Đệ nhị quyển đệ176chương di hướng thánh thành(hạ)

"kế tục hướng giáo đình chuyển di! " Ý thức đáo sự tình đích nhãn trung tính chi hậu, thiên phạt lĩnh tụ dã vô pháp cố tích tự kỷ đích giá ta bất khả di bổ đích thiên phạt chiến đoàn đích nhân viên liễu, giảo trứ nha phát xuất liễu giá cá mệnh lệnh!

     "Môn tát, nhượng nhĩ đích thủ hộ giả môn ngưng kết gia tỏa thần trận! " Môn tát đại chủ giáo đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti chinh liễu chinh, mục quang du ly bất định đích chú thị trứ nhất trực tại không trung biến hóa vị trí đích y sâm phàm, hiện tại căn bổn bất tri đạo cai như hà tố tài hảo.

     "Đại chủ giáo, nâm giá khủng phạ thị tại nguy nan ngã môn đích môn tát liễu, đương sơ ngã môn bị tàn sát đích thì hậu, ngã môn vĩ đại đích môn tát tựu trạm tại thành tường thượng, dữ giá cá ác ma trạm tại nhất khởi, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na ta vong linh bả ngã môn toàn bộ sát tử, nhi tHa đích thủ hộ giả môn y nhiên vô động vu trung. " Giá cá thì hậu thẩm phán trường khai khẩu liễu, hiện tại tha đích thẩm phán đoàn dĩ kinh toàn quân phúc một liễu, tựu toán giá cú thoại hữu sở mạo phạm, đãn thị tha dã toán thị khoát xuất khứ liễu.

    Môn tát đại chủ giáo mục quang lạc tại liễu thiếp ti ti đích thân thượng, lộ xuất liễu kỷ phân nghi hoặc đích thần sắc. Thẩm phán trường tuy nhiên hiện tại tinh thần hữu ta thì thường, đãn bất quản chẩm yêu thuyết dã thị giáo đình vị cao quyền trọng đích thẩm phán trường, tha đích thoại ngữ ứng cai tựu bất thị không huyệt lai phong, tất cánh tha dã cảm đáo kỳ quái, môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn vi thập yêu tại na trường đồ lục chi trung một hữu thụ đáo nhâm hà đích tổn thương.

     "Thẩm phán trường, nhĩ sửu lậu đích hành kính nhượng tha hoàn toàn biến thành liễu ác ma,  Ngã tưởng yếu trở chỉ giá trường sát lục, khước vô năng vi lực. " Thiếp ti ti vi thẩm phán trường thử thì đích hành vi cảm đáo phi thường đích phẫn nộ, giá trường sát lục bổn tựu cai dĩ hắc ám thế lực bất địch thảo thảo thu trường đích, nhược bất thị thẩm phán trường giá cá quái tử thủ yếu sát tử tác vi nhân chất đích phỉ lâm, triệt để kích nộ liễu y sâm phàm, hựu chẩm yêu hội hữu giá ta sự tình phát sinh.

    Thẩm phán trường bất cận sát hại liễu thiếp ti ti đích cô cô, hiện tại liên y sâm phàm giá cá ca ca dã hãm nhập đáo liễu thiên phạt chiến đoàn đích khốn cảnh chi trung, dĩ kinh ly giáo đình tàn khốc đích dị đoan hình phạt bất viễn liễu, thính đáo giá cá gia hỏa cư nhiên hoàn cảm tiến sàm ngôn, tự kỷ đô hận bất đắc nhất kiếm sát liễu giá cá hư ngụy đích giáo đình bại loại!

     "Môn tát tức nộ, giá kiện sự hồi đáo giáo đình chi hậu ngã hội lộng cá minh bạch, môn tát hòa thủ hộ giả môn bì quyện đích thoại tựu thỉnh trạm tại bàng biên hưu tức ba. " Môn tát đại chủ giáo lược thi liễu nhất cá lễ, tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu thập yêu đoan nghê, căn bổn bất đả toán nhượng môn tát thần nữ hòa môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn xuất thủ liễu.

    Thiên phạt lĩnh tụ dã một hữu thuyết thập yêu, nhượng tự kỷ đích na ta thủ hạ kế tục khai thủy triêu trứ giáo đình đích phương hướng tiến hành không gian chuyển hoán!

    Hựu nhất thứ di động, đương y sâm phàm khán kiến chu vi na ta hoàn sơn đích thì hậu, tựu tri đạo hiện tại tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu di chỉ bình nguyên liễu, dã tựu thị ly môn tát thánh thành canh cận liễu nhất bộ.

    Kim sắc đích đại trận đồ nội đích chú văn bài liệt thành thiên thượng bách, y sâm phàm tuy nhiên năng cú cải biến kỳ trung nhất ta ma pháp phù hào, đãn thị ngận nan tầm hoa đáo quan vu tự kỷ đích không gian di động đích ma pháp chú văn, sở dĩ hiện tại tha hoàn toàn chích năng tùy ý khứ đả loạn na ta chú ngữ, chích năng tương hi vọng ký thác tại tự kỷ đích hảo vận thượng liễu......

    ......

    Môn tát thánh thành thị tại chỉnh khối đại lục bắc diện đích vị trí, giá tọa bị xưng chi vi nhân loại đệ nhất thành đích hoa lệ thần thánh đích thành thị ngật lập tại dương quang chi hạ đích thì hậu, lệnh nhân cảm giác tựu tượng nhất tọa tại thánh khiết đích vân đoan chi trung đích thiên đường chi thành.

    Kim sắc dữ nhũ bạch sắc đích khôi hoành đích kiến trúc, liên thành phiến dập dập sinh quang đích cung khuyết, khoan khoát vô bỉ đích phô mãn liễu bạch sắc tinh thạch nhai đạo, cao tủng nhi kỳ trực chỉ trường không đích ma pháp đăng tháp, nhất đội đội chỉnh tề đích tuần la tại chỉnh cá thánh thành chi nội đích thần chức chiến sĩ......

    Nhu hòa thuần tịnh đích thánh quang sái lạc tại thành thị đích mỗi cá giác lạc, ngận đa ngâm du thi nhân tại đệ nhất thứ đáo đạt giá tọa hoành vĩ đích thần thánh chi thành đích thì hậu, đô hội tịch tĩnh đích chú thị hòa ngưỡng vọng, nhân vi diện đối giá dạng nhất tọa tại thánh vân chi trung đích thành trì, tha môn sở hữu khả dĩ tán mỹ đích ngôn từ đô bất túc dĩ hình dung giá tọa thành thị đích thần thánh, huy hoàng, trang nghiêm, tĩnh mục.

    Tại giá cá thạc đại đích môn tát thánh thành đích tối trung ương, hữu nhất cá chiêm cư liễu thánh thành cận hồ đại phiến diện tích đích sơn thể, sơn thể đích tứ diện đô hữu trứ nhất bài bài giai thê.

    Tằng kinh hữu nhân tế sổ quá, tòng đệ nhất tằng nhũ bạch sắc đích cương nham giai thê đáo giáo đình đích na quảng khoát vô bỉ đích kiến lập tại sơn thể thượng đích quảng trường, nhất cộng hữu tứ thiên bát bách cấp thạch giai, , phổ thông nhân tựu toán đắc đáo duẫn hứa, yếu phàn ba thượng giá cao tủng đích thạch giai đô phi thường đích khốn nan.

    Tại giá tứ thiên bát bách cấp thạch giai chi thượng, súc lập trứ đích, na huy hoàng đắc như đồng nhân gian thiên đường nhất bàn đích hoành vĩ đích kim hoàng sắc hòa nhũ bạch sắc đích cung điện quần, chánh thị tại chỉnh cá đại lục ngật lập liễu sổ thiên niên đích thần chức giáo đình tổ chức! Môn tát giáo đình, đại biểu trứ chỉnh cá đại lục tín ngưỡng đích đính đoan, bị xưng chi vi ly thần linh tối tiếp cận đích thánh điện.

    Sổ thiên niên lai, vô sổ cá vong quốc tại thương hải sơn điền chi trung phúc diệt hựu hưng khởi, thậm chí chỉnh cá môn tát thánh thành đô kinh quá vô sổ thứ đích trọng kiến, đãn thị tại giá thần thánh đích giai thê chi thượng, đại biểu trứ tối cao giai cấp đích môn tát thánh điện, thủy chung ngật lập trứ, vô tẫn đích tuế nguyệt vô pháp tàn thực chỉnh cá thánh điện đích nhất chuyên nhất ngõa!

    Môn tát giáo sở, thủy chung tại cao cao đích vân đoan, tương thần thánh đích quang huy sái hướng chỉnh khối đại lục, tương hắc ám thế giới khu trục đáo đại lục đích đông phương, tương địa ngục sinh vật phong ấn tại tây biên đích tẫn đầu!

    Tại giá lý, tức sứ thị tối hắc ám đích ma đầu đô hội sắc biến, tại giá tọa giáo đình cung điện chi hạ, canh thị phong ấn trứ vô sổ uy hiếp đáo đại lục đích tà ác đích sinh vật!

    Tại giá môn tát thánh thành chi trung, đối vu ngận đa tín đồ lai thuyết, đô hữu nhất cá bất biến đích nghi thức, na tựu thị tại một hữu nhâm hà vân hà đích thiên khí, tịch dương tương chí đích thì hậu, tha môn bất quản thị tại na lý, đô hội diện hướng môn tát thánh điện đích vị trí, cao cao đích ngưỡng thị trứ thánh điện đích tối đính đoan.

    Nhân vi tại giá cá thì hậu, chỉnh cá môn tát thánh điện thị tối thần thánh đích thì khắc, tịch dương kim hoàng sắc đích dư huy hội ấn xạ tại giá cá tối khôi hoằng đích cung khuyết chi thượng, mỗi nhất tọa thánh điện đô hội hoán phát xuất tối huyễn lệ đích quang trạch, một hữu liễu na chủng trang nghiêm hòa uy lẫm đích cảm giác, tựu như đồng nhất chủng mộng cảnh chi trung ức tưởng xuất lai đích tối duy mỹ đích thánh đường.

    Giá cá thì khắc, bị sở hữu đích tín đồ môn xưng chi vi "Thần nữ thì khắc" , chỉnh cá môn tát thánh điện nhu hòa mỹ hoán đích quang mang tựu tượng sở hữu tín đồ ngưỡng mộ đích thần nữ tại tha môn nhĩ biên khinh thanh cáo tố tha môn, dạ mạc hàng lâm tịnh bất khả phạ, tHa đích thánh khiết đích quang huy hội tùy thì chiếu diệu trứ nhâm hà nhất cá kiền thành đảo cáo hòa kỳ phúc đích nhân......

    Thử thì chánh thị lâm cận hoàng hôn liễu, diêu viễn đích tây biên đích ải ải đích tử sơn luân khuếch chi thượng, tịnh một hữu nhâm hà đích vân hà, chỉnh cá môn tát thánh thành đích cư dân đô thị thần chức giáo đình đích tín đồ, nhi kỳ đãi dĩ cửu đích thần nữ thì khắc dã tức tương đáo lai, nhai đạo thượng, sở hữu đích cư dân đô diện hướng liễu cao cao đích giai thê chi thượng đích thánh đường, ngưng thị trứ na thánh điện tối cao xử tiệm tiệm hoán phát đích thôi xán quang trạch, khai thủy bế thượng nhãn tình kiền thành đích kỳ đảo.

    Giá cá thì hậu, bất quản thị na ta thông thông tẩu quá đích du hiệp, hoàn thị na ta cận cận chích thị đậu lưu nhất lưỡng thiên đích thương lữ, đương tha môn phát hiện chỉnh cá thánh thành đích nhân đô tại đảo cáo đích thì hậu, tức sứ một hữu tín ngưỡng giáo đình đích nhân, dã hội thụ đáo giá chủng tĩnh mục đích khí phẫn đích cảm nhiễm,  "Nhập hương tùy tục" Đích bế thượng nhãn tình khai thủy kiền thành đích đảo cáo, nhi vãng vãng tiến hành nhất thứ đảo cáo chi hậu, na chủng kỳ dị đích thần chức tín ngưỡng tựu hội trát căn tại tha môn tâm trung, tiệm tiệm đích thành vi tín ngưỡng giả đích nhất viên......

    Chỉnh cá thánh thành biến đắc tiễu vô thanh tức, chích hữu nhu hòa thánh khiết đích quang mang tại tịch dương đích dư huy sấn thác hạ hoãn hoãn đích mộc dục tại giá cá sung mãn thần thánh khí tức đích thành thị thượng, đãn thị, mỗi cá thành tâm đảo cáo đích nhân, đô thị khả dĩ thính kiến, na cá mỹ diệu như ca dao đích thanh âm phiêu nhập tha môn đích tâm linh.

    Bất quản giá nhất thiên thụ đáo đa đại đích oán khí, tao thụ đáo đa đại đích bất công, diệc hoặc giả hữu đa yêu đích bì quyện, tại giá thanh âm thực nhập tâm điền đích thì hậu, phiền táo đích tình tự đô năng cú tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai. Nhi một hữu phiền não đích nhân, tựu tương cảm thụ đáo nhất chủng hạnh phúc mãn túc đích tư vị.

    Thần nữ thì khắc đáo lai đích thì hậu, chân chánh tín ngưỡng đích tín đồ thị bất hội khứ tĩnh khai nhãn tình đích, nhân vi tha môn tịnh bất thị yếu mục đổ na quang tiên đích thì khắc, thậm chí hữu ta niên lão đích trí giả dã tri đạo, giá chủng đảo cáo một hữu nhâm hà đích ý nghĩa, môn tát thần nữ thị bất khả năng chân chánh nhượng tha môn tâm tưởng sự thành, đãn thị giá chủng kỳ phúc hòa đảo cáo dĩ kinh thành vi liễu tha môn đích tập quán, tại giá bất an đích sinh hoạt trung, tầm cầu nhất chủng tâm linh thượng đích ký thác......

    Quất hồng sắc đích tịch dương quang huy tiệm tiệm đích nhượng kim hoàng sắc đích quang trạch biến ảo liễu nhan sắc, nhi tại thánh điện đích tối thượng không, dã tổng thị hội tương thánh điện hòa tịch dương đích quang huy giao chức tại nhất khởi, ánh sấn xuất nhượng nhân trứ mê đích quang vựng, nhượng nhân sung mãn hướng vãng......

    Đãn thị, dị tượng hốt nhiên phát sinh liễu, quất hồng sắc dữ kim hoàng sắc giao chức đích nhất cá cự đại đích quang vựng chi trung hoãn hoãn đích phiêu hiện xuất liễu kim sắc đích ma pháp phù hào, na ta thần kỳ đích ma pháp chú văn như đồng trầm trọng đích chung thanh nhất bàn, mãnh nhiên gian tương chỉnh cá thánh thành kỳ phúc đảo cáo đích nhân môn đô xao tỉnh liễu!

     "Giá......Nan đạo thị tân đích thần chi nghi thức mạ? " Ngưỡng thị trứ na thánh đường chi thượng tối cao đích trường không, tín đồ môn thác ngạc đích chú thị trứ bất đoạn phù động đích na ta kim sắc đích ma pháp phù hào hòa phồn tỏa đích chú văn, khai thủy sai trắc trứ dị tượng đích phát sinh.

    Tùy trứ dị biến đích phát sinh, thánh thành nội sở hữu hưởng thụ thần nữ thì khắc đích nhân đô tĩnh khai liễu nhãn tình, ngưỡng thị trứ na kim sắc phù hào bất đoạn phiêu phù đích trường không, khai thủy tào tạp đích nghị luận liễu khởi lai.

    Đối vu đại bộ phân lưu động nhân quần lai thuyết, giá chủng hiện tượng ứng cai bất giác đắc hữu thập yêu kỳ quái, tối đa nhận vi thị giáo đình tại thi triển thập yêu thần thuật. Đãn thị đối vu sinh hoạt tại giá lý sổ thập niên, thậm chí hữu cận bách niên đích cư dân lai thuyết, giá cá hiện tượng thật tại thái quá quỷ dị liễu, nhân vi giáo đình bất quản hữu thập yêu cử động, đô bất khả năng kiền nhiễu đáo nhân môn kỳ phúc đích thần nữ thì khắc đích!

    Môn tát thánh thành nội đích nhất cá trạch viện nội, nhất đầu quyển phát đích diệu linh nữ tử bế thượng đích nhãn tình dã hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu, hữu ta mang nhiên bất giải đích chú thị trứ trường không chi thượng na ta bất đoạn toàn chuyển đích kim sắc phù hào, hữu ta nghi hoặc đích tự ngôn tự ngữ đạo:  "Giá ta bất thị ma pháp trận đích chú văn mạ, nan đạo môn tát thần nữ chánh tại thi triển thập yêu đặc thù đích thần thuật? Khả trữ tỷ tỷ, nhĩ thuyết giá thị chẩm yêu hồi sự a? "

    Diệu linh quyển phát nữ tử bàng biên thị nhất vị vận vị thập túc đích thànhshunữ tử, tHa thử thì dã tĩnh khai liễu nhãn tình, mang nhiên bất giải đích ngưỡng thị trứ cao cao đích thiên không.

     "Ngã dã bất thái liễu giải, ngã đáo thánh thành hữu đa thứ, khả thị thần nữ thì khắc phát sinh giá chủng tình huống hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo......Di, không trung hảo tượng hữu nhân tại không trung xuất hiện liễu! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ177chương thiên phạt trận

Na quyển phát đích nữ tử dã sĩ khởi liễu đầu, quả nhiên khán kiến liễu tại na cá ấn tại trường không thượng đích kim sắc trận đồ thượng xuất hiện liễu nhất cá xuyên trứ nhũ bạch sắc tăng lữ bào đích thần chức giả.

    Giá cá trạch viện thị ly thần chức giáo sở bỉ giác cận, kỳ thật giá lý dã chánh thị giáo đình đích quy chúc, nhi trụ tại giá lý đích nhất bàn thị giáo đình an bài đích.

    Giá lưỡng cá nữ tử dã chánh thị đáo thánh thành lai tham gia thánh hỏa tiết đích đại hinh nhi hòa na vị niếp la đại đạo khả trữ, đại hinh nhi hòa tự kỷ đích lão sư, dã tựu thị khả trữ đích mẫu thân đáo thánh thành lai, đặc ý kinh quá nhất đoạn thì gian đích luyện tập, hảo bất dung dịch hữu tư cách thành vi thuật sĩ học viện đích hỏa thuật sĩ đại biểu, thành vi thánh hỏa thành viên, khả thị một hữu tưởng đáo phát sinh liễu thánh thành sự kiện.

    Thánh thành sự kiện nhất trực đô một hữu tra thanh sở, tHa môn căn bổn vô pháp ly khai giáo đình đích, đãn thị hậu lai bất tri đạo vi thập yêu tHa môn hốt nhiên hựu bị an bài đích liễu thần chức giáo sở chi hạ đích giá cá hoàn cảnh hoàn toán bất thác đích phủ để lý, khả dĩ tùy ý tại thánh thành tẩu động, đãn thị bất năng ly khai thánh thành.

    Dĩ kinh hữu nhất niên bán đích thì gian liễu, đại hinh nhi ngận cửu một hữu hồi đáo gia tộc chi trung, hựu thụ đáo liễu giá thứ sự kiện đích ba cập, sở dĩ dĩ kinh phi thường bách thiết tưởng yếu hồi đáo phân chi quốc liễu, khả thị thánh thành sự kiện một hữu tra đáo chân hung, tHa thủy chung bất năng ly khai thánh thành bán bộ.

    Giá cá môn tát thánh thành phồn hoa tự cẩm, lệnh nhân lưu liên vong phản, đãn thị đại hinh nhi thủy chung đô hoàn phóng bất hạ na cá nhượng tHa tố xuất ly gia xuất tẩu quyết định đích gia hỏa, sở dĩ hiện tại tối tưởng đích tựu thị thánh thành sự kiện khoái điểm kết thúc, nhiên hậu hồi đáo phân chi quốc, kiến đáo tự kỷ tưởng kiến đích nhân.

     "Giá ta nhân căn bổn một hữu sứ dụng phong hệ đích lực lượng, thị chẩm yêu huyền phù tại không trung đích. " Đại hinh nhi hữu ta nghi hoặc bất giải đích vấn đạo. Án chiếu tHa đích tư duy lai khán, tự hồ chích hữu phong thuật sĩ tài ủng hữu phi hành đích năng lực.

     "Giá ta......Ngã ký đắc hữu vị lão nhân tằng kinh cáo tố quá ngã, giáo đình tối cường đại đích tịnh bất thị thần nữ thủ hộ giả, dã bất thị thẩm phán đoàn hòa dị đoan giáo sở, nhi thị nhất quần bị xưng chi vi thiên phạt đích thần thánh chiến đoàn, tha môn xuyên trứ nhất tập nhũ bạch sắc nhũ bạch sắc đích trường bào, ủng hữu cường đại đích không gian chuyển hóa năng lực. " Giá cá thì hậu đại hinh nhi đích lão sư hoãn hoãn đích tẩu ốc tử lý tẩu xuất lai, ngưỡng trứ đầu chú thị trứ cao không trung na ta nhũ bạch sắc đích thân ảnh.

     "Thiên phạt chiến đoàn? Khả thị tha môn tại thần nữ thì khắc xuất hiện tại thánh điện tối đính đoan thị tại tố thập yêu, giá khởi bất thị phá phôi môn tát thần nữ đích nghi thức mạ? " Khả trữ nghi hoặc bất giải đích vấn đạo.

    Đại hinh nhi đích lão sư thị nhất danh ngũ thập tuế đa tuế đích lão giả liễu, tHa xuyên trứ đạm hồng sắc đích thuật sĩ trường bào, hung tiền đích na thuật sĩ hiệp hội đích huân chương biểu minh liễu tHa thị nhất danh thất giai đích hỏa thuật sĩ.

     "Thiên phạt chiến đoàn ngận thiểu hội xuất hiện, chích hữu đương đại lục thượng xuất hiện liễu khả dĩ cấu thành cực đại uy hiếp đích dị đoan, tha môn tài hội xuất động, hiện tại tha môn tụ tập tại thánh điện chi thượng......" Giá vị hỏa thuật sĩ hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Lão sư, giá ta thiên phạt chiến đoàn đích nhân ngận lệ hại mạ? " Đại hinh nhi hữu ta mê hoặc bất giải đích vấn đạo, dĩ tiền tại mộ sắc thập quốc, đại hinh nhi đối chức năng thế giới đích liễu giải tựu phi thường đích hiệp ải, tri đạo tẩu xuất liễu mộ sắc sơn, tiến nhập đáo giá môn tát thánh thành chi hậu, tài tri đạo thập yêu khiếu chân chánh đích cường giả.

     "Khởi chỉ thị lệ hại. Giá dạng thuyết ba,  Thiên phạt chiến đoàn nhất cộng nhất bách danh thành viên, tha môn kỳ trung nhâm hà nhất cá đô khả dĩ khinh dịch đích kích bại ngã. " Lão phụ nhân nhãn thần ảm đạm liễu kỷ phân.

    Đại hinh nhi kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, đặc ý tái khán liễu nhãn na ta xuyên trứ nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Na năng cú xuất động giá dạng nhất chi cường đại đích đội ngũ đích dị đoan, khởi bất thị ủng hữu liễu thông thiên đích thật lực liễu! "

    Đại hinh nhi khả thị nhất trực phi thường sùng kính tự kỷ đích lão sư, tất cánh thất giai đích thật lực, tại mộ sắc sử quá, kỷ hồ khả dĩ hoành tảo liễu, đãn thị tưởng đáo na nhất bách danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên cánh nhiên nhâm hà nhất cá đô khả dĩ kích bại tự kỷ nhận vi tối cường đích lão sư, na yêu năng cú như thử lao sư động chúng đích xuất động giá thiên phạt chiến đoàn đích dị đoan, khởi bất thị đáo đạt liễu tHa giá chủng tiểu thuật sĩ căn bổn vô pháp tưởng tượng đích tằng thứ!

    Chánh thuyết thoại đích thì hậu, thánh thành chi nội hốt nhiên truyện xuất liễu nhất trận trận huyên hoa chi thanh, kỷ hồ sở hữu đảo cáo đích nhân đô chú thị trứ thiên không, nhân vi nhượng tha môn kỳ đãi dĩ cửu đích môn tát thần nữ chung vu hiện thân liễu!

    Kim sắc đích phù hào chi trung, nhất tập đạm hoàng sắc trường quần, nga hoàng sắc mỹ lệ cập đồn đích trường phát, nhu mỹ động nhân đích thân tư tại thánh khiết đích quang huy chi trung nhược ẩn nhược hiện, diệu mạn đắc lệnh nhân kinh thán!

     "Thiên nột, na thị thập yêu! " Hốt nhiên, nhân quần chi trung xuất hiện liễu nhất trận tao động, đốn thì hỗn loạn đích tào tạp chi thanh tại thánh thành chi trung hưởng khởi liễu.

    Tựu tại cương tài, nhân môn lưu liên vu môn tát thần nữ hoãn hoãn tòng không trung phiêu lạc nhi hạ đích ảo mỹ tình cảnh thì, na thánh khiết đích quang huy hốt nhiên bị nhất đại đoàn hắc sắc đích nùng nùng đích khí thể sở thôn một, đốn thì bị kim sắc phù hào lung tráo đích thánh điện thượng không, phảng phật xuất hiện liễu nhất chích tà ác đích hắc sắc đại thủ, chánh lung tráo tại thánh điện thượng không!

    Thánh thành bình hoạt đích nhai đạo thượng trạm mãn liễu nhân quần, sở hữu nhân đô sĩ trứ ngưỡng vọng trứ thiên không trung na dị biến đích phát sinh, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc!

     "Khả trữ, bất yếu khứ, lão thật đích ngốc tại giá lý. " Lão phụ nhân kiến khả trữ giá cá phong thuật sĩ tưởng yếu phi đáo không trung khứ khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập yêu, lập khắc khiếu trụ liễu tHa.

     "Lão sư......Nan đạo na cá đông tây tựu thị thiên phạt chiến đoàn yếu đối phó đích dị đoan......Khả thị, chẩm yêu đáo thánh thành......" Đại hinh nhi kinh hãi đích chú thị trứ na ủng hữu nhất đối hắc sắc đích tà dị sí bàng đích thân ảnh, hữu ta đảm khiếp đích thuyết đạo.

    Nhất khai thủy đại hinh nhi chích thị sai trắc thiên phạt chiến đoàn thị bất thị nhân vi dị đoan nhi xuất động, khước một tưởng đáo cánh nhiên chân đích xuất hiện liễu nhất cá tà ác vô bỉ đích đại dị đoan, cự ly na phiến không gian hữu nhất định khu vực, đãn thị tHa khước chích hữu tại na cá dị đoan thân thể tĩnh chỉ tại không trung đích thì hậu tài năng cú miễn cường khán thanh tha đích thân ảnh.

    Khả trữ dục ngôn hựu chỉ, thần bí đích thiên phạt chiến đoàn, tà dị đích hắc sắc sí bàng đích dị đoan, thánh điện đích tối cao xử, như thử kinh tâm động phách đích trường diện, giá vị niếp la đại đạo thật tại bất nhẫn tâm thác quá......

    Kỳ thật tức sứ mẫu thân bất trở chỉ, khả trữ dã bất khả năng chân đích phi đáo không trung khứ khuy tham giá trường kinh thế hãi tục đích chiến đấu, nhân vi thử thì tHa dĩ kinh cảm giác đáo liễu tòng thiên không trung truyện hạ lai đích nhất cổ vô hình đích áp lực, giá áp lực tựu tượng nhất cá cự đại đích vân tằng tuyền qua chánh tại tòng thánh điện đính đoan hoãn hoãn đích áp hạ, không khí biến đắc vô bỉ tiêu chước, tựu liên hô hấp đô biến đắc kỷ phân khốn nan liễu!

    Thần chức giáo sở đích ma pháp tháp thượng, lão giáo hoàng mục quang hỗn trọc đích chú thị trứ thiên không, thương lão đích diện khổng lưu lộ xuất kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc, đãn thị đương tha chú ý đáo na cá ủng hữu hắc sắc sí bàng đích dị đoan sinh vật đích thì hậu, thần tình tựu biến đắc kỷ phân hãi nhiên liễu.

    Nhâm chức giáo hoàng sổ thập niên, giá vị lão giả khả thị đệ nhất thứ khán đáo hội hữu như thử dị đoan trực tiếp bàn toàn tại môn tát giáo sở đích thượng không!

    Môn tát thánh thành, phủ thị trứ hạ phương na liên thành phiến đích khôi hoành hùng vĩ đích cung điện, y sâm phàm tằng kinh vô sổ thứ ức tưởng quá đáo giá cá thần thánh đích điện đường quan vọng nhất phiên, cảm thụ nhân loại tối quyền uy đích thánh địa đích khí tức. Đãn thị y sâm phàm dã tuyệt một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên tại bị môn tát đại chủ giáo, thiên phạt lĩnh tụ dĩ cập cận nhất bách danh thiên phạt thành viên cường hành ý niệm phong tỏa, nhiên hậu cường hành không gian chuyển hóa, trực tiếp dĩ tù cấm đích phương thức khốn tại liễu môn tát thánh thành đích thượng không!

     "Sở hữu dị đoan thần chức thành viên thính lệnh, sứ dụng thiên phạt trận! " Đại chủ giáo ngạo lập tại thiên không chi thượng, tha đích thanh âm như đồng cổn lôi nhất bàn phúc cái nhi hạ!

    Môn tát giáo sở đích thần chức giả môn dã đô nhất cá cá kinh hãi đích chú thị trứ thiên không, trực đáo đại chủ giáo đích mệnh lệnh tại tha môn nhĩ bạn chấn hưởng đích thì hậu tài phản ứng quá lai, na ta trạm lập tại chỉnh cá môn tát giáo sở đích ma pháp tháp thượng đích thần chức giả môn lập khắc khai thủy niệm động trứ chú ngữ.

    Đại chủ giáo đích thanh âm kỷ hồ phúc cái liễu chỉnh cá giáo sở, na ta dĩ kinh ngận thiểu lý hội giáo đình sự vật đích lão giả môn đô phân phân tòng tha môn đích tẩm điện chi trung tẩu xuất, đái trứ kỷ phân kinh nhạ đích mục quang chú thị trứ trạm lập tại không trung đích đại chủ giáo, hữu ta mê hoặc bất giải đích chú thị trứ bàng biên đích nhân, xác nhận tự kỷ một hữu thính thác.

    Thiên phạt trận đồ khả thị giáo đình đích chung cực ma pháp trận, tối cận đích nhất thứ khải dụng hoàn thị tại tam thập niên tiền, dụng lai đối phó nhất quần tại dị đoan tư tưởng giáo toa hạ, ý đồ bạn biến đích nhất vị cao đoan đích thần chức thành viên. Nhi tự na thứ chi hậu, thiên phạt trận đồ tựu tái dã một hữu khai khải quá liễu.

    Khả thị hiện tại, đại chủ giáo cánh nhiên liên quá vấn giáo hoàng giá nhất hoàn tiết đô khiêu quá liễu, cánh nhiên trực tiếp hướng dị đoan giáo sở phát hào sứ dụng thiên phạt trận đích hào lệnh, tại giá ta canh lão tư cách đích thần chức thành viên khán lai, vị miễn thái quá thảo suất liễu ba!

    Thiên phạt trận bất khải tắc dĩ, nhất đán khai khải định nhiên kinh thiên động địa, tiêu háo na ta dị đoan thần chức giả môn đích tinh thần lực đảo thị tiểu sự, nhược thị tạo thành chỉnh cá môn tát thánh thành mạc danh đích khủng hoảng sự tình tựu ngận nan yểm khứ liễu, sở dĩ bất đắc vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, thị tuyệt bất năng khinh dịch động dụng thiên phạt trận đích!

     "Bất tựu thị nhất cá hữu sí bàng đích huyết tộc mạ, hữu tất yếu như thử lao sư động chúng? " Giáo đình chủ tế ti dĩ kinh hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu giáo hoàng đích bàng biên, ngữ khí chi trung đái trứ kỷ phân khinh miệt chi ý.

     "Khai khải ba, giá cá dị đoan đích tinh thần lực bàng đại đáo liễu liên ngã đô vô pháp khuy tham đích trình độ, khủng phạ đại chủ giáo giá thứ đái hồi lai đích đích xác thị nhất cá cường hoành đáo kỷ điểm đích ác ma! " Lão giáo hoàng đích nhãn tình mị trứ, thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, tha tiện bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy niệm động chú ngữ.

    Hoa bạch đích đầu phát hữu ta lăng loạn đích khai thủy phiêu động, nhất cổ như đồng mạch bác bàn khiêu động đích tinh thần lực lượng tiệm tiệm đích hướng chu vi khoách tán khai, nhi mỗi nhất thứ tinh thần đích ba động, tại giá cá thạc đại đích giáo đình cung khuyết chi trung, tựu hữu nhất cá trực chỉ trường không đích ma pháp tháp tiêm đoan thiểm thước khởi nhất đạo kim sắc đích quang trạch.

    Chỉnh cá giáo sở nhất cộng hữu nhất bách đa tọa hình trạng bất nhất đích ma pháp tháp, đương lão giáo hoàng đích tinh thần phúc cái đáo liễu giá sở hữu đích ma pháp tháp đích thì hậu, hốt nhiên sở hữu đô ma pháp tháp đô phóng xạ xuất liễu nhất đạo đạo thần thánh đích quang huy, giá ta quang huy dữ các cá ma pháp tháp chi gian tương liên tiếp!

    Phủ thị trứ hạ phương, y sâm phàm hách nhiên đích phát hiện na ta cao tháp hình đích kiến trúc chánh tại kim sắc đích quang huy chi trung liên tiếp khởi lai, ngận khoái tựu sai trắc đáo giá ngận khả năng thị giáo đình đối phó dị đoan đích chung cực thần trận, tha đích tâm dã tiệm tiệm đích trầm liễu hạ lai!

    Tòng di chỉ bình nguyên nhất trực di động đáo liễu giá môn tát thánh thành, dĩ kinh bất đình đích sứ dụng ý niệm khứ cải biến na ta ma pháp chú văn đích bài tự, nhất lộ thượng y sâm phàm dĩ kinh nhượng nhị thập đa danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tiêu thất liễu, đãn thị y nhiên một hữu bãi thoát giá ý niệm đích phong tỏa.

    Nhãn khán trứ hạ phương na cá cự đại đích trận đồ chánh tại tùy trứ các cá ma pháp tháp đích quang mang miêu họa, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu nhất cổ cường đại vô bỉ đích lực lượng chánh áp tại tha đích đầu đính, hảo tượng thừa thụ liễu vô bỉ cường đại đích trọng lực nhất bàn, chích yếu tự kỷ sảo sảo nhất phóng tùng, thân thể lập khắc tựu hội trụy lạc!

    Trực kính đáo đạt liễu sổ thiên mễ, khôi hoằng đích giáo đình cung khuyết chi gian, tòng tối ngoại tằng đích na ta ma pháp tháp khai thủy, kim sắc đích quang thúc hợp tịnh thành liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích hoàn hình, giá cá hoàn hình hình thành đích na nhất khắc, tại hạo miểu vô bỉ đích thiên mạc chi thượng, hách nhiên đích hình thành liễu nhất cá dữ chi tương huy ánh đích cự đại đích quang hoàn!

    Kim sắc đích lung tráo tại thánh thành thượng không đích cự đại quang hoàn hách nhiên đích xuất hiện tại liễu mỗi cá nhân đích thị dã chi trung, tàn dương dĩ kinh lạc nhập địa bình tuyến, đãn thị chỉnh cá thánh thành y nhiên bị giá thứ nhãn đích kim sắc đích ấn xạ tại trường không chi thượng đích kim sắc quang hoàn chiếu đắc hòa bạch thiên nhất dạng thông minh!

    Ý niệm đích phong tỏa hốt nhiên gian tiêu thất liễu, đãn thị, đương na trực kính sổ thiên mễ đích ma pháp trận đích luân khuếch hợp tịnh đích na nhất khắc, y sâm phàm tựu hoàn toàn bị khốn tử tại liễu giá thánh điện chi thượng đích giá phiến không vực liễu.

    Nhất cá cá thục tất hựu mạch sinh đích kim sắc đích ma pháp phù hào tiệm tiệm đích xuất hiện tại liễu na ta hữu thứ tự đích cấu kiến tại thánh điện chi trung đích ma pháp tháp chi gian, nhượng y sâm phàm tự kỷ đô cảm đáo kinh hãi đích thị, giá ta thần thánh đích ma pháp phù hào dĩ kinh căn bổn bất thị dụng chú ngữ hòa thủ chỉ miêu họa đích, nhi thị na ta cách trứ sổ thập mễ đích ma pháp tháp đính đoan đích quang mang đích liên tiếp câu họa xuất lai đích, thử thì, tựu toán tha ủng hữu tái cường đích ý niệm, dã căn bổn bất khả năng cải biến nhâm hà nhất cá phù hào!

    Ma pháp tháp chi gian đích quang mang việt lai việt đa, nhi y sâm phàm đầu đính chi thượng, ấn xạ đích na cá cự đại đích quang hoàn, đồng dạng xuất hiện liễu dữ chi tương ấn xưng đồ án, uyển như nhất cá thạc đại đích kính tử nhất bàn!

    Chấn hám tính đích họa diện xuất hiện tại liễu giá chỉnh cá môn tát thánh thành thượng không, thử thì nhân môn hoàn toàn vong ký liễu tư khảo, chích năng dụng na song kinh hãi đích mục quang chú thị trứ na cá bị cự đại đích thần trận khốn tại thiên không trung đích dị đoan sinh vật, chỉnh cá môn tát thánh thành nhất phiến tịch tĩnh! !

     "Ông~~~~~~~~" Hốt nhiên nhất cá cự đại đích chung thanh tại sở hữu nhân đích tâm linh thâm xử chấn hưởng liễu, giá nhất khắc na cá ấn xạ tại môn tát thánh thành thượng không đích xúc mục kinh tâm đích trận đồ tự hồ chung vu hoàn thành liễu tối hậu đích miêu họa, bạn tùy trứ nhượng chỉnh cá thành thị sở hữu nhân linh hồn chiến lật đích hưởng thanh, mãnh nhiên đích phóng xạ xuất tối diệu nhãn đích quang mang, đốn thì chỉnh cá môn tát thánh thành, bao quát môn tát thánh thành sổ bách công lý đích bình nguyên, đô bị chiếu đắc nhất phiến thông bạch! !

    Nhãn tình dĩ kinh căn bổn tĩnh bất khai liễu, tại na thứ nhãn đích quang huy chi trung, y hi khả kiến nhất cá thông thiên chi trụ bàn đích vật thể mãnh nhiên đích tủng lập tại chỉnh cá môn tát thánh thành đích tối trung ương, tại quang mang tiệm tiệm ảm đạm đích na nhất khắc, nhân môn ngưỡng thị đích thì hậu, khán kiến đích giá thông thiên chi trụ biến thành liễu nhất điều tế tuyến chỉ nhập thương khung, căn bổn khán bất kiến đính đoan!

     "Ông~~~~~~~~" Tịch tĩnh vô bỉ đích môn tát thánh thành tái thứ tái thứ hưởng khởi liễu nhất trận chiến lật tâm linh đích chung thanh, một hữu thôi xán đích quang mang, đãn thị tại giá phiến bị chiếu diệu thông minh đích môn tát thánh thành thượng không mãnh nhiên xuất hiện liễu nhất cá loại tự vu na đạo thông thiên quang trụ đích quang mang, hách nhiên đích hoành tại giá phiến thiên mạc chi hạ, dữ đại địa bình hành! !

    Thị giác tiệm tiệm đích khôi phục chánh thường, đương nhân môn khả dĩ hoàn toàn khán thanh thánh thành thượng không tình hình đích thì hậu, hách nhiên đích phát hiện tại chi tiền tủng lập nhi khởi đích hòa thử thì hoành khóa trường không đích lưỡng đạo quang thể căn bổn tựu bất thị thập yêu trụ tử, nhi thị tại quảng mậu vô bỉ đích dạ mạc chi hạ hình thành liễu nhất cá ngật lập tại thế nhân nhãn trung cự đại vô bỉ đích quang thể thập tự giá! ! !

    Như đồng nhất tọa trực sáp vân tiêu đích bàng nhiên quang mang hình thành đích nguy nga sơn thể, đãn thị khước canh tượng thị nhất tọa áp bách tại chỉnh cá môn tát thánh thành đích nhân môn tâm huyền chi thượng đích thiên khiển thánh vật, bàng bạc đắc lệnh nhân liên hô hấp đô đình chỉ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ178chương thiên khiển thánh vật

Vạn trượng quang mang, nùng liệt đích thần thánh khí tức tựu tượng cuồng triều nhất bàn dũng tiến môn tát thánh thành đích mỗi cá cư dân đích tâm trung, như thử chấn hám tính đích nhất mạc bất quản thị đối vu chức năng giả hoàn thị phổ thông nhân lai thuyết đô thị nhất chủng cường liệt vô bỉ đích thị giác xung kích! !

    Bất tri thị na nhất cá kiền thành vô bỉ đích tín đồ đái đầu, diện đối giá như đồng thần tích nhất bàn đích thánh vật hàng lâm tại giá cá thánh thành đích thiên mạc chi hạ, cánh nhiên trịnh trọng đích quỵ bái liễu hạ lai, phảng phật thị cảm thụ đáo liễu lai tự thần linh đích phẫn nộ, ti vi đích thân khu tại giá súc lập tại thiên mạc chi hạ đích cự đại thập tự giá bất đình đích chiến đẩu trứ.

    Canh đa đích nhân cảm thụ đáo liễu giá thần linh đích phẫn nộ, tín đồ môn phân phân quỵ đảo tại địa thượng, diện hướng trứ thần chức giáo sở đích phương hướng, nhất thì gian chỉnh cá môn tát thánh thành, sở hữu đích dân chúng đô bất cảm tại sĩ khởi đầu, nhân vi tha môn dĩ kinh căn bổn một hữu dũng khí khứ ngưỡng vọng na sứ đắc tha môn tâm tạng khoái yếu bị áp phá đích thiên khiển thánh vật liễu!

    Túng nhập thương khung, ngưỡng vọng đích thì hậu thậm chí khán bất kiến quang mạc đích đính đoan!

    Hoành khóa trường không, dữ đại địa bình hành, nguy nga đích giá tại mỗi cá nhân đích đầu đính!

    Khẩn khẩn đích duệ trứ tự kỷ bột tử thượng đích ngân sắc thập tự giá, đại hinh nhi na song mâu tử tiệm tiệm đích bị giá kinh thế hãi tục đích thần thánh chi vật sở chiêm cư liễu, ẩn ẩn ước ước đích cảm giác đáo na cá tại thiên không chi trung phong cuồng đích tránh trát trứ tự kỷ thân khu đích hắc sắc tà dị đích thân ảnh thị nhất cá tự kỷ phi thường thục tất đích nhân!

    Túng hoành giao chức đích vị trí thị lực lượng đích tối bàng bạc chi xử, thử thì đích y sâm phàm thân thể một hữu cảm giác đáo nhâm hà đích dị dạng, đãn thị giá sung mãn bàng nhiên thần thánh khí tức đích thiên phạt chi vật dĩ kinh hoàn toàn thực nhập liễu tha đích linh hồn, nhượng tha đích linh hồn tùy trứ giá thập tự giá khinh vi đích chấn đãng bất đoạn đích chiến lật! !

    Bất đoạn đích để kháng, đãn thị na lẫm nhiên đích như đồng thần linh uy nghiêm đích lực lượng khước việt lai việt hung mãnh, nhượng y sâm phàm đích tinh thần thế giới thừa thụ tối thống khổ đích tiên sách! !

    Sí bàng hồ loạn đích chấn động trứ, y sâm phàm phấn lực đích triêu trứ viễn ly giá cá thánh thập tự giá đích địa phương phi khứ, đãn thị, bất quản tha triêu na cá phương hướng phi hành, giá túng hoành giao chức tại thiên địa chi gian đích thiên khiển thánh vật chí thủy chí chung đích tủng lập tại tha đích diện tiền, phảng phật dĩ kinh tương chỉnh cá thế giới chất cốc tại thánh vật giao chức chi xử, giá lý ký thị thế giới đích nguyên điểm, hựu thị thế giới đích tẫn đầu!

    Miểu tiểu đích thân khu chánh tại nhất điểm nhất điểm đích triêu trứ thiên khiển thánh vật kháo cận, y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích thân thể chánh tại mạn mạn đích bị hấp nạp đáo thánh thập tự giá thượng, giá cá quá trình phi thường đích hoãn mạn, đãn thị mỗi tiếp cận na phạ kỷ mễ đích cự ly, na chủng cường liệt đích tinh thần xung kích tựu tăng gia hảo kỷ bội, chích hữu phóng khí để kháng, tài năng cú nhượng giá chủng thống khổ đích cảm giác đắc dĩ thư hoãn.

    Tuấn dật đích hắc sắc đích sí bàng chánh tại tiệm tiệm đích bị dung hóa, lộ xuất liễu sâm bạch đích sí cốt, y sâm phàm bối trứ giá cá lăng giá vu thiên địa chi gian đích khoáng thế thánh vật, phấn lực đích phiến động trứ na tiệm tiệm bị mẫn toái đích sí bàng, đãn thị thân khu hoàn thị canh kháo cận liễu na cá già thiên đích quang mạc kỷ phân!

    Chung vu, y sâm phàm đích để kháng năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, thân khu trọng trọng đích chàng kích tại liễu na giá cá thiên khiển thánh vật chi thượng, tả biên một hữu lai đắc cập thư trương khai đích sí cốt sinh sinh đích bị chiết đoạn, kinh tủng đích cốt liệt đích thanh âm tự hồ truyện đáo liễu thành hạ mỗi cá nhân đích nhĩ trung! !

     "Ngao! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Thân khu bối thiếp tại giá cá thiên khiển thánh vật thượng, y sâm phàm mãnh đích dương khởi đầu lô, triêu trứ bị quang mang nhiễm thành kim sắc đích thiên không phát xuất liễu nhất thanh lệnh chỉnh cá thánh thành đích nhân tâm quý vô bỉ đích bào hao chi thanh! !

    Giá bất cam đích trường khiếu đích đích xác xác uyển như nhất cá tiềm tàng tại hắc ám chung đoan đích lệnh thế nhân bất hàn nhi lật đích đại ác ma, sung mãn liễu đối chỉnh cá thần chức giáo đình đối chỉnh cá đại lục đích thao thiên đích nộ oán!

    Quỵ đảo tại địa thượng đích môn tát tín đồ môn tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo na cá đảm cảm xúc nộ thần linh đích ác ma bị hàng phục liễu, thử thì tài cảm sĩ khởi đầu lai, đãn thị thính đáo liễu sung mãn trứ chấn nhiếp lực lượng đích bào hao thanh đích thì hậu, khước hựu ngận đa nhân trực tiếp bị hách đắc bát tại liễu địa thượng, nhân vi tựu tại tha môn ngưỡng vọng đích na nhất khắc, mãnh nhiên đích phát giác bị cố định tại thiên khiển thánh vật chi thượng đích, căn bổn bất thị nhất cá trường hữu sí bàng đích khủng phố ác ma, nhi thị nhất chích ủng hữu bàng nhiên thể hình đích trạm lam sắc trường long, thA na chấn nhân tâm tỳ đích thân khu, thậm chí căn bổn bất tốn sắc vu na túng hoành vu thiên địa gian đích thánh thập giá! !

    Bất cận thị na ta phổ thông nhân, bao quát tứ thiên bát bách cấp thạch giai chi thượng, cao cao đích ma pháp tháp chi trung đích na ta thần chức giả môn, đương tha môn thính đáo giá sung mãn chấn nhiếp tính bào hao thanh đích thì hậu, đồng dạng sản sinh liễu giá chủng khủng phố đích thác giác, nhượng tha môn đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Ngưng thị trứ na cá bị cố định tại thiên khiển thánh vật đích hắc sắc đích thân ảnh, tại na chủng thác giác thăng khởi đích nhất khắc, đại hinh nhi khước thăng khởi liễu nhất chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác, na ảo giác chi trung năng cú cao tường vu trường không đích trạm lam sắc sung mãn mỹ cảm hựu sung mãn dã tính bá khí đích sinh vật, dữ y sâm phàm thủ trung na bính vũ khí thượng đích văn lộ cánh nhiên thị na yêu đích tương cận! !

    Khẩn khẩn đích duệ trụ tự kỷ bột tử thượng đích ngân sắc thập tự giá, na cá hắc sắc đích thân ảnh đái cấp tHa đích thục tất cảm giác canh thâm liễu, khả thị, diện đối giá dạng nhất cá tHa liên khuy tham đô giác đắc tâm trầm vô bỉ đích trường diện, tHa hựu cảm giác đáo nhất chủng lai tự vu linh hồn đích khủng cụ, na khả thị nhất chích nhu yếu chỉnh cá giáo đình khải dụng chung cực thần trận tài năng cú hàng phục đích đại ác ma a, tự kỷ chẩm yêu khả năng hội tại tha thân thượng hoa đáo thục tất đích cảm giác ni! !

    Tối trung ương đích ma pháp tháp chi thượng, lão giáo hoàng nhãn mâu thâm thúy, phảng phật dã bị mỗ chủng họa diện trấn trụ liễu nhất bàn, kiền sáp đích chủy thần vi vi đích trương khai, ngưng thị trứ na cá bị chiết đoạn liễu nhất chích cốt sí đích ác ma, hứa cửu đô một hữu hồi quá thần lai.

    Môn tát đại chủ giáo trạm lập tại không trung, tại na cá ác ma phát xuất bào hao đích thì hậu, tha tái thứ cảm giác đáo liễu na lệnh tha đô cảm đáo úy cụ đích khủng phố đích bàng nhiên ảo giác, tương bỉ khởi chi tiền na chủng chấn nhiếp lực lượng, thử thì na trạm lam sắc chấn hám đích khu thể cánh nhiên thị na yêu đích xúc thủ khả cập, vô bỉ chân thật đích lạc ấn tại liễu tha đích linh hồn thâm xử, tự hồ thị giá cá thần bí đích thượng cổ sinh vật đích hồn phách chánh tại dụng ý niệm đối tha phát xuất tối phẫn nộ đích bào hao!

    Đệ nhị thứ cảm thụ đáo giá bàng bạc khí thế đích lăng áp, môn tát đại chủ giáo dã chung vu đoạn định, giá căn bổn bất thị thập yêu ảo giác đích yêu thuật, nhi thị tinh thần thật chất hóa đích chấn nhiếp lực lượng, tại giá cá ác ma đích thể nội ngận khả năng ẩn tàng trứ mỗ chủng hằng cổ sinh vật đích huyết thống!

    Thiên phạt thủ lĩnh tâm chấn chi dư, chung vu đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí. Giá vị lão giả túng hoành tại giá khối đại lục sổ thập niên, suất lĩnh thiên phạt chiến đoàn hàng phục liễu vô sổ tối tà ác tối hắc ám đích sinh vật, đãn thị duy hữu giá thứ, khước thị lệnh tha cảm đáo chân chánh tâm hữu dư quý đích.

    Yếu tri đạo, giá cá ác ma khả thị thi triển liễu chí tôn vu thuật vong linh thiên hạ, tại tiêu diệt liễu hắc ám đại quân hòa giáo đình quân đoàn đích tình huống hạ hựu dữ tha môn thiên phạt chiến đoàn đối kháng, tức sứ như thử, y nhiên nhu yếu chỉnh cá thiên phạt chiến đoàn duy trì tinh thần phong tỏa, tài năng cú miễn cường dữ chi ý niệm kháng hành, nhượng tha vô pháp đào thoát.

    Nhi tại chuyển di hướng thánh thành đích quá trình trung, canh thị hữu nhị thập đa danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên, bị giá cá ác ma cường đại đích ý niệm kiền nhiễu, bất tri di động đáo liễu thế giới đích na cá giác lạc! Thiên phạt chiến đoàn tuyệt đối thị giáo đình quyết bất khả tổn thất đích lực lượng, hiện tại nhất thứ tính tổn thất liễu nhị thập đa danh, nhượng giá vị thiên phạt lĩnh tụ đô thương lão liễu hứa đa!

     "Hiện tại ni, trực tiếp mẫn diệt liễu tha mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ khai khẩu đối bàng biên đích môn tát đại chủ giáo thuyết đạo.

     "Giá thứ thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn bộ phúc diệt, tất tu cấp chỉnh cá giáo đình, bao quát chỉnh khối đại lục nhất cá giao đại, phủ tắc ngận dung dịch tạo thành bất tất yếu đích khủng hoảng, tiên triệu tập sở hữu nhân đáo môn tát đại điện trung khứ ba......" Môn tát đại chủ giáo thần tình lãnh tuấn đích thuyết đạo.

     "Nan đạo tựu giá dạng nhất trực bả giá cá ác ma tỏa tại thiên phạt trận thượng, giá dạng đích thoại dã ngận dung dịch ảnh hưởng đáo chỉnh cá thánh thành, nhĩ khán khán na ta thành hoàng thành khủng đích cư dân môn......" Thiên phạt chủ giáo thuyết đạo.

     "Vô phương, ngã môn hạ khứ ba, tương tín hắc ám thế giới đối giá kiện sự dã bất hội thiện bãi cam hưu, ngã môn tất tu tẫn khoái tưởng đáo đối sách. " Môn tát đại chủ giáo hựu vọng liễu nhất nhãn bị tỏa tại thiên khiển thập tự giá cao đoan đích ác ma, thu hồi mục quang chi hậu, hoãn hoãn đích tòng không trung phiêu lạc nhi hạ.

    Giáo đình đích nhất ta trọng yếu nhân sĩ đô dĩ kinh xuất hiện tại liễu giá cự đại đích thiên khiển thánh vật chi hạ, tại môn tát thánh thành hàng phục nhất cá dị đoan, giá khả thị giáo đình sổ thiên niên lai tiền sở vị hữu đích, ngận đa tư thâm đích thần chức thượng vị giả đô dĩ kinh sai trắc đáo, khủng phạ hữu đại sự yếu phát sinh liễu!

    ......

    Di chỉ bình nguyên, tàn hài chi thành nam diện

    Lão tạp mông kỵ trứ tự kỷ na thất sấu nhược đích lão mã, mục quang chú thị trứ biểu tình ảm nhiên thất thần đích lâm công chủ, tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn thị hựu bất tri đạo như hà khai khẩu.

    Trạm chi quốc vong linh phục tô đích trường diện lão tạp mông dã khán đáo liễu, tha dã sai trắc đáo liễu giá nhất thiết ngận khả năng đô thị y sâm phàm giá vị trạm chi quốc hoàng tử đích sở tác sở vi, tâm trung đích chấn hám căn bổn vô pháp ngôn dụ!

    Lão tạp mông hạ ý thức đích hồi đầu vọng liễu nhất nhãn tàn hài chi thành đích vị trí, bất quá giá nhất vọng khước nhượng tha trấn trụ liễu, nhân vi tựu tại tự kỷ hậu phương, nhất cá ngân bạch sắc đích tuấn dật vô bỉ đích sinh vật chánh tại dĩ phi thường kinh nhân đích tốc độ hướng giá lý bôn bào quá lai! !

     "Lâm công chủ, hữu sinh vật kháo cận, tiểu tâm liễu! ! " Lão tạp mông lập khắc điệu chuyển mã đầu, như lâm đại địch nhất bàn chú thị trứ giá cá ngân bạch sắc đích thân ảnh.

    Phỉ lâm giá tài hồi quá thần lai, chuyển quá đầu đích thì hậu, quả nhiên phát hiện nhất chích thần tuấn vô bỉ đích bạch hổ sinh vật chánh tại khoái tốc đích tiếp cận giá lý.

    Giá chích bạch hổ phỉ lâm kiến đáo quá, đương thì hỗn loạn đích thì hậu, chánh thị giá chích bạch mâu hổ đà trứ na cá biến thành tự kỷ mạc dạng đích ma ngẫu, phỉ lâm ký đắc thA thị tòng y sâm phàm na cá vị trí thoán xuất đích, hảo tượng thị đắc đáo liễu y sâm phàm đích mệnh lệnh nhất bàn.

     "Thị bạch mâu hổ đích hậu đại, tạp mông trường lão, thA ứng cai thị cá thông linh đích sinh vật, bất dụng đam tâm. " Phỉ lâm tòng mã bối thượng dược liễu hạ lai.

    Bạch mâu hổ triêu trứ lão tạp mông đích na chích sấu mã thổ liễu khẩu khí tức, lão tạp mông đích na chích sấu mã lập khắc hách đắc hỗn thân sỉ sách, phỉ lâm đích mã dã xuất hiện liễu nhất trận khủng hoảng, nhược bất thị mật mạn duệ trụ cương thằng, khủng phạ tảo tựu hách đắc hoảng đào liễu.

     "Hô hô~~~~~" Bạch mâu hổ kính trực bào đáo liễu phỉ lâm đích diện tiền, nhiên hậu trương khai liễu chủy, bả hổ nha thượng quải trứ đích đông tây phóng tại liễu phỉ lâm đích cước hạ, hựu phát xuất liễu kỷ phân đê trầm đích hống khiếu, tự hồ yếu phỉ lâm đả khai giá cá bao khỏa.

    Phỉ lâm chú thị trứ giá chích thần tuấn vô bỉ đích bạch mâu hổ hậu đại, cảm đáo hữu ta nghi hoặc bất giải, bất quá tHa hoàn thị thập khởi liễu giá cá bao khỏa, nhiên hậu hoãn hoãn đích tương kỳ đả khai!

     "Giá......" Nhiên nhi, đương phỉ lâm chú thị đáo bao khỏa lý diện đích na cá kiền khô đích cai ẩn tả thủ đích thì hậu, thoại ngữ mãnh nhiên gian ngạnh yết trụ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ179chương giáo đình hội nghị

Phỉ lâm ký đắc y sâm phàm hòa tự kỷ đề khởi quá mộng thần na lưu cấp tha đích đông tây, phỉ lâm dã tri đạo, giá cai ẩn tả thủ thị mộng thần na đặc ý chúc phù y sâm phàm yếu thân tự bảo quản đích vật phẩm, khả thị giá cá đông tây khước xuất hiện tại liễu giá lý, giá nhượng phỉ lâm thăng khởi mỗ chủng bất tường đích cảm giác, nan đạo thuyết, y sâm phàm tha dĩ kinh bất năng bảo quản giá kiện vật phẩm liễu?

    Tưởng đáo giá, phỉ lâm lập khắc vọng hướng liễu diêu viễn đích bắc phương, chích thị năng khán kiến đích y nhiên chích hữu giá bị trớ chú đích đại địa.

     "Bạch mâu hổ đích hậu đại, y sâm phàm thị nhĩ đích chủ nhân mạ? " Phỉ lâm hữu ta bất an đích tuân vấn đạo. Phỉ lâm bất tri đạo cai ẩn tả thủ cứu cánh hữu thập yêu tác dụng, khả thị y sâm phàm hội nhượng bạch mâu hổ giao cấp tự kỷ, khẳng định thị nhân vi ngộ đáo liễu thập yêu ma phiền, phủ tắc dã tuyệt bất hội khinh dịch đích bả đông tây nã cấp tự kỷ đích.

     "Hô hô~~~~" Bạch mâu hổ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu dụng chủy bả cai ẩn tả thủ tòng bao khỏa lý điêu liễu xuất lai, phóng tại phỉ lâm đích diện tiền.

    Nhi giá cá thì hậu, cai ẩn tả thủ tự kỷ động liễu, giá cá tà ác đích phá thủ dụng chỉ giáp tại địa thượng khai thủy miêu họa, hoãn mạn đích thư tả trứ cổ thì hậu đích đại lục văn tự.

    Phỉ lâm nghi hoặc bất giải đích khán trứ giá ta văn tự, tối hậu hoàn thị bàng biên đích lão tạp mông phán đoạn xuất liễu giá thị nhất hành tả đắc phi thường hữu cá tính đích đại lục cổ ngữ ngôn, đái trứ kỷ phân kinh nhạ đích tương thượng diện đích văn tự niệm liễu xuất lai.

     "Nhĩ tưởng tri đạo thập yêu, ngã đô khả dĩ cáo tố nhĩ, chích yếu nhĩ năng cú đề cung túc cú đích cống phẩm, bao quát nhĩ đích linh hồn, nhĩ đích thân khu, nhĩ đích huyết dịch, ngã đô khả dĩ tiếp nạp. " Lão tạp mông niệm trứ đạo.

    Phỉ lâm dã thính y sâm phàm thuyết quá cai ẩn tả thủ nhu yếu vật phẩm giao hoán đích sự tình, đương hạ dã tòng bao khỏa nội thủ xuất liễu nhất cá bất tử điểu nhất tộc đích nhất mai năng cú tăng cường hỏa diễm chúc tính đích giới chỉ, nhiên hậu đối cai ẩn tả thủ đạo:  "Cáo tố ngã y sâm phàm chẩm yêu liễu? "

    Án chiếu cai ẩn tả thủ đích phương pháp tế hiến liễu giá mai hỏa hệ chúc tính đích giới chỉ, cai ẩn tả thủ lập khắc khai thủy liễu thư tả trứ na ta văn tự.

     "Giáo đình xuất động liễu thiên phạt chiến đoàn, tương tha cường hành di động đáo liễu môn tát thánh thành, hiện tại dĩ kinh bị thiên phạt trận phong ấn, tượng nhất cá thế giới dị đoan nhất dạng, bị tỏa tại liễu giáo đình chi thượng, đẳng đãi giáo đình hội nghị chi hậu đích tối chung tài quyết! " Cai ẩn tả thủ phảng phật tri đạo thế gian đích nhất thiết, bả giá cá tín tức cáo tố liễu phỉ lâm.

    Phỉ lâm kiểm sắc thương bạch liễu, chú thị trứ na diêu viễn đích bắc phương, tHa ký đắc tựu tại chi tiền, y sâm phàm hoàn tại di chỉ bình nguyên, khả thị chẩm yêu hốt nhiên gian đáo liễu môn tát thánh thành, đương hạ dã cố bất đắc thái đa, dụng bao khỏa bả cai ẩn tả thủ bao liễu khởi lai, nhiên hậu kỵ thượng liễu mã......

     "Hống~~~~~" Bạch mâu hổ phát xuất liễu nhất thanh đê trầm đích bào hao, tự hồ kỳ ý phỉ lâm đáo tự kỷ đích bối thượng lai, thA đích tốc độ yếu viễn bỉ na thất chiến mã khoái đa liễu.

    Hoành xuyên di chỉ bình nguyên, tựu toán nhật dạ bất hưu tức khủng phạ dã yếu nhất cá nguyệt đích thế gian, nhi tái đáo môn tát thánh thành đích thoại, kỵ trứ mã dã yếu lưỡng cá nguyệt, na thì hậu y sâm phàm khủng phạ tựu bị giáo đình đích thần thánh lực lượng cấp tịnh hóa điệu liễu, phỉ lâm thử thì dã thị tâm cấp như phần, dã căn bổn một hữu lý hội lão tạp mông hòa tự kỷ thị nữ đích khuyến trở, trực tiếp khiêu đáo liễu bạch mâu hổ đích bối thượng, nhượng thA dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng môn tát thánh thành.

    ......

    Môn tát thánh thành chu biên nhất cộng hữu thập cá quốc gia, tẫn quản giá thập cá quốc gia đích cương thổ đô viễn bỉ môn tát thánh thành yếu liêu khoát sổ bách bội, đãn thị đương na cự đại đích thiên khiển thập tự giá tủng lập tại dạ mạc chi hạ đích thì hậu, y nhiên bả giá ta tại thánh thành chu biên đích quốc gia cấp chấn động liễu, na ta triêu thần hòa quân vương khai thủy đối thần chức giáo đình đích giá thứ đại cử động khai thủy ám ám sai trắc, thậm chí ngận đa nhân liên hệ đáo liễu bán niên tiền đích thánh thành sự kiện!

    Đãn thị, ngận khoái giá ta quốc gia đô đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, na tựu thị quan vu na cá bị tỏa tại thiên phạt trận thượng, lệnh sở hữu nhân cảm đáo kinh hãi bất dĩ đích dị đoan chi sự, nhất thì gian đắc đáo giá giáo đình khải động thiên phạt trận đồ phong ấn nhất cá khoáng thế ác ma đích tiêu tức tịch quyển liễu giá chu biên sở hữu đích quốc gia, nhân môn phân phân khai thủy sai trắc, na cá bị cao cao đích huyền tỏa tại thánh thành chi thượng đích dị đoan cứu cánh thị thập yêu sinh vật, thậm chí hứa đa hữu đảm lượng đích nhân, vi liễu năng cú thân nhãn mục đổ giá chích ác ma, đặc ý vãng môn tát thánh thành cản khứ, tưởng yếu khán khán giá nhượng thần chức giáo đình như thử lao sư động chúng đích dị đoan cứu cánh chỉnh dạng đích tranh nanh!

    Nhi tại na ta chu biên quốc gia nhân vi giá dị đoan chi sự phân phân sủy trắc đích thì hậu, môn tát giáo đình khước châm đối giá cá ác ma đối giáo đình tạo thành đích trọng đại sàng thượng khai thủy tại môn tát đại điện chi nội, tiến hành liễu nhất trường trang nghiêm vô bỉ đích hội nghị.

    Môn tát đại chủ giáo chủ trì toàn cục, thẩm phán trường tác vi mục đổ chỉnh cá quá trình chi nhân, thành vi liễu giá trường hội nghị đích chủ giác, tha môn hiện tại yếu khảo lự đích, tịnh bất thị như hà tài quyết na cá bị phong ấn tại thiên phạt trận đồ thượng đích na cá ác ma, nhi thị như hà tương thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn quân phúc một đích sự thật canh hảo đích yểm cái hạ khứ.

     "Vi liễu nhất cá dị đoan lộng xuất giá yêu đại đích động tĩnh, phi yếu nhân tâm hoàng hoàng bất thành, nhi thả phong ấn liễu bất lập khắc thu hồi lai, khước yếu tượng đả thắng chiến đích tương quân, bả địch nhân đích thi thể cao quải khởi lai, huyễn diệu tự kỷ đích quân công, nan đạo hào bất khảo lự dân chúng hội như hà sai tưởng? " Chủ tế ti nhất trực phản đối đại chủ giáo sứ dụng thiên phạt trận đồ, tại tha khán lai, na cá ác ma dã bất quá thị tinh thần lực cường đại nhất ta bãi liễu, chích yếu đa phái xuất nhất ta cường giả, chiếu dạng năng cú tương kỳ nã hạ.

     "Thính lộ trạch ân bả thoại thuyết hoàn ba. " Cao tọa đích giáo hoàng hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo, tịnh thả đả đoạn liễu đại tế ti đích thoại ngữ, na song thương lão đích nhãn tình tảo quá môn tát đại điện nội giá tam thập đa danh giáo đình hạch tâm nhân vật.

    Đại chủ giáo đích địa vị cận thứ vu giáo hoàng, nhi thả giáo hoàng thị nhất chủng quyền uy đích tượng chinh, giáo đình nội đích đại bộ phân sự vụ đô thị đại chủ giáo lai chưởng khống đích, sở dĩ đại chủ giáo thật chất thượng tựu thị chưởng khống liễu chỉnh cá giáo đình sở hữu quyền lực chi nhân, trọng đại đích quyết định dã vãng vãng đô thị đại chủ giáo thuyết đắc toán.

    Bất quá, thân vi chưởng khống quyền lực giả, đãn thị hữu giáo hoàng hòa môn tát thần nữ lưỡng cá tượng chinh hình chức vị, đại chủ giáo dã tuyệt bất khả năng lạm dụng tư quyền, chích thủ già thiên, phản nhi nhất đán tố xuất liễu thập yêu sự, ngận khả năng tựu hội tao đáo các đại cơ cấu hòa giáo sở đích tối cao lĩnh tụ đích công kích.

    Môn tát giáo đình đích thiên phạt trận đích khải dụng tuyệt đối thị nhất kiện đại sự, yếu sứ dụng đích thoại, tất tu kinh quá giáo hoàng đích đồng ý đích, nhi giá thứ giá vị đại chủ giáo tái một hữu đắc đáo giáo hoàng thủ lệnh đích tình huống hạ, trực tiếp mệnh lệnh dị đoan giáo sở đích thần chức giả sứ dụng thiên phạt trận đồ, hoàn toàn thị tiên trảm hậu tấu, nhi giá cá thì hậu đối đại chủ giáo hữu sở bất mãn đích giáo đình thủ não, tự nhiên bất hội phóng quá giá cá công kích đại chủ giáo đích cơ hội.

    Môn tát đại chủ giáo thần tình uy nghiêm, na song tổng thị đái trứ kỷ phân lẫm nhiên chi ý đích nhãn tình chú thị trứ na ta xí đồ hoa tự kỷ ma phiền đích thần chức lĩnh tụ, kiểm thượng đích biểu tình khước một hữu nhâm hà đích biến hóa.

     "Thẩm phán trường, bả giá thứ dữ hắc ám đại quân giác lượng đích kết quả cáo tố tha môn ba. " Môn tát đại chủ giáo lộ trạch ân kiến giáo hoàng dĩ kinh bả na ta ngôn luận áp hạ lai hậu, đối thẩm phán trường thuyết đạo.

    Thẩm phán trường dĩ kinh hoán liễu nhất sáo y thường, đãn thị tòng tha đích biểu tình hòa lăng loạn đích hồ tu, y nhiên khán đắc xuất tha đích lang bái mô dạng, na song bổn ứng cai tổng thị đái trứ kỷ phân ngạo nhiên hòa huyết tính đích đồng khổng, tại thử thì biến đắc kỷ phân thương nhiên hòa mộc nột, căn bổn bất tượng thị đương sơ na đốt đốt bức nhân đích thẩm phán đoàn đích tối cao lĩnh tụ!

    Thẩm phán trường thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, thẩm phán đoàn dĩ kinh hoàn toàn phúc diệt, na yêu tha giá cá thẩm phán trường căn bổn tựu thị danh bất phù thật, thử thì diện đối giá ta tổng thị xử tâm tích lự đích tưởng yếu bả tha tòng thẩm phán trường vị trí thượng đoán hạ lai đích thần chức lĩnh tụ môn, cánh nhiên cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích cảm giác, thậm chí bất cảm bả giá kiện sỉ nhục đích sự tình thuyết xuất lai!

    Cận lưỡng thiên thần chức đại quân, khả dĩ tảo bình nhâm hà nhất cá đế quốc đích cường đại thế lực, cánh nhiên tại nhất thiên chi nội, toàn quân phúc một, giá chủng cự đại đích sỉ nhục bất cận cận thị đái cấp thẩm phán trường, nhi thị ngoan ngoan đích khấu tại liễu chỉnh cá giáo đình đích quyền uy chi thượng!

     "Phán trường, hữu thập yêu thoại tựu trực thuyết ba......" Giáo hoàng hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo. Giá vị lão giáo hoàng đích biểu tình tổng thị ngận an tường, hảo tượng nhâm hà sự tình đô kinh bất khởi tha đích tình tự ba động nhất bàn.

    Thẩm phán trường mục quang tái thứ tảo quá nhất cá cá đức cao vọng trọng đích chúng nhân, chỉnh trương kiểm trướng đắc thông hồng, tối hậu chung vu thổ xuất liễu kỷ cá tự:  "Thẩm phán đoàn, tài quyết sở hợp quân, thần quan tam bách nhị thập danh, đại thần quan thất thập danh, thất danh chủ thẩm quan, lưỡng danh phó phán trường, tài quyết sở bao quát tài quyết trường tại nội, lưỡng bách danh tài quyết giả, lưỡng bách danh tài quyết chiến sĩ, bát bách danh tài quyết hỗ tòng......Toàn quân nhất thiên lục bách nhân......Toàn bộ......"

    Thuyết đạo giá lý đích thì hậu, thẩm phán trường dĩ kinh ngận nan khải xỉ liễu, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu cổ khởi liễu dũng khí, thổ xuất liễu tối hậu kỷ cá tự:  "Toàn bộ......Toàn bộ trận vong! ! "

     "Toàn bộ trận vong! ! "

    Đốn thì chỉnh cá môn tát đại điện hồi đãng trứ thẩm phán trường gian nan vô bỉ đích thổ xuất đích giá tối hậu kỷ cá tự, nhất thì gian tam thập đa tại chỉnh khối đại lục thượng bị nhận vi thần nhất bàn tồn tại đích giáo đình cự đầu, bao quát nhất trực bảo trì trứ na bình hòa thần tình đích giáo hoàng tại nội, đô kinh hãi đích tĩnh đại liễu nhãn tình! !

    Hoa nhiên, năng cú tại giá dạng trọng lượng cấp đích hội nghị thượng, nhượng sở hữu nhân hoa nhiên đích tiêu tức tuyệt vô cận hữu, đãn thị, đương sở hữu nhân thính đáo na đại biểu trứ giáo đình quyền uy thần thánh đích quân đoàn cánh nhiên phúc diệt hậu, bất quản thị tại giáo đình na cá chức vị đích cự đầu, đô bị chỉnh cá tiêu tức triệt để trấn trụ liễu!

    Chỉnh cá huy hoàng đích môn tát đại điện nội nhất phiến tịch tĩnh, quá liễu ngận cửu, tài chung vu hữu nhân đề xuất liễu đối thẩm phán trường giá cú hãi nhân thính văn đích sự thật đích chất nghi!

     "Chẩm yêu khả năng, chỉnh cá đại lục tuyệt bất khả năng tồn tại giá dạng đích lực lượng, tức sứ thâm nhập đáo hắc ám thế giới đích lão sào, dã tuyệt bất khả năng toàn quân phúc một, áo tu, nhĩ chẩm yêu khả dĩ nã giáo đình đích tôn nghiêm lai khai ngoạn tiếu! " Chưởng quản trứ đại lục sở hữu thần phủ dĩ cập tùy đồng thần phủ đích thần chức chiến sĩ đích giáo đình tối cao vị giả chủ thần phủ khai khẩu thuyết đạo.

     "Chủ thần phủ, nan đạo nhĩ giác đắc thẩm phán trường thị tùy tiện khai ngoạn tiếu đích nhân mạ, hanh hanh, đương ngã hòa bối lặc cản đáo đích thì hậu, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích thi thể tựu biến bố tại ngã môn cước hạ! " Đại chủ giáo thanh âm đái trứ kỷ phân lãnh ý.

    Giá vị đại chủ giáo tại giáo đình sổ thập niên, tự nhiên tri đạo giá ta vị cao quyền trọng đích nhân môn thành thiên câu tâm đấu giác, phán vọng trứ tha giá cá đại chủ giáo phiền thập yêu thác ngộ, nhiên hậu bả tha hô hạ. Nhi hiện tại giáo đình nội xuất hiện liễu nhất kiện như thử sỉ nhục đích sự tình, giá ta gia hỏa cánh nhiên dã hoàn hữu tâm tư tại na lý lãnh trào nhiệt phúng, đại chủ giáo dã tảo dĩ kinh sản sinh liễu kỷ phân oán khí.

     "Ai, sự tình hoàn thị phát sinh liễu......" Bế thượng liễu nhãn tình, nhất vị diện dung thương lão đáo liễu cực điểm đích lão giả vi vi thán liễu khẩu khí, tự hồ dĩ kinh sai trắc đáo liễu giá kiện sự đích phát sinh. Giá vị lão giả thị giáo đình đích chiêm tinh sư, đại chủ giáo hội suất lĩnh trứ thiên phạt chiến đoàn đích thành viên xuất hiện tại di chỉ bình nguyên, dã chánh thị giá vị chiêm tinh sư dự trắc đáo liễu thập yêu. Chích bất quá, giá vị chiêm tinh sư tựu toán tại thần thông quảng đại, dã nan dự liêu đáo, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở cánh nhiên hội toàn quân phúc một!

    Giáo hoàng na mị trứ đích nhãn tình tiệm tiệm đích đả khai liễu, đối vu nhất cá giáo đình lai thuyết, hốt nhiên gian tổn thất lưỡng cá bàng đại đích võ trang cơ cấu, tuyệt đối thị nhất cá ngận nan di bổ đích sang thương, tối trọng yếu đích thị, giá lưỡng đại cơ cấu nhất đán tiêu thất, ngận khả năng đạo trí phi thường đa phồn tỏa sự tình đích sản sinh, tối minh hiển đích tựu thị, na ta du tẩu tại đại lộ thượng đích dị đoan một hữu liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, hội biến đắc canh gia xương cuồng, nhi dữ giáo đình tranh đấu liễu sổ thiên niên đích hắc ám thế lực, dã hội thừa thử cơ hội tại đại lục đích các cá giác lạc tứ ý tác loạn.

     "Bất quá......Bất quá, hắc ám thế lực......Cận lưỡng thiên đại quân, dã toàn bộ phúc diệt liễu, hắc ám thế giới sở thụ đáo đích sang thương tịnh bất bỉ ngã môn giáo đình tiểu, tương tín sổ thập niên chi nội, hắc ám thế giới tuyệt đối bất cảm hữu nhâm hà đích cử động. " Phảng phật vi liễu vãn hồi tự kỷ đích nhan diện nhất bàn, thẩm phán trường lập khắc bả hắc ám đại quân phúc diệt đích tiêu tức thuyết xuất lai.

     "Lưỡng bại câu thương? Áo tu, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự! " Chủ tế ti dĩ kinh hiển xuất liễu kỷ phân phẫn nộ liễu. Thân cư cao vị đích tha môn, kỳ thật đô tri đạo, tịnh bất thị giáo đình bất tưởng suất lĩnh đại quân nhất cử tiễu diệt hắc ám thế giới, nhi thị hắc ám thế giới đối vu giáo đình lai thuyết hữu thA tồn tại đích tất yếu, giáo đình yêu tố đích thị hạn chế tha môn, nhi bất thị tiễu diệt tha môn.

    Dữ hắc ám thế lực bính nhất cá nhĩ tử ngã hoạt đích thoại, tuyệt đối bất thị giáo đình minh trí đích cử động, nhân vi tựu toán giáo đình toàn quân xuất động, tiêu diệt liễu hắc ám thế giới, giá khối quảng khoát đích đại lục thượng, y nhiên hội xuất hiện tân đích dị đoan, giá ta tân đích dị đoan hội thừa trứ lưỡng đại trận doanh tương hỗ đại chiến đích thì hậu, như đồng thử hoạn nhất bàn, mạn duyên chỉnh khối đại lục.

    Sở dĩ, giá thứ thẩm phán trường dữ giáo đình song song diệt vong, bất quản thị đối vu giáo đình hoàn thị hắc ám thế giới lai thuyết, đô thị nhất cá trọng đại đích thác ngộ, thân vi thẩm phán trường, tuyệt đối bất khả năng bất tri đạo giá cá ẩn tính đích quy tắc đích!

     "Bả sự tình thuyết xuất lai ba......" Giáo hoàng đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện liễu xuất lai, nhi tha đích giá cú thoại thị đối đại chủ giáo lộ ân trạch thuyết đích.

    Đại chủ giáo điểm liễu điểm đầu, mục quang thấu quá na thải hội đích song tử, ngưng thị trứ cao cao đích huyền tỏa tại thiên khiển thánh thập tự giá thượng đích hắc sắc đích thân ảnh, nhiên hậu dụng thủ chỉ trứ na cá ác ma, dụng lãnh mạc đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo:  "Tịnh bất thị thẩm phán trường dữ hắc ám đại quân thị chiến đáo tối hậu, nhi thị giá cá bị nhĩ môn nhận vi thị căn bổn bất trị đắc nhất đề đích dị đoan, tha dĩ nhất cá nhân đích tà ác lực lượng, hủy diệt liễu ngã môn thần thánh đích đại quân, dĩ cập hắc ám thế lực, lưỡng đại trận doanh, tiếp cận tứ thiên nhân mã, toàn bộ tử tại giá cá ác ma đích trảo hạ! ! "

    Thử thoại nhất xuất, tái thứ trấn trụ liễu tại trường đích sở hữu nhân, chúng vị quyền cao vị trọng đích thần chức cự đầu đô kinh nhạ đích dương khởi đầu lô, thấu quá đại điện đính tằng đích thải hội song tử, chú thị trứ na cá bị thiên phạt trận phong ấn đích dị đoan!

     "Nhĩ môn giác đắc thiên phạt trận bất ứng cai sứ dụng tại giá cá ác ma thân thượng đối mạ? Hanh hanh, na ngã hiện tại cáo tố nhĩ môn: Giá cá dị đoan, bằng tá trứ nhất kỷ chi lực, sứ dụng dĩ kinh tại đại lộ thượng tuyệt diệt đích chí tôn vu thuật——vong linh thiên hạ, hoán tỉnh liễu thập ngũ niên tiền trạm chi quốc na ta chiến tử đích vong linh, sổ dĩ vạn kế đích vong linh đại quân! ! ! "

    Môn tát đại chủ giáo tịnh một hữu thân nhãn mục đổ vong linh thiên hạ đích hàng lâm, đãn thị khán đáo na sàn sàn lưu thảng đích, hoàn nhiễu trứ hộ thành hà đích tiên hồng dịch thể, khán đáo na đôi tích như sơn đích ngai ngai bạch cốt, khán đáo na nhất cụ cụ kỷ hồ phô mãn liễu chỉnh khối bình nguyên đích vong linh thi thể, tựu cảm giác na tà khí thao thiên đích họa diện tựu ấn tại não hải chi trung, lệnh tha đích linh hồn đô tại chiến đẩu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ180chương phong ba tịch quyển

Thính đáo vong linh thiên hạ giá cá chí tôn vu thuật đích thì hậu, tại trường đích thần chức cự đầu môn đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, na đoạn lịch sử đối vu giá ta thục độc giáo đình lịch sử đích thần chức lĩnh tụ môn đô thị liễu giải đích, nhi vong linh thiên hạ giá cá vu thuật, canh thị bị liệt vi giáo đình nghiêm lệ tiêu hủy đích vu thuật kỹ năng, bất tích hướng vu sư điện phát khởi chiến, nhâm hà dữ giá cá vong linh thiên hạ hữu quan đích cấm điển, đô tại đương thì bị giáo đình cường lực đích phần hủy, chỉnh cá đại lục, tựu toán thị vu sư điện tổng đường, dã tuyệt bất khả năng ủng hữu nhâm hà dữ vong linh thiên hạ hữu quan đích vu thuật đích!

    Vong linh thiên hạ, tại trường trừ khước thẩm phán trường chi ngoại, ứng cai một hữu nhâm hà nhân kiến thức đáo giá cá vu thuật đích khả phạ, đãn thị giá ta thần chức lĩnh tụ môn khước cận cận tòng giáo đình văn hiến thượng khán đáo đích na ta miêu thuật tính ngữ ngôn hậu, đô bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

    Nhi thử thì tưởng đáo nhất thiên lục bách thần chức đại quân hòa cận lưỡng thiên danh hắc ám đô hủy tại liễu giá cá năng cú thích phóng vong linh thiên hạ giá cá khủng phố đích vô sổ đích ác ma thủ trung, đối na cá bị phong ấn tại thiên phạt trận thượng đích đại ác ma hữu liễu nhất chủng mạc danh đích kinh chiến.

     "Na yêu, hiện tại nhĩ môn hoàn giác đắc ngã bất cai sứ dụng thiên phạt trận mạ? Giá dạng đích ác ma, nhất đán nhượng tha đào tẩu, bất cận thị ngã môn đích thần chức giáo đình, chỉnh khối đại lục tương diện lâm nhất trường tân đích hạo kiếp, trọng diễn nhất thiên tam bách niên tiền đích bi kịch! " Môn tát đại chủ giáo mục quang lãnh lãnh đích tảo quá chúng nhân.

    Thử thì na ta hữu ý công kích môn tát đại chủ giáo đích thần chức lĩnh tụ môn dã đô bế thượng chủy liễu, mục quang thì bất thì đích ngưng thị trứ na cá bị tỏa tại thánh thập tự giá chi thượng đích sinh vật, tâm hữu dư quý nhất bàn.

     "Thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở dĩ kinh phúc diệt, yếu trọng tân kiến lập khởi lai, một hữu nhất cá thập niên đích thì gian thị ngận nan tố đáo đích, tương đại gia triệu tập khởi lai, bất cận thị yếu thảo luận giá cá ủng hữu cường đại vu thuật đích hấp huyết quỷ đích sự, hoàn nhu yếu châm đối giá thứ giáo đình cự đại đích tổn thất thải thủ nhất ta thố thi, phủ tắc giáo đình ngận nan duy trì chánh thường đích thứ tự. "

     "Nhi thủ tiên yếu tố đích, tựu thị như hà bả dư luận cấp áp hạ, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở phúc diệt đích sự thị ngận nan yểm cái đích, tất cánh hắc ám thế lực tát bá đối ngã môn bất lợi đích tiêu tức tổng thị sự tình phát sinh chi hậu khẩn tùy nhi lai, tương giá cá hấp huyết quỷ tỏa tại thiên phạt trận thượng, hướng sở hữu nhân kỳ xuất, mục đích tựu thị vi liễu thể hiện đối ngã môn giáo đình tạo thành sang thương đích tịnh bất thị xuẩn xuẩn dục động đích hắc ám thế lực, nhi thị giá cá tiềm tàng tại đại lộ thượng đích dị đoan. "

     "Tương tín thiên phạt trận khai khải, phong ấn giá cá hấp huyết quỷ đích thì hậu, dĩ kinh ngận đa nhân mục đổ liễu, na yêu dư luận đích mạn duyên ngã môn một hữu tất yếu đối sự thật tiến hành phong tỏa, chích yếu tại hợp thích đích thì gian, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, xử quyết giá cá hấp huyết quỷ, hướng thiên hạ chiêu kỳ, ngã môn tiêu diệt liễu nhất cá thiên tái ác ma, nhượng thế nhân tri đạo, ngã môn phó xuất liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích đại giới, bất cận trọng sang liễu hắc ám thế lực, đồng thì hàng phục liễu nhất cá chân chánh đích đại dị đoan, giá dạng tựu bất chí vu nhượng thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích phúc diệt tạo thành*nhân môn đích khủng hoảng. "

    Môn tát đại chủ giáo hảo tượng dĩ kinh an bài hảo liễu nhất thiết nhất bàn, tương tự kỷ đích quyết định nhất thứ tính thuyết liễu xuất lai.

    Đại chủ giáo thuyết đắc giá ta thoại tại tọa đích nhân dã đô năng cú minh bạch, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích phúc diệt đối giáo đình lai thuyết thị nhất cá cự đại đích sang thương, tối khả phạ đích tựu thị đạo trí các chủng hữu quan vu động diêu giáo đình uy nghiêm đích dư luận đích sản sinh, sứ đắc nhân tâm hoàng hoàng.

    Nhi môn tát đại chủ giáo đích ý đồ tựu thị, bả thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích chiến đấu biến thành giáo đình bổn thân đích trọng đại quyết tâm, tạo thành giáo đình thế tất dữ hắc ám thật lực bính tử đáo để đích giả tượng, đồng thì bả hắc ám đại quân đích diệt vong đích tiêu tức tán xuất khứ, nhượng nhân môn tri đạo, hắc ám thế giới bị sang thương đắc canh nghiêm trọng, chí vu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở hội phúc diệt, hoàn toàn thị nhân vi giá cá tà ác đại dị đoan đích xuất hiện, nhi hiện tại giá cá tà ác đại dị đoan dã tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị phong ấn, vu thị hồ, tại thế nhân khán lai, giáo đình đích giá thứ thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích hi sinh hoán lai liễu nhất trường đại chiến tiệp!

    Đối vu môn tát giáo đình giá dạng nhất cá quyền uy đích tồn tại, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá đại lục đích nhân loại đích tinh thần chi trụ, tẫn quản vô pháp yểm cái thần thánh đại quân toàn quân phúc một đích sự thật, nhi đại chủ giáo thuyết đắc giá ta dã chích thị dĩ lánh nhất chủng giác độ lai khán, đãn thị như nhược nhân môn tựu thị dĩ giá cá giác độ lai khán, na yêu nhân môn bất cận bất hội nhân vi giáo đình bị sang thương nhi cảm đáo khủng hoảng, phản nhi hội cảm đáo canh gia đích an trữ, đồng thì dã hội đại tứ tán dương giáo đình giá thứ đích anh hùng hành vi, nhượng giáo đình kế tục bảo trì quang huy đích hình tượng!

     "Tựu giá yêu bạn ba, tương tín hắc ám thế lực tát bố đích dao ngôn ngận khoái tựu hội tại thị tỉnh truyện khai, truyện chức chủ giáo, cương tài lộ trạch ân thuyết đích ý tư nhĩ ứng cai minh bạch liễu? Cai trọng điểm cường điều thập yêu, cai thứ yếu đích tỉnh lược điệu thập yêu, bất nhu yếu ngã tại minh thuyết thập yêu liễu ba? " Lão giáo hoàng chú thị trứ truyện chức chủ giáo, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Như thử trọng đại đích sự kiện phát sinh, giá ta giáo đình đích đại cự đầu môn dã bất khả năng tại giá cá thì hậu hoàn nhĩ ngu ngã trá, đối vu chủ giáo đích đề nghị dã một hữu nhân tố xuất phản đối, tất cánh na như đồng tử khí nhất bàn tương giáo đình đích thế lực lộng đắc ô yên chướng khí đích dư luận thị đối giáo đình phi thường bất lợi đích, tương giá trường đại phong ba áp hạ tài thị trọng trung chi trọng!

     "Kỳ tha cơ cấu võ trang lực lượng tương kế điều xuất nhất ta nhân bổ sung đáo thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở chi trung, tạm thì tổ kiến xuất bộ phân thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích võ trang lực lượng, duy trì môn tát thánh thành chánh thường đích thứ tự. "

     "Dị đoan giáo sở, xử quyết giá cá đại dị đoan đích sự tựu giao cấp nhĩ môn, kỳ đảo nhật ứng cai tựu khoái yếu đáo lai liễu, na yêu xử quyết thA đích thì gian, tựu an bài tại kỳ đảo nhật, dĩ giá cá đại dị đoan tà ác đích linh hồn, lai tế tự na ta tử khứ đích thần chức giả môn! " Lão giáo hoàng khai khẩu thuyết đạo.

    Giáo hoàng khai thủy liễu phân phái sở hữu cơ cấu châm đối giá thứ sự kiện triển khai liễu các chủng đích thố thi, chủ yếu vấn đề tựu tại vu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở vãng nhật nhu yếu duy trì đích thông tập dị đoan đích sự vụ, tất cánh như quả một hữu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích thoại, na yêu na ta tiềm tàng tại nhân loại đại lục thượng đích dị đoan khẳng định hội biến đắc vô bỉ xương quyết, nhãn hạ, giáo đình tự nhiên bất năng tại bảo tồn thật lực, chích năng tương môn tát thánh thành nội bộ đích võ trang lực lượng phân phái đáo thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở nội, nhượng kỳ tha thần chức giả phẫn diễn tảo thanh các đại thành thị dị đoan đích chức trách.

    Nhi quả nhiên như môn tát đại chủ giáo sở dự liêu đích, hắc ám thế lực an bài tại các cá địa khu đích na ta dị đoan giáo đồ môn lập khắc khai thủy tát bá liễu đối giáo đình phi thường bất lợi đích tiêu tức, giá cá tiêu tức chủ yếu tựu thị đại tứ truyện bá giá thứ giáo đình thần thánh đại quân tại di chỉ bình nguyên đại bại chi sự, đồng thì bả na cá khủng phố đích vong linh thiên hạ kỹ năng cố ý tuyên dương vi tha môn hắc ám thế giới đích nhất vị khả dĩ chân chánh hám động giáo đình đích cường đại vu vương, chế tạo xuất giáo đình chánh tại tẩu hạ pha lộ, thậm chí dĩ kinh nhật bạc tây sơn đích giả tượng.

    Bất quản lưỡng đại trận doanh như hà oai khúc sự thật, như hà tuyên dương giá trường hắc ám dữ giáo đình chi gian giác lượng đích thắng bại, đãn thị nhượng chỉnh cá đại lục ức vạn nhân môn vi chi kinh chiến đích thị, lưỡng đại trận doanh đích quân đoàn cánh nhiên thiết thiết thật thật đích toàn bộ phúc diệt liễu! !

    Khởi sơ, na ta thính đáo giá ta truyện văn đích nhân môn đô giác đắc hữu ta hoang đường khả tiếu, nhân vi bất quản thị quyền uy đích giáo đình thần thánh quân, hoàn thị hắc ám thế lực xuẩn xuẩn dục động đích hắc ám chủng tộc quân đoàn, giá lưỡng đại thế lực, cánh nhiên tại di chỉ bình nguyên thượng lưỡng bại câu thương, toàn quân phúc một, thật tại thái lệnh nhân nan dĩ tương tín liễu!

    Chích thị, tùy trứ truyện văn việt diễn việt liệt, tiệm tiệm đích chúng đa quốc gia đích quân vương môn đô cảm giác đáo liễu giá kiện sự phi đồng tiểu khả, vu thị phân phân phái xuất nhân mã đáo na cá truyện văn phát sinh hắc ám dữ giáo đình thệ tử chiến đấu đích tàn hài chi thành trung, khứ khảo chứng giá kiện sự.

    Đại khái bán cá nguyệt đích thì gian, giáo đình thẩm phán đoàn hòa hắc ám đại quân toàn bộ phúc diệt đích chấn thiên tiêu tức đắc đáo liễu sở hữu nhân đích chứng thật, nhất thì gian canh đại đích ngôn luận lãng triều tịch quyển liễu chỉnh khối đại lục!

    Các chủng lưu ngôn phỉ ngữ tại các cá quốc gia truyện khai, bất cận thị thượng tằng xã hội, tựu liên thị tỉnh chi trung, đô khai thủy liễu vô sổ đích truyện văn hòa sai trắc!

    Giáo đình tư tưởng tại chỉnh cá đại lục thượng dã đích xác căn thâm đế cố, tẫn quản hắc ám thế lực bất đoạn đích tuyên dương thần chức giáo đình thụ đáo trọng sang đích bất lợi ngôn luận, đãn thị giá chủng ngôn luận hoàn thị ngận khoái đích bị đả áp hạ khứ, vu thị hồ, hắc ám thế lực khai thủy bất tái oai khúc sự thật, vi liễu năng cú nhượng giáo đình tại giá trường giác lượng chi trung đồng dạng thụ đáo nhất ta ngôn luận đích xung kích, tha môn khai thủy tương sự thật đích chân tướng cáo tri thiên hạ!

    Giáo đình khả dĩ sảo sảo nữu khúc giá cá sự kiện, đãn thị na ta tại di chỉ bình nguyên đích na ta quốc gia tảo dĩ kinh phái xuất nhân mã đáo tàn hài chi xanh khảo cứu sự thật, căn cư na tàn lưu hạ lai đích huyết tinh chiến trường, tiệm tiệm đích giá ta quốc gia phát hiện sự thật dữ hắc ám thế lực chi hậu công bố đích chân tướng phi thường đích tương phù, nhân vi tha môn khán kiến liễu biến địa đích bạch cốt hòa trạm chi quốc đích na ta vong linh!

    Tẫn quản giáo đình y nhiên thải thủ các chủng thố thi nhượng sự thật hữu sở cải biến, đãn thị nhân môn tiệm tiệm đích kinh nhạ vu na cá bị huyền tỏa tại thiên phạt trận thượng, chỉnh chỉnh hữu tiếp cận nhất cá nguyệt sự kiện, khước y nhiên một hữu tử vong đích thần bí hựu lệnh nhân chấn hám đích huyết tộc! Vu thị hồ, canh đa nhân khai thủy quan chú giá cá bị giáo đình như thử trọng thị đích huyết tộc, thậm chí hứa đa phân bố tại đại lộ thượng đích chức năng giả môn, bất viễn vạn lý cản đáo môn tát thánh thành, tựu thị vi liễu mục đổ giá cá bị phong ấn tại thiên phạt trận đích cự đại thập tự giá thượng đích siêu cấp đại dị đoan, tưởng tri đạo giá cá tiêu diệt liễu vô nhân thất cập đích thần chức đại quân hòa hắc ám quân đoàn đích sinh vật cứu cánh thị thập yêu!

    Giá trường oanh động chỉnh khối đại lục đích phong ba trì tục liễu nhất cá đa nguyệt đích thì gian, y nhiên một hữu đình tức, phản nhi tùy trứ kỳ đảo nhật đích tiếp cận, đối giá cá đại dị đoan đích xử quyết nhượng canh đa đích nhân khai thủy liễu thảo luận, tưởng tri đạo tại kỳ đảo nhật đích na thiên, giáo đình tương hội như hà xử quyết giá cá đại dị đoan, nhất thì gian, nhân vi giá thứ sự kiện, kim niên đích kỳ đảo nhật, thánh thành đích nhân lưu lượng bỉ vãng niên yếu đa xuất liễu kỷ bội, nhi thả, giá hoàn thị giáo đình tại hạn chế nhân môn vãng môn tát thánh thành dũng nhập đích tình huống hạ.

    Chỉnh chỉnh nhất cá đa nguyệt đích thì gian, thiên khí bất đoạn đích biến hóa, bất quản thị bạo vũ kích đả, hoàn thị cuồng phong tiên sách, diệc hoặc giả liệt nhật bạo sái, na cá nhượng mỗi cá kiến đáo tha đô cảm đáo kinh hãi đích chiết đoạn liễu nhất chích sí bàng đích đại dị đoan thủy chung đô bị huyền tỏa tại na lý, nhất ta thị lực cực hảo đích chức năng giả môn, hữu thì hậu thậm chí hoàn phát hiện giá cá đại ác ma hoàn hội tĩnh khai nhãn tình, dụng na song hắc sắc đích đồng khổng phủ thị trứ chỉnh cá thánh thành đích sinh linh môn, nhãn thần trung sung mãn liễu nhất chủng chấn nhân tâm tỳ đích thị sát chi ý! ! !

    Thừa thụ thiên phạt trận cường đại đích tinh thần xung kích cận nhất cá nguyệt đích chiết ma, giá cá đại dị đoan cánh y nhiên đái trứ kỷ phân lẫm nhiên tà khí, giá chủng ngoan cường đích sinh mệnh lực dĩ cập cường đại đích tinh thần lực dĩ kinh nhượng ngận đa thần chức giáo đình đích nhân vi chi kinh thán liễu! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ181chương thần nữ thủ vọng thai

Chung vu tại kỳ đảo nhật đích tiền tam thiên, na ngật lập tại môn tát thánh thành, lệnh mỗi cá nhân đô cảm giác đáo nhất cổ trầm trọng áp lực đích thiên khiển thánh vật chung vu hoãn hoãn đích lạc hạ liễu.

    Đương nhiên, giá tịnh bất thị biểu kỳ thiên phạt trận dĩ kinh giải trừ liễu đối na cá đại dị đoan đích phong ấn, nhi thị giáo đình giác đắc hướng thế nhân chiêu kỳ giá cá ác ma bị hàng phục đích mục đích nhất dạng đạt đáo, tiếp hạ lai yếu tố đích thị ứng cai như hà xử quyết giá cá đại dị đoan.

    Tẫn quản thiên phạt trận bất tái na yêu xúc mục kinh tâm đích túng hoành thiên địa gian, đãn thị cao vi ngũ thập mễ đích giá cá quang thể thập tự giá tủng lập tại giáo đình đích dị đoan xử quyết quảng trường thượng, đương nhân môn tòng bàng biên tẩu quá đích thì hậu, hoàn thị cấp nhân nhất chủng nguy nga đích cảm giác, tối lệnh nhân giác đắc tâm quý đích, hoàn thị giá cá đại dị đoan dĩ kinh ly tha môn canh cận liễu nhất ta, na song hắc sắc đích huýnh dị đích đồng khổng, tùy thì đô hội trát tiến nhân đích tâm trung, nhượng nhân cảm giác đáo khủng cụ......

    Kỳ đảo nhật đích tương chí, tựu ý vị trứ chỉnh khối đại lục sở hữu đích vương quốc tất tu phái xuất tương ứng đích đại biểu lai đáo môn tát thánh thành, linh thính môn tát thần nữ truyện đạt thần linh đích phúc âm, nhi tại giá cá thì khắc, năng cú đăng thượng giáo đình na tứ thiên bát bách cấp thạch giai đích, tại thạc đại đích nguy nga đích môn tát tín ngưỡng quảng trường thượng thân nhãn mục đổ giá thịnh đại long trọng đích giáo đình nghi thức đích, đô thị các đại quốc gia hữu thân phân địa vị hòa chức năng lĩnh vực hữu danh khí chi nhân.

    Giá ta nhân đáo đạt môn tát thánh thành chi hậu, vãng vãng đô hội hữu giáo đình đích truyện giáo sứ giả môn tiếp đãi, bị an bài tại môn tát giáo sở chi hạ đích na ta phủ để chi trung, đẳng đáo kỳ đảo nhật đích đáo lai, tha môn tiện khả dĩ thủ tiên tiến nhập đáo môn tát thánh điện chi trung......

     "Giáo đình tựu bả na cá đại dị đoan tựu lượng tại na lý, nan đạo bất phạ hữu bất quỹ chi nhân thừa cơ tiếp cận, nhiên hậu bả tha cấp phóng tẩu mạ? " Đại hinh nhi khai khẩu tuân vấn đạo. THa đắc tri na cá đại dị đoan tựu tại đại quảng trường đích tối trung ương, hữu ta bất giải đích vấn đạo.

     "Yếu thị hữu nhân năng cú tòng môn tát giáo đình bả nhân cứu tẩu, na yêu giá cá nhân tựu tiếp cận liễu thần đích tồn tại liễu. Lánh ngoại, thiên phạt trận thị giáo đình đích chung cực phong ấn trận, trừ phi bả na nhất bách đa căn ma pháp tháp toàn bộ phá trừ, bất nhiên thị căn bổn vô pháp giải trừ đích, sở dĩ, chích yếu hữu thiên phạt trận tại, tức tiện thị bả thA phóng tại thành ngoại, một hữu nhâm hà nhất cá thần chức giả khán quản, giáo đình dã bất hội hữu bán điểm đam ưu. " Đại hinh nhi đích lão sư khai khẩu thuyết đạo.

     "Nga......Lão sư, na ngã năng khứ khán khán mạ? " Đại hinh nhi tiểu thanh đích vấn đạo. Kỳ thật đại hinh nhi tảo tựu tưởng khán khán na cá đại dị đoan đích dạng tử liễu, tHa tự kỷ dã bất tri đạo vi thập yêu tổng hội hữu chủng thục tất đích cảm giác.

     "Hiện tại giáo đình quảng trường hoàn thị bất duẫn hứa tha nhân tiến nhập đích......Bất quá, nhĩ yếu khán đích thoại, đái thượng giá cá hung chương ba, na ta thần chức giả môn ứng cai bất hội vi nan nhĩ đích, bất quá đáo liễu giáo đình nội phàm thị cẩn thận nhất ta. " Lão phụ nhân thuyết đạo.

     "Ân, ngã hội ký trứ đích. " Đại hinh nhi phù khởi liễu tiếu dung, tiếp quá liễu hung chương, nhiên hậu biệt tại liễu tự kỷ đích hung tiền, tiện độc tự ly khai liễu vãng giáo đình thánh điện tẩu khứ liễu.

    Tứ thiên bát bách cấp đích giai thê đối vu đại hinh nhi giá dạng đích chức năng giả lai thuyết, dã bất toán thái khốn nan đích sự, dụng bất liễu đa cửu tựu phàn ba đáo liễu đính đoan, mục quang ngưng thị trứ na cự đại vô bỉ đích lập trụ hòa toàn môn......

    Môn tát giáo sở hiện tại hoàn thị như vãng thường nhất dạng, nhi đại hinh nhi dã bất thị đệ nhất thứ tiến nhập đáo giá cá thần thánh đích điện đường chi trung liễu, tất cánh nhân vi thánh thành sự kiện, tHa dĩ kinh đa thứ bị "Yêu thỉnh" Đáo dị đoan giáo sở......

    Bổn lai đại hinh nhi dĩ vi tự kỷ hội nhân vi giá kiện sự vĩnh viễn bổn khốn tại môn tát thánh thành liễu, tất cánh tự kỷ chích bất quá thị mộ sắc thập quốc đích nhất cá tiểu công tước chi nữ, căn bổn một hữu nhân năng cú vi tự kỷ tố giá cá đam bảo. Tựu tại đại hinh nhi tự kỷ đô hữu ta tuyệt vọng đích thì hậu, mạc danh kỳ diệu đích nhất phong tín tựu nhượng tHa tòng dị đoan giáo sở chuyển di đáo liễu môn tát thánh thành đích phủ để, nhi thả hoàn đa liễu nhất cá tại giáo đình ủng hữu nhất ta đặc quyền đích hung chương.

    Đại hinh nhi dã tằng kinh sai tưởng quá, tại phân chi quốc cứu cánh thùy ủng hữu giá dạng đích năng nại, khả dĩ cận bằng nhất phong tín tựu nhượng giáo đình bài trừ tự kỷ đích hiềm nghi, tịnh thả đãi ngộ thượng phát sinh cực đại đích biến hóa.

    Đại hinh nhi dã tuân vấn quá thị thùy bang trợ liễu tự kỷ, đắc đáo đích đáp án khước thị khung phu nhân, giá tựu nhượng đại hinh nhi canh gia mạc danh kỳ diệu liễu, tự kỷ thập yêu thì hậu nhận thức tính thị vi khung đích nhân liễu......

    Hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu na cá quảng trường, đại hinh nhi tâm trung hoàn thị hữu kỷ phân thảm thắc, nhất lai đam tâm giáo đình hội bất nhượng tự kỷ tiến nhập quảng trường, khứ cận cự ly quan khán na cá đại dị đoan, nhị lai hựu hại phạ na cá đại dị đoan ủng hữu nhất trương vô bỉ tranh nanh đích diện khổng, nhất phó tùy thì đô hội sát tử tự kỷ đích mô dạng.

    Đái trứ kỷ phân bất an, chung vu đáo đạt liễu na nhất bài bài thần chức chiến sĩ môn thủ vệ đích quảng trường vị trí liễu, giá ta xuyên trứ kim sắc khải giáp đích đấu sĩ môn cá cá thần tình lãnh tuấn, trang nghiêm vô bỉ, tòng tha môn thân biên tẩu quá đô lệnh nhân cảm giác đáo kỷ phân vô hình đích áp lực......

     "Nâm bất năng tiến nhập. " Thần chức chiến sĩ ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo, nhãn thần đái trứ kỷ phân cao ngạo hòa vô tình, nhất phó hoàn toàn chỉ huy tuân chiếu giáo đình mệnh lệnh hành sự đích mô dạng.

    Đại hinh nhi lược hiển thất vọng, chánh tưởng yếu ly khai đích thì hậu, tòng nhất bàng đích kim sắc quang hoạt đích đại đạo thượng hoãn hoãn đích tẩu lai nhất danh lão giả, na danh lão giả đích hồ tu lưu đắc ngận trường, đầu thượng đái trứ nhất định ma pháp chiên mạo, tả thủ đích thủ chưởng thượng huyền phù trứ nhất cá thấu minh đích thủy tinh cầu, na song tiểu tiểu đích nhãn tình hòa khẩn bế đích kiền biết đích chủy thần, dĩ cập hành tẩu thì hoãn mạn đích cử động, cấp nhân nhất chủng lão thái long chung, thậm chí hôn hôn dục thụy đích cảm giác.

    Giá vị lão giả tẩu đáo giá lý đích thì hậu, kỷ vị thần chức chiến sĩ môn đô phân phân đích hành liễu nhất cá lễ, tôn xưng kỳ vi "Đại chiêm tinh sư"

    Giá vị đại chiêm tinh sư dã khán liễu nhất nhãn bị trở chỉ tại ngoại đích đại hinh nhi, mục quang vô ý gian miết kiến đại hinh nhi sở đái trứ đích na cá hung chương, nhãn bì sảo sảo phiên khởi, tự hồ lược hiển kinh nhạ.

     "Nhĩ thị......Tinh đích thị nữ? Giá cá hung chương hữu điểm tượng thị giáo đình tại sổ bách niên tiền tứ dư tinh tộc xác lập hữu hảo quan hệ đích tượng chinh vật......" Đại chiêm tinh sư khai khẩu vấn đạo.

    Đại hinh nhi nhất đầu vụ thủy đích, bất quá ngận khoái tưởng khởi lai bang tự kỷ đam bảo đích na cá thần bí ký tín giả đích thự danh tự hồ tựu thị tinh, đương hạ dã mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tự kỷ dã khán liễu khán giá cá hung chương, ám trung sai tưởng giá cá tượng chinh vật nan bất thành hoàn hữu nhất ta lai đầu đích?

     "Ai, như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh tương lão hủ lan địch gia dẫn tiến cấp......Nga, ngã liễu giải tinh tịnh bất hi vọng hữu nhâm hà nhân đả nhiễu tHa đích sinh hoạt......Như quả......" Đại chiêm tinh sư tự hồ hữu kỷ phân kích động đích dạng tử.

    Đại hinh nhi tự kỷ khước việt lai việt hồ đồ liễu, căn bổn bất tri đạo giá vị lão nhân sở đề đáo đích na cá tinh cứu cánh thị thập yêu nhân, canh bất tri đạo giá dạng nhất cá vị cao quyền trọng đích giáo đình đại chiêm tinh sư vi thập yêu hội như thử trọng thị na cá vi tự kỷ đam bảo đích danh khiếu tinh đích nhân.

     "Nhĩ thị phụng mệnh đáo giá lý khán khán giá cá đại dị đoan đích ba, ứng cai đích, thị ứng cai đích, kỳ thật giáo đình đối giá cá dị đoan đích xuất hiện dã cảm đáo phi thường đích nghi hoặc, như quả tinh tiểu thư năng cú cấp lão hủ nhất ta đề kỳ, lão hủ cảm kích bất tẫn......" Đại chiêm tinh sư kế tục thuyết đạo.

     "Khả......Ngã bất thị......Nga, ngã đích ý tư thị tha môn bất nhượng ngã tiến khứ......" Đại hinh nhi não tử chuyển đắc hoàn ngận khoái, dã bất quản na cá thập yêu tinh tiểu thư thị thập yêu thân phân liễu, đáo liễu giá lý chi hậu, tHa khước hữu trứ canh cường liệt đích tưởng yếu kiến đáo na cá đại dị đoan đích xung động.

     "Nhĩ môn thối hạ ba. " Đại chiêm tinh sư tảo liễu nhất nhãn giá kỷ cá thần chức chiến sĩ, đối tha môn bãi liễu bãi thủ.

     "Giá lý nhĩ khả dĩ tùy ý xuất nhập liễu, na cá đại dị đoan ủng hữu ngận cường đích tinh thần lực, sở dĩ thỉnh bất yếu ly tha thái cận, lánh ngoại tha thị nhất cá huyết tộc, quyết bất năng nhượng tha tiếp xúc đáo bán tích huyết dịch......Nga, a a, ngã tưởng giá ta nhĩ ứng cai tảo đô tri đạo liễu, lão hủ đa chủy bãi liễu. " Lão chiêm tinh sư tiếu liễu khởi lai, thuyết hoàn tựu tố liễu nhất cá thỉnh đích động tác, nhượng đại hinh nhi tiến khứ, nhi tha tự kỷ trạm tại nguyên địa, tự hồ tịnh một hữu đả toán cân tùy đích ý tư.

    Lão chiêm tinh sư ngộ nhận vi đại hinh nhi thị tinh á phái lai đích thị nữ, tại chiêm bặc hòa dự ngôn lĩnh vực chi trung, đối mỗ nhân đích chiêm bặc hòa dự ngôn đích thì hậu, nhất bàn thị bất năng hữu kỳ tha nhân đả nhiễu đích, tri đạo giá cá quy củ đích lão chiêm tinh sư tự nhiên tựu bất hội cân tiến khứ liễu, chí vu na cá đại dị đoan hội bất hội thương hại đáo đại hinh nhi, giá căn bổn tựu bất nhu yếu khảo lự, thiên phạt trận thị bất khả năng nhượng giá cá đại dị đoan phát xuất nhâm hà hữu công kích tính đích kỹ năng đích.

    Đại hinh nhi đáo hiện tại hoàn mang nhiên bất giải, bất quá ký nhiên dĩ kinh tiến khứ liễu, tHa dã bất tái đa vấn thập yêu, nhất bộ nhất bộ lược hiển đảm khiếp đích vãng quảng trường trung ương đích na thánh thập tự giá tẩu khứ.

    Hắc sắc đích trường phát lăng loạn đích đạp lạp nhi hạ, song tí bị liêu khảo tại thập tự giá hoành đoan, não địa thùy hạ, nhất phó yểm yểm nhất tức đích thùy nguy dạng tử, y thường lam lũ đích, dĩ kinh khả dĩ khán kiến tha đích bì phu, bất quá, bất quản tha chỉnh cá nhân như hà đích lang bái, tha kinh quá liễu trường đạt nhất cá đa nguyệt thì gian đích phong xuy vũ đả hòa nhật sái, bì phu cánh nhiên y nhiên na yêu quang hoạt kiện khang, một hữu xuất hiện nhâm hà quy liệt hòa kiền táo đích tích tượng, đảo hảo tượng nhất trực hữu bảo dưỡng nhất bàn.

    Tựu toán trạm tại cự đại đích thập tự giá hạ, dã hoàn hữu ngũ thập mễ đích cự ly, đại hinh nhi ngưỡng trứ đầu, ngưng thị trứ giá cá hắc sắc cách điều đích nam tử, viễn xử quan vọng đích thì hậu, tha cấp nhân đích cảm giác tựu tượng nhất cá sung mãn tà khí đích ác ma, tùy thì đô hội dụng sát lục lai trừng phạt thế nhân, đãn thị trạm tại giá cá cự ly ngưỡng vọng, khước nhượng đại hinh nhi cảm giác giá cá nam tử tựu tượng nhất cá chiết đoạn liễu nhất chích sí bàng đích đọa lạc thiên sứ, ủng hữu đĩnh bạt đích thân tư, đái trứ kỷ phân thần bí đích khí chất, hoàn hữu nhất trương bị âm ảnh lung tráo trứ chích năng khán kiến chủy thần hòa hạ ba đích kiểm.

    Tiểu tâm đích đăng thượng liễu vô nhân thủ vệ đích thần nữ thai, đại hinh nhi tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ vi hà hội hữu giá cá dũng khí khứ tẩu thượng giá cá môn tát thần nữ tài hữu tư cách trạm lập đích địa phương, quang hoạt nguyệt sắc đích thạch giai, thanh triệt mãn thị tinh oánh đích thánh thủy tòng lưỡng biên sàn sàn lưu hạ, đại hinh nhi mỗi khóa thượng nhất cấp thai giai tựu cảm giác đáo trầm trọng liễu kỷ phân, bất tri đạo tự kỷ đích giá cá hành vi thị bất thị phạm hạ liễu mạo phạm thần nữ đích tội quá, khả thị tưởng đáo na cá thần bí hựu ủng hữu cực cao thân phân đích tinh tiểu thư dĩ cập nhãn tiền giá cá lệnh tHa giá nhất cá nguyệt đa lai đô khiên mộng tác hồn đích đại dị đoan, đại hinh nhi hựu đa liễu kỷ phân dũng khí nhất bàn.

    Cảm thụ đáo thánh khiết đích khí tức phác tị nhi lai, hoàn đái trứ mỗ chủng lệnh nhân trầm túy đích phân phương, đại hinh nhi hựu bất cấm khai thủy hà tưởng na cá lệnh tHa đô hữu ta ái mộ đích môn tát thần nữ, ảo tưởng trứ tự kỷ thập yêu thì hậu dã năng cú mục đổ nhất hạ tHa đích dung nhan......

    Tâm di đích hương khí, điển nhã đích tựu tượng đăng thượng tiên cảnh vọng thai nhất bàn, tiệm tiệm đích tựu nhượng đại hinh nhi não hải trung sung mãn liễu hứa đa đối môn tát thần nữ đích ảo tưởng, dĩ kinh hoàn toàn bằng tá trứ nhất chủng thiểu nữ đích mê túy đích cảm giác vãng thượng tẩu liễu.

    Đãn thị, đương tHa khóa đáo liễu na phô mãn liễu hoa biện, trang sức trứ các chủng xa xỉ đắc lệnh đế quốc công chủ đô hội tật đố đích trang sức phẩm đích tối cao thủ vọng thai đích thì hậu, nhất cá thục tất khước mạch sinh đích thanh âm mãnh nhiên đích tương tHa cấp chấn tỉnh liễu!

     "Đại tiểu thư, nhĩ đích đảm tử bất tiểu a, cánh nhiên bào đáo giá lý lai......" Giá cá thanh âm lại dương dương đích, tựu hảo tượng thị thảng tại ốc đính thượng khiếp ý đích sái thái dương đích lân gia nam hài, chánh tại hòa lộ quá đích tự kỷ đả thú nhất bàn. Nhiên nhi lệnh đại hinh nhi tâm chiến đích thị, giá chỉnh cá quảng trường trừ liễu tHa giá cá hoạt nhân chi ngoại tựu chích hữu na cá chiết đoạn liễu sí bàng đích đại dị đoan!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ182chương cai hữu đích đô hữu đích nữ nhân

Đại hinh nhi hách đắc hậu thối liễu hảo kỷ bộ, hậu bối thiếp tại liễu cao cao đích thủ vọng thai đích tinh oánh dịch thấu đích hộ lan thượng, hách đắc hoa dung thất sắc, liên nhãn tình đô bế thượng liễu, hảo tượng na cá đại dị đoan dĩ kinh trạm tại liễu tHa đích diện tiền.

    Tâm tạng phác đông phác đông đích khiêu động, đại hinh nhi hốt nhiên giác đắc tự kỷ thật tại thái sỏa liễu, cánh nhiên hội mạc danh kỳ diệu đích đáo giá lý, tựu thị vi liễu thừa trứ giá cá đại dị đoan hôn mê đích thì hậu khán khán giá cá thông thiên đại ác ma cứu cánh thị chẩm yêu dạng đích, hiện tại khả hảo, giá cá ác ma căn bổn tựu thị tỉnh trứ đích, nhi thả ngận khả năng nhất trực đô tại trành trứ tHa khán.

    Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, hắc sắc đích đồng khổng chú thị trứ thủ vọng thai thượng đích đại hinh nhi, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá vãng thường nhất dạng tà mị đích tiếu dung.

    Kỳ thật, đại hinh nhi hội xuất hiện tại giá lý, tựu thị y sâm phàm an bài đích, y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc, tha khả dĩ tương mộng cảnh đái cấp nhâm hà tha hấp thực quá huyết dịch đích nhân, bao quát đại hinh nhi tại nội.

    Y sâm phàm bị huyền tỏa tại cao đoan đích thì hậu, tha khả dĩ khán thanh chỉnh cá môn tát thánh thành đích nhất thiết, bao quát cảm tri đáo đại hinh nhi hòa na cá niếp la đại đạo đích khí tức, đại hinh nhi tuy nhiên khán bất kiến tha, đãn thị y sâm phàm khước khả dĩ thanh sở đích khán đáo tHa đích nhất thiết.

     "Tĩnh khai nhãn tình ba, nhĩ nhãn tiền đích giá cá ma quỷ tịnh bất khả phạ, dã hứa tha tựu tượng nhĩ đích mộng trung tình nhân nhất dạng, ủng hữu tuấn mỹ đích diện khổng, thần bí đích khí chất, hoàn hữu nhất song khả dĩ khán thấu nhĩ tâm linh đích hắc sắc đích nhãn tình. " Y sâm phàm đích thoại ngữ hoãn hoãn đích truyện đáo đại hinh nhi nhĩ trung.

    Giá cá thanh âm hảo tượng đái trứ mỗ chủng ma lực nhất bàn, nhượng khiếp nhược đích đại hinh nhi hữu trứ cường liệt khứ chú thị giá cá đại dị đoan đích niệm đầu, khả thị tHa nội tâm hựu tại cáo tố tự kỷ, bất ứng cai khứ khán tha, khán liễu nhất nhãn chi hậu, tự kỷ tựu hội luân hãm......

     "Bất......Ngã bất hội tĩnh khai......Nhĩ nhất định thị hữu thập yêu xí đồ......Nhất định thị nhất cá hãm tịnh. " Đại hinh nhi thử thì cảm giác đáo hỗn thân vô lực, tưởng yếu đào tẩu khước căn bổn mại bất khai bộ phạt, chích năng khẩn khẩn đích trảo trụ nhất cá điêu tố, khẩn khẩn đích bế trứ tự kỷ đích nhãn tình.

     "Đại tiểu thư, nhĩ ký nhiên hữu dũng khí thượng lai, vi thập yêu một dũng khí khán ngã nhất nhãn, nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo giá cá nhất trực nhượng nhĩ khiên quải đích nhân thị thùy mạ? " Y sâm phàm tượng chích trảo đáo liễu lão thử đích miêu, hữu ý hòa đại hinh nhi ngoạn giá dạng nhất trường tâm lý bác dịch đích du hí.

     "Nhĩ hội yêu thuật......Nhĩ mô phảng tha đích thanh âm, thậm chí hoàn khả năng mô phảng tha đích dạng tử, ngã bất hội tương tín nhĩ đích. " Đại hinh nhi thanh âm đái trứ kỷ phân chiến đẩu.

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, giá cá đại hinh nhi hoàn chân thị sỏa đắc khả ái......

     "Hảo liễu, tĩnh khai nhãn tình ba, nhĩ bất khả năng một hữu thính xuất ngã đích thanh âm, một tất yếu tố tư tưởng tránh trát, dã một hữu tất yếu khứ phủ định tự kỷ sở thính đáo đích, ngã tựu thị tha, na cá nhĩ nhận vi ứng cai tại phân chi quốc vi na ta gia tộc hòa hoàng thất chi loại vô liêu đấu tranh chi trung, hoàn nhu yếu nhĩ ly gia xuất tẩu, tài năng duy trì cảm tình đích nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đại hinh nhi thân tử khinh khinh đích nhất chiến, tương xử liễu na yêu đa niên, giá cá thanh âm, đối vu đại hinh nhi lai thuyết đích xác thị tái thục tất bất quá liễu, chích thị, tại đại hinh nhi khán lai, tHa trữ nguyện tương tín giá thị na cá đại dị đoan cố ý mê hoặc tự kỷ đích yêu thuật, nhân vi giá cá nhân tuyệt bất khả năng thị tha!

    Chung vu, đại hinh nhi cảm giác đáo liễu mỗ chủng áp lực chánh tại bách sứ tHa tĩnh khai nhãn tình, giá chủng áp lực đối tHa một hữu tạo thành nhâm hà đích thương hại, đãn thị khước tượng mỗ chủng**đích hương phân nhất bàn, nhượng tHa mê mê hồ hồ chi trung đả khai nhãn tình, khứ chánh diện ngưng thị trứ na cá nhượng tHa tâm quý bất dĩ đích đại dị đoan.

    Trường trường đích hắc sắc đầu phát, bị vũ thủy đả đắc tao phách, bị phong xuy đắc vô bỉ lăng loạn, phát ti kỷ hồ già trụ liễu tha đích nhãn tình, đãn thị na quýnh quýnh hữu thần đích hắc đồng khổng y nhiên thị na yêu đích mê nhân hựu na yêu đích thục tất, tị lương tịnh bất thị phi thường đích cao, đãn thị dữ na trương tổng thị đái trứ tà dị tiếu dung đích chủy thần khước hoàn mỹ đích đáp phối, tuấn mỹ ôn hòa chi trung hựu đái trứ kỷ phân tà ác đích ý vị, ngận nan cấp giá dạng đích nhất cá đái trứ thần bí sắc thải đích nam nhân hữu nhất cá hoàn chỉnh đích định nghĩa......

    Đại hinh nhi đa thứ tưởng tượng quá, giá cá ác ma ủng hữu nhất trương vô bỉ tranh nanh đích diện khổng, ủng hữu nhất trương mãn thị lão nha đích đại chủy, bỉ đương sơ tại na cá thôn trang khán kiến đích tang thi hoàn yếu khả phạ, đãn thị, đương tHa chân chánh ngưng thị trứ giá trương diện khổng đích thì hậu, khước bị giá chủng tuấn mỹ hòa nam tử độc đặc đích khí tức sở hấp dẫn, nội tâm đích khủng cụ khoảnh khắc gian bị tảo khứ......Chích thị, giá dạng nhất cá bổn ứng cai tại mộng trung kỵ trứ bạch mã đích vương tử hình nhân vật, khước thị dĩ nhất cá lệnh nhân cảm đáo kinh thán đích thánh thập tự giá vi bối cảnh, chỉnh cá nhân bị huyền tỏa tại na lý, tạo thành nhất chủng cường liệt đích thị giác phản soa!

     "Y sâm phàm......" Đại hinh nhi chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, thử thì chung vu khán thanh liễu giá cá bị vô sổ nhân đàm luận đích đại dị đoan đích diện khổng, đãn thị nhượng đại hinh nhi chấn hám đích thị, tha cánh nhiên ủng hữu nhất trương hòa y sâm phàm nhất mô nhất dạng đích diện khổng!

    Giá khả thị hòa tự kỷ thanh mai trúc mã, tương xử liễu thập niên chi cửu chi hậu, hựu tư định chung sinh đích nam nhân a, tha biến thành liễu nhất cá huyết tộc, khước thị thiên để hạ tối ôn nhu đích huyết tộc......Khả thị tức sứ giá dạng, tha y nhiên chích thị nhất cá chích đổng đắc thuyết nhất ta điềm ngôn mật ngữ đích tiểu tiểu đích huyết tộc, chẩm yêu khả năng hòa giá cá nhượng chỉnh cá đại lục vi chi kinh chiến đích đại dị đoan hữu nhâm hà đích quan liên!

     "Vi thập yêu hội giá dạng, nhĩ bất thị y sâm phàm......Nhĩ nhất định thị tại dụng yêu thuật mê ảo ngã, nhất định thị, nhĩ bất thị y sâm phàm, tuyệt đối bất thị, y sâm phàm bất khả năng tượng nhĩ giá dạng......" Đại hinh nhi phấn lực đích diêu trứ đầu, tưởng yếu nhượng tự kỷ biến đắc thanh tỉnh.

     "Bất khả năng tượng ngã giá dạng anh tuấn, hoàn thị bất khả năng tượng ngã giá dạng, hỗn thân sung mãn trứ tà khí, liên chỉnh cá chích năng ngưỡng vọng đích môn tát giáo đình đô yếu vi ngã thành hoàng thành khủng? " Y sâm phàm phản vấn liễu nhất cú.

     "Đối đối đối, tha chích thị nhất cá mãn đỗ tử lý luận đích gia hỏa, tha dã chích thị nhất cá tiểu tiểu đích huyết tộc, yếu dương quang nhi đam tâm......Nhĩ thị đại dị đoan, bị nhân môn xưng chi vi thị tòng địa ngục lai đích, thị tát đán đích mỗ cá đệ kỷ đại đích tư sinh tử, thị đại lục đích hạo kiếp đích tội khôi họa thủ......" Đại hinh nhi hiện tại hoặc hứa liên tHa tự kỷ dã bất tri đạo tại thuyết ta thập yêu.

     "Hội dĩ giá chủng phương thức cân nhĩ kiến diện, đãn thị sự thật thượng, ngã tựu thị na cá mãn đỗ tử lý luận đích gia hỏa, hoàn thị nhất cá thâu thâu đích nã nhĩ đích tư mật đích huyết dịch tố vu thuật thật nghiệm đích ổi tiết chi nhân......"

     "Thoại hựu thuyết hồi lai, giá chủng phương thức kiến diện dã bất lại, nhân vi giá cá trường cảnh dã ngận hữu nhĩ ảo tưởng đích ý vị, nhĩ bất thị tổng thị hi vọng tại sung mãn hỉ khí hương phân đích, nhất bộ bộ đích khóa thượng thần thánh đích hôn lễ điện đường, nhiên hậu tại giáo đường đích thập tự giá hạ, dữ ngã thành vi thụ giáo đình tí hữu hòa bảo hộ đích phu thê mạ. "

     "Khán khán chu vi, ngã môn lưỡng đô xuất hiện liễu, nhĩ xuyên trứ bạch sắc đích quần sa, thân tài hoàn thị na yêu mê nhân tính cảm, ngã xuyên trứ hắc sắc đích lễ phục, tại thần thánh đích môn tát giáo đình, nhĩ đăng thượng môn tát thần nữ đích thủ vọng thai, chích hữu ngã môn lưỡng cá nhân, hoàn hữu nhất cá cự đại đích thập tự giá......"

    Y sâm phàm tại giá cá thì hậu y nhiên hữu tâm tư hòa đại hinh nhi thuyết thú, hảo tượng tHa hiện tại tịnh bất thị nhất cá tại tam thiên hậu tựu tương diện lâm xử quyết đích giai hạ chi tù.

    Y sâm phàm thuyết đắc ngận khinh tùng, khả thị thính đáo giá thục tất đích điều khản phương thức hậu, đại hinh nhi khước hốt nhiên gian tồn tại thủ vọng thai đích biến địa hoa biện thượng khốc liễu khởi lai, bạch sắc đích thiếp thân quần sa dã nhân vi tHa khốc khấp nhi khinh khinh đích chiến động trứ.

     "Biệt khốc liễu, tại ngã biến thành huyết tộc chi hậu, nhĩ tựu ứng cai tưởng đáo ngã hội hữu giá yêu nhất thiên đích......" Y sâm phàm khán kiến đại hinh nhi khốc liễu, dã một hữu kế tục cân tHa ngoạn tiếu liễu, y sâm phàm điều khản chích bất quá bất tưởng bả dữ đại hinh nhi đích kiến diện lộng đắc niêm niêm hồ hồ, nhiên hậu thương tâm dục tuyệt đích cô nương khốc cá tử khứ hoạt lai, chích thị, giá ta ngoạn tiếu đích thoại hảo tượng đô ngận một hữu ý nghĩa, tối hậu hoàn thị bả tHa cấp nhạ khốc liễu.

    Đại hinh nhi một hữu thuyết thoại, tượng cá thụ đáo trầm trọng đả kích đích tiểu nữ hài nhất dạng, bất đình đích lưu nhãn lệ, tự hồ tồn trứ hữu ta loại liễu, tối hậu dã bất quản giá lý thị thập yêu địa phương, tiện kháo tọa tại tinh oánh dịch thấu đích lan can thượng bão trứ tự kỷ đích tất cái, bả tiểu não đại mai thượng khứ, bất đình đích khốc khấp đích, bất tri đạo cứu cánh thị vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, hoàn thị tại nhân vi tam thiên hậu xử quyết chi sự cảm đáo thương tâm.

    Khán kiến đại hinh nhi khốc cá bất đình, y sâm phàm phản đảo canh hi vọng xử quyết khoái điểm đáo lai, tự kỷ đô dĩ kinh bị phong ấn tại liễu chỉnh cá đại lục tối cường đại đích thiên phạt trận thượng, yếu diện lâm đích tương thị chỉnh cá giáo đình tối thần thánh đích xử quyết hình phạt, hoặc giả thuyết, tha dĩ kinh thành vi liễu thế nhân đô cảm đáo úy cụ đích tát đán thập yêu thập yêu đích tư sinh tử, cư nhiên hoàn yếu tại giá lý an úy nhất cá nữ nhân......

     "Ngã......Nhĩ yếu ngã tố thập yêu......Nhâm hà sự tình đô khả dĩ......" Chung vu, đại hinh nhi thuyết thoại liễu, thanh âm hoàn đái trứ nhất ta khốc âm, nhược nhược đích, hảo tượng hạ liễu ngận đại đích quyết tâm, khước hựu hại phạ na nghiêm trọng đích hậu quả.

     "Giá cú thoại yếu thị tại nhất cá chích hữu ngã môn lưỡng cá nhân đích phòng gian lý thuyết xuất lai, ngã ứng cai hội canh kích động đích......Chí vu hiện tại......Nhĩ yếu tố đích tựu thị tiếp thụ ngã thị nhất cá đại dị đoan tịnh thả tại tam thiên hậu bị xử quyết đích sự thật. " Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo, tha dụng mộng yểm đích phương thức nhượng đại hinh nhi lai giá lý, tịnh bất thị yếu tHa bang trợ tự kỷ đào thoát, tất cánh hiện tại tựu toán thị hắc ám nữ hoàng trạm tại tự kỷ đích diện tiền, dã bất khả năng giải khai thiên phạt trận đích.

     "Khả thị......Nhĩ hội tử đích a! " Đại hinh nhi đái trứ khốc khang thuyết đạo. Tựu tại tiền nhất thiên, tHa hoàn ảo tưởng trứ tảo ta ly khai môn tát thánh thành, đương tự kỷ ủng hữu liễu tượng lão sư na dạng đích khống hỏa năng lực chi hậu, tựu khả dĩ hồi đáo phân chi quốc, nhiên hậu một hữu nhất cá nhân khả dĩ bức bách tự kỷ giá cấp thùy, tiếp trứ tHa tựu khả dĩ hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân quá thượng an định đích sinh hoạt, khả thị mục đổ liễu giá cá đại dị đoan chi hậu, nhất thiết đích biến hóa liễu, tượng tối hoang đường đích ngạc mộng nhất dạng, tHa hỉ hoan đích nhân biến thành liễu thế giới đại dị đoan, nhi tHa đại hinh nhi tòng nhất cá tiểu tiểu đích hỏa thuật sĩ, biến thành liễu nhất cá tát đán mỗ cá tư sinh tử đích nữ nhân!

     "Tử, ngã dĩ kinh tập quán liễu. " Y sâm phàm liệt khai liễu chủy tiếu liễu khởi lai, hảo tượng yếu bả tiếu dung cảm nhiễm đại hinh nhi nhất dạng, chích bất quá khán kiến y sâm phàm giá cá thì hậu hoàn hữu tâm tình tiếu, đại hinh nhi phản nhi nhãn quyển hựu hồng liễu......

     "Huyết dịch, nhĩ nhất định thị yếu huyết dịch......" Đại hinh nhi thuyết đạo, thuyết trứ đặc ý khóa tiền liễu nhất bộ, tự hồ tưởng yếu bả tự kỷ đích thủ oản phóng đáo y sâm phàm đích chủy biên, thập tự giá dữ thủ vọng thai chi gian hoàn hữu nhất đoạn cự ly, tHa đích thủ căn bổn cú bất đáo y sâm phàm na lý.

     "Bất dụng liễu, ngã cương cương tiến nhập liễu nhất cá mạn trường đích trầm thụy, tịnh bất nhu yếu đa thiểu huyết dịch. Nhi nhĩ đề cung huyết dịch cấp ngã đích thoại, chích hội nhượng nhĩ biến thành ngã đích đồng đảng. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

     "Ngã......Ngã bất quản, ngã bất yếu nhĩ tử......" Đại hinh nhi lệ thủy hựu lưu liễu xuất lai.

    Nhi thuyết xuất giá ta thoại đích thì hậu, đại hinh nhi nhất trực đô một hữu chú ý đáo, giá cá môn tát thần nữ đích thủ vọng thai thượng, dĩ kinh hữu nhất cá nhân hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng lai, tịnh thả thính đáo liễu tHa dữ y sâm phàm chi gian đích đàm thoại.

    Mục quang chú thị trứ na cá năng cú đào quá tự kỷ đích cảm tri năng lực đích nữ tử, y sâm phàm kiểm thượng đích biểu tình biến đắc kỷ phân phục tạp, nhất cá niêm nhân đích đại hinh nhi tựu dĩ kinh ngận nan hống liễu, hiện tại na cá vấn đề canh đại, quan hệ canh gia phục tạp đích nhân xuất hiện, hoặc hứa, tha tựu ứng cai tái hôn mê bất tỉnh, nhiên hậu trực tiếp đẳng đãi xử quyết đích đáo lai, tiện bất nhu yếu vi giá ta cảm tình đích vấn đề củ cát liễu.

    Đại hinh nhi thử thì chung vu cảm giác đáo hữu nhân kháo cận liễu, kinh hãi đích chuyển quá đầu, mãnh nhiên gian phát hiện na ủng hữu nhất đầu nga hoàng sắc mỹ lệ trường phát đích nữ thần trạm tại tự kỷ thân hậu, thôi xán tự tinh đích mâu tử chánh chú thị trứ tự kỷ, nhất tập bạc bạc đích diện sa tẫn quản già đáng trụ liễu tHa đích dung nhan, đãn thị khước năng cú cảm giác đáo na khuynh thế dung nhan xúc động liễu tự kỷ tâm linh, tòng một hữu tưởng tượng quá, giá cá thế gian cánh nhiên hữu mỹ hiểm ta lệnh nhân tâm toái đích nữ nhân......

    Thánh quang bạn tùy tả thủ, nhàn nhã thoát tục, mỗi cá động tác, thị na yêu đích tự nhiên hữu na yêu đích hữu ưu nhã cao quý, như thử cận đích cự ly, khước nhượng đại hinh nhi giác đắc giá thị nhất cá vĩnh viễn chích năng viễn viễn quan vọng đích cao cao tại thượng đích nữ thần......

    Chinh chinh đích ngưng thị liễu ngận trường đích thì gian, đại hinh nhi mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai, thử thì trạm tại tự kỷ diện tiền chích hữu thập mễ cự ly đích, đái trứ tối thánh khiết khí tức, ủng hữu tối mê nhân đích thân tư đích nữ tử, định nhiên thị na vị lệnh thế nhân ái mộ bất dĩ đích môn tát thần nữ, dã chích hữu môn tát thần nữ, tài năng cú nhượng nhân sản sinh giá chủng chấn hám.

    Đại hinh nhi bổn thân tựu thị đái trứ kỷ phân tội ác đích đăng thượng giá cá thủ vọng thai đích, khước một hữu liêu đáo bất hội khinh dịch lộ diện đích môn tát thần nữ cánh nhiên độc tự nhất nhân xuất hiện tại giá lý, tiễu vô thanh tức đích đăng thượng liễu thủ vọng thai, nhi tự kỷ trạm tại giá lý, khởi bất thị đối môn tát thần nữ tối đại đích mạo phạm, nhất thì gian đại hinh nhi não tử loạn thành nhất đoàn, căn bổn bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu, hoặc giả tố ta thập yêu......

     "Nhĩ đích thê tử? " Thiếp ti ti hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, mục quang chú thị trứ y sâm phàm, khinh thanh tuân vấn đạo, na song mỹ lệ đích mâu tử tại thử thì tổng thị khinh khinh đích chiến động trứ, ngận nan khán xuất tHa đích tâm tình.

     "Bất thị......Toán thị......Hảo ba, bất đàm giá cá, nhĩ lai giá lý thị vi liễu phóng ngã ly khai mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Thiếp ti ti diêu liễu diêu đầu, lược đê trứ đầu hồi đáp đạo:  "Thiên phạt trận ngã vô pháp phá trừ, đối bất khởi, bất quá......"

     "Na yêu, nhĩ yếu tại tam thiên hậu, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tại ngã bị xử quyết, nhiên hậu an tâm đích khiêu nhất đoạn mê nhân đích tao thủ lộng tư đích vũ đạo, kỳ cầu thần linh tương phúc âm tứ cấp mỗi cá nhân, như quả chân thị giá dạng đích thoại, khủng phạ nhĩ môn đích kỳ đảo nhật yếu thôi trì ngận trường đích thì gian liễu. " Y sâm phàm đả đoạn liễu tHa đích thoại ngữ.

    Thiếp ti ti giảo trứ chủy thần, tự hồ hữu ta kỵ húy, tối hậu mục quang lạc tại liễu đại hinh nhi đích thân thượng, tái thứ đả lượng liễu tHa nhất phiên, hoãn hoãn khai khẩu đạo:  "Ngã một hữu tHa đích dũng khí, đãn thị tHa một hữu ngã đích phụ đam......"

     "Nhĩ chiếu kính tử đích thì hậu, hữu một phát hiện, nhĩ hòa tHa nhất dạng, ủng hữu bão mãn đích hung|bộ, đĩnh kiều đích đồn|bộ, hoặc giả thuyết dã chích bất quá thị cá cai hữu đích đô hữu đích nữ nhân, khả thị hà tất tổng thị bả tự kỷ phóng tại na yêu cao đích vân đoan, na nhân giác đắc cao bất khả phàn, bả tự kỷ trang phẫn thành tất tu ủng hữu liên mẫn thiên hạ nhân đích từ bi......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ183chương hình phạt

Thính đáo y sâm phàm dụng giá chủng ngôn ngữ bình giới môn tát thần nữ, đại hinh nhi đô hữu ta sỏa nhãn liễu, căn bổn lộng bất minh bạch giá tha môn cứu cánh tại thuyết thập yêu, canh bất minh bạch tha môn chi gian hựu hữu thập yêu......

    Thiếp ti ti thính đáo y sâm phàm giá ta thoại ngữ, giá bổn ứng thị thô lỗ, đái trứ đối tự kỷ đích mạo phạm chi ý đích, khả thị hựu bất tri đạo như hà phản bác.

     "Năng nhượng tHa tiên ly khai giá lý nhất hội mạ? " Thiếp ti ti khai khẩu thuyết đạo, nhi tHa thoại ngữ đích nhân tự nhiên thị chỉ đại hinh nhi, tự hồ thị yếu đại hinh nhi hồi tị.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn hoàn kinh hồn vị định đích đại hinh nhi, triêu tHa xả khai liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Đại tiểu thư, tHa thị hòa ngã nhất hỏa đích, sở dĩ biệt đam tâm ngã hội hữu sự......"

    Đại hinh nhi não tử hoàn thị hữu ta vựng hồ, bất quá tHa dã thính xuất liễu môn tát thần nữ đích ý tư, đái trứ mãn não tử đích nghi hoặc điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn đích tòng thủ vọng thai thượng tẩu hạ......

    Khán kiến đại hinh nhi dĩ kinh ly khứ, thiếp ti ti đích mục quang khước tổng thị bất cảm dữ y sâm phàm chánh thị, hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khả thị hựu bất tri đạo như hà khai khẩu.

     "Ngã hòa tHa nhất dạng, dã bất tưởng nhượng nhĩ tử......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị thuyết xuất liễu nhất cú thoại. Thuyết trứ thoại đích thì hậu, thiếp ti ti đích thân thể hoãn hoãn đích phiêu hướng liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí, thân thể huyền phù tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Thiếp ti ti một hữu khứ chú thị trứ y sâm phàm, nhi thị tòng tự kỷ đích tụ trung thủ xuất liễu nhất bình kỳ đặc đích dược thủy, hoãn hoãn đích kiêu tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

     "Nhĩ đối giáo đình đích hình phạt ứng cai bỉ giác liễu giải, giá thị nhất chủng đặc thù đích dược tề, như quả nhĩ đích thể chất năng cú dung nạp đích thoại, hoặc hứa năng cú thừa thụ hạ tiền lưỡng cá hình phạt, nhi lưỡng hạng hình phạt chi hậu, ngã hội tẫn lượng nhượng giáo hoàng cải biến xử tử đích chủ ý, chích thị bả nhĩ vĩnh cửu phong ấn khởi lai......" Thiếp ti ti mục quang du ly đích, đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na yêu, tại ngã phong ấn đích kỳ gian, nhĩ hội tưởng bạn pháp giải cứu ngã mạ? " Y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.

     "Ngã......Ngã tẫn lượng......Bất quá, nhĩ yếu đáp ứng ngã, vĩnh viễn đô bất yếu tái dữ giáo đình vi địch đích sự, dã bất yếu tái phạm hạ na chủng sát lục......Khả dĩ mạ? " Thiếp ti ti đê thanh thuyết đạo.

     "Khán lai, ngã đích sở tác sở vi nhượng nhĩ phi thường đích vi nan a, ký nhiên giá dạng, vi thập yêu hoàn yếu bang ngã ni, na ta nhân bất thị bả ngã tuyên dương thành thập yêu tát đán đích tư sinh tử lai trứ, đại chủ giáo hòa thiên phạt lĩnh tụ canh thị bất tích hoa giá yêu đại đích đại giới bả ngã nã hạ, nhi nhĩ thân vi môn tát thần nữ, hựu chẩm yêu khả dĩ tố xuất giá dạng đích sự lai ni? Kỳ thật, nhĩ đại khả dĩ bất dụng lý hội ngã, đẳng ngã nhất tử, nhĩ tựu khả dĩ bất nhu yếu nhâm hà khiên quải đích tố nhĩ đích bác ái đích môn tát thần nữ......" Y sâm phàm đích thoại ngữ ngận kỳ quái, tựu hảo tượng cố ý yếu nhượng thiếp ti ti sản sinh nội tâm mâu thuẫn nhất bàn.

    Thiếp ti ti nội tâm đích xác phi thường mâu thuẫn, tHa thân vi môn tát thần nữ, khước hữu nhất cá bị nhân môn xưng vi cấp đại lục đái lai hạo kiếp đích ca ca, giá nhất cá đa nguyệt đích thì gian, tHa kỷ hồ mỗi thiên đô tại tố trứ giá chủng tư tưởng tránh trát, hảo bất dung dịch hạ định quyết tâm yếu bang trợ y sâm phàm, khả thị y sâm phàm khước bất lĩnh tHa đích tình, hoàn dụng giá chủng ngữ khí hòa tHa thuyết thoại.

     "Nhĩ đáo để yếu như hà, ngã khuyến nhĩ phóng khí sát lục đào ly, khả thị nhĩ hoàn thị nhất ý cô hành, hiện tại ngã chân tâm tưởng bang trợ nhĩ, nhĩ hựu dụng giá dạng đích thoại ngữ lai thứ kích ngã! Ngã thị môn tát thần nữ, khả thị ngã dã hữu tự kỷ đích cảm tình, tựu tượng nhĩ thị nhất cá huyết tộc, đồng dạng ủng hữu cảm tình nhất dạng, nhĩ vi thập yêu khả dĩ đồng thì ủng hữu, nhi ngã yếu bả giá lưỡng dạng thôi đáo huyền nhai, nhiên hậu tuyển trạch nhất cá......" Thiếp ti ti chung vu vô pháp bảo trì bình thường tâm thái liễu, thanh âm đái trứ kỷ phân phẫn nộ chi ý.

    Khán kiến thiếp ti ti sinh khí, tịnh thả bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại hào vô bảo lưu đích thổ liễu xuất lai, y sâm phàm phản nhi cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá dĩ kinh phu lỗ liễu thiên sứ đích đại ác ma, sung mãn liễu nhất chủng ngược tính đích cuồng phóng.

     "Nhĩ sinh khí đích dạng tử chân hảo khán......" Y sâm phàm tự hồ thị cố ý nhượng thiếp ti ti sinh khí nhất bàn, liệt khai chủy tiếu trứ, na trương lược hiển tiều tụy đích diện dung sứ đắc giá cá tiếu dung khán khởi lai hữu ta quái dị.

     "Nhĩ......" Thiếp ti ti đô khoái bị y sâm phàm khí khốc liễu, tự kỷ tố xuất liễu đa đại đích quyết trạch, khả thị giá cá gia hỏa khước bả nhất thiết đương tố ngoạn nháo, tổng thị giá dạng ngoạn thế bất cung đích dạng tử, nan đạo bất tri đạo tam thiên hậu tựu thị giáo đình tối nghiêm khốc đích hình phạt, tam thiên hậu, tha tựu hội tiêu thất tại giá cá thế giới thượng mạ!

     "Thiếp ti ti, ly khai giá lý ba, môn tát thần nữ tựu ứng cai vô bỉ thánh khiết, nhất trần bất nhiễm, nhĩ ly ngã thái cận đích thoại, tựu hội tiệm tiệm đích đọa lạc đích......" Y sâm phàm tự hồ tổng thị bất tuân tuần chánh thường đích đàm thoại quy tắc, thuyết nhất ta ngận mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ.

    Thiếp ti ti chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm, do dự liễu ngận cửu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã năng tố đích chích hữu giá ta......"

     "Ngã tịnh bất lĩnh tình, ngã dã bất hỉ hoan thi xá, đối vu ngã y sâm phàm lai thuyết, tử vong tựu ý vị trứ vĩnh sinh! " Y sâm phàm hựu tiếu liễu khởi lai.

    Thiếp ti ti tri đạo tự kỷ bất năng tại giá lý cửu lưu, đãn thị tại ly khai chi tiền, tHa hoàn thị giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ, bả tự kỷ đích huyết dịch tích tại liễu y sâm phàm đích chủy thần thượng......

    Hương mãn tứ dật, điềm mỹ thuận hoạt đích vị đạo nhượng y sâm phàm thuấn gian tựu mê túy liễu, giá nhất cấp huyết thân đích huyết dịch, lai đắc lược hữu ta đột nhiên, đãn thị na chủng mỹ diệu đích tư vị hoàn thị bạn tùy liễu tha ngận trường đích thì gian, thậm chí nhân vi giá huyết dịch đích thứ kích, y sâm phàm mục quang tại chú thị trứ thiếp ti ti đích thì hậu, đô đa liễu kỷ phân huyết tộc bổn năng đích**.

    Cảm thụ đáo liễu y sâm phàm chích nhiệt đích mục quang, thiếp ti ti tự hồ dĩ kinh tưởng đáo liễu na tại địa cung đích nguyệt thực chi dạ, mỹ mâu trung thiểm quá nhất ti tu sáp chi ý......

    Cường liệt đích**nhượng y sâm phàm khai thủy phấn lực đích tránh trát, tưởng yếu trực tiếp bả nhãn tiền giá cá nữ tử lâu tiến tự kỷ đích hoài lý, đãn thị, bất quản tha như hà nữu động tự kỷ đích thân thể, đô vô pháp tránh thoát giá cá thiên phạt trận đồ bán phân, chích năng dụng na song đái trứ kỷ phân**đích mục quang khẩn khẩn đích ngưng thị trứ thiếp ti ti......

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương y sâm phàm bả na ta lưu thảng tiến tự kỷ thân thể lý đích huyết dịch tiệm tiệm khoách tán đáo thân thể các cá kiền hạc đích bộ vị đích thì hậu, na chủng cường liệt đích**tiệm tiệm đích bị tự kỷ đích cường đại đích tinh thần ý niệm áp hạ khứ liễu.

     "Thiếp ti ti, ngã hảo bất dung dịch khắc chế tự kỷ đích ẩm huyết**, nhi nhĩ giá cá uy thực ác ma đích hành vi, hựu nhượng ngã phong cuồng liễu, bất quá......Giá dạng tựu cú liễu......Nhĩ thị thì hậu cai ly khai liễu, miễn đắc cấp nhĩ dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền. " Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ biến đắc lý trí kỷ phân.

    Thiếp ti ti hoàn tưởng thuyết ta thập yêu, bất quá khán kiến y sâm phàm dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá quải tại thập tự giá thượng dĩ kinh bị tịnh hóa liễu linh hồn đích thi thể, yếu thuyết đích thoại hựu thôn liễu hồi khứ, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích thương khẩu trì liệu hảo chi hậu, hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu thủ vọng thai.

    Y sâm phàm đẳng đáo thiếp ti ti ly khai đích thì hậu tài tĩnh khai nhãn tình, tương bỉ khởi chi tiền na phó ngoạn thế bất cung đích dạng tử, tha hiện tại đích thần tình hiển đắc canh gia phục tạp, nan dĩ tróc mạc......

    Kỳ thật, thiếp ti ti tương tự kỷ đích huyết dịch đề cung cấp tự kỷ hiện tại dã khởi bất liễu đa đại đích tác dụng, tất cánh tại thử chi tiền tha hát quá liễu phỉ lâm hòa đinh lâm đích huyết dịch, giá lưỡng cá nữ nhân đích huyết dịch đái cấp y sâm phàm bàng đại đích huyết chi nguyên, bị huyền tỏa đích giá nhất cá đa nguyệt thì gian, y sâm phàm đô tại trầm thụy.

    Môn tát thánh thành đích nhân đô cảm giác bị phong ấn tại thiên khiển thánh vật đính đoan đích đại ác ma chánh tại thừa thụ thiên phạt trận đồ đích thống khổ đích tinh thần chiết ma, đãn thị thùy dã bất hội liêu đáo, giá cá huyết tộc bị huyền quải đích giá đoạn thì gian, biểu hiện xuất tử khí trầm trầm đích tiều tụy dạng tử, tịnh bất thị nhân vi tha dĩ kinh bị thiên phạt trận chiết đằng đích biến thể lân thương, sinh mệnh thùy nguy, nhi thị nhân vi tha tiến nhập liễu thâm thâm đích trầm thụy chi trung.

    Giá nhất cá đa nguyệt thì gian, y sâm phàm bất cận một hữu nhân vi thiên phạt trận đích tinh thần xung kích bị lộng đắc cân bì lực tẫn, phản nhi tại trầm thụy chi hậu, hựu phát sinh liễu nhất thứ triệt để đích thuế biến, dĩ kinh tòng hấp huyết quỷ hạ vị giả, thành vi liễu nhất cá chí thiểu ủng hữu tam bách tuế niên linh đích hấp huyết quỷ trung vị giả liễu!

    Như quả môn tát giáo đình hòa na ta nhất trực châm đối y sâm phàm giá cá dị đoan tố sai trắc đích nhân môn tri đạo, giá cá đại dị đoan tức sứ tại bị phong ấn đích thì hậu, cư nhiên hoàn năng cú hoàn thành thật lực đại phúc độ đề thăng đích thuế biến, hoặc giả thuyết, giá chủng đối đích tinh thần thượng đích chiết ma, phản nhi xúc tiến liễu giá cá đại dị đoan tinh thần vực hữu liễu chất đắc phi dược, bất tri đạo giá ta nhân hội tố hà cảm tưởng.

    ......

    Dị đoan giáo sở

    Bao quát đại chủ giáo tại nội, dị đoan giáo sở dĩ kinh khai thủy liễu châm đối na cá đại dị đoan đích xử quyết triển khai liễu nhất thứ tranh luận liễu, giá cá tranh luận đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị, cai như hà phán định giá cá đại dị đoan đích nội biệt.

    Giáo đình châm đối các chủng hắc ám sinh vật đô hữu bất đồng đích xử quyết phương thức, bỉ như thuyết xử quyết nhất cá tà ác vô bỉ đích vu sư đích thoại, tha môn tựu hội tuyển trạch hỏa hình, nhân vi chích hữu na ta thuần khiết đích hỏa diễm tài năng cú tịnh hóa điệu vu sư tà ác đích linh hồn. Lánh ngoại đối vu sư đích hình phạt hoàn hữu ngận đa chủng, đãn tổng chi tựu thị bất năng lưu hạ thi thể, nhân vi vu sư đích thi thể tài thị tối tà ác đích......

    Nhi như quả xử quyết đích thị nhất cá thị sát thành tính đích huyết tộc đích thoại, na yêu giáo đình nhất bàn hội sứ dụng "Mộc dục" , sở vị đích mộc dục kỳ thật thị mộc dục dương quang, nhân vi huyết tộc úy cụ dương quang, dương quang khả dĩ bả tha môn phần thiêu đắc liên nhất căn đầu phát đô bất thặng, sở dĩ dị đoan giáo sở tại xử quyết huyết tộc đích thì hậu, tối chủ yếu hoàn thị sứ dụng giá cá hình phạt. Đương nhiên giáo đình đích mộc dục tịnh bất chích thị phổ thông đích quang mang, nhi thị bỉ dương quang yếu cường liệt sổ thập bội thậm chí sổ bách bội đích quang huy, tức sứ thị cường đại đích năng cú tại dương quang hạ tự do tẩu động đích hấp huyết quỷ trung vị giả, dã hội bị giá ta dương quang hóa vi ô hữu.

    Dương quang thị huyết tộc đích thiên địch chi nhất, đãn dã hoàn hữu kỳ tha đích hình phạt, bỉ như thuyết dụng đàn mộc đích trường thương thứ tiến kỳ tâm tạng chi trung. Huyết tộc đích tối đại đích nhược điểm tựu thị tha môn đích tâm tạng, sở dĩ chích yếu dụng nhượng tha môn thương khẩu vô pháp dũ hợp đích bị ma pháp gia trì đích mộc toản thứ tiến thA môn đích tâm tạng, thA môn dã tuyệt đối hoạt bất liễu. Lánh ngoại, thánh thủy dã thị sát tử huyết tộc đích phi thường hảo đích bạn pháp, nhất bàn nhất ta luân vi huyết tộc đích quý tộc, vi liễu biểu kỳ tha môn sinh tiền hoàn hữu ta địa vị, giáo đình hội thể diện đích tứ dư tha môn hát hạ thánh thủy.

    Thật tế thượng, thánh thủy thị đối huyết tộc thương hại tối đại đích, nhân vi giá ta thánh thủy hội trực tiếp tiến nhập đáo huyết tộc đích thân thể, tương huyết tộc đích na ta khảng tạng đích huyết dịch toàn bộ cấp nhiên thiêu khởi lai, giản trực tựu tượng tự nhiên nhất dạng, tòng thể nội khai thủy nhiên thiêu, thị tối thống khổ đích hình phạt, ngận đa cường đại đích huyết tộc đối thánh thủy dã đô tượng thị đàm hổ sắc biến!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ184chương độc lập thành đích đại biểu

Nhi như quả thị đối phó hoạt tử nhân đích thoại, na yêu hỏa hình hòa thánh thủy nhất bàn bất hội sứ dụng đích, tất cánh hoạt tử nhân đích chủ yếu nhược điểm tựu tại vu tha môn đích đầu lô, tại đối hoạt tử nhân hành hình đích thì hậu, nhất bàn thị dụng tẩm phao quá liễu thánh thủy đích trường thương trực tiếp thứ tiến thA đích đầu đầu, giá dạng tẫn quản hữu ta tàn nhẫn, đãn thị khước thị sát tử hoạt tử nhân tối trực tiếp hữu hiệu đích phương pháp, đồng thì giáo đình dã giá chủng tàn khốc đích hình phạt lai cảnh kỳ na ta sở hữu ẩn tàng tại nhân loại chi trung đích cường đại hoạt tử nhân bất yếu tứ ý vọng vi.

    Dị đoan giáo sở hội xuất hiện tranh luận, chủ yếu vấn đề tựu thị, tha môn nhất thì gian hoàn ngận nan phán đoạn giá cá đại dị đoan cứu cánh thị chúc vu na chủng loại biệt.

    Thủ tiên, vô dong trí nghi đích, tha thị nhất cá vu sư, na yêu án chiếu dị đoan xử quyết trình tự, tha tương tiên thính nhất đoạn sung mãn thánh khí đích thần linh bạn nghịch tội giáo hóa ngữ, nhân đạo chủ nghĩa đích nhượng kỳ lưu hạ di ngôn, nhiên hậu tại giáo hóa ngữ kết thúc chi hậu, nhượng giáo đình đích hỏa hình thuật sĩ khai thủy thích phóng cao ôn độ đích hỏa diễm, tại chúng mục khuê khuê chi hạ thiêu tử nhất cá đại biểu trứ tử vong, ôn dịch, tà ác đích vu sư.

    Môn tát đại chủ giáo nhận vi, giá cá đại dị đoan tuyệt bất thị phổ phổ thông thông đích dị đoan, bình thường đích hỏa hình thuật sĩ đích hỏa diễm khủng phạ ngận nan đối tha tạo thành thương hại, sở dĩ đả toán tương na ta bị khốn tại giáo đình nội đích, tham gia liễu thánh hỏa tiết đích na ta hỏa thuật sĩ lai chấp hành, đồng thì thừa trứ giá cá cơ hội, bả sát tử đại dị đoan đích công lao quy vu giá ta hỏa thuật sĩ, nhiên hậu thuận thế bả giá ta nhân đích cấm chế đô giải trừ liễu.

    Đương nhiên, kinh quá nhất phiên quan sát chi hậu, ngận đa thần chức giả canh nguyện ý tương tín giá cá đại dị đoan thị nhất cá huyết tộc, nhân vi tha ủng hữu nhất song hắc sắc đích nhục dực, thả ủng hữu nhập quân vương thống suất nhất bàn đích cường đại khí thế, sở dĩ bị nhận định thị chúc vu huyết tộc thập tam thị tộc trung ma đảng đích a tát mại đặc thị tộc!

    Huyết tộc đích ma đảng nhất trực dĩ lai đô thị nhượng giáo đình phi thường đầu đông đích nhất cá huyết tộc đảng phái, nhân vi giá ta gia hỏa tòng lai bất thụ quy củ, tòng lai đô thị nhiên sát vô cô, dĩ cầu dụng huyết tinh sát lục, nhượng nhân môn đối tha môn sản sinh khủng cụ, thần chức giáo đình đích dị đoan giáo sở đích đê hạ tù thất chi nội, bị quan áp đích huyết tộc trung thập cá hữu bát cá đô thị huyết tộc ma đảng đích nhân.

    Giáo đình đối hắc ám thế giới đích các chủng thể hệ đô thị tất tu liễu giải đích, nhi thả giá dã quan hệ đáo tha môn đích hình phạt, tất cánh bất đồng đích hắc ám sinh vật tha môn đô ủng hữu nhất ta bất đồng đích đặc tính hòa nhược điểm, nhất cá hấp huyết quỷ trung vị giả, tựu dĩ kinh trị đắc giáo đình khứ tra duyệt giá cá huyết tộc đích truy tố đáo sổ bách niên tiền đích tổ tịch, canh bất dụng thuyết hiện tại trảo hoạch đích thị nhất cá bị nhân dao truyện vi tát đán tư sinh tử đích đại ác ma.

    Sở dĩ, kinh quá nhất hệ liệt đích phân tích hạ lai, tối hậu dị đoan giáo sở cấp giá cá đại dị đoan đích định nghĩa tựu thị: Nhất cá chưởng khống liễu vong linh vu thuật đích huyết tộc ma đảng đích a tát mại đặc thị tộc đích huyết tộc!

    Dã tựu thị thuyết, tối hậu giáo đình tòng bổn chất xuất phát hậu, nhận định liễu y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc, chí vu tiền diện na yêu đa tu sức đích từ, tựu dĩ kinh biểu minh liễu y sâm phàm tương thừa thụ chẩm dạng đích hình phạt.

    Thoại thuyết lai, dị đoan giáo sở đan đan thị phân tích giá cá đại dị đoan đích bổn chất, đô hoa liễu bất thiểu đích thì gian, vi thử hoàn thỉnh giáo liễu giáo đình đích đại chiêm tinh sư, tối hậu tài xác định giá cá đại dị đoan đích định nghĩa.

    Kỳ đảo nhật tương chí, vi liễu biểu hiện xuất giáo đình tịnh một hữu nhân vi thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở giá lưỡng đại giáo sở đích chiết tổn nhi quyền uy hữu sở động diêu, giáo đình dã đặc ý tương giá cá thịnh đại đích giáo đình nghi thức lộng đắc canh gia long trọng, tự hồ thị yếu dụng giá chủng giáo đình tín ngưỡng biến bố thiên hạ đích khí phân, nhượng thế nhân yểm cái điệu giá lưỡng đại giáo sở diệt vong nhi đái lai đích bất an.

    Chỉnh cá môn tát thánh thành, đích đích xác xác khả dĩ dụng nhân sơn nhân hải lai hình dung liễu, thậm chí ngận đa lai trì liễu đích tín đồ một hữu năng cú tiến nhập đáo môn tát thánh thành chi nội, khước trực tiếp tại thánh thành chi ngoại đáp khởi liễu nhất ta trướng bồng, nhi giá chủng hành vi ngận khoái cảm nhiễm liễu canh đa đích tín đồ, vu thị chỉnh cá môn tát thánh thành, bao quát thánh thành chi ngoại đích bình nguyên, đô thị nhân mãn vi hoạn. Bất quản dao ngôn như hà tứ khởi, dã bất quản giáo đình thị phủ thụ tỏa, giá cá ngật lập tại đại lộ thượng sổ thiên niên đích thánh đường đích ảnh hưởng lực thủy chung thị vô pháp cổ lượng đích!

    Nhi tụ tập tại liễu môn tát giáo sở thạch giai chi hạ đích, tắc đô thị nhất ta đạt quan quý nhân hòa chức năng cường giả, tương tín giá ta nhân ứng cai thị chỉnh khối đại lục các phương đích đại biểu nhân sĩ, nhất ta dữ giáo đình hữu thâm giao đích thế lực dĩ cập nhất ta tại đại lục thượng ngận hữu danh khí đích nhân.

    Giá kỳ trung ứng cai bao quát liễu nhất bách đa cá quốc gia đích đại biểu trứ tha môn hoàng quyền đích nhân môn, ly môn tát thánh thành bỉ giác cận đích quốc gia thậm chí khả năng thị quân vương thân tự xuất tịch, chí vu kỳ tha quốc gia, na dã tất tu hữu nhất vị ngũ vị dĩ nội đích hoàng vị kế thừa nhân xuất tịch, dĩ biểu kỳ tha môn đối giáo đình đích tôn trọng.

    Nhi tại đại lục thượng đích các đại hiệp hội đích nhất ta hạch tâm lĩnh tụ, dã thị tất tu xuất tịch, các đại hiệp hội chủ yếu thị đấu sĩ hiệp hội, thuật sĩ hiệp hội, liệp nhân hiệp hội, học sĩ phủ, mạo hiểm giả hiệp hội, dong binh hiệp hội dĩ cập hắc la hiệp hội.

    Giá tồn tại vu chỉnh khối đại lục đích thất đại hiệp hội đích lịch sử yếu truy tố đích thoại, dã toán thị vu giáo đình "Đồng nhất bối" Đích trận doanh, nhi giá thất đại hiệp hội đích tổng hội trường đích địa vị, tựu hoàn toàn thị dữ đại đế quốc đích quân vương bình khởi bình tọa đích, hữu ta canh lão tư cách đích hiệp hội hội trường thậm chí khả dĩ hào bất khách khí đích chỉ trứ nhất ta đế vương đích tị tử, tương kỳ xưng chi vi "Tiểu tử" .

    Tiếp trứ tựu thị nhất ta chức năng giả thế gia. Vô dong trí nghi đích, chức năng giả thế gia tại đại lục thượng đích địa vị tuyệt đối thị siêu nhiên đích, giá ta chức năng giả thế gia khả năng cư vu nhất cá tiểu tiểu đích vương quốc, chích thị nhất cá đối vu đại lục lai thuyết vi bất túc đạo đích thế gia, đãn thị khả phạ đích thị, giá ta thế gia đích lịch sử vãng vãng bỉ nhất ta quốc gia hoàn yếu du trường, giá ta thế gia hưng hứa một hữu nhất cá bàng đại đích lĩnh địa, đãn thị khước ủng hữu tối khả phạ đích công kích tính, tha môn bất thụ quốc gia, bất thụ hiệp hội đích quản chế, canh thị dữ chưởng khống liễu chỉnh cá đại lục đích giáo đình hoa thanh giới hạn, thị nhất quần cô lập, đãn thị khước hữu cường đại vô bỉ đích thế lực.

    Giá ta chức năng giả thế gia tịnh bất ý vị trứ phi yếu xuất tịch giáo đình đích chánh thịnh đại đích nghi thức, đãn thị giá chủng loại tự vu lễ nghi đích xã giao, giá ta thế gia dã bất chí vu tại kỳ tha thế lực đô bài trừ đại biểu đích tình huống hạ, tha môn khước mặc mặc vô văn, nhi vãng vãng giá ta thế gia vi liễu cường điều tự kỷ tại đại lộ thượng đích ảnh hưởng lực, phản nhi hội phi thường trọng thị giá cá kỳ đảo nhật, đương nhiên, dữ kỳ tha thế lực bất đồng đích thị, giá ta thế gia môn phái xuất đích đại biểu vãng vãng thị nhất ta niên khinh đích nhu yếu lịch luyện chi bối......

    Tối hậu, tại đại lục thượng bỉ giác hữu ảnh hưởng lực đích thế lực tựu thị nhất ta độc lập thành liễu. Độc lập thành dữ na ta kinh thường bị hắc la môn dịch chủ đích thành trì bất đồng, tha môn thị chân chánh đích độc lập đích thành thị, bất quy chúc vu nhâm hà nhất cá quốc gia.

    Giá dạng đích độc lập thành tại đại lộ thượng tịnh bất đa, đãn thị, mỗi nhất cá độc lập thành, khước đô thị quyền uy đích tồn tại, tựu hảo bỉ mộ sắc thập quốc chi nội đích bị mộ sắc nhân môn xưng chi vi thuật sĩ chi thành đích ca đế thành.

    Giá ta độc lập tại đại lộ thượng đích thành thị, vãng vãng đô thị chức năng giả môn đích thiên đường, nhi đồng thì hựu thị tối bất dung xâm phạm đích thánh địa, nhâm hà nhất cá vương quốc, na phạ đáo đạt đế quốc đích cấp biệt, bất quản độc lập thành chu vi hữu đa yêu phú nhiêu đích thổ địa, đa yêu dụ nhân đích tư nguyên, tha môn dã tuyệt bất hội khứ đả quá đa đích chủ ý, nhân vi công đả giá ta độc lập thành hòa công đả môn tát thánh thành căn bổn một hữu khu biệt!

     "Hinh nhi, chẩm yêu tối cận khán khởi lai tổng thị tinh thần bất chấn đích dạng tử, minh thiên chích yếu đối na cá đại dị đoan chấp hành hỏa hình, ngã môn tựu hội bị thích phóng liễu, nan đạo nhĩ bất ứng cai cao hưng nhất hạ mạ? " Khả trữ khai khẩu thuyết đạo, tự tòng đại hinh nhi tòng giáo đình nội hồi lai chi hậu, tHa tựu tổng thị nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, giá nhượng khả trữ cảm đáo phi thường đích nghi hoặc.

     "Ngã......Ngã chẩm yêu hạ đắc liễu thủ......" Đại hinh nhi chung vu tiếp thụ liễu y sâm phàm thị đại dị đoan đích sự thật, khả thị giáo đình khước hạ đạt liễu giá dạng đích nhất cá mệnh lệnh, giá giản trực đẳng vu dụng hỏa phần thiêu tHa đích tâm tạng nhất bàn nan thụ.

     "Thập yêu hạ bất liễu thủ? " Khả trữ một thính thanh sở đại hinh nhi chủy lý đích cô trứ thập yêu, tự hồ tưởng đáo liễu nhất kiện sự, đối đại hinh nhi thuyết đạo:  "Hoàn ký đắc na cá tại ca đế thành bang trợ y sâm phàm tác tệ đích na cá mê nhân đích tiểu cô nương mạ? Ngã đồ kính kỳ tha phủ để đích thì hậu, khán kiến tHa tại độc lập thành đích đại biểu trung xuất hiện liễu, dã bất tri đạo tHa thị na cá độc lập thành đích tiểu nữ chủ nhân, a a, tHa đích mô dạng khả chân hảo khán......"

    Đại hinh nhi hiện tại khả một hữu tâm tư quản na cá bang y sâm phàm tác tệ đích tiểu cô nương, tâm phiền ý loạn chi hạ, căn bổn bất tưởng khảo lự thập yêu tiểu cô nương đích sự, khả thị mãnh nhiên đích tưởng đáo tHa thị độc lập thành đích xuất tịch giả, dĩ tHa đích thân phân na yêu ngận khả năng tại giáo đình nội dã hữu nhất ta thuyết thoại quyền lực, đương hạ lập khắc tuân vấn khả trữ, tHa trụ tại na lý, nhiên hậu nhất lộ tiểu bào trứ bôn khứ liễu.

    ......

    Xử tại giáo đình chi hạ tối hào hoa đích phủ để vị trí, nhất bàn đô thị nhất ta đại lục thượng vị cao quyền trọng đích nhân sĩ, nhi tại giá cá giáo đình an bài chi hạ đích phủ để chi trung, nhất cá sở sở khả liên đích khốc khấp thanh bất đình đích tại đại thính nội hồi đãng trứ, na nhuyễn miên miên hựu kiều tích tích đích trừu khấp, thính đắc nhân ái tâm phiếm lạm, tựu hảo tượng thi gia liễu ma pháp nhất bàn, nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ ôn nhu đích bão trứ na cá khốc khấp đích nhân, nhiên hậu dụng tẫn nhất thiết đích hảo thính đích thoại khứ an úy tHa, khứ hống tHa khai tâm......

     "Ô ô~~~~~ô~~~~~gia gia thị phôi đản, kiến tử bất cứu, gia gia hoàn tổng xuy hư thuyết giáo đình đích nhân dã hội đối nâm khách khí kỷ phân, hiện tại hoàn tại giá lý thuyết nhất ta phong lương thoại, đinh lâm thảo yếm gia gia~~~ô ô~~~~~" Tiểu đinh lâm bát tại trác tử thượng khốc cá bất đình, linh lung đích thân tử khinh khinh đích triền trứ, tiểu chủy hựu khốc hựu nhượng đích.

    Cương tài đại hinh nhi lai quá, hòa tHa đề đáo liễu na cá tại kỳ đảo nhật bị xử quyết đích y sâm phàm, đinh lâm tiện tưởng nhượng gia gia khứ cứu tha, khả thị gia gia bất đáp ứng.

     "Ngã đích bảo bối tôn nữ a, nhĩ biệt hòa gia gia khai giá chủng ngoạn tiếu hảo bất hảo, cầu tình, ngã cầu đắc na môn tử tình, tha khả thị hủy diệt liễu giáo đình thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích đại dị đoan, biệt thuyết thị ngã cầu tình bất quản dụng, tựu liên môn tát thần nữ cầu tình dã cứu bất liễu tha. " Lão niệm lực sư na cá hãn nhan, chân bất tri đạo tiểu đinh lâm thị chân bất tri đạo sự tình đích nghiêm trọng, hoàn thị cố ý cấp tự kỷ hoa ma phiền.

     "Đinh lâm bất quản......Tựu thị bất yếu khán đáo ca ca thụ hình phạt......" Đinh lâm dụng tiểu thủ phách trứ trác tử.

     "Na nhĩ tựu bế thượng nhãn tình. " Lão niệm lực sư tự kỷ đô giác đắc tác nghiệt, tảo tri đạo hội phát sinh giá dạng đích sự, tựu ứng cai nhượng đinh lâm hòa na cá biến thái đích huyết tộc phiết thanh quan hệ, hiện tại lộng đắc tự kỷ tôn nữ khốc đắc yếu tử yếu hoạt đích, chẩm yêu khuyến đô một hữu dụng, tâm trung dã ám mạ y sâm phàm na cá hỗn đản, cứu cánh cấp tự kỷ tôn nữ hạ liễu thập yêu**! !

    Thính đáo gia gia giá yêu thuyết, đinh lâm hựu mãnh đích phóng thanh đại khốc liễu khởi lai, bả lão niệm lực sư đô khốc đắc khoái băng hội liễu.

     "Hảo ba hảo ba, ngã tẫn lượng khứ hoa ta lão hữu, nhượng tha môn cáo tri giáo đình đích nhân, hình phạt giảm khinh nhất ta, ai......Ngã hiện tại biến thành giá dạng, bất tri đạo tha môn thị phủ hoàn mại ngã giá cá diện tử......" Lão niệm lực sư phi thường vô nại đích thuyết đạo.

     "A, tạ tạ gia gia, gia gia tối hảo liễu. " Mê nhân đích tiểu cô nương lập khắc tựu đình chỉ liễu khốc nháo, bính liễu khởi lai, khiêu đáo lão niệm lực sư đích thân thượng, tại lão niệm lực sư kiểm thượng ba tức đích thân liễu nhất khẩu, mãn kiểm đích tiếu ý......

    Lão niệm lực sư vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha sở thuyết đích giảm khinh nhất ta, kỳ thật chích bất quá thị nhượng y sâm phàm tại tử tiền thiểu thụ nhất điểm thống khổ bãi liễu, phạm hạ như thử thao thiên đại tội đích y sâm phàm, thử thứ chân đích thị tất tử vô nghi liễu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ185chương vô pháp cải biến đích hình phạt

Lão niệm lực sư long ân vô nại chi hạ, dã chích năng đăng thượng giáo đình đích thạch giai, hoãn mạn đích tẩu hướng môn tát giáo đình.

    Lão niệm lực sư tịnh một hữu sứ dụng phi hành, na tứ thiên bát bách cấp thai giai thị tha tự kỷ mạn mạn đích tẩu thượng khứ đích, nhi tùy trứ tha đích khóa cận, tha đích nhãn thần tựu biến đắc canh gia thương nhiên kỷ phân nhãn trung đái trứ kỷ phân thương cảm, hảo tượng thị cố địa trọng du nhất bàn.

    Trạm lập tại liễu cao cao tủng lập đích lập trụ bàng, dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ, lão niệm lực sư tự hồ hựu tưởng khởi thập yêu, đình chỉ tại na lý ngận cửu, đô thị văn ti bất động đích dạng tử.

     "Thỉnh xuất kỳ nhâm hà khả dĩ biểu minh nhĩ ủng hữu tiến nhập giáo đình đích quyền lực đích vật kiện. " Thủ hậu tại giáo đình thạc đại đích khải toàn môn tiền đích thần chức hộ vệ thuyết đạo.

    Thủ hộ giáo đình khải toàn môn đích thần chức giả khả tịnh bất thị phổ thông đích thần chức chiến sĩ, giá chi giáo đình hộ vệ đội ngũ khả thị tuyệt đối ủng hữu hòa thẩm phán đoàn bất tương thượng hạ đích thật lực, chích yếu hữu giá ta thần chức hộ vệ tại, nhâm hà nhất cá hữu xí đồ đích nhân đô hưu tưởng tiềm nhập đáo giáo đình chi trung.

     "Nga......Dĩ kinh hoán nhân liễu, giá cá khả dĩ ba, đãn nguyện giáo đình hoàn thừa nhận......" Lão long ân giá tài hồi quá thần lai, tòng tự kỷ đích đâu lý thủ xuất liễu nhất cá huân chương.

    Huân chương phi thường đích tiểu, hiển đắc hữu ta trần cựu, na danh thần chức hộ vệ tương giá cá huân chương tiếp quá lai tử tế kiểm tra đích thì hậu, kiểm thượng khước biểu lộ xuất liễu kỷ phân kinh hãi hòa nghi hoặc đích thần sắc.

     "Thiên phạt phó giáo chủ? " Giá danh thần chức hộ vệ tự nhiên hội cảm đáo kinh nhạ, nhân vi thiên phạt chiến đoàn tại giáo đình thị nhất cá phi thường thần bí đích cơ cấu, kỳ trung đích chế độ giá ta thần chức giả môn dã bất thị ngận liễu giải, duy độc tri đạo giá cá thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ thiên phạt giáo chủ thị ách nhĩ cao, khả thị khước tòng một hữu thính thuyết quá thiên phạt chiến đoàn ủng hữu phó giáo chủ.

    Thần chức giáo đình trung đại biểu thân phân đích nhất bàn thị huân chương hòa đầu khôi, huân chương đích thoại, bất đồng đích giáo đình cơ cấu ủng hữu bất đồng đích dạng thức đích huân chương, nhi bất đồng đích thải hội hoặc nhan sắc tắc đại biểu trứ kỳ chức vị, giá danh thần chức hộ vệ giả hội nhận vi tha thị thiên phạt phó chủ giáo, thị nhân vi giá thị nhất cá đặc thù đích thiên phạt huân chương, nhi huân chương nội miêu hội đích thải hội, hoàn toàn thị hòa kỳ tha phó giáo chủ loại tự đích.

     "Ngã tựu tri đạo......Một nhân ký đắc liễu......" Lão long ân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tòng giá danh thần chức thủ vệ giả đích thủ thượng nã hồi liễu tự kỷ đích huân chương, dã một hữu chinh đắc giá ta thủ vệ giả đích đồng ý, đại bộ khóa tiến liễu khải toàn môn chi nội, tự hồ thần chức thủ vệ giả đích bài tra bị tha đương tố liễu nhất cá đối tự kỷ thân phân đích khảo chứng, nhi tự kỷ thị phủ yếu tiến nhập giáo đình, căn bổn bất nhu yếu giá ta nhân đích đồng ý.

    Kỷ danh thần chức thủ vệ giả đô thị diện diện tương thứ, khả thị hựu bất tri đạo cai bất cai lan hạ giá cá thân phân phi thường mạc danh kỳ diệu đích nhân, tối hậu chích hảo phái liễu nhất danh thần chức thủ vệ giả cân tại giá cá lão giả hậu diện.

    Lão niệm lực sư long ân tự hồ đối giá cá phục tạp đích giáo đình cung khuyết phi thường đích thục tất, bất nhu yếu khắc ý khứ tầm hoa tự kỷ yếu tẩu đích lộ, mỗi đáo nhất cá địa phương đô năng hoa đáo nhất cá thiên môn, thậm chí tẩu đắc giá điều lộ tuyến thông vãng dị đoan giáo sở chi hậu đích na ta nhu yếu quyền hạn tài năng cú tiến nhập đích cung điện thì, liên cân trứ tha đích thần chức thủ vệ giả đô hữu ta kinh nhạ, nguyên lai hoàn khả dĩ tòng giá điều lộ tẩu, nhi thả tiết tỉnh ngận đa đích thì gian.

     "Thỉnh xuất kỳ nhĩ đích nhâm hà khả dĩ biểu minh nhĩ ủng hữu tiến nhập giá lý quyền hạn đích vật kiện. " Y nhiên thị thần chức thủ vệ giả, dữ thủ tại giáo đình đại khải toàn môn tiền đích hữu sở bất đồng, giá lý đích thần chức thủ vệ giả đích thật lực canh cường, nhân vi giá lý thị chích hữu giáo đình chân chánh hạch tâm nhân vật tài hữu tư cách tiến nhập đích.

     "Nga, hựu hoán nhân liễu......" Lão niệm lực sư long ân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, bất quá tử tế phiết liễu nhất nhãn tả biên đích na cá thần chức thủ vệ giả đích thì hậu, kiểm thượng hốt nhiên đái khởi liễu tiếu dung đạo:  "Nga, thị đức lâm mạ, ngã thị long ân. "

    Na danh trung niên đích thần chức thủ vệ giả thính đáo giá cú thoại đích thì hậu dã đặc ý đả lượng liễu nhất nhãn lão niệm lực sư, biểu tình hữu ta nghi hoặc, đãn thị tiệm tiệm đích lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc:  "Nâm......Nâm thị long ân giáo chủ......"

     "Khán lai nhĩ thị ngã đáo giáo đình hậu đệ nhất cá nhận xuất ngã đích nhân, cáp cáp, nhĩ dĩ kinh tòng nhất cá tu sáp đích đại tiểu hỏa biến thành liễu nhất cá thành thục nam nhân......" Lão long ân hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.

    Bị xưng chi vi đức lâm đích thần chức thủ vệ giả diện lộ kỷ phân dam giới, khai khẩu thuyết đạo:  "Nâm dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi đáo giáo đình liễu......"

     "A a, nhược bất thị mẫn á thành nhượng ngã tôn nữ tác vi giá thứ xuất tịch giả, ngã khủng phạ dã bất hội tái đáo giáo đình lai. Đức lâm, ách nhĩ cao tại bất tại? " Lão long ân vấn đạo.

     "Tại, bất quá lão nhân gia tối cận tỳ khí bất thái hảo......Ách, như quả nâm bất tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ tiểu thanh đích cáo tố nâm, thiên phạt chiến đoàn giá thứ tổn thất liễu hữu nhị thập danh, giá nhị thập danh ngận khả năng thị bị na cá đại dị đoan truyện tống đáo liễu kỳ tha vị diện......" Đức lâm tiểu thanh đích thuyết đạo.

     "Nga? " Lão long ân thiêu khởi liễu mi mao, tha chích thính thuyết thị thiên phạt chiến đoàn tương y sâm phàm cấp hàng phục đích, khước bất tri đạo na cá tiểu hấp huyết quỷ cánh nhiên năng nại đạt đáo nhượng thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tổn thất liễu ngũ phân chi nhất.

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu lão long ân tiện dã khóa tiến liễu na cá hậu điện chi trung. Giá cá hậu điện bỉ khởi kỳ tha giáo sở yếu minh hiển lãnh thanh ngận đa, thậm chí liên kỷ cá đả lý cung điện nhật thường tạp vật đích tín nữ đô ngận thiểu kiến đáo.

    Kính trực tẩu đáo liễu hậu điện tả trắc đích nhất cá tẩm thất, một hữu hoa đáo nhân hậu, hựu đáo hậu diện đích đình viện khán liễu khán, nhi tiến nhập đáo đình viện đích thì hậu, nhất nhãn tiện khán kiến nhất cá lão giả muộn muộn bất nhạc đích tọa tại an nhạc y thượng, chánh tại bế mục dưỡng thần đích dạng tử, tại lão giả bàng biên hoàn hữu kỷ danh xuyên trứ nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, tha môn nhất ti bất cẩu đích trạm tại bàng biên luyện tập trứ thập yêu.

     "Lão long ân, nhĩ khóa tiến giáo đình na nhất khắc, ngã tựu văn đáo liễu nhĩ mãn thân đích mẫn á thành đặc hữu đích xú khí, ngoan cố, ngạo mạn, tự phụ, nhai tí tất báo......" Ách nhĩ cao bối trứ lão long ân, dụng nhất cú kỳ quái đích thoại ngữ thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu giá vị thiên phạt lĩnh tụ tiện đối chu vi đích nhân bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn ly khai.

     "Bỉ thử bỉ thử......" Lão long ân xả khai liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung.

     "Thuyết ba, hữu thập yêu sự, tuy nhiên bất thị phát hạ độc thệ, đãn thị dĩ nhĩ cố chấp đích tính cách, thuyết quá đích thoại ứng cai bất hội khinh dịch bối khí đích, trừ phi hữu thập yêu trọng yếu đích sự. " Ách nhĩ cao khai khẩu thuyết đạo.

    Lão long ân kiến chu vi đích nhân ý kiến ly khứ, dã một hữu khắc ý đích khứ hòa ách nhĩ cao hàn huyên tự cựu, khai khẩu đối ách nhĩ cao thuyết đạo:  "Nhĩ môn đả toán chẩm yêu xử quyết na cá đại dị đoan? "

     "Cụ thể lưu trình ngã dã bất thị ngận liễu giải, đãn xử tử thị khẳng định đích, giá chủng sinh vật bất cai tồn tại giá cá thế giới thượng. " Ách nhĩ cao thuyết đạo.

     "Một hữu kỳ tha giải quyết bạn pháp liễu mạ, bỉ như thuyết phong ấn......" Long ân thuyết đạo.

     "Nhĩ nhận thức giá cá đại dị đoan? " Ách nhĩ cao tòng an nhạc y thượng trạm liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ giá cá lão giả.

     "Toán thị ba, nhất niên lưỡng tiền, tha hoàn thị nhất cá tân sinh hấp huyết quỷ đích thì hậu......Hảo ba, ngã thừa nhận, tha nhượng ngã sản sinh liễu ngận cường liệt đích hảo kỳ tâm, bổn lai tưởng tiên nhượng tha tiến nhập liệp nhân hiệp hội, nhiên hậu lạp nhập mẫn á thành......" Lão long ân thuyết đạo.

    Thính đáo giá cú thoại đích thì hậu, ách nhĩ cao hốt nhiên tiếu liễu khởi lai đạo:  "Long ân a long ân, nhĩ chân thị lão đắc bất hành liễu, tha thị tân sinh hấp huyết quỷ? Nhĩ kiến quá trường trứ nhất đối hòa hấp huyết quỷ thượng vị giả tương đương đích đại sí bàng, tinh thần cường đại đáo nhu yếu kháo chỉnh cá thiên phạt chiến đoàn đích nhân sứ dụng tinh thần phong tỏa tài năng cú khống chế đích quý công tử? "

     "Ngã khả một hữu khai ngoạn tiếu, tha xác thật thị tân sinh hấp huyết quỷ, tuy nhiên ngã đáo hiện tại hoàn bất tri đạo tha đích trường bối cứu cánh thị thùy, đãn thị tha xác thật thị nhất cá phi thường đặc thù đích hấp huyết quỷ......Chí vu vi thập yêu hội tại nhất niên đa đích thì gian hốt nhiên biến thành như thử khủng phố, ngã dã bất minh bạch......Ngã tưởng đại khái thị nhân vi tha đích thân phân ba......" Lão long ân thuyết đạo.

     "Tha đích thân phân? Tát đán đích đệ kỷ đại tư sinh tử? Na ta dao ngôn bất đô giá yêu thuyết đích mạ, thậm chí danh tự hòa truyện ký đô cấp tha soạn hảo liễu......" Ách nhĩ cao tiếu liễu khởi lai.

     "Ngận di hám, tha bất thị......Ngẫu nhiên đích nhất thứ hòa lão tạp mông thông tín, nhượng ngã ngã tri đạo liễu tha thị đích thân phân......Tha bất thị lai tự địa ngục, dã bất thị thập yêu tát đán hòa hắc ám nữ hoàng đích tư sinh tử, nhi chích thị nhất cá ủng hữu trạm long huyết thống đích nhân......" Lão niệm lực sư thuyết đạo. Đối vu y sâm phàm lão niệm lực sư kỳ thật dĩ kinh hữu sở liễu giải, chích thị tha một hữu liêu đáo hội phát sinh giá chủng sự tình.

     "Trạm long? Nan quái hội hoán tỉnh trạm chi quốc đích vong linh......" Ách nhĩ cao lược hữu sở tư đích dạng tử.

     "Trạm long đương nhiên thị tha đích nhất bán huyết thống, tha đích lánh nhất bán huyết thống ứng cai tựu thị đạo trí giá trường bi kịch đích chủ yếu nguyên nhân......Ngã tưởng nhĩ ứng cai bất hội bất tri đạo tha đích lánh nhất bán huyết thống lai tự vu na cá nhân......" Lão long ân dụng bình hoãn đích ngữ khí thuyết đạo.

    Ách nhĩ cao nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tha chẩm yêu hội tri đạo na cá đại dị đoan lánh nhất bán huyết thống lai tự vu thập yêu nhân, chích thị, tưởng đáo trạm chi quốc, hựu tưởng đáo na khối bị trớ chú đích đại địa, ách nhĩ cao đích thần tình tiệm tiệm đích biến hóa liễu, tối hậu chung vu liên tưởng đáo liễu thập yêu khả năng, nhãn thần đái trứ kỷ phân kinh hãi đích chú thị trứ lão long ân.

     "Tha......Tha bất hội thị mộng thần na đích hài tử ba! "

     "Lý luận thượng ứng cai bất hội thác......" Lão long ân điểm liễu điểm đầu.

    Ách nhĩ cao đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhất phó hữu ta nan dĩ trí tín đích dạng tử, nhi một quá đa cửu, tha đích kiểm sắc hựu biến đắc âm trầm vô bỉ liễu, chi hậu hựu nhất phó thâm tư mô dạng, tổng chi giá nhất khắc tha đích thần tình bất đoạn đích biến hóa......

     "Trạm chi quốc đích vong linh phục tô đích tiêu tức truyện xuất chi hậu, mẫn á thành thành chủ tựu hoảng liễu, duy nhất trị đắc tha hân úy đích thị, giá ta vong linh châm đối đích thị giáo đình hòa hắc ám thế giới. "

     "Mộng thần na cứu cánh thị phủ dĩ kinh tiêu thệ, nhĩ ngã ứng cai đô thanh sở, như quả giáo đình trực tiếp sát liễu tha đích thoại, hoặc hứa hoàn bất hội hữu thập yêu, đãn thị như thử đại trương kỳ cổ đích, tại thế nhân diện tiền đối tha tiến hành tối nghiêm khốc đích trừng phạt, hựu phú dư na ta tối ác độc đích quan danh từ, tối hậu nhượng tha mẫn diệt, thí tưởng nhất đán tHa hoàn hoạt trứ, na yêu tHa năng năng cú thừa thụ đắc liễu giá chủng đả kích mạ, tối tao cao đích ngận khả năng thị lánh nhất khối trớ chú chi địa xuất hiện tại nhĩ môn môn tát bình nguyên......"

     "Lão long ân, nhĩ khả bất yếu nguy ngôn tủng thính, như quả mộng thần na hoàn hoạt trứ, trạm long hoàng thất đích nhân giá thập kỷ niên hựu chẩm yêu hội như thử lạc phách......" Ách nhĩ cao thuyết đạo.

     "Mẫn á thành tao thụ liễu nhất thứ trọng đại đích sang thương, dĩ kinh một hữu đương sơ đích hào ngôn tráng chí đích yếu diệt điệu sở hữu trạm long hoàng thất đích nhân, lão thành chủ đáo hiện tại nhất thính đáo đả lôi đích thanh âm đô hội hách đắc bất cảm xuất ốc tử......Hiện tại chưởng quản đại lục các thế lực đích nhân môn hoặc hứa đô bất tri đạo giá cá nữ nhân ý vị trứ thập yêu, khả thị ngã môn giá ta nhân đô thanh sở đắc ngận, sở dĩ ngã kiến nghị giáo đình giá thứ đối tha đích hình phạt tối hảo canh cải canh cải......" Lão long ân lai thử đích mục đích tựu thị yếu giảm khinh y sâm phàm đích hình phạt, đương nhiên tối hảo tương xử tử biến thành phong ấn, chí thiểu nhượng y sâm phàm hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.

    Ách nhĩ cao kiểm sắc trầm liễu hạ khứ, tư khảo liễu ngận cửu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Minh thiên tựu thị kỳ đảo nhật, ngã hiện tại liên giáo hoàng đích diện đô kiến bất đáo, canh bất dụng thuyết thị hòa tha đề giá kiện sự, nhĩ hiện tại hòa ngã thuyết giá ta dã căn bổn một hữu nhâm hà tác dụng. Canh hà huống hình phạt dĩ kinh ban bố, căn bổn bất khả năng tu cải liễu......"

    Lão long ân hảo nhất hội tài thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

     "Na cá cổ lão đích dự ngôn sư đích thoại ngữ......" Ách nhĩ cao dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

     "Ngã......Ngã bất tri đạo......Tức sứ thị tinh tộc tái đích dự ngôn sư, dã bất cảm đối nguyệt tộc đích sự tố nhâm hà đích đoạn ngôn. " Lão long ân thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khứ liễu, một hữu tại hòa ách nhĩ cao đa thuyết thập yêu

    Lão long ân một hữu tái khứ hoa kỳ tha giáo đình đích nhân bang y sâm phàm thuyết tình, nhân vi giá nhất thiết dĩ kinh thành vi liễu định cục, y sâm phàm tất tu bị xử tử liễu, tất cánh giáo đình dĩ kinh châm đối giá cá ác ma tuyên dương liễu nhất cá đa nguyệt đích thì gian, bất quản thị thùy đích tử tự, vi liễu giáo đình đích uy nghiêm, tha môn đô bất hội tố xuất nhâm hà đích thối nhượng, sở dĩ na phạ thị cáo tri liễu giáo hoàng, giá cá hình phạt dã bất hội cải biến......

    Hồi đáo phủ để chi hậu, long long ân một hữu hoàn thành đinh lâm đích sự, dã chích năng tạm thì tiên đóa trứ giá cá tôn nữ liễu, tất cánh đinh lâm hoàn tiểu, căn bổn bất tri đạo giáo đình tại giá khối đại lục thượng ý vị trứ thập yêu, đồ sát liễu giáo đình nhất thiên lục bách danh thần chức giả đích y sâm phàm, thị bất khả năng đào quá xử quyết đích.

    Bất quá, bất quản chẩm yêu đóa, kỳ đảo nhật giá thiên, lão long ân hoàn thị tất tu đắc đái trứ đinh lâm xuất tịch giá thứ kỳ đảo nhật, đinh lâm vấn khởi quan vu y sâm phàm đích xử phạt đích sự, lão long ân vi liễu bất nhượng giá cá tiểu cô nãi nãi tạo phản, chích năng hoang xưng thuyết hình phạt hữu sở cải biến liễu.

     "Gia gia, vi thập yêu giá ta niên nâm lão đái trứ ngã mãn thế giới đích loạn bào a......" Tri đạo hấp huyết quỷ ca ca bất hội hữu sự hậu, đinh lâm dã đái khởi liễu mê nhân đích tiếu dung, đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng dữ kỳ tha độc lập thành đích đại biểu môn đăng thượng liễu giáo đình đích thạch thai.

     "Ai, hoàn bất thị nhân vi nhĩ na quái bệnh, đãn nguyện nguyệt tộc trừ liễu y sâm phàm giá cá truyện thừa giả, hoàn hữu kỳ tha nhân......" Lão long ân thuyết đạo.

     "Đinh lâm na hữu quái bệnh......Di, gia gia vi thập yêu giá dạng thuyết, nan đạo ca ca thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả mạ, hoàn hữu gia gia vi thập yêu thuyết đãn nguyện hoàn hữu kỳ tha nguyệt tộc đích nhân, ca ca tha hội tử mạ? " Đinh lâm ngận khoái thính xuất liễu long long ân thoại lý đích ý tư.

     "Nga, ngã đương nhiên bất thị giá cá ý tư, tha chích bất quá thị nguyệt tộc đích hậu duệ, bất thị truyện thừa giả, thị bang bất liễu nhĩ đích. " Lão long ân giải thích đạo.

     "Khả thị, đinh lâm thính thuyết mẫn á thành hòa nguyệt tộc đích na vị truyện thừa giả hữu thâm cừu đại hận, tựu toán hoa đáo liễu kỳ tha nguyệt tộc đích nhân, tha môn hội bang trợ ngã mạ? " Đinh lâm vấn đạo.

     "Sở dĩ, đương gia gia hoa đáo nguyệt tộc đích nhân đích thì hậu, nhĩ kiên quyết bất năng cáo tố tha môn nhĩ thị mẫn á thành đích nhân......" Long ân thuyết đạo.

     "Hanh, na ta sự hựu bất thị đinh lâm tố đích. Na cá phôi thành chủ sát tử liễu trạm chi quốc hảo đa đích nhân, hiện tại tao đáo báo ứng dã thị tội hữu ứng đắc ma. Tối hảo tựu thị ca ca đái trứ na lệ hại đích vong linh đại quân, bả na ta phôi đản đô cấp tảo thanh liễu, đinh lâm hòa gia gia tựu bất hội tổng thụ khi phụ liễu. " Đinh lâm quyệt trứ chủy thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ186chương dị đoan xử quyết

Kỳ đảo nhật giá thiên chung vu đáo lai, huyền tỏa tại cự đại đích thập tự giá thượng, y sâm phàm mục quang phủ thị đích, giá nguyên bổn không khoáng vô bỉ đích tín ngưỡng quảng trường thử thì khước thị nhân đầu toàn động mục quang, giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng đương thì sơ vi hấp huyết quỷ tiến nhập nhân lai nhân vãng thành thị thì, cảm giác đáo na ta thân thể lý lưu trứ khả khẩu huyết dịch đích nhân tòng tự kỷ bàng biên tẩu quá, nội tâm đích mỗ chủng khát vọng tựu hội bất đoạn đích sung xích trứ tự kỷ đích ý thức.

    Chích bất quá, hiện tại mục quang chi hạ đích giá ta lai tự chỉnh cá đại lục tham gia giáo đình giá trường thịnh đại đích nghi thức đích nhân môn, mỗi cá nhân tại tiến nhập đáo giá cá tín ngưỡng quảng trường đích thì hậu, đô hội đặc ý đích triêu tha giá lý khán thượng kỷ nhãn, giá nhượng y sâm phàm cảm đáo phi thường đích bất thư phục.

    Lăng thần đích thì hậu, tín ngưỡng quảng trường thượng na ta lai tự đại lục các địa đích nhân môn đô dĩ kinh đáo tề liễu, dữ vãng nhật đích kỳ đảo nhật bất đồng, giá thứ đích giáo đình đích thịnh đại đích nghi thức tương hội dĩ xử quyết nhất cá uy hiếp đáo chỉnh cá đại lục đích dị đoan lạp khai tự mạc, giá tại giáo đình sử thượng dã toán thị nhất cá nan đắc đích kỳ quan, nhân vi mỗi nhất giới đích kỳ đảo nhật, đô thị do siêu nhiên thoát tục đích môn tát thần nữ tại húc nhật thăng khởi đích na nhất khắc xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung......

    Một hữu triêu hà, lê minh tiền đích giá đoạn hắc ám dã tiệm tiệm đích bị tại đông phương trán phóng đích thần quang sở khu tán, nhu hòa tế vi đích quang huy tiệm tiệm đích tán tại môn tát bình nguyên chi trung, nhượng khôi hoằng khí phái đích môn tát thánh thành tiệm tiệm hoán phát xuất tác vi nhân gian đệ nhất thành đích quang thải.

    Vi vi tĩnh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, cảm thụ đáo giá lũ dương quang đích thì hậu, y sâm phàm dã bất tri vi hà, hốt nhiên tưởng khởi liễu trạm tại đồ thư quán các lâu đích song hộ bàng, dữ ôn uyển đích tinh á nhất khởi khán nhật xuất thì đích tình hình. Bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, y sâm phàm tưởng yếu tại giá nhân sơn nhân hải chi trung truy tung đáo tinh á đích khí tức.

    Chích bất quá, y sâm phàm tịnh một hữu cảm tri đáo tinh á đích khí tức, hoặc giả thuyết, giá phương viên sổ bách công lý chi nội, đô một hữu tinh á đích thân ảnh, y sâm phàm tự kỷ dã ngận vô nại, na cá tiểu manh nữ cứu cánh thị dĩ kinh sai đáo tự kỷ bất khả năng hội tử, hoàn thị dĩ kinh triệt để phóng khí liễu tha giá cá tác ác đa đoan đích trượng phu, đả toán cải giá liễu......

     "Nhĩ khả dĩ bả nhĩ đích danh tự cáo tố sở hữu nhân, chí thiểu biểu minh nhĩ giá cá tội đại ác cực tồn tại giá cá thế giới thượng......" Cao thai chi thượng, dị đoan giáo chủ trạm tại y sâm phàm đích diện tiền, chỉ trứ y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiên phạt trận hiện tại dĩ kinh bị di đáo liễu giá cá năng cú nhượng sở hữu nhân khán đáo đích cao cao đích hình thai chi thượng liễu, giá cá hình thai thị hoàn hình đích giai thê trạng đích, tựu hảo tượng nhất cá tiệm tiệm lũy thế đích đích thạch khí đích tế đàn, hắc hạt sắc sứ đắc giá cá hình thai khán khởi lai hữu ta trần cựu, nhi hình thai thượng đại lưỡng cá thủ trì trọng kiếm đích hình phạt thiên sứ điêu tượng khước nguy nga đích tủng lập tại bị thập tự giá tỏa trứ đích dị đoan đích lưỡng trắc, trang nghiêm, lãnh khốc, vô tình, chích yếu trạm tại thA môn chi gian bị âm ảnh lung tráo trứ, tựu hội cấp nhân nhất chủng vô hình đích áp lực.

    Yên hồng đích thánh hỏa tại hình thai đích mỗi nhất tằng hắc hạt sắc đích thạch giai thượng nhiên thiêu liễu khởi lai, hùng hùng đích hỏa diễm dữ cương cương thăng khởi đích húc nhật tương giá chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường chiếu đắc nhất phiến thông hồng, na nhiệt độ tựu tượng lãng triều nhất dạng tịch quyển liễu giá cá thạc đại đích quảng trường, tức sứ trạm tại tối biên duyến đô năng cú cảm giác đắc đáo.

     "Y sâm phàm, giá tựu thị ngã đích danh tự, văn nhĩ nhĩ nhã, tựu tượng nhất vị đái trứ lãng mạn tình hoài đích thi nhân, chích yếu thính đáo giá cá phát âm, tựu cảm giác tượng ca từ nhất dạng, duyệt nhĩ động thính, đái trứ kỷ phân thần bí, hòa vô pháp ức chế đích mê luyến hướng vãng, dị đoan giáo chủ, nhĩ thị bất thị dã giá dạng giác đắc ni? " Y sâm phàm tĩnh khai liễu nhãn tình, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tà mị đích tiếu dung, na song đái trứ kỷ phân hí hước ý vị đích mục quang chú thị trứ dị đoan giáo chủ.

    Năng cú trạm tại giá cá tín ngưỡng quảng trường thượng đích nhân, bất thị ủng hữu vị cao quyền trọng, tựu thị ủng hữu quá nhân đích chức năng, dị đoan chủ giáo hiện tại đích vấn thoại hoàn toàn thị hành hình tiền đích nhất chủng nghi thức, sở dĩ tuân vấn đích thì hậu hội ngận đại thanh, nhi y sâm phàm đích hồi đáp, đồng dạng đích thị tương tinh thần lực gia tiến khứ đích, khả dĩ bảo chứng nhượng mỗi cá nhân thính kiến.

    Chích bất quá, hình phạt cương cương khai thủy, y sâm phàm giá cá điều khản tựu nhượng tín ngưỡng quảng trường thượng hứa đa nhân đô bị giá cá đại dị đoan đích "Nhân loại" Thức u mặc cấp lộng đắc hữu ta mông mông đích liễu......

     "Ngã chích thị giác đắc nhĩ đối nhân loại đích hí hước phương thức hữu sở thâm cứu, diệc hoặc giả nhĩ giá cá dị đoan tiệm tiệm đích phát giác liễu tác vi nhân loại đích sinh hoạt phương thức tài thị tối chúc vu tự kỷ đích nhân sinh quỹ tích, đãn thị, ma quỷ chung cứu thị ma quỷ, cải biến bất liễu tha tiềm tàng tại nội tâm đích ngược tính, ác ma chung cứu thị ác ma, tha bất khả năng nhân vi đổng đắc nhân loại đích điều khản phương thức nhi biến đắc ôn thuận thiện lương......" Dị đoan giáo chủ dụng mạc nhiên đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Cư ngã liễu giải, bất thiểu ác ma đô thị do nhất ta tằng kinh bị xưng chi vi thánh nhân đích nhân đọa lạc nhi thành, bất tri đạo dị đoan giáo chủ nâm chẩm yêu định nghĩa tha môn ni? " Y sâm phàm kế tục vấn đạo.

     "Nhân vi tha môn dĩ kinh đọa lạc, đọa lạc chi hậu tha môn tiện bất khả dĩ tái xưng chi vi nhân. " Dị đoan giáo chủ ngữ khí hoàn thị phi thường đích băng lãnh. Kỳ thật tha đại khả dĩ bất hồi đáp y sâm phàm đích giá ta vấn đề, chích bất quá, tha tịnh bất tưởng nhượng giá cá nhất phó tự dĩ vi đổng đắc học luận đích ác ma biểu hiện xuất nhất phó tiểu nhân đắc chí đích dạng tử, tức sứ thị yếu xử tử tha, dã yếu nhượng tha minh bạch, giáo đình đích giáo nghĩa vĩnh viễn đô thị lao bất khả phá, tối thần thánh đích.

    Nhi tha đích giá cú thoại thuyết hoàn đích thì hậu, liên tục đích trọng trọng đích thanh âm tại giáo sở đích chu vi hưởng khởi liễu, lai hồi hồi đãng đích thanh âm dĩ cập vô sổ mục sư ca tụng nhi khởi đích thanh âm đốn thì liễu nhiễu tại liễu nhân môn nhĩ trung, trầm trọng, uy nghiêm, hoàn đái trứ kỷ phân túc sát chi ý, ngận hiển nhiên, giá trường dĩ kinh bị giáo đình tuyên dương liễu nhất cá đa nguyệt đích xử quyết, chung vu tương khai thủy liễu.

     "Giá cá một hữu tính thị đích dị đoan, y sâm phàm, sứ dụng đại lục tối tà ác đích vu thuật——vong linh thiên hạ, tiết độc trạm chi quốc dĩ kinh tử khứ đích chiến sĩ môn, nhượng tha môn phục hoạt khởi lai, tham dữ liễu giáo đình dữ hắc ám thế lực đích quyết chiến, triển khai liễu hãi nhân thính văn, lệnh nhân phát chỉ đích sát lục hành vi, tạo thành liễu nhất trường sổ bách niên lai vị tằng phát sinh quá đích huyết tinh sự kiện! "

     "Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, tại giá cá tà ác đích đại dị đoan họa hại nhân gian tạo thành sinh linh đồ thán chi tiền, giáo đình dĩ kinh tương kỳ phu hoạch, phong ấn tại thiên phạt trận chi thượng! "

     "Kim nhật, bất quản giá cá tà ác đích đại dị đoan cứu cánh thị tòng hà nhi lai, hựu khả năng ủng hữu như hà lệnh nhân kinh chiến đích huyết thống, tha đô tất tu bị xử tử, hướng na ta bị tiết độc đích trạm chi quốc vong linh tạ tội, dụng tự kỷ khảng tạng đích tính mệnh tế tự sở hữu bị tha tàn hại sát tử đích anh dũng đích thần chức anh hùng môn! "

    Dị đoan giáo chủ đích thanh âm tại na trầm trầm đích chung thanh hòa trang nghiêm đích mục sư hợp thanh trung hưởng khởi, tức sứ long long đích chung thanh kỷ hồ tương chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường đích nhân đô phúc cái, giá vị giáo chủ đích thanh âm y nhiên truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ trung.

    Xử tại thần nữ thủ vọng thai bỉ giác tiền đoan đích vị trí, tẫn quản thân tư linh lung kiều tiểu, khước tại nhân quần chi trung xuất chúng vô bỉ đích tiểu đinh lâm nhãn thần mang nhiên đích chú thị trứ huyền tỏa tại cự đại hình thai thập tự giá thượng đích y sâm phàm, nhiên hậu hựu kỷ phân kinh sá đích chú thị trứ tự kỷ gia gia.

     "Xử tử? Gia gia bất thị thuyết tha bất hội hữu sự đích mạ, khả thị na cá nùng mi đại nhãn đích đại thúc vi thập yêu thuyết yếu xử tử ca ca! " Đinh lâm dụng lực xả trứ lão long ân đích tụ tử, hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo.

     "Đinh lâm a......Bất thị gia gia......" Lão long ân tri đạo hiện tại dã man bất liễu đinh lâm, tưởng yếu thuyết xuất thật thoại.

    Bất quá nhất khán đáo gia gia giá phó biểu tình, đinh lâm tựu sai đáo thập yêu liễu, phiêu lượng đích đại nhãn tình lập khắc phiếm khởi liễu tinh oánh, thuyết khốc tựu khốc, nhi thả hoàn tại giá chủng vô bỉ trọng yếu đích trường hợp chi hạ đại khốc liễu khởi lai.

    Lão long ân diện lộ dam giới đích khán trứ chu vi na ta mục quang quái dị đích hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật môn. Tại tha chu vi đích giá ta nhân dã đô thị kỳ tha độc lập thành đích xuất tịch giả, giá ta nhân tự nhiên dã nhận thức long ân hòa mẫn á thành đích tiểu thiên sứ đích.

     "Long ân a, giá yêu lão đích nhân ni, chẩm yêu dã bất tri đạo thiên tựu nhất hạ hài tử, nhĩ khán khán, bả tiểu thiên sứ nhạ đắc......" Cổ chiến thành xuất tịch giả đích tịch vị chi trung, nhất vị lão phụ nhân hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo. Giá vị lão phụ nhân thị cổ chiến thành thành chủ đích mẫu thân, niên mại dĩ cao, đãn thị khước thị nhất cá kiền thành đích tín đồ, mỗi niên tHa đô hội bất viễn thiên lý đích đáo giá lý.

     "Đinh lâm hoàn thị thái tiểu, tình tự hựu tổng thị vô pháp khống chế, a a. " Lão long ân cản khẩn bả tiểu đinh lâm bão khởi lai, khả bất năng tái nhượng tHa giá dạng khốc hạ khứ, tất cánh giá cá trường hợp hạ thị dung bất đắc hữu bán điểm soa trì đích, tựu toán tha môn thị tác vi mẫn á thành đích xuất tịch giả dã bất hành.

     "Mẫn á đích na lão đông tây thị hậu kế vô nhân liễu mạ, phái cá khốc khốc đề đề đích tiểu nha đầu lai? " Hỏa diễm chi đô đích nhất thân hồng sắc trường bào đích lão giả tiếu trứ thuyết đạo.

     "Đinh lâm, khoái biệt khốc liễu, nhĩ khán khán na yêu đa nhân tại thủ tiếu nhĩ, nhĩ giá thứ thị dĩ mẫn á thành đích thân phân xuất tịch đích, nhĩ giá cá dạng tử, bất cận hội bị kỳ tha thế lực tiếu thoại, hồi đáo mẫn á thành chi hậu hoàn hội bị tha môn sổ lạc......" Lão long ân tảo tri đạo đinh lâm hội đương trứ giá yêu đa nhân đích diện khốc, tựu bất ứng cai man trứ đinh lâm liễu.

     "Ngã bất quản, ngã bất quản, ngã tựu thị bất yếu ca ca tử, gia gia......Gia gia phiến ngã......" Đinh lâm hoàn thị khốc cá bất đình.

    Y sâm phàm mục quang phủ thị nhi hạ, dĩ tha đích mẫn duệ đích động sát lực, tự nhiên ngận khoái tựu chú ý đáo liễu khốc khốc đề đề đích tiểu đinh lâm liễu, khán đáo giá cá mê nhân đích tiểu nha đầu, y sâm phàm kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu tiếu dung, nan đắc tHa hoàn hội vi tự kỷ đích hình phạt cảm đáo thương tâm.

     "Tác vi nhân đạo chủ nghĩa......Hoặc hứa nhĩ căn bổn bất minh bạch thập yêu khiếu nhân đạo, đãn thị nhân vi ngã môn thị thụ quá giáo nghĩa đích đạo nghĩa chi nhân, sở dĩ nhĩ khả dĩ tại hành hình tiền lưu hạ di ngôn, đồng thì dã khả dĩ cấp tự kỷ tuyển trạch nhất cá tử vong phương thức, nhĩ hỉ hoan đích tử vong phương thức. " Dị đoan giáo chủ khai khẩu thuyết đạo.

     "Na yêu, ngã khả dĩ tuyển trạch mạn mạn tiên ngao ngã đích nhân sinh, trực đáo thọ mệnh tương chí đích tự nhiên tử vong phương thức mạ? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

    Y sâm phàm giá cú thoại lập khắc dẫn khởi liễu tín ngưỡng quảng trường đích nhất ta tiểu tao động, hữu giác đắc hảo tiếu đích, đãn dã hữu giác đắc giá cá đại dị đoan thái quá hiêu trương bạt hỗ đích, tổng chi, giá cá đại dị đoan biểu hiện xuất đích mô dạng thái quá tòng dung, một hữu tranh nanh vô bỉ đích tà ác khí tức, dã một hữu bị giáo đình như thử chiết ma hậu đích úy cụ, tựu tượng nhất cá dữ thế giới cách cách bất nhập đích nhân, căn bổn một hữu dung nhập đáo tha giá cá tức tương thụ hình phạt đích tội ác giác sắc chi trung.

     "Khán lai, giá nhất cá đa nguyệt đích phong ấn, dĩ kinh nhượng nhĩ tại tử vong đích biên duyến tiệm tiệm đích ủng hữu nhất ta hoang đường khả tiếu đích niệm đầu liễu, ký nhiên nhĩ một hữu di ngôn, na yêu đẳng đãi nhĩ đích hình phạt tương thị nhất trường thần thánh đích hỏa diễm táng lễ. "

     "Giá ta đái trứ thánh quang đích, phần thiêu linh hồn đích hỏa diễm, hội nhượng nhĩ tưởng khởi na ta bị nhĩ tằng kinh sát lục quá đích nhân, nhĩ bị hỏa diễm tiên ngao đích thống khổ, thị na ta tử khứ đích nhân đối nhĩ tạng tạng linh hồn đích thống xích hòa phục cừu, nhĩ hội tại phần thiêu chi trung cảm giác đáo tự kỷ đích tội ác......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ167chương hỏa táng

"nhiên thiêu ba, tịnh hóa tâm linh, tịnh hóa linh hồn đích hỏa diễm! " Dị đoan giáo chủ bình thăng khởi tự kỷ đích song thủ, khoan đại đích tụ tử tùy trứ xuy phất nhi lai đích loạn phong sắt sắt tác hưởng trứ.

    Dị đoan giáo chủ thoại âm vị lạc đích thì hậu, sở hữu xử tại tín ngưỡng quảng trường đích thần chức giả môn dã đồng thì dụng nhất chủng trang nghiêm đích cường điều, cao cao đích hô khởi:  "Nhiên thiêu ba, tịnh hóa tâm linh, tịnh hóa linh hồn đích hỏa diễm! "

    Thần chức giả môn thoại âm lạc hạ đích thì hậu, sở hữu đích tín đồ môn dã phát xuất liễu giá cá giáo nghĩa đích thanh âm, tha môn đích mục quang ngưng thị trứ na cá bị phong ấn đích đại dị đoan, cao hô thiêu tử na cá ác ma đích danh tự!

    Giá dân tâm sở hướng đích thanh âm phảng phật ủng hữu cảm nhiễm lực nhất bàn, tòng môn tát giáo sở giá cao cao đích thánh sơn tịch quyển nhi hạ, mạn duyên đáo liễu môn tát thánh thành nội na ta tôn tôn thụ lập đích tín ngưỡng cư dân môn, tùy hậu hựu phiên đằng khởi liễu môn tát thánh thành chi ngoại đích na ta vô pháp tiến nhập thánh thành đích tín ngưỡng giả, nhất thì gian,  "Tịnh hóa ác ma, phần thiêu tha đích linh hồn! " Đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá môn tát bình nguyên, oanh long chi thanh truyện đáo liễu ngận viễn ngận viễn, tự hồ khả dĩ sung xích chỉnh cá đại lục đích thượng không!

     "Thính kiến liễu mạ, ác ma, nhĩ lai đáo giá khoái nhân loại sinh tồn đích đại lục thượng, tựu thị tội quá, nhĩ ứng cai vĩnh viễn ngốc tại địa ngục lý, nhân gian bất hoan nghênh nhĩ. " Dị đoan giáo chủ cao cử đích song thủ hoãn hoãn đích phóng hạ, thuyết xuất liễu giá hỏa táng tiền đích tối hậu nhất cú thoại.

    Dị đoan giáo chủ phóng hạ song thủ đích thì hậu, na ta bị khấu lưu tại môn tát thánh thành đích thánh hỏa thuật sĩ môn hoãn hoãn đích tòng hình thai chi hạ tẩu thượng, tha môn mỗi cá nhân xuyên trứ hỏa hồng sắc đích trứ trang, đầu bị mạo tử già yểm trứ, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất đoàn hỏa miêu nhất bàn chánh tại hướng y sâm phàm di động.

    Ngũ bách danh hỏa thuật sĩ, tha môn mại trứ khinh hoãn đích bộ phạt, tại lưỡng tôn cự đại đích hình phạt thiên sứ đích điêu tượng bàng tương y sâm phàm vi thành nhất cá đại quyển, bất nhu yếu nhâm hà đích ấn nhiễm vật chất, giá ta hỏa thuật sĩ khả dĩ khinh dịch đích chế tạo xuất trì tục nhất chỉnh thiên đích hỏa diễm.

    Dữ bình thường đích hỏa thuật sĩ bất đồng, giá ta tôn thụ liễu giáo đình chi mệnh đích thánh hỏa sứ giả môn, tha môn đích hỏa diễm đô tương đái hữu nhất ta thần thánh đích khí tức, giá chủng hỏa diễm bất cận hội phần thiêu**, thậm chí hoàn hội đối linh hồn tiến hành phần thiêu, thị chân chánh đích linh hồn hỏa diễm đích khốc hình, nhâm hà nhất cá đại ác ma đô vô pháp thừa thụ.

    Nhất đạo huyễn lệ đích hỏa diễm mãnh nhiên đích thoán thượng trường không, tại giá húc nhật thăng khởi đích thì hậu hiển đắc canh gia diệu nhãn đoạt mục, thuấn gian điểm nhiên liễu na phiến thanh sắc đích trường không!

    Phảng phật thị ma pháp tín hào nhất bàn, giá hỏa diễm điểm nhiên đích na nhất khắc, ngũ bách danh hỏa diễm trường bào đích hỏa thuật sĩ cao thanh ngâm xướng liễu giáo đình yếu cầu tha môn ngâm xướng đích giáo nghĩa ca thanh.

    Giá ta tòng hỏa thuật sĩ khẩu trung ngâm xướng xuất đích ca thanh phảng phật ủng hữu kỳ đặc đích ma lực, tại thanh âm liễu nhiễu tại tín ngưỡng quảng trường thượng không đích thì hậu, nhân môn tiệm tiệm đích cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lãng chánh tại hoãn hoãn đích tập lai, tùy trứ na ta phong cuồng đích tín ngưỡng giả bất đoạn đích nột hảm thiêu tử na cá ác ma, khí phân biến đắc việt lai việt khẩn bách hòa táo động.

    Kim sắc đích cao thai chi thượng, bạch sắc hồ tu đích xuyên trứ giáo hoàng đại thần bào đích giáo hoàng mị trứ na tiểu tiểu đích nhãn tình, nghênh trứ na thần quang hòa tiệm tiệm thăng khởi đích thông hồng đích hỏa diễm, thần tình một hữu ti hào đích biến hóa, phảng phật trí thân sự ngoại nhất bàn, nhất thiết đô dữ giá vị địa vị siêu nhiên đích lão giả hào vô quan hệ.

    Đại chủ giáo thị trạm tại dữ giáo hoàng đồng nhất cá vị trí đích, giá vị môn tát đại chủ giáo khán đáo na thập tự giá hạ phương viên bách mễ đích bình thản đích hình thai thạch thượng tiệm tiệm phô mãn liễu sí nhiệt đích hồng sắc hỏa diễm, chủy giác chích thị vi vi xả động trứ, kiểm thượng đích biểu tình y nhiên na dạng lãnh tuấn.

    Nghênh trứ húc nhật đích thăng khởi, xử tại tối trung ương đích thần nữ thủ vọng thai, thân vi môn tát thần nữ, thiếp ti ti tại giá cá kỳ đảo nhật, bổn ứng cai tượng vãng niên nhất dạng nghênh trứ nhật xuất tại mục sư môn đích ca tụng chi hạ khiêu nhất đoạn duy mỹ đích vũ đạo, đãn thị, thủ nhi đại chi đích thị nhất trường tàn khốc đích hỏa diễm đích táng lễ, thân khu chánh tại tiệm tiệm đích bị hỏa diễm thôn phệ đích na cá nhân, khước thị tHa tự kỷ dã thuyết bất thanh sở quan hệ đích nhân.

    Y nhiên thị nhất tập diện sa, già đáng trụ liễu tHa đích mô dạng, dã già trụ liễu tHa đích biểu tình, đãn thị na song ấn trứ hồng sắc hỏa diễm đích mỹ lệ đích mâu tử, khước tiệm tiệm đích lộ xuất liễu kỷ phân bất nhẫn đích thần sắc, một hữu tượng vãng thường na dạng tâm như chỉ thủy đích trạm tại kim sắc hoa biện phô mãn đích thủ vọng thai, khước bất đắc bất trạm tại thạch giai hạ, dĩ miễn tự kỷ đích tình tự ba động bị tha nhân sát giác.

    Nhất thốc thốc yên hồng đích hỏa diễm nhiên thiêu tại liễu hình thai chi thượng, bất đoạn đích hướng thượng phiên cổn trứ, tựu tượng nhất đại quần thử nha liệt chủy đích hồng sắc đích dã thú, chánh tại ngưỡng trứ đầu lô, thí đồ nhất dược nhi khởi, nhất khẩu tương bị huyền tỏa tại thập tự giá thượng đích y sâm phàm thôn hạ.

    Như thử hùng hùng đích liệt hỏa tiệm tiệm đích tương chu vi chiếu đắc thông hồng, cao ôn độ đích nhiệt lãng tại tòng đông diện xuy lai đích cuồng phong chi trung khai thủy phác hướng liễu tín ngưỡng quảng trường thượng đích na ta xuất tịch giả hòa tín ngưỡng giả môn.

    Tại tín ngưỡng giả môn khán lai, giá ta hỏa diễm tựu tượng nhiệt tình nhất dạng, tha môn hô khởi thiêu tử na cá ác ma đích thanh âm biến đắc canh gia cao trướng, thậm chí tiệm tiệm đích biến đắc chỉnh tề, biến đắc tiệm tiệm đích hữu liễu tiết tấu, tựu tượng cao hô tán mỹ môn tát thần nữ nhất dạng......

    Trạm tại ly y sâm phàm cận cận chích hữu kỷ thập mễ đích cự ly, phi trứ đồng dạng hồng sắc trường bào đích đại hinh nhi khước chinh chinh đích trạm tại na lý, kỳ tha thánh hỏa thuật sĩ dĩ kinh bất đoạn đích sứ dụng tự kỷ đích tinh thần lực lai phần thiêu giá cá ác ma, tự hồ việt mại lực, giáo đình tựu hội việt giác đắc tha môn dữ túng hỏa công kích môn tát thần nữ đích dị đoan vô quan.

    Ngưỡng trứ đầu, đại hinh nhi thấu quá na xích hồng sắc đích hỏa lãng, năng cú thanh sở đích khán đáo y sâm phàm đích na trương kiểm bàng, nhi song thối dĩ kinh bị hỏa thiệt thiểm trứ đích y sâm phàm, đồng dạng tại chú thị trứ tHa, kiểm thượng lộ xuất đích biểu tình hảo tượng tại khoan úy tHa nhất bàn.

    Đại hinh nhi đích tiệp mao thị thấp đích, lệ thủy cương cương hoạt lạc tựu hội bị na hùng hùng đích hỏa diễm cấp chưng kiền, tHa bất minh bạch vi thập yêu y sâm phàm đáo liễu giá cá thì hậu hoàn dụng giá chủng nhãn thần giá chủng biểu tình chú thị trứ tự kỷ, nan đạo bất tri đạo thụ hỏa hình đích thị tha tự kỷ, cai đắc đáo khoan úy đích ứng cai thị tha......

     "Bất hành......Bất năng giá dạng! " Đại hinh nhi nội tâm nột hảm trứ, tHa tri đạo tương bỉ khởi chu vi đích na ta cường đại đích hỏa thuật sĩ, tHa chích bất quá thị nhất cá thiên viễn địa phương đích thuật sĩ học viện, ngận nan kháng hành tha môn đích hỏa diễm, đãn thị tựu toán chích thị vi bạc đích lực lượng, đại hinh nhi dã yếu giảm khinh y sâm phàm đích hỏa diễm thống khổ.

    Dữ kỳ tha thánh hỏa thuật sĩ thi triển đích phần thiêu kỹ năng bất đồng, trạm tại na lý đích đại hinh nhi quyết nhiên nghị nhiên đích thi triển kỳ liễu hỏa diễm khu tán, tưởng yếu bả na ta tiệm tiệm thôn một liễu y sâm phàm đích hỏa diễm cấp tảo khứ.

    Ngũ bách danh thánh hỏa thuật sĩ, nhâm hà nhất danh hỏa thuật sĩ đích tạo nghệ đô yếu bỉ đại hinh nhi cao, đại hinh nhi đích hỏa diễm khu tán căn bổn khởi bất đáo nhâm hà đích tác dụng, na trương khai huyết bồn đại khẩu đích hỏa diễm ác ma hoàn thị tương y sâm phàm thôn phệ tiến khứ liễu, thê diễm đích nhan sắc bất đoạn đích phần thiêu trứ tha đích thân khu!

    Thủ vọng thai ly hình thai sảo cận nhất ta, trạm tại hoa lệ đích ngọc điêu bàn đích thạch giai thượng, thiếp ti ti ngận khoái tựu chú ý đáo liễu thâu thâu đích khứ tham vọng y sâm phàm đích đại hinh nhi, đương khán đáo đại hinh nhi tại chúng mục khuê khuê chi hạ thi triển khởi liễu hỏa diễm khu tán đích kỹ năng chi hậu, hốt nhiên cảm giác tâm tạng hữu chủng thứ thống đích cảm giác......

    Đại hinh nhi giá vi bất túc đạo đích hành vi tịnh một hữu dẫn khởi tha nhân đích chú ý, đồng dạng đích, dã một cấp y sâm phàm giảm khinh đa thiểu đích thống khổ, hắc sắc đích nhãn tình xuyên quá liễu na ta già đáng liễu thị tuyến đích hỏa diễm, xử tại liệt hỏa chi trung đích y sâm phàm khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, khán lai a lỵ nhã bình giới đại hinh nhi thị cá "Sỏa cô nương" Đích xác phi thường chánh xác......

    Khán đáo tự kỷ căn bổn bất năng khu tán na ta cường thế đích hỏa diễm, cảm giác y sâm phàm chánh tại tiệm tiệm đích tiêu thệ tại tHa nhãn tiền nhất bàn, nhĩ bạn hưởng khởi na ta vô tình đích "Thiêu tử y sâm phàm" Đích cao hô thanh, đại hinh nhi canh thị thương tâm dục tuyệt.

    Nhiên nhi, tựu tại tHa vô pháp thừa thụ giá chủng tối tàn nhẫn đích họa diện đích thì hậu, nhất cá ôn nhu đích thanh âm hốt nhiên tại tHa nhĩ bạn hưởng khởi liễu.

     "Nan đạo nhĩ vong liễu thị nhĩ thân thủ giáo ngã như hà khống chế hỏa diễm đích, ngã đích hỏa thuật sĩ lão sư? "

    Đại hinh nhi lăng trụ liễu, cảm giác y sâm phàm tựu tại tự kỷ đích nhĩ biên thuyết thoại, khả thị hùng hùng hỏa diễm y nhiên thôn phệ liễu tha đích thân khu......

     "Biệt hoa liễu, ngã hoàn tại giá tử thượng diện, giá thị tinh thần lực đạt đáo nhất định tằng thứ, bả thanh âm tiến hành nhất chủng đặc thù đích biến hóa truyện đáo tha nhân não hải trung đích ma pháp. " Y sâm phàm đích thanh âm tái thứ truyện lai liễu.

    Đại hinh nhi lập khắc sĩ khởi liễu đầu, khứ chú thị trứ na đoàn thập tự giá thượng hùng hùng phần thiêu đích hỏa diễm, xuyên quá na ta xích hồng sắc đích hỏa thiệt, đại hinh nhi y hi khán kiến y sâm phàm đích na trương lại dương dương đích tiếu kiểm!

    Thiên phạt thập tự giá nhất cá nguyệt đích phong ấn, ngũ bách danh lai tự đại lục các địa đích hỏa thuật sĩ đích hỏa diễm đích phần thiêu, kinh quá giáo đình đích thần thuật gia trì, ủng hữu linh hồn chước thương hiệu quả đích hỏa táng nghi thức, nhĩ biên thị chỉnh cá môn tát thánh thành cao hô thiêu tử ác ma đích chấn tâm đích hưởng thanh.

    Thừa thụ như thử trầm trọng trừng phạt đích nhân, bổn ứng cai thống khổ tê hảm, diệc hoặc giả thao thiên nộ oán đích phát xuất độc thệ, đãn thị hùng hùng phiên cổn đích hỏa diễm chi trung, tha khước thị nhất trương tiếu kiểm, dụng tinh thần truyện âm an úy tự kỷ đích tiểu tình nhân, nhất phó đối vu nhất thiết hoàn toàn trí chi bất lý đích dạng tử!

    Hỏa lãng hoàn toàn thôn phệ liễu na cá ác ma thân thể đích thì hậu, chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường tái thứ điệp khởi liễu tín ngưỡng giả hòa dị đoan thần chức giả môn đích hô thanh, tự hồ nhất cá thao thiên đại ác ma dĩ kinh tòng nhân gian chưng phát liễu, nhân gian tương tái thứ nhất phiến thái bình!

    Liệt hỏa trì tục đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, nhân vi tại ngũ bách danh hỏa thuật sĩ đích chước thiêu hạ, nhâm hà vật thể khủng phạ đô ngận nan thừa thụ thập miểu chung dĩ thượng đích phần thiêu, thậm chí sứ dụng tối kiên ngạnh đích hạt cương nham đả tạo đích hình thai đô dĩ kinh xuất hiện liễu quy liệt đích tích tượng!

    Khán kiến na hùng hùng hỏa diễm chánh tại tiệm tiệm đích đình tức, dị đoan giáo chủ sảo sảo khóa tiền liễu nhất bộ, tái thứ cao cao đích đoạn khí song thủ, dụng hùng hỗn đích thanh âm đối sở hữu nhân thuyết đạo:

     "Giá tịnh bất thị sung mãn tử vong đích táng hỏa, dã bất thị đại biểu trứ trừng phạt đích hình hỏa, nhi thị giải cứu thế nhân đích thánh hỏa, giá thúc hùng hùng nhiên thiêu đích thánh hỏa, tịnh hóa liễu khoáng thế đại ác ma, tương nhất trường hạo kiếp ách sát tại liễu manh nha chi trung, giá ta......"

     "Giáo chủ đại nhân......" Trạm tại dị đoan giáo chủ bàng biên đích na danh phó giáo chủ dụng phi thường đê đích thanh âm đả đoạn giáo chủ đích giá khảng khái kích ngang đích thoại ngữ.

    Dị đoan giáo chủ trứu khởi liễu mi đầu, tâm trung ám ám trách quái giá cá gia hỏa vi hà chẩm yêu giá yêu vô lễ, chẩm yêu khả dĩ tại giá cá thì hậu sáp thoại, đương hạ dã một hữu lý hội tha, dã một hữu tại ý tiền bài na ta nhân đích quái dị đích biểu tình, kế tục phát xuất trang nghiêm thần thánh đích thanh âm.

     "Giáo chủ đại nhân, na cá đại dị đoan......Tha......Tha một hữu tử......" Phó chủ giáo hoàn thị phát xuất thoại ngữ bả dị đoan giáo chủ kích ngang đích ngữ cú cấp đả đoạn liễu.

    Dị đoan giáo chủ vi vi nhất lăng, hạ ý thức đích chuyển quá đầu khứ, đãn thị hạ nhất khắc khước mãn kiểm đích thác ngạc! Na cá thân thượng hoàn tàn dư nhất ta hỏa miêu đích đại dị đoan cánh nhiên dụng nhất song giảo hiệt chi ý đích mục quang chú thị trứ tự kỷ, phảng phật căn bổn một hữu thừa thụ quá na nghiêm khốc đích hỏa hình nhất bàn!

    Lãng triều nhất bàn cao hô nhi khởi đích "Thiêu tử y sâm phàm, thiêu tử dị đoan" Đích thanh âm tại thử khắc kiết nhiên nhi chỉ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ168chương lưỡng bại câu thương

Chỉnh cá chiến trường, duy nhất bất động đích, khủng phạ chích hữu na ta do đại lục tối cường đích thần chức chiến sĩ đoàn bảo hộ trứ đích môn tát thần nữ thiếp ti ti liễu, lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ tại khô lâu hải mạn duyên quá lai đích thì hậu, mỗi cá nhân vũ khí đô cao cử liễu khởi lai, tổ hợp thành liễu nhất chủng cường đại đích thần thánh bảo hộ kết giới, tương cận ngũ thập danh thủ hộ giả hòa môn tát thần nữ toàn bộ bảo hộ tiến khứ, bất quản khô lâu đại quân như hà xung kích, thủ hộ giả môn hãn nhiên bất động, ổn như thái sơn.

    Tẫn quản một hữu thụ đáo bán điểm thương hại, đãn thị phóng nhãn vọng khứ, tẫn thị huyết hồng đích nhan sắc, thiếp ti ti hựu chẩm yêu tái nhẫn tâm khán hạ khứ.

     "Bảo hộ ngã đáo thành lâu đích vị trí ba. " Thiếp ti ti tái thứ tĩnh khai liễu nhãn tình, hoãn hoãn đích đối tự kỷ thân biên đích giá ta thủ hộ giả thuyết đạo.

    Thiếp ti ti tri đạo giá trường dữ hắc ám thế lực đích giác lượng ngận khả năng nhân vi y sâm phàm đích thiệp nhập đạo trí lưỡng đại trận doanh toàn bộ trận vong, giá tuyệt đối bất thị thiếp ti ti tưởng khán đáo đích, bất quản thị hắc ám sinh vật hoàn thị thần chức giả môn, tHa đô vô pháp tái nhãn tĩnh tĩnh đích khán hạ khứ, tHa tưởng yếu trở chỉ giá trường huyết tinh đích sát lục, nhi yếu tưởng nhượng giá nhất thiết đình chỉ hạ lai, chích hữu nhượng y sâm phàm giải trừ vong linh thiên hạ, phủ tắc trừ khước nhất ta đính tiêm cường giả khả dĩ đào xuất giá cá nhân gian địa ngục, sở hữu sinh linh đô yếu tại giá lý tang mệnh.

     "Na cá tại thành lâu thượng đích ác ma đích thật lực khủng phạ chúc hạ dã vị tất năng địch, môn tát, hiện tại tình huống ngận hỗn loạn, ngã môn hoàn thị hộ tống nâm hồi đáo môn tát thánh thành ba. " Lam già kỵ sĩ trường thuyết đạo.

    Lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ thị thần chức giả, đãn thị tha môn duy nhất đích chức trách tựu thị thệ tử bảo hộ môn tát thần nữ, chí vu dữ hắc ám vi địch, tiêu diệt sở hữu dị đoan thế lực, na đô thị kỳ tha cơ cấu đích sự, tư duy đan nhất lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ tòng lai bất hội đa quản nhàn sự, tựu toán sở hữu đích thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích nhân đô tử vong liễu, chích yếu môn tát thần nữ một hữu hạ lệnh, tha môn tuyệt đối năng cú tố đáo tụ thủ bàng quan đích cảnh giới!

     "Đáo thành lâu khứ. " Thiếp ti ti trọng phục liễu nhất biến tự kỷ đích thoại ngữ.

    Lam già kỵ sĩ trường lược hữu trì nghi, đặc ý khán liễu nhất nhãn thành lâu phụ cận na vô sổ đích như đồng thuật sĩ nhất bàn đích vong linh.

    Tử già kiếm sĩ trường tịnh một hữu chất nghi môn tát thần nữ đích mệnh lệnh, trực tiếp đái lĩnh trứ tự kỷ đích tử già kiếm sĩ môn khai thủy hộ tống trứ môn tát thần nữ vãng thành lâu vị trí tẩu khứ.

    Lam già kỵ sĩ trường kiến trạng dã bất năng tái thuyết thập yêu, chích hảo mệnh lệnh sở hữu lam già kỵ sĩ nghiêm mật đích bả môn tát thần nữ bảo hộ khởi lai, tịnh thả tự kỷ tựu trạm tại ly môn tát thần nữ lưỡng tam mễ đích vị trí, xác bảo tự kỷ năng cú đệ nhất thì gian bảo hộ môn tát thần nữ.

    Lam già kỵ sĩ trường hội hữu sở trì nghi tịnh bất thị nhân vi tha hữu tâm vi kháng, nhi thị giá vị đính tiêm kỵ sĩ tri đạo, thành lâu na lý tài thị tối khủng phố đích địa phương!

    Thành lâu na phụ cận ủng hữu ngũ bách cá loại tự vu thuật sĩ đích cường giả, giá ta thuật sĩ như quả đan đối đan đích thoại, hoặc hứa tha môn giá ta lam già kỵ sĩ khả dĩ khinh tùng giải quyết, đãn thị ngũ bách danh ủng hữu kỳ dị ma pháp đích vong linh thuật sĩ, nhược thị kỹ năng tề phóng đích thoại, tức sứ thị ủng hữu cửu cấp thật lực đích lam già kỵ sĩ trường dã bất cảm bảo chứng tự kỷ năng cú an nhiên vô dạng.

    Như quả thuyết ngũ bách danh loại tự thuật sĩ đích vong linh nhượng lam già kỵ sĩ trường phi thường kỵ đạn đích thoại, na yêu na cá trạm tại thành lâu thượng hô hoán xuất nhất chi túc dĩ hòa lưỡng đại thế lực phân đình kháng lễ đích cường đại vong linh quân đích nam tử, tài thị nhượng tha cảm đáo khủng cụ đích, dĩ nhất kỷ chi lực, dữ lưỡng đại trận doanh đối kháng, giá chủng cấp biệt đích sinh vật, khủng phạ tựu toán tha môn sở hữu thủ hộ giả gia khởi lai, dã bất thị tha đích đối thủ!

    Kỷ hồ tại thiếp ti ti hướng y sâm phàm đích vị trí di động đích thì hậu, nhất trực xử tại chấn hám hòa nội tâm ba lan đích phỉ lâm dã chung vu miễn cường áp chế trụ tự kỷ đích tình tự, tòng na cá tháp lâu vị trí tẩu hạ, tưởng yếu bình tức y sâm phàm đích nộ khí.

    Phỉ lâm bất tri đạo y sâm phàm giá cổ thế khả bỉ thiên đích lực lượng cứu cánh tòng hà nhi lai, đãn thị tHa khả dĩ khẳng định, giá tuyệt bất thị y sâm phàm bổn chất đích lực lượng, nhất đán giá trường không tiền chấn hám đích chiến đấu kết thúc hậu, y sâm phàm nhạ thượng đích tựu thị lưỡng cá tại đại lộ thượng xưng bá đích trận doanh, na yêu dĩ hậu y sâm phàm tương tại giá cá đại lục thốn bộ nan hành.

    Thập kỷ niên đích thì gian quá khứ liễu, vật phi nhân phi, bất quản hiện tại đích giá ta vong linh như hà đích dũng mãnh, như hà đích vi quang vinh nhi khu trục nhất thiết tại trạm chi quốc lĩnh thổ thượng tát dã đích địch nhân, tha môn chung cứu đô dĩ kinh tử vong liễu, tái chẩm yêu dạng dã hồi bất đáo quá khứ, sở dĩ phỉ lâm hoàn thị bỉ giác lý trí, vi y sâm phàm khảo lự đáo canh viễn.

     "Nhĩ yếu khứ trở chỉ tha mạ? " Hốt nhiên, nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại phỉ lâm đích nhĩ biên hưởng khởi, phỉ lâm mãnh nhiên đích hồi quá đầu, nhất nhãn tiện khán kiến kiểm sắc thương bạch đích cách tát dụng nhất song lãnh mạc đích nhãn tình chú thị trứ tự kỷ.

     "Nhĩ thụ thương liễu? " Phỉ lâm ẩn tàng hảo tự kỷ đích tình tự, dụng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo.

     "Nhĩ đích giá cá chất tử hảo năng nại a, vi liễu nhĩ, tha cánh nhiên bả tằng kinh chiến tử đích sở hữu trạm chi quốc đích dũng sĩ môn đô hoán tỉnh, dữ hắc ám thế giới dữ thần chức giáo đình kháng hành, " Cách tát ngữ khí hữu ta quái dị, na song huýnh dị đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ phỉ lâm.

    Phỉ lâm trầm mặc bất ngữ, đối vu cách tát đích ám phúng, phỉ lâm tái thanh sở bất quá, chích thị, tHa căn bổn bất tưởng giải thích thập yêu, hoặc giả thuyết, phỉ lâm tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, y sâm phàm hội nhân vi tự kỷ đích tử bất cố nhất thiết đích sứ dụng giá chủng chí tôn vu thuật.

    Hồi tưởng khởi đương thì lạp ni phu nhân ám toán tự kỷ thì tha phẫn nộ đích tình hình, tâm trung dã tiệm tiệm khẳng định: Bất quản y sâm phàm biến thành thập yêu, tha đích na khỏa tâm thủy chung một hữu luân lạc, tha thủy chung đô thị y sâm phàm.

     "Đương niên ngã thị sát sở hữu tiếp cận nhĩ đích nhân, thậm chí soa điểm sát liễu mẫn á thành đích tiểu thiểu chủ, dĩ kinh thị phong cuồng chí cực liễu, đãn thị bỉ khởi tha kim thiên đích hành vi, ngã sở tố đích nhất thiết tựu tượng nhất cá bị nhân thưởng liễu ngoạn cụ nhiên hậu đáo xử tát dã đích tiểu hài đồng. " Cách tát đích thanh âm đái trứ kỷ phân thương nhiên.

     "Vong linh thiên hạ, vu vương đích chí tôn vu thuật, mộng thần na giá cá thần bí đích nữ nhân cứu cánh hựu cấp tHa đích nhi tử lưu hạ liễu thập yêu tuyệt thế côi bảo, nhượng nhất cá tiểu tiểu đích hấp huyết quỷ cánh nhiên ủng hữu giá dạng đích lực lượng! " Cách tát ngữ khí hựu biến liễu, thử thì giá cá nam tử đích biểu tình nhất biến tái biến, cấp nhân nhất chủng phi thường khả phạ đích cảm giác.

     "Nhĩ cứu cánh tưởng thuyết thập yêu. " Phỉ lâm cảm giác đáo liễu cách tát tính tình đích biến hóa, dụng nhất chủng lãnh mạc đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Thủ tiên, ngã bất hội nhượng nhĩ trở chỉ tha, nhĩ hiện tại hoàn tất tu tử. " Cách tát hoãn hoãn đích thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng nhượng nhĩ tự kỷ đích na ta huyết tộc bộ hạ dã toàn bộ tang sinh mạ? " Phỉ lâm mục quang tảo liễu nhất nhãn thân tại địa cung đích ám ngô thần, thử thì na tại bán không trung nhuyễn động trứ thân khu đích ám ngô thần canh gia phóng tứ liễu, dĩ bất tri đa thiểu hắc ám sinh vật tang sinh tại giá cá quái vật đích thân khu chi hạ.

     "Lưỡng bại câu thương, hoặc giả lưỡng quân phúc diệt tài thị ngã tối tưởng khán đáo đích. " Cách tát âm lãnh đích phù liễu phù chủy giác, thương bạch đích kiểm sắc, tiên hồng đích chủy thần dĩ cập vô tình diện khổng, tương hấp huyết quỷ đích đặc tính triển hiện đắc lâm li tẫn trí.

     "Thần chức giáo đình võ trang lực lượng hà kỳ bàng đại, tựu toán thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn bộ trận vong, tha môn y nhiên thị giá cá đại lục đích chủ tể, nhi giá cận lưỡng thiên danh hắc ám cường giả khước thị hắc ám thế giới nhất cổ bất tiểu đích lực lượng, nhược thị toàn bộ tử vong, nhĩ môn hắc ám thế giới tương nguyên khí đại thương, bách niên chi nội bất cảm việt trì đại lục bán bộ! " Phỉ lâm đích đại cục quan dã ngận mẫn duệ.

     "Nguyên khí đại thương tài hảo, hắc ám thế giới đích thứ tự tựu tương phát sinh biến hóa, chí vu thần chức giáo đình......Hanh hanh, ngận khoái nhĩ tựu hội tri đạo, giá cá giáo đình dã chích bất quá thị nhất phiến hư hoa, bất kham nhất kích! " Cách tát phảng phật liễu giải đáo thập yêu thế gian tối đại đích bí mật nhất bàn, phi thường tự tín đích thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng lợi dụng tha? " Phỉ lâm hảo tượng cảm giác đáo liễu nhãn tiền giá cá hấp huyết quỷ đích ý đồ, ngữ khí biến đắc kỷ phân băng lãnh.

     "Đàm bất thượng lợi dụng, bất quản chẩm yêu thuyết, tha dã thị trạm hoàng đích hài tử, ngã khiếm trạm hoàng nhất điều mệnh, tựu bất hội tố xuất đối tha bất lợi đích sự. Bất quá tha thân thượng khước hữu nhất kiện ngã bất đắc bất nã đáo đích đông tây. " Cách tát thuyết đạo.

     "Thập yêu? " Phỉ lâm cảm giác đáo cách tát đích giá cú thoại thuyết đắc tịnh bất thị ngận chân thành, như quả cách tát chân đích hữu bả trạm hoàng phóng tại tâm thượng đích thoại, na yêu đương sơ quốc nan đích thì hậu, tha tựu bất hội chích đóa tại ám trung, nhi ứng cai thị dữ trạm hoàng tịnh kiên tác chiến.

     "Giá nhĩ tựu bất dụng đa vấn liễu, na thị chúc vu ngã môn huyết tộc đích đông tây......"

     "Hiện tại, nhĩ tối hảo bất yếu tại tha diện tiền hiện thân......Như quả nhĩ phi yếu na dạng tố đích thoại, ngã chích năng dụng phi thường thủ đoạn. " Cách tát ngôn ngữ dã biến đắc băng lãnh liễu.

    Phỉ lâm lãnh lãnh nhất tiếu, tự hồ dĩ kinh khán xuyên liễu giá cá hư ngụy đích huyết tộc nhất bàn......

     "Tạp mông lão đệ hòa nhĩ đích thị nữ dĩ kinh cản lai liễu, vi liễu nhĩ đích an toàn trứ tưởng, nhĩ tối hảo ly khai giá lý ba. " Cách tát đích thoại ngữ chi trung đái trứ kỷ phân mệnh lệnh.

    Cách tát tựu trạm tại na lý, ngận hiển nhiên phỉ lâm chích yếu hướng y sâm phàm khóa tiến nhất bộ, tha tựu hội xuất thủ.

    Phỉ lâm vọng liễu nhất nhãn thành tường chi hạ na phiến sung mãn sát lục đích bình nguyên, bế thượng liễu nhãn tình, trực đáo tạp mông dữ tHa đích thị nữ mật mạn đáo lai, tHa tài khiêu hạ liễu thành lâu, vãng viễn xử tẩu khứ.

    Khô lâu hải chi hậu, thẩm phán trường hiểm ta khí vựng quá khứ liễu, tha tinh tâm bảo hộ đích thẩm phán đoàn đích tứ bách danh thần quan môn, hiện tại cận cận chích hữu sổ thập danh tại tự kỷ đích phụ cận, đích thần quan cánh nhiên toàn bộ bất tri tại na cá vị trí dữ na ta hắc ám sinh vật hòa trạm chi quốc đích vong linh chiến đấu, sứ dụng thần chức lực lượng cảm tri đích thì hậu, khước phát hiện đáo xử đô thị tha thủ hạ đích thi thể, tựu toán hoạt trứ hoàn trạm chiến đấu đích, dã thị thâm hãm tại liễu trạm chi quốc vong linh hòa hắc ám sinh vật chi trung, bị nghiêm trọng đích phân cát khai, như thử bất tử bất hưu đích thoại, na yêu tha đích thẩm phán đoàn chân đích ngận khả năng toàn quân phúc một!

     "Lão thất phu, thụ tử! " Thẩm phán trường chánh tại khí não đích thì hậu, nhất cá tiêm duệ đích thanh âm mãnh nhiên đích hưởng khởi, hạ nhất khắc, lục đạo khủng phố đích xà hình kiếm quang xuất hiện tại tha diện tiền, đốn thì không gian bị phân cát thành vô sổ khối nhất bàn, cường đại đích tê toái lực lượng trực tiếp tương chu vi đích không khí phong cuồng đích xả liễu quá lai, phảng phật hình thành liễu nhất cá cự đại đích thôn phệ nhất thiết đích hắc động!

    Nhất danh phụ thương ba hồi đáo thẩm phán trường thân biên đích đại thần quan lai bất cập tố xuất phòng ngự thố thi, thân thể trực tiếp bị giá trực tiếp trảm liệt khai đích trực kính tiếp cận thập mễ đích hắc động cấp hấp xả tiến khứ, xúc bính đáo na cổ trì tục đích phân cát lực lượng đích thì hậu, cánh nhiên trực tiếp hóa vi liễu toái phiến, tiên huyết hòa nhục khối biến thành liễu huyết sắc đích phấn mạt!

    Chỉnh khối đại lục, đảm cảm đối thẩm phán trường xuất thủ đích, sổ đô sổ đắc quá lai! Ủng hữu như thử khí thế, khoảnh khắc gian tê toái liễu nhất danh thất cấp đích đại thần quan đích nhân, dã chích hữu na thống suất trứ hắc ám quân đoàn đích mỹ đỗ toa nữ vương! !

    Mỹ đỗ toa nữ vương đích thật lực dã đích xác đáo liễu nhất chủng cực trí đích trình độ, sở hữu đích hắc ám sinh vật, na phạ thị kỷ cá lĩnh tụ đô bất cảm khứ xúc ám ngô thần đích mỗi đầu, đô đóa đắc viễn viễn đích, nhi duy hữu mỹ đỗ toa nữ vương cảm trực tiếp dữ na bàng nhiên đại vật đối kháng.

    Nhi hiện tại, ám ngô thần đích công kích chuyển hướng liễu thế bất khả đáng đích tài quyết trường, nhân vi tự kỷ đích nữ yêu môn tổn thất thảm trọng nhi phẫn nộ đích mỹ đỗ toa nữ vương, canh thị thừa loạn tiềm đáo liễu thẩm phán trường phụ cận, tưởng yếu trực tiếp thủ hạ giá cá gia hỏa đích thủ cấp!

    Mỹ đỗ toa nữ vương giá thứ suất quân, tựu thế tất yếu nhượng thần chức giáo đình nguyên khí đại thương, khả thị hiện tại cục diện dĩ kinh bất thị tHa khả dĩ khống chế đích liễu, hắc ám đại quân đích cường giả môn tử thương thảm trọng, nhi giá nhất thứ bất quản thị phủ tiêu diệt liễu thần chức giả, tHa đô tương thụ đáo hắc ám hội nghị sở đích khiển trách, duy hữu thủ hạ thẩm phán trường đích đầu lô, tài khả năng di bổ tHa đích tổn thất, dã bất hội nhân vi giá kiện sự ảnh hưởng đáo tHa hắc ám nữ hoàng đích tuyển cử!

    Thẩm phán trường đích phẫn nộ hựu khởi hội bỉ mỹ đỗ toa nữ vương thiểu ni, thiên phương bách kế thiêu khởi thần thánh chiến dịch, chung vu đẳng đáo liễu giá thiên tái nan phùng đích năng cú bảo trụ tự kỷ thẩm phán trường chi vị đích cơ hội, đãn thị cục thế biến thành liễu hiện tại giá dạng, liên tự kỷ đích thân chúc bộ hạ khủng phạ đô tử tại liễu trạm long kiếm sĩ đích loạn kiếm chi hạ, tha đích thẩm phán trường chi vị bất cận vô pháp duyên trường, ngận khả năng đề tiền yếu nhượng xuất liễu!

     "Yêu nữ, lão phu yếu bả nhĩ đích sở hữu đích não đại đô trích hạ lai! ! " Thẩm phán trường dã bả sở hữu đích phẫn nộ chuyển hướng liễu hiêu trương bạt hỗ đích mỹ đỗ toa nữ vương, kim sắc đích đại trường bào mãnh nhiên đích vũ khởi, song thủ hợp thập đích sát na, thiên không chi trung mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá xúc mục cự đại đích quang thập tự!

    Như đồng lưỡng bính giao thác như đồng lưỡng bính giao xoa đích cự đại đích thùy thiên bảo kiếm nhất bàn, giá đái trứ bàng đại áp bách lực lượng đích quang thập tự mãnh nhiên đích hạ áp, túng hoành đô siêu quá liễu ngũ thập mễ, dĩ kinh tháp hãm đắc bất thành dạng tử đích địa biểu hách nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thập tự thâm khanh! !

    Mỹ đỗ toa nữ vương đích xạ đích thân khu khoái tốc đích bãi động trứ, yêu nhiêu đích thân khu cánh nhiên tha xuất liễu nhất thoán trường trường đích hư ảnh, kỷ hồ tại quang thập tự tòng thiên nhi hàng đích na nhất khắc thiểm đóa khai, lục điều thủ bính mãnh nhiên đích hướng lưỡng biên huy xuất, mỗi điều thủ tí đô phách xuất liễu bỉ đấu mang hoàn yếu khủng phố đích kiếm ba!

    Kiên cố vô bỉ đích nham thạch địa diện tựu tượng nhu nhuyễn đích thủy nhất dạng, bị giá lục đạo kiếm ba khinh dịch đích tê liệt khai, nhi xử tại tứ cá vị trí đích lục danh đại thần quan hoàn một lai đắc cập thích phóng tha môn đích thần thuật, tựu bị giá mạn duyên liễu sổ bách mễ đích địa liệt kiếm ba cấp oanh phi liễu xuất khứ!

     "Hách! ! ! " Mỹ đỗ toa nữ vương mông đích thiên quá đầu, tinh hồng đích xà tín tử thổ liễu xuất lai, đốn thì nhất khẩu độc dịch phún tại liễu nhất danh thí đồ hướng tHa thi triển quang thúc lao lung đích thần quan thân thượng, na danh niên khinh đích thần quan thân thể vi vi nhất chiến, tựu liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, nhân vi độc dịch sái đáo tha kiểm thượng đích na nhất khắc, giá cá thần quan đích não đại dĩ kinh bị trực tiếp cấp dung điệu liễu!

     "Biệt khán tHa đích nhãn tình! ! " Thẩm phán trường khán kiến tự kỷ đích thủ hạ bị sát tử, canh thị phẫn nộ, khả thị mãnh nhiên đích sát giác đáo mỹ đỗ toa nữ vương đích mâu tử trung thiểm thước xuất nhất đạo kỳ dị đích quang trạch đích thì hậu, kiểm sắc đại biến, lập khắc đối na danh đại thần quan hống đạo.

    Na danh đại thần quan bổn lai một hữu khứ chú ý mỹ đỗ toa đích nhãn tình, đãn thị bị thẩm phán trường na yêu nhất hống, khước nhất chủng phản ý thức đích khán liễu nhất nhãn, khả thị giá yêu nhất khán, tựu cảm giác tự kỷ thâm thâm đích hãm tiến khứ liễu nhất bàn, cánh nhiên vô pháp tự bạt......

    Hôi sắc đích thạch cao hoãn hoãn đích phúc cái liễu giá danh đại thần quan đích thân thể, tòng đầu đáo cước, đoản đoản đích kỷ miểu chung, giá danh đại thần quan tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất tôn đái trứ kinh ngạc biểu tình đích thạch điêu, tùy trứ mỹ đỗ toa nữ vương nhất kiếm khảm lạc, thân thể trực tiếp hóa vi liễu phấn toái

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ169chương quyết nhiên đích sát lục

Thẩm phán trường kiến mỹ đỗ toa nữ vương tứ ý tàn sát tha đích na ta thủ hạ, na trương lão kiểm đô khí hắc liễu, mục quang hoàn thị nhất chu, lập khắc phát hiện thập chích khẩn tùy mỹ đỗ toa nữ vương nhi lai đích tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ, đương hạ niệm khởi liễu chú ngữ!

     "Phán phạt! " Thẩm phán trường phẫn nộ đích a xích nhất thanh, đốn thì hỗn thân kim quang sạ hiện, giá ta quang mang tịnh bất thị hướng tứ chu khoách tán, nhi thị trực tiếp triêu trứ na tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ phúc cái quá khứ!

    Thần thánh đích quang mang phúc cái diện tích phi thường quảng, bất cận thị giá tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ, tựu liên tại bất viễn xử chiến đấu liễu nhất ta trạm chi quốc vong linh bị quang mang chiếu diệu đáo chi hậu tựu hóa vi liễu hắc sắc đích yên vụ, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.

    Nhi tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ phân phân trương khai liễu tHa môn đích thủ tí, loan đao như toàn phong nhất dạng khoái tốc đích vũ động trứ, vũ khí hoa quá đích địa phương lập khắc xuất hiện liễu hắc sắc đích quỹ tích, tấn tốc đích biên chế thành liễu nhất trương mật tập đích lập tại tHa môn diện tiền đích hắc sắc kiếm võng, trở chỉ giá đạo kim quang đích cường đại đích tịnh hóa hiệu quả.

    Kiến tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ để đáng hạ liễu tự kỷ đích công kích, thẩm phán trường khước lãnh tiếu liễu khởi lai, nhân vi tha đích tả thủ dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích hình thành liễu lánh nhất cá thần thuật!

    Như đồng kim sắc đích ti tuyến, nhất thiểm tức thệ, đương đáo đạt tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích xà thân chi hạ đích thì hậu, mãnh nhiên đích tuân tuần trứ nhất chủng kỳ dị đích quỹ tích hoa động trứ, tại tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ hoàn tại để đáng kim quang đích thì hậu, dĩ kinh khoái tốc đích hình thành liễu nhất cá quỹ tích đích thần thuật trận đồ.

    Tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ căn bổn một lai đắc cập phản ứng, tựu cảm giác xà khu chi hạ nhất cổ cường liệt đích chước thương lực lượng dũng khởi, đẳng đáo tHa môn hồi quá thần đích thì hậu, thân thể dĩ kinh bị nhất cổ sung mãn thần thánh khí tức đích lực lượng tỏa định liễu!

     "Phân cát! " Thẩm phán trường lãnh lãnh đích thổ xuất giá lưỡng cá tự, tả thủ mãnh nhiên đích cử khởi, đồng thì hoàng sắc đích quang mang liễu nhiễu tại tha tả thủ thượng.

    Dữ thử đồng thì, tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích thần thuật mẫn diệt trận đồ thăng đằng nhi khởi, chỉnh cá trận đồ chiêm cư liễu trực kính nhị thập mễ đích thổ địa, thăng đằng khởi đích na nhất khắc hoa khai đích kim tuyến chi hạ nhi thượng, trực tiếp thiết cát khai tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích thân khu! !

    Hoa lệ đích kim tuyến giao thác đích thần thuật trận đồ nhất trực phi đáo vân tiêu chi thượng, đả xuyên liễu hữu ta hỗn trọc đích thiên không, tựu lạc ấn tại liễu trường không!

    Thần thuật phân cát trận đồ hoãn hoãn tiêu thất chi hậu, nhất lũ dương quang chánh hảo thấu quá liễu giá bị tịnh hóa đích không gian, cao cao đích tiết lạc tại giá tứ danh thân thể cương ngạnh đích mỹ đỗ toa thị nữ thân thượng, nhi đại khái nhất lưỡng miểu đích thì gian, tứ cụ xà nữ đích thân thể chỉnh tề đích bị thiết khai, huyết dữ nhục tại liệt khai đích na nhất khắc thanh tích khả kiến!

    Mỹ đỗ toa nữ vương bổn lai khảm kỷ cá thẩm phán trường thủ tiên, miễn đắc tha môn ngại sự, khước một tưởng đáo na cá thẩm phán trường cư nhiên bả tHa đích tứ cá thị nữ trực tiếp cấp sát liễu, phẫn nộ đích nhãn cầu đô khoái đột xuất lai liễu, cử khởi lục bính xà kiếm, bất tái lý hội bàng biên đích na ta thần chức giả, trực tiếp đối thẩm phán trường phát động liễu công kích!

    Thẩm phán trường khởi hội kỳ nhược, cước nhất đọa chỉnh khối địa diện đô tháp hãm hạ khứ, trực tiếp nghênh thượng liễu mỹ đỗ toa nữ vương, đốn thì phương viên bách mễ bất quản thị thần chức giả hoàn thị hắc ám sinh vật, toàn bộ đô bị chấn khai!

    Ngũ thập danh long hồn chiến sĩ thủy chung đô một hữu đầu nhập đáo chiến đấu trung, tha môn như đồng nhất tôn tôn điêu tượng nhất dạng tĩnh lập tại liễu thành lâu chi hạ.

    Hốt nhiên, ngũ thập đa cụ điêu tượng hốt nhiên di động liễu, tha môn diện hướng liễu na nhất lộ hào vô trở ngại hành động đáo giá lý đích môn tát thần nữ dĩ cập thủ hộ giả môn, thủ trung đích vũ khí hách nhiên đích bạt xuất.

    Lam già kỵ sĩ trường đích mi đầu lập khắc trứu liễu khởi lai, na ngũ bách đa danh thuật sĩ nhất dạng đích vong linh dĩ kinh phi thường nan đối phó liễu, khước một hữu liêu đáo thành tường hạ đích giá ngũ thập đa danh vong linh khước cá cá đô thị hảo thủ, nhược thị tha môn chân đích đối môn tát thần nữ phát động công kích, tái gia thượng na cá thật lực thâm bất khả trắc đích ác ma, lam già kỵ sĩ trường hoàn chân đam tâm hữu thập yêu ý ngoại đích phát sinh.

    Khán liễu nhất nhãn đôi mãn liễu tiên huyết đích hộ thành hà, thiếp ti ti khinh giảo liễu giảo chủy thần, ngưỡng khởi đầu chú thị trứ na cá tượng ma thần nhất dạng trạm lập tại thành lâu thượng đích nam tử, nhất thì gian cai thuyết ta thập yêu.

     "Nhĩ môn lưu tại giá lý......" Chung vu, thiếp ti ti tòng chiến xa thượng tẩu liễu hạ lai, một hữu nhượng lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ bảo hộ, độc tự nhất nhân tẩu hướng liễu na ta lệnh na ta thủ hộ giả môn đô hữu sở kỵ đạn đích thành lâu.

     "Môn tát! " Lam già kỵ sĩ trường chẩm yêu khả năng nhượng tHa chích thân tiền vãng, lập khắc suất lĩnh tự kỷ đích lam già kỵ sĩ khẩn tùy, nhi kỷ hồ tại tha môn khóa tiến thành kiều vị trí đích thì hậu, na ngũ bách đa danh thông linh giả dĩ cập long hồn chiến sĩ đích mục quang toàn bộ chuyển hướng liễu giá lý!

     "Lưu tại nguyên địa. " Thiếp ti ti trọng phục liễu nhất biến tự kỷ đích thoại ngữ, kế tục hướng tiền tẩu, nhi mỗi khóa xuất nhất bộ, tHa đích thân thể tựu thượng phù nhất ta, phảng phật đạp trứ giai thê nhất bàn......

    Mục quang chú thị trứ hoãn hoãn đích hướng tự kỷ tẩu lai đích thiếp ti ti, thấu quá tHa đích diện sa, y sâm phàm năng cú khán đáo tHa na trương bị hỏa diễm thiêu thương đích kiểm giáp.

    Thân xuất liễu thủ, tương tự kỷ ngạch đầu thượng đích na khỏa dĩ kinh cấp dư liễu tự kỷ túc cú lực lượng đích hậu duệ chi thạch trích liễu hạ lai, đệ đáo liễu tHa thủ lý, khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã bất hỉ hoan nhĩ giá phó mô dạng. "

    Thiếp ti ti ngưng thị trứ y sâm phàm đích nhãn tình, tòng tha na song lãnh mạc vô bỉ đích nhãn thần trung, tHa khước khán đáo liễu nhất chủng ảm nhiên, hảo tượng nhất thiết đô dĩ kinh mạc bất quan tâm, lãnh khốc vô tình......

    Hậu duệ chi thạch đái tại liễu tự kỷ ngạch đầu thượng, nhất đạo thiển thiển đích nhu hòa đích quang mang mộc dục tại liễu tHa đích thân thượng, na thiêu thương đích kiểm giáp tiệm tiệm đích hoán phát xuất liễu tân đích cơ phu.

     "Đái trứ nhĩ đích thủ hộ giả môn ly khai ba, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập yêu. " Y sâm phàm bất tưởng hòa thiếp ti ti đa thuyết thập yêu, tựu toán phỉ lâm phục hoạt quá lai, y sâm phàm dã tuyệt bất hội phóng quá na ta xúc nộ liễu tha đích nhân, sở dĩ giá trường sát lục, tòng vong linh thiên hạ triển khai đích na nhất khắc, tựu ý vị trứ bất tử bất hưu, tựu ý vị trứ hắc ám trận doanh hòa thần chức giáo đình đích tứ thiên cường giả đích thi hài tất tu mai táng tại giá khối nhiễm trứ trạm chi quốc tiên huyết đích lĩnh thổ thượng!

     "Phi yếu sát lục tài năng cú nhượng nhĩ na khỏa tà ác đích tâm đắc đáo mãn túc mạ, phi yếu nhượng giá khối thổ địa tái nhiễm thượng tiên huyết, tài thị vi vong quốc đoạt hồi vinh diệu mạ! " Thiếp ti ti tối bất hi vọng khán đáo đích tựu thị giá chủng thi hoành biến dã đích trường cảnh, thần chức giả dã hảo, hắc ám sinh vật dã hảo, mỗi cá sinh mệnh đô hữu hoạt trứ đích ý nghĩa, sát lục vĩnh viễn bất năng giải quyết nhất thiết.

    Y sâm phàm thương nhiên đích nhất tiếu, dụng nhất chủng kích phẫn đích ngữ khí thuyết đạo:

     "Ngu muội vô tri, nhĩ tựu tượng nhất cá bị nhân dưỡng tại lung tử lý đích kim ti tước, mỗi thiên hữu nhân tự dưỡng, mỗi thiên hữu nhân bả nhĩ đả đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, hựu chẩm yêu hội minh bạch hữu sinh linh tựu hữu chiến tranh, hữu sinh linh tựu hữu lược đoạt, hữu sinh linh tựu hữu tàn khốc đích sự thật. "

     "Môn tát thần nữ, hanh hanh, vô phi tựu thị nhất cá trạm tại nhân loại tối cao đích thánh đàn, tao thủ lộng tư đích hoa bình, khán đáo đích vĩnh viễn đô thị tín đồ dữ ngưỡng mộ giả, tằng kỷ hà thì quan chú quá nô đãi quật đích sinh hoạt, quan chú giá ta tức sứ hoàn cảnh ác liệt y nhiên sinh hoạt tại giá khối trớ chú chi địa đích lưu lãng giả, quan chú quá giáo đình vi liễu yểm cái sự thật đích thảm vô nhân đạo phong khẩu sự kiện, quan chú nhất trường thuần túy thị sát lục đích quốc dữ quốc đích chiến tranh. "

     "Trạm chi quốc diệt vong đích thì hậu, nhĩ môn nhân từ đích môn tát thần nữ tại na, công bình công chánh đích thần chức giáo đình tại na, nhân vi ngã thị nhĩ đích ca ca, sở dĩ nhĩ hiện tại hữu quyền lực hòa ngã thuyết thoại. Như quả thượng nhất nhâm môn tát thần nữ năng cú hóa giải na trường diệt quốc chi tai, năng cú cứu thục ngã môn đích thân nhân, nhượng ngã vĩnh sinh vĩnh thế tố tHa đích nô đãi ngã dã nguyện ý......"

     "Trạm chi quốc hoàn thị hủy diệt liễu, tằng kinh xương thịnh đích hoàng thất, cận thặng hạ ngã hòa tHa. Hiện tại, chích thặng hạ ngã, nan đạo nhĩ chỉ vọng ngã mại cấp nhĩ nhất cá nhân tình phóng quá giá ta đồ sát liễu ngã duy nhất nhất cá thân nhân đích hung thủ. "

    Thiếp ti ti chủy thần đô khoái giảo phá liễu, y sâm phàm đích giá ta thoại ngữ trọng trọng đích áp tại tHa đích tâm trung, nhất trận toan thống đích cảm giác đổ trụ liễu tự kỷ đích hầu lung, nhượng tHa căn bổn bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu.

     "Hung thủ chích thị thẩm phán trường......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị khai khẩu liễu, tHa năng cú cảm giác đáo y sâm phàm lãnh mạc chi trung vô pháp át chế đích phẫn nộ, tHa tịnh bất tri đạo y sâm phàm hòa phỉ lâm chi gian cứu cánh hữu đa thâm đích cảm tình, đãn thị tòng y sâm phàm giá chủng hành vi, dĩ kinh túc dĩ thuyết minh nhất thiết......

     "Tha thị tất tu tử, đãn thị sở hữu nhân đô yếu bồi táng! " Y sâm phàm tâm ý dĩ quyết, túng nhiên bất hội nhân vi thiếp ti ti đích tam ngôn lưỡng ngữ nhi động diêu.

     "Nhĩ giá dạng bất ký hậu quả, chích hội đối nhĩ tự kỷ bất lợi, ngã dã thị tại vi nhĩ khảo lự, giáo đình sổ thiên niên căn cơ bất khả năng nhân vi thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở phúc diệt nhi động diêu, hắc ám thế lực đồng dạng, tha môn y nhiên hội quyển thổ trọng lai......Nhĩ một hữu thân nhân liễu......Khả ngã bất thị mạ......" Thiếp ti ti tối hậu hoàn thị gia thượng liễu nhất cú thoại, tHa hi vọng y sâm phàm năng cú nhân vi tHa nhi phóng khí sát lục.

    Y sâm phàm lãnh mạc đích mục quang vọng hướng liễu thiếp ti ti, chủy giác vi vi xả động, hốt nhiên phù khởi liễu nhất cá phi thường tà ác đích tiếu dung:  "Nhĩ, đương nhiên bất thị, nhĩ thị ngã đích nữ nhân. "

    Thiếp ti ti trấn trụ liễu, cảm giác giá cú thoại tựu tượng nhất căn châm nhất dạng thứ tiến tHa đích tâm tạng, khả thị thiên thiên hựu một hữu nhâm hà thống khổ......

    Y sâm phàm bất tái hòa thiếp ti ti tố nhâm hà đích giao đàm liễu, lãnh mạc vô tình đích khai thủy chỉ huy trạm chi quốc đích vong linh đối lưỡng đại trận doanh phát động công kích, tịnh thả mệnh lệnh na tân đích ngũ thập danh long hồn chiến sĩ phân bố tại giá chỉnh cá bình nguyên biên duyến, nhất đán khán đáo thí đồ đào tẩu đích, lập khắc sát tử, tố đáo bất lưu nhất cá hoạt khẩu!

    Tàn nhẫn, tàn nhẫn chí cực, trạm tại y sâm phàm thân biên, thính trứ tha na ta sung mãn huyết tinh vị đích mệnh lệnh, thiếp ti ti thân thể bất đình đích chiến đẩu, cảm giác trạm tại tự kỷ bàng biên đích, căn bổn bất thị chi tiền na cá bị tự kỷ nhận vi thô tục phóng đãng đích đặc thù đích hấp huyết quỷ, nhi thị nhất cá nhãn trung chích hữu sát lục đích ác ma, bất quản kỷ phương đích vong linh, canh bất quản hắc ám dữ giáo đình đích sinh mệnh, chích yếu năng cú tạo thành sát lục đích, đô hào bất do dự đích chấp hành hạ khứ!

    Tòng chánh ngọ nhất trực đáo dạ mạc đích hàng lâm, y nhiên thị nhất luân hạo nguyệt dữ nhất khỏa thôi xán đích tinh thần, trớ chú chi địa kiền tịnh đích dạ không khước tổng thị truyện lai thê thảm vô bỉ đích khiếu thanh, nhãn hồng đích tiên huyết phong kiền hậu hựu hữu tân đích phô thượng, chích thặng hạ nhất điều câu hác đích hộ thành hà nội, dĩ kinh mạn mạn đích đô thị tiên huyết, hoàn hữu hứa đa khải giáp bị nhiễm hồng đích thần chức giả đích thi thể, phiêu phù tại huyết hà thượng, nhượng nhân kinh tủng vô bỉ.

    Ám ngô thần đích bách mễ khu thể dã dĩ kinh nhiễm hồng liễu, giá cá khủng phố đích bàng nhiên tà vật một hữu sứ dụng nhâm hà đích kỹ năng, cận cận thị dụng thân khu lai công kích, nhi đáo liễu ngọ dạ đích thì hậu, giá cá khả phạ đích tại không trung tứ ý du động đích đại ngô công thân khu dã bị nhiễm hồng liễu, biến thành liễu nhất chích huyết sắc đích ngô công, khán khởi lai canh gia tranh nanh!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ170chương giả phỉ lâm

Nữu động trứ thân khu, cự đại đích âm ảnh tại giá phiến tiệm tiệm nhiễm hồng đích đại địa thượng không du động trứ, giá chích bàng nhiên đại vật khả dĩ thuyết kỷ hồ thành vi liễu mỗi cá hắc ám sinh vật hòa thần chức giả đích ngạc mộng, hứa đa chánh tại kích chiến đích sinh mệnh, đô thị bị giá cá mãnh nhiên trụy lạc đích bàng đại thân khu cấp tạp thành nhục tương, lưỡng đại quân đoàn, trừ khước na ta lĩnh tụ cấp biệt, nhất đán bị ám ngô thần trành thượng, na yêu tha tất tử vô nghi.

    Ám ngô thần dã thị nhất cá vô bỉ giảo hoạt đích sinh vật, tha năng cú cảm tri đáo na ta thật lực cường kính, nhi tha thiên thiên tựu đóa khai giá ta cường giả, chuyên môn hoa na ta thật lực tại thất cấp thượng hạ đích hạ thủ, trành thượng nhất cá tựu tử nhất cá, hữu thì hậu thậm chí nhất khẩu khí sát tử hảo kỷ cá, bả giá chủng sát lục đương tố liễu nhất chủng hữu thú đích du hí nhất bàn.

    Long hồn kiếm sĩ nhất cộng nhất thiên danh, bất quản như hà khí thế như hà, hắc ám quân đoàn hòa thần chức giáo đình đích thật lực dã đích xác bất dung tiểu thứ, giá truy sát thẩm phán đoàn đích nhất thiên danh long hồn kiếm sĩ môn tại tiến nhập hạ bán dạ đích sát lục đích thì hậu, sổ lượng dĩ kinh giảm thiểu đáo liễu nhất lưỡng bách danh liễu.

    Y sâm phàm đối long hồn kiếm sĩ đích mệnh lệnh tựu thị sát quang sở hữu thẩm phán đoàn đích thần quan, thử thì giá phiến hắc ám lung tráo đích bình nguyên thượng, dĩ kinh ngận thiểu năng khán đáo thần chức giả liễu, đồng dạng đích, long hồn kiếm sĩ dã tiếp cận toàn quân phúc một, khả dĩ thuyết thị lưỡng bại câu thương.

    Bạch hổ thị tộc đích dũng sĩ môn bỉnh thừa liễu tha môn kiêu dũng thiện chiến đích đặc tính, cô quân thâm nhập đáo hắc ám đại quân chi trung, phá phôi lực kinh nhân đích tha môn, đạo trí hắc ám quân đoàn đích vu sư hữu nhất bán dĩ thượng đô thị tha môn sát tử đích, vu sư điện đích điện chủ tảo tựu đối giá ta bạch hổ tộc đích chiến sĩ môn giảo nha thiết xỉ liễu.

    Hắc huyền thị tộc đích dũng sĩ hòa bạch hổ tộc đích kỵ sĩ đồng dạng, dĩ kinh tán loạn đích tại hỗn loạn đích chiến trường chi trung, ngận nan xác định tha môn đích sổ lượng, đãn thị phóng nhãn vọng khứ, giá hắc bạch phân minh đích lưỡng đại vong linh chiến sĩ minh hiển biến đắc hi sơ liễu ngận đa, ngận hiển nhiên giá trường tòng chánh ngọ nhất trực huyết sát đáo ngọ dạ đích chiến đấu dã nhượng tha môn bất thiểu đồng bào trọng tân hồi quy liễu đại địa, vĩnh viễn đích trầm thụy hạ khứ liễu.

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, chú thị trứ thành lâu chi hạ, giá trường chiến hỏa dĩ kinh tòng tàn hài chi thành nam diện đích bình nguyên mạn duyên đáo liễu tàn hại chi thành nội, trừ khước y sâm phàm sở tại đích thành lâu hòa lưỡng biên triêm mãn liễu thái dương điểu xạ thủ đích thành tường, dĩ kinh hóa vi liễu nhất phiến hủy diệt hậu đích lang tạ chi địa, chúng đa thi thể hòa vong linh đảo tại liễu diện mục toàn phi đích chiến trường chi trung, huyết tinh đích vị đạo di mạn liễu chỉnh khối đại địa.

    Trạm lập tại thành tường chi thượng, mục đổ trứ lưỡng thiên danh sở hướng phi mỹ đích thần chức đại quân tuyệt đại bộ phân đảo tại huyết bạc chi trung, duy hữu nhất ta thật lực cường kính đích thần chức giả hoàn tại bì bại đích tố trứ kháng tranh chi ngoại, chỉnh cá tàn hài chi thành bao quát tàn hài chi thành nam diện đích chiến trường dĩ kinh biến vi liễu nhất khối nhân gian địa ngục, bất diệt phần thiêu thi thể đích hỏa diễm, bất đoạn bị đống kết đích thổ địa, mạc danh phún khởi đích huyết vụ, như đồng quỷ hào nhất bàn đích đái trứ thứ tị tinh vị đích hô khiếu cuồng phong......

    Nhất điều quất hồng sắc đích xà đầu mãnh nhiên đích tòng không trung điệu lạc hạ lai, mỹ đỗ toa nữ vương đích thân khu tại địa diện thượng liên tục biến hóa liễu hảo kỷ thứ vị trí, đốn thì thất bát bính kham bỉ cự nham nhất bàn đích cự đại đích bị quang mang bao khỏa đích quang kiếm tòng tHa chi tiền di động đích quỹ tích vị trí trát hạ!

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Thất bát bính cự đại đích tòng thiên không trung trụy lạc đích quang kiếm kỷ hồ đô thị thiếp trứ mỹ đỗ toa nữ vương đích thân thể thứ hạ, hiểm ta tựu trực tiếp tương tHa đích thân khu cấp trát trung liễu!

    Đóa khai liễu giá khủng phố đích công kích hậu, mỹ đỗ toa nữ vương đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí, thử thì đích tHa đầu phát quất hồng sắc mãn thị xà đầu đích đầu phát dĩ kinh điệu lạc liễu nhất bàn, nguyên bổn nữ tính đích diện khổng thử thì khước hoàn toàn triển lộ xuất liễu tranh nanh đích xà hình, tam giác nhãn, xà tín tử, lưỡng khỏa bạch sắc đích độc nha bạo lộ tại không khí trung.

    Dữ thẩm phán trường chiến đấu, tòng thiên không đả đáo địa để, mỹ đỗ toa nữ vương thể lực dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn liễu, đãn thị na cá lão gia hỏa đích thần thuật phảng phật thi triển bất hoàn nhất bàn, đáo liễu hiện tại, tHa vô bỉ bị động đích thiểm đóa thẩm phán trường đích công kích, tựu liên tưởng yếu thoát thân đô hữu hí khốn nan liễu, nhân vi thẩm phán trường dã dĩ kinh hoàn toàn phát phong liễu, thệ yếu sát điệu mỹ đỗ toa nữ vương, đái trứ giá cá đại ma đầu đích đầu lô hồi khứ vãn hồi nhất điểm tự kỷ đích nhan diện.

    Mục quang chú thị trứ y nhiên tại dữ mỹ đỗ toa nữ vương tư sát đích thẩm phán trường, y sâm phàm nhãn thần biến đắc canh gia băng lãnh liễu, giá cá thẩm phán trường đích thật lực dã đích xác thị giá lý tối cường đích, y sâm phàm dĩ kinh đa thứ nhượng nhất ta trạm chi quốc đích cao thủ thâu tập giá cá lão gia hỏa, đãn thị đô một hữu thành công, khán lai tức sứ thị ám ngô thần dã vị tất năng cú sát liễu tha.

     "Khả dĩ thu hồi nhĩ đích na ta vong linh liễu ba, nhĩ đích sát lục chi tâm ứng cai dĩ kinh đắc đáo mãn túc liễu. " Phóng nhãn vọng khứ, trừ khước thành lâu giá phụ cận đích bất tử điểu xạ thủ, thông linh giả dĩ cập thần nữ thủ hộ giả, kỳ tha địa phương dĩ kinh một hữu đa thiểu hoạt vật liễu, cuồng phong phác diện nhi lai đích thì hậu đô khả dĩ văn đáo nùng nùng đích huyết tinh chi vị, nhi thiếp ti ti tựu giá dạng trạm tại giá cá ác ma đích bàng biên, vô sổ thứ khuyến trở y sâm phàm, đãn thị y sâm phàm đô vô thị liễu tHa đích nhâm hà thoại ngữ.

     "Hoàn hữu tam bách danh thần chức giả hòa nhất bách đa danh hắc ám thế giới đích sinh vật......" Y sâm phàm mạc nhiên đích thuyết đạo. Hiện tại trạm long kiếm sĩ, bạch hổ kỵ sĩ, hắc huyền dũng sĩ lưỡng thiên vong linh quân dã soa bất đa toàn bộ tang sinh liễu, nhi đương lê minh tiệm tiệm đáo lai chi thì, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ thân biên đích giá ta vong linh đích khí tức việt lai việt nhược liễu, ngận hiển nhiên tức sứ chúng đa lực lượng điệp gia tại nhất khởi duy trì đích giá cá vong linh thiên hạ, dã dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu.

     "Nhĩ phi yếu cản tẫn sát tuyệt bất thành, na nhĩ vi thập yêu bất liên ngã dã nhất khởi sát liễu, nhĩ đích vong linh dĩ kinh sở thặng vô kỷ, ngã đích na ta thủ hộ giả khước hoàn hữu toàn bộ đích chiến đấu lực, phi yếu ngã mệnh lệnh tha môn xung thượng thành lâu mạ! " Thiếp ti ti hung bô khởi phục trứ, mỹ lệ đích kiểm giáp trướng đắc thông hồng, vô bỉ đích phẫn nộ.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn não tu thành nộ đích thiếp ti ti, đạm đạm đích thuyết đạo:  "Nhĩ ứng cai khánh hạnh ngã đích thật lực cận hạn vu hô hoán trạm chi quốc đích vong linh, dã cận cận chích nhượng giá lưỡng thiên thần chức giả bồi táng nhi dĩ. "

    Thính đáo y sâm phàm giá cú thoại chi hậu, thiếp ti ti cảm giác đáo hỗn thân nhất trận hàn lãnh, hoặc hứa tHa tảo tựu ứng cai nhận thanh nhãn tiền giá cá nam nhân tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích ác ma, nhạ nộ liễu tha, chỉnh cá nhân loại đại lục tựu yếu sinh linh đồ thán!

     "Thu thủ ba, nhĩ kim thiên sở tác sở vi, dĩ kinh phạm hạ liễu thao thiên đại tội. Giáo đình nội bộ hoàn hữu nhất cá lệnh hắc ám đại ma đầu môn đô văn phong tang đảm đích thiên phạt chiến đoàn, giá thiên phạt chiến đoàn thị nhĩ vĩnh viễn đô bất khả năng kháng hành đắc liễu đích, thừa hiện tại thu thủ, ly khai giá lý, nhĩ hoàn hữu hoạt hạ khứ đích hi vọng......" Thiếp ti ti mục quang du ly đích thuyết đạo.

    Kim thiên y sâm phàm đích sở tác sở vi, dĩ kinh nhượng thiếp ti ti cảm giác, lưỡng nhân ngận khả năng vĩnh viễn đô thị trạm tại đối lập diện đích, nhi thiếp ti ti thân vi môn tát thần nữ, tất tu yếu tiêu diệt y sâm phàm giá chủng đối chỉnh cá đại lục đối chỉnh cá giáo đình cấu thành cực đại uy hiếp đích ác ma. Khả thị, nhượng tHa chân đích mệnh lệnh thủ hộ giả môn đối y sâm phàm xuất thủ, tHa hựu ngận nan tố đáo, chích năng khuyến tha phóng hạ tối hậu đích đồ lục, ly đóa đắc việt viễn việt hảo.

     "Môn tát thần nữ giá yêu quan tâm nhất cá đại ác ma khả bất thị hảo sự, nhĩ yếu tưởng nhượng nhĩ hướng ngã động thủ, tẫn quản hạ mệnh lệnh tựu thị liễu, nhĩ đích giá ta ngại sự đích thủ hạ, ngã trì tảo yếu sát quang đích. " Y sâm phàm dụng đạm đạm đích ngữ khí thuyết đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm dư giác gian hốt nhiên phát hiện liễu nhất cá ngân bạch sắc đích tiểu tiểu đích thân ảnh hốt nhiên tòng địa để hạ toản liễu xuất lai, phảng phật nhất chích nhân vi tiêu yên chiến loạn nhi đóa khởi lai đích đảm khiếp tiểu động vật, tham xuất liễu đầu lô tử tế khán khán chu vi đích tình huống chi hậu, tài hoãn hoãn đích tòng thâm thâm đích đê hạ ba liễu xuất lai, đẩu liễu đẩu tự kỷ thân thượng đích na ta nê thổ, thân khu hoãn hoãn đích phóng đại.

     "Bạch mâu hổ......" Y sâm phàm chú thị trứ giá bạch sắc đích thân ảnh, khả thị tưởng đáo phỉ lâm chánh thị bị bạch lão hổ cấp đà trứ đích, đương hạ dã một hữu tái lý hội thiếp ti ti, trương khai liễu hắc sắc đích sí bàng tòng thành lâu hoạt tường nhi hạ.

     "A ngao! ! ! ! ! " Ám ngô thần tự hồ phát hiện liễu bạch mâu hổ đích xuất hiện, trương khai chủy nhất cá cự đại đích thổ tức, đốn thì khủng phố đích tinh phong tiên sách trứ trạm tại địa diện thượng đích bạch mâu hổ!

     "Cổn hồi địa cung! " Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, na song băng lãnh chí cực đích nhãn tình chú thị trứ ám ngô thần, long nhiếp đích lực lượng tái thứ hình thành, miểu tiểu đích thân ảnh phảng phật tại na bàng đại đích khí thế chi trung ảo hóa thành liễu nhất chích thể hình như sơn đích cự đại trạm long, cao ngạo đích dương khởi đầu lô,

     "Ngao~~~~~~" Ám ngô thần thân khu nhất chiến, như đồng thụ đáo công kích nhất bàn, tranh nanh đích nhiễm mãn tiên huyết đích thân khu mãnh nhiên đích tòng không trung chàng nhập đáo địa hạ, nhất bách đa mễ đích thân khu hách nhiên đích chàng xuất liễu nhất cá thâm khanh, dẫn khởi địa biểu đích nhất thứ kịch liệt đích chấn động chi hậu, tiệm tiệm đích tiêu thất.

     "Hô hô~~~" Bạch mâu hổ như thích trọng phụ nhất bàn, hô xuất nhất khẩu khí, khán kiến chủ nhân dĩ kinh đáo lai, vu thị cấp mang dụng trảo tử phao khai nê thổ, nhiên hậu toản liễu hạ khứ, chủy lý hàm trứ nhất cá xuyên trứ trà sắc y phục đích kiều thi, khinh khinh đích phóng tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc bạch mâu hổ, cảm tạ thA vi tự kỷ bảo hộ phỉ lâm đích thân thể......

    Y sâm phàm thị nhất cá vu sư, tha hoàn toàn khả dĩ dụng vu thuật phục hoạt phỉ lâm, đãn thị, y sâm phàm tri đạo, tử liễu tựu thị tử liễu, tương tự kỷ tâm mục trung vô bỉ hoàn mỹ đích phỉ lâm phục hoạt quá lai, thị đối tHa đích nhất chủng tiết độc. Canh hà huống, tựu toán tương tHa phục hoạt, phỉ lâm dã bất tái thị phỉ lâm, chích bất quá thị nhất cụ ủng hữu nhất ta tàn phá đích phỉ lâm ký ức đích tang thi, bất khả năng tái tượng dĩ tiền na dạng đối tự kỷ đích nhất thiết na yêu mẫn cảm, dã bất khả năng tượng dĩ tiền na dạng liên thiên lãnh liễu diêu đa xuyên y phục đích giá chủng đối tiểu hài tử thuyết đắc thoại lai đốc xúc tự kỷ......

    Dụng thủ chỉ khinh khinh đích sơ lý trứ phỉ lâm hữu ta lăng loạn đích hắc sắc đầu phát, y sâm phàm tương băng lãnh đích phỉ lâm bão khởi, phảng phật vô pháp át chế na cổ sung xích trứ chỉnh cá não hải đích bi thương nhất bàn, tha bế thượng liễu nhãn tình, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, tài tái thứ tĩnh khai, đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích vẫn liễu vẫn phỉ lâm băng lương đích ngạch đầu......

    Băng lương đích cảm giác kỷ hồ nhượng y sâm phàm đích chủy thần đô khoái yếu đống khởi lai liễu, y sâm phàm lập khắc ngưỡng khởi liễu đầu lô, hữu ta mạc danh đích chú thị trứ phỉ lâm giá thê mỹ đích dung nhan, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc......

     "Bạch mâu hổ, nhĩ thì thì khắc khắc đô tại thủ hộ giả tHa mạ? " Y sâm phàm tuân vấn liễu nhất cú.

     "Hống, hống. " Bạch mâu hổ hống liễu kỷ thanh, dụng tự kỷ đích bạch hổ đích tôn nghiêm bảo chứng, một hữu nhượng tHa đích thân khu thụ đáo bán điểm thương hại.

    Y sâm phàm hựu ngưng thị trứ tự kỷ hoài lý vĩnh viễn trầm thụy đích phỉ lâm, hạ ý thức đích bả tị tử thấu đáo liễu tHa hung tiền đích na cá thương khẩu, tử tế đích văn liễu văn tHa đích huyết dịch......

    Nhất chủng đạm đạm đích**liễu nhiễu tại y sâm phàm đích não hải, thường quá phỉ lâm đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm dĩ kinh đối tHa đích huyết dịch phi thường đích mẫn cảm liễu, tức sứ chích hữu nhất điểm điểm huyết dịch, dã năng cú thứ kích khởi y sâm phàm đích ẩm huyết**.

    Đãn thị, nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị, giá huyết dịch tẫn quản thị phỉ lâm đích huyết dịch, khả huyết dịch khước đạm đáo liễu cực điểm, hảo tượng chích hữu nhất lưỡng tích nhất bàn, như quả chân đích thị phỉ lâm đích thoại, tựu toán huyết dịch lưu kiền dã bất ứng cai thị giá dạng......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ171chương thiên phạt chiến đoàn(thượng)

"chẩm yêu hội giá dạng? " Y sâm phàm mục quang khẩn khẩn đích trành trứ phỉ lâm đích kiểm, giá trương kiểm thương bạch thê mỹ đích dung nhan, tha tái thục tất bất quá liễu, bất quản tuế nguyệt như hà lưu thệ, tại tHa na trương mỹ lệ đích dung nhan thị thủy chung bất hội lưu hạ nhâm hà đích ngân tích, phản nhi tiệm tiệm tăng gia liễu nhất chủng lệnh nhân tâm di đích vận vị.

    Thử thì bế trứ nhãn tình vĩnh viễn trầm thụy đích mô dạng, canh thị nhượng nhân khán đắc tâm toái......Giá phân minh tựu thị phỉ lâm, khả thị, y sâm phàm khước hữu chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác, giá chủng cảm giác tha tự kỷ dã thuyết bất thượng lai, tựu tượng khán kiến thiếp ti ti hòa a lỵ nhã nhất dạng, tẫn quản lưỡng nhân tương mạo kỷ hồ nhất mô nhất dạng, đãn thị ngôn hành cử chỉ chi gian khước đô thấu trứ bất đồng đích khí chất.

    Hiện tại phỉ lâm một hữu bán điểm sinh mệnh tích tượng, y sâm phàm đương nhiên bất khả năng cảm giác đáo phỉ lâm nhất ta tế tiết thượng đích bất đồng, khả thị khán trứ tHa, y sâm phàm hoàn thị giác đắc ngận quái ngận quái......

    Thân xuất liễu chỉ giáp, y sâm phàm khinh khinh đích hoa khai liễu phỉ lâm thủ oản hoa khai, nhiên hậu bả tự kỷ đích chủy thần trừu thượng khứ, dụng hấp huyết chi nha trừu thủ liễu tHa đích nhất ta huyết dịch.

    Huyết dịch đích vị đạo ngận đạm ngận đạm, tẫn quản hàm trứ phỉ lâm đích nhất ti khí tức, đãn thị, y sâm phàm khước khả dĩ khẳng định giá tuyệt bất thị phỉ lâm đích huyết, cận cận chích thị sảm tạp liễu phỉ lâm đích nhất ti huyết dịch.

    Vô tẫn đích bi thương hốt nhiên bị giá quỷ dị đích hiện tượng cấp tảo khứ liễu, y sâm phàm đê đầu trầm tư liễu khởi lai, dĩ tha đích lý giải lai khán, giá cá thế giới thượng ứng cai một hữu thập yêu nhân khả dĩ chế tác xuất nhất cá hòa kỳ tha nhân nhất mô nhất dạng đích nhân, trừ phi thị loại tự a lỵ nhã hòa thiếp ti ti na dạng, tHa môn bổn tựu thị loan sinh thư muội.

    Khả thị, thường quá phỉ lâm đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm tựu phủ định liễu giá thị phỉ lâm loan sinh thư muội đích khả năng, nhân vi như quả thị phỉ lâm đích loan sinh thư muội, na yêu khẳng định hòa tự kỷ hữu nhị cấp huyết thân.

     "Cai ẩn tả thủ! " Y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ. Chân chánh đích phỉ lâm đích huyết dịch khẳng định bất thị giá cá vị đạo đích, sở dĩ y sâm phàm giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân ngận khả năng thị bị nhân dụng liễu thập yêu kỳ thuật ảo hóa thành liễu phỉ lâm đích dạng tử, như quả thị giá dạng đích thoại, na yêu thuyết minh phỉ lâm một hữu tử.

    Phảng phật ác trụ nhất ti hi vọng nhất bàn, y sâm phàm hiện tại dã cố bất đắc chiến đấu thị phủ hoàn tại kế tục, tòng bao khỏa trung bả cai ẩn tả thủ duệ liễu xuất lai.

     "Cáo tố ngã, hữu thập yêu đông tây khả dĩ dụng tHa nhân đích huyết dịch biến hóa thành mỗ cá nhân đích dạng tử, hoàn hữu dụng thập yêu phương pháp kiểm trắc xuất chân thật tính. " Y sâm phàm nhất khẩu khí hống đạo.

    Cai ẩn tả thủ lập khắc dụng thủ chỉ tại địa bản thượng họa trứ, y nhiên biểu hiện xuất tha gian thương đích cá tính, tựu thị yếu cống phẩm.

    Y sâm phàm hiện tại dã một hữu thập yêu cống phẩm cấp thA, thiên thiên hiện tại tha tâm cấp như phần, tất cánh quan hệ đáo phỉ lâm thị phủ chân đích tử vong, đương hạ phi thường bạo táo đích bả cai ẩn tả thủ duệ liễu khởi lai, nhiên hậu chỉ trứ na quần thủ hộ giả hòa thiếp ti ti, ngận bất khách khí đích thuyết đạo:  "Thính trứ, nhĩ giá cá gian trá đích phá thủ, ngã dĩ kinh cấp nhĩ ngận đa cống phẩm liễu, hiện tại giá cá vấn đề tựu cấp ngã ngạch ngoại tặng tống. Khán kiến na cá nữ nhân liễu một hữu, tHa tựu thị môn tát thần nữ, ngã sổ tam hạ, một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã lập khắc bả nhĩ nhưng quá khứ, nhượng tHa lai cung dưỡng nhĩ, thính đáo liễu một hữu! "

    Cai ẩn tả thủ nhất phó ngận ngạo đích dạng tử, trạm tại na lý văn ti bất động, ngận hiển nhiên thị yếu hòa y sâm phàm kháng tranh liễu.

    Y sâm phàm dĩ kinh khai thủy sổ sổ liễu, tha sổ đắc ngận khoái, nhân vi tha hiện tại căn bổn một hữu tâm tư cân giá cá phá thủ giảng giá ta loạn thất bát tao đích điều kiện, chích yếu cai ẩn tả thủ cáo tố tự kỷ, nhãn tiền giá cá thị bất thị phỉ lâm.

     "Tam! ! Cổn ba nhĩ! " Y sâm phàm trực tiếp trảo khởi liễu cai ẩn tả thủ, vãng thiếp ti ti sở tại đích vị trí phao khứ, nhi giá cá thì hậu cai ẩn tả thủ thân thể hốt nhiên nhất trận hoảng động.

    Y sâm phàm phao xuất khứ đích na nhất thuấn gian, cai ẩn tả thủ đích chỉ giáp hốt nhiên thân trường, lao lao đích trảo trụ liễu y sâm phàm đích thủ oản, nhiên hậu tượng tri chu nhất dạng thuận trứ y sâm phàm đích thủ tí ba liễu đáo liễu địa thượng, bá bá bá đích khai thủy tả tự.

     "Chân thị tiện cốt đầu! " Y sâm phàm mạ liễu nhất cú.

     "Tiểu tử, ngã thị khán tại nhĩ lộng xuất giá yêu đại động tĩnh lai, tài phá lệ nhất thứ, biệt dĩ vi ngã chân đích phạ liễu môn tát giáo đình, ngã chích thị phạ đam ngộ liễu tự kỷ hấp thu cống phẩm! Thuận tiện đề tỉnh nhĩ nhất cú, nhĩ cương tài đích tinh thần lực dĩ kinh đáo đạt lâm giới điểm liễu, nhược thị tái cường na yêu nhất điểm, nhĩ tựu cai dẫn lai nhất ta phi thường ma phiền đích đông tây liễu, khuyến nhĩ hoàn thị hữu điểm tiết chế, phủ tắc bộ liễu mỗ cá nhân đích hậu trần, na khả bi kịch trọng diễn a......" Cai ẩn tả thủ bá bá bá đích tả đạo.

     "Thiểu phế thoại liễu, khoái cấp ngã khán khán, tHa đáo để thị bất thị ngã đích cô cô. " Y sâm phàm hiện tại na hữu tâm tư hòa cai ẩn tả thủ thuyết na ta một hữu thật tế ý nghĩa đích thoại, tha hiện tại tối quan tâm đích thị nhãn tiền giá cá nữ nhân cứu cánh thị bất thị phỉ lâm.

     "Ai, nhĩ não đại quán liễu thái đa tinh thần lực, bị quán sỏa liễu bất thành, thường liễu tHa đích huyết dịch nhĩ hoàn vấn ngã tHa thị bất thị nhĩ đích cô cô? " Cai ẩn tả thủ kế tục tả trứ.

     "Nan đạo chân đích hữu trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân? Khả thị......"

     "Nhĩ hội bị mông tế dã ngận chánh thường, giá cá đông tây đích đích xác xác phi thường bất hảo phân biện. Giá cá đông tây thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích ma ngẫu, thị nhất cá sơ ủng thất bại đích huyết tộc, nhiên hậu bị nhất cá hấp huyết quỷ bá tước dụng nhất chủng quỷ thuật biến thành liễu nhất cá ma ngẫu, chích yếu thường quá biệt nhân đích huyết dịch, tHa tựu khả dĩ biến hóa thành nhâm hà nhân đích mô dạng, thậm chí năng lực dã khả dĩ mô phảng. " Cai ẩn tả thủ thủ chỉ tại bàng biên đích huyết dịch thượng triêm liễu triêm, kế tục tả trứ.

    Y sâm phàm hựu khán liễu nhất nhãn hoài lý đích phỉ lâm, tâm trung dũng khởi nhất trận nhiệt lãng, nan đạo thuyết phỉ lâm tịnh một hữu tử, tự kỷ bão trứ đích chích bất quá thị nhất cá thường quá liễu phỉ lâm huyết dịch đích ma ngẫu!

     "Nhĩ hiện tại bả tHa đích huyết dịch toàn bộ hấp kiền, ngận khoái tHa tựu hội khôi phục thành nhất cá băng lãnh đích tiểu ma ngẫu, giá thị nhất cá phi thường hữu giới trị đích đông tây, lưu trứ hữu ngận đại đích dũng xuất. " Cai ẩn tả thủ kế tục tả trứ.

    Y sâm phàm dã một hữu do dự, lập khắc tương hấp huyết chi vẫn ấn tại liễu giá cá giả phỉ lâm đích bột cảnh thượng, khai thủy phong cuồng đích hấp thủ tHa đích huyết dịch.

    Nhượng y sâm phàm hân hỉ đích thị, tại hấp thực đích quá trình trung, giá cá giả phỉ lâm hốt nhiên động liễu, phảng phật tại tránh trát nhất bàn, thống khổ đích nữu động trứ thân khu, na trương tinh trí đích diện dung tiệm tiệm đích phát sinh biến hóa, việt lai việt mô hồ, tại y sâm phàm trừu kiền liễu tHa tối hậu nhất tích huyết dịch đích thì hậu, na trương mỹ lệ đích diện khổng hoàn toàn tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất trương chích hữu tị tử liên nhãn tình đô một hữu đích quái dị đích nhân, tựu tượng giao trạng lặc khắc nhĩ nhất dạng, căn bổn một hữu diện khổng nhi ngôn......

    Khán kiến giá cá giả phỉ lâm lộ xuất liễu chân diện mục, y sâm phàm đích chủy khước liệt khai liễu, hốt nhiên ngưỡng thiên phát tự nội tâm đích đại tiếu liễu khởi lai, tiếu thanh bỉ khởi na ám ngô thần đích bào hao hoàn yếu hưởng lượng!

    Viễn xử đích thiếp ti ti hữu ta ngột nhiên đích khán trứ y sâm phàm, căn bổn bất tri đạo y sâm phàm vi thập yêu yếu tiếu, tưởng yếu tẩu quá khứ khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự, đãn thị tHa ngạch tiền đích na khỏa hậu duệ chi thạch mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất ti quang trạch, quang trạch như đồng nhất ta tinh thần chi niệm nhất bán, truyện nhập đáo liễu thiếp ti ti đích não hải chi trung.

    Thiếp ti ti bế thượng liễu nhãn tình, khứ cảm thụ trứ ti tinh thần ba động, đãn thị hạ nhất khắc tHa đích kiểm sắc hoàn toàn biến liễu.

    Thân khu phiêu phù nhi khởi, hóa vi liễu nhất đạo kim sắc đích quang mang triêu trứ y sâm phàm đích vị trí phi khứ, nhi na quần thủ hộ giả dã lập khắc cân tùy nhi chí.

     "Nhĩ......Nhĩ khoái ly khai, môn tát chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn đích thành viên xuất động liễu, tha môn ủng hữu không gian di động đích năng lực, dĩ kinh ly giá lý bất viễn liễu, như quả khán đáo giá cá trường diện đích thoại......" Thiếp ti ti đối trứ y sâm phàm hảm đạo.

    Thử thì, lê minh tương chí, y sâm phàm triệu hoán xuất lai đích na ta vong linh dĩ kinh tiệm tiệm đích trầm thụy đáo liễu địa để chi hạ liễu, hắc ám thế lực hòa quang minh thế lực đích sát lục dã tại thự quang đáo lai đích giá nhất khắc đình chỉ liễu, tái dã một hữu liễu tư sát đích thanh âm, chích hữu na ta tĩnh tĩnh lưu thảng đích huyết dịch, tại thần quang chi trung thiểm thước xuất tỉnh mục đích hồng sắc......

    Diện đối trứ na tòng địa bình tuyến thượng thăng khởi đích hồng đồng đồng đích húc nhật, nghênh trứ xuy phất nhi lai đích cuồng phong hòa dương quang, y sâm phàm y nhiên tại phóng thanh đại tiếu trứ, hoàn toàn một hữu lý hội thiếp ti ti đích thoại ngữ.

    Một hữu liễu già thiên tế nhật đích huyết vụ, một hữu bàng bạc đích hắc ám khí tức, vong linh thị vô luận như hà bất năng sinh tồn đích! Bạch sâm sâm đích khô lâu, sổ dĩ vạn kế đích, tại đệ nhất lũ dương quang sái lạc đích thì hậu, đồng khổng chi trung mạo xuất liễu nhất luật thanh yên, cốt đầu một hữu liễu chi điểm nhất bàn, toàn bộ điệu lạc tại liễu địa thượng, phô mãn liễu địa bản.

     "Y sâm phàm, nhĩ hữu một hữu thính ngã thuyết, chủ giáo suất lĩnh trứ thiên phạt chiến đoàn chánh tại hướng giá lý di động, nhĩ tái bất tẩu tựu chân đích......" Thiếp ti ti tâm cấp như phần đích đối trứ y sâm phàm hảm đạo, nhiên nhi khẩn tùy trứ giá vị môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn đô hoàn toàn mông liễu, nhân vi tha môn chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo tha môn kính ngưỡng đích môn tát thần nữ vi thập yêu hội như thử khẩn trương giá cá ác ma.

    Chi tiền thủ hộ giả môn khán kiến môn tát thần nữ thủy chung trạm tại giá cá nam tử bàng biên đích thì hậu, tựu dĩ kinh cản đáo phi thường đích sá dị, sở hạnh đích thị na cá lệnh tha môn khủng cụ đích gia hỏa tịnh một hữu tố xuất nhâm hà thương hại môn tát thần nữ đích sự, chích thị, hiện tại khán kiến tha môn hảo tượng phi thường thục tất nhất bàn, phản nhi canh gia một hữu đầu tự, căn bổn bất tri đạo tại tha môn tâm trung thần thánh đích môn tát thần nữ hòa giá cá thao thiên ác ma cứu cánh hữu trứ thập yêu vi diệu đích quan hệ.

     "Thiên phạt chiến đoàn hựu như hà, nhượng tha môn tẫn quản lai ba. " Y sâm phàm cuồng tiếu liễu khởi lai, một hữu tái lý hội thiếp ti ti đích thoại ngữ, khai thủy bế thượng nhãn tình, sứ dụng tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí vị truy tung năng lực tầm hoa phỉ lâm, phỉ lâm ký nhiên một hữu tử, na yêu tHa khẳng định tựu tại phụ cận.

    Y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực tuy nhiên dĩ kinh hữu ta suy giảm, đãn thị y nhiên xử tại nhất chủng hưng phấn trạng thái, huyết tộc đích truy tung năng lực thậm chí khả dĩ phúc cái sổ bách công lý, đãn thị tha khước một hữu truy tung đáo phỉ lâm đích vị trí, cận cận thị tại nùng nùng đích huyết tinh vị đích tàn hài chi thành trung, khứu đáo liễu tHa tàn lưu tại na lý đích nhất ti thanh hương......

     "Ẩn tàng khởi lai liễu mạ? " Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá thục tất đích thanh hương tựu tại tạc thiên dạ lý hoàn tồn tại vu tàn hài chi thành, phỉ lâm đích tốc độ tựu toán tái khoái dã tuyệt bất khả năng nhất dạ chi gian đáo đạt sổ bách công lý viễn đích địa phương, duy nhất đích giải thích tựu thị tHa ẩn tàng liễu tự kỷ đích khí tức.

    Bế thượng liễu nhãn tình, y sâm phàm một hữu tái sứ dụng tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí vị truy tung, nhi thị tá trợ na bàng đại đích ý niệm chi lực, dĩ nhất chủng tinh thần phúc cái đích phương thức tại giá khối bình nguyên thượng sưu tác.

    Y sâm phàm cảm giác đáo mỗ chủng lực lượng tại tự kỷ thân thể nội tô tỉnh liễu, giá tô tỉnh đích lực lượng ngận khả năng thị lai tự vu mộng thần na, chích thị y sâm phàm cận cận tri đạo giá thị nhất cổ khả dĩ tương tinh thần lực thật chất hóa đích lực lượng, một hữu thâm nhập thao khống đích thoại, tha dã bất tri đạo như hà sứ dụng, hiện tại năng cú sứ dụng đích, dã cận cận chích thị tinh thần phúc cái, khả dĩ nhượng tự kỷ tại giá chủng tinh thần phúc cái chi trung tầm hoa đáo nhâm hà tưởng yếu tầm hoa đích vật thể......

    Tại tàn hài chi thành đích nam diện, đại khái chích hữu ngũ thập đa công lý, tinh thần phúc cái chi hậu, y sâm phàm chung vu tầm hoa đáo liễu hoạt sinh sinh đích phỉ lâm, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, một hữu tâm tư khứ lý hội giá cá tàn phá đích chiến trường đích tha trực tiếp trương khai liễu sí bàng, nhất phi xung thiên, trực tiếp triêu trứ na cá phương hướng chấn sí nhi khứ......

    Tàn hài chi thành bắc diện, nhất cá cự đại đích kim sắc trận đồ hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu giá phiến thê lương không khoáng đích thổ địa thượng, trận đồ đích trực kính siêu quá liễu bách mễ, lý diện khắc trứ nhất thoán thoán phục tạp vô bỉ đích thần thuật phù hào, giá ta phù hào đích tổ hợp phi thường đích quái dị, tịnh thả biến bố liễu giá chỉnh cá trực kính bách mễ đích cự đại viên hình kim quang đại trận.

    Thử thì, giá ta kim sắc đích phù hào bất đoạn đích phiêu phù tại không trung, phi thường hữu thứ tự đích đích tổ hợp tại nhất khởi, mỗi nhất hành kim sắc đích chú văn bính tiếp tại nhất khởi đích thì hậu, giá bách mễ đích thần thuật đại trận thượng tựu hội bằng không xuất hiện nhất cá xuyên trứ hoàn toàn nhũ bạch sắc tăng lữ trường bào đích khán bất thanh diện khổng đích nhân, phảng phật thị tê liệt khai không gian, tòng lánh nhất cá vị diện đạt đáo giá cá thế giới thượng nhất bàn, hành vi vô bỉ đích quỷ bí.

    Chú văn tổ hợp đích tốc độ phi thường đích khoái, đương giá cá trận đồ thượng dĩ kinh triêm mãn liễu giá ta trứ trang thống nhất đích thần bí giáo đình chi nhân đích thì hậu, nhất danh xuyên trứ tượng chinh trứ giáo đình tối cao quyền uy đích môn tát thần bào đích trường hồ tử lão giả hoãn hoãn đích xuất hiện, tẫn quản tha thị giá cận nhất bách danh thần bí giáo đình chi nhân trung tối lão đích nhất danh, đãn thị trạm tại giá ta giáo đình chi nhân diện tiền, khước triển hiện xuất liễu tác vi thượng vị giả đích uy nghiêm, hỗn trọc đích nhãn tình như đồng nhất chích thương lão đích liệp ưng bàn toàn tại cao không, dụng phủ thị đích mục quang chú thị trứ hạ phương đích nhất thiết.

     "Lão liệt đế ni dã chân thị đích, mãn thị huyết vị đích thẩm phán trường đái đội, yếu đam tâm đích ứng cai thị hắc ám nữ hoàng, phi yếu tương tín na cá mạc danh kỳ diệu đích chiêm bặc sư đích thoại, nhượng ngã giá bả lão cốt đầu thân tự đáo giá lý nhất tranh, ngã lão nhân gia thập niên đô một hữu khóa xuất môn tát thánh thành liễu, sứ dụng thần chi di hình chi pháp đô soa điểm bào thiên liễu lộ đồ......" Nhất danh đồng dạng xuyên trứ nhũ bạch sắc tăng lữ bào đích lão giả tiếu trứ đối giá vị xuyên trứ chủ giáo thần bào đích lão giả thuyết đạo.

    Giá danh lão thái long chung đích mô dạng, nhược bất thị hữu na hoa lệ đích cẩm bào sấn thác, cấp nhân cảm giác phi nhất xuy tựu hội đảo hạ.

     "Lâm đức, tương tín thẩm phán trường hiện tại hoàn tại hòa hắc ám đại quân đối chiến ba, yếu thị hắc ám thế giới phái xuất đại ma đầu xuất lai đích thoại, nhĩ dã bất uổng thử hành ba. " Môn tát chủ giáo loát liễu loát tự kỷ đích hồ tu.

     "Ân, ngã môn thiên phạt chiến đoàn nhị thập niên tiền phong ấn liễu tại tử hải đích na cá gia hỏa chi hậu, tựu tái dã một hữu thập yêu đại đích hành động liễu, đãn nguyện giá thứ hắc ám thế giới năng phái xuất kỷ cá nhượng lão phu khán đắc thượng nhãn đích, bỉ như thuyết nhất chích hấp huyết quỷ thượng cổ giả, nhất chích bồ bặc tại hắc ám thâm uyên đích đại xà, diệc hoặc giả nhất ta giáo đình lý dã một hữu ký lục đích sinh vật, cáp cáp cáp! "

     "Đáo hiện tại liễu hoàn đề nhị thập niên tiền đích sự, bỉ khởi nhị thập niên tiền, thập ngũ niên tiền tại giá phiến thổ địa thượng phát sinh đích sự tài nhượng ngã cảm đáo tâm chiến a......Ai......Toán liễu, kế tục tiền vãng ba, giá thứ hắc ám thế lực xuất động liễu túc dĩ dữ ngã môn chi tiền phái xuất đích na chi thần thánh quân đoàn kháng hành đích lực lượng, hoàn thị tẫn khoái chi viên, miễn đắc hữu quá đa đích thương vong......" Môn tát đại chủ giáo hữu ta nghiêm túc đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ172chương thiên phạt chiến đoàn(trung)

Cước hạ cự đại đích kim sắc thần bí chi trận đích quang mang tái thứ phiếm khởi, vô sổ đích ma pháp chú văn hòa phù hào phiêu phù tại liễu giá nhất chi thần bí đích giáo đình chiến đoàn đích đầu đính, hựu dĩ lánh nhất chủng phương thức khai thủy tổ hợp, đồng dạng đích, mỗi đương nhất hành kim sắc đích chú văn hình thành nhất bài, liễu nhiễu tại nhất danh nhũ bạch sắc thần chức giả đích đầu đính thượng không đích thì hậu, giá danh thần chức giả đích thân thể tựu hội mạn mạn đích hoán tán, nhiên hậu tượng thị bị không khí chưng phát liễu nhất bàn, tựu na dạng bằng không đích tiêu thất liễu.

    Kim sắc đích phiêu phù tại không trung đích chú văn tổ hợp đích tốc độ việt lai việt khoái, tại giá cá cự đại đích trận đồ thượng đích thần chức giả môn dã nhất cá tiếp nhất cá đích tiêu thệ, phảng phật tiến nhập liễu lánh nhất tằng không gian......

    Tàn hài chi thành vị trí, giá cá cự đại đích kim sắc trận đồ tái thứ xuất hiện liễu, y nhiên thị quỷ bí đích ma pháp chú văn hòa phù hào, phục tạp, phồn tỏa, căn bổn bất thị nhất cá nhân khả dĩ hoàn thành đích.

    Nhất danh danh nhũ bạch sắc đích thiên phạt chiến đoàn thành viên hoãn hoãn đích xuất hiện tại giá khối tử tịch đích bình nguyên thượng, tối hậu xuất hiện đích y nhiên thị môn tát đại chủ giáo hòa na danh nhất phó tùy tính mô dạng đích thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ lão giả.

     "Chẩm yêu tĩnh tiễu tiễu đích, nan đạo hắc ám thế lực na yêu khoái tựu bị thẩm phán trường cấp tiêu diệt liễu, na ngã môn khởi bất thị bạch bào liễu nhất tranh? " Thiên phạt lĩnh tụ tảo liễu nhãn chu vi, hữu ta nghi hoặc bất giải đích dạng tử.

    Hàng lâm đáo giá khối thổ địa thượng đích thì hậu, nhãn thần lăng lệ đích đại chủ giáo đích mi đầu tựu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, hoàn cố liễu tứ chu, nhiên hậu bế thượng nhãn tình.

     "Vãng nam diện! " Đại chủ giáo thân xuất liễu hữu thủ chỉ trứ tàn hài chi thành nam thành tường hạ đích na phiến đại bình nguyên.

    Thiên phạt lĩnh tụ tự hồ dã phát giác liễu hữu ta bất đối kính, thu liễm khởi tự kỷ na vô sở vị đích tiếu dung, suất tiên phi thân nhi khởi, thân tử tại kim sắc đích quang mang thừa thác hạ cánh nhiên trực tiếp phù không nhi hành!

    Nhũ bạch sắc đích thần bí chiến đoàn tại lão giả phi khởi đích thì hậu nhất cá cá dã đằng không, nhũ bạch sắc đích quang mang ngưng tụ tại tha môn thân hậu, do như nhất trương trương bạc bạc đích quang dực, thân thể phiêu phù tại không trung tiền hành đích quá trình trung lưu hạ liễu nhất điều điều nhan sắc huyến lệ đích quỹ tích......

    Cự ly tịnh bất thị ngận viễn, thiên phạt chiến đoàn ngự không phi hành đích tốc độ dã phi thường đích khoái, đoản đoản đích kỷ phân chung hậu tựu lược quá liễu tàn hài chi thành na diện đích thành tường, lạc tại liễu giá phiến tại dương quang hạ vô bỉ khí phân vô bỉ quái dị đích chiến trường chi trung.

    Chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, thiên phạt lĩnh tụ hòa đại chủ giáo cương cương đáo đạt giá phiến chiến khu đích thì hậu, nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh cuồng phong phác đả tại tha môn đích thân thượng, nhượng tha môn cảm giác đáo hữu ta trất tức liễu.

    Lưỡng vị giáo đình cự đầu tổng thị mị trứ đích nhãn tình tĩnh khai liễu, phóng nhãn vọng khứ, cánh nhiên mãn thị thi thể!

    Tại tha môn đích cước hậu lưỡng mễ đích vị trí, xích hồng đích tiên huyết tĩnh tĩnh đích tại câu hác chi trung lưu thảng trứ, nhất đoàn đích ám hồng sắc hỏa diễm nhiên thiêu quá hậu đích du chi đê ải đích huyền phù trứ bình nguyên thượng không, tại dương quang đích chiếu diệu hạ như đồng nhất cổ ác tâm đích hắc ban khấu tại na lý.

    Bạch sắc đích cốt hài lăng loạn đích tán lạc đắc, kỷ hồ mỗi cách nhất đoạn cự ly tựu phô trứ giá ta sâm bạch đích cốt đầu, nhi tại giá cốt đầu thượng diện, hoàn hữu bất thiểu đại hình đích hắc ám sinh vật đích thi thể, hữu ta thậm chí đôi đáo liễu nhất cá tiểu sơn khâu đích cao độ, khán khởi lai tựu tượng mỗ cá đại quái vật đích ác tác kịch, cố ý tương tha môn đích thi thể tượng tích mộc nhất dạng đôi tích khởi lai......

     "Giá......" Thiên phạt chiến đoàn thủ lĩnh một hữu bán điểm tùy ý liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm đích hãi nhiên. Thử thì liệu vọng tứ chu, tử vong đích tịnh bất hoàn toàn thị hắc ám thế lực đích đại quân, khước bao quát thần chức giáo đình lưỡng đại võ trang cơ cấu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, tiếp cận lưỡng thiên nhân, nhi hoành thi tại giá lý đích.

    Địa thượng phô trứ hứa đa kim sắc đích chiến giáp hòa kim sắc đích nhiễm trứ huyết đích trường bào, hảo kỷ cụ thiêu tiêu đích thi thể đích mỗ cá bộ vị, dã đồng dạng lộ xuất liễu giá chủng thần chức đại biểu trứ quyền uy đích nhan sắc, thần chức hứa đa nhục tương nhất bàn đôi tại địa thượng đích bàng biên, đồng dạng sái lạc trứ nhất ta kim sắc khải giáp đích toái phiến, mãn thị tiến thỉ, một hữu đầu lô, thân khu tứ phân ngũ liệt đích, thậm chí căn bổn hoa bất đáo thi thể đích......

    Tức sứ một hữu thân nhãn khán kiến giá trường chiến đấu, khả thị mục đổ liễu giá phiến lang tạ đích chiến khu lưu hạ đích giá ta xúc mục kinh tâm đích nhất thiết chi hậu, hoàn toàn năng cú tưởng tượng đương thì đích chiến đấu cứu cánh như hà đích thảm liệt!

    Môn tát đại chủ giáo hung bô thượng hạ khởi phục trứ, khởi sơ đắc đáo giáo hoàng quan vu chiêm bặc đích tiêu tức hậu, môn tát đại chủ giáo tựu dĩ kinh hữu kỷ phân tiêu tâm liễu, sở dĩ duyên đồ một hữu nhâm hà đình lưu, trì tục đích tiến hành không gian chuyển di, hi vọng tẫn khoái đạt đáo giá lý.

    Hắc ám thế lực giá thứ đích xác phái khiển xuất liễu nhất trực bàng đại vô bỉ đích quân đoàn, môn tát đại chủ giáo nhận vi tuy nhiên hữu ta cố lự, đãn dã giác đắc hữu thẩm phán trường tại, thần chức đại quân hoặc đa hoặc thiểu tổn thất cá sổ bách nhân, ứng cai miễn cường khả dĩ tiếp thụ.

    Khả thị, lệnh giá vị môn tát đại chủ giáo đô một hữu tưởng đáo đích thị, giá chiến trường căn bổn bất năng dụng tổn thất sổ bách danh thần chức giả lai hình dung liễu, tức sứ bất dụng khắc ý khứ kế toán, tha dã năng cú tri đạo, giáo đình đích lưỡng đại võ trang cơ cấu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, dĩ kinh toàn quân phúc một liễu! !

    Toàn quân phúc một! ! Bất quản thị nhâm hà nhất trường đại quy mô đích thần thánh đích giáo đình chiến dịch, tại thần chức giáo đình sử thượng, tựu tòng một hữu toàn quân phúc một đích ký lục, như quả bất thị giá vị đại chủ giáo thử thì tựu trạm tại giá khối sung mãn liễu huyết tinh, phô mãn liễu thi thể đích chiến trường thượng, tha tự kỷ dã bất hội tương tín, đường đường đích thần chức đại quân, cánh nhiên toàn quân phúc một liễu!

     "Nam phương thiên biến, vong linh chí tôn, khủng phạ thẩm phán đoàn hòa tài quyết tương hội hữu nhất trường gian nan đích chiến tranh, hoàn thị tẫn khoái viên trợ ba, phủ tắc tất tương đại hoạn......" Nhĩ bạn hồi đãng khởi lão giáo hoàng đích thoại ngữ, đại chủ giáo tâm trung đích hãi nhiên căn bổn vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.

    Nhất trường gian nan đích chiến tranh mạ? Giá thuần túy thị nhất trường huyết tinh đích đồ lục, tức sứ thị na vị vị cao quyền trọng đích chiêm bặc đại sư dã hoàn toàn đê cổ liễu giá trường dữ hắc ám trận doanh chánh diện giác lượng đích kết quả, nhân vi giá lưỡng thiên thần chức đại quân triệt triệt để để đích phúc diệt liễu, phóng nhãn vọng khứ cánh nhiên một hữu nhâm hà nhất cá hoạt trứ đích!

     "Hắc ám đại quân, hảo tượng dã phúc diệt liễu, khả thị......Giá......Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo lưỡng bại câu thương mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ khai khẩu thuyết đạo, thử thì tha y nhiên xử tại chấn hám chi trung, tòng giá phiến chiến trường lưu hạ đích chiến đấu ngân tích lai khán, căn bổn bất tượng thị tầm thường đích thần chức dữ hắc ám đích giác lượng, tối nhượng giá vị lão giả cảm đáo tâm kinh đích thị, tha chú ý đáo giá phiến chiến trường thượng đích ngận đa địa phương đô hữu bàng đại đích câu hác đích ngân tích, nhi tại câu hác chi hạ, tẫn thị na ta bị niễn toái đích thi thể!

    Ngận nan tưởng tượng, hắc ám thế giới cứu cánh hữu thập yêu năng cú đạt đáo giá chủng khủng phố đích trình độ, nan đạo chân đích thị trầm thụy tại hắc ám thâm uyên chi trung đích na điều đại xà xuất hiện liễu!

     "Thẩm phán trường......" Đại chủ giáo nhất nhãn vọng khứ, mãnh nhiên đích tại nhất đôi thi cốt đích bàng biên phát hiện liễu nhất thân lam lũ đích nhất cá trung niên thiên lao đích nam tử, giá cá nam tử tựu kháo tại thi hài bàng biên, dụng tuyệt vọng đích mục quang vọng trứ giá mãn mục sang di, thi hoành biến dã đích chiến trường, như đồng nhất cá hội bại đích tương sĩ nhất bàn, na chủng thương nhiên cảm giác tùy thì đô hội bạt bàng biên đích trường kiếm tự vẫn.

    Đại chủ giáo hòa thiên phạt lĩnh tụ lập khắc di động đáo liễu lạc phách vô bỉ đích thẩm phán trường vị trí, đại chủ giáo dã một hữu lập khắc tuân vấn, ngâm xướng khởi liễu nhất thoán cổ lão đích chú ngữ, mãn thị trứu văn đích song thủ chi gian ngưng tụ thành liễu nhất đạo đạo kỳ đặc đích quang vựng, quang vựng nhất hoàn tiếp trứ nhất hoàn đích hàng đáo liễu thẩm phán trường đích thân thượng, thẩm phán trường thân thượng đích na ta thương ngân lập khắc xuất hiện liễu dũ hợp đích tích tượng......

     "Thanh tỉnh! " Trì liệu chi hậu, môn tát đại chủ giáo hựu tái thứ thi triển liễu nhất cá tu phục tinh thần đích thần thuật, thẩm phán trường cảm thụ đáo giá cổ kỳ đặc đích lực lượng lung tráo chi hậu, nhãn thần tiệm tiệm hữu liễu tiêu cự......

     "Đại chủ giáo......" Thẩm phán trường chung vu tòng na chủng du ly đích tinh thần trạng thái trung tô tỉnh quá lai liễu, đương tha khán kiến nhãn tiền giá vị lão nhân chi hậu, đốn thì lão lệ túng hoành đích quỵ đảo tại địa thượng, dạng tử lang bái đáo liễu cực điểm, hòa chi tiền na uy lẫm đích thẩm phán trường phán nhược lưỡng nhân, tựu tượng nhất cá thất khứ liễu nhất thiết đích lão nhân nhất dạng.

     "Khởi lai ba......Giá lý cứu cánh phát sinh liễu thập yêu? " Đại chủ giáo tồn hạ thân tử, phù khởi liễu thẩm phán trường. Đại chủ giáo dữ thẩm phán trường đả giao đạo liễu sổ thập niên, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo thẩm phán trường như thử lạc phách đích mô dạng, khả kiến giá thứ thần chức đại quân đích phúc một đối tha đích đả kích hữu đa trầm!

     "Thị a, thẩm phán trường, vi thập yêu thần chức đại quân hòa hắc ám quân đoàn đô phúc diệt liễu, nan đạo thị na cá nhân xuất hiện liễu mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ dã lập khắc truy vấn đạo, tha hiện tại tựu thị tưởng tri đạo, cứu cánh thị thập yêu tạo thành giá phó thảm trạng đích, hội bất hội thị loại tự vu tử hải na cá đại quái vật cấp biệt đích sinh vật.

     "Ác ma......Đại lục thượng xuất hiện liễu nhất cá chân chánh đích ác ma......Đại chủ giáo......Nâm tất tu lập khắc bẩm báo giáo hoàng, nhượng tha phái xuất thiên phạt chiến đoàn......Thái khả phạ liễu, na cá ác ma thái khả phạ liễu, tha thuần túy dĩ sát lục thủ nhạc, tha bất phân địch ngã, chích yếu thị sinh vật, tha yếu sát quang, thùy dã biệt tưởng đào xuất tha chế tạo xuất lai đích vong linh địa ngục! " Thẩm phán trường căng căng chiến chiến đích thuyết đạo.

    Tưởng đáo na cá ác ma đích hành vi, thẩm phán trường đáo hiện tại đô cảm giác đáo lai tự linh hồn thâm xử đích hàn chiến, khô lâu hải chi hậu, thẩm phán trường tại dữ mỹ đỗ toa nữ vương giác lượng đích quá trình trung, tựu dĩ kinh cảm giác đáo tình hình bất thái diệu liễu, hạ lệnh sở hữu đích thành viên triệt ly giá cá chiến trường, bất yếu tái luyến chiến.

    Đãn thị, thẩm phán trường hoàn toàn đê cổ liễu giá cá ác ma đích tàn nhẫn, tại na ta trạm chi quốc đích vong linh môn dĩ kinh sở thặng bất đa đích tình huống hạ, tha......Tha cư nhiên bả thần chức giáo đình na ta tử vong đích nhân dã biến thành liễu vong linh, trực tiếp tiến hành khủng phố đích khôi lỗi thao khống, tiến hành liễu nhất trường loại tự vu tự tương tàn sát đích huyết tinh đồ lục, tối hậu, na ta sát hồng liễu nhãn tình đích thần chức đại quân môn căn bổn ngận nan phân biện tự kỷ đích đội hữu, tại na chủng sung mãn thị sát ý niệm xâm thực đích huyết vụ thứ kích hạ, bất quản thị đội hữu hoàn thị địch nhân, thần chức đại quân môn dĩ kinh nhất khái bất khảo lự liễu, chích yếu sát quang sở hữu trạm lập tại tự kỷ phụ cận hội động đích vật thể! !

    Như thử chi hạ, tha thẩm phán trường đích mệnh lệnh canh biến thành liễu thương bạch vô bỉ đích hào lệnh, vi liễu năng cú hoạt hạ khứ, bất quản thị hắc ám sinh vật, thần chức giả, tha môn chích hữu bất đình đích sát lục, tương chu vi đích nhất thiết đô sát quang, nhiên hậu đào ly giá lý......

    Khả thị tựu toán sát quang liễu tự kỷ chu vi vô pháp phân biện địch hữu đích nhất thiết, đào xuất chiến trường chi hậu, đẳng đãi tha môn đích y nhiên thị nhất bính bính sinh tú đích huyết tích ban ban đích trường kiếm!

    Long hồn chiến sĩ, chỉnh cá trạm chi quốc tối cường đích chiến sĩ đoàn, tức sứ nhượng thủ hộ giả môn đô hữu sở kỵ đạn đích vong linh chi quân, giá ta long hồn chiến sĩ căn bổn bất gia nhập hỗn chiến, đãn thị nhất đán hữu nhâm hà đích sinh mệnh đào xuất chiến trường, tha môn tựu hội hào bất lưu tình đích cát hạ tha môn đích đầu lô, căn bổn một hữu kỷ cá cường giả, năng cú đào thoát tha môn đích huyết tinh vô tình đích kiếm nhận!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ173chương thiên phạt chiến đoàn(hạ)

Thính trứ thẩm phán trường giá ta ngữ vô luân thứ đích thoại ngữ, môn tát đại chủ giáo đích kiểm sắc dĩ kinh hữu ta âm trầm liễu, dụng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo:  "Thần nữ ni? "

    Tại giáo đình nội, thẩm phán trường khả dĩ tử, đãn thị môn tát thần nữ tất tu an nhiên vô dạng, tịnh bất thị nhân vi chỉnh cá giáo đình tất tu chích khả năng hữu dĩ vi môn tát thần nữ, đãn thị giá nhất nhâm đích môn tát thần nữ đối giáo đình lai thuyết chí quan trọng yếu, quyết bất năng hữu nhâm hà đích tổn thương.

     "THa......THa một sự......THa vãng nam diện......THa hòa na cá ác ma......" Thẩm phán trường tự nhiên khán đáo liễu thiếp ti ti dữ y sâm phàm trạm tại thành lâu thượng đích nhất mạc, đãn thị giá chủng thoại tha căn bổn bất cảm tùy tiện thuyết.

     "Na cá ác ma tại nam diện? " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ mục quang vọng hướng liễu nam diện đích địa bình tuyến.

     "Đối, ly khai bất cửu, tất tu sạn trừ tha, phủ tắc hậu hoạn vô cùng a! " Thẩm phán trường lão giả thân hậu chánh thị thiên phạt chiến đoàn, nhãn tình dã lượng liễu khởi lai, chỉ trứ y sâm phàm phi tẩu đích phương hướng thuyết đạo.

     "Truy! " Môn tát đại chủ giáo lãnh lãnh đích thổ xuất liễu nhất cá tự.

    Đối vu giáo đình lai thuyết, giá tuyệt đối thị sổ bách niên lai đích nhất cá cự đại đích sỉ nhục liễu, canh hà huống ủng hữu như thử khủng phố đích năng lực, hoàn toàn uy hiếp đáo liễu tha môn giáo đình đích**thống trì, môn tát đại chủ giáo hựu chẩm yêu khả năng phóng nhâm giá dạng cấp biệt đích tồn tại tại giá cá đại lục thượng ni!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ điểm liễu điểm đầu, lập khắc tập trung liễu sở hữu nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, trạm thành liễu chi tiền đích chuyển di thần trận, kế tục hướng nam đích phương hướng di động!

    Úy lam sắc đích thiên không chích phiêu phù trứ kỷ đóa cô linh linh đích bạch sắc đích vân đoàn, tại giá lam sắc đích kiền tịnh đích thiên mạc chi thượng, y hi khả kiến nhất cá ủng hữu hắc sắc đích tà dị sí bàng đích sinh vật như đồng nhất chích triển sí cao tường đích hùng ưng nhất bàn, xuyên quá liễu khiết bạch đích vân tằng, na song duệ lợi đích mục quang phủ thị trứ hạ phương giá khối hoang lương đích bị trớ chú đích đại địa!

    Phi tường tại không trung đích tự nhiên thị y sâm phàm, tha đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo cực trí liễu, chích bất quá ly phỉ lâm hoàn hữu thượng bách công lý viễn, yếu truy thượng đích thoại khủng phạ hoàn nhu yếu nhất ta thì gian.

    Mục quang tảo liễu tiệm tiệm đích một nhập tự kỷ hậu phương địa bình tuyến thượng đích thiếp ti ti, y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, dã một hữu tái lý hội tHa.

    Tịnh bất thị y sâm phàm khắc ý khứ lãnh lạc thiếp ti ti, nhi thị hiện tại giá chủng tình huống hòa thiếp ti ti thuyết thập yêu đô một hữu ý nghĩa, tHa thị môn tát thần nữ, trạm tại chỉnh cá đại lục đích tối đính đoan, tựu toán tHa hữu tâm yếu cân tại tự kỷ thân biên, giáo đình dã bất khả năng dung hứa đích, y sâm phàm dã tri đạo thiếp ti ti đích sự căn bổn bất thị hiện tại giá điểm thật lực đích tự kỷ khả dĩ giải quyết đích, sở dĩ hiện tại tối hảo tựu thị tHa tố tHa đích môn tát thần nữ, tự kỷ tố tự kỷ đích huyết tộc, bất tưởng hữu thái đa đích ky bán.

    Cuồng phong hô hô đích xuy đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai đích y sâm phàm hồi tưởng khởi tự kỷ chi tiền đích sở tác sở vi, chủy giác dã phù khởi liễu nhất ti khổ tiếu.

    Vẫn liễu vẫn hạng trụy hòa giới chỉ, y sâm phàm dã bất cấm cảm khái, tự kỷ đích mụ mụ cứu cánh thị thập yêu nhân, cận cận thông quá giá dạng nhất điều hạng trụy tựu tứ dư liễu tự kỷ như thử bàng đại đích năng lượng.

    Giá thứ vong linh thiên hạ đích thi triển, bất quản thị hậu duệ chi thạch, tinh giới, huyết dịch, trầm điến chi lực, đề cung liễu tự kỷ tối bàng đại tinh thần lực đích, y nhiên thị tự kỷ bột tử thượng đích giá mai tinh nguyệt liên, na cổ thần bí đích tinh thần lực lượng tô tỉnh chi hậu, y sâm phàm hiện tại đối mộng thần na đích nhất thiết cảm giác đáo việt lai việt mê võng liễu, sở vị đích nguyệt tộc, hựu cứu cánh thị thập yêu ni......

     "Toán liễu, sự tình nháo đắc giá yêu đại, hoa đáo cô cô hậu, tựu hồi gia, bồi tinh á quá tiểu nhật tử, ẩn cư nhất đoạn thì gian, tu luyện ta thì hậu, bả long hồn chiến sĩ bồi dưỡng khởi lai, tái hồi đáo giá khối đại lục thượng ba......" Y sâm phàm thán liễu nhất khẩu khí, kỳ thật hiện tại lãnh tĩnh hạ lai, tưởng đáo tự kỷ cư nhiên tiêu diệt liễu đông phương xưng bá đích hắc ám thế giới đích quân đoàn hòa chưởng khống chỉnh cá đại lục đích thần chức quân đoàn hậu, tha tự kỷ dã cảm đáo tâm hữu dư quý.

    Tương tín dụng bất liễu đa cửu, giá chấn thiên động địa chi sự, ngận khoái tựu hội tượng quý phong nhất dạng di mạn tại chỉnh khối đại lục......

    Giá thứ vong linh thiên hạ, y sâm phàm chi sở dĩ một hữu bả long hồn chiến sĩ trực tiếp đầu nhập đáo hỗn chiến chi trung, chủ yếu tựu thị vi liễu hoàn yếu tái thứ sứ dụng tha môn đích thi thể. Y sâm phàm dĩ kinh ba lánh ngoại ngũ thập danh long hồn chiến sĩ phóng nhập đáo tự kỷ đích vong linh không gian liễu, dã tựu thị thuyết hoàn chỉnh đích long hồn chiến sĩ dĩ kinh toàn bộ bị tha thu long, chích yếu cấp tha túc cú đích thì gian, tương tín giá nhất bách danh long hồn chiến sĩ tương thành vi tự kỷ vô vãng bất lợi đích tiền nhận!

    Chánh tư khảo đích thì hậu, y sâm phàm đích mi đầu hốt nhiên trứu liễu khởi lai!

    Y sâm phàm đích phi hành tốc độ phi thường đích khoái, dã nhân thử nghênh lai đích cuồng phong thị phi thường đích lẫm liệt đích. Đãn thị, đương tha phi nhập mỗ cá bạch sắc đích vân tằng đích thì hậu, hốt nhiên phát hiện, tự kỷ nghênh diện đích cuồng phong hốt nhiên tiêu thất liễu, tương phản cảm giác tự kỷ đích đầu đính thượng hữu nhất cổ quỷ bí đích áp lực, chánh tại bả tự kỷ vãng hạ thôi!

    Một hữu liễu cuồng phong đích xuy đả, chu vi hựu thị bạch mang mang đích vân vụ, y sâm phàm y nhiên tại chấn sí phi tường, đãn thị tha khước cảm giác tự kỷ tĩnh chỉ tại liễu không trung, vô luận như hà bãi động sí bàng, đô vô pháp tiền tiến bán phân!

     "Nan đạo thị thiên phạt chiến đoàn......" Y sâm phàm kiểm sắc âm trầm liễu. Y sâm phàm đối thần học đích liễu giải dĩ kinh phi thường thâm liễu, đối chỉnh cá giáo đình đích cơ cấu thậm chí tế phân đáo tối đê hạ tằng, y sâm phàm đô liễu giải đắc nhất thanh nhị sở, khả thị tha khước tòng lai một hữu thính quá sở vị đích thiên phạt chiến đoàn.

    Không gian di động đích bổn lĩnh, y sâm phàm ký đắc chỉnh cá đại lục ủng hữu giá hạng chức năng đích ứng cai chích hữu niệm lực sư liễu, thần chức giáo đình vô pháp sứ dụng niệm lực, tha môn hựu cứu cánh như hà đạt đáo không gian chuyển hoán đích trình độ đích ni.

    Tư khảo chi thì, na cổ áp lực việt lai việt cường liễu, thử thì, y sâm phàm cảm giác tự kỷ tựu tượng đương sơ bị đại ám ngô thần đích ý niệm tỏa định liễu nhất bàn, đãn thị, bỉ khởi na chủng ý niệm tỏa định, thử thì đích giá chủng mạc danh đích lực lượng bao khỏa nhượng y sâm phàm canh gia vô sở thích tòng, tịnh bất thị đào đáo thiên nhai hải giác đô hội bị truy thượng, nhi thị nhượng tự kỷ hoàn toàn khốn tại liễu nhất cá bàng đại đích ý niệm không gian chi trung, bất quản như hà di động, đô thủy chung tại giá phiến khu vực, nhâm do thA môn đích bãi bố!

     "Chẩm yêu khả năng giá yêu khoái! " Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, chi tiền thiếp ti ti thuyết đáo thiên phạt chiến đoàn xuất hiện đích thì hậu, y sâm phàm căn bổn một đương nhất hồi sự. Tha ủng hữu phi hành đích năng lực, thiên phạt chiến đoàn hiện tại hựu bất tri tại hà phương, chẩm yêu khả năng đối tha cấu thành uy hiếp, khả thị hiện tại cảm giác giá cổ áp bách lực lượng hậu, y sâm phàm dã tài cảm giác đáo giá thiên phạt chiến đoàn đích khủng phạ.

    Trầm điến chi lực chích thị bạo phát đích, nhi khí cụ đích lực lượng dã đô thị tạm thì đích, sứ dụng quá hậu tựu hội mạn mạn đích tiêu thốn, y sâm phàm hiện tại cận cận xử tại mỗ chủng hưng phấn đích trạng thái, chích thị dụng na ta sở thặng bất đa đích tinh thần lực duy trì tự kỷ đích sinh lý trạng thái, nhược thị ngộ kiến nhất chi bỉ môn tát thần nữ thủ hộ giả hoàn yếu khủng phố đích thần chức giả chiến đoàn đích thoại......

    Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực tại mộng thần na đích tứ dư tự kỷ đích na chủng kỳ đặc lực lượng giác tỉnh chi hạ đại phúc độ tăng trường liễu, ứng cai dĩ kinh xúc đáo liễu tinh thần chi hải đích lĩnh vực, chích bất quá, tha chi tiền bàng bạc đích tinh thần lực tại thích phóng liễu vong linh thiên hạ chi hậu, hiện tại tinh giới hòa tinh nguyệt trụy đích quang huy dĩ kinh tiệm tiệm đích ảm đạm, sở thặng đích tinh thần lực căn bổn bất khả năng hòa nhất trực chân chánh đích thần chức chiến đoàn kháng hành đích!

     "Khả ác! ! " Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo na cổ áp lực việt lai việt cường đại liễu, tối nhượng tha khí não đích thị, tha căn bổn bất tri đạo như hà bãi thoát giá quỷ dị đích lực lượng!

    Bàng đại khôi hoằng đích khí thế mãnh nhiên đích tòng tự kỷ đích thân hậu truyện lai, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác hữu nhất cổ tinh thần lao lung tượng thị tòng thiên nhi hàng nhất bàn, tại tự kỷ phi xuất na mang mang đích vân tằng đích thì hậu, tại quảng mậu đích thiên không chi trung tiệm tiệm đích xuất hiện liễu kỳ dị đích luân khuếch!

     "Bạch mâu hổ, nhĩ ứng cai năng cú cảm giác đáo tHa đích khí tức, hiện tại lập khắc đáo tHa thân biên khứ, tẫn toàn lực bảo hộ tHa, thính minh bạch liễu một hữu! " Y sâm phàm dụng thủ trảo trụ liễu ảo hóa thành tiểu lão thử nhất bàn đích bạch mâu hổ, tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo liễu tự kỷ đích tình hình bất diệu, bả bạch mâu hổ trực tiếp triêu trứ địa diện nhưng hạ khứ.

    Bạch mâu hổ phát xuất liễu đê trầm đích hống thanh, thân khu tại tòng cao không trung trụy lạc nhi hạ đích thì hậu bị nhất tằng ngân sắc đích quang mang bao khỏa trứ, quang mang tiệm tiệm hoán tán khai, bạch mâu hổ đích thân khu dã hoãn hoãn đích phóng đại, tại lạc địa đích na nhất khắc chánh hảo khôi phục thành liễu bổn thể đích mô dạng, thân khu trường đạt tứ mễ!

     "Băng! ! ! ! " Bạch mâu hổ đích tứ trảo mãnh nhiên đích hãm nhập đáo liễu địa để, phương viên thập mễ đích thổ địa trực tiếp ao hãm hạ khứ, chu biên thăng đằng khởi nhất đoàn hỗn trọc chi khí! !

     "Hống hống! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ sĩ khởi tự kỷ đích đầu lô, triêu trứ cao không chi thượng đích y sâm phàm đại hống liễu kỷ thanh, nhiên hậu đả khai liễu thân khu, thân thể hóa vi nhất đạo ngân sắc đích quang trạch tuấn dật vô bỉ đích bôn trục tại giá cá quảng khoát đích bình nguyên chi thượng.

    Nhượng bạch mâu hổ ly khai dã thị dĩ phòng vạn nhất, tất cánh bạch mâu hổ hiện tại dã ngận nan bang đáo tự kỷ thập yêu, cường đại đích áp bách đích ý niệm tòng y sâm phàm đích đầu đính áp hạ, nhượng y sâm phàm cảm giác phi hành việt lai việt khốn nan liễu!

    Hốt nhiên, thân hậu xuất hiện liễu nhất đạo đạo huyến lệ đích kim quang, thứ nhãn đích quang huy dữ cao cường độ đích nhiệt lượng nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ thân hậu thăng khởi nhất đoàn kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất bàn.

    Hồi quá đầu khứ, mãnh nhiên đích, nhất cá cự đại đích kim sắc trận đồ ấn tại liễu giá khối trạm lam sắc đích trường không chi trung! !

    Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, giá cá thì hậu tha chân chánh ý thức đáo liễu giá thiên phạt chiến đoàn đích khả phạ, như quả thuyết tức sứ diện đối thần chức giáo đình na lưỡng thiên đại quân chúng đa tự kỷ tằng kinh kiến sở vị kiến đích cường giả, y sâm phàm y nhiên khả dĩ tòng dung bất bách, na yêu diện đối giá thiên phạt chiến đoàn bàng đại đích thần thánh lực lượng hậu, y sâm phàm chân chánh cảm giác đáo liễu thập yêu khiếu tố cường đại! !

    Kim sắc đích trận đồ, vô sổ cự đại đích ma pháp chú văn, na ta chú văn phảng phật khắc tại trường không chi thượng, phiêu động đích quá trình trung hữu thứ tự đích tổ hợp thành liễu nhất ta canh gia thần dị đích chú ngữ, nhi mỗi nhất thứ chú ngữ đích tổ hợp, y sâm phàm tựu cảm giác na cổ tòng không trung áp bách nhi hạ đích lực lượng canh cường liễu kỷ phân!

     "Giá ác ma năng nại bất tiểu a, dĩ kinh động dụng tối cường đích ý niệm phong tỏa, tha cư nhiên hoàn năng cú phi hành! " Ngạo lập tại không trung, mục quang chú thị trứ úy lam trường không thượng đích na cá hắc điểm, thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ khai khẩu thuyết đạo.

    Một hữu vũ dực, dã một hữu phong lực đích duy trì, giá danh lão giả tựu na dạng trạm tại không trung, như lý bình địa, sấu cốt lân tuân khước tại hô khiếu đích cuồng phong chi trung, triển hiện xuất liễu nhất cổ bàng nhiên khí thế!

     "Bất yếu đa thuyết liễu, quyết bất năng nhượng tha đào tẩu! " Nhãn lý bất dung sa đích môn tát đại chủ giáo lãnh nhiên đích thuyết đạo. Môn tát đại chủ giáo thập niên một hữu ly khai môn tát thánh thành, khước một tưởng đáo giá thứ nhất khóa xuất, tựu ngộ kiến nhất cá liên tha đô cảm đáo tâm quý bất dĩ đích đại ác ma!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ174chương di hướng thánh thành(thượng)

Hanh, na yếu khán khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự! " Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, bả thanh âm thật chất hóa, trực tiếp truyện đáo liễu chủ giáo đích nhĩ trung.

    Đại chủ giáo ly y sâm phàm chí thiểu hữu thập công lý viễn, bất quá y sâm phàm cách trứ như thử diêu viễn đích cự ly đô khả dĩ thính đáo đại chủ giáo thuyết thoại đích thanh âm, tẫn quản tinh thần lực hữu ta suy thối, y sâm phàm hiện tại y nhiên xử tại nhất chủng khóa việt liễu nhân loại cực hạn đích trạng thái chi trung.

    Thiên phạt chiến đoàn ủng hữu không gian di động đích năng lực, thử thì hựu bị ý niệm phong tỏa liễu, y sâm phàm tri đạo tự kỷ ngận nan đào tẩu, tác tính, y sâm phàm bất đào liễu, tha đảo yếu khán khán giá cá ẩn tàng tại giáo đình chi trung vô bỉ thần bí đích cơ cấu cứu cánh như hà đích liễu đắc!

     "Hảo đại đích đảm tử, tiến nhập thần phạt chiến đoàn cận bách niên, nhĩ thị đệ nhất cá thuyết xuất giá dạng đích thoại lai đích! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ a xích liễu nhất thanh, đồng dạng bả thanh âm hình thành nhất cổ tinh thần lực truyện đáo liễu bị khống chế tại na phiến thiên không vị trí đích y sâm phàm.

    Y sâm phàm lãnh lãnh nhất tiếu, tòng bối thượng trừu xuất liễu trạm long chi nhận đích thì hậu, hắc sắc đích sí bàng mãnh nhiên đích thu khởi!

     "Hô~~~~~" Nhất trận canh gia lẫm liệt đích cuồng phong xuy phất tại y sâm phàm đích kiểm thượng, trực tiếp hạ trụy chi hậu, y sâm phàm lập khắc tựu cảm giác đáo liễu cuồng phong tái thứ dũng lai.

    Như đồng nhất vĩ hắc sắc đích lưu hành, bút trực đích tòng lam sắc đích thiên không thượng trụy lạc đáo na khối hoang lương đích đại địa thượng, thân thể lạc địa đích na nhất khắc, y sâm phàm đích hắc sắc sí bàng hựu mãnh nhiên đích trương khai, sung mãn chấn nhiếp tính đích cốt sí sứ đắc tha hoàn hoàn toàn toàn tượng nhất cá tòng thiên nhi hàng đích ác ma, mãn thân đích tà khí, bất gia yểm sức đích thích phóng xuất lai!

     "Cân hạ khứ! ! " Thiên phạt chiến đoàn thủ lĩnh đối thủ hạ phát xuất liễu hào lệnh, thủ đương kỳ xung đích, thân thể tượng nhất căn bạch sắc đích tiến thỉ nhất dạng triêu địa diện khuynh tà trụy hạ!

    Hạ trụy đích quá trình trung, giá vị lão giả thủ chỉ khoái tốc đích hoa động trứ, khẩu lý tấn tốc đích niệm động trứ kỳ dị đích chú ngữ!

     "Bích chướng! " Nhất thanh a xích, thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ song sinh mãnh nhiên đích đả khai, đốn thì viễn phương lam sắc đích thiên không dữ hắc sắc đích đại địa chi kiếm, xuất hiện liễu nhất trận mạc danh đích chiến động, khẩn tiếp trứ nhất đạo do như thủy mạc nhất bàn đích thấu minh vật thể mãnh nhiên đích tòng úy lam sắc đích thiên không trung thùy vân nhi hạ!

    Như đồng nhất tọa cự đại đích tiễu bích nguy nga đích tủng lập tại na lý, y sâm phàm thân thể hướng tiền di động đích thì hậu, mãnh nhiên đích cảm giác đáo liễu cường đại đích trở lực, trạm long chi gian phách tại thượng diện đích thì hậu, lực lượng khước hoàn toàn bị phản đạn liễu hồi lai, minh minh chích thị nhất cá vô hình đích già thiên đích trướng mạc, đãn thị khước nhượng y sâm phàm cảm giác vô luận dụng đa thiểu lực lượng đô vô pháp phá trừ nhất bàn!

     "Bá! ! ! " Nhất kiếm mãnh nhiên đích phách khai liễu địa diện, phản ứng cơ mẫn đích, y sâm phàm thân thể trực tiếp toản tiến liễu địa hạ, nhiên hậu trực tiếp tòng địa hạ một hữu bị bích chướng phúc cái đích địa phương xuyên quá, nhiên hậu tái thứ hồi đáo liễu địa diện thượng.

     "Não tử chuyển đắc hoàn đĩnh khoái đích! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ bất nộ phản tiếu.

    Y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu thiên không thượng đích na chúng đa bạch điểm, sí bàng tái thứ trương khai, mãnh nhiên đích thăng nhập đáo không trung!

     "Thúc thủ tựu cầm ba! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ thanh âm hốt nhiên tại y sâm phàm đích nhĩ biên hưởng khởi.

    Y sâm phàm vi vi nhất lăng, mãnh nhiên đích phát hiện nhất cá xuyên trứ nhũ bạch sắc bào tử đích lão giả hách nhiên đích tựu trạm lập tại không trung.

    Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, hiểm ta vong ký liễu giá cá gia hỏa ngận khả năng thị ủng hữu không gian di động năng lực đích, đương hạ thân thể tại không trung nhất trận nữu chuyển, đóa quá liễu nhất đạo bính xạ xuất lai đích kim quang, thân thể liên tục tại không trung biến hóa liễu tứ thứ vị trí, lưu hạ liễu tứ cá hư ảnh chi hậu, thân thể tái thứ đằng phi đáo cao không!

     "Khán nhĩ vãng na bào! " Đại chủ giáo đích lôi đình nhất bàn đích hùng hỗn thanh âm hốt nhiên tòng đính đoan truyện lai! Kim sắc đích cự đại đích quang hình thuẫn bài mãnh nhiên đích tòng thượng không tạp lạc, chỉnh cá thuẫn bài khả thị hoàn toàn phúc cái liễu nhất bách mễ phạm vi nội đích không gian, như thử hậu trọng đích tòng đính đoan áp hạ, tức sứ một hữu xúc bính đáo địa diện, địa diện cánh nhiên dĩ kinh xuất hiện trực tiếp hạ hãm! !

     "Hô~~~~~~" Kinh nhân đích quang hình thuẫn bài tòng vân đoan chi trung oanh nhiên tạp lạc, bính chàng tại y sâm phàm hắc sắc đích thân thể thượng đích thì hậu, tha đích thân thể hốt nhiên hóa vi liễu nhất lũ hắc sắc đích thanh yên, tiêu thất tại liễu thuẫn bài chi hạ, nhi hạ nhất khắc y sâm phàm đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại liễu đại chủ giáo đích thượng phương!

    Y nhiên thị hư ảnh, y sâm phàm đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu dĩ giả loạn chân đích trình độ, tức sứ thị môn tát đại chủ giáo dã phác liễu nhất cá không!

     "Long trụy! " Hắc sắc đích sí bàng mãnh nhiên đích thu long, y sâm phàm song thủ cao cử khởi trạm long trường kiếm, hoa xuất liễu nhất đạo huyến lệ đích lam sắc đích mãn nguyệt, tùy trứ tha nộ hát nhất thanh, thân thể mãnh nhiên đích hạ trầm, tốc độ bỉ đại chủ giáo hạ lạc đích cự đại quang thuẫn hoàn yếu tấn tốc! !

    Như đồng nhất đạo xúc mục kinh tâm đích tình thiên phích lịch, y sâm phàm lam sắc đích vũ khí phách lạc đích na nhất khắc, giá uyển diên đích kinh lôi hách nhiên đích chiếu diệu xuất liễu ẩn long đích lưu sướng đích bá khí đích thân hình!

    Dữ vãng thường đích long trụy bất đồng, thử thì y sâm phàm khả thị tòng nhất bách mễ đích cao không lạc hạ, nhi tòng tối đính đoan na lam sắc quang huy đích mãn hồ nhất trực đáo hắc sắc đích thổ địa, nhất điều cao đạt bách mễ, như đồng tê liệt khai hắc ám đích phích lịch nhất bàn đích ẩn long hách nhiên thiểm hiện, bàng đại đích năng lượng trực tiếp tương đại chủ giáo cường áp nhi hạ đích thần thánh thuẫn bài cấp kích thành liễu phấn toái! !

    Ẩn long chi hậu, nhất cá trực tiếp tủng nhập vân đoan chi thượng, dĩ y sâm phàm vi trung tâm đích cụ phong hách nhiên hình thành, địa diện thượng na ta oanh nhiên đích phấn trần tấn tốc đích quyển đáo liễu cao không, bao quát đại địa thượng đích na ta nham thạch hòa nhất ta kiền khô đích thực vật, đốn thì, vô sổ đích hỗn trọc vật thể di mạn tại không trung, tương giá lý giảo đắc vô bỉ hỗn loạn......

    Nhất thân kim sắc trường bào đích đại chủ giáo thử thì dĩ kinh trạm lập tại liễu bách mễ chi ngoại, chánh hảo tựu tại cụ phong đích biên duyến, lăng loạn đích cuồng phong xuy phất trứ tha đích hồ tu, diện đối trứ bàng đại vô bỉ đích cụ phong, khước một hữu nhâm hà đích khủng hoảng nhất bàn, bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy niệm động trứ chú ngữ!

    Nhũ bạch sắc đích quang mang tại môn tát đại chủ giáo đích thủ chưởng gian hoãn hoãn đích phiếm khởi, tựu tại tha tĩnh khai na song lăng lệ đích nhãn tình đích na nhất khắc, tha đích hạt sắc đích nhãn cầu mãnh nhiên đích biến thành liễu nhũ bạch sắc! !

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Nhũ bạch sắc, đại phiến đại phiến đích, lăng hình đích quang thể hách nhiên xuất hiện tại liễu giá quyển khởi đích cụ phong chi trung, giá ta lăng hình đích quang thể dị thường đích phong lợi, phong lợi đáo liễu liên vô hình đích cụ phong dã khả dĩ thiết cát! !

    Bàng đại đích như đồng tai nan nhất bàn đích cụ phong tại giá tòng đính tằng đáo địa để, nhất cộng thập khối cự đại đích lăng hình quang thể giao thác thiết cát chi hậu, lập khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, cương cương quyển nhập đáo không trung đích na ta tạp vật hựu trọng tân hồi đáo liễu thổ địa thượng!

    Thân xử tại giá phiến khu vực đích y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, cương tài nhược bất thị tha phản ứng cập thì, na lăng hình đích hoành hướng đích trực tiếp tương không gian phân cát khai đích thần thuật soa điểm tựu trực tiếp bả tha đích đầu lô cấp cát hạ lai liễu, thậm chí tại giá ta lăng hình đích quang thể hoa quá đích thì hậu, y sâm phàm cảm giác chi gian đích không gian đô nữu khúc liễu nhất trận, nhượng tự kỷ tại không trung đình trệ liễu nhất trận.

     "Tư~~~~" Nhĩ biên hốt nhiên xuất lai nhất trận thứ nhĩ đích hưởng thanh, y sâm phàm sí bàng nhất thu, thân thể lập khắc hạ trụy, nhi kỷ hồ tại tha ly khai na phiến không gian đích na nhất khắc, na cá vị trí mãnh nhiên đích trán phóng xuất nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang huy, chánh thị na cự đại đích lăng hình quang thể tòng na cá vị trí hoa quá!

     "Duy trì ý niệm phong tỏa! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ đối trứ cản lai đích na nhất bách danh thiên phạt thành viên thuyết đạo. Nhượng y sâm phàm vô pháp đào thoát đích na ý niệm phong tỏa chánh thị na nhất bách danh thiên phạt thành viên ngưng tụ đích, y sâm phàm hiện tại di động đích không gian tự hồ cận cận chích hữu giá nhất thiên mễ phạm vi nội đích địa diện hòa không vực, cảm giác tựu tượng xử tại nhất cá cự đại đích lao lung chi trung.

     "Thúc phược! " Đại chủ giáo tái thứ niệm xuất liễu nhất cá chú ngữ, đốn thì như đồng liệt nhật quang vựng nhất bàn đích vô sổ hoán tỉnh quang hoàn xuất hiện tại liễu giá phiến lam sắc đích thiên mạc chi hạ.

    Kim hoàng sắc đích quang vựng, như đồng nhất đạo hoành giá tại thiên không chi trung đích nghê hồng, tại tỏa định liễu y sâm phàm chi hậu, giá cự đại đích kim sắc quang vựng dĩ y sâm phàm vi trung tâm, tấn tốc đích súc tiểu, biến thành liễu nhất cá kim sắc cự đại đích kim sắc đích liêu khảo, kim sắc đích nhất hoàn khấu nhất hoàn đích thô đại đích tỏa liên hoành tại y sâm phàm đích diện tiền!

    Kim sắc đích chất cốc mãnh nhiên đích cô trụ liễu y sâm phàm đích bột cảnh, kim sắc đích năng lượng thuận trứ y sâm phàm đích thân thể mạn duyên khai kỳ tha quang trạch, thuận trứ tha đích tứ chi, hình thành liễu canh đa đích liêu khảo hòa tỏa liên, tương y sâm phàm thân thượng sở hữu đích quan tiết đô tỏa trứ, khẩn súc đích quá trình hiểm ta tương y sâm phàm đích tứ chi hòa đầu lô trực tiếp cấp thiết cát khai liễu!

     "Long nhiếp! ! " Y sâm phàm thân thể bị chất cốc đích na nhất thuấn gian, tha đích na hắc sắc đích đồng khổng hốt nhiên phiếm khởi nhất đạo lãnh sắc đích quang trạch, lẫm nhiên đích nhãn thần ngưng thị trứ na cá chưởng khống trứ chỉnh cá đại lục ức vạn tín ngưỡng đích đích lão giả!

    Môn tát đại chủ giáo cảm giác giá thị tuyến tựu tượng băng lãnh đích đao tiêm thứ tiến liễu tự kỷ đích linh hồn thâm xử nhất bàn, cánh nhiên bất do tự chủ đích đả liễu nhất cá hàn chiến, đương tha chú thị trứ na cá bị tự kỷ tỏa trụ đích ác ma đích thì hậu, khước mãnh nhiên đích phát hiện, na ta kim sắc đích quang hoàn khấu khởi đích tỏa liên tỏa trụ đích cánh nhiên thị nhất chích tại thiên không trung nữu động trứ lệnh nhân chấn hám thân khu đích trạm lam sắc trường long! !

    Tâm trung nhất chiến, môn tát đại chủ giáo bị nhãn tiền đích họa diện cấp trấn đắc hậu thối liễu nhất bộ, hảo bất dung dịch khổn trụ giá cá ác ma đích thúc phược thần thuật khoảnh khắc gian chi ly phá toái, biến thành liễu nhất ta một hữu nhâm hà lực lượng đích quang điểm, hoãn hoãn đích tại không trung tiêu tán.

     "Tà ác đích yêu thuật! " Thúc phược thần thuật phấn toái đích na nhất khắc, môn tát đại chủ giáo mãnh nhiên đích tòng na chủng mạc danh đích chấn nhiếp đích xung kích trung khôi phục quá lai. Đối vu chỉnh cá đại lục hãn phùng địch thủ đích môn tát đại chủ giáo lai thuyết, tha tuyệt bất tương tín hữu nhân khả dĩ dụng nhãn thần tương tự kỷ chấn nhiếp đích linh hồn chiến lật, sở dĩ tha lập khắc bả cương tài na chủng ảo tưởng đích cảm giác nhận định vi thị giá cá ác ma đích mỗ chủng mê ảo đích yêu thuật!

     "Đại chủ giáo, giá cá ác ma giảo hoạt vô bỉ, thiên phạt chiến đoàn yếu dụng ý niệm phong tỏa tha, cận bằng ngã môn lưỡng nhân dã nã bất hạ tha......" Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ chú thị trứ na cá tốc độ kỳ khoái đích hắc sắc thân ảnh, tương thanh âm truyện cấp liễu môn tát đại chủ giáo.

    Tha môn hiện tại tuy nhiên bả y sâm phàm khốn tại nhất định khu vực, đãn thị đối phương đích tinh thần lực bàng đại đáo liễu nhất chủng khủng phố đích trình độ, nhất bách danh thiên phạt thành viên ngưng tụ tha môn toàn bộ đích tinh thần lực, dã chích năng tương tha khốn tại giá phiến không gian chi trung, khả thị giá cá gia hỏa hoàn ủng hữu vô nhân thất cập đích tốc độ, tại bất hòa tha môn lưỡng cá chánh diện xung đột đích tình huống hạ, môn tát đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ yếu nã hạ tha dã hữu nhất định đích khốn nan!

     "Nhượng thiên phạt chiến đoàn sứ dụng không gian trận, vãng môn tát thánh thành di động, hanh, ngã đảo yếu khán khán đáo đạt môn tát thánh thành chi hậu, tha chẩm yêu như hà đào thoát! " Môn tát đại chủ giáo dụng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ nhãn tình tĩnh đại liễu kỷ phân, một tưởng đáo môn tát đại chủ giáo cư nhiên tưởng xuất giá dạng nhất cá phương pháp!

     "Tiên di động đáo thủ hộ giả na lý, tá trợ tha môn đích lực lượng ba. " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ thuyết đạo.

    Môn tát đại chủ giáo điểm liễu điểm đầu, đồng thì bế thượng liễu nhãn tình, dĩ kinh bất khứ lý hội tại giá phiến phong tỏa đích không gian nội tùy ý phi hành đích na cá ác ma liễu!

    Y sâm phàm mục quang phủ thị nhi hạ, nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị giá ta nhân vi thập yêu bất đối tự kỷ phát động công kích liễu? Y sâm phàm khả bất hội nhận vi giá cá giáo đình đích thần bí cơ cấu hội như thử khinh dịch đích phóng quá tự kỷ, tất cánh tự kỷ khả thị đồ sát liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở giá lưỡng cá giáo đình trọng yếu cơ chế, giá đối vu giáo đình lai thuyết định nhiên thị nhất cá kỳ sỉ đại nhục, tố lai giảng cứu giáo đình uy nghiêm đích giá ta thần chức giả khẳng định thị bất hội khinh dịch thiện bãi cam hưu đích.

    Chánh tư khảo đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác đáo liễu hạ phương đích thổ địa xuất hiện liễu nhất cá kim sắc đích năng lượng trận đồ, giá ta năng lượng trận đồ chánh thị tự kỷ chi tiền khán đáo đích na cá cự đại đích ma pháp trận, phục tạp phồn tỏa đích chú văn, mỗi nhất thứ bài tự hòa tổ hợp, đô hội sản sinh mỗ chủng kỳ dị đích lực lượng.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự......" Y sâm phàm canh gia đích nghi hoặc liễu, nguyên bổn tha dĩ vi giá ta thần chức giả yếu sứ dụng thập yêu canh gia bàng đại đích phong tỏa thần trận bả tự kỷ khốn trụ, đãn thị khước phát hiện giá ta nhân tự cố tương tha môn đích tinh thần lực chú nhập đáo kim sắc đích trận đồ chi trung, nhi tùy trứ na ta phục tạp đích chú văn tổ hợp, na ta dụng ý niệm tương tự kỷ phong tỏa tại giá phiến khu vực đích thiên phạt chiến đoàn thành viên nhất cá nhất cá đích tiêu thất liễu!

     "Chân đích phóng khí liễu mạ? " Đương y sâm phàm phát hiện liên môn tát đại chủ giáo đô tiêu thất tại na cá trận đồ thượng đích thì hậu, y sâm phàm dã bất cấm khai thủy hoài nghi, giá ta nhân chân đích phóng khí truy bộ tự kỷ liễu.

    Khả thị, hạ nhất khắc, y sâm phàm tựu cảm giác đáo bất đối kính liễu, y sâm phàm đương tối hậu nhất bài chú văn tổ hợp tại nhất khởi đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể bị nhất cổ cường đại đích lực lượng hấp xả trứ!

    Căn bổn vô pháp phản kháng, y sâm phàm cảm giác tự kỷ lung tráo tại liễu nhất đoàn kỳ dị đích năng lượng chi trung, giá ta năng lượng nhượng tha đích thân thể dĩ nhất chủng phi trì đích trạng thái di động, hựu tượng thị nhượng tha tĩnh chỉ tại nguyên địa!

    Cận cận chích thị kỷ miểu chung đích thì gian, khả thị y sâm phàm cảm giác vô bỉ mạn trường, như đồng kinh lịch liễu nhất trường mạn trường vô liêu đích mộng cảnh nhất bàn.

    Kim sắc đích quang mang liễu nhiễu tại liễu y sâm phàm đích chu vi, như đồng thiếp ti ti dụng thần thuật cấp tự kỷ trì liệu thì đích cảm giác nhất bàn, nhiệt nhiệt đích, hội năng thương tự kỷ đích bì phu, khước khả dĩ trì dũ tự kỷ đích thương khẩu. Chích thị, giá chủng cảm giác tại y sâm phàm tĩnh khai nhãn tình khán thanh chu vi đích nhất thiết chi hậu, tựu nhất tảo nhi không liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng xíchluothân thể tại hàn phong trung trạm lập đích cảm giác!

    Nhất song song nhãn tình phủ thị đam đam đích chú thị trứ tự kỷ, kỷ hồ tại y sâm phàm thân thể xuất hiện tại lánh nhất phiến không gian đích thì hậu, nhất bách danh nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt chiến đoàn thành viên phân phân thi triển khởi liễu cường đại đích thần thuật!

    Nhất thì gian, như đồng vô sổ đích liệt nhật tại tự kỷ chu vi chiếu diệu, y sâm phàm na lý hội liêu đáo cương cương hoàn huyền phù tại thiên không chi trung, đãn thị mạc danh đích cảm giác chi hậu, tự kỷ cánh nhiên hốt nhiên xuất hiện tại liễu địa diện thượng!

    Lai bất cập đa tưởng, y sâm phàm cước tiêm điểm địa, thân thể lập khắc đạn khởi, sí bàng hoặc trương khai hoặc thu long, tại na nhất đạo đạo liên không gian đô khả dĩ tê liệt đích quang mang chi trung thượng hạ phiên chuyển trứ! !

     "Tái di động! " Khán kiến na cá ác ma cánh nhiên trát nhãn đích công phu thoán nhập liễu sổ bách mễ đích cao không, môn tát đại chủ giáo lãnh hanh nhất thanh!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ175chương di hướng thánh thành(trung)

Phương viên thiên mễ, không vực vô bỉ quảng khoát, y sâm phàm hoàn toàn khả dĩ bằng tá trứ tự kỷ bạo phát xuất lai đích khủng phố tốc độ lai thiểm đóa tha môn đích kỹ năng, bổn dĩ vi hoàn năng cú chu toàn nhất trận, khước một tưởng đáo giá cá thiên phạt chiến đoàn cư nhiên trực tiếp khải động không gian chuyển hóa, bao quát tha tại nội, nhất đồng hướng trứ mỗ cá phương hướng di động!

    Y sâm phàm tâm trầm liễu hạ lai, ý niệm đích phong tỏa nhượng tha căn bổn vô pháp đào ly khai giá phiến khu vực, như quả giá dạng nhất trực di động, di động đáo liễu nhất cá cự đại đích phong ấn trận đồ chi thượng, na yêu bất quản tha đích tốc độ hữu đa khoái đô vô pháp đào thoát xuất khứ liễu!

    Y nhiên thị kim sắc đích ma pháp phù hào, nhất cá cá chú văn phục tạp đích huyền phù tại bán không trung, tiến hành nhất chủng kỳ dị đích tổ hợp, mỗi nhất thứ tổ hợp đô hữu nhất cá nhân tiêu thất, dữ chi tiền bất đồng đích thị, giá thứ bao quát thủ hộ giả dĩ cập môn tát thần nữ tại nội, dã khai thủy liễu di động.

    Nguyên bổn nhất bách đa danh thần chức giả tựu tại tự kỷ hạ phương, đãn thị một quá đa cửu, tựu toàn bộ đích tiêu thất liễu, phảng phật thị đam tâm giá cá ác ma công kích lạc đan đích thành viên, mỗi thứ tối hậu tiêu thất đích đô thị đại chủ giáo hòa na danh thiên phạt chiến đoàn, tối hậu tài thị na cá giảo hoạt vô bỉ đích ác ma.

    Hựu nhất thứ không gian chuyển hóa, tại kim sắc đích phù hào sách phân tổ hợp đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm hách nhiên xuất hiện tại liễu tàn hài thành bắc diện đích na phiến di chỉ bình nguyên, giá thứ đích không gian di động chí thiểu khóa việt liễu sổ bách công lý, nhượng y sâm phàm đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Đương sơ tại ca đế thành đích thì hậu, lão thuật sĩ sứ dụng di hình hoán ảnh đích năng lực đại khái dã tài di động liễu thập công lý tả hữu, tinh thần lực tựu tiêu háo liễu nhất đại bán, na dã thị y sâm phàm đệ nhất thứ cảm thụ đáo không gian di động đích thần kỳ đích lực lượng. Nhiên nhi hiện tại, bị khốn tại nhất cá cự đại đích tinh thần lao lung chi trung, thượng bách nhân đồng thì di động, nhi thả di động sổ bách công lý đích cự ly, vưu kỳ thị tòng giá di động đích phương hướng lai khán, ngận khả năng thị hướng vãng môn tát thánh thành đích, y sâm phàm khả tựu một hữu tâm tư cảm thán, nhi thị cai khảo lự như hà bãi thoát giá chủng khốn cảnh, phủ tắc đáo liễu môn tát thánh thành, tựu toán tái tứ dư tha nhất thứ vong linh thiên hạ đích năng lực, khủng phạ dã đào bất xuất!

     "Cai tử đích chú văn! " Nhãn kiến na kim sắc diệu nhãn đích phù hào hựu tại phiêu động, y sâm phàm dã cản đáo kỷ phân áo não, thiên phạt chiến đoàn hiện tại bão thành đoàn, y sâm phàm tưởng yếu công kích tha môn căn bổn thị bất khả năng đích, nhi hiện tại tinh thần phong tỏa bả tha lao lao đích khốn tại giá lý, bất đình đích tiến hành không gian di động, tự kỷ khước thập yêu đô bất năng tố, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ vãng nhất cá cự đại đích tù thất chi trung di động!

     "Chẩm yêu hồi sự, thùy đích tinh thần bất tập trung! " Hốt nhiên, thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu hảm liễu nhất cú, nhiên hậu mục quang hoàn thị trứ nhất bách danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên.

    Mỗi cá chú văn đích tổ hợp đô thị phi thường đích nghiêm mật đích, nhi niệm động chú ngữ đích na ta thiên phạt chiến đoàn quyết bất năng niệm thác chú ngữ, phủ tắc ngận khả năng hữu nhân bị chuyển di đáo kỳ tha vị trí khứ.

    Nhi tựu tại cương tài, nhất danh thủ hộ giả bị chuyển hoán đích thì hậu, tựu hốt nhiên di động đáo liễu giá cá ý niệm phong tỏa chi ngoại, nhượng na danh thủ hộ giả nhất đầu vụ thủy đích khán trứ nhất thiên mễ ngoại đích thiên phạt chiến đoàn hòa tự kỷ đích đội hữu......

    Y sâm phàm tự nhiên chú ý đáo liễu giá cá soa thác, não tử phi khoái đích khai thủy vận chuyển đích trứ, tha ký đắc cương tài tự kỷ tại ngưng thị trứ na ta nhượng tha não hỏa đích chú văn đích thì hậu, tinh thần vực nội hốt nhiên xuất hiện liễu nhất trận tinh thần ba động, nhi tinh thần ba động chi hậu, hữu nhất cá kim sắc đích ma pháp phù hào hốt nhiên cải biến liễu nguyên lai đích quỹ tích, hỗn loạn đích tiếp tại liễu chú văn chi thượng, tùy hậu tựu xuất hiện liễu giá dạng nhất cá tiểu ý ngoại.

     "Ý niệm cải biến giá ta bí trận đích bài liệt? " Y sâm phàm đối tự kỷ cương tài kỳ đặc đích lực lượng cảm đáo kỷ phân nghi hoặc hòa hưng phấn, cương tài đích tinh thần ba động chánh thị lai tự vu na chủng bàng đại đích tinh thần thật chất hóa đích lực lượng, y sâm phàm căn bổn bất tri đạo như hà sứ dụng giá cổ lực lượng, đãn thị tựu tại cương tài, tha khước ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên khả dĩ thông quá ý niệm lai cải biến na ta ma pháp chú văn đích bài liệt!

    Y sâm phàm như hoạch trọng bảo, đương hạ tái thứ tập trung tinh thần ngưng thị trứ na ta chúng đa bài liệt tại nhất khởi đích ma pháp phù hào, tiến hành tái nhất thứ thí nghiệm!

    Ma pháp chú văn đích tổ hợp tốc độ thị phi thường khoái đích, y sâm phàm ngưng thị đích thì hậu đô cảm giác đáo nhất trận nhãn hoa liễu loạn, yếu tưởng tập trung tinh thần biến đắc phi thường đích khốn nan!

    Nhất cá kim sắc đích phù hào tái thứ lạc nhập liễu y sâm phàm đích nhãn trung, bất quản giá cá phù hào như hà di động, như hà biến hóa, y sâm phàm đích mục quang đô thủy chung cân tùy trứ, tại hỗn loạn vô bỉ đích các chủng ma pháp phù hào chi trung, hoa tầm tha đích quỹ tích!

    Tinh thần tái thứ ba động, na cá kim sắc đích phù hào mã thượng tựu yếu hòa lánh nhất cá ma pháp phù hào tổ hợp tại nhất khởi, khước hốt nhiên thoát tiết liễu nhất bàn, diệp phiến nhất bàn phiêu lạc đáo liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích lạc đáo liễu địa diện thượng, hóa tác liễu nhất ti quang ban tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ!

    Kim sắc đích tương chỉnh cá thiên không đô nhiễm thành kim sắc đích thần thuật trận đồ y nhiên tại vận chuyển trứ, hựu nhất thứ di động, sở hữu đích thiên phạt thành viên dữ môn tát thần nữ thủ hộ giả môn tái thứ xuất hiện tại liễu lánh nhất khối không địa thượng.

    Tùy trứ thiên phạt chiến đoàn đích không gian di động, thiếp ti ti dã dĩ kinh hội ý đáo thiên phạt chiến đoàn hòa môn tát đại chủ giáo cứu cánh yếu tố thập yêu liễu, tâm trung dã khai thủy bàn toán, như hà tài năng cú nhượng y sâm phàm đào xuất giá cá lao lung, phủ tắc tái di động hạ khứ, đáo liễu môn tát thánh thành, y sâm phàm tựu tất tử vô nghi liễu.

    Khả thị, thẩm phán trường dĩ kinh tại đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn diện tiền chỉ định y sâm phàm tựu thị na cá đại ác ma, tHa hiện tại bất quản thuyết thập yêu, đô bất khả năng cải biến đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn đích quyết định đích, trạm tại giá lý khước dã chích năng kiền trứ cấp, tâm trung dã khai thủy ám oán y sâm phàm, như quả chi tiền thính tự kỷ thuyết đích, thích khả nhi chỉ đích thoại, tựu bất hội hữu giá dạng đích sự phát sinh liễu.

    Hựu nhất thứ di động, tẫn quản y nhiên xử tại di chỉ bình nguyên chi nội, đãn thị vãng bắc diện khán đích thoại, dĩ kinh khả dĩ khán đáo sơn loan đích khởi phục liễu.

     "Kế tục di động! " Môn tát đại chủ giáo tự hồ dĩ kinh hạ quyết tâm yếu bả giá cá ác ma di động đáo môn tát thánh thành liễu, hiện tại hoàn toàn bất đối y sâm phàm phát động công kích, tựu thị bất đình đích tiến hành không gian chuyển hóa.

     "Đại chủ giáo, thiên phạt chiến đoàn thành viên thiểu liễu nhất cá. " Giá cá thì hậu thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

    Thiên phạt chiến đoàn thị thành trận hình đồ chiến liệt đích, tịnh bất nhu yếu khắc ý khứ sổ, nhất nhãn vọng khứ, năng cú khinh dịch đích phát hiện mỗ cá vị trí hữu không khuyết!

     "Chẩm yêu hội giá dạng, chú ngữ hựu niệm thác liễu mạ! " Môn tát đại chủ giáo dĩ kinh hữu ta phẫn nộ liễu, sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn y nhiên tại cao không trung bàn toàn đích na cá ác ma, sở hạnh giá cá ác ma tịnh một hữu nhân vi chú ngữ đích thác ngộ nhi đào thoát xuất khứ.

     "Thác ngộ bất khả năng liên tục đích phát sinh, phủ tắc tựu bất thị thiên phạt chiến đoàn đích thành viên! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ dã hữu ta phẫn nộ liễu. Thuyết thoại đích thì hậu, giá vị lão giả mãnh nhiên đích cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng đại đích tinh thần ý niệm tòng tự kỷ bàng biên nhất thiểm nhi quá, khẩn tiếp trứ na cá liễu nhiễu tại tha thân thể chu vi đích phù hào hốt nhiên xuất hiện liễu quỷ bí đích biến ảo, hoàn toàn bất chúc vu chánh thường đích phù hào bài liệt!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ sĩ khởi liễu đầu, như ưng chuẩn bàn đích nhãn tình chú thị trứ tại không trung phi hành đích na cá đại ác ma, mãnh nhiên đích cảm giác đáo tòng na cá vị trí truyện lai cường đại đích ý niệm ba động!

     "Thị giá cá ác ma, tha năng cú dụng ý niệm cải biến trận đồ đích bài tự! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

     "Giá cứu cánh thị thập yêu sinh vật! " Đại chủ giáo kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc. Thân vi đại chủ giáo, tha kiến quá các chủng các dạng đích ma quái hòa hắc ám sinh vật, dã thân thủ diệt sát liễu hứa đa đại ma đầu hòa thượng cổ tà vật, đãn thị khước tòng lai một hữu ngộ kiến giá dạng ủng hữu bàng đại tinh thần lực, bất cận năng cú nhượng tha giá dạng đích đại chủ giáo sản sinh chấn nhiếp đích ảo giác, cư nhiên dụng ý niệm cải biến trận đồ bài liệt đích ác ma!

     "Kế tục di động, môn tát đích di động chú ngữ do nhĩ lai niệm, giá cá ác ma đích di động chú ngữ do ngã lai niệm, kỳ tha nhân tùy ý tha cải biến, tựu toán sở hữu nhân đô bị tha di động đáo kỳ tha vị trí, dã bất năng phóng tẩu tha! " Môn tát đại chủ giáo quyết nhiên đích thuyết đạo.

     "Khả thị......" Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ mi đầu trứu khởi lai liễu, thiên phạt chiến đoàn khả thị giáo đình tối thần bí đích lực lượng, xuất hiện nhân viên chiết tổn đích thoại, sổ thập niên lai đô ngận nan di bổ đắc quá lai đích!

    Giá cá không gian di động đích ma pháp chú văn bài tự như quả bị cải biến đích thoại, đảo một hữu thập yêu, chích bất quá thị di động đáo mỗ ta địa phương bãi liễu, khả thị như quả chú văn bị trực tiếp cải biến, na yêu ngận khả năng thị trực tiếp tương nhân di động đáo lánh nhất tằng không gian, canh hữu khả năng trực tiếp tống nhập đáo địa ngục, giá dạng đích thoại, tựu đẳng vu trực tiếp tổn mệnh liễu!

    Giá thiên phạt chiến đoàn khả thị tha hoa liễu sổ thập niên thì gian, nhất cá cá tòng vô sổ đích thần chức giả trung thiêu tuyển xuất lai ủng hữu bàng đại tinh thần lực đích nhân, như quả nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn bị chuyển di đáo kỳ tha không gian, tha dã thật tại bất nhẫn tâm!

     "Giá chủng ác ma, nan đạo nhĩ tưởng nhượng tha đào tẩu, vi họa nhân gian mạ! " Đại chủ giáo lãnh lãnh đích thuyết đạo. Tối nhượng đại chủ giáo kỵ đạn đích tịnh bất thị y sâm phàm đích giá cá ý niệm hòa ảo thuật, nhi thị na cá vu thuật chí tôn——vong linh thiên hạ!

    Đại chủ giáo kiến thiên phạt lĩnh tụ y nhiên tại do dự, kế tục dụng lãnh mạc đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo:

     "Giáo đình văn hiến tằng hữu ký tái: Nhất thiên tam bách niên tiền, hiên khởi liễu nhất trường vong linh đích hạo kiếp, huyết nhiễm trường không, hắc ám tẫn đầu, chỉnh phiến đại lục sinh linh đồ thán, tử vong đích nhân tòng nê thổ lý ba xuất, sát tử sở hữu cụ hữu sinh mệnh đích sinh vật, bị sát tử đích sinh vật hựu biến thành liễu vong linh, như thử bất đoạn tư sinh, bất đoạn đích khoách đại, như đồng nhất trường tán bá vô bỉ tấn tốc đích ôn dịch, mạn duyên liễu chỉnh khối đại lục......"

     "Giá tựu thị vong linh thiên hạ, giá chủng vu thuật dĩ kinh tại nhân gian đỗ tuyệt liễu, đãn thị, giá cá ác ma chưởng khống liễu giá khả dĩ nhượng chỉnh cá nhân gian biến vi địa ngục đích chí tôn vu thuật! Như quả kim thiên tha tòng ngã môn đích thủ trung đào tẩu, na yêu tựu ý vị trứ nhất trường bất á vu nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp tái thứ hàng lâm tại nhân gian! " Thiên phạt lĩnh tụ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, căn bổn một hữu tưởng đáo sự tình cánh nhiên nghiêm trọng đáo liễu giá chủng trình độ!

    Thính đáo đại chủ giáo đích miêu thuật, thiếp ti ti dã trấn trụ liễu, tHa đối giáo đình đích lịch sử đồng dạng phi thường đích liễu giải, đối vu đại chủ giáo thuyết đích nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp, thiếp ti ti dã cận cận chích thị độc quá, khước bất tri đạo tạo thành giá trường thần quỷ cộng chiến đích nhân gian tai nan đích, cánh nhiên tựu thị tự kỷ đương diện kiến chứng y sâm phàm học tập đích vong linh thiên hạ!

    Cai ẩn tả thủ giáo cấp y sâm phàm giá cá vong linh thiên hạ đích thì hậu, thiếp ti ti đương thì dã chích nhận vi thị nhất cá hoán tỉnh vu thuật, sở dĩ chích thị tượng chinh tính đích khuyến trở, như quả tri đạo giá cá chí tôn vu thuật tựu thị nhất thiên tam bách niên tiền na trường hạo kiếp đích tội khôi họa thủ đích thoại, tHa vô luận như hà dã bất hội nhượng y sâm phàm học tập đích! Phương viên thiên mễ, không vực vô bỉ quảng khoát, y sâm phàm hoàn toàn khả dĩ bằng tá trứ tự kỷ bạo phát xuất lai đích khủng phố tốc độ lai thiểm đóa tha môn đích kỹ năng, bổn dĩ vi hoàn năng cú chu toàn nhất trận, khước một tưởng đáo giá cá thiên phạt chiến đoàn cư nhiên trực tiếp khải động không gian chuyển hóa, bao quát tha tại nội, nhất đồng hướng trứ mỗ cá phương hướng di động!

    Y sâm phàm tâm trầm liễu hạ lai, ý niệm đích phong tỏa nhượng tha căn bổn vô pháp đào ly khai giá phiến khu vực, như quả giá dạng nhất trực di động, di động đáo liễu nhất cá cự đại đích phong ấn trận đồ chi thượng, na yêu bất quản tha đích tốc độ hữu đa khoái đô vô pháp đào thoát xuất khứ liễu!

    Y nhiên thị kim sắc đích ma pháp phù hào, nhất cá cá chú văn phục tạp đích huyền phù tại bán không trung, tiến hành nhất chủng kỳ dị đích tổ hợp, mỗi nhất thứ tổ hợp đô hữu nhất cá nhân tiêu thất, dữ chi tiền bất đồng đích thị, giá thứ bao quát thủ hộ giả dĩ cập môn tát thần nữ tại nội, dã khai thủy liễu di động.

    Nguyên bổn nhất bách đa danh thần chức giả tựu tại tự kỷ hạ phương, đãn thị một quá đa cửu, tựu toàn bộ đích tiêu thất liễu, phảng phật thị đam tâm giá cá ác ma công kích lạc đan đích thành viên, mỗi thứ tối hậu tiêu thất đích đô thị đại chủ giáo hòa na danh thiên phạt chiến đoàn, tối hậu tài thị na cá giảo hoạt vô bỉ đích ác ma.

    Hựu nhất thứ không gian chuyển hóa, tại kim sắc đích phù hào sách phân tổ hợp đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm hách nhiên xuất hiện tại liễu tàn hài thành bắc diện đích na phiến di chỉ bình nguyên, giá thứ đích không gian di động chí thiểu khóa việt liễu sổ bách công lý, nhượng y sâm phàm đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Đương sơ tại ca đế thành đích thì hậu, lão thuật sĩ sứ dụng di hình hoán ảnh đích năng lực đại khái dã tài di động liễu thập công lý tả hữu, tinh thần lực tựu tiêu háo liễu nhất đại bán, na dã thị y sâm phàm đệ nhất thứ cảm thụ đáo không gian di động đích thần kỳ đích lực lượng. Nhiên nhi hiện tại, bị khốn tại nhất cá cự đại đích tinh thần lao lung chi trung, thượng bách nhân đồng thì di động, nhi thả di động sổ bách công lý đích cự ly, vưu kỳ thị tòng giá di động đích phương hướng lai khán, ngận khả năng thị hướng vãng môn tát thánh thành đích, y sâm phàm khả tựu một hữu tâm tư cảm thán, nhi thị cai khảo lự như hà bãi thoát giá chủng khốn cảnh, phủ tắc đáo liễu môn tát thánh thành, tựu toán tái tứ dư tha nhất thứ vong linh thiên hạ đích năng lực, khủng phạ dã đào bất xuất!

     "Cai tử đích chú văn! " Nhãn kiến na kim sắc diệu nhãn đích phù hào hựu tại phiêu động, y sâm phàm dã cản đáo kỷ phân áo não, thiên phạt chiến đoàn hiện tại bão thành đoàn, y sâm phàm tưởng yếu công kích tha môn căn bổn thị bất khả năng đích, nhi hiện tại tinh thần phong tỏa bả tha lao lao đích khốn tại giá lý, bất đình đích tiến hành không gian di động, tự kỷ khước thập yêu đô bất năng tố, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ vãng nhất cá cự đại đích tù thất chi trung di động!

     "Chẩm yêu hồi sự, thùy đích tinh thần bất tập trung! " Hốt nhiên, thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu hảm liễu nhất cú, nhiên hậu mục quang hoàn thị trứ nhất bách danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên.

    Mỗi cá chú văn đích tổ hợp đô thị phi thường đích nghiêm mật đích, nhi niệm động chú ngữ đích na ta thiên phạt chiến đoàn quyết bất năng niệm thác chú ngữ, phủ tắc ngận khả năng hữu nhân bị chuyển di đáo kỳ tha vị trí khứ.

    Nhi tựu tại cương tài, nhất danh thủ hộ giả bị chuyển hoán đích thì hậu, tựu hốt nhiên di động đáo liễu giá cá ý niệm phong tỏa chi ngoại, nhượng na danh thủ hộ giả nhất đầu vụ thủy đích khán trứ nhất thiên mễ ngoại đích thiên phạt chiến đoàn hòa tự kỷ đích đội hữu......

    Y sâm phàm tự nhiên chú ý đáo liễu giá cá soa thác, não tử phi khoái đích khai thủy vận chuyển đích trứ, tha ký đắc cương tài tự kỷ tại ngưng thị trứ na ta nhượng tha não hỏa đích chú văn đích thì hậu, tinh thần vực nội hốt nhiên xuất hiện liễu nhất trận tinh thần ba động, nhi tinh thần ba động chi hậu, hữu nhất cá kim sắc đích ma pháp phù hào hốt nhiên cải biến liễu nguyên lai đích quỹ tích, hỗn loạn đích tiếp tại liễu chú văn chi thượng, tùy hậu tựu xuất hiện liễu giá dạng nhất cá tiểu ý ngoại.

     "Ý niệm cải biến giá ta bí trận đích bài liệt? " Y sâm phàm đối tự kỷ cương tài kỳ đặc đích lực lượng cảm đáo kỷ phân nghi hoặc hòa hưng phấn, cương tài đích tinh thần ba động chánh thị lai tự vu na chủng bàng đại đích tinh thần thật chất hóa đích lực lượng, y sâm phàm căn bổn bất tri đạo như hà sứ dụng giá cổ lực lượng, đãn thị tựu tại cương tài, tha khước ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên khả dĩ thông quá ý niệm lai cải biến na ta ma pháp chú văn đích bài liệt!

    Y sâm phàm như hoạch trọng bảo, đương hạ tái thứ tập trung tinh thần ngưng thị trứ na ta chúng đa bài liệt tại nhất khởi đích ma pháp phù hào, tiến hành tái nhất thứ thí nghiệm!

    Ma pháp chú văn đích tổ hợp tốc độ thị phi thường khoái đích, y sâm phàm ngưng thị đích thì hậu đô cảm giác đáo nhất trận nhãn hoa liễu loạn, yếu tưởng tập trung tinh thần biến đắc phi thường đích khốn nan!

    Nhất cá kim sắc đích phù hào tái thứ lạc nhập liễu y sâm phàm đích nhãn trung, bất quản giá cá phù hào như hà di động, như hà biến hóa, y sâm phàm đích mục quang đô thủy chung cân tùy trứ, tại hỗn loạn vô bỉ đích các chủng ma pháp phù hào chi trung, hoa tầm tha đích quỹ tích!

    Tinh thần tái thứ ba động, na cá kim sắc đích phù hào mã thượng tựu yếu hòa lánh nhất cá ma pháp phù hào tổ hợp tại nhất khởi, khước hốt nhiên thoát tiết liễu nhất bàn, diệp phiến nhất bàn phiêu lạc đáo liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích lạc đáo liễu địa diện thượng, hóa tác liễu nhất ti quang ban tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ!

    Kim sắc đích tương chỉnh cá thiên không đô nhiễm thành kim sắc đích thần thuật trận đồ y nhiên tại vận chuyển trứ, hựu nhất thứ di động, sở hữu đích thiên phạt thành viên dữ môn tát thần nữ thủ hộ giả môn tái thứ xuất hiện tại liễu lánh nhất khối không địa thượng.

    Tùy trứ thiên phạt chiến đoàn đích không gian di động, thiếp ti ti dã dĩ kinh hội ý đáo thiên phạt chiến đoàn hòa môn tát đại chủ giáo cứu cánh yếu tố thập yêu liễu, tâm trung dã khai thủy bàn toán, như hà tài năng cú nhượng y sâm phàm đào xuất giá cá lao lung, phủ tắc tái di động hạ khứ, đáo liễu môn tát thánh thành, y sâm phàm tựu tất tử vô nghi liễu.

    Khả thị, thẩm phán trường dĩ kinh tại đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn diện tiền chỉ định y sâm phàm tựu thị na cá đại ác ma, tHa hiện tại bất quản thuyết thập yêu, đô bất khả năng cải biến đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn đích quyết định đích, trạm tại giá lý khước dã chích năng kiền trứ cấp, tâm trung dã khai thủy ám oán y sâm phàm, như quả chi tiền thính tự kỷ thuyết đích, thích khả nhi chỉ đích thoại, tựu bất hội hữu giá dạng đích sự phát sinh liễu.

    Hựu nhất thứ di động, tẫn quản y nhiên xử tại di chỉ bình nguyên chi nội, đãn thị vãng bắc diện khán đích thoại, dĩ kinh khả dĩ khán đáo sơn loan đích khởi phục liễu.

     "Kế tục di động! " Môn tát đại chủ giáo tự hồ dĩ kinh hạ quyết tâm yếu bả giá cá ác ma di động đáo môn tát thánh thành liễu, hiện tại hoàn toàn bất đối y sâm phàm phát động công kích, tựu thị bất đình đích tiến hành không gian chuyển hóa.

     "Đại chủ giáo, thiên phạt chiến đoàn thành viên thiểu liễu nhất cá. " Giá cá thì hậu thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

    Thiên phạt chiến đoàn thị thành trận hình đồ chiến liệt đích, tịnh bất nhu yếu khắc ý khứ sổ, nhất nhãn vọng khứ, năng cú khinh dịch đích phát hiện mỗ cá vị trí hữu không khuyết!

     "Chẩm yêu hội giá dạng, chú ngữ hựu niệm thác liễu mạ! " Môn tát đại chủ giáo dĩ kinh hữu ta phẫn nộ liễu, sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn y nhiên tại cao không trung bàn toàn đích na cá ác ma, sở hạnh giá cá ác ma tịnh một hữu nhân vi chú ngữ đích thác ngộ nhi đào thoát xuất khứ.

     "Thác ngộ bất khả năng liên tục đích phát sinh, phủ tắc tựu bất thị thiên phạt chiến đoàn đích thành viên! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ dã hữu ta phẫn nộ liễu. Thuyết thoại đích thì hậu, giá vị lão giả mãnh nhiên đích cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng đại đích tinh thần ý niệm tòng tự kỷ bàng biên nhất thiểm nhi quá, khẩn tiếp trứ na cá liễu nhiễu tại tha thân thể chu vi đích phù hào hốt nhiên xuất hiện liễu quỷ bí đích biến ảo, hoàn toàn bất chúc vu chánh thường đích phù hào bài liệt!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ sĩ khởi liễu đầu, như ưng chuẩn bàn đích nhãn tình chú thị trứ tại không trung phi hành đích na cá đại ác ma, mãnh nhiên đích cảm giác đáo tòng na cá vị trí truyện lai cường đại đích ý niệm ba động!

     "Thị giá cá ác ma, tha năng cú dụng ý niệm cải biến trận đồ đích bài tự! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

     "Giá cứu cánh thị thập yêu sinh vật! " Đại chủ giáo kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc. Thân vi đại chủ giáo, tha kiến quá các chủng các dạng đích ma quái hòa hắc ám sinh vật, dã thân thủ diệt sát liễu hứa đa đại ma đầu hòa thượng cổ tà vật, đãn thị khước tòng lai một hữu ngộ kiến giá dạng ủng hữu bàng đại tinh thần lực, bất cận năng cú nhượng tha giá dạng đích đại chủ giáo sản sinh chấn nhiếp đích ảo giác, cư nhiên dụng ý niệm cải biến trận đồ bài liệt đích ác ma!

     "Kế tục di động, môn tát đích di động chú ngữ do nhĩ lai niệm, giá cá ác ma đích di động chú ngữ do ngã lai niệm, kỳ tha nhân tùy ý tha cải biến, tựu toán sở hữu nhân đô bị tha di động đáo kỳ tha vị trí, dã bất năng phóng tẩu tha! " Môn tát đại chủ giáo quyết nhiên đích thuyết đạo.

     "Khả thị......" Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ mi đầu trứu khởi lai liễu, thiên phạt chiến đoàn khả thị giáo đình tối thần bí đích lực lượng, xuất hiện nhân viên chiết tổn đích thoại, sổ thập niên lai đô ngận nan di bổ đắc quá lai đích!

    Giá cá không gian di động đích ma pháp chú văn bài tự như quả bị cải biến đích thoại, đảo một hữu thập yêu, chích bất quá thị di động đáo mỗ ta địa phương bãi liễu, khả thị như quả chú văn bị trực tiếp cải biến, na yêu ngận khả năng thị trực tiếp tương nhân di động đáo lánh nhất tằng không gian, canh hữu khả năng trực tiếp tống nhập đáo địa ngục, giá dạng đích thoại, tựu đẳng vu trực tiếp tổn mệnh liễu!

    Giá thiên phạt chiến đoàn khả thị tha hoa liễu sổ thập niên thì gian, nhất cá cá tòng vô sổ đích thần chức giả trung thiêu tuyển xuất lai ủng hữu bàng đại tinh thần lực đích nhân, như quả nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn bị chuyển di đáo kỳ tha không gian, tha dã thật tại bất nhẫn tâm!

     "Giá chủng ác ma, nan đạo nhĩ tưởng nhượng tha đào tẩu, vi họa nhân gian mạ! " Đại chủ giáo lãnh lãnh đích thuyết đạo. Tối nhượng đại chủ giáo kỵ đạn đích tịnh bất thị y sâm phàm đích giá cá ý niệm hòa ảo thuật, nhi thị na cá vu thuật chí tôn——vong linh thiên hạ!

    Đại chủ giáo kiến thiên phạt lĩnh tụ y nhiên tại do dự, kế tục dụng lãnh mạc đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo:

     "Giáo đình văn hiến tằng hữu ký tái: Nhất thiên tam bách niên tiền, hiên khởi liễu nhất trường vong linh đích hạo kiếp, huyết nhiễm trường không, hắc ám tẫn đầu, chỉnh phiến đại lục sinh linh đồ thán, tử vong đích nhân tòng nê thổ lý ba xuất, sát tử sở hữu cụ hữu sinh mệnh đích sinh vật, bị sát tử đích sinh vật hựu biến thành liễu vong linh, như thử bất đoạn tư sinh, bất đoạn đích khoách đại, như đồng nhất trường tán bá vô bỉ tấn tốc đích ôn dịch, mạn duyên liễu chỉnh khối đại lục......"

     "Giá tựu thị vong linh thiên hạ, giá chủng vu thuật dĩ kinh tại nhân gian đỗ tuyệt liễu, đãn thị, giá cá ác ma chưởng khống liễu giá khả dĩ nhượng chỉnh cá nhân gian biến vi địa ngục đích chí tôn vu thuật! Như quả kim thiên tha tòng ngã môn đích thủ trung đào tẩu, na yêu tựu ý vị trứ nhất trường bất á vu nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp tái thứ hàng lâm tại nhân gian! " Thiên phạt lĩnh tụ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, căn bổn một hữu tưởng đáo sự tình cánh nhiên nghiêm trọng đáo liễu giá chủng trình độ!

    Thính đáo đại chủ giáo đích miêu thuật, thiếp ti ti dã trấn trụ liễu, tHa đối giáo đình đích lịch sử đồng dạng phi thường đích liễu giải, đối vu đại chủ giáo thuyết đích nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp, thiếp ti ti dã cận cận chích thị độc quá, khước bất tri đạo tạo thành giá trường thần quỷ cộng chiến đích nhân gian tai nan đích, cánh nhiên tựu thị tự kỷ đương diện kiến chứng y sâm phàm học tập đích vong linh thiên hạ!

    Cai ẩn tả thủ giáo cấp y sâm phàm giá cá vong linh thiên hạ đích thì hậu, thiếp ti ti đương thì dã chích nhận vi thị nhất cá hoán tỉnh vu thuật, sở dĩ chích thị tượng chinh tính đích khuyến trở, như quả tri đạo giá cá chí tôn vu thuật tựu thị nhất thiên tam bách niên tiền na trường hạo kiếp đích tội khôi họa thủ đích thoại, tHa vô luận như hà dã bất hội nhượng y sâm phàm học tập đích!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ176chương di hướng thánh thành(hạ)

"kế tục hướng giáo đình chuyển di! " Ý thức đáo sự tình đích nhãn trung tính chi hậu, thiên phạt lĩnh tụ dã vô pháp cố tích tự kỷ đích giá ta bất khả di bổ đích thiên phạt chiến đoàn đích nhân viên liễu, giảo trứ nha phát xuất liễu giá cá mệnh lệnh!

     "Môn tát, nhượng nhĩ đích thủ hộ giả môn ngưng kết gia tỏa thần trận! " Môn tát đại chủ giáo đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti chinh liễu chinh, mục quang du ly bất định đích chú thị trứ nhất trực tại không trung biến hóa vị trí đích y sâm phàm, hiện tại căn bổn bất tri đạo cai như hà tố tài hảo.

     "Đại chủ giáo, nâm giá khủng phạ thị tại nguy nan ngã môn đích môn tát liễu, đương sơ ngã môn bị tàn sát đích thì hậu, ngã môn vĩ đại đích môn tát tựu trạm tại thành tường thượng, dữ giá cá ác ma trạm tại nhất khởi, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na ta vong linh bả ngã môn toàn bộ sát tử, nhi tHa đích thủ hộ giả môn y nhiên vô động vu trung. " Giá cá thì hậu thẩm phán trường khai khẩu liễu, hiện tại tha đích thẩm phán đoàn dĩ kinh toàn quân phúc một liễu, tựu toán giá cú thoại hữu sở mạo phạm, đãn thị tha dã toán thị khoát xuất khứ liễu.

    Môn tát đại chủ giáo mục quang lạc tại liễu thiếp ti ti đích thân thượng, lộ xuất liễu kỷ phân nghi hoặc đích thần sắc. Thẩm phán trường tuy nhiên hiện tại tinh thần hữu ta thì thường, đãn bất quản chẩm yêu thuyết dã thị giáo đình vị cao quyền trọng đích thẩm phán trường, tha đích thoại ngữ ứng cai tựu bất thị không huyệt lai phong, tất cánh tha dã cảm đáo kỳ quái, môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn vi thập yêu tại na trường đồ lục chi trung một hữu thụ đáo nhâm hà đích tổn thương.

     "Thẩm phán trường, nhĩ sửu lậu đích hành kính nhượng tha hoàn toàn biến thành liễu ác ma, ngã tưởng yếu trở chỉ giá trường sát lục, khước vô năng vi lực. " Thiếp ti ti vi thẩm phán trường thử thì đích hành vi cảm đáo phi thường đích phẫn nộ, giá trường sát lục bổn tựu cai dĩ hắc ám thế lực bất địch thảo thảo thu trường đích, nhược bất thị thẩm phán trường giá cá quái tử thủ yếu sát tử tác vi nhân chất đích phỉ lâm, triệt để kích nộ liễu y sâm phàm, hựu chẩm yêu hội hữu giá ta sự tình phát sinh.

    Thẩm phán trường bất cận sát hại liễu thiếp ti ti đích cô cô, hiện tại liên y sâm phàm giá cá ca ca dã hãm nhập đáo liễu thiên phạt chiến đoàn đích khốn cảnh chi trung, dĩ kinh ly giáo đình tàn khốc đích dị đoan hình phạt bất viễn liễu, thính đáo giá cá gia hỏa cư nhiên hoàn cảm tiến sàm ngôn, tự kỷ đô hận bất đắc nhất kiếm sát liễu giá cá hư ngụy đích giáo đình bại loại!

     "Môn tát tức nộ, giá kiện sự hồi đáo giáo đình chi hậu ngã hội lộng cá minh bạch, môn tát hòa thủ hộ giả môn bì quyện đích thoại tựu thỉnh trạm tại bàng biên hưu tức ba. " Môn tát đại chủ giáo lược thi liễu nhất cá lễ, tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu thập yêu đoan nghê, căn bổn bất đả toán nhượng môn tát thần nữ hòa môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn xuất thủ liễu.

    Thiên phạt lĩnh tụ dã một hữu thuyết thập yêu, nhượng tự kỷ đích na ta thủ hạ kế tục khai thủy triêu trứ giáo đình đích phương hướng tiến hành không gian chuyển hoán!

    Hựu nhất thứ di động, đương y sâm phàm khán kiến chu vi na ta hoàn sơn đích thì hậu, tựu tri đạo hiện tại tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu di chỉ bình nguyên liễu, dã tựu thị ly môn tát thánh thành canh cận liễu nhất bộ.

    Kim sắc đích đại trận đồ nội đích chú văn bài liệt thành thiên thượng bách, y sâm phàm tuy nhiên năng cú cải biến kỳ trung nhất ta ma pháp phù hào, đãn thị ngận nan tầm hoa đáo quan vu tự kỷ đích không gian di động đích ma pháp chú văn, sở dĩ hiện tại tha hoàn toàn chích năng tùy ý khứ đả loạn na ta chú ngữ, chích năng tương hi vọng ký thác tại tự kỷ đích hảo vận thượng liễu......

    ......

    Môn tát thánh thành thị tại chỉnh khối đại lục bắc diện đích vị trí, giá tọa bị xưng chi vi nhân loại đệ nhất thành đích hoa lệ thần thánh đích thành thị ngật lập tại dương quang chi hạ đích thì hậu, lệnh nhân cảm giác tựu tượng nhất tọa tại thánh khiết đích vân đoan chi trung đích thiên đường chi thành.

    Kim sắc dữ nhũ bạch sắc đích khôi hoành đích kiến trúc, liên thành phiến dập dập sinh quang đích cung khuyết, khoan khoát vô bỉ đích phô mãn liễu bạch sắc tinh thạch nhai đạo, cao tủng nhi kỳ trực chỉ trường không đích ma pháp đăng tháp, nhất đội đội chỉnh tề đích tuần la tại chỉnh cá thánh thành chi nội đích thần chức chiến sĩ......

    Nhu hòa thuần tịnh đích thánh quang sái lạc tại thành thị đích mỗi cá giác lạc, ngận đa ngâm du thi nhân tại đệ nhất thứ đáo đạt giá tọa hoành vĩ đích thần thánh chi thành đích thì hậu, đô hội tịch tĩnh đích chú thị hòa ngưỡng vọng, nhân vi diện đối giá dạng nhất tọa tại thánh vân chi trung đích thành trì, tha môn sở hữu khả dĩ tán mỹ đích ngôn từ đô bất túc dĩ hình dung giá tọa thành thị đích thần thánh, huy hoàng, trang nghiêm, tĩnh mục.

    Tại giá cá thạc đại đích môn tát thánh thành đích tối trung ương, hữu nhất cá chiêm cư liễu thánh thành cận hồ đại phiến diện tích đích sơn thể, sơn thể đích tứ diện đô hữu trứ nhất bài bài giai thê.

    Tằng kinh hữu nhân tế sổ quá, tòng đệ nhất tằng nhũ bạch sắc đích cương nham giai thê đáo giáo đình đích na quảng khoát vô bỉ đích kiến lập tại sơn thể thượng đích quảng trường, nhất cộng hữu tứ thiên bát bách cấp thạch giai, , phổ thông nhân tựu toán đắc đáo duẫn hứa, yếu phàn ba thượng giá cao tủng đích thạch giai đô phi thường đích khốn nan.

    Tại giá tứ thiên bát bách cấp thạch giai chi thượng, súc lập trứ đích, na huy hoàng đắc như đồng nhân gian thiên đường nhất bàn đích hoành vĩ đích kim hoàng sắc hòa nhũ bạch sắc đích cung điện quần, chánh thị tại chỉnh cá đại lục ngật lập liễu sổ thiên niên đích thần chức giáo đình tổ chức! Môn tát giáo đình, đại biểu trứ chỉnh cá đại lục tín ngưỡng đích đính đoan, bị xưng chi vi ly thần linh tối tiếp cận đích thánh điện.

    Sổ thiên niên lai, vô sổ cá vong quốc tại thương hải sơn điền chi trung phúc diệt hựu hưng khởi, thậm chí chỉnh cá môn tát thánh thành đô kinh quá vô sổ thứ đích trọng kiến, đãn thị tại giá thần thánh đích giai thê chi thượng, đại biểu trứ tối cao giai cấp đích môn tát thánh điện, thủy chung ngật lập trứ, vô tẫn đích tuế nguyệt vô pháp tàn thực chỉnh cá thánh điện đích nhất chuyên nhất ngõa!

    Môn tát giáo sở, thủy chung tại cao cao đích vân đoan, tương thần thánh đích quang huy sái hướng chỉnh khối đại lục, tương hắc ám thế giới khu trục đáo đại lục đích đông phương, tương địa ngục sinh vật phong ấn tại tây biên đích tẫn đầu!

    Tại giá lý, tức sứ thị tối hắc ám đích ma đầu đô hội sắc biến, tại giá tọa giáo đình cung điện chi hạ, canh thị phong ấn trứ vô sổ uy hiếp đáo đại lục đích tà ác đích sinh vật!

    Tại giá môn tát thánh thành chi trung, đối vu ngận đa tín đồ lai thuyết, đô hữu nhất cá bất biến đích nghi thức, na tựu thị tại một hữu nhâm hà vân hà đích thiên khí, tịch dương tương chí đích thì hậu, tha môn bất quản thị tại na lý, đô hội diện hướng môn tát thánh điện đích vị trí, cao cao đích ngưỡng thị trứ thánh điện đích tối đính đoan.

    Nhân vi tại giá cá thì hậu, chỉnh cá môn tát thánh điện thị tối thần thánh đích thì khắc, tịch dương kim hoàng sắc đích dư huy hội ấn xạ tại giá cá tối khôi hoằng đích cung khuyết chi thượng, mỗi nhất tọa thánh điện đô hội hoán phát xuất tối huyễn lệ đích quang trạch, một hữu liễu na chủng trang nghiêm hòa uy lẫm đích cảm giác, tựu như đồng nhất chủng mộng cảnh chi trung ức tưởng xuất lai đích tối duy mỹ đích thánh đường.

    Giá cá thì khắc, bị sở hữu đích tín đồ môn xưng chi vi "Thần nữ thì khắc" , chỉnh cá môn tát thánh điện nhu hòa mỹ hoán đích quang mang tựu tượng sở hữu tín đồ ngưỡng mộ đích thần nữ tại tha môn nhĩ biên khinh thanh cáo tố tha môn, dạ mạc hàng lâm tịnh bất khả phạ, tHa đích thánh khiết đích quang huy hội tùy thì chiếu diệu trứ nhâm hà nhất cá kiền thành đảo cáo hòa kỳ phúc đích nhân......

    Thử thì chánh thị lâm cận hoàng hôn liễu, diêu viễn đích tây biên đích ải ải đích tử sơn luân khuếch chi thượng, tịnh một hữu nhâm hà đích vân hà, chỉnh cá môn tát thánh thành đích cư dân đô thị thần chức giáo đình đích tín đồ, nhi kỳ đãi dĩ cửu đích thần nữ thì khắc dã tức tương đáo lai, nhai đạo thượng, sở hữu đích cư dân đô diện hướng liễu cao cao đích giai thê chi thượng đích thánh đường, ngưng thị trứ na thánh điện tối cao xử tiệm tiệm hoán phát đích thôi xán quang trạch, khai thủy bế thượng nhãn tình kiền thành đích kỳ đảo.

    Giá cá thì hậu, bất quản thị na ta thông thông tẩu quá đích du hiệp, hoàn thị na ta cận cận chích thị đậu lưu nhất lưỡng thiên đích thương lữ, đương tha môn phát hiện chỉnh cá thánh thành đích nhân đô tại đảo cáo đích thì hậu, tức sứ một hữu tín ngưỡng giáo đình đích nhân, dã hội thụ đáo giá chủng tĩnh mục đích khí phẫn đích cảm nhiễm,  "Nhập hương tùy tục" Đích bế thượng nhãn tình khai thủy kiền thành đích đảo cáo, nhi vãng vãng tiến hành nhất thứ đảo cáo chi hậu, na chủng kỳ dị đích thần chức tín ngưỡng tựu hội trát căn tại tha môn tâm trung, tiệm tiệm đích thành vi tín ngưỡng giả đích nhất viên......

    Chỉnh cá thánh thành biến đắc tiễu vô thanh tức, chích hữu nhu hòa thánh khiết đích quang mang tại tịch dương đích dư huy sấn thác hạ hoãn hoãn đích mộc dục tại giá cá sung mãn thần thánh khí tức đích thành thị thượng, đãn thị, mỗi cá thành tâm đảo cáo đích nhân, đô thị khả dĩ thính kiến, na cá mỹ diệu như ca dao đích thanh âm phiêu nhập tha môn đích tâm linh.

    Bất quản giá nhất thiên thụ đáo đa đại đích oán khí, tao thụ đáo đa đại đích bất công, diệc hoặc giả hữu đa yêu đích bì quyện, tại giá thanh âm thực nhập tâm điền đích thì hậu, phiền táo đích tình tự đô năng cú tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai. Nhi một hữu phiền não đích nhân, tựu tương cảm thụ đáo nhất chủng hạnh phúc mãn túc đích tư vị.

    Thần nữ thì khắc đáo lai đích thì hậu, chân chánh tín ngưỡng đích tín đồ thị bất hội khứ tĩnh khai nhãn tình đích, nhân vi tha môn tịnh bất thị yếu mục đổ na quang tiên đích thì khắc, thậm chí hữu ta niên lão đích trí giả dã tri đạo, giá chủng đảo cáo một hữu nhâm hà đích ý nghĩa, môn tát thần nữ thị bất khả năng chân chánh nhượng tha môn tâm tưởng sự thành, đãn thị giá chủng kỳ phúc hòa đảo cáo dĩ kinh thành vi liễu tha môn đích tập quán, tại giá bất an đích sinh hoạt trung, tầm cầu nhất chủng tâm linh thượng đích ký thác......

    Quất hồng sắc đích tịch dương quang huy tiệm tiệm đích nhượng kim hoàng sắc đích quang trạch biến ảo liễu nhan sắc, nhi tại thánh điện đích tối thượng không, dã tổng thị hội tương thánh điện hòa tịch dương đích quang huy giao chức tại nhất khởi, ánh sấn xuất nhượng nhân trứ mê đích quang vựng, nhượng nhân sung mãn hướng vãng......

    Đãn thị, dị tượng hốt nhiên phát sinh liễu, quất hồng sắc dữ kim hoàng sắc giao chức đích nhất cá cự đại đích quang vựng chi trung hoãn hoãn đích phiêu hiện xuất liễu kim sắc đích ma pháp phù hào, na ta thần kỳ đích ma pháp chú văn như đồng trầm trọng đích chung thanh nhất bàn, mãnh nhiên gian tương chỉnh cá thánh thành kỳ phúc đảo cáo đích nhân môn đô xao tỉnh liễu!

     "Giá......Nan đạo thị tân đích thần chi nghi thức mạ? " Ngưỡng thị trứ na thánh đường chi thượng tối cao đích trường không, tín đồ môn thác ngạc đích chú thị trứ bất đoạn phù động đích na ta kim sắc đích ma pháp phù hào hòa phồn tỏa đích chú văn, khai thủy sai trắc trứ dị tượng đích phát sinh.

    Tùy trứ dị biến đích phát sinh, thánh thành nội sở hữu hưởng thụ thần nữ thì khắc đích nhân đô tĩnh khai liễu nhãn tình, ngưỡng thị trứ na kim sắc phù hào bất đoạn phiêu phù đích trường không, khai thủy tào tạp đích nghị luận liễu khởi lai.

    Đối vu đại bộ phân lưu động nhân quần lai thuyết, giá chủng hiện tượng ứng cai bất giác đắc hữu thập yêu kỳ quái, tối đa nhận vi thị giáo đình tại thi triển thập yêu thần thuật. Đãn thị đối vu sinh hoạt tại giá lý sổ thập niên, thậm chí hữu cận bách niên đích cư dân lai thuyết, giá cá hiện tượng thật tại thái quá quỷ dị liễu, nhân vi giáo đình bất quản hữu thập yêu cử động, đô bất khả năng kiền nhiễu đáo nhân môn kỳ phúc đích thần nữ thì khắc đích!

    Môn tát thánh thành nội đích nhất cá trạch viện nội, nhất đầu quyển phát đích diệu linh nữ tử bế thượng đích nhãn tình dã hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu, hữu ta mang nhiên bất giải đích chú thị trứ trường không chi thượng na ta bất đoạn toàn chuyển đích kim sắc phù hào, hữu ta nghi hoặc đích tự ngôn tự ngữ đạo:  "Giá ta bất thị ma pháp trận đích chú văn mạ, nan đạo môn tát thần nữ chánh tại thi triển thập yêu đặc thù đích thần thuật? Khả trữ tỷ tỷ, nhĩ thuyết giá thị chẩm yêu hồi sự a? "

    Diệu linh quyển phát nữ tử bàng biên thị nhất vị vận vị thập túc đích thànhshunữ tử, tHa thử thì dã tĩnh khai liễu nhãn tình, mang nhiên bất giải đích ngưỡng thị trứ cao cao đích thiên không.

     "Ngã dã bất thái liễu giải, ngã đáo thánh thành hữu đa thứ, khả thị thần nữ thì khắc phát sinh giá chủng tình huống hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo......Di, không trung hảo tượng hữu nhân tại không trung xuất hiện liễu! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ177chương thiên phạt trận

Na quyển phát đích nữ tử dã sĩ khởi liễu đầu, quả nhiên khán kiến liễu tại na cá ấn tại trường không thượng đích kim sắc trận đồ thượng xuất hiện liễu nhất cá xuyên trứ nhũ bạch sắc tăng lữ bào đích thần chức giả.

    Giá cá trạch viện thị ly thần chức giáo sở bỉ giác cận, kỳ thật giá lý dã chánh thị giáo đình đích quy chúc, nhi trụ tại giá lý đích nhất bàn thị giáo đình an bài đích.

    Giá lưỡng cá nữ tử dã chánh thị đáo thánh thành lai tham gia thánh hỏa tiết đích đại hinh nhi hòa na vị niếp la đại đạo khả trữ, đại hinh nhi hòa tự kỷ đích lão sư, dã tựu thị khả trữ đích mẫu thân đáo thánh thành lai, đặc ý kinh quá nhất đoạn thì gian đích luyện tập, hảo bất dung dịch hữu tư cách thành vi thuật sĩ học viện đích hỏa thuật sĩ đại biểu, thành vi thánh hỏa thành viên, khả thị một hữu tưởng đáo phát sinh liễu thánh thành sự kiện.

    Thánh thành sự kiện nhất trực đô một hữu tra thanh sở, tHa môn căn bổn vô pháp ly khai giáo đình đích, đãn thị hậu lai bất tri đạo vi thập yêu tHa môn hốt nhiên hựu bị an bài đích liễu thần chức giáo sở chi hạ đích giá cá hoàn cảnh hoàn toán bất thác đích phủ để lý, khả dĩ tùy ý tại thánh thành tẩu động, đãn thị bất năng ly khai thánh thành.

    Dĩ kinh hữu nhất niên bán đích thì gian liễu, đại hinh nhi ngận cửu một hữu hồi đáo gia tộc chi trung, hựu thụ đáo liễu giá thứ sự kiện đích ba cập, sở dĩ dĩ kinh phi thường bách thiết tưởng yếu hồi đáo phân chi quốc liễu, khả thị thánh thành sự kiện một hữu tra đáo chân hung, tHa thủy chung bất năng ly khai thánh thành bán bộ.

    Giá cá môn tát thánh thành phồn hoa tự cẩm, lệnh nhân lưu liên vong phản, đãn thị đại hinh nhi thủy chung đô hoàn phóng bất hạ na cá nhượng tHa tố xuất ly gia xuất tẩu quyết định đích gia hỏa, sở dĩ hiện tại tối tưởng đích tựu thị thánh thành sự kiện khoái điểm kết thúc, nhiên hậu hồi đáo phân chi quốc, kiến đáo tự kỷ tưởng kiến đích nhân.

     "Giá ta nhân căn bổn một hữu sứ dụng phong hệ đích lực lượng, thị chẩm yêu huyền phù tại không trung đích. " Đại hinh nhi hữu ta nghi hoặc bất giải đích vấn đạo. Án chiếu tHa đích tư duy lai khán, tự hồ chích hữu phong thuật sĩ tài ủng hữu phi hành đích năng lực.

     "Giá ta......Ngã ký đắc hữu vị lão nhân tằng kinh cáo tố quá ngã, giáo đình tối cường đại đích tịnh bất thị thần nữ thủ hộ giả, dã bất thị thẩm phán đoàn hòa dị đoan giáo sở, nhi thị nhất quần bị xưng chi vi thiên phạt đích thần thánh chiến đoàn, tha môn xuyên trứ nhất tập nhũ bạch sắc nhũ bạch sắc đích trường bào, ủng hữu cường đại đích không gian chuyển hóa năng lực. " Giá cá thì hậu đại hinh nhi đích lão sư hoãn hoãn đích tẩu ốc tử lý tẩu xuất lai, ngưỡng trứ đầu chú thị trứ cao không trung na ta nhũ bạch sắc đích thân ảnh.

     "Thiên phạt chiến đoàn? Khả thị tha môn tại thần nữ thì khắc xuất hiện tại thánh điện tối đính đoan thị tại tố thập yêu, giá khởi bất thị phá phôi môn tát thần nữ đích nghi thức mạ? " Khả trữ nghi hoặc bất giải đích vấn đạo.

    Đại hinh nhi đích lão sư thị nhất danh ngũ thập tuế đa tuế đích lão giả liễu, tHa xuyên trứ đạm hồng sắc đích thuật sĩ trường bào, hung tiền đích na thuật sĩ hiệp hội đích huân chương biểu minh liễu tHa thị nhất danh thất giai đích hỏa thuật sĩ.

     "Thiên phạt chiến đoàn ngận thiểu hội xuất hiện, chích hữu đương đại lục thượng xuất hiện liễu khả dĩ cấu thành cực đại uy hiếp đích dị đoan, tha môn tài hội xuất động, hiện tại tha môn tụ tập tại thánh điện chi thượng......" Giá vị hỏa thuật sĩ hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Lão sư, giá ta thiên phạt chiến đoàn đích nhân ngận lệ hại mạ? " Đại hinh nhi hữu ta mê hoặc bất giải đích vấn đạo, dĩ tiền tại mộ sắc thập quốc, đại hinh nhi đối chức năng thế giới đích liễu giải tựu phi thường đích hiệp ải, tri đạo tẩu xuất liễu mộ sắc sơn, tiến nhập đáo giá môn tát thánh thành chi hậu, tài tri đạo thập yêu khiếu chân chánh đích cường giả.

     "Khởi chỉ thị lệ hại. Giá dạng thuyết ba, thiên phạt chiến đoàn nhất cộng nhất bách danh thành viên, tha môn kỳ trung nhâm hà nhất cá đô khả dĩ khinh dịch đích kích bại ngã. " Lão phụ nhân nhãn thần ảm đạm liễu kỷ phân.

    Đại hinh nhi kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, đặc ý tái khán liễu nhãn na ta xuyên trứ nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Na năng cú xuất động giá dạng nhất chi cường đại đích đội ngũ đích dị đoan, khởi bất thị ủng hữu liễu thông thiên đích thật lực liễu! "

    Đại hinh nhi khả thị nhất trực phi thường sùng kính tự kỷ đích lão sư, tất cánh thất giai đích thật lực, tại mộ sắc sử quá, kỷ hồ khả dĩ hoành tảo liễu, đãn thị tưởng đáo na nhất bách danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên cánh nhiên nhâm hà nhất cá đô khả dĩ kích bại tự kỷ nhận vi tối cường đích lão sư, na yêu năng cú như thử lao sư động chúng đích xuất động giá thiên phạt chiến đoàn đích dị đoan, khởi bất thị đáo đạt liễu tHa giá chủng tiểu thuật sĩ căn bổn vô pháp tưởng tượng đích tằng thứ!

    Chánh thuyết thoại đích thì hậu, thánh thành chi nội hốt nhiên truyện xuất liễu nhất trận trận huyên hoa chi thanh, kỷ hồ sở hữu đảo cáo đích nhân đô chú thị trứ thiên không, nhân vi nhượng tha môn kỳ đãi dĩ cửu đích môn tát thần nữ chung vu hiện thân liễu!

    Kim sắc đích phù hào chi trung, nhất tập đạm hoàng sắc trường quần, nga hoàng sắc mỹ lệ cập đồn đích trường phát, nhu mỹ động nhân đích thân tư tại thánh khiết đích quang huy chi trung nhược ẩn nhược hiện, diệu mạn đắc lệnh nhân kinh thán!

     "Thiên nột, na thị thập yêu! " Hốt nhiên, nhân quần chi trung xuất hiện liễu nhất trận tao động, đốn thì hỗn loạn đích tào tạp chi thanh tại thánh thành chi trung hưởng khởi liễu.

    Tựu tại cương tài, nhân môn lưu liên vu môn tát thần nữ hoãn hoãn tòng không trung phiêu lạc nhi hạ đích ảo mỹ tình cảnh thì, na thánh khiết đích quang huy hốt nhiên bị nhất đại đoàn hắc sắc đích nùng nùng đích khí thể sở thôn một, đốn thì bị kim sắc phù hào lung tráo đích thánh điện thượng không, phảng phật xuất hiện liễu nhất chích tà ác đích hắc sắc đại thủ, chánh lung tráo tại thánh điện thượng không!

    Thánh thành bình hoạt đích nhai đạo thượng trạm mãn liễu nhân quần, sở hữu nhân đô sĩ trứ ngưỡng vọng trứ thiên không trung na dị biến đích phát sinh, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc!

     "Khả trữ, bất yếu khứ, lão thật đích ngốc tại giá lý. " Lão phụ nhân kiến khả trữ giá cá phong thuật sĩ tưởng yếu phi đáo không trung khứ khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập yêu, lập khắc khiếu trụ liễu tHa.

     "Lão sư......Nan đạo na cá đông tây tựu thị thiên phạt chiến đoàn yếu đối phó đích dị đoan......Khả thị, chẩm yêu đáo thánh thành......" Đại hinh nhi kinh hãi đích chú thị trứ na ủng hữu nhất đối hắc sắc đích tà dị sí bàng đích thân ảnh, hữu ta đảm khiếp đích thuyết đạo.

    Nhất khai thủy đại hinh nhi chích thị sai trắc thiên phạt chiến đoàn thị bất thị nhân vi dị đoan nhi xuất động, khước một tưởng đáo cánh nhiên chân đích xuất hiện liễu nhất cá tà ác vô bỉ đích đại dị đoan, cự ly na phiến không gian hữu nhất định khu vực, đãn thị tHa khước chích hữu tại na cá dị đoan thân thể tĩnh chỉ tại không trung đích thì hậu tài năng cú miễn cường khán thanh tha đích thân ảnh.

    Khả trữ dục ngôn hựu chỉ, thần bí đích thiên phạt chiến đoàn, tà dị đích hắc sắc sí bàng đích dị đoan, thánh điện đích tối cao xử, như thử kinh tâm động phách đích trường diện, giá vị niếp la đại đạo thật tại bất nhẫn tâm thác quá......

    Kỳ thật tức sứ mẫu thân bất trở chỉ, khả trữ dã bất khả năng chân đích phi đáo không trung khứ khuy tham giá trường kinh thế hãi tục đích chiến đấu, nhân vi thử thì tHa dĩ kinh cảm giác đáo liễu tòng thiên không trung truyện hạ lai đích nhất cổ vô hình đích áp lực, giá áp lực tựu tượng nhất cá cự đại đích vân tằng tuyền qua chánh tại tòng thánh điện đính đoan hoãn hoãn đích áp hạ, không khí biến đắc vô bỉ tiêu chước, tựu liên hô hấp đô biến đắc kỷ phân khốn nan liễu!

    Thần chức giáo sở đích ma pháp tháp thượng, lão giáo hoàng mục quang hỗn trọc đích chú thị trứ thiên không, thương lão đích diện khổng lưu lộ xuất kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc, đãn thị đương tha chú ý đáo na cá ủng hữu hắc sắc sí bàng đích dị đoan sinh vật đích thì hậu, thần tình tựu biến đắc kỷ phân hãi nhiên liễu.

    Nhâm chức giáo hoàng sổ thập niên, giá vị lão giả khả thị đệ nhất thứ khán đáo hội hữu như thử dị đoan trực tiếp bàn toàn tại môn tát giáo sở đích thượng không!

    Môn tát thánh thành, phủ thị trứ hạ phương na liên thành phiến đích khôi hoành hùng vĩ đích cung điện, y sâm phàm tằng kinh vô sổ thứ ức tưởng quá đáo giá cá thần thánh đích điện đường quan vọng nhất phiên, cảm thụ nhân loại tối quyền uy đích thánh địa đích khí tức. Đãn thị y sâm phàm dã tuyệt một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên tại bị môn tát đại chủ giáo, thiên phạt lĩnh tụ dĩ cập cận nhất bách danh thiên phạt thành viên cường hành ý niệm phong tỏa, nhiên hậu cường hành không gian chuyển hóa, trực tiếp dĩ tù cấm đích phương thức khốn tại liễu môn tát thánh thành đích thượng không!

     "Sở hữu dị đoan thần chức thành viên thính lệnh, sứ dụng thiên phạt trận! " Đại chủ giáo ngạo lập tại thiên không chi thượng, tha đích thanh âm như đồng cổn lôi nhất bàn phúc cái nhi hạ!

    Môn tát giáo sở đích thần chức giả môn dã đô nhất cá cá kinh hãi đích chú thị trứ thiên không, trực đáo đại chủ giáo đích mệnh lệnh tại tha môn nhĩ bạn chấn hưởng đích thì hậu tài phản ứng quá lai, na ta trạm lập tại chỉnh cá môn tát giáo sở đích ma pháp tháp thượng đích thần chức giả môn lập khắc khai thủy niệm động trứ chú ngữ.

    Đại chủ giáo đích thanh âm kỷ hồ phúc cái liễu chỉnh cá giáo sở, na ta dĩ kinh ngận thiểu lý hội giáo đình sự vật đích lão giả môn đô phân phân tòng tha môn đích tẩm điện chi trung tẩu xuất, đái trứ kỷ phân kinh nhạ đích mục quang chú thị trứ trạm lập tại không trung đích đại chủ giáo, hữu ta mê hoặc bất giải đích chú thị trứ bàng biên đích nhân, xác nhận tự kỷ một hữu thính thác.

    Thiên phạt trận đồ khả thị giáo đình đích chung cực ma pháp trận, tối cận đích nhất thứ khải dụng hoàn thị tại tam thập niên tiền, dụng lai đối phó nhất quần tại dị đoan tư tưởng giáo toa hạ, ý đồ bạn biến đích nhất vị cao đoan đích thần chức thành viên. Nhi tự na thứ chi hậu, thiên phạt trận đồ tựu tái dã một hữu khai khải quá liễu.

    Khả thị hiện tại, đại chủ giáo cánh nhiên liên quá vấn giáo hoàng giá nhất hoàn tiết đô khiêu quá liễu, cánh nhiên trực tiếp hướng dị đoan giáo sở phát hào sứ dụng thiên phạt trận đích hào lệnh, tại giá ta canh lão tư cách đích thần chức thành viên khán lai, vị miễn thái quá thảo suất liễu ba!

    Thiên phạt trận bất khải tắc dĩ, nhất đán khai khải định nhiên kinh thiên động địa, tiêu háo na ta dị đoan thần chức giả môn đích tinh thần lực đảo thị tiểu sự, nhược thị tạo thành chỉnh cá môn tát thánh thành mạc danh đích khủng hoảng sự tình tựu ngận nan yểm khứ liễu, sở dĩ bất đắc vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, thị tuyệt bất năng khinh dịch động dụng thiên phạt trận đích!

     "Bất tựu thị nhất cá hữu sí bàng đích huyết tộc mạ, hữu tất yếu như thử lao sư động chúng? " Giáo đình chủ tế ti dĩ kinh hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu giáo hoàng đích bàng biên, ngữ khí chi trung đái trứ kỷ phân khinh miệt chi ý.

     "Khai khải ba, giá cá dị đoan đích tinh thần lực bàng đại đáo liễu liên ngã đô vô pháp khuy tham đích trình độ, khủng phạ đại chủ giáo giá thứ đái hồi lai đích đích xác thị nhất cá cường hoành đáo kỷ điểm đích ác ma! " Lão giáo hoàng đích nhãn tình mị trứ, thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, tha tiện bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy niệm động chú ngữ.

    Hoa bạch đích đầu phát hữu ta lăng loạn đích khai thủy phiêu động, nhất cổ như đồng mạch bác bàn khiêu động đích tinh thần lực lượng tiệm tiệm đích hướng chu vi khoách tán khai, nhi mỗi nhất thứ tinh thần đích ba động, tại giá cá thạc đại đích giáo đình cung khuyết chi trung, tựu hữu nhất cá trực chỉ trường không đích ma pháp tháp tiêm đoan thiểm thước khởi nhất đạo kim sắc đích quang trạch.

    Chỉnh cá giáo sở nhất cộng hữu nhất bách đa tọa hình trạng bất nhất đích ma pháp tháp, đương lão giáo hoàng đích tinh thần phúc cái đáo liễu giá sở hữu đích ma pháp tháp đích thì hậu, hốt nhiên sở hữu đô ma pháp tháp đô phóng xạ xuất liễu nhất đạo đạo thần thánh đích quang huy, giá ta quang huy dữ các cá ma pháp tháp chi gian tương liên tiếp!

    Phủ thị trứ hạ phương, y sâm phàm hách nhiên đích phát hiện na ta cao tháp hình đích kiến trúc chánh tại kim sắc đích quang huy chi trung liên tiếp khởi lai, ngận khoái tựu sai trắc đáo giá ngận khả năng thị giáo đình đối phó dị đoan đích chung cực thần trận, tha đích tâm dã tiệm tiệm đích trầm liễu hạ lai!

    Tòng di chỉ bình nguyên nhất trực di động đáo liễu giá môn tát thánh thành, dĩ kinh bất đình đích sứ dụng ý niệm khứ cải biến na ta ma pháp chú văn đích bài tự, nhất lộ thượng y sâm phàm dĩ kinh nhượng nhị thập đa danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tiêu thất liễu, đãn thị y nhiên một hữu bãi thoát giá ý niệm đích phong tỏa.

    Nhãn khán trứ hạ phương na cá cự đại đích trận đồ chánh tại tùy trứ các cá ma pháp tháp đích quang mang miêu họa, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu nhất cổ cường đại vô bỉ đích lực lượng chánh áp tại tha đích đầu đính, hảo tượng thừa thụ liễu vô bỉ cường đại đích trọng lực nhất bàn, chích yếu tự kỷ sảo sảo nhất phóng tùng, thân thể lập khắc tựu hội trụy lạc!

    Trực kính đáo đạt liễu sổ thiên mễ, khôi hoằng đích giáo đình cung khuyết chi gian, tòng tối ngoại tằng đích na ta ma pháp tháp khai thủy, kim sắc đích quang thúc hợp tịnh thành liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích hoàn hình, giá cá hoàn hình hình thành đích na nhất khắc, tại hạo miểu vô bỉ đích thiên mạc chi thượng, hách nhiên đích hình thành liễu nhất cá dữ chi tương huy ánh đích cự đại đích quang hoàn!

    Kim sắc đích lung tráo tại thánh thành thượng không đích cự đại quang hoàn hách nhiên đích xuất hiện tại liễu mỗi cá nhân đích thị dã chi trung, tàn dương dĩ kinh lạc nhập địa bình tuyến, đãn thị chỉnh cá thánh thành y nhiên bị giá thứ nhãn đích kim sắc đích ấn xạ tại trường không chi thượng đích kim sắc quang hoàn chiếu đắc hòa bạch thiên nhất dạng thông minh!

    Ý niệm đích phong tỏa hốt nhiên gian tiêu thất liễu, đãn thị, đương na trực kính sổ thiên mễ đích ma pháp trận đích luân khuếch hợp tịnh đích na nhất khắc, y sâm phàm tựu hoàn toàn bị khốn tử tại liễu giá thánh điện chi thượng đích giá phiến không vực liễu.

    Nhất cá cá thục tất hựu mạch sinh đích kim sắc đích ma pháp phù hào tiệm tiệm đích xuất hiện tại liễu na ta hữu thứ tự đích cấu kiến tại thánh điện chi trung đích ma pháp tháp chi gian, nhượng y sâm phàm tự kỷ đô cảm đáo kinh hãi đích thị, giá ta thần thánh đích ma pháp phù hào dĩ kinh căn bổn bất thị dụng chú ngữ hòa thủ chỉ miêu họa đích, nhi thị na ta cách trứ sổ thập mễ đích ma pháp tháp đính đoan đích quang mang đích liên tiếp câu họa xuất lai đích, thử thì, tựu toán tha ủng hữu tái cường đích ý niệm, dã căn bổn bất khả năng cải biến nhâm hà nhất cá phù hào!

    Ma pháp tháp chi gian đích quang mang việt lai việt đa, nhi y sâm phàm đầu đính chi thượng, ấn xạ đích na cá cự đại đích quang hoàn, đồng dạng xuất hiện liễu dữ chi tương ấn xưng đồ án, uyển như nhất cá thạc đại đích kính tử nhất bàn!

    Chấn hám tính đích họa diện xuất hiện tại liễu giá chỉnh cá môn tát thánh thành thượng không, thử thì nhân môn hoàn toàn vong ký liễu tư khảo, chích năng dụng na song kinh hãi đích mục quang chú thị trứ na cá bị cự đại đích thần trận khốn tại thiên không trung đích dị đoan sinh vật, chỉnh cá môn tát thánh thành nhất phiến tịch tĩnh! !

     "Ông~~~~~~~~" Hốt nhiên nhất cá cự đại đích chung thanh tại sở hữu nhân đích tâm linh thâm xử chấn hưởng liễu, giá nhất khắc na cá ấn xạ tại môn tát thánh thành thượng không đích xúc mục kinh tâm đích trận đồ tự hồ chung vu hoàn thành liễu tối hậu đích miêu họa, bạn tùy trứ nhượng chỉnh cá thành thị sở hữu nhân linh hồn chiến lật đích hưởng thanh, mãnh nhiên đích phóng xạ xuất tối diệu nhãn đích quang mang, đốn thì chỉnh cá môn tát thánh thành, bao quát môn tát thánh thành sổ bách công lý đích bình nguyên, đô bị chiếu đắc nhất phiến thông bạch! !

    Nhãn tình dĩ kinh căn bổn tĩnh bất khai liễu, tại na thứ nhãn đích quang huy chi trung, y hi khả kiến nhất cá thông thiên chi trụ bàn đích vật thể mãnh nhiên đích tủng lập tại chỉnh cá môn tát thánh thành đích tối trung ương, tại quang mang tiệm tiệm ảm đạm đích na nhất khắc, nhân môn ngưỡng thị đích thì hậu, khán kiến đích giá thông thiên chi trụ biến thành liễu nhất điều tế tuyến chỉ nhập thương khung, căn bổn khán bất kiến đính đoan!

     "Ông~~~~~~~~" Tịch tĩnh vô bỉ đích môn tát thánh thành tái thứ tái thứ hưởng khởi liễu nhất trận chiến lật tâm linh đích chung thanh, một hữu thôi xán đích quang mang, đãn thị tại giá phiến bị chiếu diệu thông minh đích môn tát thánh thành thượng không mãnh nhiên xuất hiện liễu nhất cá loại tự vu na đạo thông thiên quang trụ đích quang mang, hách nhiên đích hoành tại giá phiến thiên mạc chi hạ, dữ đại địa bình hành! !

    Thị giác tiệm tiệm đích khôi phục chánh thường, đương nhân môn khả dĩ hoàn toàn khán thanh thánh thành thượng không tình hình đích thì hậu, hách nhiên đích phát hiện tại chi tiền tủng lập nhi khởi đích hòa thử thì hoành khóa trường không đích lưỡng đạo quang thể căn bổn tựu bất thị thập yêu trụ tử, nhi thị tại quảng mậu vô bỉ đích dạ mạc chi hạ hình thành liễu nhất cá ngật lập tại thế nhân nhãn trung cự đại vô bỉ đích quang thể thập tự giá! ! !

    Như đồng nhất tọa trực sáp vân tiêu đích bàng nhiên quang mang hình thành đích nguy nga sơn thể, đãn thị khước canh tượng thị nhất tọa áp bách tại chỉnh cá môn tát thánh thành đích nhân môn tâm huyền chi thượng đích thiên khiển thánh vật, bàng bạc đắc lệnh nhân liên hô hấp đô đình chỉ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ178chương thiên khiển thánh vật

Vạn trượng quang mang, nùng liệt đích thần thánh khí tức tựu tượng cuồng triều nhất bàn dũng tiến môn tát thánh thành đích mỗi cá cư dân đích tâm trung, như thử chấn hám tính đích nhất mạc bất quản thị đối vu chức năng giả hoàn thị phổ thông nhân lai thuyết đô thị nhất chủng cường liệt vô bỉ đích thị giác xung kích! !

    Bất tri thị na nhất cá kiền thành vô bỉ đích tín đồ đái đầu, diện đối giá như đồng thần tích nhất bàn đích thánh vật hàng lâm tại giá cá thánh thành đích thiên mạc chi hạ, cánh nhiên trịnh trọng đích quỵ bái liễu hạ lai, phảng phật thị cảm thụ đáo liễu lai tự thần linh đích phẫn nộ, ti vi đích thân khu tại giá súc lập tại thiên mạc chi hạ đích cự đại thập tự giá bất đình đích chiến đẩu trứ.

    Canh đa đích nhân cảm thụ đáo liễu giá thần linh đích phẫn nộ, tín đồ môn phân phân quỵ đảo tại địa thượng, diện hướng trứ thần chức giáo sở đích phương hướng, nhất thì gian chỉnh cá môn tát thánh thành, sở hữu đích dân chúng đô bất cảm tại sĩ khởi đầu, nhân vi tha môn dĩ kinh căn bổn một hữu dũng khí khứ ngưỡng vọng na sứ đắc tha môn tâm tạng khoái yếu bị áp phá đích thiên khiển thánh vật liễu!

    Túng nhập thương khung, ngưỡng vọng đích thì hậu thậm chí khán bất kiến quang mạc đích đính đoan!

    Hoành khóa trường không, dữ đại địa bình hành, nguy nga đích giá tại mỗi cá nhân đích đầu đính!

    Khẩn khẩn đích duệ trứ tự kỷ bột tử thượng đích ngân sắc thập tự giá, đại hinh nhi na song mâu tử tiệm tiệm đích bị giá kinh thế hãi tục đích thần thánh chi vật sở chiêm cư liễu, ẩn ẩn ước ước đích cảm giác đáo na cá tại thiên không chi trung phong cuồng đích tránh trát trứ tự kỷ thân khu đích hắc sắc tà dị đích thân ảnh thị nhất cá tự kỷ phi thường thục tất đích nhân!

    Túng hoành giao chức đích vị trí thị lực lượng đích tối bàng bạc chi xử, thử thì đích y sâm phàm thân thể một hữu cảm giác đáo nhâm hà đích dị dạng, đãn thị giá sung mãn bàng nhiên thần thánh khí tức đích thiên phạt chi vật dĩ kinh hoàn toàn thực nhập liễu tha đích linh hồn, nhượng tha đích linh hồn tùy trứ giá thập tự giá khinh vi đích chấn đãng bất đoạn đích chiến lật! !

    Bất đoạn đích để kháng, đãn thị na lẫm nhiên đích như đồng thần linh uy nghiêm đích lực lượng khước việt lai việt hung mãnh, nhượng y sâm phàm đích tinh thần thế giới thừa thụ tối thống khổ đích tiên sách! !

    Sí bàng hồ loạn đích chấn động trứ, y sâm phàm phấn lực đích triêu trứ viễn ly giá cá thánh thập tự giá đích địa phương phi khứ, đãn thị, bất quản tha triêu na cá phương hướng phi hành, giá túng hoành giao chức tại thiên địa chi gian đích thiên khiển thánh vật chí thủy chí chung đích tủng lập tại tha đích diện tiền, phảng phật dĩ kinh tương chỉnh cá thế giới chất cốc tại thánh vật giao chức chi xử, giá lý ký thị thế giới đích nguyên điểm, hựu thị thế giới đích tẫn đầu!

    Miểu tiểu đích thân khu chánh tại nhất điểm nhất điểm đích triêu trứ thiên khiển thánh vật kháo cận, y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích thân thể chánh tại mạn mạn đích bị hấp nạp đáo thánh thập tự giá thượng, giá cá quá trình phi thường đích hoãn mạn, đãn thị mỗi tiếp cận na phạ kỷ mễ đích cự ly, na chủng cường liệt đích tinh thần xung kích tựu tăng gia hảo kỷ bội, chích hữu phóng khí để kháng, tài năng cú nhượng giá chủng thống khổ đích cảm giác đắc dĩ thư hoãn.

    Tuấn dật đích hắc sắc đích sí bàng chánh tại tiệm tiệm đích bị dung hóa, lộ xuất liễu sâm bạch đích sí cốt, y sâm phàm bối trứ giá cá lăng giá vu thiên địa chi gian đích khoáng thế thánh vật, phấn lực đích phiến động trứ na tiệm tiệm bị mẫn toái đích sí bàng, đãn thị thân khu hoàn thị canh kháo cận liễu na cá già thiên đích quang mạc kỷ phân!

    Chung vu, y sâm phàm đích để kháng năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, thân khu trọng trọng đích chàng kích tại liễu na giá cá thiên khiển thánh vật chi thượng, tả biên một hữu lai đắc cập thư trương khai đích sí cốt sinh sinh đích bị chiết đoạn, kinh tủng đích cốt liệt đích thanh âm tự hồ truyện đáo liễu thành hạ mỗi cá nhân đích nhĩ trung! !

     "Ngao! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Thân khu bối thiếp tại giá cá thiên khiển thánh vật thượng, y sâm phàm mãnh đích dương khởi đầu lô, triêu trứ bị quang mang nhiễm thành kim sắc đích thiên không phát xuất liễu nhất thanh lệnh chỉnh cá thánh thành đích nhân tâm quý vô bỉ đích bào hao chi thanh! !

    Giá bất cam đích trường khiếu đích đích xác xác uyển như nhất cá tiềm tàng tại hắc ám chung đoan đích lệnh thế nhân bất hàn nhi lật đích đại ác ma, sung mãn liễu đối chỉnh cá thần chức giáo đình đối chỉnh cá đại lục đích thao thiên đích nộ oán!

    Quỵ đảo tại địa thượng đích môn tát tín đồ môn tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo na cá đảm cảm xúc nộ thần linh đích ác ma bị hàng phục liễu, thử thì tài cảm sĩ khởi đầu lai, đãn thị thính đáo liễu sung mãn trứ chấn nhiếp lực lượng đích bào hao thanh đích thì hậu, khước hựu ngận đa nhân trực tiếp bị hách đắc bát tại liễu địa thượng, nhân vi tựu tại tha môn ngưỡng vọng đích na nhất khắc, mãnh nhiên đích phát giác bị cố định tại thiên khiển thánh vật chi thượng đích, căn bổn bất thị nhất cá trường hữu sí bàng đích khủng phố ác ma, nhi thị nhất chích ủng hữu bàng nhiên thể hình đích trạm lam sắc trường long, thA na chấn nhân tâm tỳ đích thân khu, thậm chí căn bổn bất tốn sắc vu na túng hoành vu thiên địa gian đích thánh thập giá! !

    Bất cận thị na ta phổ thông nhân, bao quát tứ thiên bát bách cấp thạch giai chi thượng, cao cao đích ma pháp tháp chi trung đích na ta thần chức giả môn, đương tha môn thính đáo giá sung mãn chấn nhiếp tính bào hao thanh đích thì hậu, đồng dạng sản sinh liễu giá chủng khủng phố đích thác giác, nhượng tha môn đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Ngưng thị trứ na cá bị cố định tại thiên khiển thánh vật đích hắc sắc đích thân ảnh, tại na chủng thác giác thăng khởi đích nhất khắc, đại hinh nhi khước thăng khởi liễu nhất chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác, na ảo giác chi trung năng cú cao tường vu trường không đích trạm lam sắc sung mãn mỹ cảm hựu sung mãn dã tính bá khí đích sinh vật, dữ y sâm phàm thủ trung na bính vũ khí thượng đích văn lộ cánh nhiên thị na yêu đích tương cận! !

    Khẩn khẩn đích duệ trụ tự kỷ bột tử thượng đích ngân sắc thập tự giá, na cá hắc sắc đích thân ảnh đái cấp tHa đích thục tất cảm giác canh thâm liễu, khả thị, diện đối giá dạng nhất cá tHa liên khuy tham đô giác đắc tâm trầm vô bỉ đích trường diện, tHa hựu cảm giác đáo nhất chủng lai tự vu linh hồn đích khủng cụ, na khả thị nhất chích nhu yếu chỉnh cá giáo đình khải dụng chung cực thần trận tài năng cú hàng phục đích đại ác ma a, tự kỷ chẩm yêu khả năng hội tại tha thân thượng hoa đáo thục tất đích cảm giác ni! !

    Tối trung ương đích ma pháp tháp chi thượng, lão giáo hoàng nhãn mâu thâm thúy, phảng phật dã bị mỗ chủng họa diện trấn trụ liễu nhất bàn, kiền sáp đích chủy thần vi vi đích trương khai, ngưng thị trứ na cá bị chiết đoạn liễu nhất chích cốt sí đích ác ma, hứa cửu đô một hữu hồi quá thần lai.

    Môn tát đại chủ giáo trạm lập tại không trung, tại na cá ác ma phát xuất bào hao đích thì hậu, tha tái thứ cảm giác đáo liễu na lệnh tha đô cảm đáo úy cụ đích khủng phố đích bàng nhiên ảo giác, tương bỉ khởi chi tiền na chủng chấn nhiếp lực lượng, thử thì na trạm lam sắc chấn hám đích khu thể cánh nhiên thị na yêu đích xúc thủ khả cập, vô bỉ chân thật đích lạc ấn tại liễu tha đích linh hồn thâm xử, tự hồ thị giá cá thần bí đích thượng cổ sinh vật đích hồn phách chánh tại dụng ý niệm đối tha phát xuất tối phẫn nộ đích bào hao!

    Đệ nhị thứ cảm thụ đáo giá bàng bạc khí thế đích lăng áp, môn tát đại chủ giáo dã chung vu đoạn định, giá căn bổn bất thị thập yêu ảo giác đích yêu thuật, nhi thị tinh thần thật chất hóa đích chấn nhiếp lực lượng, tại giá cá ác ma đích thể nội ngận khả năng ẩn tàng trứ mỗ chủng hằng cổ sinh vật đích huyết thống!

    Thiên phạt thủ lĩnh tâm chấn chi dư, chung vu đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí. Giá vị lão giả túng hoành tại giá khối đại lục sổ thập niên, suất lĩnh thiên phạt chiến đoàn hàng phục liễu vô sổ tối tà ác tối hắc ám đích sinh vật, đãn thị duy hữu giá thứ, khước thị lệnh tha cảm đáo chân chánh tâm hữu dư quý đích.

    Yếu tri đạo, giá cá ác ma khả thị thi triển liễu chí tôn vu thuật vong linh thiên hạ, tại tiêu diệt liễu hắc ám đại quân hòa giáo đình quân đoàn đích tình huống hạ hựu dữ tha môn thiên phạt chiến đoàn đối kháng, tức sứ như thử, y nhiên nhu yếu chỉnh cá thiên phạt chiến đoàn duy trì tinh thần phong tỏa, tài năng cú miễn cường dữ chi ý niệm kháng hành, nhượng tha vô pháp đào thoát.

    Nhi tại chuyển di hướng thánh thành đích quá trình trung, canh thị hữu nhị thập đa danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên, bị giá cá ác ma cường đại đích ý niệm kiền nhiễu, bất tri di động đáo liễu thế giới đích na cá giác lạc! Thiên phạt chiến đoàn tuyệt đối thị giáo đình quyết bất khả tổn thất đích lực lượng, hiện tại nhất thứ tính tổn thất liễu nhị thập đa danh, nhượng giá vị thiên phạt lĩnh tụ đô thương lão liễu hứa đa!

     "Hiện tại ni, trực tiếp mẫn diệt liễu tha mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ khai khẩu đối bàng biên đích môn tát đại chủ giáo thuyết đạo.

     "Giá thứ thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn bộ phúc diệt, tất tu cấp chỉnh cá giáo đình, bao quát chỉnh khối đại lục nhất cá giao đại, phủ tắc ngận dung dịch tạo thành bất tất yếu đích khủng hoảng, tiên triệu tập sở hữu nhân đáo môn tát đại điện trung khứ ba......" Môn tát đại chủ giáo thần tình lãnh tuấn đích thuyết đạo.

     "Nan đạo tựu giá dạng nhất trực bả giá cá ác ma tỏa tại thiên phạt trận thượng, giá dạng đích thoại dã ngận dung dịch ảnh hưởng đáo chỉnh cá thánh thành, nhĩ khán khán na ta thành hoàng thành khủng đích cư dân môn......" Thiên phạt chủ giáo thuyết đạo.

     "Vô phương, ngã môn hạ khứ ba, tương tín hắc ám thế giới đối giá kiện sự dã bất hội thiện bãi cam hưu, ngã môn tất tu tẫn khoái tưởng đáo đối sách. " Môn tát đại chủ giáo hựu vọng liễu nhất nhãn bị tỏa tại thiên khiển thập tự giá cao đoan đích ác ma, thu hồi mục quang chi hậu, hoãn hoãn đích tòng không trung phiêu lạc nhi hạ.

    Giáo đình đích nhất ta trọng yếu nhân sĩ đô dĩ kinh xuất hiện tại liễu giá cự đại đích thiên khiển thánh vật chi hạ, tại môn tát thánh thành hàng phục nhất cá dị đoan, giá khả thị giáo đình sổ thiên niên lai tiền sở vị hữu đích, ngận đa tư thâm đích thần chức thượng vị giả đô dĩ kinh sai trắc đáo, khủng phạ hữu đại sự yếu phát sinh liễu!

    ......

    Di chỉ bình nguyên, tàn hài chi thành nam diện

    Lão tạp mông kỵ trứ tự kỷ na thất sấu nhược đích lão mã, mục quang chú thị trứ biểu tình ảm nhiên thất thần đích lâm công chủ, tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn thị hựu bất tri đạo như hà khai khẩu.

    Trạm chi quốc vong linh phục tô đích trường diện lão tạp mông dã khán đáo liễu, tha dã sai trắc đáo liễu giá nhất thiết ngận khả năng đô thị y sâm phàm giá vị trạm chi quốc hoàng tử đích sở tác sở vi, tâm trung đích chấn hám căn bổn vô pháp ngôn dụ!

    Lão tạp mông hạ ý thức đích hồi đầu vọng liễu nhất nhãn tàn hài chi thành đích vị trí, bất quá giá nhất vọng khước nhượng tha trấn trụ liễu, nhân vi tựu tại tự kỷ hậu phương, nhất cá ngân bạch sắc đích tuấn dật vô bỉ đích sinh vật chánh tại dĩ phi thường kinh nhân đích tốc độ hướng giá lý bôn bào quá lai! !

     "Lâm công chủ, hữu sinh vật kháo cận, tiểu tâm liễu! ! " Lão tạp mông lập khắc điệu chuyển mã đầu, như lâm đại địch nhất bàn chú thị trứ giá cá ngân bạch sắc đích thân ảnh.

    Phỉ lâm giá tài hồi quá thần lai, chuyển quá đầu đích thì hậu, quả nhiên phát hiện nhất chích thần tuấn vô bỉ đích bạch hổ sinh vật chánh tại khoái tốc đích tiếp cận giá lý.

    Giá chích bạch hổ phỉ lâm kiến đáo quá, đương thì hỗn loạn đích thì hậu, chánh thị giá chích bạch mâu hổ đà trứ na cá biến thành tự kỷ mạc dạng đích ma ngẫu, phỉ lâm ký đắc thA thị tòng y sâm phàm na cá vị trí thoán xuất đích, hảo tượng thị đắc đáo liễu y sâm phàm đích mệnh lệnh nhất bàn.

     "Thị bạch mâu hổ đích hậu đại, tạp mông trường lão, thA ứng cai thị cá thông linh đích sinh vật, bất dụng đam tâm. " Phỉ lâm tòng mã bối thượng dược liễu hạ lai.

    Bạch mâu hổ triêu trứ lão tạp mông đích na chích sấu mã thổ liễu khẩu khí tức, lão tạp mông đích na chích sấu mã lập khắc hách đắc hỗn thân sỉ sách, phỉ lâm đích mã dã xuất hiện liễu nhất trận khủng hoảng, nhược bất thị mật mạn duệ trụ cương thằng, khủng phạ tảo tựu hách đắc hoảng đào liễu.

     "Hô hô~~~~~" Bạch mâu hổ kính trực bào đáo liễu phỉ lâm đích diện tiền, nhiên hậu trương khai liễu chủy, bả hổ nha thượng quải trứ đích đông tây phóng tại liễu phỉ lâm đích cước hạ, hựu phát xuất liễu kỷ phân đê trầm đích hống khiếu, tự hồ yếu phỉ lâm đả khai giá cá bao khỏa.

    Phỉ lâm chú thị trứ giá chích thần tuấn vô bỉ đích bạch mâu hổ hậu đại, cảm đáo hữu ta nghi hoặc bất giải, bất quá tHa hoàn thị thập khởi liễu giá cá bao khỏa, nhiên hậu hoãn hoãn đích tương kỳ đả khai!

     "Giá......" Nhiên nhi, đương phỉ lâm chú thị đáo bao khỏa lý diện đích na cá kiền khô đích cai ẩn tả thủ đích thì hậu, thoại ngữ mãnh nhiên gian ngạnh yết trụ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ179chương giáo đình hội nghị

Phỉ lâm ký đắc y sâm phàm hòa tự kỷ đề khởi quá mộng thần na lưu cấp tha đích đông tây, phỉ lâm dã tri đạo, giá cai ẩn tả thủ thị mộng thần na đặc ý chúc phù y sâm phàm yếu thân tự bảo quản đích vật phẩm, khả thị giá cá đông tây khước xuất hiện tại liễu giá lý, giá nhượng phỉ lâm thăng khởi mỗ chủng bất tường đích cảm giác, nan đạo thuyết, y sâm phàm tha dĩ kinh bất năng bảo quản giá kiện vật phẩm liễu?

    Tưởng đáo giá, phỉ lâm lập khắc vọng hướng liễu diêu viễn đích bắc phương, chích thị năng khán kiến đích y nhiên chích hữu giá bị trớ chú đích đại địa.

     "Bạch mâu hổ đích hậu đại, y sâm phàm thị nhĩ đích chủ nhân mạ? " Phỉ lâm hữu ta bất an đích tuân vấn đạo. Phỉ lâm bất tri đạo cai ẩn tả thủ cứu cánh hữu thập yêu tác dụng, khả thị y sâm phàm hội nhượng bạch mâu hổ giao cấp tự kỷ, khẳng định thị nhân vi ngộ đáo liễu thập yêu ma phiền, phủ tắc dã tuyệt bất hội khinh dịch đích bả đông tây nã cấp tự kỷ đích.

     "Hô hô~~~~" Bạch mâu hổ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu dụng chủy bả cai ẩn tả thủ tòng bao khỏa lý điêu liễu xuất lai, phóng tại phỉ lâm đích diện tiền.

    Nhi giá cá thì hậu, cai ẩn tả thủ tự kỷ động liễu, giá cá tà ác đích phá thủ dụng chỉ giáp tại địa thượng khai thủy miêu họa, hoãn mạn đích thư tả trứ cổ thì hậu đích đại lục văn tự.

    Phỉ lâm nghi hoặc bất giải đích khán trứ giá ta văn tự, tối hậu hoàn thị bàng biên đích lão tạp mông phán đoạn xuất liễu giá thị nhất hành tả đắc phi thường hữu cá tính đích đại lục cổ ngữ ngôn, đái trứ kỷ phân kinh nhạ đích tương thượng diện đích văn tự niệm liễu xuất lai.

     "Nhĩ tưởng tri đạo thập yêu, ngã đô khả dĩ cáo tố nhĩ, chích yếu nhĩ năng cú đề cung túc cú đích cống phẩm, bao quát nhĩ đích linh hồn, nhĩ đích thân khu, nhĩ đích huyết dịch, ngã đô khả dĩ tiếp nạp. " Lão tạp mông niệm trứ đạo.

    Phỉ lâm dã thính y sâm phàm thuyết quá cai ẩn tả thủ nhu yếu vật phẩm giao hoán đích sự tình, đương hạ dã tòng bao khỏa nội thủ xuất liễu nhất cá bất tử điểu nhất tộc đích nhất mai năng cú tăng cường hỏa diễm chúc tính đích giới chỉ, nhiên hậu đối cai ẩn tả thủ đạo:  "Cáo tố ngã y sâm phàm chẩm yêu liễu? "

    Án chiếu cai ẩn tả thủ đích phương pháp tế hiến liễu giá mai hỏa hệ chúc tính đích giới chỉ, cai ẩn tả thủ lập khắc khai thủy liễu thư tả trứ na ta văn tự.

     "Giáo đình xuất động liễu thiên phạt chiến đoàn, tương tha cường hành di động đáo liễu môn tát thánh thành, hiện tại dĩ kinh bị thiên phạt trận phong ấn, tượng nhất cá thế giới dị đoan nhất dạng, bị tỏa tại liễu giáo đình chi thượng, đẳng đãi giáo đình hội nghị chi hậu đích tối chung tài quyết! " Cai ẩn tả thủ phảng phật tri đạo thế gian đích nhất thiết, bả giá cá tín tức cáo tố liễu phỉ lâm.

    Phỉ lâm kiểm sắc thương bạch liễu, chú thị trứ na diêu viễn đích bắc phương, tHa ký đắc tựu tại chi tiền, y sâm phàm hoàn tại di chỉ bình nguyên, khả thị chẩm yêu hốt nhiên gian đáo liễu môn tát thánh thành, đương hạ dã cố bất đắc thái đa, dụng bao khỏa bả cai ẩn tả thủ bao liễu khởi lai, nhiên hậu kỵ thượng liễu mã......

     "Hống~~~~~" Bạch mâu hổ phát xuất liễu nhất thanh đê trầm đích bào hao, tự hồ kỳ ý phỉ lâm đáo tự kỷ đích bối thượng lai, thA đích tốc độ yếu viễn bỉ na thất chiến mã khoái đa liễu.

    Hoành xuyên di chỉ bình nguyên, tựu toán nhật dạ bất hưu tức khủng phạ dã yếu nhất cá nguyệt đích thế gian, nhi tái đáo môn tát thánh thành đích thoại, kỵ trứ mã dã yếu lưỡng cá nguyệt, na thì hậu y sâm phàm khủng phạ tựu bị giáo đình đích thần thánh lực lượng cấp tịnh hóa điệu liễu, phỉ lâm thử thì dã thị tâm cấp như phần, dã căn bổn một hữu lý hội lão tạp mông hòa tự kỷ thị nữ đích khuyến trở, trực tiếp khiêu đáo liễu bạch mâu hổ đích bối thượng, nhượng thA dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng môn tát thánh thành.

    ......

    Môn tát thánh thành chu biên nhất cộng hữu thập cá quốc gia, tẫn quản giá thập cá quốc gia đích cương thổ đô viễn bỉ môn tát thánh thành yếu liêu khoát sổ bách bội, đãn thị đương na cự đại đích thiên khiển thập tự giá tủng lập tại dạ mạc chi hạ đích thì hậu, y nhiên bả giá ta tại thánh thành chu biên đích quốc gia cấp chấn động liễu, na ta triêu thần hòa quân vương khai thủy đối thần chức giáo đình đích giá thứ đại cử động khai thủy ám ám sai trắc, thậm chí ngận đa nhân liên hệ đáo liễu bán niên tiền đích thánh thành sự kiện!

    Đãn thị, ngận khoái giá ta quốc gia đô đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, na tựu thị quan vu na cá bị tỏa tại thiên phạt trận thượng, lệnh sở hữu nhân cảm đáo kinh hãi bất dĩ đích dị đoan chi sự, nhất thì gian đắc đáo giá giáo đình khải động thiên phạt trận đồ phong ấn nhất cá khoáng thế ác ma đích tiêu tức tịch quyển liễu giá chu biên sở hữu đích quốc gia, nhân môn phân phân khai thủy sai trắc, na cá bị cao cao đích huyền tỏa tại thánh thành chi thượng đích dị đoan cứu cánh thị thập yêu sinh vật, thậm chí hứa đa hữu đảm lượng đích nhân, vi liễu năng cú thân nhãn mục đổ giá chích ác ma, đặc ý vãng môn tát thánh thành cản khứ, tưởng yếu khán khán giá nhượng thần chức giáo đình như thử lao sư động chúng đích dị đoan cứu cánh chỉnh dạng đích tranh nanh!

    Nhi tại na ta chu biên quốc gia nhân vi giá dị đoan chi sự phân phân sủy trắc đích thì hậu, môn tát giáo đình khước châm đối giá cá ác ma đối giáo đình tạo thành đích trọng đại sàng thượng khai thủy tại môn tát đại điện chi nội, tiến hành liễu nhất trường trang nghiêm vô bỉ đích hội nghị.

    Môn tát đại chủ giáo chủ trì toàn cục, thẩm phán trường tác vi mục đổ chỉnh cá quá trình chi nhân, thành vi liễu giá trường hội nghị đích chủ giác, tha môn hiện tại yếu khảo lự đích, tịnh bất thị như hà tài quyết na cá bị phong ấn tại thiên phạt trận đồ thượng đích na cá ác ma, nhi thị như hà tương thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn quân phúc một đích sự thật canh hảo đích yểm cái hạ khứ.

     "Vi liễu nhất cá dị đoan lộng xuất giá yêu đại đích động tĩnh, phi yếu nhân tâm hoàng hoàng bất thành, nhi thả phong ấn liễu bất lập khắc thu hồi lai, khước yếu tượng đả thắng chiến đích tương quân, bả địch nhân đích thi thể cao quải khởi lai, huyễn diệu tự kỷ đích quân công, nan đạo hào bất khảo lự dân chúng hội như hà sai tưởng? " Chủ tế ti nhất trực phản đối đại chủ giáo sứ dụng thiên phạt trận đồ, tại tha khán lai, na cá ác ma dã bất quá thị tinh thần lực cường đại nhất ta bãi liễu, chích yếu đa phái xuất nhất ta cường giả, chiếu dạng năng cú tương kỳ nã hạ.

     "Thính lộ trạch ân bả thoại thuyết hoàn ba. " Cao tọa đích giáo hoàng hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo, tịnh thả đả đoạn liễu đại tế ti đích thoại ngữ, na song thương lão đích nhãn tình tảo quá môn tát đại điện nội giá tam thập đa danh giáo đình hạch tâm nhân vật.

    Đại chủ giáo đích địa vị cận thứ vu giáo hoàng, nhi thả giáo hoàng thị nhất chủng quyền uy đích tượng chinh, giáo đình nội đích đại bộ phân sự vụ đô thị đại chủ giáo lai chưởng khống đích, sở dĩ đại chủ giáo thật chất thượng tựu thị chưởng khống liễu chỉnh cá giáo đình sở hữu quyền lực chi nhân, trọng đại đích quyết định dã vãng vãng đô thị đại chủ giáo thuyết đắc toán.

    Bất quá, thân vi chưởng khống quyền lực giả, đãn thị hữu giáo hoàng hòa môn tát thần nữ lưỡng cá tượng chinh hình chức vị, đại chủ giáo dã tuyệt bất khả năng lạm dụng tư quyền, chích thủ già thiên, phản nhi nhất đán tố xuất liễu thập yêu sự, ngận khả năng tựu hội tao đáo các đại cơ cấu hòa giáo sở đích tối cao lĩnh tụ đích công kích.

    Môn tát giáo đình đích thiên phạt trận đích khải dụng tuyệt đối thị nhất kiện đại sự, yếu sứ dụng đích thoại, tất tu kinh quá giáo hoàng đích đồng ý đích, nhi giá thứ giá vị đại chủ giáo tái một hữu đắc đáo giáo hoàng thủ lệnh đích tình huống hạ, trực tiếp mệnh lệnh dị đoan giáo sở đích thần chức giả sứ dụng thiên phạt trận đồ, hoàn toàn thị tiên trảm hậu tấu, nhi giá cá thì hậu đối đại chủ giáo hữu sở bất mãn đích giáo đình thủ não, tự nhiên bất hội phóng quá giá cá công kích đại chủ giáo đích cơ hội.

    Môn tát đại chủ giáo thần tình uy nghiêm, na song tổng thị đái trứ kỷ phân lẫm nhiên chi ý đích nhãn tình chú thị trứ na ta xí đồ hoa tự kỷ ma phiền đích thần chức lĩnh tụ, kiểm thượng đích biểu tình khước một hữu nhâm hà đích biến hóa.

     "Thẩm phán trường, bả giá thứ dữ hắc ám đại quân giác lượng đích kết quả cáo tố tha môn ba. " Môn tát đại chủ giáo lộ trạch ân kiến giáo hoàng dĩ kinh bả na ta ngôn luận áp hạ lai hậu, đối thẩm phán trường thuyết đạo.

    Thẩm phán trường dĩ kinh hoán liễu nhất sáo y thường, đãn thị tòng tha đích biểu tình hòa lăng loạn đích hồ tu, y nhiên khán đắc xuất tha đích lang bái mô dạng, na song bổn ứng cai tổng thị đái trứ kỷ phân ngạo nhiên hòa huyết tính đích đồng khổng, tại thử thì biến đắc kỷ phân thương nhiên hòa mộc nột, căn bổn bất tượng thị đương sơ na đốt đốt bức nhân đích thẩm phán đoàn đích tối cao lĩnh tụ!

    Thẩm phán trường thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, thẩm phán đoàn dĩ kinh hoàn toàn phúc diệt, na yêu tha giá cá thẩm phán trường căn bổn tựu thị danh bất phù thật, thử thì diện đối giá ta tổng thị xử tâm tích lự đích tưởng yếu bả tha tòng thẩm phán trường vị trí thượng đoán hạ lai đích thần chức lĩnh tụ môn, cánh nhiên cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích cảm giác, thậm chí bất cảm bả giá kiện sỉ nhục đích sự tình thuyết xuất lai!

    Cận lưỡng thiên thần chức đại quân, khả dĩ tảo bình nhâm hà nhất cá đế quốc đích cường đại thế lực, cánh nhiên tại nhất thiên chi nội, toàn quân phúc một, giá chủng cự đại đích sỉ nhục bất cận cận thị đái cấp thẩm phán trường, nhi thị ngoan ngoan đích khấu tại liễu chỉnh cá giáo đình đích quyền uy chi thượng!

     "Phán trường, hữu thập yêu thoại tựu trực thuyết ba......" Giáo hoàng hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo. Giá vị lão giáo hoàng đích biểu tình tổng thị ngận an tường, hảo tượng nhâm hà sự tình đô kinh bất khởi tha đích tình tự ba động nhất bàn.

    Thẩm phán trường mục quang tái thứ tảo quá nhất cá cá đức cao vọng trọng đích chúng nhân, chỉnh trương kiểm trướng đắc thông hồng, tối hậu chung vu thổ xuất liễu kỷ cá tự:  "Thẩm phán đoàn, tài quyết sở hợp quân, thần quan tam bách nhị thập danh, đại thần quan thất thập danh, thất danh chủ thẩm quan, lưỡng danh phó phán trường, tài quyết sở bao quát tài quyết trường tại nội, lưỡng bách danh tài quyết giả, lưỡng bách danh tài quyết chiến sĩ, bát bách danh tài quyết hỗ tòng......Toàn quân nhất thiên lục bách nhân......Toàn bộ......"

    Thuyết đạo giá lý đích thì hậu, thẩm phán trường dĩ kinh ngận nan khải xỉ liễu, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu cổ khởi liễu dũng khí, thổ xuất liễu tối hậu kỷ cá tự:  "Toàn bộ......Toàn bộ trận vong! ! "

     "Toàn bộ trận vong! ! "

    Đốn thì chỉnh cá môn tát đại điện hồi đãng trứ thẩm phán trường gian nan vô bỉ đích thổ xuất đích giá tối hậu kỷ cá tự, nhất thì gian tam thập đa tại chỉnh khối đại lục thượng bị nhận vi thần nhất bàn tồn tại đích giáo đình cự đầu, bao quát nhất trực bảo trì trứ na bình hòa thần tình đích giáo hoàng tại nội, đô kinh hãi đích tĩnh đại liễu nhãn tình! !

    Hoa nhiên, năng cú tại giá dạng trọng lượng cấp đích hội nghị thượng, nhượng sở hữu nhân hoa nhiên đích tiêu tức tuyệt vô cận hữu, đãn thị, đương sở hữu nhân thính đáo na đại biểu trứ giáo đình quyền uy thần thánh đích quân đoàn cánh nhiên phúc diệt hậu, bất quản thị tại giáo đình na cá chức vị đích cự đầu, đô bị chỉnh cá tiêu tức triệt để trấn trụ liễu!

    Chỉnh cá huy hoàng đích môn tát đại điện nội nhất phiến tịch tĩnh, quá liễu ngận cửu, tài chung vu hữu nhân đề xuất liễu đối thẩm phán trường giá cú hãi nhân thính văn đích sự thật đích chất nghi!

     "Chẩm yêu khả năng, chỉnh cá đại lục tuyệt bất khả năng tồn tại giá dạng đích lực lượng, tức sứ thâm nhập đáo hắc ám thế giới đích lão sào, dã tuyệt bất khả năng toàn quân phúc một, áo tu, nhĩ chẩm yêu khả dĩ nã giáo đình đích tôn nghiêm lai khai ngoạn tiếu! " Chưởng quản trứ đại lục sở hữu thần phủ dĩ cập tùy đồng thần phủ đích thần chức chiến sĩ đích giáo đình tối cao vị giả chủ thần phủ khai khẩu thuyết đạo.

     "Chủ thần phủ, nan đạo nhĩ giác đắc thẩm phán trường thị tùy tiện khai ngoạn tiếu đích nhân mạ, hanh hanh, đương ngã hòa bối lặc cản đáo đích thì hậu, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích thi thể tựu biến bố tại ngã môn cước hạ! " Đại chủ giáo thanh âm đái trứ kỷ phân lãnh ý.

    Giá vị đại chủ giáo tại giáo đình sổ thập niên, tự nhiên tri đạo giá ta vị cao quyền trọng đích nhân môn thành thiên câu tâm đấu giác, phán vọng trứ tha giá cá đại chủ giáo phiền thập yêu thác ngộ, nhiên hậu bả tha hô hạ. Nhi hiện tại giáo đình nội xuất hiện liễu nhất kiện như thử sỉ nhục đích sự tình, giá ta gia hỏa cánh nhiên dã hoàn hữu tâm tư tại na lý lãnh trào nhiệt phúng, đại chủ giáo dã tảo dĩ kinh sản sinh liễu kỷ phân oán khí.

     "Ai, sự tình hoàn thị phát sinh liễu......" Bế thượng liễu nhãn tình, nhất vị diện dung thương lão đáo liễu cực điểm đích lão giả vi vi thán liễu khẩu khí, tự hồ dĩ kinh sai trắc đáo liễu giá kiện sự đích phát sinh. Giá vị lão giả thị giáo đình đích chiêm tinh sư, đại chủ giáo hội suất lĩnh trứ thiên phạt chiến đoàn đích thành viên xuất hiện tại di chỉ bình nguyên, dã chánh thị giá vị chiêm tinh sư dự trắc đáo liễu thập yêu. Chích bất quá, giá vị chiêm tinh sư tựu toán tại thần thông quảng đại, dã nan dự liêu đáo, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở cánh nhiên hội toàn quân phúc một!

    Giáo hoàng na mị trứ đích nhãn tình tiệm tiệm đích đả khai liễu, đối vu nhất cá giáo đình lai thuyết, hốt nhiên gian tổn thất lưỡng cá bàng đại đích võ trang cơ cấu, tuyệt đối thị nhất cá ngận nan di bổ đích sang thương, tối trọng yếu đích thị, giá lưỡng đại cơ cấu nhất đán tiêu thất, ngận khả năng đạo trí phi thường đa phồn tỏa sự tình đích sản sinh, tối minh hiển đích tựu thị, na ta du tẩu tại đại lộ thượng đích dị đoan một hữu liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, hội biến đắc canh gia xương cuồng, nhi dữ giáo đình tranh đấu liễu sổ thiên niên đích hắc ám thế lực, dã hội thừa thử cơ hội tại đại lục đích các cá giác lạc tứ ý tác loạn.

     "Bất quá......Bất quá, hắc ám thế lực......Cận lưỡng thiên đại quân, dã toàn bộ phúc diệt liễu, hắc ám thế giới sở thụ đáo đích sang thương tịnh bất bỉ ngã môn giáo đình tiểu, tương tín sổ thập niên chi nội, hắc ám thế giới tuyệt đối bất cảm hữu nhâm hà đích cử động. " Phảng phật vi liễu vãn hồi tự kỷ đích nhan diện nhất bàn, thẩm phán trường lập khắc bả hắc ám đại quân phúc diệt đích tiêu tức thuyết xuất lai.

     "Lưỡng bại câu thương? Áo tu, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự! " Chủ tế ti dĩ kinh hiển xuất liễu kỷ phân phẫn nộ liễu. Thân cư cao vị đích tha môn, kỳ thật đô tri đạo, tịnh bất thị giáo đình bất tưởng suất lĩnh đại quân nhất cử tiễu diệt hắc ám thế giới, nhi thị hắc ám thế giới đối vu giáo đình lai thuyết hữu thA tồn tại đích tất yếu, giáo đình yêu tố đích thị hạn chế tha môn, nhi bất thị tiễu diệt tha môn.

    Dữ hắc ám thế lực bính nhất cá nhĩ tử ngã hoạt đích thoại, tuyệt đối bất thị giáo đình minh trí đích cử động, nhân vi tựu toán giáo đình toàn quân xuất động, tiêu diệt liễu hắc ám thế giới, giá khối quảng khoát đích đại lục thượng, y nhiên hội xuất hiện tân đích dị đoan, giá ta tân đích dị đoan hội thừa trứ lưỡng đại trận doanh tương hỗ đại chiến đích thì hậu, như đồng thử hoạn nhất bàn, mạn duyên chỉnh khối đại lục.

    Sở dĩ, giá thứ thẩm phán trường dữ giáo đình song song diệt vong, bất quản thị đối vu giáo đình hoàn thị hắc ám thế giới lai thuyết, đô thị nhất cá trọng đại đích thác ngộ, thân vi thẩm phán trường, tuyệt đối bất khả năng bất tri đạo giá cá ẩn tính đích quy tắc đích!

     "Bả sự tình thuyết xuất lai ba......" Giáo hoàng đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện liễu xuất lai, nhi tha đích giá cú thoại thị đối đại chủ giáo lộ ân trạch thuyết đích.

    Đại chủ giáo điểm liễu điểm đầu, mục quang thấu quá na thải hội đích song tử, ngưng thị trứ cao cao đích huyền tỏa tại thiên khiển thánh thập tự giá thượng đích hắc sắc đích thân ảnh, nhiên hậu dụng thủ chỉ trứ na cá ác ma, dụng lãnh mạc đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo:  "Tịnh bất thị thẩm phán trường dữ hắc ám đại quân thị chiến đáo tối hậu, nhi thị giá cá bị nhĩ môn nhận vi thị căn bổn bất trị đắc nhất đề đích dị đoan, tha dĩ nhất cá nhân đích tà ác lực lượng, hủy diệt liễu ngã môn thần thánh đích đại quân, dĩ cập hắc ám thế lực, lưỡng đại trận doanh, tiếp cận tứ thiên nhân mã, toàn bộ tử tại giá cá ác ma đích trảo hạ! ! "

    Thử thoại nhất xuất, tái thứ trấn trụ liễu tại trường đích sở hữu nhân, chúng vị quyền cao vị trọng đích thần chức cự đầu đô kinh nhạ đích dương khởi đầu lô, thấu quá đại điện đính tằng đích thải hội song tử, chú thị trứ na cá bị thiên phạt trận phong ấn đích dị đoan!

     "Nhĩ môn giác đắc thiên phạt trận bất ứng cai sứ dụng tại giá cá ác ma thân thượng đối mạ? Hanh hanh, na ngã hiện tại cáo tố nhĩ môn: Giá cá dị đoan, bằng tá trứ nhất kỷ chi lực, sứ dụng dĩ kinh tại đại lộ thượng tuyệt diệt đích chí tôn vu thuật——vong linh thiên hạ, hoán tỉnh liễu thập ngũ niên tiền trạm chi quốc na ta chiến tử đích vong linh, sổ dĩ vạn kế đích vong linh đại quân! ! ! "

    Môn tát đại chủ giáo tịnh một hữu thân nhãn mục đổ vong linh thiên hạ đích hàng lâm, đãn thị khán đáo na sàn sàn lưu thảng đích, hoàn nhiễu trứ hộ thành hà đích tiên hồng dịch thể, khán đáo na đôi tích như sơn đích ngai ngai bạch cốt, khán đáo na nhất cụ cụ kỷ hồ phô mãn liễu chỉnh khối bình nguyên đích vong linh thi thể, tựu cảm giác na tà khí thao thiên đích họa diện tựu ấn tại não hải chi trung, lệnh tha đích linh hồn đô tại chiến đẩu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ180chương phong ba tịch quyển

Thính đáo vong linh thiên hạ giá cá chí tôn vu thuật đích thì hậu, tại trường đích thần chức cự đầu môn đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, na đoạn lịch sử đối vu giá ta thục độc giáo đình lịch sử đích thần chức lĩnh tụ môn đô thị liễu giải đích, nhi vong linh thiên hạ giá cá vu thuật, canh thị bị liệt vi giáo đình nghiêm lệ tiêu hủy đích vu thuật kỹ năng, bất tích hướng vu sư điện phát khởi chiến, nhâm hà dữ giá cá vong linh thiên hạ hữu quan đích cấm điển, đô tại đương thì bị giáo đình cường lực đích phần hủy, chỉnh cá đại lục, tựu toán thị vu sư điện tổng đường, dã tuyệt bất khả năng ủng hữu nhâm hà dữ vong linh thiên hạ hữu quan đích vu thuật đích!

    Vong linh thiên hạ, tại trường trừ khước thẩm phán trường chi ngoại, ứng cai một hữu nhâm hà nhân kiến thức đáo giá cá vu thuật đích khả phạ, đãn thị giá ta thần chức lĩnh tụ môn khước cận cận tòng giáo đình văn hiến thượng khán đáo đích na ta miêu thuật tính ngữ ngôn hậu, đô bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

    Nhi thử thì tưởng đáo nhất thiên lục bách thần chức đại quân hòa cận lưỡng thiên danh hắc ám đô hủy tại liễu giá cá năng cú thích phóng vong linh thiên hạ giá cá khủng phố đích vô sổ đích ác ma thủ trung, đối na cá bị phong ấn tại thiên phạt trận thượng đích đại ác ma hữu liễu nhất chủng mạc danh đích kinh chiến.

     "Na yêu, hiện tại nhĩ môn hoàn giác đắc ngã bất cai sứ dụng thiên phạt trận mạ? Giá dạng đích ác ma, nhất đán nhượng tha đào tẩu, bất cận thị ngã môn đích thần chức giáo đình, chỉnh khối đại lục tương diện lâm nhất trường tân đích hạo kiếp, trọng diễn nhất thiên tam bách niên tiền đích bi kịch! " Môn tát đại chủ giáo mục quang lãnh lãnh đích tảo quá chúng nhân.

    Thử thì na ta hữu ý công kích môn tát đại chủ giáo đích thần chức lĩnh tụ môn dã đô bế thượng chủy liễu, mục quang thì bất thì đích ngưng thị trứ na cá bị tỏa tại thánh thập tự giá chi thượng đích sinh vật, tâm hữu dư quý nhất bàn.

     "Thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở dĩ kinh phúc diệt, yếu trọng tân kiến lập khởi lai, một hữu nhất cá thập niên đích thì gian thị ngận nan tố đáo đích, tương đại gia triệu tập khởi lai, bất cận thị yếu thảo luận giá cá ủng hữu cường đại vu thuật đích hấp huyết quỷ đích sự, hoàn nhu yếu châm đối giá thứ giáo đình cự đại đích tổn thất thải thủ nhất ta thố thi, phủ tắc giáo đình ngận nan duy trì chánh thường đích thứ tự. "

     "Nhi thủ tiên yếu tố đích, tựu thị như hà bả dư luận cấp áp hạ, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở phúc diệt đích sự thị ngận nan yểm cái đích, tất cánh hắc ám thế lực tát bá đối ngã môn bất lợi đích tiêu tức tổng thị sự tình phát sinh chi hậu khẩn tùy nhi lai, tương giá cá hấp huyết quỷ tỏa tại thiên phạt trận thượng, hướng sở hữu nhân kỳ xuất, mục đích tựu thị vi liễu thể hiện đối ngã môn giáo đình tạo thành sang thương đích tịnh bất thị xuẩn xuẩn dục động đích hắc ám thế lực, nhi thị giá cá tiềm tàng tại đại lộ thượng đích dị đoan. "

     "Tương tín thiên phạt trận khai khải, phong ấn giá cá hấp huyết quỷ đích thì hậu, dĩ kinh ngận đa nhân mục đổ liễu, na yêu dư luận đích mạn duyên ngã môn một hữu tất yếu đối sự thật tiến hành phong tỏa, chích yếu tại hợp thích đích thì gian, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, xử quyết giá cá hấp huyết quỷ, hướng thiên hạ chiêu kỳ, ngã môn tiêu diệt liễu nhất cá thiên tái ác ma, nhượng thế nhân tri đạo, ngã môn phó xuất liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích đại giới, bất cận trọng sang liễu hắc ám thế lực, đồng thì hàng phục liễu nhất cá chân chánh đích đại dị đoan, giá dạng tựu bất chí vu nhượng thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích phúc diệt tạo thành*nhân môn đích khủng hoảng. "

    Môn tát đại chủ giáo hảo tượng dĩ kinh an bài hảo liễu nhất thiết nhất bàn, tương tự kỷ đích quyết định nhất thứ tính thuyết liễu xuất lai.

    Đại chủ giáo thuyết đắc giá ta thoại tại tọa đích nhân dã đô năng cú minh bạch, thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích phúc diệt đối giáo đình lai thuyết thị nhất cá cự đại đích sang thương, tối khả phạ đích tựu thị đạo trí các chủng hữu quan vu động diêu giáo đình uy nghiêm đích dư luận đích sản sinh, sứ đắc nhân tâm hoàng hoàng.

    Nhi môn tát đại chủ giáo đích ý đồ tựu thị, bả thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích chiến đấu biến thành giáo đình bổn thân đích trọng đại quyết tâm, tạo thành giáo đình thế tất dữ hắc ám thật lực bính tử đáo để đích giả tượng, đồng thì bả hắc ám đại quân đích diệt vong đích tiêu tức tán xuất khứ, nhượng nhân môn tri đạo, hắc ám thế giới bị sang thương đắc canh nghiêm trọng, chí vu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở hội phúc diệt, hoàn toàn thị nhân vi giá cá tà ác đại dị đoan đích xuất hiện, nhi hiện tại giá cá tà ác đại dị đoan dã tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị phong ấn, vu thị hồ, tại thế nhân khán lai, giáo đình đích giá thứ thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích hi sinh hoán lai liễu nhất trường đại chiến tiệp!

    Đối vu môn tát giáo đình giá dạng nhất cá quyền uy đích tồn tại, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá đại lục đích nhân loại đích tinh thần chi trụ, tẫn quản vô pháp yểm cái thần thánh đại quân toàn quân phúc một đích sự thật, nhi đại chủ giáo thuyết đắc giá ta dã chích thị dĩ lánh nhất chủng giác độ lai khán, đãn thị như nhược nhân môn tựu thị dĩ giá cá giác độ lai khán, na yêu nhân môn bất cận bất hội nhân vi giáo đình bị sang thương nhi cảm đáo khủng hoảng, phản nhi hội cảm đáo canh gia đích an trữ, đồng thì dã hội đại tứ tán dương giáo đình giá thứ đích anh hùng hành vi, nhượng giáo đình kế tục bảo trì quang huy đích hình tượng!

     "Tựu giá yêu bạn ba, tương tín hắc ám thế lực tát bố đích dao ngôn ngận khoái tựu hội tại thị tỉnh truyện khai, truyện chức chủ giáo, cương tài lộ trạch ân thuyết đích ý tư nhĩ ứng cai minh bạch liễu? Cai trọng điểm cường điều thập yêu, cai thứ yếu đích tỉnh lược điệu thập yêu, bất nhu yếu ngã tại minh thuyết thập yêu liễu ba? " Lão giáo hoàng chú thị trứ truyện chức chủ giáo, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Như thử trọng đại đích sự kiện phát sinh, giá ta giáo đình đích đại cự đầu môn dã bất khả năng tại giá cá thì hậu hoàn nhĩ ngu ngã trá, đối vu chủ giáo đích đề nghị dã một hữu nhân tố xuất phản đối, tất cánh na như đồng tử khí nhất bàn tương giáo đình đích thế lực lộng đắc ô yên chướng khí đích dư luận thị đối giáo đình phi thường bất lợi đích, tương giá trường đại phong ba áp hạ tài thị trọng trung chi trọng!

     "Kỳ tha cơ cấu võ trang lực lượng tương kế điều xuất nhất ta nhân bổ sung đáo thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở chi trung, tạm thì tổ kiến xuất bộ phân thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích võ trang lực lượng, duy trì môn tát thánh thành chánh thường đích thứ tự. "

     "Dị đoan giáo sở, xử quyết giá cá đại dị đoan đích sự tựu giao cấp nhĩ môn, kỳ đảo nhật ứng cai tựu khoái yếu đáo lai liễu, na yêu xử quyết thA đích thì gian, tựu an bài tại kỳ đảo nhật, dĩ giá cá đại dị đoan tà ác đích linh hồn, lai tế tự na ta tử khứ đích thần chức giả môn! " Lão giáo hoàng khai khẩu thuyết đạo.

    Giáo hoàng khai thủy liễu phân phái sở hữu cơ cấu châm đối giá thứ sự kiện triển khai liễu các chủng đích thố thi, chủ yếu vấn đề tựu tại vu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở vãng nhật nhu yếu duy trì đích thông tập dị đoan đích sự vụ, tất cánh như quả một hữu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích thoại, na yêu na ta tiềm tàng tại nhân loại đại lục thượng đích dị đoan khẳng định hội biến đắc vô bỉ xương quyết, nhãn hạ, giáo đình tự nhiên bất năng tại bảo tồn thật lực, chích năng tương môn tát thánh thành nội bộ đích võ trang lực lượng phân phái đáo thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở nội, nhượng kỳ tha thần chức giả phẫn diễn tảo thanh các đại thành thị dị đoan đích chức trách.

    Nhi quả nhiên như môn tát đại chủ giáo sở dự liêu đích, hắc ám thế lực an bài tại các cá địa khu đích na ta dị đoan giáo đồ môn lập khắc khai thủy tát bá liễu đối giáo đình phi thường bất lợi đích tiêu tức, giá cá tiêu tức chủ yếu tựu thị đại tứ truyện bá giá thứ giáo đình thần thánh đại quân tại di chỉ bình nguyên đại bại chi sự, đồng thì bả na cá khủng phố đích vong linh thiên hạ kỹ năng cố ý tuyên dương vi tha môn hắc ám thế giới đích nhất vị khả dĩ chân chánh hám động giáo đình đích cường đại vu vương, chế tạo xuất giáo đình chánh tại tẩu hạ pha lộ, thậm chí dĩ kinh nhật bạc tây sơn đích giả tượng.

    Bất quản lưỡng đại trận doanh như hà oai khúc sự thật, như hà tuyên dương giá trường hắc ám dữ giáo đình chi gian giác lượng đích thắng bại, đãn thị nhượng chỉnh cá đại lục ức vạn nhân môn vi chi kinh chiến đích thị, lưỡng đại trận doanh đích quân đoàn cánh nhiên thiết thiết thật thật đích toàn bộ phúc diệt liễu! !

    Khởi sơ, na ta thính đáo giá ta truyện văn đích nhân môn đô giác đắc hữu ta hoang đường khả tiếu, nhân vi bất quản thị quyền uy đích giáo đình thần thánh quân, hoàn thị hắc ám thế lực xuẩn xuẩn dục động đích hắc ám chủng tộc quân đoàn, giá lưỡng đại thế lực, cánh nhiên tại di chỉ bình nguyên thượng lưỡng bại câu thương, toàn quân phúc một, thật tại thái lệnh nhân nan dĩ tương tín liễu!

    Chích thị, tùy trứ truyện văn việt diễn việt liệt, tiệm tiệm đích chúng đa quốc gia đích quân vương môn đô cảm giác đáo liễu giá kiện sự phi đồng tiểu khả, vu thị phân phân phái xuất nhân mã đáo na cá truyện văn phát sinh hắc ám dữ giáo đình thệ tử chiến đấu đích tàn hài chi thành trung, khứ khảo chứng giá kiện sự.

    Đại khái bán cá nguyệt đích thì gian, giáo đình thẩm phán đoàn hòa hắc ám đại quân toàn bộ phúc diệt đích chấn thiên tiêu tức đắc đáo liễu sở hữu nhân đích chứng thật, nhất thì gian canh đại đích ngôn luận lãng triều tịch quyển liễu chỉnh khối đại lục!

    Các chủng lưu ngôn phỉ ngữ tại các cá quốc gia truyện khai, bất cận thị thượng tằng xã hội, tựu liên thị tỉnh chi trung, đô khai thủy liễu vô sổ đích truyện văn hòa sai trắc!

    Giáo đình tư tưởng tại chỉnh cá đại lục thượng dã đích xác căn thâm đế cố, tẫn quản hắc ám thế lực bất đoạn đích tuyên dương thần chức giáo đình thụ đáo trọng sang đích bất lợi ngôn luận, đãn thị giá chủng ngôn luận hoàn thị ngận khoái đích bị đả áp hạ khứ, vu thị hồ, hắc ám thế lực khai thủy bất tái oai khúc sự thật, vi liễu năng cú nhượng giáo đình tại giá trường giác lượng chi trung đồng dạng thụ đáo nhất ta ngôn luận đích xung kích, tha môn khai thủy tương sự thật đích chân tướng cáo tri thiên hạ!

    Giáo đình khả dĩ sảo sảo nữu khúc giá cá sự kiện, đãn thị na ta tại di chỉ bình nguyên đích na ta quốc gia tảo dĩ kinh phái xuất nhân mã đáo tàn hài chi xanh khảo cứu sự thật, căn cư na tàn lưu hạ lai đích huyết tinh chiến trường, tiệm tiệm đích giá ta quốc gia phát hiện sự thật dữ hắc ám thế lực chi hậu công bố đích chân tướng phi thường đích tương phù, nhân vi tha môn khán kiến liễu biến địa đích bạch cốt hòa trạm chi quốc đích na ta vong linh!

    Tẫn quản giáo đình y nhiên thải thủ các chủng thố thi nhượng sự thật hữu sở cải biến, đãn thị nhân môn tiệm tiệm đích kinh nhạ vu na cá bị huyền tỏa tại thiên phạt trận thượng, chỉnh chỉnh hữu tiếp cận nhất cá nguyệt sự kiện, khước y nhiên một hữu tử vong đích thần bí hựu lệnh nhân chấn hám đích huyết tộc! Vu thị hồ, canh đa nhân khai thủy quan chú giá cá bị giáo đình như thử trọng thị đích huyết tộc, thậm chí hứa đa phân bố tại đại lộ thượng đích chức năng giả môn, bất viễn vạn lý cản đáo môn tát thánh thành, tựu thị vi liễu mục đổ giá cá bị phong ấn tại thiên phạt trận đích cự đại thập tự giá thượng đích siêu cấp đại dị đoan, tưởng tri đạo giá cá tiêu diệt liễu vô nhân thất cập đích thần chức đại quân hòa hắc ám quân đoàn đích sinh vật cứu cánh thị thập yêu!

    Giá trường oanh động chỉnh khối đại lục đích phong ba trì tục liễu nhất cá đa nguyệt đích thì gian, y nhiên một hữu đình tức, phản nhi tùy trứ kỳ đảo nhật đích tiếp cận, đối giá cá đại dị đoan đích xử quyết nhượng canh đa đích nhân khai thủy liễu thảo luận, tưởng tri đạo tại kỳ đảo nhật đích na thiên, giáo đình tương hội như hà xử quyết giá cá đại dị đoan, nhất thì gian, nhân vi giá thứ sự kiện, kim niên đích kỳ đảo nhật, thánh thành đích nhân lưu lượng bỉ vãng niên yếu đa xuất liễu kỷ bội, nhi thả, giá hoàn thị giáo đình tại hạn chế nhân môn vãng môn tát thánh thành dũng nhập đích tình huống hạ.

    Chỉnh chỉnh nhất cá đa nguyệt đích thì gian, thiên khí bất đoạn đích biến hóa, bất quản thị bạo vũ kích đả, hoàn thị cuồng phong tiên sách, diệc hoặc giả liệt nhật bạo sái, na cá nhượng mỗi cá kiến đáo tha đô cảm đáo kinh hãi đích chiết đoạn liễu nhất chích sí bàng đích đại dị đoan thủy chung đô bị huyền tỏa tại na lý, nhất ta thị lực cực hảo đích chức năng giả môn, hữu thì hậu thậm chí hoàn phát hiện giá cá đại ác ma hoàn hội tĩnh khai nhãn tình, dụng na song hắc sắc đích đồng khổng phủ thị trứ chỉnh cá thánh thành đích sinh linh môn, nhãn thần trung sung mãn liễu nhất chủng chấn nhân tâm tỳ đích thị sát chi ý! ! !

    Thừa thụ thiên phạt trận cường đại đích tinh thần xung kích cận nhất cá nguyệt đích chiết ma, giá cá đại dị đoan cánh y nhiên đái trứ kỷ phân lẫm nhiên tà khí, giá chủng ngoan cường đích sinh mệnh lực dĩ cập cường đại đích tinh thần lực dĩ kinh nhượng ngận đa thần chức giáo đình đích nhân vi chi kinh thán liễu! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ181chương thần nữ thủ vọng thai

Chung vu tại kỳ đảo nhật đích tiền tam thiên, na ngật lập tại môn tát thánh thành, lệnh mỗi cá nhân đô cảm giác đáo nhất cổ trầm trọng áp lực đích thiên khiển thánh vật chung vu hoãn hoãn đích lạc hạ liễu.

    Đương nhiên, giá tịnh bất thị biểu kỳ thiên phạt trận dĩ kinh giải trừ liễu đối na cá đại dị đoan đích phong ấn, nhi thị giáo đình giác đắc hướng thế nhân chiêu kỳ giá cá ác ma bị hàng phục đích mục đích nhất dạng đạt đáo, tiếp hạ lai yếu tố đích thị ứng cai như hà xử quyết giá cá đại dị đoan.

    Tẫn quản thiên phạt trận bất tái na yêu xúc mục kinh tâm đích túng hoành thiên địa gian, đãn thị cao vi ngũ thập mễ đích giá cá quang thể thập tự giá tủng lập tại giáo đình đích dị đoan xử quyết quảng trường thượng, đương nhân môn tòng bàng biên tẩu quá đích thì hậu, hoàn thị cấp nhân nhất chủng nguy nga đích cảm giác, tối lệnh nhân giác đắc tâm quý đích, hoàn thị giá cá đại dị đoan dĩ kinh ly tha môn canh cận liễu nhất ta, na song hắc sắc đích huýnh dị đích đồng khổng, tùy thì đô hội trát tiến nhân đích tâm trung, nhượng nhân cảm giác đáo khủng cụ......

    Kỳ đảo nhật đích tương chí, tựu ý vị trứ chỉnh khối đại lục sở hữu đích vương quốc tất tu phái xuất tương ứng đích đại biểu lai đáo môn tát thánh thành, linh thính môn tát thần nữ truyện đạt thần linh đích phúc âm, nhi tại giá cá thì khắc, năng cú đăng thượng giáo đình na tứ thiên bát bách cấp thạch giai đích, tại thạc đại đích nguy nga đích môn tát tín ngưỡng quảng trường thượng thân nhãn mục đổ giá thịnh đại long trọng đích giáo đình nghi thức đích, đô thị các đại quốc gia hữu thân phân địa vị hòa chức năng lĩnh vực hữu danh khí chi nhân.

    Giá ta nhân đáo đạt môn tát thánh thành chi hậu, vãng vãng đô hội hữu giáo đình đích truyện giáo sứ giả môn tiếp đãi, bị an bài tại môn tát giáo sở chi hạ đích na ta phủ để chi trung, đẳng đáo kỳ đảo nhật đích đáo lai, tha môn tiện khả dĩ thủ tiên tiến nhập đáo môn tát thánh điện chi trung......

     "Giáo đình tựu bả na cá đại dị đoan tựu lượng tại na lý, nan đạo bất phạ hữu bất quỹ chi nhân thừa cơ tiếp cận, nhiên hậu bả tha cấp phóng tẩu mạ? " Đại hinh nhi khai khẩu tuân vấn đạo. THa đắc tri na cá đại dị đoan tựu tại đại quảng trường đích tối trung ương, hữu ta bất giải đích vấn đạo.

     "Yếu thị hữu nhân năng cú tòng môn tát giáo đình bả nhân cứu tẩu, na yêu giá cá nhân tựu tiếp cận liễu thần đích tồn tại liễu. Lánh ngoại, thiên phạt trận thị giáo đình đích chung cực phong ấn trận, trừ phi bả na nhất bách đa căn ma pháp tháp toàn bộ phá trừ, bất nhiên thị căn bổn vô pháp giải trừ đích, sở dĩ, chích yếu hữu thiên phạt trận tại, tức tiện thị bả thA phóng tại thành ngoại, một hữu nhâm hà nhất cá thần chức giả khán quản, giáo đình dã bất hội hữu bán điểm đam ưu. " Đại hinh nhi đích lão sư khai khẩu thuyết đạo.

     "Nga......Lão sư, na ngã năng khứ khán khán mạ? " Đại hinh nhi tiểu thanh đích vấn đạo. Kỳ thật đại hinh nhi tảo tựu tưởng khán khán na cá đại dị đoan đích dạng tử liễu, tHa tự kỷ dã bất tri đạo vi thập yêu tổng hội hữu chủng thục tất đích cảm giác.

     "Hiện tại giáo đình quảng trường hoàn thị bất duẫn hứa tha nhân tiến nhập đích......Bất quá, nhĩ yếu khán đích thoại, đái thượng giá cá hung chương ba, na ta thần chức giả môn ứng cai bất hội vi nan nhĩ đích, bất quá đáo liễu giáo đình nội phàm thị cẩn thận nhất ta. " Lão phụ nhân thuyết đạo.

     "Ân, ngã hội ký trứ đích. " Đại hinh nhi phù khởi liễu tiếu dung, tiếp quá liễu hung chương, nhiên hậu biệt tại liễu tự kỷ đích hung tiền, tiện độc tự ly khai liễu vãng giáo đình thánh điện tẩu khứ liễu.

    Tứ thiên bát bách cấp đích giai thê đối vu đại hinh nhi giá dạng đích chức năng giả lai thuyết, dã bất toán thái khốn nan đích sự, dụng bất liễu đa cửu tựu phàn ba đáo liễu đính đoan, mục quang ngưng thị trứ na cự đại vô bỉ đích lập trụ hòa toàn môn......

    Môn tát giáo sở hiện tại hoàn thị như vãng thường nhất dạng, nhi đại hinh nhi dã bất thị đệ nhất thứ tiến nhập đáo giá cá thần thánh đích điện đường chi trung liễu, tất cánh nhân vi thánh thành sự kiện, tHa dĩ kinh đa thứ bị "Yêu thỉnh" Đáo dị đoan giáo sở......

    Bổn lai đại hinh nhi dĩ vi tự kỷ hội nhân vi giá kiện sự vĩnh viễn bổn khốn tại môn tát thánh thành liễu, tất cánh tự kỷ chích bất quá thị mộ sắc thập quốc đích nhất cá tiểu công tước chi nữ, căn bổn một hữu nhân năng cú vi tự kỷ tố giá cá đam bảo. Tựu tại đại hinh nhi tự kỷ đô hữu ta tuyệt vọng đích thì hậu, mạc danh kỳ diệu đích nhất phong tín tựu nhượng tHa tòng dị đoan giáo sở chuyển di đáo liễu môn tát thánh thành đích phủ để, nhi thả hoàn đa liễu nhất cá tại giáo đình ủng hữu nhất ta đặc quyền đích hung chương.

    Đại hinh nhi dã tằng kinh sai tưởng quá, tại phân chi quốc cứu cánh thùy ủng hữu giá dạng đích năng nại, khả dĩ cận bằng nhất phong tín tựu nhượng giáo đình bài trừ tự kỷ đích hiềm nghi, tịnh thả đãi ngộ thượng phát sinh cực đại đích biến hóa.

    Đại hinh nhi dã tuân vấn quá thị thùy bang trợ liễu tự kỷ, đắc đáo đích đáp án khước thị khung phu nhân, giá tựu nhượng đại hinh nhi canh gia mạc danh kỳ diệu liễu, tự kỷ thập yêu thì hậu nhận thức tính thị vi khung đích nhân liễu......

    Hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu na cá quảng trường, đại hinh nhi tâm trung hoàn thị hữu kỷ phân thảm thắc, nhất lai đam tâm giáo đình hội bất nhượng tự kỷ tiến nhập quảng trường, khứ cận cự ly quan khán na cá đại dị đoan, nhị lai hựu hại phạ na cá đại dị đoan ủng hữu nhất trương vô bỉ tranh nanh đích diện khổng, nhất phó tùy thì đô hội sát tử tự kỷ đích mô dạng.

    Đái trứ kỷ phân bất an, chung vu đáo đạt liễu na nhất bài bài thần chức chiến sĩ môn thủ vệ đích quảng trường vị trí liễu, giá ta xuyên trứ kim sắc khải giáp đích đấu sĩ môn cá cá thần tình lãnh tuấn, trang nghiêm vô bỉ, tòng tha môn thân biên tẩu quá đô lệnh nhân cảm giác đáo kỷ phân vô hình đích áp lực......

     "Nâm bất năng tiến nhập. " Thần chức chiến sĩ ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo, nhãn thần đái trứ kỷ phân cao ngạo hòa vô tình, nhất phó hoàn toàn chỉ huy tuân chiếu giáo đình mệnh lệnh hành sự đích mô dạng.

    Đại hinh nhi lược hiển thất vọng, chánh tưởng yếu ly khai đích thì hậu, tòng nhất bàng đích kim sắc quang hoạt đích đại đạo thượng hoãn hoãn đích tẩu lai nhất danh lão giả, na danh lão giả đích hồ tu lưu đắc ngận trường, đầu thượng đái trứ nhất định ma pháp chiên mạo, tả thủ đích thủ chưởng thượng huyền phù trứ nhất cá thấu minh đích thủy tinh cầu, na song tiểu tiểu đích nhãn tình hòa khẩn bế đích kiền biết đích chủy thần, dĩ cập hành tẩu thì hoãn mạn đích cử động, cấp nhân nhất chủng lão thái long chung, thậm chí hôn hôn dục thụy đích cảm giác.

    Giá vị lão giả tẩu đáo giá lý đích thì hậu, kỷ vị thần chức chiến sĩ môn đô phân phân đích hành liễu nhất cá lễ, tôn xưng kỳ vi "Đại chiêm tinh sư"

    Giá vị đại chiêm tinh sư dã khán liễu nhất nhãn bị trở chỉ tại ngoại đích đại hinh nhi, mục quang vô ý gian miết kiến đại hinh nhi sở đái trứ đích na cá hung chương, nhãn bì sảo sảo phiên khởi, tự hồ lược hiển kinh nhạ.

     "Nhĩ thị......Tinh đích thị nữ? Giá cá hung chương hữu điểm tượng thị giáo đình tại sổ bách niên tiền tứ dư tinh tộc xác lập hữu hảo quan hệ đích tượng chinh vật......" Đại chiêm tinh sư khai khẩu vấn đạo.

    Đại hinh nhi nhất đầu vụ thủy đích, bất quá ngận khoái tưởng khởi lai bang tự kỷ đam bảo đích na cá thần bí ký tín giả đích thự danh tự hồ tựu thị tinh, đương hạ dã mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tự kỷ dã khán liễu khán giá cá hung chương, ám trung sai tưởng giá cá tượng chinh vật nan bất thành hoàn hữu nhất ta lai đầu đích?

     "Ai, như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh tương lão hủ lan địch gia dẫn tiến cấp......Nga, ngã liễu giải tinh tịnh bất hi vọng hữu nhâm hà nhân đả nhiễu tHa đích sinh hoạt......Như quả......" Đại chiêm tinh sư tự hồ hữu kỷ phân kích động đích dạng tử.

    Đại hinh nhi tự kỷ khước việt lai việt hồ đồ liễu, căn bổn bất tri đạo giá vị lão nhân sở đề đáo đích na cá tinh cứu cánh thị thập yêu nhân, canh bất tri đạo giá dạng nhất cá vị cao quyền trọng đích giáo đình đại chiêm tinh sư vi thập yêu hội như thử trọng thị na cá vi tự kỷ đam bảo đích danh khiếu tinh đích nhân.

     "Nhĩ thị phụng mệnh đáo giá lý khán khán giá cá đại dị đoan đích ba, ứng cai đích, thị ứng cai đích, kỳ thật giáo đình đối giá cá dị đoan đích xuất hiện dã cảm đáo phi thường đích nghi hoặc, như quả tinh tiểu thư năng cú cấp lão hủ nhất ta đề kỳ, lão hủ cảm kích bất tẫn......" Đại chiêm tinh sư kế tục thuyết đạo.

     "Khả......Ngã bất thị......Nga, ngã đích ý tư thị tha môn bất nhượng ngã tiến khứ......" Đại hinh nhi não tử chuyển đắc hoàn ngận khoái, dã bất quản na cá thập yêu tinh tiểu thư thị thập yêu thân phân liễu, đáo liễu giá lý chi hậu, tHa khước hữu trứ canh cường liệt đích tưởng yếu kiến đáo na cá đại dị đoan đích xung động.

     "Nhĩ môn thối hạ ba. " Đại chiêm tinh sư tảo liễu nhất nhãn giá kỷ cá thần chức chiến sĩ, đối tha môn bãi liễu bãi thủ.

     "Giá lý nhĩ khả dĩ tùy ý xuất nhập liễu, na cá đại dị đoan ủng hữu ngận cường đích tinh thần lực, sở dĩ thỉnh bất yếu ly tha thái cận, lánh ngoại tha thị nhất cá huyết tộc, quyết bất năng nhượng tha tiếp xúc đáo bán tích huyết dịch......Nga, a a, ngã tưởng giá ta nhĩ ứng cai tảo đô tri đạo liễu, lão hủ đa chủy bãi liễu. " Lão chiêm tinh sư tiếu liễu khởi lai, thuyết hoàn tựu tố liễu nhất cá thỉnh đích động tác, nhượng đại hinh nhi tiến khứ, nhi tha tự kỷ trạm tại nguyên địa, tự hồ tịnh một hữu đả toán cân tùy đích ý tư.

    Lão chiêm tinh sư ngộ nhận vi đại hinh nhi thị tinh á phái lai đích thị nữ, tại chiêm bặc hòa dự ngôn lĩnh vực chi trung, đối mỗ nhân đích chiêm bặc hòa dự ngôn đích thì hậu, nhất bàn thị bất năng hữu kỳ tha nhân đả nhiễu đích, tri đạo giá cá quy củ đích lão chiêm tinh sư tự nhiên tựu bất hội cân tiến khứ liễu, chí vu na cá đại dị đoan hội bất hội thương hại đáo đại hinh nhi, giá căn bổn tựu bất nhu yếu khảo lự, thiên phạt trận thị bất khả năng nhượng giá cá đại dị đoan phát xuất nhâm hà hữu công kích tính đích kỹ năng đích.

    Đại hinh nhi đáo hiện tại hoàn mang nhiên bất giải, bất quá ký nhiên dĩ kinh tiến khứ liễu, tHa dã bất tái đa vấn thập yêu, nhất bộ nhất bộ lược hiển đảm khiếp đích vãng quảng trường trung ương đích na thánh thập tự giá tẩu khứ.

    Hắc sắc đích trường phát lăng loạn đích đạp lạp nhi hạ, song tí bị liêu khảo tại thập tự giá hoành đoan, não địa thùy hạ, nhất phó yểm yểm nhất tức đích thùy nguy dạng tử, y thường lam lũ đích, dĩ kinh khả dĩ khán kiến tha đích bì phu, bất quá, bất quản tha chỉnh cá nhân như hà đích lang bái, tha kinh quá liễu trường đạt nhất cá đa nguyệt thì gian đích phong xuy vũ đả hòa nhật sái, bì phu cánh nhiên y nhiên na yêu quang hoạt kiện khang, một hữu xuất hiện nhâm hà quy liệt hòa kiền táo đích tích tượng, đảo hảo tượng nhất trực hữu bảo dưỡng nhất bàn.

    Tựu toán trạm tại cự đại đích thập tự giá hạ, dã hoàn hữu ngũ thập mễ đích cự ly, đại hinh nhi ngưỡng trứ đầu, ngưng thị trứ giá cá hắc sắc cách điều đích nam tử, viễn xử quan vọng đích thì hậu, tha cấp nhân đích cảm giác tựu tượng nhất cá sung mãn tà khí đích ác ma, tùy thì đô hội dụng sát lục lai trừng phạt thế nhân, đãn thị trạm tại giá cá cự ly ngưỡng vọng, khước nhượng đại hinh nhi cảm giác giá cá nam tử tựu tượng nhất cá chiết đoạn liễu nhất chích sí bàng đích đọa lạc thiên sứ, ủng hữu đĩnh bạt đích thân tư, đái trứ kỷ phân thần bí đích khí chất, hoàn hữu nhất trương bị âm ảnh lung tráo trứ chích năng khán kiến chủy thần hòa hạ ba đích kiểm.

    Tiểu tâm đích đăng thượng liễu vô nhân thủ vệ đích thần nữ thai, đại hinh nhi tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ vi hà hội hữu giá cá dũng khí khứ tẩu thượng giá cá môn tát thần nữ tài hữu tư cách trạm lập đích địa phương, quang hoạt nguyệt sắc đích thạch giai, thanh triệt mãn thị tinh oánh đích thánh thủy tòng lưỡng biên sàn sàn lưu hạ, đại hinh nhi mỗi khóa thượng nhất cấp thai giai tựu cảm giác đáo trầm trọng liễu kỷ phân, bất tri đạo tự kỷ đích giá cá hành vi thị bất thị phạm hạ liễu mạo phạm thần nữ đích tội quá, khả thị tưởng đáo na cá thần bí hựu ủng hữu cực cao thân phân đích tinh tiểu thư dĩ cập nhãn tiền giá cá lệnh tHa giá nhất cá nguyệt đa lai đô khiên mộng tác hồn đích đại dị đoan, đại hinh nhi hựu đa liễu kỷ phân dũng khí nhất bàn.

    Cảm thụ đáo thánh khiết đích khí tức phác tị nhi lai, hoàn đái trứ mỗ chủng lệnh nhân trầm túy đích phân phương, đại hinh nhi hựu bất cấm khai thủy hà tưởng na cá lệnh tHa đô hữu ta ái mộ đích môn tát thần nữ, ảo tưởng trứ tự kỷ thập yêu thì hậu dã năng cú mục đổ nhất hạ tHa đích dung nhan......

    Tâm di đích hương khí, điển nhã đích tựu tượng đăng thượng tiên cảnh vọng thai nhất bàn, tiệm tiệm đích tựu nhượng đại hinh nhi não hải trung sung mãn liễu hứa đa đối môn tát thần nữ đích ảo tưởng, dĩ kinh hoàn toàn bằng tá trứ nhất chủng thiểu nữ đích mê túy đích cảm giác vãng thượng tẩu liễu.

    Đãn thị, đương tHa khóa đáo liễu na phô mãn liễu hoa biện, trang sức trứ các chủng xa xỉ đắc lệnh đế quốc công chủ đô hội tật đố đích trang sức phẩm đích tối cao thủ vọng thai đích thì hậu, nhất cá thục tất khước mạch sinh đích thanh âm mãnh nhiên đích tương tHa cấp chấn tỉnh liễu!

     "Đại tiểu thư, nhĩ đích đảm tử bất tiểu a, cánh nhiên bào đáo giá lý lai......" Giá cá thanh âm lại dương dương đích, tựu hảo tượng thị thảng tại ốc đính thượng khiếp ý đích sái thái dương đích lân gia nam hài, chánh tại hòa lộ quá đích tự kỷ đả thú nhất bàn. Nhiên nhi lệnh đại hinh nhi tâm chiến đích thị, giá chỉnh cá quảng trường trừ liễu tHa giá cá hoạt nhân chi ngoại tựu chích hữu na cá chiết đoạn liễu sí bàng đích đại dị đoan!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ182chương cai hữu đích đô hữu đích nữ nhân

Đại hinh nhi hách đắc hậu thối liễu hảo kỷ bộ, hậu bối thiếp tại liễu cao cao đích thủ vọng thai đích tinh oánh dịch thấu đích hộ lan thượng, hách đắc hoa dung thất sắc, liên nhãn tình đô bế thượng liễu, hảo tượng na cá đại dị đoan dĩ kinh trạm tại liễu tHa đích diện tiền.

    Tâm tạng phác đông phác đông đích khiêu động, đại hinh nhi hốt nhiên giác đắc tự kỷ thật tại thái sỏa liễu, cánh nhiên hội mạc danh kỳ diệu đích đáo giá lý, tựu thị vi liễu thừa trứ giá cá đại dị đoan hôn mê đích thì hậu khán khán giá cá thông thiên đại ác ma cứu cánh thị chẩm yêu dạng đích, hiện tại khả hảo, giá cá ác ma căn bổn tựu thị tỉnh trứ đích, nhi thả ngận khả năng nhất trực đô tại trành trứ tHa khán.

    Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, hắc sắc đích đồng khổng chú thị trứ thủ vọng thai thượng đích đại hinh nhi, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá vãng thường nhất dạng tà mị đích tiếu dung.

    Kỳ thật, đại hinh nhi hội xuất hiện tại giá lý, tựu thị y sâm phàm an bài đích, y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc, tha khả dĩ tương mộng cảnh đái cấp nhâm hà tha hấp thực quá huyết dịch đích nhân, bao quát đại hinh nhi tại nội.

    Y sâm phàm bị huyền tỏa tại cao đoan đích thì hậu, tha khả dĩ khán thanh chỉnh cá môn tát thánh thành đích nhất thiết, bao quát cảm tri đáo đại hinh nhi hòa na cá niếp la đại đạo đích khí tức, đại hinh nhi tuy nhiên khán bất kiến tha, đãn thị y sâm phàm khước khả dĩ thanh sở đích khán đáo tHa đích nhất thiết.

     "Tĩnh khai nhãn tình ba, nhĩ nhãn tiền đích giá cá ma quỷ tịnh bất khả phạ, dã hứa tha tựu tượng nhĩ đích mộng trung tình nhân nhất dạng, ủng hữu tuấn mỹ đích diện khổng, thần bí đích khí chất, hoàn hữu nhất song khả dĩ khán thấu nhĩ tâm linh đích hắc sắc đích nhãn tình. " Y sâm phàm đích thoại ngữ hoãn hoãn đích truyện đáo đại hinh nhi nhĩ trung.

    Giá cá thanh âm hảo tượng đái trứ mỗ chủng ma lực nhất bàn, nhượng khiếp nhược đích đại hinh nhi hữu trứ cường liệt khứ chú thị giá cá đại dị đoan đích niệm đầu, khả thị tHa nội tâm hựu tại cáo tố tự kỷ, bất ứng cai khứ khán tha, khán liễu nhất nhãn chi hậu, tự kỷ tựu hội luân hãm......

     "Bất......Ngã bất hội tĩnh khai......Nhĩ nhất định thị hữu thập yêu xí đồ......Nhất định thị nhất cá hãm tịnh. " Đại hinh nhi thử thì cảm giác đáo hỗn thân vô lực, tưởng yếu đào tẩu khước căn bổn mại bất khai bộ phạt, chích năng khẩn khẩn đích trảo trụ nhất cá điêu tố, khẩn khẩn đích bế trứ tự kỷ đích nhãn tình.

     "Đại tiểu thư, nhĩ ký nhiên hữu dũng khí thượng lai, vi thập yêu một dũng khí khán ngã nhất nhãn, nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo giá cá nhất trực nhượng nhĩ khiên quải đích nhân thị thùy mạ? " Y sâm phàm tượng chích trảo đáo liễu lão thử đích miêu, hữu ý hòa đại hinh nhi ngoạn giá dạng nhất trường tâm lý bác dịch đích du hí.

     "Nhĩ hội yêu thuật......Nhĩ mô phảng tha đích thanh âm, thậm chí hoàn khả năng mô phảng tha đích dạng tử, ngã bất hội tương tín nhĩ đích. " Đại hinh nhi thanh âm đái trứ kỷ phân chiến đẩu.

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, giá cá đại hinh nhi hoàn chân thị sỏa đắc khả ái......

     "Hảo liễu, tĩnh khai nhãn tình ba, nhĩ bất khả năng một hữu thính xuất ngã đích thanh âm, một tất yếu tố tư tưởng tránh trát, dã một hữu tất yếu khứ phủ định tự kỷ sở thính đáo đích, ngã tựu thị tha, na cá nhĩ nhận vi ứng cai tại phân chi quốc vi na ta gia tộc hòa hoàng thất chi loại vô liêu đấu tranh chi trung, hoàn nhu yếu nhĩ ly gia xuất tẩu, tài năng duy trì cảm tình đích nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đại hinh nhi thân tử khinh khinh đích nhất chiến, tương xử liễu na yêu đa niên, giá cá thanh âm, đối vu đại hinh nhi lai thuyết đích xác thị tái thục tất bất quá liễu, chích thị, tại đại hinh nhi khán lai, tHa trữ nguyện tương tín giá thị na cá đại dị đoan cố ý mê hoặc tự kỷ đích yêu thuật, nhân vi giá cá nhân tuyệt bất khả năng thị tha!

    Chung vu, đại hinh nhi cảm giác đáo liễu mỗ chủng áp lực chánh tại bách sứ tHa tĩnh khai nhãn tình, giá chủng áp lực đối tHa một hữu tạo thành nhâm hà đích thương hại, đãn thị khước tượng mỗ chủng**đích hương phân nhất bàn, nhượng tHa mê mê hồ hồ chi trung đả khai nhãn tình, khứ chánh diện ngưng thị trứ na cá nhượng tHa tâm quý bất dĩ đích đại dị đoan.

    Trường trường đích hắc sắc đầu phát, bị vũ thủy đả đắc tao phách, bị phong xuy đắc vô bỉ lăng loạn, phát ti kỷ hồ già trụ liễu tha đích nhãn tình, đãn thị na quýnh quýnh hữu thần đích hắc đồng khổng y nhiên thị na yêu đích mê nhân hựu na yêu đích thục tất, tị lương tịnh bất thị phi thường đích cao, đãn thị dữ na trương tổng thị đái trứ tà dị tiếu dung đích chủy thần khước hoàn mỹ đích đáp phối, tuấn mỹ ôn hòa chi trung hựu đái trứ kỷ phân tà ác đích ý vị, ngận nan cấp giá dạng đích nhất cá đái trứ thần bí sắc thải đích nam nhân hữu nhất cá hoàn chỉnh đích định nghĩa......

    Đại hinh nhi đa thứ tưởng tượng quá, giá cá ác ma ủng hữu nhất trương vô bỉ tranh nanh đích diện khổng, ủng hữu nhất trương mãn thị lão nha đích đại chủy, bỉ đương sơ tại na cá thôn trang khán kiến đích tang thi hoàn yếu khả phạ, đãn thị, đương tHa chân chánh ngưng thị trứ giá trương diện khổng đích thì hậu, khước bị giá chủng tuấn mỹ hòa nam tử độc đặc đích khí tức sở hấp dẫn, nội tâm đích khủng cụ khoảnh khắc gian bị tảo khứ......Chích thị, giá dạng nhất cá bổn ứng cai tại mộng trung kỵ trứ bạch mã đích vương tử hình nhân vật, khước thị dĩ nhất cá lệnh nhân cảm đáo kinh thán đích thánh thập tự giá vi bối cảnh, chỉnh cá nhân bị huyền tỏa tại na lý, tạo thành nhất chủng cường liệt đích thị giác phản soa!

     "Y sâm phàm......" Đại hinh nhi chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, thử thì chung vu khán thanh liễu giá cá bị vô sổ nhân đàm luận đích đại dị đoan đích diện khổng, đãn thị nhượng đại hinh nhi chấn hám đích thị, tha cánh nhiên ủng hữu nhất trương hòa y sâm phàm nhất mô nhất dạng đích diện khổng!

    Giá khả thị hòa tự kỷ thanh mai trúc mã, tương xử liễu thập niên chi cửu chi hậu, hựu tư định chung sinh đích nam nhân a, tha biến thành liễu nhất cá huyết tộc, khước thị thiên để hạ tối ôn nhu đích huyết tộc......Khả thị tức sứ giá dạng, tha y nhiên chích thị nhất cá chích đổng đắc thuyết nhất ta điềm ngôn mật ngữ đích tiểu tiểu đích huyết tộc, chẩm yêu khả năng hòa giá cá nhượng chỉnh cá đại lục vi chi kinh chiến đích đại dị đoan hữu nhâm hà đích quan liên!

     "Vi thập yêu hội giá dạng, nhĩ bất thị y sâm phàm......Nhĩ nhất định thị tại dụng yêu thuật mê ảo ngã, nhất định thị, nhĩ bất thị y sâm phàm, tuyệt đối bất thị, y sâm phàm bất khả năng tượng nhĩ giá dạng......" Đại hinh nhi phấn lực đích diêu trứ đầu, tưởng yếu nhượng tự kỷ biến đắc thanh tỉnh.

     "Bất khả năng tượng ngã giá dạng anh tuấn, hoàn thị bất khả năng tượng ngã giá dạng, hỗn thân sung mãn trứ tà khí, liên chỉnh cá chích năng ngưỡng vọng đích môn tát giáo đình đô yếu vi ngã thành hoàng thành khủng? " Y sâm phàm phản vấn liễu nhất cú.

     "Đối đối đối, tha chích thị nhất cá mãn đỗ tử lý luận đích gia hỏa, tha dã chích thị nhất cá tiểu tiểu đích huyết tộc, yếu dương quang nhi đam tâm......Nhĩ thị đại dị đoan, bị nhân môn xưng chi vi thị tòng địa ngục lai đích, thị tát đán đích mỗ cá đệ kỷ đại đích tư sinh tử, thị đại lục đích hạo kiếp đích tội khôi họa thủ......" Đại hinh nhi hiện tại hoặc hứa liên tHa tự kỷ dã bất tri đạo tại thuyết ta thập yêu.

     "Hội dĩ giá chủng phương thức cân nhĩ kiến diện, đãn thị sự thật thượng, ngã tựu thị na cá mãn đỗ tử lý luận đích gia hỏa, hoàn thị nhất cá thâu thâu đích nã nhĩ đích tư mật đích huyết dịch tố vu thuật thật nghiệm đích ổi tiết chi nhân......"

     "Thoại hựu thuyết hồi lai, giá chủng phương thức kiến diện dã bất lại, nhân vi giá cá trường cảnh dã ngận hữu nhĩ ảo tưởng đích ý vị, nhĩ bất thị tổng thị hi vọng tại sung mãn hỉ khí hương phân đích, nhất bộ bộ đích khóa thượng thần thánh đích hôn lễ điện đường, nhiên hậu tại giáo đường đích thập tự giá hạ, dữ ngã thành vi thụ giáo đình tí hữu hòa bảo hộ đích phu thê mạ. "

     "Khán khán chu vi, ngã môn lưỡng đô xuất hiện liễu, nhĩ xuyên trứ bạch sắc đích quần sa, thân tài hoàn thị na yêu mê nhân tính cảm, ngã xuyên trứ hắc sắc đích lễ phục, tại thần thánh đích môn tát giáo đình, nhĩ đăng thượng môn tát thần nữ đích thủ vọng thai, chích hữu ngã môn lưỡng cá nhân, hoàn hữu nhất cá cự đại đích thập tự giá......"

    Y sâm phàm tại giá cá thì hậu y nhiên hữu tâm tư hòa đại hinh nhi thuyết thú, hảo tượng tHa hiện tại tịnh bất thị nhất cá tại tam thiên hậu tựu tương diện lâm xử quyết đích giai hạ chi tù.

    Y sâm phàm thuyết đắc ngận khinh tùng, khả thị thính đáo giá thục tất đích điều khản phương thức hậu, đại hinh nhi khước hốt nhiên gian tồn tại thủ vọng thai đích biến địa hoa biện thượng khốc liễu khởi lai, bạch sắc đích thiếp thân quần sa dã nhân vi tHa khốc khấp nhi khinh khinh đích chiến động trứ.

     "Biệt khốc liễu, tại ngã biến thành huyết tộc chi hậu, nhĩ tựu ứng cai tưởng đáo ngã hội hữu giá yêu nhất thiên đích......" Y sâm phàm khán kiến đại hinh nhi khốc liễu, dã một hữu kế tục cân tHa ngoạn tiếu liễu, y sâm phàm điều khản chích bất quá bất tưởng bả dữ đại hinh nhi đích kiến diện lộng đắc niêm niêm hồ hồ, nhiên hậu thương tâm dục tuyệt đích cô nương khốc cá tử khứ hoạt lai, chích thị, giá ta ngoạn tiếu đích thoại hảo tượng đô ngận một hữu ý nghĩa, tối hậu hoàn thị bả tHa cấp nhạ khốc liễu.

    Đại hinh nhi một hữu thuyết thoại, tượng cá thụ đáo trầm trọng đả kích đích tiểu nữ hài nhất dạng, bất đình đích lưu nhãn lệ, tự hồ tồn trứ hữu ta loại liễu, tối hậu dã bất quản giá lý thị thập yêu địa phương, tiện kháo tọa tại tinh oánh dịch thấu đích lan can thượng bão trứ tự kỷ đích tất cái, bả tiểu não đại mai thượng khứ, bất đình đích khốc khấp đích, bất tri đạo cứu cánh thị vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, hoàn thị tại nhân vi tam thiên hậu xử quyết chi sự cảm đáo thương tâm.

    Khán kiến đại hinh nhi khốc cá bất đình, y sâm phàm phản đảo canh hi vọng xử quyết khoái điểm đáo lai, tự kỷ đô dĩ kinh bị phong ấn tại liễu chỉnh cá đại lục tối cường đại đích thiên phạt trận thượng, yếu diện lâm đích tương thị chỉnh cá giáo đình tối thần thánh đích xử quyết hình phạt, hoặc giả thuyết, tha dĩ kinh thành vi liễu thế nhân đô cảm đáo úy cụ đích tát đán thập yêu thập yêu đích tư sinh tử, cư nhiên hoàn yếu tại giá lý an úy nhất cá nữ nhân......

     "Ngã......Nhĩ yếu ngã tố thập yêu......Nhâm hà sự tình đô khả dĩ......" Chung vu, đại hinh nhi thuyết thoại liễu, thanh âm hoàn đái trứ nhất ta khốc âm, nhược nhược đích, hảo tượng hạ liễu ngận đại đích quyết tâm, khước hựu hại phạ na nghiêm trọng đích hậu quả.

     "Giá cú thoại yếu thị tại nhất cá chích hữu ngã môn lưỡng cá nhân đích phòng gian lý thuyết xuất lai, ngã ứng cai hội canh kích động đích......Chí vu hiện tại......Nhĩ yếu tố đích tựu thị tiếp thụ ngã thị nhất cá đại dị đoan tịnh thả tại tam thiên hậu bị xử quyết đích sự thật. " Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo, tha dụng mộng yểm đích phương thức nhượng đại hinh nhi lai giá lý, tịnh bất thị yếu tHa bang trợ tự kỷ đào thoát, tất cánh hiện tại tựu toán thị hắc ám nữ hoàng trạm tại tự kỷ đích diện tiền, dã bất khả năng giải khai thiên phạt trận đích.

     "Khả thị......Nhĩ hội tử đích a! " Đại hinh nhi đái trứ khốc khang thuyết đạo. Tựu tại tiền nhất thiên, tHa hoàn ảo tưởng trứ tảo ta ly khai môn tát thánh thành, đương tự kỷ ủng hữu liễu tượng lão sư na dạng đích khống hỏa năng lực chi hậu, tựu khả dĩ hồi đáo phân chi quốc, nhiên hậu một hữu nhất cá nhân khả dĩ bức bách tự kỷ giá cấp thùy, tiếp trứ tHa tựu khả dĩ hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân quá thượng an định đích sinh hoạt, khả thị mục đổ liễu giá cá đại dị đoan chi hậu, nhất thiết đích biến hóa liễu, tượng tối hoang đường đích ngạc mộng nhất dạng, tHa hỉ hoan đích nhân biến thành liễu thế giới đại dị đoan, nhi tHa đại hinh nhi tòng nhất cá tiểu tiểu đích hỏa thuật sĩ, biến thành liễu nhất cá tát đán mỗ cá tư sinh tử đích nữ nhân!

     "Tử, ngã dĩ kinh tập quán liễu. " Y sâm phàm liệt khai liễu chủy tiếu liễu khởi lai, hảo tượng yếu bả tiếu dung cảm nhiễm đại hinh nhi nhất dạng, chích bất quá khán kiến y sâm phàm giá cá thì hậu hoàn hữu tâm tình tiếu, đại hinh nhi phản nhi nhãn quyển hựu hồng liễu......

     "Huyết dịch, nhĩ nhất định thị yếu huyết dịch......" Đại hinh nhi thuyết đạo, thuyết trứ đặc ý khóa tiền liễu nhất bộ, tự hồ tưởng yếu bả tự kỷ đích thủ oản phóng đáo y sâm phàm đích chủy biên, thập tự giá dữ thủ vọng thai chi gian hoàn hữu nhất đoạn cự ly, tHa đích thủ căn bổn cú bất đáo y sâm phàm na lý.

     "Bất dụng liễu, ngã cương cương tiến nhập liễu nhất cá mạn trường đích trầm thụy, tịnh bất nhu yếu đa thiểu huyết dịch. Nhi nhĩ đề cung huyết dịch cấp ngã đích thoại, chích hội nhượng nhĩ biến thành ngã đích đồng đảng. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

     "Ngã......Ngã bất quản, ngã bất yếu nhĩ tử......" Đại hinh nhi lệ thủy hựu lưu liễu xuất lai.

    Nhi thuyết xuất giá ta thoại đích thì hậu, đại hinh nhi nhất trực đô một hữu chú ý đáo, giá cá môn tát thần nữ đích thủ vọng thai thượng, dĩ kinh hữu nhất cá nhân hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng lai, tịnh thả thính đáo liễu tHa dữ y sâm phàm chi gian đích đàm thoại.

    Mục quang chú thị trứ na cá năng cú đào quá tự kỷ đích cảm tri năng lực đích nữ tử, y sâm phàm kiểm thượng đích biểu tình biến đắc kỷ phân phục tạp, nhất cá niêm nhân đích đại hinh nhi tựu dĩ kinh ngận nan hống liễu, hiện tại na cá vấn đề canh đại, quan hệ canh gia phục tạp đích nhân xuất hiện, hoặc hứa, tha tựu ứng cai tái hôn mê bất tỉnh, nhiên hậu trực tiếp đẳng đãi xử quyết đích đáo lai, tiện bất nhu yếu vi giá ta cảm tình đích vấn đề củ cát liễu.

    Đại hinh nhi thử thì chung vu cảm giác đáo hữu nhân kháo cận liễu, kinh hãi đích chuyển quá đầu, mãnh nhiên gian phát hiện na ủng hữu nhất đầu nga hoàng sắc mỹ lệ trường phát đích nữ thần trạm tại tự kỷ thân hậu, thôi xán tự tinh đích mâu tử chánh chú thị trứ tự kỷ, nhất tập bạc bạc đích diện sa tẫn quản già đáng trụ liễu tHa đích dung nhan, đãn thị khước năng cú cảm giác đáo na khuynh thế dung nhan xúc động liễu tự kỷ tâm linh, tòng một hữu tưởng tượng quá, giá cá thế gian cánh nhiên hữu mỹ hiểm ta lệnh nhân tâm toái đích nữ nhân......

    Thánh quang bạn tùy tả thủ, nhàn nhã thoát tục, mỗi cá động tác, thị na yêu đích tự nhiên hữu na yêu đích hữu ưu nhã cao quý, như thử cận đích cự ly, khước nhượng đại hinh nhi giác đắc giá thị nhất cá vĩnh viễn chích năng viễn viễn quan vọng đích cao cao tại thượng đích nữ thần......

    Chinh chinh đích ngưng thị liễu ngận trường đích thì gian, đại hinh nhi mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai, thử thì trạm tại tự kỷ diện tiền chích hữu thập mễ cự ly đích, đái trứ tối thánh khiết khí tức, ủng hữu tối mê nhân đích thân tư đích nữ tử, định nhiên thị na vị lệnh thế nhân ái mộ bất dĩ đích môn tát thần nữ, dã chích hữu môn tát thần nữ, tài năng cú nhượng nhân sản sinh giá chủng chấn hám.

    Đại hinh nhi bổn thân tựu thị đái trứ kỷ phân tội ác đích đăng thượng giá cá thủ vọng thai đích, khước một hữu liêu đáo bất hội khinh dịch lộ diện đích môn tát thần nữ cánh nhiên độc tự nhất nhân xuất hiện tại giá lý, tiễu vô thanh tức đích đăng thượng liễu thủ vọng thai, nhi tự kỷ trạm tại giá lý, khởi bất thị đối môn tát thần nữ tối đại đích mạo phạm, nhất thì gian đại hinh nhi não tử loạn thành nhất đoàn, căn bổn bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu, hoặc giả tố ta thập yêu......

     "Nhĩ đích thê tử? " Thiếp ti ti hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, mục quang chú thị trứ y sâm phàm, khinh thanh tuân vấn đạo, na song mỹ lệ đích mâu tử tại thử thì tổng thị khinh khinh đích chiến động trứ, ngận nan khán xuất tHa đích tâm tình.

     "Bất thị......Toán thị......Hảo ba, bất đàm giá cá, nhĩ lai giá lý thị vi liễu phóng ngã ly khai mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Thiếp ti ti diêu liễu diêu đầu, lược đê trứ đầu hồi đáp đạo:  "Thiên phạt trận ngã vô pháp phá trừ, đối bất khởi, bất quá......"

     "Na yêu, nhĩ yếu tại tam thiên hậu, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tại ngã bị xử quyết, nhiên hậu an tâm đích khiêu nhất đoạn mê nhân đích tao thủ lộng tư đích vũ đạo, kỳ cầu thần linh tương phúc âm tứ cấp mỗi cá nhân, như quả chân thị giá dạng đích thoại, khủng phạ nhĩ môn đích kỳ đảo nhật yếu thôi trì ngận trường đích thì gian liễu. " Y sâm phàm đả đoạn liễu tHa đích thoại ngữ.

    Thiếp ti ti giảo trứ chủy thần, tự hồ hữu ta kỵ húy, tối hậu mục quang lạc tại liễu đại hinh nhi đích thân thượng, tái thứ đả lượng liễu tHa nhất phiên, hoãn hoãn khai khẩu đạo:  "Ngã một hữu tHa đích dũng khí, đãn thị tHa một hữu ngã đích phụ đam......"

     "Nhĩ chiếu kính tử đích thì hậu, hữu một phát hiện, nhĩ hòa tHa nhất dạng, ủng hữu bão mãn đích hung|bộ, đĩnh kiều đích đồn|bộ, hoặc giả thuyết dã chích bất quá thị cá cai hữu đích đô hữu đích nữ nhân, khả thị hà tất tổng thị bả tự kỷ phóng tại na yêu cao đích vân đoan, na nhân giác đắc cao bất khả phàn, bả tự kỷ trang phẫn thành tất tu ủng hữu liên mẫn thiên hạ nhân đích từ bi......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ183chương hình phạt

Thính đáo y sâm phàm dụng giá chủng ngôn ngữ bình giới môn tát thần nữ, đại hinh nhi đô hữu ta sỏa nhãn liễu, căn bổn lộng bất minh bạch giá tha môn cứu cánh tại thuyết thập yêu, canh bất minh bạch tha môn chi gian hựu hữu thập yêu......

    Thiếp ti ti thính đáo y sâm phàm giá ta thoại ngữ, giá bổn ứng thị thô lỗ, đái trứ đối tự kỷ đích mạo phạm chi ý đích, khả thị hựu bất tri đạo như hà phản bác.

     "Năng nhượng tHa tiên ly khai giá lý nhất hội mạ? " Thiếp ti ti khai khẩu thuyết đạo, nhi tHa thoại ngữ đích nhân tự nhiên thị chỉ đại hinh nhi, tự hồ thị yếu đại hinh nhi hồi tị.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn hoàn kinh hồn vị định đích đại hinh nhi, triêu tHa xả khai liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Đại tiểu thư, tHa thị hòa ngã nhất hỏa đích, sở dĩ biệt đam tâm ngã hội hữu sự......"

    Đại hinh nhi não tử hoàn thị hữu ta vựng hồ, bất quá tHa dã thính xuất liễu môn tát thần nữ đích ý tư, đái trứ mãn não tử đích nghi hoặc điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn đích tòng thủ vọng thai thượng tẩu hạ......

    Khán kiến đại hinh nhi dĩ kinh ly khứ, thiếp ti ti đích mục quang khước tổng thị bất cảm dữ y sâm phàm chánh thị, hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khả thị hựu bất tri đạo như hà khai khẩu.

     "Ngã hòa tHa nhất dạng, dã bất tưởng nhượng nhĩ tử......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị thuyết xuất liễu nhất cú thoại. Thuyết trứ thoại đích thì hậu, thiếp ti ti đích thân thể hoãn hoãn đích phiêu hướng liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí, thân thể huyền phù tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Thiếp ti ti một hữu khứ chú thị trứ y sâm phàm, nhi thị tòng tự kỷ đích tụ trung thủ xuất liễu nhất bình kỳ đặc đích dược thủy, hoãn hoãn đích kiêu tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

     "Nhĩ đối giáo đình đích hình phạt ứng cai bỉ giác liễu giải, giá thị nhất chủng đặc thù đích dược tề, như quả nhĩ đích thể chất năng cú dung nạp đích thoại, hoặc hứa năng cú thừa thụ hạ tiền lưỡng cá hình phạt, nhi lưỡng hạng hình phạt chi hậu, ngã hội tẫn lượng nhượng giáo hoàng cải biến xử tử đích chủ ý, chích thị bả nhĩ vĩnh cửu phong ấn khởi lai......" Thiếp ti ti mục quang du ly đích, đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na yêu, tại ngã phong ấn đích kỳ gian, nhĩ hội tưởng bạn pháp giải cứu ngã mạ? " Y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.

     "Ngã......Ngã tẫn lượng......Bất quá, nhĩ yếu đáp ứng ngã, vĩnh viễn đô bất yếu tái dữ giáo đình vi địch đích sự, dã bất yếu tái phạm hạ na chủng sát lục......Khả dĩ mạ? " Thiếp ti ti đê thanh thuyết đạo.

     "Khán lai, ngã đích sở tác sở vi nhượng nhĩ phi thường đích vi nan a, ký nhiên giá dạng, vi thập yêu hoàn yếu bang ngã ni, na ta nhân bất thị bả ngã tuyên dương thành thập yêu tát đán đích tư sinh tử lai trứ, đại chủ giáo hòa thiên phạt lĩnh tụ canh thị bất tích hoa giá yêu đại đích đại giới bả ngã nã hạ, nhi nhĩ thân vi môn tát thần nữ, hựu chẩm yêu khả dĩ tố xuất giá dạng đích sự lai ni? Kỳ thật, nhĩ đại khả dĩ bất dụng lý hội ngã, đẳng ngã nhất tử, nhĩ tựu khả dĩ bất nhu yếu nhâm hà khiên quải đích tố nhĩ đích bác ái đích môn tát thần nữ......" Y sâm phàm đích thoại ngữ ngận kỳ quái, tựu hảo tượng cố ý yếu nhượng thiếp ti ti sản sinh nội tâm mâu thuẫn nhất bàn.

    Thiếp ti ti nội tâm đích xác phi thường mâu thuẫn, tHa thân vi môn tát thần nữ, khước hữu nhất cá bị nhân môn xưng vi cấp đại lục đái lai hạo kiếp đích ca ca, giá nhất cá đa nguyệt đích thì gian, tHa kỷ hồ mỗi thiên đô tại tố trứ giá chủng tư tưởng tránh trát, hảo bất dung dịch hạ định quyết tâm yếu bang trợ y sâm phàm, khả thị y sâm phàm khước bất lĩnh tHa đích tình, hoàn dụng giá chủng ngữ khí hòa tHa thuyết thoại.

     "Nhĩ đáo để yếu như hà, ngã khuyến nhĩ phóng khí sát lục đào ly, khả thị nhĩ hoàn thị nhất ý cô hành, hiện tại ngã chân tâm tưởng bang trợ nhĩ, nhĩ hựu dụng giá dạng đích thoại ngữ lai thứ kích ngã! Ngã thị môn tát thần nữ, khả thị ngã dã hữu tự kỷ đích cảm tình, tựu tượng nhĩ thị nhất cá huyết tộc, đồng dạng ủng hữu cảm tình nhất dạng, nhĩ vi thập yêu khả dĩ đồng thì ủng hữu, nhi ngã yếu bả giá lưỡng dạng thôi đáo huyền nhai, nhiên hậu tuyển trạch nhất cá......" Thiếp ti ti chung vu vô pháp bảo trì bình thường tâm thái liễu, thanh âm đái trứ kỷ phân phẫn nộ chi ý.

    Khán kiến thiếp ti ti sinh khí, tịnh thả bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại hào vô bảo lưu đích thổ liễu xuất lai, y sâm phàm phản nhi cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá dĩ kinh phu lỗ liễu thiên sứ đích đại ác ma, sung mãn liễu nhất chủng ngược tính đích cuồng phóng.

     "Nhĩ sinh khí đích dạng tử chân hảo khán......" Y sâm phàm tự hồ thị cố ý nhượng thiếp ti ti sinh khí nhất bàn, liệt khai chủy tiếu trứ, na trương lược hiển tiều tụy đích diện dung sứ đắc giá cá tiếu dung khán khởi lai hữu ta quái dị.

     "Nhĩ......" Thiếp ti ti đô khoái bị y sâm phàm khí khốc liễu, tự kỷ tố xuất liễu đa đại đích quyết trạch, khả thị giá cá gia hỏa khước bả nhất thiết đương tố ngoạn nháo, tổng thị giá dạng ngoạn thế bất cung đích dạng tử, nan đạo bất tri đạo tam thiên hậu tựu thị giáo đình tối nghiêm khốc đích hình phạt, tam thiên hậu, tha tựu hội tiêu thất tại giá cá thế giới thượng mạ!

     "Thiếp ti ti, ly khai giá lý ba, môn tát thần nữ tựu ứng cai vô bỉ thánh khiết, nhất trần bất nhiễm, nhĩ ly ngã thái cận đích thoại, tựu hội tiệm tiệm đích đọa lạc đích......" Y sâm phàm tự hồ tổng thị bất tuân tuần chánh thường đích đàm thoại quy tắc, thuyết nhất ta ngận mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ.

    Thiếp ti ti chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm, do dự liễu ngận cửu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã năng tố đích chích hữu giá ta......"

     "Ngã tịnh bất lĩnh tình, ngã dã bất hỉ hoan thi xá, đối vu ngã y sâm phàm lai thuyết, tử vong tựu ý vị trứ vĩnh sinh! " Y sâm phàm hựu tiếu liễu khởi lai.

    Thiếp ti ti tri đạo tự kỷ bất năng tại giá lý cửu lưu, đãn thị tại ly khai chi tiền, tHa hoàn thị giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ, bả tự kỷ đích huyết dịch tích tại liễu y sâm phàm đích chủy thần thượng......

    Hương mãn tứ dật, điềm mỹ thuận hoạt đích vị đạo nhượng y sâm phàm thuấn gian tựu mê túy liễu, giá nhất cấp huyết thân đích huyết dịch, lai đắc lược hữu ta đột nhiên, đãn thị na chủng mỹ diệu đích tư vị hoàn thị bạn tùy liễu tha ngận trường đích thì gian, thậm chí nhân vi giá huyết dịch đích thứ kích, y sâm phàm mục quang tại chú thị trứ thiếp ti ti đích thì hậu, đô đa liễu kỷ phân huyết tộc bổn năng đích**.

    Cảm thụ đáo liễu y sâm phàm chích nhiệt đích mục quang, thiếp ti ti tự hồ dĩ kinh tưởng đáo liễu na tại địa cung đích nguyệt thực chi dạ, mỹ mâu trung thiểm quá nhất ti tu sáp chi ý......

    Cường liệt đích**nhượng y sâm phàm khai thủy phấn lực đích tránh trát, tưởng yếu trực tiếp bả nhãn tiền giá cá nữ tử lâu tiến tự kỷ đích hoài lý, đãn thị, bất quản tha như hà nữu động tự kỷ đích thân thể, đô vô pháp tránh thoát giá cá thiên phạt trận đồ bán phân, chích năng dụng na song đái trứ kỷ phân**đích mục quang khẩn khẩn đích ngưng thị trứ thiếp ti ti......

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương y sâm phàm bả na ta lưu thảng tiến tự kỷ thân thể lý đích huyết dịch tiệm tiệm khoách tán đáo thân thể các cá kiền hạc đích bộ vị đích thì hậu, na chủng cường liệt đích**tiệm tiệm đích bị tự kỷ đích cường đại đích tinh thần ý niệm áp hạ khứ liễu.

     "Thiếp ti ti, ngã hảo bất dung dịch khắc chế tự kỷ đích ẩm huyết**, nhi nhĩ giá cá uy thực ác ma đích hành vi, hựu nhượng ngã phong cuồng liễu, bất quá......Giá dạng tựu cú liễu......Nhĩ thị thì hậu cai ly khai liễu, miễn đắc cấp nhĩ dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền. " Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ biến đắc lý trí kỷ phân.

    Thiếp ti ti hoàn tưởng thuyết ta thập yêu, bất quá khán kiến y sâm phàm dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá quải tại thập tự giá thượng dĩ kinh bị tịnh hóa liễu linh hồn đích thi thể, yếu thuyết đích thoại hựu thôn liễu hồi khứ, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích thương khẩu trì liệu hảo chi hậu, hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu thủ vọng thai.

    Y sâm phàm đẳng đáo thiếp ti ti ly khai đích thì hậu tài tĩnh khai nhãn tình, tương bỉ khởi chi tiền na phó ngoạn thế bất cung đích dạng tử, tha hiện tại đích thần tình hiển đắc canh gia phục tạp, nan dĩ tróc mạc......

    Kỳ thật, thiếp ti ti tương tự kỷ đích huyết dịch đề cung cấp tự kỷ hiện tại dã khởi bất liễu đa đại đích tác dụng, tất cánh tại thử chi tiền tha hát quá liễu phỉ lâm hòa đinh lâm đích huyết dịch, giá lưỡng cá nữ nhân đích huyết dịch đái cấp y sâm phàm bàng đại đích huyết chi nguyên, bị huyền tỏa đích giá nhất cá đa nguyệt thì gian, y sâm phàm đô tại trầm thụy.

    Môn tát thánh thành đích nhân đô cảm giác bị phong ấn tại thiên khiển thánh vật đính đoan đích đại ác ma chánh tại thừa thụ thiên phạt trận đồ đích thống khổ đích tinh thần chiết ma, đãn thị thùy dã bất hội liêu đáo, giá cá huyết tộc bị huyền quải đích giá đoạn thì gian, biểu hiện xuất tử khí trầm trầm đích tiều tụy dạng tử, tịnh bất thị nhân vi tha dĩ kinh bị thiên phạt trận chiết đằng đích biến thể lân thương, sinh mệnh thùy nguy, nhi thị nhân vi tha tiến nhập liễu thâm thâm đích trầm thụy chi trung.

    Giá nhất cá đa nguyệt thì gian, y sâm phàm bất cận một hữu nhân vi thiên phạt trận đích tinh thần xung kích bị lộng đắc cân bì lực tẫn, phản nhi tại trầm thụy chi hậu, hựu phát sinh liễu nhất thứ triệt để đích thuế biến, dĩ kinh tòng hấp huyết quỷ hạ vị giả, thành vi liễu nhất cá chí thiểu ủng hữu tam bách tuế niên linh đích hấp huyết quỷ trung vị giả liễu!

    Như quả môn tát giáo đình hòa na ta nhất trực châm đối y sâm phàm giá cá dị đoan tố sai trắc đích nhân môn tri đạo, giá cá đại dị đoan tức sứ tại bị phong ấn đích thì hậu, cư nhiên hoàn năng cú hoàn thành thật lực đại phúc độ đề thăng đích thuế biến, hoặc giả thuyết, giá chủng đối đích tinh thần thượng đích chiết ma, phản nhi xúc tiến liễu giá cá đại dị đoan tinh thần vực hữu liễu chất đắc phi dược, bất tri đạo giá ta nhân hội tố hà cảm tưởng.

    ......

    Dị đoan giáo sở

    Bao quát đại chủ giáo tại nội, dị đoan giáo sở dĩ kinh khai thủy liễu châm đối na cá đại dị đoan đích xử quyết triển khai liễu nhất thứ tranh luận liễu, giá cá tranh luận đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị, cai như hà phán định giá cá đại dị đoan đích nội biệt.

    Giáo đình châm đối các chủng hắc ám sinh vật đô hữu bất đồng đích xử quyết phương thức, bỉ như thuyết xử quyết nhất cá tà ác vô bỉ đích vu sư đích thoại, tha môn tựu hội tuyển trạch hỏa hình, nhân vi chích hữu na ta thuần khiết đích hỏa diễm tài năng cú tịnh hóa điệu vu sư tà ác đích linh hồn. Lánh ngoại đối vu sư đích hình phạt hoàn hữu ngận đa chủng, đãn tổng chi tựu thị bất năng lưu hạ thi thể, nhân vi vu sư đích thi thể tài thị tối tà ác đích......

    Nhi như quả xử quyết đích thị nhất cá thị sát thành tính đích huyết tộc đích thoại, na yêu giáo đình nhất bàn hội sứ dụng "Mộc dục" , sở vị đích mộc dục kỳ thật thị mộc dục dương quang, nhân vi huyết tộc úy cụ dương quang, dương quang khả dĩ bả tha môn phần thiêu đắc liên nhất căn đầu phát đô bất thặng, sở dĩ dị đoan giáo sở tại xử quyết huyết tộc đích thì hậu, tối chủ yếu hoàn thị sứ dụng giá cá hình phạt. Đương nhiên giáo đình đích mộc dục tịnh bất chích thị phổ thông đích quang mang, nhi thị bỉ dương quang yếu cường liệt sổ thập bội thậm chí sổ bách bội đích quang huy, tức sứ thị cường đại đích năng cú tại dương quang hạ tự do tẩu động đích hấp huyết quỷ trung vị giả, dã hội bị giá ta dương quang hóa vi ô hữu.

    Dương quang thị huyết tộc đích thiên địch chi nhất, đãn dã hoàn hữu kỳ tha đích hình phạt, bỉ như thuyết dụng đàn mộc đích trường thương thứ tiến kỳ tâm tạng chi trung. Huyết tộc đích tối đại đích nhược điểm tựu thị tha môn đích tâm tạng, sở dĩ chích yếu dụng nhượng tha môn thương khẩu vô pháp dũ hợp đích bị ma pháp gia trì đích mộc toản thứ tiến thA môn đích tâm tạng, thA môn dã tuyệt đối hoạt bất liễu. Lánh ngoại, thánh thủy dã thị sát tử huyết tộc đích phi thường hảo đích bạn pháp, nhất bàn nhất ta luân vi huyết tộc đích quý tộc, vi liễu biểu kỳ tha môn sinh tiền hoàn hữu ta địa vị, giáo đình hội thể diện đích tứ dư tha môn hát hạ thánh thủy.

    Thật tế thượng, thánh thủy thị đối huyết tộc thương hại tối đại đích, nhân vi giá ta thánh thủy hội trực tiếp tiến nhập đáo huyết tộc đích thân thể, tương huyết tộc đích na ta khảng tạng đích huyết dịch toàn bộ cấp nhiên thiêu khởi lai, giản trực tựu tượng tự nhiên nhất dạng, tòng thể nội khai thủy nhiên thiêu, thị tối thống khổ đích hình phạt, ngận đa cường đại đích huyết tộc đối thánh thủy dã đô tượng thị đàm hổ sắc biến!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ184chương độc lập thành đích đại biểu

Nhi như quả thị đối phó hoạt tử nhân đích thoại, na yêu hỏa hình hòa thánh thủy nhất bàn bất hội sứ dụng đích, tất cánh hoạt tử nhân đích chủ yếu nhược điểm tựu tại vu tha môn đích đầu lô, tại đối hoạt tử nhân hành hình đích thì hậu, nhất bàn thị dụng tẩm phao quá liễu thánh thủy đích trường thương trực tiếp thứ tiến thA đích đầu đầu, giá dạng tẫn quản hữu ta tàn nhẫn, đãn thị khước thị sát tử hoạt tử nhân tối trực tiếp hữu hiệu đích phương pháp, đồng thì giáo đình dã giá chủng tàn khốc đích hình phạt lai cảnh kỳ na ta sở hữu ẩn tàng tại nhân loại chi trung đích cường đại hoạt tử nhân bất yếu tứ ý vọng vi.

    Dị đoan giáo sở hội xuất hiện tranh luận, chủ yếu vấn đề tựu thị, tha môn nhất thì gian hoàn ngận nan phán đoạn giá cá đại dị đoan cứu cánh thị chúc vu na chủng loại biệt.

    Thủ tiên, vô dong trí nghi đích, tha thị nhất cá vu sư, na yêu án chiếu dị đoan xử quyết trình tự, tha tương tiên thính nhất đoạn sung mãn thánh khí đích thần linh bạn nghịch tội giáo hóa ngữ, nhân đạo chủ nghĩa đích nhượng kỳ lưu hạ di ngôn, nhiên hậu tại giáo hóa ngữ kết thúc chi hậu, nhượng giáo đình đích hỏa hình thuật sĩ khai thủy thích phóng cao ôn độ đích hỏa diễm, tại chúng mục khuê khuê chi hạ thiêu tử nhất cá đại biểu trứ tử vong, ôn dịch, tà ác đích vu sư.

    Môn tát đại chủ giáo nhận vi, giá cá đại dị đoan tuyệt bất thị phổ phổ thông thông đích dị đoan, bình thường đích hỏa hình thuật sĩ đích hỏa diễm khủng phạ ngận nan đối tha tạo thành thương hại, sở dĩ đả toán tương na ta bị khốn tại giáo đình nội đích, tham gia liễu thánh hỏa tiết đích na ta hỏa thuật sĩ lai chấp hành, đồng thì thừa trứ giá cá cơ hội, bả sát tử đại dị đoan đích công lao quy vu giá ta hỏa thuật sĩ, nhiên hậu thuận thế bả giá ta nhân đích cấm chế đô giải trừ liễu.

    Đương nhiên, kinh quá nhất phiên quan sát chi hậu, ngận đa thần chức giả canh nguyện ý tương tín giá cá đại dị đoan thị nhất cá huyết tộc, nhân vi tha ủng hữu nhất song hắc sắc đích nhục dực, thả ủng hữu nhập quân vương thống suất nhất bàn đích cường đại khí thế, sở dĩ bị nhận định thị chúc vu huyết tộc thập tam thị tộc trung ma đảng đích a tát mại đặc thị tộc!

    Huyết tộc đích ma đảng nhất trực dĩ lai đô thị nhượng giáo đình phi thường đầu đông đích nhất cá huyết tộc đảng phái, nhân vi giá ta gia hỏa tòng lai bất thụ quy củ, tòng lai đô thị nhiên sát vô cô, dĩ cầu dụng huyết tinh sát lục, nhượng nhân môn đối tha môn sản sinh khủng cụ, thần chức giáo đình đích dị đoan giáo sở đích đê hạ tù thất chi nội, bị quan áp đích huyết tộc trung thập cá hữu bát cá đô thị huyết tộc ma đảng đích nhân.

    Giáo đình đối hắc ám thế giới đích các chủng thể hệ đô thị tất tu liễu giải đích, nhi thả giá dã quan hệ đáo tha môn đích hình phạt, tất cánh bất đồng đích hắc ám sinh vật tha môn đô ủng hữu nhất ta bất đồng đích đặc tính hòa nhược điểm, nhất cá hấp huyết quỷ trung vị giả, tựu dĩ kinh trị đắc giáo đình khứ tra duyệt giá cá huyết tộc đích truy tố đáo sổ bách niên tiền đích tổ tịch, canh bất dụng thuyết hiện tại trảo hoạch đích thị nhất cá bị nhân dao truyện vi tát đán tư sinh tử đích đại ác ma.

    Sở dĩ, kinh quá nhất hệ liệt đích phân tích hạ lai, tối hậu dị đoan giáo sở cấp giá cá đại dị đoan đích định nghĩa tựu thị: Nhất cá chưởng khống liễu vong linh vu thuật đích huyết tộc ma đảng đích a tát mại đặc thị tộc đích huyết tộc!

    Dã tựu thị thuyết, tối hậu giáo đình tòng bổn chất xuất phát hậu, nhận định liễu y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc, chí vu tiền diện na yêu đa tu sức đích từ, tựu dĩ kinh biểu minh liễu y sâm phàm tương thừa thụ chẩm dạng đích hình phạt.

    Thoại thuyết lai, dị đoan giáo sở đan đan thị phân tích giá cá đại dị đoan đích bổn chất, đô hoa liễu bất thiểu đích thì gian, vi thử hoàn thỉnh giáo liễu giáo đình đích đại chiêm tinh sư, tối hậu tài xác định giá cá đại dị đoan đích định nghĩa.

    Kỳ đảo nhật tương chí, vi liễu biểu hiện xuất giáo đình tịnh một hữu nhân vi thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở giá lưỡng đại giáo sở đích chiết tổn nhi quyền uy hữu sở động diêu, giáo đình dã đặc ý tương giá cá thịnh đại đích giáo đình nghi thức lộng đắc canh gia long trọng, tự hồ thị yếu dụng giá chủng giáo đình tín ngưỡng biến bố thiên hạ đích khí phân, nhượng thế nhân yểm cái điệu giá lưỡng đại giáo sở diệt vong nhi đái lai đích bất an.

    Chỉnh cá môn tát thánh thành, đích đích xác xác khả dĩ dụng nhân sơn nhân hải lai hình dung liễu, thậm chí ngận đa lai trì liễu đích tín đồ một hữu năng cú tiến nhập đáo môn tát thánh thành chi nội, khước trực tiếp tại thánh thành chi ngoại đáp khởi liễu nhất ta trướng bồng, nhi giá chủng hành vi ngận khoái cảm nhiễm liễu canh đa đích tín đồ, vu thị chỉnh cá môn tát thánh thành, bao quát thánh thành chi ngoại đích bình nguyên, đô thị nhân mãn vi hoạn. Bất quản dao ngôn như hà tứ khởi, dã bất quản giáo đình thị phủ thụ tỏa, giá cá ngật lập tại đại lộ thượng sổ thiên niên đích thánh đường đích ảnh hưởng lực thủy chung thị vô pháp cổ lượng đích!

    Nhi tụ tập tại liễu môn tát giáo sở thạch giai chi hạ đích, tắc đô thị nhất ta đạt quan quý nhân hòa chức năng cường giả, tương tín giá ta nhân ứng cai thị chỉnh khối đại lục các phương đích đại biểu nhân sĩ, nhất ta dữ giáo đình hữu thâm giao đích thế lực dĩ cập nhất ta tại đại lục thượng ngận hữu danh khí đích nhân.

    Giá kỳ trung ứng cai bao quát liễu nhất bách đa cá quốc gia đích đại biểu trứ tha môn hoàng quyền đích nhân môn, ly môn tát thánh thành bỉ giác cận đích quốc gia thậm chí khả năng thị quân vương thân tự xuất tịch, chí vu kỳ tha quốc gia, na dã tất tu hữu nhất vị ngũ vị dĩ nội đích hoàng vị kế thừa nhân xuất tịch, dĩ biểu kỳ tha môn đối giáo đình đích tôn trọng.

    Nhi tại đại lục thượng đích các đại hiệp hội đích nhất ta hạch tâm lĩnh tụ, dã thị tất tu xuất tịch, các đại hiệp hội chủ yếu thị đấu sĩ hiệp hội, thuật sĩ hiệp hội, liệp nhân hiệp hội, học sĩ phủ, mạo hiểm giả hiệp hội, dong binh hiệp hội dĩ cập hắc la hiệp hội.

    Giá tồn tại vu chỉnh khối đại lục đích thất đại hiệp hội đích lịch sử yếu truy tố đích thoại, dã toán thị vu giáo đình "Đồng nhất bối" Đích trận doanh, nhi giá thất đại hiệp hội đích tổng hội trường đích địa vị, tựu hoàn toàn thị dữ đại đế quốc đích quân vương bình khởi bình tọa đích, hữu ta canh lão tư cách đích hiệp hội hội trường thậm chí khả dĩ hào bất khách khí đích chỉ trứ nhất ta đế vương đích tị tử, tương kỳ xưng chi vi "Tiểu tử" .

    Tiếp trứ tựu thị nhất ta chức năng giả thế gia. Vô dong trí nghi đích, chức năng giả thế gia tại đại lục thượng đích địa vị tuyệt đối thị siêu nhiên đích, giá ta chức năng giả thế gia khả năng cư vu nhất cá tiểu tiểu đích vương quốc, chích thị nhất cá đối vu đại lục lai thuyết vi bất túc đạo đích thế gia, đãn thị khả phạ đích thị, giá ta thế gia đích lịch sử vãng vãng bỉ nhất ta quốc gia hoàn yếu du trường, giá ta thế gia hưng hứa một hữu nhất cá bàng đại đích lĩnh địa, đãn thị khước ủng hữu tối khả phạ đích công kích tính, tha môn bất thụ quốc gia, bất thụ hiệp hội đích quản chế, canh thị dữ chưởng khống liễu chỉnh cá đại lục đích giáo đình hoa thanh giới hạn, thị nhất quần cô lập, đãn thị khước hữu cường đại vô bỉ đích thế lực.

    Giá ta chức năng giả thế gia tịnh bất ý vị trứ phi yếu xuất tịch giáo đình đích chánh thịnh đại đích nghi thức, đãn thị giá chủng loại tự vu lễ nghi đích xã giao, giá ta thế gia dã bất chí vu tại kỳ tha thế lực đô bài trừ đại biểu đích tình huống hạ, tha môn khước mặc mặc vô văn, nhi vãng vãng giá ta thế gia vi liễu cường điều tự kỷ tại đại lộ thượng đích ảnh hưởng lực, phản nhi hội phi thường trọng thị giá cá kỳ đảo nhật, đương nhiên, dữ kỳ tha thế lực bất đồng đích thị, giá ta thế gia môn phái xuất đích đại biểu vãng vãng thị nhất ta niên khinh đích nhu yếu lịch luyện chi bối......

    Tối hậu, tại đại lục thượng bỉ giác hữu ảnh hưởng lực đích thế lực tựu thị nhất ta độc lập thành liễu. Độc lập thành dữ na ta kinh thường bị hắc la môn dịch chủ đích thành trì bất đồng, tha môn thị chân chánh đích độc lập đích thành thị, bất quy chúc vu nhâm hà nhất cá quốc gia.

    Giá dạng đích độc lập thành tại đại lộ thượng tịnh bất đa, đãn thị, mỗi nhất cá độc lập thành, khước đô thị quyền uy đích tồn tại, tựu hảo bỉ mộ sắc thập quốc chi nội đích bị mộ sắc nhân môn xưng chi vi thuật sĩ chi thành đích ca đế thành.

    Giá ta độc lập tại đại lộ thượng đích thành thị, vãng vãng đô thị chức năng giả môn đích thiên đường, nhi đồng thì hựu thị tối bất dung xâm phạm đích thánh địa, nhâm hà nhất cá vương quốc, na phạ đáo đạt đế quốc đích cấp biệt, bất quản độc lập thành chu vi hữu đa yêu phú nhiêu đích thổ địa, đa yêu dụ nhân đích tư nguyên, tha môn dã tuyệt bất hội khứ đả quá đa đích chủ ý, nhân vi công đả giá ta độc lập thành hòa công đả môn tát thánh thành căn bổn một hữu khu biệt!

     "Hinh nhi, chẩm yêu tối cận khán khởi lai tổng thị tinh thần bất chấn đích dạng tử, minh thiên chích yếu đối na cá đại dị đoan chấp hành hỏa hình, ngã môn tựu hội bị thích phóng liễu, nan đạo nhĩ bất ứng cai cao hưng nhất hạ mạ? " Khả trữ khai khẩu thuyết đạo, tự tòng đại hinh nhi tòng giáo đình nội hồi lai chi hậu, tHa tựu tổng thị nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, giá nhượng khả trữ cảm đáo phi thường đích nghi hoặc.

     "Ngã......Ngã chẩm yêu hạ đắc liễu thủ......" Đại hinh nhi chung vu tiếp thụ liễu y sâm phàm thị đại dị đoan đích sự thật, khả thị giáo đình khước hạ đạt liễu giá dạng đích nhất cá mệnh lệnh, giá giản trực đẳng vu dụng hỏa phần thiêu tHa đích tâm tạng nhất bàn nan thụ.

     "Thập yêu hạ bất liễu thủ? " Khả trữ một thính thanh sở đại hinh nhi chủy lý đích cô trứ thập yêu, tự hồ tưởng đáo liễu nhất kiện sự, đối đại hinh nhi thuyết đạo:  "Hoàn ký đắc na cá tại ca đế thành bang trợ y sâm phàm tác tệ đích na cá mê nhân đích tiểu cô nương mạ? Ngã đồ kính kỳ tha phủ để đích thì hậu, khán kiến tHa tại độc lập thành đích đại biểu trung xuất hiện liễu, dã bất tri đạo tHa thị na cá độc lập thành đích tiểu nữ chủ nhân, a a, tHa đích mô dạng khả chân hảo khán......"

    Đại hinh nhi hiện tại khả một hữu tâm tư quản na cá bang y sâm phàm tác tệ đích tiểu cô nương, tâm phiền ý loạn chi hạ, căn bổn bất tưởng khảo lự thập yêu tiểu cô nương đích sự, khả thị mãnh nhiên đích tưởng đáo tHa thị độc lập thành đích xuất tịch giả, dĩ tHa đích thân phân na yêu ngận khả năng tại giáo đình nội dã hữu nhất ta thuyết thoại quyền lực, đương hạ lập khắc tuân vấn khả trữ, tHa trụ tại na lý, nhiên hậu nhất lộ tiểu bào trứ bôn khứ liễu.

    ......

    Xử tại giáo đình chi hạ tối hào hoa đích phủ để vị trí, nhất bàn đô thị nhất ta đại lục thượng vị cao quyền trọng đích nhân sĩ, nhi tại giá cá giáo đình an bài chi hạ đích phủ để chi trung, nhất cá sở sở khả liên đích khốc khấp thanh bất đình đích tại đại thính nội hồi đãng trứ, na nhuyễn miên miên hựu kiều tích tích đích trừu khấp, thính đắc nhân ái tâm phiếm lạm, tựu hảo tượng thi gia liễu ma pháp nhất bàn, nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ ôn nhu đích bão trứ na cá khốc khấp đích nhân, nhiên hậu dụng tẫn nhất thiết đích hảo thính đích thoại khứ an úy tHa, khứ hống tHa khai tâm......

     "Ô ô~~~~~ô~~~~~gia gia thị phôi đản, kiến tử bất cứu, gia gia hoàn tổng xuy hư thuyết giáo đình đích nhân dã hội đối nâm khách khí kỷ phân, hiện tại hoàn tại giá lý thuyết nhất ta phong lương thoại, đinh lâm thảo yếm gia gia~~~ô ô~~~~~" Tiểu đinh lâm bát tại trác tử thượng khốc cá bất đình, linh lung đích thân tử khinh khinh đích triền trứ, tiểu chủy hựu khốc hựu nhượng đích.

    Cương tài đại hinh nhi lai quá, hòa tHa đề đáo liễu na cá tại kỳ đảo nhật bị xử quyết đích y sâm phàm, đinh lâm tiện tưởng nhượng gia gia khứ cứu tha, khả thị gia gia bất đáp ứng.

     "Ngã đích bảo bối tôn nữ a, nhĩ biệt hòa gia gia khai giá chủng ngoạn tiếu hảo bất hảo, cầu tình, ngã cầu đắc na môn tử tình, tha khả thị hủy diệt liễu giáo đình thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích đại dị đoan, biệt thuyết thị ngã cầu tình bất quản dụng, tựu liên môn tát thần nữ cầu tình dã cứu bất liễu tha. " Lão niệm lực sư na cá hãn nhan, chân bất tri đạo tiểu đinh lâm thị chân bất tri đạo sự tình đích nghiêm trọng, hoàn thị cố ý cấp tự kỷ hoa ma phiền.

     "Đinh lâm bất quản......Tựu thị bất yếu khán đáo ca ca thụ hình phạt......" Đinh lâm dụng tiểu thủ phách trứ trác tử.

     "Na nhĩ tựu bế thượng nhãn tình. " Lão niệm lực sư tự kỷ đô giác đắc tác nghiệt, tảo tri đạo hội phát sinh giá dạng đích sự, tựu ứng cai nhượng đinh lâm hòa na cá biến thái đích huyết tộc phiết thanh quan hệ, hiện tại lộng đắc tự kỷ tôn nữ khốc đắc yếu tử yếu hoạt đích, chẩm yêu khuyến đô một hữu dụng, tâm trung dã ám mạ y sâm phàm na cá hỗn đản, cứu cánh cấp tự kỷ tôn nữ hạ liễu thập yêu**! !

    Thính đáo gia gia giá yêu thuyết, đinh lâm hựu mãnh đích phóng thanh đại khốc liễu khởi lai, bả lão niệm lực sư đô khốc đắc khoái băng hội liễu.

     "Hảo ba hảo ba, ngã tẫn lượng khứ hoa ta lão hữu, nhượng tha môn cáo tri giáo đình đích nhân, hình phạt giảm khinh nhất ta, ai......Ngã hiện tại biến thành giá dạng, bất tri đạo tha môn thị phủ hoàn mại ngã giá cá diện tử......" Lão niệm lực sư phi thường vô nại đích thuyết đạo.

     "A, tạ tạ gia gia, gia gia tối hảo liễu. " Mê nhân đích tiểu cô nương lập khắc tựu đình chỉ liễu khốc nháo, bính liễu khởi lai, khiêu đáo lão niệm lực sư đích thân thượng, tại lão niệm lực sư kiểm thượng ba tức đích thân liễu nhất khẩu, mãn kiểm đích tiếu ý......

    Lão niệm lực sư vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha sở thuyết đích giảm khinh nhất ta, kỳ thật chích bất quá thị nhượng y sâm phàm tại tử tiền thiểu thụ nhất điểm thống khổ bãi liễu, phạm hạ như thử thao thiên đại tội đích y sâm phàm, thử thứ chân đích thị tất tử vô nghi liễu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ185chương vô pháp cải biến đích hình phạt

Lão niệm lực sư long ân vô nại chi hạ, dã chích năng đăng thượng giáo đình đích thạch giai, hoãn mạn đích tẩu hướng môn tát giáo đình.

    Lão niệm lực sư tịnh một hữu sứ dụng phi hành, na tứ thiên bát bách cấp thai giai thị tha tự kỷ mạn mạn đích tẩu thượng khứ đích, nhi tùy trứ tha đích khóa cận, tha đích nhãn thần tựu biến đắc canh gia thương nhiên kỷ phân nhãn trung đái trứ kỷ phân thương cảm, hảo tượng thị cố địa trọng du nhất bàn.

    Trạm lập tại liễu cao cao tủng lập đích lập trụ bàng, dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ, lão niệm lực sư tự hồ hựu tưởng khởi thập yêu, đình chỉ tại na lý ngận cửu, đô thị văn ti bất động đích dạng tử.

     "Thỉnh xuất kỳ nhâm hà khả dĩ biểu minh nhĩ ủng hữu tiến nhập giáo đình đích quyền lực đích vật kiện. " Thủ hậu tại giáo đình thạc đại đích khải toàn môn tiền đích thần chức hộ vệ thuyết đạo.

    Thủ hộ giáo đình khải toàn môn đích thần chức giả khả tịnh bất thị phổ thông đích thần chức chiến sĩ, giá chi giáo đình hộ vệ đội ngũ khả thị tuyệt đối ủng hữu hòa thẩm phán đoàn bất tương thượng hạ đích thật lực, chích yếu hữu giá ta thần chức hộ vệ tại, nhâm hà nhất cá hữu xí đồ đích nhân đô hưu tưởng tiềm nhập đáo giáo đình chi trung.

     "Nga......Dĩ kinh hoán nhân liễu, giá cá khả dĩ ba, đãn nguyện giáo đình hoàn thừa nhận......" Lão long ân giá tài hồi quá thần lai, tòng tự kỷ đích đâu lý thủ xuất liễu nhất cá huân chương.

    Huân chương phi thường đích tiểu, hiển đắc hữu ta trần cựu, na danh thần chức hộ vệ tương giá cá huân chương tiếp quá lai tử tế kiểm tra đích thì hậu, kiểm thượng khước biểu lộ xuất liễu kỷ phân kinh hãi hòa nghi hoặc đích thần sắc.

     "Thiên phạt phó giáo chủ? " Giá danh thần chức hộ vệ tự nhiên hội cảm đáo kinh nhạ, nhân vi thiên phạt chiến đoàn tại giáo đình thị nhất cá phi thường thần bí đích cơ cấu, kỳ trung đích chế độ giá ta thần chức giả môn dã bất thị ngận liễu giải, duy độc tri đạo giá cá thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ thiên phạt giáo chủ thị ách nhĩ cao, khả thị khước tòng một hữu thính thuyết quá thiên phạt chiến đoàn ủng hữu phó giáo chủ.

    Thần chức giáo đình trung đại biểu thân phân đích nhất bàn thị huân chương hòa đầu khôi, huân chương đích thoại, bất đồng đích giáo đình cơ cấu ủng hữu bất đồng đích dạng thức đích huân chương, nhi bất đồng đích thải hội hoặc nhan sắc tắc đại biểu trứ kỳ chức vị, giá danh thần chức hộ vệ giả hội nhận vi tha thị thiên phạt phó chủ giáo, thị nhân vi giá thị nhất cá đặc thù đích thiên phạt huân chương, nhi huân chương nội miêu hội đích thải hội, hoàn toàn thị hòa kỳ tha phó giáo chủ loại tự đích.

     "Ngã tựu tri đạo......Một nhân ký đắc liễu......" Lão long ân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tòng giá danh thần chức thủ vệ giả đích thủ thượng nã hồi liễu tự kỷ đích huân chương, dã một hữu chinh đắc giá ta thủ vệ giả đích đồng ý, đại bộ khóa tiến liễu khải toàn môn chi nội, tự hồ thần chức thủ vệ giả đích bài tra bị tha đương tố liễu nhất cá đối tự kỷ thân phân đích khảo chứng, nhi tự kỷ thị phủ yếu tiến nhập giáo đình, căn bổn bất nhu yếu giá ta nhân đích đồng ý.

    Kỷ danh thần chức thủ vệ giả đô thị diện diện tương thứ, khả thị hựu bất tri đạo cai bất cai lan hạ giá cá thân phân phi thường mạc danh kỳ diệu đích nhân, tối hậu chích hảo phái liễu nhất danh thần chức thủ vệ giả cân tại giá cá lão giả hậu diện.

    Lão niệm lực sư long ân tự hồ đối giá cá phục tạp đích giáo đình cung khuyết phi thường đích thục tất, bất nhu yếu khắc ý khứ tầm hoa tự kỷ yếu tẩu đích lộ, mỗi đáo nhất cá địa phương đô năng hoa đáo nhất cá thiên môn, thậm chí tẩu đắc giá điều lộ tuyến thông vãng dị đoan giáo sở chi hậu đích na ta nhu yếu quyền hạn tài năng cú tiến nhập đích cung điện thì, liên cân trứ tha đích thần chức thủ vệ giả đô hữu ta kinh nhạ, nguyên lai hoàn khả dĩ tòng giá điều lộ tẩu, nhi thả tiết tỉnh ngận đa đích thì gian.

     "Thỉnh xuất kỳ nhĩ đích nhâm hà khả dĩ biểu minh nhĩ ủng hữu tiến nhập giá lý quyền hạn đích vật kiện. " Y nhiên thị thần chức thủ vệ giả, dữ thủ tại giáo đình đại khải toàn môn tiền đích hữu sở bất đồng, giá lý đích thần chức thủ vệ giả đích thật lực canh cường, nhân vi giá lý thị chích hữu giáo đình chân chánh hạch tâm nhân vật tài hữu tư cách tiến nhập đích.

     "Nga, hựu hoán nhân liễu......" Lão niệm lực sư long ân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, bất quá tử tế phiết liễu nhất nhãn tả biên đích na cá thần chức thủ vệ giả đích thì hậu, kiểm thượng hốt nhiên đái khởi liễu tiếu dung đạo:  "Nga, thị đức lâm mạ, ngã thị long ân. "

    Na danh trung niên đích thần chức thủ vệ giả thính đáo giá cú thoại đích thì hậu dã đặc ý đả lượng liễu nhất nhãn lão niệm lực sư, biểu tình hữu ta nghi hoặc, đãn thị tiệm tiệm đích lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc:  "Nâm......Nâm thị long ân giáo chủ......"

     "Khán lai nhĩ thị ngã đáo giáo đình hậu đệ nhất cá nhận xuất ngã đích nhân, cáp cáp, nhĩ dĩ kinh tòng nhất cá tu sáp đích đại tiểu hỏa biến thành liễu nhất cá thành thục nam nhân......" Lão long ân hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.

    Bị xưng chi vi đức lâm đích thần chức thủ vệ giả diện lộ kỷ phân dam giới, khai khẩu thuyết đạo:  "Nâm dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi đáo giáo đình liễu......"

     "A a, nhược bất thị mẫn á thành nhượng ngã tôn nữ tác vi giá thứ xuất tịch giả, ngã khủng phạ dã bất hội tái đáo giáo đình lai. Đức lâm, ách nhĩ cao tại bất tại? " Lão long ân vấn đạo.

     "Tại, bất quá lão nhân gia tối cận tỳ khí bất thái hảo......Ách, như quả nâm bất tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ tiểu thanh đích cáo tố nâm, thiên phạt chiến đoàn giá thứ tổn thất liễu hữu nhị thập danh, giá nhị thập danh ngận khả năng thị bị na cá đại dị đoan truyện tống đáo liễu kỳ tha vị diện......" Đức lâm tiểu thanh đích thuyết đạo.

     "Nga? " Lão long ân thiêu khởi liễu mi mao, tha chích thính thuyết thị thiên phạt chiến đoàn tương y sâm phàm cấp hàng phục đích, khước bất tri đạo na cá tiểu hấp huyết quỷ cánh nhiên năng nại đạt đáo nhượng thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tổn thất liễu ngũ phân chi nhất.

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu lão long ân tiện dã khóa tiến liễu na cá hậu điện chi trung. Giá cá hậu điện bỉ khởi kỳ tha giáo sở yếu minh hiển lãnh thanh ngận đa, thậm chí liên kỷ cá đả lý cung điện nhật thường tạp vật đích tín nữ đô ngận thiểu kiến đáo.

    Kính trực tẩu đáo liễu hậu điện tả trắc đích nhất cá tẩm thất, một hữu hoa đáo nhân hậu, hựu đáo hậu diện đích đình viện khán liễu khán, nhi tiến nhập đáo đình viện đích thì hậu, nhất nhãn tiện khán kiến nhất cá lão giả muộn muộn bất nhạc đích tọa tại an nhạc y thượng, chánh tại bế mục dưỡng thần đích dạng tử, tại lão giả bàng biên hoàn hữu kỷ danh xuyên trứ nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, tha môn nhất ti bất cẩu đích trạm tại bàng biên luyện tập trứ thập yêu.

     "Lão long ân, nhĩ khóa tiến giáo đình na nhất khắc, ngã tựu văn đáo liễu nhĩ mãn thân đích mẫn á thành đặc hữu đích xú khí, ngoan cố, ngạo mạn, tự phụ, nhai tí tất báo......" Ách nhĩ cao bối trứ lão long ân, dụng nhất cú kỳ quái đích thoại ngữ thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu giá vị thiên phạt lĩnh tụ tiện đối chu vi đích nhân bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn ly khai.

     "Bỉ thử bỉ thử......" Lão long ân xả khai liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung.

     "Thuyết ba, hữu thập yêu sự, tuy nhiên bất thị phát hạ độc thệ, đãn thị dĩ nhĩ cố chấp đích tính cách, thuyết quá đích thoại ứng cai bất hội khinh dịch bối khí đích, trừ phi hữu thập yêu trọng yếu đích sự. " Ách nhĩ cao khai khẩu thuyết đạo.

    Lão long ân kiến chu vi đích nhân ý kiến ly khứ, dã một hữu khắc ý đích khứ hòa ách nhĩ cao hàn huyên tự cựu, khai khẩu đối ách nhĩ cao thuyết đạo:  "Nhĩ môn đả toán chẩm yêu xử quyết na cá đại dị đoan? "

     "Cụ thể lưu trình ngã dã bất thị ngận liễu giải, đãn xử tử thị khẳng định đích, giá chủng sinh vật bất cai tồn tại giá cá thế giới thượng. " Ách nhĩ cao thuyết đạo.

     "Một hữu kỳ tha giải quyết bạn pháp liễu mạ, bỉ như thuyết phong ấn......" Long ân thuyết đạo.

     "Nhĩ nhận thức giá cá đại dị đoan? " Ách nhĩ cao tòng an nhạc y thượng trạm liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ giá cá lão giả.

     "Toán thị ba, nhất niên lưỡng tiền, tha hoàn thị nhất cá tân sinh hấp huyết quỷ đích thì hậu......Hảo ba, ngã thừa nhận, tha nhượng ngã sản sinh liễu ngận cường liệt đích hảo kỳ tâm, bổn lai tưởng tiên nhượng tha tiến nhập liệp nhân hiệp hội, nhiên hậu lạp nhập mẫn á thành......" Lão long ân thuyết đạo.

    Thính đáo giá cú thoại đích thì hậu, ách nhĩ cao hốt nhiên tiếu liễu khởi lai đạo:  "Long ân a long ân, nhĩ chân thị lão đắc bất hành liễu, tha thị tân sinh hấp huyết quỷ? Nhĩ kiến quá trường trứ nhất đối hòa hấp huyết quỷ thượng vị giả tương đương đích đại sí bàng, tinh thần cường đại đáo nhu yếu kháo chỉnh cá thiên phạt chiến đoàn đích nhân sứ dụng tinh thần phong tỏa tài năng cú khống chế đích quý công tử? "

     "Ngã khả một hữu khai ngoạn tiếu, tha xác thật thị tân sinh hấp huyết quỷ, tuy nhiên ngã đáo hiện tại hoàn bất tri đạo tha đích trường bối cứu cánh thị thùy, đãn thị tha xác thật thị nhất cá phi thường đặc thù đích hấp huyết quỷ......Chí vu vi thập yêu hội tại nhất niên đa đích thì gian hốt nhiên biến thành như thử khủng phố, ngã dã bất minh bạch......Ngã tưởng đại khái thị nhân vi tha đích thân phân ba......" Lão long ân thuyết đạo.

     "Tha đích thân phân? Tát đán đích đệ kỷ đại tư sinh tử? Na ta dao ngôn bất đô giá yêu thuyết đích mạ, thậm chí danh tự hòa truyện ký đô cấp tha soạn hảo liễu......" Ách nhĩ cao tiếu liễu khởi lai.

     "Ngận di hám, tha bất thị......Ngẫu nhiên đích nhất thứ hòa lão tạp mông thông tín, nhượng ngã ngã tri đạo liễu tha thị đích thân phân......Tha bất thị lai tự địa ngục, dã bất thị thập yêu tát đán hòa hắc ám nữ hoàng đích tư sinh tử, nhi chích thị nhất cá ủng hữu trạm long huyết thống đích nhân......" Lão niệm lực sư thuyết đạo. Đối vu y sâm phàm lão niệm lực sư kỳ thật dĩ kinh hữu sở liễu giải, chích thị tha một hữu liêu đáo hội phát sinh giá chủng sự tình.

     "Trạm long? Nan quái hội hoán tỉnh trạm chi quốc đích vong linh......" Ách nhĩ cao lược hữu sở tư đích dạng tử.

     "Trạm long đương nhiên thị tha đích nhất bán huyết thống, tha đích lánh nhất bán huyết thống ứng cai tựu thị đạo trí giá trường bi kịch đích chủ yếu nguyên nhân......Ngã tưởng nhĩ ứng cai bất hội bất tri đạo tha đích lánh nhất bán huyết thống lai tự vu na cá nhân......" Lão long ân dụng bình hoãn đích ngữ khí thuyết đạo.

    Ách nhĩ cao nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tha chẩm yêu hội tri đạo na cá đại dị đoan lánh nhất bán huyết thống lai tự vu thập yêu nhân, chích thị, tưởng đáo trạm chi quốc, hựu tưởng đáo na khối bị trớ chú đích đại địa, ách nhĩ cao đích thần tình tiệm tiệm đích biến hóa liễu, tối hậu chung vu liên tưởng đáo liễu thập yêu khả năng, nhãn thần đái trứ kỷ phân kinh hãi đích chú thị trứ lão long ân.

     "Tha......Tha bất hội thị mộng thần na đích hài tử ba! "

     "Lý luận thượng ứng cai bất hội thác......" Lão long ân điểm liễu điểm đầu.

    Ách nhĩ cao đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhất phó hữu ta nan dĩ trí tín đích dạng tử, nhi một quá đa cửu, tha đích kiểm sắc hựu biến đắc âm trầm vô bỉ liễu, chi hậu hựu nhất phó thâm tư mô dạng, tổng chi giá nhất khắc tha đích thần tình bất đoạn đích biến hóa......

     "Trạm chi quốc đích vong linh phục tô đích tiêu tức truyện xuất chi hậu, mẫn á thành thành chủ tựu hoảng liễu, duy nhất trị đắc tha hân úy đích thị, giá ta vong linh châm đối đích thị giáo đình hòa hắc ám thế giới. "

     "Mộng thần na cứu cánh thị phủ dĩ kinh tiêu thệ, nhĩ ngã ứng cai đô thanh sở, như quả giáo đình trực tiếp sát liễu tha đích thoại, hoặc hứa hoàn bất hội hữu thập yêu, đãn thị như thử đại trương kỳ cổ đích, tại thế nhân diện tiền đối tha tiến hành tối nghiêm khốc đích trừng phạt, hựu phú dư na ta tối ác độc đích quan danh từ, tối hậu nhượng tha mẫn diệt, thí tưởng nhất đán tHa hoàn hoạt trứ, na yêu tHa năng năng cú thừa thụ đắc liễu giá chủng đả kích mạ, tối tao cao đích ngận khả năng thị lánh nhất khối trớ chú chi địa xuất hiện tại nhĩ môn môn tát bình nguyên......"

     "Lão long ân, nhĩ khả bất yếu nguy ngôn tủng thính, như quả mộng thần na hoàn hoạt trứ, trạm long hoàng thất đích nhân giá thập kỷ niên hựu chẩm yêu hội như thử lạc phách......" Ách nhĩ cao thuyết đạo.

     "Mẫn á thành tao thụ liễu nhất thứ trọng đại đích sang thương, dĩ kinh một hữu đương sơ đích hào ngôn tráng chí đích yếu diệt điệu sở hữu trạm long hoàng thất đích nhân, lão thành chủ đáo hiện tại nhất thính đáo đả lôi đích thanh âm đô hội hách đắc bất cảm xuất ốc tử......Hiện tại chưởng quản đại lục các thế lực đích nhân môn hoặc hứa đô bất tri đạo giá cá nữ nhân ý vị trứ thập yêu, khả thị ngã môn giá ta nhân đô thanh sở đắc ngận, sở dĩ ngã kiến nghị giáo đình giá thứ đối tha đích hình phạt tối hảo canh cải canh cải......" Lão long ân lai thử đích mục đích tựu thị yếu giảm khinh y sâm phàm đích hình phạt, đương nhiên tối hảo tương xử tử biến thành phong ấn, chí thiểu nhượng y sâm phàm hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.

    Ách nhĩ cao kiểm sắc trầm liễu hạ khứ, tư khảo liễu ngận cửu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Minh thiên tựu thị kỳ đảo nhật, ngã hiện tại liên giáo hoàng đích diện đô kiến bất đáo, canh bất dụng thuyết thị hòa tha đề giá kiện sự, nhĩ hiện tại hòa ngã thuyết giá ta dã căn bổn một hữu nhâm hà tác dụng. Canh hà huống hình phạt dĩ kinh ban bố, căn bổn bất khả năng tu cải liễu......"

    Lão long ân hảo nhất hội tài thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

     "Na cá cổ lão đích dự ngôn sư đích thoại ngữ......" Ách nhĩ cao dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

     "Ngã......Ngã bất tri đạo......Tức sứ thị tinh tộc tái đích dự ngôn sư, dã bất cảm đối nguyệt tộc đích sự tố nhâm hà đích đoạn ngôn. " Lão long ân thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khứ liễu, một hữu tại hòa ách nhĩ cao đa thuyết thập yêu

    Lão long ân một hữu tái khứ hoa kỳ tha giáo đình đích nhân bang y sâm phàm thuyết tình, nhân vi giá nhất thiết dĩ kinh thành vi liễu định cục, y sâm phàm tất tu bị xử tử liễu, tất cánh giáo đình dĩ kinh châm đối giá cá ác ma tuyên dương liễu nhất cá đa nguyệt đích thì gian, bất quản thị thùy đích tử tự, vi liễu giáo đình đích uy nghiêm, tha môn đô bất hội tố xuất nhâm hà đích thối nhượng, sở dĩ na phạ thị cáo tri liễu giáo hoàng, giá cá hình phạt dã bất hội cải biến......

    Hồi đáo phủ để chi hậu, long long ân một hữu hoàn thành đinh lâm đích sự, dã chích năng tạm thì tiên đóa trứ giá cá tôn nữ liễu, tất cánh đinh lâm hoàn tiểu, căn bổn bất tri đạo giáo đình tại giá khối đại lục thượng ý vị trứ thập yêu, đồ sát liễu giáo đình nhất thiên lục bách danh thần chức giả đích y sâm phàm, thị bất khả năng đào quá xử quyết đích.

    Bất quá, bất quản chẩm yêu đóa, kỳ đảo nhật giá thiên, lão long ân hoàn thị tất tu đắc đái trứ đinh lâm xuất tịch giá thứ kỳ đảo nhật, đinh lâm vấn khởi quan vu y sâm phàm đích xử phạt đích sự, lão long ân vi liễu bất nhượng giá cá tiểu cô nãi nãi tạo phản, chích năng hoang xưng thuyết hình phạt hữu sở cải biến liễu.

     "Gia gia, vi thập yêu giá ta niên nâm lão đái trứ ngã mãn thế giới đích loạn bào a......" Tri đạo hấp huyết quỷ ca ca bất hội hữu sự hậu, đinh lâm dã đái khởi liễu mê nhân đích tiếu dung, đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng dữ kỳ tha độc lập thành đích đại biểu môn đăng thượng liễu giáo đình đích thạch thai.

     "Ai, hoàn bất thị nhân vi nhĩ na quái bệnh, đãn nguyện nguyệt tộc trừ liễu y sâm phàm giá cá truyện thừa giả, hoàn hữu kỳ tha nhân......" Lão long ân thuyết đạo.

     "Đinh lâm na hữu quái bệnh......Di, gia gia vi thập yêu giá dạng thuyết, nan đạo ca ca thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả mạ, hoàn hữu gia gia vi thập yêu thuyết đãn nguyện hoàn hữu kỳ tha nguyệt tộc đích nhân, ca ca tha hội tử mạ? " Đinh lâm ngận khoái thính xuất liễu long long ân thoại lý đích ý tư.

     "Nga, ngã đương nhiên bất thị giá cá ý tư, tha chích bất quá thị nguyệt tộc đích hậu duệ, bất thị truyện thừa giả, thị bang bất liễu nhĩ đích. " Lão long ân giải thích đạo.

     "Khả thị, đinh lâm thính thuyết mẫn á thành hòa nguyệt tộc đích na vị truyện thừa giả hữu thâm cừu đại hận, tựu toán hoa đáo liễu kỳ tha nguyệt tộc đích nhân, tha môn hội bang trợ ngã mạ? " Đinh lâm vấn đạo.

     "Sở dĩ, đương gia gia hoa đáo nguyệt tộc đích nhân đích thì hậu, nhĩ kiên quyết bất năng cáo tố tha môn nhĩ thị mẫn á thành đích nhân......" Long ân thuyết đạo.

     "Hanh, na ta sự hựu bất thị đinh lâm tố đích. Na cá phôi thành chủ sát tử liễu trạm chi quốc hảo đa đích nhân, hiện tại tao đáo báo ứng dã thị tội hữu ứng đắc ma. Tối hảo tựu thị ca ca đái trứ na lệ hại đích vong linh đại quân, bả na ta phôi đản đô cấp tảo thanh liễu, đinh lâm hòa gia gia tựu bất hội tổng thụ khi phụ liễu. " Đinh lâm quyệt trứ chủy thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ186chương dị đoan xử quyết

Kỳ đảo nhật giá thiên chung vu đáo lai, huyền tỏa tại cự đại đích thập tự giá thượng, y sâm phàm mục quang phủ thị đích, giá nguyên bổn không khoáng vô bỉ đích tín ngưỡng quảng trường thử thì khước thị nhân đầu toàn động mục quang, giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng đương thì sơ vi hấp huyết quỷ tiến nhập nhân lai nhân vãng thành thị thì, cảm giác đáo na ta thân thể lý lưu trứ khả khẩu huyết dịch đích nhân tòng tự kỷ bàng biên tẩu quá, nội tâm đích mỗ chủng khát vọng tựu hội bất đoạn đích sung xích trứ tự kỷ đích ý thức.

    Chích bất quá, hiện tại mục quang chi hạ đích giá ta lai tự chỉnh cá đại lục tham gia giáo đình giá trường thịnh đại đích nghi thức đích nhân môn, mỗi cá nhân tại tiến nhập đáo giá cá tín ngưỡng quảng trường đích thì hậu, đô hội đặc ý đích triêu tha giá lý khán thượng kỷ nhãn, giá nhượng y sâm phàm cảm đáo phi thường đích bất thư phục.

    Lăng thần đích thì hậu, tín ngưỡng quảng trường thượng na ta lai tự đại lục các địa đích nhân môn đô dĩ kinh đáo tề liễu, dữ vãng nhật đích kỳ đảo nhật bất đồng, giá thứ đích giáo đình đích thịnh đại đích nghi thức tương hội dĩ xử quyết nhất cá uy hiếp đáo chỉnh cá đại lục đích dị đoan lạp khai tự mạc, giá tại giáo đình sử thượng dã toán thị nhất cá nan đắc đích kỳ quan, nhân vi mỗi nhất giới đích kỳ đảo nhật, đô thị do siêu nhiên thoát tục đích môn tát thần nữ tại húc nhật thăng khởi đích na nhất khắc xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung......

    Một hữu triêu hà, lê minh tiền đích giá đoạn hắc ám dã tiệm tiệm đích bị tại đông phương trán phóng đích thần quang sở khu tán, nhu hòa tế vi đích quang huy tiệm tiệm đích tán tại môn tát bình nguyên chi trung, nhượng khôi hoằng khí phái đích môn tát thánh thành tiệm tiệm hoán phát xuất tác vi nhân gian đệ nhất thành đích quang thải.

    Vi vi tĩnh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, cảm thụ đáo giá lũ dương quang đích thì hậu, y sâm phàm dã bất tri vi hà, hốt nhiên tưởng khởi liễu trạm tại đồ thư quán các lâu đích song hộ bàng, dữ ôn uyển đích tinh á nhất khởi khán nhật xuất thì đích tình hình. Bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, y sâm phàm tưởng yếu tại giá nhân sơn nhân hải chi trung truy tung đáo tinh á đích khí tức.

    Chích bất quá, y sâm phàm tịnh một hữu cảm tri đáo tinh á đích khí tức, hoặc giả thuyết, giá phương viên sổ bách công lý chi nội, đô một hữu tinh á đích thân ảnh, y sâm phàm tự kỷ dã ngận vô nại, na cá tiểu manh nữ cứu cánh thị dĩ kinh sai đáo tự kỷ bất khả năng hội tử, hoàn thị dĩ kinh triệt để phóng khí liễu tha giá cá tác ác đa đoan đích trượng phu, đả toán cải giá liễu......

     "Nhĩ khả dĩ bả nhĩ đích danh tự cáo tố sở hữu nhân, chí thiểu biểu minh nhĩ giá cá tội đại ác cực tồn tại giá cá thế giới thượng......" Cao thai chi thượng, dị đoan giáo chủ trạm tại y sâm phàm đích diện tiền, chỉ trứ y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiên phạt trận hiện tại dĩ kinh bị di đáo liễu giá cá năng cú nhượng sở hữu nhân khán đáo đích cao cao đích hình thai chi thượng liễu, giá cá hình thai thị hoàn hình đích giai thê trạng đích, tựu hảo tượng nhất cá tiệm tiệm lũy thế đích đích thạch khí đích tế đàn, hắc hạt sắc sứ đắc giá cá hình thai khán khởi lai hữu ta trần cựu, nhi hình thai thượng đại lưỡng cá thủ trì trọng kiếm đích hình phạt thiên sứ điêu tượng khước nguy nga đích tủng lập tại bị thập tự giá tỏa trứ đích dị đoan đích lưỡng trắc, trang nghiêm, lãnh khốc, vô tình, chích yếu trạm tại thA môn chi gian bị âm ảnh lung tráo trứ, tựu hội cấp nhân nhất chủng vô hình đích áp lực.

    Yên hồng đích thánh hỏa tại hình thai đích mỗi nhất tằng hắc hạt sắc đích thạch giai thượng nhiên thiêu liễu khởi lai, hùng hùng đích hỏa diễm dữ cương cương thăng khởi đích húc nhật tương giá chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường chiếu đắc nhất phiến thông hồng, na nhiệt độ tựu tượng lãng triều nhất dạng tịch quyển liễu giá cá thạc đại đích quảng trường, tức sứ trạm tại tối biên duyến đô năng cú cảm giác đắc đáo.

     "Y sâm phàm, giá tựu thị ngã đích danh tự, văn nhĩ nhĩ nhã, tựu tượng nhất vị đái trứ lãng mạn tình hoài đích thi nhân, chích yếu thính đáo giá cá phát âm, tựu cảm giác tượng ca từ nhất dạng, duyệt nhĩ động thính, đái trứ kỷ phân thần bí, hòa vô pháp ức chế đích mê luyến hướng vãng, dị đoan giáo chủ, nhĩ thị bất thị dã giá dạng giác đắc ni? " Y sâm phàm tĩnh khai liễu nhãn tình, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tà mị đích tiếu dung, na song đái trứ kỷ phân hí hước ý vị đích mục quang chú thị trứ dị đoan giáo chủ.

    Năng cú trạm tại giá cá tín ngưỡng quảng trường thượng đích nhân, bất thị ủng hữu vị cao quyền trọng, tựu thị ủng hữu quá nhân đích chức năng, dị đoan chủ giáo hiện tại đích vấn thoại hoàn toàn thị hành hình tiền đích nhất chủng nghi thức, sở dĩ tuân vấn đích thì hậu hội ngận đại thanh, nhi y sâm phàm đích hồi đáp, đồng dạng đích thị tương tinh thần lực gia tiến khứ đích, khả dĩ bảo chứng nhượng mỗi cá nhân thính kiến.

    Chích bất quá, hình phạt cương cương khai thủy, y sâm phàm giá cá điều khản tựu nhượng tín ngưỡng quảng trường thượng hứa đa nhân đô bị giá cá đại dị đoan đích "Nhân loại" Thức u mặc cấp lộng đắc hữu ta mông mông đích liễu......

     "Ngã chích thị giác đắc nhĩ đối nhân loại đích hí hước phương thức hữu sở thâm cứu, diệc hoặc giả nhĩ giá cá dị đoan tiệm tiệm đích phát giác liễu tác vi nhân loại đích sinh hoạt phương thức tài thị tối chúc vu tự kỷ đích nhân sinh quỹ tích, đãn thị, ma quỷ chung cứu thị ma quỷ, cải biến bất liễu tha tiềm tàng tại nội tâm đích ngược tính, ác ma chung cứu thị ác ma, tha bất khả năng nhân vi đổng đắc nhân loại đích điều khản phương thức nhi biến đắc ôn thuận thiện lương......" Dị đoan giáo chủ dụng mạc nhiên đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Cư ngã liễu giải, bất thiểu ác ma đô thị do nhất ta tằng kinh bị xưng chi vi thánh nhân đích nhân đọa lạc nhi thành, bất tri đạo dị đoan giáo chủ nâm chẩm yêu định nghĩa tha môn ni? " Y sâm phàm kế tục vấn đạo.

     "Nhân vi tha môn dĩ kinh đọa lạc, đọa lạc chi hậu tha môn tiện bất khả dĩ tái xưng chi vi nhân. " Dị đoan giáo chủ ngữ khí hoàn thị phi thường đích băng lãnh. Kỳ thật tha đại khả dĩ bất hồi đáp y sâm phàm đích giá ta vấn đề, chích bất quá, tha tịnh bất tưởng nhượng giá cá nhất phó tự dĩ vi đổng đắc học luận đích ác ma biểu hiện xuất nhất phó tiểu nhân đắc chí đích dạng tử, tức sứ thị yếu xử tử tha, dã yếu nhượng tha minh bạch, giáo đình đích giáo nghĩa vĩnh viễn đô thị lao bất khả phá, tối thần thánh đích.

    Nhi tha đích giá cú thoại thuyết hoàn đích thì hậu, liên tục đích trọng trọng đích thanh âm tại giáo sở đích chu vi hưởng khởi liễu, lai hồi hồi đãng đích thanh âm dĩ cập vô sổ mục sư ca tụng nhi khởi đích thanh âm đốn thì liễu nhiễu tại liễu nhân môn nhĩ trung, trầm trọng, uy nghiêm, hoàn đái trứ kỷ phân túc sát chi ý, ngận hiển nhiên, giá trường dĩ kinh bị giáo đình tuyên dương liễu nhất cá đa nguyệt đích xử quyết, chung vu tương khai thủy liễu.

     "Giá cá một hữu tính thị đích dị đoan, y sâm phàm, sứ dụng đại lục tối tà ác đích vu thuật——vong linh thiên hạ, tiết độc trạm chi quốc dĩ kinh tử khứ đích chiến sĩ môn, nhượng tha môn phục hoạt khởi lai, tham dữ liễu giáo đình dữ hắc ám thế lực đích quyết chiến, triển khai liễu hãi nhân thính văn, lệnh nhân phát chỉ đích sát lục hành vi, tạo thành liễu nhất trường sổ bách niên lai vị tằng phát sinh quá đích huyết tinh sự kiện! "

     "Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, tại giá cá tà ác đích đại dị đoan họa hại nhân gian tạo thành sinh linh đồ thán chi tiền, giáo đình dĩ kinh tương kỳ phu hoạch, phong ấn tại thiên phạt trận chi thượng! "

     "Kim nhật, bất quản giá cá tà ác đích đại dị đoan cứu cánh thị tòng hà nhi lai, hựu khả năng ủng hữu như hà lệnh nhân kinh chiến đích huyết thống, tha đô tất tu bị xử tử, hướng na ta bị tiết độc đích trạm chi quốc vong linh tạ tội, dụng tự kỷ khảng tạng đích tính mệnh tế tự sở hữu bị tha tàn hại sát tử đích anh dũng đích thần chức anh hùng môn! "

    Dị đoan giáo chủ đích thanh âm tại na trầm trầm đích chung thanh hòa trang nghiêm đích mục sư hợp thanh trung hưởng khởi, tức sứ long long đích chung thanh kỷ hồ tương chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường đích nhân đô phúc cái, giá vị giáo chủ đích thanh âm y nhiên truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ trung.

    Xử tại thần nữ thủ vọng thai bỉ giác tiền đoan đích vị trí, tẫn quản thân tư linh lung kiều tiểu, khước tại nhân quần chi trung xuất chúng vô bỉ đích tiểu đinh lâm nhãn thần mang nhiên đích chú thị trứ huyền tỏa tại cự đại hình thai thập tự giá thượng đích y sâm phàm, nhiên hậu hựu kỷ phân kinh sá đích chú thị trứ tự kỷ gia gia.

     "Xử tử? Gia gia bất thị thuyết tha bất hội hữu sự đích mạ, khả thị na cá nùng mi đại nhãn đích đại thúc vi thập yêu thuyết yếu xử tử ca ca! " Đinh lâm dụng lực xả trứ lão long ân đích tụ tử, hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo.

     "Đinh lâm a......Bất thị gia gia......" Lão long ân tri đạo hiện tại dã man bất liễu đinh lâm, tưởng yếu thuyết xuất thật thoại.

    Bất quá nhất khán đáo gia gia giá phó biểu tình, đinh lâm tựu sai đáo thập yêu liễu, phiêu lượng đích đại nhãn tình lập khắc phiếm khởi liễu tinh oánh, thuyết khốc tựu khốc, nhi thả hoàn tại giá chủng vô bỉ trọng yếu đích trường hợp chi hạ đại khốc liễu khởi lai.

    Lão long ân diện lộ dam giới đích khán trứ chu vi na ta mục quang quái dị đích hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật môn. Tại tha chu vi đích giá ta nhân dã đô thị kỳ tha độc lập thành đích xuất tịch giả, giá ta nhân tự nhiên dã nhận thức long ân hòa mẫn á thành đích tiểu thiên sứ đích.

     "Long ân a, giá yêu lão đích nhân ni, chẩm yêu dã bất tri đạo thiên tựu nhất hạ hài tử, nhĩ khán khán, bả tiểu thiên sứ nhạ đắc......" Cổ chiến thành xuất tịch giả đích tịch vị chi trung, nhất vị lão phụ nhân hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo. Giá vị lão phụ nhân thị cổ chiến thành thành chủ đích mẫu thân, niên mại dĩ cao, đãn thị khước thị nhất cá kiền thành đích tín đồ, mỗi niên tHa đô hội bất viễn thiên lý đích đáo giá lý.

     "Đinh lâm hoàn thị thái tiểu, tình tự hựu tổng thị vô pháp khống chế, a a. " Lão long ân cản khẩn bả tiểu đinh lâm bão khởi lai, khả bất năng tái nhượng tHa giá dạng khốc hạ khứ, tất cánh giá cá trường hợp hạ thị dung bất đắc hữu bán điểm soa trì đích, tựu toán tha môn thị tác vi mẫn á thành đích xuất tịch giả dã bất hành.

     "Mẫn á đích na lão đông tây thị hậu kế vô nhân liễu mạ, phái cá khốc khốc đề đề đích tiểu nha đầu lai? " Hỏa diễm chi đô đích nhất thân hồng sắc trường bào đích lão giả tiếu trứ thuyết đạo.

     "Đinh lâm, khoái biệt khốc liễu, nhĩ khán khán na yêu đa nhân tại thủ tiếu nhĩ, nhĩ giá thứ thị dĩ mẫn á thành đích thân phân xuất tịch đích, nhĩ giá cá dạng tử, bất cận hội bị kỳ tha thế lực tiếu thoại, hồi đáo mẫn á thành chi hậu hoàn hội bị tha môn sổ lạc......" Lão long ân tảo tri đạo đinh lâm hội đương trứ giá yêu đa nhân đích diện khốc, tựu bất ứng cai man trứ đinh lâm liễu.

     "Ngã bất quản, ngã bất quản, ngã tựu thị bất yếu ca ca tử, gia gia......Gia gia phiến ngã......" Đinh lâm hoàn thị khốc cá bất đình.

    Y sâm phàm mục quang phủ thị nhi hạ, dĩ tha đích mẫn duệ đích động sát lực, tự nhiên ngận khoái tựu chú ý đáo liễu khốc khốc đề đề đích tiểu đinh lâm liễu, khán đáo giá cá mê nhân đích tiểu nha đầu, y sâm phàm kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu tiếu dung, nan đắc tHa hoàn hội vi tự kỷ đích hình phạt cảm đáo thương tâm.

     "Tác vi nhân đạo chủ nghĩa......Hoặc hứa nhĩ căn bổn bất minh bạch thập yêu khiếu nhân đạo, đãn thị nhân vi ngã môn thị thụ quá giáo nghĩa đích đạo nghĩa chi nhân, sở dĩ nhĩ khả dĩ tại hành hình tiền lưu hạ di ngôn, đồng thì dã khả dĩ cấp tự kỷ tuyển trạch nhất cá tử vong phương thức, nhĩ hỉ hoan đích tử vong phương thức. " Dị đoan giáo chủ khai khẩu thuyết đạo.

     "Na yêu, ngã khả dĩ tuyển trạch mạn mạn tiên ngao ngã đích nhân sinh, trực đáo thọ mệnh tương chí đích tự nhiên tử vong phương thức mạ? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

    Y sâm phàm giá cú thoại lập khắc dẫn khởi liễu tín ngưỡng quảng trường đích nhất ta tiểu tao động, hữu giác đắc hảo tiếu đích, đãn dã hữu giác đắc giá cá đại dị đoan thái quá hiêu trương bạt hỗ đích, tổng chi, giá cá đại dị đoan biểu hiện xuất đích mô dạng thái quá tòng dung, một hữu tranh nanh vô bỉ đích tà ác khí tức, dã một hữu bị giáo đình như thử chiết ma hậu đích úy cụ, tựu tượng nhất cá dữ thế giới cách cách bất nhập đích nhân, căn bổn một hữu dung nhập đáo tha giá cá tức tương thụ hình phạt đích tội ác giác sắc chi trung.

     "Khán lai, giá nhất cá đa nguyệt đích phong ấn, dĩ kinh nhượng nhĩ tại tử vong đích biên duyến tiệm tiệm đích ủng hữu nhất ta hoang đường khả tiếu đích niệm đầu liễu, ký nhiên nhĩ một hữu di ngôn, na yêu đẳng đãi nhĩ đích hình phạt tương thị nhất trường thần thánh đích hỏa diễm táng lễ. "

     "Giá ta đái trứ thánh quang đích, phần thiêu linh hồn đích hỏa diễm, hội nhượng nhĩ tưởng khởi na ta bị nhĩ tằng kinh sát lục quá đích nhân, nhĩ bị hỏa diễm tiên ngao đích thống khổ, thị na ta tử khứ đích nhân đối nhĩ tạng tạng linh hồn đích thống xích hòa phục cừu, nhĩ hội tại phần thiêu chi trung cảm giác đáo tự kỷ đích tội ác......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ187chương hỏa táng

"nhiên thiêu ba, tịnh hóa tâm linh, tịnh hóa linh hồn đích hỏa diễm! " Dị đoan giáo chủ bình thăng khởi tự kỷ đích song thủ, khoan đại đích tụ tử tùy trứ xuy phất nhi lai đích loạn phong sắt sắt tác hưởng trứ.

    Dị đoan giáo chủ thoại âm vị lạc đích thì hậu, sở hữu xử tại tín ngưỡng quảng trường đích thần chức giả môn dã đồng thì dụng nhất chủng trang nghiêm đích cường điều, cao cao đích hô khởi:  "Nhiên thiêu ba, tịnh hóa tâm linh, tịnh hóa linh hồn đích hỏa diễm! "

    Thần chức giả môn thoại âm lạc hạ đích thì hậu, sở hữu đích tín đồ môn dã phát xuất liễu giá cá giáo nghĩa đích thanh âm, tha môn đích mục quang ngưng thị trứ na cá bị phong ấn đích đại dị đoan, cao hô thiêu tử na cá ác ma đích danh tự!

    Giá dân tâm sở hướng đích thanh âm phảng phật ủng hữu cảm nhiễm lực nhất bàn, tòng môn tát giáo sở giá cao cao đích thánh sơn tịch quyển nhi hạ, mạn duyên đáo liễu môn tát thánh thành nội na ta tôn tôn thụ lập đích tín ngưỡng cư dân môn, tùy hậu hựu phiên đằng khởi liễu môn tát thánh thành chi ngoại đích na ta vô pháp tiến nhập thánh thành đích tín ngưỡng giả, nhất thì gian,  "Tịnh hóa ác ma, phần thiêu tha đích linh hồn! " Đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá môn tát bình nguyên, oanh long chi thanh truyện đáo liễu ngận viễn ngận viễn, tự hồ khả dĩ sung xích chỉnh cá đại lục đích thượng không!

     "Thính kiến liễu mạ, ác ma, nhĩ lai đáo giá khoái nhân loại sinh tồn đích đại lục thượng, tựu thị tội quá, nhĩ ứng cai vĩnh viễn ngốc tại địa ngục lý, nhân gian bất hoan nghênh nhĩ. " Dị đoan giáo chủ cao cử đích song thủ hoãn hoãn đích phóng hạ, thuyết xuất liễu giá hỏa táng tiền đích tối hậu nhất cú thoại.

    Dị đoan giáo chủ phóng hạ song thủ đích thì hậu, na ta bị khấu lưu tại môn tát thánh thành đích thánh hỏa thuật sĩ môn hoãn hoãn đích tòng hình thai chi hạ tẩu thượng, tha môn mỗi cá nhân xuyên trứ hỏa hồng sắc đích trứ trang, đầu bị mạo tử già yểm trứ, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất đoàn hỏa miêu nhất bàn chánh tại hướng y sâm phàm di động.

    Ngũ bách danh hỏa thuật sĩ, tha môn mại trứ khinh hoãn đích bộ phạt, tại lưỡng tôn cự đại đích hình phạt thiên sứ đích điêu tượng bàng tương y sâm phàm vi thành nhất cá đại quyển, bất nhu yếu nhâm hà đích ấn nhiễm vật chất, giá ta hỏa thuật sĩ khả dĩ khinh dịch đích chế tạo xuất trì tục nhất chỉnh thiên đích hỏa diễm.

    Dữ bình thường đích hỏa thuật sĩ bất đồng, giá ta tôn thụ liễu giáo đình chi mệnh đích thánh hỏa sứ giả môn, tha môn đích hỏa diễm đô tương đái hữu nhất ta thần thánh đích khí tức, giá chủng hỏa diễm bất cận hội phần thiêu**, thậm chí hoàn hội đối linh hồn tiến hành phần thiêu, thị chân chánh đích linh hồn hỏa diễm đích khốc hình, nhâm hà nhất cá đại ác ma đô vô pháp thừa thụ.

    Nhất đạo huyễn lệ đích hỏa diễm mãnh nhiên đích thoán thượng trường không, tại giá húc nhật thăng khởi đích thì hậu hiển đắc canh gia diệu nhãn đoạt mục, thuấn gian điểm nhiên liễu na phiến thanh sắc đích trường không!

    Phảng phật thị ma pháp tín hào nhất bàn, giá hỏa diễm điểm nhiên đích na nhất khắc, ngũ bách danh hỏa diễm trường bào đích hỏa thuật sĩ cao thanh ngâm xướng liễu giáo đình yếu cầu tha môn ngâm xướng đích giáo nghĩa ca thanh.

    Giá ta tòng hỏa thuật sĩ khẩu trung ngâm xướng xuất đích ca thanh phảng phật ủng hữu kỳ đặc đích ma lực, tại thanh âm liễu nhiễu tại tín ngưỡng quảng trường thượng không đích thì hậu, nhân môn tiệm tiệm đích cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lãng chánh tại hoãn hoãn đích tập lai, tùy trứ na ta phong cuồng đích tín ngưỡng giả bất đoạn đích nột hảm thiêu tử na cá ác ma, khí phân biến đắc việt lai việt khẩn bách hòa táo động.

    Kim sắc đích cao thai chi thượng, bạch sắc hồ tu đích xuyên trứ giáo hoàng đại thần bào đích giáo hoàng mị trứ na tiểu tiểu đích nhãn tình, nghênh trứ na thần quang hòa tiệm tiệm thăng khởi đích thông hồng đích hỏa diễm, thần tình một hữu ti hào đích biến hóa, phảng phật trí thân sự ngoại nhất bàn, nhất thiết đô dữ giá vị địa vị siêu nhiên đích lão giả hào vô quan hệ.

    Đại chủ giáo thị trạm tại dữ giáo hoàng đồng nhất cá vị trí đích, giá vị môn tát đại chủ giáo khán đáo na thập tự giá hạ phương viên bách mễ đích bình thản đích hình thai thạch thượng tiệm tiệm phô mãn liễu sí nhiệt đích hồng sắc hỏa diễm, chủy giác chích thị vi vi xả động trứ, kiểm thượng đích biểu tình y nhiên na dạng lãnh tuấn.

    Nghênh trứ húc nhật đích thăng khởi, xử tại tối trung ương đích thần nữ thủ vọng thai, thân vi môn tát thần nữ, thiếp ti ti tại giá cá kỳ đảo nhật, bổn ứng cai tượng vãng niên nhất dạng nghênh trứ nhật xuất tại mục sư môn đích ca tụng chi hạ khiêu nhất đoạn duy mỹ đích vũ đạo, đãn thị, thủ nhi đại chi đích thị nhất trường tàn khốc đích hỏa diễm đích táng lễ, thân khu chánh tại tiệm tiệm đích bị hỏa diễm thôn phệ đích na cá nhân, khước thị tHa tự kỷ dã thuyết bất thanh sở quan hệ đích nhân.

    Y nhiên thị nhất tập diện sa, già đáng trụ liễu tHa đích mô dạng, dã già trụ liễu tHa đích biểu tình, đãn thị na song ấn trứ hồng sắc hỏa diễm đích mỹ lệ đích mâu tử, khước tiệm tiệm đích lộ xuất liễu kỷ phân bất nhẫn đích thần sắc, một hữu tượng vãng thường na dạng tâm như chỉ thủy đích trạm tại kim sắc hoa biện phô mãn đích thủ vọng thai, khước bất đắc bất trạm tại thạch giai hạ, dĩ miễn tự kỷ đích tình tự ba động bị tha nhân sát giác.

    Nhất thốc thốc yên hồng đích hỏa diễm nhiên thiêu tại liễu hình thai chi thượng, bất đoạn đích hướng thượng phiên cổn trứ, tựu tượng nhất đại quần thử nha liệt chủy đích hồng sắc đích dã thú, chánh tại ngưỡng trứ đầu lô, thí đồ nhất dược nhi khởi, nhất khẩu tương bị huyền tỏa tại thập tự giá thượng đích y sâm phàm thôn hạ.

    Như thử hùng hùng đích liệt hỏa tiệm tiệm đích tương chu vi chiếu đắc thông hồng, cao ôn độ đích nhiệt lãng tại tòng đông diện xuy lai đích cuồng phong chi trung khai thủy phác hướng liễu tín ngưỡng quảng trường thượng đích na ta xuất tịch giả hòa tín ngưỡng giả môn.

    Tại tín ngưỡng giả môn khán lai, giá ta hỏa diễm tựu tượng nhiệt tình nhất dạng, tha môn hô khởi thiêu tử na cá ác ma đích thanh âm biến đắc canh gia cao trướng, thậm chí tiệm tiệm đích biến đắc chỉnh tề, biến đắc tiệm tiệm đích hữu liễu tiết tấu, tựu tượng cao hô tán mỹ môn tát thần nữ nhất dạng......

    Trạm tại ly y sâm phàm cận cận chích hữu kỷ thập mễ đích cự ly, phi trứ đồng dạng hồng sắc trường bào đích đại hinh nhi khước chinh chinh đích trạm tại na lý, kỳ tha thánh hỏa thuật sĩ dĩ kinh bất đoạn đích sứ dụng tự kỷ đích tinh thần lực lai phần thiêu giá cá ác ma, tự hồ việt mại lực, giáo đình tựu hội việt giác đắc tha môn dữ túng hỏa công kích môn tát thần nữ đích dị đoan vô quan.

    Ngưỡng trứ đầu, đại hinh nhi thấu quá na xích hồng sắc đích hỏa lãng, năng cú thanh sở đích khán đáo y sâm phàm đích na trương kiểm bàng, nhi song thối dĩ kinh bị hỏa thiệt thiểm trứ đích y sâm phàm, đồng dạng tại chú thị trứ tHa, kiểm thượng lộ xuất đích biểu tình hảo tượng tại khoan úy tHa nhất bàn.

    Đại hinh nhi đích tiệp mao thị thấp đích, lệ thủy cương cương hoạt lạc tựu hội bị na hùng hùng đích hỏa diễm cấp chưng kiền, tHa bất minh bạch vi thập yêu y sâm phàm đáo liễu giá cá thì hậu hoàn dụng giá chủng nhãn thần giá chủng biểu tình chú thị trứ tự kỷ, nan đạo bất tri đạo thụ hỏa hình đích thị tha tự kỷ, cai đắc đáo khoan úy đích ứng cai thị tha......

     "Bất hành......Bất năng giá dạng! " Đại hinh nhi nội tâm nột hảm trứ, tHa tri đạo tương bỉ khởi chu vi đích na ta cường đại đích hỏa thuật sĩ, tHa chích bất quá thị nhất cá thiên viễn địa phương đích thuật sĩ học viện, ngận nan kháng hành tha môn đích hỏa diễm, đãn thị tựu toán chích thị vi bạc đích lực lượng, đại hinh nhi dã yếu giảm khinh y sâm phàm đích hỏa diễm thống khổ.

    Dữ kỳ tha thánh hỏa thuật sĩ thi triển đích phần thiêu kỹ năng bất đồng, trạm tại na lý đích đại hinh nhi quyết nhiên nghị nhiên đích thi triển kỳ liễu hỏa diễm khu tán, tưởng yếu bả na ta tiệm tiệm thôn một liễu y sâm phàm đích hỏa diễm cấp tảo khứ.

    Ngũ bách danh thánh hỏa thuật sĩ, nhâm hà nhất danh hỏa thuật sĩ đích tạo nghệ đô yếu bỉ đại hinh nhi cao, đại hinh nhi đích hỏa diễm khu tán căn bổn khởi bất đáo nhâm hà đích tác dụng, na trương khai huyết bồn đại khẩu đích hỏa diễm ác ma hoàn thị tương y sâm phàm thôn phệ tiến khứ liễu, thê diễm đích nhan sắc bất đoạn đích phần thiêu trứ tha đích thân khu!

    Thủ vọng thai ly hình thai sảo cận nhất ta, trạm tại hoa lệ đích ngọc điêu bàn đích thạch giai thượng, thiếp ti ti ngận khoái tựu chú ý đáo liễu thâu thâu đích khứ tham vọng y sâm phàm đích đại hinh nhi, đương khán đáo đại hinh nhi tại chúng mục khuê khuê chi hạ thi triển khởi liễu hỏa diễm khu tán đích kỹ năng chi hậu, hốt nhiên cảm giác tâm tạng hữu chủng thứ thống đích cảm giác......

    Đại hinh nhi giá vi bất túc đạo đích hành vi tịnh một hữu dẫn khởi tha nhân đích chú ý, đồng dạng đích, dã một cấp y sâm phàm giảm khinh đa thiểu đích thống khổ, hắc sắc đích nhãn tình xuyên quá liễu na ta già đáng liễu thị tuyến đích hỏa diễm, xử tại liệt hỏa chi trung đích y sâm phàm khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, khán lai a lỵ nhã bình giới đại hinh nhi thị cá "Sỏa cô nương" Đích xác phi thường chánh xác......

    Khán đáo tự kỷ căn bổn bất năng khu tán na ta cường thế đích hỏa diễm, cảm giác y sâm phàm chánh tại tiệm tiệm đích tiêu thệ tại tHa nhãn tiền nhất bàn, nhĩ bạn hưởng khởi na ta vô tình đích "Thiêu tử y sâm phàm" Đích cao hô thanh, đại hinh nhi canh thị thương tâm dục tuyệt.

    Nhiên nhi, tựu tại tHa vô pháp thừa thụ giá chủng tối tàn nhẫn đích họa diện đích thì hậu, nhất cá ôn nhu đích thanh âm hốt nhiên tại tHa nhĩ bạn hưởng khởi liễu.

     "Nan đạo nhĩ vong liễu thị nhĩ thân thủ giáo ngã như hà khống chế hỏa diễm đích, ngã đích hỏa thuật sĩ lão sư? "

    Đại hinh nhi lăng trụ liễu, cảm giác y sâm phàm tựu tại tự kỷ đích nhĩ biên thuyết thoại, khả thị hùng hùng hỏa diễm y nhiên thôn phệ liễu tha đích thân khu......

     "Biệt hoa liễu, ngã hoàn tại giá tử thượng diện, giá thị tinh thần lực đạt đáo nhất định tằng thứ, bả thanh âm tiến hành nhất chủng đặc thù đích biến hóa truyện đáo tha nhân não hải trung đích ma pháp. " Y sâm phàm đích thanh âm tái thứ truyện lai liễu.

    Đại hinh nhi lập khắc sĩ khởi liễu đầu, khứ chú thị trứ na đoàn thập tự giá thượng hùng hùng phần thiêu đích hỏa diễm, xuyên quá na ta xích hồng sắc đích hỏa thiệt, đại hinh nhi y hi khán kiến y sâm phàm đích na trương lại dương dương đích tiếu kiểm!

    Thiên phạt thập tự giá nhất cá nguyệt đích phong ấn, ngũ bách danh lai tự đại lục các địa đích hỏa thuật sĩ đích hỏa diễm đích phần thiêu, kinh quá giáo đình đích thần thuật gia trì, ủng hữu linh hồn chước thương hiệu quả đích hỏa táng nghi thức, nhĩ biên thị chỉnh cá môn tát thánh thành cao hô thiêu tử ác ma đích chấn tâm đích hưởng thanh.

    Thừa thụ như thử trầm trọng trừng phạt đích nhân, bổn ứng cai thống khổ tê hảm, diệc hoặc giả thao thiên nộ oán đích phát xuất độc thệ, đãn thị hùng hùng phiên cổn đích hỏa diễm chi trung, tha khước thị nhất trương tiếu kiểm, dụng tinh thần truyện âm an úy tự kỷ đích tiểu tình nhân, nhất phó đối vu nhất thiết hoàn toàn trí chi bất lý đích dạng tử!

    Hỏa lãng hoàn toàn thôn phệ liễu na cá ác ma thân thể đích thì hậu, chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường tái thứ điệp khởi liễu tín ngưỡng giả hòa dị đoan thần chức giả môn đích hô thanh, tự hồ nhất cá thao thiên đại ác ma dĩ kinh tòng nhân gian chưng phát liễu, nhân gian tương tái thứ nhất phiến thái bình!

    Liệt hỏa trì tục đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, nhân vi tại ngũ bách danh hỏa thuật sĩ đích chước thiêu hạ, nhâm hà vật thể khủng phạ đô ngận nan thừa thụ thập miểu chung dĩ thượng đích phần thiêu, thậm chí sứ dụng tối kiên ngạnh đích hạt cương nham đả tạo đích hình thai đô dĩ kinh xuất hiện liễu quy liệt đích tích tượng!

    Khán kiến na hùng hùng hỏa diễm chánh tại tiệm tiệm đích đình tức, dị đoan giáo chủ sảo sảo khóa tiền liễu nhất bộ, tái thứ cao cao đích đoạn khí song thủ, dụng hùng hỗn đích thanh âm đối sở hữu nhân thuyết đạo:

     "Giá tịnh bất thị sung mãn tử vong đích táng hỏa, dã bất thị đại biểu trứ trừng phạt đích hình hỏa, nhi thị giải cứu thế nhân đích thánh hỏa, giá thúc hùng hùng nhiên thiêu đích thánh hỏa, tịnh hóa liễu khoáng thế đại ác ma, tương nhất trường hạo kiếp ách sát tại liễu manh nha chi trung, giá ta......"

     "Giáo chủ đại nhân......" Trạm tại dị đoan giáo chủ bàng biên đích na danh phó giáo chủ dụng phi thường đê đích thanh âm đả đoạn giáo chủ đích giá khảng khái kích ngang đích thoại ngữ.

    Dị đoan giáo chủ trứu khởi liễu mi đầu, tâm trung ám ám trách quái giá cá gia hỏa vi hà chẩm yêu giá yêu vô lễ, chẩm yêu khả dĩ tại giá cá thì hậu sáp thoại, đương hạ dã một hữu lý hội tha, dã một hữu tại ý tiền bài na ta nhân đích quái dị đích biểu tình, kế tục phát xuất trang nghiêm thần thánh đích thanh âm.

     "Giáo chủ đại nhân, na cá đại dị đoan......Tha......Tha một hữu tử......" Phó chủ giáo hoàn thị phát xuất thoại ngữ bả dị đoan giáo chủ kích ngang đích ngữ cú cấp đả đoạn liễu.

    Dị đoan giáo chủ vi vi nhất lăng, hạ ý thức đích chuyển quá đầu khứ, đãn thị hạ nhất khắc khước mãn kiểm đích thác ngạc! Na cá thân thượng hoàn tàn dư nhất ta hỏa miêu đích đại dị đoan cánh nhiên dụng nhất song giảo hiệt chi ý đích mục quang chú thị trứ tự kỷ, phảng phật căn bổn một hữu thừa thụ quá na nghiêm khốc đích hỏa hình nhất bàn!

    Lãng triều nhất bàn cao hô nhi khởi đích "Thiêu tử y sâm phàm, thiêu tử dị đoan" Đích thanh âm tại thử khắc kiết nhiên nhi chỉ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ188chương huyết tộc quái tử thủ

Hốt nhiên gian, chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường biến đắc tịch tĩnh, chích hữu na ta căn bổn khán bất kiến giá trường hình phạt đích một hữu tiến nhập đáo tín ngưỡng quảng trường đích tín ngưỡng giả môn hoàn tại cao hô trứ, giá ta thanh âm bất đoạn đích tòng hạ phương dũng thượng lai, liễu nhiễu tại chúng nhân đích nhĩ bạn, tự hồ na cá đại dị đoan chân đích bị thiêu tử liễu, khả thị sự thật tha môn đích nhãn tình khước y nhiên khán đáo na cá đại dị đoan đích tồn tại

    Ly đắc giá cá đại dị đoan tối cận đích tự nhiên thị ngũ bách danh thánh hỏa thuật sĩ, dĩ cập dị đoan giáo sở đích thành viên. Dị đoan giáo chủ thậm chí tại hỏa diễm tiệm tiệm đích tức diệt đích thì hậu, đả toán tương giá trường hình phạt hậu từ cấp thuyết xuất lai, khước bất đắc bất tại trung đồ đình hạ lai, nhân vi giá trường hình phạt tịnh một hữu kết thúc, na cá đại dị đoan hiện tại y nhiên an nhiên vô dạng đích huyền quải tại thánh thập tự giá thượng, na nhất thoán thoán thiêu liệt liễu hạt tinh thạch đích hỏa diễm cánh nhiên một hữu thiêu hủy tha đích nhất thốn bì phu, thậm chí lam lũ chí cực đích y thường đô y nhiên hoàn hảo đích bảo tồn trứ

    Hoa nhiên chi thanh tại chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường hưởng khởi, nhi na ta tại giáo đình chi ngoại đích nhân môn tự hồ chung vu ý thức đáo tình huống hữu ta bất đối kính, chỉnh tề đích hô thanh dã đình chỉ liễu, biến đắc phi thường mang nhiên, bất tri đạo tín ngưỡng quảng trường thượng cứu cánh phát sinh liễu thập yêu.

    Xử tại kim sắc đích cao thai chi thượng, đại chủ giáo mục quang mạc nhiên đích chú thị trứ an nhiên vô dạng đích na cá đại dị đoan, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta quái dị đích dạng tử, nhi na vị danh phó kỳ thật đích thẩm phán trường, tự hồ tảo dĩ kinh liêu đáo liễu giá cá đại ác ma tuyệt đối bất khả năng giá yêu khinh dịch đích tựu tử khứ, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân kinh khủng đích thần sắc, bất tri vi hà, thẩm phán trường tổng cảm giác giá cá đại dị đoan dụng mỗ chủng oán niệm công kích tự kỷ, chích yếu giá cá đại dị đoan hoàn hoạt trứ, tha tựu hội tẩm thực nan an

    Trạm tại thần nữ thủ vọng thai giai thê thượng đích thiếp ti ti, phù trứ na nguyệt sắc đích lan can sảo sảo đích tùng liễu nhất khẩu khí, tHa kiến thức quá y sâm phàm giá cá huyết tộc sinh mệnh lực đích cường đại, chích thị khán đáo ngũ bách danh thánh hỏa sứ giả phần thiêu tha thân thể đích thì hậu, hoàn thị hữu ta khẩn trương, thử thì khán kiến tha hoàn hảo hảo đích huyền tỏa tại na lý, tự nhiên dã an tâm hứa đa.

    Đương nhiên, thử thì tHa bất năng biểu hiện xuất nhâm hà tước dược chi ý, tất cánh tại tHa bàng biên hoàn trạm trứ tam vị diệu nữ hòa nhất cá liên tHa nhãn thần đô yếu quản đích thần bà.

    Thiếp ti ti nhu yếu bảo trì tự kỷ bất nộ bất hỉ đích mô dạng, đãn thị dĩ kinh khốc đắc nhãn tình đô hồng liễu đích tiểu đinh lâm khước giáp tạp trứ nhãn lệ tiếu liễu khởi lai, lão long ân khán kiến đinh lâm tiếu liễu, dã thị niết liễu nhất đại bả hãn, nhược thị y sâm phàm kim thiên chân đích bị thiêu tử liễu, tha hoàn chân phạ đinh lâm sinh khí khởi lai, liên tha giá cá gia gia đô bất yếu liễu.

     "Long ân, tha bất thị huyết tộc mạ? " Nhất cá lão giả đích thanh âm tại lão niệm lực sư đích thân hậu hưởng khởi, lão niệm lực sư hồi quá đầu, lược hiển thác ngạc đích phát hiện, trạm tại tự kỷ hậu diện đích cư nhiên thị thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao.

    Ách nhĩ cao tự hồ khán xuất liễu long ân đích nghi hoặc, tủng liễu tủng kiên giải thích đạo:  "Thiên phạt chiến đoàn bất liệt nhập giáo đình cơ cấu đích, sở dĩ giá cá thịnh đại đích khánh điển thượng, thị một hữu ngã giá cá giáo chủ đích vị trí......Nga, giá cá đại dị đoan yếu xử tử hảo tượng hữu kỷ phân khốn nan. "

    Long ân điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, tha thị cá kỳ quái đích huyết tộc đích, dụng phổ thông đích xử tử huyết tộc đích phương pháp đối tha thị vô hiệu đích......Bất bất bất, đinh lâm, gia gia chẩm yêu khả năng đề tỉnh giáo đình cai dụng thập yêu phương pháp xử tử tha ni, giá vị thiên phạt giáo chủ tuy nhiên thị giáo đình đích nhân, đãn tịnh bất hi vọng y sâm phàm bị xử tử đích, ách nhĩ cao, nhĩ thuyết đối ba. "

    Ách nhĩ cao kiến lão long ân triêu tự kỷ tễ mi lộng nhãn đích, ngận khoái minh bạch liễu lão long ân đích ý tư, lập khắc đái khởi liễu tiếu dung, phách liễu phách đinh lâm đích tiểu não đại đạo:  "Đối, ngã tịnh bất hi vọng tha bị xử tử. "

     "Thoại thuyết na cá tín nhâm đích dị đoan giáo chủ chẩm yêu na yêu trầm bất trụ khí, chẩm yêu cảm giác tha kiểm đô hắc liễu. " Lão niệm lực sư tưởng yếu chuyển khai thoại đề, chủ yếu thị đam tâm đinh lâm hội thuyết tha bất bang trợ y sâm phàm.

     "Tha khiếu ngõa lạc tư, khán tự nhất phó trầm phù đích dạng tử, kỳ thật ngận dung dịch động nộ đích, vưu kỳ thị nhâm hà dữ tha quan niệm hữu sở thiên chấp đích, bất phù hợp tha sở tưởng đích......" Ách nhĩ cao đê thanh thuyết đạo.

    Y sâm phàm mục quang phủ thị trứ hạ phương, y nhiên thị liệt trứ chủy bảo trì trứ nhất cá kỳ quái đích tiếu dung, đương nhiên, tha vi liễu xác bảo tự kỷ bất hội tại giá sổ vạn nhân diện tiền tẩu*, dã lãng phí liễu bất tiểu đích tinh thần lực bảo trụ tự kỷ đích y phục, bất nhiên xíchluotrứ thân tử đích thoại, y sâm phàm tự kỷ đô ngận nan thản nhiên đích tiếp thụ chi hậu đích hình phạt.

    Dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư kiểm sắc đích xác hữu ta âm trầm, bất quá tha dã bất năng biểu hiện đắc quá kích, tất cánh thử thì hữu sổ vạn nhân đích mục quang đô chú thị trứ giá lý. Tha hoãn hoãn đích triêu tự kỷ đích phó thủ bãi liễu bãi tụ tử, kỳ ý tha nhượng na ta thánh hỏa thuật sĩ môn ly khai.

    Mục quang vọng hướng liễu đại chủ giáo hòa giáo hoàng đích vị trí, dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư dã một hữu liêu đáo nhất cá huyết tộc diện đối ngũ bách danh hỏa thuật sĩ đích hỏa diễm, cánh nhiên hội hào phát vô thương, giáo đình chi tiền na yêu đa long trọng đích tiền tấu dĩ cập tha cao ngang đích tuyên độc, hảo tượng toàn bộ thành liễu giáo đình chánh tại hào vô tri giác đích tự đạo tự diễn, hiển đắc hữu ta vô liêu khả tiếu liễu

    Đại chủ giáo hòa giáo hoàng đồng dạng xử tại kinh nhạ chi trung, hứa đa cường đại đích huyết tộc thị ngận nan sát tử đích, hỏa hình tịnh bất năng hoàn toàn sát tử giá cá đại dị đoan, lưỡng vị giáo đình đại nhân vật đô hữu sở dự liêu liễu. Khả thị na yêu cường liệt đích hỏa diễm, một hữu tại tha thân thượng, thậm chí một hữu phần hủy tha đích lam lũ đích y thường, giá vị miễn thái quá quái dị liễu, nan bất thành giá cá huyết tộc hòa na ta hỏa thuật sĩ nhất dạng ủng hữu khống hỏa đích năng lực mạ

     "Hoán kỳ tha hình phạt. " Đại chủ giáo tự nhiên bất năng nhượng giá chủng nhượng giáo đình hữu thất nhan diện đích sự tình phát sinh, lập khắc dụng tinh thần truyện âm cáo tố dị đoan giáo chủ.

    Dị đoan giáo chủ lập khắc điểm liễu điểm đầu, lập khắc kỳ ý tự kỷ đích thủ hạ nhượng hình phạt sứ giả đáo hình thai thượng lai.

     "Giá cá ác ma ủng hữu lệnh nhân cật kinh đích cường đại thể phách, đãn thị ngã tưởng huyết tộc chung cứu thị huyết tộc, tha đích tâm tạng nội định nhiên tàng trứ tha đích nhược điểm, ký nhiên hỏa diễm bất năng thiêu tử tha, tương tín thần thánh đích đàn mộc toản thứ tiến tha tâm tạng đích na nhất khắc, định nhiên hội nhượng tha hôi phi yên diệt......"

    Dị đoan giáo chủ đích thanh âm tái thứ truyện liễu xuất lai, đồng thì dã vi liễu yểm khứ nhân vi giá cá quỷ dị hiển hiện dẫn khởi đích tào tạp chi thanh, trọng trọng đích chung thanh tái thứ hưởng khởi liễu, như đồng chi tiền hỏa táng nhất bàn, mục sư trang nghiêm đích ca thanh hoãn hoãn đích phiêu tiến liễu quảng trường chi trung.

    Nhất thân kim sắc trường bào đích hình phạt sứ giả đái trứ như đồng nhất bính trường thương đích kim sắc mộc toản hoãn hoãn đích tẩu thượng liễu hình thai, vi liễu xác bảo giá thứ năng cú triệt để đích sát tử giá cá ác ma, dị đoan giáo sở dã đặc ý nhượng ủng hữu cửu cấp thật lực đích na vị dĩ kinh ẩn thối đích hình phạt sứ giả lai hoàn thành giá cá sát tử đại dị đoan đích nhâm vụ.

    Đương nhiên, giá vị cửu cấp thật lực đích hình phạt sứ giả thủ thượng nã đích đàn mộc thưởng, dã tuyệt bất thị phổ phổ thông thông đích mộc chất vật thể, giá đàn mộc đích kiếm ảnh hòa phong lợi trình độ, thậm chí viễn viễn đích siêu quá liễu hứa đa cường giả đích kim chúc đả tạo đích vũ khí, kỳ thật giá kim sắc đích đàn mộc thương, dã chánh thị giá vị hình phạt sứ giả đích vũ khí.Giá vị tại hình phạt sứ giả tại giáo đình trường đạt ngũ thập đa niên, kỳ gian xử quyết đích huyết tộc bất hạ thiên danh, nhi thả giá ta huyết tộc tuyệt bất thị na ta oa tàng tại nhân loại thành thị đích đê cấp huyết tộc, dã nhân thử, giá vị hình phạt sứ giả tại giáo đình nội bị thần chức giả môn xưng chi vi "Huyết tộc quái tử thủ"

    Khán kiến giá vị huyết tộc quái tử thủ xuất hiện, thẩm phán trường phảng phật an tâm hứa đa liễu nhất bàn, tất cánh giá vị lão giả khả thị liên ngũ bách niên đích huyết tộc đô sát tử quá, tương tín na cá bị phong ấn liễu nhất cá đa nguyệt, một hữu ẩm bán điểm huyết dịch đích huyết tộc, định nhiên vô pháp để đáng đắc liễu giá vị huyết tộc quái tử thủ đích đàn mộc trường thương

    Kiến huyết tộc quái tử thủ xuất hiện, dị đoan giáo chủ dã mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, triêu kỳ tha mục sư môn kỳ ý, nhượng tha môn bả thần thuật đích chước thương lực lượng gia trì đáo giá vị lão giả đích đàn mộc vũ khí thượng.

     "Bất nhu yếu liễu......" Giá vị dĩ kinh thối ẩn đích lão giả triêu trứ na ta mục sư môn bãi liễu bãi thủ, giá vị lão giả vãng thường đô thị bất hội tiếp thụ giá chủng thần thuật lực lượng đích gia trì đích, nhân vi bằng tá trứ tha tự kỷ đích cường đại đích thật lực, dĩ cập giá bính huyết tộc đích mộng yểm trường thương, nhâm hà huyết tộc đô bất khả năng tại tha đích nhất kích chi hạ hoạt hạ khứ, gia trì giá ta thần thuật giản trực thị đa dư đích.

    Cự tuyệt liễu mục sư đích thần thuật gia trì, giá vị hình phạt sứ giả thác trứ trường thương nhất bộ nhất bộ đích thải tại na ta bị hỏa diễm thiêu đắc quy liệt địa diện thượng, hoãn hoãn đích triêu trứ na thập tự giá đích vị trí tẩu khứ.

     "Giá cá cô tích đích lão gia hỏa hoàn thị giá yêu lãnh ngạo, tổng thị bất tẫn nhân ý, tổng thị nhất phó ngận nan tương xử đích dạng tử. " Lão long ân tự hồ nhận xuất liễu na vị huyết tộc quái tử thủ, tiểu thanh đích đích cô đạo.

     "Ngã dã bất hỉ hoan kiệt khắc mạn giá cá lão đông tây, ngận tảo tại giáo đình đích thì hậu, tha tựu tự dĩ vi năng cú thành vi đại chủ giáo, kết quả khước luân vi liễu nhất cá quái tử thủ, chân thị thiên đại đích phúng thứ. Tối hảo tha thất thủ thất thủ, nhượng tha vãn tiết bất bảo......" Ách nhĩ cao thuyết đạo.

     "Nga, na tha chân yếu vãn tiết bất bảo liễu, tức sứ bất thất thủ......" Lão long ân thuyết đạo.

    Ách nhĩ cao tự hồ một hữu thính xuất lão long ân thoại lý đích ý tư, hữu ta bất giải đích tuân vấn liễu khởi lai, nhi giá cá thì hậu lão long ân khước thần bí đích tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu tố xuất giải thích.

    Nhi tri đạo giá cá hình phạt thị mộc toản thứ tiến tâm tạng chi hậu, tiểu đinh lâm tựu nhất trực phù trứ khả ái đích tiếu dung, căn bổn bất hội vi tự kỷ đích hấp huyết quỷ ca ca đam tâm liễu......

    Hình phạt giả kiệt khắc mạn dĩ kinh tẩu đáo liễu thập tự giá chi hạ, nhi giá cá thì hậu, tín ngưỡng quảng trường nội đích nhân môn mục quang dã khẩn khẩn đích trành trứ na cá tại giáo đình chi trung phi thường hữu danh đích hấp huyết quỷ chung kết giả.

    Nguyên bổn bất thiểu nhân hội hoài nghi, giá cá huyết tộc ủng hữu như thử cường đại đích thể phách, mộc toản thị phủ năng cú thứ tiến tha đích tâm tạng, đãn thị, thính văn thị kiệt khắc mạn giá vị giáo đình cường giả chi hậu, na ta thâm tri giáo đình đích xuất tịch giả môn dã tựu đả tiêu liễu giá cá nghi lự, giáo đình đô dĩ kinh phái xuất liễu giá vị dĩ kinh thối ẩn liễu đích hình phạt giả, giá cá đại dị đoan vô luận như hà dã bất khả năng tái sinh hoàn đích cơ hội liễu

    Húc nhật nhất dạng hoàn toàn đích thăng khởi liễu, chanh hoàng sắc đích quang huy tiệm tiệm đích sái tại liễu na vị nhất thân nghiêm mật đích kim sắc hình phạt trang phẫn đích kiệt khắc mạn thân thượng, phảng phật nghênh trứ giá vị cường đại đích thần chức chiến sĩ, chanh hoàng sắc đích quang mang tại giá vị lão giả cử khởi trường thương đích thì hậu, tiệm tiệm đích trán phóng xuất liễu canh gia diệu nhãn đích quang huy

    Lão giả triển hiện xuất tự kỷ cường đại đích lực lượng đích thì khắc, hứa đa đối đấu sĩ thật lực hữu sở liễu giải đích xuất tịch giả môn đô hữu ta kinh ngạc liễu, giá ta diệu nhãn đích quang huy tịnh bất thị nhâm hà thần chức giả đích kỹ năng, nhi hoàn hoàn toàn toàn thị đấu mang đích hiệu quả

    Đấu mang tự nhiên thị hữu cường nhược chi phân, hoàn toàn bằng tá trứ lực lượng bạo phát xuất đích đấu mang quang huy việt thắng, khởi uy lực tựu việt cường, ngận đa cường giả đô cận cận hoàn bồi hồi tại thị phủ thích phóng xuất đấu mang giá cá tằng thứ, đãn thị giá vị lão giả khước dĩ kinh tương đấu mang ngưng hóa đáo giá chủng trình độ, hoàn toàn tựu tượng thần chức giả thi triển đích thần thuật nhất bàn. Nhiên nhi, mỗi cá nhân đô tri đạo, tức sứ thần thuật đích quang trạch bỉ giá đấu mang đích quang huy yếu cường thượng sổ thập bội, uy lực y nhiên cập bất thượng giá vị lão giả thích phóng đích lực lượng

     "Kiệt khắc mạn thật lực hựu tăng tiến kỷ phân a, nan đắc giá cá niên kỷ hoàn năng cú hữu sở đột phá. " Lão giáo hoàng nhãn tình y nhiên bán mị trứ, dụng nhất chủng bình hoãn đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo. Nhi giá cú thoại dã bất tri đạo thị đối thùy thuyết đích, hựu tượng thị tự ngôn tự ngữ.

     "Ân, như quả bất thị kim thiên tương tha thỉnh lai, khủng phạ ngã môn đô hoàn bị mông tại cổ lý. " Đại chủ giáo dã đê thanh thuyết liễu nhất cú.

    Giáo đình đích quyền uy khả dĩ thuyết thị tại giá hình phạt thượng tựu thể hiện đắc lâm li tẫn trí, đan đan chích thị nhất cá chấp hành tử hình đích hình phạt giả, cánh nhiên ủng hữu túc dĩ hòa đại lục thượng các cá đính tiêm đấu sĩ kháng hành đích thật lực, thậm chí ngận đa tự nhận vi tại đại lộ thượng phi thường hữu danh đích đấu sĩ, đô dĩ kinh tại tâm trung ám tưởng, như quả hình phạt giả đích giá nhất kích thị diện hướng tự kỷ đích thoại, tha thị phủ năng cú thừa thụ đắc hạ.

    Phảng phật ngưng hóa thành liễu thật vật nhất bàn, diệu nhãn đích đấu mang liễu nhiễu tại liễu giá danh kiệt khắc mạn đích na bính đàn mộc trường thương thượng, kim sắc đích khải giáp nghênh trứ lẫm liệt đích cuồng phong

     "Hát" Giá vị lão giả mãnh nhiên đích đại hống xuất nhất thanh, bàng nhiên đích khí thế trực tiếp tòng hình thai thượng tịch quyển nhi hạ, đả đắc na ta xử tại tiền phương đích xuất tịch giả môn đích y khâm sắt sắt tác hưởng

    Kim sắc đích thân khu nhất dược nhi khởi, chỉnh cá nhân đô phảng phật hóa vi liễu sung mãn chước thương lực lượng đích quang mang nhất bàn, lăng lệ vô bỉ đích tại vũ động đích na nhất khắc, nhượng húc nhật đích quang huy đô ám đạm hạ khứ, nhất cổ cổ canh gia bàng bạc đích loạn lưu lực lượng hình thành liễu phiên dũng nhi khởi đích cuồng phong cự*, cánh nhiên chấn đắc chỉnh cá thạc đại đích hình thai bất đoạn đích diêu hoảng, tự hồ tại lực lượng bạo phát đích na nhất khắc, chỉnh cá hình thai đô hội phấn toái nhất bàn

    Cường đại đích khí thế nhượng tại tín ngưỡng quảng trường thượng đích sổ vạn nhân đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tức sứ tại giá thánh điện chi hạ đích tín đồ môn, đô năng cú khán kiến kinh nhân đích đấu mang xung thiên nhi khởi, như đồng tình thiên lạc lôi, tương nhất thiết đô chấn thành toái mạt

    Oanh long đích hưởng thanh tại chúng nhân đích nhĩ bạn bất đoạn đích liễu nhiễu, nguyên bổn tựu quy liệt đích cự đại đích hình thai thượng hách nhiên mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích liệt văn, như nhược năng lượng tái cường đại nhất ta, khủng phạ giá chỉnh cá hình thai đô hội bị trực tiếp tê thành lưỡng bán

    Đấu mang sạ khởi đích na nhất khắc, đại bộ phân đích nhân khán kiến đích cận cận thị nhất thiểm tức thệ, diệu nhãn vô bỉ đích quang huy mãnh nhiên đích mãnh nhiên đích xuyên thấu liễu na cá bị cố định tại thập tự giá thượng đích khu thể, tâm tạng bị "Phác xích" Quán xuyên đích thanh âm, tức sứ tại oanh long đích tào tạp chi trung, y nhiên năng cú thính thanh, kinh tủng đắc lệnh nhân cảm giác hung khẩu ẩn ẩn tác thống nhất bàn

    Kim sắc đích thân khu hoãn hoãn đích tòng không trung hoạt lạc hạ lai, giá vị huyết tộc quái tử thủ thử thì thủ thượng không vô nhất vật, nhân vi tha tại thứ xuyên huyết tộc đích tâm tạng đích thì hậu, tòng lai đô bất hội lập khắc bạt xuất tự kỷ đích vũ khí, mỗi thứ tổng thị yếu đáo huyết tộc đích huyết dịch lưu kiền, thi thể kiền biết chi hậu, tha tài hội tâm mãn ý túc đích thủ hồi tự kỷ đích vũ khí.

    Quang huy tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ, nhân môn dã tiệm tiệm đích khả dĩ khán thanh thập tự giá thượng đích tình hình

    Chiết đoạn liễu sí bàng đích huyết tộc cao cao đích huyền quải, nhất bính y nhiên lưu chuyển trứ kim sắc quang trạch đích đàn mộc trường thương hách nhiên đích quán xuyên liễu tha đích tâm tạng, tương giá tội ác đích thân khu đinh tại liễu kim sắc đích thập tự giá thượng

    Giá kinh tủng linh dị đích họa diện, uyển như thánh thư chi thượng đích thượng cổ đồ đằng, sung mãn liễu mỗ chủng thần bí đích ngụ ý. .

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ189chương giá hoàn thị huyết tộc mạ

Tảo thần đích phong tiệm tiệm đích biến đắc nhu hòa, bả chi tiền na ta hỏa táng lưu hạ đích nhiệt lãng cấp xuy tán liễu, tiệm tiệm đích nhượng nhân cảm giác đáo bất tái na yêu táo nhiệt, nhi ngưng thị trứ na cá bị đinh tại liễu thập tự giá thượng đích ác ma đích thì hậu, tẫn quản húc nhật huyền quải, khước nhượng tại trường đích nhân môn cảm giác đáo liễu nhất ti hàn ý......

    Bất quản thị dị đoan hoàn thị tín ngưỡng giả, tất cánh đô thị sinh mệnh, hỏa diễm đích già đáng khả dĩ nhượng tha môn khán bất thanh na cá đại dị đoan bị thiêu tử đích dạng tử, đãn thị, thử thì tha môn đích thị tuyến khả dĩ thanh tích đích khán đáo nhất bính trường thương quán xuyên liễu nhất cá giá cá dị đoan đích tâm tạng, như thử chúng mục khuê khuê chi hạ đích, xúc mục kinh tâm, hảo tượng tự kỷ đích hung khẩu dã hội hữu ta kinh luyên.

    Tịch tĩnh liễu phiến khắc chi hậu, y nhiên thị mục sư đích ca thanh hưởng khởi, phảng phật dĩ kinh chiêu kỳ trứ giá cá đại dị đoan đích tử vong, mục sư đích ca thanh chi trung đái trứ đích khước thị nhất chủng hỉ khánh, phảng phật tiêu diệt liễu nhất cá tại đại lục thượng đích độc lựu, tiệm tiệm đích bả nhân môn cương tài mạc danh xuất hiện đích kỳ diệu tình tự cấp tảo khứ liễu.

    Quỷ bí đích khí phân hoãn hoãn đích tiêu thệ, tín ngưỡng giả môn tình tự tái thứ cao trướng liễu khởi lai, nhân vi giá nhất thứ tha môn tương tín na cá đại dị đoan dĩ kinh chân chánh tử vong liễu, tại giá đại khoái nhân tâm đích sự chi hậu, tương hội thị môn tát thần nữ tứ dư đại gia đích kỳ đảo nhật, ngận đa thần nữ đích ái mộ giả môn, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu kiến đáo na thánh quang liễu nhiễu, phạm âm nhập vân đích nữ thần đích hàng lâm.

    Dị đoan giáo chủ song thủ tố hạ áp đích động tác, kỳ ý sở hữu nhân tương tình tự thu khởi lai, nhi tha tương châm đối giá cá dĩ kinh bị xử tử đại dị đoan tố nhất đoạn tối hậu ngang khang kích ngang đích thoại ngữ.

    Tự hồ vi liễu phòng chỉ đồng dạng đích sự tình phát sinh, giá thứ dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư đặc ý hồi đầu khán liễu nhất nhãn na cá nhượng tha cảm đáo hữu ta phẫn nộ đích đại dị đoan, xác định tha dĩ kinh triệt để tử vong.

    Nhãn tình thị bế trứ đích, đầu lô dã đạp lạp hạ khứ, trừ liễu một hữu dự liêu trung lưu xuất huyết dịch chi ngoại, giá cá huyết tộc tự hồ dĩ kinh chân chánh đích vĩnh cửu đích trầm thụy hạ khứ liễu, dị đoan giáo chủ sảo sảo an tâm liễu nhất ta, chánh đả toán thiên quá đầu phát biểu tha tối hậu đích thoại ngữ đích thì hậu, khước mãnh nhiên đích phát hiện na cá ác ma tĩnh khai liễu nhãn tình

    Hắc sắc đích đồng khổng, tối thâm thúy đích nhan sắc, khán thượng nhất nhãn tựu cảm giác trụy nhập liễu nhất cá một hữu để bộ đích hắc ám thâm uyên chi trung

    Dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư mãnh đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhi giá cá thì hậu huyết tộc quái tử thủ kiệt khắc mạn tự hồ dã cảm giác đáo liễu hữu ta bất đối kính.

    Dĩ vãng tha dụng trường thương thứ xuyên huyết tộc tâm tạng đích thì hậu, thA môn đích bổn nguyên huyết dịch tựu hội lưu xuất lai, tịnh thả thân thể khai thủy kiền biết, khả thị quá liễu hảo nhất hội, giá cụ huyết tộc đích thi thể cánh nhiên hoàn thị na yêu bão mãn, thậm chí bì phu y nhiên na yêu kết thật kiện khang

     "Lão gia hỏa, nhĩ đích giá bính mộc vũ khí ứng cai ngận nại thiêu đích ba? " Đái trứ kỷ phân khinh điêu đích thoại ngữ tòng na cá bổn ứng cai tử khứ đích đại dị đoan vị trí truyện xuất, nhi tựu tại giá vị huyết tộc quái tử thủ kiệt khắc mạn sĩ khởi đầu đích thì hậu, giá vị lão giả kinh hãi đích phát hiện, giá cá huyết tộc cánh nhiên một hữu tử, canh lệnh tha thác ngạc đích thị, tha lưu tại giá cá huyết tộc thân thể thượng đích na bính đàn mộc trường thương cánh nhiên nhiên thiêu liễu khởi lai

    Hồng sắc đích hỏa diễm tòng giá bính đàn mộc trường thương đích tiêm đoan khai thủy nhiên thiêu, tấn tốc đích hướng trứ mạt đoan mạn duyên, kỷ hồ nhất thuấn gian tựu tương giá mộc chất đích vũ khí cấp bao khỏa khởi lai liễu, chanh hồng đích nhan sắc dã tại hỏa diễm đích phần thiêu chi trung biến thành liễu tiêu hắc

    Kinh quá giá thứ thuế biến dĩ cập na ta khí cụ đích cường đại thứ kích hậu, y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh đề thăng đáo liễu nhất cá canh cao đích tằng thứ, tức sứ tha chưởng khống đích hỏa thuật tịnh bất đa, đãn thị thích phóng xuất cao ôn đích hỏa diễm khước hoàn toàn bất tái thoại hạ.

    Giá bính đàn mộc vũ khí như quả bị thi gia liễu mục sư đích thần thuật đích thoại, y sâm phàm đích hỏa diễm hoặc hứa ngận nan xâm thực, thiên thiên giá cá tự phụ đích lão gia hỏa cự tuyệt liễu thần thuật đích gia trì, nhi y sâm phàm cường đại đích khống hỏa năng lực khinh dịch đích tựu bả giá khối mộc chất đích trường thương cấp điểm nhiên liễu, tẫn quản một hữu trực tiếp thiêu đoạn, khước bả ngoại tằng toàn bộ thiêu đắc tiêu hắc

    Lão kiệt khắc mạn hoàn toàn trấn trụ liễu, quá liễu hảo kỷ miểu tài ý thức đáo tự kỷ đích vũ khí khoái yếu bị thiêu hủy liễu, cấp mang phiên thân nhi khởi, duệ xuất na nhiên trứ hỏa diễm đích trường thương, mông đích tòng y sâm phàm đích thân thể lý bạt liễu xuất lai

    Nhiên nhi, giá vị cao thủ hoàn thị đê cổ liễu giá cá đại dị đoan đích hỏa diễm đích ôn độ, tại thân thể lạc hạ đích na nhất khắc, hỏa diễm lập khắc tương tha đích thủ chưởng cấp thiêu đắc thông hồng, bất đắc dĩ chi hạ, chích năng phóng khí liễu vũ khí.

     "Đang~~~~~~~~~" Mộc chất đích vũ khí điệu lạc tại liễu địa thượng, nguyên bổn hoàn huyên nháo đích tín ngưỡng quảng trường khước tái nhất thứ tịch tĩnh liễu

    Bất cận cận thị na ta tín ngưỡng giả môn, trạm tại kim sắc cao thai thượng đích giáo đình cự đầu môn, thử thì đô thị nhất kiểm kinh ngạc đích chú thị trứ na cá đại tiếu đích dị đoan, nhất thì gian cánh nhiên dã thuyết bất xuất nhất cú thoại lai

    Dị đoan giáo chủ đích kiểm thử thì dĩ kinh hắc liễu, thử thì tha cảm giác tự kỷ tượng nhất cá trạm tại vũ thai thượng đích tiểu sửu nhất bàn, thuyết đích na yêu đa đích thần chức chi từ, tổng thị dĩ vi giá cá đại dị đoan dĩ kinh bị xử tử, tối hậu khước tổng nhượng tha đường đường nhất cá dị đoan giáo chủ bả yếu thuyết đích thoại sinh sinh đích thôn hồi khứ.

    Chí vu na vị bị xưng chi vi huyết tộc quái tử thủ đích lão kiệt khắc mạn, khán trứ na bính bị thiêu hắc liễu đích trường thương, tha mãn thị trứu văn đích kiểm dĩ kinh tại trừu*động liễu

    Giá khả thị đương trứ sổ vạn nhân đích diện hành hình đích a, canh khả tiếu đích thị, tha chi tiền hoàn cảm giác phi thường lương hảo đích cự tuyệt liễu mục sư đích thần thuật gia trì, khả thị hiện tại, bất cận một hữu sát tử giá cá quỷ bí đích huyết tộc, phản nhi tổn thất liễu tự kỷ đích vũ khí.

    Thử thì, giá vị dĩ kinh thối ẩn đích quái tử thủ khả dĩ thuyết thị hựu tu hựu nộ, hận bất đắc hiện tại tại cử khởi vũ khí, đối trứ na cá khả ác đích huyết tộc đích tâm tạng thứ hạ khứ

    Tịch tĩnh chi hậu, mãnh nhiên gian tao động tượng lãng triều nhất dạng, tịch quyển liễu giá chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường, nhất thì gian châm đối giá quỷ dị hiện tượng xuất hiện liễu các chủng chất nghi hòa sai trắc. Nhiên nhi vô luận giá ta nhân diện đối giá dạng tình hình tiến hành như hà đích thảo luận, đô dĩ kinh biểu minh sở hữu nhân đối giá cá dị đoan đích kinh nhạ chi sắc, bất quản thị na ta địa vị siêu nhiên đích chức năng cường giả, hoàn thị nhất ta hiệp hội đích thủ não, giá chủng đàn mộc thứ tiến tâm tạng nhi bất tử đích huyết tộc, tha môn đô thị kiến sở vị kiến đích.

     "Giá gia hỏa phân minh thị huyết tộc, bị đàn mộc thứ xuyên liễu tâm tạng thị tuyệt bất khả năng hoạt trứ đích, tức sứ thị lục đại dĩ tiền đích huyết tộc, dã tuyệt bất khả năng tượng tha giá dạng an nhiên vô dạng" Liệp nhân hiệp hội xuất tịch đích phó hội trường thủ tiên phát biểu liễu tự kỷ đích ngôn luận.

    Liệp nhân hiệp hội tự nhiên thị kinh thường cân huyết tộc đả giao đạo đích, nhi huyết tộc tối đại đích nhược điểm tựu thị tha môn ủng hữu bổn nguyên huyết dịch đích tâm tạng, cường đại đích huyết tộc tổng thị hội gia cường tự kỷ tả hung vị trí đích phòng ngự, tị miễn bị thứ xuyên, đãn thị nhất đán bị thứ xuyên, tái cường đại đích huyết tộc đô ngận nan hữu hoạt hạ khứ đích khả năng, sở dĩ hiện tại giá cá hiện tượng dĩ kinh hoàn toàn vi bối liễu thường lý, hoặc giả thuyết, giá căn bổn thị bất khả năng phát sinh đích sự tình.

    Như quả thuyết chi tiền liệt hỏa đích phần thiêu chích thị nhân vi giá cá đại dị đoan mỗ chủng ác ma huyết thống đích xảo hợp, đạo trí tha an nhiên vô dạng đích thoại, na yêu hiện tại giá chủng kỷ hồ tễ mệnh đích công kích, chẩm yêu khả năng thuyết thị nhất chủng huyết thống đích xảo hợp ni, nan đạo hữu mỗ chủng huyết tộc đích huyết thống, khả dĩ tại tự kỷ tâm tạng bị thứ xuyên hậu y nhiên an nhiên vô dạng?

     "Hỏa diễm đối tha tạo bất thành thương hại, huyết tộc tối đại đích nhược điểm tâm tạng, y nhiên một hữu nhâm hà đích hiệu quả, giá nan đạo hoàn thị huyết tộc? " Cổ chiến thành đích na vị lão phụ nhân hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo, giá vị lão phụ nhân tẫn quản niên sự dĩ cao, đãn khước thị nhất cá duyệt lịch cực kỳ phong phú đích chân chánh cường giả, tHa thuyết đắc nhâm hà nhất cú thoại tại chỉnh cá đấu sĩ lĩnh vực đô phi thường hữu phân lượng đích.

     "Tha khẳng định thị huyết tộc, hoặc hứa thị ủng hữu thập yêu cường đại đích huyết tộc thánh khí hộ thể ba, hựu hoặc giả tha đích tâm tạng kinh quá tà ác đích vu thuật chuyển di, hoán đáo liễu kỳ tha đích vị trí. " Thuật sĩ hiệp hội đích hội trường thân lâm, giá vị tại thuật sĩ lĩnh vực đích đại nhân vật thân tự xuất tịch, bổn tổng thị nhất phó mãn mục vô liêu đích dạng tử, đãn thị mục đổ liễu giá cá trường cảnh chi hậu, khước đả khởi liễu kỷ phân tinh thần, ngận minh hiển giá tịnh bất thị tha sở dự liêu đáo đích.

    Thiên phạt giáo chủ hỗn tại quý tân đích tịch vị chi trung, tha kiểm thượng đích kinh nhạ dã bất á vu na ta cao thai thượng đích thần chức cự đầu môn, hốt nhiên tưởng đáo lão long ân thuyết quá kiệt khắc mạn yếu vãn tiết bất bảo, lập khắc khai khẩu tuân vấn đạo:  "Giá......Giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo tha chân đích bất thị huyết tộc? "

     "Tha đương nhiên thị huyết tộc. " Lão long ân mạn du du đích thuyết đạo,  "Bất quá, yếu thị thứ tiến tâm tạng năng cú sát tử tha đích thoại, na yêu tha hiện tại dã tựu bất hội xuất hiện tại giá lý liễu, nhân vi giá cá phương pháp ngã tảo đối tha sứ dụng quá liễu......Nga, giá hoàn bất toán thập yêu, nhĩ chú ý tha tâm tạng vị trí đích thương khẩu ba. "

     "Chú ý thương khẩu tố thập yêu? " Thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao bất giải đích vấn đạo, thuyết trứ hoàn thị tương mục quang miết hướng liễu na cá huyết tộc đích thương khẩu vị trí, nhiên nhi hạ nhất khắc, tha đích nhãn châu tử đô khoái yếu đột xuất lai liễu, thậm chí sứ kính đích nhu nhất nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, xác định bất thị nhân vi tự kỷ niên sự quá cao nhi đạo trí lưỡng nhãn hôn hoa

    Thiên phạt giáo chủ khả thị nhân loại đích cực hạn cường giả, lão nhãn hôn hoa đích sự tình đương nhiên bất khả năng xuất hiện tại tha thân thượng, chích thị ách nhĩ cao hội giá dạng, thật tại thị tha sở khán đáo đích giá nhất thiết thái nan dĩ trí tín liễu, nan dĩ trí tín đáo trữ nguyện tương tín thị tự kỷ nhãn hoa.

    Tâm tạng đích vị trí bị động xuyên, một hữu sát tử giá cá huyết tộc, tựu dĩ kinh nhượng thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao cảm đáo kinh ngạc bất dĩ liễu, khả thị, hoàn một lai đắc cập tòng giá chủng kinh ngạc trung khôi phục quá lai, canh nhượng tha hãi nhiên đích thị, na cá huyết tộc đích tâm tạng vị trí đích thương khẩu, cánh nhiên chánh tại tự hành dũ hợp

     "Tự dũ giá......Giá......" Thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao chung vu gian nan đích thổ xuất liễu giá lưỡng cá tự. Na cá huyết tộc ủng hữu tự dũ đích năng lực, canh khả phạ đích thị, tự dũ đích tốc độ cánh nhiên nhục nhãn thanh tích khả kiến, hoàn toàn thị nhãn tĩnh tĩnh đích mục đổ trứ na ta cốt đầu liên tiếp khởi lai, tâm tạng phục hợp, huyết nhục phúc cái, bì phu tái sinh

     "Giá, giá tư hoàn thị huyết tộc mạ" Ách nhĩ cao hảo nhất hội tài sinh ngạnh đích tòng nha xỉ liễu băng xuất liễu giá kỷ cá tự

    Lão long ân dã thị tủng liễu tủng kiên đối kinh nhạ vô bỉ đích ách nhĩ cao thuyết đạo:  "Đô thuyết liễu, tha thị nhất cá đặc thù đích huyết tộc, ngã đương thì đích kinh nhạ trình độ bất bỉ nhĩ tiểu, đương nhiên, na thì hậu tha hoàn chích thị nhất cá tiểu huyết tộc, yếu sát tử tha đích thoại, lực lượng tuyệt đối đích thoại ứng cai dã bất thành vấn đề. Chích bất quá......Hiện tại đích tha dĩ kinh đáo đạt liễu canh cao đích tằng thứ, yếu sát tử tha đích thoại, khủng phạ giáo đình chân yếu đại thương não cân liễu. "

    Tùy trứ y sâm phàm đích thương khẩu tiệm tiệm dũ hợp, phát hiện giá nhất quỷ dị hiện tượng đích nhân dã việt lai việt đa liễu, chi tiền hoàn táo tạp bất dĩ đích nhân quần tại thử khắc tái thứ tịch tĩnh sở hữu nhân trành trứ na cá đại dị đoan đích tâm tạng, thậm chí bình khí ngưng thần

    Cao thai chi thượng, bất quản thị giáo hoàng, đại chủ giáo, hoàn thị na ta chưởng quản trứ các cá giáo sở đích giáo chủ, giáo trường, đô vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung tha môn nội tâm đích chấn hám, thậm chí kỷ vị đối giá cá đại dị đoan triển khai chúc tính phán định đích kỷ vị lĩnh tụ, hiện tại đô dĩ kinh diện diện tương thứ, tưởng tri đạo, cứu cánh thị thùy bả giá cá gia hỏa nhận định thành vi huyết tộc đích,

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ190chương môn tát thánh thủy

"môn tát, giá cá huyết tộc tại di chỉ bình nguyên đích thì hậu, lam già kỵ sĩ thứ tiến tha tâm tạng đích thì hậu, tha tựu một hữu tử, tài nhượng tha thừa hư nhi nhập đích......" Tử đà la đê thanh thuyết đạo, mục quang dã chú thị trứ môn tát thần nữ, bất quá tHa khước vô ý gian bộ tróc đáo môn tát thần nữ nhãn mâu trung đích nhất ti hân hỉ chi ý, đốn thì hữu ta mang nhiên bất tri liễu, tâm trung ám tưởng, giá cá huyết tộc bất tử chẩm yêu môn tát phản nhi nhất phó ngận cao hưng đích dạng tử.

    Tử đà la tái thứ khán liễu nhất nhãn thần nữ, giá thì phát hiện tHa na mâu tử thiểm quá đích nhất ti hân hỉ chi ý tịnh một hữu tái xuất hiện liễu, nhập vãng thường nhất dạng na yêu bình tĩnh ôn hòa, tử đà la dã sai tưởng cương tài nhất định thị tự kỷ khán nhãn hoa liễu.

     "Lôi nạp, nhĩ cáo tố ngã môn tha thị nhất cá huyết tộc, khả thị vi thập yêu giá dạng tha đô hoàn một hữu tử? " Môn tát đại chủ giáo trứu trứ mi đầu, đê thanh tuân vấn tự kỷ thân hậu đích giáo đình đại chiêm tinh sư.

    Đại chiêm tinh sư tự kỷ đô cảm giác đáo bất khả tư nghị, hiện tại nhượng tha tố xuất giải thích, tha dã ngận nan tố đáo. Chiêm tinh sư nhất bàn đô thị học thuật giới đích đính tiêm nhân vật, tha môn đối ma học đích nghiên cứu phi thường thâm, vưu kỳ thị lôi nạp giá chủng hoàn ủng hữu chiêm bặc năng lực đích chiêm bặc sư, yếu phán biệt nhất cá sinh vật thị thập yêu vật chủng, tuyệt đối thị bất hội xuất hiện thập yêu bì lậu đích.

    Đại chiêm tinh sư lôi nạp hoàn toàn khả dĩ khẳng định giá thị nhất cá huyết tộc, chí vu vi thập yêu hội xuất hiện giá chủng tình huống, tha dã chích năng khổ muộn đích diêu đầu, tất cánh giá dĩ kinh siêu xuất liễu tha đối huyết tộc đích nhận tri phạm vi liễu, hoặc hứa, tựu liên nhất ta dĩ kinh thối ẩn liễu đích lục đại dĩ tiền đích huyết tộc, khủng phạ đô vô pháp giải thích giá chủng hiện tượng.

    Toàn trường kinh nhạ chi dư, y sâm phàm đích thương khẩu dĩ kinh dĩ khủng phố đích tốc độ dũ hợp liễu, trừ liễu na kiện hắc sắc đích y thường xuất hiện liễu nhất cá không khẩu chi ngoại, tha đích tả hung hòa tâm tạng một hữu nhâm hà đích tổn thương, tựu liên ba ngân đô khán bất kiến, tự hồ cương tài na huyết lâm lâm đích thương khẩu chích thị chúng nhân đích thác giác

     "Ngận bão khiểm, ngã đích ngoan cường để kháng, nhượng nhĩ môn giáo đình trứ thật vi nan liễu, bất quá ngã kiến nghị hình phạt hoàn thị thôi trì ba, bất nhiên nhĩ môn đích kỳ đảo nhật tựu cai chiết nhật liễu, ngã dĩ kinh bị nhĩ môn phong ấn tại giá lý liễu, khả bất tưởng bằng bạch vô cố đích hựu tăng thiêm nhất cá nhiễu loạn giáo đình trọng đại nghi thức đích tội quá, cáp cáp" Y sâm phàm liệt khai chủy, tiếu trứ đối dị đoan giáo chủ thuyết đạo.

    Dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư kiểm thượng nhất trận thanh nhất trận bạch, giá cá khả ác đích đại dị đoan thuần túy tựu thị tại khán tha đích tiếu thoại, thiên thiên chi tiền tố đích na ta đích đích xác xác biến thành liễu tiếu thoại, thử thì tựu toán đổng đắc tái đa đích giáo nghĩa, dã căn bổn bất tri đạo như hà khứ thống xích giá cá đại ác ma, tất cánh hiện tại tha căn bổn nã giá cá huyết tộc một hữu nhâm hà đích bạn pháp

    Dị đoan giáo chủ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tha thị nhất cá thượng nhâm bất cửu đích dị đoan giáo chủ, giá cá kỳ đảo nhật thị tha đệ nhất thứ tại công chúng trường hợp xuất hiện, nhi giáo đình nhượng tha lai chủ trì giá trường hình phạt nghi thức, dã tựu thị yếu nhượng tha giá cá tân đích dị đoan giáo chủ tại chúng nhân diện tiền lộ lộ kiểm, dĩ biểu kỳ tha đích tiếp thế.

    Giáo đình nội bộ đích cạnh tranh như đồng kích lưu nhất bàn, ngõa lạc tư hảo bất dung tọa thượng giá cá vị trí, đái trứ kỷ phân tự đắc đích xuất hiện tại kỳ đảo nhật thượng, chuẩn bị tại giá trường hình phạt thượng triển hiện xuất tự kỷ đích uy nghiêm dữ công chánh, nhượng canh đa nhân tri đạo tự kỷ giá vị ngõa lạc tư dị đoan giáo chủ, khả thị tiếp liên lưỡng thứ phát sinh giá chủng nhượng tha vô sở thích tòng đích sự tình, hung trung đích phẫn nộ tùy thì đô hội tòng hầu lung lý dũng xuất lai nhất bàn

     "Ngõa lạc tư, sảo an vật táo, tác vi nhất cá dị đoan giáo chủ, nhĩ nhu yếu tùy thì bảo trì nhất cá giáo chủ đích hình tượng. " Lão giáo hoàng đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện nhập đáo liễu ngõa lạc tư đích nhĩ trung.

    Thử thì ngận đa nhân đô dĩ kinh khán đắc xuất dị đoan giáo chủ kiểm sắc biến hóa liễu, sở hạnh giáo hoàng cập thì xuất thanh đề tỉnh, bất nhiên giá vị bổn tựu dung dịch động nộ đích giáo chủ ngận khả năng tự kỷ đề khởi vũ khí trực tiếp sát tử giá cá na tha khí não vô bỉ đích đại dị đoan.

    Giá trường hình phạt nhân vi đại dị đoan biểu hiện xuất lai lệnh nhân kinh chiến đích sinh mệnh lực, bất đắc bất tạm thì đình chỉ phiến khắc liễu, nhân vi giáo đình đích cao tằng nhu yếu tiến hành nhất phiên thảo luận, lộng thanh sở na cá đại dị đoan cứu cánh thị thập yêu sinh vật, hoặc giả hoa đáo tha đích nhược điểm, nhiên hậu đối kỳ tiến hành xử phạt.

    Khả thị bất quản chẩm yêu thảo luận, giá cá gia hỏa chung cứu chích năng phán định vi huyết tộc, tối hậu giáo đình chích năng sứ dụng phi thường hi hữu môn tát thánh thủy.

    Môn tát thánh thủy dữ phổ thông đích thánh thủy bất đồng, giá chủng thánh thủy uẩn hàm đích thần thánh lực lượng yếu bỉ phổ thông hành hình đích thánh thủy cường thượng bách bội, phổ thông đích thánh thủy tức sứ thị nhất chích nhất bách niên đích hấp huyết quỷ tương kỳ hát hạ khứ đích thoại, thể nội đích bổn nguyên huyết dịch dã hội bị thiêu đắc nhất kiền nhị tịnh, tựu toán năng cú hoạt hạ lai, dã khẳng định dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu.

    Nhi cường độ siêu xuất liễu bách bội đích môn tát thánh thủy, khủng phạ tựu thị na ta hấp huyết quỷ thượng vị giả đô hội hách đắc hồn phi phách tán

    Giáo đình sứ dụng giả môn tát thánh thủy dã thị hữu nguyên nhân đích, tất cánh tha môn hiện tại dĩ kinh hoài nghi giá cá đại dị đoan đích cứu cánh thị bất thị huyết tộc liễu, nhi đối vu thánh thủy lai thuyết, bất quản thị huyết tộc, hoạt tử nhân, vu sư, vong linh......Chích yếu thị nhâm hà dữ hắc ám chúc tính hữu quan đích sinh vật, hát hạ giá thánh thủy chi hậu, định nhiên hội bị giá cường đại đích thần thánh lực lượng trực tiếp cấp chước thiêu trí tử

     "Giá cá đại dị đoan sinh mệnh lực đích ngoan cường đích xác siêu xuất liễu ngã môn giáo đình đích tưởng tượng, sở hạnh giá dạng nhất cá dĩ kinh khiêu xuất liễu ngã môn nhận tri đích sinh vật bị cầm phục, phủ tắc chân đích ngận nan tưởng tượng tha tương cấp ngã môn giá khối an tường bình hòa đích đại lục đái lai chẩm dạng đích tai nan. "

    Giá nhất thứ, giáo hoàng chung vu khai khẩu liễu, tha tịnh một hữu khắc ý khứ xả trứ tảng tử cáo tri chúng nhân, đãn thị chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường sổ vạn nhân, khước khả dĩ thanh tích đích thính đáo giá cá lão giả đích thanh âm.

     "Bất quá, tha ký nhiên ủng hữu như thử lệnh nhân giác đắc bất khả tư nghị đích bổn lĩnh, tương tín dã thị tại địa ngục chi trung nhất cá địa vị siêu nhiên đích đại ma vương, sở dĩ, tiếp hạ lai, giáo đình tứ dư giá vị bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian đích đại ma vương hát hạ thần linh tứ dư đích cam lộ——môn tát thánh thủy, nhượng tha thể diện đích ly khai giá cá thế giới. "

    Tứ dư hát thánh thủy giá cá hình phạt thị ngận thiểu sứ dụng đích, nhất bàn thị tứ dư nhất ta đọa lạc nhập hắc ám đích giáo đình bạn đồ, tại đại lục thượng ủng hữu nhất ta thân phân địa vị đích luân vi hắc ám đích sinh vật, dĩ cập hắc ám thế giới hòa địa ngục chi trung đích nhất ta đại ma đầu, toán thị cấp giá ta tại đại lộ thượng hữu nhất ta ảnh hưởng lực đích tội nhân nhất cá thể diện đích tử hình.

    Chích bất quá, giá chủng tử vong đích phương thức tẫn quản hữu ta thể diện, khả thị khước thị nhâm hà nhất vị dị đoan đô bất nguyện ý thừa thụ đích tử hình, na chủng thần thánh đích lực lượng tại thể nội nhiên thiêu, tương thân thể mỗi nhất tích huyết dịch, mỗi nhất căn cốt đầu, mỗi nhất khối nhục đô chước thiêu đích cảm giác, tuyệt bất thị khả dĩ khinh dịch nhẫn thụ đích.

    Sở dĩ, tại giáo hoàng thuyết xuất tương tứ dư na cá đại dị đoan hát thánh thủy đích thì hậu, ngận đa nhân đô hữu ta mao cốt tủng nhiên liễu, tuy nhiên thánh thủy tại dị đoan thể nội nhiên thiêu đích họa diện chúng nhân căn bổn khán bất đáo, đãn quang thị tưởng tượng tựu giác đắc hỗn thân bất tự tại, hảo tượng thân thể nội dã hữu thập yêu đông tây tại thiêu trứ.

     "Môn tát thánh thủy, giáo đình kỷ niên tài năng cú thu tập đáo na yêu nhất tiểu bình, kỳ giản trực tuyệt đối bất á vu đại chủ giáo đầu thượng đái trứ đích đại chủ giáo chi quan, khán lai, giá thứ giáo đình chân đích thị nộ liễu a. " Thâm tri giáo đình nội bộ tình huống đích thuật sĩ hiệp hội hội trường loát trứ tự kỷ đích hồ tu thuyết đạo.

    Giá môn tát thánh thủy khả dĩ toán thị giáo đình đích côi bảo, trừ khước nhất ta giáo chủ cấp biệt đích nhân vật thụ liễu thùy tử đích trọng thương, giáo đình tài hội xá đắc bả giá môn tát thánh thủy lai xuất lai, cấp tha môn tố khởi tử hồi sinh chi dụng. Lánh ngoại giá môn tát thánh thủy đối vu thần chức giả môn lai thuyết giản trực thị nhất cá tối đại đích bổ phẩm, tại giáo đình tố xuất trác việt cống hiến đích nhân tài hữu tư cách hoạch đắc, nhi vãng vãng bị tứ dư liễu môn tát thánh thủy đích nhân, tựu trực tiếp ý vị trứ tha tức tương tại mỗ cá thì khắc thành vi giáo đình mỗ cá giáo sở đích giáo chủ

    Sở dĩ, thuật sĩ hiệp hội hội trường hội nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích mô dạng thuyết giáo đình hạ huyết bổn, giá đích xác thị sự thật, kỷ niên tài năng cú cầu đắc đích nhất bình môn tát thánh thủy, giáo đình cư nhiên nhẫn tâm tứ cấp giá cá tức tương xử tử đích đại dị đoan

     "Giáo đình hoàn thị giá yêu yếu diện tử, hoán tác thị ngã đích thoại, trực tiếp phái kỷ cá cao thủ đối na cá đại dị đoan tiến hành nhất phiên cuồng oanh loạn tạc, tựu toán tha thể phách tái cường, tự dũ năng lực tái khoái, dã tổng năng bả tha sát tử đích, thiên thiên lộng xuất giá ta khuông khuông điều điều. Hiện tại đảo hảo, môn tát thánh thủy đô dụng thượng liễu" Hỏa diễm chi đô đích nhất vị niên khinh đích xuất tịch giả đái trứ kỷ phân lãnh mạc đích tiếu ý, tự hồ hữu ý trào tiếu giáo đình giá ta hành vi.

     "Mễ a ni, thuyết thoại tiểu tâm điểm, thiên phạt giáo chủ tựu tại phụ cận. " Lánh nhất cá hỏa diễm chi đô đích trung niên nam tử đê thanh đối giá cá loạn thuyết thoại đích niên khinh nhân sổ lạc liễu kỷ cú.

    Thính đáo đáo thiên phạt giáo chủ chi hậu, giá vị danh khiếu mễ a ni đích nam tử lập khắc bế chủy liễu, đái trứ kỷ phân kinh hoảng đích hoàn thị chu vi, tưởng tri đạo tự kỷ cương tài na cú thoại hữu một hữu bị na vị thần bí đích giáo chủ thính kiến.

    Thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao tự nhiên thị thính kiến na cá hỏa diễm chi đô đích tiểu tử đích phúng thứ, bất quá tha giá vị lão nhân gia lại đắc hòa giá chủng tiểu bối kế giác, tha hiện tại canh tưởng tri đạo đích thị, na giáo đình thị như trân bảo đích môn tát thánh thủy cứu cánh hội bất hội tương na cá đại dị đoan cấp sát tử.

     "Long ân, biệt cáo tố ngã giá cá đặc thù đích hấp huyết quỷ liên thánh thủy đô bất phạ, môn tát thánh thủy đích thần thánh khí tức phi thường đích cường, tức sứ thị ngã, nhất khẩu khí hát hạ khứ đích thoại, dã khả năng bả tự kỷ đích vị cấp thiêu xuyên liễu. " Ách nhĩ cao đối lão niệm lực sư thuyết đạo.

    Thiên phạt giáo chủ khả thị nhất cá thần chức giả, tha đích thể chất tựu thị hoàn toàn vu thánh thủy tương dong đích, tha giá dạng giáo đình đính phong thật lực đích thần chức giả đô vô pháp trực tiếp thừa thụ môn tát thánh thủy đích dược lực, canh bất dụng thuyết thị na ta chúc tính dữ thánh thủy tương phản đích hắc ám sinh vật liễu

     "Phổ thông thánh thủy đích thoại, hoặc hứa tha hỏa chúc tính đích thể chất, năng cú miễn cường thừa thụ, đãn thị giáo hoàng như thử đại thủ bút đích sứ dụng môn tát thánh thủy......Khủng phạ, tha thị tại kiếp nan đào liễu......Thoại thuyết, giáo đình nội, hữu tứ dư hát môn tát thánh thủy đích giá cá hình phạt mạ? " Lão long ân đặc ý dụng tinh thần truyện âm, đam tâm na vị tiểu cô nãi nãi hội thính kiến, hựu hòa tự kỷ nháo cá một hoàn liễu.

     "Giá......Hảo tượng đích xác một hữu. Ứng cai thị lộ trạch ân đích chủ ý ba, giá cá đại chủ giáo nhãn lý tổng thị dung bất hạ nhất lạp sa tử. " Ách nhĩ cao dã tri đạo long ân hữu nhất cá hội tạo phản đích tiểu tôn nữ, đặc ý tương thanh âm áp thành tinh thần tín tức truyện cấp long ân.

     "Nhĩ nan đạo tựu bất năng tương ngã cáo tố nhĩ đích, chuyển cấp giáo hoàng mạ, hoặc hứa giáo hoàng tựu bất hội sứ dụng môn tát thánh thủy liễu. " Lão long ân thuyết đạo.

     "Giá, ngã chẩm yêu hội tri đạo phát sinh giá chủng sự, hình phạt bổn lai tựu bất dung cải biến đích, hiện tại lộ trạch ân bả hình phạt cải biến, khẳng định dã thị động nộ liễu, nhi thả, giáo hoàng hội tại giá chủng trường hợp hạ khai khẩu thuyết thoại, tương tín tha dã bất hội khinh dịch phóng quá giá cá đại dị đoan đích, tựu toán cáo tri, dã đính đa nhượng giáo hoàng trứu trứu mi đầu. "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ191chương chất vấn giáo đình

"gia gia, môn tát thánh thủy thị thập yêu, vi thập yêu tha môn yếu bả giá cá đông tây cấp ca ca hát? " Đinh lâm xả trứ lão long ân đích y tụ, bất giải đích tuân vấn đạo.

    Tiểu đinh lâm tuy nhiên đối hấp huyết quỷ liễu giải, dã tri đạo bất thiểu hấp huyết quỷ đích nhược điểm, đãn thị khước một hữu khứ khảo lự đáo thánh thủy giá chủng đông tây, tất cánh giá thị giáo đình đích hình phạt, nhất bàn nhân dã ngận nan đắc tri giáo đình hội sứ dụng thánh thủy lai cấp dư nhất ta dị đoan phán xử tử hình.

     "Nga,  Tại giá tọa giáo đình điện đường chi trung, hữu nhất cá mật đạt luân thần tuyền, giá cá thần tuyền nhu yếu phi thường bàng đại đích thần thánh lực lượng tài khả năng hội hữu tuyền thủy lưu xuất, nhi lưu xuất đích na ta kinh doanh đích dịch thể, tiện thị thánh thủy, giá ta thánh thủy đối thần chức giả hòa nhân loại hữu ngận cường đích trì dũ hiệu quả, cận hồ tiếp cận khởi tử hồi sinh đích tác dụng. Bất quá tương phản đích, hội đối hắc ám chúc tính đích sinh vật tạo thành ngận đại đích sang thương. " Lão long ân sảo sảo giải thích đạo.

     "A? Na tha môn khởi bất thị yếu dụng na thánh thủy độc tử ca ca? " Đinh lâm hựu khẩn trương liễu khởi lai, mỹ lệ đích bảo thạch nhãn tình biến đắc thủy loan loan đích, nhất phó ủy khuất vô bỉ đích mô dạng chú thị trứ lão long ân, ngận hiển nhiên thị yếu tự kỷ giá vị thần thông quảng đại đích gia gia tưởng bạn pháp cứu y sâm phàm liễu.

     "Đinh lâm a, bất thị gia gia bất tưởng cứu tha. Hiện tại giá cá trường diện nhĩ dã khán đáo liễu, ngã môn mẫn á thành, bao quát cổ chiêm thành, hỏa diễm chi đô, phong chi bảo, ngân thành, nham chi quốc, thiên thành tại nội, sở hữu đích xuất tịch giả dã đô chích năng trạm tại giá lý, ngưỡng thị trứ na ta kim sắc cao thai thượng đích giáo đình cự đầu, tại giá chủng trường hợp hạ, như quả thị tại nhất ta kỳ tha thế lực gia gia hoặc hứa năng vi tha tố ta thập yêu, khả thị tại giáo đình diện tiền, phạm hạ liễu thao thiên đại tội đích y sâm phàm, gia gia tựu toán thị đáp thượng tự kỷ đích lão mệnh đô bất khả năng cứu đắc liễu tha đích. " Lão long ân thuyết đạo.

    Đinh lâm cương tài hoàn vi y sâm phàm đích bất tử hưng phấn bất dĩ, nhất thính đáo lão long ân giá dạng thuyết, tiểu kiểm tựu trầm hạ khứ liễu, tinh oánh đích lệ hoa hàm trứ nhãn khuông lý, mân trứ chủy thần, nữu quá liễu đầu, nhất phó tái dã bất lý hội giá cá lão gia hỏa đích mô dạng......

    Môn tát thánh thủy thị do môn tát thánh nữ chưởng quản trứ đích, nhi giáo đình phân phù hạ khứ đích thì hậu, dã thị do môn tát thần nữ đích tam vị diệu nữ phụ trách tương na trân quý vô bỉ đích thánh thủy cấp đoan thượng hình thai.

    Tam vị diệu nữ trừ khước y thường nhan sắc bất đồng chi ngoại, trang thúc đô thị hoàn toàn nhất trí đích, tiêm nhu a na đích thân tư, tại hoãn hoãn tẩu thượng na hình thai thượng đích thì hậu, cấp nhân nhất chủng do như mạn vũ nhất bàn đích cảm giác, đảo thị nhượng y sâm phàm giá cá đối mỹ nữ hữu trứ đặc thù nghiên cứu tội phạm đại bão nhãn phúc liễu nhất phiên.

     "Hảo hương đích vị đạo, vị tưởng đáo môn tát thần nữ tọa hạ đích kỷ vị diệu nữ, đô thị như thử diệu mạn động nhân......" Y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu tà mị đích tiếu dung, na hắc sắc đích nhãn tình đái trứ kỷ phân xâm lược tính đích vãng tam vị diệu nữ thân thượng loạn phiêu.

    Tam vị diệu nữ dã bất thị khinh dịch kinh hoảng đích nữ tử, tẫn quản giác đắc giá cá đại dị đoan đích nhãn tình nhượng tHa môn hỗn thân bất tự tại, khả dã hoàn thị án chiếu tiêu chuẩn đích bộ phạt, tẩu hướng liễu hình thai đích trung ương, nhiên hậu bả trang trứ tích như trân bảo đích môn tát thánh thủy giáo cấp liễu dị đoan giáo chủ.

     "Tại hát hạ thánh thủy chi tiền, vô luận thị nhâm hà nhất cá dị đoan, đô hữu thuyết xuất di ngôn đích quyền lực. " Dị đoan giáo chủ song thủ phủng trứ na thủy tinh ngân bình trang trứ đích môn tát thánh thủy.

    Nguyên bổn tha tưởng yếu khiêu quá giá cá di ngôn đích hoàn tiết, trực tiếp tại mục sư đích đích tụng thanh hạ, tương giá bính môn tát thánh thủy quán tiến giá cá lệnh tha tăng ác đích đại dị đoan đích hầu lung, đãn thị, quy củ tựu thị quy củ, tha giá cá dị đoan giáo chủ tất tu tố đáo nhất ti bất cẩu, bất năng lạc hạ nhâm hà nhất cá hoàn tiết.

    Môn tát thánh thủy đô dĩ kinh đoan xuất lai liễu, tức sứ thị chúng nhân tương tín giá cá huyết tộc ủng hữu nhất cụ một hữu nhược điểm đích thể phách, tha môn dã bất giác đắc giá cá đại dị đoan khả dĩ thừa thụ hạ giá sung mãn thần thánh lực lượng đích môn tát thánh thủy.

    Sở dĩ, giá thứ, giá cá dị đoan tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại, dã chú định biểu minh giá thị tha tại giá cá thế giới thượng tối hậu nhất cú, dã tương thành vi giá cá đại dị đoan nhiễu loạn nhân loại đại lục đích di ngôn, bị ký lục đáo giáo đình đích sử sách chi trung.

    Nhân môn đích mục quang tề tụ tại liễu na cá đại dị đoan đích thân thượng, bất quản giá cá gia hỏa đái cấp chúng nhân chẩm dạng đích kinh ngạc, đãn thị tại giáo đình đích hình phạt diện tiền, chung cứu thị tất tử vô nghi đích, nhi thử thì, ngận đa nhân dã khán xuất na cá đại dị đoan kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh biến đắc kỷ phân âm trầm, một hữu chi tiền na phó ngoạn thế bất cung đích tòng dung mô dạng liễu, hoặc hứa, giá cá đại dị đoan dã chung vu ý thức đáo liễu, giáo đình đích giá côi bảo môn tát thánh thủy ủng hữu phi thường cường đại đích lực lượng

     "Một hữu di ngôn đích thoại, na yêu nhĩ đái trứ nhĩ khảng tạng đích linh hồn, vĩnh viễn đích tiêu thất tại giá cá thế giới thượng ba. " Dị đoan giáo chủ dã bất tưởng thính giá cá đại dị đoan đích phế thoại chi từ, kiến giá cá đại dị đoan trầm mặc, lập khắc tựu đả toán chấp hành liễu.

    Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, mục quang chú thị trứ dị đoan giáo chủ, chung vu khai khẩu thuyết đạo:   "Căn cư ngã đối thánh thư hòa dị đoan lục đích liễu giải, giáo đình đích hình phạt chi trung đích xác hữu tứ dữ thánh thủy giá nhất hình phạt, hoặc giả dĩ nhĩ môn giáo đình thể diện đích thuyết pháp, thị nhất chủng an tường đích phương thức tống hồi chúc vu thA môn đích địa phương. Nhi giá cá thánh thủy, ứng cai thị lai tự vu mật đạt luân thần tuyền chi trung đích tuyền thủy, dị đoan lục huyết tộc chương đệ tam bách thất thập lục điều cương yếu trung, hữu minh xác biểu kỳ, hình phạt thánh thủy ứng cai thị mật đạt luân thần tuyền lưu xuất đích, khả dĩ căn cư bất đồng đích phối trí, cải biến mật đạt luân thần tuyền thánh thủy đích dược lực ngận nùng độ. "

     "Na yêu, ngã tưởng tri đạo, giá vị mỹ lệ đích tử đà la tiểu thư, cấp ngã tống lai đích giá bình khán tự hương điềm khả khẩu, khước đối ngã lai thuyết tượng thị kịch độc nhất dạng đích thánh thủy, thị phủ thị mật đạt luân thần tuyền thánh thủy ni? "

    Y sâm phàm hắc sắc đích đồng khổng ngưng thị trứ đại chủ giáo hòa giáo hoàng đích vị trí, nhãn trung thiểm quá nhất ti trí tuệ đích quang mang, kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá đái trứ kỷ phân trào lộng đích tiếu ý.

    Y sâm phàm như thử nhất thoán thoại ngữ thuyết xuất lai hậu, đốn thì chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường tạc khai liễu nhất bàn, nhất cá cá đô trương đại liễu chủy ba, hữu ta đột ngột đích chú thị trứ na cá đại dị đoan, thật tại lệnh nhân nan dĩ trí tín, nhất cá đại dị đoan, cánh nhiên hội đối giáo đình đích giá ta cương yếu như thử liễu giải

    Tối nhượng chúng nhân kinh hãi đích, hoàn thị tha đề đáo "Dị đoan lục huyết tộc chương đệ tam bách thất thập lục điều cương yếu" Đích thì hậu, như thử chuẩn xác đích sổ cư, nhượng ngận đa thục độc dị đoan lục đích dị đoan giáo sở thần chức giả môn đô hữu ta sanh mục kết thiệt, canh thậm chí đích hữu kỷ cá thâu lại đích thần chức giả ám trung phiên khai liễu tùy thân huề đái đích na bổn hậu hậu đích thư, tưởng tri đạo giá cá đại dị đoan thị bất thị tín khẩu thư hoàng

    Na ta chích thị xuất tịch đáo giá trường nghi thức chi trung đích nhân môn bất khả năng na yêu hoàn toàn liễu giải đáo giáo đình đích giá ta cương văn, đãn thị thử thì, tha môn dĩ kinh khả dĩ tòng kỷ vị giáo đình đại nhân vật kiểm thượng đích biểu tình khán xuất, na cá đại dị đoan đích giá nhất thoán lưu lợi đích thoại ngữ tuyệt một hữu hồ ngôn loạn ngữ, nhi tối minh hiển đích, tựu thị dị đoan giáo chủ na trương hoàn toàn hắc liễu đích kiểm

    Tác vi dị đoan giáo chủ, tha hoàn toàn tố đáo liễu đối dị đoan lục đảo bối như lưu đích trình độ, nhi dã chánh như giá cá đại dị đoan sở thuyết đích, tại dị đoan lục huyết tộc chương đệ tam bách thất thập lục điều cương yếu nội, đích xác hữu biểu minh, cấp huyết tộc hát hạ đích thánh thủy thị mật đạt luân thánh thủy.

    Nhiên nhi, kiến thức đáo giá cá huyết tộc đặc thù đích thể chất chi hậu, đại chủ giáo hòa giáo chủ môn đô nhận vi tựu toán thị cao hiệu lực đích mật đạt luân thánh thủy khủng phạ đô vô pháp triệt để sát tử giá cá đại dị đoan, sở dĩ đặc ý sứ dụng liễu môn tát thánh thủy. Môn tát thánh thủy thị do mễ già lặc thần tuyền trung sản xuất đích, thị tối cao vị thiên sứ đích tượng chinh thần tuyền, giáo đình đối thử ngận thiểu công khai, nhi tri đạo đích nhân, dã nhất bàn tương kỳ xưng chi vi môn tát thánh thủy.

    Nhiên nhi, y sâm phàm thuyết xuất giá ta thoại đích thì hậu, thiên phạt trường lão hòa lão long ân tựu lập khắc lăng trụ liễu, nhân vi tha môn cương tài hoàn tại thảo luận đại chủ giáo tư tự tu cải liễu hình phạt, đối y sâm phàm sứ dụng môn tát thánh thủy, khước một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên đối thần chức giáo đình liễu giải đắc giá yêu thấu triệt, tại lưu hạ di ngôn đích thì hậu, trực tiếp chất vấn phi thường giảng cứu cương yếu giới luật đích giáo đình, nhượng giáo đình xử tại liễu nhất chủng phi thường dam giới đích cảnh địa.

    Giáo đình đích nhất thiết cương lĩnh tại một hữu ban bố pháp lệnh đích thì hậu, thị tuyệt bất hội hữu nhâm hà đích cải biến đích, thử thì giáo đình sứ dụng phi mật đạt luân thánh thủy xử tử tha giá cá huyết tộc đích thoại, na khả tựu thị soán cải giáo đình pháp lệnh liễu. Bổn lai, như quả một hữu nhân đề xuất, thùy dã bất hội đa thuyết giáo đình bán cú, tất cánh giáo đình tựu thị giáo đình, tha môn tưởng yếu tứ cấp thùy hát thập yêu, thùy dã một tư cách thuyết thập yêu.

    Đãn thị, giá thoại nhất đán thiêu minh, tại mỗi cá nhân tâm trung ấn hạ liễu giáo đình bối khí giáo đình cương lĩnh đích hành vi, na yêu đối vu giáo đình, đối vu tín đồ môn, đô thị phi thường nan dĩ giải thích đích, nhi phản đối giáo đình đích dị đoan thế lực, khẳng định hội tá thử đại tố văn chương.

     "Ngận nhượng ngã ý ngoại, nhĩ cánh nhiên hội đối giáo đình đích lục chương như thử liễu giải. " Giá cá thì hậu, đại biểu trứ quyền uy đích giáo hoàng tái thứ thuyết thoại liễu, nhãn hạ, dã chích hữu giá vị lão giả tài năng cú tại giá cá dĩ kinh xúc cập đáo giáo đình cương lĩnh mâu thuẫn vấn đề đích thì hậu, phát biểu tự kỷ đích ngôn luận.

     "Tôn kính đích giáo hoàng, ngã khả tịnh phi vô lý thủ nháo, chích bất quá bất tưởng nhân vi ngã giá tương tử chi nhân, nhượng giáo đình kim sắc đích cự đại điêu tượng thượng xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích ô điểm. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, diện đối giá cá trạm tại chỉnh cá đại lục tối đính đoan đích lão nhân, ngữ khí y nhiên na dạng, đái trứ kỷ phân khinh phù chi ý.

     "Diệu nữ đoan lai đích đích xác bất thị mật đạt luân thánh thủy, tương tín mật đạt luân thánh thủy nùng độ tái cao, dã bất hội đối nhĩ giá chủng đặc thù đích hắc ám sinh vật khởi tác dụng, sở dĩ diệu nữ đoan lai đích, thị bỉ mật đạt luân thánh thủy dược hiệu yếu cường nhất bách bội đích mễ già lặc thánh thủy. " Giáo hoàng kiểm thượng đích biểu tình y nhiên ngận tường hòa, tựu tượng thị nhất cá lão tiên sinh tại cấp tự kỷ đích đệ tử giảng giải nhất ta tri thức nhất bàn.

    Thính văn giáo hoàng thuyết đáo giá môn tát thánh thủy bỉ phổ thông thánh thủy dược hiệu cường nhất bách bội hậu, sở hữu nhân đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, dã nan quái giá thánh thủy đích sản lượng như thử đê đoan, nguyên lai ủng hữu như thử khủng phạ đích dược hiệu, như thử đích thoại, tựu toán thị trọng thương bất trì, chích yếu hoàn hữu nhất khẩu khí tại, giá mễ già lặc thánh thủy khủng phạ dã năng cú nhượng nhân khởi tử hồi sinh, nhi đối hắc ám sinh vật đích sát hại, giản trực thị tối trí mệnh đích

     "Đích xác, chánh như nhĩ sở thuyết, dị đoan lục huyết tộc chương chi trung, minh xác đích biểu minh huyết tộc tương tứ dư hát hạ mật đạt luân thánh thủy, nhi bất thị mễ già lặc thánh thủy. "

     "Đãn thị, nhĩ đích xác thị nhất cá huyết tộc mạ? Hoặc giả thuyết, nhĩ nhượng thế nhân cảm đáo kinh chiến đích, tịnh bất thị nhĩ huyết tộc đích bổn lĩnh, nhi thị na vong linh thiên hạ đích tối chung ác nguyên, nhĩ tịnh bất thị nhất cá hoàn toàn đích huyết tộc, sở dĩ, nhĩ bị liệt nhập đích hình phạt dã tịnh phi huyết tộc, nhi thị dị loại sinh vật, chí vu xử quyết dị loại sinh vật, dị đoan lục trung, minh xác biểu kỳ, chích yếu khả dĩ nhượng kỳ đọa lạc đích linh hồn bị mẫn diệt, nhâm hà hình phạt đô khả dĩ sứ dụng. "

    Giáo hoàng na song mị trứ đích nhãn tình đồng dạng trán phóng xuất liễu nhất ti trí tuệ đích quang mang, dữ y sâm phàm hắc sắc đích nhãn mâu tương đối trứ, thương lão đích diện khổng một hữu biểu lộ xuất nhâm hà đích tình tự.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ192chương thánh thủy gia băng

"nga? Ngã nhất trực đô tại vi tự kỷ đích định nghĩa nhi khổ não, tôn quý đích giáo hoàng, nâm kim thiên dã chung vu giải trừ liễu ngã đích giá cá phiền não, nguyên lai ngã thị dị loại sinh vật. "

     "Bất quá, giá nhượng ngã tưởng đáo liễu nhất cá đồng niên đích cố sự, na thì ngã khứ vấn ngã đích lão sư đại lục tây diện thị thập yêu, lão sư hồi đáp thị địa ngục, ngã hựu vấn đại lục đích đông diện thị thập yêu, lão sư hồi đáp thị hắc ám thế giới, tiếp trứ ngã hựu vấn đại lục đích bắc diện thị thập yêu, lão sư chi chi ngô ngô liễu hảo cửu, nhiên hậu nhất phó thần bí mạc trắc đích dạng tử cáo tố ngã, na lý khiếu hỗn độn vị tri. "

     "Kỳ thật, ngã tưởng cáo tố lão sư, đại lục đích bắc diện ứng cai thị thần chức giáo đình, chích khả tích lão sư tưởng thái đa liễu. "

    Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, tòng dung đích bả giá ta thoại thuyết liễu xuất lai, nhi giá cú thoại trung đích ngụ ý, dĩ kinh ngận minh hiển liễu.

     "Ngu xuẩn khả tiếu đích tà ác đích dị đoan, nan đạo nhĩ nhận vi vĩ đại đích giáo hoàng thị nhân tại hồ loạn đường tắc nhĩ mạ" Dị đoan giáo chủ chung vu nhẫn bất trụ oán khí liễu, đối trứ giá cá khả ác đích đại dị đoan phẫn nộ đích thuyết đạo

     "Ách, ngã thập yêu dã một thuyết. " Y sâm phàm hựu tiếu liễu khởi lai.

    Nhi dị đoan giáo chủ một hữu chỉ trụ phẫn nộ hống xuất đích giá cú thoại, ngận khoái tựu nhượng tín ngưỡng quảng trường nội đích chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ liễu, nhất trường tao động tái thứ tượng thị đại lãng nhất dạng tịch quyển liễu giá sổ vạn nhân đích đại quảng trường, nhân môn kinh nhạ vu, giá cá đại dị đoan, cánh nhiên điều khản khởi liễu chí cao vô thượng đích đại giáo hoàng

     "Hanh hanh, thuyết liễu giá yêu đa phế thoại, vô phi thị tưởng tha duyên tự kỷ tử vong đích thì gian, khán lai nhĩ dĩ kinh hữu sở úy cụ liễu. " Dị đoan giáo chủ lãnh tiếu đích thuyết đạo.

     "Nhất ta tổng thị tại hồ tự kỷ thân phân địa vị đích nhân loại vãng vãng vô ngôn dĩ đối đích thì hậu hội hỉ hoan bả thoại đề chuyển di đáo công kích biệt nhân đích nhược điểm, a, hư ngụy đích nhân loại a. " Y sâm phàm phát xuất liễu nhất thanh cảm thán, nhi tha đích giá cú thoại, ngận minh hiển tựu thị châm đối dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư đích.

    Ngõa lạc tư đích kiểm sắc canh gia âm trầm liễu, hiện tại tha việt lai việt tưởng yếu bả giá cá đại dị đoan toái thi vạn đoạn liễu, giản trực thái quá khả ác liễu, giản trực tượng nhất cá tổng thị tại tự kỷ não đại thượng khiêu lai khiêu khứ phiền nhân đích ác quỷ, thiên thiên tự kỷ hựu bất năng bả tha cấp duệ hạ lai

     "Hành hình ba. " Giáo hoàng khán đắc xuất ngõa lạc tư tỳ khí hữu ta khống chế bất trụ liễu, lập khắc khai khẩu thuyết đạo.

     "Tôn quý đích giáo hoàng, ký nhiên nhận định ngã vi dị loại sinh vật, na tựu nhận định ba, bất quá tác vi bị giáo đình tại kỳ đảo nhật thượng bị xử quyết đích nhất cá dị loại sinh vật, ngã thị phủ năng đề nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu ni? " Y sâm phàm hựu khai khẩu liễu.

    Giáo hoàng mi mao sảo sảo thiêu khởi, bãi liễu bãi thủ, kỳ ý giá cá học vấn ngận cao thâm đích đại dị đoan khả dĩ bả tự kỷ na cá tiểu yếu cầu đề xuất lai, chích bất quá tiếp thụ bất tiếp thụ, tựu đắc khán giáo hoàng đích tâm tình liễu.

     "Ngã tại nhân loại thế giới hát quá bất thiểu mỹ vị đích tửu, chí vu giá mễ già lặc thánh thủy, khước đệ nhất thứ phẩm thường. Nâm ứng cai tri đạo huyết tộc thị nhu yếu huyết dịch đích, nhãn hạ hựu hữu giá yêu đa đích hoạt nhân, nhượng ngã giá cá ý chí lực bạc nhược đích huyết tộc dĩ kinh khẩu khát nan nại......"

     "Nga, đương nhiên, ngã bất hội yếu cầu nâm tại thánh thủy lý đoái thượng nhất ta khả khẩu đích huyết dịch, tiểu tiểu đích yếu cầu chích bất quá thị bỉnh thừa ngã nguyên lai ẩm tửu đích tập quán, lao phiền tam vị mỹ lệ động nhân đích diệu nữ, tại ngã đích thánh thủy thượng gia kỷ khối băng, na thánh hỏa thuật sĩ môn đích hỏa diễm, bả ngã đích hầu lung đô khảo kiền liễu, băng tư vị đích thánh thủy, ứng cai năng cú khởi đáo khứ viêm đích tác dụng......"

    Giá nhất khắc, khả thị tín ngưỡng quảng trường nội, sổ vạn nhân đích thanh sở đích thính đáo giá cá đại dị đoan đích thoại ngữ

    Thập yêu khiếu "Lao phiền tam vị mỹ lệ động nhân đích diệu nữ, tại ngã đích thánh thủy thượng gia kỷ khối băng" Tại thần chức giáo đình, tam vị môn tát thần nữ đích thiếp thân diệu nữ địa vị đồng dạng thị siêu nhiên đích, chỉnh cá giáo đình trừ liễu giáo hoàng hòa môn tát thần nữ, khả tuyệt một hữu nhân khả dĩ sứ hoán tHa môn

    Đãn thị, giá cá đại dị đoan khước sứ hoán tửu quán đích tiểu nữ phó nhất bàn, nhượng tHa môn khứ cấp tha đích thánh thủy lý gia kỷ cá băng khối? Hoàn quan miện đường hoàng đích biểu kỳ, bỉnh thừa ngã nguyên lai ẩm tửu đích tập quán, tự hồ giá lý hoàn chân thị nhất cá tửu quán, tha thị nhất cá điểm liễu thánh thủy đích tửu khách, lý ứng hữu quyền lực yếu cầu nữ phó gia băng gia thủy

    Giá lý thị thập yêu địa phương?

    Giá lý khả thị thần thánh trang nghiêm vô bỉ, chỉnh cá đại lục đô yếu triêu bái đích môn tát thánh điện

    Thần thánh đích quang huy tòng trực sáp vân đoan đích ma pháp tháp thượng sái lạc, trang nghiêm vô bỉ đích thần chức chiến sĩ, kim sắc thống nhất đích chiến giáp, như đồng điêu tượng nhất bàn thủ hộ, nguy nga đích đại biểu trứ quyền uy đích cung khuyết vô bỉ khôi hoằng, đọa đọa cước tựu năng cú nhượng chỉnh cá đại lục chấn thượng nhất chấn đích giáo đình cự đầu nhân vật môn

    Tại giá sổ vạn nhân đích tín ngưỡng quảng trường thượng, bất quản tại đại lục thượng ủng hữu như hà liễu đắc đích quyền lực, đãn thị trạm tại giá lý, tha môn y nhiên bất cảm hữu bán điểm hiêu trương khí diễm. Giá dạng nhất cá đại giáo đình, trạm tại giá lý mỗi cá nhân đô hội cảm giác đáo cự đại áp lực đích uy nghiêm thánh địa chi nội

    Nhiên nhi giá cá đảm đại bao thiên đích dị đoan, chất vấn liễu hình pháp, điều khản liễu giáo hoàng, hí lộng liễu dị đoan giáo chủ, hiện tại thậm chí hí hước thần thánh bất khả xâm phạm đích diệu nữ

    Canh lệnh nhân phát chỉ đích thị: Cư nhiên tại na bị giáo đình thị vi trân bảo đích mễ già lặc thánh thủy thượng yếu cầu gia băng khối

    Nan bất thành, nan bất thành giá giáo đình sổ niên tài ủng hữu na yêu nhất tiểu bình giới trị liên thành đích giá mễ già lặc thánh thủy thị tửu thủy mạ

    Chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường, sổ vạn nhân, lai tự đại lục đích chi danh nhân vật, na ta độc lập thành thế lực đích đại biểu, các quốc gia đích sứ giả, đại thế gia đích xuất tịch giả, nãi chí vu giáo đình đích tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường, giáo hoàng, đại chủ giáo, bao quát thiếp ti ti tại nội, đô bị y sâm phàm giá cú thoại cấp trấn trụ liễu, nhi thả bị trấn đắc phi thường đích nghiêm trọng

    Quỷ dị đích khí phân tịch quyển liễu tại trường đích sở hữu nhân, mỗi cá nhân biểu tình trừ liễu quái dị hoàn thị quái dị, sở hữu nhân đô bị na băng khối cấp ngưng hóa liễu nhất bàn

     "Thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn" Chung vu, dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư thành liễu đệ nhất cá đả phá giá chủng băng hóa khí phân đích nhân

    Thử thì, giá vị dị đoan giáo chủ chỉnh trương kiểm thiết thanh vô bỉ, vô pháp át chế đích phẫn nộ phảng phật hóa vi liễu nhất cổ bàng đại đích năng lượng, mãnh nhiên đích oanh kích tại liễu y sâm phàm sở tại đích na cá thập tự giá thượng

    Tụ bào chi gian đằng nhiên trán phóng xuất lãnh sắc đích quang mang thiên ti vạn lũ, do như vô sổ bính tước tiêm đích trường kiếm

     "Xuy xuy xuy xuy xuy"

    Giá khí thế kinh nhân đích lực lượng như đồng vô sổ đích tế kiếm ninh tại liễu nhất khởi, phong cuồng đích thứ hướng liễu y sâm phàm đích hung thang

    Đốn thì các chủng cốt liệt đích thanh âm tòng y sâm phàm đích thân thể thượng phát xuất, khẩn tiếp trứ nhất cá cá xúc mục kinh tâm đích huyết thống mật mật ma ma đích xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích hung thang thượng

    Tiên huyết mãnh nhiên đích tại y sâm phàm đích hung khẩu trán khai, phảng phật nhất thuấn gian, chỉnh cá dị đoan đích hung thang tựu biến đắc huyết nhục mô hồ, sâm bạch đích cốt đầu đô tại khoảnh khắc gian phấn toái

    Dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư thân thể tòng không trung phiêu lạc nhi hạ, chỉnh cá nhân triển hiện xuất lẫm nhiên đích khí thế, nhượng chu vi đích nhân đô cảm giác đáo liễu nhất ti hàn ý

     "Hành hình" Dị đoan giáo chủ dụng băng lãnh đích thanh âm thuyết đạo, nhược thị tái cấp giá cá đại dị đoan như thử hí lộng đích thoại, tha giá cá dị đoan giáo chủ hựu như hà tại giá ta đại lục thế lực xuất tịch giả diện tiền kiến lập tự kỷ đích uy tín thử thì, ngõa lạc tư khả tuyệt bất hội cố lự giá thị bất thị lạm dụng tư hình

    Huyết lâm lâm đích hung thang bạo lộ tại liễu chúng nhân đích diện tiền, khán đắc sở hữu nhân đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá dị đoan giáo chủ đích công kích vị miễn dã thái quá hung ngoan liễu, giản trực tương na cá dị đoan đích hung thang đóa toái liễu nhất bàn

    Nhất mạt yên hồng sắc huyết dịch tòng y sâm phàm đích chủy giác hoạt lạc hạ lai, hung thang lưu xuất đích na ta huyết dịch thuận trứ dã thuận trứ tha đích phúc bộ tòng thập tự giá thượng tích lạc đáo liễu địa thượng.

    Giá ta huyết dịch tịnh bất thị y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch, khước thị thiếp ti ti tại tiền kỷ thiên đề cung cấp y sâm phàm đích huyết, chích bất quá hiện tại dĩ kinh toàn bộ lưu xuất liễu y sâm phàm đích thân thể, tích lạc tại thập tự giá chi hạ đích thì hậu, tựu thuấn gian bị chưng phát liễu.

     "Dị đoan giáo chủ, như quả nhĩ sứ dụng giáo đình đích hình phạt lai đối phó ngã, bất quản nhĩ sứ dụng nhâm hà thủ đoạn, ngã dã bất hội đối nhĩ hữu nhâm hà đích bất mãn, nhân vi giá thị nhĩ đích chức trách. Đãn thị, nhĩ thử thì đối ngã đích công kích, hoàn toàn thị khiên xả đáo ngã môn cá nhân đích ân oán chích yếu ngã y sâm phàm hoàn hoạt trứ nhất thiên, nhĩ vĩnh vô trữ nhật" Yên hồng đích thần giác phù khởi liễu nhất cá tàn nhẫn đích tiếu dung, thử thì y sâm phàm đích thoại ngữ chi trung đồng dạng đái trứ kỷ phân hàn lãnh chi ý

    Tà khí nhất trực dĩ lai, nhân môn đô một hữu cảm giác đáo giá cá đại dị đoan nhâm hà đích cường đại đích khí tức, đãn thị thử thì, tha môn khước chân chân thiết thiết đích cảm giác đáo

    Na lẫm nhiên tà khí xung phá liễu thiên phạt trận đích thúc phược, trực tiếp đả tại liễu tín ngưỡng quảng trường tiền phương đích na ta đích kiểm thượng, băng lãnh thứ cốt, nhượng giá ta cường giả môn đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí

    Như thử xíchluolỏa đích uy hiếp, tẫn quản giá cá đại dị đoan dĩ kinh bị giáo đình cầm phục, tẫn quản tha hiện tại hào vô phản kháng chi lực, thậm chí ngận khoái tựu hội tiêu thệ, khước lệnh nhân cảm giác giá thoại ngữ như đồng tà ác đích trớ chú nhất bàn, tức sứ tái mạn trường đích tuế nguyệt, tha thủy chung đô hội liễu nhiễu tại na cá bị trớ chú đích nhân nhĩ biên

     "Hành hình" Dị đoan giáo chủ dĩ kinh liên tục phát xuất liễu kỷ thứ mệnh lệnh liễu

    Nhi giá cá thì hậu, tại tha bàng biên đích phó giáo chủ tài tòng dị đoan giáo chủ thủ trung tiếp quá na bình mễ già lặc thánh thủy, thân thể tại nhất tằng kim quang đích bao khỏa chi hạ, hoãn hoãn đích phiêu đáo liễu thập tự giá chi thượng

    Y nhiên tại dũ hợp, tức sứ thể nội đích huyết dịch lưu xuất, thử thì y sâm phàm đích hung tiền na khủng phố đích huyết động khước nhượng tại dĩ nhân môn khả kiến đích tốc độ tấn tốc đích dũ hợp khởi lai, như đồng chi tiền tâm tạng đích động xuyên nhất bàn, phảng phật bất quản tái nghiêm trọng đích thương thế, đối tha đô bất cú thành*nhân hòa đích uy hiếp nhất bàn

    Dụng thủ ách trụ liễu y sâm phàm đích chủy, phó giáo chủ chánh yếu tương mễ già lặc thánh thủy quán nhập y sâm phàm đích hầu lung, đãn thị mãnh nhiên đích cảm giác đáo giá cá đại dị đoan na hắc sắc đích nhãn mâu, giá song huýnh dị đích nhãn tình, một hữu giáp tạp nhâm hà đích cảm tình, khước thấu trứ nhất cổ thứ tiến tâm linh đích hàn lãnh, nhượng phó giáo chủ đô bất cấm thân thể nhất chiến

     "Ngã tự kỷ hát" Y sâm phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo. Thuyết trứ, trực tiếp thâm hấp liễu nhất khẩu khí, căn bổn bất nhu yếu phó giáo chủ quán hạ, na ta thánh thủy tựu mãnh nhiên đích tòng bình tử lý dũng xuất, nhiên hậu nhập nhất cổ thanh tuyền nhất bàn, toàn bộ lưu đáo liễu y sâm phàm đích hầu lung lý

    Tinh oánh thánh khiết đích dịch thể tòng tòng y sâm phàm đích kinh bộ hoạt hạ, nhi tại hung tiền thương khẩu dũ hợp đích na nhất khắc, nhượng chúng nhân đô cảm đáo kỷ phân kinh tủng đích thị, tha môn thậm chí khán kiến khiết tịnh đích nhũ bạch sắc đích thánh thủy tòng giá cá huyết tộc thực đạo hoạt đáo vị bộ đích tình hình

    Thương bạch đích kiểm hốt nhiên biến đắc thông hồng liễu, y sâm phàm mãnh nhiên đích trương khai liễu chủy, thử thì tha tựu tượng nhất cá nhất khẩu khí quán hạ thiêu vị đích liệt tửu nhất bàn, khẩu trung thổ xuất bạch sắc đích khí thể

    Nhi giá cá thì hậu, thấu quá na bị động xuyên đích hung thang, nhân môn khả dĩ thanh tích đích khán đáo, thánh thủy tòng giá cá đại dị đoan thực đạo lưu quá đích thì hậu, giá cá đại dị đoan đích thực đạo phảng phật nhiên thiêu khởi lai liễu nhất bàn, lập khắc chế chỉ liễu giá cá đại dị đoan đích tự dũ

    Thương khẩu bất tái dũ hợp liễu mễ già lặc thánh thủy đích dược lực dĩ kinh khởi tác dụng liễu, giá bỉ phổ thông thánh thủy cường thượng bách bội đích thánh thủy, hiện tại tựu tại phong cuồng đích chước thực y sâm phàm đích thân thể, phảng phật yếu bả tha đích nội tạng, huyết quản, nhục khối, cốt đầu, toàn bộ đô cấp phần vi ô hữu nhất bàn.

    Kiểm thượng đích cơ nhục chánh tại nữu khúc, cường hiệu đích thánh thủy nhượng y sâm phàm đích thân thể bất đình đích nữu động tại, nhi chỉnh cá súc lập tại hình thai thượng đích thiên phạt thập tự giá tùy trứ y sâm phàm phong cuồng đích nữu động, xuất hiện liễu nhất ti hư vô đích hoảng động, nhi na cự đại đích như đồng tiểu sơn nhất bàn đích hình thai, canh thị khai thủy kịch liệt đích diêu hoảng

     "Hống" Thống khổ đích phát xuất liễu như đồng dã thú nhất bàn đích tê hống, y sâm phàm na trương diện khổng mãnh nhiên đích biến đắc vô bỉ tranh nanh, sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha tòng tha đích thượng chủy thần thổ xuất, na phong lợi đích nha xỉ trường độ thậm chí khoái đáo đạt tHa đích hạ ba, nhất thân đích tà khí tại thử thì hoàn toàn thích phóng xuất lai, đốn thì liệt nhật đích quang huy phảng phật bị già tế liễu nhất bàn, mạc danh đích âm ảnh tương giá chỉnh cá huy hoàng đích giáo đình quảng trường đô lung tráo liễu tiến khứ

    Khẩn khẩn trảo trụ liễu lão long ân đích ca bạc, khán kiến hấp huyết quỷ ca ca giá phó tê tâm liệt phế đích mô dạng, đinh lâm dĩ kinh căn bổn bất nhẫn tâm khán hạ khứ liễu, khẩn khẩn đích bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình.

    Nhi lão long ân tại thử thì dã bị y sâm phàm đích giá phó mô dạng cấp trấn trụ liễu, tựu tại nhất niên tiền đích dạng tử, giá cá huyết tộc hoàn thị nhất cá đóa đóa tàng tàng bất cảm công khai thân phân đích huyết tộc, đãn thị hiện tại, khước hoàn hoàn toàn toàn tượng nhất cá trạm tại thế giới tẫn đầu đích đại ác ma nhất bàn, bàng nhiên đích khí thế dữ lệnh nhân kinh chiến đích hống khiếu, lệnh tha giá vị kiến thức quá vô sổ cường đại hấp huyết quỷ đích lão liệp nhân đô cảm giác đáo tâm quý bất dĩ

    Sổ vạn song nhãn tình, hãi nhiên đích chú thị trứ giá cá tương chỉnh cá hình thai đô yếu chấn toái liễu đích ác ma thân khu, kiến thức đáo giá cá đại dị đoan đích chân diện mục hậu, phân phân kinh thán thậm chí nhất ta thật lực giác nhược tiểu đích nhân, bị na tà khí lung tráo chi hậu, hỗn thân chiến lật, phảng phật na cá đại dị đoan tựu tại tha đích đầu đính, tùy thì đô hội dụng na khủng phố đích lão nha tê liệt khai tha đích thân khu

     "Chung vu yếu tử liễu mạ? " Cảm giác đáo giá cá đại dị đoan tại tố trứ nhất chủng thùy tử đích thống khổ tránh trát, giáo hoàng dã hảo tượng tùng liễu nhất khẩu khí nhất bàn.

    Khả dĩ thuyết, cận thiên niên lai, tại giáo đình chi trung, xử tử nhất cá dị đoan nhượng giáo đình như thử đại phí chu chương đích hoàn thị tiền sở vị hữu đích, nhược bất thị sứ dụng liễu giáo đình côi bảo mễ già lặc thánh thủy, khủng phạ giá long trọng đích kỳ đảo nhật chân đích vô pháp kế tục liễu

    Mục quang vọng hướng liễu môn tát thần nữ sở tại đích vị trí, lão giáo hoàng đả toán cáo tố môn tát thần nữ ứng cai đăng thượng thần nữ thủ vọng thai, đãn thị hốt nhiên gian phát hiện liễu thiếp ti ti tại chú thị trứ na cá đại dị đoan đích thì hậu nhãn thần phi thường đích phục tạp.

    Hạ ý thức đích vọng liễu nhất nhãn na cá dĩ kinh tần lâm tử vong đích đại dị đoan, giáo hoàng hướng tri đạo thiếp ti ti vi thập yêu hội đối giá cá ác ma hữu na yêu kỳ quái đích tình tự, nhiên nhi tựu thị giá yêu nhất miết, giáo hoàng mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu thập yêu chỉnh trương kiểm đích thương bạch liễu hứa đa

     "Thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao hà tại thiên phạt trận" Giáo hoàng mãnh nhiên đích đại hát xuất nhất thanh

    Chúng nhân thử thì hoàn tại kinh thán vu na cá thùy tử đích huyết tộc, đãn thị, hạ nhất khắc, tha môn mãnh nhiên đích phát hiện, na cá huyết tộc na bất tái dũ hợp đích thương khẩu cánh nhiên tại chúng nhân thác ngạc đích na đoản đoản đích thì gian nội, dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ tại dũ hợp

    Nhi giá dũ hợp đích quá trình trung, tại giá cá đại dị đoan bối hậu đích na thiên khiển thánh vật mãnh nhiên đích nhất chiến, phảng phật yếu phấn toái nhất bàn.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ193chương lung tráo quảng trường đích long ảnh

Thiên phạt giáo chủ lăng liễu lăng thần, tùy tức thân thượng kim quang sạ hiện, mãnh nhiên đích tòng nhân quần trung nhất dược nhi khởi, chỉnh cá nhân phảng phật xuyên việt liễu không gian nhất bàn, cánh nhiên tại thuấn gian tựu để đạt liễu hình thai đích vị trí

     "Oanh long long~~~~~~" Nguyên bổn tựu xuất hiện liệt văn đích hình thai, tại kịch liệt đích diêu hoảng trung xuất hiện liễu canh đại đích đoạn tằng, tùy trứ cự hưởng đích chấn động, tòng y sâm phàm sở tại đích thập tự giá chi hạ, hạt sắc tinh thạch lũy thế thành đích lao cố vô bỉ đích hình thai cánh nhiên trực tiếp phân liệt khai

     "Thiên phạt chiến đoàn ý niệm phong tỏa" Ách nhĩ cao lập khắc cảm giác đáo liễu tình hình bất diệu, thân thể phù tại diêu diêu dục trụy đích hình thai thượng, triêu trứ chu vi đại hống liễu nhất thanh

    Đốn thì quảng trường đích biên duyến vị trí, nhất cá cá nhũ bạch sắc đích thân ảnh hách nhiên xuất hiện tại nhân sở hữu nhân đích đầu đính, tha môn thân thượng một hữu thích phóng xuất nhâm hà đích quang mang, đãn thị khước hữu nhất cổ vô hình đích cường đại ý niệm, áp bách trứ tại trường đích sở hữu nhân, cảm giác tựu tượng xử tại liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua đích trung ương

    Y sâm phàm na song bất đoạn biến hóa sắc thải đích đồng khổng mãnh nhiên đích phóng xạ xuất yêu dị đích quang trạch, thanh cân huyết quản bạo khởi đích thủ tí cuồng táo đích phát lực, nhi tại phát lực đích quá trình trung, nhân môn thanh sở đích khán đáo, na kim sắc quang huy đích thiên khiển thập tự giá phảng phật yếu bị loan chiết liễu nhất bàn, thậm chí chỉnh cá hình thai tùy trứ giá thánh thập tự giá đích loan chiết, đoạn tằng lưỡng biên đích hình thai mãnh nhiên đích chàng kích tại nhất khởi, hóa vi liễu vô sổ phi tiên đích phấn mạt

    Kinh hoảng chi thanh tại nhân quần trung tạc khai, nhất thì gian chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường phí đằng liễu

    Mễ già lặc thánh thủy đối giá cá đại dị đoan hào vô tác dụng, canh thậm chí nhượng giá cá gia hỏa đích thương khẩu dũ hợp, hỗn thân sung mãn liễu nhất cổ tà ác hòa thần thánh giao chức tại nhất khởi đích bàng đại đích năng lượng, giá cổ năng lượng khủng phố đích xung kích trứ giáo đình đích chung cực ma pháp thần trận thiên khiển thánh vật, na căn bổn bất khả năng xuất hiện soa trì đích thiên khiển thánh vật đích quang mang cánh nhiên chánh tại ảm đạm hạ khứ, tùy thì đô hội băng toái nhất bàn

    Kiến thức đáo giá cá đại dị đoan cường đại đích thể phách, cảm giác đáo giá cá dị đoan thử thì cổn cổn nhi lai đích tà ác dữ thần thánh dung hợp đích bàng bạc khí tức, tức sứ thị na ta độc lập thành hòa chức năng giả thế gia đích nhân môn đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

    Khủng cụ hòa hỗn loạn thị hội truyện nhiễm đích, giá ta nhân tại đại lộ thượng dã đô thị hữu thân phân hữu địa vị đích, khả thị thiểu sổ đảm tiểu đích nhân bị hách đáo chi hậu, tựu hội lập khắc nhượng chu vi đích nhân dã cảm đáo khủng hoảng, canh hà huống na cường đại đích khí tức đích xác nhượng tha môn đích tâm tạng tại kịch liệt đích khiêu động

    Như đồng cự thạch lạc nhập bình tĩnh đích thủy diện, tao động đích ba văn đốn thì tương chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường biến đắc hữu ta hỗn loạn liễu

    Giá trường hỗn loạn đích oanh hưởng thanh truyện đắc ngận khoái, thuấn gian tịch quyển đáo liễu giáo đình chi hạ đích na ta tín đồ môn, giá lý khả thị tụ tập liễu sổ thập vạn đích tín ngưỡng giả, giá ta tín ngưỡng giả tẫn quản đô thị giáo đình đích trung thật tín đồ, đãn tất cánh tha môn đích thật lực đê hạ, cảm giác đáo giáo đình sơn tại chiến động, cảm giác đáo nhất cổ mạc danh đích âm lãnh đích tà khí chánh tại hướng giá lý mạn duyên, dã chung vu vô pháp bảo trì bình thường tâm thái liễu

    Nhi hắc ám thế lực na thứ thụ đáo sang thương chi hậu, giá ta vô xử bất tại đích âm ảnh lực lượng bất khả năng lập khắc lão thật hạ khứ, tại giá môn tát thánh thành nội tựu hữu bất thiểu thị hắc ám thế giới đích tiềm phục giả, thậm chí hữu bất thiểu nhân loại đích tín đồ dĩ chí vu thần chức giả, hắc ám thế giới đích nhân.

    Thử thì giá ta đóa tại ám xử đích nhân môn tự hồ cảm giác đáo nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ hội đáo lai liễu, xử tại tín ngưỡng quảng trường thượng đích nhất cá nội ứng phát xuất tín hào chi hậu, tiềm phục tại môn tát thánh thành đích na ta hắc ám tham tử môn lập khắc khai thủy đại tứ tạo phản

     "Tát đán tránh thoát liễu tát đán đào xuất lai liễu"

     "Hư nhược đích tát đán yếu hấp thực hoạt nhân đích sinh mệnh"

     "Bị hấp thực tử đích hoạt nhân hội lập khắc biến thành vong linh biến thành vong linh chi hậu hội công kích sở hữu hoạt trứ đích nhân"

    Khủng hoảng thị hội truyện nhiễm đích, vưu kỳ thị tại giáo đình trì trì một hữu xử tử na cá đại dị đoan, nhi bàng đại đích tà khí kỷ hồ yếu thôn phệ liễu giáo đình đích thánh quang đích tình huống hạ. Tái do giá tiềm phục tại nhân quần chi trung đích hắc ám thế lực như thử đại hống đại khiếu, nhất thì gian canh đa nhân hãm nhập liễu khủng hoảng chi trung

    Tín đồ tín ngưỡng giáo đình, tha môn khả dĩ trung thật đáo tử vong đích tiền nhất thiên đô hoàn tố giáo đình đảo cáo, đãn thị giá cận cận biểu kỳ tha môn đích tín niệm, nhược thị tử vong uy hiếp, dĩ cập tại vô sổ nhân khủng hoảng hạ đích bổn năng phản ứng chi trung, tựu căn bổn bất khả năng tái khảo lự tín ngưỡng dữ phủ liễu, tất cánh tha môn bất thị thần chức giả, một hữu cường đại đích lực lượng, thảng nhược na khả dĩ chế tạo sổ vạn vong linh đích đại dị đoan bàn toàn nhi hạ, na yêu tha môn tựu chân đích biến thành tử vật, thậm chí luân vi sửu lậu đích vong linh

    Nhất trường canh gia khủng phố đích cự đại phong ba bỉ y sâm phàm na lẫm nhiên đích tà khí mạn duyên đích hoàn yếu khoái, dĩ môn tát thánh điện chi sơn vi trung tâm, tấn tốc đích hướng chỉnh cá môn tát thánh thành tịch quyển, xử tại môn tát thánh điện sơn hạ đích na ta tín đồ môn hòa thần chức giả môn hoàn năng cú trấn định, đãn thị na ta căn bổn một hữu nhâm hà lực lượng đích dân chúng khước hoàn hoàn toàn toàn đích hoảng loạn liễu, nhân vi tha môn chân chân thiết thiết đích khán kiến liễu nhất cá trường trứ hắc sắc sí bàng đích sinh vật tại môn tát thánh điện chi thượng bàn toàn

    Hắc ám thế lực bổn thị tưởng tá giá cá hỗn loạn đích thì khắc nhượng chỉnh cá môn tát thánh thành tao động khởi lai, sở dĩ hoàn toàn thị cố ý khoa đại kỳ từ đích biểu minh na cá tà ác vô bỉ đích đại dị đoan tránh thoát khai liễu thiên phạt trận.

    Đãn thị, nhượng giá ta tiềm tàng tại nhân quần trung đích hắc ám thế lực đô hữu ta kinh ngạc đích thị, na cá đại dị đoan cánh nhiên chân đích bãi thoát liễu thiên phạt trận, hách nhiên đích xuất hiện tại liễu chỉnh cá môn tát thánh thành đích dân chúng đích thị dã chi trung

    Giáo đình tương na cá đại dị đoan huyền tỏa tại chỉnh cá môn tát thánh thành đích thánh điện chi thượng nhất cá đa nguyệt, tối tảo đích thì hậu tha môn khán kiến thiên phạt chiến đoàn tại hòa giá cá đại dị đoan tại thánh điện chi thượng đại chiến đích thì hậu, cận cận chích thị cảm giác đáo kinh hãi, đãn thị kinh quá giáo đình giá nhất cá đa nguyệt đích tuyên dương, tha môn chân chánh nhận thức đáo liễu giá cá đại dị đoan đích hãi nhân thính văn chi xử, tẫn quản phi thường tín nhâm giáo đình, khước hoàn thị bất miễn đam tâm giá cá dị đoan hội bất hội tại mỗ thiên vãn thượng tránh thoát xuất lai

    Nhiên nhi ngạc mộng phát sinh liễu, giá cá đại dị đoan cánh nhiên chân đích tránh thoát xuất lai liễu, nhi thả hoàn thị tại giáo đình chấp hành xử quyết đích thì hậu nhân môn thân nhãn mục đổ dị đoan đích cao huyền nhi khởi hậu, giá chỉnh cá kim sắc đích thánh thành đích hỗn loạn tái thứ bị dũng khởi, đốn thì chỉnh cá thánh thành đô bị hám động liễu nhất bàn, như lôi đích tào tạp chi thanh tức sứ tại thánh thành chi ngoại đích na ta tín ngưỡng giả môn năng cú thính kiến

    Chiết đoạn đích sí bàng thử thì dĩ kinh hoàn toàn phục nguyên, canh kinh nhân đích thị tại giá hắc sắc đích sí bàng thượng, thậm chí trường xuất liễu nhất ta phong lợi như kiếm đích thứ nhận, căn bổn bất tái tượng thị biên bức đích na chủng nhục dực, nhi thị nhất song do vô sổ bính phong lợi vô bỉ đích trường kiếm khẩn mật tương liên tại nhất khởi đích lệnh nhân bất hàn nhi lật đích hắc kiếm sí

    Liệt nhật huyền quải, đãn thị giá quang vựng khước chích năng bồi hồi tại thánh thành chi thượng, căn bổn vô pháp chiếu diệu đáo tha đích thân thể thượng, tự hồ dương quang đô bị tha thôn phệ liễu.

    Nhi tối nhượng nhân kinh chiến đích, tịnh bất thị tha giá thôn phệ liễu dương quang đích năng lực. Giá đối vu hạo miểu trường không miểu tiểu đích hắc sắc dị đoan thân khu, hắc sắc đích sí bàng trương khai đích thì hậu như đồng bễ nghễ nhất thiết đích ưng chuẩn, đãn thị, giá dạng nhất cá ác ma bàn đích thể hình, lung tráo nhi hạ đích âm ảnh khước vô bỉ cự đại, kỷ hồ phúc cái liễu giá chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường

    Thẩm phán trường ngốc lập tại liễu nguyên địa, trạm tại kim sắc đích cao thai thượng, chú thị trứ na xuất hiện tại tín ngưỡng quảng trường thượng đích âm ảnh, giá mãnh nhiên đích nhượng tha tưởng khởi liễu na cá tại di chỉ bình nguyên chi thượng, nữu động trứ bàng nhiên thân khu đích na cá thông thiên đại ám ngô thần

    Xử tại tín ngưỡng quảng trường thượng đích nhân môn cảm giác bất xuất lai, đãn thị trạm tại cao xử đích đại chủ giáo vô ý gian miết kiến đích thì hậu, chỉnh cá nhân kinh ngạc tại nguyên địa

    Môn tát đại chủ giáo khả thị lĩnh giáo liễu y sâm phàm đích long nhiếp đích cường đại tinh thần lực lượng, khởi sơ tha tựu nhận vi giá thị mỗ chủng ảo giác, hậu lai hựu nhận vi khả năng thị giá cá dị đoan tiềm tàng đích mỗ chủng huyết thống.

    Đãn thị, đương tha phát hiện giá cá đại dị đoan tòng thiên không thượng ấn hạ lai đích cự đại âm ảnh cánh nhiên thị nhất điều bàn cứ trứ như sơn tích bàn khu thể đích sung mãn chấn hám tính đích trường long

    Cận cận chích thị ngưng thị trứ giá tại nhân quần đầu đính thượng nhuyễn động trứ đích long ảnh, tựu lệnh nhân hữu chủng trất tức đích cảm giác, cường đại đích áp bách thậm chí lệnh nhân căn bổn bất cảm sĩ khởi đầu ngưỡng vọng

    Khủng phố đích ý niệm tại thất thập đa danh thiên phạt chiến đoàn thành viên đích tinh thần vực trung xung kích trứ, thử thì giá dữ y sâm phàm tại không trung tiến hành tinh thần kháng tranh đích giáo đình tối cường giả khước thị cá cá kiểm sắc thương bạch, tha môn diện đối đích căn bổn bất thị nhất cá trường trứ sí bàng đích đại dị đoan, hoàn toàn thị tại dữ nhất chích khả dĩ phiên vân phúc vũ đích kinh thế hãi tục đích thượng cổ sinh vật giác lượng

    Môn tát thánh thủy, chỉnh cá giáo đình trừ khước môn tát thần nữ đặc thù đích thể chất, nhâm hà nhất cá thần chức giả đô vô pháp khinh dịch thừa thụ hạ giá chủng cường dược hiệu lực đích uẩn hàm trứ bàng đại thần thánh năng lượng đích thánh thủy, tựu toán thị nhất cá thiên niên đích huyết tộc, ẩm hạ giá môn tát thánh thủy đích thoại, đô hội trực tiếp hóa vi ô hữu.

    Nhiên nhi y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch chi trung khả thị dung hợp liễu môn tát thánh nữ đích huyết dịch, môn tát thần nữ đích huyết dịch sở uẩn hàm đích thần thánh lực lượng tịnh bất tốn sắc vu giá mễ già lặc thánh thủy, y sâm phàm khả dĩ tương tHa đích huyết dịch hóa vi tự kỷ đích lực lượng, nhi giá uẩn hàm trứ nhất cổ bàng đại năng lượng đích thánh thủy dã đồng dạng, khởi sơ tuy nhiên đái cấp y sâm phàm tối thống khổ đích cảm giác, đãn thị đương thánh thủy mạn mạn dữ tha đích huyết dịch dung hợp khởi lai đích thì hậu, tiện thành liễu tối cường liệt đích thứ kích dược vật, nhượng y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch tái thứ đắc đáo kích hóa

    Tinh giới hòa tinh nguyệt liên đích năng lượng dĩ kinh bị y sâm phàm háo tẫn, đãn thị y sâm phàm tự thân đích huyết thống đích lực lượng khước tại giá chủng kịch liệt thứ kích tính đích dược thủy kích hóa hạ, tái thứ tô tỉnh liễu, lai tự vu nguyệt tộc đích huyết thống đích bàng đại tinh thần lực, nhượng tha đích ý niệm cường đáo liễu nhượng sổ vạn nhân đô bất cảm sĩ khởi đầu lô đích trình độ, kích hóa xuất liễu long nhiếp giá cổ thần bí lực lượng đích trạm long huyết thống, canh thị tương tha đích khu thể ảnh hóa xuất liễu chân chánh đích ngự không trạm long

     "Ngao" Căn bổn một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm, đãn thị nhất cổ tại linh hồn chi trung chấn hưởng đích khủng phố bào hao hám động liễu chỉnh cá môn tát thánh thành đích nhân

     "Phốc~~~~~~~~" Tinh thần bào hao hưởng khởi đích na nhất khắc, thất thập đa danh nhũ thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tiên huyết tòng khẩu trung phún xuất, sứ dụng ý niệm phong tỏa đích tha môn thừa thụ đích áp lực khước thị tối cường đích

    Thiên phạt giáo chủ thử thì kiểm sắc dã tịnh bất hảo khán, như quả thuyết giá cá huyết tộc chích thị bảo trì chi tiền đích trạng thái, tựu toán tha đào thoát xuất thiên phạt trận, thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao dã khả dĩ khinh dịch đích nã hạ tha. Đãn thị mễ già lặc thánh thủy uẩn hàm đích bàng đại năng lượng toàn bộ bị tha hấp thu, tịnh thả hoàn toàn bạo phát xuất lai, đoản thì gian nội thích phóng xuất đích khí thế giản trực hám động thiên địa, hiện tại thiên phạt giáo chủ tựu thị tưởng yếu liên tiếp cận tha đô phi thường đích khốn nan canh bất dụng thuyết thị chế phục liễu

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ194chương vạn kiếp địa ngục

Đệ194chương vạn kiếp địa ngục

    Kỳ đảo nhật, bổn ứng cai thị nhất cá tín đồ biến địa, sung mãn trứ phạm âm, tại tường hòa đích quang huy chi hạ, kỳ cầu thần linh đích chúc phúc đích thịnh đại đích tín ngưỡng tiết nhật, nhiên nhi thử thì, chỉnh cá môn tát thánh thành khước loạn đắc nhất đoàn tao, căn bổn một hữu sở vị đích thần linh tứ phúc, dã một hữu mộc dục thần thánh đích quang mang, chích hữu na lung tráo tại mỗi cá nhân tâm thượng đích khủng cụ âm mai.

    Na ta phân bố tại môn tát thánh thành duy trì thứ tự đích thần chức chiến sĩ môn khả dĩ khinh dịch đích tiêu diệt dị đoan đích nháo sự, đãn thị, tha môn khước vô pháp trở chỉ giá dĩ kinh mạn duyên khai đích nhân quần đích khủng hoảng, diện đối việt lai việt đa đích nhân vãng thành ngoại tễ khứ, giá ta thần chức giả môn chích năng nhâm do na ta lưu thoán tại nhân quần chi trung đích hắc ám thế lực đích nhân tứ ý tán bố dao ngôn, hiên khởi nhân môn bất an đích tình tự

    Tín ngưỡng quảng trường chi thượng, đại giáo chủ nhất thân kim sắc đích pháp bào dĩ kinh hách nhiên đích xuất hiện tại liễu thiên không chi thượng, dữ thiên phạt trường lão tịnh giá tề khu trứ, chích bất quá, thiên phạt chiến đoàn đích thành viên tẫn quản cập thì dụng tinh thần phong tỏa khốn tại liễu giá cá đại dị đoan, đãn thị giá cá ác ma đích tinh thần lực đằng nhiên đại tăng, thất thập đa danh thiên phạt chiến đoàn thành viên bị xung kích đắc khẩu thổ tiên huyết, như quả tái bất khống chế trụ giá cá đại dị đoan đích thoại, khủng phạ chân đích yếu bị tha đào thoát liễu

    Kinh hoảng chi thanh dĩ kinh tại tín ngưỡng quảng trường chi trung hưởng khởi, thử thì thân nhãn kiến chứng liễu giá cá đại dị đoan khủng phố đích lực lượng hậu, mỗi cá nhân đô cảm đáo liễu chân chánh đích tâm chiến. Môn tát giáo đình giá dạng nhất cá sổ thiên niên ngật lập tại đại lục thượng đích đại lục tối quyền uy đích thánh địa, cánh nhiên hoàn vô pháp hoàn toàn xử tử giá cá đại dị đoan, thậm chí tại xử quyết quá trình trung, hiểm ta nhượng giá cá ác ma đào tẩu

     "Giáo hoàng" Đại chủ giáo chánh tại ngưng tụ trứ lực lượng, chuẩn bị cấp na cá thiên không thượng phiên đằng trứ thân khu đích gia hỏa nhất cá trí mệnh nhất kích, khước hốt nhiên gian phát hiện tôn quý đích giáo hoàng bất tri hà thì dã trạm tại liễu thiên không trung.

     "Giáo đình đích hình phạt khủng phạ sát bất tử giá cá đại dị đoan. " Giáo hoàng đích nhãn mâu biến đắc vô bỉ thâm thúy, năng cú nhượng chỉnh cá môn tát thánh thành đô cảm đáo khủng hoảng đích đại dị đoan, sổ thiên niên lai, khủng phạ tái giáo đình sử thượng đô thị tiền sở vị hữu đích.

     "Na trực tiếp xuất thủ ba" Đại chủ giáo thuyết đạo. Giáo đình đích hình phạt thị án chiếu cương lĩnh chấp hành đích, hình phạt vô pháp sát tử tha đích thoại, tịnh bất đại biểu giáo đình đích cường giả đối giá cá dị đoan tố thủ vô sách.

     "Tha một hữu hát thánh thủy đích thì hậu, tựu dĩ kinh tiếp cận bất tử chi khu liễu, hiện tại tựu toán ngã môn liên hợp khởi lai, dã chích năng khốn trụ tha, khước sát bất tử tha. Phát xuất ma pháp tín hào ba, nhượng sở hữu giáo chủ môn khai khải na cá trận đồ, bất năng nhượng giá cá dị đoan tái nháo hạ khứ. " Giáo hoàng khai khẩu thuyết đạo.

    Thiên phạt trường lão thử thì tựu trạm tại bất viễn xử, thính đáo giáo hoàng đề đáo na cá trận đồ, tha đích kiểm sắc tựu biến liễu, thủ trung tụ tập đích năng lực hốt nhiên gian hoán tán nhi khứ, hữu ta kinh hãi đích vấn đạo:  "Giáo hoàng, bất năng giá dạng tố, tha thị......"

     "Bất tất đa thuyết liễu, giá đối vu giáo đình lai thuyết dĩ kinh thị nhất cá sỉ nhục, lập khắc nhượng tha tiêu thất tại nhân gian ba" Giáo hoàng bãi liễu bãi thủ, một hữu nhượng thiên phạt giáo chủ thuyết hạ khứ, thuyết hoàn chi hậu, giá vị lão giả thân thượng phiếm khởi liễu kim sắc đích quang mang, quang mang thiểm thước nhi khởi đích thì hậu, thiên không trung na lung tráo nhi hạ đích âm mai hốt nhiên bị dương quang xung tán nhất bàn.

     "Giáo hoàng xuất thủ liễu" Tín ngưỡng quảng trường đích chúng nhân, cảm giác đáo thánh quang tái thứ phổ chiếu chi hậu, tiện khán kiến liễu giáo hoàng đích thân ảnh cánh nhiên trực tiếp liễu na tằng vô pháp tiêu thất đích tà khí, trực tiếp chàng kích tại liễu na cá đại dị đoan khủng phố đích long ảnh chi thượng

    Bị y sâm phàm già tế đích ám sắc đích thiên mạc mãnh nhiên đích bị kim quang tê liệt khai liễu, xử tại nhất chủng phong cuồng trạng thái đích y sâm phàm mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu giá chân chánh đích uy hiếp chánh tại tiếp cận tự kỷ, tưởng yếu thiểm đóa khai na kỷ hồ thống phá trường không đích vạn trượng quang mang, đãn thị thiên phạt chiến đoàn đích tinh thần phong tỏa y nhiên lao lao đích tương tha khống chế trứ, nhượng tha căn bổn vô pháp bãi thoát giá khối không vực

    Kim sắc đích quang mang tòng y sâm phàm đích thân khu thượng xuyên quá, chích thị sảo sảo nhất xúc bính, y sâm phàm đích thân thể đích thân thể tựu tượng thị dung hóa nhất bàn, trực tiếp biến vi ô hữu

    Thánh thủy vi hoàn toàn tiêu háo đích lực lượng khai thủy tấn tốc đích trì liệu y sâm phàm bị dung hóa điệu đích yêu bộ hòa thủ tí, y sâm phàm lãnh mạc đích trảo trụ liễu tòng tự kỷ thủ chỉ thượng điệu lạc xuất lai đích tinh giới, tại tự kỷ đích vô danh chỉ trọng tân trường xuất lai đích thì hậu, hựu tương kỳ đái liễu thượng khứ, na song hắc sắc đích nhãn tình lãnh lãnh đích chú thị trứ dữ tự kỷ trạm tại đồng nhất cao độ đích giáo hoàng.

    Hoặc hứa nhất cá đa nguyệt dĩ tiền, y sâm phàm hoàn tại khảo lự trứ như hà nhượng tự kỷ đích thật lực biến đắc canh cường, tại nhược kiền niên hậu tài hữu tư cách hòa giáo đình kháng hành. Nhiên nhi, tha hiện tại diện đối đích khước thị chỉnh cá giáo đình đích tiếp cận vu nhất chủng tượng chinh đích nhân, hoặc hứa tại canh đa tín đồ đích nhãn trung, giá cá lão giả tựu tượng thần nhất dạng ngạo lập tại chỉnh cá đại lục chi thượng

    Y sâm phàm tri đạo, luận thật lực đích thoại, giá cá giáo hoàng khủng phạ khả dĩ căn bổn bất nhu yếu nhất cá hô hấp, tựu khả dĩ trực tiếp kích bại tự kỷ, đãn thị, thân vi nhất chủng tượng chinh đích tồn tại, giáo hoàng thị tuyệt đối bất hội khinh dịch xuất thủ đích.

    Nhi thử thì giáo hoàng xuất thủ liễu, tẫn quản tha khinh dịch đích phấn toái liễu y sâm phàm long nhiếp đích lực lượng, tịnh thả cận cận nhất kích tựu tương y sâm phàm đích thủ tí cấp hóa vi ô hữu, đãn thị tại mễ già lặc thánh thủy dược hiệu hoàn tại đích tình huống hạ, giáo hoàng như quả bất động dụng chân chánh đích lực lượng đích thoại, y nhiên bất khả năng sát đắc tử tha

    Mục quang miết liễu nhất nhãn hạ phương, kiến sở hữu đích giáo chủ dĩ kinh trạm hảo liễu các tự đích vị trí chi hậu, giáo hoàng chủy giác vi vi nhất động, thương lão đích đồng khổng ngưng thị trứ nhãn tiền giá cá tại long ảnh bao khỏa hạ đích đại dị đoan, nhất cải vãng thường bình hòa đích ngữ khí, đái trứ uy nghiêm dữ thần thánh đích thuyết đạo:  "Nhĩ tương vĩnh viễn đích bị khốn tại na cá ám vô thiên nhật đích địa phương"

     "Ám vô thiên nhật tài thị ngã đích cư sở" Y sâm phàm đích thanh âm dĩ kinh khả dĩ bả không khí đống kết khởi lai liễu

     "Na yêu nhất cá khả dĩ nhượng thần linh đô vi chi chiến lật đích không gian ni"

     "Đáo địa ngục chi trung khứ hướng na ta bỉ nhĩ canh gia tà ác đích đại ma vương môn sám hối nhĩ tại nhân gian sở tố đích nhất thiết ba" Giáo hoàng cao kháng đích thanh âm tượng thị tòng thiên không trung áp hạ nhất bàn, nhượng y sâm phàm cảm giác đáo nhất cổ trầm trọng đích lực lượng mãnh kích tại tự kỷ đích đầu đính

    Nhi kỷ hồ tại giáo hoàng thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, y sâm phàm mãnh nhiên đích cảm giác đáo tự kỷ sở tại đích không gian xuất hiện liễu quỷ dị vô bỉ đích nữu khúc

    Giá chủng nữu khúc tuyệt đối bất thị phổ phổ thông thông đích lực lượng tạo thành đích, nhi thị như đồng giá chỉnh cá khu vực dĩ kinh phấn toái, biến đắc một hữu phương hướng, một hữu thứ tự

    Mục quang phủ thị nhi hạ, thử thì y sâm phàm hách nhiên đích phát hiện giáo đình đích tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường môn cánh dĩ bất tri thập yêu thì hậu tại bán không trung liệt thành liễu đa biên hình trận, mỗi cá giáo chủ trương khai đích song thủ chi gian đô liên thành nhất điều nhược hữu nhược vô đích tinh quang nhất bàn đích ẩn tuyến

    Ngưng thị trứ na ta phù tại không trung đích giáo chủ hòa giáo trường môn, lão long ân mục quang khước ngốc trệ trụ liễu, hứa cửu tài tòng khẩu trung thổ xuất nhất cá gian nan đích danh tự:  "Vạn kiếp địa ngục"

    Vạn kiếp địa ngục giáo hoàng cánh nhiên yếu bả giá cá đại dị đoan đả nhập địa ngục

    Đối vu ngận đa chân chánh đổng đắc giá cá thế giới vị diện đích cường giả lai thuyết, tử vong tịnh bất khả phạ, linh hồn mẫn diệt dã chích thị nhất liễu bách liễu, nhi chân chánh nhượng tha môn bất hàn nhi lật đích thị địa ngục

    Địa ngục tuyệt bất thị nhất cá chỉ đại tính đích từ, lục trọng địa ngục thị chân chánh đích tồn tại giá cá thế giới thượng đích nhi vạn kiếp địa ngục, canh thị nhất cá bồ bặc trứ nhất ta khả dĩ nhượng thần linh đô hội hữu sở kỵ đạn đích chân chánh đích ma vương sào huyệt

    Vi liễu triệt để tiêu diệt giá cá đại dị đoan, giáo đình cánh nhiên cánh nhiên bất tích khai khải giá cận thiên niên một hữu sứ dụng quá đích vạn kiếp địa ngục thần trận, tương y sâm phàm đả nhập chân chánh đích địa ngục

    Ám tinh chi quang tấn tốc đích liên tiếp tại nhất khởi, nhi cao cao huyền quải tại không trung đích liệt nhật cánh nhiên do như nhật thực nhất bàn, sở hữu đích quang huy hóa vi liễu nhất quyển bồi hồi tại thiên mạc chi thượng đích kim biên đích quang vựng

    Sở hữu đích nhất thiết đô ám đạm, tựu liên giáo đình na vĩnh viễn bất hội thất sắc đích nhất bách đa căn dập dập thiểm quang đích thôi xán đích ma pháp tháp tại thử thì đô bị thôn một liễu, chỉnh cá môn tát giáo đình chi sơn, tự hồ nhất thuấn gian bị hắc ám sở lung tráo, năng cú khán kiến đích cận cận chích hữu na tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường môn đích ẩn quang tại bất đoạn đích thiểm thước

    Nhất thiết đích thị dã đô bị già tế liễu, tiến nhập liễu nhất cá vĩnh hằng đích hỗn độn, mang mang như hạo miểu đích dạ không, liệt nhật hóa vi nhất luân một hữu liễu nhâm hà quang huy đích vựng trạch, chích hữu ám quang đích vạn kiếp địa ngục ma pháp trận cô lập tại giá cá hư vô đích thiên địa gian, tức sứ nhân vi thống khổ nhi bế thượng nhãn tình, na cá một hữu nhâm hà ma pháp phù hào, một hữu nhâm hà ma pháp chú văn đích trận đồ y nhiên khắc tại não hải, vĩnh viễn vô pháp mạt khứ

    Chỉnh cá thế giới nhất phiến tịch tĩnh, xử tại giá phiến phân loạn đích không gian chi trung, y sâm phàm dĩ kinh phân bất thanh phương hướng, nhi bất quản tha triêu nhâm hà nhất cá phương hướng di động, khước đô tượng thị đình lưu tại nguyên địa.

    Mãnh nhiên đích, nhất cổ cường đại đích hạ hãm lực lượng xuất hiện liễu, bảo trì tại không trung đích y sâm phàm cảm giác tự kỷ tựu tượng hãm nhập liễu nhất cá cự đại đích thiên địa tuyền qua chi trung, bất quản tự kỷ như hà phiến động na cường tráng đích sí bàng, y nhiên vô pháp bãi thoát, chích năng nhâm do na vô hình hắc ám đích quỹ tích bất đoạn đích toàn chuyển, mạn mạn đích tại không trung trầm luân, tòng nhân gian trầm luân đáo na vĩnh vô thiên nhật đích địa ngục

    Như đồng húc nhật sơ thăng, nhất ti đỗ bạch đích thự quang tiệm tiệm đích xuất hiện tại liễu hôn ám đích thiên mạc chi thượng, bị thôn phệ liễu đích thái dương tiệm tiệm đích trán phóng xuất liễu tha nguyên bổn đích quang huy, nhất điểm nhất điểm đích tương na già tế nhất thiết đích hắc ám cấp khu tán, bất cửu chi hậu, hi vi đích quang huy tái thứ nhượng sở hữu nhân trọng kiến quang minh.

    Chích thị, tại tha môn năng cú khán thanh nhất thiết đích thì hậu, khước ngạc nhiên đích phát hiện, giá vi vi đích đạm tử sắc cách điều đích thiên địa gian, hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá hoành tại sở hữu nhân đầu đính đích cự đại đích hắc động

    Tâm linh tại chiến đẩu, như thử xúc mục kinh tâm đích trường cảnh, nhượng sở hữu nhân đích hô hấp đô khoái yếu đình chỉ liễu, tự hồ chích yếu sảo sảo dương khởi đầu lô, tự kỷ tựu hội điệu nhập đáo liễu na thâm thúy vô bỉ đích không gian hắc động chi trung, vĩnh viễn đích hạ trụy, vĩnh viễn đích trầm luân, vĩnh sinh vĩnh thế vô pháp kiến đáo quang minh

    Tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường đích y khâm sắt sắt đích tác hưởng, xử tại giá cá cự đại đích không gian hắc động đích biên duyến, tha môn đích thân thể đô thụ đáo na cổ trầm luân lực lượng đích hấp xả nhất bàn, chích yếu sảo bất trạm ổn, ngận khả năng tựu tượng na cá đại dị đoan nhất dạng, thân khu tại hắc động chi trung phiên đằng, như đồng lạc nhập liễu nhất cá thông thiên cự thú đích huyết bồn đại khẩu chi trung, chánh tại bị nhất điểm nhất điểm đích thôn yết đáo tha vô để đích hầu lung lý

    (giáo đình cấp y sâm phàm mãi liễu vạn kiếp địa ngụcxnhật du đan trình phi cơ phiếu, tựu ý vị trứ nhất thiết kết thúc liễu mạ? Đáp án đương nhiên thị một hữu mai liễu ngận thâm đích khanh tổng toán yếu điền liễu, giá dã thị dạ nguyệt huyết đích nhất cá đại chuyển chiết đại gia kính thỉnh kỳ đãi ba kế tục nguyệt phiếu kế tục thôi tiến phiếu vãn thượng hoàn hữu chương)

    Bổn chương tiết do1６ｋthư hữu thượng truyện

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ195chương không gian tuyền qua

Đệ195chương không gian tuyền qua

    Tâm linh tại chiến đẩu, như thử xúc mục kinh tâm đích trường cảnh, nhượng sở hữu nhân đích hô hấp đô khoái yếu đình chỉ liễu, tự hồ chích yếu sảo sảo dương khởi đầu lô, tự kỷ tựu hội điệu nhập đáo liễu na thâm thúy vô bỉ đích không gian hắc động chi trung, vĩnh viễn đích hạ trụy, vĩnh viễn đích trầm luân, vĩnh sinh vĩnh thế vô pháp kiến đáo quang minh

    Tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường đích y khâm sắt sắt đích tác hưởng, xử tại giá cá cự đại đích không gian hắc động đích biên duyến, tha môn đích thân thể đô thụ đáo na cổ trầm luân lực lượng đích hấp xả nhất bàn, chích yếu sảo bất trạm ổn, ngận khả năng tựu tượng na cá đại dị đoan nhất dạng, thân khu tại hắc động chi trung phiên đằng, như đồng lạc nhập liễu nhất cá thông thiên cự thú đích huyết bồn đại khẩu chi trung, chánh tại bị nhất điểm nhất điểm đích thôn yết đáo tha vô để đích hầu lung lý

    Môn tát thánh thành chi ngoại, mục đổ liễu kỷ thứ kinh thiên động địa đích dị biến chi hậu, giá ta toàn động đích nhân quần môn dĩ kinh một hữu liễu kỳ phúc đích niệm đầu liễu. Khai thủy tiệm tiệm đích hướng thành ngoại đào ly, nhi tùy trứ na ta tòng thành nội dũng xuất đích nhân môn, giá thành ngoại đích bình nguyên tẫn quản vô bỉ khoan sưởng, đãn hắc ám thế lực tòng trung tác ngạnh, bất đoạn đích tương tán bố trứ dao ngôn, sứ đắc giá thành ngoại giá ta chích thị manh mục đích tín ngưỡng giáo đình đích tín đồ môn canh gia hỗn loạn.

    Nhi tại nhân môn bất đoạn hướng thành ngoại dũng đích thì hậu, khước hữu nhất cá bạch sắc đích ngân sắc đích thân ảnh mãnh nhiên đích dược quá liễu giá ta nhân quần đích đầu đính, tại mỗ cá không khuyết vị trí khinh khinh nhất đạp chi hậu, hựu mãnh nhiên đích thoán khởi, như đồng nhất trận ngân sắc đích toàn phong tòng giá phân loạn ủng tễ đích nhân quần chi trung lược quá, thân thủ vô bỉ kiểu kiện

    Kỷ danh tại thánh thành chi ngoại duy trì thứ tự đích thần chức chiến sĩ môn cảm giác đáo liễu giá ngân quang đích xuất hiện, lập khắc cảnh dịch liễu khởi lai, nhiên nhi đương tha môn khán thanh liễu giá ngân sắc đích thân ảnh đích thì hậu, khước hốt nhiên lăng trụ liễu tòng tha môn thân biên nhất hoảng nhi quá đích cánh nhiên thị nhất chích thần tuấn vô bỉ đích ngân bạch sắc lão hổ

    Trường trứ ngân bạch sắc mao phát, lưu sướng khước sung mãn lực cảm đích cường tráng thân khu, tứ mễ trường đích thân khu tại giá hiệp tiểu đích nhân mãn vi hoạn đích không gian chi trung, cánh nhiên bất hội xúc bính đáo nhâm hà nhất cá nhân, khinh doanh hựu tấn tiệp

    Nhượng giá ta thần chức giả môn cật kinh đích bất cận cận thị giá chích bạch sắc đích kinh nhân đích lão hổ, hoàn hữu na kỵ thừa trứ giá tuấn dật sinh vật đích nhất vị niểu na đích nữ tử, anh tư táp sảng chi trung, hựu đái trứ kỷ phân ôn uyển chi mỹ.

    Kỵ thừa trứ giá bạch mâu hổ đích tự nhiên tựu thị phỉ lâm. Y sâm phàm thông quá thiên phạt chiến đoàn đích không gian chuyển hoán trận, tại ngận đoản đích thì gian nội tựu trực tiếp đáo đạt liễu môn tát thánh thành, đãn thị phỉ lâm khả thị trực tiếp xuyên quá di chỉ bình nguyên, hoành xuyên liễu thập kỷ cá quốc gia, tại môn tát đại bình nguyên thượng bôn trục liễu sổ thiên, nhất cá đa nguyệt đích thì gian, tHa kỷ hồ ngận thiểu hữu đình hiết, kỷ thứ đô thị tại bạch mâu hổ đích bối tích thượng thụy quá khứ, tài chung vu tại thử thì cản đáo liễu môn tát thánh thành.

    Nhiên nhi tHa để đạt giá môn tát thánh thành đích thì hậu, na khủng phố đích cự đại hắc động dĩ kinh xuất hiện liễu, tâm cấp như phần đích tHa canh thị cố bất đắc thái đa, tại nhân quần môn tát thánh thành ngoại dũng đích thì hậu, khước trực tiếp giá ngự trứ bạch mâu hổ xung hướng liễu môn tát thánh điện.

    Môn tát thánh điện chi thượng, thiếp ti ti mục quang ngốc trệ đích chú thị trứ na cá hắc sắc đích chánh tại mạn mạn đích thu súc đích vạn kiếp địa ngục đích hắc động, chỉnh cá nhân hóa vi liễu thạch chá nhất bàn

    Chi tiền khán đáo y sâm phàm thừa thụ hạ các chủng hình phạt, thiếp ti ti dã tiệm tiệm khán đáo liễu y sâm phàm sinh đích hi vọng, tất cánh giáo đình bất hội sứ dụng trừ hình phạt chi ngoại đích phương thức nhượng nhất cá dị đoan tử vong. Sở dĩ, thiếp ti ti đả toán giáo đình vô pháp xử tử giá cá dị đoan đích thì hậu, dĩ kỳ đảo nhật tại tức vi do, nhượng giáo đình tương y sâm phàm tù khốn đáo giá thánh điện chi hạ, bảo trụ y sâm phàm đích tính mệnh chi hậu, tái tòng trường kế nghị.

    Khả thị sự tình nhất biến tại biến, hoàn toàn siêu xuất liễu thiếp ti ti nguyên bổn đích kế hoa, canh thậm chí giáo hoàng cánh nhiên động dụng liễu thiên niên đô một hữu sứ dụng quá đích vạn kiếp địa ngục chi trận, tại tHa hào vô phản ứng đích tình huống hạ, tương y sâm phàm đả nhập liễu địa ngục chi trung

    Ngưng thị trứ thiên không trung na tại hắc động tuyền qua chi trung bất đoạn tránh trát đích y sâm phàm, thiếp ti ti cảm giác tâm đô bị na hắc động tuyền qua giảo động nhất bàn, trạm đô hữu ta trạm bất ổn liễu.

     "Môn tát......" Tử đà la ngận khoái chú ý đáo liễu thiếp ti ti đích nhất dạng, khán kiến tHa thân tử tại diêu hoảng, cấp mang dụng thủ phù trứ tHa, cảm giác đáo tHa nhãn thần đích ảm nhiên, tử đà la hạ ý thức đích vọng liễu nhất nhãn na cá chánh tại để kháng trứ hắc động hấp xả lực lượng đích đại dị đoan.

    Xử tại giá bất đoạn trầm luân nhi hạ đích hắc động chu vi, y sâm phàm đích thân khu phảng phật hãm nhập liễu tuyền qua kích lưu chi trung, cường tráng đích thể phách bị phong cuồng đích tê xả nữu khúc, thống khổ đích lệnh tha phát xuất liễu tê tâm liệt phế đích hống khiếu thanh, đãn thị thử thì, tại giá cá cự đại đích không gian tuyền qua chi trung, liên quang tuyến đô hội bị thôn phệ, thanh âm canh bất khả năng truyện đắc xuất khứ liễu

    Vô tẫn đích hắc ám khí tức xung kích trứ y sâm phàm, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá cá thâm thúy đích hắc ám toại đạo đích để bộ, định nhiên thị nhất cá chân chánh đích vĩnh vô thiên nhật đích thế giới, na tòng thâm xử tập lai đích âm phong đô nhượng y sâm phàm cảm giác đáo chí thâm đích hàn ý.

    Nhất trực châm đối địa ngục tiến hành quá các chủng tham cứu, học tập các chủng quan vu địa ngục đích sai tưởng, thử thì chân chánh diện đối giá cá địa ngục đích thì hậu, tòng vị hữu quá khủng cụ đích y sâm phàm khước chân chánh cảm đáo nhất ti tâm quý

     "Hống~~~~~~~" Mãnh nhiên đích, thâm thúy vô bỉ đích không gian hắc động chi nội, truyện xuất liễu nhất cổ tà khí thao thiên đích ý niệm nhĩ bạn nhất phiến tịch tĩnh, đãn thị giá khủng phố đích ý niệm khước trực tiếp tòng na hắc động đích tối thâm xử trực tiếp dũng đáo liễu nhân gian, bất cận cận thị xử tại không gian tuyền qua chi trung đích y sâm phàm, tựu liên na ta duy trì trứ giá cá vạn kiếp địa ngục trận đích giáo chủ hòa giáo trường môn đô bất cấm đả liễu cá hàn chiến

    Thính đáo giá tòng không gian tuyền qua thâm xử truyện xuất đích ý niệm bào hao đích thì hậu, giáo hoàng đích kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu, lập khắc đối trứ hạ phương sở hữu giáo chủ hòa giáo trường môn hống đạo:  "Khoái quan bế vạn kiếp địa ngục trận"

    Tam thập đa vị giáo chủ hòa giáo trường kinh chiến chi trung lập khắc khai thủy niệm khởi chú ngữ, na tòng địa ngục thâm xử dũng xuất lai đích bàng đại tà niệm sứ đắc tha môn tại niệm động chú ngữ đích thì hậu canh gia đích khốn nan, tam thập đa giáo đình đích hạch tâm lĩnh tụ môn kiểm sắc thương bạch vô huyết, thân thể đô tại tùy trứ na cá thì thân thì súc đích không gian tuyền qua nhi chiến đẩu

    Sở hữu nhân kinh hãi đích sĩ trứ đầu, chú thị trứ giá nhất thiết đích phát sinh, nội tâm đích chấn hám dĩ kinh nhượng tha môn thuyết bất xuất bán cú thoại lai, chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường nhất phiến tử tịch, thậm chí sở hữu nhân đô hóa vi liễu điêu tượng nhất bàn

    Tùy trứ na cá kinh thế đích không gian tuyền qua mạn mạn đích áp súc, nhân môn phát hiện liễu na cá đại dị đoan đích thân khu tiệm tiệm đích bị quyển nhập canh thâm đích hắc động chi trung

    Tâm quý đích hào khiếu tái nhất thứ tòng hắc động đích tối thâm xử truyện xuất, giá nhất thứ sổ vạn nhân đích quảng trường, bất quản thật lực đạt đáo hà đẳng cảnh giới đích, đô cảm giác đáo liễu giá lai tự địa ngục thâm xử đích nhượng nhân linh hồn chiến lật đích thao thiên ma khí hô hấp đô yếu đình chỉ liễu

    Kim sắc đích trường bào tứ ý phi vũ trứ, tam thập đa danh giáo chủ hòa giáo trường kỷ hồ đồng thì tĩnh khai liễu tự kỷ đích song nhãn, thử thì tha môn đích tư thế tương đồng, thậm chí liên thổ xuất đích tối hậu nhất cá chú ngữ đích âm phù đô tương đồng

    Nhất đạo như đồng tinh thần tại thương khung chi thượng phấn toái đích cực quang hách nhiên tại hắc động tuyền qua đích tối trung ương trán phóng, giá ta quỷ bí đích sung mãn liễu nhất chủng vị tri cảm đích ám quang tiệm tiệm đích tương y sâm phàm thân khu thôn phệ, thân khu hoàn toàn luân nhập giá thông vãng vạn kiếp địa ngục đích không gian thông đạo đích thì hậu, y sâm phàm tĩnh khai nhãn tình khước cảm giác tự kỷ trạm tại liễu chỉnh cá đại lục đích tối cao đoan, khả dĩ khán kiến thế gian đích nhất thiết, đãn thị chuyển thuấn gian, hựu phảng phật trực tiếp trụy nhập đáo liễu giá cá thế giới đích tối để tằng, vô tẫn đích hắc ám bao khỏa trứ tha đích toàn thân, tại giá cá vĩnh hằng đích hỗn độn thế giới lý, nhất thiết đô thị na yêu đích miểu tiểu

    Chỉnh cá môn tát thánh điện chi thượng nhất phiến tử tịch, phảng phật một hữu liễu nhất cá hoạt nhân nhất bàn, hi vi như thần quang đích quang huy hoãn hoãn đích tòng không trung sái lạc hạ lai, tiệm tiệm đích ngưng kết tại liễu giáo đình na ta tổng thị dập dập sinh quang đích ma pháp tháp thượng.

    Thần thánh kiểu khiết đích quang vựng hoãn hoãn đích thăng khởi, nhất điểm nhất điểm đích chiếu lượng liễu giáo đình na ta biến thành hôi sắc cách điều đích cung khuyết, lung tráo tại giá chỉnh cá thánh điện chi thượng đích âm ảnh dã bị khu tán, tại na cá xúc mục kinh tâm đích hắc sắc không gian tuyền qua tiêu thệ đích na nhất khắc, phảng phật phong bình lãng tĩnh liễu nhất bàn, một hữu liễu chấn động, một hữu liễu không gian đích nữu khúc, canh một hữu liễu lẫm nhiên đích tà khí.

    Giáo đình đích thánh quang tiệm tiệm đích biến đắc nhu hòa liễu, sái tại liễu tín ngưỡng quảng trường hành đích mỗi cá nhân đích thân thượng, chích bất quá, mộc dục trứ giá ta thánh khiết khí tức đích quang huy, nhân môn căn bổn một hữu cảm giác đáo na chủng giáo đình tín ngưỡng thần quang đái lai đích an trữ hòa tường hòa, phản nhi hoàn tại tâm quý vu cương tài sở phát sinh đích nhất thiết

    Bất tử đích đại dị đoan, vạn kiếp địa ngục đích chấn hiện, lai tự vu địa ngục thâm xử đích ý niệm tịch quyển như thử chấn hám tính đích họa diện nhượng tha môn liên tư khảo đích dư địa đô một hữu

     "Địa ngục na tựu thị địa ngục mạ"

     "Vạn kiếp địa ngục nhất định bất hội thác cương tài na cá khủng phố đích ý niệm, tuyệt đối thị nhất cá kham bỉ thần linh đích đại ma vương phát xuất đích, dã chích na chủng cấp biệt đích đại ma vương khả dĩ tố đáo"

     "Giáo đình cánh nhiên khả dĩ đả thông địa ngục"

    Oanh động dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, giá trường oanh động phong ba tài khai thủy hướng chỉnh cá tín ngưỡng quảng trường khoách tán

    Tĩnh lập tại cao không chi thượng, giáo hoàng diện khổng thương bạch, chỉnh cá nhân bì quyện đắc tựu hảo tượng thương lão liễu thập tuế nhất bàn. Giá vạn kiếp địa ngục chi trận giáo hoàng dã thị đệ nhất thứ sứ dụng, bổn dĩ vi khả dĩ khinh dịch đích tương na cá đại dị đoan đả nhập đáo địa ngục chi trung, kết thúc giá trường nhượng chỉnh cá môn tát thánh thành tao động đích phong ba, khước một hữu tưởng đáo đả thông nhân gian dữ vạn kiếp địa ngục không gian thông đạo đích thì hậu, na lai tự vu địa ngục tối để đoan đích chân chánh ma vương sinh vật cánh nhiên tương ý niệm tòng diêu viễn vô bỉ đích địa ngục trực tiếp đả nhập nhân gian chi trung, nhược thị nhượng giá ý niệm trực tiếp công kích đáo tam thập đa vị duy trì trứ trứ vạn kiếp trận đích giáo chủ hòa giáo trường, na cá thông thiên ma vương ngận khả năng trực tiếp bằng tá trứ cường đại đích thể phách, nghịch trứ na điều không gian tuyền qua trực tiếp tương huyết tinh chi đề đạp nhập nhân gian

    Địa ngục để đoan đích ma quái khả thị kham bỉ thiên sứ hòa thần linh đích sinh vật, na phạ chích thị ma vương thân khu đích nhất tiểu bộ phân tiến nhập đáo nhân gian, đái cấp nhân gian đích tương thị nhất trường huyết nhiễm trường thiên đích chân chánh đích hạo kiếp

    Chích thị, tựu tại giáo hoàng yếu sảo sảo tùng nhất khẩu khí đích thì hậu, môn tát thánh thành tây biên, na thanh sắc đích bình nguyên đại địa dữ lam sắc đích thiên không tiếp nhưỡng đích địa bình tuyến vị trí thượng, ngột nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo huyết sắc đích cực quang

    Giá cực quang như đồng tịch dương vãn hà nhất bàn, cánh nhiên khoảnh khắc gian tương na phiến trường thiên cấp nhiễm thành liễu thứ mục đích huyết hồng sắc

    (vãn thượng hữu trường tiểu ứng thù, bị bằng hữu lạp trứ, ngận nan thoát thân, giá chương canh tân đắc hữu ta trì liễu, đại gia kiến lượng kiến lượng, minh thiên thì gian sung túc đích thoại, gia gia tự)

    (bị đả nhập địa ngục khả bất ý vị trứ hoàn kết, hậu diện đích tình tiết canh tinh thải đại gia kính thỉnh kỳ đãi ba)

    Bổn chương tiết do1６ｋthư hữu thượng truyện

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ196chương tối hậu nhất cá nguyệt tộc(thượng)

Đệ196chương  Tối hậu nhất cá nguyệt tộc(thượng)

    Tây cực địa ngục

    Vô sổ học giả dĩ cập khóa nhập nhân loại điên phong đích cường giả môn đô tri đạo, tại diêu viễn đích tây phương thị nhất khối nhân loại vô pháp thiệp túc đích lĩnh địa na lý vĩnh viễn thị nhân loại vô pháp tham tầm, vô pháp động tất đích, nhân vi tức sứ thị nhất cá thật lực thông thiên đích nhân loại cường giả, tại khóa tiến na phiến thổ địa chi hậu, tha môn dã yếu vi thì bất thì xuất hiện đích không gian liệt văn nhi đam tâm

    Nhân loại chi trung trừ khước niệm lực sư hòa vu sư, tại một hữu cổ ma pháp trận đích tình huống hạ, tịnh một hữu nhâm hà chức năng giả năng cú sứ dụng không gian đích lực lượng, nhất đán hãm nhập đáo không gian liệt văn chi trung, ngận khả năng tựu tượng na hắc động tuyền qua nhất bàn, nhất trực trầm luân, tối chung trầm luân đáo địa ngục thâm xử

    Nhi thử thì, na phiến tây cực đích thiên địa tiếp nhưỡng chi xử, như đồng dụng tiên huyết đồ mạt liễu nhất bàn, mục quang khẩn khẩn đích ngưng thị trứ na phiến diêu viễn đích thế giới, lệnh nhân cảm giác na thị nhất cá kình thiên cự thú đích huyết bồn đại khẩu, nhân môn khán kiến đích na hồng sắc đích thiên biên, thị giá cá quái vật đích cự đại đích thượng ngạc, tha đích hạ ngạc mai tại địa bình tuyến chi hạ, bất đoạn cổ động đích hồng sắc, phảng phật dự kỳ trứ giá huyết bồn đại khẩu tùy thì đô hội giảo hợp khởi lai, nhất khẩu nhất khẩu đích bả giá khối vô ngân đích đại lục thôn tiến na thâm bất kiến để đích yết hầu chi trung

     "Huyết nguyệt" Nhất trường kinh thế hãi tục đích phong ba cương cương bình tức hạ khứ, nhân môn khước tái thứ kinh hoảng đích phát hiện, tại diêu viễn đích tây biên đích thiên không, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất luân huyết sắc đích mãn nguyệt

    Thê diễm dục tích, tỉnh mục đích hảo tượng tựu quải tại mỗi cá nhân đích nhãn tiền, yêu dị đích tượng thị nhất cá dữ thiên tề bình đích đại ác ma xích hồng đích đồng khổng

    Tà quải tây diện đích thiên không, dữ đông phương thăng khởi đích liệt nhật diêu diêu tương đối, na xúc mục kinh tâm đích hồng sắc thậm chí lệnh nhân cảm giác dương quang đô bất tại minh lượng, phản nhi thị na huyết nguyệt luân chuyển đích quang trạch ảo hóa thành nhất tằng tằng hàn lãnh hựu thê lương đích hồng sắc đích bạc sa, yểm tại liễu giá khối đại lục đích tây diện

    Quang thiên hoa nhật huyết sắc đích nguyệt quang khước nhượng cao quải đích thái dương ảm nhiên thất sắc, bỉ nhật thực đích già tế canh nhượng nhân kinh chiến

    Diêu viễn tây diện, kỳ hoa sơn đính đoan

    Hôi hắc sắc đích lang nhân trạm lập tại liễu giá diêu diêu cự sơn đích đính đoan, diện hướng trứ đông phương đích vị trí, huyết nguyệt đích quang huy như đồng thủy mạc nhất bàn mộc dục tại thA đích thân thượng, mãn thị cơ nhục đích thủ tí thư triển khai, mãn chủy đích lão nha triêu trứ huyết hồng sắc đích hạo nguyệt phát xuất liễu nhất thanh nhượng chỉnh cá mộ sắc thập quốc đô vi chi tâm quý đích khủng phố bào hao chi thanh

    Nhiên nhi tại lang nhân bào hao đích giá nhất khắc, huyết nguyệt chi thượng hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất điều điều hoa lệ đích ngân ti, tượng ngân sắc đích hà lưu nhất dạng tà tả thiên biên, tại huyết sắc đích thiên mạc chi trung hiển đắc cách ngoại huyễn lệ

    Quang trạch lược quá kỳ hoa sơn đính bộ, chiếu xạ tại na tằng kinh tồn phóng liễu phan đa lạp ma hạp đích thượng cổ bi văn vị trí

    Duy mỹ đích quang huy tụ tập tại liễu giá cá bi văn thượng, phản xạ đáo liễu tây diện đích na tọa canh cao đích sơn phong thạch bích thượng, tại giá nhất phiến huyết hồng đích thế giới trung cánh nhiên hình thành nhất cá ngân sắc đích nguyệt quang ảnh tượng

    Kỳ quái đích văn tự

    Cổ lão đích chú ngữ

    Quỷ bí đích đồ đằng

    Yêu dị đích tử quang

    Chỉnh tố kỳ hoa sơn, bao quát lang nhân đích ảnh tử hách nhiên đích bị ấn xạ đáo liễu tây diện canh diêu viễn đích na tọa đại sơn thượng nhi na ta tại huyết vụ chi trung cách ngoại tỉnh mục đích ngân sắc đích kinh tâm phù hào, hách nhiên đích liễu nhiễu tại liễu na tọa canh diêu viễn đích tây cực sơn điên chi xử

    Môn tát thánh điện

    Thương lão đích giáo hoàng trạm lập tại chỉnh cá môn tát thánh điện chi sơn đích biên duyến, ngưng thị trứ diêu viễn đích sung mãn địa ngục sắc thải đích tây phương, tâm trung hiên nhiên đại*tái thứ quyển khởi

    Giá chủng kinh thế đích thiên biến dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu lão giáo hoàng ký đắc lưỡng niên tiền đích thì hậu, na cá phương hướng đồng dạng phát sinh liễu giá chủng lệnh sở hữu học giả, sở hữu chiêm bặc sư hòa dự ngôn sư môn thành hoàng thành khủng đích thiên địa dị biến, thì cách lưỡng niên, giá lệ khí canh thắng đích huyết nguyệt cánh nhiên hoa nhật chi trung hiển hiện, chấn hám nhân tâm đích yêu dị quỷ bí họa diện lệnh nhân vĩnh viễn vô pháp vong khước

     "Nguyệt tộc nguyệt tộc tha thị tối hậu nhất cá nguyệt tộc" Lão long ân đích kiểm sắc biến đắc vô bỉ thương bạch

    Một hữu lý hội quải trứ nhãn lệ đích đinh lâm, lão long ân đích thân thể hốt nhiên cách dược liễu không gian, kỷ hồ nhất thuấn gian tựu xuất hiện tại liễu lão giáo hoàng đích diện tiền. Nhi thử thì, giáo hoàng, đại chủ giáo, các đại giáo sở đích giáo chủ, đô bị na tây cực đích huyết sắc họa diện cấp trấn trụ liễu, thùy dã một hữu chú ý đáo giá cá tằng kinh đích thiên phạt phó giáo chủ đích xuất hiện

     "Liệt đế ni" Lão long ân thử thì liên hành lễ đô vong liễu, thậm chí trực tiếp xưng hô lão giáo hoàng đích danh tự.

    Lão giáo hoàng mãnh nhiên đích tỉnh lai, hữu ta mang nhiên đích chú thị trứ nhãn tiền giá vị lão giả, đãn thị ngận khoái kiểm thượng tựu lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc.

     "Long ân......" Lão giáo hoàng xác thật hữu ta ý ngoại, nhân vi nhãn tiền giá cá lão giả dĩ kinh thập niên kỷ một hữu tái khóa nhập đáo giáo đình bán bộ liễu, nguyên bổn tại niệm lực lĩnh vực hữu trứ siêu nhiên địa vị đích tha, canh thị tại giá thập kỷ niên nội tiêu thanh nặc tích, phảng phật tòng giá cá đại lục thượng chưng phát liễu nhất bàn

     "Họa nguyên, đại họa nguyên a" Lão long ân thử thì đích tình tự dĩ kinh vô pháp hình dung liễu, na trương thương lão đích diện khổng khẩn khẩn đích súc khởi, liên nhãn tình đô khoái yếu thâm hãm hạ khứ liễu.

     "Giá......Giá tây cực thiên biến thị chẩm yêu hồi sự? " Môn tát đại chủ giáo kiến đáo long ân đích thì hậu, lập khắc khai khẩu tuân vấn liễu khởi lai, tự hồ nhãn tiền giá cá lão giả khả dĩ cấp giáo đình nhất cá chân chánh đích giải đáp nhất bàn.

     "Nguyệt tộc tha thị tối hậu nhất cá nguyệt tộc na cá dự ngôn thị chân đích, na cá dự ngôn"

    Sở hữu nhân đô khả dĩ thính xuất, thử thì lão niệm lực sư đích thoại ngữ chi trung đái trứ chiến đẩu chi âm

    Thính đáo hữu quan nguyệt tộc chi sự đích thì hậu, lão chiêm tinh sư thần tình nhất biến, mục quang lập khắc tảo liễu nhất nhãn như đồng điêu tượng nhất dạng trạm tại giai thê thượng đích môn tát thần nữ, thanh âm biến đắc kỷ phân đê trầm đích đối lão long ân thuyết đạo:  "Tối hậu nhất cá nguyệt tộc bất thị môn tát mạ? "

     "Bất, hiện tại ngã cảm khẳng định, tHa bất thị vãn liễu, hiện tại nhất thiết đô vãn liễu" Lão long ân phi thường nghiêm túc đích thuyết đạo.

     "Long ân, giá đáo để chẩm yêu hồi sự? " Giáo hoàng thâm hô hấp liễu kỷ khẩu khí, thanh âm biến đắc phi thường đích trầm trọng, nhân vi mỗ chủng bất tường đích dự cảm như đồng thiên biên na huyết hồng đích nhan sắc nhất bàn tại giá vị giáo hoàng tâm đầu lung tráo.

     "Na cá đại dị đoan......Nhĩ môn xử quyết đích giá cá đại dị đoan bất thị thập yêu tát đán chi tử, tha thị trạm chi quốc hoàng thất kế thừa nhân phạm tân khung, thị......Thị mộng thần na hòa khải lạc khung đích hài tử"

     "Mộng thần na đích hài tử? Khả thị na hựu chẩm yêu dạng, nan đạo tựu nhân vi giá cá dị đoan thị mỗ cá đại nhân vật đích truyện hài tử, phạm hạ như thử thao thiên đại tội, ngã môn tựu khả dĩ xá miễn tha mạ" Dị đoan giáo chủ lãnh tiếu liễu khởi lai, thử thì đích dị đoan giáo chủ hoàn biểu hiện xuất nhất phó công chánh bất a đích dạng tử.

    Dị đoan giáo chủ thị tín nhâm đích giáo chủ, ngận đa đại lục chí thâm đích bí mật tha tịnh bất tri đạo, tha thậm chí căn bổn bất tri đạo nguyệt tộc đích tồn tại.

    Dị đoan giáo chủ vô tri, đãn thị tịnh bất đại biểu giá ta tại giáo đình sổ thập niên đích lão thần chức giả môn thính đáo giá cá danh tự đích thì hậu, khả dĩ bảo trì nhất khỏa bình thường tâm thái, vưu kỳ thị đề đáo cương tài na cá bị đả nhập địa ngục đích đại dị đoan thị mộng thần na đích hài tử đích thì hậu

     "Truyện lệnh hạ khứ, tương nhân quần sơ tán, kỳ đảo nhật thuận duyên" Tựu tại chúng nhân tại đẳng đãi lão long ân đích hậu thoại đích thì hậu, giáo hoàng khước hốt nhiên phát xuất liễu giá cá mệnh lệnh

     "Long ân, lộ trạch ân, ách nhĩ cao, sở hữu thượng giáo giáo chủ, bao quát môn tát, thần bà, sở hữu nhân đáo môn tát đại điện nội truyện giáo giáo chủ, tương sở hữu đáo phóng đích thượng tân an bài đáo sơn hạ phủ để, nhượng tha môn tại thánh thành tạm trụ kỷ nhật, thiết kỵ tha môn ly khai môn tát thánh thành"

     "Đại chiêm tinh sư khiết mục, sứ dụng không gian luân bàn trận, tương ẩn cư tại mộ sắc thập quốc đích tinh tộc truyện thừa giả thỉnh lai. "

     "Thẩm phán trường, đáo giáo đình tháp, phát xuất ma pháp phong hỏa, tương sở hữu tại ngoại đích chủ chức dĩ thượng đích thành viên toàn bộ triệu hồi"

    Liên tục tứ đạo mệnh lệnh, mỗi đạo mệnh lệnh tại chúng nhân khán lai đô khả dĩ toán thị giáo đình đích đại sự, giáo hoàng thử thì phảng phật dự cảm đáo thập yêu tức tương đáo lai nhất bàn

    Tẫn quản chúng nhân y nhiên một hữu minh bạch giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, đãn thị chí cao vô thượng đích giáo hoàng dĩ kinh phát hào thi lệnh, nhâm hà nhân bất cảm hữu bán điểm dị nghị, hành lễ chi hậu lập khắc án chiếu giáo hoàng sở thuyết đích hành sự.

    Huyết nguyệt đích hiện tượng trì tục đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, tín ngưỡng quảng trường thượng, tịnh bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ khán kiến giá kinh thế hãi tục đích ảnh tượng, đãn thị, na ta khán kiến giá phó họa diện đích cường giả môn, vô bất kiểm sắc sát biến.

    Một hữu cấp giá ta nhân tư khảo đích thì gian, giáo đình dĩ kinh biểu kỳ xuất liễu kỳ đảo nhật thuận duyên, tịnh thả khai thủy dẫn đạo trứ giá sổ vạn xuất tịch giả môn, tương tha môn an đốn tại giáo đình chi sơn hạ đích phủ để.

    Giáo đình chích thuyết kỳ đảo nhật thuận duyên, khước một hữu thuyết xuất thuận duyên đa trường thì gian, ngận hiển nhiên, giáo đình yếu thủ tiêu giá trường long trọng đích giáo đình nghi thức. Nhi nhượng nhạ đại đích giáo đình tương như thử trọng yếu đích nghi thức "Thuận duyên" , tức sứ bất dụng khắc ý khứ đả tham, dã đô năng cú dự kỳ đáo: Tương hội hữu đại sự yếu phát sinh nhi tối nhượng tha môn tâm quý đích, hoàn thị na tây biên quỷ dị đích huyết nguyệt đích thiên địa dị biến

    Nhân quần dĩ kinh tiệm tiệm đích tán khứ, giá trường cự đại đích phong ba phảng phật cuồng phong bạo vũ nhất bàn, nhượng chỉnh cá khôi hoằng đích môn tát thánh thành đô hiển xuất liễu kỷ phân tiêu điều chi sắc, chi tiền hỗn loạn đích nhất thiết đạo trí thánh thành đích nhai đạo nhất phiến lang tạ, thậm chí tại nhất ta hiệp trách đích tiểu hạng hoàn khóa khả dĩ khán kiến nhất ta mãn thân huyết tích đích thi thể......

    Môn tát thánh sơn chi hạ, trung thật đích tín ngưỡng giả dã đô dĩ kinh bị giáo đình khu tán, na ta tại quảng trường đích xuất tịch giả môn đô phảng phật đam tâm thập yêu đích đáo lai, đô dũng tiến liễu phủ để chi nội, một hữu tái xuất lai hoạt động.

    Tại giá kỳ đảo nhật, bổn ứng cai nhân thanh đỉnh phí giáo đình sơn hạ, thử thì biến đắc lãnh thanh không khoáng......

    Nhiên nhi, tựu tại sở hữu nhân thành hoàng thành khủng đích đóa tiến ốc tử nội đích thì hậu, giá thánh sơn chi hạ, khước y nhiên hoàn hữu nhất vị bi thương dục tuyệt đích nữ tử.

     "Vạn kiếp địa ngục......Vạn kiếp địa ngục......" Nhượng nhượng tự ngữ, ngốc ngốc đích trạm lập tại huy hoàng đích giáo đình thánh điện chi hạ, vô bỉ tiều tụy đích phỉ lâm tượng thị thất khứ liễu linh hồn nhất bàn, ngốc trệ đích mục quang ngưng thị trứ na hắc động tuyền qua tiêu thệ đích vị trí.

    Nhất cá đa nguyệt nhật dạ bất gian đoạn đích bôn trục, đãn thị phỉ lâm khán đáo đích khước thị y sâm phàm na tiệm tiệm đích bị không gian tuyền qua thôn phệ đích thân ảnh, na chủng tê tâm liệt phế đích thống khổ nhượng y sâm phàm đích thân thể nữu khúc, canh thị nhượng tHa cảm giác tại giảo động trứ tHa đích tâm nhất bàn, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha mạn mạn đích tiêu thất tại thiên không chi trung, liên tê hảm thanh đô phát bất xuất lai......

    Giá nhất khắc, thiên địa thất sắc, tây phương đích huyết hồng dã vô pháp nhượng tHa trắc mục, tựu na dạng trạm lập tại na lý, nhất đầu hắc sắc đích trường phát nhân vi trường thì gian một hữu đả lý nhi biến đắc khô táo, bị na ta đái trứ hàn ý đích loạn phong bát lộng......

    Hoặc hứa, đối vu dĩ kinh tịch liêu đích sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng đích phỉ lâm lai thuyết, một hữu liễu duy nhất đích thân nhân, giá cá nhân gian, tựu thị địa ngục.

     "Na lý thị địa ngục, thị đọa lạc giả đích nhạc viên, na lý thị địa ngục, nhất cá bất nhu yếu hư ngụy, bất nhu yếu già yểm, khả dĩ tứ ý, khả dĩ tẫn tình đích**thế giới. Na lý thị địa ngục, khước thị ngận đa sinh linh đích thiên đường......"

    Nhất cá thùy tử lão giả nhất bàn đích khái tiếu đích thanh âm hoãn hoãn đích liễu nhiễu tại liễu phỉ lâm đích nhĩ bạn, chích bất quá phỉ lâm y nhiên tĩnh lập tại na lý, một hữu nhâm hà đích phản ứng, tHa đích thế giới biến thành liễu hôi sắc hòa tịch tĩnh......

     "Vi liễu chí ái đích nhân, vi liễu chí ái đích nhân, vi liễu tha, nhĩ khả dĩ phó xuất nhĩ đích nhất thiết, vi liễu nhượng tha ly khai địa ngục, nhĩ nguyện ý tự kỷ khóa tiến địa ngục, vi liễu nhượng tha trọng kiến thiên nhật, nhĩ khả dĩ đâu khí nhất thiết nhân luân đạo đức......"

     "Cáo tố ngã, nhĩ tưởng yếu nhượng tha trọng tân trạm tại nhĩ đích diện tiền, cáo tố ngã, nhĩ hi vọng tha hồi đáo nhân gian, cáo tố ngã, nhĩ khả dĩ vi liễu tha, phó xuất nhất thiết......"

    Chung vu, giá mộng yểm bàn đích thanh âm nhượng phỉ lâm hữu liễu nhất ti ý thức, bất thị mê thất, dã bất thị tuyệt vọng, giá cá cổ quái vô bỉ đích thanh âm khước hảo tượng tại chỉ dẫn trứ tHa tẩu hướng nhất cá tối tà ác đích cực đoan, nhượng phỉ lâm đô bất cấm cảm đáo hỗn thân chiến lật.

     "Bất dụng hoa liễu, thị ngã, thị ngã cáo tố nhĩ tha bị giáo đình phu hoạch, tha tức tương thụ đáo giáo đình đích hình phạt......" Thanh âm tái nhất thứ tại phỉ lâm đích nhĩ bạn liễu nhiễu.

     "Nhĩ khả dĩ nhượng tha hồi lai? Nhĩ khả dĩ nhượng tha hồi lai? " Ngưng thị trứ bao khỏa lý đích cai ẩn tả thủ, bi thương dục tuyệt đích phỉ lâm tượng thị tại thùy tử biên duyến trảo trụ liễu nhất cá chích thủ, tẫn quản giá chích thủ sửu lậu vô bỉ, thậm chí đái trứ khủng phố đích tà khí.

     "Ngã......Ngã tố bất đáo......" Nhất trực dĩ lai đô chích hội tả hạ văn tự đích cai ẩn tả thủ tại thử thì khước hoàn toàn dụng nhất chủng ý niệm tại dữ phỉ lâm đối thoại.

     "Đãn thị, nhĩ khả dĩ. Địa ngục thị đọa lạc giả đích nhạc viên, tha tại na lý ngốc đích thì gian việt trường, na đối vu đọa lạc giả lai thuyết, tựu tượng uế vật nhất dạng đích cảm tình tựu hội bị mẫn diệt, tha tại na lý ngốc đích thì gian việt trường, tha tựu đối nhĩ canh gia lãnh đạm, tối hậu, tựu toán tha đả phá liễu nhân gian dữ địa ngục đích cấm chế, đương tha trọng tân trạm tại nhĩ diện tiền đích thì hậu, tha dĩ kinh thành vi nhất cá chân chánh đích đọa lạc giả, nhi nhĩ, chích bất quá thị tha đích thực vật, tha tại ngưng thị nhĩ đích thì hậu, thị mạch sinh hòa tham lam, nhĩ nguyện ý khán đáo tha biến thành nhất cá nhượng nhĩ cảm đáo hại phạ đích nhân mạ......"

    Phỉ lâm mãnh lực đích diêu trứ đầu, y sâm phàm mạc nhiên đích nhãn thần hội tương tHa đích tâm đô kích toái.

     "Chích yếu năng cú nhượng tha trọng kiến thiên nhật, nhĩ nhu yếu thập yêu cống phẩm ngã đô khả dĩ cấp nhĩ, na phạ thị ngã đích linh hồn......" Phỉ lâm nhãn thần một hữu na chủng bị ác ma cổ hoặc đích mê thất, chích hữu nhất kiểm đích quyết nhiên, tự hồ nhâm hà đô vô pháp cải biến tHa đích giá cá ý chí.

     "Na cá tiểu huyết tộc thị ngã đích khán hộ giả, nhất cá luân vi huyết tộc đích nguyệt tộc khán hộ giả, nhĩ hựu thị tha chí thân đích nhân, ngã chẩm yêu nhẫn tâm yếu nhĩ đích linh hồn ni, nhĩ thị na yêu đích mỹ lệ động nhân, tức tiện thị thiểu liễu nhất thúc phát ti, đô hội lệnh nhân tâm toái......"

     "Bất nhu yếu nhĩ đích khu thể, bất nhu yếu nhĩ đích huyết dịch, bất nhu yếu nhĩ đích linh hồn, chích yếu nhĩ bả ngã giao cấp hắc ám thế giới, ngã tưởng, giá đối nhĩ lai thuyết tái giản đan bất quá liễu, chích yếu bả ngã giao cấp hắc ám thế giới, ngã khả dĩ dĩ cai ẩn đích danh nghĩa hướng nhĩ bảo chứng, na cá anh tuấn đích tiểu huyết tộc hội hồi đáo nhân gian......Kiệt kiệt kiệt. "

    Lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích tiếu thanh truyện xuất, phỉ lâm khước khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình, dĩ kinh kiền sáp đích mâu tử trung tái thứ hoạt lạc liễu nhất ti tinh oánh đích lệ ngân.

    Phảng phật tố liễu thập yêu quyết định nhất bàn, phỉ lâm mạt khứ liễu kiểm thượng đích lệ ngân, phiên thân lạc tại liễu bạch mâu hổ đích bối tích thượng, quyết nhiên đích triêu trứ đông phương đích phương hướng bôn trì nhi khứ

    Bổn chương tiết do1６ｋthư hữu thượng truyện

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ197chương tối hậu nhất cá nguyệt tộc(trung)

Môn tát đại điện giáo đình nhất kiền trọng yếu nhân sĩ toàn bộ đáo trường, bao quát tòng lai bất hội xuất tịch đáo nhâm hà khiếu đình trọng đại tuyệt đối, nhất chủng tượng chinh tồn tại đích môn tát thần nữ, thử thì dã xuất hiện tại liễu giá cá môn tát đại điện chi nội.

    Một hữu nhâm hà nhất cá tín nữ, dã một hữu kỳ tha thần chức thành viên, chích hữu khiếu đình đích thủ yếu nhân vật, tẫn quản đối vu chỉnh cá khoan sưởng hoa lệ đích môn tát đại điện lai thuyết, khạp thụy thì kỷ phân hi sơ, đãn thị giá ta giáo đình lĩnh tụ môn tụ tập tại nhất khởi, khí phân khước hiển đắc vô bỉ trầm trọng.

    Chỉnh cá không khoáng đích môn tát đại điện nhất phiến tịch tĩnh, một hữu nhâm hà nhất cá nhân cảm tại thử khắc khinh dịch đích khai khẩu, kiểm thượng mang nhiên thần tình đích biệt trứ nội tâm đích nghi hoặc bất cảm thổ xuất bán cá tự, sai trắc đáo mỗ chủng khả năng đích lão giả khẩn súc mi đầu, chỉnh cá nhân âm mai lung tráo, nhi tác vi giáo đình chí cao vô thượng đích tồn tại đích giáo hoàng, bất quản thị nhâm hà đại sự phát sinh, tha tổng năng bảo trì na phó tường hòa bình tĩnh đích thần tình, khả thử thì, khước mãn kiểm sầu dung.

     "Phát sinh liễu giá yêu đa đích sự, tương tín cai tri đạo đích nhĩ môn đô tri đạo liễu. " Giáo hoàng đích thanh âm biến đắc hữu ta đê trầm, nhi thả thuyết xuất đích giá đệ nhất cú thoại phảng phật thị tư khảo liễu ngận cửu tài khai khẩu đích.

     "Giáo hoàng đại nhân, ngã hoàn thị bất minh bạch phát sinh liễu thập yêu sự, nan đạo thuyết ngã môn sứ dụng vạn kiếp địa ngục chân đích thì hậu, dẫn khởi liễu na cá địa ngục đại ác ma đích tô tỉnh mạ? " Dị đoan giáo chủ thật tại nhẫn bất trụ liễu, tại giáo hoàng chi hậu phát xuất liễu thanh âm.

    Giáo hoàng diêu liễu diêu đầu, mục quang vọng liễu thập kỷ niên lai đệ nhất thứ đạp nhập giáo đình đích lão niệm lực sư long ân, tự hồ tượng thị hòa tha xác nhận nhất bàn.

    Lão long ân chích thị cương ngạnh đích điểm liễu điểm đầu, mục quang tảo liễu nhất nhãn xuất hiện tại giá lý đích trọng nhâm, tẫn quản giá lý đa liễu kỷ vị sinh diện khổng, đãn thị duy nhất đích nhất vị phó giáo chủ lão long ân tại giá lý tịnh bất đột ngột, tự hồ giá lý bổn lai tựu hữu tha đích vị trí nhất bàn.

     " Nguyệt tộc giá cá khái niệm bất nhu yếu ngã tái giải thích liễu, như quả hữu bất tri đạo đích nhân, na hiện tại tựu ly khai giá cá đại điện. " Lão long ân hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo. Nhi tha giá cú thoại thuyết xuất lai chi hậu, lập khắc dẫn khởi liễu nhất cá tiểu tao động, giá tao động chủ yếu lai tự dữ tại thập niên tân thượng nhâm đích na ta giáo chủ hòa giáo trường.

    Lão long ân hiện tại đái thượng liễu tự kỷ đích thân phân huân chương, chúng vị giáo chủ hòa giáo trường dã phán đoạn xuất tha thị nhất cá phó giáo chủ, nhi phó giáo chủ xuất hiện tại giá lý, dĩ kinh giá ta nhân cảm đáo ngận kỳ quái liễu. Canh kinh nhân đích thị giá cá gia hỏa cư nhiên hoàn nhượng nhất ta bất tri đạo nguyệt tộc khái niệm đích nhân ly khai, yếu tri đạo tụ tập tại giá lý đích, khả đô thị thượng giáo đích giáo chủ giáo trường dĩ cập nhất ta dĩ kinh ẩn thối đích lão thần chức giả, tại thế nhân nhãn trung ủng hữu sùng cao địa vị đích truyện giáo giáo chủ đô một hữu tư cách tọa tại giá lý, giá tiểu tiểu đích phó giáo chủ cánh nhiên như thử đại ngôn bất tàm!

     "Toán liễu, long ân, cáo tố tha môn dã vô phương ba, như quả na kiện sự vô pháp át chế đích thoại....." Giáo hoàng khai khẩu thuyết đạo, hảo tượng thị do vu nhất phiên hậu, tài miễn cường bất nhượng long ân bả na ta tân nhân khu tẩu.

    Kỷ vị tân nhâm đích lĩnh tụ đô diện đái kinh nhạ chi sắc, bất minh bạch giáo hoàng vi hà hội thính tòng giá cá lão giả sở thuyết đích.

     "Ngã bất tưởng giải thích nguyệt tộc đích tồn tại liễu, giá nhu yếu truy thuật đáo ngận cổ ngận cổ đích thì kỳ......." Lão long ân điểm điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo tựu tòng giá ta niên thuyết khởi ba, đại khái thị nhị thập tam niên tiền ba, nguyệt tô đích truyện thừa giả mộng thần na xuất hiện tại đại lục thượng, bỉnh thừa liễu sở hữu nguyệt tô đích tị thế tập quán, tHa một hữu thấu lậu tự kỷ đích thân phân, dữ trạm chi quốc đích trạm hoàng khải lạc khung kết vi phu thê.  " "Tha môn hữu nhất tử, khiếu tố phạm tân khung, lánh nhất cá danh tự, tựu thị y sâm phàm, dã tựu thị kim thiên giáo đình xử quyết đích na cá đại dị đoan. "

    Lão long ân thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu đặc ý thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, giá kiện sự tha tảo tựu tri đạo, đãn tiếp hạ lai đích sự thị tha quyết nhiên tưởng bất đáo đích.

    Nhất đề đáo giá lý, kỷ vị dĩ kinh ẩn thối đích lão lĩnh tụ kiểm sắc tựu biến liễu, mục quang kinh hồn bất định địa chú thị trứ lão giáo hoàng.

    Giáo hoàng tự kỷ dã thị hiện tại tài tri đạo giá kiện sự, kiểm thượng đích kinh nhạ chi sắc tuyệt đối bất bỉ giá kỷ vị lão giả thiểu.

     "Đương sơ mộng thần na bả môn tát giáo đáo ngã môn giáo đình, thanh xưng kỳ thật nguyệt tộc đích cận tồn đích truyện thừa giả, yếu ngã môn bả tHa bảo hộ khởi lai, nan đạo thị tại khi phiến ngã môn mạ! " Nhất vị bạch phát thương thương đích lão tế tự thanh âm chiến đẩu đích thuyết đạo.

    Thính đáo giá vị lão tế ti đích chiến đẩu đích thanh âm, thiếp ti ti khước hốt nhiên lăng trụ liễu, vô dong trí nghi đích, tha môn hiện tại đề đáo đích nhân chánh thị tự kỷ! Tự kỷ hội tại giáo đình sinh hoạt, cánh nhiên thị mụ mụ đích an bài.

     "Ngã tưởng một hữu, đãn thị nguyệt tộc đích truyện thừa vật nhất trực đô bất tại môn tát đích thủ thượng. " Long ân thanh âm đê trầm, mục quang dã hạ ý thức đích tảo liễu nhất nhãn môn tát thần nữ.

     " Ngã tịnh bất tri đạo kỳ trung đích duyến do, đãn thị tây cực dĩ kinh động đãng bất an, tưởng tất thị nguyệt tô đích truyện thừa vật dĩ kinh nhận định ủng hữu nguyệt tộc huyết thống đích y sâm phàm vi nguyệt tộc thủ vọng giả. "

    Bình tĩnh vô kỳ đích tự thuật, đãn thị tại tọa đích kỷ vị ẩn thối đích lão giả, bao quát giáo hoàng tại nội đô tòng tự kỷ đích y tử thượng trạm liễu khởi lai, thương lão lâm tân đích tha môn phảng phật đáo liễu tình thiên phích lịch nhất bàn, ngạc nhiên đích ngốc lập tại nguyên địa, cánh nhiên bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai! !

    Kỳ tha đích na ta thượng giáo chủ giáo đáo hiện tại hoàn một hữu minh bạch giá thị chẩm yêu nhất hồi sự, na cá tha môn huyền quải liễu nhất cá đa nguyệt đích thì gian, tại kỳ đảo nhật thượng bị xử tử đích đại dị đoan chẩm yêu mạc danh kỳ diệu đích biến thành liễu nguyệt tộc đích truyện thừa giả, nguyệt tộc bất thị nhất cá kỷ hồ bất hội tại đại lục thượng tẩu động đích thần bí thị tộc mạ?

    Chỉnh cá đại điện nội đích khí phân phi thường đích quái dị, thậm chí quái dị đáo liễu nhất chủng mạc danh đích tịch tĩnh, chích hữu kỷ vị lão giá chủng chủng đích suyễn tức thanh hòa bất an đích khái thấu thanh.

    Nhi tựu tại giá cá thì hậu, môn tát đại điện đích la môn bị thôi khai liễu, tẩu tiến lai đích ngân bạch sắc trường bào đích lão giả, giá vị lão giả chánh thị giáo đình đại chiêm tinh sư kình mục, nhi tại giá vị đại chiêm tinh sư bàng biên, hoàn hữu nhất vị xuyên trứ tiêm nhu tố quần đích ôn uyển nữ tử.

    Giá vị nữ tử tịnh một hữu khuynh thế đích dung mạo, dã một hữu vũ mị chí cực đích thân đoạn, đãn thị ngưng thị trứ tHa đích thì hậu, khước cấp nhân cảm giác nhất chủng nhu hòa đích xuân phong, xuy phất đáo nội tâm thâm xử, đãng dạng khởi nhất ti quý động đích liên y, thuần thuần đích, tĩnh tĩnh đích, tâm như chỉ thủy, bế trứ nhãn tình tu sức trứ na loan loan đích tiệp mao, khinh doanh đích tòng đại điện la môn tiền tẩu đáo chúng nhân diện tiền đích thì hậu, uyển như thuần khiết vô hạ đích hoa tiên tử nhất bàn...

     "Giáo hoàng đại nhân, tinh tộc truyện thừa giả tinh á tiểu thư dĩ kinh đáo lai. " Đại chiêm tinh sư kình mục hiện hành liễu nhất cá lễ nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.

    Thuyết hoàn chi hậu, kình mục giá vị tại giáo đình pha hữu uy vọng đích đại chiêm tinh sư cánh nhiên hựu hướng na vị nhị thập tuế thượng hạ đích nữ tử hành liễu nhất cá lễ, giá cá cử động lập khắc nhượng khiếu đình đích kỷ vị lĩnh tụ đô hữu ta thác ngạc liễu.

    Giá cá thì hậu, sở hữu đại điện nội đích nhân đích mục quang dã đô lạc tại liễu trứ vị khuynh hoàn thoát tục đích nữ tử thân thượng, tự hồ tưởng yếu khán xuất giá vị tinh tộc truyện thừa giả cứu cánh hữu hà đặc thù chi xử.

    Chích bất quá, giá cá nữ tử trừ liễu đái cấp nhân nhất chủng đạm bạc tĩnh áp đích cảm giác chi ngoại, tự hồ một hữu nhâm hà nhân nhân đặc biệt chú ý đích địa phương, dữ chi môn tát thần nữ bỉ giác khởi lai, giá cá nữ tử thật tại thái đạm liễu, đan đích tượng nhất mạt khiết bạch đích vân hà.

    Ngưng thị trứ giá vị nữ tử, thiếp ti ti nhất nhãn tiện khán đáo liễu tHa hữu thủ thượng đái trứ như đồng nhất khỏa tinh thần bàn đích giới chỉ. Giá cá giới chỉ thiếp ti ti kiến quá, kỷ hồ hòa y sâm phàm thủ thượng đích nhất mạc nhất dạng, y sâm phàm thị đái tại vô danh chỉ, nhi giá vị nữ tử dã đái tại liễu vô danh chỉ thượng.

    Nan đạo tha tựu thị y sâm phàm đích thê tử? Thả ti ti nhãn khuông hữu sở luân động, tha y hi đích ký đắc y sâm phàm hảo tượng đối tHa thuyết quá tHa đích thê tử khiếu tinh á, thị nhất cá tiểu manh nữ.

    Chú thị trứ tHa đích nhãn tình, thả ti ti phát giác tHa cánh nhiên nhất trực thị bế trứ nhãn tình đích, bất tri vi hà, giá cá nữ tử an tĩnh đích trạm tại na lý, khước tổng lệnh nhân hữu ý vô ý đích tưởng yếu tha tĩnh khai nhãn tình quan chú tự kỷ..........

     "Giáo hoàng đại nhân, tinh á tiểu thư dã thị tại cản lai giáo đình đích đồ trung. " Kình mục khai khẩu giải thích đạo.

    Kình mục án chiếu giáo đình đích phân phù, tá trợ khiếu đình đích không gian luân bàn tỏa định liễu tinh tộc truyện thừa giả tịnh một hữu tại mộ sắc thập quốc, nhi tựu tại lý môn tát bình nguyên bất viễn đích địa phương, dã chánh thị nhân vi như thử, kình mục chiêm tinh sư tài năng cú giá yêu khoái đích bả tinh á cấp thỉnh đáo giáo đình.

    Giáo hoàng cương tài dã xác thật vi tinh tộc truyện thừa giả giá yêu khoái xuất hiện nhi kinh nhạ, khán lai giá vị vị phác tiên tri đích đại lục dự ngôn sư tảo dĩ kinh dự liêu đáo thử sự liễu, dĩ kinh đề tiền cản vãng giáo đình đích vị trí liễu.

    "Tinh á tiểu thư, giáo đình hiện tại nhu yếu nâm đích bang trợ, thỉnh cáo tố ngã môn, tây cực đích thiên địa dị biến, , , , "Đại chiêm tinh sư dẫn trứ tinh á đáo nhất cá giáo chủ đích vị trí thượng tọa hạ, nhiên hậu phi thường cung kính đích tuân vấn đạo.

    Tinh á đoan tọa tại na lý, diện đối đại chiêm tinh sư đích văn hóa, tHa khước hảo tượng một hữu lý hội nhất bàn, tinh trí đích kiểm y nhiên bình tĩnh, chích thị mi đại chi kiếm khước ngưng kết trứ nhất ti đạm đạm đích ưu thương, lệnh nhân ngận nan sai thấu, giá dạng nhất vị đạm bạc như thủy đích nữ tử, vi thập yêu hội cảm đáo trù trướng.

     "Tinh á tiểu thư, khiếu đình hi vọng đắc đáo nâm đích bang trợ.........." Dĩ kinh ý thức đáo sự tình nghiêm trọng tính, giáo hoàng hiện tại dã bất đắc bất phóng hạ tự kỷ chí cao vô thượng đích tôn nghiêm, khai khẩu đối giá vị vô sở bất tri đích nữ tử thuyết đạo.

     "Ngã năng cảo cáo tố nhĩ môn đích, cận cận thị tại giá nhất thiết đáo lai chi tiền, tố hảo tối sung túc đích chuẩn bị, như quả đại lục đích các đại thế lực hoàn thị như thử tứ phân ngũ liệt đích thoại......." Tinh á khinh linh đích thanh âm hồi đãng tại giá cá đại điện liễu, khả thị bất tri vi hà, chúng nhân cảm giác tha đích thoại ngữ chi trung đái trứ kỷ phân lãnh mạc.

     "Nâm vô sở bất tri, tương tín năng cú cấp ngã môn giáo đình chỉ nhất điều danh lục, lánh ngoại, lão long ân đề đáo, na cá đại dị đoan thị nguyệt tô đích truyện thừa giả, nâm ứng cai tri đạo, khả thị vi thập yêu một hữu xuất ngôn trở chỉ ngã môn........." Lão tế ti khai khẩu thuyết đạo, tha đích thoại ngữ chi trung kỳ thật đái trứ kỷ phân trách bị chi ý, khả thật hành tô đích truyện thừa giả bất khả dĩ khinh dịch a xích đích, tha dã chích năng sảo sảo ủy uyển đích thuyết xuất lai.

     "Thiên niên lai, chỉnh cá đại lục nhất trực thị nhĩ môn giáo đình tại "Hãn vệ" , tinh tộc hòa nguyệt tộc dã dĩ kinh bị thế nhân sở di vong......Di vong tựu yếu di vong ba, ngã môn hỉ hoan bình tĩnh đích sinh hoạt. Khả vi hà đáo liễu sinh tử tồn vong đích thì khắc hựu tưởng đáo liễu ngã môn giá quần dĩ kinh ẩn thối đại lục thủ vọng giả hòa hậu duệ, nan đạo thuyết giá khối đại lục bất thị khiếu đình đích quang huy đích phổ chiếu mạ "Tinh á đích thanh âm y nhiên thị na yêu không linh động thính, yên vũ y nhiên thị đái hữu kỷ phân lãnh mạc, thoại lý khước đa liễu kỷ phân lãnh phúng đích ý vị.

    (tinh á ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng! ! Tưởng tri đạo y sâm phàm hạ địa ngục hội cấp khiếu đình đái lai đa đại đích ma phiền, tựu khoái điểm bả phiếu tạp quá lai ba! ! ! Một chuẩn vãn thượng nhất bất tiểu tâm gia trường liễu! ! ! ) (vị hoàn đãi tục...)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ198chương tối hậu nhất cá nguyệt tộc(hạ)

Đệ198chương tối hậu nhất cá nguyệt tộc(hạ)

    Giá nhất cú thoại thuyết đắc ngận đạm ngận đạm, khả thị khước nhượng giáo đình bao quát giáo hoàng tại nội đô vi vi trứu khởi liễu mi đầu

    Giá khả thị tại môn tát giáo đình chi nội, tại tọa đích nhân vô nhất bất thị tại giá cá đại lục ủng hữu sinh sát đại quyền đích sùng cao quyền uy đích giác sắc, thậm chí mỗi cá nhân đích niên linh đô yếu bỉ giá cá tinh tộc đích truyện thừa giả yếu cao xuất hảo kỷ luân, khả thị giá dạng nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích manh nữ, khước trực tiếp dụng đạm đạm đích thoại ngữ phúng thứ giá cá giáo đình tối hạch tâm đích lĩnh tụ môn

     "Tinh á tiểu thư, nâm đích ý tư thị nâm bổn tựu tri đạo tha thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả, vi liễu chứng minh tinh tộc đích tồn tại, sở dĩ hữu ý bất cáo tri ngã môn giáo đình? " Giá cá thì hậu nhất hướng cổ bản nghiêm túc đích môn tát đại chủ giáo hốt nhiên bả thoại thiêu minh liễu

    Tinh á chuyển hướng thuyết thoại đích nhân, nhi giá cá thì hậu, tHa đích nhãn tình hốt nhiên tĩnh khai, na song thanh triệt như thủy đích mâu tử ngưng thị trứ dụng giá chủng quái dị ngữ khí thuyết thoại đích đại chủ giáo, lưu chuyển trứ huýnh dị quang trạch, khước vô bỉ mê nhân đích nhãn mâu phảng phật nhất thuấn gian khán xuyên liễu đại giáo chủ đích nhất thiết

    Đại giáo chủ mục quang sảo sảo nhất trệ, bị giá vị niên kỷ bỉ tự kỷ tiểu liễu kỷ thập tuế đích nữ tử ngưng thị, giá vị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích đại chủ giáo khước cảm giác đáo nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích áp lực, tự hồ giá cá nữ tử tại khoảnh khắc gian tri hiểu liễu nhất thiết lệnh tự kỷ cảm đáo sỉ nhục đích sự tình na chủng bị động tất liễu nhất thiết đích cảm giác, phi thường đích nan thụ, thân vi nhất cá giáo đình đích đại chủ giáo, tha trừ khước tại na cá đại dị đoan đích chấn nhiếp lực lượng chi hạ cảm đáo kỷ phân tâm quý chi ngoại, hoàn tòng lai một hữu giá chủng cảm giác.

     "Lộ trạch ân, tinh tộc tịnh một hữu nghĩa vụ yếu cáo tố ngã môn thập yêu, ngã môn giáo đình giá thứ thỉnh tinh á tiểu thư đáo lai, dã thị thành chí đích hi vọng tinh á tiểu thư tương nhất ta năng cú tị miễn na kiện sự phát sinh đích phương pháp cáo tri ngã môn, tất cánh giá quan hệ đáo chỉnh cá đại lục, tương tín tinh á tiểu thư bỉnh tính thiện lương, dã nhất định bất hi vọng chỉnh cá đại lục sinh linh đồ thán ba. " Lão giáo hoàng kỳ ý đại giáo chủ bất yếu dụng na chủng đốt đốt bức nhân đích ngữ khí đối giá ta tinh tộc đích truyện thừa giả thuyết đạo.

     "Tha thị cai ẩn tả thủ đích nguyệt tộc khán hộ giả, hiện tại tha bị nhĩ môn tống nhập đáo địa ngục, cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn thất hiệu, tha khả dĩ tứ ý đích cáo tố nhâm hà nhất cá nhân huyết thi đích vị trí, hắc ám thế giới thị bất hội phóng quá giá cá thiên tái nan phùng đích cơ hội......" Tinh á khai khẩu thuyết đạo.

    Thính đáo tinh á giá cú thoại đích thì hậu, lão long ân nhãn thần biến đắc kỷ phân thương nhiên, nhượng nhượng khai khẩu đạo:  "Đương tối hậu nhất cá nguyệt tộc ly khai nhân gian, ma quỷ đích thệ ngôn biến thành nhất chỉ không đàm, ma thi khai khải na địa ngục đích sâm môn, tại huyết nguyệt chi dạ......"

    Nhất thoán cổ lão đích dự ngôn tòng lão long ân đích khẩu trung thuyết xuất, như đồng trầm trọng đích chú ngữ nhất bàn, tại thuyết đạo huyết nguyệt chi dạ đích thì hậu, cánh nhiên vô pháp tái khai khẩu liễu, phảng phật chích yếu niệm xuất hậu diện na nhất đoạn thoại lai, chỉnh cá thế giới tựu tương nhật nguyệt thất sắc, kiền khôn đảo trí

     "Cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, đáo để hữu thập yêu trị đắc khả phạ đích" Dị đoan giáo chủ thật tại tọa bất trụ liễu, giáo đình mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện lưỡng cá nhân, bất tựu thị tương nhất cá đại dị đoan phong ấn đáo địa ngục chi trung, nhạ đại đích giáo đình cứu cánh hữu thập yêu hảo cố lự đích, thập yêu huyết thi, thập yêu địa ngục sâm môn, giá ta hòa na cá đại dị đoan hựu hữu thập yêu quan hệ, nan đạo tựu nhân vi nhất ta mạc tu hữu đích dự ngôn lộng đắc chỉnh cá giáo đình nhân tâm hoàng hoàng?

     "Giáo hoàng, thỉnh bả sự tình đích nguyên ủy thuyết xuất lai ba......" Giá cá thì hậu, nhất trực bảo trì trứ trầm mặc đích thiếp ti ti khai khẩu liễu. Thiếp ti ti tại giáo đình đích thì gian một hữu giá ta lão nhân đích trường, tHa tri đạo đích sự tình dã phi thường hữu hạn, tHa thậm chí căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích mụ mụ hòa giáo đình hữu thập yêu hiệp nghị, canh bất tri đạo tHa vi thập yêu hội bả tự kỷ tống đáo giáo đình......

    Giáo hoàng kiến bất thiểu nhân đô hoàn hữu ta mê hoặc, chung vu trường thán xuất liễu nhất khẩu khí, khán liễu nhất nhãn thiếp ti ti, đái trứ kỷ phân vô nại đích khai khẩu thuyết đạo:

     "Nhất trực dĩ lai, đại lục đô hữu nhất cá thệ giới, giá cá thệ giới tựu tại mộ sắc thập quốc nội đích phần la quốc tây diện đích kỳ hoa sơn, kỳ hoa sơn tây diện, tiện thị tây cực thế giới"

     "Tây cực thế giới thị nhất phiến vặn loạn đích không gian, tức sứ thị cường đại đích chức năng giả đô vô pháp tại na lý sinh tồn, nhi giá phiến lĩnh vực hòa không gian, chi sở dĩ hội vặn loạn, thị nhân vi na lý chánh thị nhân gian dữ địa ngục đích vị diện tiếp khẩu"

    Thính đáo giá cú thoại đích thì hậu, na ta tân nhâm đích tịnh bất tri đạo giá cá kinh nhân sự thật đích giáo chủ hòa giáo trường môn đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nguyên lai địa ngục hòa nhân gian tịnh bất thị hoàn toàn độc lập, chích năng y kháo vu sư tài năng cú liên tiếp đích thế giới, nhi cư nhiên ủng hữu trứ chân chánh dữ nhân gian tiếp nhưỡng đích thổ địa

     "Tương tín nhĩ môn ứng cai tri đạo, mục đặc nhất tộc hữu nhất cá đặc thù đích vị diện quan, tha môn nhận vi chỉnh cá thế giới hữu hảo kỷ tằng, tiên thị nhất đầu cự đại đích hình tự ngư đích sinh vật, cự ngư sinh vật phiêu phù tại nhất phiến một hữu phao mạt đích uông dương đại hải thượng, tại thA đích bối thượng thị nhất đầu kình thiên cự thú. "

     "Cự thú bối thượng giang trứ nhất tọa hồng bảo thạch sơn, sơn thượng hữu nhất thiên sứ, thiên sứ đầu thượng thị lục trọng địa ngục, địa ngục chi thượng thị ngã môn nhân gian, nhân gian thượng diện thị thất trọng thiên đường. "

     "Mục đặc nhất tộc kỳ thật dã chánh thị nguyệt tộc, nhi giá kinh thế hãi tục đích vị diện quan, tẫn quản oai khúc liễu nhất ta sự thật, đãn kỳ thật dã thị tối tiếp cận sự thật đích, lục trọng địa ngục chi thượng, chánh thị ngã môn nhân gian, nhi na cá truyện thụ tại hồng bảo thạch sơn thượng, đầu đính giá lục trọng địa ngục đích thiên sứ, chánh thị ngã môn giá cá đại lục đích thủ vọng thiên sứ, nhi thiên phạt pháp tắc, chánh thị giá vị thủ vọng thiên sứ tại nhân gian chế định đích, phòng chỉ nhân gian nhân vi mỗ chủng cường đại lực lượng nhi thất khứ bình hành đích cấm chế"

    Thuyết đạo giá đích thì hậu, giáo hoàng đặc ý đình đốn liễu nhất hạ, mục quang thấu quá liễu thải hội song tử vọng hướng liễu nam diện đích phương hướng.

    Nhi giá cá thì hậu, thiên phạt giáo chủ tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, dụng đê trầm đích thanh âm tuân vấn giáo hoàng đạo:  "Thập lục niên tiền, tại di chỉ bình nguyên biến thành trớ chú chi địa, tựu thị nhân vi na cá nhân đích lực lượng xúc bính đáo liễu thiên sứ pháp tắc đích cấm chế mạ? "

    Thiên phạt giáo chủ giá yêu nhất vấn, bao quát dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư tại nội đích cận thập kỷ niên đam nhâm giáo chủ môn hữu ta hoảng nhiên đại ngộ

    Nguyên lai na cá tằng kinh phú nhiêu vô bỉ đích trạm chi bình nguyên hội biến thành như kim đích trớ chú chi địa, cánh nhiên thị nhân vi thiên sứ pháp tắc đích cấm chế lực lượng, khả thị......Giá cá thì hậu tha môn hựu mãnh nhiên đích ý thức đáo nhất cá vấn đề, cứu cánh thị thùy xúc động liễu thiên sứ pháp tắc đích cấm chế, dẫn lai liễu thiên kiếp, tương na kỵ thừa khoái mã đô nhu yếu lưỡng cá nguyệt thì gian tài năng cú hoành xuyên đích bình nguyên biến thành nhất phiến thốn thảo bất sinh đích hoang lương chi địa

    Giáo hoàng trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu, hồi tưởng khởi na quần lôi loạn vũ đích họa diện, giá vị lão giả cảm giác đáo kỷ phân bất kham nhất bàn, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Đầu đính trứ trọng địa ngục đích giá cá thiên sứ đồng dạng thị cấm chế giá địa ngục đích nhân gian thủ vọng giả......"

     "Đãn thị, giá vị thiên sứ đầu đính trứ lục trọng địa ngục đích thiên sứ tại sổ thiên niên tiền tựu dĩ kinh vẫn lạc liễu, tha đích vẫn lạc tựu ý vị trứ địa ngục sinh vật khả dĩ tứ ý đích khóa nhập nhân gian"

    Thử thì bất cận cận thị kỷ vị tân nhâm đích giáo chủ kinh nhạ liễu, bao quát đại giáo chủ hòa thiên phạt giáo chủ, dĩ cập na ta kỷ hồ chấp chưởng giáo đình nhất thiết đích thối ẩn thần chức giả môn mãn diện kinh dung.

    Thử thì giáo hoàng sở thuyết đích giá ta liên tha môn đô bất tri đạo, nhược bất thị tha hiện tại thuyết xuất lai, tha môn căn bổn bất tri đạo, na cá đại biểu trứ thần linh chấp chưởng nhân gian hòa địa ngục đích thiên sứ cánh nhiên tại sổ thiên niên tiền tựu vẫn lạc liễu

    Chỉnh cá nhân gian, căn bổn một hữu nhân kiến quá chân chánh đích thiên sứ, nhất trực dĩ lai sở vị đích thiên sứ đô chích bất quá thị nhất chủng vi cầu bình tĩnh sinh hoạt đích nhân môn đích nhất chủng ảo tưởng, ngận đa nhân đô tri đạo, giá chủng thần linh sứ giả thị bất tồn tại đích, khả thị đối vu giáo đình đích tối cao tằng lai thuyết, kỳ tha thiên sứ thị phủ tồn tại tha môn bất tri đạo, đãn thị chấp chưởng giá lục trọng địa ngục hòa nhân gian đích thiên sứ chân chánh tồn tại, tha đích tồn tại, nhượng nguyên bổn hữu trứ vị diện liệt văn đích địa ngục hòa nhân gian biến thành liễu lưỡng cá hoàn toàn độc lập đích không gian, dã đồng thì nhượng nhân gian ủng hữu nhất cá an trữ tường hòa đích sinh tồn hoàn cảnh.

    Khả thị, giá dạng nhất cá chấp chưởng giá nhân gian hòa địa ngục đích thiên sứ cánh nhiên vẫn lạc liễu, tha đích vẫn lạc khả tựu ý vị trứ chỉnh cá nhân gian đại lục tại na ta tham lam đích địa ngục sinh vật nhãn trung, tựu thị nhất khối xíchluođích phì nhục, tùy thì đô hội bị nhất khẩu thôn hạ

     "Giá......Như quả chấp chưởng thiên sứ tại sổ thiên niên tựu dĩ kinh vẫn lạc đích thoại, na yêu thị thùy tại trở chỉ địa ngục sinh vật tòng tây cực dũng nhập nhân gian? " Dị đoan giáo chủ ngõa lạc tư sá dị đích vấn đạo, tức sứ đối vu tha giá dạng đích giáo đình dị đoan giáo chủ lai thuyết, giá nhất thiết tự hồ đô thị na yêu bất khả trí tín

    Kỳ thật, bất đan thị dị đoan giáo chủ bất tương tín, tức sứ thị lão giáo hoàng, bao quát na ta đối giá ta dự ngôn nhất tri bán giải đích giáo đình lão thành viên tại tiền nhất thiên dã bất nguyện ý tương tín.

    Sổ thiên niên đích thì gian, giáo đình dĩ kinh bất tri đạo canh hoán liễu đa thiểu đại, tựu toán hữu dự ngôn đích tồn tại, tùy trứ giá thương hải tang điền bàn đích diễn biến, dã hội tiệm tiệm đích biến thành nhất chỉ không thoại, nhược bất thị giáo đình đích tối bảo mật đích văn hiến khố đích tối đính tằng hảo bảo lưu liễu na yêu nhất điểm điểm thượng cổ văn hiến, giá ta sự tình khủng phạ căn bổn một hữu nhất cá nhân hội tri đạo.

    Khả thị, đương tây cực đích thiên địa dị biến dũng hiện xuất lai đích thì hậu, giá ngật lập liễu sổ thiên niên, đãn khước dĩ kinh bất hội tại hồ thập yêu dự ngôn đích giáo đình tài mãnh nhiên đích phát hiện, giá nhất thiết hòa na cổ lão đích văn tự miêu thuật đích trường cảnh hoàn toàn nhất trí, giá cá thì hậu tha môn tài chân chánh ý thức đáo, giá nhất thiết tịnh bất thị cổ nhân cố lộng huyền hư, nhi thị sự thật

     "Mục đặc nhất tộc, dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung sở thuyết đích nguyệt tộc......" Tinh á đạm đạm đích khai khẩu liễu.

    Nguyệt tộc đích thần bí kỳ thật tinh á tự kỷ dã bất thị ngận liễu giải, trực đáo hậu lai phiên duyệt liễu tự kỷ mẫu thân lưu cấp tự kỷ đích na ta bị hạ liễu cấm chế đích thượng cổ quyển trục chi hậu, tinh á tài chân chánh minh bạch nguyệt tộc đích chân chánh hàm nghĩa, đương sơ cấp y sâm phàm phát xuất niệm lực tín kiện đích thì hậu, tinh á tựu tưởng tương giá nhất thiết cáo tố y sâm phàm liễu, chích bất quá giá kiện sự sự quan trọng đại, dã tịnh phi tại tín kiện thượng năng cú thuyết thanh sở đích.

    Tùy hậu, nhất liên thoán đích sự tình tiếp chủng nhi chí, thâm cư tại mộ sắc thập quốc, vô pháp khán đáo y sâm phàm vị lai đích tinh á dã bất tri đạo đại lục thượng phát sinh liễu thập yêu, canh hà huống, đương sơ, y sâm phàm sứ dụng tinh giới đích lực lượng chi hậu, tinh á đích tinh thần lực tựu kỷ hồ bị y sâm phàm cấp trừu kiền liễu.

    THa đích tinh thần lực tẫn quản dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn, kỷ hồ vô cùng vô tẫn, đãn thị cách trứ bán khối đại lục bả tinh thần lực thông quá tinh giới tứ dư y sâm phàm, hoàn thị kỷ hồ tiêu háo liễu tHa sở hữu đích lực lượng, nhi như thử bàng đại đích tinh thần vực nhất đán không phạp, yếu khôi phục quá lai tựu yếu nhất cá vô bỉ mạn trường đích thì gian.

    Sở dĩ giá nhất lưỡng cá nguyệt lai, tinh á đô tại tĩnh dưỡng, tựu toán hữu tâm tưởng yếu thông quá tự kỷ đích lực lượng dự tri đại lục phát sinh đích sự dã thị hữu tâm vô lực.

    Tinh thần lực khôi phục liễu nhất ta chi hậu, tinh á tài khai thủy thông quá tự kỷ đích dự ngôn lực lượng khứ liễu giải đại lục đích sự, chích thị, đẳng tHa tri đạo chi hậu, nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu

    Như quả bị giáo đình đả nhập địa ngục đích chích thị kỳ tha dị đoan đích thoại, tinh á dã bất giới ý bang trợ giáo đình, tương tự kỷ tri đạo đích cáo tri tha môn, nhượng tha môn khả dĩ tố nhất ta dự phòng......

    Đãn thị, bị giáo đình xử quyết, tối hậu đả tiến địa ngục đích khả thị tha đích trượng phu, tinh á tỳ khí tái hảo, tính tử tái đạm nhiên, hiện tại dã tuyệt bất khả năng đối giáo đình hữu thập yêu hảo cảm

     "Chấp chưởng thiên sứ vẫn lạc tiền tương khai khải địa ngục hòa nhân gian đích không gian liệt văn đích thược thi giao cấp liễu tự kỷ đích hậu duệ mục đặc nhất tộc, nhượng tha môn tương giá cá huyết thi tồn phóng tại nhất cá nhâm hà nhân đô hoa bất đáo đích địa phương, bất liêu địa ngục đích đại ma đầu chi nhất đích cai ẩn đắc tri liễu chấp chưởng thiên sứ tại vẫn lạc chi tiền dữ tự kỷ hậu đại đích giá cá bí mật, vu thị tương thân thể tứ phân ngũ liệt, khai thủy tầm hoa giá khả dĩ khai khải nhân gian hòa địa ngục đích huyết thi. "

     "Tối chung, cai ẩn đích tả thủ hoa đáo liễu huyết thi sở tại đích địa, chích bất quá na lý hữu kết giới, tha vô pháp hoạch đắc, vu thị hồi khứ cáo tri tự kỷ đích bổn thể, nguyệt tộc đích đệ nhất đại truyện thừa giả dã đồng thì phát hiện liễu cai ẩn đích âm mưu, tại cai ẩn tương thân thể bính thấu khởi lai đích thì hậu, hiến xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh, bả cai ẩn giá cá đại ma đầu đích tả thủ khảm liễu hạ lai, tương kỳ phong ấn tại nhân gian, tịnh thả sinh sinh thế thế do nguyệt tộc đích truyện thừa giả lai khán thủ, bất nhượng huyết thi đích bí mật hiện thế. "

     "Nhiên nhi nguyệt tộc đệ nhất đại truyện thừa giả ly thế, dã tựu ý vị trứ một hữu nhâm hà nhân tri đạo huyết thi cứu cánh tại na lý, cai ẩn tả thủ biến thành liễu duy nhất tri đạo giá cá bí mật đích......"

    Giáo hoàng kế tục tự thuật trứ giá ta tòng chích hữu lịch đại giáo hoàng khả dĩ duyệt độc đích cổ văn hiến trung khán lai đích cổ lão truyện thuyết, hoặc hứa, tha hiện tại dĩ kinh bất tái nhận vi giá thị nhất cá truyện thuyết liễu......

     "Kỳ thật, nguyệt tộc yếu mẫn diệt điệu cai ẩn tả thủ, nhượng giá cá bí mật vĩnh viễn trầm hạ, đãn thị giảo trá vô bỉ đích cai ẩn tả thủ lợi dụng nhất ta tâm lý chi thuật, cáo tri nguyệt tộc giá ta thiên sứ đích hậu duệ môn, nhân loại thị sửu lậu đích, tha môn bất hội cảm tạ tha môn giá ta nhân gian đích thủ vọng giả môn, canh khả năng vong khước điệu tha môn đích tồn tại, sở vị đích thiên sứ hậu duệ, tương hội bị nhân di vong, tối hậu vĩnh viễn đích tiêu thất tại giá cá thế giới thượng......"

     "Nguyệt tộc đích truyện thừa giả môn kỳ thật dã một hữu bả ác năng cú mẫn diệt điệu cai ẩn tả thủ, vu thị hòa cai ẩn tả thủ định hạ nhất cá thệ ngôn, tựu dĩ nhân loại đích bỉnh tính tố thệ ngôn đích phán định: Chích yếu nguyệt tộc đích truyện thừa giả hoàn sinh tồn tại nhân loại đại lục thượng, cai ẩn tả thủ tựu bất năng bả huyết thi đích bí mật thuyết xuất. Nhi nguyệt tộc yếu tố đích thị đả tiêu mẫn diệt cai ẩn tả thủ đích niệm đầu, sinh sinh thế thế khán hộ trứ cai ẩn tả thủ, tịnh thả sinh tồn tại nhân gian đích nguyệt tộc tất tu ẩn thế vu nhân gian, khả dĩ hòa nhân loại hôn phối, đãn thị bất năng thuyết xuất tự kỷ nhân gian thủ vọng giả đích thân phân. "

    Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, giáo hoàng đích nhãn tình tựu hữu ta mê mông liễu, bất tri đạo thị nhân vi áo não hoàn thị hối hận, tổng chi chỉnh cá nhân hiển đắc thương lão liễu hứa đa.

     "Tựu tượng trớ chú nhất dạng, sổ thiên niên đích diễn biến, nhất đại hựu nhất đại, nguyệt tộc giá cá thủ vọng giả thị tộc bổn tựu thiểu sổ, tùy trứ tha môn đích ẩn thế, dĩ cập nhất ta canh thật tế đích bảo hộ thế lực xuất hiện, nguyệt tộc tiệm tiệm đích bị di vong liễu, trực đáo thập kỷ niên tiền, nguyệt tộc đích duy nhất truyện thừa giả tựu chích hữu mộng thần na nhất nhân......"

    Giáo hoàng thuyết trứ đích thì hậu, na song mông thượng nhất tằng thủy vụ đích hỗn trọc nhãn tình chú thị trứ thiếp ti ti, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo.

     "Đại khái thị thập thất niên tiền ba, mộng thần na đái trứ nhất cá tiểu nữ hài xuất hiện tại giáo đình, tương ngã cương tài sở thuyết đích giá ta cáo tri vu ngã, liên hệ đáo cổ văn hiến thượng đích ký tái, ngã đáp ứng liễu tHa, bảo hộ tHa tống lai đích giá cá bị xưng chi vi nguyệt tộc truyện thừa giả đích tiểu nữ hài, kế tục duyên tục na cá thệ ngôn......"

    Giáo hoàng thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân đích mục quang đô vọng hướng liễu nhất tập nga hoàng sắc lăng la sa quần đích môn tát thần nữ, ký đắc chiêm tinh sư vô ý gian đề quá, môn tát thần nữ tài thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả

     "Tưởng tất trạm chi quốc dữ mẫn á thành đích xung đột nhĩ môn ứng cai đô tri đạo ba, mộng thần na giá vị nguyệt tộc truyện thừa giả dẫn động liễu tự kỷ tổ tiên tại nhân gian bố hạ đích cấm chế, giá vị nguyệt tộc kế thừa giả tựu như thử vẫn lạc liễu......"

    Giá tối hậu nhất cú thoại ngận giản đan, lão giáo hoàng thuyết đắc khước trầm trọng vô bỉ, như quả giá cá cổ lão đích truyện thuyết thị sự thật đích thoại, na yêu mộng thần na đích vẫn lạc tựu ý vị trứ nguyệt tộc đích truyện thừa giả chi vị lạc tại liễu mộng thần na tự kỷ nhận định đích thiếp ti ti hòa tHa đích hài tử y sâm phàm thân thượng.

    Thính đáo giáo hoàng đích giá ta thoại ngữ chi hậu, thiếp ti ti na dĩ kinh tiệm tiệm mô hồ đích ký ức khước mãnh nhiên đích dũng tiến liễu tự kỷ đích não hải.

    Đương thì tHa ngận tiểu ngận tiểu, na thì hậu đích mụ mụ phảng phật dự tri đáo thập yêu tức tương đáo lai, đái tHa đáo mộ sắc thập quốc chi nội, bả kỷ dạng đông tây mai tại liễu na lý, nhiên hậu cáo tố tự kỷ, nhược thị tHa ngộ đáo thập yêu bất trắc, tựu tại thành niên chi hậu tương giá lý đích đông tây thủ xuất lai......

    Thiếp ti ti ký đắc mộng thần na đích giá cá đinh chúc, tại thành niên đích hậu nhất niên tiện phái xuất liễu lam già kỵ sĩ khứ tương đông tây thủ hồi, khước một hữu liêu đáo giá nhất thiết bị đắc mã giáo chủ tri hiểu......

    Liên hệ khởi liễu y sâm phàm đối tự kỷ sở thuyết đích nhất thiết, thiếp ti ti hựu mãnh nhiên đích minh bạch liễu. Mụ mụ bổn ứng cai thị tương nguyệt tộc đích truyện thừa chi vị cấp tự kỷ đích, nhi na điều tinh nguyệt liên, ứng cai dã thị chúc vu tHa đích, đãn thị khước bị y sâm phàm thủ đắc, canh thậm chí tinh nguyệt liên giá kiện truyện thừa chi vật nhận định liễu y sâm phàm vi truyện thừa giả

    Thiếp ti ti tri đạo tự kỷ tịnh bất thị mộng thần na đích thân sinh nữ nhi, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ thị phủ chân đích hòa nguyệt tộc hữu quan hệ, đãn thị như quả án chiếu cai ẩn hòa nguyệt tộc sở thuyết đích na cá thệ ngôn, nguyệt tộc đích truyện thừa giả tất tu tồn tại giá cá thế đại lục thượng.

    Khả thị y sâm phàm biến thành truyện thừa giả hậu, tha đích hạ nhất cá truyện thừa giả tất tu thị y sâm phàm đích tử tự, thiên thiên y sâm phàm căn bổn một hữu na yêu một hữu nhâm hà tử tự, na yêu tha tựu thị tối hậu nhất cá nguyệt tộc truyện thừa giả, tha bất tại nhân gian, thệ ngôn tựu triệt để phá toái

    Giáo hoàng dĩ kinh bả nhất thiết thuyết đắc như thử minh bạch, tẫn quản cảm giác giá nhất thiết lệnh nhân nan dĩ trí tín, đãn thị giáo đình nội giá ta lĩnh tụ môn nội tâm vô bỉ chấn hám, thử thì thử khắc, tha môn chung vu ý thức đáo, tha môn cánh nhiên thân thủ tương tối hậu nhất cá nguyệt tộc tống tiến liễu địa ngục, thân thủ tê hủy liễu nguyệt tộc hòa cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn, thân thủ tảo tựu liễu nhất trường nhân gian hạo kiếp

    Một hữu liễu thệ ngôn ước thúc, cai ẩn tả thủ khả dĩ tương huyết thi đích bí mật cáo tố nhâm hà nhân, huyết thi nhất đán hiện thật, địa ngục hòa nhân gian đích sâm môn tương đả khai, vô sổ đích địa ngục sinh vật tương dũng nhập nhân gian

    (sung túc đích thì gian khứ mã giá chương tự, đãn thị phát hiện phi thường gian nan đích mã liễu nhất cá vãn thượng, trực đáo hiện tại tài tả hoàn, giá kỷ chương thị nhất cá đại chuyển chiết, hựu yếu liên hệ chi tiền đích khanh, đích xác bất thái hảo tả......)

    (thư bình khu lý phát hiện tự kỷ bị nhân mại liễu......Hảo ba, ngã thừa nhận liễu......Xác thật thì gian bất khoan dụ, ngận nan hòa độc giả môn giao lưu, bất quá tiểu ngư hoàn thị hội tẫn lượng tố đáo hòa độc giả đa câu thông câu thông đích)

    Bổn chương tiết do1６ｋthư hữu thượng truyện

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ199chương giáo đình đích quyết định

Đệ199chương  Giáo đình đích quyết định

     "Tinh á tiểu thư, nan đạo liên nhĩ dã khán bất đáo giá kiện ma vật đích sở tại mạ, như quả nâm tri đạo đích thoại thỉnh cáo tri giáo đình ba, huyết thi nhất đán lạc nhập hắc ám thế lực thủ trung, chỉnh khối đại lục tương chân chánh diện lâm nhất trường huyết tinh đích hạo kiếp" Giáo hoàng đích mi đầu khẩn trứu trứ, thâm hãm đích nhãn tình đô dĩ kinh khoái yếu bế khởi, giá vị an tường đích lão giả thử thì dã ngận nan bảo trì bình thường tâm thái liễu, mãn diện sầu dung.

    Tinh á diêu liễu diêu đầu đạo:  "Nâm ứng cai tri đạo, dự ngôn sư năng tố đích, cận cận sảo sảo duyên trì hoặc gia khoái sự tình đích phát sinh, sở dĩ tức sứ tri đạo huyết thi đích sở tại, dã bất hội tương thA cáo tri nhâm hà nhân. "

    Giá điểm đại chiêm tinh sư dã thị điểm liễu điểm đầu, dự ngôn sư khả dĩ khán đáo vị lai, khước bất ý vị trứ tha môn hữu cải biến vị lai đích lực lượng.

    Kỳ thật, y sâm phàm luân vi huyết tộc chi hậu, tựu ý vị trứ na cá thệ ngôn dĩ kinh phá toái, nhân vi cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn chi trung đích truyện thừa tử tự, tất tu thị nhân loại, y sâm phàm dĩ kinh luân vi liễu huyết tộc, nhi tha y sâm phàm đích hạ nhất đại tựu bất hội tại liệt nhập đáo liễu nguyệt tộc đích truyện thừa hành liệt chi trung.

    Sở dĩ, bất quản y sâm phàm thị phủ bị phong ấn đáo địa ngục, nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn y nhiên nguy tại đán tịch, na phạ giáo đình thích phóng liễu y sâm phàm, nhi đẳng đáo y sâm phàm đích truyện thừa thì gian nhất quá, thệ ngôn y nhiên hội phá toái

    Tinh á thị vô pháp khán đáo y sâm phàm đích vị lai đích, đãn thị, tựu toán tha năng cú khán đáo y sâm phàm đích vị lai, bất quản tHa xuất ngôn cứu y sâm phàm dữ phủ, giá cá tai nan đích đáo lai dã chích thị thử khắc dữ nhị thập niên chi hậu đích khu biệt.

    Đương nhiên, như quả tinh á năng cập thì cản đáo đích thoại, tHa dã tuyệt bất hội nhượng giáo đình tương y sâm phàm cấp tống nhập địa ngục. Hiện tại tức sứ năng cú dự trắc đáo cai ẩn tả thủ tại thùy đích thủ thượng, năng cú sảo vi tha duyên huyết thi bị hắc ám thế lực nã đáo đích thì gian, tinh á dã bất tưởng khứ dự trắc liễu.

    Nhất phương diện, tinh á tự tư đích hi vọng bị đả nhập vạn kiếp địa ngục đích y sâm phàm, năng cú tá trợ giá địa ngục sâm môn khai khải đích thì hậu, hồi đáo nhân gian, . Lánh nhất phương diện, tinh á tự kỷ dã xác thật bất năng sáp thủ giá kiện sự, nhân vi tHa tự kỷ dã bất năng hoàn toàn xác định, tHa đích giới nhập, cứu cánh thị gia khoái địa ngục sâm môn khai khải, hoàn thị duyên hoãn......

     "Na yêu hiện tại......" Thiên phạt giáo chủ ách nhĩ cao biểu tình mộc nột. Đại lục chi trung tẫn quản hữu nhất ta á địa ngục, na ta á địa ngục chi trung dã sinh tồn trứ bất thiểu ma quái, khả thị hốt nhiên chi gian, tựu nhân vi xử quyết liễu nhất cá nhân, đạo trí địa ngục dữ nhân gian tương thông, giá nhất thiết thật tại thái quá hốt nhiên liễu, tưởng tượng đáo na huyết hồng đích do như kình thiên cự thú đích đại khẩu thôn phệ trứ đại lục đích tình hình, vô sổ đích sung mãn huyết tinh lệ khí đích ma quái tòng tây phương dũng nhập nhân loại sinh tồn đích đại lục, thi hoành biến dã, huyết quang xung thiên, bỉ tàn khốc đích chiến tranh canh gia khả phạ

    Giá trường hạo kiếp tự nhiên bất thị nhân vi mỗ cá nhân đích tử vong hoặc tồn hoạt nhi cải biến đích, chánh như tinh á sở thuyết đích, sổ thiên niên lai, nguyệt tộc hòa tinh tộc đích ẩn thế, nhượng nhân môn tiệm tiệm đích di vong liễu giá nhân gian thủ vọng giả đích tồn tại, nhi nguyệt tộc hòa tinh tộc lưỡng cá hậu duệ đáo như kim dĩ kinh tiếp cận nhất mạch đan truyện liễu, nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn đích phá toái, dã cận cận chích thị bách niên chi gian đích sự, giá nhất thiết dĩ kinh bất khả tị miễn.

    Hoặc giả thuyết, nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ước thượng, cai ẩn tả thủ thắng lợi liễu. Giá cá giảo hoạt vô bỉ đích gia hỏa thái liễu giải nhân loại đích bỉnh tính liễu, tùy trứ thì gian đích thôi di, tha môn chích hội ký trứ na ta cấp tha môn cập thì ân huệ đích nhân, khước bất tại hội khảo lự na ta mặc mặc vô văn đích, sổ thiên niên như nhất nhật đích vi nhân gian thủ hộ trứ na cá thệ ngôn đích nguyệt tộc......

     "Hiện tại, nhất ta thật lực giác nhược, thụ đáo thiên sứ pháp tắc đích cấm chế canh nhược đích địa ngục sinh vật dĩ kinh tại dũng nhập nhân gian......Đại khái tam cá nguyệt chi hậu, hội hữu canh cường đích địa ngục sinh vật dũng nhập......Nhất niên chi hậu, địa ngục sâm môn hoàn toàn khai khải, lục trọng địa ngục đích sinh vật tương tứ vô kỵ đạn đích lai hồi nhân gian hòa địa ngục......" Tinh á thuyết đạo.

    Tây cực thị tại mộ sắc thập quốc đích vị trí, nhi tối tiên thụ đáo bách hại đích tự nhiên tựu thị phần la quốc. Tinh á bất nguyện ý khứ tha duyên địa ngục sâm môn khai khải đích thì gian, đãn tHa dã bất nguyện ý khán đáo mộ sắc thập quốc nhất phiến sinh linh đồ thán, sở dĩ tHa tất tu nhượng giáo đình tương mộ sắc thập quốc đích nhân môn chuyển di đáo đại lục chi trung.

    Giáo hoàng tại giá cá thì hậu bế thượng liễu nhãn tình, khẩn trứu đích mi đầu tựu khoái yếu liên tại liễu nhất khởi, nhi chúng nhân đích mục quang dã chú thị trứ giá vị ủng hữu tuyệt đối quyền lực đích lão giả, tưởng tri đạo tiếp hạ lai, cai như hà tố.

    Sổ thiên niên lai, giáo đình ngật lập tại đại lục chi trung, nhi giá sổ thiên niên, đại lục nhất thiết dã đô thị do giáo đình chưởng quản, hắc ám thế lực đích xâm nhập, á địa ngục đích tao động, dị đoan đích huyết tinh sự kiện, quốc gia chi gian đích đại quy mô chiến tranh......

    Nhiên nhi, giá nhất thứ, bất tái thị nhật bạc tây sơn đích hắc ám thế lực đích nhập xâm, dã bất thị á địa ngục cấm địa đích ma quái tao động, canh bất thị dị đoan đích huyết tinh sự kiện, nhi thị nhất cá nhượng sở hữu nhân loại đàm hổ sắc biến đích địa ngục xâm nhập

    Giáo đình khả dĩ dương ngôn, nhất thiên niên dĩ hậu, hắc ám thế giới dã hưu tưởng đạp nhập nhân loại thị thế giới bán bộ, đãn thị khước tuyệt bất cảm hướng thiên hạ nhân bảo chứng, tại giá thứ địa ngục lai tập, khả dĩ chân chánh bảo chứng chỉnh khối đại lục đích an nguy, khả dĩ nhượng na ta như triều thủy dũng lai đích địa ngục sinh vật vô pháp nhiễm chỉ nhân gian nhất khối thần thánh đích lĩnh thổ.

    Địa ngục, viễn viễn bất thị hắc ám thế giới năng cú bỉ nghĩ đích, thậm chí khả dĩ thuyết, hắc ám thế giới chích bất quá thị nhất cá địa ngục đích nhất cá diễn sinh thế giới, nhất cá bỉ giác đại đích á địa ngục, nhất cá tại âm ám chi trung, tổng thị tử hôi phục nhiên đích nhất quần vọng tưởng giả. Địa ngục chi trung ủng hữu thái đa đích ma quái, na phạ tựu thị chỉnh cá đại lục đích chức năng giả ngưng tụ tại nhất khởi, nhất đán địa ngục sở hữu sinh vật dũng nhập, y nhiên vô pháp để kháng

    Lục trọng địa ngục, mỗi nhất trọng địa ngục, đô tương đương vu nhất cá nhân gian

    Chúng nhân ngưng thị liễu giáo hoàng ngận cửu, nhi giáo hoàng dã tư khảo liễu ngận cửu ngận cửu, thủy chung trầm mặc trứ, sổ thập niên tại giáo đình, giáo chủ môn tòng lai một hữu khán đáo tổng thị tường hòa đích giáo hoàng giá phó mô dạng.

     "Môn tát, thỉnh hồi tị ba. " Chung vu, giáo hoàng khai khẩu liễu, kiền sáp đích chủy thần sảo sảo liệt khai, đái trứ kỷ phân thán tức chi thanh, khước hựu hảo tượng tố liễu trọng đại đích quyết định nhất bàn. Chích thị, chúng nhân bất minh bạch, giáo hoàng nhượng môn tát thần nữ hồi tị vi thập yêu hảo tượng thị kinh quá liễu kịch liệt đích tư tưởng đấu tranh nhất bàn.

    Thiếp ti ti mục quang hữu sở luân động, hữu ta nghi hoặc đích chú thị trứ giáo hoàng, đãn thị lão giáo hoàng khước hựu trọng phục liễu nhất biến.

    Môn tát thần nữ thị bất hội tham dữ đáo giáo hoàng dữ giáo chủ môn chi gian đích hội nghị chi trung đích, hội nhượng thiếp ti ti hồi tị dã chúc thường sự, chích bất quá đáo liễu giá cá thì khắc, giáo hoàng thử thì tự hồ thị khắc ý nhượng tHa hồi tị nhất bàn.

    Tẫn quản nghi hoặc, đãn thị thiếp ti ti dã bất đắc bất ly khai liễu, tại thần bà đích sam phù hạ trạm khởi thân lai đích thì hậu, chúng vị giáo chủ dã khởi thân, hướng tHa hành liễu nhất cá giản đan đích lễ......

     "Cảm tạ tinh á tiểu thư đích đáo lai, thỉnh tại môn tát thánh điện nội tạm trụ kỷ nhật......" Giáo hoàng tái nhất thứ khai khẩu liễu.

    Tinh á tự hồ dĩ kinh tri đạo giáo hoàng đích ý tư liễu, sảo sảo nhất khiếm thân, tiện hoãn hoãn đích hướng trứ môn tát đại điện chi ngoại tẩu khứ. Chích bất quá, tẩu xuất đích thì hậu, tinh á đích mi đầu khước trứu liễu khởi lai, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ngận thiểu hội xuất hiện tại giá vị tiên tử kiểm giáp thượng đích bất mãn hòa não nộ đích tình tự.

    Giáo hoàng khán trứ tinh á ly khai đích bối ảnh, tự hồ dã giác đắc giá vị nữ tử dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích tưởng pháp, vi vi thán liễu nhất khẩu khí......

    ......

    Nhâm lập tại liễu giáo đình chi sơn đích huyền nhai bình thai, nghênh trứ xuy phất nhi lai đích cuồng phong, ngưng thị trứ diêu viễn đích tây diện, tổng thị tâm như chỉ thủy đích tinh á kiểm thượng khước mãn thị ưu thương, tử tế khán đích thoại, năng cú khán đáo tHa đích chủy thần tại vi vi đích chiến đẩu, tiểu quyền đầu dã vi vi duệ khẩn liễu tự kỷ đích y giác.

    Khinh doanh đích cước bộ thanh khinh khinh đích đả phá liễu tinh á đích tâm cảnh, như nhất đóa thiên sơn tuyết liên bàn tĩnh lập tại na lý đích tinh á tịnh một hữu chuyển quá thân, nhân vi tHa dĩ kinh tri đạo trạm tại tự kỷ thân hậu trù trừ bất tiền đích nhân thị thùy liễu.

     "Nhĩ chân đích khả dĩ tri đạo nhất thiết mạ? " Chung vu, do dự liễu ngận cửu nhất bàn, khinh nhu đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện lai, thanh âm mỹ diệu động thính, như mỹ diệu đích ca dao nhất bàn, chích thị giá nhuyễn miên miên đích thanh âm chi trung, khước ngận dung dịch thính xuất lai, kỳ trung giáp tạp trứ nhất ti đạm đạm thương cảm.

     "Nhĩ tưởng tri đạo đích ngã vô pháp khán kiến. " Tinh á hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Nhĩ tri đạo ngã tưởng vấn y sâm phàm? " Thiếp ti ti lược hiển kinh nhạ.

     "Nhĩ thị tha muội muội, nhĩ đích tỷ tỷ thị tha đích hấp huyết quỷ trường bối, nhĩ môn chi gian......" Tinh á dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tối hậu hoàn thị phóng khí liễu tương thoại thuyết hạ khứ đích đả toán.

    Thiếp ti ti khinh giảo trứ chủy thần, sảo sảo khóa tiền liễu nhất bộ, dữ tinh á tề kiên trạm trứ, trầm mặc liễu ngận cửu tài kế tục khai khẩu thuyết đạo:  "Na yêu, giáo hoàng cứu cánh tố liễu thập yêu quyết định? Năng cáo tố ngã mạ? "

    Thiếp ti ti tịnh bất ngu bổn, giáo hoàng hội tại na cá thì hậu hốt nhiên nhượng tHa hồi tị, khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, nhi giá cá nguyên nhân nhượng thiếp ti ti ẩn ẩn ước ước cảm đáo hữu ta bất an.

     "Giáo hoàng nhu yếu duyên trì thì gian, tại vô pháp duyên trì địa ngục sâm môn khai khải thì gian đích tình huống hạ, duy nhất đích duyên trì bạn pháp, tựu thị ẩn man. " Tinh á đạm đạm đích hồi đáp đạo, tẫn quản ngữ khí bình đạm, khả thị tHa na song một hữu tiêu cự đích nhãn mâu trung khước ẩn ẩn thiểm quá nhất ti phẫn nộ.

    Thiếp ti ti thân thể kịch liệt đích nhất chiến, thậm chí kiểm giáp thượng đích khinh sa bị cuồng phong quyển tẩu đô một hữu khứ lý hội......

    Khinh sa quyển tẩu na nhất khắc, tinh á tài sảo sảo chuyển quá liễu đầu, na song thập yêu dã khán bất kiến đích nhãn tình ngưng thị trứ thiếp ti ti đích kiểm bàng......

     "Ngã hội tố, tịnh thả năng tố đích, cận cận thị nhượng phân chi quốc đích bộ phân nhân chuyển di, chí vu kỳ tha quốc gia, một hữu giáo đình đích chỉ lệnh, tha môn thị bất hội tương tín ngã giá dạng nhất cá manh nữ đích thoại ngữ, như quả nhĩ hữu tâm đích thoại, tựu phái xuất nhất ta thân tín, cáo tri kỳ tha cửu quốc đích nhân, tẫn lượng chuyển di nhất ta dân chúng ba......" Tinh á thuyết đạo.

     "Thẩm phán trường tương ngã hòa y sâm phàm đích quan hệ cáo tri liễu giáo hoàng, ngã hiện tại tại giáo đình một hữu nhâm hà đích quyền lực......" Thiếp ti ti thoại ngữ khinh chiến, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ địa ngục sinh vật dũng nhập đáo mộ sắc thập quốc, tHa khước thập yêu đô tố bất liễu, giá cá thì hậu, tHa thậm chí tưởng khởi liễu y sâm phàm tằng phẫn nộ đích chỉ trách quá tHa đích nhất cú thoại, tự kỷ tựu tượng nhất cá trạm lập tại giáo đình đính đoan, chích hội tao thủ lộng tư đích hoa bình, tại tai nan đáo lai đích thì hậu, căn bổn một hữu năng lực khứ giải cứu nhâm hà nhân.

    Lưỡng nữ hựu trầm mặc liễu, trầm mặc ngận trường đích thì gian, nga hoàng sắc đích trường phát hòa hắc sắc đích phát ti đô tại cuồng phong trung phiêu vũ trứ......

     "Tha bất hội tử đích, đối mạ? " Phảng phật thị tầm cầu nhất chủng úy tạ nhất bàn, thiếp ti ti đê thanh vấn đạo.

    Tinh á chích thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu,  "Hội quy lai......Bất tái thị nhân gian thủ vọng giả, bất tái thị nguyệt tộc, chích nguyện tha hoàn thị y sâm phàm. "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ200chương địa ngục đích diện mục

Thiếp ti ti mân trứ chủy thần, tHa tối đam tâm đích tựu thị tại tương lai, hội trạm yếu y sâm phàm đích đối lập diện. Nhi tHa hiện tại đích não tử dã thị loạn thành nhất đoàn tao, y sâm phàm đích ly khứ, dữ địa ngục đích lai tập, giá lưỡng tọa đại sơn áp tại tHa tâm thượng, nhượng tHa liên hô hấp đô biến đắc khốn nan......

     "Năng cáo tố ngã, ngã cai chẩm yêu tố mạ? " Thân vi môn tát thần nữ, chích hữu tHa chỉ dẫn biệt nhân cai chẩm yêu tố, tòng đãn thị hiện tại, thiếp ti ti chân đích bất tri đạo cai như hà, giáo đình châm đối địa ngục sâm môn đích khai khải, khai thủy liễu thương nghị, đãn thị giáo hoàng khước đặc ý tương tHa chi khai, ngận hiển nhiên, nhất trường lưu huyết đích chánh sách tương bị thật thi.

    Nhi nhân vi dữ y sâm phàm đích quan hệ, bất tựu chi tiền, tHa đích sở hữu đích quyền lực đô dĩ kinh bị thượng nhất nhâm môn tát thần nữ tạm thì thu hồi, tHa hiện tại duy nhất năng chi phối đích cận cận thị tự kỷ đích na ngũ thập đa danh thần nữ thủ hộ giả môn, mê võng vô lực, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ y sâm phàm bị giáo đình đả nhập địa ngục, hiện tại tri đạo địa ngục sinh vật nhập xâm, khước hựu thập yêu tHa bất năng tố.

     "Nhĩ kiến quá tha liễu? " Tinh á tự hồ khán xuất liễu thiếp ti ti đích dị dạng, khai khẩu tuân vấn đạo, tự hồ tịnh bất tưởng đàm cập giá kiện dĩ kinh hiếp bách đáo chỉnh cá nhân gian đích đại sự.

    Tinh á thị nhất danh dự ngôn sư, đãn khước thị hòa nguyệt tộc nhất dạng, dĩ kinh bị nhân môn di vong đích chủng tộc truyện thừa giả, giá khối đại lục tại nhất thiên niên tiền tựu dĩ kinh bất tái nhu yếu tHa môn.

    Hiện tại đích tinh tộc, chánh như chúng nhượng nguyệt tộc thất vọng nhất bàn, giáo đình chưởng khống liễu nhất thiết chi hậu, tinh tộc tiện một hữu nghĩa vụ khứ vi thập yêu thế giới tố xuất thập yêu. Canh hà huống, như kim đích tinh tộc khả dĩ thuyết chích thặng hạ tinh á giá dạng nhất vị thập yêu dã khán bất kiến đích nữ tử, tHa đích tinh thần lực ngận cường đại, tinh thần vực siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn, đãn thị tHa năng cú dự trắc đích, dã phi thường đích hữu hạn, tất cánh giá ta dĩ kinh bất thị nhất cá nhân đích mệnh vận.

    Cai thuyết đích tinh á dĩ kinh đối giáo đình thuyết quá liễu, tiêu háo liễu tinh thần lực giá hậu, tHa chích bất quá thị nhất cá tẩu lộ đô nhu yếu biệt nhân sam phù đích manh nữ, tối hậu tHa năng tố đích, cận cận thị dĩ tự kỷ thiện lương đích tâm, nhượng phân chi quốc đích nhân môn, chuyển di tất cánh chích hữu tại phân chi quốc, tHa đích thoại ngữ tài hội dẫn khởi na ta chưởng quản giả đích trọng thị.

    Thiếp ti ti nhận vi giá vị tinh tộc truyện thừa giả ứng cai vĩnh viễn bất hội dụng nghi vấn đích ngữ khí, sở dĩ hữu ta mạc danh đích thuyết đạo:  "Nhĩ bất tri đạo ngã hòa tha phát sinh đích na ta sự mạ? "

    Tinh á diêu liễu diêu đầu đạo:  "Ngã chích năng khán kiến tha đích quá khứ, tối hậu nhất thứ ngưng thị phân đích quá khứ, dã chích thị tại nhất niên tiền. "

    Đình đốn liễu nhất hội, tinh á kế tục khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã kiến quá nhĩ đích tỷ tỷ......"

     "Tỷ tỷ? A lỵ nhã? " Thiếp ti ti hiển xuất kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc.

     "THa tại hắc ám thế giới, khai khải địa ngục lâm môn, ngận khả năng tương do tHa hoàn thành......" Tinh á thuyết đạo. Đề đáo a lỵ nhã, tinh á mi đại gian tựu thiểm quá nhất ti thiển thiển đích não ý, ngận hiển nhiên giá vị tiểu manh nữ tịnh một hữu vong ký na cá yêu tinh phá phôi liễu tự kỷ đích đích hôn lễ chi dạ.

     "THa khai khải? Na......Na nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, tHa tại na, như quả hoa đáo tHa đích thoại, tịnh thả trở chỉ tHa đích thoại, tựu khả dĩ tị miễn giá nhất thiết đích phát sinh mạ? " Thiếp ti ti hữu ta tiêu lự đích vấn đạo, hiện tại tHa dã một hữu tâm tư khảo lự vi thập yêu tHa thị tỷ tỷ, tự kỷ thị muội muội đích nguyên nhân liễu.

    Tinh á diêu liễu diêu đầu đạo:  "Dĩ kinh vu thị vô bổ liễu, thệ ngôn nhất đán phá toái, cai ẩn tả thủ khả dĩ cáo tố nhâm hà nhân huyết thi đích vị trí, canh thậm chí, cai ẩn tả thủ khả dĩ tự kỷ khứ nã khởi huyết thi, nhiên hậu khứ khai khải địa ngục chi môn, tịnh bất thị trở chỉ mỗ cá nhân, tựu khả dĩ nhượng nhất thiết đình chỉ đích.

     "Nhĩ nhất định tri đạo cai ẩn tả thủ đích sở tại, vi thập yêu bất thường thí trứ trở chỉ cai ẩn tả thủ? " Thiếp ti ti đê thanh đích vấn liễu nhất cú.

     "Cai ẩn tả thủ tại nhĩ đích cô cô, phỉ lâm đích thủ thượng, tHa hiện tại tương thA tống hướng liễu hắc ám thế giới......"

    Thiếp ti ti trấn trụ liễu, tHa khả thị thân nhãn khán kiến phỉ lâm bị thẩm phán trường sát tử đích, khả thị chẩm yêu hiện tại cai ẩn tả thủ hội tại tHa na lý, tịnh thả chánh tống vãng hắc ám thế giới.

     "THa hội biến thành tội nhân, nhĩ vi thập yêu bất trở chỉ tHa......" Một hữu thì gian khứ khảo lự phỉ lâm thị như hà phục hoạt đích, thiếp ti ti hiện tại chích thị hi vọng nhất thiết đô khả dĩ đình chỉ......

     "Chỉnh cá đại lục, trừ liễu nguyệt tộc đích thệ ngôn khả dĩ ước thúc cai ẩn tả thủ một hữu nhâm hà lực lượng khả dĩ trở chỉ thA. " Tinh á diêu liễu diêu đầu.

     "Nan đạo tức sứ tri đạo vị lai đích nhất thiết, dã thập yêu đô bất năng tố mạ? "

     "Ân, tinh tộc một hữu cứu thế đích năng lực, nguyệt tộc dã một hữu. Tại chấp chưởng thiên sứ vẫn lạc chi hậu, giá nhất thiết bổn tựu hội phát sinh, chích bất quá giá nhất thiết bị nguyệt tộc thôi trì đáo liễu, kỷ thiên niên chi hậu......"

    Phảng phật khán xuất liễu tinh á đích vô nại, thiếp ti ti một hữu tái tuân vấn hạ khứ, hựu thị trầm mặc, giá lưỡng vị nữ tử đô bất thị ngận hỉ hoan thuyết thoại, vưu kỳ thị tại giá cá thì khắc. Đồng dạng, mâu thuẫn đích tHa môn dã cải biến bất liễu thập yêu, nhất vị thị chích năng chỉ dẫn đích dự ngôn sư, nhất vị hựu thị bất đắc bất nhận thanh giáo đình huyết tinh sự thật đích tát thần nữ......

    Ngận cửu đích thì hậu, y sâm phàm tựu nhất trực cảm giác tự kỷ thâm xử tại địa ngục, na thị tại nô đãi quật đích sinh hoạt đích thì kỳ, na lý đích âm ám triều thấp, na lý đích tứ ý bạo ngược, na lý đích thảm vô nhân đạo, tòng nhất cá vương quốc đích hoàng tử, thuấn gian luân vi liễu tối để giai cấp, bất cận cận thị**thượng đích chiết ma, tâm linh thượng dã thừa thụ liễu cự đại đích xung kích, trực đáo phỉ lâm hoa đáo liễu tự kỷ, y sâm phàm chung vu bãi thoát liễu na cá bị tha nhận vi địa ngục đích địa phương.

    Nhi như kim tiến nhập đáo liễu chân chánh đích địa ngục, bị không gian tuyền qua xung kích đích vựng quyết quá khứ, tẫn quản hoàn một hữu một hữu tỉnh lai, đãn thị na tàn phá đích ý thức khước nhất trực địa cáo tố tự kỷ, tự kỷ thân tại đệ ngũ trọng địa ngục——vạn kiếp địa ngục, tái dã một hữu một hữu nhân khả dĩ cứu tự kỷ......

    Vạn kiếp địa ngục, cận cận chích thị thính giá cá danh tự, tựu khả dĩ nhượng na ta chân chánh đổng đắc thế giới vị diện đích cường giả cảm đáo kinh tủng, đãn thị, hiện tại thâm hãm vu thử, diện đối trứ tất hắc vô bỉ đích thiên mạc, bất đoạn bính tiên đáo hắc mạc chí thượng đích khủng phố dong tương đích quảng khoát khước hựu sung mãn vị tri thế giới, tỉnh lai tọa tại nhất khối lân tuân đích hắc sắc quái thạch tiêm thượng đích y sâm phàm, khước một hữu cảm đáo nhất ti khủng cụ, na song đái trứ kỷ phân tịch liêu đích đồng khổng ngưng thị trứ viễn xử tà khí thao thiên đích lĩnh địa, tiệm tiệm đích một hữu liễu tiêu cự.

    Y thường lam lũ, hắc sắc đích kiếm sí vi vi phu nhân thu long, kết thật đích thân thể chu vi liễu nhiễu trứ nhất ta trọc khí, tọa tại cao cao đích duẩn thạch tiêm thượng, y sâm phàm khước tịnh bất tượng thị nhất cá ngoại lai giả, nhi thị nhất cá dĩ kinh sinh tồn tại giá cá sung mãn ức úc khí tức đích vạn kiếp địa ngục trung vô sổ tuế nguyệt đích ác ma......

    Địa ngục đích không khí ngận ô trọc, tịnh bất thị hoàn toàn đích hắc ám khí tức chí thiểu y sâm phàm hô hấp đích thì hậu cấu đô cảm giác đáo hữu ta kiền táo đổ tắc, cảm giác giá lý đích không khí tổng thị giáp tạp trứ hỏa diễm hôi tẫn đích vị đạo.

    Y lâm phàm tịnh bất xác định địa ngục cứu cánh hữu một hữu thiên không giá cá khái niệm, tổng chi tự kỷ đích đầu đính, thủy chung đô thị huyền phù trứ bỉ hắc vân canh mật, canh gia kim nhân tâm chiến đích mạc khí, miễn cường toán thị hắc sắc đích thiên mạc. Giá hắc sắc đích thiên mạc ngận đê ngận đê, tọa tại cao tủng đích duẩn thạch đính đoan, thậm chí tượng thân xử tại nhất cá hiệp ải đắc liên thư triển thân thể đô hữu ta khốn nan đích tù thất chi trung.

    Đồng dạng đích, y sâm phàm dã bất xác định địa ngục thị phủ hữu đại địa, chí thiểu, tha hiện tại khán đáo đích giá phiến địa ngục lĩnh địa hạ phương, tịnh bất thị hoàn toàn xưng chi vi đại địa, mạc danh xuất hiện nhân thâm bất kiến để đích thâm uyên hòa đoạn tằng, như đồng hải dương đích tối để bộ, sung mãn liễu hắc ám hòa vị tri, tượng thị cự đại đích quái vật nhân yết hầu, thì bất thì đích hoàn hội hữu lẫm liệt đích tinh vị phác diện nhi lai.

    Ngột nhiên tủng lập nhi khởi đích hắc sắc đích cự đại đích duẩn sơn, thị giá cá địa ngục vị diện tối lệnh nhân bất hàn nhi lật đích vật thể. Giá ta hắc sắc đích sơn thể phi thường tịnh bất tượng nhân gian đích na ta sơn thể nhất dạng ủng hữu hậu hậu đích để tọa, nhi thị như kình thiên cự trụ nhất bàn, trực tủng hắc mạc, hứa đa canh gia nguy nga tha phong sơn thậm chí trực tiếp quán xuyên liễu thiên địa, khán bất kiến để bộ, canh khán bất kiến sơn điên, như nhất chích trực lập đích thông thiên đại xà, kinh tủng đích xuất hiện tại liêu khoát đích sự nghiệp chi trung, nữu động trứ uyển diên lân tuân đích thân khu!

    Tại giá dạng một hữu nhật nguyệt tinh thần đích thế giới nội, thứ mục thông hồng đích dong tương hòa thì bất thì tê liệt dạ mạc đích thương bạch thiểm điện, thành vi liễu giá lý thiểu sổ năng cú chiếu lượng chu vi đích vật thể. Thứ mục đích như đồng hà lưu nhất dạng lưu thảng đích dong tương, dữ thì bất thì tại hắc sắc nham thạch phùng khích trung mạo xuất đích hỏa diễm, hội nhiễm hồng chu vi, cảm giác tiên huyết đồ mạt liễu nhất bàn, sung mãn liễu huyết lâm lâm, nhi tê liệt khai hắc ám đích thâm uyên yết hầu, hòa nguy nga tiêm phong sơn thượng bổn dĩ vi thị nham thạch đích sinh vật, khước canh lệnh nhân cảm đáo mao cốt tủng nhiên!

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, nùng nùng đích hỏa nhiệt đích hôi tẫn đích vị đạo lập khắc phác tị nhi lai, nhượng y sâm phàm khổ tiếu hòa diêu liễu diêu đầu.

    Địa ngục, địa ngục, lý chân đích thị địa ngục, tẫn quản tha dụng liễu ngận trường thì gian, khứ dụng dĩ học quá đích các chủng tri thức phản bác tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết, đãn thị hiện tại, tha hoàn thị bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ chân đích thân xử tại địa ngục chi trung!

    Vạn kiếp địa ngục, đệ ngũ trọng địa ngục, tố quá vô sổ đối địa ngục đích lý luận đích sai trắc, giá cá thì hậu khước thân lâm kỳ cảnh, giá chủng cảm giác, tịnh bất hảo thụ, tối ngận trọng yếu đích thị, tiến nhập đáo giá địa ngục giá hậu, y sâm phàm tái dã khán bất kiến tự kỷ tưởng yếu kiến đích nhân liễu, tưởng quá phỉ lâm thất khứ tự kỷ hội như hà, tưởng đáo dữ a lỵ nhã đích lưỡng niên giá ước, tưởng đáo tiểu manh nữ hoàn yếu kế tục thủ quả......

     "Ai, tẩu nhất bộ toán nhất bộ ba, ký nhiên giáo đình khả dĩ đả thông nhân gian dữ địa ngục đích không gian, tổng hữu kỳ tha bạn pháp khả dĩ ly khai địa ngục đích......Yếu thị na phá thủ tại tựu hảo liễu, chí thiểu bất hội nhượng tự kỷ hiện tại liên yếu tố thập yêu đô bất tri đạo. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai, tịnh thả thị hoài niệm na cá âm hiểm giảo trá đích phá thủ liễu.

    Thu khởi liễu hắc sắc sí bàng, y sâm phàm tòng na cao cao đích thạch phong thượng phiên lạc nhi hạ. Giá lý tất cánh thị địa ngục, hữu thái đa hòa vị tri, yếu thị tại giá lý sinh tồn khẳng định bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, sở dĩ y sâm phàm hoàn thị đả toán đê điều nhất điểm, miễn đắc ngộ kiến nhất ta bỉ tự kỷ khủng phố đắc đa đích đại ma vương.

    Y sâm phàm hiện tại sở xử hòa giá cá lĩnh địa một hữu nhâm hà đích thanh hưởng, chích hữu phích lịch kinh lạc hòa thì hậu, hội phấn toái giá lý đích tịch tĩnh, đãn dã đồng thì nhượng nhân tâm tạng kịch liệt đích khiêu động nhất phiên.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ201chương lỵ lỵ ti thập thế

Đệ201chương lỵ lỵ ti thập thế

     "Hoang vô nhân yên......Nga, giá lý bổn tựu một hữu nhân. " Y sâm phàm dĩ kinh tại giá cá quái nham tranh nanh, nham tương loạn bính đích địa phương tẩu liễu hữu ta thì gian liễu. Đương nhiên, nhân vi giá lý tịnh một hữu nhật nguyệt tố tham chiếu vật, sở dĩ y sâm phàm dã bất tri đạo tự kỷ ngốc tại giá lý đích cụ thể thì gian, chích bất quá thị manh mục đích triêu trứ mỗ cá phương hướng di động.

    Đương y sâm phàm khóa quá liễu nhất điều cự đại đích thâm uyên đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên gian phát hiện chu vi đích cảnh sắc hữu ta biến hóa liễu, một hữu liễu dong tương, thủ nhi đại chi đích thị canh đa lân tuân tranh nanh đích quái phong tủng lập.

     "Qua mạc, soa điểm vong liễu, qua mạc na tiểu tử thị địa ngục đích......" Y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu tự kỷ hoàn hữu nhất cá tòng địa ngục triệu hoán xuất lai đích sinh vật.

    Tự tòng tại hắc vân loan qua mạc trọng thương hồi đáo địa ngục chi hậu, y sâm phàm nhất trực đô một hữu triệu hoán qua mạc liễu, tha tịnh bất thị một hữu thường thí triệu hoán tha, chích bất quá mỗi thứ triệu hoán đích thì hậu, tòng qua mạc na lý đô truyện lai nhất cổ kỳ quái đích tinh thần để kháng, hảo tượng bất nguyện ý vi tự kỷ chiến đấu nhất bàn.

    Trạm lập tại liễu nguyên địa, y sâm phàm tại giá lý tất cánh nhân sinh địa bất thục đích, bất triệu hoán qua mạc đích thoại, tha tự kỷ dã bất tri đạo thâm xử giá dạng nhất cá địa ngục chi trung, tự kỷ năng cú tố thập yêu, đương hạ dã khai thủy thường thí trứ triệu hoán tự kỷ đích giá vị vô đầu kỵ sĩ.

     "Trung thật đích phó nhân, lai đáo ngã đích thân biên ba, ngã nhu yếu nhĩ đích xuất hiện. " Y sâm phàm khai thủy ngâm xướng khởi liễu chú ngữ, hi vọng năng cú bả giá cá gia hỏa triệu hoán đáo tự kỷ đích diện tiền.

    ......

    Đệ ngũ trọng địa ngục, diêu viễn đích tây mễ lĩnh địa nhất trực dĩ lai đô thị lỵ lỵ ti tại chưởng quản, giá vị bị xưng chi vi tát đán đích tình nhân đích nữ nhân tổng thị hỉ hoan tại nhàn hạ chi dư, khâm điểm nhất ta tự kỷ thân biên bồi dưỡng khởi đích niên khinh đích kỵ sĩ, nhượng tha môn tiến nhập đáo tHa nhất thủ biên chức đích mai táng sào huyệt chi trung, tố nhất trường vô tình đích sinh tử giác lượng, tối hậu lưu hạ nhất danh, tương kỳ phong vi hộ điện kỵ sĩ.

    Giá nhất thứ mai táng sào huyệt đích huyết tinh cạnh kỹ, niên khinh đích vô đầu kỵ sĩ qua mạc tại thất khứ liễu chiến mã nghị nhiên đích thành vi duy nhất nhất cá tẩu xuất mai táng sào huyệt đích kỵ sĩ, thụ đáo lỵ lỵ ti đích nữ phó đích thưởng thức chi hậu, tứ dư liễu hắc ám lễ nghi, thành vi liễu nhất danh lỵ lỵ ti đích hộ điện kỵ sĩ, bất cận thụ dư liễu tân đích chiến mã, tịnh hoạch đắc liễu nhất sáo canh gia trân quý đích kỵ sĩ trang bị.

    Tái gia thượng đại chiến chi hậu, qua mạc đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ lực lượng giác tỉnh, qua mạc đích thật lực khả dĩ thuyết thị đại phúc độ đề thăng, thậm chí đề thăng đáo liễu tinh thần lực túc dĩ để kháng na cá vu sư đích tinh thần lạc ấn đích lực lượng.

    Qua mạc thị nhất cá kỵ sĩ, nhất cá dụng cú hoàn chỉnh ý thức đích kỵ sĩ, dữ na cá vu sư thiêm đính liễu hiệp nghị, tẫn quản nhượng tha đích thật lực đề thăng ngận khoái, đãn thị như quả tự kỷ đích chủ nhân thật lực bỉ tự kỷ hoàn nhược ngận đa đích thoại, na yêu tha tựu bất phối thành vi tự kỷ đích chủ nhân, sở dĩ, thuế biến chi hậu, qua mạc bỉnh trứ tự kỷ đích kỵ sĩ tinh thần, một hữu tái xuất hiện tại nhân gian.

    Ngận trường thì gian một hữu thụ đáo triệu hoán, qua mạc bổn dĩ vi na cá nhân gian đích vu sư dĩ kinh phóng khí đối tha đích triệu hoán liễu, qua mạc tự nhiên dã nhạc đắc khinh tùng, tất cánh đối vu đỗ nhĩ lạp hãn lai thuyết, thật lực tài thị nhất thiết, một hữu thật lực, đỗ nhĩ lạp hãn thị tuyệt đối bất hội cân tùy đích.

    Chích thị, nhượng giá vị vô đầu kỵ sĩ một hữu liêu đáo đích thị, na cá vu sư tái thứ triệu hoán tự kỷ liễu, dữ vãng nhật đích triệu hoán bất đồng, qua mạc năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích giá vị vu sư chủ nhân đích tinh thần lực cường đại liễu ngận đa.

    Qua mạc thường thí trứ dụng tự kỷ đích tinh thần lực lai để kháng giá cá vu sư đích triệu hoán, bất quá ngận khoái, canh cường đại đích tinh thần chi ba xuyên tiến liễu qua mạc đích não hải chi trung

    Qua mạc cảm đáo phi thường kinh nhạ, tha nhân vi đỗ nhĩ lạp hãn lực lượng giác tỉnh dĩ cập lỵ lỵ ti phó nữ đích thưởng thức, thật lực đại phúc độ đề thăng, tinh thần lực thượng dĩ kinh siêu việt liễu na cá tại nhân gian đích vu sư, giá cá vu sư đoản thì gian nội tuyệt bất khả năng hữu dữ tự kỷ tinh thần lực kháng hành đích thật lực đích. Khả thị thử thì, tha khước cảm giác đáo na cá vu sư đích tinh thần lực ẩn ẩn yếu áp quá tự kỷ đích thế đầu

     "Nan đạo tha đích thật lực dã hữu đại phúc độ đích khóa việt? " Qua mạc tại tư khảo, đề thăng vi canh cao cấp đích kỵ sĩ chi hậu, tha đích tư duy tựu bất tái na yêu cương hóa, biến đắc canh ủng hữu tư khảo năng lực liễu.

    Cảm thụ đáo lai tự na cá vu sư đích cường liệt đích tinh thần hô hoán, qua mạc để kháng liễu nhất hội, tối hậu hoàn thị quyết định đáo nhân gian tẩu nhất tranh, bang trợ giá cá vu sư chiến đấu nhất thứ, tất cánh hòa vu sư thiêm đính khế ước năng cú nhượng tha đích thật lực đề thăng canh khoái, tha dã bất hi vọng na cá vu sư giá dạng tử khứ.

    Vu thị đái trứ cao ngạo đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ tinh thần, qua mạc kỵ thừa trứ tự kỷ đích tân đích mộng yểm chiến mã, cử trứ tiếp cận tHa nhân cao đích phiên đằng trứ hắc sắc hỏa diễm đích trọng kiếm khóa tiến liễu dữ vu sư liên thông đích không gian thông đạo.

    Hòa vãng thường nhất dạng, khóa việt liễu nhất tằng như đồng kính diện đích không gian chi hậu, uy lẫm đích qua mạc hách nhiên đích xuất hiện tại liễu na cá bị tự kỷ nhận vi dĩ kinh bất phối thành vi tự kỷ chủ nhân đích diện tiền, quán tính tư duy đích nhận vi triển hiện tại tự kỷ diện tiền đích ứng cai thị nhân gian đích mỗ cá chiến trường.

    Chích thị, đương tha tả thủ thượng đích đầu lô tảo thị quá chu vi đích thì hậu, khước ngạc nhiên đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên hoàn tại địa ngục

    Qua mạc cảm đáo nhất trận mạc danh kỳ diệu, tha minh minh ký đắc tự kỷ khóa tiến liễu không gian thông đạo đích, chẩm yêu xuất hiện đích bất thị nhân gian, phản nhi hoàn thị địa ngục, nhi thả tòng giá ta quái dị tranh nanh lân tuân đích thạch đầu lai khán, giá lý ứng cai thị tại ngũ trọng địa ngục, kháo cận đệ lục trọng địa ngục đích tư đạt lĩnh địa, nhất phiến hoang lương, liên tối đê cấp đích địa ngục sinh vật cách mã đô bất nguyện ý tại giá lý sinh hoạt.

     "A cáp, qua mạc, nhĩ tổng toán xuất hiện liễu. " Y sâm phàm khán kiến giá cá uy võ đích vô đầu kỵ sĩ xuất hiện hậu, dã sảo vi lăng liễu lăng.

    Tòng qua mạc xuất hiện đích na nhất khắc, lẫm nhiên đích tà khí tựu phác diện nhi lai, nhượng y sâm phàm đô cảm giác đáo liễu kỷ phân lương ý, tối trọng yếu đích thị, giá vị kỵ sĩ đích trang phẫn đô bất đồng liễu, khố hạ kỵ trứ nhất chích hỗn thân nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm đích độc giác thú hình sinh vật, thủ thượng nã trứ đích na bính cự kiếm chí thiểu hữu nhất cá thành*nhân nam tử đích cao độ

    Hắc sắc đích hỏa diễm độc giác thú chiến mã, phiên đằng ô diễm đích đại cự kiếm, tất hắc đắc tương nhâm hà quang mang đích hấp tiến khứ đích thâm thúy nhan sắc đích hậu trọng khải giáp, qua mạc giá nhất thân trang phẫn phân minh thị tại cáo tố y sâm phàm, qua mạc dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá qua mạc liễu

     "Ngã đích chủ nhân......" Qua mạc hoàn đái trứ nghi hoặc, bất quá khán kiến y sâm phàm đích thì hậu, hoàn thị phiên thân hạ mã, dã bất bỉ thoát hạ khôi giáp, bán quỵ nhi hạ, tương na phiên đằng trứ hàn khí ô diễm đích vũ khí sáp nhập kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch phùng khích trung, kim chúc khải giáp thân khu bán quỵ nhi hạ.

    Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, nhượng giá cá nhãn thần quái dị đích kỵ sĩ trạm khởi lai. Dữ qua mạc hữu trứ tinh thần ấn chương đích liên hệ, y sâm phàm tẫn quản bất đổng địa ngục đích ngữ ngôn, khước năng cú minh bạch qua mạc yếu thuyết đắc thị thập yêu, nhi qua mạc dã năng cú thính đắc đổng tự kỷ thuyết đích.

     "Bất dụng khán liễu, giá lý đích xác thị địa ngục, chủ nhân ngã đặc ý lai khán nhĩ đích. " Kiến qua mạc na phủng trứ đích não đại hoàn tại tả cố hữu phán, y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, đối giá vị kỵ sĩ thuyết đạo.

     "Chủ nhân, giá thị......" Qua mạc tự kỷ dã sỏa nhãn liễu, tâm trung ám ám kinh hãi, giá vị tiểu vu sư chẩm yêu bào đáo địa ngục lai liễu, nan đạo thị thụ đáo liễu mỗ cá vu thuật đích phản phệ?

     "Ai, nhất ngôn nan tẫn, tổng chi chủ nhân ngã hiện tại tựu thân tại địa ngục, nga, giá lý ứng cai thị đệ ngũ trọng đích vạn kiếp địa ngục ba, nhĩ hòa ngã đại khái thuyết thuyết giá địa ngục đích tình huống ba......" Y sâm phàm dã một hữu tất yếu bả na phục tạp đích quá trình giải thích cấp qua mạc thính, hiện tại y sâm phàm dã tiếp thụ liễu tự kỷ bị khốn địa ngục đích sự thật, yếu tố đích tịnh phi kỷ nhân ưu thiên, nhi thị tiên liễu giải giá địa ngục đích tình huống, giá dạng tha tài năng cú canh hảo đích sinh tồn hạ khứ.

    Qua mạc hảo nhất hội tài tòng kinh nhạ tổng khôi phục quá lai, bão trứ đầu lô trạm tại y sâm phàm thân biên, đặc ý hoàn cố liễu tứ chu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Giá lý thị tư đạt lĩnh địa, đệ ngũ trọng địa ngục hòa đệ lục trọng địa ngục đích lưỡng giới xử, nâm vãng hậu khán, na cá tối cao tối quái dị đích hắc sắc nham phong tựu thị lưỡng trọng địa ngục đích giới hạn, phương viên tam bách công lý, đô chúc vu hoang dã lĩnh địa, tẫn quản quy chúc tư đạt, đãn khước đô thị một hữu nhâm hà sinh vật tê tức đích......Chủ nhân, nâm chẩm yêu hội xuất hiện tại địa ngục. "

    Y sâm phàm bổn lai hoàn bất tưởng giải thích đích, tất cánh cân nhất cá ngốc đầu ngốc não đích kỵ sĩ dã một thập yêu giao lưu đích, bất quá hốt nhiên gian phát hiện qua mạc hảo tượng bất tự dĩ tiền na yêu ngốc bản liễu, bất cận hữu biểu tình, nhi thả hoàn hội chủ động tuân vấn, giá nhượng y sâm phàm cảm đáo đĩnh ý ngoại đích.

     "Nga, ngã xúc nộ liễu giáo đình, bị giáo đình đích vạn kiếp địa ngục trận đả nhập liễu địa ngục. " Y sâm phàm giản đan đích miêu thuật nhất cú.

     "Thập yêu thị giáo đình? " Qua mạc tái thứ vấn đạo.

     "......" Y sâm phàm vô ngữ liễu.

    Quả nhiên thị lưỡng cá thế giới a, nhược thị tại nhân gian, qua mạc yếu thị vấn xuất giá dạng đích vấn đề, khẳng định lập khắc bị nhận vi thị dị đoan

     "Hòa nhĩ giải thích bất thanh sở, hoàn thị tiên cáo tố thập yêu tư đạt lĩnh địa ba, lánh ngoại, đệ lục trọng địa ngục chi hậu thị na lý, nhân gian mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đệ nhất trọng địa ngục chi thượng tài thị nhân gian, bất quá nhân gian dữ địa ngục đích sâm môn nhất trực quan bế trứ, hữu cường đại đích kết giới hòa cấm chế, thị vô pháp trực tiếp xuyên việt đích. " Qua mạc thuyết đạo. Hiện tại tha tự kỷ đích mãn đỗ tử nghi vấn, khước hoàn yếu cấp y sâm phàm giải đáp nghi hoặc.

     "Na hữu thập yêu bạn pháp khả dĩ hồi đáo nhân gian? " Y sâm phàm lập khắc tuân vấn liễu khởi lai, chi tiền tha nhận vi qua mạc chích bất quá thị nhất cá chích tri đạo chiến đấu đích đỗ nhĩ lạp hãn, hiện tại khán lai, tự hồ dã thị hữu hoàn chỉnh đích ý thức, y sâm phàm tự nhiên yếu tưởng bạn pháp đại thính hồi nhân gian đích phương pháp liễu.

     "Một hữu, nâm bất thị đặc thù đích địa ngục chủng tộc, dã vô pháp hòa nhất ta vu sư thiêm đính khế ước nhi bị triệu hoán đáo nhân gian, tựu toán bị triệu hoán, dã chích năng đoản tạm đích đình lưu tại nhân gian. " Qua mạc thuyết đạo.

     "Hảo ba. " Y sâm phàm thần tình hiển xuất liễu kỷ phân tự tang.

     "Bất quá, cư thuyết đệ nhất trọng địa ngục hòa nhân gian đích không gian đích kết giới dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ti tùng động, bất thiểu nhược tiểu đích sinh vật dĩ kinh khả dĩ ba tiến nhân gian liễu. " Qua mạc thuyết đạo, bả tự kỷ tối cận thính đáo đích truyện văn cáo tri liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, kết giới tùng động, khởi bất thị biểu minh địa ngục hòa nhân gian dĩ kinh hữu liễu nhất ti liên tiếp liễu mạ? Dã bất chánh ý vị trứ địa ngục sinh vật ngận khả năng dũng nhập đáo nhân gian

     "Qua mạc, cụ thể thuyết thuyết thị chẩm yêu hồi sự? " Y sâm phàm vấn đạo, tâm trung ám tưởng, nan bất thành tự kỷ ly khai nhân gian đích thì hậu, nhân gian hòa địa ngục chánh hảo phát sinh liễu thập yêu đại sự.

     "Giá......Chúc hạ tịnh bất thị ngận liễu giải, tri đạo nội bộ đích chích hữu lỵ lỵ ti nữ hoàng, bất quá, nâm bất khả năng kiến đáo tHa đích, tHa thị chí cao vô thượng đích tồn tại......" Đề đáo lỵ lỵ ti đích thì hậu, giá vị đỗ nhĩ lạp hãn nhãn trung cánh nhiên thiểm quá nhất ti dị dạng đích thần sắc, phảng phật thị nhất chủng mê luyến nhất bàn.

     "Lỵ lỵ ti nữ hoàng? Giá vị nữ hoàng hựu thị thập yêu nhân vật? Nga, ngã thị lai tự nhân gian đích, sở dĩ nhĩ tường tế nhất ta thuyết minh ba. " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo, tha dã khán đắc xuất đỗ nhĩ lạp hãn nhất phó phi thường cung kính đích dạng tử, tựu tượng na ta lam già kỵ sĩ đối đãi môn tát thần nữ nhất dạng, hoàn hữu kỷ phân ái mộ chi sắc.

    Qua mạc dữ y sâm phàm hữu tinh thần liên hệ, sở dĩ dã minh bạch y sâm phàm đối giá cá địa ngục nhất vô sở tri, đương hạ dã giải thích cấp y sâm phàm thính.

     "Đệ ngũ trọng địa ngục chi trung, lỵ lỵ ti thị tối chí cao vô thượng đích nữ hoàng, giá lý đích nhất thiết do lỵ lỵ ti bệ hạ chấp chưởng, nhâm hà nhất cá chủng tộc, nhâm hà nhất cá sinh vật, nhâm hà nhất khối thổ địa......"

     "Đẳng đẳng, đệ ngũ trọng địa ngục chí cao vô thượng đích nữ hoàng, tHa thị giá đệ ngũ trọng địa ngục đích chấp chưởng giả mạ, tHa thị lỵ lỵ ti đích hậu đại, hoàn thị lỵ lỵ ti bổn nhân? " Y sâm phàm hảo tượng hốt nhiên tưởng khởi liễu thập yêu, đả đoạn liễu qua mạc đích thoại ngữ.

    Lỵ lỵ ti, giá cá danh tự y sâm phàm hữu ấn tượng, ký đắc đương sơ tại phiên duyệt nhất ta**đích thì hậu, lý diện tự hồ hữu đề đáo giá cá nữ nhân.

    Lỵ lỵ ti thị nữ nhân, canh thậm chí truyện ngôn thị thế giới thượng đệ nhất cá nữ nhân, nhân vi bất mãn vu nam quyền, dữ thế giới thượng đệ nhất cá nam nhân phân khai, thụ đáo thần linh đích khiển trách ly khai liễu nhân gian, đọa lạc đắc dữ tát đán vi ngũ, thành vi liễu tát đán đích tình nhân.

    THa đích tồn tại yếu truy tố đáo ngận cổ ngận cổ đích thì kỳ, thậm chí nhân loại hoàn một hữu phồn diễn đích thì hậu, tHa tựu tồn tại, na đại khái thị thượng vạn niên tiền

    Qua mạc hiện tại đề đáo, giá đệ ngũ trọng địa ngục đích chấp chưởng giả thị lỵ lỵ ti, y sâm phàm nhất khai thủy hoàn một hữu phản ứng quá lai, đãn tử tế nhất tưởng chi hậu, tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại*

    Bất quản truyện ngôn lỵ lỵ ti vi nhân gian đích đệ nhất cá nữ nhân thị bất thị chân đích, lỵ lỵ ti tựu đại biểu trứ thượng cổ, đại biểu trứ nhân loại đích khởi nguyên thì kỳ, như quả giá dạng nhất cá nữ nhân hoàn sinh tồn tại giá cá thế giới thượng, na yêu tHa khởi bất thị nhất cá chân chánh đích vạn niên ma đầu, na yêu tHa đích lực lượng khởi bất thị chân chánh đáo đạt liễu khả dĩ dữ thần linh kháng hành đích trình độ

    Tưởng đáo giá y sâm phàm dã bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tự kỷ sơ lai trách đáo đích, cư nhiên tựu thính đáo giá dạng nhất cá hách tử nhân đích tiêu tức

     "Tôn quý đích chủ nhân, chúc hạ thị lỵ lỵ ti thập thế huy hạ đích đỗ nhĩ lạp hãn. " Qua mạc tái nhất thứ bả tự kỷ đích thân phân giới thiệu liễu nhất thứ, y sâm phàm đệ nhất thứ triệu hoán xuất tha đích thì hậu, tha tựu dĩ kinh thuyết quá liễu.

     "Lỵ lỵ ti thập thế......" Y sâm phàm sảo sảo tùng liễu khẩu khí, soa điểm một bị qua mạc thuyết đích thoại hách tử, khán lai chưởng quản trứ đệ ngũ trọng vạn kiếp địa ngục đích thị nữ ma đầu lỵ lỵ ti đích hậu đại, tịnh bất thị lỵ lỵ ti giá vị**thượng đề đáo đích nhân loại chi mẫu liễu.

     "Nữ hoàng bệ hạ ứng cai dã tại vi kết giới tùng động chi sự triệu tập nhân mã, như quả giá nhất thiết bất thị dao ngôn đích thoại, tương tín nữ hoàng bệ hạ định nhiên huy sư đạp nhập nhân gian"

     "Nga, na yêu qua mạc, nhĩ khả dĩ bả ngã dẫn tiến cấp giá vị tôn quý chí cao vô thượng đích lỵ lỵ ti nữ hoàng mạ, tại nhân gian đích thì hậu, ngã tựu đối giá vị bệ hạ hữu ngận cao đích kính ý, hi vọng hữu triêu nhất nhật tiến nhập địa ngục đích thì hậu, năng cú nhất đổ phương dung, tịnh hiệu trung vu lỵ lỵ ti nữ hoàng. " Y sâm phàm thính đáo qua mạc đích thoại hậu, nhãn tình nhất lượng, một tưởng đáo tự kỷ cương tiến địa ngục, nhân gian hòa địa ngục tựu xuất hiện liễu đại sự, giá khả thị tự kỷ ly khai địa ngục đích đại hảo cơ hội a.

     "Chủ nhân, tịnh bất thị qua mạc hữu ý cự tuyệt nâm đích nhiệt thầm, nhi thị nữ hoàng bệ hạ tịnh bất thị ngã đẳng năng cú khinh dịch cận kiến đích, chúc hạ tuy vi bệ hạ đích đỗ nhĩ lạp hãn, đãn khước nhất trực dĩ lai đô chích thị thủ hộ tại lỵ lỵ ti đích thị nữ thân biên, trừ phi nâm năng cú vi tHa đả hạ nhất khối lĩnh thổ, tác vi tiến cống phẩm......" Qua mạc thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ202chương ám dũng

Đệ202chương ám dũng

    Phần la quốc kỳ hoa sơn hạ bình nguyên

    Kỳ hoa sơn hạ bình nguyên bổn tựu thị nhất phiến hoang lương đích địa phương, nê nính đích thảo địa hòa thì bất thì xuất hiện đích chiểu trạch, ngận nan hội hữu thập yêu tư nguyên khả dĩ cung cấp nhân loại sinh tồn, tựu liên kỳ hoa thành dã chích bất quá thị y trượng trứ nhất ta đông diện đích nhất cá tiểu sâm lâm tại duy trì trứ đích.

    Kỳ hoa thành nhân yên hi thiểu, vưu kỳ thị tối cận kỷ niên, tòng tây diện tổng thị dũng khởi nhất ta cổ quái đích khí tức, giá ta khí tức phổ thông nhân thị vô pháp khán kiến đích, đãn thị tổng nhượng tha môn cảm giác đáo mỗ chủng vô hình đích áp lực, hô hấp tổng thị hữu ta khốn nan.

    Nhân vi giá chủng kỳ quái đích khí tức, kỳ hoa thành đích ngận đa lão nhân đô tại cận kỷ niên quá thế liễu, nhi na ta tân xuất sinh đích anh nhi, dã tổng thị hội mạc danh kỳ diệu đích yêu chiết, thậm chí tiệm tiệm đích hữu nhất ta ôn dịch tại chu vi đích thành thị khoách tán, khởi sơ chích thị nhất ta phân vãn hậu đích phụ nữ môn dung dịch cảm nhiễm, chi hậu tựu liên na ta kinh thường tố thể lực hoạt đích kiện tráng đích nam tử, dã xuất hiện liễu các chủng chứng trạng.

    Tật bệnh hòa ôn dịch đáo lai đích thoại, dân chúng môn tổng thị hội đáo giáo đình khứ kỳ cầu, kỳ hoa thành nội tuy nhiên hữu nhất cá tiểu tiểu đích giáo đường, đãn thị lý diện khước một hữu năng cú vi tha môn tiếp xúc tật bệnh đích mục sư hòa thần chức giả, chích hữu đáo canh viễn đích cổ phong thành tài hội hữu chân chánh đích giáo đường.

    Cận đoạn thì gian tùy trứ ôn dịch đích khoái tốc truyện bá, kỳ hoa thành đích cư dân dã ngận nan tại na lý cư trụ liễu, vu thị hướng kỳ tha thành thị khai thủy chuyển di, tịnh thả đáo cổ phong thành khứ nhượng thần chức giả môn cấp tha môn trì liệu.

    Nhiên nhi lệnh giá ta cư trụ tại đại lục tối tây diện đích nhân môn cảm đáo nghi hoặc bất giải đích thị, cổ phong thành đích thần chức giáo đình cư nhiên mạc danh kỳ diệu đích một hữu thập yêu nhân liễu, hảo tượng thiên tẩu liễu nhất bàn, chích lưu hạ nhất ta niên kỷ thiên lão, hựu một hữu thập yêu lực lượng đích mục sư.

    Bất quản thị tại liêu khoát đích đại lục hoàn thị tại mộ sắc sơn nội, nhân môn đô tập quán vu y lại vu thần chức giáo đình, tất cánh giáo đình tài thị nhân môn tâm trung đích chân chánh bảo hộ thần, khả thị, cổ phong thành nội đích thần chức giả môn hốt nhiên gian tựu tiêu thất liễu, giá nhượng giá ta chánh xử tại ôn dịch thống khổ trung đích nhân môn cảm đáo canh gia đích bất an, một hữu liễu thần chức giáo đình, tha môn đích sinh hoạt hội biến đắc canh gia tuyệt vọng, dã một hữu nhâm hà nhân khả dĩ cứu trợ tha môn, vi tha môn giải trừ tật bệnh đích thống khổ.

    Phần la quốc bổn thân tựu thị xử tại nhất cá tối tây diện đích bỉ giác hoang lương đích quốc gia, quân vương môn đối vu tây cảnh đích tình huống căn bổn tựu thị nhất phó tọa thị bất lý đích thái độ, canh hà huống tây diện na lý đích nhất ta biên cảnh thành thị đích ôn dịch hiện tượng dã bất thị phi thường nghiêm trọng, chích bất quá thị không khí hữu ta lệnh nhân nan dĩ thừa thụ bãi liễu, giá chủng sự tình ứng cai thị do giáo đình lai phụ trách đích, căn bổn bất nhu yếu tha môn lai xuất diện.

    Quốc gia đối tây biên thành thị đích nhân môn bất dư lý hội, giáo đình dã kỳ quái đích chuyển di liễu, giá nhượng tây cảnh đích na ta thành thị cư dân môn khổ bất kham ngôn.

    Như quả chích thị nhất ta tật bệnh truyện bá đích thoại, sảo vi dụng nhất ta thảo dược, miễn cường hoàn năng cú kế tục sinh tồn hạ khứ, tất cánh tật bệnh tịnh bất thị mỗi cá nhân đô cảm nhiễm liễu, đãn thị tùy trứ kỳ hoa sơn bình nguyên na lý nhật tiệm xuất hiện đích quái dị hiện tượng, kỳ hoa thành dĩ cập kỳ hoa thành chu biên đích thành thị hoàn toàn hãm nhập liễu khủng hoảng chi trung.

    Mỗi đáo dạ lý, dĩ kinh thục thụy đích nhân môn tổng thị hội bị nhất thanh thanh tâm quý đích hào khiếu thanh kinh tỉnh, cư trụ tại ốc tử lý nội đích cư dân môn đáo liễu vãn thượng căn bổn tựu bất cảm xuất môn, tha môn tương nhĩ đóa thiếp tại môn biên đích thì hậu, tổng thị năng cú thính trứ na ta không khoáng vô nhân đích nhai đạo thượng truyện lai đích cổ quái đích cước bộ thanh, thậm chí hoàn cảm giác hữu tê ách liệt chủy đích thanh âm, hảo tượng tại bất đình đích ma trứ lão nha.

    Giá chủng hiện tượng khởi sơ dã chích thị tại kỷ cá lược hiển âm sâm đích dạ vãn xuất hiện, đãn thị tùy trứ giá phiến thiên không biến đắc việt lai việt ô trọc, giá quỷ bí lệnh nhân kinh tủng đích dạ hành giả nhượng canh đa cư dân môn tâm kinh đảm chiến liễu, trực đáo nhất thiên thanh thần, nhân môn phát hiện cư trụ tại tây giao đích nhất gia tứ khẩu nhân huyết nhục mô hồ đích thi thể chi hậu, cư dân môn chung vu ý thức đáo, hữu nhất ta khả phạ vô bỉ đích sinh vật sấm tiến liễu tha môn đích thành thị

    Tứ cụ thi thể đích xuất hiện nhượng kỳ hoa thành đích cư dân môn dĩ kinh xử tại khủng cụ đích cực đoan liễu, nhiên nhi tại tam thiên chi hậu, kỳ hoa thành tây thành cư nhiên hữu hựu đa xuất liễu tam hộ nhân đích thi thể, giá cá thì hậu, y nhiên kiên định đích cư trụ tại giá lý đích dân chúng môn chung vu vô pháp thừa thụ giá chủng tiên ngao liễu, canh đa đích nhân khai thủy hướng kỳ tha địa phương chuyển di, hi vọng bãi thoát kỳ hoa thành giá lý đích ngạc mộng......

    Phần la quốc tây diện phát sinh đích quái dị sự kiện một đa cửu, nhất danh tự xưng thị môn tát thần nữ thủ hộ giả đích lam già kỵ sĩ nhượng phần la quốc đích quốc vương phóng khí giá lý đích nhất thiết, nhượng sở hữu đích dân chúng chuyển di đáo mộ sắc sơn đông diện. Đãn thị phần la quốc đích quốc vương tịnh một hữu tương tín.

    Nhất phiến cương thổ khả thị hảo kỷ cá vương triêu đích cơ nghiệp, biệt thuyết thị môn tát thần nữ đích tư hộ vệ xuất diện, tựu toán thị giáo đình phát xuất triệt ly đích mệnh lệnh, giá ta chưởng khống giả quốc gia đích quyền giả môn, dã tuyệt bất khả năng mạc danh kỳ diệu đích tựu phao hạ giá khối chúc vu tha môn đích lĩnh thổ đích.

    Đồng dạng đích sự tình phát sinh tại mộ sắc thập quốc đích lánh ngoại cửu cá quốc gia, kỷ hồ mỗi cá quốc gia đô đắc đáo liễu nhất cá xưng chi vi môn tát thần nữ thủ hộ giả đích cáo tri, nhượng tha môn phóng khí lĩnh thổ, tưởng mộ sắc sơn đông diện chuyển di, tị miễn xuất hiện nhân gian thảm kịch.

    Nhiên nhi, kỳ tha quốc gia hòa phần la quốc đích thái độ thị nhất dạng đích, tức sứ giá ta lam già kỵ sĩ dĩ kinh động dụng liễu tha môn tại giáo đình đích lực lượng, miễn miễn cường cường nhượng nhất ta chân chánh tín phụng giáo đình đích giáo đồ môn khai thủy thiên tỷ, đãn thị đại bộ phân tổ tổ bối bối đích sinh hoạt tại giá lý đích nhân môn, hòa na ta chưởng quyền giả, đô một hữu tố xuất thập yêu cử động, tất cánh tha môn bất khả năng nhân vi nhất cá mạc tu hữu đích địa ngục khai khải đích dao ngôn, tựu phóng khí sở hữu đích nhất thiết.

    Thập cá sinh tồn tại mộ sắc sơn nội đích vương quốc, mỗi cá quốc gia đô đích chưởng quyền giả đô đắc tri liễu địa ngục khai khải đích tiêu tức, đãn thị mộ sắc sơn nội đích sinh hoạt hoàn thị na yêu bình tĩnh, chưởng quyền giả môn tịnh một hữu tương giá cá tiêu tức cáo tri nhân môn, nhân vi tha môn trữ nguyện tương tín giá chích thị dao ngôn. Duy nhất hữu tố xuất nhất ta cử thố đích, na tiện thị phân chi quốc đích chưởng quyền giả môn liễu.

    Như quả cận cận chích thị giáo đình đê điều đích xuất diện, cáo tri nhất trường hạo kiếp tương tòng mộ sắc thập quốc khai thủy, hướng chỉnh cá đại lục tịch quyển đích thoại, phân chi quốc đích chưởng quyền giả dã đồng dạng bất hội khinh dịch phóng khí giá ngũ bách niên đích cương thổ, tất cánh nhất đán thiên tỷ, tại phân chi quốc ủng hữu quyền lực đích giá ta quý tộc, hoàng thất, quan viên môn, đô hội thất khứ tha môn sở hữu đích nhất thiết, nhượng giá ta hữu thân phân địa vị đích nhân sĩ môn, xá hạ gia tộc, xá hạ phong địa, xá hạ phủ để, xá hạ tha môn lăng giá vu tha nhân chi thượng đích thân phân, giá đẳng vu trực tiếp sát liễu tha môn một hữu đa đại đích khu biệt.

    Bất quá, phân chi quốc nội, hoàn hữu nhất vị nhượng hoàng thất đô tất cung tất kính đích nhân, na tựu thị thủ tướng phủ nội đích na vị dĩ kinh giá nhập phỉ ngải gia tộc đích dự ngôn sư, phân chi quốc đích hoàng thất, tha môn khả dĩ vô thị giáo đình đê điều đích cảnh kỳ, đãn thị khước quyết bất năng bất tương tín giá vị vĩ đại đích dự ngôn sư sở thuyết đích thoại

    Phân chi quốc diện lâm liễu nhất cá vô bỉ gian nan đích quyết trạch, bất cận thị nhân vi sở hữu đích nhất thiết đích tang thất, hoàn nhân vi giá thượng bách vạn nhân khẩu đích quốc gia, yếu chân chánh thiên tỷ đích thoại, hựu chẩm yêu khả năng nhất triêu nhất tịch đích sự ni......

    Mộ sắc thập quốc đích nhân môn y nhiên tại nhất cổ ẩn tà khí đích lung tráo chi hạ, kế tục an tường đích sinh hoạt trứ, tuy nhiên bất an, tuy nhiên khủng hoảng, tuy nhiên hữu bất thiểu nhân khai thủy thiên tỷ, đãn thị, tuyệt đại bộ phân nhân hoàn thị bất nguyện ý ly khai tha môn sinh hoạt đích thổ địa......

    Tự hồ bạo phong vũ tiền đích trữ tĩnh nhất bàn, mộ sắc thập quốc dĩ kinh ngận trường thì gian đô thị bị nùng nùng đích âm vân lung tráo, một hữu bạo vũ, một hữu cuồng phong, canh một hữu na ta dao ngôn chi trung đích huyết quang xung thiên, quần ma loạn vũ, nhất thiết đô thị na yêu đích an tường, tự hồ chích yếu noãn hòa đích quang mang thấu quá âm vân, sái lạc tại đại địa thượng đích thoại, giá lý tựu thị nhất cá nhân loại đích tân kỷ nguyên......

    ......

     "Địa ngục thị nhất cá tuyệt đối đích nhược nhục cường thực đích thế giới a" Mục quang liệu vọng trứ giá phiến huyết hồng đích tội ác thiên đường, y sâm phàm nội tâm do cảm nhi phát, tại giá lý, bất nhu yếu quá đa đích ngữ ngôn, nhu yếu đích cận cận thị nhất phó năng cú thôn hạ nhất thiết đích đại khẩu, hòa nhất cá năng cú dung nạp nhất thiết đích dã tâm thực đạo

    Căn cư qua mạc đích miêu thuật, y sâm phàm thị xử tại đệ ngũ trọng địa ngục tư đạt lĩnh địa, tư đạt thị nhất cá ma vương đích danh tự, giá cá ma vương kỳ thật thị chỉnh cá đệ ngũ trọng địa ngục tối nhược đích ma vương, nhân thử tài hội bàn cứ trứ giá căn bổn một hữu nhâm hà nhất vị địa ngục ma đầu nguyện ý tranh đoạt đích giá phiến hoang tích chi địa.

    Tư đạt lĩnh địa nội tuy nhiên hữu nhất ta địa ngục sinh vật, đãn thị khước đô thị nhất ta bất khởi nhãn đích đê cấp đông tây, dụng qua mạc đích thoại ngữ lai miêu thuật tựu thị: Nhất quần bất hội tư khảo, chích tri đạo dĩ dong tương vi thực vật đích khảng tạng đích nhuyễn trùng, vĩnh viễn bất khả năng thành vi địa ngục nội đích cường giả.

    Chi tiền, qua mạc hữu hòa y sâm phàm đề đáo quá, yếu tưởng kiến đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng đích thoại, tựu tất tu vi kỳ đả hạ nhất phiến cương thổ, tác vi hiệu trung đích cống phẩm, lỵ lỵ ti nữ hoàng tài hội chân chánh tiếp nạp, như quả lỵ lỵ ti nữ hoàng tâm tình hảo đích thoại, thậm chí hoàn hữu cơ hội cận kiến.

    Qua mạc hựu hữu đặc biệt cường điều, tại địa ngục chi nội thị bất tồn tại trung lập sinh vật đích, sở dĩ bất quản tha thị phủ năng cú kiến đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng, đô tất tu tuyển trạch tự kỷ đích lập trường.

    Nhi tại giá đệ ngũ trọng địa ngục chi trung, kỷ cá bỉ giác chiêm cư liễu ngũ trọng địa ngục đại bộ phân lĩnh thổ, hòa sổ ức địa ngục sinh vật đích, tựu hữu tứ vị đại ma đầu, bao quát lỵ lỵ ti giá vị tối chí cao vô thượng đích nữ hoàng tại nội, hoàn hữu tằng kinh hướng nữ thần thiêu chiến, tối hậu luân vi bán nhân bán tri chu sinh vật đích a nhĩ khắc mặc niết hậu đại; tiết độc liễu thiên sứ, thiên sứ dữ ác ma kết hợp đích hỗn huyết sinh vật an cát tháp.

    Lỵ lỵ ti thập thế, a nhĩ khắc mặc niết hậu đại dĩ cập an cát tháp thị giá đệ ngũ trọng địa ngục tối cường đại, ủng hữu tối đa lĩnh địa đích đại ma đầu, nhi y sâm phàm hiện tại sở xử đích tư đạt địa ngục chi ấp thị kháo cận a nhĩ khắc mặc niết giá cá tri chu nữ hoàng đích lĩnh địa vị trí, án chiếu qua mạc đích ý tư, y sâm phàm như quả năng cú tòng a nhĩ khắc mặc niết đích lĩnh thổ thượng tê nhất khối phì nhục giao cấp lỵ lỵ ti nữ hoàng đích thoại, na yêu y sâm phàm khả dĩ trực tiếp thành vi lỵ lỵ ti đích ma tương.

    Đương nhiên, qua mạc giá dạng dã chích thị tùy khẩu thuyết thuyết, tha khả bất nhận vi y sâm phàm hữu giá cá bổn sự, tất cánh dĩ qua mạc hiện tại đích thật lực, yếu tòng a nhĩ khắc mặc niết na lý xâm chiêm nhất khối lĩnh thổ, dữ tự tầm tử lộ một hữu đa đại đích khu biệt.

    Vi liễu biểu minh hiệu trung lỵ lỵ ti, y sâm phàm hiện tại yếu tố đích hoàn thị tiên miễn cường chiêm lĩnh nhất cá địa ngục sào huyệt, tương giá cá sào huyệt đích quy chúc cung thượng, tài năng chân chánh đích thành vi lỵ lỵ ti đích hiệu trung giả, nhi tưởng yếu đắc đáo lỵ lỵ ti đích thưởng thức, na tựu tái khảo lự khảo lự tại kỳ tha ma vật đích thủ trung thưởng đoạt lĩnh thổ đích vấn đề.

    Tưởng yếu tòng đệ ngũ trọng địa ngục tiến nhập đáo đệ tứ trọng, tựu tất tu đắc đáo lỵ lỵ ti, a nhĩ khắc mặc niết dĩ cập an cát tháp đích thủ trát, sở dĩ, y sâm phàm hiện tại dã tất tu tiên đầu kháo nhất phương, nã đáo thủ trát, tài hữu khả năng đáo đệ nhất trọng địa ngục, dã tài hữu khả năng hồi đáo nhân gian.

    (ách, tiểu ngư tri đạo phong thôi thị khán đính duyệt đích. Một hữu phong thôi a, đề đáo đính duyệt, hựu yếu thuyết đáo chánh bản dữ đạo|bản đích vấn đề, giá cá ngã chích năng hi vọng bằng hữu môn, tẫn lượng khán chánh bản, kỳ tha dã bất năng tố thập yêu cường cầu liễu.

    Sở dĩ, chích năng hi vọng đại gia đa tạp điểm phiếu liễu, nhượng kỳ tha sổ cư hảo khán nhất ta, như quả năng cú ba đáo huyền ảo bản thượng tựu canh hảo liễu, đa liễu nhất cá thôi tiến đích vị trí......)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ203chương an phổ toa huyết trì

Đệ203chương an phổ toa huyết trì

     "Đẳng đẳng, qua mạc nhĩ cương tài thuyết na lý hữu huyết trì lai trứ? " Y sâm phàm hốt nhiên đả đoạn liễu qua mạc đích thoại ngữ, qua mạc chánh tại tẫn lượng bả tự kỷ tri đạo đích cáo tri cấp y sâm phàm, hoàn hữu nhất ta địa ngục đích quy củ, nhượng y sâm phàm bất chí vu mạc danh kỳ diệu đích tựu tử vong liễu.

     "Thị đích, huyết trì, tựu tại a nhĩ khắc mặc niết lĩnh địa đích đông diện đích phương hướng, na lý hữu nhất cá huyết hà, huyết hà lý đích huyết dịch thị lai tự vu đệ lục trọng địa ngục, tối khủng phố đích cấm địa chi nhất đích vô cảnh huyết hải, huyết hà lý đích huyết dịch đô thị nhất ta loại tự vu sinh súc đích huyết dịch, cung cấp nhất ta hỉ hoan hát huyết đích tiểu ma quái đích, giá ta tiểu ma quái đích hựu cấp dư nhất ta địa ngục ác quỷ cật thực, địa ngục ác quỷ hựu nhu yếu mỗi cách nhất đoạn thì gian, cống hiến thượng nhất định lượng đích uẩn hàm liễu sinh mệnh lực lượng đích huyết châu. " Qua mạc giải thích đạo.

    Thính quá qua mạc nhất phiên giải thích hậu, y sâm phàm dã đại trí minh bạch sở vị đích địa ngục đích vô cảnh huyết hải cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự liễu. Đệ lục trọng địa ngục đích vô cảnh huyết hải tựu thị giá chỉnh cá địa ngục sở hữu kháo huyết dịch duy trì sinh mệnh đích sinh vật đích nguyên tuyền, tịnh thả hình thành liễu nhất chủng thực vật liên nhất bàn đích quan hệ, tiểu huyết ma trực tiếp ẩm thực huyết dịch, đại huyết ma tắc trực tiếp dĩ giá ta tiểu huyết ma hoặc giả kỳ tha sinh vật vi thực, canh cường đại đích sinh vật tắc trực tiếp chiêm lĩnh nhất phiến lĩnh địa, yếu cầu sinh hoạt tại kỳ lĩnh địa đích sở hữu sinh vật cung phụng thượng nhất ta loại tự vu năng lượng đích kết tinh, đề thăng năng lượng đích đồng thì, duy trì tự kỷ đích thống trì địa vị.

    Nhi qua mạc cương tài sở thuyết đích huyết trì, tịnh bất thị phổ phổ thông thông đích huyết dịch, giá cá huyết trì nhất trực dĩ lai đô thị tòng vô cảnh huyết hải chi trung lưu thảng nhi hạ lai đích huyết dịch tinh hoa, như quả phổ thông đích tiểu huyết ma năng cú mỗi thiên ẩm thực giá ta huyết trì lý đích huyết dịch đích thoại, dụng bất liễu đa trường thì gian, thA môn tựu năng cú biến thành nhất chích đại huyết ma.

    Tuy nhiên y sâm phàm hiện tại dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh quy chúc vu na chủng sinh vật, đãn thị kháo huyết dịch duy trì thân thể cơ năng, kháo huyết dịch lai đề thăng thật lực giá thị bất hội hữu thác đích, y sâm phàm nhu yếu huyết dịch, tẫn quản giá địa ngục đích huyết dịch tuyệt một hữu na ta bị tự kỷ hấp thực quá đích nữ tử đích huyết dịch hương thuần, khả dã bất chí vu kiều quý đáo triêm liễu tinh khí tựu bất khứ ẩm thực, canh hà huống, y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung hoàn hữu nhất bách danh long hồn chiến sĩ đích thi thể, giá ta thi thể một hữu túc cú đích huyết chi nguyên tư dưỡng, cận kháo tử khí, yếu đáo hà niên mã nguyệt tài khả năng chân chánh hoạt khởi lai

     "Tôn kính đích chủ nhân, tịnh bất thị qua mạc hữu ý khán đê nâm đích thật lực, huyết trì thị do an phổ toa nhất tộc thủ hộ trứ đích, chích hữu a nhĩ khắc mặc niết tứ dư liễu quyền lực đích sinh vật tài hữu tư cách đáo na lý khứ ẩm thực huyết dịch, nâm như quả chân đích nhu yếu huyết dịch đích thoại, khả dĩ khảo lự sát tử nhất ta kỳ tha du đãng đích sinh vật, lai chỉ chỉ khát. " Qua mạc kiến giá vị vu sư tự hồ hữu đả toán đáo huyết trì khứ tẩu nhất phiên đích đả toán, lập khắc bả huyết trì đích lệ hại quan hệ cáo tố y sâm phàm

    An phổ toa giá cá ma quái y sâm phàm hữu thính văn quá, cư thư trung ký tái tự hồ thị nhất chủng trường trứ đồng cước đích thực nhân nữ quái, tHa môn đích tối tảo nhất đại đích an phổ toa thị ti dạ đích thị nữ, ti dạ tiện thị địa ngục nữ thần, nhượng y sâm phàm nghi hoặc đích thị giá ta tằng kinh phục thị địa ngục nữ thần đích quái vật chẩm yêu biến thành liễu nhất quần thủ hộ huyết trì đích nữ yêu liễu?

    Đương nhiên, y sâm phàm khán quá ngận đa quan vu miêu thuật an phổ toa giá chủng nữ yêu đích nội dung, kỳ trung hoàn hữu tương thA môn hình dung vi bán lư bán nhân, hội biến hóa thànhjinữ, mẫu ngưu hòa mỹ lệ đích thiểu nữ mô dạng, yin*nhân môn kháo cận nhiên hậu thôn thực tha môn đích hấp huyết nữ quái. Dữ huyết tộc bất đồng, giá an phổ toa tịnh bất thị dĩ huyết dịch lai đề thăng tự kỷ đích thật lực, giá ta nữ yêu môn thuần túy tựu thị dĩ cật thực sinh nhục hòa cuồng ẩm huyết dịch vi nhất chủng hưởng thụ, thị cực kỳ hung tàn khả phạ đích ma quái, tại nhân loại đại lục đích nhất ta á địa ngục cấm địa chu biên đích thành thị, thì thường hội hữu truyện xuất giá chủng nữ yêu liệp thực đích khả phạ truyện văn.

    Tối khả phạ đích tự nhiên bất thị tHa môn phong cuồng đích nữ yêu đích giá chủng tàn nhẫn đích phích hảo, an phổ toa đích tổ tiên tằng vi ti dạ đích thị nữ, thụ đáo ti dạ thưởng thức đích tHa môn đồng dạng ủng hữu cường đại đích thật lực, cư qua mạc miêu thuật, như quả thị dĩ tiền đích thA, liên đối phó nhất chích an phổ toa đô phi thường đích khốn nan, nhi tối đại đích ma phiền thị, huyết trì na lý hoàn toàn thị nhất quần an phổ toa.

    Thông quá qua mạc đích miêu thuật chi hậu, y sâm phàm đại khái tương an phổ toa xác định vi lục cấp đáo thất cấp đích ma quái liễu, tại nhân gian, khủng phạ dã chúc vu đại ma quái đích cấp biệt liễu, nhược một hữu chân chánh đích cường giả xuất diện, hoàn đích xác ngận nan giải quyết.

    Bất quá, tại giá địa ngục, giá an phổ toa hội bị đả phát đáo a nhĩ khắc mặc niết đích lĩnh địa đích biên cảnh vị trí thủ hộ huyết trì, tương tín yếu bất thị đắc tội liễu a nhĩ khắc mặc niết giá cá tri chu nữ, tiện thị tức sứ lục, thất cấp tại giá địa ngục dã bất toán đính tiêm.

    Y sâm phàm đương sơ nhất thân đích quang hoàn, tảo dĩ kinh xung phá liễu hấp huyết quỷ hạ vị giả đích thập lục thứ thuế biến, khóa nhập đáo liễu hấp huyết quỷ trung vị giả trình độ, tịnh thả tại hấp huyết quỷ trung vị giả32thứ thuế biến đích tình huống hạ, tái thứ thuế biến liễu16thứ chi đa, bất khảo lự kỳ tha đích lực lượng, y sâm phàm đan đan thị thể phách thượng tựu đáo đạt liễu chuẩn bát cấp đích trình độ, tẫn quản ly cửu cấp hoàn ngận diêu viễn ngận diêu viễn, đãn thị giá chủng thuế biến tốc độ giản trực khả dĩ nhượng hấp huyết quỷ lão tổ đô sanh mục kết thiệt liễu.

    (500tuế đích cách tát thị nhất chích hấp huyết quỷ thượng vị giả, 300tuế dĩ thượng tựu thị thượng vị giả liễu, tiền văn hảo tượng hữu mã thác liễu, giá lý củ chánh nhất hạ......)

    Tối trọng yếu đích thị, y sâm phàm bổn thân tựu bất thị nhất cá thuần túy đích huyết tộc, ngận đa vu sư đích thể phách liên nhất cá tứ cấp ma quái đô bất như, đãn thị tha môn khước ủng hữu thất bát cấp đích thật lực, chánh thị nhân vi tha môn ủng hữu cường đại đích kỹ năng hòa vu thuật.

    Nhi y sâm phàm dã thị giá dạng, tuy nhiên hiện tại thể phách thượng chích tương đương vu nhất cá đại khái200tuế đích huyết tộc, đãn thị tha đích tinh thần lực khước nhân vi na nhất hệ liệt đích đại sự kiện, trực tiếp khóa việt đáo liễu tinh thần chi hải đích trình độ, sứ dụng long nhiếp đích lực lượng, tức sứ thị đại chủ giáo na chủng thật lực thâm bất khả trắc đích nhân đô hội đả khởi hàn chiến

    Đương sơ thích phóng vong linh thiên hạ đích thì hậu, y sâm phàm sứ dụng liễu tự kỷ đích tinh thần lực, đãn đại bộ phân hoàn thị tá trợ liễu tinh nguyệt liên, tinh giới, tinh á đích năng lượng truyện đệ, hậu duệ chi thạch đích lực lượng, trầm điến đích trạm long chi lực bạo phát quá nhất thứ chi hậu, tựu bất hội tái hữu liễu, giá ta ngoại lực toàn bộ tiêu thất chi hậu, y sâm phàm tuy thuyết một hữu bị đả hồi nguyên điểm, đãn thị hiện tại nhượng tha tái dữ ngộ đáo thiên phạt chiến đoàn đích thành viên, khủng phạ đan đan thị thiên phạt giáo chủ tựu khả dĩ khinh dịch kích bại tha liễu.

    Sở dĩ y sâm phàm dã tri đạo, hòa chân chánh cường giả bỉ khởi lai, tha hoàn soa đắc ngận viễn, chí vu tinh nguyệt liên, tinh giới giá ta dã chích thị tại khẩn yếu quan đầu tài năng cú nhượng tha đoản tạm đích biến cường, tổng thị y kháo giá ta khí cụ khẳng định thị bất hành đích, tất tu chân chánh cường hóa tự kỷ đích thể phách, đề cao tự kỷ đích tinh thần lực, đồng thì chưởng khống giác tỉnh đích long nhiếp chi lực hòa ý niệm chi lực.

    Đương nhiên, tự kỷ tối sơ học tập đích vu thuật dã tất tu cân thượng, tất cánh vong linh không gian nội hoàn hữu nhất quần chân chánh đích dũng sĩ, tương giá ta dũng sĩ môn hô hoán khởi lai, tức tiện tái ngộ đáo thiên phạt chiến đoàn na dạng khủng phố đích cường đại thế lực, y sâm phàm dã bất dụng úy cụ liễu.

    Lánh ngoại tựu thị kiếm thuật, hấp huyết quỷ như thử cường đại đích thể phách, như quả chích thị dụng trảo tử khứ nạo nhân đích thoại, dã thật tại thị thái lãng phí liễu, chích bất quá, nhất trực nhượng y sâm phàm nghi hoặc bất giải đích thị, tha đích trạm long chi gian mạc danh kỳ diệu đích đâu thất liễu

    Y sâm phàm ký đắc, tại môn tát thánh điện chi thượng đích thì hậu, tự kỷ thủ thượng hoàn nã trứ giá bính truyện thừa liễu sổ thiên niên đích thượng cổ bảo kiếm đích, khả thị đương thiên khiển lực lượng áp hạ đích thì hậu, tự kỷ bối thượng đích giá bính vũ khí mạc danh kỳ diệu đích tựu tiêu thất tại liễu, giá nhượng y sâm phàm nạp muộn liễu ngận trường thì gian, tối hậu, chích năng sai trắc thị tự kỷ thụ đáo tinh thần thứ kích đích thì hậu, điệu lạc đáo liễu môn tát thánh điện chi trung, bị môn tát giáo đình đích nhân nã tẩu liễu......

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại đích lực lượng dã bất cận cận vu thử, tiểu lạc lăng dĩ kinh bị thiếp ti ti hoán tỉnh liễu chiến đấu ký ức, dĩ thA lam già kỵ sĩ cường giả đích thật lực, y sâm phàm bất sứ dụng kỳ tha lực lượng hòa lạc lăng đan đả độc đấu đích thoại vị tất năng cú chiêm đáo thập yêu tiện nghi.

    Trừ liễu tiểu lạc lăng chi ngoại tại y sâm phàm đích vong linh không gian nội thụ đáo ngũ thập bội nùng độ đích tử khí tư dưỡng liễu khoái lưỡng cá nguyệt đích kiệt tây tạp hòa lánh tam cá hoạt tử nhân tảo dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng vi tha môn đích vương tử chiến đấu liễu

    Kiệt tây tạp hòa lánh tam cá hoạt tử nhân đô hoàn một hữu khôi phục đáo hoạt trứ đích thì hậu đích thật lực, nhi cao nùng độ đích tử khí chích bất quá thị năng cú nhượng tha môn đích lực lượng khôi phục đắc khoái nhất ta, khả thị hoãn mạn đích tốc độ khẳng định thị bất năng mãn túc y sâm phàm hiện tại diện đối đích na ta cường giả đích, sở dĩ y sâm phàm tất tu sứ dụng vu thuật hòa các chủng huyết tế đích phương thức, đối tha môn tiến hành cường hóa, tiên trọng điểm tương giá tứ cá hoạt tử nhân đích thật lực đề thăng khởi lai, nhiên hậu tái mạn mạn đích hoán tỉnh kỳ tha long hồn chiến sĩ, nhất cá nhất cá cường hóa khởi lai, kiến lập nhất chi năng cú dữ thiên phạt chiến đoàn kháng hành đích tự kỷ đích thân tín vong linh quân

    Huyết trì, tự nhiên tựu thị tối hảo đích cường hóa bổ phẩm, y sâm phàm bất chỉ vọng năng cú nhất thứ tính tương sở hữu long hồn chiến sĩ phục hoạt quá lai, tịnh thả ủng hữu tha môn tối sơ đích thật lực, đãn chí thiểu tiên cấp tứ cá hoạt tử nhân hòa lạc lăng cường hóa cường hóa, như quả huyết trì huyết chi nguyên túc cú đích thoại, dã hứa hoàn năng tương na lánh ngoại lưỡng cá hữu liễu bán tàn ý thức đích tang thi dã đề thăng khởi lai.

    Sở dĩ, bất quản qua mạc miêu thuật giá cá huyết trì như hà nguy hiểm, na ta an phổ toa như hà cường đại, y sâm phàm dã yếu khứ na cá huyết trì tẩu tẩu, như thử thánh địa, thác quá thật tại thái khả tích liễu, thậm chí, khả dĩ bả na ta an phổ toa dã đô sát liễu, tương tha môn đích huyết tác vi tư dưỡng tự kỷ vong linh quân đích bổ phẩm.

    Tưởng đáo giá địa ngục hoàn hữu bất thiểu năng cú tư dưỡng tự kỷ vong linh quân đích thánh địa, hữu ngận đa ngận đa cường đại đích ma quái tố thực vật, y sâm phàm hốt nhiên giác đắc, lai đáo giá địa ngục dã bất thị thập yêu phôi sự, tự kỷ tại nhân gian sấm hạ di thiên đại họa, dĩ kinh thốn bộ nan hành, nhi tại giá địa ngục khước khả dĩ vi sở dục vi, tương đương vu cấp tự kỷ đề cung liễu nhất cá ẩn tế đích đại liệp trường, chích yếu bất xúc đáo nhất ta tượng lỵ lỵ ti na dạng đích đại ma đầu, tựu khả dĩ đại phúc độ đích đề thăng tự kỷ đích thật lực.

    Y sâm phàm não hải trung sách hoa trứ tự kỷ đích biến cường đại kế, đãn thị qua mạc biểu tình khước bất thái hảo khán liễu, tự kỷ đích giá vị vu sư chủ nhân nan đạo bất tri đạo giá lý bất thị nhân gian mạ, na an phổ toa đích huyết trì tại giá phiến lĩnh địa chi trung khả tuyệt đối thị chúc hung địa, tự kỷ đích giá vị vu sư chủ nhân bất điêm lượng nhất hạ tự kỷ đích thật lực tựu yếu sát quá khứ, thái bất bả bả giá lý đương địa ngục khán liễu, chân dĩ vi an phổ toa thị hắc vân loan na ta hắc hồ hồ đích bất kham nhất kích đích hắc mặc thủy quái mạ

    (hữu năng lực chi trì chánh bản, khẩn thỉnh bằng hữu tại đính duyệt chi trì tiểu ngư ba, như quả thật tại một hữu giá cá năng lực đích, dã hi vọng bằng hữu năng cú đầu đầu phiếu, tương giá bổn thư thôi quảng thôi quảng. Tiểu ngư hoàn bất thị đại thần, nhất ta điểm kích, nhất ta thu tàng, nhất ta thôi tiến, nhất ta đính duyệt, nhất ta hào triệu, đối vu dạ nguyệt huyết lai thuyết đô thị phi thường khả quan đích)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ204chương xích huyết thiên hà

Đệ204chương xích huyết thiên hà

    Y sâm phàm tri đạo qua mạc giá cá gia hỏa thị nhất cá kiêm chức kỵ sĩ, tuy nhiên tại địa ngục không gian chi trung một hữu liễu thiên sứ pháp tắc đích hạn chế, đãn thị tha tất cánh hoàn thị yếu kiên thủ tự kỷ tác vi lỵ lỵ ti đỗ nhĩ lạp hãn đích chức trách, sở dĩ tiện nhượng qua mạc tiên hồi khứ liễu.

    Phán định hảo liễu phương hướng, y sâm phàm hiện tại đối giá cá đệ ngũ trọng địa ngục dã bất toán nhất trù mạc triển liễu, vi liễu tiết tỉnh tự kỷ đích thì gian, tha dã một hữu tái già già yểm yểm đích, trực tiếp trương khai liễu bị hắc sắc đích uyển như cương chú đích kiếm sí, trực tiếp đằng không nhi khởi, triêu trứ qua mạc sở thuyết đích na cá huyết trì đích vị trí phi khứ.

    Yếu hoa đáo huyết trì kỳ thật tịnh bất nan, chích yếu hoa đáo đệ lục trọng địa ngục đích na cá vô tẫn huyết hải dữ đệ ngũ trọng địa ngục đích bị xưng chi vi địa ngục "Xích huyết thiên hà" Đích địa phương.

    Xích huyết thiên hà ngận hảo hoa, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị, giá cá tráng lệ đích cảnh tượng khủng phạ tức sứ tại sổ bách công lý viễn đích địa phương, dã năng cú khán kiến.

    Huy động trứ sí bàng, ngưng thị trứ tiền phương na hắc 魆魆 đích hắc mạc dữ vô sổ tranh nanh ác phong tương tiếp nhưỡng đích viễn phương, tại na hắc sắc đích ẩn ẩn liễu nhiễu đích vụ khí chi gian, y hi khả kiến nhất đạo tỉnh mục đích huyết tuyến tòng tối để đoan thoán nhập đáo liễu hắc mạc chi thượng, bút trực đích, hảo tượng trực tiếp tương giá đệ ngũ trọng địa ngục đích không gian phân cách khai nhất bàn

    Xích huyết thiên hà tự nhiên bất thị nhất điều đả xuyên đáo địa ngục hắc mạc chi trung đích hồng sắc đích bút trực thiên trụ, tùy trứ y sâm phàm đích kháo cận, khả dĩ kiến kiến đích phát hiện, na tráng lệ đích súc lập tại địa ngục chi gian đích hồng sắc đích ti tuyến, tiệm tiệm đích biến đắc thô đại, tiệm tiệm đích phát hiện, phảng phật hữu hồng sắc đích vụ khí liễu nhiễu tại chu vi.

    Tái kháo cận nhất ta, nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh vị tiện giáp tạp trứ nan văn đích địa ngục âm khí phác diện nhi lai. Tẫn quản y sâm phàm dĩ kinh thính văn liễu qua mạc đối giá cá xích huyết thiên hà đích đại khái giới thiệu, đãn thị đương tha trạm tại nhất điều cự đại câu hác đích biên duyến, ngưỡng vọng trứ như ngân hà cửu thiên, tòng tất hắc thâm thúy đích hắc mạc chi trung nhất tả nhi hạ đích dịch thể đích thì hậu, hoàn thị bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí

    Phi lưu trực hạ, như đồng nhất cá căn bổn khán bất kiến đính đoan đích tráng lệ đích bộc bố, vô sổ đích thủy trụ phi tiên, bào hao như lôi đích oanh long chi thanh tại nhĩ biên kịch liệt chấn hưởng, tựu tượng nhất khối lưu động đích đại mạc bố, già tế liễu tự kỷ đích thị dã, nhãn trung chích hữu giá ta tòng đầu đính na vô pháp khán kiến đính bộ đích thiên mạc nhất trụy nhi hạ, suất đắc phấn thân toái cốt đích cổn cổn cự*

    Như quả hữu giá dạng nhất cá thiên lưu tiết lạc nhân gian, định nhiên dã thị nhất cá tối hoành vĩ tối lệnh nhân kinh thán đích kỳ quan, nhiên nhi giá cá tráng lệ kỳ quan đái cấp y sâm phàm đích tịnh bất chích hữu kinh thán, hoàn hữu nhất chủng chí thâm đích kinh tủng, y sâm phàm giá tòng hắc sắc thiên mạc bôn lưu nhất bàn tiết lạc nhi hạ đích, tịnh bất thị thanh triệt đích thủy, nhi thị đái trứ xung thiên tinh vị đích huyết dịch

    Xích huyết thiên hà giá tựu thị xích huyết thiên hà, bất quản tại địa ngục khán đáo ta thập yêu, đãn thị giá xích huyết thiên hà thị đệ nhất thứ nhượng y sâm phàm tại giá lý cảm giác đáo thị giác chấn hám đích, mạn thiên đích huyết vụ, tựu liên trạm tại bất viễn xử hô hấp đích không khí, đô niêm trứ nùng nùng đích huyết châu

     "Xích huyết thiên hà vô tẫn huyết hải giá lý tựu thị huyết tộc đích thiên đường" Y sâm phàm phát xuất liễu nhất thanh cảm thán, sĩ đầu ngưỡng thị trứ na thâm nhập đáo liễu hắc sắc thiên mạc chi trung đích huyết bộc nguyên đầu, bất cận khai thủy hà tưởng, tự kỷ đầu đính thượng đích na phiến vô tẫn huyết hải, hội thị như hà đích tráng quan, hựu thị như hà đích lệnh nhân linh chiến

    Địa ngục thị đảo trí đích y sâm phàm khán đáo giá xích huyết thiên hà chi hậu tài tố xuất liễu giá đối vu học thuật giới lai thuyết nhất hạng liễu liễu bất khởi luận đoạn

    Lục trọng địa ngục, nhân gian tại đệ nhất trọng địa ngục chi thượng, nhi đệ lục trọng địa ngục tự nhiên thị tại đệ ngũ trọng địa ngục chi hạ, đãn thị, na đệ lục trọng địa ngục đích vô cảnh huyết hải đích huyết thủy thị tòng tự kỷ đầu đính bôn hạ, đối thử duy nhất đích giải thích tựu thị, địa ngục hòa nhân gian thị hoàn toàn đảo trí đích, tự kỷ cước hạ đích thổ địa thị tiếp cận nhân gian đích phương hướng, dã thị nhân gian đích trường thiên đích phương hướng, nhi đầu đính thiên mạc, khước ứng cai thị viễn ly nhân gian đích phương hướng, thị đệ lục trọng địa ngục, nhi tái vãng thượng, ứng cai thị truyện thuyết trung na vị thiên sứ tê tức đích hồng bảo thạch sơn.

     "Ô~~~~~~~~~~~~~"

    Tựu tại y sâm phàm cảm thán đích thì hậu, nhất cá tiêm duệ vô bỉ đích hô khiếu chi thanh mãnh nhiên đích xung phá liễu na như lôi nhất bàn đích oanh long chi thanh, kỷ hồ tại y sâm phàm đích nhĩ biên tạc khai, chấn đắc y sâm phàm đích nhĩ mô đô khoái yếu phá liễu, thân bất tự cấm đích hậu thối liễu kỷ bộ.

    Nhi tựu tại y sâm phàm hậu thối đích na nhất khắc, kỷ hồ chiêm cư liễu tha chỉnh cá thị dã đích xích huyết thiên hà chi trung, mãnh nhiên đích đằng khởi nhất đạo thao thiên huyết lãng, tại bán không trung tạc khai,

    Hạ nhất khắc, y sâm phàm mãnh nhiên đích phát hiện nhất cá cự vĩ tại xích huyết thiên hà huyết đàm chi trung phiên đằng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ chỉnh cá thân khu đằng phi nhi khởi na bàng nhiên đích thân khu do như nhất đạo xúc mục kinh tâm đích thiểm điện, chí hạ nhi thượng, trực tiếp đính trứ bôn phóng nhi hạ đích huyết lưu, mãnh đích thoán thượng liễu xích huyết thiên hà đích huyết bộc tiết lạc nguyên đầu.

    Hốt nhiên gian, oanh động trứ giá chỉnh phiến khu vực đích cổn lôi đích huyết thiên bộc đích thanh âm tiêu thất liễu, đốn thì chu vi biến đắc nhất phiến tịch tĩnh

    Ngốc ngốc đích trạm lập tại na cá xích huyết thâm đàm đích biên duyến, y sâm phàm mãn kiểm kinh ngạc đích ngưỡng vọng trứ, xích huyết thiên hà tiêu thất liễu, nhân vi na cá sinh vật tòng để đoan đích đằng thăng, na nguyên bổn bút trực tiết lạc nhi hạ đích xích huyết thiên hà cánh hiện liễu đoản tạm đích đích tiệt lưu

    Nhất trực quá liễu cận nhất phân chung đích thì gian, mạn thiên đích huyết thủy tài ngột nhiên đích tòng nguyên lai đích địa phương phi lưu trực hạ, tịch tĩnh chi hậu, hựu thị oanh long đích cự hưởng

    Cứu cánh thị tòng bình tĩnh khôi phục thành huyên hiêu, hoàn thị huyên hiêu khôi phục thành bình tĩnh, y sâm phàm dã dĩ kinh phân bất thanh sở liễu, tổng chi giá hốt nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích kinh hãi hiện tượng nhượng y sâm phàm triệt để thất thần liễu

    Xích huyết thiên hà tòng thâm thúy vô bỉ đích thiên mạc phách lạc nhi hạ, na khủng phố đích bôn lưu lượng tức sứ thị y sâm phàm, dã bất cảm khinh dịch đích trạm tại giá tòng thiên nhi hàng đích huyết bộc chi hạ, canh hà huống giá hoàn thị huyết dịch, kỳ hạ đích xung kích lực tức sứ tái cường tráng đích thể phách, dã hội bị phách đắc phấn toái

    Nhiên nhi cương tài na cá lộ xuất trường trường đích cự đại đích vĩ ba đích sinh vật, bất cận thị thừa thụ liễu giá cường đại đích xích huyết thiên hà đích xung kích lực, canh thị trực tiếp dĩ cường tráng đích thể phách, nghịch trứ giá xích huyết thiên hà nhi thượng, như đồng nhất chích phiên vân phúc vũ đích giao long nhất bàn, ma khí thao thiên, huyết vụ di mạn, thậm chí nhượng giá tráng lệ kinh tâm đích xích huyết thiên hà tiệt đoạn liễu nhất ta thì gian

    Y sâm phàm kiến quá tối khủng phố đích sinh vật tựu thị na cá đáo đạt liễu cửu cấp thật lực đích thông thiên ám ngô thần, khả thị, dữ cương tài na tiệt đoạn liễu xích huyết thiên hà đích bàng nhiên ma vật bỉ khởi lai, na thông thiên ám ngô thần tựu hảo tượng nhất chích cận cận chích ủng hữu tranh nanh thân khu đích lạn ngô công nhất bàn, căn bổn bất trị đắc nhất đề

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, y nhiên thị nùng nùng đích huyết vụ, y sâm phàm trạm tại nguyên địa ngốc lập liễu ngận cửu, tâm trung đích ba lãng cửu cửu bất năng bình tức......

     "Giá tư, yếu thị nã lai đương tọa kỵ, hoành tảo nhân gian tuyệt đối bất thành vấn đề" Hứa cửu, y sâm phàm chung vu thổ xuất liễu kỷ cá tự. Đãn thị, giá dã chích bất quá thị y sâm phàm nhân vi chấn hám nhi phát xuất đích nhất thanh xa vọng, na khủng phố đích sinh vật, nhượng y sâm phàm thậm chí tương tín thA dĩ kinh đả phá liễu cửu cấp chế độ, khóa việt đáo liễu thập cấp đích trình độ, cửu cấp đối vu y sâm phàm lai thuyết tựu dĩ kinh thị nhất cá diêu viễn đích đại sơn liễu, canh bất dụng thuyết na kỷ hồ dĩ kinh bất tại nhân loại nhận tri phạm vi nội đích thập cấp thiên chập liễu

    Như quả thị tha nhân, mục đổ giá kỷ hồ bất khả chiến thắng thiên ma, định nhiên hội tự tang, định nhiên hội cảm đáo vô bỉ miểu tiểu, đãn thị đối vu y sâm phàm lai thuyết, giá kháp kháp kích khởi liễu tha na khỏa tòng lai bất hội khuất tòng đích cường giả chi tâm, cường hành tương giá chủng chấn hám áp hạ, y sâm phàm na song hắc sắc đích đồng khổng phản nhi sung mãn liễu tự tín nhất bàn, nghị nhiên quyết nhiên đích trương khai liễu sí bàng, thuận trứ xích huyết đàm đích lưu hạ vị trí, khai thủy tầm hoa na cá sứ dụng quỷ bí trận đồ, ngưng kết huyết chi nguyên tinh hoa đích an phổ toa huyết trì

    Đương nhiên, khán đáo na xung thiên ma vật chi hậu, y sâm phàm bất kinh ý đích dã đa liễu kỷ phân cảnh dịch tâm, tuy nhiên tự kỷ hào xưng bất tử, tức sứ thị na ta giáo đình đích đính tiêm cường giả đô nã tự kỷ một bạn pháp, đãn thị y sâm phàm tương tín như quả cương tài na chích ma vật trành thượng tự kỷ đích thoại, tự kỷ khủng phạ dã ngận nan hữu hoạt hạ khứ đích hi vọng, chích bất quá na cá ma vật bả tha đương tố liễu lâu nghĩ nhất bàn, căn bổn đối y sâm phàm một hữu nhâm hà đích hưng thú.

    Y sâm phàm khánh hạnh chi dư, dã xác thật ứng cai đa thượng nhất ta tâm, bất năng tại giá địa ngục thái quá chiêu diêu, bất nhiên chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo liễu.

    Qua mạc dĩ kinh đặc ý chúc phù quá y sâm phàm, tại giá địa ngục phi hành ngận chánh thường, hứa đa tam tứ cấp địa ngục sinh vật ủng hữu sí bàng, thA môn chiếu dạng phi lai phi khứ, đãn thị quyết bất năng phi đáo na đê áp nhi hạ đích hắc mạc chi thượng, y sâm phàm dã đặc ý tuân vấn, na hắc mạc chi thượng cứu cánh hữu thập yêu trị đắc kỵ đạn đích, đãn thị qua mạc biểu kỳ tự kỷ dã bất tri đạo, tổng chi na tựu hảo tượng thị nhất điều xúc giới nhất bàn, hội phi hành đích sinh vật, na phạ thị hắc long giá chủng tồn tại, đô tòng lai bất cảm việt giới.

    Y sâm phàm đích sí bàng dĩ kinh phi thường phong mãn, yếu phi đao hắc mạc chi hạ căn bổn bất thành vấn đề, đãn thị, y sâm phàm dã bất thị na yêu bất tri đạo khinh trọng đích nhân, tại một hữu tuyệt đối thật lực đích tình huống hạ, hảo kỳ tâm tại cường dã bất hội khinh dịch khứ việt giới, sở dĩ thuận trứ xích huyết thiên hà sàn sàn lưu thảng, tư nhuận trứ chỉnh khối đệ ngũ trọng địa ngục đích huyết hà đạo phi hành đích thì hậu, y sâm phàm nhất trực đô thị đê phi, tị miễn nhạ thượng nhất ta ma phiền.

    Xích huyết thiên hà đích nguyên đầu chi xử, thị nhất phiến tử tịch đích thế giới, khởi sơ y sâm phàm hoàn cảm đáo nghi hoặc vi thập yêu một hữu địa ngục sinh vật tại giá lý tố sào, khán đáo na chích xung phi nhi khởi đích thần bí vô bỉ đích sinh vật chi hậu, y sâm phàm dã toán thị tri đạo nguyên nhân liễu. Nhi tùy trứ huyết hà chi lưu đích tán khai, tại huyết hà đích nhất ta lân tuân quái sơn chi trung, y sâm phàm dã tiệm tiệm đích khán đáo liễu nhất ta kháo ẩm thực giá ta huyết dịch đích đê cấp đích địa ngục sinh vật.

    Giá ta đê cấp đích địa ngục sinh vật tự hồ đô thị quần cư đích, mỗi mỗi y sâm phàm tòng không trung tảo thị nhi hạ đích thì hậu, tổng thị khán kiến thành quần kết đội đích trường tương sửu lậu đích giá ta huyết ma tụ tập tại huyết hà bàng, tham lam đích duyện hấp trứ na ta huyết dịch.

    Huyết hải kiêu quán đáo đệ ngũ tằng địa ngục đích huyết lượng tẫn quản phi thường sung túc, đãn thị giá ta huyết dịch chi trung uẩn hàm đích lực lượng khước ngận đạm ngận đạm, đáo liễu y sâm phàm giá cá cấp biệt, tựu toán ẩm hạ nhất hà đích huyết thủy, khủng phạ dã ngận nan phát sinh nhất thứ thuế biến, tha giá chánh nhu yếu đích thị na ta kinh quá độn tích, kinh quá liễu đặc thù ma pháp đích ngưng kết, uẩn hàm liễu huyết chi nguyên đích huyết dịch.

    Nhi giá cá địa ngục chi sở dĩ hội biến thành nhất chủng thực vật liên quan hệ, dã thị nhân vi đại huyết ma kháo ẩm thực giá đạm đạm đích huyết hà đích huyết dịch, căn bổn nhiếp thủ bất đáo đa thiểu năng lượng. Ẩm thực huyết hà huyết dịch đích tiểu huyết ma tương đương vu tương giá ta huyết dịch ngưng hoa liễu nhất bàn, cật thực tiểu huyết ma, đối vu đại huyết ma lai thuyết, tựu hòa hát hạ liễu kinh quá liễu nhiếp thủ tịnh hóa đích nùng huyết nhất bàn.

    Y sâm phàm đối tiểu huyết ma hòa đại huyết ma đô một hữu hưng thú, tất cánh tức tiện thị đại huyết ma, dã bất khả năng đái cấp tha giá cá hấp huyết quỷ trung vị giả đa thiểu huyết chi nguyên, sở dĩ, khán kiến na ta sửu lậu đích địa ngục sinh vật nhĩ tránh ngã đoạt, y sâm phàm nhân vi thA môn thị tự kỷ tái thứ khán đáo đích địa ngục sinh vật cảm đáo kỷ phân hảo kỳ, kỳ tha tựu một hữu thập yêu đa đại đích tưởng pháp liễu.

    Đương nhiên, giá địa ngục chi trung dã tịnh phi toàn bộ đô thị kháo huyết dịch duy trì "Sinh thái" Đích, hoàn hữu kỳ tha các chủng ma quái, na ta ma quái hựu hình thành lánh nhất chủng thực vật liên, tựu bỉ như thuyết kháo dong tương vi sinh đích cách mã. Cách mã khả dĩ bị xưng chi vi địa ngục đích hỏa thuật sĩ, giá ta trường trứ vĩ ba, hựu hữu cơ giác đích hồng sắc quái vật, phi thường hỉ hoan viêm nhiệt, địa ngục hỏa sơn thị tha môn tối lý tưởng đích sào huyệt.

    Y sâm phàm nhất trực duyên trứ tối quảng đích na điều huyết hà nhi hạ, tiệm tiệm đích, chu vi đích địa ngục sinh vật biến đa liễu, bất tái tượng tự kỷ chi tiền sở khán đáo đích na ta sinh vật na yêu nhược tiểu, ngẫu nhĩ dã hội bính kiến nhất ta ma quái tự hồ đối tự kỷ giá cá thể hình giác tiểu đích phi hành sinh vật hữu ý kiến, tưởng yếu quá lai xúc xúc y sâm phàm đích mi đầu, bất quá y sâm phàm nhất cá nhãn thần, tựu bả na ta ma quái hách đắc hồn phi phách tang, bất cảm tái kháo cận bán phân.

    Y sâm phàm đại khái cổ kế quá, tự kỷ đích sí bàng liên tục phi hành nhất chỉnh thiên, tài nhu yếu tiến hành hưu tức nhất phiên, đại khái duyên trứ huyết hà phi hành liễu đình hiết liễu tứ ngũ thứ đích dạng tử, y sâm phàm dã chung vu khán đáo liễu qua mạc sở thuyết đích na cá huyết trì đích diện mục liễu.

    Chích bất quá, lệnh y sâm phàm hữu ta thất vọng đích thị, giá cá huyết trì tịnh một hữu tha tưởng tượng trung đích na yêu đại, khán khởi lai đích thoại, trực kính bất quá thập mễ đích dạng tử, thâm thiển vô pháp cổ kế, nhược bất thị giá huyết trì bàng biên hoàn thụ lập liễu nhất khối khắc trứ quỷ bí chú văn đích thạch bi, nhi thả địa biểu hoàn hữu đặc thù đích địa ngục ma pháp trận tại duy trì, y sâm phàm khủng phạ nhất cá tẩu thần tựu hội tương kỳ hốt lược điệu.

    Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, huyết trì tất cánh thị đề luyện liễu giá thao thao huyết hà chi trung tinh hoa chi xử, diện tích việt tiểu, tựu thuyết minh kỳ việt tinh hoa, giá dã tài năng cú mãn túc y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ trung vị giả đích nhu cầu, dã tài năng cú canh hảo đích tư dưỡng tự kỷ đích na ta vong linh.

    Diêu diêu tương vọng, y sâm phàm tịnh một hữu lập khắc tựu xung đáo huyết trì chi trung cuồng ẩm, tất cánh tại na huyết trì chu vi đích hắc sắc nham thạch thượng đả cáp khiếm đích na ta an phổ toa khả dữ na ta tiểu ma quái bất đồng.

    Triệu hoán xuất liễu hoạt tử nhân kiệt tây tạp dĩ cập lạc lăng, y sâm phàm khả bất nhận vi tự kỷ nhất cá nhân tựu năng đối phó nhất quần đích an phổ toa.

    Kiệt tây tạp thụ đáo na cá kỳ diệu đích hắc ám chi cầu tư dưỡng đích thì gian tối trường, tHa đích thật lực dã thị tứ cá hoạt tử nhân chi trung tối cường đích, nhi thả tHa ủng hữu phi thường hoàn chỉnh đích ý thức, trạm long chi kỹ sứ dụng đắc bỉ y sâm phàm nhàn thục đắc đa liễu, tuy nhiên hoàn vô pháp hòa lam già kỵ sĩ lạc lăng kháng hành, đãn thị dã tuyệt đối năng cú đối phó nhất lưỡng chích an phổ toa.

    Kinh quá liễu lưỡng cá nguyệt đích tư dưỡng, kiệt tây tạp đích bì phu thị bất tầm thường đích thương bạch, đãn thị y sâm phàm tương tHa triệu hoán xuất lai đích thì hậu, dã bất miễn hữu ta kinh nhạ, nhân vi nguyên bổn khán khởi lai sửu lậu tranh nanh đích nữ hoạt tử nhân, thử khắc khước bất tái na yêu tao phách liễu, phản nhi việt lai việt hòa nhân tiếp cận liễu, như quả bất tử tế khứ quan sát kỳ chủy thần đích kiền sáp, hòa nhãn khuông đích không động đích thoại, ngận dung dịch tựu tương kỳ nhận vi thị nhất cá kiểm sắc thương bạch đích phổ thông nữ nhân.

     "Hoàng......Hoàng tử......" Kiệt tây tạp xuyên trứ lược hiển phá cựu đích khôi giáp, bán quỵ tại địa thượng, hướng y sâm phàm hành liễu nhất cá lễ.

    Y sâm phàm vi vi nhất lăng, bổn dĩ vi kiệt tây tạp chích thị dạng mạo thuế biến đắc canh tiếp cận nhân liễu, khước một tưởng đáo tHa cư nhiên bãi thoát liễu ách ô ách ô đích khiếu thanh, năng cú sinh ngạnh đích phát xuất ngữ ngôn liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ205chương kiệt tây tạp đích chiến kỹ

Đệ205chương kiệt tây tạp đích chiến kỹ

    Năng cú thuyết thoại đích hoạt tử nhân tựu thị chúc vu cao cấp hoạt tử nhân liễu, như thử đích thoại, kiệt tây tạp hiện tại đích thật lực chí thiểu ứng cai thị tại thất cấp, khán lai ủng hữu hoàn chỉnh ý thức đích kiệt tây tạp, tương thị tối khoái khôi phục đáo sinh tiền lực lượng đích nhất cá, tịnh thả hoàn ngận khả năng siêu việt hoạt trứ đích thì hậu đích thật lực

    Lánh ngoại tam cá hoạt tử nhân đích thật lực đại khái hoàn chích tại ngũ cấp đáo lục cấp đích dạng tử, tại giá lý hoàn khởi bất đáo đa đại đích tác dụng, y sâm phàm dã tạm thì một hữu triệu hoán xuất tha môn lai.

    An phổ toa đích mô dạng tịnh bất thị hoàn toàn tương đồng đích, chánh như y sâm phàm chi tiền sở khán đáo đích na ta thư tịch miêu thuật đích, thA môn thị bán nhân hình đích sinh vật, thượng bán thân thị sửu lậu đích đạp lạp trứ tượng đằng điều nhất dạng trường phát đích nữ nhân, hung bô như đồng nãi ngưu nhất bàn, một hữu nữ tính đích bán điểm mỹ cảm nhi ngôn, phản nhi lệnh nhân giác đắc ác tâm, nhi hạ bán thân, khước tự lư tự ngưu, phi thường kiện tráng, đề tử đích bộ vị khấu trứ kỳ quái đích đồng hoàn.

    Ma quái chi trung, mỹ đỗ toa na chủng bán xà bán nhân đích thân khu dĩ cập giao nhân đích bán ngư bán nhân đích thân khu, đa thiểu hội thể hiện xuất nữ tính đích yêu nhiêu hòa a na, nhi giá bán ngưu bán nữ nhân đích mô dạng, khán khởi lai đích xác phi thường quái dị đích, quái dị tựu bãi liễu, thiên thiên an phổ toa hựu biểu hiện xuất nhất phó tao thủ lộng tư đích mô dạng, phóng đãngyinloạn đích tiếu thanh thì bất thì đích truyện xuất, một hữu đái lai nhâm hà**khí tức, phản nhi giác đắc mao cốt tủng nhiên......

    Mục quang tảo thị liễu chu vi, y sâm phàm dã phán đoạn xuất liễu, đại khái tại huyết trì lưỡng bách mễ đích vị trí, hữu nhất cá xích thạch nham động, na lý ứng cai thị an phổ toa đích sào huyệt, nhi hiện tại xuất hiện tại huyết trì đích nhất cộng chích hữu ngũ chích an phổ toa, như quả bất khảo lự đáo tha môn sào huyệt nội đích sinh vật đích thoại, yếu giải quyết ngũ chích an phổ toa ứng cai bất thành thái đại đích vấn đề, sở dĩ, y sâm phàm đắc tiên bả giá lý hòa sào huyệt cấp cách tuyệt khai.

    Loại tự vu tại tàn hại chi thành tàng khởi tự kỷ bao khỏa thì đích na cá vu thuật ẩn tế trận, y sâm phàm bằng tá trứ tự kỷ mẫn tiệp đích thân thủ hòa cường đại đích ẩn tàng năng lực, tiễu tiễu đích lược đáo liễu an phổ toa na cá sào huyệt dữ huyết trì chi gian đích vị trí.

    Giá lý y nhiên hồ loạn đích đối phương liễu hứa đa lân tuân đích hắc sắc đích quái dị đích thì hậu, y sâm phàm dã chánh hảo khả dĩ dụng giá ta thạch đầu tố già yểm.

    Triêm liễu huyết hà đích nhất ta huyết dịch, y sâm phàm khai thủy nhiễu trứ na ta nham thạch tại huyết trì dữ an phổ toa sào huyệt chi tiền miêu họa nhất cá vu thuật trận.

    Giá cá tiềm tàng vu đồ tịnh bất thị ủng hữu chân chánh đích cách tuyệt tác dụng đích, chích bất quá nhất đán hữu thập yêu khí tức, thanh âm, tinh thần ba hướng giá lý truyện bá đích thì hậu, hội bị giá cá tiềm tàng vu đồ cấp hấp thu tiến khứ, đương thì thiếp ti ti dữ hậu duệ chi thạch đoạn khứ liễu câu thông, dã thị nhân vi giá cá vu đồ tương hậu duệ chi thạch dữ thiếp ti ti đích tinh thần tham tác cấp hấp thu liễu.

    Tố hảo liễu giá ta chi hậu, y sâm phàm tựu căn bổn bất dụng kỵ húy na sào huyệt nội cứu cánh hữu đa thiểu chích an phổ toa liễu, chích yếu giải quyết liễu na ngũ chích hoàn tại hôn hôn dục thụy đích an phổ toa, tựu khả dĩ lập tức ẩm thượng na tiên mỹ đắc như đồng cam tuyền nhất bàn đích huyết dịch.

    Nhất chích thượng thân khoa trương đắc phong mãn đích an phổ toa tự hồ hữu ta khát liễu, thừa trứ kỳ tha tứ cá hôn hôn dục thụy đích thì hậu, thâu thâu đích nữu trứ tự kỷ đích thân khu, ba đáo liễu huyết trì bàng biên, tự hồ tưởng yếu thâu thường thường lý diện đích huyết dịch, đãn thị, thA hựu bất cảm thái quá minh mục trương đảm.

    Vu thị, giả trang tại huyết trì bàng biên đả truân, nhiên hậu tiểu tâm đích bả tự kỷ na tượng đằng điều nhất dạng đích đầu phát thùy đáo huyết trì nội, nhượng đầu phát triêm thượng na ta nùng nùng đích huyết tương.

    Triêm thượng huyết dịch chi hậu, giá cá an phổ toa nữu động liễu nhất hạ mao nhung nhung đích hạ bán khu, nhãn tình bất an đích khán liễu khán tứ chu, xác nhận lánh ngoại tứ cá một hữu chú ý đáo giá lý, hựu tiểu tâm đích bả đầu phát lao khởi lai, nhiên hậu dụng thiệt đầu bả đầu phát thượng triêm đích na ta huyết dịch cấp thiểm thỉ kiền tịnh.

     "Sinh súc, cánh nhiên ảnh hưởng bổn thiểu gia thực dục" Y sâm phàm nhất nhãn tựu khán kiến giá cá an phổ toa ác tâm đích cử động, tưởng đáo giá sung mãn tinh hoa đích huyết trì nội ngận khả năng phiêu phù trứ giá an phổ toa đích đầu phát, y sâm phàm đích ẩm huyết**đại giảm, não nộ chi hạ, trực tiếp tòng quái thạch hậu diện thoán xuất, hấp huyết quỷ chi trảo đằng nhiên thân xuất, trực tiếp triêu trứ giá cá phá phôi liễu tự kỷ thực dục đích an phổ toa sát khứ.

    Y sâm phàm phi thân nhi xuất đích na nhất khắc, nhất thân hắc sắc kính giáp đích lạc lăng dã cử trứ na bính huyết tích ban ban đích ô kim trường thương triêu trứ nhất danh hoàn tại hàm thụy đích an phổ toa sát khứ. Kiệt tây tạp tuy nhiên thật lực bất như lạc lăng, đãn thị tHa đích tốc độ khước nhất điểm dã bất bỉ lạc lăng mạn, hoạt tử nhân đích na chủng cương ngạnh hòa trì độn canh thị một hữu tại tHa thân thượng hữu bán điểm thể hiện, phản nhi tượng nhất cá anh tư táp sảng đích cường đại đích nữ đấu sĩ nhất bàn, cương nhu tịnh tiến, trương thỉ hữu độ, hựu bất thất lăng lệ hung mãnh.

    Trạm long kiếm thuật thượng, tức sứ biến thành hoạt tử nhân, kiệt tây tạp đối thử đích vận dụng khả tựu yếu bỉ bán điếu tử đích y sâm phàm cường thái đa liễu, y sâm phàm hiện tại thậm chí liên kiếm dã một đắc dụng, nhu yếu sứ dụng tự kỷ tối nguyên thủy đích hấp huyết quỷ chi trảo.

    Nhất cá hấp huyết quỷ trung vị giả đích sâm bạch lão trảo tuyệt đối thị yếu bỉ phổ thông đích na ta vũ khí phong lợi hứa đa, đãn thị giá trảo tử hữu hạn, y sâm phàm ngận đa học quá đích đấu sĩ kỹ năng căn bổn vô pháp thi triển, ngẫu nhĩ bằng tá trứ lực lượng bính phát xuất đích đấu ảnh hòa đấu khí, đô hiển đắc na yêu miễn cường, đối an phổ toa na ngưu khu căn bổn cấu bất thành đa đại thương hại.

    Như quả trạm long chi kiếm tại đích thoại, y sâm phàm nhãn tình nhất sanh, long nhiếp đích lực lượng trực tiếp phong tỏa giá cá an phổ toa đích hành động, nhiên hậu nhất kiếm phách hạ, giá sửu lậu đích ngưu nữ định nhiên liên thân ngâm đô vô pháp phát xuất, trực tiếp đảo tại huyết trì.

    Thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh dĩ kinh hưởng khởi liễu, ngũ chích phát hiện liễu địch tập đích an phổ toa lập khắc khai thủy hướng động huyệt nội đích đồng bạn cầu cứu.

    An phổ toa đích thanh âm phi thường đích nan thính, đãn thị hiệu quả khước phi thường đích khủng phố, thậm chí trực tiếp tương bàng biên đích nham thạch đô cấp trực tiếp chấn thành phấn toái liễu

    Y sâm phàm vi vi nhất thác ngạc, một hữu liêu đáo giá tiêm khiếu cánh nhiên dã thị an phổ toa đích nhất cá đặc thù đích kỹ năng, hạnh hảo vi liễu an toàn khởi kiến, tha bả na cá vu đồ cường hóa liễu hảo kỷ thứ, phủ tắc giá chủng cao phân bối đích tiêm khiếu thanh, khả dĩ khinh dịch đích truyện đáo an phổ toa sào huyệt chi trung, nhất đại quần dũng quá lai đích thoại, y sâm phàm đích đả toán khả tựu toàn phao thang liễu.

     "A~~~~~~" Thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh tái thứ hưởng khởi, giá chủng tiêm khiếu thanh thậm chí đái trứ tinh thần xuyên thứ đích hiệu quả, đối kiệt tây tạp giá dạng tinh thần lực bất cường đích năng cú tạo thành ngận đại đích thương hại.

    Phiên thân nhi khởi, y sâm phàm khả bất năng nhượng giá ta an phổ toa giá dạng bất đình tiêm khiếu hạ khứ, như thử cường đại đích thanh ba hòa tinh thần chấn âm trì tảo hội bả tự kỷ bố hạ đích na cá vu trận cấp kích thành phấn toái đích.

    Mục quang ngưng thị nhi hạ, tẫn quản long nhiếp đích lực lượng y sâm phàm tịnh một hữu hoàn toàn oạt quật xuất lai, đãn thị dĩ trạm long khí tức chấn nhiếp đích năng lực khước dĩ kinh chưởng khống đắc phi thường nhàn thục liễu

    Long nhiếp đích giá chủng ngưng thị tuyệt bất thị đan thuần đích mục quang, thông quá nhãn thần lai thích phóng cường đại vô bỉ đích tinh thần lăng áp, tương địch nhân đích khủng cụ vô hạn đích phóng đại

    Đóa khai liễu lạc lăng nhất kích bạo lực trường thương đích an phổ toa lập khắc triêu trứ sào huyệt vị trí bôn bào, nhất biên bôn bào nhất biên hướng sào huyệt nội đích đồng bạn môn cầu cứu, bất quá, tHa cận cận khóa xuất liễu kỷ bộ, nhất tằng áp bách nhi hạ đích cự đại âm ảnh mãnh nhiên đích lung tráo liễu tHa đích thân thể

     "A......" Tiêm khiếu đích thanh âm dát nhiên nhi chí, như đồng hầu lung bị đổ trụ liễu nhất bàn, thậm chí bộ phạt yếu tại na áp hạ đích cự đại âm ảnh chi trung di động đô biến đắc phi thường đích khốn nan

    Ngưng thị hòa trạm long âm ảnh, giá tựu thị y sâm phàm tự kỷ oạt quật xuất lai đích long nhiếp đích lưỡng chủng lực lượng, long nhiếp đích ngưng thị hiệu quả, khả dĩ trực tiếp nhượng bị ngưng thị đích na cá sinh vật tinh thần phòng tuyến hoàn toàn băng hội, liên phản kháng đích năng lực đô một hữu. Nhi trạm long âm ảnh khước thị nhất chủng loại tự vu thiên phạt chiến đoàn đích na chủng tinh thần phong tỏa đích cường đại kỹ năng, nhất đán bị giá tằng âm ảnh lung tráo đích khu vực, chích yếu y sâm phàm nguyện ý, nhâm hà tinh thần lực vô pháp xung phá giá cổ tinh thần phong tỏa đích sinh vật, đô vô pháp bãi thoát khai giá phiến bị phiên thiên trường long âm ảnh lung tráo đích khu vực.

    Lạc lăng não tử dã thị việt lai việt linh hoạt liễu, phát hiện na chích xử tại âm ảnh biên duyến đích an phổ toa tưởng yếu khứ thông phong báo tín, lập khắc xá khí liễu na cá bị tự kỷ trường thương phách đoạn liễu lư thối đích sửu lậu an phổ toa, cước tiêm mẫn tiệp đích tại đột xuất đích nham thạch thượng nhất điểm, tá lực nhi khởi, trường thương cao cử quá đầu

    Hắc sắc đích đấu mang mãnh nhiên đích tòng giá vị lam già kỵ sĩ đích thương tiêm thượng bạo khởi, loa toàn nhi hạ, một hữu quyển khởi na phạ nhất điểm hôi trần, đãn thị khước trực tiếp tương an phổ toa na kiên ngạnh đích não đại trực tiếp cấp phá khai

     "Băng" Nhất thanh muộn hưởng, na chích hoàn xử tại ngốc trệ đích an phổ toa não đại dĩ kinh tạc khai, huyết tương bính tiên đáo liễu ngũ thập mễ ngoại đích huyết trì vị trí, thân khu dã tại lạc lăng na nhất kích đích năng lượng hậu lực chi hạ, tứ phân ngũ liệt, niêm trù đích tiên huyết hồ tại liễu hắc sắc đích nham thạch thượng

     "Hoàn tối cao quý đích kỵ sĩ, xuất thủ giá yêu huyết tinh......" Phủ thị nhi hạ, y sâm phàm phiết liễu phiết chủy, giá cá lạc lăng dã thái bạo lực liễu......Bất quá, giá tàn nhẫn đích vị đạo, chánh hợp y sâm phàm đích ý.

    Bỉ khởi lạc lăng giá cá huyết tinh bạo lực nam, một hữu liễu tiêm khiếu tinh thần xuyên thứ công kích đích kiệt tây tạp xuất thủ tựu khả dĩ thuyết thị nghệ thuật liễu, tHa đích công kích phi thường giảng cứu kỹ xảo, thân thủ dị thường mẫn tiệp, bộ phạt như quỷ mị nhất bàn, tại lưỡng cá thật lực đô bất bỉ tHa nhược đích an phổ toa đích công kích hạ, cánh nhiên nghênh nhận hữu dư, mỗi thứ di động đô xuất hiện tại giá lưỡng chích đối tHa lai thuyết vô bỉ bổn chuyết đích an phổ toa bối hậu hoặc trắc diện

     "Băng" Lưỡng cá bị nhiễu đắc vựng đầu chuyển hướng đích an phổ toa não đại mãnh đích chàng tại liễu nhất khởi, nhi giá cá thì hậu dã chánh thị kiệt tây tạp công kích đích thì khắc, tHa chỉnh cá nhân dung nhập đáo liễu na bính sinh tú đích vũ khí trung nhất bàn, âm ảnh chi trung chích năng khán kiến na bính trường kiếm hốt nhiên gian tòng nhất chích ngưu thân đích an phổ toa đầu đính tinh quang nhi trụy

     "Phác xích" Nhất thoán tiên huyết tòng na chích an phổ toa đích đầu đính phún xuất, kiệt tây tạp đích vũ khí tòng thứ hạ đáo bạt xuất, giản trực tựu tượng nhất đạo lãnh quang thiểm quá nhất bàn, hạ nhất khắc tựu xuất hiện liễu nhất cá khủng phố đích thâm thúy huyết động, xuất kiếm đích tốc độ khoái đắc nhượng y sâm phàm đô hữu ta nhãn hoa

    Bảo trì trứ trạm long âm ảnh đích hiệu quả, y sâm phàm dã đối kiệt tây tạp giá nhất ta liệt đích động tác hòa công kích ám ám cật kinh, quỷ bí đích bộ phạt, linh xảo như phiên tiên hồ điệp đích thân pháp, cánh nhiên khả dĩ nhượng an phổ toa não môn đô chàng tại nhất khởi giá an phổ toa đích tốc độ đối vu đại bộ phân đích đấu sĩ lai thuyết, đô khả dĩ dụng quỷ ảnh mê tung lai hình dung đích liễu

     "Khán lai, hữu tất yếu hướng kiệt tây tạp đại thư thảo giáo nhất hạ trạm long chi kỹ liễu. " Y sâm phàm nhược hữu sở tư liễu khởi lai, đương nhiên nhãn hạ hoàn thị tiên giải quyết giá ngũ chích an phổ toa.

    Phiên thân nhi lạc, y sâm phàm nhất đạo băng lãnh đích mục quang xạ nhập na chích phá phôi liễu tha thực dục đích an phổ toa nhãn trung, giá chích an phổ toa thân thể mãnh đích nhất chiến, tiếp trứ tựu hảo tượng thạch hóa liễu nhất bàn, trạm lập tại nguyên địa, cánh nhiên liên nhãn tình đô một hữu bán điểm luân động

    Hấp huyết quỷ chi trảo hoa lạc, một hữu nhâm hà đích phản kháng năng lực chi hậu, y sâm phàm khinh dịch đích tựu hoa phá liễu giá cá phì thạc đích nữ nhân đích hầu lung

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]