỹ đích nam tử đinh lâm dã kiến đa liễu, chích thị, đinh lâm tổng thị giác đắc giá cá nam tử diện dung lược hiển mông lông đích thì hậu, phi thường tượng nhất cá nhân......Chuẩn xác đích thuyết thị nhất cá huyết tộc, nhất cá năng cú để đáng đắc liễu tHa đích mị lực, khắc chế tự kỷ bất hấp thực tHa huyết dịch đích huyết tộc.

     "Hảo ba hảo ba, lưu manh tựu lưu manh. Nhĩ niên kỷ giá yêu tiểu, tựu ủng hữu giá yêu cường đích niệm lực, trừ liễu nguyệt tộc hậu duệ, tự hồ một hữu biệt đích khả năng liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ bất thị dã nhất dạng ủng hữu siêu cường đích niệm lực mạ, nan đạo nhĩ thị nguyệt tộc đích hậu duệ? " Đinh lâm thuyết đạo. A la ước đích thật lực đinh lâm tảo tựu thính thuyết quá liễu, đa thiểu thị đối giá cá truyện kỳ nam tử hữu ta hảo kỳ, đương nhiên hoàn hữu đồng vi niệm lực sư đích địch hi.

     "Ngã thị tòng tiểu tu luyện đắc lai đích, đắc tri hữu nguyệt tộc giá cá thần bí đích thủ vọng giả, vu thị khai thủy truy tầm tha môn đích cổ lão túc tích, tưởng tòng tha môn đích na lý đắc đáo canh cường đại đích lực lượng. " Y sâm phàm biên liễu nhất cá tá khẩu. Nguyệt tộc thân phân tại đại lục thượng phi thường đích mẫn cảm, y sâm phàm dã bất khả năng khinh dịch bạo lộ đích.

     "Na ngã dã thị tòng tiểu tu luyện đắc lai đích, nhĩ bất thị tự hủ vi niên khinh bối tối cường mạ, na nhĩ khẳng định thị một hữu hòa ngã chiến đấu quá, phủ tắc tuyệt bất cảm giá yêu tự đại, hanh hanh, yếu bất ngã môn hiện tại tựu lai bỉ thí, nhĩ thâu liễu đích thoại, tựu bả nhĩ đích sở hữu đông tây nhượng cấp ngã. " Đinh lâm phiêu lượng đích nhãn tình thiểm thước trứ.

     "Hảo ba hảo ba, nhĩ thị tối cường, dĩ a la ước đích thân phân biểu kỳ, ngã nhãn tiền giá vị mỹ lệ đích tiểu thư thị thanh niên bối tối cường......" Y sâm phàm dã thị khốc tiếu bất đắc, cương cương tòng ma đảng đích bao vi trung đào xuất lai, giá cá thiên bất phạ địa bất phạ đích nha đầu cư nhiên hoàn yếu hòa tự kỷ bỉ thí......

    Thính đáo giá cá nam tử xưng hô tự kỷ vi mỹ lệ đích tiểu thư, đinh lâm kiểm thượng lập khắc phù khởi liễu tiếu dung.

     "Ngã dã bất tri đạo ngã thị bất thị nguyệt tộc đích hậu duệ, kỳ thật ngã dã tại tầm hoa nguyệt tộc đích túc tích, chích bất quá tối hậu nhất cá nguyệt tộc dĩ kinh bị đả nhập đáo liễu vạn kiếp địa ngục, khủng phạ giá cá đại lục thượng một hữu chân chánh đích nguyệt tộc liễu......" Xưng hô biến liễu, đinh lâm tự nhiên dã bất tái cố ý hòa giá cá đại anh hùng đấu chủy, miễn đắc bị giá cá nam tử ngộ nhận vi thị man bất giảng lý đích nữ nhân liễu

    Chích thị, đề đáo tối hậu nhất cá nguyệt tộc đích thì hậu, đinh lâm nhãn thần dã ám đạm liễu kỷ phân. Tứ niên tiền, tHa tựu tại giáo đình quảng trường thượng, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ hấp huyết quỷ ca ca bị thôn tiến liễu địa ngục chi trung, sự hậu tHa thương tâm liễu ngận trường đích thì gian......

    Đinh lâm giá cá nha đầu tư tưởng bổn lai tựu tảo thục, tại dữ y sâm phàm tiếp xúc đích na đoạn thì gian, y sâm phàm khả dĩ toán thị tHa tình đậu sơ khai đích khải mông đối tượng liễu, vưu kỳ thị tại y sâm phàm điều dưỡng đích na đoạn thì gian, khán quang liễu giá cá đại ca ca đích**, na thì hậu tiểu nha đầu dã kinh quá liễu cường liệt đích tư tưởng tránh trát, giác đắc tự kỷ khán liễu đại ca ca**, thị bất thị dĩ hậu tựu chích năng giá cấp tha liễu......

    Bổn lai giá dã chích thị thiểu nữ thành trường giai đoạn đích nhất cá mỹ hảo đích hồi ức, tái trường đại nhất ta, đinh lâm tự nhiên hội giác đắc na thì hậu đích tự kỷ ngận ấu trĩ, tiệm tiệm đích dã hội vong ký đối đại ca ca đích cảm giác.

    Thiên thiên tại giáo đình đích hình phạt trường thượng, thân nhãn mục đổ liễu tự kỷ hỉ hoan đích đại ca ca bị xưng chi vi tội ác đoan nguyên, thâm tri đại ca ca thị nhất cá thiện lương đích hấp huyết quỷ đích đinh lâm tự nhiên hội sản sinh cường liệt đích tâm lý phản soa, tối hậu hựu mục đổ tha bị đả nhập đáo vạn kiếp địa ngục chi trung, ý thức đáo tòng thử dĩ hậu tái dã bất khả năng khán kiến tHa liễu, vu thị ấu tiểu đích tâm linh thượng tiện xuất hiện liễu nhất cá nghiêm trọng đích tình tố khuyết khẩu, nhất trực đáo hiện tại, đinh lâm dã ngận nan thích hoài......

    Đương nhiên, đinh lâm dã tuyệt bất hội tưởng đáo, trạm tại tự kỷ diện tiền đích giá cá đại anh hùng a la ước tiện thị na cá ấu thì hậu yếu giá cấp tha đích hấp huyết quỷ ca ca.

    Y sâm phàm kiến giá cá thiểu nữ thần tình ảm đạm, dã chích đương tHa thị giác đắc vô pháp tầm hoa đáo nguyệt tộc đích túc tích nhi thất vọng liễu. Chí vu tHa thuyết đại lục thượng một hữu chân chánh đích nguyệt tộc, na dã thị nhân vi giáo đình phong tỏa liễu tha y sâm phàm đại dị đoan tòng đệ ngũ trọng địa ngục trung quy lai đích tiêu tức, bất thị giáo đình nội bộ hòa nhất ta độc lập thành đích hạch tâm thành viên, nhất bàn thị bất tri đạo đại dị đoan dĩ kinh xuất hiện, thiểu nữ ngận hiển nhiên thị hoàn một hữu đắc đáo đại dị đoan dĩ kinh quy lai giá cá tiêu tức.

     "Đối liễu, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã danh tự. " Y sâm phàm vấn đạo. Bất tri vi hà, y sâm phàm đối giá cá thiểu nữ dã hữu thục tất đích cảm giác, vưu kỳ thị na tùy trứ thanh phong phiêu lai đích tập tập hương khí, tức tiện một hữu giáp tạp trứ huyết dịch đích vị đạo, đãn thị giá xử tử đích phân phương hoàn thị nhượng y sâm phàm hữu ta đào túy.

     "Na hữu giá dạng vấn nhân gia danh tự đích, đa một lễ mạo. " Đinh lâm quyệt trứ tiểu chủy, phi thường tiểu thanh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm khổ tiếu, vô nại chi hạ, chích hảo tha quá liễu tiểu mỹ nhân đích thủ chưởng, tại na quang khiết bạch tích đích tiểu thủ bối thượng khinh khinh nhất vẫn, nhất kiểm chân chánh thân sĩ đích mô dạng, nhiên hậu dụng đê trầm tính cảm đích thanh âm khai khẩu thuyết đạo:  "A la ước mạo muội, tượng nâm giá dạng mỹ đắc lệnh nhân tâm toái đích tiểu thư ứng cai hữu nhất cá hoa nhất dạng đích danh tự, năng phủ cáo tố ngã a la ước......"

    Đinh lâm kiểm thượng lập khắc trán khai liễu mê nhân tiếu dung, tHa yếm ác nhất ta hữu xí đồ đích nam nhân giá dạng, đãn thị đối bất thảo yếm đích nam nhân, khước ngận hỉ hoan tha môn tượng đối đãi na ta cao quý đích tiểu thư phu nhân nhất dạng đối đãi tHa, bả tHa đương thành nhất cá nữ nhân, nhi bất thị nhất cá tiểu nha đầu

    Y sâm phàm ủng hữu dạ thị đích năng lực, giá chủng cự ly hạ, tha khả dĩ thanh tích đích khán đáo giá cá thiểu nữ lệnh nhân mê túy đích tiếu yếp.

    Đạm lam sắc đích trường quyển phát, nguyệt nha nhi đích loan nhãn tình, thuần chân, khả ái, hựu mê nhân đích trán phóng đích tiếu dung, giá nhất thuấn gian, não hải trung phù hiện xuất liễu nhất cá canh hiển ấu nộn đích mê nhân tiếu kiểm......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ398chương nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư(trung)

Đệ398chương nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư(trung)

    Đinh lâm chánh yếu khai khẩu thuyết xuất tự kỷ danh tự, khước ngột nhiên đích phát hiện giá cá nam tử nhãn tình trành trứ tự kỷ, nhất động bất động đích, na chủng nhãn thần ôn nhu chi trung hựu đái trứ kỷ phân liên ái, như thử cận cự ly chi hạ, đinh lâm thậm chí năng cú cảm giác đáo giá cá nam tử đích khí tức phác lai, chàng tiến liễu tHa tâm lý, nhượng tHa đích tâm tạng gia tốc khiêu động.

    Khả ái đích kiểm giáp lập khắc phác hồng liễu, đinh lâm ý thức đáo bất đối kính, hướng hậu thối liễu kỷ bộ, tu sáp đích đê hạ liễu đầu, bất cảm khứ dữ giá cá nam tử na song cực cụ mị lực đích nhãn tình đối thị.

     "Nhĩ thị tiểu đinh lâm? " Y sâm phàm khán kiến tHa thiểm đóa, kiểm thượng khước lộ xuất liễu sái thoát đích tiếu dung. Xác thật, nhất khai thủy y sâm phàm căn bổn một hữu khứ vãng giá phương diện tưởng, tất cánh tiểu đinh lâm tại y sâm phàm đích ấn tượng chi trung nhất trực đô thị nhất cá ủng hữu trứ mê tử nhân tiếu dung đích tiểu cô nương, trĩ nộn, hoạt bát, khả ái, hựu na lý hội tưởng đáo giá yêu đa niên quá khứ liễu, tiểu cô nương dĩ kinh trường đại, xuất lạc thành giá yêu nhất cá họa quốc ương dân đích mỹ nhân phôi tử.

     "A? Nguyên lai nhĩ tri đạo ngã a, na nhĩ vi thập yêu hoàn vấn na yêu đa......" Đinh lâm hựu hậu thối liễu kỷ bộ, tha dã cảm giác đáo liễu giá cá gia hỏa đích quái dị.

    Đinh lâm ủng hữu nghịch thiên thiên phú, tại thập lục tuế chi hậu niệm lực tựu dĩ kinh khả dĩ dữ na ta lão nhất bối điên phong niệm lực sư kháng hành liễu, tại mẫn á thành khả thị phi thường hữu danh khí đích, sở dĩ y sâm phàm thuyết xuất tHa danh tự đích thì hậu, tHa dã một hữu giác đắc kỳ quái, chích thị ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo giá cá nam tử đích nhãn thần hữu ta thục tất.

    Khán đáo giá cá thiểu nữ thuần chân đích dạng tử, y sâm phàm hạ ý thức đích tưởng yếu cáo tố tha tự kỷ thân phân, đãn thị mãnh nhiên gian tưởng đáo đinh lâm thị mẫn á thành đích nhân, như quả mạo nhiên đích tương tự kỷ thân phân cáo tố tHa, khủng phạ hội đối tự kỷ đích phúc diệt mẫn á thành tạo thành nhất định đích trở ngại.

    Toán khởi lai dã hữu tiếp cận ngũ lục niên đích thì gian quá khứ liễu, nhân tổng thị hội biến đích, y sâm phàm tạm thì dã bất năng hoàn toàn tín nhâm giá yêu đa niên một hữu kiến đáo đích đinh lâm. Tất cánh tHa thị mẫn á thành đích nhân, tựu toán tự kỷ biểu minh bất hội thương hại tHa, đãn thị tHa dã hữu thân nhân. Lánh nhất phương diện, nhược thị chân đích phúc diệt liễu mẫn á thành, khủng phạ tHa dã hội biến thành tự kỷ đích cừu nhân, dữ kỳ như thử củ cát, hoàn bất như bất yếu đề dĩ tiền đích sự......

     "Nga, hữu thính thuyết quá, nhĩ thị mẫn á thành nội tối cường đích niệm lực sư......Hốt nhiên gian tưởng khởi lai đích......" Y sâm phàm thu khởi liễu tự kỷ đích tình tự. Y sâm phàm nhất trực đô thị tương đinh lâm đương thành nhất cá khả ái đích***, tưởng đáo tHa tương hội trạm tại tự kỷ đối lập diện, nhất thì gian dã hữu ta mâu thuẫn......

     "Hanh, biệt dĩ vi tự kỷ danh khí cao tựu liễu bất khởi, yếu thị ngã môn bỉ thí, thùy thâu thùy doanh hoàn thuyết bất định ni" Đinh lâm tất cánh thị nữ hài tử tâm tư, kiến tha khôi phục liễu chánh thường dã một hữu tưởng thái đa.

     "Nga, kim thiên khẳng định thị bất hành liễu, nhĩ cương tài bang trợ ngã đích thì hậu hảo tượng thụ thương liễu, đối liễu, nhĩ đích thương thế bất yếu khẩn ba, na cá huyết trảo khủng phạ hữu độc đích, yếu thị bất cập thì trì liệu đích thoại......" Đinh lâm mục quang lạc tại liễu y sâm phàm đích kiên bàng hạ, tHa ký đắc giá cá nam tử tại bang trợ tự kỷ để đáng đích thì hậu, kiên bàng bị nhất cá trung niên huyết tộc cấp tê khai liễu.

    Chích thị, đương đinh lâm mục quang hạ di đích thì hậu, khước phát hiện giá cá nam tử đích kiên bàng trừ khước y thường phá tổn chi ngoại, tịnh một hữu thương ngân, tựu liên bì phu quát khai đích ngân tích dã một hữu.

     "Di, ngã minh minh khán đáo nhĩ thụ thương liễu đích......" Đinh lâm thấu cận liễu nhất ta, trành trứ y sâm phàm đích kiên bàng, ngận đảm đại đích xả khai liễu y sâm phàm đích y thường, tử tế đích kiểm tra liễu khởi lai......

    Nhất tập hảo văn đích hương khí phác tiến liễu y sâm phàm đích tị trung, thuần tịnh đích xử tử phân phương tẫn quản một hữu giáp tạp huyết dịch, khước y nhiên xung kích trứ y sâm phàm não hải đích**, vưu kỳ thị đinh lâm hiện tại dĩ kinh tương ngọc bạch đích bột cảnh bạo lộ tại tha nhãn hạ, dị dạng đích thứ kích nhượng y sâm phàm hiểm ta khống chế bất trụ tự kỷ khứ trảo trụ tHa đích nhu nhược đích kiên bàng......

     "Nhĩ biệt kháo giá yêu cận......" Y sâm phàm thuyết đạo. Giá đoạn thì gian y sâm phàm khả đô một hữu ẩm huyết, tiểu đinh lâm đối tha đích dụ hoặc hựu thị phi thường cường đích, vưu kỳ thị hiện tại xuất lạc thành như thử kiều mỹ động nhân đích thiểu nữ, nhi giá chủng niên linh đích nữ tính, hựu thị huyết tộc đích tối ái, kiều nộn thuần khiết hựu hữu trứ bất tiểu đích****......

    Đinh lâm dã một hữu tưởng thái đa, chích thị giác đắc phi thường kỳ quái, tự kỷ minh minh khán đáo liễu tha thụ thương, khả thị tài giá yêu nhất hội tha thân thượng liên ngân tích đô một hữu lưu hạ, tức tiện ủng hữu liệu thương thánh dược, nhân loại đích thể chất dã bất khả năng giá yêu khoái tựu khôi phục quá lai.

    Y sâm phàm khả thị thường quá đinh lâm huyết dịch đích, tuy nhiên đinh lâm vi liễu đóa tị huyết tộc nhi thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, đãn thị bất tri vi hà, hiện tại đích đinh lâm việt thị kháo cận tựu việt nhượng y sâm phàm cảm giác đáo nội tâm hữu cường liệt đích ẩm huyết**tại manh động, tái gia thượng tiểu cô nương như kim dã thị hữu trứ khúc tuyến thân tài đích thiểu nữ, tinh oánh dịch thấu đích cơ phu hòa cổ cổ đích hung bộ, hoàn thị nhượng y sâm phàm giá cá huyết tộc đa thiểu hội sản sinh nhất ta**đích.

     "Nhĩ đích thương khẩu vi thập yêu hội tự kỷ dũ hợp a, nan đạo nhĩ bất thị......" Đinh lâm dương khởi liễu đầu oai trứ tiểu não đại tuân vấn y sâm phàm.

    Nhiên nhi giá cá thì hậu y sâm phàm dã chánh thị sảo sảo đê trứ đầu, hôn ám chi trung lưỡng trương kiểm thấu đắc phi thường đích cận, chủy lý hô xuất đích nhiệt khí đô khả dĩ cảm giác đắc đáo.

    Tòng đinh lâm tiểu chủy trung phún xuất đích hương khí giáp tạp trứ huyết dịch đích phân phương, bổn tựu bị mê đắc hữu ta thất thần đích y sâm phàm nhãn thần lập khắc thiểm quá nhất ti**, khán kiến giá cá mê tử nhân đích cô nương tương thần nhi thấu đắc giá yêu cận, nhất chủng canh cường đích**sung xích tại y sâm phàm đích não hải chi trung.

    Y sâm phàm tự kỷ dã cảm đáo ngận mạc danh, thụ đáo lỵ lỵ ti đích ý chí cường hóa hậu, y sâm phàm tại thiếp ti ti na chủng nhất cấp huyết thân đích diện tiền, đô khả dĩ miễn cường khống chế trụ tự kỷ đích**, khả thị đinh lâm chích thị cận cự ly đích hô xuất kỷ khẩu đái trứ huyết dịch vị đạo đích hương khí, y sâm phàm tiện thị toàn thân phí đằng, hận bất đắc lập khắc tựu án trụ tHa, nhất trận cuồng vẫn chi hậu, hấp thực tHa đích huyết dịch.

    Đinh lâm dã một hữu liêu đáo hội giá dạng, sĩ khởi đầu đích thì hậu, giá cá nam tử tuấn mỹ đích kiểm bàng tựu tại tự kỷ diện tiền, hỏa nhiệt đích nam tử khí tức nhượng tHa tâm tạng phác đông phác đông đích khiêu liễu khởi lai, nhất thì gian cánh nhiên bất thủ túc vô thố, vong liễu hậu thối thiểm đóa, thậm chí tại tu sáp hoảng loạn chi trung, hoàn cảm giác đáo liễu giá cá nam tử đích kiểm bàng hữu trứ đặc thù đích ma lực, chánh tại hấp dẫn tHa kháo cận.

    Nam tử đích chủy thần lạc hạ, sáp sáp đích băng lương đích cảm giác khước tượng thị điện lưu nhất bàn, tòng đinh lâm đích chủy thần truyện đáo toàn thân, nhượng tHa kiều nhu đích thân khu khinh khinh đích chiến động trứ, não hải nhất phiến không bạch.

    Bính đáo đinh lâm động nhân đích tiểu chủy thần hậu, y sâm phàm cảm giác na chủng**tượng thị ma quỷ nhất dạng, thuấn gian chiêm cư liễu tha tối hậu liên tích đích lý trí, đại thủ hốt nhiên thân xuất, khẩn khẩn đích lâu chủ tHa na tiêm nhu chí cực đích yêu chi, vẫn đắc canh thâm nhập nhất ta, bất nhượng tHa đào tẩu

     "Ba" Tựu tại y sâm phàm đả toán thâm nhập, mãn túc tự kỷ tần lâm bạo phát đích song trọng**đích thì hậu, kiểm thượng truyện lai liễu hỏa lạt lạt đích cảm giác, khẩn tiếp trứ song thủ nhất không, bị tự kỷ lâu tại hoài lý đích thiểu nữ hốt nhiên tiêu thất tại liễu tự kỷ nhãn tiền, xuất hiện tại liễu thập mễ ngoại đích vị trí, kiểm giáp thông hồng, nhãn hàm tu nộ

     "Đinh lâm, ngã......" Y sâm phàm nhất trận thất lạc, đãn nha đầu đích giá cá nhĩ quang đảo thị tương y sâm phàm phách tỉnh liễu. Y sâm phàm tự kỷ dã bất hội tưởng đáo tự kỷ hội bị tiểu đinh lâm căn bổn bất toán**đích**mê đắc thần hồn điên đảo, quỷ sứ thần soa đích khứ vẫn tHa......

    Tu nộ đích trành trứ y sâm phàm, cảm giác đáo tự kỷ chủy thần hoàn hữu na cá gia hỏa tham lam đích dịch thể, đinh lâm canh thị phẫn nộ bất dĩ.

    A la ước chi danh, đinh lâm tự nhiên thị thính thuyết quá đích, nhi thả đinh lâm dã tri đạo giá cá gia hỏa thị hữu thê tử đích, hữu liễu thê tử, khước cư nhiên tại tự kỷ thất thần đích thì hậu, đối tự kỷ tố xuất giá chủng sự, giản trực bất khả nguyên lượng, giá cá a la ước căn bổn bất thị thập yêu đại anh hùng, giản trực tựu thị cá đại lưu manh

     "Nhĩ giá cá đại lưu manh nhĩ......Nhĩ giản trực thị cá......Thị cá......Y quan cầm thú" Đinh lâm dã hoa bất đáo thập yêu từ lai hình dung giá cá đại anh hùng a la ước, tối hậu chích năng tòng bối xỉ trung băng xuất giá yêu nhất cá từ lai.

    Y sâm phàm na cá hãn nhan a, bất tựu thị thân liễu hạ chủy mạ, chí vu dụng na yêu tỉnh mục đích từ lai hình dung tự kỷ ba, ký đắc đương thì phân biệt đích thì hậu, giá cá tiểu nha đầu khả thị tự kỷ tống thượng hương vẫn đích.

     "Nhĩ tiên biệt kích động, thính ngã giải thích giải thích......" Y sâm phàm cảm giác đinh lâm chánh tại điều động tinh thần lực, dã cấp mang khai khẩu khuyến thuyết tHa. Giá lý khả lập hỗn loạn chi thành bất thái viễn, tại giá lý đại đả xuất thủ, dẫn lai ma đảng na ta gia hỏa khả tựu ma phiền liễu.

     "Quỷ tài thính nhĩ giải thích, ngã......Ngã......" Đinh lâm khí đắc nhãn lệ đô khoái điệu xuất lai liễu, chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo tự kỷ đích vẫn cánh nhiên bị giá cá khinh phù đích gia hỏa như thử khinh dịch đoạt khứ liễu, tựu toán tha cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, khả thị tự kỷ một hữu đồng ý, tha chẩm yêu khả dĩ na dạng vẫn tự kỷ

    Khán kiến tiểu đinh lâm nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu, y sâm phàm dã ám ám trách quái tự kỷ chẩm yêu hội như thử lỗ mãng, bất quản chẩm yêu thuyết tHa khả hoàn thị cá nha đầu a.

     "Thiên niệm chi khống" Đinh lâm giảo trứ bối xỉ, kiều nhu đích thân khu phiêu phù tại không trung, thủy loan loan đích nhãn tình hốt nhiên một hữu liễu tiêu cự, biến đắc vô bỉ thâm thúy

    Đạm lam sắc đích trường quyển phát tứ ý phiêu vũ, tại bán không trung tán khai, ý niệm chi ba tấn tốc đích tịch quyển nhi hạ, đốn thì na ta ô đầu thảo tòng căn hành vị trí đoạn liệt, nhất căn căn biến đắc vô bỉ kiên ngạnh, do như vô sổ tiến thỉ nhất bàn phiêu phù tại không trung, tiêm đoan hách nhiên đích toàn bộ đối chuẩn liễu y sâm phàm

    Đinh lâm nhất thanh kiều ninh, đốn thì thiên chi sung mãn xuyên thấu lực đích ô đầu thảo tòng tứ diện bát phương xạ lai, đốn thì tha sở trạm đích địa diện bị xạ đắc thiên xuyên bách khổng

    Y sâm phàm na lý liêu đáo đinh lâm đối tự kỷ đích vẫn giá yêu tại ý, thuyết đả tựu đả, cấp mang sứ dụng di hình hoán ảnh, đóa khai na ta châm vũ nhất bàn đích ô đầu thảo tiến thỉ.

    Đinh lâm năng cú cảm giác đáo không gian ba động, ngận khoái hoa đáo liễu y sâm phàm di động đích vị trí, na sổ lượng thượng thiên đích ô đầu thảo thụ đáo tHa đích khống chế, lập khắc triêu trứ giá cá gia hỏa tức tương xuất hiện đích phương hướng thứ khứ

     "Đinh lâm, biệt nháo liễu, hội bả ma đảng na ta gia hỏa dẫn lai đích" Y sâm phàm nhãn tình trừng khai, na ta hóa vi cương kiếm đích ô đầu thảo lập thoán đáo y sâm phàm bán mễ vị trí đích thì hậu, tiện định cách tại liễu nguyên địa, hựu biến thành liễu nhuyễn nhuyễn đích thảo đóa, tại cuồng phong chi trung phiêu lạc.

     "Thùy nháo liễu, nhĩ......Nhĩ chẩm yêu khả dĩ đối ngã tố xuất giá chủng sự" Đinh lâm nộ khí vô pháp tiêu trừ.

    Đinh lâm hiện tại khả thị nhận thanh liễu giá cá sở vị đại anh hùng đích chân diện, khinh phù, tự đại, sắc đảm bao thiên, bổn dĩ vi thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích nam nhân, khước một tưởng đáo giản trực thị nhất cá phi trứ nhân bì đích lang

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ399chương nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư(hạ)

"thùy nháo liễu, nhĩ...Nhĩ chẩm yêu khả dĩ đối ngã tố xuất giá chủng sự! " Đinh lâm biệt khí vô pháp tiêu trừ.

    Đinh lâm hội sinh khí dã thị hữu ngận đại nguyên nhân đích, thủ tiên a la ước giá cá gia hỏa bổn tựu hữu thê tử đích, cư nhiên hoàn như thử khinh phù......Hỗn loạn chi thành lữ quán.

    Đinh lâm đích nữ phó bát tại sàng biên, nhãn tình chú thị trứ na cá vân tằng tiệm tiệm đạm khứ đích thiên không, kiền tịnh đích tinh thần tại dạ mạc chi trung điểm chuế trứ, khước duy độc khán bất kiến na luân minh lượng đích nguyệt lượng "...

     "Đô giá cá thì hậu liễu tiểu thư chẩm yêu hoàn bất hồi lai, hội bất hội xuất thập yêu sự liễu. " Nữ phó đam ưu đích tự ngôn tự ngữ. Nữ phó tự hồ cảm giác trạm tại sàng biên tịnh bất năng khán đáo chỉnh cá dạ không, vu thị đặc ý bào đáo liễu lữ quán đích ốc đính. Ba đáo ốc đính thượng chi hậu, tiểu nữ phó lập khắc tại giá cá nan đắc kiền tịnh đích dạ không trung tầm hoa thập yêu, chích thị chuyết tầm liễu bán thiên, đô một hữu hoa đáo tự kỷ tưởng hoa đích đông tây.

     "Bất hội ba, nan đạo thuyết kim thiên tựu thị nguyệt thực? Hảo tượng giá mưu nguyệt chích hữu tam thập nhân......, ..." Tiểu nữ phó kiểm sắc sảo sảo hữu ta biến hóa.

    Kế tục tại dạ không trung bát tầm trứ, đãn thị điểu vân kỷ hồ dĩ kinh toàn bộ tán khứ, dạ mạc thượng vô sổ đích tinh thần tại thiểm thước, duy độc khán bất kiến nguyệt lượng.

     "Chân đích thị nguyệt thực, giá hội ma phiền khả đại liễu. " Tiểu nữ phó kiểm sắc dĩ kinh thương bạch liễu, nhãn hạ dã bất năng tái đam tâm giá hỗn loạn chi thành dạ vãn đích khả phạ, duệ khởi quần tử, tòng ốc đính thượng lược quá, khai thủy tứ xử tầm hoa tiểu thư đích thân ảnh.

    Ô đầu thảo bình nguyên thượng, lang nhân đích khiếu thanh y nhiên thê lương đích hồi đãng trứ, chích thị thanh âm chi trung hựu giáp tạp trứ nhất ta kinh đắc...............

    Lưỡng cá điên phong cấp đích niệm lực sư triển khai đích chiến đấu, tức tiện thị lang nhân giá chủng cao cấp ma quái, dã thị bất cảm khinh dịch kháo cận đích.

    Thử thì giá ô đầu thảo bình nguyên thượng cuồng phong đại tác, không gian nhân vi lưỡng nhân cường đại vô bỉ đích ý niệm nhi bất động đích đẩu động trứ!

    Thân thể huyền phù tại không trung, dữ đinh lâm cự ly đại khái hữu nhất bách mễ, đãn thị y sâm phàm hiện tại đích kiểm sắc dã bất thị ngận hảo khán, nhân vi đinh lâm đích công kích việt lai việt khủng phố liễu, thậm chí một hữu đa thiểu lưu thủ" Mỗi nhất cá kỹ năng, nhược thị bất sứ xuất toàn lực để đáng, đô thị khả năng yếu khứ tính mệnh đích.

     "Đinh lâm, khoái đình hạ" Tái giá dạng hạ khứ, ngã môn lưỡng cá đô hội thụ thương đích. " Y sâm phàm chú thị trứ đầu phát tứ ý phi vũ đích đinh lâm, trầm trứ thanh âm đối tHa thuyết đạo.

    Chích thị, do như nhất cá ma nữ nhất bàn ngạo lập tại bán không trung đích đinh lâm, khước căn bổn bất lý hội y sâm phàm, na khả phạ đích ý niệm hình thành nhất tọa khủng phố đích đại sơn, trọng trọng đích áp tại y sâm phàm đích thân thượng, nhượng y sâm phàm cảm giác hô hấp biến đắc hữu ta khốn nan liễu.

    Án chiếu y sâm phàm đích cổ kế, đinh lâm đích niệm lực chi thuật ứng cai thị sảo sảo tốn sắc vu tự kỷ đích, tất cánh y sâm phàm kế thừa đích thị chân chánh đích nguyệt thần chi lực, lánh ngoại đinh lâm đích tinh thần lực minh hiển dã một hữu y sâm phàm na yêu sung phái.

    Chích thị, thử thì" Y sâm phàm khước ẩn ẩn cảm giác đinh lâm đích ý niệm hòa tinh thần lực thượng yếu siêu việt liễu tự kỷ, canh nhượng y sâm phàm kinh hãi bất dĩ đích thị, tHa đích ý niệm đích cường độ hoàn tại bất đoạn đích tăng gia! !

    Y sâm phàm chú thị trứ đinh lâm đích nhãn tình, mãnh nhiên gian phát hiện tHa đích nhãn tình tại thử thì cánh nhiên ảo hóa vi liễu tuyết bạch sắc, trường phát phiêu vũ, thân tư ngạo lập, nhãn thần mâu nghễ nhất thiết" Phảng phật thuấn gian biến thành liễu lánh nhất cá nhân, nhất cá lăng giá vu chỉnh cá thế giới chi thượng đích nữ thần! !

    Chích thị, tẫn quản tHa đích nhãn thần tuyết bạch, một hữu nhâm hà đích tình tự ba động, đãn thị y sâm phàm y nhiên năng cú cảm giác đáo tòng giá song băng lãnh đích nhãn mâu chi trung truyện lai đích hủy diệt chi ý, phảng phật nhất thiết lạc nhập tHa nhãn thần đích, đô hội bị tHa hóa vi ô hữu!

     "Đinh lâm? " Y sâm phàm thí tham đích tuân vấn liễu nhất cú, hạt thị đinh lâm một hữu nhâm hà đích hồi đáp.

    Y sâm phàm hựu thường thí trứ tương tự kỷ đích tinh thần chi ba truyện nhập đáo đinh lâm đích tinh thần trực tiếp chi trung, tịnh thả cáo tố tha tự kỷ thị y sâm phàm, thị tHa đích hấp huyết quỷ ca ca.

    Khả thị đinh lâm đích tinh thần thế giới ba đào hung dũng, thậm chí ý thức dã thị sung mãn nhất chủng khả phạ đích hủy diệt khí tức, y sâm phàm truyện nhập tHa não hải chi trung đích ý niệm chi ba thuấn gian bị hủy khứ!

    Đầu lô cao cao đích dương khởi, khúc tuyến đích thân tư dữ thùy trực tà hạ đích trường phát hình thành liễu nhất cá tuyến điều thượng đích đối bỉ, tiêm nhu đích thủ tí hoàn toàn đả khai, mục quang chú thị trứ na thâm thúy đích điểm chuế trứ tinh thần đích dạ không, tượng thị nghênh tiếp thập yêu đích đáo lai nhất bàn, thử thì đích đinh lâm, sung mãn nhất chủng hoàn toàn mạch sinh đích khí tức, bất tái thị na cá mê nhân hoạt bát đích thiểu nữ, nhi thị nhất cá lãnh mạc vô tình đích hủy diệt giả!

     "Cứu cánh chẩm yêu hồi sự? " Y sâm phàm ám ám tâm kinh, thử thì tha năng cú cảm giác đáo tòng đinh lâm thân thượng truyện xuất đích khả phạ đích năng lượng ba động, giá chủng ba động chấn hám trứ giá chỉnh cá ô đầu thảo bình nguyên, biến bố liễu chỉnh cá bình nguyên đích ô đầu thảo toàn bộ bị áp loan nhi hạ, hỗn loạn đích không gian bất đoạn đích dũng xuất nhất trận trận một hữu nhâm hà quy tắc đích bạo táo cuồng phong, tứ ý tiên sách trứ giá cá quảng mậu đích thiên địa!

     "Đinh lâm, khoái đình hạ! ! " Ý thức đáo khả phạ đích hủy diệt lực lượng chánh tại uấn nhưỡng, y sâm phàm đối trứ đinh lâm đại thanh đích a xích đạo.

    Chích thị, hiện tại đích đinh lâm dĩ kinh khứ liễu ý thức, na song mạc nhiên đích nhãn tình chú thị đích dã bất thị y sâm phàm, phản nhi thị na phiến một hữu nguyệt lượng đích dạ không, hoàn toàn đả khai đích song thủ, chánh tại súc tích mỗ chủng khả phạ đích năng lượng.

     "Ngao ô! ! ! ! ! Ngao ô! ! ! ! ! ! ! ! "

    Thiên sinh hữu trứ nguy cơ dự cảm đích lang nhân tại ô đầu thảo bình nguyên chi trung phát xuất liễu kinh hoàng đích khiếu thanh, thanh âm bất đoạn đích hồi đãng tại thượng không, đãn thị, truyện đáo liễu đinh lâm chu vi ngũ công lý phạm vi nội đích thì hậu, giá thử thanh hữu khước kiết nhiên nhi chỉ liễu!

    Thế giới hốt nhiên biến đắc nhất phiến tịch tĩnh, y sâm phàm năng cú thanh tích đích cảm giác đáo đinh lâm khủng phố đích khí trường chánh tại án tại tha đích hung khẩu thượng, nhượng y sâm phàm đích hô hấp biến đắc khốn nan, nhượng tha đích tinh thần chi hải sản sinh nhất chủng cộng minh nhất bàn đích bành phái phiên dũng.

     "Không gian cấm cố! ! " , y sâm phàm ý thức đáo đinh lâm ngận khả năng xử tại liễu mỗ chủng loại tự vu cuồng hóa đích trạng thái, tuy nhiên bất tri đạo tHa niệm lực hốt nhiên tăng cường đích nguyên nhân, đãn thị nhâm hà chủng tộc đích cuồng hóa đô thị hội hữu ngận cường đích phụ diện hiệu quả đích, y sâm phàm bất năng tựu giá dạng khán trứ tHa xử tại giá chủng dị thường đích trạng thái, lập khắc thi triển khai liễu tự kỷ đích niệm lực, trở chỉ đinh lâm đích giá chủng dị biến.

     "Ôngｍｍｍ" Đinh lâm phương viên thập mễ đích phạm vi nội tự hồ hình thành liễu mỗ chủng lao bất khả phá đích không gian lĩnh vực, y sâm phàm đích không gian cấm cố căn bổn vô pháp khốn trụ tHa, phản nhi thụ đáo liễu đinh lâm cường đích ý niệm phản phệ!

    Dị hóa đích đinh lâm tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích công kích, na song một hữu nhâm hà cảm tình đích mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, băng lãnh như sương đích kiểm giáp thượng lộ xuất liễu nhất ti tu nộ chi ý, hiển nhiên hảo bảo tồn trứ tự kỷ thanh tỉnh thì đích tình tự, chích thị, chánh nhân vi giá tình tự đích bảo tồn, dã nhượng đinh lâm đích dị hóa hủy diệt triêu hướng liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm cảm giác đáo liễu đinh lâm đích tinh thần ý niệm tỏa an liễu tự kỷ, dĩ tối khoái đích tốc độ ngưng tụ khởi liễu không gian bích chướng!

    Y sâm phàm diện tiền đích không gian xuất hiện liễu nhất ti chiến động, song trọng không gian bích chướng dã lập khắc hình thành, chích thị hạ nhất khắc, đinh lâm đích băng lãnh đích mục quang phát sinh luân động chi hậu, y sâm phàm đích song trọng không gian bích chướng thuấn gian hóa vi phấn toái, cường đại đích xung kích lực ngoan ngoan đích chàng kích tại y sâm phàm đích thân thượng, nhượng y sâm phàm đích hung cốt đô hữu ta tứ hãm liễu!

    Thân thể đảo phi xuất liễu cận thiên mễ, vọng trứ viễn xử na cá lam sắc quyển phát phiêu vũ đích kinh thế thiểu nữ, y sâm phàm nội tâm chấn hám bất dĩ, đinh lâm tự thân đích thật lực bổn tựu dĩ kinh xử tại liễu nhân loại đích điên phong trạng thái liễu, hiện tại hựu xử tại dị hóa trạng thái, na kỷ hồ vô pháp át chế đích năng lượng canh thị nhượng giá chỉnh cá bình nguyên bất đoạn chiến đẩu, phảng phật tai nan lâm tập!

    Hung cốt hoãn hoãn đích khôi phục thành nguyên trạng, y sâm phàm tri đạo hiện tại đích đinh lâm khủng phạ dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn thật lực liễu, như quả y nhiên chích sứ dụng niệm lực đích thoại, na yêu tha y sâm phàm dã ngận khả năng bị đinh lâm triệt để hủy diệt.

     "Không liệt! " " Cách trứ nhất thiên đa mễ đích cự ly, đinh lâm khước trực tiếp đối y sâm phàm phát động liễu công kích, băng lãnh đích thanh âm cao ngạo đích thổ xuất chi hậu, dạ không chi hạ đích không gian, hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo hắc sắc đích cự đại liệt văn, kỷ hồ thuấn gian mạn duyên đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền! !

    Y sâm phàm đích sí bàng đả khai, mãnh lực đích nhất phiến, thân thể lập khắc phi xuất liễu ngũ bách đa mễ, giá tài kham kham đích đóa khai liễu na khả phạ đích mạn duyên liễu cận thiên mễ đích không liệt! !

     "Hô hô hô hô......" , không liệt hình thành chi hậu, bình nguyên thượng đích không khí tiện phong cuồng đích thiêm bổ trứ giá cá đại liệt văn, sản sinh liễu nhất cổ cường đại đích hấp xả lực lượng, sinh sinh đích tương y sâm phàm hướng liệt văn chi trung hấp xả liễu nhất bách đa mễ, y sâm phàm mãnh lực đích phiến động trứ sí bàng, giá tài miễn cường đích bãi thoát liễu hấp xả lực lượng.

     "Không gian cấm cố! " Đinh lâm dĩ bất tri thập yêu thì hậu xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, không linh khước băng lãnh đích thanh âm tái thứ hồi đãng tại y sâm phàm đích nhĩ bạn!

    Kỷ hồ thoại âm cương lạc, y sâm phàm tiện cảm giác tự kỷ chu vi đích không gian thuấn gian tháp hãm liễu, tự kỷ thân thể tựu tượng hãm nhập đáo nhất cá cự đại vô bỉ đích nê đàm chi trung, tựu liên sí bàng yếu phiến động đô biến đắc dị thường đích khốn nan!

     "Đinh lâm, khoái tỉnh tỉnh! " , y sâm phàm thân thể bị hoàn toàn cấm cố tại liễu không trung, dĩ kinh vô pháp động đạn bán phân liễu, đinh lâm dị hóa chi hậu, ý niệm dĩ kinh hoàn toàn siêu việt liễu y sâm phàm!

    Đinh lâm đích nhãn thần y nhiên na yêu mạc nhiên, chi tiền thu đáo y sâm phàm xâm phạm đích hoa chủng tu nộ chi ý tại dị hóa quá trình trung dĩ kinh bị vô hạn đích phóng đại, đáo đạt liễu na chủng bất tử bất hưu đích trình độ.

     "Vạn niệm chi khống! " , đinh lâm căn bổn một hữu trương khai chủy, đãn thị không linh đích thanh âm khước tái thứ hưởng khởi, bình nguyên chi thượng, sổ dĩ vạn kế đích ô đầu đan toàn bộ tòng căn hành vị trí đoạn liệt khai, tại đinh lâm đích ý niệm khống chế hạ toàn bộ phiêu phù đáo liễu không trung, đốn thì dạ mạc chi hạ, mật mật ma ma đích ô đầu thảo kỷ hồ già tế liễu tinh thần đích quang huy, toàn bộ hóa vi liễu cương châm, triêu trứ bị cấm cố tại không trung đích y sâm phàm!

    Khán kiến đinh lâm thi triển khai vạn niên chi khống, y sâm phàm dã thị hãi nhiên bất dĩ, bất quá nhãn hạ khả bất thị vi đinh lâm đích thật lực kinh thán đích thì hậu, thừa thụ trứ cự đại đích tinh thần áp lực, y sâm phàm tòng hầu lung trung phát xuất nhất thanh uyển như long ngâm nhất bàn đích hống thanh, hắc sắc đích bị âm ảnh lung tráo đích thân ảnh tại thử khắc đồng dạng phát sinh dị hóa liễu nhất bàn! !

    Thương kính đích long ngâm hưởng triệt nhi khởi chi thì, y sâm phàm miểu tiểu đích thân ảnh khoát nhiên đích ảo hóa xuất liễu nhất cá trạm long đích côi lệ luân không, bàng đại đích thân khu bàn cứ tại giá tất hắc đích dạ mạc chi hạ, cao ngạo, cuồng dã, nhất cá hoàn toàn bất chúc vu nhân gian đích thượng cổ đồ đằng chi ảnh! !

    Đinh lâm na mạc nhiên đích nhãn thần lược hữu ta biến hóa, bàng đại đích trạm long khí thế dữ trạm long chi ảnh tương tHa đích thân thể dã lung tráo tiến khứ, nhượng tHa đích tinh thần thế giới trung xuất hiện liễu nhất cổ canh gia bàng nhiên đích áp lực, cương cương hình thành đích vạn niệm chi khống dã tại giá cổ bàng nhiên đích uy nghiêm khí thế hạ bị kích khoa!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ400chương lạc tỉnh hạ thạch

Như kim, y sâm phàm đích long chi âm ảnh giá cá kỹ năng dĩ kinh bất tái cục hạn kiền ảnh tử, nhi thị bổn khu hình thành nhất cá tráng lệ đích trường long luân khuếch, uyển như nhất cá cường đại vô bỉ đích trạm long lĩnh vực, xử tại giá cá bá đạo đích lĩnh vực chi trung, nhâm hà sinh vật đô tương thần phục!

     "Đinh lâm, thanh tỉnh thanh tỉnh, khôi phục nhĩ bổn lai đích dạng mạo! " Y sâm phàm đích thanh âm chấn hưởng trứ, truyện tiến liễu đinh lâm đích tinh thần chi hải trung, giá nhất thứ khí thế hoàn toàn áp quá đinh lâm đích tình huống hạ, y sâm phàm đích tinh thần chi âm dã tiến nhập đáo liễu tHa đích ý thức hải chi trung, chích thị, tòng đinh lâm na lý truyện lai đích ý thức khước vô bỉ hoán tán, hoán tán chi trung hựu năng cú cảm giác đáo đinh lâm bổn ý đích tránh trát.

    Giá thị đinh lâm thống khổ đích linh hồn chân*thật phản ánh, cảm giác đáo tHa bị thụ tồi tàn đích tâm linh, y sâm phàm tâm trung dã thị liên tích bất dĩ, thiên thiên hựu tưởng bất đáo thập yêu bạn pháp năng cú nhượng đinh lâm tòng giá chủng dị hóa trạng thái trung bãi thoát xuất lai.

    Nhiên nhi, tựu tại y sâm phàm tinh thần sảo sảo tùng giải đích giá hội, đinh lâm na bất thụ khống chế đích khả phạ ý niệm mãnh nhiên đích tòng y sâm phàm đích trạm long lĩnh vực trung tránh thoát xuất lai, tự hồ ý thức đáo y sâm phàm thị nhất cá cường đại đích đối thủ, dị hóa đích đinh lâm hốt nhiên biến chuyển liễu phương hướng, cánh nhiên trực tiếp triêu trứ hỗn loạn chi thành đích vị trí phi khứ!

    Y sâm phàm tâm trung nhất kinh, đinh lâm hiện tại giá chủng trạng thái khủng phạ hội bất cố nhất thiết đích dữ ma đảng tư sát, ma đảng thành bảo chi trung, cường đại đích hấp huyết quỷ tuyệt đối bất cận cận na kỷ cá, tức tiện thị dị hóa trạng thái đích đinh lâm, dã tuyệt đối bất khả năng đối phó đắc liễu đích.

    Y sâm phàm đương nhiên bất năng khán đáo đinh lâm xuất thập hữu ý ngoại, cấp mang sứ dụng di hình hoán ảnh truy thượng đinh lâm.

    Tại thuần túy đích niệm lực hạ, y sâm phàm đích di hình hoán ảnh chi thuật dĩ kinh cản bất thượng đinh lâm đích tốc độ, phi quá liễu ô đầu thảo bình nguyên chi hậu, y sâm phàm dữ đinh lâm đích cự ly dĩ kinh tiếp cận lưỡng thiên mễ, đương đáo đạt hỗn loạn chi thành hậu, cự ly canh đại, y sâm phàm bất đắc bất sứ dụng tiềm long chi lực lai biến tương đề thăng tự kỷ đích tốc độ.

     "Mẫn toái! " Không linh băng lãnh đích thanh âm tòng không trung hàng hạ, cao ngạo vô bỉ, thuấn gian truyện biến liễu giá chỉnh cá hỗn loạn chi thành" Nguy nga đích ma đảng thành bảo canh tẩu xuất hiện liễu nhất trận kinh nhân đích diêu hoảng.

    Tòng thành bảo đích thành kiều khai thủy, nhất cổ oanh nhiên đáo phấn toái lực lượng tấn tốc đích hướng chỉnh cá thành bảo mạn duyên, bao quát kỷ cá thủ tại thành bảo đích huyết tộc thủ vệ, tại khoảnh khắc gian toàn bộ hóa vi liễu ô hữu" Cao cao đích tiêm tháp dữ nhã tráng đích thành tường đái khởi chấn hưởng đảo tại liễu lang tạ đích phế khư chi trung.

    Như thử đại đích động tĩnh thuấn gian kinh tỉnh liễu ma đảng thành bảo nội đích huyết tộc, mẫn toái đích lực lượng tức tương mạn duyên đáo thành bảo đích chủ thính đích thì hậu, chỉnh cá thành bảo hốt nhiên bị nhất tằng huyết sắc đích nùng vụ lung tráo trứ, nùng vụ uyển như nhất tằng lao bất khả phá đích huyết sắc kết giới, đinh lâm mẫn toái đích lực lượng chàng kích tại nùng vụ thượng thì hóa vi liễu nhất tằng tằng đãng dạng đích không gian ba văn, tiệm tiệm đích tiêu thệ..., "

    Đinh lâm mông thượng liễu nhất tằng mê mang hòa mạc nhiên sắc thải đích mâu tử xuất hiện liễu nhất ti quang trạch đích luân động, hạo miểu đích ý niệm thuấn gian phúc cái liễu giá chỉnh cá hỗn loạn chi hảo "......

     "Ông ông ôngｎｍｍｍ" Kiến trúc hòa địa diện xuất hiện liễu nhất trận trận diêu hoảng" Vô sổ vật thể phá toái hòa bính tiên đích thanh âm tòng thành trì đích mỗ ta vị trí truyện xuất.

    Cao cao tủng lập đích ma pháp đăng tháp diêu hoảng đích tối kịch liệt, giá ta ma pháp đăng tháp đích cao độ đạt đáo cận tam thập mễ, tùy trứ đinh lâm đích chú ngữ niệm động, cao cao đích ma pháp đăng tháp cánh nhiên tại mãnh liệt đích diêu hoảng chi trung bạt địa nhi khởi, đái khởi bị kinh tỉnh đích nhân môn đích kinh hãi chi thanh, hách nhiên đích huyền phù tại liễu bán không trung!

    Nhất ngoan ngoan cận tam thập mễ đích ma pháp đăng tháp hoành khóa vu hỗn loạn chi thành thượng, cự đại đích âm ảnh lệnh nhân môn hô hấp đô biến đắc khốn nan liễu, cảm giác tùy thì đô hội tạp lạc hạ lai, đái cấp giá cá thành thị hủy diệt tính đích tai nan.

    Y sâm phàm để đạt liễu hỗn loạn chi thành, phóng nhãn vọng khứ, vô sổ đích cao tủng đăng tháp hoành vu bán không, tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại ba.

    Như thử khủng phố đích lực lượng" Hoàn toàn thị khóa việt liễu nhân loại chức năng giả đích cực hạn liễu, đãn đối vu nhất cá thiểu nữ lai thuyết, na kiều nhu đích thân thể nhu yếu thừa thụ giá khả phạ diện hựu cự đại năng lượng đích tồi tàn, tựu ý vị trứ thử thì đích tHa, sở thụ đáo đích lực lượng phản phệ kham bỉ luyện ngục chiết ma bàn đích thống khổ!

    Y sâm phàm dĩ kinh bất cảm đa tưởng, lược quá liễu tòng thành thị chi trung bạt khởi đích cao đại đích ma pháp đăng tháp" Tại ma đảng đích thành bảo đích thiên không thượng hoa đáo liễu ngạo lập đích đinh lâm.

    Giá lý thị ma đảng đích đại bổn doanh, hoặc hứa hiện tại thiên niên huyết tộc dĩ kinh bất thị đinh lâm đích đối thủ, đãn thị cao cấp huyết tộc đích sổ lượng khước bàng đại vô bỉ, đinh lâm thật lực tái cường dã bất khả năng bằng tá trứ nhất kỷ chi lực dữ chỉnh cá thế giới đích nhất bán huyết tộc thế lực kháng hành.

    Đinh lâm tu trường đích thủ tí huy xuất, siếp thì" Na ta cự đại đích ma pháp đăng tháp tại chỉnh cá hỗn loạn chi thành thượng không hoa quá liễu ma pháp quang mang đích quỹ tích, quyển khởi nhất trận trận cuồng triều phong lãng, triêu trứ chỉnh cá ma đảng thành bảo oanh nhiên chàng!

    Nùng nùng đích huyết vụ chi trung" Ngũ cá quỷ bí đích thân ảnh trạm tại liễu ma đảng thành bảo đích tối cao xử, đệ nhất căn đăng tháp đái trứ hô khiếu chi thanh chàng lai đích thì hậu" Kỳ trung nhất cá huyết ảnh trương khai sí bàng, mãnh lực đích nhất phiến, tật tốc phi hành đích cự đại đăng tháp lập khắc loan chiết liễu phương hướng oanh nhiên đích chàng kích tại ma đảng bàng đích na ta kiến trúc thượng, tại nhai đạo thượng khoát nhiên đích hoạt hành liễu bách mễ, ai hào chi thanh hưởng thành liễu nhất phiến!

    Hạ nhất khắc, ngũ căn đăng tháp tòng bất đồng đích phương vị chàng hướng liễu ma đảng đích thành bảo, ngũ cá bị mông thúy đích thân ảnh đồng thì đồng thì dung nhập đáo liễu hắc ám chi trung, ngũ căn trường tam thập mễ đích cự hình đăng tháp tại tiếp cận thành bảo ngũ thập mễ vị trí đích thì hậu, mạc danh đích nhất trệ lập khắc tựu hóa vi liễu phấn mạt**không trung sái lạc!

    Ngũ căn đăng tháp chi hậu, thập kỷ căn đăng tháp kỷ hồ điền mãn liễu đồng nhất cá cao độ, tòng tứ diện bát phương chàng hướng liễu sổ nga đích ma đảng thành bảo, thành bảo chi trung, mô hồ đích thân ảnh dã biến đắc canh đa, tha môn quỷ bí đích thân ảnh khoái tốc đích tại không trung di động trứ, na ta chàng kích đích cự đại đăng tháp toàn bộ bị trở đáng hạ.

     "Nhất quần khảng tạng đích đông tây, yếu nhĩ môn thường mệnh! " , đinh lâm dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu lý trí, băng lãnh đích nộ sá thanh hưởng khởi chi hậu, canh đa đích ma pháp đăng tháp bạt địa nhi khởi, tòng cao không lược quá, phong cuồng đích chàng kích tại ma đảng thành bảo thượng, kinh nhân đích họa diện nhượng hỗn loạn chi thành vô sổ nhân ngốc lập diêu vọng!

    Y sâm phàm bất tri đạo đinh lâm vi thập yêu đối ma đảng hữu giá yêu đại đích oán khí, bất quá nhãn hạ y sâm phàm khước bất năng mạo nhiên đích đối đinh lâm xuất thủ, tất cánh đinh lâm đích lực lượng nhất đán bị hạn chế đích thoại, na yêu ma đảng đích na ta thượng thiên niên đích huyết tộc lập khắc tựu hội phi thượng lai, na thì hậu tưởng yếu đào tẩu tựu canh gia khốn nan liễu.

     "Khán lai, chích hữu đẳng đáo tHa tinh thần lực tiêu háo kiền liễu, tài khả năng đình chỉ............" , chú thị trứ mãn kiểm cừu hận đích đinh lâm, y sâm phàm chích năng tạm thì trệ lưu tại tHa bàng biên.

    Nhãn tình phiết liễu nhất nhãn na ta thủ mang cước loạn đích hủy điệu phi lai đích đăng tháp đích huyết tộc, y sâm phàm hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ giá thứ tiền lai đích mục đích, mạo tự tự kỷ khả dĩ tá trợ đinh lâm đích lực lượng lai đả áp giá ta hiêu trương khí diễm đích ma đảng.

     "Hảo ba, nhĩ yếu phong cuồng, ca ca tựu bồi nhĩ phong cuồng nhất thứ! " Y sâm phàm niệm đầu nhất chuyển, kiểm thượng khước dã phù khởi liễu kỷ phân tàn nhẫn đích tiếu dung!

     "Niệm khống! ! " Y sâm phàm dã bất sứ dụng kỳ tha kỹ năng, đồng đinh lâm nhất dạng, tương tự kỷ đích ý niệm phúc cái liễu giá chỉnh cá hỗn loạn chi thành, tương thành thị chi trung na ta cao cao tủng lập đích ma pháp đăng tháp toàn bộ bạt khởi! !

    Y sâm phàm đích ý niệm gia nhập chi hậu, thành thị thuấn gian tiến nhập liễu triệt để đích hắc ám, chích hữu dạ không chi thượng na ta cự đại đích âm ảnh tại phù động trứ!

     "Lưu động không gian! " , tương ma pháp đăng tháp bạt khởi chi chu, y sâm phàm tiện một hữu tại khống chế liễu, nhân vi giá ta đông tây phiêu phù tại không trung chi hậu, hội bị đinh lâm đích ý niệm sở chưởng khống, y sâm phàm tịnh bất tưởng hòa đinh lâm đích ý niệm phát sinh xung đột, kiền thúy trực tiếp tại ma đảng thành bảo chu vi bố trí liễu nhất cá lưu động không gian.

    Lưu động không gian tựu tượng nhất cá thoan cấp lưu động đích thủy vực nhất bàn, hội đái động xử tại giá phiến không gian đích vật thể, nhượng kỳ tốc độ đắc đáo tăng gia!

    Cự đại đích ma pháp đăng tại không trung phi thoán đích tốc độ dĩ kinh như đồng na ta xạ thủ phát xạ đích tiến thỉ liễu, y sâm phàm giá lạc tỉnh hạ thạch đích lưu động không gian, tương ma pháp đăng tháp đích tốc độ canh thị đề thăng đại liễu nhất chủng cực trí, nhi tốc độ đề thăng, phá phôi lực dã đồng dạng tăng gia.

     "Oanh oanh oanh! ! ! ! " , canh đa đích cự đại tháp cuồng chàng kích tại ma đảng đích thành bảo, nhất thì gian, canh đa đích huyết tộc xuất hiện tại liễu thành bảo liễu nhiễu đích nùng nùng huyết vụ chi trung, thân ảnh bất đoạn đích thoán động trứ, trở chỉ na ta đăng tháp đích oanh kích, khước dã thị trận cước đại loạn.

     "Na lưỡng cá cứu cánh thị thập yêu đông tây! " " Trạm lập tại thành bảo đích tối cao xử, huyết hoàng mục quang chú thị trứ thiên không trung ngạo lập đích lưỡng cá thân ảnh, thương bạch đích kiểm bất đoạn đích đẩu động trứ!

    Bàng đại đích ý niệm kỷ hồ phúc cái liễu chỉnh cá hỗn loạn chi thành, chỉnh cá nhân gian, tinh thần lực hòa ý niệm năng cú đạt đáo giá chủng trình độ đích nhân khuất chỉ khả sổ, giá dạng đích nhân vật tảo dĩ kinh ẩn một tại mỗ ta địa phương, bất tái quá vấn thế sự, nhiên nhi hiện tại khước mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại tha môn ma đảng đích thành bảo chi thượng, ma đảng huyết hoàng kinh ngạc phẫn nộ chi dư hoàn hữu nhất ta mạc danh kỳ diệu, cứu cánh thị na ma đảng thành viên, chiêu nhạ liễu giá chủng cấp biệt đích nhân vật.

     "Oanh long longｎｍｍ...~" , nhất tọa đăng tháp oanh nhiên đích chàng kích tại liễu huyết hoàng sở xử đích giá cá vị trí, đốn thì thành bảo tháp tiếu đích để đoan chàng đoạn, nhất đoàn hỗn trọc chàng khởi quyển khởi, đái khởi long long đích hưởng thanh đảo tháp nhi hạ.

    Huyết hoàng đích nhãn tình hóa vi liễu lục sắc, sung mãn phẫn nộ đích chú thị trứ thiên không trung đích na lưỡng cá thân ảnh, thiên thiên tại mỗ chủng lĩnh vực khí trường chi hạ, huyết hoàng hựu căn bổn khán bất thanh giá lưỡng cá niệm lực sư đích mô dạng.

     "Nhất quần xuẩn hóa! " " Tâm ái đích ma đảng thành bảo cánh nhiên bị hủy khứ liễu nhất giác, ma đảng huyết hoàng canh thị nộ hỏa trung thiêu, đối trứ na quần huyết tộc phẫn nộ đích bào hao liễu nhất cú.

    Mạch cơ nhĩ trường lão hòa ôn đức thân vương hiện tại dã thị thủ mang cước loạn, mỗi nhất căn đăng tháp đích uy lực đô thị bất dung tiểu thứ đích, thiên thiên hiện tại chỉnh cá hỗn loạn chi thành thượng không đô phiêu phù trứ giá ta cự đại đích trường ảnh, tứ diện bát phương phi lai.

    Lưỡng vị ma đảng đích cao tằng thử thì nội tâm dã thị chấn hám bất dĩ, tựu tại tiền bất cửu, giá lưỡng cá gia hỏa hoàn bị tha môn cửu cá huyết tộc vi khốn tại luyện kim nhai thượng đào thoán, khả thị giá tài quá liễu phiến khắc, thật lực mãnh nhiên đại tăng, cánh nhiên trực tiếp xuất hiện tại tha môn ma đảng thành bảo thượng, đối tha môn chỉnh cá ma đảng đích huyết tộc phát động công kích!

     "Oanh long long! ! ! ! " " Ma pháp tháp việt lai việt mật tập, tốc độ dã việt lai việt khoái, ma đảng đích thành bảo tái nhất thứ bị chàng khai liễu nhất cá cự đại đích không tằng, chỉnh cá nguy nga đích thành bảo bất đoạn đích hoảng động trứ, diêu diêu dục trụy!

     "Khứ bả thượng cổ giả hoán tỉnh! ! " Ma đảng huyết hoàng hung bô khởi phục trách, đối trứ bàng biên đích thượng vị giả phát xuất liễu mệnh lệnh.

     "Huyết hoàng, nại đăng đại nhân hoàn tại trầm thụy, hiện tại tương tha hoán tỉnh, khủng phạ hội tao đáo nại đăng đại nhân đích phẫn nộ tẩy giáo......" , bàng biên đích thượng vị giả đê thanh thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ401chương thượng cổ giả nại đăng

......Ký nhiên bất hoán tỉnh tha, na nhĩ cấp ngã cổn đáo không trung khứ, thu thập na lưỡng cá gia hỏa. Ma đảng huyết hoàng phách đầu cái kiểm đích mạ đạo! Lưỡng cá niệm lực sư đích thật lực cường hoành đáo liễu cực điểm, tức tiện ma đảng đích thành viên năng cú để đáng hạ giá vô hưu chỉ đích ma pháp đăng tháp đích oanh tạc, giá ma đảng đích thành bảo dã yếu bị hủy đắc diện mục toàn phi, hứa đa đê cấp đích huyết tộc dã hội nhân thử tang mệnh, giá chủng đại giới bất thị ma đảng thừa thụ đắc liễu đích.

    Na vị thượng vị giả dã ý thức đáo huyết hoàng đích nộ khí, bất cảm tái đa thuyết thập yêu, cấp mang phi đáo liễu kỷ vị trường lão đích diện tiền, tương huyết hoàng đích quyết định cáo tố kỷ vị trường lão.

     "Oanh long long! ! ! ! ! Oanh long long! ! ! ! ! ! ! " , canh đa đích ma pháp đăng tháp chàng kích tại liễu thành bảo chi thượng, cự đại đích thành bảo dĩ kinh hảo kỷ xử xuất hiện liễu đảo tháp, canh đa đê cấp đích huyết tộc thảm tử tại liễu giá khả phạ đích ma pháp đăng tháp đích oanh tạc chi trung.

     "Hoán tỉnh tha! " Nhãn khán trứ chỉnh cá thành bảo tựu yếu hóa vi phế khư, kỷ vị trường lão hựu na lý hoàn cảm tái do dự, nhất trí đồng ý liễu huyết hoàng đích quyết định.

    Na cá thượng vị giả kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu nhất ta kinh khủng chi sắc, hiển nhiên thị phi thường úy cụ na vị trường lão hòa huyết hoàng khẩu trung sở thuyết đích thượng cổ giả nại đăng, đãn ký nhiên dĩ kinh tố xuất liễu giá cá quyết định, tha dã bất đắc bất khứ chấp hành, chiến chiến căng căng đích bào đáo liễu thành bảo đích tối để bộ.

    Hỗn loạn chi thành nội đích ma pháp đăng tháp dĩ kinh bị tảo không, tuy nhiên một hữu liễu ngoại lực, đãn thị dị hóa đích đinh lâm căn bổn một hữu đả toán phóng khí công kích, không linh băng lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi:  "Trầm luân không gian! " , chú ngữ khoái tốc đích niệm khởi, lam sắc đích quyển phát tứ ý phiêu vũ trứ, y khâm sắt sắt tác hưởng, diệu mạn đích thân tư tại không trung câu lặc xuất liễu nhất cá động nhân đích khúc tuyến......

    Chú ngữ đích âm phù lạc hạ chi hậu, ma đảng thành bảo chi hạ đích địa diện, xuất hiện liễu nhất ti quỷ bí đích chiến động, hộ thành hà trung đích huyết dịch khai thủy bất đoạn đích hạ trầm, khẩn tiếp trứ chỉnh cá địa diện dã khai thủy hạ hãm! !

    Cự đại đích thành bảo tại địa diện hạ hãm đích na nhất khắc đồng thì trầm luân, cổn cổn yên trần quyển khởi, phảng phật tức tương oanh nhiên đảo tháp......

     "Trọng lực không gian! " Y sâm phàm đích lạc tỉnh hạ thạch phi thường đích triệt để, đinh lâm đích trầm luân không gian bổn thân tựu thị nhất cổ phi thường bá đạo đích hạ trầm lực lượng y sâm phàm giá trọng lực không gian thi triển khai, chỉnh cá thành bảo biến đắc canh trầm, đạt đáo địa diện vô pháp thừa thụ đích trình độ!

     "Độc! ! ! ! ! ! ! ! ! ! " , trọng lực không gian dữ trầm luân không gian đích điệp gia hạ, chỉnh cá nguy nga đích thành bảo oanh nhiên đích hạ hãm liễu cận thập mễ đối vu nhất cá như thử hoành vĩ đích cổ kiến trúc lai thuyết, để tằng đích thập mễ nhất đán phấn toái tháp hãm, na yêu chỉnh cá thành bảo đô khả năng đảo tháp.

    Thê thảm đích khiếu thanh bất đoạn đích hưởng khởi, ân hồng đích huyết dịch nhiễm hồng liễu thành bảo đích để bộ, khán kiến giá ta ma đảng đích ác đồ đắc đáo trừng phạt, đinh lâm nhãn thần sảo sảo hữu liễu biến hóa......,  "Đinh lâm, ngã môn ly khai giá lý ba tái bất tẩu, ngã môn khủng phạ tựu ma phiền liễu. " , y sâm phàm cảm giác đáo đinh lâm đích tình tự lưu lộ, dã lập khắc khai khẩu đối tHa thuyết đạo.

    Ma đảng đích thành bảo tuy nhiên bị hủy đắc diện mục toàn phi, đãn thị thành bảo chi trung định nhiên hoàn hữu nhất ta phi thường khủng phố đích tồn tại, như quả bất cập thì ly khứ đích thoại kinh tỉnh liễu nhất ta bất ứng cai tồn tại nhân gian đích quái vật đích thoại, na yêu tha hòa đinh lâm tưởng tẩu đô bất khả năng liễu.

    Đinh lâm mê mông trứ mạc nhiên đích nhãn tình tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, lưu lộ xuất kỷ phân tu nộ chi ý, đảo dã bất tái tượng chi tiền na yêu vô tình lãnh mạc.

     "Oanh! ! ! ! ! " , hốt nhiên gian, nhất đạo côi lệ đích thương bạch thiểm điện tòng đinh lâm đích thượng không phách lạc, phân xoa vị trí chánh hảo dung tiểu tHa kiều nhu đích thân ảnh, bạch sắc đích điện hồ tòng tHa vũ động đích trường phát thoán đáo liễu tHa đích thân thể!

    Thiểm điện xuất hiện đắc phi thường đích đột nhiên nhượng y sâm phàm đô một hữu cập thì phản ánh quá lai, nhi đinh lâm đồng dạng dã một hữu chú ý đáo thiểm điện đích xuất hiện, thân thể thụ đáo cường liệt đích điện lưu đích oanh kích chi hậu, bổn tựu lăng loạn đích tinh thần thế giới biến đắc canh gia bạo táo bất kham, chánh phong cuồng đích thứ kích trứ đinh lâm đích ý thức, nhượng tHa thống khổ đích phát xuất liễu thê lương đích tê hảm chi thanh!

    Thiểm điện tịnh một hữu chân chánh kích thương đinh lâm đãn thị khước hảo tượng xúc động liễu đinh lâm đích tinh thần thế giới, dĩ tHa hiện tại đích niên linh hòa thể chất, bổn thân tựu vô pháp thừa thụ giá chủng khóa việt liễu nhân loại cực hạn đích năng lượng, thử thì thụ đáo xúc kích, khả phạ đích lực lượng dã lập khắc xuất hiện liễu phản phệ đối đinh lâm đích tâm linh hòa thân thể tiến hành nhất chủng tàn khốc đích chiết ma!

    Đinh lâm thực chỉ khấu tiến tự kỷ đích đầu phát chi trung, phong cuồng đích nữu động trách thân khu, kiều mỹ đích dung nhan nhân vi thống khổ nhi nữu khúc......

    Thiểu nữ đích tiêm khiếu đái trứ tinh thần chi âm tê phá liễu hắc dạ mạc danh đích ô vân hoàn toàn già tế liễu giá hỗn loạn chi thành, bàng nhiên đích tà khí tòng phần địa, bình nguyên, thành thị khai thủy tư sinh......

    Y sâm phàm cấp mang phi đáo liễu đinh lâm đích thân biên nhất bả bão trụ liễu tHa, phiết liễu nhất nhãn hỗn loạn chi thành ngột nhiên gian dũng khởi đích tà khí, dã tri đạo chân chánh đích đại huyết tộc yếu xuất hiện liễu, tái bất ly khai giá lý, bị đại huyết tộc củ triền trứ, kỳ tha huyết tộc tái vi thượng lai, tha môn tiện tái dã một hữu đào sinh đích hi vọng.

    Thụ đáo trớ chú nhất bàn chiết ma đích thiểu nữ phấn lực đích tránh trát trứ, phảng phật vi liễu hoãn giải thống khổ nhất bàn, chỉ giáp dĩ kinh thâm hãm đáo y sâm phàm đích bối thượng, tại y sâm phàm đích bì phu thượng trảo xuất liễu kỷ điều trường trường đích huyết ngân.

     "Thị thùy, hoán tỉnh liễu ngã! " ,  "Thị thùy, hoán tỉnh liễu ngã! ! ! ! "

    Tích thiên cự ma đích thanh âm hốt nhiên truyện biến liễu chỉnh cá hỗn loạn chi thành, nguyên bổn hoàn thị kiền tịnh đích dạ không tại thử khắc bị lung tráo thượng liễu nhất tằng nùng nùng đích hắc vân, quỷ bí đích phí đằng huyết thủy tòng ma đảng thành bảo phế khư để bộ dũng khởi, bất đoạn đích dật xuất, thuấn gian nhiễm hồng liễu na ta nhai đích......

    Y sâm phàm mi đầu tỏa khởi, tòng giá khả phạ đích khí tức thượng, y sâm phàm tiện khả dĩ cảm*đáo na cá thượng cổ huyết tộc đích khả phạ, kỳ chân chánh thật lực khủng phạ bất á kiền đương sơ tại xích huyết thiên a ngộ kiến đích đại xích huyết sư giao, tuyệt đối thị chúc vu bất ứng cai xuất hiện nhân gian đích cường hoành đích tồn tại.

     "Đinh lâm, cân ngã ly khai giá lý. " Y sâm phàm đối trứ tự kỷ hoài lý bất đoạn tránh trát đích đinh lâm thuyết đạo.

    Hiện tại sở sở khả liên đích đinh lâm tịnh một hữu tái thích phóng xuất cường đích đích niệm lực, nhi thị bất đoạn đích thụ đáo bàng đại tinh thần lực đích phản phệ, thống khổ đích tựu tượng nhất cá bị mộng yểm chiết ma đắc biến thể lân thương đích tiểu nữ hài, nhãn thần sung mãn khủng cụ hòa kinh thuyết......, ...

    Y sâm phàm tri đạo dĩ kinh bất năng tại giá lý cửu lưu liễu, khoái tốc đích thi triển khai di hình hoán ảnh chi thuật, khai thủy triêu trứ tây diện đích phương hướng đào khứ.

    Chích thị, tại độn nhập vị diện không gian đích thì hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo giá phiến lĩnh vực đích không gian biến đắc dị thường đích cổ quái, thi triển khai đích di hình hoán ảnh đồng thì dã thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế, cự ly đại đại đích súc đoản.

     "Huyết chi giới! " Y sâm phàm tâm trung nhất trầm. Tại đệ ngũ trọng địa ngục chi trung, y sâm phàm dã kiến thức quá liễu bất thiểu thượng cổ cấp biệt đích huyết tộc, tha môn sở ủng hữu đích huyết chi giới khả dĩ nhượng mục sở năng cập đích thiên không toàn bộ nhiễm thành huyết hồng sắc, uyển như đảo trí đích huyết sắc uông dương, nhi tại giá huyết chi giới hạ, nhâm hà sinh mệnh đô tương thụ đáo huyết tộc đái lai đích chí thâm khủng cụ, đảm chiến tâm kinh, hành động trì hoãn, tựu tượng tại nhất cá thông thiên đích ma quỷ đích cốt chưởng chi gian, vô luận như hà tránh trát, đô vô pháp bãi thông......

    Na cá tòng ma đảng thành bảo chi hạ tô tỉnh đích quái vật viễn siêu xuất liễu y sâm phàm đích tưởng tượng, cánh nhiên thị nhất cá khả dĩ thích phóng huyết chi giới đích thượng cổ huyết tộc!

    Y sâm phàm bão khẩn liễu thống khổ đích túc trứ mi đích đinh lâm, dã bất tái sứ dụng di hình hoán ảnh, nhi thị trực tiếp đả khai sí bàng, đái trứ đinh lâm trực tiếp thoán thượng liễu thiên không trung mật tập đích ô vân chi trung!

    Thương bạch đích thiểm điện bất đoạn đích tại y sâm phàm chu vi thiểm quá, y sâm phàm phấn lực đích phách động trứ sí bàng, lưỡng đạo giao chức đích hắc sắc khí lưu thành loa toàn chuyển bất đoạn đích thôi trứ y sâm phàm phi hành, chích thị, bất quản tha tốc độ gia đáo hà chủng trình độ, mật tập đích tiệm tiệm thấu trứ huyết sắc đích ô vân y nhiên tại tha chu vi liễu nhiễu trứ.

    Hốt nhiên, nhất cổ bàng nhiên đích ý niệm chi ba tòng viễn xử đích hỗn loạn chi thành xạ xuất, tỏa định liễu phi nhập đáo mang mang thương khung trung đích y sâm phàm.

     "Hô hô hô! ! ! ! ! " Ma đảng thành bảo chi trung, hách nhiên gian thoán xuất liễu thập kỷ cá biên bức hòa ủng hữu cự đại nhục sí đích hắc sắc thân ảnh, nhất cá cá hóa tác hắc sắc đích toàn phong, triêu trứ y sâm phàm đào tẩu đích phương hướng truy khứ.

    Nhi tại giá thập kỷ đạo hắc sắc đích toàn phong chi trung, nhất thoán đích huyết dịch như đồng vô hạn thân trường đích thiệt đầu, tòng địa diện xạ hướng thiên không, đốn thì hắc sắc đích thiên mạc hoa khai liễu nhất điều tiên hồng đích phân cát tuyến, tượng thị nhất phó cự đại họa trục bị mạt thượng liễu yên hồng tỉnh mục nhất bút!

     "Đô cổn hồi khứ! ! Hữu ngã nại đăng tại, tha môn hưu tưởng tòng ngã thủ chưởng trung đào tẩu! ! " Huyết dịch đích tiền đoan hốt nhiên xuất hiện liễu nhất trương nhân hình tranh nanh đích diện khổng, đại chủy trương khai, đối trứ na ta cân lai đích ma đảng huyết tộc nộ hát liễu nhất thanh.

    Thập kỷ cá huyết tộc lập khắc trệ lưu tại liễu bán không trung, nhất cá cá đối trứ giá đáo huyết dịch trung hiện tượng đích diện khổng cung duy liễu khởi lai, tức tiện thị cao cao tại thượng đích ma đảng huyết hoàng, dã bất đắc bất lạp trường kiểm, nhượng huyết tộc môn đô hồi đáo thành bảo chi trung.

    Thượng cổ huyết tộc đích thanh âm uyển như bào hao, tức tiện thị tại kỷ thiên mễ chi ngoại đích y sâm phàm đô năng cú thính kiến, bất quá thính đáo nại đăng giá cá danh tự đích thì hậu, y sâm phàm kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu kỷ phân thác ngạc!

    Thục tri lịch sử đích y sâm phàm, tịnh bất thị đệ nhất thứ thính quá nại đăng giá cá danh tự, y sâm phàm thanh sở đích ký đắc tại nhất thiên nhị bách niên khinh, tằng kinh hiểm ta chiêm cư liễu chỉnh cá đại lục nam diện tứ phân chi nhất liêu khoát lĩnh thổ đích thiết oản quân vương, kỳ danh húy tựu thị nại đăng.

    Dã tựu thị thuyết, giá cá huyết tộc hách nhiên thị nhất cá tồn hoạt liễu nhất thiên nhị bách niên đích huyết tộc thượng cổ giả! !

    Mẫu dong trí nghi đích, tồn hoạt liễu nhất thiên niên dĩ thượng đích huyết tộc, tuyệt đối đô thị bát đại dĩ tiền đích huyết tộc, nhi bát đại chi tiền đích huyết tộc, sở kế thừa đích hấp huyết quỷ tổ tiên đích lực lượng canh thị phi thường bàng đại, tại mạn trường đích nhất thiên đa niên đích tuế nguyệt chi trung, sở chưởng khống đích lực lượng tuyệt đối dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn, dã tuyệt đối bất thị nhân loại khả dĩ chiến thắng đắc liễu đích!

    Y sâm phàm na lý một hữu liêu đáo giá thứ đích lạc tỉnh hạ thạch, cánh nhiên hội dẫn xuất nhất cá nhất thiên lưỡng bách niên đích siêu cấp quái vật, mật đảng huyết hoàng khải tây giá cá hỗn đản bất đề tỉnh tự kỷ tựu toán liễu, chẩm yêu alìnhã giá cá yêu tinh dã bất cáo tố tự kỷ nhất thanh, nhượng tự kỷ nhạ liễu nhất cá giá yêu đại đích ma phiền!

    Thiên biên dĩ kinh thăng khởi liễu nhất cá thông hồng đích húc nhật đích luân khuếch, chích thị tại na cá huyết tộc thượng cổ giả đích huyết chi giới hạ, húc nhật đích quang huy dã bị nhiễm thành liễu hồng sắc, đáo đạt liễu giá chủng khủng phố đích cảnh giới, dương quang khủng phạ đối vu giá cá huyết tộc thượng cổ khán lai thuyết đính đa thị giác đắc thứ nhãn bãi liễu, thậm chí nhất cá thổ tức, tiện năng cú già thiên tế nhật, nhượng giá phiến không gian tiến nhập hắc ám.

    Đinh lâm đích kiểm sắc sát bạch, tự hồ dĩ kinh tiêu háo quá độ liễu, dị thường bì quyện đích bát tại y sâm phàm hoài lý, thủy loan loan đích nhãn tình hoàn quải trứ lệ thủy, mê mê hồ hồ chi gian, tiểu thần tiện thiếp tại y sâm phàm hung thang thượng, tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm hung thang đích ôn noãn, hạ ý thức đích lâu khẩn liễu nhất ta......

    Đinh lâm đích tinh thần bạo động tiệm tiệm bình tức hạ lai chi hậu, y sâm phàm dã sảo sảo an tâm liễu nhất ta, chích thị bối hậu đích sát sát âm phong nhượng y sâm phàm dã bất năng khinh dịch đích phóng tùng cảnh mạn.

    (vãn thượng hoàn hữu lưỡng chương~~hựu bị đoán đáo79danh liễu~ai~đại gia vãn thượng cấp điểm lực, xung thượng khứ ba, dã dĩ kinh nguyệt để liễu a)

    Vi liễu phương tiện nâm duyệt độc, thỉnh ký trụ " Võng" Võng chỉ:/

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ402chương đinh lâm thể nội táo động đích lực lượng

Đào ba, tẫn tình đích chung ba, vô luận nhĩ phi đáo na lý, nhĩ đích linh hồn vĩnh viễn đô vô pháp bãi thoát nại đăng đích minh vương chi trảo. " , nhất cá sung mãn tà ác khí tức đích thanh âm tại y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung hưởng khởi, nhi hoài lý đích đinh lâm dã khinh khinh đích nhất chiến, tự hồ phi thường hại phạ nhất bàn, tương y sâm phàm bão đắc canh khẩn......

     "Đinh lâm, biệt phạ......" , y sâm phàm phủ mạc trứ tHa đích đầu phát, nhu thanh khoan úy đạo.

    Đinh lâm đích ý thức hoàn hữu nhất ta mô hồ, chích đương y sâm phàm thị nhất trực chiếu cố tha đích gia gia, kinh hoảng đích kiểm thượng dã tiệm tiệm lộ xuất liễu anh hài bàn thuần chân đích tiếu dung, mãn túc đích bế thượng nhãn tình, an tĩnh đích thụy khứ liễu.

     "Đào ba, nhĩ đào tẩu đích phương hướng, dã tựu thị tiếp cận ngã đích đạo lộ......" , nan thính đích thanh âm tái thứ tại y sâm phàm hòa đinh lâm đích tinh thần thế giới trung hưởng khởi.

    Đinh lâm bão thụ tinh thần chiết ma, hảo bất dung dịch thụy khứ, khước hựu bị giá khả phạ đích thanh âm kinh tỉnh, khán kiến giá cá liên nhân đích cô nương túc trứ mi, y sâm phàm kiểm thượng dã thị đối na cá thượng cổ giả sản sinh liễu kỷ phân phiền táo chi ý:  "Lão quỷ, bế chủy! Xuẩn hóa nhất cá, nhĩ dĩ vi giá chủng trình độ đích huyết chi giới năng cú khốn đắc trụ ngã? " , y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn hậu phương na bất đoạn duyên thân đích huyết dịch, lãnh lãnh nhất tiếu, hoa mỹ đích kiếm sí hốt nhiên thu khởi, thân thể khuynh tà bình trụy. Hạ trụy đích quá trình trung, y sâm phàm đích thân ảnh tiệm tiệm đích tiêu thất tại liễu giá nùng nùng đích mật vân chi trung, chích lưu hạ liễu nhất thoán lăng loạn đích hư ảnh.

    Cự đại đích ác ma chi nhục dực hốt nhiên tòng na thoán huyết dịch chi trung hiện tượng, thân thượng bị niêm trù huyết dịch nhiễm hồng đích quái vật trệ lưu tại liễu không trung, kiểm thượng thiểm quá nhất ti phẫn nộ chi sắc, bằng tá trứ tha thượng cổ giả đích cảm tri năng lực hòa truy tung năng lực, cánh nhiên căn bổn tầm hoa bất đáo na lưỡng cá nhân đích vị trí!

     "Bách ảnh huyết liệt! " , tựu tại thượng cổ giả tầm hoa y sâm phàm thân ảnh đích thì hậu, trầm trọng đích thanh âm hốt nhiên tòng tứ diện bát phương truyện lai, siếp thì, vô sổ đích huyết sắc trường long chi ảnh xuất hiện tại liễu thượng cổ giả nại đăng đích chu vi! !

    Nại đăng thị giá chỉnh cá nhân gian vi sổ bất đa đáo huyết tộc thượng cổ giả, nhâm hà sinh vật tại tha diện tiền đô yếu thần phục nhi hạ, chi tiền khán kiến lưỡng cá thân ảnh tiêu thất hậu, nại đăng tiện nhận vi tha môn thị đào tẩu liễu khước hoàn toàn một hữu liêu đáo na cá gia hỏa cánh nhiên đảm đại bao thiên, trực tiếp đối tha phát động công kích! !

    Tiềm long chi lực, huyết tộc chi lực dĩ cập bách ảnh chuyển hoán, tam chủng lực lượng ngưng tụ thành đích kỹ năng kỷ hồ phong tử liễu thượng cổ giả nại đăng đích sở hữu thiểm đóa lộ kính, nhất thanh sung mãn chấn nhiếp lực đích long ngâm bào hao chi hậu bách đạo ác trứ du long trường kiếm đích thân ảnh đồng thì triêu nại đăng phách xuất liễu huyết sắc đấu mang hòa tiềm long hủy diệt chi lực! Mỗi nhất đạo năng lượng đô ủng hữu phá toái không gian đích thịnh lực, bách đạo tề tụ, tức tiện thị ủng hữu vô nhân thất cập thật lực đích thượng cổ giả nại đăng kiểm sắc dã biến liễu, thông mang đích tương na bỉ thân khu bàng đại hảo kỷ bội đích nhục dực bao khỏa khởi lai, tại nhục dực tối cao đoan hựu dật xuất niêm trù đích huyết dịch, hình thành liễu nhất tằng niêm hồ đích huyết thuẫn, phụ trứ tại liễu nhục dực chi ngoại......

    Y sâm phàm đích huyết tộc lực lượng cận cận chích thị thượng vị giả đích trình độ bình thường trạng thái hạ căn bổn bất khả năng thương đắc liễu giá cá thượng cổ giả đích bì phu đích, đãn thị tại khoái tốc đích niệm lực đích đa trọng biến hóa chi hạ, tuy nhiên tịnh bất thị chân chánh đích sổ bách đạo huyết mang uy lực đích điệp gia, khước dã yếu bỉ phổ thông đích thượng vị giả đích huyết tộc chi lực yếu cường thượng hảo kỷ bội.

    Nhi giá bách ảnh huyết liệt, chân chánh đích uy lực hoàn thị lai tự vu cường hoành đích tiềm long chi lực thượng nhất thứ đối lôi chi tử kiệt nhĩ thi triển đích thì hậu, y sâm phàm tịnh một hữu sứ xuất toàn bộ đích lực lượng, giá thứ, y sâm phàm khước hoàn toàn bạo phát xuất liễu toàn bộ đích uy lực!

    Bách đạo huyết mang hòa tiềm long chi lực trực tiếp oanh toái liễu giá chỉnh cá thương khung, năng lượng tụ tập tại thượng cổ giả nại đăng vị trí đích thì hậu, hách nhiên đích hình thành liễu nhất cá cự đại đích không gian hắc động!

    Hắc động phong cuồng đích thôn phệ trứ chỉnh phiến thiên không đích hắc vân, thượng vị giả nại đăng đích thân khu dã tại bất đoạn đích bị tê xả! Triêm trứ niêm trù huyết dịch đích nhục dực phát xuất liễu lạc chi lạc chi đích hưởng thanh tức tương bị hắc động đích hấp xả lực lượng sinh sinh đích chiết đoạn nhất bàn.

     "Hống! ! ! ! ! " , thân khu bị hắc động thôn phệ, thượng cổ giả nại đăng phát xuất liễu nhất trận thống khổ đích quy hao chi thanh, hầu lung chi thanh hách nhiên đích phún xuất liễu nhất đạo huyết trụ!

    Không khí chánh tại phong cuồng đích thiêm bổ giá cá chấn khai đích hắc động, nại đăng bất đoạn huy động trứ na cận hồ cốt chiết đích nhục dực, tòng không gian hắc động chi trung bãi thoát xuất lai......

    Huyết lâm lâm đích thân khu, loan chiết liễu đích cự đại nhục dực tranh nanh vô bỉ đích diện khổng, đương thượng cổ giả nại đăng bãi thoát liễu bách ảnh huyết liệt sản sinh đích hắc động chi hậu, thân thượng dĩ kinh đa xử bị tê liệt khai, thể nội đích ám hồng sắc tiên huyết tòng khu kiền thượng dật xuất lai!

    Tha mãn nhãn phẫn nộ đích tảo thị trứ tứ chu, tự tòng khóa nhập thượng cổ giả lĩnh vực chi hậu nại đăng đô tòng vị thụ quá thương, canh một hữu lưu xuất thân thể nội nhất tích huyết dịch. Đãn thị giá thứ, tha đích thân thể các cá bộ vị khước đô thụ đáo liễu sang thương tối nghiêm trọng đích tiện thị nhục dực hiểm ta bị ngạnh sinh sinh đích chiết đoạn!

    Nại đăng đích hấp huyết quỷ chi nha hoàn toàn một quá liễu hạ ba, sâm nhiên khủng phố hung quang tất lộ đích lục sắc nhãn tình ngưng thị trứ tiệm tiệm viễn khứ đích na cá hắc điểm, đốn thì phát xuất liễu phẫn nộ đích quỷ khiếu!

    Sỉ nhục, thân vi hấp huyết quỷ thượng cổ giả đích sổ bách niên lai cự đại đích sỉ nhục! Canh sỉ nhục đích thị, giá vị nhất thiên niên lưỡng bách niên đích hấp huyết quỷ cánh nhiên căn bổn một hữu khán bán giá cá kích thương tự kỷ đích nhân đích mô dạng, liên khí tức dã truy tung bất đáo, tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha kích thương tự kỷ chi hậu đào tẩu liễu! !

    Bãi thoát liễu na cá lão ác quỷ đích củ triền chi hậu, y sâm phàm dã thị sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

    Y sâm ni tại hồi quy nhân gian đích thì hậu, tựu ý thức đáo giá nhân gian khẳng định hoàn hữu bất thiểu cường hoành chí cực đích tồn tại, tạc dạ y sâm phàm dã khả toán kiến thức đáo liễu nhất cá ẩn tàng tại ma đảng thành bảo chi hạ đích nhất thiên lưỡng bách niên đích lão huyết tộc, tuy nhiên tại na cá lão quái vật tự dĩ vi thị đích thì hậu tương kỳ kích thương, đãn thị y sâm phàm tri đạo, yếu chân chánh chiến thắng tha đích thoại khủng phạ phi thường khốn nan, vưu kỳ thị tự kỷ hoàn yếu chiếu cố bán hôn mê trạng thái đích đinh lâm.

    Sở hạnh dĩ kinh thành công đích tòng na cá gia hỏa đích huyết chi giới trung đào thoát xuất lai, phủ tắc dị thường ác chiến tại sở nan miễn. Y sâm phàm đảo dã bất thị chân đích úy cụ na cá nhất thiên lưỡng bách niên đích huyết tộc, nhi thị dữ tha chiến đấu đích thoại, khẳng định thị yếu tiêu háo đại lượng đích năng lượng. Vi liễu nhất trường ý nghĩa bất thị ngận đại đích đích chiến đấu nhượng tự kỷ xử tại hư nhược trạng thái, hiển nhiên thị bất thái minh trí đích, canh hà huống đinh lâm tại tự kỷ hoài lý, y sâm phàm dã bất khả năng triệt để phóng khai khứ dữ na cá thượng cổ giả chiến đấu.

    Hồng sắc đích húc nhật tại bạc bạc đích vụ khí trung, hoãn hoãn đích tòng đông phương thăng khởi, lược quá liễu na tằng thiên niên bất tán đích hắc ám mê vụ, chiếu diệu tại liễu nhân gian đại địa thượng......

    Dương quang noãn dương dương đích sái tại kiểm bàng thượng, nhượng y sâm phàm cảm giác đáo kỷ phân thư sảng, thiếp ti ti đích huyết dịch hòa thánh thủy đích hiệu quả, dĩ kinh nhượng y sâm phàm bất tái úy cụ dương quang, phản nhi cảm giác đáo vô bỉ thư thích.

    Y sâm phàm tịnh một hữu vãng hắc ám thế giới phi hành, đinh lâm hiện tại thân thể phi thường đích hư nhược, nhu yếu nhân lai chiếu cố, y sâm phàm dã chích năng hồi nhất tranh thiên thành, tương đinh lâm phóng tại trạm lam công quán điều dưỡng nhất đoạn thì gian.

    Hỗn loạn chi thành ly thiên thành dã bất toán phi thường diêu viễn, y sâm phàm toàn tốc phi hành đích tình huống hạ, dã chích bất quá bán thiên đích thì gian tiện đáo đạt liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ đích phi hành tốc độ tuyệt đối thị yếu bỉ xích kim khoái ngận đa đích, chích bất quá đại bộ phân tình huống hạ y sâm phàm vi liễu tiết tỉnh thể lực tài hội nhượng xích kim đà trứ tự kỷ.

    Đại khái tại thái dương khoái yếu hạ sơn đích thì hậu y sâm phàm tiện khán kiến liễu phiêu phù tại bạch sắc đích vân đoan thượng đích thiên thành, tiếp thỏa thiên thành đích thì hậu, y sâm phàm dã đặc ý bả sí bàng thu liễu khởi lai, liên tục đích sứ dụng di hình hoán ảnh, trực tiếp tiến nhập đáo liễu thiên thành chi trung.

     "A? Thiểu gia! " , san san giá cá nha đầu chánh tại tiễn trứ bồn tài, khán kiến y sâm phàm hốt nhiên xuất hiện tại tHa diện tiền, dã thị hách liễu nhất đại khiêu.

     "Phu nhân tại mạ? " , y sâm phàm triêu san san điểm liễu điểm đầu, khai khẩu vấn đạo.

    San san tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm hoài lý na cá phiêu lượng đích nha đầu, nhãn thần lược hiển ám đạm, đãn hoàn thị chỉ liễu chỉ viện tử đạo:  "Phu nhân tại viện tử lý khán thư......" , ......" , y sâm phàm dã một hữu dữ san san đa thuyết, đại bộ khóa tiến liễu viện tử trung.

    Viện tử lý chủng trứ các chủng hảo khán đích thực vật, tại tiểu lâm tử lý, hoàn hữu nhất cá đằng biên đích thu thiên, nhàn hạ đích thì hậu, tinh á tổng thị hỉ hoan tọa tại thu thiên thượng, phủng trứ nhất bổn manh thư, dụng bạch nộn nộn đích tiểu thủ mạn mạn đích phủ mạc trứ thư tịch thượng đích văn tự......

    Y sâm phàm cương cương khóa tiến viện tử đích thì hậu, tinh á tựu dĩ kinh hợp thượng liễu na bổn thư tịch, khinh khinh đích tại thu thiên thượng đãng trứ, tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý, hiển nhiên thị dĩ kinh sát giác đáo y sâm phàm đích quy lai.

     "Phát sinh liễu thập yêu sự mạ......" Tinh á phù trứ thu thiên, bất giải đích tuân vấn đạo. Y sâm phàm ly khai tài kỷ thiên đích thì gian, ứng cai bất chí vu giá yêu khoái tựu tòng alìnhã na lý đắc đáo liễu hắc ám thế lực đích chi trì, tất cánh tinh á dã tri đạo hắc ám thế lực bất thị alìnhã nhất cá nhân chưởng khống trứ đích, y sâm phàm đáo hắc ám thế giới đích thoại, khẳng định thị yếu bang trợ alìnhã tảo thanh nhất ta ngoan cố thế lực.

     "Tiểu thư, giá cá gia hỏa hoài lý hoàn bão trứ nhất cá cô nương ni......" Trạm tại nhất bàng đích tiểu ni dụng băng lãnh trào phúng đích thanh âm thuyết đạo.

    Tinh á tĩnh khai liễu mỹ lệ đích nhãn tình,  "Chú thị trứ" , y sâm phàm, thần tình y nhiên na yêu đạm nhiên bình tĩnh.

     "Ai, giải thích khởi lai thái ma phiền, tinh á nhĩ trực tiếp khán ngã đích quá khứ ba.

    " , y sâm phàm tương hoàn tại hôn thụy đích đinh lâm phóng tại hồ đằng y thượng, nhiên hậu đối tinh á thuyết đạo.

    Tinh á dã điểm liễu điểm đầu, mỹ lệ đích nhãn mâu chi trung lưu chuyển trứ nhất ti thôi xán đích quang trạch, quan vu y sâm phàm hòa đinh lâm đích quá khứ hóa vi liễu vô sổ cá phiến đoạn, phiêu nhập đáo tinh á đích não hải chi trung......

     "Na yêu nhĩ hựu tại na lý ngộ kiến tHa đích ni? Nhĩ bị đả nhập địa ngục chi hậu, tinh thần lực đại phúc độ tăng gia, yếu khán đáo tòng na dĩ hậu đích quan vu nhĩ đích sự, hội tiêu háo ngã đại lượng đích tinh thần lực. " , tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đại trí tương tự kỷ tại hỗn loạn chi thành ngộ kiến đinh lâm đích quá trình cáo tố liễu tinh á, thuận tiện dã đề đáo liễu na cá nhất thiên lưỡng bách niên đích huyết tộc nại đăng.

     "Tha hoàn hoạt trứ a............" , tinh á kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân đam ưu chi sắc, hiển nhiên tHa dã một hữu liêu đáo nhất cá nhất thiên lưỡng bách niên tiền đích nhân vật cánh nhiên hoàn tồn tại giá cá thế giới thượng, hóa vi liễu nhất cá bất chiết bất khấu đích huyết tộc quái vật!

     "Nhĩ tri đạo tHa cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự mạ, nghịch thiên thiên phú hựu cứu cánh đại biểu thập yêu? " , y sâm phàm vấn đạo.

     "THa thị nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư, dã thị nhĩ môn nguyệt tộc đích nhất cá dị loại đích phân chi......Kỳ thật tHa hòa nhĩ sở ủng hữu đích lực lượng hữu ta loại tự, nhĩ tại xuất thân đích thì hậu, mụ mụ tiện đối nhĩ sứ dụng liễu phong ấn cấm chế, nhượng long nhiếp đích lực lượng hòa nguyệt thần chi lực đô thôi trì đáo nhĩ túc dĩ ý niệm túc cú cường đại đích thì hậu tài hội tô tỉnh quá lai......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->