Quê tôi tên là thôn Hà Khẩu, vì gần sông Hoàng Hà nên nhiều thanh niên trong làng thường xuống sông làm những công việc bẩn thỉu. Cái gọi là công việc đen này không có nghĩa là chèo thuyền, phà mà là câu cá trên cát.

Câu cá trên cát không có nghĩa là câu phù sa trên sông Hoàng Hà, mà là câu cá trên sông. Vì nghề này không vinh quang nên người trong nghề thường tự gọi mình là "ngư dân cát".

Hầu hết các làng bên bờ sông Hoàng Hà đều có những đội đánh bắt cát, do chính quyền lúc đó quản lý lỏng lẻo nên không có ai quản lý cát tư nhân. Theo thời gian, những đội đánh cá cát này cũng trở nên hùng hậu.

Sự phân công lao động trong đội câu cát rất rõ ràng, có người chịu trách nhiệm tìm điểm cát, có người phụ trách chèo thuyền và đánh bắt cát, có người chịu trách nhiệm rửa và lưu trữ cát Tất nhiên cũng có người chịu trách nhiệm vận chuyển cát.

Nói đến đây có thể sẽ có người thắc mắc, sự phân công lao động ở đây rất rõ ràng nhưng thực chất họ làm gì? Chính xác thì việc tìm cát, rửa cát và gửi cát có ý nghĩa gì?

Trên thực tế, cái gọi là cát này chính là kho báu của dòng sông. Sông Hoàng Hà tuy là sông mẹ của danh nhân Trung Quốc nhưng từ xa xưa nó đã chứa đầy bí ẩn, vô số linh hồn đã chết trong tay nó, vì vậy trong dòng sông này có rất nhiều bảo bối vô danh.

Vào thời điểm đó, hầu hết kho báu trong chợ đồ cổ trên cao nguyên hoàng thổ đều đến từ bàn tay của những người rửa cát. Họ mua bảo vật từ những người thợ giặt với giá rẻ rồi lại bán với giá cao, vì vậy cuộc sống của những người thợ giặt khi đó cũng rất khốn khổ, họ chỉ có thể tuyệt vọng chống chọi với Hoàng Hà để tồn tại.

Cái gọi là săn cát thực ra chỉ là một bước đệm, những người này thường rất thông thạo địa lý nhân văn trong khu vực nên biết nơi nào có thể tìm được kho báu trong dòng sông Hoàng Hà đầy sóng gió.

Rửa cát, đúng như tên gọi, là để làm sạch những món đồ cổ được đánh bắt từ sông này. Ngày xưa, người ta chưa biết cách làm sạch những vết bẩn này mà chỉ dùng bột giặt để chà lên bề mặt đồ cổ, vì sức ăn mòn của bột giặt quá mạnh nên dễ dàng phá hủy những báu vật dưới sông nên Thợ rửa cát lúc đó cũng phá đồ cổ thật, có được rất nhiều đồ tốt.

Việc lưu trữ cát thực sự cùng tồn tại với việc rửa cát, những người rửa cát thường chịu trách nhiệm lưu trữ cát. Vì vậy, trong nhà của những người rửa cát sẽ có một căn hầm sâu và rộng rãi để cất giữ những thứ này.

Trong toàn bộ chuỗi công việc của máy rửa cát, điều quan trọng nhất là nói "gửi cát". Người gửi cát xác định thu nhập của toàn bộ đội rửa cát, tuy nhiên, do trình độ hiểu biết của những người thợ rửa cát lúc đó nhìn chung còn thấp nên nhìn chung không thể có được mức giá hợp lý, họ chỉ có thể cố gắng hết sức để yêu cầu những món đồ cổ đó. được bán với giá cao hơn để trang trải cuộc sống.

Vào thời đó, những người thợ cọ cát trên sông Hoàng Hà có rất ít sự bảo vệ an toàn và không có kỹ năng chuyên môn nên rất nhiều thợ cọ cát đã chết ở đó hàng năm.

Người Trung Quốc luôn định cư để chôn cất nên thi thể chết đuối ở sông Hoàng Hà thường được đánh bắt vào bờ để chôn cất. Tất nhiên, sông Hoàng Hà cực kỳ nguy hiểm, người bình thường sẽ không dám dễ dàng xuống sông, vì vậy, khi đội rửa cát không ngừng phát triển, một nghề khác đã lặng lẽ hình thành.

Nghề này là "thợ săn xác chết", hay còn gọi là nghề hành hình chính thức trong biệt ngữ. Mặc dù có rất nhiều đội đánh cá cát ở các làng ven sông Hoàng Hà, nhưng chúng tôi là đội duy nhất ở làng Hà Khẩu có nhân viên dọn cát chuyên nghiệp.
AD

Các quan hành quyết ăn thức ăn của người chết, tuy là thợ thủ công nhưng tay nghề của họ xét cho cùng không cao quý chút nào. Hơn nữa, do những người này đã tiếp xúc với người chết nhiều năm nên hầu hết người dân trong làng đều tránh xa nên những kẻ hành quyết thường chết một mình. May mắn thay, Chúa có một cuộc sống tốt đẹp, tuy cô đơn nhưng họ kiếm được rất nhiều tiền. Về cơ bản, những người có thể xây nhà gạch trong làng phần lớn đều là những quan chức đã khuất này.

Đừng đánh giá thấp những ngôi nhà gạch ngói đó. Trong thời kỳ nạn đói đó, hầu hết nhà ở trong làng là túp lều rơm, nhà bùn và nhà hang động. Những người có thể sống trong nhà gạch ngói là chắc chắn đó là một gia đình giàu có Tuy nhiên, hầu hết các gia đình có đủ khả năng xây nhà gạch đều không còn tham gia vào công việc thu thập xác chết nữa, vì vậy, những người nhặt xác này tuy kiếm được rất nhiều tiền nhưng dần dần trở nên hiếm hoi, những câu chuyện lan truyền về họ cũng thay đổi. ngày càng bí ẩn và xấu xa hơn.

Nhà của tôi

Thời ông nội chưa cưới bà nội, đã làm đao phủ , trong thời đại chiến tranh và hỗn loạn, những người lao động khỏe mạnh như ông nội hoặc bị lôi vào quân đội hoặc làm cu li. Theo lời kể của ông nội, cả ba anh em ông đều bị bắt đi phục vụ trong quân đội, nhưng ông sống sót do cha giấu trong đống ngô sau nhà vào ngày quân đội tuyển thanh niên.

Khi đó quân đội đến làng chiêu mộ đàn ông, họ không chỉ bắt đi người dân mà còn lấy đi lương thực và gia súc của gia đình họ. Dù sau khi sự việc xảy ra, quân đội có để lại một ít tiền cho mỗi hộ gia đình nhưng số tiền này đối với dân làng như giọt nước tràn ly, không đủ sống nên trong những năm đó có những người không thể chịu nổi áp lực cuộc sống ngày nào cũng nhảy xuống sông tự sát, vì vậy nghề hành hình rất quan trọng và cũng là một ngành phổ biến vào những năm đó.

Các anh trai của ông nội bị bắt đi lính nên sinh kế của gia đình rơi vào tay ông nội và cha ông. Cha của ông nội là một người nghiện thuốc tẩu và chết vì bệnh phổi khi ông mới trưởng thành. Cái chết của ông cố trực tiếp khiến gánh nặng cuộc sống của gia đình đổ lên vai ông nội. Ông nội không còn kế sinh nhai nào khác nên phải xuống sông kiếm sống. Và bây giờ chúng ta đang nói về trải nghiệm lần đầu tiên đi xuống sông của ông nội.

Tuy cái tên "Thực Hành" nghe có vẻ không hay lắm nhưng xét cho cùng thì đây được coi là một nghề kỹ thuật nên muốn học nghề này thì phải học nghề. Cái gọi là học nghề này, nói một cách thẳng thắn, có nghĩa là bỏ tiền ra để học một nghề nào đó.

Có rất nhiều thợ thủ công ở làng Hà Khẩu có thể trục vớt xác chết, nhưng người duy nhất có thể được tính là đao phủ chỉ có Quỷ Nhãn Vương ở cuối làng phía đông. Theo lời bà nội kể, Quỷ Nhãn Vương sinh ra đã có một đôi mắt âm dương, đôi mắt này một to một nhỏ, một đen một trắng, rất đáng sợ.

Tuy nhiên, điều đó thật đáng sợ, tất cả những người vớt xác gần làng Hà Khẩu của chúng ta lúc đó đều phải nghe lời anh ta, và dù xác chết trôi nổi có ác độc đến đâu cũng có thể được giải quyết dưới sự hướng dẫn thông minh của anh ta. . . Quỷ Nhãn Vương không bao giờ xuống nước nhưng lại vớt được rất nhiều xác chết nên người ta kính nể và kính sợ. Ông nội muốn làm đao phủ ở thôn Hà Khẩu này thì nhất định phải trở thành đệ tử của ông, tuy nhiên, từ xưa đến nay, những người có năng lực thường xuyên gây chuyện, Quỷ Nhãn Vương cũng không ngoại lệ.

Khi nhận đệ tử, ông sẽ yêu cầu người học trò đích thân vớt một xác chết dưới sông để kiểm tra xem mình có thích hợp làm công việc này hay không. Vì vậy, nếu ông nội muốn trở thành đệ tử, ông không chỉ phải làm lễ đón mà còn phải đích thân đến sông Hoàng Hà để vớt xác. Quỷ Nhãn Vương đương nhiên sẽ không để ông nội một mình xuống sông vớt xác, ngược lại muốn ông cùng đội vớt xác ra ngoài.

Thật trùng hợp, vào ngày ông nội học nghề, có người ở làng bên tình cờ nhảy xuống sông tự tử, khi Quỷ Nhãn Vương đi ra ngoài làm việc, ông đã dẫn ông nội đi cùng để kiểm tra ông nội.