Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập bát chương toàn hệ ma pháp sư

Đái thượng liễu nhãn tráo, trọng tân tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

    Bất quá giá nhất thứ tiến nhập đích tâm tình khước thị cách ngoại đích bất đồng, tựu tượng thị đệ nhất thứ đáo liễu giá lý chi thì đích na bàn chấn kinh hòa sung mãn liễu hảo kỳ.

     "Nhất hào, nhĩ thị như hà sang tạo xuất giá cá hư nghĩ không gian đích? " Tiếu ân khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

     "Ngận giản đan, chích yếu nâm ủng hữu túc cú đích năng lực, tựu hành liễu. "

     "Túc cú đích năng lực? " Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, giá cá nhất hào thuyết đích giản đan, đãn thị chân đích tưởng yếu phó chư vu hành động, khước tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình a.

     "Thị đích, kỳ thật không gian thị thế giới thượng tối phục tạp đích học khoa chi nhất, đãn đồng thì dã thị tối giản đan đích. Chích yếu nâm năng cú ủng hữu chi trì không gian tồn tại đích lực lượng, tựu năng sang tạo xuất chúc vu tự kỷ đích không gian. "

    Tiếu ân đích kiểm bàng vi vi trừu*động, tha điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ngã minh bạch, đãn thị nhĩ dĩ vi tựu bằng ngã hiện tại đích lực lượng, cụ hữu giá cá thật lực yêu? "

     "Như quả thị nâm tự kỷ tưởng yếu khai tích nhất cá không gian đích thoại, na yêu cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình. " Nhất hào mân chủy nhất tiếu, tương na chủng đáo liễu cực xử đích hồ mị hoàn toàn đích triển hiện liễu xuất lai.

    Tiếu ân vi vi nhất lăng, thiểm liễu hạ lược vi hữu ta kiền táo đích chủy thần, tha phát hiện, dữ giá chủng hình thái hạ đích nhất hào đãi đắc thì gian việt trường, na yêu tha đích tự khống năng lực tự hồ tựu việt thị soa kính, giá dạng hạ khứ khả bất hành.

     "Nhất hào, nhĩ năng phủ hoán nhất cá ảnh tượng xuất lai. "

     "Vi thập yêu? " Nhất hào bất mãn đích thuyết đạo:  "Giá khả thị nhân gia đệ nhất thứ ngộ đáo nội mị chi thuật địa chân nhân ni. "

    Tiếu ân dã cố bất đắc tự kỷ đích kiểm bì nan khán liễu. Tha khổ tiếu đạo:  "Tựu thị giá cai tử đích nội mị chi thuật, sở dĩ ngã liên khán nhĩ nhất hạ dã bất cảm liễu. "

     "Thị yêu? " Nhất hào hồ nghi địa đạo:  "Nhĩ đích tâm khiêu tuy nhiên hữu nhất điểm nhi gia khoái, đãn hoàn thị tại khả khống phạm vi chi nội a. "

    Tiếu ân trường thán nhất thanh. Đạo:  "Hiện tại hoàn năng cú khống chế, đãn thị dĩ hậu tựu vị tất năng cú liễu. "

    Nhất hào tự hồ thị nhận chân tư tác liễu nhất hạ, đạo:  "Chủ nhân, tại ngã đích tư liêu khố trung, trừ liễu hữu quan nội mị chi thuật đích sáp tạp chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng khả dĩ khắc chế nội mị chi thuật đích phương pháp, nâm tưởng yếu học tập yêu? "

    Tiếu ân đích song mục đốn thì thị như đồng điện đăng phao bàn đích lượng liễu khởi lai, tha kinh nhạ đích vấn đạo:  "Thập yêu bạn pháp? "

     "Tĩnh tâm từ trường. "

     "Ách? " Tiếu ân đại hoặc bất giải địa vấn đạo:  "Giá hựu toán thị thập yêu đông tây? "

     "Nội mị chi sở dĩ năng cú hấp dẫn sở hữu đích sinh vật. Na thị nhân vi thA cụ hữu nhất chủng thiên phú đích thần kỳ từ trường, phàm thị tại giá cá từ trường đích phạm vi chi nội, chích yếu thị chúc vu sinh vật đích phạm trù, đô bất miễn hội bị giá chủng lực lượng hấp dẫn. Nhi thả giá chủng lực lượng hoàn thị thuần thiên nhiên đích, một hữu nhâm hà ngoại lực gia trì. Sở dĩ túng nhiên thị thật lực tái cao, dã hội tại bất tri bất giác trung thụ đáo giá chủng từ trường đích ảnh hưởng. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ na cá tĩnh tâm từ trường năng cú khắc chế giá chủng lực lượng. "

     "Thị, tĩnh tâm từ trường thị thông quá tinh thần lực lượng tại tự kỷ đích thân thể nội hình thành nhất chủng tân đích từ trường, tại giá chủng từ trường đích tác dụng hạ. Hoàn toàn khả dĩ cải biến sinh vật nguyên hữu địa từ trường, sứ đắc tha bất tái thụ đáo nội mị từ trường đích ảnh hưởng liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất động, vấn đạo:  "Sinh vật nguyên hữu từ trường? Nan đạo mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ đích từ trường yêu? "

     "Thị, bất cận cận thị mỗi nhất cá nhân đô hữu, nhi thị mỗi nhất cá sinh vật, bao quát thực vật đô hữu tự kỷ đích từ trường. Bất quá mỗi nhất cá từ trường đích chúc tính, đại tiểu hòa năng lực đô hữu trứ bất đồng đích khu biệt bãi liễu. "

    Tiếu ân trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, tha chung vu minh bạch liễu nội mị chi thuật thị bằng thập yêu lai hấp dẫn nhân đích liễu, nguyên lai thA thị bằng tá ảnh hưởng sinh vật đích từ trường lai tố đáo giá nhất điểm đích. Dã tựu thị thuyết, chích yếu tự kỷ thân biên đích từ trường bất thụ nội mị từ trường địa ảnh hưởng, na yêu tha tựu khả dĩ dụng bình thường tâm lai đối đãi chu lệ an na liễu.

     "Chủ nhân. Tại ngã đích tư liêu khố trung, chích thị hoa đáo liễu để kháng nội mị từ trường đích tư liêu, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, ngã hoàn phát hiện liễu nhất chủng từ trường. Năng cú hoàn toàn khắc chế nội mị từ trường. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất kinh, vấn đạo:  "Tại giá cá thế giới thượng? "

     "Thị, tựu thị hỏa sơn hồng trĩ địa từ trường. "

    Tiếu ân nhất phách ngạch đầu, tha đốn thì tưởng khởi liễu chu lệ an na tại lục châu thượng đích biểu hiện. Đương thì tHa biểu hiện đích kinh hoảng thất thố, đặc biệt thị tại hỏa sơn hồng trĩ phát xuất na nan thính đích hào khiếu thanh chi thì, tHa thậm chí vu lộ xuất liễu thống khổ đích biểu tình.

    Dĩ chu lệ an na khởi mã thị chiến tranh tát mãn đích thật lực lai khán, tuyệt đối bất khả năng như thử bất tể, bất quá hiện tại tiếu ân dã minh bạch liễu kỳ trung duyến cố. Na tựu thị nhân vi vật chủng tương khắc đích quan hệ.

    Đối vu phổ thông nhân lai thuyết. Hỏa sơn hồng trĩ sở tạo thành đích áp lực tuyệt đối một hữu na yêu đại, đãn thị đối vu ủng hữu nội mị từ trường địa thiên hồ lai thuyết. Khán đáo liễu hỏa sơn hồng trĩ, tựu tượng thị lão thử ngộ đáo miêu, tái dã một hữu liễu để kháng địa năng lực.

     "Nhất hào, nhĩ phân tích đích đối, hỏa sơn hồng trĩ ứng cai chánh thị thiên hồ nhất tộc địa khắc tinh liễu. " Tiếu ân do trung đích thuyết đạo.

     "Thị a. " Nhất hào đắc ý dương dương đích thuyết đạo:  "Sở dĩ ngã sưu tập liễu hữu quan hỏa sơn hồng trĩ từ trường đích tư liêu, tịnh thả dữ tĩnh tâm từ trường kết hợp, nghiên cứu xuất liễu nhất chủng tân đích từ trường, tuy nhiên bất năng khởi đáo khắc chế tác dụng, đãn khước khả dĩ bách phân chi bách đích để kháng nội mị từ trường, nâm tưởng yếu học tập yêu? "

     "Đương nhiên, bất quá nhĩ vi thập yêu yếu gia nhập hỏa sơn hồng trĩ đích từ trường tư liêu ni? Nan đạo tĩnh tâm từ trường hoàn bất cú yêu? "

     "Tĩnh tâm từ trường chích bất quá thị nhất chủng đan thuần đích phòng ngự từ trường, tuy nhiên ủng hữu bất thác đích để kháng năng lực, đãn thị đương nâm ngộ đáo tinh thần lực lượng viễn siêu vu nâm đích nội mị từ trường chi thì, giá chủng để kháng lực lượng tựu hội đại phúc độ hạ điệt, thậm chí vu bất tái khởi đáo nhâm hà tác dụng. " Nhất hào tường tế đích giải thích đạo:  "Nhi giá chủng tân đích từ trường tựu bất nhất dạng liễu, nhân vi sảm nhập liễu nhất ta khắc chế nội mị đích nguyên tố, sở dĩ vô luận đối phương đích thật lực hữu đa cường, đô bất khả năng tái đối nâm phát sinh tác dụng liễu. "

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Hảo cực liễu, ngã tựu học tập giá cá tân đích từ trường. Đối liễu, giá cá từ trường khiếu thập yêu? "

     "Ngã cấp thA mệnh danh vi hồng trĩ từ trường. "

     "........." Tiếu ân trương liễu trương chủy, chung vu một hữu tái thuyết thập yêu liễu.

    Tại nhất hào địa bang trợ hạ. Tiếu ân ngận khoái đích tựu tương giá cá hồng trĩ từ trường đích vận tác triệt để địa chưởng ác liễu.

    Kỳ thật giá cá phương pháp tịnh bất khốn nan, tựu tượng thị đoán luyện tinh thần lực lượng đích phương pháp nhất dạng, chích yếu thì thường luyện tập nhất hạ. Na yêu tựu khả dĩ tương bổn thân đích từ trường nhất điểm điểm đích cải biến.

    Án chiếu nhất hào đích cổ kế, chích yếu tiếu ân năng cú kiên trì bất giải đích đoán luyện nhất cá nguyệt, na yêu tựu khả dĩ hoàn thành sơ bộ đích cải tạo từ trường công tác, tòng thử dĩ hậu khả dĩ ủng hữu cường đại đích để ngự nội mị từ trường địa năng lực liễu.

    Bất tri đạo thị phủ tiếu ân đích thác giác, tại sơ thứ sứ dụng tinh thần lực lượng đoán luyện liễu nhất biến chi hậu, tiếu ân phát hiện tự kỷ tại diện đối nhất hào đích giá phó ngoại mạo chi thì, hựu hữu liễu cực đại đích khống chế lực, tái dã bất hội tượng dĩ tiền nhất dạng. Thì bất thì đích lưu lộ xuất mê túy đích thần sắc liễu.

    Chưởng ác liễu giá chủng năng cú cải biến tự thân từ trường đích tinh thần lực lượng cải tạo pháp chi hậu, tiếu ân chánh thức khai thủy đầu nhập đáo đối vu không gian học vấn đích nghiên cứu chi trung.

    Căn cư nhất hào đích nghiên cứu, tưởng yếu nghiên cứu không gian hệ đích ma pháp, kỳ thật dĩ kinh siêu xuất liễu chánh thức ma pháp sư địa năng lực. Duy hữu đạt đáo đại ma pháp sư đích thủy chuẩn, tài ủng hữu sơ bộ đích học tập không gian ma pháp đích tư cách.

    Bất quá hảo tại tiếu ân tịnh bất thị chân đích tưởng yếu học tập không gian ma pháp, tha chích bất quá thị tưởng yếu học tập như hà tương chu vương thi thể dữ kim chúc sức phẩm dung hợp, tòng nhi phát huy xuất chu vương thiên sinh tựu cụ hữu đích không gian năng lực bãi liễu.

    Giá dạng nhất lai tựu biến đắc giản đan đích đa liễu.

    Dữ nhất hào tại nhất khởi phân tích liễu tá y đại ma pháp sư lưu hạ lai đích lục thư trung đích nội dung, tương lý diện quan vu như hà chế tác đích bộ sậu nhất hạng hạng địa phân sách khai lai.

    Bằng tá trứ nhất hào đích cường đại kế toán năng lực, ngạnh thị tương giá hạng công tác phân sách thành liễu thập dư cá bộ sậu.

    Dĩ tiếu ân thử khắc đích năng lực, dĩ kinh miễn cường đích đạt đáo liễu hoàn thành giá ta công tác địa yếu cầu liễu.

    Đương nhiên. Kỳ trung tối vi khốn nan đích nhất cá bộ sậu, tựu thị nhượng chu vương thi thể tại dung nhập không gian thủ sức đích na nhất khắc tương kỳ đích nội bộ không gian tẫn tình khoách đại.

    Giá tài thị chí quan trọng yếu đích nhất bộ, như quả năng cú thành công, tự nhiên khả dĩ hình thành nhất cá độc đặc đích không gian, đãn nhược thị thất bại đích thoại, na yêu tựu yếu lãng phí nhất cá bảo quý đích chu vương thi thể liễu.

    Sở dĩ tiếu ân khả bất cảm mã thượng tại hiện thật thế giới trung tiến hành chế tác, nhi thị tiên khai thủy tại nhất hào địa hư nghĩ không gian trung tiến hành luyện tập.

    Ngận khoái địa, tiếu ân tại giá cá lục châu trung dĩ kinh quá khứ liễu nhị cá nguyệt, nhi tại giá nhị cá nguyệt trung, tiếu ân đích tự ngã cảm giác lương hảo. Tự hồ thị tha địa thật lực tái độ hữu liễu minh hiển đích đề thăng.

    Tuy nhiên tha đoán luyện tinh thần lực lượng đích phương pháp tịnh một hữu thập yêu cải biến, y cựu thị tại nhất hào không gian trung sứ dụng tối sơ cấp đích kích phát tiềm lực đích bạn pháp. Đãn thị tùy trứ quảng bá thể thao đích đoán luyện, như kim tha dĩ kinh hoàn thành liễu trung cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo đích toàn bộ động tác, tại nhất hào không gian trung đích thì gian nghịch soa bỉ lệ dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố đích tứ thập ngũ bội.

    Sở dĩ bỉ khởi đồng giai chánh thức ma pháp sư đích tu luyện tốc độ lai. Kỳ thật dã tịnh bất tốn sắc đa thiểu.

    Nhi thả tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, tại tha sứ dụng tinh thần lực lượng cải tạo tự thân từ trường đích phương pháp chi thì, bất đãn nhượng tha đích bổn thân từ trường hữu sở cải biến, hoàn nhượng tha đích tinh thần lực lượng đắc đáo liễu nhất định phúc độ đích tăng gia.

    Chí vu vi thập yêu hội xuất hiện giá dạng đích biến hóa, biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu liên nhất hào dã vi chi đại hoặc bất giải.

    Bất quá đương nhất hào đề xuất, đa hoa kỷ cá nhân thí nghiệm nhất hạ, dĩ tiện hấp thu đại lượng sổ cư lai tiến hành phân tích bỉ giác đích kiến nghị chi thì. Khước bị tiếu ân bất giả tư tác đích nhất khẩu phủ quyết liễu.

    Đương nhiên. Tại giá đoạn thì gian trung, tiếu ân sở thủ đắc đích tối đại thu hoạch tựu thị đối vu dung hóa chu vương thi thể đích kỹ năng dĩ kinh chưởng ác đích cận hồ vu thập toàn thập mỹ liễu.

    Tiền đoạn thì gian tại nhất hào không gian trung tiến hành hư nghĩ luyện tập chi thì đích thành công suất dĩ kinh đạt đáo liễu bách phân chi bách. Tái dã một hữu nhâm hà thất ngộ phát sinh liễu.

    Ký nhiên dĩ kinh tại hư nghĩ không gian trung tố đáo liễu giá nhất bộ, na yêu tiếp hạ lai tựu yếu khai thủy chánh thức đích thật tiễn liễu.

    Chu vương thi thể tại nhật quang đích ánh xạ hạ, tán phát trứ nhất lũ kỳ dị đích quang mang.

    ThA môn hòa nhất bàn đích ma thú hoàn thị hữu ta bất đồng đích, đương thA môn tử vong chi hậu, thể nội đích ma hạch hội tại cực đoản đích thì gian nội dung hóa, dữ thi thể thành vi nhất thể, hoặc hứa chánh thị nhân vi tá trợ liễu ma hạch chi nội sở uẩn hàm đích năng lượng, sở dĩ chu vương thi thể tài hội hữu trứ như thử thần kỳ đích hiệu quả ba. ::

    Tòng hạng liên trung sưu tầm liễu bán hưởng, tiếu ân nã xuất liễu nhất chích tinh xảo biệt trí đích nhĩ hoàn.

    Giá chích nhĩ hoàn chánh thị tích nhật chu lệ an na di thất chi vật, đương sơ tại thiên hồ nhất tộc đích khắc tinh hỏa sơn hồng trĩ đích hào khiếu chi hạ, tHa biến đắc kinh hoảng thất thố, lâm tẩu chi thì dã thị quá vu thông mang, sở dĩ tài hội bất thận di thất thử vật.

    Nhi tiếu ân kiểm đáo liễu giá đông tây chi hậu. Tịnh một hữu lập tức án chiếu tHa sở thuyết địa na cá địa chỉ tống hồi khứ, nhi thị phóng nhập liễu tự kỷ đích hạng liên chi trung.

    Bất quá đối vu như kim đích tiếu ân lai thuyết, giá ngoạn ý chánh hảo nã lai thí thủ.

    Tha tương tả thủ địa chu vương thi thể phóng đáo liễu nhĩ hoàn chi thượng. Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tinh thần lực lượng tán phát khai lai, tiến nhập liễu chu vương thi thể đích chánh trung tâm.

    Giá cá ma thú thi thể thử khắc dĩ kinh bất năng dĩ nhất cá thi thể lai khán đãi liễu, tại dung hợp liễu ma hạch trung đích năng lượng chi hậu, thA dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tân hình đích không gian năng lượng trang tái khí cụ.

    Đương tiếu ân đích tinh thần lực lượng tiến nhập kỳ trung chi hậu, lập tức tựu cảm ứng đáo liễu kỳ trung đích thần bí năng lượng, tự hồ tha đột nhiên chi gian lai đáo liễu nhất cá không khoáng đích, miểu vô nhân yên địa địa phương tự đích.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất kinh hoảng. Nhân vi tại nhất hào đích không gian trung, tha dĩ kinh đa thứ đích kinh lịch quá loại tự đích trường cảnh, tri đạo giá tựu thị không gian ma pháp đích ngoại tại biểu hiện.

    Tĩnh tĩnh đích, tiếu ân đích tinh thần lực lượng hoãn mạn đích tán phát liễu xuất khứ, tựu tượng thị nhất điều điều tế tiểu đích nhục nhãn vô pháp khán kiến địa tuyến điều bàn sung xích trứ chỉnh cá không gian.

    Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thì gian, tiếu ân chung vu tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti kinh hỉ chi sắc, kinh quá liễu tinh thần lực đích phân tích hòa đối bỉ chi hậu, tha dĩ kinh hoàn toàn đích chưởng ác liễu giá cá không gian trung đích bí mật, đối vu giá cá không gian trung đích biến hóa khả dĩ thuyết thị liễu như chỉ chưởng. Bất quá đáo liễu thử khắc. Tiếu ân tài hữu công phu trường thán nhất thanh, mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng ẩn ước sấm xuất lai đích lãnh hãn.

    Duy hữu tại hiện thật thế giới trung kinh quá liễu thật tiễn chi hậu, tiếu ân tài chân chánh đích thể hội đáo liễu không gian ma pháp đích khủng phố.

    Chu vương chích bất quá thị nhất chích tam cấp ma thú, nhi thả thA đích không gian năng lượng tịnh bất thị ngưng tụ tại ma hạch chi trung, nhi thị dĩ kinh dữ thân thể dung vi liễu nhất thể, sở dĩ thao khống khởi lai yếu dung dịch liễu bất tri đạo đa thiểu bội.

    Khả thị na ta cao cấp ma thú địa ma hạch năng lượng tựu hoàn toàn ẩn nặc tại nhất cá tiểu tiểu đích ma hạch chi trung, tưởng yếu tương lý diện đích không gian năng lượng đề luyện xuất lai, giá cá nan độ chi đại tựu tuyệt phi nhất bàn đích chánh thức ma pháp sư năng cú thắng nhâm liễu.

    Giá nhị giả chi gian địa nan độ tựu hảo tượng thị nhất cá tại đại bạch la bốc thượng điêu khắc, nhi lánh nhất cá tại mễ lạp thượng tiến hành vi điêu nhất bàn, khả vị thị thiên soa địa viễn.

    Sở dĩ tiếu ân hiện tại tuy nhiên thành công đích hoàn thành liễu chế tác ma pháp đạo cụ tối trọng yếu đích nhất cá bộ sậu. Đãn thị tha đích tâm trung đối vu na ta ủng hữu không gian năng lực đích đại ma pháp sư môn khước thị dũ phát đích kính bội liễu.

    Thán liễu nhất khẩu khí, chân bất tri đạo dĩ hậu tự kỷ thị phủ dã năng cú tượng đế phàm ny đại ma pháp sư tHa môn na dạng, chưởng ác giá chủng siêu cấp cường đại đích năng lực ni?

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân trọng tân tập trung đích tâm tư. Tương thủ trung địa nhĩ hoàn phóng đáo liễu chu vương thi thể chi thượng.

    Hạ nhất khắc, dĩ kinh hoàn toàn bị tiếu ân khống chế trụ địa chu vương thi thể hoãn hoãn đích tiêu thất liễu, nhi nhĩ hoàn chu vi địa không gian dã tự hồ phiếm khởi liễu nhất trận khán bất kiến đích năng lượng liên, tịnh thả trục tiệm đích ba động khởi lai.

    Hứa cửu chi hậu, đương chu vương thi thể triệt để tiêu thất, nhi chu vi đích không gian dĩ kinh tiệm xu ổn cố chi thì, tiếu ân tài trường xuất liễu nhất khẩu khí, hưng phấn đích tương nhĩ hoàn ác tại liễu thủ thượng.

    Thử khắc giá cá nhĩ hoàn chi thượng dĩ kinh đa liễu nhất ta tế vi đích thần bí hoa văn. Giá ta đông tây phảng phật tịnh bất thị điêu khắc thượng khứ. Nhi thị thiên nhiên sinh thành đích nhất bàn, tại nhật quang hạ thiểm động trứ nhất ti linh xảo đích quang mang. Lệnh nhân diệu nhãn sinh huy.

    Tiếu ân bất cảm đãi mạn, tòng hạng liên trung nã xuất liễu nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây, đối giá chích nhĩ hoàn tiến hành tất yếu đích dưỡng hộ hòa đả ma.

    Giá ta tuy nhiên đô thị tiểu công trình, đãn tha hoàn thị tố đích nhất ti bất cẩu, tương toàn bộ đích tâm thần tẫn sổ đầu nhập kỳ trung.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đẳng tiếu ân chân đích hoàn toàn liễu nhất thiết chi hậu, sĩ đầu nhất khán, nhật đầu dĩ kinh triêu trứ tây phương lạc liễu hạ khứ.

    Tâm trung vi vi nhất lẫm, tưởng bất đáo tự kỷ thái quá vu đầu nhập luyện chế, cánh nhiên tại bất tri bất giác trung quá khứ thập đa cá tiểu thì liễu.

    Bất quá giá đoạn thì gian đích khổ công khả một hữu bạch phí, khán trứ thủ trung dĩ kinh triệt để hoàn công đích nhĩ hoàn, tiếu ân đích tâm trung bất do địa dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích tự hào cảm.

    Tha đích tinh thần lực lượng hoãn mạn đích tiến nhập liễu nhĩ hoàn đích không gian chi trung, lý diện đích không gian khoát nhiên khai lãng, thượng bách bình phương mễ đích diện tích bỉ khởi tha mục tiền đích tam cá không gian đạo cụ đích tổng thể diện tích hoàn yếu đại thượng hứa đa.

    Nhi thả bất cận cận thị diện tích tăng đại liễu, tựu liên cao độ dã hữu trứ bất tiểu đích khoách sung.

    Vô luận thị hạng liên trung đích không gian, hoàn thị thủ liên trung đích không gian, cao độ đô đại trí duy trì tại tam mễ bất đáo đích na điều tuyến thượng, khả thị nhĩ hoàn không gian trung đích cao độ cánh nhiên túc hữu ngũ mễ chi cao. Khả dĩ thuyết đan dĩ dung lượng nhi luận, tiếu ân sở chế tạo đích không gian đạo cụ dĩ kinh thị viễn tại nhất bàn đích không gian vật phẩm chi thượng liễu.

    Năng cú đạt đáo như thử kiệt xuất địa thành tích. Tịnh bất thị thuyết tiếu ân đích năng lực bỉ na ta cường đại đích đại ma pháp sư môn hoàn yếu cao minh, nhi thị nhân vi tiếu ân thủ đầu thượng địa chu vương thi thể xác thật thị thế giới thượng tối thích hợp chế tác không gian đạo cụ đích bảo vật.

    Nhất kiện đông tây duy hữu hoa đáo tối thích hợp đích địa phương, tài năng phát huy xuất thA đích tối đại tác dụng. Tài năng đạt đáo chân chánh đích vật tẫn kỳ dụng.

    Thất độ kim gia thượng cao cấp không gian hệ ma thú đích ma hạch, cố nhiên khả dĩ luyện chế thành không gian đạo cụ, đãn thị giá chủng dung hợp bổn thân tựu thập phân khốn nan, nhị chủng hãn kiến đích vật tư canh thị cụ hữu nhất định đích bài xích tính. Sở dĩ năng cú ngưng thành địa không gian hữu đa đại, tựu yếu khán cụ thể đích luyện chế tình huống liễu.

    Nhi chu vương thi thể khả tựu bất nhất dạng liễu, thA sở bành trướng xuất lai đích không gian, chánh thị thA sinh tiền năng cú tùy tâm sở dục biến hóa xuất lai đích thể tích đại tiểu, nhược thị chân đích gia nhập liễu thất độ kim giá chủng quý trọng đích ma pháp kim chúc hoặc giả thị cao cấp không gian hệ ma hạch đích thoại. Chích phạ giá cá nhĩ hoàn đích không gian phản nhi yếu súc tiểu sổ bội liễu.

    Tinh thần ý thức tại nhĩ hoàn không gian trung cuống liễu kỷ quyển chi hậu, tiếu ân thối liễu xuất lai, tha do dự liễu nhất hạ, tương giá đông tây hảo sinh thu hảo liễu.

    Do vu không gian đạo cụ đích tương hỗ bài xích tính, sở dĩ giá kỷ cá không gian đạo cụ thị vô pháp tương hỗ thu nhập kỳ trung đích. Nhất đán cải tạo hoàn tất, giá cá nhĩ hoàn dã tựu bất khả năng tái thu nhập không gian hạng liên trung liễu.

    Tùy hậu, tiếu ân đái thượng liễu nhãn tráo, tiến khứ hoa nhất hào báo hỉ khứ liễu.

    Nhãn tiền nhất hoa, tiếu ân lập tức khán đáo liễu tiếu ngâm ngâm đẳng đãi trứ địa nhất hào.

    Tuy nhiên nhất hào đích dung nhan y cựu thị đồng dạng đích kiều mị, thuyết khởi thoại lai canh thị như đồng linh âm bàn đích động nhân tâm phế. Khả thị tại như kim đích tiếu ân lai thuyết, tHa chích bất quá thị nhất cá bỉ giác kiệt xuất đích mỹ nữ, nhi tái dã một hữu liễu na chủng vô pháp diện đối đích tình huống xuất hiện liễu.

    Biệt vong liễu, giá nhị cá nguyệt lai, tiếu ân đích hồng trĩ từ trường khả thị dĩ kinh triệt để đích cải tạo hoàn tất, tái dã bất hội thụ đáo nội mị từ trường đích ảnh hưởng liễu.

     "Nhất hào, ngã thành công liễu. "

     "Ngã đô khán đáo liễu. " Nhất hào thụ khởi liễu nhất cá đại mẫu chỉ, đạo:  "Cung hỉ nhĩ liễu. "

     "Tạ tạ. " Tiếu ân mãn ý địa nhất tiếu, tùy hậu vấn đạo:  "Nhất hào, ngã cảm giác đáo liễu. Tự hồ ngã ủng hữu thi triển không gian ma pháp đích tư chất. "

     "Ách, thị yêu? "

     "Thị đích, tại tố tạo chu vương thi thể trung đích không gian chi thì, ngã năng cú cảm ứng đáo kỳ trung địa tuyến điều hòa năng lượng biến hóa. Giá ứng cai tựu thị không gian năng lượng đích cơ bổn biến hóa liễu ba. " Tiếu ân bất thái xác định đích vấn đạo.

    Nhất hào liên liên điểm đầu, đạo:  "Một thác, giá tựu thị nâm lĩnh ngộ liễu không gian năng lượng cơ bổn biến hóa đích biểu hiện, chích yếu nhật hậu nâm đích thật lực túc cú liễu, na yêu nghiên tập không gian ma pháp đối vu nâm lai thuyết, dã tịnh bất thị thập yêu nan sự. "

    Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hưng phấn chi sắc, đạo:  "Chân thị tưởng bất đáo, ngã cánh nhiên dã cụ hữu chưởng ác không gian năng lượng đích siêu cường thiên phú a. "  "Bất. Nâm ứng cai thuyết. Nâm cụ hữu học tập sở hữu các hệ ma pháp đích thiên phú. " Nhất hào lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

     "Nâm nhất trực dĩ lai đô thị sứ dụng khai phát tiềm lực địa phương pháp lai tiến hành tinh thần lực lượng đoán luyện. " Nhất hào giải thích đạo:  "Tuy nhiên giá chủng bạn pháp tại hiệu suất thượng hoàn bất năng dữ hấp thu ngoại giới năng lượng chuyển hóa tương bỉ. Đãn thị. Sứ dụng giá chủng tinh thần lực lượng đoán luyện pháp hữu nhất cá hảo xử, na tức thị sở hữu đích tinh thần lực lượng đô thị tòng tự kỷ địa thân thể nội kích phát xuất lai đích, dữ ngoại giới đích năng lượng một hữu nhâm hà quan hệ. "

    Tiếu ân đích nhất song nhãn tình việt lai việt lượng, tha chung vu vấn đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị thuyết phàm thị thông quá tự thân tu luyện nhi kích phát xuất lai đích tiềm lực, thị khả dĩ dữ không gian trung sở hữu đích ma pháp nguyên tố dẫn khởi cộng minh. "

     "Một thác, tựu thị giá cá đạo lý. " Nhất hào hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Sở dĩ thuyết, hiện tại đích nâm, ứng cai tựu thị ma pháp thế giới trung duy nhất đích toàn hệ ma pháp sư liễu ba. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tại giá cá thế giới thượng phàm thị năng cú tấn thăng đáo chánh thức ma pháp sư đích, cơ bổn thượng đô thị do vu hấp thu liễu túc lượng đích ngoại giới nguyên tố tài năng cú thuận lợi tấn cấp. Khả thị nhất đán hấp thu liễu ngoại giới đích năng lượng nguyên tố, na yêu thể nội đích năng lượng chúc tính tựu hội tại bất tri bất giác trung thụ đáo cảm nhiễm, vãng vãng hội xuất hiện ma pháp chúc tính đích thiên khoa tình huống.

    Túng nhiên thị nhật hậu ma pháp đại thành, đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích thủy chuẩn, giá chủng trạng huống dã thị vô pháp đắc đáo cải thiện.

    Tha môn vãng vãng đối vu mỗ ta hệ đích ma pháp hữu trứ siêu cường đích thiên phú hòa khống chế năng lực, chích yếu khán quá nhất biến tựu năng khinh nhi dịch cử đích chưởng ác. Đãn thị đối vu mỗ ta hệ đích ma pháp khước ngận nan dẫn khởi bỉ thử đích cộng minh, tựu toán thị thuận lợi đích thi triển liễu xuất lai, uy lực dã thị sở thặng vô kỷ liễu.

    Bất quá, trừ liễu tiếu ân giá cá gia hỏa ủng hữu nhất hào không gian chi ngoại, kỳ tha nhân túng nhiên thị minh tri hữu giá cá tệ đoan. Dã vô pháp khống chế tự kỷ bất khứ hấp thu ngoại giới địa du ly phân tử.

    Sở dĩ nhất hào tài hội thuyết, tiếu ân ngận hữu khả năng thị giá cá thế giới thượng độc nhất vô nhị đích toàn hệ ma pháp sư liễu.

    Tại lục châu thượng hựu đãi liễu nhị thiên chi hậu, tiếu ân chung vu ly khai liễu ái tư thản khoa hồ.

    Giá nhất thứ đích thu hoạch ngận đại. Trừ liễu sưu tập đáo túc cú địa các loại ma pháp kim chúc chi ngoại, tiếu ân hoàn đắc đáo liễu hỏa sơn hồng trĩ chi vũ, chu vương thi thể đẳng vật.

    Duy nhất lệnh tha hữu ta di hám đích thị, na chích nhị mễ trường đích hắc giáp tích tại thôn thực liễu bát chích chu vương linh hồn thể chi hậu, tựu hựu thị hôn trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, căn bổn tựu một hữu nhất điểm nhi yếu tiến hóa đích tích tượng, nhượng tiếu ân đại vi áo não.

    Bất quá, tại thôn thực liễu chu vương linh hồn thể chi hậu, hắc giáp tích đối vu tiếu ân đích thái độ dĩ kinh hảo liễu ngận đa. ||||tái dã bất thị nhất khai thủy na chủng trương chủy tựu yếu tê giảo đích giá thế liễu, khán lai giá ứng cai thị nhất cá điển hình đích hữu nãi tựu thị nương địa gia hỏa liễu.

    Trọng tân tương hắc giáp tích trang nhập liễu đông miên không gian chi trung, tiếu ân hướng trứ lang nhân đế quốc trung đích nhất cá trứ danh thành thị hà lý ốc cản khứ.

    Hữu quan vu giá cá thành thị đích sở hữu tín tức, đô thị cáp lý sâm tại lâm tẩu chi tiền cáo tố tha đích, giá vị cương cương tấn cấp đích lang nhân tát mãn bất yếm kỳ phiền đích thuyết liễu hảo kỷ biến, nhi thả đinh chúc tha vô luận như hà đích đô yếu khứ nhất tranh.

    Nhân vi na lý tựu thị ma pháp công hội tại lang nhân đế quốc thiết lập đích phân công hội.

    Ma pháp công hội thị nhất cá thế giới tính đích bàng đại tổ chức, tại công hội chi trung bất cận cận hữu nhân loại, cư thuyết hoàn hữu tinh linh, nhân ngư đẳng năng cú thi triển ma pháp đích trí tuệ chủng tộc.

    Năng cú gia nhập ma pháp công hội địa, khởi mã dã nhu yếu chánh thức ma pháp sư đích cấp biệt.

    Kỳ thật tại đại lục thượng, tuy nhiên các quốc đô thị kiệt tẫn toàn lực đích lạp long ma pháp sư. Đãn thị chân đích nguyện ý bị các quốc vương thất hòa đương quyền giả phụng dưỡng đích ma pháp sư tất cánh hoàn chích thị cực thiểu sổ nhi dĩ.

    Ma pháp sư đích sản sinh phi thường đích khốn nan, bất quá do vu tha môn na mạn trường đích sinh mệnh, sở dĩ tại sổ lượng thượng tịnh bất thị nhân môn tưởng tượng trung đích na yêu hi thiểu.

    Chích bất quá chân chánh cường đại đích ma pháp sư tại tiến nhập phổ thông nhân địa thành thị chi trung, đại đô bất hội xuyên đái ma pháp bào, nhi thị hỗn nhập kỳ trung nhi dĩ. Nhi na ta tưởng yếu canh tiến nhất bộ đích cường giả môn, canh thị trảo khẩn liễu mỗi nhất miểu đích thì gian, tại ma pháp nguyên tố sung phái đích địa phương toàn lực tu luyện.

    Chánh thị nhân vi ma pháp sư địa chủng chủng đặc thù chi xử, tài tạo thành các quốc vương thất đích ma pháp sư cực kỳ hãn kiến.

    Bất quá, tuy nhiên đại đa sổ đích ma pháp sư bất nguyện ý thụ đáo quốc gia đích câu thúc, đãn tha môn hoàn thị nguyện ý tiến nhập ma pháp công hội.

    Nhân vi ma pháp công hội cận thị nhất cá tùng tán đích ma pháp sư tổ chức. Tại công hội trung đích đại đa sổ ma pháp sư đô bất hội thụ đáo ước thúc, nhi thả mỗi nhất cá ma pháp phân công hội đô thị ma pháp sư môn dụng lai đoái hoán vật phẩm đích duy nhất địa điểm.

    Sở dĩ đối vu giá chủng địa phương, vô luận thị các quốc vương thất ma pháp sư, hoàn thị tự do ma pháp sư. Đô thị thập phân trân tích đích.

    Đồng dạng, tuy nhiên thA cận thị nhất cá tùng tán địa tổ chức, đãn thị nhân vi giá cá tổ chức sở uẩn hàm địa thật lực thật tại thị thái cường đại liễu, sở dĩ phóng nhãn chỉnh cá đại lục hòa mạn mạn vô biên đích hải dương chi trung, dã một hữu na nhất cá quốc gia cảm dữ ma pháp công hội vi địch.

    Nhân vi nhất đán tương ma pháp công hội triệt để kích nộ, na yêu chích yếu toàn thế giới hữu thập phân chi nhất địa pháp sư liên hợp khởi lai, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà quốc gia tao đáo triệt để đích hủy diệt liễu. Hà huống tại ma pháp công hội trung, cư thuyết hoàn hữu trứ truyện kỳ pháp sư đích tồn tại. Tượng giá chủng lão nhi bất tử đích gia hỏa. Chích nhu yếu nhất cá, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích nhượng nhâm hà thành thị tại phiến khắc gian hóa vi ô hữu.

    Đương nhiên. Ma pháp công hội đích tông chỉ tựu thị vi sở hữu ma pháp sư phục vụ, nhi tuyệt đối bất tham dữ chủng tộc chi gian đích chiến tranh.

    Trừ phi thị đương nhất cá tộc quần ngộ đáo liễu diệt đính chi tai, hoặc giả thị chiến tranh trung đích mỗ nhất phương công kích ma pháp công hội, phủ tắc na ta bất tri đạo hoạt liễu đa thiểu niên đích lão gia hỏa môn đô bất hội chân đích xuất thủ.

    Như kim đích tiếu ân tiền vãng lang nhân đế quốc đích ma pháp công hội, kỳ thật tịnh bất thị vi liễu cáp lý sâm đích na nhất cú cận hồ vu ngoạn tiếu đích thoại tài khứ đích, nhi thị tha thân thượng dĩ kinh hữu liễu bất thiểu đích hảo đông tây, sở dĩ tưởng yếu đoái hoán nhất ta tha nhu yếu đích vật phẩm.

    Tại nhân sinh địa bất thục đích lang nhân đế quốc trung cản lộ, kỳ thật tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Tuy nhiên tiếu ân đổng đắc phong tường thuật, đãn dã bất khả năng tượng nhất cá một đầu thương dăng bàn đích loạn phi a. Sở dĩ mỗi đương giá cá thì hậu, tiếu ân tựu đặc biệt thống hận giá cá quốc gia vi thập yêu hội một hữu địa đồ xuất thụ ni.

    Như quả tượng nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu, hữu hoàn mỹ đích địa đồ xuất thụ, na yêu bằng tá trứ nhất hào đích siêu cường phân tích năng lực, tha khẳng định năng cú khinh dịch đích hoa đáo mục tiêu.

    Chích thị giá dã cận năng tại tâm trung vọng tưởng nhất hạ bãi liễu. Dĩ giá cá quốc gia mục tiền địa khoa kỹ năng lực, trừ phi thị động dụng ma pháp đích lực lượng, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu giá dạng đích tiêu chuẩn địa đồ. Đãn vấn đề thị. Tưởng yếu đắc đáo ma pháp địa đồ thủ tiên tựu yếu đáo đạt ma pháp công hội tài hữu khả năng đoái hoán xuất lai.

    Án chiếu cáp lý sâm lâm khứ tiền chỉ điểm địa phương hướng phi liễu nhất thiên, tựu tại tiếu ân tự kỷ dã lộng bất thanh sở cứu cánh hữu một hữu cảo thác chi thì, tha khán đáo liễu hạ phương hoãn mạn hành tẩu đích nhất chích thương đội.

    Giá thị nhất chích cận hữu ngũ thập nhân tả hữu đích tiểu hình thương đội, kỳ trung hữu tam phân chi nhị đô thị lang nhân, tòng tha môn đích binh khí, trang bị hòa thân hậu trang tái liễu hóa vật đích mã xa thượng, tiếu ân tài xác định tha môn đích thân phân đại khái thị đế quốc trung đích nhất chích tiểu hình thương đội ba.

    Như quả thị phổ thông đích lang nhân, na yêu tựu toán thị tiếu ân hạ khứ tuân vấn, cổ kế dã vấn bất xuất thập yêu đông tây.

    Nhân vi đại đa sổ địa nhân đô bất khả năng thuyết xuất mỗ cá thành thị đích cụ thể phương vị. Giá nhất điểm bất cận cận tại giá cá thế giới thượng thông dụng, tựu toán thị tại tín tức cao độ phát đạt đích nhị thập nhất thế kỷ dã thị nhất dạng.

    Bất tín nhĩ đáo đại nhai thượng tùy tiện lạp trụ nhất cá nhân, vấn tha bắc kinh tại thập yêu địa phương, tòng na điều lộ khả dĩ trực đạt bắc kinh, đương nhiên, thủ tiên yếu bính khí phi cơ, hỏa xa đẳng giao thông công cụ, dĩ bộ hành tiền vãng. Na yêu thập hữu bát cửu hội bị nhân dĩ thần kinh bệnh thị chi......

    Bất quá, tượng giá ta thương đội tựu bất đồng liễu, tha môn tài thị chân chánh tẩu nam sấm bắc đích lão giang hồ, hướng tha môn đả thính cụ thể phương vị tài thị chánh xác tuyển trạch.

    Tiếu ân thao khống trứ thân chu đích khí lưu. Hoãn hoãn đích hàng đáo liễu na chích thương đội đích tiền phương.

    Tha tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ đích động tác, sở dĩ đương tha triêu hạ phi lai đích thì hậu, na chích thương đội tựu đình liễu hạ lai, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo tha địa thân thượng liễu.

    Tất cánh, đối vu nhất cá cận hữu kỷ thập nhân đích tiểu hình thương đội nhi ngôn, nhất cá phổ thông đích ma pháp học đồ tựu ngận nan khán kiến liễu, canh bất dụng thuyết giá chủng hội phi đích siêu cường ma pháp sư liễu.

    Nhất cá thô tráng đích ti hào dã bất tốn sắc vu lang nhân đích cao đại hán tử tẩu liễu xuất lai, tha lai đáo liễu tiếu ân tiền phương ngũ mễ chi xử, cung kính đích sĩ thủ phủ hung loan hạ yêu khứ.

     "Tôn kính đích ma pháp sư các hạ, hữu thập yêu sự tình năng cú vi nâm hiệu lao đích yêu? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Hướng trứ tha vi nhất điểm đầu, đạo:  "Nhĩ hảo, ngã tưởng hướng nhĩ môn đả thính nhất kiện sự. "

    Như kim đích tiếu ân dĩ kinh thập bát tuế liễu, diện đối na ta phổ thông nhân cung kính địa hành lễ chi thì. Dã cận thị căng trì đích điểm đầu nhi dĩ.

    Tha tri đạo, giá tựu thị đặc quyền, nhất cá ma pháp sư đích đặc quyền.

    Bất quản tha nguyện bất nguyện ý tiếp thụ, giá đô thị tuyệt đối tồn tại đích, nhi thả dã bất hội thụ đáo tha địa ý chí vi chuyển di đích nhất cá sự thật. Ký nhiên thị giá dạng, na yêu tha dã tựu duy hữu tùy ba trục lưu đích hưởng thụ liễu ba.

    Na danh thương đội thủ lĩnh kiến đáo tiếu ân nhất kiểm hòa thiện đích tiếu dung, giá tài ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang đạo:  "Nâm hữu thập yêu sự tình chích quản vấn. Chích yếu ngã môn tri đạo đích. Nhất định bất hội ẩn man. "

     "Hảo. " Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Ngã tưởng vấn nhất hạ. Hà lý ốc thị na cá phương hướng, hoàn hữu đa viễn đích cự ly. "

     "A, nâm yếu khứ hà lý ốc? " Na nhân kinh hỉ giao gia địa vấn đạo.

     "Thị địa, hữu thập yêu vấn đề yêu? "

     "Đương nhiên một hữu. " Na nhân lập tức đê đầu, vấn đạo:  "Nâm thị tại cản thì gian yêu? "

     "Bất. " Tiếu ân thuận khẩu đạo.

    Na nhân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, cung kính địa đạo:  "Tôn kính đích ma pháp sư tiên sinh, ngã môn giá cá thương đội dã thị tiền vãng hà lý ốc đích, như quả nâm tịnh bất thị cấp vu đáo đạt na lý đích thoại, bất tri đạo năng phủ thưởng kiểm hòa ngã môn đồng hành ni? "

    Tiếu ân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn giá cá tiểu hình đích thương đội, giá ta nhân tại thính liễu thủ lĩnh đích thoại chi hậu, vô bất lộ xuất liễu nhất ti kỳ phán chi sắc.

    Kỳ thật tiếu ân dã thị tâm động bất dĩ, phản chánh tha đích thì gian đa đắc thị, như quả năng cú hòa thương đội đồng hành, tự nhiên dã bất dụng tân tân khổ khổ đích tại thiên thượng phi liễu.

     "Nhĩ khiếu thập yêu? "

     "Côn đình. " Trung niên đại hán bất do địa đại hỉ quá vọng, ký nhiên giá vị ma pháp sư tại tuân vấn tự kỷ đích danh tự, na yêu khởi bất thị đại biểu tha yếu dữ tự kỷ đồng hành liễu?

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Như quả nhĩ năng cú cấp ngã đằng xuất nhất lượng mã xa đích thoại, na yêu ngã tịnh bất giới ý dữ nhĩ môn nhất khởi thượng lộ. "

     "Một hữu vấn đề, hoàn toàn một hữu vấn đề. " Côn đình liên mang hồi quá thân lai, hướng trứ chúng nhân đại thanh đích hống khiếu trứ.

    Ngận khoái, nhất lượng khoan sưởng đích mã xa dĩ kinh vi tôn quý đích ma pháp sư tiên sinh đằng liễu xuất lai.

    Tiếu ân thượng khứ khán liễu nhất nhãn, tuy nhiên giá lượng mã xa giản lậu liễu nhất điểm, đãn thị dĩ kinh bỉ tha dự kế đích yếu hảo liễu hứa đa, cổ kế dã thị giá bang nhân trung tối hảo địa mã xa liễu ba.

     "Côn đình. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiếu ân, hiện tại tựu thượng lộ ba. " Tiếu ân phân phù liễu nhất cú chi hậu, tựu toản tiến liễu mã xa chi trung. Nhân vi tha tri đạo, như quả tự kỷ bất tiến khứ đích thoại, na yêu đối vu giá ta nhân nhi ngôn, tha môn đô hội cảm thụ đáo ngận đại đích áp lực.

    Quả nhiên, trực đáo tiếu ân tiến nhập mã xa hứa cửu chi hậu, giá ta nhân tài khai thủy giao đàm khởi lai, bất quá tha môn địa ngữ khí trung hiển đắc pha vi hưng phấn, ngận đa nhân đô thị đệ nhất thứ dữ ma pháp sư đồng hành. Dũ phát đích hiển đắc hưng cao thải liệt, như quả bất thị cố kỵ trứ mã xa trung đích tiếu ân, chích phạ tha môn tựu yếu phóng thanh đại khiếu khởi lai liễu.

    Bất quá bán thiên chi hậu, tiếu ân tựu hữu ta hậu hối liễu, nhân vi giá ta nhân đích tốc độ thật tại thị thái mạn liễu.

    Tịnh bất thị thuyết giá ta nhân lại nọa, nhi thị nhân vi tha môn thân hậu lạp đắc hóa vật thật tại thị thái trọng liễu, ngũ thập đa nhân cánh nhiên lạp liễu mãn mãn thập nhị lượng đại xa, giá cá tốc độ như quả năng cú khoái khởi lai na tài khiếu hữu quỷ liễu.

    Chích thị thử khắc khả bất hảo ý tư tái đề cô thân nhất nhân thượng lộ liễu, tha tại trầm ngâm phiến khắc chi hậu, xuất khứ khiếu lai liễu côn đình. Vấn đạo:  "Nhĩ môn hậu diện đích mã xa trung cứu cánh thị thập yêu hóa vật? "

    Côn đình sảo vi do dự liễu nhất hạ, lập tức sĩ đầu đạo:  "Các hạ, ngã đích giá phê hóa vật, thị thiết. "

     "Thiết? " Tiếu ân sảo sảo đích cật liễu nhất kinh, đãn thị khán đáo côn đình đích mục quang chi hậu, tha bất do địa thất tiếu đạo:  "Giá khả thị tẩu tư địa hóa vật, nan đạo nhĩ tựu bất phạ bị nhân sát giác liễu yêu? "

    Tại đại thảo nguyên thượng, tuy nhiên các chủng hi hữu kim chúc bất thiểu, đãn thị thiết khoáng khước tuyệt đối bất đa. Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu khắc ý đích khứ học tập quá lang nhân đế quốc đích pháp luật, đãn thị bạch si dã tri đạo. Giá dạng đích nhất cá ngũ thập đa nhân đích tiểu hình thương đội cánh nhiên hội vận thâu thập nhị xa thiết khoáng, na yêu kỳ trung khẳng định hữu vấn đề.

    Côn đình dam giới đích tiếu liễu tiếu, đạo:  "Các hạ, kỳ thật ngã giá ta hóa vật đích tối chung lưu hướng đại đô thị ma pháp công hội hòa na ta ủng hữu cường đại thế lực đích đại quý tộc. Sở dĩ nhất bàn chích yếu chước nạp liễu túc cú đích thuế nguyên, cơ bổn thượng thị bất hội bị một thu đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá ta thiết khoáng lạc đáo liễu đại quý tộc chi thủ, đương nhiên thị vi liễu đả trứ binh khí khải giáp liễu, đãn thị ma pháp công hội yếu na yêu đa thiết khoáng kiền thập yêu ni? Tha sái nhiên nhất tiếu, tự kỷ quản na yêu đa tố thập yêu, như quả thập yêu sự tình đô yếu bào căn cứu để địa thoại, na yêu tự kỷ xá dã biệt tưởng kiền liễu.

    Tha chỉ liễu chỉ thân hậu. Đạo:  "Côn đình. Giá ta hóa vật thái trọng liễu, như quả giá dạng tẩu hạ khứ thật tại thái mạn. "

    Côn đình đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi nan chi sắc. Đạo:  "Thị a. " Tha nhất giảo nha, đạo:  "Yếu bất, ngã phái nhị cá nhân bồi trứ nâm tiên hành nhất bộ. "

    Tiếu ân diêu liễu diêu thủ, đạo:  "Nhĩ nhượng tha môn đình xa, tương mã thất khiên tẩu. "

    Côn đình nhất lăng, tuy nhiên tha tịnh bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu yếu giá dạng tố, đãn thị xuất vu đối nhất cá ma pháp sư đích tín nhâm, tha hoàn thị hào bất do dự địa hạ đạt liễu mệnh lệnh.

    Tại chúng nhân thất thủ bát cước đích bang mang hạ, ngận khoái thập nhị lượng đại xa tựu đình liễu hạ lai, tứ thập đa thất lạp xa đích mã dã bị khiên khai liễu.

    Tiếu ân nã xuất liễu na cá cương cương chế tác hoàn tất đích nhĩ hoàn, nhiễu trứ đại xa tẩu liễu nhất quyển, đốn thì tương thA môn tẫn sổ thu nhập liễu nhĩ hoàn chi trung.

    Khán đáo liễu giá thần kỳ đích nhất mạc chi hậu, sở hữu nhân đô phát xuất liễu lai tự vu nội tâm thâm xử đích do trung đích thán tức thanh.

    Nguyên lai giá tựu thị ma pháp a, chích yếu tẩu nhất quyển, tựu năng tương đông tây biến một liễu, chân thị thái thần kỳ liễu......

    Tại sở hữu nhân chước nhiệt đích mục quang chú thị hạ, tiếu ân thượng liễu na lượng duy nhất lưu hạ lai địa mã xa, đạo:  "Hiện tại ứng cai khinh tùng liễu, cản lộ ba. "

    Giá nhất thứ đích tốc độ quả nhiên khoái liễu hứa đa, một hữu liễu thập nhị lượng trang mãn liễu thiết khoáng đích mã xa tha luy, tha môn hiển đắc cực vi khinh tùng, phản đảo thị tiếu ân thừa tọa đích giá lượng mã xa tha liễu đại gia địa hậu thối, phủ tắc tốc độ hoàn khả dĩ canh khoái nhất trù.

    Tựu giá dạng cản liễu kỷ thiên lộ chi hậu, tha môn xuyên quá liễu nhị cá thành thị, chung vu lai đáo liễu mục đích địa hà lý ốc.

    Thông quá liễu nhất lộ thượng đích quan sát hòa văn dăng giam thính giá ta nhân đích thoại, tiếu ân dã toán thị minh bạch liễu tha môn vi thập yêu tưởng yếu thiên phương bách kế đích yêu thỉnh tự kỷ đồng hành liễu.

    Nhân vi lang nhân đế quốc đích cảnh nội tịnh bất bình tĩnh, tuy nhiên bất năng thuyết thị đạo tặc xương quyết, đãn thị áp tống liễu giá yêu nhất đại bút hóa vật, côn đình đẳng nhân đa thiểu hoàn thị hữu ta đam tâm đích. Nhược thị ngộ đáo tiểu cổ đạo tặc đương nhiên một hữu vấn đề, đãn nhược thị bính đáo liễu ni khắc tư đạo tặc đoàn, na tựu thị tử vô táng thân chi địa liễu.

    Bất quá, tự tòng tiếu ân tương sở hữu đích hóa vật đô trang tiến liễu không gian nhĩ hoàn chi hậu, giá ta nhân tựu phóng tâm hạ lai liễu.

    Tha môn nhất hành ngũ thập đa nhân, hộ tống nhất lượng mã xa, tựu toán thị ngộ đáo liễu đạo tặc, nhất bàn dã bất cảm lai đả tha môn địa chủ ý liễu.

    Biệt thuyết giá nhất cá cá khán thượng khứ bưu hãn dị thường địa đại hán. Tựu toán thị khán giá giá thế, dã tri đạo mã xa trung đích nhân phi đồng phàm hưởng, khẳng định bất thị nhất bàn nhân năng cú chiêu nhạ địa.

    Trừ thử chi ngoại. Tại kinh quá địa na nhị cá thành thị chi thì, côn đình tương tiếu ân ma pháp sư đích thân phân sĩ liễu xuất lai chi hậu, thủ môn đích lang nhân sĩ binh môn phi đãn lập tức phóng hành, nhi thả liên nhập thành thuế dã một hữu chinh thu.

    Tiếu ân khai thủy hoàn đĩnh kỳ quái giá ta lang nhân sĩ binh vi thập yêu như thử sảng khoái, nan đạo tha môn tựu bất phạ côn đình đẳng nhân khi phiến yêu. Đãn thị đương tha tiến nhập thành môn đích na nhất khắc, khước cảm ứng đáo nhất cổ trinh tham năng lượng tòng tha đích thân thượng tảo quá, giá tài minh bạch nhân gia thị hữu sở y trượng đích.

    Hậu lai hướng côn đình nhất đả thính, nguyên lai tại kháo cận hà lý ốc đích kỷ cá thành thị trung. Đô bị ma pháp công hội an trang liễu tham trắc khí. Phàm thị ủng hữu ma pháp năng lượng đích pháp sư hoặc giả thị thú nhân tát mãn tiến thành, đô thị vô nhu chước nạp nhập thành thuế địa.

    Ngận hiển nhiên, việt thị kháo cận hà lý ốc đích địa phương, ma pháp công hội đích ảnh hưởng lực dã tựu việt đại, nhi giá lý đích nhân đối vu ma pháp sư dã tựu dũ phát đích kính úy liễu. Sổ thiên hậu, chung vu lai đáo liễu hà lý ốc thành ngoại.

    Tại giá lý, tiếu ân thủ xuất liễu nhĩ hoàn, tiếu vấn đạo:  "Côn đình, ngã môn tẩu liễu kỷ thiên, nhĩ tự hồ nhất điểm nhi dã bất đam tâm ngã hội tư thôn giá ta hóa vật a. "

    Côn đình ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thuyết tiếu liễu, tựu bằng nâm đích thân phân, nan đạo hoàn hội tại hồ giá điểm nhi đông tây yêu? Chích yếu nâm nguyện ý, tùy tiện tại na lý đô khả dĩ đắc đáo vương thất đích phụng dưỡng, như quả ngã môn liên nâm giá dạng hội phi đích pháp sư hoàn yếu sai nghi, na yêu ngã môn dã tựu bất dụng xuất lai hỗn liễu. "

    Tiếu ân đại tiếu sổ thanh, tương nhĩ hoàn trung đích hóa xa toàn bộ lộng liễu xuất lai, tùy hậu dữ tha môn cáo từ, dương trường nhi khứ.

    Giá ta nhân nhất nhất thượng tiền. Thuyên mã lạp thằng đích hảo nhất trận mang loạn. Bất quá đẳng tha môn tiến thành chi thì, thủ thành địa lang nhân sĩ binh môn đồng dạng dã một hữu yếu tha môn nạp thuế.

    Nhân vi giá ta sĩ binh môn đô khán kiến liễu giá ta hóa vật thị tòng nhất cá ma pháp sư đích thân thượng biến xuất lai đích, năng cú nhượng ma pháp sư bang mang đích thương đội, đương nhiên thị vô nhu chước nạp nhập thành thuế đích liễu.

    Do vu nhất lộ thượng một hữu bán điểm tổn thất. Thậm chí vu liên nhập thành thuế dã thiểu chước liễu hảo kỷ thứ, sở dĩ côn đình đẳng nhân vô bất thị mi khai nhãn tiếu, giá nhất thứ lạp hóa sở trám đích tiễn, khả thị bình thì đích nhị bội dĩ thượng a.

    Tiếu ân đương nhiên bất khả năng khứ phân côn đình đẳng nhân huyết hãn tiễn liễu, tha tiến nhập liễu hà lý ốc chi hậu, tựu phát giác giá tọa thành thị quả nhiên thị hữu ta dữ chúng bất đồng.

    Tại giá tọa thành thị chi trung, tiếu ân năng cú khán đáo hứa đa thân xuyên ma pháp bào đích học đồ cấp pháp sư tại đại nhai thượng hành tẩu.

    Nhi thả giá lý đích nhân đối vu ma pháp sư chích thị kính úy, nhi bất thị úy cụ. Tựu toán thị ma pháp sư môn tưởng yếu mãi tha môn đích đông tây. Dã thị đồng dạng yếu chi phó nhất định địa tiễn tệ.

    Do thử khả kiến, giá lý đích ma pháp phân vi nhất định thị thập phân khinh tùng đích.

    Hà lý ốc tịnh bất thị ngận đại. Tiếu ân du nhàn đích cuống liễu đại bán thiên, tựu dĩ kinh đối giá tọa thành thị hữu liễu sơ bộ địa liễu giải, tịnh thả thuận lợi đích hoa đáo liễu ma pháp công hội tại giá lý đích cư điểm.

    Chỉnh cá thành thị đích chánh trung ương, hữu nhất cá cao đại đích, chiêm địa diện tích siêu quá liễu thượng thiên bình phương mễ đích cự đại ma pháp tháp.

    Tại tiếu ân cương cương khán đáo giá cá ma pháp tháp đích thì hậu, hoàn dĩ vi giá thị nhất cá ma đạo sĩ đích ma pháp tháp ni, hậu lai tài tri đạo, giá chích bất quá thị ma pháp công hội tại các địa địa tiêu chí tính kiến trúc bãi liễu.

    Đương nhiên, tại giá tọa ma pháp tháp trung thị dụng lai bạn công, trữ tồn hòa giao dịch địa trường sở, sở dĩ đích ma pháp thí nghiệm đô bất năng tại giá lý tiến hành, phủ tắc biệt thuyết thị nhất cá thượng thiên bình phương mễ địa ma pháp tháp, tựu toán thị diện tích tái đại nhất bách bội dã bất cú dụng a.

    Ma pháp tháp đích tiền diện một hữu thủ vệ, bất quá khước hữu nhất đạo quang môn, tiếu ân đích tinh thần lực lượng sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ, đốn thì tri đạo giá đồng dạng dã thị nhất cá trinh tra thiết bị.

    Duy hữu tinh thần lực lượng đạt đáo liễu học đồ nhất cấp tiêu chuẩn đích nhân, tài năng thuận lợi tiến nhập, phủ tắc nhất đán bính xúc đáo giá cá quang môn, tựu hội kích phát lý diện đích cảnh báo trang trí. Chích thị yếu như hà đối phó sấm nhập giá lý đích phổ thông nhân, na tựu bất thị tiếu ân năng cú tri đạo đích liễu.

    Lai đáo liễu quang môn chi tiền, tiếu ân hào bất đình lưu đích trực tiếp xuyên liễu quá khứ, na ta lưu quang tứ tiên đích quang mang tại tha đích thân thượng đả trứ chuyển nhi, phảng phật phi liễu nhất đạo quang thải đoạt mục đích ngoại thường nhất bàn, trực đáo tha tiến nhập liễu ma pháp tháp chi trung, giá ta quang mang tài trục tiệm đích ảm đạm liễu hạ lai, tịnh thả mạn mạn tán khứ.

    Tiếu ân tâm trung pha vi khâm bội, giá cá ma pháp cơ quan thiết định đích bất đãn xảo diệu, nhi thả hoàn biệt xuất tâm tài, như quả hữu khả năng đích thoại, tự kỷ nhất định yếu tương giá chủng phương pháp học đáo thủ, dĩ hậu tại tự kỷ đích ma pháp tháp chi tiền dã quải thượng nhất đạo, nhượng xuất nhập đích nhân hân thưởng nhất hạ.

    Tiến liễu ma pháp tháp chi hậu, tiếu ân đả lượng liễu nhất hạ. Bất do địa vi vi nhất chinh.

    Tha hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo ma pháp công hội, án chiếu tha sự tiên địa tưởng pháp, ký nhiên thị hào xưng đại lục đệ nhất công hội. Lý diện đích trang sức bất thị tinh xảo tuyệt luân, tựu thị phú lệ đường hoàng. Đãn thị thử khắc khán liễu nhất nhãn chi hậu, khước nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng lai đáo liễu long xà hỗn tạp đích dong binh công hội địa na chủng cảm giác.

    Nhi thả canh nhượng tiếu ân kinh nhạ đích thị, giá lý đích bãi thiết hòa kết cấu kỳ thật hòa dong binh công hội đích tửu ba tương soa tịnh bất đại.

    Trừ liễu phục vụ thai chi ngoại, dã đề cung liễu chuyên môn ẩm tửu đích địa điểm, thậm chí vu hoàn hữu nhất cá tiểu hình đích vũ trì. Như quả hữu nhân phát phong đích thoại, dã khả dĩ đáo thượng diện tuyên tiết vận động nhất hạ.

    Chủy giác vi vi đích mân liễu nhất hạ, giá hoàn thị tâm mục trung chí cao vô thượng địa ma pháp công hội yêu?

    Mục quang tại giá lý hoàn nhiễu nhất quyển. Thử khắc công hội chi trung cận hữu thập dư nhân, tòng tha môn thân thượng đích năng lượng ba động lai khán, vô luận thị quỹ thai lý diện đích, hoàn thị ngoại diện nã trứ nhất chích tửu bôi ngẫu nhĩ hạp nhất khẩu đích, đô thị thất, bát cấp đích học đồ cấp pháp sư.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất thán, giá lý đích nhân đô ủng hữu nhất định đích tinh thần lực lượng, nhi thả đô hiển đắc phi thường an tĩnh, hoặc hứa giá tựu thị dữ dong binh công hội duy nhất bất đồng đích địa phương liễu ba.

    Tha lai đáo liễu quỹ thai biên, lý diện đích nhất vị nam tính học đồ vi tiếu trứ vấn đạo:  "Thập yêu tửu? "

     "Ách? " Tiếu ân nhất lăng, đạo:  "Tùy tiện. "

     "Hảo ba. " Na danh học đồ khán trứ tiếu ân. Đạo:  "Nhĩ địa niên kỷ tịnh bất đại, tựu lai nhất bôi đạm nhất điểm đích mê túy sâm lâm ba. "

    Thuyết trứ tha nã khởi liễu nhất cá bôi tử, hựu nã xuất kỷ bôi tửu điều hòa liễu nhất hạ, hoảng liễu hoảng, tại quỹ thai thượng khinh khinh nhất khái, đốn thì mạo xuất liễu hứa đa phao mạt.

     "Nhất cá năng lượng tinh thạch, tạ tạ. "

    Tiếu ân cương cương bả tửu bôi nã đáo thủ tựu soa điểm đả phiên liễu, giá thị thập yêu tửu, cánh nhiên nhu yếu nhất cá năng lượng tinh thạch?

    ***, giá cứu cánh thị ma pháp công hội. Hoàn thị cường đạo công hội a......

    Tuy thuyết đối vu như kim đích tiếu ân nhi ngôn, nhất khỏa năng lượng tinh thạch căn bổn tựu bất tằng phóng tại tha đích nhãn trung, đãn thị bị nhân đương oan đại đầu đích tư vị vô luận thị hoán tác nhâm hà nhân đô bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân thủ oản nhất phiên. Dĩ kinh đa xuất liễu nhất khỏa năng lượng tinh thạch phóng đáo liễu quỹ thai thượng.

    Tha tất cánh thị sơ lai sạ đáo, khả bất tưởng vi liễu khu khu nhất khối năng lượng tinh thạch tựu dữ nhân phát sinh xung đột.

    Na danh học đồ tương tinh thạch thu hảo, đạo:  "Nã trứ tửu, tự kỷ hoa nhất cá vị tử tọa trứ ba, chúc nhĩ hảo vận. "

    Tiếu ân nhất chinh, đạo:  "Thỉnh đẳng nhất hạ, ngã thị lai tiến hành ma pháp khảo hạch đích. "

     "Bất dụng khảo hạch. " Na danh học đồ hữu khí vô lực đích đạo:  "Học đồ cấp pháp sư thị bất nhu yếu tiến hành chuyên môn đích khảo hạch. "

     "Ân. " Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, đạo:  "Ngã tịnh bất thị lai tiến hành học đồ pháp sư địa khảo hạch. "

    Na danh học đồ nhất lăng. Chủy ba trục tiệm trương đại. Khán trứ tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu bất tín hòa chấn kinh.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã thị lai tiến hành chánh thức ma pháp sư đích nghiệm chứng khảo hạch. "

    Ngoại biểu cao đại hùng vĩ. Sung mãn liễu thần bí mạc trắc đích ma pháp tháp trung, khước tại giá nhất khắc an tĩnh liễu hạ lai.

    Lý diện ngẫu nhiên truyện lai địa kỷ đạo khinh vi đích giao đàm thanh dã thị lập tức đình đốn liễu, thử khắc tại ma pháp tháp nhất lâu đại thính trung đình lưu đích thập dư cá ma pháp học đồ môn đô tương mục quang đầu đáo liễu giá cá trạm tại quỹ thai tiền đích niên khinh nhân thân thượng.

    Tòng ngoại mạo thượng lai khán, giá cá nhân hiển đắc phi thường niên khinh, tối đa dã bất hội siêu quá nhị thập tuế, đãn thị tòng tha khẩu trung thuyết xuất lai đích thoại, khước nhượng nhân thập phân đích kinh nhạ.

    Kỷ cá nhân diện diện tương thứ, tha môn tòng đối phương đích nhãn mâu trung tri đạo liễu, giá tịnh bất thị tự kỷ thính thác, nhi thị xác xác thật thật đích tòng tha địa khẩu trung thính đáo liễu giá cú thoại.

    Quỹ thai chi trung địa na danh học đồ dĩ kinh thị hoàn toàn đích ngốc trụ liễu, tha trì nghi địa diêu liễu diêu đầu, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Nhĩ, nga, nâm thị thuyết......Nâm tưởng yếu tiến hành chánh thức ma pháp sư đích nghiệm chứng khảo hạch? "

     "Thị, hữu thập yêu vấn đề yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

     "A, một hữu, một hữu. " Na danh học đồ khán trứ tiếu ân diện tiền đích tửu bôi, đột địa hiện xuất liễu cực độ áo não đích thần sắc, đãn thị tha khước bất cảm đãi mạn, cung kính đích đạo:  "Thỉnh nâm tại đại thính trung sảo hậu phiến khắc hảo yêu, ngã lập tức thượng khứ vi nâm thông báo. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, nã khởi liễu tửu bôi, hướng trứ na hảo tự tửu ba đích nhất giác tẩu khứ.

    Tại giá lý bổn lai du nhàn liêu thiên đích thập dư cá nam nữ học đồ cấp pháp sư kỷ hồ thị đồng thì trạm liễu khởi lai, tha môn nhất cá cá ly khai liễu tọa vị, tựu tại na lý loan yêu hướng tiếu ân hành lễ.

    Tiếu ân tịnh một hữu lý thải tha môn, nhi thị kính trực lai đáo liễu nhất cá sảo hiển thiên tích địa giác lạc. Độc tự nhất nhân tố hảo.

    Đối vu giá ta học đồ môn đích thái độ, tiếu ân tịnh bất kỳ quái.

    Ma pháp đích thế giới tuy nhiên thị nhất cá thần kỳ địa thế giới, đãn đồng thì dã thị nhất cá đẳng cấp sâm nghiêm đích thế giới.

    Học đồ cấp pháp sư tại kiến đáo chánh thức ma pháp sư chi thì. Biểu hiện đích tái ti khiêm hòa cung kính, dã thị lý sở đương nhiên đích.

    Dĩ tiền tại lộ dịch tư chi thì, mạc luân pháp sư hữu thì hậu dã hội đái trứ tiếu ân đẳng đệ tử tại ma pháp tháp chi gian đích viên lâm trung tán bộ. Mỗi đương giá cá thì hậu, na lý đình lưu đích học đồ cấp pháp sư môn đô thị dụng giá dạng ti cung đích thái độ hướng trứ mạc luân ma pháp sư hành lễ.

    Bất quá giá nhất thứ, tiếu ân khước thị bằng tá bổn thân đích thật lực tố đáo liễu giá nhất điểm.

    Đương tiếu ân đại đại phương phương địa tọa hạ chi hậu, na ta học đồ pháp sư môn tài câu cẩn đích tọa hảo, nhi thả tha môn dã thất khứ liễu nhất hướng đích lãnh tĩnh hòa ổn trọng, đô tại ám trung quan sát trứ tiếu ân. Tha môn đích nhãn trung hữu trứ các chủng các dạng đích thần thải hòa thái độ, hữu đích tiện mộ, hữu đích đố kỵ, canh hữu đích đái trứ kỷ phân kỳ vọng hòa khát cầu.

    Tiếu ân đối thử nhất khái đích thị nhi bất kiến, tha chích thị tĩnh tĩnh đích tọa tại nguyên địa, phẩm thường trứ giá nhất bôi dụng nhất cá năng lượng tinh thạch tài năng mãi đáo địa siêu cấp ngang quý đích mê túy sâm lâm.

    Khinh khinh đích hạp liễu nhất điểm tửu thủy, tại chủy ba trung đả liễu nhất cá chuyển, thuận trứ hầu lung yết liễu hạ khứ.

    Nhất cổ thanh lương như băng đích cảm giác thuấn gian truyện biến liễu toàn thân, nhượng tha đích tinh thần vi chi nhất chấn. Tùy hậu, nhất cổ bất toán thái cường liệt đích huyễn vựng cảm mãn mãn đích dũng liễu thượng lai.

    Tiếu ân tâm trung ám kinh. Giá bôi tửu đích hậu kính hảo đại, bất quá tòng thA đích vị đạo thượng khước căn bổn tựu thể hiện bất xuất lai. Tuy nhiên bất tri đạo giá cứu cánh thị thập yêu địa phương đích đặc sản, đãn thị tiếu ân khả dĩ khẳng định, tại nhất bàn địa tửu điếm trung, khẳng định một hữu giá dạng đích hóa sắc.

    Khán lai nhất cá năng lượng tinh thạch tuy nhiên quý liễu ta, đãn dã bất toán thái khuy a.

    Chánh tại tha mạn mạn đích phẩm thường mê túy sâm lâm đích thì hậu, ma pháp tháp địa quang môn hựu nhất thứ phiếm khởi liễu nhất trận ba động, nhị cá nhân kết bạn tẩu liễu tiến lai.

    Tiếu ân tùy ý đích triêu trứ na cá phương hướng thu liễu nhất nhãn, nhãn mâu khước thị bất do địa vi vi nhất ngưng.

    Giá nhất thứ tiến lai đích nhị cá nhân, thị nhất nam nhất nữ. Tha môn nhị nhân đích diện mục hữu ta tương tự, như quả một hữu khán thác đích thoại, ứng cai thị huynh muội hoặc giả thị thư đệ quan hệ.

    Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo kinh nhạ đích thị, tha môn đích diện khổng cánh nhiên dữ tự kỷ đích hảo huynh đệ bổn sâm hữu trứ ngũ, lục phân địa tương tượng. Đặc biệt thị na danh nam tử thô tráng địa thể cách. Dĩ cập diện thượng đái trứ đích sảng lãng địa tiếu dung, đô nhượng tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng ảo giác, thị bất thị bổn sâm giá gia hỏa truy đáo đại thảo nguyên thượng lai hoa tự kỷ liễu?

    Đương nhiên, tiếu ân tấn khoái đích phủ định liễu giá cá khả năng, nhân vi tha tri đạo, chích yếu hữu mạc luân lão sư tại nhất thiên, tựu toán bổn sâm thị hữu giá cá tưởng pháp, dã thị tuyệt đối bất khả năng quá lai đích.

    Chích thị khán trứ giá cá vô luận thị thể hình. Hoàn thị diện dung đô khốc tự bổn sâm đích nam tử. Tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhất trận hoảng hốt, sở hữu đích tiền trần vãng sự đô tượng thị triều thủy bàn đích dũng liễu thượng lai. Tha tại ma pháp tháp trung. Tại qua bỉ đại vũ lâm trung đích nhất điểm nhất tích đích kinh lịch hựu nhất thứ xuất hiện tại não hải chi trung, tha đích nhĩ biên tự hồ hoàn thính đáo liễu bổn sâm trung tiến chi thì đích thảm hanh thanh, dĩ cập tha tỉnh chuyển chi hậu, ngạnh xanh trứ thương thế, mãn đầu đại hãn khước tễ xuất lai đích nan khán đích tiếu dung.

    Tối hậu, tiếu ân đích ký ức cố định tại phân biệt tiền đích tam song thủ chưởng chi thượng. Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung phát thệ, thập niên......Tuyệt bất sảng ước.

    Giá danh nam tử hiển nhiên thị giá lý đích thường khách liễu, tha đích mục quang tại đại thính trung chuyển liễu nhất quyển, thục môn thục lộ đích đáo liễu quỹ thai, tự kỷ động thủ đảo liễu nhị bôi tửu, tùy hậu hòa nữ bạn nhất đồng lai đáo liễu tửu ba đích giác lạc.

    Tha môn nhị nhân tại nhất cá tương thục đích vị trí thượng tọa hạ, na danh nam tử tiếu đạo:  "Hắc, nhĩ môn chẩm yêu liễu? Đô ách ba liễu? "

    Giá lý diện đích thập dư nhân đô thị diện sắc cổ quái, tha môn tưởng yếu khai khẩu, đãn hựu thị tâm hữu kỵ đạn, sinh phạ nhạ đắc tiếu ân não hỏa. Đặc biệt thị na nhân đối diện đích na cá học đồ, canh thị tễ mi lộng nhãn đích triêu trứ tha sứ nhãn sắc.

     "Di? " Na danh khốc tự bổn sâm đích nam tử tự hồ phát hiện hữu điểm nhi bất đối kính liễu, tha khán trứ đối diện đích bằng hữu, nhất kiểm đích hồ nghi, phiến khắc chi hậu, quan tâm đích vấn đạo:  "Tạp đặc da phục, nhĩ một sự ba? Nhĩ đích kiểm chẩm yêu liễu, bị độc trùng giảo liễu yêu? "

    Đối diện đích na danh học đồ song nhãn nhất phiên, soa điểm bị tha đương trường hoạt hoạt khí tử, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Đức lỗ phu, ngã ngận hảo, một sự. "

    Chúng nhân tẫn giai dụng trứ nhất ti liên mẫn đích mục quang khán hướng tha, giá cá gia hỏa, dã thái bổn liễu ba.

    Hoàn thị đức lỗ phu thân biên đích na vị nữ tử phát giác liễu bất đối, tHa kinh nhạ đích vấn đạo:  "Tạp đặc da phục, giá lý phát sinh liễu thập yêu sự tình yêu? "

    Tạp đặc da phục trọng trọng địa nhất điểm đầu. Đạo:  "Mã lệ, nhĩ bỉ nhĩ ca ca giá cá bổn đản yếu thông minh đích đa liễu. " Thuyết bãi, tha triêu trứ tiếu ân tọa đích phương hướng thu liễu nhất nhãn.

    Tiếu ân tuy nhiên diện vô biểu tình địa tọa tại na lý. Đãn thị tha chú ý lực kỳ thật tảo tựu tập trung tại giá cá khốc tự bổn sâm đích đức lỗ phu thân thượng liễu, tự nhiên dã tương tha môn đích thoại tẫn sổ thính tại nhĩ trung. Đương đức lỗ phu tuân vấn đối phương đích thì hậu, tiếu ân đích chủy giác hướng thượng vi vi đích loan liễu nhất điểm, hảo hiểm một hữu đương trường tiếu xuất thanh lai.

    Bất quá tha đối vu mã lệ đích phản ứng thập phân mãn ý, giá cá tiểu cô nương xác thật bỉ đức lỗ phu thông minh đích đa liễu.

    Tử tế địa khán liễu tHa nhất nhãn, giá vị cô nương đích thân tài dữ đức lỗ phu tịnh bất tương tự, hiển đắc kiều tiểu liễu hứa đa, tuy nhiên xuyên trứ khoan đại đích pháp sư bào. Đãn tòng tHa đích tọa tư thượng khước y hi khả dĩ khán xuất na thanh xuân kiểu kiện đích ưu mỹ khúc tuyến.

    Nhi thả tHa đích dung mạo tuy nhiên dữ bổn sâm tương tự, đãn thị tổ hợp tại nhất khởi khước phi thường hợp thích, tự hữu nhất cổ anh phong sảng sảng đích vị đạo, bỉ khởi nhất bàn đích nữ tính ma pháp sư lai, canh thị đa liễu nhất chủng biệt dạng đích phong thải.

    Vi vi đích nhất tiếu, tiếu ân cử khởi liễu tửu bôi, hướng trứ đối tha ngưng thị địa đức lỗ phu huynh muội cử liễu cử tửu bôi, tái độ khinh khinh hạp liễu nhất

    Đức lỗ phu huynh muội nhị nhân dã đồng thì tố liễu tương ứng đích động tác, bất quá đẳng tha môn nhị nhân phóng hạ liễu tửu bôi chi hậu, tài khán đáo đối diện tạp đặc da phục na nhân vi cật kinh nhi trương đại liễu đích chủy

    Mục quang nhất chuyển. Bất cận cận thị tạp đặc da phục nhất cá nhân, tại giá cá khu vực trung đích thập kỷ cá học đồ đô thị đồng dạng đích biểu tình, bất quá kỳ trung canh đa liễu kỷ phân tiện mộ hòa đố kỵ nhi dĩ.

    Đức lỗ phu tuy nhiên vi nhân hào sảng nhiệt tình, đãn tuyệt đối bất thị bổn đản, tha môn huynh muội nhị nhân đối vọng nhất nhãn, tiễu thanh vấn đạo:  "Tạp đặc da phục, giá cá nhân thị thùy? "

    Tạp đặc da phục đích hầu lung vi vi tủng động, dã thị khinh thanh đạo:  "Bất tri đạo, tha thị cương cương lai đáo giá lý đích, bất quá tha tịnh bất thị vi liễu thành vi nhập môn học đồ hoặc giả thị học đồ thị tòng nhi lai. "

    Đức lỗ phu đích song mục đột địa nhất lượng. Đạo:  "Ngã tri đạo liễu, tha thị ma pháp sư đích nhập môn đệ tử, thị lai thiêu tuyển học đồ thị tòng đích......"

    Tạp đặc da phục vi vi diêu đầu, đạo:  "Bổn đản. "

     "Bất yếu khiếu ngã bổn đản. " Đức lỗ phu phẫn nộ địa thuyết đạo. Bất quá tha tuy nhiên phát nộ. Đãn khước bính mệnh đích áp ức trứ thanh âm, sở dĩ căn bổn tựu một hữu nhâm hà khí thế.

    Tạp đặc da phục lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Cáo tố nhĩ, tuy nhiên ngã bất tri đạo tha thị bất thị na vị ma pháp sư đích nhập môn đệ tử, đãn tha tịnh bất thị lai thiêu tuyển học đồ thị tòng đích. "

     "Na tha thị lai kiền thập yêu địa? " Mã lệ hồ nghi đích vấn đạo, tùy hậu chuyển đầu hướng tiếu ân khán khứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng dĩ kinh quải trứ ôn hòa đích tiếu dung, tự tòng kiến đáo giá nhất đối huynh muội chi hậu, tha tâm trung đối vu bổn sâm. Đối vu lộ dịch tư. Đối vu kỵ sĩ trang viên, đối vu lão bang đức hòa tự kỷ tiểu đệ đệ đích tư niệm tựu cuồng dũng nhi xuất. Sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích tựu bảo trì liễu kiểm thượng đích vi tiếu.

    Tạp đặc da phục thâm hấp liễu nhất khẩu khí, dĩ cận hữu diện tiền nhị cá nhân tài năng thính đáo đích thanh âm đạo:  "Tha thị lai tiến hành nghiệm chứng khảo hạch địa. "

     "Nghiệm chứng khảo hạch? " Nhị huynh muội đại hoặc bất giải địa đối vọng nhất nhãn, tha môn đích phản ứng dữ giá ta học đồ cương tài địa biểu hiện nhất mô nhất dạng, nhâm thùy dã vô pháp tương tín, tượng tiếu ân giá dạng đích niên khinh nhân cánh nhiên hội hữu tư cách tiến hành chánh thức ma pháp sư đích khảo hạch.

    Tựu tại thử khắc, ma pháp tháp đích nhị lâu thượng truyện lai liễu nhất đạo cấp xúc đích cước bộ thanh, na danh thượng lâu bẩm cáo đích học đồ pháp sư tam bộ tịnh tác nhị bộ đích tẩu liễu hạ lai.

    Tha lai đáo liễu đại thính thượng tứ xử nhất khán, bút trực đích lai đáo liễu tiếu ân đích thân tiền, thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, đạo:  "Các hạ, hải nhĩ mạc đại ma pháp sư các hạ dĩ kinh tại tam lâu đẳng hậu liễu, nâm khả dĩ thượng khứ tiến hành nghiệm chứng khảo hạch. "

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, tương bôi trung đích mê túy sâm lâm nhất khẩu hát quang, khinh khinh đích phóng đáo liễu trác diện thượng, tùy khẩu đạo:  "Nhĩ điều đích tửu ngận bất thác. "

    Na danh học đồ đốn thì thị song nhãn phóng quang, đạo:  "Đa tạ các hạ đích khoa tưởng. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ ly khai liễu trác tử, tại kinh quá đức lỗ phu na nhất trác đích thì hậu, nhẫn bất trụ hồi quá đầu lai, cấp liễu đức lỗ phu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.

    Trác tử thượng đích tam cá nhân hạ ý thức khởi thân, điểm đầu sỏa tiếu, đẳng đáo tiếu ân thượng liễu nhị lâu chi hậu, tha môn tài phản ứng quá lai, nhất thì gian thang mục kết thiệt, nhãn trung sung mãn liễu bất cảm tương tín đích mục quang.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập cửu chương  ma pháp sư nhận chứng

Đức lỗ phu khán trứ tiếu ân đích thân ảnh tiêu thất chi hậu, tha tài chuyển quá thân lai, sá dị đích vấn đạo:  "Tạp đặc da phục, tha cứu cánh yếu nghiệm chứng khảo hạch thập yêu? Cánh nhiên nhu yếu kinh động hải nhĩ mạc đại ma pháp sư? "

    Tạp đặc da phục gian nan đích yết hạ liễu mãn chủy đích khẩu thủy, đạo:  "Tha thị lai tiến hành chánh thức ma pháp sư đích nghiệm chứng khảo hạch. "

     "Chánh thức ma pháp sư? " Đức lỗ phu tuy nhiên thị tảo dĩ hữu liễu nhất định đích tâm lý chuẩn bị, đãn thị tại thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, y cựu thị hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

     "Khả thị......Khả thị tha ngận niên khinh a. " Đức lỗ phu kết kết ba ba đích thuyết đạo:  "Tha khả năng, bất, tha khẳng định bỉ ngã hoàn yếu niên khinh đích đa liễu. "

    Xác thật, tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh hữu thập bát tuế liễu, đãn thị do vu nhất trực bảo trì trứ quảng bá thể thao đích đoán luyện, sở dĩ tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ, tha hiển đắc phi thường đích niên khinh, thậm chí vu bỉ khởi chân thật niên kỷ hoàn yếu sảo tiểu nhất điểm. Tại giá chủng tình huống hạ bị nhân khán xuất để tế, na thị nhất điểm nhi dã bất kỳ quái đích.

     "Niên khinh hựu chẩm yêu dạng, hữu thật lực tựu hành. " Tạp đặc da phục bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo.

    Mã lệ trứu trứ lược hiển cương ngạnh đích mi đầu, đạo:  "Bất đối a, ngã dã cảm ứng đáo liễu tha thân thượng đích ma lực ba động, tự hồ tịnh bất bỉ ngã môn cường đại đa thiểu a. "

    Kỳ thật mã lệ tịnh một hữu thuyết thật thoại, nhân vi tại năng lượng ba động đích cảm ứng thượng, tiếu ân hiển đắc bỉ giá lý đích chúng nhân hoàn yếu sảo nhược kỷ phân, đính thiên liễu dã cận hữu ngũ, lục cấp học đồ pháp sư đích dạng tử bãi liễu, phủ tắc nhất khai thủy na vị quỹ thai hậu đích học đồ pháp sư dã bất khả năng cấp tha kiểm sắc khán liễu. Tạp đặc da phục trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Mã lệ, giá lý thị thập yêu địa phương? "

     "Đương nhiên thị ma pháp tháp liễu. " Đức lỗ phu một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, thưởng tiên thuyết đạo.

     "Thị a. Giá lý thị ma pháp tháp, na yêu nhĩ dĩ vi, giá cá nhân thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm, sở dĩ tài hội lai giá lý đảo loạn đích yêu? "

    Đức lỗ phu hòa mã lệ đích kiểm sắc đồng thì nhất biến, như quả tiếu ân chân địa cận hữu biểu hiện tại ngoại đích ngũ, lục cấp thật lực, đãn khước lai tiến hành chánh thức ma pháp sư đích nghiệm chứng khảo hạch, na yêu tha biệt thuyết thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm, chích phạ cật liễu long tâm phượng hoàng đảm hoàn soa bất đa ni.

     "Ngã minh bạch liễu. " Mã lệ thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo:  "Giá vị ma pháp sư tiên sinh nhất định thị sứ dụng liễu mỗ chủng phương pháp lai áp chế thể nội đích ma pháp ba động, sở dĩ tài hội cấp ngã môn tạo thành liễu tha thật lực bất tể đích giá chủng thác giác. "

     "Một thác. " Tạp đặc da phục điểm đầu đạo:  "Hoàn thị nhĩ thông minh nhất điểm. "

    Giá vị bát cấp học đồ nhất biên tại khẩu trung ứng phó trứ, nhất biên hồi tưởng tiếu ân tiến nhập chi hậu đích nhất cử nhất động, tòng tha na trấn định đích biểu tình lai khán, tuyệt đối thị hung hữu thành trúc đích.

    Hoắc nhiên gian, tạp đặc da phục địa kiểm sắc đại biến, tha tưởng đáo liễu tiếu ân đối đãi chúng nhân hòa đức lỗ phu huynh muội nhị nhân chi gian đích bất đồng thái độ, nhất thì gian, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu cực độ cổ quái đích thần sắc.

     "Tạp đặc da phục, nhĩ chẩm yêu liễu? " Đức lỗ phu hảo kỳ đích hướng trứ tự kỷ đích hảo bằng hữu tuân vấn đạo.

    Tạp đặc da phục chú thị trứ đức lỗ phu. Chiến thanh vấn đạo:  "Đức lỗ phu, mã lệ, nhĩ môn dĩ tiền hữu một hữu kiến quá tha. "

     "Một hữu. " Nhị cá nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.

     "Hảo. " Tạp đặc da phục trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Đức lỗ phu, mã lệ, ngã môn thị bất thị bằng hữu. "

     "Đương nhiên thị liễu. "

     "Thị bất thị hảo bằng hữu? "

     "Phế thoại. " Đức lỗ phu bất nại phiền đích vấn đạo:  "Nhĩ đáo để tưởng yếu thuyết thập yêu a? "

     "Bổn đản, nga, bất......" Tạp đặc da phục khinh khinh đích tại tự kỷ địa kiểm thượng phiến liễu nhất hạ, đạo:  "Đức lỗ phu, ngã bình thì khiếu tập quán liễu. Thỉnh nhĩ nguyên lượng, dĩ hậu ngã bảo chứng, tái dã bất khiếu nhĩ bổn đản liễu. "

    Đức lỗ phu ngoan ngoan đích trừng trứ tha, chân bất tri đạo giá gia hỏa cứu cánh tưởng yếu kiền thập yêu.

    Tạp đặc da phục thanh liễu thanh tảng tử. Đạo:  "Đức lỗ phu, mã lệ, nhĩ môn thính ngã thuyết, đẳng nhất hội như quả tha xuất lai liễu, nhi thả chân đích thông quá liễu nghiệm chứng khảo hạch, thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, na yêu nhĩ môn lập tức thượng khứ, cầu tha thu nhĩ môn vi nhập môn đệ tử. "

    Đức lỗ phu hòa mã lệ nhị nhân diện diện tương thứ. Tha môn đích nhãn trung hữu trứ kích động đích thần tình. Đãn canh đa đích khước thị do dự hòa đam ưu.

    Tuy nhiên tha môn đô ủng hữu học tập ma pháp đích thiên phú, đãn thị tha môn đích cơ sở thiên phú tịnh bất thị ngận cường. Phủ tắc tảo tựu tại thập kỷ niên tiền tựu bị chánh thức ma pháp sư môn thu vi nhập môn học đồ liễu, na lý hoàn hội đáo như kim hoàn tố nhất cá tối để tằng đích phổ thông tự do pháp sư.

     "Tạp đặc da phục, tựu toán thị ngã môn thượng khứ cầu khẩn, tha dã bất khả năng đáp duẫn đích. " Đức lỗ phu địa kiểm sắc nhất ảm, đạo:  "Na yêu đa niên lai, ngã môn đích cụ thể tình huống như hà, nan đạo hoàn một hữu tự tri chi minh yêu? "

    Tạp đặc da phục đích đầu diêu đắc như đồng na bát lãng cổ bàn, đạo:  "Bất đối, bất đối, nan đạo nhĩ môn một hữu phát hiện, giá vị các hạ đối vu nhĩ môn nhị cá nhân phân minh thị dữ chúng bất đồng đích yêu? "

     "Thị yêu? " Đức lỗ phu bão trứ nhất tuyến hi vọng vấn đạo.

     "Thị a, tha bổn lai nhất cá nhân tọa tại giác lạc lý đối ngã môn đô thị bất tiết nhất cố, đãn thị tự tòng nhĩ môn nhị cá nhân tẩu liễu tiến lai chi hậu, đốn thì thị tiếu kiểm tương ứng. " Tha áp đê liễu thanh âm, tiểu tâm dực dực địa thu liễu nhãn tứ chu, đạo:  "Ngã khán a, bất thị tha khán trung liễu nhĩ môn đích tư chất, tựu thị khán trung liễu......Ách, na cá......"

    Khán đáo tha nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, đức lỗ phu cấp xúc đích đạo:  "Tha khán trung liễu thập yêu? "

    Tạp đặc da phục triêu trứ mã lệ đích thân thượng miết liễu nhất nhãn, trứu mi đạo:  "Bất đối a, mã lệ hựu bất thị thập yêu tuyệt đại mỹ nữ, nan đạo tha cánh nhiên thị hỉ hoan giá chủng loại hình đích nữ hài? "

    Đức lỗ phu hòa mã lệ đồng thì ngoan ngoan đích trừng tha nhất nhãn, như quả bất thị tại ma pháp tháp trung, yếu tùy thì chú ý lễ nghi, nhi hựu bất năng tùy tiện đả đấu đích thoại, na yêu tha môn tảo tựu quyền cước tương gia liễu.

    Tạp đặc da phục nhất huy thủ, đạo:  "Toán liễu, đức lỗ phu, mã lệ, như quả nhĩ môn đắc đáo na vị các hạ địa duẫn hứa, thành vi liễu tha địa nhập môn học đồ, na yêu khả thiên vạn biệt vong liễu huynh đệ ngã a. "

     "Phi, ngã môn tài bất bang nhĩ cầu tình ni. " Mã lệ nộ hanh nhất thanh, vi vi phiết chủy, tố xuất liễu nhất phó hạnh tai nhạc họa đích biểu tình.

    Tạp đặc da phục dam giới địa nhất tiếu, đạo:  "Ngã tịnh bất xa cầu dã năng cú thành vi tha đích nhập môn học đồ, bất quá nhĩ môn tổng thị nhu yếu học đồ thị tòng địa ba. ....Đáo thì hậu biệt vong liễu cấp ngã lưu nhất cá danh ngạch tựu hành liễu. "

    Đức lỗ phu trương liễu trương chủy, chánh đãi đáp ứng, đột nhiên tưởng đáo giá kiện sự tình bát tự hoàn một hữu nhất phiết ni. Bất do địa trường thán nhất thanh, đạo:  "Hi vọng tha năng cú khán trung ngã môn đích tư chất, năng cú thu hạ ngã môn ba. "

    Tam cá nhân đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, tuy nhiên tha môn khẩu trung thuyết đích khinh tùng, đãn thị thùy đô tri đạo, dĩ tha môn giá dạng địa tư chất, tưởng yếu thành vi chánh thức ma pháp sư đích nhập môn học đồ, na thị đa yêu khốn nan đích nhất kiện sự tình. Nhi thả dĩ tiếu ân giá cá niên kỷ đích ma pháp sư. Nhất bàn lai thuyết, đô thị bất hội chiêu thu nhập môn học đồ đích.

    Nhân vi đối vu tha môn lai thuyết, tự kỷ đích tu hành tài thị tối chủ yếu đích nhất kiện sự tình, nhược thị thu liễu nhập môn học đồ, đa thiểu dã yếu phân tán bộ phân đích tinh lực, nhược thị nhân thử nhi sứ đắc tự kỷ vô pháp tiến giai, na tựu thị nhất kiện đắc bất thường thất địa sự tình liễu.

    Thuận trứ ma pháp tháp trung đích thạch giai bộ bộ cao thăng, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu đệ tam tằng.

    Na danh dẫn lộ đích học đồ cung kính đích đái trứ tiếu ân tiến nhập liễu nhất cá khoan đại đích phòng gian trung, tại giá cá phòng gian đương trung tọa trứ nhất cá thất bát thập tuế đích lão nhân.

    Tha đích kiểm thượng trình hiện nhất chủng bất đồng tầm thường đích thanh hoàng sắc, ánh xạ trứ nhất tằng ám hắc đích du quang. Lưỡng chích nhãn tình thị nhất chích đại nhất chích tiểu. Quyền cốt ngận cao, ngạch thượng giáp thượng địa kỷ điều trứu văn lý mãn thế trứ nhất tằng dị dạng đích sắc thải, hảo tượng mỗi thiên tảo thần tẩy dã tẩy bất điệu đích dạng tử. Bất quá tiếu ân khước tịnh một hữu nhân vi giá vị lão nhân đích dị dạng nhi hữu sở khinh thị, nhân vi tại giá cá lão nhân đích thân thượng, xuyên trứ nhất sáo bán cựu đích ma pháp bào, nhi tại ma pháp bào đích tả hung thượng, khước bội đái liễu nhất cá kim hoàng sắc đích ma pháp huy chương.

    Chích yếu thị liễu giải ma pháp hệ thống đích nhân, tại kiến đáo giá cá huy chương đích thì hậu, đô hội túc nhiên khởi kính địa.

    Nhân vi kim hoàng sắc đích huy chương sở đại biểu đích, tựu thị đại ma pháp sư cấp biệt đích pháp sư. Nhi giá chủng pháp sư vô luận phóng đáo nhâm hà địa phương, đô túc dĩ nhượng nhân tôn trọng liễu.

    Tại ngận đa quốc gia trung, giá cá cấp biệt địa ma pháp sư tựu thị cung đình thủ tịch đại ma pháp sư. Nhi thả tha môn thủ trung sở chưởng ác đích thật lực chi cường đại, dĩ kinh túc dĩ hủy diệt nhất tọa phổ thông đích thành thị liễu.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng trứ tòng đối phương thân thượng sở tán phát xuất lai đích năng lượng ba động. Phiến khắc chi hậu, tha dĩ kinh tri đạo, giá vị đại ma pháp sư đích thật lực xác thật thị viễn thắng mạc luân lão sư hòa tự kỷ, chí vu dữ đế phàm ny đại ma pháp sư tương bỉ, na tựu bất đắc nhi tri liễu, nhân vi dĩ tiếu ân đích năng lực, hoàn vô pháp phân biện kỳ trung đích khu biệt.

    Dẫn lộ địa học đồ hướng trứ phòng gian trung địa lão nhân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Hải nhĩ mạc đại ma pháp sư. Giá vị......" Tha đốn liễu đốn. Giá tài tưởng khởi cánh nhiên hoàn bất tri đạo tiếu ân đích danh tự ni.

    Hải nhĩ mạc địa song nhãn tự tòng tiếu ân tiến lai chi hậu, tựu nhất trực khẩn trành tại tha đích thân thượng. Thử khắc vi vi nhất huy thủ, na danh học đồ tựu thức thú đích thối đáo liễu nhất biên.

    Tha tịnh một hữu tẩu xuất khứ, nhi thị tại nhất bàng nã xuất liễu nhất cá kỳ quái đích ma pháp đạo cụ, tại hải nhĩ mạc điểm đầu chi hậu, tài tiểu tâm dực dực đích phóng nhập năng lượng tinh thạch, đả khai.

    Tiếu ân sá dị đích khán liễu quá khứ, bất quá tha khước nhận bất xuất giá cứu cánh thị thập yêu đông tây.

    Hải nhĩ mạc khoát nhiên nhất tiếu, đạo:  "Niên khinh nhân, nan đạo nhĩ một hữu kiến quá ký ức thạch yêu? "

    Tiếu ân đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, tại giá cá thế giới thượng ký nhiên hữu ma pháp tồn tại, na yêu thượng nhất thế sứ dụng khoa kỹ năng cú tố đáo đích sự tình, tại giá cá thế giới thượng đồng dạng khả dĩ sứ dụng ma pháp lai thế đại.

    Ký ức thạch tựu thị giá cá thế giới đích nhiếp ảnh trang bị, sứ dụng đặc thù đích ma pháp đạo cụ, tựu khả dĩ tương ảnh tượng hòa thanh âm phong tồn tại ký ức thạch chi trung, tịnh thả thế thế đại đại đích bảo tồn hạ khứ.

    Thính thuyết sứ dụng giá chủng phương pháp bảo tồn hạ lai đích ảnh tượng, tựu toán thị kinh quá liễu thượng vạn niên đích thì gian, dã bất hội tiêu thất hòa mô hồ, bỉ khởi nhị thập nhất thế kỷ đích trữ tồn kỹ thuật lai, yếu hảo thượng thiên bách bội liễu.

    Hải nhĩ mạc đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, tuy nhiên tha trường đích thật tại bất chẩm yêu dạng, đãn thị vi tiếu khởi lai khước dã thấu lộ trứ nhất chủng trường bối tự đích quan hoài.

     "Niên khinh nhân, đối vu ngã môn ma pháp thế giới lai thuyết, mỗi nhất cá năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích nhân đô thị tối bảo quý đích tài phú, sở dĩ đương hữu nhân đạt đáo liễu giá cá năng lực chi thì, ngã môn đô hội lục hạ tha thành vi chánh thức ma pháp sư đích khảo hạch quá trình tố vi kỷ niệm, hi vọng nhĩ năng lý giải. "

     "Thị, hải nhĩ mạc đại ma pháp sư. " Tiếu ân vi vi cung thân, đạo:  "Năng cú tương giá cá đối vu ngã lai thuyết, vô bỉ quang vinh đích thì khắc vĩnh cửu đích bảo lưu hạ lai, xác thật thị ngã nhất sinh trung tối đại đích vinh hạnh. "

     "Bất, ngã khả dĩ bảo chứng, kim thiên tuyệt đối bất thị nhĩ tối vi huy hoàng đích na nhất khắc. " Hải nhĩ mạc đại ma pháp sư vi vi đích diêu trứ đầu, vấn đạo:  "Nhĩ khiếu thập yêu danh tự, đạo sư thị thùy? "

     "Tiếu ân. Chí vu ngã địa đạo sư......" Tiếu ân vi vi nhất đốn, đạo:  "Thỉnh nâm nguyên lượng, tại một hữu đắc đáo ngã đích đạo sư duẫn hứa chi tiền. Ngã hoàn bất năng thuyết xuất tha đích danh tự. "

     "Vi thập yêu? Nan đạo nhĩ giá nhất thứ lai tịnh bất thị nhân vi nhĩ địa đạo sư duẫn hứa? "

     "Thị, ngã lai đáo lang nhân đế quốc thị thụ đáo đạo sư đích mệnh lệnh, tiến hành ngoại xuất thí luyện đích. Sở dĩ tại ngã phản hồi ma pháp tháp chi tiền, bất năng thuyết xuất tha lão nhân gia đích danh tự. " Tiếu ân cung kính đích thuyết đạo.

    Hải nhĩ mạc sái nhiên nhất tiếu, bất quá đối vu tiếu ân đích kiên trì tha dã tịnh bất kỳ quái, nhân vi ma pháp sư môn đích tính cách bổn lai tựu thị thiên kỳ bách quái, hữu ngận đại nhất bộ phân đô thị bất cận nhân tình đích gia hỏa.

     "Hảo ba, tuy nhiên nhĩ một hữu thuyết xuất đạo sư thị thùy. Đãn thị ngã khả dĩ khẳng định, tha nhất định thị nhất vị liễu bất khởi địa ma pháp sư, hoặc hứa thị ngã tương thục chi nhân dã thuyết bất định ni. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng vi vi nhất động, thiểm quá liễu nhất ti bất dĩ vi nhiên chi sắc.

    Hải nhĩ mạc tịnh bất tại ý, nhi thị kế tục đạo:  "Nhĩ biệt bất tương tín a, vô luận thị lang nhân đế quốc, hoàn thị cát hãn đế quốc trung đích đại ma pháp sư ngã đô nhận thức, na phạ thị ẩn cư tại cơ giác 旮旯 đích na ta gia hỏa môn dã bất lệ ngoại. " Đốn liễu đốn, tha tiếu vấn đạo:  "Nhĩ kim niên hoàn bất mãn nhị thập ba. "

     "Thị, ngã kim niên thập bát liễu. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết đạo. Nhân vi tha tri đạo, chích yếu đối phương nguyện ý, na yêu tha hữu trứ vô sổ chủng thủ đoạn lai nghiệm chứng tự kỷ đích chân thật niên kỷ.

     "Thập bát a. " Hải nhĩ mạc vi vi đích bế thượng liễu song mục, na song đại tiểu hữu biệt đích nhãn tình vi vi tủng động, tha dĩ nhất chủng cận hồ vu mộng nghệ bàn đích thanh âm đạo:  "Chân thị niên khinh đích tuế nguyệt a, tưởng đương niên, ngã dã tằng kinh thập bát tuế quá. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc địa cảm giác. ..

    Tưởng bất đáo tự kỷ đích niên linh cánh nhiên dẫn khởi liễu đối phương đột như kỳ lai đích cảm khái, hoàn chân thị hữu ta xuất hồ ý liêu ni.

    Hảo tại phiến khắc chi hậu, giá vị đại ma pháp sư tựu thu liễm liễu tự kỷ đích tâm thần. Đạo:  "Năng cú tương nhĩ tại nhị thập tuế chi tiền tựu điều giáo thành chánh thức ma pháp sư đích, khẳng định bất hội thị phổ thông pháp sư. Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ đích đạo sư chí thiểu thị đại ma pháp sư, thậm chí vu thị ma đạo sĩ. Đối yêu? "

    Tiếu ân đích song mi nhất thiêu. Đê hạ liễu đầu, đạo:  "Đối bất khởi, ngã bất năng hồi đáp nâm giá cá vấn đề. "

    Hải nhĩ mạc cáp cáp đại tiếu, diêu thủ đạo:  "Một quan hệ, một quan hệ. "

    Khán tha đích giá cá biểu tình, tự hồ dĩ kinh nhận định liễu tiếu ân đích đạo sư khẳng định thị nhất cá cực vi lệ hại địa đại nhân vật.

    Bất quá tại tiếu ân đích tâm trung, thử khắc khước chân thị hữu ta vô nại, như quả thật thoại thật thuyết. Cáo tố giá vị tự tín mãn mãn đích đại ma pháp sư. Tha đích đạo sư chích bất quá thị nhất vị tư chất phổ thông. Nghiêu hạnh thành vi nhất tinh ma pháp sư, nhi thả chung thân vô vọng tấn thăng đáo đại ma pháp sư cảnh giới địa mạc luân chi thì. Bất tri đạo tha hội hữu hà cảm tưởng.

    Kỳ thật, tịnh bất thị tiếu ân cố ý ẩn man mạc luân đích danh tự, nhi thị tha căn bổn tựu vô pháp đối vu tự kỷ đích lai lịch tiến hành nhất cá hoàn mỹ đích tự viên kỳ thuyết.

    Tha khả thị sát liễu nhân, đắc tội liễu nhất cá ma đạo sĩ tài đào nan tự đích lai đáo liễu đại thảo nguyên thượng, tuy nhiên giá lý tương cự lộ dịch tư hữu trứ vạn lý chi diêu. Đãn thị thiên tri đạo đương giá lý đích ma pháp sư tri đạo tha đích địch nhân thị nhất cá ma đạo sĩ chi thì, hội hữu trứ chẩm dạng đích thái độ.

    Đồng dạng địa, tha dã bất cảm tại ma pháp tháp trung tát hoang, nhân vi tha tri đạo, giá ta cao cấp ma pháp sư khả thị cụ hữu viễn siêu tự kỷ địa cường đại lực lượng. Nhược thị tha môn đích tâm tư nhất động, sứ dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn lai nghiệm chứng tự kỷ thị phủ tát hoang địa thoại, na yêu bị sách xuyên đích khái suất hoàn thị ngận đại đích.

    Sở dĩ tiếu ân kiền thúy lai nhất cá phủ để trừu tân, căn bổn tựu thị nhất vấn tam bất tri, giá dạng nhất lai, tựu toán đối phương hữu thiên đại đích thần thông, dã hưu tưởng hoa đáo tự kỷ đích lai lịch liễu.

    Hải nhĩ mạc cao hưng đích tiếu liễu phiến khắc, thủ oản nhất phiên, nguyên bổn không vô nhất vật đích thủ trung đột địa đa xuất liễu nhất căn ma trượng.

    Tiếu ân sĩ đầu khán khứ, giá căn ma trượng đích trường độ hữu trứ cận ngũ thập công phân, chỉnh cá trượng thân bình hoạt viên trực, tại trượng đầu đích bộ vị khảm nhập liễu nhị khỏa sắc trạch bất đồng đích ma hạch. Chỉnh cá ma pháp trượng đích cấu tư xảo diệu, hình thành liễu nhất chủng cực vi đặc thù đích cá nhân phong cách, nã tại hải nhĩ mạc đích thủ thượng, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích hợp thích cảm, tự hồ giá vị lão nhân dĩ kinh dữ tha đích ma pháp trượng dung vi liễu nhất thể tự đích.

    Tiếu ân vi vi đích cảm thán liễu nhất thanh, giá tài thị ma pháp sư môn vi tự kỷ lượng thân định tố đích ma pháp trượng, nhi thả hải nhĩ mạc thủ trung đích ma pháp trượng bỉ khởi tự kỷ hạng liên trung đích na căn yếu hảo đích thái đa liễu.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất cảm đáo kỳ quái, dĩ đại ma pháp sư đích thật lực, như quả một hữu giá dạng đích ma trượng, na tài khiếu kỳ quái ni.

     "Tiếu ân, nhĩ hữu ma pháp trượng yêu? " Hải nhĩ mạc tuân vấn đạo.

     "Hữu. " Tiếu ân thân thủ tại hạng liên thượng nhất mạc. Nhất dạng đa liễu nhất căn ma pháp trượng.

    Tuy nhiên giá căn ma pháp trượng vô luận thị tại ngoại biểu thượng, hoàn thị tại uy lực thượng, đô viễn bất như hải nhĩ mạc đại ma pháp sư thủ trung địa na nhất căn. Đãn thị đương tha nã xuất giá căn ma pháp trượng đích thì hậu, hải nhĩ mạc y cựu thị lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.

    Nhất cá thập bát tuế địa, lai đáo liễu ma pháp tháp tiến hành chánh thức ma pháp sư nghiệm chứng khảo hạch đích pháp sư, bất đãn ủng hữu ma pháp trượng, nhi thả tùy thân hoàn đái trứ nhất cá hãn kiến đích không gian ma pháp đạo cụ.

    Tại nhâm hà nhân đích nhãn trung khán lai, giá ta đông tây khẳng định đô thị tiếu ân đích đạo sư vi tha chuẩn bị đích, phủ tắc dĩ tha thử khắc đích thân phân hòa niên kỷ, tuyệt đối bất khả năng độc tự trám đáo giá nhị dạng bảo bối tài thị.

     "Hảo. Nhĩ sứ dụng ma trượng thi triển tam cấp ma pháp ba. " Hải nhĩ mạc tiếu a a đích thuyết đạo:  "Năng cú tiếp liên thi triển tam cá, tựu toán nhĩ quá quan liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Na yêu giản đan? "

     "Đương nhiên. " Hải nhĩ mạc hòa mục địa thuyết đạo:  "Ngã dĩ kinh cảm ứng đáo liễu nhĩ đích ma lực ba động, tuyệt đối hữu tư cách thành vi chánh thức ma pháp sư liễu. Sở dĩ chích yếu nhĩ năng thi triển tam cá tam cấp ma pháp, tựu khả dĩ hoạch đắc ngã đích nhận khả. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, thủ trung đích ma pháp trượng khinh khinh điểm liễu tam hạ, tại tha đích thân thượng đốn thì xuất hiện liễu tam cá ma pháp.

    Tam cấp đích ma pháp hộ tráo, phong tường thuật hòa ưng nhãn thuật.

    Khán trứ ly địa tam công phân, huyền phù đích phiêu tại ma pháp tháp trung đích tiếu ân, hải nhĩ mạc đích nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Kỳ thật tại thập cấp học đồ tưởng yếu tiến giai chi thì. Xác thật thị nhu yếu thi triển tam cá tam cấp ma pháp tài năng quá quan, bất quá án chiếu quán lệ, tha môn thị bất năng động dụng ma pháp trượng đích. Đương nhiên, tuyệt đại bộ phân địa thập cấp học đồ tại thành vi chánh thức ma pháp sư chi tiền, đô một hữu cơ hội đắc đáo chân chánh đích ma pháp trượng.

    Đãn thị hải nhĩ mạc tại thính đáo liễu tiếu ân đích niên kỷ chi thì, tựu tình bất tự cấm đích phóng liễu nhất điểm thủy.

    Phản chánh dĩ tiếu ân thập bát tuế đích niên kỷ, chích yếu năng cú thi triển xuất tam cá tam cấp ma pháp, na yêu tha tựu thị nhất cá tuyệt đính đích ma pháp thiên tài, tựu toán thị hiện tại lực hữu bất đãi, đãn tối đa nhất, nhị niên gian. Dã khả dĩ đạt đáo giá chủng cảnh giới.

    Bất quá tha khước một hữu tưởng đáo, tiếu ân tại thi triển liễu tam cá tam cấp ma pháp chi thì, cánh nhiên thị một hữu nhất điểm nhi đích duyên trì, thậm chí vu giá tam cá ma pháp đô thị sứ dụng liễu thuấn gian mặc phát đích thủ đoạn lai kích phát đích.

    Tuy thuyết tiếu ân đích thủ trung hữu nhất căn ma pháp trượng. Đãn thị năng cú tố đáo giá nhất điểm, tựu thuyết minh tiếu ân địa chân chánh thật lực tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo liễu nhất tinh ma pháp sư đích tiêu chuẩn.

    Hải nhĩ mạc đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu cực độ đích mãn ý chi sắc, tha trọng trọng địa điểm đầu, đạo:  "Hảo cực liễu, tiếu ân, nhĩ thông quá liễu. " Bất quá, tha đốn liễu đốn, tự hồ thị do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Đương nhiên. Nhĩ hiện tại hoạch đắc đích, cận cận thị nhân loại thế giới trung đích chánh thức ma pháp sư tư cách. Như quả nhĩ tưởng yếu tại lang nhân đế quốc trung hữu sở tác vi, na yêu hoàn tất tu tiến hành nhất dạng thí luyện tài hành. "

    Tiếu ân đại kỳ, cư tha sở tri, vô luận thị na cá chủng tộc, tưởng yếu đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích tiêu chuẩn đô thị nhất mô nhất dạng đích, chẩm yêu tại hải nhĩ mạc đích khẩu trung khước xuất hiện liễu bất đồng đích tình huống ni?

    Hoặc hứa thị khán xuất liễu tiếu ân đích nghi hoặc, hải nhĩ mạc tiếu trứ giải thích đạo:  "Lang nhân thị chúc vu thú nhân địa nhất mạch, đối vu tha môn lai thuyết, chích tri đạo tại ma pháp tháp trung nghiên cứu ma pháp địa ma pháp sư, tịnh bất năng đắc đáo tha môn đích nhận khả. Như quả tưởng yếu hoạch đắc tha môn địa tôn trọng, na yêu tựu tất tu yếu nã xuất chân thật đích chiến tích lai. "

     "Thập yêu thị chân thật đích chiến tích? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

     "Thảo phạt lang nhân đế quốc đích địch đối quốc gia, hoặc giả thị tiến nhập đại sa mạc thủ hồi nhất khỏa sa trùng noãn lai. "

    Tiếu ân tưởng đáo thanh lang nhất tộc hòa tuyết lang nhân chi gian đích ân oán, đốn thì hữu ta minh liễu, bất quá tha mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Hải nhĩ mạc đại ma pháp sư các hạ, thỉnh vấn sa trùng noãn thị thập yêu? "

     "Sa trùng noãn yêu, tự nhiên tựu thị sa trùng sinh hạ lai đích noãn liễu. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, giá bất thị phế thoại yêu......

     "Bất quá giá ta sa trùng đô thị cư trụ tại tát cáp thác đại sa mạc chi trung, tưởng yếu hoạch đắc thA môn đích noãn, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. " Hải nhĩ mạc giải thích đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đạo:  "Khả thị ngã tằng kinh thính nhân thuyết quá, chích yếu thị tiến nhập liễu tát cáp thác đại sa mạc đích nhân, tòng lai tựu một hữu sinh hoàn giả. Hải nhĩ mạc ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, biệt vong liễu ngã môn thị thập yêu nhân, ngã môn khả thị ma pháp sư a, nan đạo nhĩ hoàn bả ngã môn dữ na ta phổ thông nhân tương đề tịnh luận yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Hải nhĩ mạc các hạ, ngã đối vu sa mạc thị nhất khiếu bất thông, nhược thị chân đích tiến nhập kỳ trung, chích phạ khẳng định thị xuất bất lai liễu. "

    Tại thuyết đáo giá cú thoại địa thì hậu. Tiếu ân thị nhất kiểm đích chân chí, đãn thị tại tha đích tâm trung khước tảo dĩ đả định liễu chủ ý, nhược thị hữu không. Bất phương đáo sa mạc trung khứ cuống nhất quyển.

    Phản chánh hữu liễu nhất hào tại thủ, tha thị tuyệt đối bất khả năng mê lộ địa. Chích yếu sự tiên chuẩn bị sung phân, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng ngộ đáo thái đại nguy hiểm đích.

    Chí vu thảo phạt tuyết lang nhân yêu, tự tòng ngộ đáo liễu mễ lợi tây an chi hậu, tha tựu đa liễu nhất cá tâm nhãn, na ta lang nhân tát mãn tịnh bất thị hảo nhạ đích, như quả nhượng tha nhất cá nhân khứ tuyết lang nhân đích cảnh nội, tiếu ân tài một hữu na yêu bổn ni.

     "Nhĩ tưởng yếu khứ tát cáp thác đại sa mạc yêu? " Hải nhĩ mạc vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Ngã tảo tựu tri đạo, nhĩ môn giá ta niên khinh nhân, nhất đán thính liễu lang nhân đế quốc đích quy định, khẳng định hội bất cố nguy hiểm đích yếu khứ tiến hành nghiệm chứng. Bất quá đối vu địa hình bất thục tất đích sự tình, ngã môn tảo tựu khảo lự đáo liễu. "

    Tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Thỉnh nâm chỉ điểm. "

     "Ân, đại sa mạc đối vu phổ thông nhân lai thuyết, thị nhất cá tử vong hãm tịnh, đối vu ngã môn ma pháp sư lai thuyết, dã thị nhất cá ngận lệnh nhân đầu thống đích địa phương. Đãn thị đối vu lang nhân tát mãn lai thuyết. Tưởng yếu tại đại sa mạc trung sinh tồn hòa hành tẩu, kỳ thật tịnh bất toán thập yêu nan sự. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân sá dị địa vấn đạo.

     "Nhân vi lang nhân tát mãn đô thị tha môn dụng bổn thể linh hồn dữ ma thú linh hồn thể kết hợp nhi sản sinh đích nhất chủng chức nghiệp, chánh thị nhân vi hữu liễu ma thú linh, sở dĩ tuyệt đại bộ phân đích chiến tranh tát mãn đô khả dĩ cảm ứng đáo đại sa mạc trung tối chánh xác đích phương hướng. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, vấn đạo:  "Cánh nhiên hữu giá dạng thần kỳ đích sự tình, na ta ma thú linh hồn thể dữ đại sa mạc hữu thập yêu quan hệ yêu? "

     "Bất tri đạo. " Giá nhất thứ hải nhĩ mạc phi thường sảng khoái đích hồi đáp liễu, tha khổ tiếu đạo:  "Giá chích bất quá thị ngã môn kinh quá liễu thượng thiên niên đích thì gian sở đắc đáo đích kết luận, chí vu vi thập yêu hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, vô luận thị ma pháp sư công hội, hoàn thị thú nhân tát mãn môn. Đáo hiện tại hoàn một hữu năng cú hoa đáo chân chánh địa nguyên nhân. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, tha khả bất đả toán khứ tầm căn vấn để liễu, nhân gia na yêu đa tuấn kiệt hoa phí liễu thượng thiên niên thì gian hoàn thị nhất vô sở hoạch, na yêu túng nhiên thị tha tương toàn bộ đích tinh lực đô phác đáo kỳ trung. Cơ bổn thượng dã thị ngận nan hữu sở tác vi đích.

     "Ngã minh bạch liễu, nâm thị tưởng yếu nhượng ngã đáo lang nhân đế quốc, hoa nhất cá chiến tranh tát mãn hợp tác, tiền vãng tát cáp thác đại sa mạc. "

     "Một thác. " Hải nhĩ mạc nhạc a a đích đạo:  "Nhĩ ngận thông minh, cánh nhiên nhất hạ tử tựu sai xuất lai liễu. Hắc hắc, kỳ thật thảo phạt lang nhân đế quốc đích cừu địch quốc gia giá cá nhâm vụ tương đối nhi ngôn hoàn thị yếu giản đan nhất điểm, đãn chích yếu thị tâm cao khí ngạo chi nhân, đô bất hội tuyển trạch khứ đối phổ thông nhân động thủ đích. Na yêu đáo tát cáp thác đại sa mạc khứ tựu thành vi tất nhiên liễu. "

    Tiếu ân bất do địa khổ tiếu nhất thanh. Tha na lý thị thập yêu tâm cao khí ngạo, bất tiết vu khi phụ phổ thông nhân a.

    Sự thật thượng. Như quả bất thị tại thảo phạt tuyết lang nhân bộ lạc trung tằng kinh ngộ đáo quá tha môn đích chiến tranh tát mãn, na yêu tiếu ân tuyệt đối hội tuyển trạch giá cá nhâm vụ, nhân vi tha thủ trung đích sát lục thiên mạc đáo hiện tại hoàn một hữu sưu tập đáo túc cú đích sát lục năng lượng ni.

    Trọng trọng địa điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân đạo:  "Hải nhĩ mạc tiên sinh, ngã hội hoa đáo hợp thích đích tát mãn bang trợ, hi vọng tại hạ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, ngã dĩ kinh khả dĩ đắc đáo lang nhân tiên sinh môn đích nhận khả liễu. "

     "Hảo, hữu chí khí. " Hải nhĩ mạc vấn đạo:  "Nhĩ hữu chiến tranh tát mãn địa bằng hữu yêu, nhu yếu ngã cấp nhĩ giới thiệu nhị cá yêu? "

     "Tạ tạ nâm đích hảo ý, ngã hữu nhất cá bằng hữu, cương cương đột phá đáo liễu chiến tranh tát mãn đích cảnh giới, ngã tưởng ứng cai khả dĩ đắc đáo tha đích bang trợ. " Tiếu ân uyển cự đạo.

    Hải nhĩ mạc nhất phách ngạch đầu, tiếu đạo:  "Nhĩ khán ngã giá cá não đại, giá ta sự tình nhĩ đích đạo sư khẳng định hội vi nhĩ chuẩn bị hảo đích. "

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu bất dĩ, đãn khước bất hảo ý tư xuất ngôn phản bác, kiền thúy tựu mặc nhận liễu.

    Hải nhĩ mạc nhất huy thủ, đạo:  "Hảo liễu, ngã hiện tại dĩ lang nhân đế quốc ma pháp công hội đích danh nghĩa, thụ dư nhĩ nhất tinh ma pháp sư đích xưng hào hòa huy chương, hi vọng nhĩ năng cú tiềm tâm khổ luyện, tranh thủ tảo nhật đạt đáo nhị tinh ma pháp sư địa địa bộ. "

     "Thị. " Tiếu ân thâm thâm nhất cung, tòng hải nhĩ mạc địa thủ trung tiếp quá liễu nhất cá huy chương biệt tại hung tiền.

    Giá cá huy chương đích thượng diện hữu trứ ma pháp công hội địa đặc thù tiêu ký, tịnh thả hữu trứ nhất khỏa diệu nhãn đoạt mục đích tinh tinh.

    Dĩ tiền tại mạc luân ma pháp sư đích thân thượng, tha thường thường khả dĩ khán đáo giá cá huy chương. Mỗi nhất thứ khán đáo đích thì hậu, tha đô hội giác đắc vô bỉ đích tiện mộ, tưởng bất đáo kim nhật tự kỷ dã ủng hữu liễu đồng dạng đích huy chương.

    Túng nhiên thị tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo thượng diện đích năng lượng ba động, đãn tha thử khắc khước y cựu thị hữu ta do tại mộng trung chi cảm.

    Na danh phụ trách lục chế quá trình địa học đồ bãi động liễu nhất hạ nghi khí. Tòng lý diện thủ xuất nhị khỏa tiểu tiểu đích bạch sắc thạch đầu, phân biệt đệ cấp liễu hải nhĩ mạc đại ma pháp sư hòa tiếu ân.

    Hải nhĩ mạc vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ thu hảo ba, nã trứ tố cá kỷ niệm. "

     "Thị. " Tiếu ân bách cảm giao tập địa tương giá khỏa ký ức thạch tiểu tâm đích phóng nhập liễu hạng liên trung, giá đông tây đối vu tha lai thuyết, xác thật thị cụ hữu cực vi trọng yếu đích ý nghĩa.

    Hải nhĩ mạc do dự liễu nhất hạ, khinh khinh đích sĩ thủ nhất chỉ môn ngoại, na danh học đồ đốn thì thị thối xuất liễu phòng gian, tịnh thả tại lâm tẩu thì quan bế liễu phòng môn.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lăng, tri đạo hải nhĩ mạc đại ma pháp sư tương yếu đối tự kỷ giảng nhất ta bất thích hợp ma pháp học đồ thính kiến đích nội dung liễu.

     "Tiếu ân. Như kim nhĩ dĩ kinh thị nhất cá chánh thức ma pháp sư liễu, na yêu dã tựu cụ hữu liễu chiêu thu ma pháp học đồ đích tư cách. " Hải nhĩ mạc nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Ngã hi vọng, như quả hữu khả năng địa thoại, nhĩ năng cú tẫn lượng đích đa thu kỷ cá ma pháp học đồ. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân đại kỳ đạo.

    Hải nhĩ mạc trường thán nhất thanh, đạo:  "Nhân vi ngã môn ma pháp sư đích sổ lượng thật tại thị thái thiểu liễu, nhi thả tối cận đích sổ bách niên gian, hữu trứ việt lai việt đa đích ma pháp sư nhất tâm phác đáo liễu tu luyện đích thượng diện, vi liễu bất phương ngại tha môn đích tu luyện, biệt thuyết thị chiêu thu học đồ liễu, tựu toán thị cố định đích ma pháp tháp dã bất nguyện ý kiến lập. Nhược thị giá chủng xu thế kế tục phát triển hạ khứ. Na yêu tổng hữu nhất thiên, ngã môn ma pháp giới trung tựu tương hãm nhập hậu kế vô nhân đích dam giới cảnh địa. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy ba, tâm trung tấn tốc đích tưởng đáo liễu lộ dịch tư công quốc địa tình huống.

    Tại na lý nhất cộng hữu lục vị kiến tạo liễu ma pháp tháp đích ma pháp sư, đãn thị tại giá lục vị ma pháp sư chi trung, dã duy hữu mạc luân nhất nhân thu hạ liễu lục cá nhập môn học đồ. Kỳ dư đích kỷ cá nhân môn hạ, tối đa đích na cá dã bất quá thị tam nhân nhi dĩ, nhi thả tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích môn hạ, canh thị cận hữu bối đế nhất cá nhân.

    Tái tưởng tưởng dĩ lại an hòa kim đích tư chất, tuy nhiên tịnh bất thị tối hảo đích na nhất chủng, đãn đa thiểu dã thị tại trung đẳng thiên thượng đích thủy chuẩn. Như quả hữu nhất cá chánh thức đích ma pháp sư thủ bả thủ đích tất tâm giáo đạo, na yêu tha môn tối chung hoàn thị hữu trứ nhất định địa khả năng thành vi chánh thức ma pháp sư đích.

    Đãn thị, tựu bằng giá dạng đích tư chất, tha môn nhị cá nhân tại lưu lãng liễu tam thập đa niên chi hậu. Hoàn thị một hữu năng cú bái nhập nhâm hà nhất vị ma pháp sư đích môn hạ.

    Tòng giá kỷ cá phương diện lai khán, hải nhĩ mạc đại ma pháp sư thuyết địa xác thật thị sự thật.

    Tuyệt đại đa sổ đích ma pháp sư đô thị nhất tâm phác tại liễu tu luyện chi thượng, trừ phi thị ngộ đáo liễu chân chánh tuyệt đính đích thiên tài, phủ tắc căn bổn tựu bất hội thu vi nhập môn đệ tử. Nhân vi mỗi đa nhất cá đệ tử, tha môn đô yếu phân tâm chiếu cố, đối vu chuyên tâm tu luyện đích nhân lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện nan dĩ nhẫn thụ đích sự tình.

    Giá dạng nhất lai, việt lai việt đa đích tư chất phổ thông đích học đồ cấp pháp sư đô vô pháp đắc đáo hệ thống đích giáo đạo. Đối vu tha môn địa thành trường thập phân bất lợi. Tựu toán thị na ta hữu hi vọng tấn thăng vi ma pháp sư môn địa học đồ. Dã đồng dạng đích thất khứ liễu giá cá khả năng địa hi vọng.

    Mi đầu nhất trứu, tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất cá tưởng pháp. Như quả mạc luân ma pháp sư bất thị minh tri đạo tha đích tư chất bất cú hảo, thử sinh vô pháp tái tiến nhất bộ đích thoại, na yêu tha hoàn hội thu hạ lục cá ma pháp học đồ yêu?

    Hải nhĩ mạc đẳng đãi liễu bán hưởng, cổ kế tiếu ân dĩ kinh tiêu hóa liễu giá đoạn thoại đích ý tư, tài đạo:  "Vi liễu giải quyết giá cá nghiêm tuấn đích vấn đề, các địa đích ma pháp công hội dĩ kinh tố xuất liễu ngận đa đích nỗ lực, hi vọng chánh thức đích ma pháp sư môn năng cú đa hoa nhất điểm thì gian, tẫn khả năng đích nhượng canh đa hữu hi vọng tấn thăng đích học đồ đắc đáo giá cá cơ hội, nhi bất yếu tương sở hữu đích mục quang đô đầu chú đáo na ta ủng hữu tuyệt đính thiên phú đích học đồ thân thượng. "

    Tiếu ân nhẫn bất trụ đạo:  "Hải nhĩ mạc các hạ, nâm thị ý tư nan đạo thị yếu cầu ngã chích năng chiêu thu tư chất phổ thông đích học đồ, nhi bất năng chiêu thu thiên tư trác việt đích học đồ yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Hải nhĩ mạc ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Như quả nhĩ năng cú ngộ đáo thiên tư trác việt đích học đồ, na yêu đương nhiên bất năng phóng quá. Đãn thị ngã hi vọng, nhĩ tại ngộ đáo na ta hữu hi vọng tiến giai đích học đồ chi thì, đồng dạng bất yếu tọa thị bất lý, nhi thị năng cú cấp tha môn nhất cá thành công đích hi vọng. " Tiếu ân chuyển niệm tưởng đáo liễu chánh tại sơn trung khổ tu đích kim hòa lại an, bất do địa tiếu đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nâm phóng tâm ba, hải nhĩ mạc các hạ. "

    Vi vi đích điểm đầu, hải nhĩ mạc kế tục đạo:  "Tại giá bách niên lai, ngã môn ma pháp công hội cải liễu kỷ cá điều lệ, tại chánh thức ma pháp sư tấn thăng đáo đại ma pháp sư chi tiền, tất tu yếu chiêu thu khởi mã nhất cá học đồ, tịnh thả tương tha bồi dưỡng đáo thập cấp học đồ dĩ thượng. Như quả giá vị đại ma pháp sư vô pháp hoàn thành giá cá khởi mã đích yếu cầu, na yêu tha tương tao đáo sở hữu ma pháp công hội đích phong sát, tịnh thả tại hoàn thành yếu cầu chi tiền, vô pháp tại nhâm hà công hội trung đoái hoán ma pháp vật phẩm. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Giá cá điều kiện tịnh bất hà khắc, bất quá nhất cá thập cấp học đồ đối vu đại ma pháp sư cấp biệt đích pháp sư lai thuyết, thật tại thị hữu ta thái thiểu liễu. "

    Hải nhĩ mạc kinh nhạ đích khán trứ tiếu ân, phiến khắc chi hậu, thập phân mãn ý đích đạo:  "Thị a, như quả mỗi nhất cá ma pháp sư đô hữu nhĩ giá dạng đích trách nhâm tâm, na tựu thái hảo liễu. " Tha cảm thán liễu nhất trận, đạo:  "Đương nhiên, hữu tưởng hữu phạt tài thị chánh đạo. Như quả nhất cá ma pháp sư, tha năng cú đái xuất tam danh chánh thức ma pháp sư đích thoại, na yêu tha tựu khả dĩ tại nhâm hà ma pháp công hội đắc đáo nhất định đích tưởng lệ. "

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng, vấn đạo:  "Thập yêu tưởng lệ? "

     "Các chủng cao cấp đích ma pháp tài liêu, cao cấp quyển trục, cao cấp ma hạch đẳng đẳng......" Hải nhĩ mạc vi vi nhất tiếu, đạo:  "Vô luận thị tưởng yếu chế tác ma pháp trượng, hoàn thị thập yêu ma pháp đạo cụ, giá ta đông tây đô thị tất bất khả thiểu đích. Nhi thả tùy trứ nhất cá ma pháp sư giáo đạo xuất lai đích chánh thức ma pháp sư việt đa, tha năng cú đắc đáo đích tưởng lệ dã tựu việt đa, thậm chí vu......"

    Khán trứ hải nhĩ mạc nhất kiểm thần bí hề hề đích dạng tử, tiếu ân chung vu nhẫn bất trụ truy vấn đạo:  "Các hạ, thậm chí vu thập yêu? "

    Hải nhĩ mạc hoãn hoãn đích đạo:  "Thậm chí vu giá vị ma pháp sư hoàn khả dĩ đắc đáo công hội đích kỷ vị trường lão tiếp kiến, tịnh thả đắc đáo tha môn đích chỉ điểm hoặc giả thị quỹ tặng. "

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Ma pháp công hội đích trường lão? Na thị thùy? "

    Hải nhĩ mạc đích nhị chích nhãn tình trục tiệm tăng đại, tựu liên na chích giác tiểu đích nhãn tình dã thị hồn viên hồn viên đích, khán hướng tiếu ân đích mục quang canh thị sung mãn liễu bất giải, tự hồ giá cá vấn đề thị na dạng đích bạch si nhất bàn.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập chương giao dịch khu

Tuy nhiên tiếu ân đích kiểm bì cực hậu, đãn thị tại giá dạng đích mục quang ngưng thị hạ, dã bất do phiếm khởi liễu nhất chủng tưởng yếu quật địa tam xích, đóa tàng tiến khứ đích tu quý niệm đầu.

    Hảo tại hải nhĩ mạc khán liễu bán hưởng chi hậu, chung vu thu hồi liễu mục quang, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Ngã minh bạch liễu, vi thập yêu nhĩ năng cú tại bất mãn nhị thập đích thì hậu tựu khả dĩ đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tha minh bạch liễu thập yêu? Nan đạo tha cánh nhiên tri đạo liễu nhất hào đích tồn tại?

    Siếp na gian, tiếu ân đích bối tâm dĩ kinh bị sầm sầm lãnh hãn tẩm thấp thấu liễu.

    Nhiên nhi hải nhĩ mạc tại trường thán nhất thanh chi hậu, đạo:  "Nhĩ đích lão sư vi liễu bất nhượng nhĩ phân tâm, cánh nhiên liên giá cá dã một hữu giáo nhĩ, tha đối nhĩ đích kỳ vọng chân thị thái cao liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, nguyên bổn dĩ kinh khiêu đáo liễu hầu lung khẩu đích tâm tạng hựu nhất thứ đích điệu hồi liễu nguyên địa.

    Tha hữu điểm nhi bi phẫn mạc danh đích khán trứ hải nhĩ mạc, nâm giá thị đả toán hách tử ngã yêu? Bất quá đối vu tha đích sai trắc, tiếu ân khả thị bất dĩ vi nhiên đích.

    Mạc luân ma pháp sư chi sở dĩ một hữu cáo tố tha giá ta đông tây, cổ kế thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên năng cú tại thập niên chi nội tựu hoàn thành thuế biến, tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư ba.

    Hải nhĩ mạc hướng trứ tiếu ân điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên nhĩ đích lão sư một hữu thuyết, na yêu tựu do ngã cáo tố tha ba, tại ngã môn ma pháp công hội trung, phụ trách các địa cụ thể sự vụ đích, đô thị đại ma pháp sư hòa chánh thức ma pháp sư, nhi các địa phân công hội đích hội trường hòa quyết định ma pháp công hội phát triển đích ủy viên hội thành viên, đô thị ma đạo sĩ. Chí vu công hội đích trường lão yêu......" Tha tha trường liễu thanh âm. Thần thần bí mật địa đạo:  "Tha môn đô thị truyện kỳ pháp sư. "

    Tiếu ân đích não đại lý đốn thì phát xuất liễu oanh đích nhất đạo thanh âm, truyện kỳ pháp sư, giá khả thị chân chánh địa. Cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích nhân vật a. Biệt thuyết thị mạc luân ma pháp sư liễu, tựu toán thị đế phàm ny đại ma pháp sư dã tòng lai một hữu kiến quá.

    Nhược thị năng cú đắc đáo giá chủng cấp sổ ma pháp sư đích chỉ điểm, na yêu đối vu tha đích tu luyện, vô nghi tương hội khởi đáo vô bỉ cự đại đích tác dụng. Nhi như quả năng cú đắc đáo tha môn đích quỹ tặng......

    Chích yếu tưởng tưởng tha môn đích thân phân, tựu tri đạo tại tha môn nhãn trung lạp ngập nhất dạng đích đông tây, dã thị tự kỷ mộng mị dĩ cầu địa chí bảo liễu.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu ân lãng thanh vấn đạo:  "Hải nhĩ mạc đại ma pháp sư các hạ, thỉnh vấn nhu yếu giáo đạo xuất đa thiểu chánh thức ma pháp sư. Tài năng cú hoạch đắc giá ta trường lão môn đích thanh lãi nhi đắc dĩ nhất kiến ni? "

    Hải nhĩ mạc song kiên nhất tủng, đạo:  "Bất tri đạo. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân nhất chinh, thoát khẩu nhi vấn.

     "Ma pháp công hội khả dĩ tương sở hữu ma pháp sư đích công tích toàn bộ như thật đích ký lục hạ lai, bất quá na kỷ vị trường lão đô thị tùy tâm sở dục chi nhân, tha môn tuy nhiên năng cú tra tuân đáo giá ta công tích, đãn thị nguyện bất nguyện ý tương kiến, na tựu bất thị nhâm hà nhân khả dĩ dự kế đích liễu. " Hải nhĩ mạc tố liễu cá vô nại đích biểu tình, đạo:  "Bất quá giá dã thị nhất cá hi vọng, bất thị yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, giá xác thật thị nhất cá hi vọng. Chích bất quá giá cá hi vọng thái quá vu miểu mang liễu nhất điểm nhi dĩ.

    Nhiên nhi tại tùy hậu đích đàm thoại trung, tiếu ân dã toán thị minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị ma pháp công hội xác thật đối giá cá vấn đề cảm đáo thập phân đích cức thủ, tịnh thả chế định liễu hứa đa tương quan đích điều lệ, kỳ trung hữu nhất điều tựu thị, như quả nhất cá ma pháp sư đái xuất liễu ngũ vị chánh thức ma pháp sư, na yêu đương tha tấn thăng đại ma pháp sư chi thì, ma pháp công hội tựu khả dĩ vi tha lượng thân định tố nhất căn ma pháp trượng.

    Đan đan thị tòng giá nhất điểm thượng lai khán, tựu khả dĩ tri đạo ma pháp công hội hữu đa yêu địa tài đại khí thô liễu.

    Nhi đương tiếu ân thính đáo giá cá điều kiện chi hậu, nhất song nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai. Đại ma pháp sư đích ma pháp trượng a. Cận cận nhu yếu bồi dưỡng xuất ngũ cá chánh thức ma pháp sư tựu cú liễu, na yêu đối vu tha lai thuyết, khởi bất thị nhất cá thiên đại đích hỉ tấn liễu.

    Vu thị tại ly khai liễu hải nhĩ mạc đích phòng gian chi hậu, tiếu ân mãn não tử đô tại kế toán trứ. Yếu đáo na lý khứ phiến kỷ cá nhập môn học đồ lai.

    Bất quá yêu, yếu nhượng tha tòng nhất cấp học đồ, thậm chí vu thị tòng vị tiếp xúc ma pháp đích phổ thông nhân khai thủy giáo, na yêu tha tuyệt đối một hữu na cá nại tính.

    Giá chủng nhân túng nhiên thị thiên tư tái hảo, tưởng yếu thành vi chánh thức ma pháp sư dã yếu thập đa nhị thập niên đích khổ luyện tài hành, tất cánh, bất thị mỗi cá nhân đô hữu nhất hào không gian bang tha tác tệ đích.

    Đãn như quả thị na ta tư chất thượng khả, hữu hi vọng thành vi chánh thức ma pháp sư đích bát cấp tự do học đồ. Na yêu tiếu ân hoàn chân hữu nhất định đích bả ác. Khả dĩ nhượng tha môn đột phá cực hạn, thành vi chánh thức ma pháp sư ni.

    Nhân vi tiếu ân tối đại đích bằng trượng tựu thị quảng bá thể thao.

    Thông quá liễu đối kim hòa lại an địa thí nghiệm chi hậu. Tiếu ân dĩ kinh tri đạo, chích nhu yếu sơ cấp đích đệ nhất đại sáo trung tiền tam tiểu tiết đích kỷ cá động tác, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng giá ta y kháo cần tu khổ luyện đạt đáo bát cấp học đồ đích tự do pháp sư môn địa tư chất đắc đáo nhất định đích cải thiện.

    Tuy nhiên giá chủng cải thiện bất hội nhượng tha môn biến thành tuyệt đính thiên tài, đãn thị bằng tá trứ tha môn bổn lai tựu thị trung đẳng thiên thượng đích tư chất, bất đãn khả dĩ tại sổ niên trung khinh dịch đích thành vi chánh thức ma pháp sư, tựu toán thị tại nhật hậu cần gia khổ luyện, canh tiến nhất bộ, thành vi đại ma pháp sư, dã vị tất bất khả năng.

    Đương nhiên, như quả thị na ta đổng đắc cơ sở đoán luyện tinh thần lực lượng đích bạn pháp, khước vô pháp tấn thăng đáo bát cấp học đồ đích, na yêu tiếu ân vô luận như hà dã bất hội thu hạ liễu, nhân vi giá dạng đích nhân bất thị tư chất thái soa, tựu thị bất khẳng dụng công. Tựu toán thị đắc đáo liễu quảng bá thể thao, dã ngận nan cải biến tha môn tảo tựu chú định liễu đích mệnh vận, sở dĩ tiếu ân tuyệt đối bất hội tại tha môn địa thân thượng lãng phí thì gian địa.

    Duyên trứ lâu thê tẩu liễu hạ khứ, đương tiếu ân lai đáo ma pháp công hội đích đại thính chi thì, ngoại diện na ta khinh vi địa tế ngữ thanh đốn thì tại nhất thuấn gian tiêu thất liễu.

    Đại thính trung đích học đồ môn một hữu nhất cá ly khai, tha môn đô tại giá lý đẳng đãi trứ tiếu ân đích tiêu tức.

    Tuy nhiên na danh quỹ thai hậu đích học đồ dĩ kinh tảo nhất bộ hồi lai liễu, đãn thị tòng tha khẩu trung khước căn bổn tựu vấn bất đáo nhâm hà tín tức.

    Bất quá, đương chúng nhân đích mục quang lạc đáo liễu tiếu ân tả hung tiền đích na cá minh khắc liễu nhất cá tiểu tinh tinh đích ma pháp huy chương thượng chi thì, tha môn đích nhãn trung đốn thì đô lộ xuất liễu tiện mộ hòa tôn kính đích mục quang.

    Tố vi ma pháp học đồ, tha môn đương nhiên tri đạo giá cá huy chương sở đại biểu đích hàm nghĩa.

    Nhi thả tha môn canh gia minh bạch, tại ủng hữu liễu giá cá huy chương chi hậu. Tiếu ân dĩ kinh dữ tha môn địa địa vị hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt, tái dã bất thị tha môn năng cú xí cập đích liễu.

    Tiếu ân hoãn bộ nhi hạ, mục quang tại giá ta nhân đích kiểm thượng miết quá. ^^

    Khán đáo liễu tiếu ân địa mục quang chi hậu. Giá ta học đồ pháp sư môn đô cung kính đích đê hạ liễu đầu, thối hậu liễu kỷ bộ.

    Tiếu ân đích mục quang sậu nhiên hựu khán đáo liễu đức lỗ phu huynh muội, tha tâm trung khoát nhiên nhất động, giá nhị huynh muội đích thủy bình dã thị tại thất cấp tả hữu, bất quá khán tha môn đích niên kỷ, bỉ khởi kim hòa lại an lai, khước thị yếu niên khinh liễu hứa đa. Như quả tương giá nhị cá nhân thu hạ, tương lai ngận hữu khả năng. Bất, giản trực thị bách phân chi bách năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích.

    Bất quá duy nhất nhượng tiếu ân cảm đáo do dự đích thị, thiên tri đạo giá nhị cá nhân thị phủ biệt nhân đích nhập môn học đồ, sở dĩ tha tịnh bất tưởng mậu nhiên thượng tiền tuân vấn, nhược thị bính liễu nhất tị tử hôi, na tựu vị miễn hữu ta nan khán liễu.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân lai đáo liễu quỹ thai tiền, đối trứ lý diện địa học đồ đạo:  "Lai nhất bôi mê túy sâm lâm. "

    Lý diện đích học đồ bất cảm đãi mạn, liên mang điều chế liễu nhất bôi tống liễu thượng lai.

    Tiếu ân tùy hậu phao xuất nhất khỏa năng lượng tinh thạch, na danh học đồ kiểm sắc nhất hồng. Liên mang đạo:  "Tiếu ân các hạ, chánh thức ma pháp sư tại ma pháp công hội trung đích tiêu phí đô thị miễn phí đích. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tiếu đạo:  "Một quan hệ, nhĩ đích thủ nghệ ngận bất thác, trị đắc. " Thuyết bãi, tha chuyển thân ly khứ, hậu diện đích na danh học đồ cảm kích đích thu hạ liễu năng lượng tinh thạch đối vu tiếu ân lai thuyết, tha đương nhiên bất tại hồ nhất khỏa năng lượng tinh thạch liễu, đãn thị đối vu giá ta bối hậu một hữu kháo sơn đích học đồ cấp pháp sư nhi ngôn, giá đông tây khả thị di túc trân quý đích.

    Nã trứ tửu bôi. Tiếu ân lai đáo liễu đức lỗ phu na nhất trác tiền tọa hạ.

    Đức lỗ phu tam nhân lập tức cung kính đích trạm liễu khởi lai, tha môn địa nhãn trung sung mãn liễu kinh hỉ giao gia chi sắc, nhi kỳ thA tọa vị đích học đồ môn tắc thị lộ xuất liễu minh hiển đích đố kỵ chi sắc.

    Phóng hạ liễu bôi tử, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ môn khiếu thập yêu? "

     "Đức lỗ phu, mã lệ, tạp đặc da phục. " Tam cá nhân đô hữu ta khẩu kiền thiệt táo đích cảm giác. Đãn khước đô tri đạo giá cá cơ hội nan đắc, sở dĩ bất cảm hữu ti hào đích trì nghi, lập tức thuyết liễu xuất lai.

    Tiếu ân thân thủ hư án liễu nhất hạ, đức lỗ phu tam cá nhân tài trì nghi đích tọa liễu hạ lai, bất quá tha môn đích thái độ cung kính, mục bất tà thị, giản trực tựu thị thất thập niên đại tiểu học sinh đích tối điển phạm tọa tư.

    Vi vi diêu đầu, bất quá nhất tưởng đáo bỉ thử chi gian đích thân phân soa cự. Tự hồ dã tựu bất nan lý giải liễu.

    Hát liễu nhất khẩu mê túy sâm lâm. Tiếu ân tùy khẩu vấn đạo:  "Nhĩ môn thường lai giá lý yêu? "

     "Thị. " Nghênh trứ tiếu ân hòa thiện đích mục quang, đức lỗ phu chung vu cổ khởi liễu dũng khí đạo.

     "Vi thập yêu yếu thường lai ni? " Tiếu ân sá dị địa vấn đạo:  "Nan đạo nhĩ môn bất dụng đoán luyện tinh thần lực lượng. Bất tưởng canh tiến nhất bộ liễu yêu? "

     "Đương nhiên tưởng. " Đức lỗ phu đích kiểm bàng vi vi trướng hồng, đạo:  "Thường thường lai đáo ma pháp công hội đích học đồ, đô thị dĩ kinh đạt đáo bát cấp, hoặc giả thuyết thị tiếp cận bát cấp đích học đồ liễu. Đãn thị do vu ngã môn địa thiên tư bất hảo, sở dĩ một hữu chánh thức ma pháp sư nguyện ý thu ngã môn nhập môn. Nhi nâm dã tri đạo, nhất đán tu luyện đáo liễu ngã môn đích giá chủng địa bộ, tái tưởng canh tiến nhất bộ tựu thị thiên nan vạn nan liễu, trừ phi thị đắc đáo liễu hệ thống đích huấn luyện, hoạch đắc liễu canh cao tằng thứ đích tu luyện phương pháp, na yêu tài hữu khả năng tại hữu sinh chi niên tiến giai đáo chánh thức ma pháp sư, phủ tắc tái nỗ lực đoán luyện, dã thị hào vô dụng xử đích. Sở dĩ......"

    Tha thuyết đáo giá lý đích thì hậu, hữu liễu nhất cá đình đốn, sĩ đầu thâu nhãn khán hướng tiếu ân, khước một hữu kiến đáo tha đích kiểm thượng hữu ti hào đích bất nại phiền chi sắc, giá tài tráng trứ đảm tử thuyết đạo:  "Sở dĩ ngã môn giá ta nhân đô đáo giá lý lai, hi vọng hữu triêu nhất nhật bị na vị ma pháp sư, hoặc giả thị nhập môn học đồ khán trung ý, nhiên hậu thành vi học đồ thị tòng, giá dạng tài hữu trứ nhất tuyến khả năng, nhượng ngã môn đắc đáo tiến giai địa cơ hội. "

    Tiếu ân phóng hạ liễu tửu bôi, nhạ nhiên địa khán liễu nhãn tứ chu, trực đáo thử khắc tha tài tri đạo quái bất đắc giá lý đích học đồ đô thị tại thất, bát cấp chi gian, nhi thả tha môn dã hữu trứ đại bả địa không nhàn thì gian tại giá lý huy hoắc, nguyên lai tha môn đô thị đồng bệnh tương liên, nhi tha môn đích mục đích, dã cận cận thị nhất cá học đồ phó tòng a.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên đức lỗ phu dữ bổn sâm đích ngoại mạo cực kỳ tương tượng, đãn thị tha môn nhị cá nhân đích mệnh vận khước thị huýnh nhiên bất đồng.

    Nhất cá tại đạt đáo liễu thất cấp học đồ đích thì hậu, thiên phương bách kế đích tưởng yếu thành vi biệt nhân đích học đồ phó tòng, nhi nhất cá ngận thuận lợi đích tựu đắc đáo liễu ma pháp sư đích thanh lãi, tịnh thả ngận hữu hi vọng tại nhật hậu thành vi chánh thức ma pháp sư. Nhân dữ nhân chi gian đích tế ngộ tựu thị bất nhất dạng, như quả nhượng bổn sâm tri đạo, tại vạn lý chi ngoại, hoàn hữu nhất cá dữ tha dị thường tương tượng đích nhân tao đáo liễu giá dạng đích đãi ngộ. Tha nhất định hội cảm khái vạn thiên, tịnh thả nhượng tự kỷ chủ động thu hạ thử nhân ba.

     "Đức lỗ phu, giá yêu thuyết. Nhĩ hoàn một hữu thành vi na vị ma pháp sư địa nhập môn học đồ liễu? " Tiếu ân khinh thanh vấn đạo.

     "Thị. " Đức lỗ phu tấn khoái đích thuyết trứ, tha tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân đích tâm ý, sở dĩ liên ngữ khí dã hữu ta phát chiến liễu.

    Tiếu ân mặc mặc nhất điểm đầu, tâm trung chuyển trứ nhất ta niệm đầu, bất tri đạo tha môn huynh muội nhị nhân địa tâm tính như hà, như quả hòa kim, lại an nhất dạng, na yêu tự nhiên một hữu thoại thuyết, đãn nhược thị hòa sở la môn giá loại nhân tương tự. Na yêu giáo liễu tha môn chi hậu, chích phạ tảo vãn hữu nhất thiên yếu hậu hối mạc cập đích.

    Kỳ thật tiếu ân đối vu tự kỷ đệ tử đích yếu cầu tịnh bất cao, dã bất hi vọng tha môn thành vi thập yêu cổ bản đích chánh nhân quân tử, đãn thị như quả thu nhập môn hạ chi nhân đích bỉnh tính bất hảo, na yêu nhật hậu đồng môn tương tàn hoặc giả thị phản nhi đối tự kỷ bất lợi, na tài khiếu bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước ni.

    Khán đáo tiếu ân tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý khảo lự, tạp đặc da phục bính mệnh đích hướng đức lỗ phu sứ nhãn sắc.

    Đức lỗ phu do dự liễu phiến khắc, chung vu tưởng đáo giá khả thị quan hồ vu nhất sinh địa đại sự, nhược thị thác quá liễu giá thứ đích cơ hội, chích phạ nhật hậu tái dã vô pháp đắc đáo biệt đích chánh thức ma pháp sư đích thùy thanh liễu.

    Tha khoát nhiên trạm khởi. Cung kính đích hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm thu hạ ngã ba. "

    Tiếu ân nã tại thủ trung đích tửu bôi nhất cá sỉ sách, soa điểm tương lý diện đích tửu thủy tát liễu xuất lai.

    Giá cú thoại, chẩm yêu thính khởi lai na yêu bất thị tư vị a......

    Như quả thị nhất cá mỹ mạo đích thiểu nữ tại tiếu ân đích diện tiền nhuyễn thanh ai cầu, na yêu đảo thị nhất phó pha lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích cảnh tượng. Đãn thị đương mỹ nữ biến thành liễu nhất cá tam đại ngũ thô địa nam tử hán, tái gia thượng giá chủng ngữ điều thần thái, khước túc dĩ nhượng nhân cảm đáo mao cốt tủng nhiên liễu.

     "Đức lỗ phu, nhĩ tiên tọa hạ. " Tiếu ân liên mang thuyết đạo. ||

    Đức lỗ phu bất cảm vi bối, thân thể ngạnh bang bang đích tọa hảo. Bất quá nhất song nhãn tình khước thị dụng trứ ai cầu đích mục quang vọng trứ tiếu ân, đại hữu bất đạt mục đích, thệ bất bãi hưu đích giá thế.

     "Khái. " Tiếu ân thanh liễu thanh hầu lung, đạo:  "Đức lỗ phu. Nhĩ khả thị nhất danh thất cấp học đồ a. "

     "Thị. " Đức lỗ phu nhãn thần nhất ảm, đạo:  "Ngã tri đạo, tựu bằng ngã giá dạng đích tư chất, thị vô pháp thành vi nâm đích nhập môn đệ tử, bất quá ngã chích thị tưởng yếu thành vi nhất cá học đồ thị tòng nhi dĩ. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, tiên nhượng tha môn thành vi học đồ thị tòng khảo nghiệm nhất phiên, dã thị nhất cá bất thác đích chủ ý. Tha tưởng liễu tưởng, đạo:  "Hảo ba. Nhĩ tựu tiên cân ngã nhị cá nguyệt. Như quả nhĩ đích biểu hiện năng cú nhượng ngã mãn ý, ngã tựu thu nhĩ vi nhập môn đệ tử. "

    Đức lỗ phu đốn thì thị đại hỉ quá vọng. Nhãn trung thiểm hiện xuất liễu vô hạn địa quang thải.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Biệt cao hưng đích thái tảo, như quả nhĩ đích biểu hiện vô pháp nhượng ngã mãn ý, na yêu nhĩ tựu liên học đồ thị tòng đích tư cách dã một hữu. Đức lỗ phu liên liên điểm đầu, đạo:  "Lão sư, nâm phóng tâm, ngã nhất định biểu hiện địa nhượng nâm mãn ý. "

    Tạp đặc da phục hòa mã lệ tiện mộ đích thu liễu nhãn đức lỗ phu, tùy hậu nhãn ba ba đích khán trứ tiếu ân, bất quá tha môn tảo tựu cảm giác đáo liễu, tiếu ân minh hiển thị đối vu đức lỗ phu lánh nhãn tương khán, chí vu tha môn nhị cá nhân, chí đa bất quá thị đức lỗ phu đích bồi sấn bãi liễu.

    Đức lỗ phu khả dĩ chủ động yếu cầu, đãn thị tha môn nhị cá khước hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ khai khẩu tương cầu, khẳng định thị một hữu nhâm hà tác dụng đích.

    Đức lỗ phu hưng phấn quá hậu, đột địa trì nghi liễu nhất hạ, thôn thôn thổ thổ đạo:  "Lão sư, giá thị ngã muội muội mã lệ, giá thị ngã tối hảo đích huynh đệ tạp đặc da phục, tha môn......"

    Đương đức lỗ phu đề đáo tối hảo đích huynh đệ chi thì, tiếu ân đích mi tâm bất vi nhân tri địa khiêu động liễu nhất hạ.

    Giá nhị cá nhân tại nhất khởi, khởi bất chánh thị tự kỷ hòa bổn sâm địa phiên bản yêu......

    Nhi thả tự kỷ đích mục tiêu bổn lai tựu thị khởi mã ngũ cá học đồ, tựu toán bả tha môn tam cá đô thu hạ liễu, dã bất quá thị cương cương chánh hảo bãi liễu.

    Bất quá tại biểu diện thượng, tiếu ân hoàn thị trầm trứ kiểm, vấn đạo:  "Tha môn tưởng yếu chẩm yêu dạng? "

     "Tha môn......" Đức lỗ phu hoàn một hữu chân chánh địa bị tiếu ân thu vi nhập môn học đồ, đãn dĩ kinh khai thủy cảm thụ đáo giá cá lão sư đích uy nghiêm liễu, tha kết kết ba ba đích đạo:  "Tha môn dã tưởng yếu bái nhập lão sư đích danh hạ. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, trực đáo đức lỗ phu đích đầu thượng lãnh hãn sầm sầm chi tế, tài đạo:  "Hảo ba, giá thị nhĩ đệ nhất thứ hướng ngã đề xuất thỉnh cầu, ngã tựu đáp ứng nhĩ liễu. " Thuyết bãi, tha trạm liễu khởi lai, đạo:  "Bất quá như quả tưởng yếu cân trứ ngã đích thoại, tựu yếu hữu cật khổ đích chuẩn bị, nhi thả ngã minh thiên tựu yếu ly khai giá lý, nhĩ môn ngận hữu khả năng tại thập niên nội nan dĩ phản hồi. Sở dĩ thị phủ cân trứ ngã, nhĩ môn tự kỷ khảo lự thanh sở liễu. "

    Đức lỗ phu tam cá nhân liên mang trạm liễu khởi lai. Tha môn bất giả tư tác địa đạo:  "Lão sư, ngã môn nguyện ý. "

    Tiếu ân mãn ý đích nhất điểm đầu, đạo:  "Ngã cấp nhĩ môn nhất thiên đích thì gian chỉnh lý. Minh thiên chánh ngọ, đáo nam môn khẩu đẳng ngã. "

    Khán trứ tiếu ân trọng tân tẩu tiến liễu duy hữu chánh thức ma pháp sư hoặc giả thị ma pháp công hội trung địa thị tòng môn tài năng tiến nhập đích nhị lâu thông đạo hậu, đức lỗ phu tam cá nhân tài chung vu thanh tỉnh quá lai.

    Tha môn hỗ thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích kinh hỉ chi sắc. Tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá nhất thứ cánh nhiên như thử khinh dịch đích tựu đắc đáo liễu tiếu ân đích ứng duẫn.

    Tố vi nhất danh ma pháp học đồ, nhi thả thị tự do đích học đồ, năng cú thành vi học đồ thị tòng, tựu dĩ kinh thị tha môn mộng mị dĩ cầu đích sự tình liễu. Đãn thị tiếu ân khước biểu kỳ. Tha môn hữu khả năng thành vi chân chánh đích nhập môn học đồ, giá đương nhiên thị nhượng tha môn cảm đáo hỉ xuất vọng ngoại liễu.

    Bàng biên dữ tha môn tương thục địa nhất ta học đồ pháp sư môn phân phân hướng tha môn đạo hạ, bất quá tại giá ta nhân đích nhãn trung, đa thiểu đô hữu ta tiện mộ chi sắc. Chí vu na ta dữ tha môn vô thậm quan hệ đích học đồ môn, canh thị hào bất yểm sức nhãn trung xích lỏa lỏa đích đố kỵ, pha hữu kỷ phân tưởng yếu thủ nhi đại chi đích niệm đầu.

    Nhi tha môn tam nhân tại ứng thù liễu phiến khắc chi hậu, lập tức ly khứ. Tuy nhiên tha môn dĩ kinh quyết định, nhất định yếu cân trứ tiếu ân ly khai giá lý liễu, đãn thị tưởng yếu tại nhất thiên chi nội tương giá lý sở hữu đích quan hệ toàn bộ tố cá liễu đoạn, nhiên hậu liễu vô khiên quải đích thượng lộ. Dã thị phi thường khẩn trương đích, sở dĩ tha môn đồng dạng bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn hòa trì nghi.

    Tiếu ân tại hạ lâu chi tiền, dĩ kinh sơ bộ đích liễu giải quá ma pháp công hội địa kết cấu, tri đạo nhị chí ngũ lâu, đại đa đô thị ma pháp vật phẩm giao dịch khu.

    Bất quá hữu tư cách đáo đạt giá lý đích, trừ liễu chánh thức ma pháp sư chi ngoại, dã duy hữu tại chánh thức ma pháp sư đái lĩnh chi hạ đích thập cấp học đồ liễu.

    Hải nhĩ mạc đại ma pháp sư tựu thị giá cá nguyệt tọa trấn đích pháp sư, sở dĩ tha tài hội tại tam lâu tiếp đãi tiếu ân, tịnh thả tiến hành khảo hạch. Nhân vi án chiếu công hội đích quy định, dĩ đại ma pháp sư đích thân phân. Dĩ kinh khả dĩ tố tiếu ân đích chủ khảo quan liễu. Tái gia thượng ký ức thạch chi trung đích lục tượng, tiếu ân đích giá cá nhất tinh ma pháp sư đích tư cách, tuyệt đối bất hội tái hữu nhân chất nghi liễu.

    Tại nhị lâu cuống liễu kỷ quyển, tiếu ân tịnh một hữu phát hiện thập yêu tự kỷ đặc biệt tưởng yếu địa đông tây.

    Tuy nhiên giá lý đích đông tây đương thứ tịnh bất đê. Hữu nhất ta dã thị thích hợp vu nhất tinh ma pháp sư sứ dụng đích, đãn thị tiếu ân khước hữu ta khán bất thượng nhãn.

    Tất cánh, tại tha đích hạng liên chi trung, hảo đông tây thật tại thị thái đa liễu, sở dĩ giá ta phổ thông địa vật phẩm, tha dĩ kinh khán bất thượng nhãn liễu.

    Thuận trứ lâu thê hướng thượng tẩu, lai đáo liễu tam lâu, giá lý đích đông tây quả nhiên hảo liễu ngận đa. Thậm chí vu liên ngũ cấp ma thú thân thượng đích tài liêu dã xuất hiện liễu.

    Bất quá dã cận thị ma thú thân thượng đích nhất ta phổ thông tài liêu. Na ta ngũ cấp ma hạch hòa đặc thù tài liêu khước thị nhất cá dã một hữu khán kiến.

    Tiếu ân đích khẩu trung đích cô liễu kỷ cú, tái tưởng vãng thượng tẩu đích thì hậu. Khước đột nhiên đình trụ liễu, nhân vi tha khán đáo nhị cá ma pháp sư cương cương tòng lâu thê khẩu tẩu hạ lai.

    Tại giá nhị cá nhân đích kiểm thượng, đái trứ mãn ý đích tiếu dung, khả dĩ khán xuất tha môn cương tài tại thượng diện thị đại hữu trảm hoạch, thủ đắc liễu tâm mãn ý túc địa đông tây, sở dĩ tài hội như thử cao hưng.

    Bất quá, nhượng tiếu ân cật kinh địa thị, tại giá nhị cá nhân thân thượng sở bội đái trứ đích ma pháp huy chương thượng, cánh nhiên thị phân biệt khảm liễu tứ khỏa hòa ngũ khỏa tinh tinh.

    Giá tựu thuyết minh, giá nhị cá nhân nhất cá thị tứ tinh đại ma pháp sư, nhất cá thị ngũ tinh đại ma pháp sư.

    Tiếu ân vi vi địa thối hậu liễu nhất bộ, đả tiêu liễu kế tục thượng khứ đích niệm đầu.

    Tha kỷ hồ khả dĩ khẳng định, thượng diện đích nhị tằng nhất định thị vi liễu cao cấp ma pháp sư chuẩn bị đích, dĩ tha giá cá cương cương mại nhập nhất tinh ma pháp sư hành liệt đích tiểu nhân vật, hoàn thị bất yếu thượng khứ mại quai liễu ba.

    Tuy nhiên tiếu ân hữu bả ác, tự kỷ hạng liên trung đích trân tàng, tựu toán thị đại ma pháp sư dã yếu nhãn hồng, đãn thị tự kỷ tàng khởi lai hòa nã xuất khứ huyễn diệu, khước thị hoàn toàn bất đồng đích nhị hồi sự a.

    Tương hảo kỳ tâm thu liễu khởi lai, tiếu ân chuyển thân ly khai liễu lâu thê khẩu, kế tục tại nhị lâu nhàn cuống liễu khởi lai.

    Mạn mạn đích, tiếu ân chung vu tương chú ý lực hoàn toàn tập trung đáo giá ta hóa vật chi thượng.

    Tại giá lý, tam, tứ cấp đích ma thú tài liêu tối đa, nhi thả hoàn hữu nhất ta đê giai đích đặc thù tài liêu, canh hữu bất thiểu đích tam, tứ cấp ma hạch xuất thụ. Đương nhiên, ma pháp quyển trục đẳng vật phẩm dã bất thiểu, bất quá đẳng cấp tịnh bất cao, tứ cấp ma pháp dĩ kinh phong đính liễu.

    Chuyển liễu nhất quyển chi hậu, tiếu ân chung vu hữu điểm minh bạch liễu. Kỳ thật giá lý đích vật phẩm đô toán bất thượng tinh phẩm, đãn thị thắng tại chủng loại tề toàn, sổ lượng phồn đa. Vô luận thị na nhất hệ đích ma pháp sư. Vô luận tha thị tưởng yếu chế tác quyển trục, luyện chế ma pháp đạo cụ, hoàn thị nghiên cứu các chủng thảo dược học. Đại đô khả dĩ tại giá lý hoa đáo hợp thích địa tài liêu.

    Khả dĩ thuyết, giá lý tựu thị ma pháp sư đích đại thương khố bãi liễu.

    Tha khảo lự liễu nhất hội, lai đáo liễu tam lâu kháo cận trung tâm xử, cự ly tha cương cương khảo hạch đích na cá phòng gian bất đáo tam mễ địa cách bích.

    Tại giá lý hữu nhất cá thạc đại đích thu cấu bài, như quả ma pháp sư đích thân thượng khuyết thiểu năng lượng tinh thạch đích thoại, khả dĩ tương tùy thân đích hóa vật tại giá lý đoái hoán thành năng lượng tinh thạch.

    Đương nhiên, tưởng yếu dữ điếm phô đích chủ nhân trực tiếp đoái hoán dã khả dĩ. Bất quá tại nhị lâu hòa tam lâu giá dạng đích đại chúng khu, cơ bổn thượng bất hội hữu nhân giá dạng tố. Chích hữu đáo liễu tứ lâu dĩ thượng đích tinh phẩm khu. Năng lượng tinh thạch địa giao dịch tài hội duệ giảm, nhi đại đô thị thải thủ dĩ vật dịch vật đích giao hoán phương thức liễu.

    Tại giá lý phụ trách thu cấu đích, tịnh bất thị chánh thức ma pháp sư, nhi thị kỷ danh học đồ.

    Kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu, giá ta nhân lập tức cung kính đích hành lễ vấn hảo, bất quá tại bình giới tiếu ân nã xuất lai đích ma pháp tài liêu chi thì, tha môn khước thị công sự công bạn, cấp xuất liễu cực vi trung khẳng đích bình giới.

    Tiếu ân nã xuất lai đích đông tây, đại đô thị tại ái tư thản khoa hồ trung hoa đáo đích nhất ta ma pháp kim chúc.

    Tại giá ta kim chúc trung, hữu đích pha vi quý trọng. Tuyệt đại bộ phân đô thị tại viễn ly hồ ngạn đích na ta lục châu trung địa 旮旯 xử hoa đáo đích.

    Kỳ thật, năng cú hoa đáo na yêu đa đông tây, đô thị nhất hào đích công lao. Như quả bất thị thA cụ hữu siêu cường đích tham trắc năng lực dĩ cập thập đa cá bất tri bì quyện vi hà vật đích văn dăng bang mang, na yêu tựu toán thị cấp tiếu ân thập niên đích thì gian, tha dã vị tất năng cú hoa đáo na yêu đa đích bảo bối.

    Đương nhiên, kỳ trung nhất ta tối hảo đích tài liêu, tiếu ân thị tự kỷ trân tàng liễu khởi lai. Bất quá đối vu thứ nhất cấp đích, nhi thả sổ lượng thái đa đích nguyên liêu, tha hoàn thị nã liễu bộ phân xuất lai.

    Đương na ta học đồ kiểm trắc hoàn giá ta kim chúc nguyên liêu địa giới trị chi hậu, tha môn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.

    Tố vi nhất cá chánh thức ma pháp sư. Năng cú đắc đáo giá ta hãn kiến đích ma pháp tài liêu tịnh bất chẩm yêu kỳ quái. Đãn thị khán khán tiếu ân đích niên kỷ hòa na trương mạch sinh địa diện khổng, chẩm yêu dã bất tượng năng cú nhất thứ tính nã xuất na yêu đa trân quý kim chúc tài liêu đích ma pháp sư a.

    Bất quá tha môn tối chung dã một hữu đa vấn, chích thị cấp liễu nhất cá tam bách trung cấp năng lượng tinh thạch đích bình giới.

    Kỳ thật tiếu ân tịnh bất tri đạo giá cá bình giới cứu cánh thị cao thị đê, phản chánh đối vu tha lai thuyết. Chích yếu hữu tam bách trung cấp năng lượng tinh thạch nhập trướng, na yêu nhất thiết tựu túc cú liễu.

    Tuy nhiên tại tha đích hạng liên chi trung, hoàn hữu trứ thượng thiên đê cấp năng lượng tinh thạch, đãn thị đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, tha tài minh bạch giá bút tài phú kỳ thật tịnh bất toán thập yêu. Khu khu nhất cá tam cấp đích phụ trợ hình quyển trục, tựu tiêu giới nhất bách cá năng lượng tinh thạch, canh bất dụng thuyết công kích hình quyển trục hòa phong tường thuật giá chủng đặc thù quyển trục liễu.

    Khả dĩ thuyết, nhất thiên đê cấp năng lượng tinh thạch đối vu học đồ pháp sư lai thuyết. Dĩ kinh thị nhất đại bút tài phú liễu. Đãn thị đối vu chánh thức ma pháp sư lai thuyết, tha môn dụng lai giao dịch đích cơ bổn thượng đô thị trung cấp năng lượng tinh thạch. Tượng giá chủng đê cấp đích đông tây, hoàn thị bất yếu nã xuất lai đâu nhân hiện nhãn đích hảo.

    Tiếu ân thu hạ liễu tam bách khỏa trung cấp năng lượng tinh thạch hậu, trực tiếp lai đáo liễu tam lâu trung địa nhất cá điếm phô.

    Tại giá cá điếm phô địa lý diện, đồng dạng thị nhất vị học đồ cấp pháp sư, nhi thả khán tha đích dạng tử, cận hữu thất cấp nhi dĩ.

    Nhất kiến đáo tiếu ân hung tiền địa huy chương, giá cá học đồ đốn thì thị cung kính đích trạm liễu khởi lai, đẳng đãi trứ tiếu ân đích tuân vấn.

     "Giá ta nhuyễn miễn khoáng chẩm yêu mại? " Tiếu ân chỉ trứ quỹ thai nhất giác đích nhất đoàn kim chúc vấn đạo.

    Giá đông tây dã toán đắc thượng thị bỉ giác thiểu kiến đích vật phẩm liễu, thA đích công năng hòa miễn khoáng nhất dạng, đô thị năng cú tại luyện chế chi thì tăng gia nhu nhận độ đích bảo bối.

    Bất quá nhuyễn miễn khoáng đích hiệu quả bỉ khởi miễn khoáng lai yếu đại đích đa, tại đả tạo chi thì đối vu tượng sư đích nhãn quang hòa phán đoạn năng lực yếu cầu cực cao, sở dĩ chân chánh cảm tại khí cụ đích đả tạo quá trình trung phóng nhập nhuyễn miễn khoáng đích nhân tịnh bất đa.

     "Giá ta nhuyễn miễn khoáng giới trị nhị bách trung cấp năng lượng tinh thạch. " Na danh học đồ khinh thanh thuyết đạo.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha dĩ kinh tri đạo, giá ta điếm phô trừ liễu hữu ta chúc vu ma pháp công hội chi ngoại, hoàn hữu nhất bộ phân thị ta tự do pháp sư môn thiết lập đích. Tha môn tại thiết lập liễu điếm phô chi hậu, vãng vãng tựu hội hoa nhất ta học đồ lai phụ trách khán quản hòa xuất thụ. Chí vu giới cách yêu, đương nhiên thị yếu tại sự tiên thuyết hảo liễu, như quả mãi phương mãn ý đích thoại, song phương khả dĩ tùy thì thành giao.

    Chí vu an toàn vấn đề yêu......

    Như quả tại ma pháp công hội hoàn hội hữu nhân đả kiếp, tịnh thả thành công đích thoại, na yêu bảo chứng đệ nhị thiên công hội trung đích na ta thạc quả cận tồn đích truyện kỳ pháp sư môn hội liên mệ nhi lai, dữ giá vị đảm đại bao thiên đích gia hỏa hảo hảo kiến nhất diện, tịnh thả thương lượng bồi thường sự nghi địa.

    Do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân vấn đạo:  "Hoàn hữu đa thiểu hàng giới đích không gian? "

    Tuy nhiên giới cách nhân gia tảo tựu thiết định, đãn thị cơ bổn thượng sở hữu đích đông tây đô hội hữu nhất định địa hoàn giới đích không gian, chích yếu tại giá cá không gian trung. Na danh học đồ tựu khả dĩ tự hành tố chủ liễu.

    Quả nhiên, học đồ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Các hạ, ngã đích quyền lực, chích năng duẫn hứa ngã hữu thập cá trung cấp năng lượng tinh thạch đích hàng giới không gian. "

    Tiếu ân nhất chinh, tiếu đạo:  "Nhĩ ngận lão thật a, liên giá cá dã thuyết xuất lai liễu. "

    Na danh học đồ khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nâm na yêu niên khinh tựu dĩ kinh thành vi liễu chánh thức ma pháp sư. Nhật hậu đích tiền đồ vô khả hạn lượng, ngã tự nhiên bất cảm khi phiến nâm liễu. "

     "Nga, nhĩ tri đạo ngã? "

     "Đương nhiên, tiếu ân các hạ nâm đích sự tình dĩ kinh truyện biến liễu ngã môn mỗi nhất cá học đồ đích nhĩ trung. " Na nhân mãn kiểm tiện mộ đích đạo:  "Ngã môn chân địa ngận tiện mộ đức lỗ phu tha môn. "

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu nhất thanh, cương tài tự kỷ tố đích xác thật thị hữu ta lỗ mãng liễu, chích thị tưởng đáo yếu thu tề ngũ cá đệ tử, tịnh thả tưởng đáo liễu bổn sâm, sở dĩ tài hội tại giá lý quang minh chánh đại đích thu liễu đức lỗ phu. Bất quá tha khước một hữu tưởng đáo, giá kiện sự tình đối vu học đồ nhi ngôn, căn bổn tựu thị đẳng đồng vu bị thiên thượng điệu hạ lai đích hãm bính tạp trung liễu nhất bàn. Tự nhiên thị tại cực đoản đích thì gian nội truyện biến liễu chỉnh cá ma pháp tháp trung đích học đồ liễu.

    Vi vi đích điểm đầu, tiếu ân tòng không gian trung thủ xuất liễu nhị bách cá trung cấp năng lượng tinh thạch, tương giá khối cận hữu quyền đầu đại tiểu đích nhuyễn miễn khoáng thu liễu khởi lai.

    Tuy nhiên na danh học đồ thuyết quá, tha hữu trứ thập cá trung cấp năng lượng tinh thạch đích hàng giới không gian, đãn thị tiếu ân tịnh một hữu tham đồ giá cá tiểu tiện nghi. Phản chánh đối vu tha lai thuyết, hoàn chân đích bất tằng tương giá ta trung cấp năng lượng tinh thạch phóng tại nhãn trung ni.

    Tại na danh học đồ kinh hỉ hòa thất vọng giao tạp địa mục quang chú thị hạ, tiếu ân ly khai liễu giá lý.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu xuyên thượng pháp sư bào, đãn thị tại tha tả hung tiền đích na nhất cá huy chương khước dĩ kinh biểu minh liễu tha đích thân phân.

    Hoặc hứa tại kỳ thA đích thành thị trung, nhân môn bất hội minh bạch giá cá huy chương đại biểu trứ hà đẳng cường đại đích lực lượng. Khả thị tại giá cá ma pháp công hội trú trát đích hà lý ốc thành trung, kỷ hồ mỗi cá nhân đô khả dĩ thanh tích đích thuyết xuất đại biểu liễu kỷ chủng ma pháp đẳng cấp đích huy chương mô dạng.

    Sở dĩ. Đương tiếu ân hoa đáo liễu nhất gia trang hoàng cực vi cao đương đích lữ điếm chi thì, lập tức tựu thụ đáo liễu tối vi nhiệt tình đích chiêu đãi.

    Tại dụng xan hoàn tất chi hậu, tiếu ân tương phòng môn quan thượng, tịnh thả phân phù bất chuẩn hữu nhân lai đả nhiễu.

    Lữ điếm địa chủ nhân thính hậu. Bất do địa khổ tiếu bất dĩ. Giá ta ma pháp sư, chẩm yêu vô luận thập yêu thì hậu đô bất vong ký luyện tập ma pháp hoặc giả thị tố thí nghiệm a.

    Tha tại tâm trung bất trụ đích kỳ đảo trứ, giá vị ma pháp sư tố sự nhất định yếu dị thường thuận lợi, thiên vạn bất khả phát sinh thập yêu ý ngoại sự cố a.

    Tại phòng gian chi trung, tiếu ân đào xuất liễu tân mãi lai đích nhuyễn miễn khoáng, hựu thủ xuất liễu tại sa than thượng kiểm đáo đích tinh cương vương.

    Hữu liễu giá nhị chủng tại các tự địa chúc tính thượng hữu trứ cận hồ vu hoàn mỹ biểu hiện đích kỳ dị kim chúc, tiếu ân hữu bả ác đả tạo xuất nhất chỉnh sáo đích ma pháp khí cụ.

    Bất quá hiện tại bất hành, tại giá cá thành thị trung. Đáo xử đô thị ma pháp sư môn đích nhãn tình. Tha khả bất tưởng tương tự kỷ đích năng lực lộng đắc thị nhân tẫn giai tri.

    Bình an đích tại giá lý độ quá liễu nhất dạ, đệ nhị thiên trung ngọ lai đáo liễu nam môn. Đức lỗ phu tam cá nhân quả nhiên tảo tựu đẳng hậu đa thì liễu. Nhi thả canh nhượng tiếu ân cảm đáo ý ngoại đích thị, tha môn cánh nhiên khiên liễu tứ thất mã.

    Khán đáo giá tứ thất mã đích thì hậu, tiếu ân vi vi điểm đầu. Tuy nhiên dĩ tiếu ân mục tiền địa thật lực nhi luận, tha dĩ kinh bất nhu yếu đại bộ liễu.

    Đãn thị đức lỗ phu tam cá nhân khả bất hành a, tố vi thất, bát cấp địa ma pháp học đồ, tha môn khả vô pháp tượng tiếu ân na dạng năng cú chưởng ác phong tường thuật. Nhi tại mạn mạn đích đại thảo nguyên thượng, như quả một hữu hợp thích địa sinh khẩu đại bộ, đối vu bất hội phi đích nhân lai thuyết, khả bất thị nhất kiện hảo sự a.

    Tiếu ân thượng tiền, đức lỗ phu cung kính đích tương tối hảo đích nhất thất mã khiên liễu quá lai, pha hữu ta nan vi tình đích đạo:  "Lão sư, giá thị ngã môn vi nâm chuẩn bị đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, phiên thân thượng mã, đạo:  "Tẩu ba. "

    Đức lỗ phu tam cá nhân liên khứ na lý dã bất cảm vấn, tựu cấp mang thôi mã cân liễu thượng khứ.

    Phiến khắc chi hậu, tha môn dĩ kinh viễn viễn đích ly khai liễu hà lý ốc thành.

    Trực đáo viễn ly liễu thành thị thập lý chi hậu, tiếu ân tài lặc mã đình liễu hạ lai, tha hồi đầu vọng khứ, viễn xử đích thành thị y cựu thị thanh tích khả kiến, bất quá giá cá thành thị trung cố hữu đích thần kỳ áp lực khước dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

    Dã tựu thị thuyết, tha môn dĩ kinh ly khai liễu thành thị đích giam khống phạm vi. Tại giá cá địa phương, chích yếu một hữu na cá ma pháp sư đột nhiên nhã hưng đại phát đích sứ dụng ma pháp quan sát, na yêu tha môn vô luận tố thập yêu, đô bất hội tái kinh động thành thị lý đích nhân liễu.

     "Đức lỗ phu, nhĩ môn chi trung, thùy đối giá lý đích hoàn cảnh thục tất nhất điểm? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Đức lỗ phu liên mang đạo:  "Lão sư, ngã môn dĩ kinh tại giá lý cư trụ thập đa niên liễu, đối giá lý đô ngận thục tất. "

     "Hảo, nhĩ đái lộ, ngã môn tẩu ba. " Tiếu ân mãn ý đích thuyết đạo.

    Đức lỗ phu nhất chinh, vấn đạo:  "Lão sư, ngã môn yếu khứ na lý a? "

     "Lang nhân đế quốc đích thủ đô, khắc lực tư đạt thành. "

     "Khắc lực tư đạt thành? " Đức lỗ phu trát liễu nhị hạ đại nhãn tình, kinh nhạ đích đạo:  "Lão sư, như quả nâm tưởng yếu khứ khắc lực tư đạt thành đích thoại, na yêu ngã môn đích phương hướng tựu hoàn toàn tương phản liễu. "

     "Thị yêu? "

     "Thị a, khắc lực tư đạt thành thị tại......Ai u! " Đức lỗ phu đột địa thảm khiếu liễu nhất thanh, tha đích nhất song thủ tại yêu bộ nhị trắc bính mệnh đích tha động trứ.

    Tiếu ân nhất kinh, nhãn giác nhất miết chi gian, dĩ kinh khán thanh sở liễu. Nguyên lai thị mã lệ hòa tạp đặc da phục nhị nhân đồng thì xuất thủ tại đức lỗ phu đích yêu nhãn thượng trọng trọng nhất nữu, tại mạc danh kỳ diệu đích tao thụ đáo liễu đột như kỳ lai đích công kích chi hậu, túng nhiên thị thân thô thể tráng đích đức lỗ phu dã nhẫn bất trụ thảm khiếu liễu khởi lai.

    Mã lệ hồng trứ kiểm trừng liễu ca ca nhất dạng, đạo:  "Lão sư ký nhiên giá dạng tố, tự nhiên hữu tha đích dụng ý, yếu nhĩ phế thoại thập yêu? "

    Tạp đặc da phục liên liên điểm đầu, đạo:  "Lão sư, khắc lực tư đạt thành tại giá cá phương hướng, thỉnh duẫn hứa ngã vi nâm đái lộ. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá cá đức lỗ phu, bất đãn dạng tử tượng bổn sâm, tựu liên cá tính tự hồ dã thị đồng nhất cá mô tử lý khắc xuất lai tự đích, nhi mã lệ hòa tạp đặc da phục khả tựu yếu cơ linh hứa đa liễu.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân hữu trứ giá dạng đích nhất cá cảm giác, nhược thị nhất trực nhượng giá tam cá nhân cân tại tự kỷ thân biên đích thoại, na yêu lữ đồ chi trung khẳng định bất hội tịch mịch liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập nhất chương bối lý khắc gia tộc

Tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu trực tiếp tiền vãng khắc lực tư đạt thành, tại đức lỗ phu đích đái lĩnh hạ, tha môn tiên thị lai đáo liễu cự ly thủ đô bất thái viễn đích nhất tọa tiểu hình thành thị trung.

    Đức lỗ phu đẳng nhân tuy nhiên đối vu tiếu ân đích quyết định phi thường kỳ quái, đãn thị tha môn khước bất cảm hữu nhất điểm nhi đích nghi vấn, tựu liên đức lỗ phu dã tại mã lệ hòa tạp đặc da phục đích đề tỉnh hạ, dã biến đắc tam giam kỳ khẩu liễu.

    Tiếu ân nhất tiến nhập thành trung, tiện lập tức hạ mã, hỗn nhập liễu nhị biên đích nhân quần trung. Giá dĩ kinh thị tha đích tập quán tính động tác liễu, tuy nhiên thử khắc đích tha tảo dĩ ủng hữu liễu kỵ mã hành tẩu tại đại nhai chánh trung đích quyền lực, đãn tha khước thị phảng phật tòng bất tri hiểu bàn, nhất trực tẩu tại đại đạo đích nhị biên.

    Tại nhai đạo thượng hoa liễu nhất gia lữ điếm, tiếu ân đẳng nhân trụ hạ chi hậu, tuân vấn liễu thành trung thiết tượng phô đích phương hướng, tiếu ân tựu nhượng đức lỗ phu đẳng nhân tại điếm trung hưu tức, nhi tha tự kỷ tắc độc tự nhất nhân tiền vãng thiết tượng phô liễu.

    Đương nhiên, tại tha ly khai chi tiền, cấp đức lỗ phu đẳng nhân bố trí liễu ngận trọng đích công khóa, đồng thì dã phái xuất liễu tam chích văn dăng tại ám trung giam thị, giá dã toán thị tha đối vu giá tam cá nhân khảo hạch đích nhất cá nội dung ba.

    Tùy hậu, tiếu ân lai đáo liễu thiết tượng phô.

    Giá lý đích thiết tượng phô tịnh bất đại, vô luận thị quy mô hoàn thị lý diện bãi phóng xuất thụ đích đông tây, đô viễn bất năng dữ đại thành thị tương bỉ. Tiếu ân tại điếm phô trung tảo liễu nhất nhãn, lập tức khán xuất giá lý đích thiết tượng đẳng cấp khẳng định bất hội siêu quá trung cấp, nhi thả tha sở đả tạo đích đông tây trung, nhật thường sinh hoạt dụng phẩm khước thị chiêm liễu nhất đại bán.

    Nhất danh cá tử ải tiểu đích thiểu niên thượng tiền, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, vấn đạo:  "Tiên sinh, nâm nhu yếu thập yêu đông tây? "

    Thử khắc đích tiếu ân thân thượng xuyên trứ nhất sáo tối phổ thông đích phục sức, đãn thị tố vi ma pháp sư, tha địa thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích hữu trứ nhất cổ đặc thù đích khí chất. Trừ phi thị tha khắc ý địa ẩn nặc khởi lai, phủ tắc đa thiểu đô hội nhượng nhân hữu sở sát giác.

    Na danh thiểu niên tuy nhiên niên kỷ bất đại, đãn thị nhãn quang bất thác. Sở dĩ biểu hiện đích thập phân cung kính.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Bả giá gia điếm trung năng cú tố chủ đích nhân khiếu xuất lai. "

    Na danh thiểu niên tâm trung nhất kinh, liên mang nhất cung thân, tiểu tâm cẩn thận đích thối liễu hồi khứ. Phiến khắc chi hậu, nhất cá mãn kiểm hôi hắc đích nhân loại đại hán tẩu liễu tiến lai.

    Tha đích niên kỷ dĩ kinh bất khinh liễu, chuyển quá đầu chi thì, hậu não chước hòa cảnh hạng chi gian đích hạt hồng sắc bì phu trứu trứ, tượng nê địa thượng ô yết đích kỷ điều tế hà bàn. Bất quá. Hoặc hứa thị do vu đa niên đả thiết đoán luyện địa quan hệ, sở dĩ tha kiên bàng khoan khoát, thân tài cao đại. Kết thật đắc tượng nhất đổ tường tự đích.

    Giá cá đại hán thu liễu tiếu ân nhất nhãn, vấn đạo:  "Nhĩ hoa ngã hữu thập yêu sự? "

    Tuy nhiên tiếu ân đích ngoại mạo tịnh bất bỉ cương tài địa na cá thiểu niên đại đa thiểu, đãn tha tựu thị tại giá lý khinh khinh nhất trạm. Khước tự hữu nhất cổ đạm bạc khước bất dung khinh thị đích uy thế, thậm chí vu nhượng na danh thiết tượng cảm đáo liễu nhất chủng đạm đạm đích áp bách cảm.

     "Nhĩ tựu thị giá lý địa chủ nhân? "

     "Thị. Giá cá phô tử thị ngã khai đích. "

     "Hảo. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, khai môn kiến sơn địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý:  "Ngã tưởng tô dụng nhĩ đích phô tử tam thiên thì gian. " Tha giá cú thoại thuyết đích thập phân khinh tùng, đãn thị kỳ trung khước hữu nhất cổ nhượng nhân bất cảm phản bác hòa cự tuyệt đích ý vị.

    Na danh thiết tượng do dự liễu nhất hạ, khẩu thần nhuyễn động trứ, tâm trung tại sai trắc giá cá thiểu niên đích lai lịch, mạc phi giá thị na nhất gia đích quyền quý bất thành?

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, thân thủ đào xuất liễu nhị cá kim khắc lôi nhưng liễu quá khứ.

    Na danh thiết tượng nhất bả tiếp quá kim khắc lôi, nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ giao tập chi sắc. Đối vu sinh hoạt tại giá cá thành thị trung. Tượng tha giá chủng thủy bình đích thiết tượng lai thuyết. Nhị cá kim khắc lôi dĩ kinh tương đương vu tha nhất niên địa thuần thu nhập liễu. Sở dĩ cương tài hoàn hữu địa nhất điểm hồ nghi, thử khắc dĩ kinh toàn bộ tiêu thất liễu.

     "Cấp nhĩ nhất cá tiểu thì chỉnh lý nhất hạ. Nhiên hậu quan môn, tam thiên hậu nhĩ tái hồi lai ba. " Tiếu ân đạm nhiên đích phân phù đạo.

     "Hảo. " Na danh thiết tượng nhị thoại bất thuyết, đái trứ thiểu niên tiến khứ chỉnh lý liễu nhất hạ, một quá đa cửu, tha đái trứ tam cá học đồ tựu giá dạng ly khai liễu thử địa.

    Bất quá tha dã toán thị lưu liễu nhất cá tâm nhãn, nhượng nhất cá học đồ tại môn ngoại trành trứ, như quả xuất hiện liễu thập yêu đại động tĩnh, dã khả dĩ mã thượng tri hiểu liễu.

    Tiếu ân đương nhiên bất hội khứ lý hội tha địa tiểu kê đỗ tràng, nhi thị trực tiếp lai đáo liễu hậu viện.

    Thiết tượng phô tuy nhiên hữu đại tiểu, đãn thị đông tây đích bãi phóng cách thức khước thị đại đồng tiểu dị, tha ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu tự kỷ sở nhu yếu đích toàn bộ công cụ.

    Tòng hạng liên trung thủ xuất liễu nhất chích đặc chế đích kiềm oa, tiếu ân tùy hậu nã xuất liễu nhất ta tinh cương phóng nhập kỳ trung, tái tương nhất lạp tinh cương vương hòa nhuyễn miễn khoáng phóng tại nhất bàng bị dụng. Tha chi sở dĩ yếu tương na cá thiết tượng hòa tha đích kỷ cá học đồ toàn bộ niện tẩu, tựu thị bất tưởng yếu nhượng nhân tri đạo, tha cứu cánh tại giá lý luyện chế liễu thập yêu đông tây.

    Tuy thuyết na cá thiết tượng bách phân chi cửu thập bất khả năng nhận đắc tinh cương vương hòa nhuyễn miễn khoáng giá dạng đích bảo bối, đãn tiếu ân hoàn thị bảo trì liễu nhất quán dĩ lai đích tiểu tâm cẩn thận, đãn phàm thị dụng tiễn năng cú mãi đáo đích an toàn, tha tuyệt đối bất hội lận sắc đích.

    Tương tinh cương phóng nhập liễu kiềm oa chi trung, tiếu ân tại hỏa lô trung phóng nhập liễu nhất chủng hắc sắc đích cố thể, tùy hậu điểm nhiên liễu lô hỏa.

    Đương hỏa diễm điểm nhiên chi hậu, giá cá hắc sắc đích cố thể tựu tự động đích nhiên thiêu liễu khởi lai. Dữ nhất bàn thiết tượng sứ dụng đích nhiên liêu bất đồng, giá chủng hắc sắc cố thể sở phát xuất lai đích nhiệt lượng tuyệt đối yếu lệnh sở hữu đích thiết tượng vi chi thang mục kết thiệt.

    Tiếu ân tựu trạm tại hỏa lô bàng, tha đích thân biên một hữu thi gia nhâm hà ma pháp hộ tráo, tựu giá dạng nhâm bằng na xung thiên đích nhiệt khí huân khảo trứ.

    Nhược thị nhất bàn đích luyện kim thuật sĩ tượng tha giá dạng thác đại, chích phạ kiên trì bất liễu đa cửu tựu yếu hôn vựng quá khứ. Đãn tiếu ân khước thị tảo tựu tập quán liễu giá dạng đích ôn độ, nhược vô kỳ sự đích trạm tại giá lý, tại tha đích nhãn trung, chích dư hạ liễu kiềm oa trung đích na ta trục tiệm dung hóa đích trấp dịch.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân trục thứ đích phóng nhập liễu cương tinh vương hòa nhất điểm nhi đích nhuyễn miễn khoáng.

    Giá chủng nhuyễn miễn khoáng xác thật thị danh phó kỳ thật, tựu toán thị dụng thủ chỉ đầu ngạnh khu, dã năng oạt hạ nhất điểm nhi, bất quá tựu thị giá chỉ giáp phùng đích nhất điểm, tựu dĩ kinh túc cú liễu. Nhược thị tái đa đích thoại, na yêu giá cá kiềm oa trung đích dịch thể tựu yếu lãng phí liễu.

    Mạn mạn đích tương lý diện đích dịch trấp điều hòa quân quân, tiếu ân hựu nã xuất liễu thập cá mô cụ, tương lý diện đích đông tây quán liễu tiến khứ.

    Đương thập cá mô cụ cương cương quán mãn chi thì, kiềm oa trung đích dịch trấp chánh hảo quyên tích bất thặng.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi địa lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, năng cú tương phân lượng kế toán đích như thử kháp đáo hảo xử. Chích phạ liên thiết tượng sư thân chí, dã bất quá tựu thị như thử liễu.

    Tương thập cá mô cụ phóng tại nhất bàng, tiếu ân bất đình đích thích phóng khởi băng đống thuật lai.

    Trừ liễu tượng tiếu ân giá dạng địa ma pháp sư thân tự động thủ chi ngoại. Tái dã một hữu đệ nhị cá thiết tượng năng cú ủng hữu na yêu hảo đích điều kiện liễu.

    Đương đệ thập cá băng đống thuật thi triển hoàn tất chi thì, mô cụ chung vu toái liệt liễu.

    Tiếu ân tương trác diện thanh lý kiền tịnh, khán trứ lý diện chú tạo nhi thành đích thập khỏa kim chúc viên châu, bất do địa trường xuất nhất khẩu khí. Giá nhất thứ đích chú tạo phi thường thành công, tịnh một hữu nhâm hà ý ngoại phát sinh.

    Tại thủ trung bả ngoạn liễu phiến khắc, giá thập cá kim chúc viên châu đích trung tâm đô hữu nhất điều phùng khích, dụng tế tiểu đích ma thú cân khả dĩ khinh dịch đích xuyên quá, nhiên hậu tố thành quải sức bảng tại thủ oản thượng hoặc giả thị bột cảnh thượng.

    Tiếu ân tương giá thập cá đông tây phân thành liễu nhị đôi. Tịnh thả thủ xuất liễu nhất ta ma thú đích cốt mạt, quân quân địa tát tại liễu viên châu thượng, tùy hậu tha chung vu nã xuất liễu kim thiên tối chủ yếu đích nhị cá đông tây.

    Giá thị nhị chích chu vương thi thể. Tại hỏa quang đích chiếu xạ hạ, thiểm thước trứ quỷ dị nhi huyễn lệ địa quang mang.

    Tương chu vương thi thể phân biệt phóng đáo liễu nhị đôi kim chúc viên cầu chi thượng, phiến khắc chi hậu. Nhị chích chu vương thi thể khai thủy dung hóa, trực đáo tối hậu hoàn toàn tiêu thất bất kiến.

    Nhi thử khắc na thập cá viên cầu chi thượng khước đa liễu nhất ti thần bí đích quang thải. Tịnh thả đái trứ nhất ti cực kỳ tế vi đích năng lượng ba động.

    Đương nhiên, như quả tiếu ân bất thị tiềm tâm tham tra địa thoại, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hữu sở phát giác đích.

    Vọng trứ chung vu thành phẩm địa giá nhị sáo kim chúc không tâm viên cầu, tiếu ân lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.

    Tha tại giá lý tô tá liễu tam thiên đích thì gian, đãn thị chân chánh năng cú sứ dụng đáo hỏa lô đích địa phương, khước liên nhất cá tiểu thì dã bất đáo. Bất quá tha tịnh một hữu mã thượng hồi khứ, nhi thị thông quá văn dăng đích giam thị, tại ám trung quan sát đức lỗ phu tam nhân đích động tĩnh. Trực đáo đệ tam thiên. Tha tài như kỳ nhi hồi. Tịnh thả đối vu đức lỗ phu tam nhân đích biểu hiện phi thường mãn ý.

    Sự thật thượng, vô luận thị kiềm oa. Hoàn thị nhiên liêu, thậm chí vu thị tiếu ân tùy hậu thủ xuất lai đích mô khối, đô thị tha tảo tựu chuẩn bị hảo địa ma pháp đạo cụ.

    Tự tòng tha đắc đáo liễu chu vương thi thể chi hậu, tựu nhất trực tại dữ nhất hào thương lượng hòa tham thảo, ứng cai như hà sứ dụng giá cá nan đắc địa bảo vật.

    Tại tá y đại ma pháp sư đích lưu ngôn đương trung, hoàn hữu nhất chủng chế tác pháp, tựu thị tương chu vương thi thể dung hóa đáo nhất chỉnh sáo địa kim chúc trung, giá dạng nhất lai, tuy nhiên mỗi nhất kiện kim chúc đích không gian đô cận hữu nhị thập bình phương mễ tả hữu, đãn thị khước khả dĩ nhất phân vi ngũ, phân biệt cấp đa nhân sứ dụng.

    Nhất cá chu vương thi thể nhược thị dung hóa tại nhất cá kim chúc sức phẩm thượng, na yêu tựu khả dĩ ủng hữu diện tích tại nhất bách bình phương mễ dĩ thượng, cao độ tại ngũ mễ dĩ thượng đích bàng đại không gian.

    Nhi tại nhất phân vi ngũ chi hậu, tuy nhiên tại tổng diện tích thượng tương soa bất đại, đãn thị cao độ tựu hữu liễu ngận đại đích soa cự, cận hữu tam mễ tả hữu đích không gian liễu.

    Đãn thị đối vu nhất bàn đích chánh thức ma pháp sư lai thuyết, năng cú ủng hữu nhất cá đại khái tại lục thập lập phương mễ tả hữu đích không gian, tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.

    Như kim tiếu ân thủ trung đích giá thập khỏa kim chúc viên châu chi nội, mỗi nhất khỏa đô ủng hữu lục thập lập phương mễ tả hữu đích không gian, nhi thả mỗi ngũ cá viên châu sứ dụng đặc thù phương pháp xuyến liên tại nhất khởi, hựu khả dĩ đa xuất nhị bách lập phương mễ tả hữu đích không gian.

    Giá chủng thần kỳ đích phân cát không gian đích thủ đoạn, dĩ kinh đạt đáo liễu thần hồ kỳ thần đích địa bộ.

    Đương nhiên, giá chủng luyện chế thành sáo ma pháp không gian đạo cụ đích phương pháp, tịnh bất thị tiếu ân tự kỷ tưởng xuất lai đích, nhi thị tha án chiếu tá y đại ma pháp sư lưu hạ lai đích bạn pháp, án bộ tựu ban chế tác xuất lai đích.

    Chí vu giá vị đại ma pháp sư vi thập yêu năng cú chưởng ác như thử uyên bác đích không gian tri thức, na tựu tịnh phi tiếu ân năng cú trắc độ đích liễu.

    Bất quá đáo liễu thử khắc, tha chung vu hữu ta minh bạch liễu tá y đại ma pháp sư vi thập yêu hội tương nhất sinh đích tinh lực đô đầu chú đáo liễu giá ta tri chu chi thượng. Hoặc hứa chánh thị nhân vi tha phát hiện liễu giá cá không gian đích bí mật, sở dĩ tài hội hữu thử đặc thù thị hảo ba. Phủ tắc chích yếu thị nhất cá chánh thường nhân, đô bất hội bào đáo lục mao chu đích lão sào trung, tịnh thả nhất trụ tựu thị sổ thập niên liễu.

    Tại giá tọa thành thị trung đình lưu liễu tam thiên chi hậu, tiếu ân đái trứ đức lỗ phu đẳng nhân ly khai.

    Giá nhất thứ tha khả một hữu nhâm hà đình lưu đích ý tư liễu, trực tiếp lai đáo liễu lang nhân đế quốc đích thủ đô khắc lực tư đạt thành. Giá thị nhất tọa hoành vĩ đích thành thị, quy mô tịnh bất bỉ nhâm hà nhân loại thành thị yếu tiểu, nhi thả thành vệ quân canh thị nhất cá cá tinh thần đẩu tẩu, khí vũ hiên ngang, phân minh thị nhất quần bách chiến chi quân.

    Bất quá tiếu ân kỷ nhân đích thân phân bất đồng, tố vi ma pháp sư, kỳ thật tịnh bất chẩm yêu tương giá ta nhân phóng tại tâm thượng. Đặc biệt thị cụ hữu liễu phi hành năng lực chi hậu. Pháp sư đích tác chiến phương thức dĩ kinh hữu liễu huýnh nhiên bất đồng địa biến hóa, lai tự vu địa diện đích uy hiếp đại đại giảm nhược liễu.

    Tại thành thị trung cuống liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân tựu hoa đáo liễu bối lý khắc gia tộc đích sở tại địa.

    Giá cá gia tộc tại lang nhân đế đô trung phi thường địa hữu danh. Na vị cấp tha môn chỉ lộ đích nhàn nhân hiển nhiên thị phi thường đích sùng bái giá cá gia tộc, bất đãn nhiệt tâm đích đái trứ tha môn tiền lai, nhi thả hoàn khẩu mạt hoành phi đích giảng thuật trứ giá cá gia tộc đích lịch sử.

    Đẳng đáo liễu mục đích địa chi hậu, tiếu ân tài toán thị hữu điểm nhi minh bạch liễu.

    Nguyên lai giá cá gia tộc tại lang nhân đế quốc trung đích địa vị, tựu hòa lai đốn gia tộc tại nặc khả đa đế quốc soa bất thác. Chích bất quá nhị cá gia tộc nhất cá thị ma pháp truyện thừa địa thế gia, lánh nhất cá tắc thị tát mãn truyện thừa đích thế gia bãi liễu.

    Tuy nhiên tịnh bất thị mỗi nhất cá bối lý khắc gia tộc đích nhân đô khả dĩ thành vi lệnh nhân tôn kính địa tát mãn, đãn thị tòng giá cá gia tộc xuất khứ đích tát mãn sổ lượng, túng nhiên thị tại chỉnh cá đế quốc trung. Đô thị sổ nhất sổ nhị đích, nhi thả canh lệnh nhân kinh nhạ địa thị, phàm thị tòng giá cá gia tộc xuất khứ đích. Tối hậu cơ bổn thượng đô năng cú thành vi cao cấp tát mãn, tịnh thả tiến nhập đế quốc địa quyền lực trung xu.

    Đương tiếu ân tri đạo liễu cáp lý sâm đích lai lịch chi hậu, tài minh bạch giá gia hỏa vi hà thị như thử đích kiến đa thức quảng liễu. Nguyên lai tha giá thị gia học uyên nguyên, tòng tiểu tựu bị quán thâu liễu các chủng các dạng đích tát mãn tri thức. Đối vu ái tư thản khoa hồ trung đích nhất thiết tự nhiên thị liễu như chỉ chưởng liễu.

    Bối lý khắc gia tộc tại thành thị chi trung đích cư sở giản trực tựu thị nhất tọa kiên bất khả tồi đích cự đại thành bảo, vô luận thị cao cao đích ngoại tường, hoàn thị na kỷ xử tủng lập địa tháp lâu, đô tương giá cá gia tộc địa bàng đại hòa cường thế thanh tích đích triển lộ liễu xuất lai.

    Tiếu ân hoàn một hữu lai đáo thành bảo chi hạ, dĩ kinh hữu bối lý khắc gia tộc địa nhân nghênh liễu thượng lai.

    Nghênh thượng lai đích thị nhất cá cao đại đích lang nhân chiến sĩ, tha đích thủ trung nã trứ nhất bả cự phủ, tẩu động chi gian hiên khởi liễu nhất trận cuồng phong, bạn tùy trứ hách hách đích thanh thế. Lệnh nhân vọng nhi sinh úy.

    Nhiên nhi. Nhượng giá cá lang nhân chiến sĩ kinh nhạ đích thị, tiếu ân đẳng nhân cánh nhiên thị diện vô cụ sắc. Khán trứ tha đích mục quang tựu hòa khán nhất cá phổ thông nhân tự đích, một hữu bán điểm nhi úy cụ.

    Giá cá lang nhân đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tha tri đạo, năng cú tại diện đối tự kỷ đích áp lực chi thì y cựu bảo trì trứ giá chủng bình hòa đích tâm thái, na yêu tựu chích hữu nhị chủng khả năng.

    Yếu yêu tựu thị tha môn đích thật lực siêu cấp cường đại, căn bổn tựu bất tương tự kỷ phóng tại nhãn trung, yếu yêu tha môn tựu thị bạch si, liên tự kỷ khắc ý biểu lộ tại ngoại đích thật lực dã khán bất xuất lai. Chích thị vô luận giá cá lang nhân chẩm yêu khán, dã bất cảm tương tín tiếu ân tứ nhân đô thị bạch si.

    Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Các vị, giá lý thị bối lý khắc gia tộc đích tư nhân lĩnh địa, như quả một hữu sự tình đích thoại, thỉnh nhĩ môn ly khai. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tùy hòa đích đạo:  "Nhĩ hảo, thỉnh vấn cáp lý sâm tát mãn thị trụ tại giá lý đích yêu? "

    Na cá lang nhân chiến sĩ nhất lăng, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh dung, vấn đạo:  "Nhĩ nhận thức tam thiểu gia? "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Như quả nhĩ khẩu trung đích tam thiểu gia thị cáp lý sâm đích thoại, na yêu ngã tưởng ứng cai thị nhận thức đích. "

    Lang nhân chiến sĩ thượng hạ đả lượng liễu tiếu ân đẳng nhân nhất nhãn, đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn cân ngã lai. "

    Tại tha đích đái lĩnh hạ, tiếu ân đẳng nhân lai đáo liễu nhất phiến phòng xá chi trung. Tại kiến đáo liễu giá ta phòng xá đích chất lượng chi hậu, tiếu ân bất do địa pha vi kỳ quái.

    Giá lý đích phòng xá tuy nhiên kiền tịnh thanh sảng, đãn dã vị miễn thái giản phác liễu nhất điểm, dữ giá cá thế đại tương truyện đích đại gia tộc địa vị hữu ta bất thái tương sấn a.

    Tha tại thuấn gian chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, lang nhân đế quốc trung đích lang nhân tát mãn môn quả nhiên bất thị nhân loại trung đích na ta tham lam đích đại quý tộc môn khả dĩ bỉ nghĩ đích a.

     "Các vị, thỉnh tại giá lý hưu tức kỷ nhật, đẳng cáp lý sâm tam thiểu gia hồi lai chi hậu, ngã hội hướng tha bẩm báo đích. " Na danh lang nhân khách khí đích thuyết đạo.

     "Cáp lý sâm bất tại yêu? " Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo.

    Lang nhân chiến sĩ trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Thị đích, bất quá thỉnh phóng tâm, tối đa tam thiên, tha tựu hội hồi lai liễu. "

    Tại tuân vấn liễu tiếu ân đích tính danh hòa lai ý chi hậu, na danh lang nhân chiến sĩ cáo từ ly khứ. Tiếu ân tuy nhiên tương tự kỷ đích danh tự cáo tố liễu tha, đãn thị khước tịnh một hữu thuyết xuất chân chánh đích lai ý.

    Tất cánh, tha hoa cáp lý sâm thị vi liễu thỉnh tha bồi đồng tự kỷ tiền vãng nguy hiểm đích tát cáp thác đại sa mạc, nhược thị trực ngôn tương cáo, chích phạ bối lý khắc gia tộc đích trường bối môn bất hội đồng ý.

    Giá tựu thị đại gia tộc đích tệ đoan liễu, tuy nhiên gia tộc đích thế lực cường hoành vô bỉ, đãn hữu thì hậu khước vãng vãng thị thân bất do kỷ, tượng thị khốn tại liễu lao lung bàn tự đích nan thụ.

    Tại giá lý trụ liễu kỷ thiên, mỗi nhật đích phạn thực đô hội hữu chuyên nhân tống lai.

    Sấn trứ giá đoạn không nhàn địa nhật tử, tiếu ân tương tự kỷ đích lý luận dĩ cập đối vu ma pháp đích thể ngộ đô nhất điểm điểm địa quán thâu cấp liễu đức lỗ phu tam nhân.

    Tha môn tam cá nhân tại đắc đáo liễu tiếu ân hệ thống tính đích chỉ đạo chi hậu. Dã biến đắc tiến bộ như phi khởi lai.

    Hoặc hứa tha môn đích tư chất tịnh bất thị tối hảo đích, đãn chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ tha môn tại học tập đích thì hậu đặc biệt đích chuyên tâm trí chí. Bất cảm hữu nhất điểm nhi đích phóng tùng. Giá chủng đoan chánh đích học tập thái độ di bổ liễu tha môn địa tư chất bất túc, đặc biệt thị tại tiếu ân giảng xuất liễu tha môn tu luyện đồ trung đích nhất ta thác ngộ chi thì, giá tam cá nhân tựu biến đắc dũ phát đích bội phục khởi lai, đối vu tiếu ân địa thoại dã thị thủy chung quán triệt vô ngộ đích chấp hành trứ.

    Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tương xử, tiếu ân địa nội tâm dĩ kinh nhận khả liễu tha môn, tịnh thả nhượng tha kinh nhạ đích thị, đức lỗ phu huynh muội nhị nhân dĩ kinh ẩn ẩn địa hữu liễu nhất ta đột phá đáo bát cấp đích tích tượng liễu.

    Giá chích năng thuyết minh tha môn đích thiên tư tuy nhiên tịnh phi tuyệt đính, đãn thị căn cơ thâm hậu. Sở dĩ nhất đán đắc đáo chỉ điểm, lập tức tựu hội hữu sở tiến bộ liễu.

    Tâm trung đả định liễu chủ ý, đẳng đáo dữ cáp lý sâm ước định chi hậu. Tựu tương tha môn tống đáo kim hòa lại an na lý, dã hứa thập niên chi hậu, tự kỷ tựu khả dĩ hoàn thành bồi dưỡng xuất ngũ danh chánh thức ma pháp sư đích nhâm vụ liễu.

    Tam thiên chi hậu. Cáp lý sâm quả nhiên hồi lai liễu, tựu tại tiếu ân chỉ điểm đức lỗ phu đẳng nhân ma pháp kỹ xảo chi thì. Giá cá lang nhân tát mãn tựu đại hô tiểu khiếu đích bào liễu tiến lai, tại tha đích thân hậu, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá cao đại đích thanh niên lang nhân, tiếu ân tòng tha đích thân thượng cảm ứng đáo liễu cường liệt địa năng lượng ba động, đốn thì tri đạo, tha khẳng định dã thị nhất vị cường đại địa lang nhân tát mãn, nhi thả thật lực tuyệt đối tại phổ thông đích chiến tranh tát mãn chi thượng.

     "Tiếu ân, nhĩ quả nhiên lai liễu. " Cáp lý sâm đại tiếu trứ phác liễu thượng lai. Tương tiếu ân khẩn khẩn bão trụ. Giá gia hỏa địa lực khí bất tiểu, nhược thị kỳ tha đích ma pháp sư. Khẳng định yếu bị tha lặc đích hồn thân phát thống.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, khán trứ cáp lý sâm đích mục quang trung lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đích bát trảo ngư linh vật tự hồ hựu hữu liễu đề cao a. "

     "Di, nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? " Cáp lý sâm đại kỳ, vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, chỉ liễu chỉ tha đích thân thể, đạo:  "Ngã thị tòng nhĩ đích thật lực thượng khán xuất lai đích. "

    Cáp lý sâm nhiễu liễu nhiễu đầu bì, y cựu thị hữu ta bất giải, phản đảo thị tha thân hậu đích thanh niên lang nhân tát mãn kiểm sắc vi biến, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung đa liễu kỷ phân kính trọng chi sắc.

     "Cáp lý sâm, bất hướng ngã giới thiệu nhất hạ yêu? " Na vị lang nhân tát mãn vi tiếu trứ thuyết đạo.

     "Đối liễu. " Cáp lý sâm khiếu đạo:  "Tiếu ân, giá tựu thị ngã đại ca đắc khắc lợi, ngã thuyết nhĩ ngận lệ hại, tha nhất trực bất tương tín, sở dĩ thính thuyết nhĩ lai liễu, tựu nhất định yếu cân quá lai khán khán. "

    Đắc khắc lợi đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn tự kỷ đích huynh đệ, tùy hậu hoán thượng liễu nhất phó tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, hoan nghênh nâm đích đáo lai, ngã đại biểu bối lý khắc gia tộc đa tạ nâm cấp dư cáp lý sâm đích bang trợ liễu. "

     "Nâm bất tất khách khí. " Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Kỳ thật dĩ nâm đích thật lực, nhược tưởng yếu bang trợ cáp lý sâm, tuyệt đối thị cử thủ chi lao bãi liễu. "

    Đắc khắc lợi vi vi nhất thán, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ngã môn đích tổ tiên tằng kinh định hạ liễu nhất cá quy củ, tại tộc trung tử đệ tiến hành ngoại xuất lịch luyện chi thì, tộc trung trường bối môn thị bất hứa xuất thủ bang trợ đích. "

    Tiếu ân lược cảm kinh nhạ đích khán liễu nhãn cáp lý sâm, chích kiến tha trọng trọng đích nhất điểm đầu. Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nguyên lai thị giá dạng, khán lai ngã xác thật thị lỗ mãng liễu, cánh nhiên đả nhiễu liễu cáp lý sâm đích tu hành. "

    Đắc khắc lợi ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nâm quá lự liễu, tuy nhiên ngã môn tộc trung đích trường bối bất năng xuất thủ tương trợ, đãn thị dã tịnh bất cấm chỉ tộc trung tử đệ tá trợ vu bằng hữu đích lực lượng lai hoàn thành thí luyện. " Thuyết bãi, giá vị lang nhân tát mãn tái nhất thứ trừng liễu cáp lý sâm nhất nhãn, đạo:  "Giá tiểu tử bất tri thiên cao địa hậu, giá nhất thứ xuất khứ, cánh nhiên bả chủ ý đả đáo liễu đạp thủy lục mao chu quần đích đầu thượng, như quả bất thị thấu xảo ngộ đáo liễu nâm đích viên thủ, na yêu tha biệt thuyết thị thành công tiến giai liễu, tựu toán thị tưởng yếu hoạt trứ hồi lai đô nan a. "

    Cáp lý sâm trọng trọng đích khái thấu liễu kỷ thanh, phẫn nộ đích đạo:  "Đại ca, nâm bất yếu nhất kiến diện tựu yết ngã đích đoản hảo yêu? "

    Đắc khắc lợi khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Như quả nhĩ tái giá dạng bất tri hảo ngạt, na yêu hạ nhất thứ khả vị tất năng cú hữu ngộ đáo tiếu ân tiên sinh giá dạng đích hảo vận khí liễu. "

    Tiếu ân miễn cường nhất tiếu, tâm trung khước thị hữu ta đam ưu khởi lai, khán lai đắc khắc lợi ngận khẩn trương tha đích giá cá đệ đệ, na yêu tự kỷ yêu thỉnh cáp lý sâm tiền vãng đại sa mạc nhất hành, chích phạ ngận nan đắc đáo tha môn đích đồng ý liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? " Cáp lý sâm bất lý hội đắc khắc lợi, khước khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng đích đam ưu, bất do địa vấn đạo.

    Đắc khắc lợi dã thị chánh dung đạo:  "Tiếu ân tiên sinh. Nhĩ giá nhất thứ đáo đế đô lai, thị phủ hữu thập yêu vi nan đích sự tình? Như quả nhu yếu ngã môn bang mang địa thoại, bối lý khắc gia tộc tuyệt đối bất hội đãi mạn bằng hữu đích. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất dương. Tha tòng đắc khắc lợi địa giá cú thoại trung thính xuất liễu nhất ti chân chí đích vị đạo, tri đạo tha tịnh bất thị tại phu diễn tự kỷ. Tâm trung bất do địa nhất trận cảm kích, giá ta lang nhân tuy nhiên hung hãn hảo chiến, đãn như quả chân đích hoạch đắc liễu tha môn đích hữu nghị, na yêu tha môn tuyệt đối bỉ nhân loại bằng hữu yếu khả kháo đích đa.

    Cảm thụ đáo liễu nhị cá lang nhân tát mãn chước nhiệt đích mục quang, tiếu ân cảm kích đích nhất tiếu, đạo:  "Kỳ thật dã một hữu thập yêu đại sự, bất quá giá nhất thứ ngã thính liễu cáp lý sâm đích khuyến cáo. Sở dĩ khứ liễu nhất tranh hà lý ốc thành. "

    Nhị cá lang nhân tát mãn địa nhãn trung đồng thì lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, đắc khắc lợi lão thành trì trọng, mục quang tại tiếu ân tả hung tiền nhất chuyển. Lập tức bất tái thuyết thoại liễu.

    Đãn cáp lý sâm khước thị nhượng nhượng đạo:  "Tiếu ân, nhĩ khứ tiến hành chánh thức ma pháp sư đích nghiệm chứng liễu? Nhĩ đích ma pháp huy chương ni? Nan đạo một hữu thành công yêu? " Đắc khắc lợi địa mi đầu đại trứu, tự kỷ giá cá huynh đệ tuy nhiên tại học tập tát mãn đích kỹ nghệ thượng thiên phú cực cao. Đãn thị tại vi nhân xử sự chi thì khước vị miễn hữu ta đại đại liệt liệt liễu. Ký nhiên tiếu ân đích hung tiền một hữu bội đái đại biểu liễu ma pháp sư địa huy chương, na yêu tự nhiên thị một hữu thành công. Đãn giá dạng trực tiếp thuyết xuất lai, khởi bất thị yếu thương nhân chi tâm, lộng bất hảo hoàn hội hóa hữu vi địch ni.

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Thùy thuyết ngã một hữu thành công? "

     "Nhĩ thành công liễu? " Cáp lý sâm kinh hỉ giao gia đích đạo:  "Ma pháp huy chương ni? Tại na lý? "

    Tiếu ân vô nại địa tại hung tiền nhất mạc, tương tàng tại hạng liên trung đích ma pháp huy chương thủ liễu xuất lai, tịnh thả biệt tại liễu tả hung chi tiền.

    Cáp lý sâm song mục phóng quang đích khán trứ giá cá huy chương, đột địa phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Hảo cực liễu. Tiếu ân. Nhĩ dã thành công liễu. "

    Tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tha tiếu thanh trung đích na chủng hàm sướng lâm li đích cảm giác, bất do địa dã tại chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu dung. Dữ giá gia hỏa tương thức đích thì gian tuy nhiên bất trường, đãn thị giá cá bằng hữu khước một hữu giao thác.

    Đắc khắc lợi mục đổ tiếu ân biệt thượng liễu huy chương chi hậu, nhãn thần bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti dị dạng đích biến hóa, ẩn ẩn địa khả dĩ khán kiến kỳ trung uẩn hàm trứ địa chấn kinh chi sắc.

    Tha trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tiếu ân......Tiên sinh, nâm kim niên kỷ tuế liễu? "

     "Thập bát. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Đắc khắc lợi kiểm thượng địa cơ nhục vi vi đích trừu súc liễu nhất hạ, mục quang trung canh thị lưu lộ xuất liễu cực độ đích ý ngoại thần thải. Tha chuyển đầu, đối trứ khánh hỉ nhược cuồng đích cáp lý sâm đạo:  "Tiểu đệ, tiếu ân tiên sinh tại thập bát tuế đích thì hậu tựu dĩ kinh thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, nhĩ năng cú giao đáo giá dạng đích bằng hữu, chân thị nhĩ đích hạnh vận a. "

    Cáp lý sâm đắc ý dương dương đích thuyết đạo:  "Na thị tự nhiên, nhĩ dã bất khán khán ngã thị thùy? "

    Đắc khắc lợi nga liễu nhất thanh, yểm trụ liễu tự kỷ đích diện dung, biệt quá đầu khứ, khước thị hận đích nha xỉ dương dương đích.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Đắc khắc lợi tiên sinh, nâm thái khoa tán ngã liễu. Kỳ thật cáp lý sâm đích thật lực dã đắc đáo liễu đột phá, thử khắc ứng cai dĩ kinh thị chiến tranh tát mãn liễu ba. "

    Cáp lý sâm trọng trọng đích nhất phách hung thang, đạo:  "Một thác, tiếu ân, ngã dĩ kinh bị phỉ lợi đức đại tát mãn thừa nhận liễu, dĩ kinh thị nhất cá danh phó kỳ thật đích chiến tranh tát mãn liễu. " Tha tha liễu nhị hạ thủ chưởng, đạo:  "Lai, lai, lai, ngã môn lai bỉ thí nhất trường, khán khán cứu cánh thùy canh lệ hại. "

     "Bỉ thí nhĩ cá đầu. " Đắc khắc lợi trọng trọng đích tại cáp lý sâm đích đầu thượng xao liễu nhất hạ, tùy hậu đạo:  "Nhĩ giá cá bổn

    Tùy hậu, tại cáp lý sâm u oán đích mục quang chú thị hạ, đắc khắc lợi hướng trứ tiếu ân vi vi nhất cung, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, cáp lý sâm năng cú ủng hữu mục tiền đích thật lực, kỳ thật hữu nhất bán đích nguyên nhân thị nhân vi tha hữu nhất cá ngận hảo đích bổn nguyên linh hồn thể. Khả thị dữ nâm hoàn toàn y kháo tự kỷ đích năng lực tại thập bát tuế tựu tu luyện đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích thành tích tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu. "

    Tha đình đốn liễu nhất hạ, kiểm thượng nan đắc đích xuất hiện liễu nhất ti hồng vựng, đạo:  "Kỳ thật nâm dã tri đạo, ngã môn tát mãn đích thành tựu tại ngận đại đích trình độ thượng thị y kháo bổn nguyên linh hồn thể, tại cương khai thủy tu luyện đích thì hậu, tiến bộ đích tốc độ xác thật viễn tại ma pháp sư chi thượng. Khả thị nhất đán đẳng cấp tiếp cận linh hồn thể đích cực hạn chi thì, ngã môn tựu bất khả năng canh tiến nhất bộ liễu. Đãn nhĩ môn ma pháp sư bất đồng, chích yếu hữu túc cú đích thiên phú hòa nại tâm, na yêu tựu toán thị thành vi truyện kỳ pháp sư, dã thị hữu khả năng đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung ám tự điểm đầu, giá cá đắc khắc lợi thuyết đích ngận đối, ma pháp sư thông quá bất giải đích tu luyện, tuy nhiên tiến độ cực mạn, đãn thị khước hữu trứ tiếp cận vu vô hạn đích thành trường không gian. Nhi tát mãn môn tuy nhiên tiến giai giác khoái. Khả thị nhất đán đạt đáo liễu linh vật sinh tiền đích đẳng cấp chi thì, na yêu vô luận như hà tu luyện, đô bất khả năng tái tăng gia nhất điểm nhi địa uy lực liễu.

    Giá tựu thị nhị giả chi gian đích tối đại soa cự. Tất cánh, linh hồn thể đích lực lượng tái cường đại, dã bất thị chúc vu tự kỷ địa lực lượng a.

    Bất quá, tương giác vu tát mãn nhi ngôn, ma pháp sư đích thành trường thật tại thị thái nan liễu, năng cú bất đoạn đích siêu việt tự ngã, đạt đáo canh cao giai đích ma pháp sư sổ lượng tựu dũ phát đích hi thiểu. Nhi nhất đán ma pháp sư đích đẳng cấp đáo liễu ma đạo sĩ chi hậu, cơ bổn thượng tựu thị ẩn cư bất xuất. Chuyên tâm trí chí đích triêu trứ truyện kỳ pháp sư đích phương hướng nỗ lực liễu.

    Hoặc hứa, giá tựu thị nhân loại ma pháp sư vô pháp toàn diện áp chế thú nhân tát mãn địa tối đại nguyên nhân liễu.

    Nhất điểm nhi động tĩnh tòng phòng gian trung truyện liễu xuất lai, tiếu ân tâm trung vi động. Tương đức lỗ phu đẳng nhân khiếu liễu quá lai, tịnh thả tương tha môn dẫn kiến cấp liễu cáp lý sâm huynh đệ.

    Giá nhị cá lang nhân tát mãn kiến tiếu ân cương cương thành vi nhất tinh ma pháp sư tựu thu liễu tam cá đệ tử, bất do địa sách sách xưng kỳ. Tưởng bất đáo giá vị niên khinh pháp sư bất đãn ủng hữu cường đại thật lực. Tựu liên tinh lực dã thị sung phái quá nhân a.

    Cáp lý sâm dữ đức lỗ phu đàm liễu kỷ cú, phát giác giá gia hỏa thập phân hợp hồ tự kỷ đích vị khẩu. Đại hữu nhất kiến như cố, tương kiến hận vãn đích giá thế.

    Đắc khắc lợi vi vi diêu đầu, lạp trứ tiếu ân sảo vi tị khai liễu nhất điểm, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, tiên cung hỉ nâm thành vi liễu chánh thức ma pháp sư. "

     "Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân khiêm hư địa thuyết đạo.

    Đắc khắc lợi duy nhất do dự, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ngã tưởng đại cáp lý sâm hướng nâm cầu khẩn nhất kiện sự. "

     "Nga, thị thập yêu? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo. Vi thập yêu đắc khắc lợi yếu đại cáp lý sâm cầu khẩn ni?

    Đắc khắc lợi chánh sắc cầu khẩn đạo:  "Tiếu ân tiên sinh. Thỉnh nâm tiên đáp ứng, vô luận nâm thị phủ nguyện ý bang mang. Giá kiện sự tình thỉnh bất yếu cáo tố cáp lý sâm. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, điểm đầu đáp ứng liễu.

    Đắc khắc lợi giá tài lộ xuất liễu tiếu dung, đạo:  "Tiền nhất đoạn thì gian, cáp lý sâm đích bát trảo ngư linh vật phát sinh liễu dị biến, tiếp liên đột phá liễu nhị thứ cực hạn, như kim dĩ kinh đạt đáo liễu chiến tranh tát mãn địa tiêu chuẩn. Đãn thị căn cư đế quốc đích pháp luật, tha tưởng yếu thành vi chân chánh địa chiến tranh tát mãn, na yêu tựu tất tu tiền vãng tát cáp thác đại sa mạc tiến hành thí luyện. "

     "Tát cáp thác? " Tiếu ân tâm trung vi động, liên tưởng đáo ma pháp công hội trung hải nhĩ mạc đại ma pháp sư đích biểu tình, tha nhược hữu sở ngộ đích đạo:  "Cáp lý sâm thị yếu khứ tát cáp thác đại tát mãn hoạch thủ sa trùng noãn yêu? "

     "Một thác. " Đắc khắc lợi trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Kỳ thật tưởng yếu thành vi chiến tranh tát mãn, na yêu chích nhu yếu hoạch đắc phổ thông đích sa trùng noãn tựu hành liễu. Đãn thị, như quả tưởng yếu thành vi hoàng kim chiến tranh tát mãn đích thoại, na tựu nhu yếu hoạch đắc hoàng kim sa trùng noãn. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, chích yếu thính thính giá cá danh tự, tựu tri đạo giá chủng quái vật khẳng định bất thị thập yêu hảo tương dữ đích đông tây.

    Đắc khắc lợi chú ý đáo liễu tiếu ân kiểm thượng địa biểu tình, tha vi tiếu trứ đạo:  "Như quả cận bằng cáp lý sâm nhất cá nhân địa lực lượng, đương nhiên bất khả năng hoạch đắc hoàng kim sa trùng noãn liễu, đãn nhược thị gia thượng nâm giá vị ma pháp sư đích thoại, tựu hữu ngận đại địa hi vọng hoạch thủ, nhi thả ngã khả dĩ tại giá lý đáp ứng nâm, nhất đán nâm thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn, na yêu tại cáp lý sâm hoạch đắc liễu hoàng kim chiến tranh tát mãn đích tư cách chi hậu, sa trùng noãn tựu chúc vu nâm liễu. "

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân vấn đạo:  "Đắc khắc lợi tiên sinh, hoàng kim sa trùng cứu cánh thị thập yêu đông tây? "

     "Hoàng kim sa trùng noãn thị phổ thông sa trùng đích tiến hóa sinh vật, tương bỉ vu phổ thông đích sa trùng, thA môn chích bất quá thị thể tích đại liễu nhất điểm, tốc độ khoái liễu nhất điểm, tái gia thượng đa liễu nhất ta sí bàng nhi dĩ. "

    Tuy nhiên đắc khắc lợi thuyết đích giản đan, đãn thị bất tri vi hà, tiếu ân khước cảm đáo liễu nhất trận đầu bì phát ma.

     "Nâm thị thuyết, giá đông tây hội phi? "

     "Đương nhiên, như quả bất hội phi đích thoại, na yêu dã bất phối khiếu hoàng kim sa trùng liễu. " Đắc khắc lợi đột địa áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, kỳ thật ngã môn gia tộc dĩ kinh tại sa mạc trung phát hiện liễu nhất điều hoàng kim sa trùng, nhi thả tại nhị cá nguyệt chi hậu, tựu thị thA đích sản noãn thì kỳ, như quả nâm thác quá liễu giá cá cơ hội, chích phạ tựu ngận nan tái hoa đáo đệ nhị điều xử vu sản noãn kỳ đích hoàng kim sa trùng liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc đích tại tâm trung khảo lự liễu phiến khắc, tha dĩ kinh khả dĩ xác định, giá cá sa trùng noãn nhất định cụ hữu ngận cao đích giới trị, phủ tắc đắc khắc lợi tuyệt đối bất hội nã giá cá đông tây lai tố vi dữ tự kỷ giao hoán đích điều kiện.

     "Đắc khắc lợi tiên sinh, như quả cáp lý sâm hoạch đắc liễu hoàng kim chiến tranh tát mãn xưng hào chi hậu, hội đắc đáo thập yêu ni? "

    Đắc khắc lợi nhất chinh, tưởng bất đáo tiếu ân nhất hạ tử tựu vấn đáo liễu quan kiện sở tại, tha do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Như quả cáp lý sâm đắc đáo liễu giá cá xưng hào, na yêu tha tựu hữu tư cách tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa. "

     "Thập yêu ý tư? "

     "Lịch đại đại tát mãn tử vong chi hậu. Tha môn đô hội bị an táng tại nhất cá địa phương. Nhi giá ta tát mãn tại lâm thì chi tiền, đô hội tương tha môn đích linh vật đái nhập phần mộ chi trung. "

    Tiếu ân khoát nhiên minh liễu, tha kinh hô đạo:  "Nhĩ thị thuyết cáp lý sâm năng cú hữu cơ hội đắc đáo giá ta linh vật? "

     "Một thác. Đại tát mãn đích linh vật đô thị cường đại chi cực địa ma thú sinh mệnh thể, thính thuyết thậm chí vu hoàn hữu truyện thuyết trung đích cửu cấp linh vật. "

    Tiếu ân đích nhãn mâu sậu nhiên súc vi liễu nhất điểm, tha chuyển đầu vọng hướng đắc khắc lợi, chích kiến đối phương khinh khinh địa nhất điểm đầu, giá tài xác tín tự kỷ một hữu thính thác.

    Cửu cấp linh vật a, na tựu biểu minh giá chích linh vật tại sinh tiền ứng cai thị đệ cửu cấp đích ma thú liễu.

    Tượng giá chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích ma thú, túng nhiên thị ma đạo sĩ ngộ đáo liễu, dã vị tất tựu thị đối thủ. Tuy nhiên thA môn tại tử hậu thành vi liễu linh hồn thể. Uy lực dĩ kinh vô pháp dữ sinh tiền tương đề tịnh luận liễu, đãn y cựu thị nhất cá lệnh nhân cao bất khả phàn đích tồn tại.

    Tương bỉ chi hạ, na chích hoàng kim sa trùng noãn tựu toán thị tái trân quý. Dã vô pháp dữ giá chủng cấp biệt đích linh vật tương bỉ đích.

     "Tiếu ân tiên sinh, năng cú hữu tư cách tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa đích, duy hữu thú nhân trung tối hữu tiền đồ địa hoàng kim chiến tranh tát mãn. Cáp lý sâm đích thiên phú tuy nhiên cực cao. Đãn thị tha đích linh thể chích bất quá thị nhất chích ngũ cấp ma thú bát trảo ngư nhi dĩ, sở dĩ vô luận tha nhật hậu như hà nỗ lực. Thành tựu đô hội cực kỳ hữu hạn. Nhi tiến nhập tát mãn mộ địa, tắc thị tha giá nhất sinh trung năng cú cải biến mệnh vận duy nhất địa cơ hội liễu. "

    Tiếu ân chuyển đầu, vọng trứ bất viễn xử dữ đức lỗ phu đẳng nhân tương đàm thậm hoan đích cáp lý sâm, tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất trận noãn lưu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Khắc lợi tư tiên sinh, ký nhiên hữu giá yêu đại địa hảo xử, nâm đích gia tộc vi hà bất thân tự động thủ, nan đạo tại giá chủng tình huống hạ. Nhĩ môn hoàn yếu tuân tuần giá sở vị địa gia tộc quy định yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Đắc khắc lợi khổ tiếu đạo:  "Như quả ngã môn năng cú xuất thủ đích thoại. Na yêu tảo tựu hạ thủ liễu. Đãn vấn đề thị, hoàng kim sa trùng đích trí tuệ cực cao. Nhi thả tính tình canh thị quật cưỡng ngoan cố. Dã duy hữu tại nhị thập ngũ tuế dĩ hạ đích trí tuệ sinh vật bằng tá chân thật lực lượng tương thA đả bại, thA tài hội tương sa trùng noãn giao xuất lai. Nhược thị đối thủ đích niên linh siêu quá liễu nhị thập ngũ, hoặc giả thị sứ dụng liễu thập yêu ngoại tại đích lực lượng, na yêu thA trữ khẳng tự sát, dã tuyệt bất hội nhượng nhâm hà nhân đắc đáo thA đích noãn. "  "Ách? " Tiếu ân kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, vấn đạo:  "Cánh nhiên hoàn hữu giá dạng địa sự tình? Nan đạo giá chích sa trùng liên nhân loại địa niên kỷ dã khả dĩ phán đoạn đích xuất lai? "

     "Thị. " Đắc khắc lợi hào bất do dự địa thuyết đạo:  "Một hữu nhân tri đạo thA thị như hà tố đáo đích, đãn giá thị sổ thiên niên lai ngã môn tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm. "

    Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba, giá chủng ma thú, khả chân thị thái thần kỳ liễu. Tưởng liễu tưởng, tiếu ân vấn đạo:  "Như quả thỉnh cao thủ thâu tập, nhất hạ tử tương thA kích tễ ni? "

     "Một hữu dụng đích. " Đắc khắc lợi diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Hoàng kim sa trùng tựu thị lục địa thượng đích hỏa sơn hồng trĩ, trừ phi thị thA môn tự nguyện, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân hoạch đắc thA sở sản hạ đích noãn. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, phiến khắc chi hậu, vấn đạo:  "Vi thập yêu yếu tuyển trạch ngã? "

     "Nhân vi nâm đích niên kỷ hòa cáp lý sâm đích giao tình. " Đắc khắc lợi vi vi nhất tiếu, đạo:  "Hoàn hữu, nâm thị nhất cá cát hãn đế quốc đích ma pháp sư. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nan đạo nhĩ bất phạ ngã thất thủ yêu? "

     "Phạ, bất quá nâm dĩ vi, tại nhị thập ngũ tuế dĩ hạ đích nhân loại hòa lang nhân trung, ngã hoàn năng hoa đáo bỉ nâm canh gia cường đại đích hợp tác hỏa bạn yêu? " Đắc khắc lợi thản nhiên thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Na yêu ngã tưởng tri đạo, như quả ngã bất thị tại giá cá thì hậu lai đáo đế đô, nhĩ hội chẩm yêu bạn? "

     "Ngã môn tại liên hệ ma pháp công hội, hi vọng năng cú tại viễn phương hoa nhất vị đính tiêm đích niên khinh cao thủ, tịnh thả cố dong tha. "

     "Viễn phương đích niên khinh cao thủ? " Tiếu ân nhất chinh, đạo:  "Vi thập yêu yếu khứ ma pháp công hội, tát mãn trung đích niên khinh cao thủ dã bất thiểu a. "

    Đắc khắc lợi đích nhất song nhãn tình mãnh địa trát động liễu nhất hạ, tha khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, tát mãn đích công kích thủ đoạn tuy nhiên quỷ dị đa biến, đãn thị dữ ma pháp sư kháng hành, hoàn thị yếu lược tốn nhất trù đích. Nhi thả nâm dĩ vi, tựu toán thị nhị thập ngũ tuế dĩ hạ đích tát mãn hoạch đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn, na yêu tha hoàn hội tâm cam tình nguyện đích giao cấp cáp lý sâm yêu? "

    Tiếu ân đốn thì nhạ nhiên, thị a, giá đông tây tối đại đích tác dụng tựu thị nhất cá bằng chứng, dã thị tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa đích quan kiện, như quả đắc đáo đích nhân thị tát mãn đích thoại, khẳng định thị yếu lưu hạ lai tự kỷ hưởng dụng liễu, na lý hoàn khả năng giao xuất khứ ni.

     "Hảo. Đắc khắc lợi tiên sinh, ngã đáp ứng nâm liễu, chích yếu hữu khả năng đích thoại. Ngã nhất định kích bại hoàng kim sa trùng. " Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, trực thị đối phương lãng thanh đạo.

    Đắc khắc lợi mãn ý địa điểm đầu, đạo:  "Na hảo, ngã đại cáp lý sâm đa tạ nâm liễu. " Tha vi vi nhất cung, đạo:  "Thỉnh nguyên lượng, ngã tất tu tương giá kiện sự lập tức cáo tố ngã đích phụ thân, sở dĩ thất bồi liễu. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ tống tha ly khứ, đột địa thính đáo cáp lý sâm đích thanh âm truyện lai:  "Tiếu ân. Nhĩ thu địa giá kỷ cá đệ tử đô ngận bất thác a. "

     "Thị yêu? "

     "Đương nhiên, tha môn đô thị sảng khoái nhân. " Cáp lý sâm đại đại liệt liệt đích thuyết đạo:  "Đối liễu, kim thiên vãn thượng ngã môn gia yếu cử hành nhất trường thịnh đại đích vũ hội. Ngã yêu thỉnh nhĩ môn tham gia. "

     "Bất dụng liễu. " Tiếu ân diêu đầu cự tuyệt đạo:  "Đức lỗ phu tha môn đích tu luyện chánh thị xử vu quan kiện thì khắc, tuyệt đối bất năng phân tâm, sở dĩ trừ liễu tu luyện chi ngoại. Kỳ dư đích sự tình đô bất chuẩn tiến hành tiếp xúc. "

    Thuyết đáo giá cú thoại chi thì, tiếu ân đích nhãn thần sậu nhiên chuyển lệ. Hướng trứ đức lỗ phu tam nhân đích phương hướng nhất tảo, tha môn tam nhân lập tức thị duy duy nặc nặc, liên thanh ứng thị.

    Cáp lý sâm song kiên nhất tủng, đạo:  "Nan đạo nhất thiên dã bất hành yêu? "

     "Bất hành. " Tiếu ân đoạn nhiên đạo:  "Nhân đô thị hữu nọa tính đích, hữu liễu đệ nhất thứ địa phóng tùng, tựu hội hữu đệ nhị thứ, tha môn đích tư chất bổn lai tựu bất thị ngận hảo, nhược thị hoàn bất năng cật đích trụ khổ. Na yêu dã tựu bất dụng cân trứ ngã lãng phí thì gian liễu. "

    Đức lỗ phu địa thần tình nhất khẩn. Liên mang đạo:  "Lão sư, ngã môn năng cú cật khổ. Nâm phóng tâm. "

     "Hảo, hồi khứ luyện tập ba. " Tiếu ân thủ nhất huy, đức lỗ phu đẳng nhân lập mã phản hồi liễu ốc tử khai thủy đoán luyện khởi tối sơ cấp đích tinh thần lực lượng lai.

    Tiếu ân khán trứ tha môn đích thân ảnh tiêu thất tại phòng môn lý, hoãn thanh đạo:  "Tố vi nhất cá ma pháp sư, tối khai thủy địa luyện tập tổng thị khô táo đích, như quả liên giá nhất quan dã quá bất khứ, na yêu tha môn tựu biệt tưởng thành vi chánh thức ma pháp sư liễu. "

    Cáp lý sâm trường thán nhất thanh, đạo:  "Như quả tha môn quá liễu giá nhất quan ni? "

    Tiếu ân địa song mục trung thiểm động trứ nhất ti minh lượng đích quang huy, đạo:  "Nhược thị tha môn năng cú bằng tá tự kỷ đích nỗ lực đạt đáo bát cấp học đồ, na yêu ngã tựu hữu bạn pháp thành toàn tha môn đích tâm nguyện. Đương nhiên, tối hậu năng cú tẩu đáo na nhất bộ, hoàn thị yếu kháo tha môn tự kỷ đích nỗ lực. "

    Cáp lý sâm nhất chinh, cật kinh đích khán hướng tiếu ân, tòng lai tựu một hữu nhân cảm thuyết nhất định năng cú bảo chứng nhượng bát cấp học đồ thành vi chánh thức ma pháp sư, chích phạ tựu toán thị ma đạo sĩ dã bất cảm thuyết xuất giá dạng đích đại thoại ba.

    Bất quá đương cáp lý sâm khán đáo tiếu ân nhãn trung đích quang thải chi thì, nhất cổ mạc danh địa tín tâm khước thị du nhiên nhi sinh, hoặc hứa, giá cá niên cận thập bát tuế địa nhất tinh ma pháp sư, chân đích năng cú sang tạo kỳ tích ni.

    Diêu liễu diêu đầu, cáp lý sâm chích giác đắc tự kỷ cương tài khẳng định thị vựng đầu liễu, tại diện đối tiếu ân chi thì, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng khán kiến liễu truyện kỳ pháp sư địa thác giác. Bất quá hảo tại tha ngận khoái đích thanh tỉnh liễu quá lai, phủ tắc nhược thị bị nhân sát giác, khẳng định yếu tiếu điệu đại nha liễu.

     "Tiếu ân, tha môn bất năng tham gia vũ hội, nhĩ tổng khả dĩ ba. "

     "Ngã? " Tiếu ân sái nhiên vi tiếu, đạo:  "Ngã đối khiêu vũ bất cảm hưng thú. "

     "Lai ba. " Cáp lý sâm áp đê liễu thanh âm, đái trứ nhất ti si tưởng đích ngữ điều đạo:  "Giá nhất thứ đế quốc đích đại đa sổ mỹ nữ môn đô hội quang cố, bảo chứng hội nhượng nhĩ mãn ý đích. "

     "Cáp lý sâm, ngã ngận di hám đích cáo tố nhĩ, ngã môn nhân loại đích thẩm mỹ quan hòa lang nhân tịnh bất tương đồng. " Tiếu ân diêu đầu cự tuyệt, nhất tưởng đáo ni khắc tư chưởng khống hạ đích na cá lang nhân kỹ viện, tiếu ân tựu tái dã một hữu liễu bán điểm liệp diễm đích tâm tình.

     "Phóng tâm ba. " Cáp lý sâm phách trứ hung thang, bảo chứng đạo:  "Tại vũ hội trung, khả bất cận cận thị lang nhân a, nhi thả tựu liên đế quốc đệ nhất mỹ nữ đô hội quang lâm, như quả nhĩ bất lai, na tài khiếu tố tổn thất ni. "

     "Đệ nhất mỹ nữ? " Tiếu ân nhất chinh, tâm trung mạc danh đích phù hiện xuất liễu nhất đạo động nhân đích thiến ảnh, dĩ cập na tam điều thì phân thì hợp đích nhu nhuyễn đích sung mãn liễu mị lực đích đại vĩ ba.

     "Hắc hắc......" Cáp lý sâm đích tiếu thanh trung sung xích trứ nhất chủng dâm đãng đích điều tử:  "Hoàn dĩ vi nhĩ thị chánh nhân quân tử ni, thính đáo đệ nhất mỹ nữ tựu lập tức hiển xuất liễu nguyên hình, bất quá ngã cáo tố nhĩ, na cá cô nương khả thị nhất đóa hữu thứ đích mân côi, ngã môn chiêu nhạ bất khởi đích. "

     "Vi thập yêu? THa thị thùy? "

     "THa thị địch đạt đại tát mãn đích duy nhất đệ tử, chu lệ an na. " Cáp lý sâm đích hầu lung vi vi tủng động, yết liễu hạ khẩu thủy, đạo:  "Chích yếu thị kiến quá tHa đích nhân, tựu khẳng định hội tâm cam tình nguyện đích bái đảo tại tHa đích thạch lưu quần hạ. Như quả bất thị tHa hữu nhất cá hảo lão sư đích thoại, hanh hanh......"

    Tuy nhiên cáp lý sâm tịnh một hữu thuyết xuất lai, đãn thị tiếu ân dĩ kinh khả dĩ sai đáo tha đích ý tư liễu.

    Xác thật. Tượng chu lệ an na giá chủng nhất tần nhất tiếu đô năng câu nhân hồn phách đích vưu vật, nhược thị một hữu cường đại địa kháo sơn, phạ thị tảo tựu yếu bị nhân nạp vi tư sủng liễu.

    Bất quá na vị đại tát mãn cánh nhiên năng cú dĩ nhất kỷ chi lực hộ trụ chu lệ an na. Khả kiến tha đích danh vọng hòa thật lực cứu cánh như hà liễu.

     "Địch đạt đại tát mãn đáo để hữu đa lệ hại? "

     "Bất tri đạo. " Cáp lý sâm lập tức diêu đầu đạo:  "Bất quá thính thuyết tại ngũ thập niên tiền, địch đạt đại tát mãn hòa cát hãn đế quốc đích mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ bỉ thí quá nhất trường. Nhi na trường bỉ thí chi hậu, mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ lập tức bế môn bất xuất, trực đáo như kim hoàn một hữu tẩu xuất tha địa ma pháp tháp ni. "

    Tiếu ân thân bất do kỷ đích đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, giá cá đại tát mãn chân thị thái lệ hại liễu.

    Tại ngũ thập niên tiền tựu năng tương nhất vị ma đạo sĩ đả đắc bất cảm xuất môn, na ta hựu kinh quá liễu ngũ thập niên đích tu luyện, tha hội lệ hại đích đáo thập yêu địa bộ ni? Phản chánh khẳng định thị siêu xuất liễu tự kỷ đích tưởng tượng.

     "Chẩm yêu dạng, khứ bất? " Cáp lý sâm chàng liễu tiếu ân dĩ hạ. Trát liễu nhất hạ nhãn tình, điều khản đích vấn đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Khứ. Đương nhiên yếu khứ kiến thức nhất hạ liễu. "

    Cáp lý sâm phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Chẩm yêu dạng, nhĩ giá cá tiểu sắc quỷ. Hoàn yếu cấp ngã trang mô tác dạng, hắc hắc......" Tha chánh đãi kế tục điều khản kỷ cú. Đột kiến tiếu ân tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất cá thủ liên. Giá cá thủ liên dữ chúng bất đồng, thượng diện cận cận thị xuyên trứ nhất khỏa hào bất khởi nhãn đích không tâm kim chúc cầu.

     "Giá thị thập yêu đông tây? " Cáp lý sâm kỳ quái đích tuân vấn đạo.

     "Nhĩ dụng tinh thần lực lượng tảo thị nhất hạ khán khán. " Tiếu ân vi tiếu đạo.

    Cáp lý sâm như ngôn dụng tinh thần lực lượng tảo thị liễu nhất hạ, tha địa kiểm sắc đốn thì đại biến, kinh hô đạo:  "Ma pháp không gian trang bị? "

     "Một thác, ngã bổn lai tưởng yếu tương giá đông tây tống cấp nhĩ đích, khả thị......"

     "A! " Cáp lý sâm kích động đích vấn đạo:  "Giá thị cấp ngã chuẩn bị địa? "

    Lang nhân tát mãn hòa nhân loại ma pháp sư bất đồng, tha môn tịnh bất đổng đắc như hà chế tác không gian đạo cụ, sở dĩ tha môn tuy nhiên dã ủng hữu tinh thần lực lượng. Đãn thị không gian đạo cụ đích sổ lượng kỳ khuyết. Cáp lý sâm tuy nhiên thị xuất thân vu tát mãn gia tộc. Đãn thị dĩ tha đích thật lực hòa thân phân, hoàn bất cú hoạch đắc không gian đạo cụ địa tư cách. Sở dĩ tài hội như thử kích động.

     "Ân, bất quá hiện tại......" Tiếu ân tha trường liễu thanh âm.

     "A, ngã đích hảo bằng hữu, hảo huynh đệ, nhĩ chân thị thái hảo liễu. " Cáp lý sâm nhất cá nhiệt liệt địa ủng bão, túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích thể chất, dã thị soa điểm bị lặc thành liễu nhị đoạn.

    Tiếu ân song nhãn trực phiên, vô nại tương thủ liên đệ quá liễu quá khứ, đạo:  "Hành liễu, toán ngã phạ nhĩ liễu, đông tây cấp nhĩ. "

    Cáp lý sâm tiếp quá thủ liên, ái bất thích thủ đích bả ngoạn trứ, khẩu trung phát xuất liễu kinh thiên động địa bàn đích cuồng hào thanh. Trứu trứ mi đầu đích tiếu ân giá tài tưởng khởi lai, giá gia hỏa tuy nhiên ủng hữu nhân loại đích diện mạo, đãn tha đích cốt tử lý hoàn thị hữu bộ phân lang tộc đích huyết thống a.

    Dạ mạc hàng lâm, dĩ vãng ửu hắc sâm nghiêm địa thành bảo trung tự hồ tại đột nhiên chi gian cải biến liễu.

    Tại thành bảo trung hữu nhất điều mỹ lệ địa tiểu hồ, hồ trung phiêu đãng trứ nhất ta linh tinh đích thủy hoa, kỷ chích kỳ dị địa bạch thiên nga bàn đích sinh vật tại hồ tâm xử du nhàn đích du động trứ, bất thì tương bột tử tẩm nhập thủy trung, tại không trung lưu hạ liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến.

    Hồ biên đích lộ thiên vũ hội chánh tại cuồng nhiệt địa tiến hành, bối lý khắc đích gia tộc nhạc đội chánh tấu trứ hào phóng thô quánh đích vũ khúc, na hồng, hoàng, lục, tử ngũ sắc thải kỳ, tại hạ phong trung diêu duệ, tượng vô sổ đạo giao chức tại nhất khởi đích thải hồng.

    Cáp lý sâm quả nhiên một hữu thuyết thác, kim thiên vãn thượng lai đáo giá lý đích nhân trung, hữu ngũ phân chi nhất đô thị thanh xuân mỹ lệ đích nữ tính, tHa môn đích tính cách khai lãng, tại vũ trì trung phiên phiên khởi vũ, quần tử phiêu khởi lai, sấn sam bị phong xuy đắc cổ khởi lai, bì hài cân hưởng trứ thanh thúy đích thanh âm. Cước hạ thị nhất phiến bạc bạc đích yên trần.

    Túng nhiên thị tiếu ân lai đáo liễu giá dạng đích trường hợp chi trung, dã bất miễn hưng khởi liễu nhất chủng tưởng yếu thượng khứ phong cuồng vũ động nhất phiên đích xung động.

    Cáp lý sâm bồi trứ tiếu ân đàm liễu nhất hội chi hậu, tựu nhẫn bất trụ khiêu đáo vũ thai thượng hòa nhất bàn đích tiểu thanh niên nhất dạng, cân trứ na ta mỹ lệ nữ hài tử thí cổ hậu diện truy trục khởi lai.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ tha môn, ngận nan tương giá ta phong cuồng đích nhân quần dữ tha môn na cao quý đích thân phân liên tưởng đáo nhất khởi.

     "Tiếu ân tiên sinh, nâm thị phủ ngận cật kinh ni? "

     "A, thị hữu điểm nhi. " Tiếu ân trực nhận bất húy đạo:  "Đắc khắc lợi tiên sinh, nâm giá nhi đích phong khí chân thị khai phóng, nhi thả tựu liên quý tộc dã một hữu đa thiểu câu thúc, chân thị lệnh nhân tiện mộ a. "

    Đắc khắc lợi đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, giá tựu thị ngã môn lang nhân dữ nhân loại đích tối đại bất đồng. Đối vu ngã môn lai thuyết, chích yếu thị hoạt trứ, tựu yếu hảo hảo địa hưởng thụ giá mỗi nhất thiên. Nhi thả giá dạng đích vũ hội. Chánh thị ngã môn thích phóng thiên tính đích thì hậu, như quả tại giá lý hoàn yếu câu thúc địa thoại, na yêu nhân sinh khởi bất thị thái quá vu vô thú liễu yêu? "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, bất quản tha thuyết đích thị phủ chánh xác, đãn tựu thị giá chủng phiên phiên phong độ hòa ôn văn nhĩ nhã đích ngôn từ, tựu dĩ kinh lệnh tiếu ân hữu liễu ngận đại đích hảo cảm.

    Đột nhiên chi gian, tòng môn ngoại truyện lai liễu nhất trận tao động, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội tựu mạn duyên liễu khai lai.

    Đắc khắc lợi đích nhãn trung dã hiện xuất liễu nhất ti mê túy chi sắc. Đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, khẳng định thị chu lệ an na tiểu thư lai liễu. Dã duy hữu tHa giá chủng siêu việt liễu thế gian nhất thiết đích mỹ lệ, tài năng phối đắc thượng đế quốc đệ nhất mỹ nữ đích danh hào. "

    Tiếu ân khán trứ đắc khắc lợi. Tâm trung vi kinh, giá cá nhân thị cáp lý sâm địa đại ca, cấp tiếu ân đích cảm giác tựu thị tinh minh năng kiền. Ủng hữu cường đại thật lực đích thú nhân tát mãn. Đãn thị thử khắc tha nhãn trung địa mê túy khước thị thật thật tại tại đích đông tây, tiếu ân thậm chí vu hữu nhất chủng kỳ quái niệm đầu. Nhược thị chu lệ an na yếu tha đích tính mệnh địa thoại, na yêu tha hội hào bất do dự đích phụng hiến xuất khứ.

    Bất cận cận thị đắc khắc lợi nhất cá nhân, tiếu ân địa mục quang tứ chuyển, lập tức phát hiện chu vi kỷ hồ sở hữu nhân niên khinh nhân đích nhãn trung đô hữu trứ loại tự đích mục quang, na thị nhất chủng cuồng nhiệt đích đáo liễu cực điểm đích quang mang, chúng nhân đích lý trí tại giá chủng khí phân đích hồng thác hạ, kỷ hồ dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà phát huy đích dư địa.

    Nhất liên xuyến địa cước bộ thanh truyện liễu quá lai, nhất cá mỹ lệ địa thiểu nữ đạp tại đại lý thạch đích địa diện thượng hoãn bộ tiến lai.

    THa địa thân thượng tịnh một hữu thịnh trang. Chích thị giản giản đan đan đích nhất kiện quất hoàng sắc đích liên y quần. Nhất đầu khán tự linh loạn đích đầu phát, khước thị nhất thốc mỹ diệu bồng tùng đích tế thảo. Thị nhất thốc thư quyển đích lưu vân.

    THa tịnh một hữu kinh quá khắc ý đích hóa trang, kiểm thượng thậm chí vu liên nhất tằng đạm bạc đích chi phấn dã một hữu. Đãn tHa trạm tại na lý, khước tượng thị hắc dạ trung đích duy nhất phát quang thể bàn thứ mục diệu nhãn.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, khẩu trung nam nam đích đạo:  "Chu lệ an na. "

    Thử khắc, tại tHa đích thân chu, hữu trứ vô sổ thanh niên tuấn kiệt như đồng chúng tinh củng nguyệt bàn tương tHa bao vi liễu.

    Tại giá ta nhân trung, bất cận cận hữu nhân loại hòa lang nhân, hoàn hữu nhất ta kỳ thA chủng tộc đích tinh anh, bất quá mỗi nhất cá đô thị khí vũ hiên ngang, nhãn trung dã đái trứ vô bỉ tự tín đích thần thải. Túng nhiên thị dữ đắc khắc lợi tương bỉ, dã thị hào bất tốn sắc.

    Nhiên nhi tiếp hạ khứ đích sự tình, tựu canh gia lệnh tiếu ân mục trừng khẩu ngốc liễu.

    Vũ thai thượng bổn lai tại phong cuồng nữu động yêu chi đích nữ hài tử môn nhất kiến đáo chu lệ an na, lập tức phát xuất liễu nhất liên xuyến đích tiêm khiếu chi thanh, tùy hậu nhất cá cá đích khiêu liễu hạ lai, hướng trứ chu lệ an na phác liễu quá khứ.

    Chánh đương tiếu ân do dự trứ thị phủ yếu xuất thủ tương chu lệ an na tòng giá ta nhân vi đố kỵ nhi phát cuồng đích nữ sinh môn thủ trung cứu xuất lai đích thì hậu, khước khán kiến liễu lệnh tha chung thân nan vong đích nhất mạc.

    Giá ta mỹ lệ đích nữ hài tử nhất cá cá vi tại liễu chu lệ an na đích thân biên, tHa môn tiêm khiếu trứ, khiêu động trứ, khẩu trung kỷ kỷ tra tra đích thuyết cá bất đình. Đãn thị tòng tHa môn đích kiểm thượng hòa nhãn trung, khước phù hiện xuất liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích hưng phấn tước dược.

    Do thử khả kiến, giá ta nữ hài tử môn đối chu lệ an na đích mê luyến nhất điểm nhi dã bất bỉ ngoại vi đích na ta thanh niên nam tử môn tốn sắc.

    Tiếu ân lăng liễu phiến khắc, giá tài tưởng đáo nhất hào tằng kinh thuyết quá, tại chu lệ an na thân thượng đích nội mị từ trường khả thị nhất chủng năng cú hấp dẫn sở hữu sinh vật đích cường đại từ trường, nhi thả giá chủng hấp dẫn lực khả thị bất phân nam nữ lão ấu, sở dĩ tHa năng cú hoạch đắc sở hữu nhân đích hỉ ái, dã thị lý sở đương nhiên đích liễu.

    Thử thì thử khắc, chu lệ an na dĩ kinh triệt để đích thành vi liễu vũ hội trung đích chủ giác, thục tất nhi hựu hữu thân phân đích nhân thượng tiền vi trứ tHa đàm luận, bất thục tất đích nhân hoặc giả thị thân phân bất cú đích nhân, tắc đóa tại viễn xử thâu thâu đích quan vọng nhất nhãn.

    Đắc khắc lợi do dự liễu nhất hạ, chung vu một hữu thượng khứ, nhi thị tại nguyên địa tĩnh tĩnh đích, thâm thâm đích khán liễu tHa nhất nhãn, tự hồ thị tưởng yếu dụng giá song nhãn tình tương tHa triệt để đích ấn khắc tại tâm trung tự đích, tùy hậu tha cường nữu trứ bột tử, chuyển quá liễu đầu.

     "Nhĩ vi thập yêu bất khứ ni? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo:  "Giá lý khả thị nhĩ đích chủ trường a. "

    Đắc khắc lợi khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "THa thái hoàn mỹ liễu, tịnh bất thị ngã giá dạng đích nhân năng cú phối đắc khởi đích. Nhi thả tái quá nhất niên, ngã tựu yếu thành hôn liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Gia tộc hôn nhân? "

     "Thị. "

    Tiếu ân đốn thì vô ngữ liễu, tuy nhiên lang nhân đế quốc đích tình huống bỉ khởi nhân loại thế giới yếu khai phóng liễu hứa đa, đãn thị đồng dạng cụ hữu quý tộc giai cấp, vi liễu gia tộc đích lợi ích, đắc khắc lợi đích cảm tình minh hiển thị hi sinh liễu.

    Bất quá giá dạng dã hảo. Chích yếu khán khán vi tại chu lệ an na thân biên địa na ta mỹ nam tử môn, tựu tri đạo tưởng yếu gia nhập kỳ trung thị đa yêu khốn nan đích nhất kiện sự tình, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu lịch tẫn thiên tân vạn khổ. Phương tài bão đắc mỹ nhân quy chi loại đích thoại đề liễu, nhân vi na căn bổn tựu bất thiết thật tế.

    Chu lệ an na đối vu giá dạng hỏa nhiệt địa trường cảnh minh hiển thị tập dĩ vi thường, nhi thả tHa biểu hiện đích kháp đáo hảo xử, thì nhi yểm chủy xảo tiếu, thì nhi lãng lãng tế ngữ, một quá đa cửu, tựu dĩ kinh nhượng sở hữu nhân đô an tĩnh liễu hạ lai. Phương tài na bàn nhãn khán tựu yếu thất khống đích trường diện tại cực đoản đích thì gian nội tựu khôi phục liễu bình thường. Tiếu ân khán đích thị bội phục chi cực, đãn đồng thì dã tại tâm trung phát mao. Giá cá nữ nhân chân thị thái lệ hại liễu. Bất cận cận thị dung nhan thiên hạ vô song, tựu liên tâm tư dã thị linh xảo đích quá phân, giản trực khả dĩ thuyết thị phiên thủ vi vân. Phúc thủ vi vũ liễu.

    Chu lệ an na nhất biên dữ chu vi đích nhân thuyết tiếu, nhất biên dụng mục quang tùy ý đích tại vũ hội trung sưu tầm.

    THa địa nhãn tình đột địa miết đáo liễu nhất cá nhân ảnh, tại cương cương kiến đáo giá cá nhân đích thì hậu. THa hoàn hữu kỷ phân bất tín, đãn na song sung mãn liễu hồ mị đích đại nhãn tình khước lập tức xác định liễu thử nhân địa thân phân.

    Nhất tưởng đáo tiền đoạn thì gian độc tự ngoại xuất. Cánh nhiên ngộ đáo liễu khắc tinh hỏa sơn hồng trĩ chi sự, tHa đích tâm để tựu dũng khởi liễu nhất trận bất thư phục đích niệm đầu.

    Đương sơ dữ tiếu ân tại nhất khởi địa vãng sự nhất mạc mạc đích phù hiện tại tâm đầu, tưởng đáo giá gia hỏa đối vu hỏa sơn hồng trĩ địa hưng thú minh hiển yếu đại vu tHa chi thì, chu lệ an na tựu ẩn ẩn đích hữu ta bất phẫn.

    Bất quá giá cá niệm đầu cận cận thị tHa đích não hải trung thiểm quá liễu nhất hạ nhi dĩ, tHa tựu lập tức khôi phục liễu bình thường tâm.

    Niên khinh nhi ưu tú đích nam tử tHa khán đích đa liễu, tương bỉ chi hạ, tiếu ân tịnh bất toán thái xuất thải, nhi thả tại giá chủng trường hợp hạ. THa dã bất nguyện ý dữ tiếu ân giao đàm.

    Chu lệ an na đích tâm tư động tác chích bất quá thị thuấn gian đích biến hóa nhi dĩ. Tịnh một hữu nhâm hà nhân năng cú sát giác đáo tHa đích tâm tư.

    Nhi tiếu ân dã tòng lai tựu bất cảm xa vọng, bị chúng nhân hoàn nhiễu tại chánh trung tâm địa đại mỹ nữ năng cú chú ý đáo tại giá cá bất khởi nhãn địa giác lạc chi trung đích tự kỷ.

    Thủ chỉ thâm nhập liễu y đại chi trung. Tiếu ân cảm thụ trứ chỉ tiêm ma sát vật phẩm địa na chủng kỳ dị cảm giác.

    Giá thị nhất chích nhĩ hoàn, tựu thị chu lệ an na tại ly khứ chi tiền điệt lạc chi vật. Bất quá tiếu ân dĩ kinh đối giá cá nhĩ hoàn tiến hành liễu mỗ chủng trình độ đích cải tạo, dung nhập liễu nhất cá chu vương thi thể, tương giá cá phổ thông đích kim chúc biến thành liễu ủng hữu ngũ bách lập phương mễ tả hữu đích ma pháp không gian đạo cụ.

    Khảo lự liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân mục quang nhất chuyển, chánh hảo khán đáo cáp lý sâm tại thai thượng viễn viễn đích vọng trứ chu lệ an na, bất quá dữ nhất bàn nhân bất đồng đích thị, tha khả thị đại đại phương phương đích vọng quá khứ, một hữu bán điểm già yểm đích ý tư.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, giá cá gia hỏa, hoàn chân thị tùy trứ bổn tâm hành sự a.

    Tha tẩu liễu thượng lai, tương giá gia hỏa lạp đáo liễu nhất xử thiên tích đích vô nhân xử.

     "Tiếu ân, nhĩ tương tín liễu ba. " Cáp lý sâm khinh thanh đạo:  "Ngã môn đế quốc đích đệ nhất mỹ nữ chẩm yêu dạng? "

     "Ngận hảo, ngận phiêu lượng. " Tiếu ân khẩu thổ liên hoa bàn đích khoa tán liễu kỷ cú chi hậu, đạo:  "Nhĩ năng bang ngã nhất cá mang yêu? "

     "Thập yêu mang? "

    Tiếu ân tòng y đại lý đào xuất liễu nhất trương bao hảo liễu đích ma thú bì, đạo:  "Bang ngã tương giá đông tây tống đáo chu lệ an na đích thủ trung, khả dĩ yêu? "

     "Ách? " Cáp lý sâm trương đại liễu chủy ba, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chân đích khán thượng tHa liễu? Na bất hành a, truy cầu tHa đích nhân thật tại thị thái đa liễu, nhĩ vị tất......"

    Tiếu ân nhất huy thủ, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo:  "Nhĩ hồ thuyết bát đạo ta thập yêu a, tổng chi tương đông tây giáo cấp tHa, nhiên hậu thập yêu dã bất dụng thuyết tựu hành liễu. "

    Cáp lý sâm trì nghi đích tiếp quá liễu ma thú bì, niết liễu niết, khước sai bất thấu lý diện bao trứ đích thị thập yêu đông tây. Tha giảo liễu giảo nha, đạo:  "Hảo ba, giá phong tình thư ngã bang nhĩ đệ xuất khứ liễu, bất quá nhĩ yếu hữu tâm lý chuẩn bị, chích phạ ngận nan hữu thập yêu thật tế hiệu quả đích. "

    Tiếu ân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển đầu ly khai liễu vũ hội, bồi đức lỗ phu đẳng nhân khứ liễu.

    ps: Ân, mục tiền vi chỉ, thôi tiến phiếu bất thác, tại10: 1dĩ thượng, huynh đệ môn kiên trì trụ a, tạ tạ^^

    Thử ngoại, hữu thư hữu vấn ngã vi thập yêu bất tương quảng bá thể thao giao cấp ma pháp công hội dĩ hoán thủ bảo hộ.

    Quan vu giá cá, ngã chích năng thuyết, giá thị nhất cá kiến nhân kiến trí đích vấn đề, các hữu bất đồng đích quan điểm nhi dĩ. Phản chánh như quả thị ngã đích thoại, na yêu bất thị vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, tuyệt bất thượng giao.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập nhị chương thâm nhập sa mạc

Vũ hội y cựu tại cử hành trứ, nhi tiếu ân tắc thị tảo dĩ ly khứ, chí vu cáp lý sâm, tại hứa cửu chi hậu, chung vu đãi trứ liễu cá dữ chu lệ an na độc tự đàm thoại đích cơ hội. Ngã_khán thư trai

    Giá hoàn thị nhân vi vũ hội thị tại tha đích gia tộc trung cử hành, bàng biên đích na ta công tử ca môn đa thiểu dã yếu mại tha nhất điểm diện tử đích nguyên nhân, phủ tắc tha hoàn chân đích vị tất năng cú hoạch đắc giá cá cơ hội ni.

    Cáp lý sâm dã bất tàng trứ dịch trứ, nhi thị tương ma thú bì trực tiếp đại phương đích đệ cấp liễu tHa, đạo:  "Mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư, ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu, tại vũ hội trung kiến đáo liễu nhĩ chi hậu, tựu cảm đáo thần hồn điên đảo, nan dĩ tự kỷ, sở dĩ tha thác ngã tống nhất dạng lễ vật cấp nhĩ, hi vọng nhĩ năng thu hạ. "

    Giá chủng tình huống đối vu chu lệ an na lai thuyết, dĩ kinh thị phi thường đích phổ thông liễu, tHa dã bất giác đắc hữu thập yêu ý ngoại, chích thị đối cáp lý sâm đích giá cá bằng hữu hữu điểm nhi khán bất khởi, liên tống lễ vật dã yếu thỉnh nhân đại lao, tự nhiên bất hội bị tHa phóng tại nhãn trung liễu.

    Lộ xuất liễu nhất cá mê tử nhân bất thường mệnh đích tiếu dung chi hậu, chu lệ an na khinh nhu đích đạo:  "Cáp lý sâm, thỉnh nhĩ cáo tố nhĩ đích na vị bằng hữu, như quả tha liên diện đối ngã đích dũng khí dã một hữu, na yêu tựu bất tất tống thập yêu lễ vật liễu. "

    Cáp lý sâm song kiên nhất tủng, đạo:  "Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ hội giá dạng thuyết, đãn thị ngã na cá bằng hữu thiên thuyết thập yêu giá lý diện đích đông tây thị nhất cá nhĩ hoàn, lý diện hoàn hữu nhĩ nhu yếu đích đông tây. Ai, ngã giá tựu khứ hoàn cấp tha. "

    Chu lệ an na tâm trung vi động, phá thiên hoang đích vấn đạo:  "Nhĩ đích na vị bằng hữu tại na lý? "

     "Tha tẩu liễu. " Cáp lý sâm hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Ngã tưởng tha thị một hữu đảm lượng kiến đáo nhĩ đích cự tuyệt, sở dĩ ly khai liễu. "

    Chu lệ an na hạ ý thức đích triêu trứ cương tài phát hiện tiếu ân đích địa phương thu liễu nhất nhãn, khước khán kiến na lý không không như dã, tHa vi vi nhất tiếu, thân thủ tiếp quá liễu thú bì đại.

    Giá nhất thứ khả thị luân đáo cáp lý sâm đại cật nhất kinh liễu, tha kinh nhạ đích vấn đạo:  "Chu lệ an na, nhĩ chân đích yếu a. "

    Chu lệ an na mân trứ hồng đồng đồng đích chủy thần bạch liễu tha nhất nhãn, kỷ hồ tương cáp lý sâm đích hồn phách đô câu tẩu liễu, giá tài mạn du du đích đạo:  "Ngã chích bất quá thị tưởng yếu khán nhất khán, giá lý diện cứu cánh thị thập yêu đông tây. Cánh nhiên cảm thuyết thị ngã nhu yếu đích, hanh hanh......"

    THa địa lưỡng chích ngọc thủ phóng tại đại tử thượng, mỹ lệ nhi thiểu kiến, phong nhuận nhi bạch tích, thủ chỉ tu trường tiêm tế. Chỉ giáp phóng trứ đạm đạm đích thanh quang, giáp tiêm nhu viên nhi đái châu trạch.

    Cáp lý sâm đích hầu đầu vi vi tủng động liễu nhất hạ, kỷ hồ tựu tưởng yếu biến thân thành vi tHa thủ trung đích giá cá thú bì đại liễu.

    Đả khai liễu đại tử, lộ xuất liễu lý diện đích đông tây, quả nhiên thị nhất cá tinh xảo biệt trí địa nhĩ hoàn. Bất quá giá đông tây dã chích năng toán đắc thượng thị tiểu xảo linh lung, dữ chu lệ an na thân thượng đích giá sáo thịnh trang khước thị tịnh bất tương phối.

    Tuy nhiên tha môn nhị cá nhân thử khắc tịnh bất thị xử vu vũ hội đích trung tâm, nhi thị nhất cá giác vi thiên tích đích địa phương. Đãn thị dĩ chu lệ an na giá chủng lão thiểu thông cật đích tuyệt sắc. Tự nhiên thị dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích quan chú. Nhi thả kỳ trung đại bộ phân đô thị xuất thân danh môn, tự thị thanh cao đích thiểu niên tuấn kiệt.

    Bất quá giá ta nhân tịnh một hữu thính đáo tha môn chi gian địa đối thoại, hoàn dĩ vi giá thị cáp lý sâm tặng tống cấp chu lệ an na địa lễ vật.

    Sở dĩ thử khắc nhất kiến đáo giá cá nhĩ hoàn, đại đa sổ nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti bất tiết chi sắc, na thị nhân vi chúng nhân đô khán xuất liễu giá đông tây tịnh bất thị thập yêu danh quý chi vật, liên đái trứ, tương tống xuất giá đông tây đích cáp lý sâm dã đê khán liễu nhất trù.

    Hữu ta nhân đích nhãn trung canh thị lộ xuất liễu nhất ti ki phúng chi sắc, tha môn ngận tưởng khán đáo chu lệ an na cự tuyệt chi hậu, cáp lý sâm na cật biết đích dạng tử.

    Bất liêu chu lệ an na tại kiến đáo giá cá nhĩ hoàn chi hậu. Tịnh một hữu cự tuyệt, phản nhi thị tại kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ý vị thâm trường đích cổ quái chi sắc. THa thân xuất liễu nộn như thông bạch đích ngọc thủ khinh khinh đích nã khởi liễu giá cá nhĩ hoàn, tùy hậu tHa đích kiểm sắc khinh vi địa biến ảo liễu kỷ hạ. Tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu đại xuất ý liêu chi ngoại đích sự tình, khẩn tiếp trứ, tHa đích song mục trung phiếm khởi liễu nhất trận động nhân tâm phách địa kinh hỉ chi sắc, liên đái trứ tHa đích diện dung thượng dã quải trứ nhất ti khai tâm đích tiếu dung.

    Chu lệ an na tuy nhiên mỹ diễm tuyệt luân, đãn thị nhất trực dĩ lai tại nhân tiền đô thị căng trì đích ngận, sở dĩ giá chủng phát tự vu nội tâm chi trung đích hỉ duyệt tiếu dung hoàn thị ngận thiểu triển lộ tại nhân tiền.

    Như kim giá nhất tiếu chi hậu, đốn thì thị phảng nhược bách hoa thịnh khai, tượng nhất luân sơ thăng đích minh nguyệt. Đột nhiên lung tráo liễu nhất thất đích quang hoa. Chúng nhân bất tri bất giác đích thất liễu thần thái, túng nhiên thị viễn xử địa lão nhất bối nhân vật. Dã tại na nhất thuấn gian, bị tHa địa quang mang chấn đắc ngốc trụ liễu.

    Cảm giác đáo chu vi đích hoàn cảnh tự hồ hữu ta dị dạng, chu lệ an na phương tài cảnh giác, tHa kiểm thượng địa tiếu dung nhất liễm, thuận thủ tương nhĩ hoàn thu nhập liễu hoài trung, đạo:  "Cáp lý sâm, tiếu ân tại na lý? "

    Cáp lý sâm đích nhất song nhãn tình đốn thì trừng đích bỉ ngưu nhãn hoàn đại, tha kinh nhạ đích khán trứ chu lệ an na, hữu ta kết ba đích vấn đạo:  "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu, tri đạo tha đích danh tự? "

    Chu lệ an na đích nhất song đại nhãn tình vi vi trát động, tự hồ thị xạ xuất liễu vô sổ lệnh nhân mê túy đích quang mang. Tuy nhiên một hữu thuyết nhất cú thoại, đãn thị dĩ kinh nhượng cáp lý sâm triệt để đích chước giới đầu hàng liễu.

     "Hảo liễu, ngã thuyết hoàn bất thành yêu, tha tựu trụ tại ngã môn gia, thị ngã đích hảo bằng hữu, nhất vị lệnh nhân tôn kính đích nhất tinh ma pháp sư. "

     "Tha thị ma pháp sư? Nhất tinh ma pháp sư? " Chu lệ an na kinh nhạ đích vấn đạo, tại tHa đích ký ức đương trung, tiếu ân ứng cai thị nhất danh cung tiến thủ tài đối a.

     "Thị a. " Cáp lý sâm đoạn nhiên đạo:  "Tuy nhiên tha tài cương cương khứ ma pháp công hội trung tấn cấp đích, đãn chẩm yêu thuyết dã đô thị nhất tinh ma pháp sư liễu. Nhi thả tha tài thập bát tuế, tuyệt đối thị niên thiểu hữu vi, tiền đồ vô lượng a. "

    Chu lệ an na uyển chuyển nhất tiếu, như đồng hoàng oanh đề minh, lệnh nhân tâm động thần diêu:  "Ngã tri đạo liễu, nhĩ hòa tha đô thị niên thiểu hữu vi, tiền đồ vô lượng. "

    Cáp lý sâm dam giới đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, tha tâm trung ám hận, chẩm yêu tại giá cá mỹ kiều nương đích diện tiền, tha lão thị hữu ta thủ túc vô thố đích cảm giác ni?

    Chu lệ an na thu khởi liễu tiếu dung, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ bang ngã tạ tạ tiếu ân, tựu thuyết, như quả tha tưởng kiến ngã đích thoại, tựu lai địch đạt lão sư na lý ba. " Đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Ngã kim thiên dĩ kinh ngoạn cú liễu, nhĩ tưởng bất tưởng tống ngã hồi khứ ni? "

     "Ngã? " Cáp lý sâm chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, kinh nhạ đích vấn đạo.

    Chu lệ an na vi vi ngạch thủ, cáp lý sâm đốn thì thị đại hỉ quá vọng, đạo:  "Hảo cực liễu, bất thắng vinh hạnh. "

    Bất quá đương cáp lý sâm bồi đồng chu lệ an na ly khai chi thì, tài phát giác hữu ta bất đối kính. Nhân vi bất đoạn đích tòng tứ chu truyện lai liễu vô sổ đạo sát nhân tự đích mục quang, ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh thành vi liễu vũ hội trung sở hữu niên khinh tuấn kiệt môn đích công địch liễu.

    Tại đăng thượng mã xa đích na nhất khắc, cáp lý sâm mạt liễu bả đầu thượng đích lãnh hãn, tâm trung ẩn ước đích giác đắc, tự kỷ thị phủ thượng liễu tiếu ân đích đương liễu.

    Nhi tại lánh nhất lượng mã xa chi thượng. Chu lệ an na tương nhĩ hoàn hựu nhất thứ nã liễu xuất lai, nhất lũ tinh thần lực lượng tiến nhập liễu nhĩ hoàn chi trung, đốn thì cảm ứng đáo liễu kỳ nội bộ sở bao hàm đích cự đại đích ma pháp không gian. Na túc hữu ngũ bách lập phương mễ địa cự đại không gian tựu liên tHa đích lão sư, đế quốc trung tối trứ danh đích địch đạt đại tát mãn đô vị tằng ủng hữu.

    Niệm đầu nhất chuyển, mỹ lệ đích ngọc thủ thượng đa liễu nhất căn phiếm động trứ hỏa hồng sắc thải đích vũ mao.

    Giá thị nhĩ hoàn không gian trung duy nhất địa vật phẩm liễu. Bất quá đương chu lệ an na tương giá căn vũ mao tòng trung thủ xuất lai chi thì, tHa đích thân khu tựu nhẫn bất trụ hữu liễu ta vi đích chiến đẩu.

    THa dĩ kinh nhận xuất liễu giá căn vũ mao đích lai lịch, nhi thả canh trọng yếu đích thị, tại giá căn vũ mao chi trung, ẩn tàng trứ nhất cá thiên đại đích bí mật, nhất cá đối vu thiên hồ nhất tộc lai thuyết tối trọng yếu đích cơ mật.

    Chu lệ an na vi vi địa trắc quá đầu khứ, não hải trung bổn dĩ hữu ta thốn sắc địa na cá nhân ảnh tái độ thanh tích liễu khởi lai.

    Tha cánh nhiên thị nhất cá ma pháp sư. Nhi thả nhất xuất thủ tựu tống liễu giá dạng đích đại lễ. Hoàn thị nhượng tHa căn bổn tựu vô pháp cự tuyệt đích hậu lễ, giá cá nhân tình khả chân thị thái đại liễu......

    Tiếu ân hồi đáo liễu tự kỷ đích na ta pha hữu điểm giản lậu đích phòng gian trung, tiên thị khán liễu khán đức lỗ phu đẳng nhân đích tiến độ, tha môn tam cá nhân đích biểu hiện bỉ tiếu ân dự liêu trung đích yếu hảo đắc đa, căn bổn tựu một hữu ti hào thâu lại, nhi thị nhất ti bất cẩu đích hoàn thành liễu tiếu ân sở bố trí địa nhâm vụ, thậm chí vu trảo khẩn liễu nhất thiết thì gian lai cần học khổ luyện.

    Khán đáo liễu tha môn, tiếu ân tựu hữu ta tưởng khởi tự kỷ sơ thứ tiếp xúc ma pháp đích na đoạn thì gian.

    Bất đắc bất thuyết, tượng kim, lại an. Hoàn hữu đức lỗ phu đẳng nhân, nhất đán thành vi liễu chánh thức ma pháp sư đích đệ tử, ủng hữu liễu tiến giai canh cao nhất cấp địa cơ hội chi thì. Tha môn sở biểu hiện xuất lai đích nỗ lực tuyệt đối yếu viễn viễn đích siêu quá liễu bổn sâm hòa đa ni đẳng nhân.

    Hoặc hứa, tại đoản kỳ nội đích cá nhân tiến độ thượng, kim hòa đức lỗ phu tha môn hoàn bỉ bất đắc bổn sâm giá dạng ủng hữu tuyệt đính thiên phú đích nhân tài, khả thị tại sổ thập niên chi hậu, dã hứa song phương tựu hội tương soa vô kỷ liễu.

    Nhân vi duy hữu kinh lịch liễu khổ học khước bất đắc kỳ môn nhi nhập chi hậu, tài năng tri đạo kỳ trung đích gian tân khốn khổ, tài bất cảm hữu nhất ti nhất hào đích phóng tùng. Nhi khuyết thiểu liễu giá phiên kinh lịch đích bổn sâm hòa đa ni đẳng nhân, túng nhiên thị tri đạo giá cá đạo lý. Đãn thị nhân vi một hữu thiết phu chi thống địa kinh lịch. Sở dĩ đối vu tự kỷ địa yếu cầu tuyệt đối bỉ bất thượng tha môn đích.

    Cảm thụ trứ giá kỷ cá nhân thân thượng ẩn ước phát xuất lai địa năng lượng cường độ, tiếu ân mãn ý đích điểm đầu.

    Tha môn đích tư chất xác thật bất toán tuyệt đính. Bất quá ti hào dã bất tại kim hòa lại an chi hạ, nhược thị tái kinh quá quảng bá thể thao đích thối luyện, tương tín nhật hậu đích thành tựu khẳng định bất hội tại chánh thức ma pháp sư thượng chỉ bộ bất tiền.

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, tiếu ân nã xuất liễu nhãn tráo đái thượng, thuận lợi đích tiến nhập liễu nhất hào không gian.

    Chu lệ an na mỹ lệ đích ảnh tượng tái nhất thứ xuất hiện tại tha đích diện tiền, bất quá nhất hào đích biểu hiện tựu hiển đắc thân nhiệt liễu hứa đa, tHa hào bất tị hiềm đích thượng tiền lạp trụ liễu tiếu ân đích thủ tí, hỉ duyệt đích khiếu đạo:  "Chủ nhân, nâm lai liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, tiếu đạo:  "Thị a, ngã hồi lai liễu, khai thủy luyện công ba, ngã chẩm yêu dã bất năng thâu cấp đức lỗ phu tha môn a. "

    Nhất hào vi vi đích quyệt khởi liễu tiểu chủy, đạo:  "Chủ nhân, nâm khán kiến chu lệ an na bổn nhân liễu, giác đắc tHa hòa ngã tương bỉ, na cá phiêu lượng? "

    Tiếu ân nhất chinh, mạc danh kỳ diệu đích hồi quá liễu đầu, nhất hào cận thị nhất đoạn trình tự nhi dĩ, nhi chu lệ an na khả thị nhất cá chân nhân, giá nhị giả hựu chẩm yêu hội hữu khả bỉ tính ni?

    Bất quá tha tùy tức tưởng đáo liễu, nhất hào tại khảm nhập nội mị trình tự chi thì tằng kinh thuyết quá, khả năng hội hữu nhất ta dị thường phát sinh, hoặc hứa giá tựu thị na cá dị thường liễu ba.

    Tha sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhất hào, nhĩ bất thị thuyết dĩ kinh ái thượng liễu chu lệ an na liễu yêu, na yêu nhĩ hòa tHa na cá phiêu lượng hựu hữu thập yêu quan hệ ni? "

    Nhất hào trắc trứ đầu tưởng liễu phiến khắc, na chủng kiều hàm đích mô dạng, túc dĩ lệnh nhâm hà nhân vi chi tâm động.

    Như quả thị tại dĩ tiền đích thoại, na yêu tiếu ân khủng phạ dã hội hữu trứ thần hồn điên đảo đích cảm giác, bất quá tự tòng đoán luyện xuất liễu hồng trĩ từ trường chi hậu, tiếu ân đối vu nhất hào đích các chủng động tác dĩ kinh cụ hữu liễu miễn dịch năng lực.

    Tuy nhiên tại tha đích nhãn trung khán lai, nhất hào đích cử chỉ y cựu thị thưởng tâm duyệt mục, đãn dã cận thử nhi dĩ, tái dã bất khả năng tùy tùy tiện tiện đích tựu tương tha ẩn tàng khởi lai đích tâm huyền khinh dịch đích thiêu động liễu.

     "Hảo liễu, khoái điểm an bài nhất hạ ba, ngã yếu luyện công liễu. " Tiếu ân thuyết bãi, lập tức tọa liễu hạ lai, nhi tại tha đích diện tiền dã phù hiện xuất liễu nhất khối quang bản.

    Như kim đích tiếu ân tại hư nghĩ không gian trung đích nghịch soa thì gian dĩ kinh đạt đáo liễu tứ thập ngũ bội, mỗi thiên tha hoa tại giá cá không gian trung luyện tập tinh thần lực lượng đích thì gian canh thị bất thiểu vu bát cá tiểu thì, chiết hợp hạ lai. Tựu thị chỉnh chỉnh tam bách lục thập cá tiểu thì chi đa liễu.

    Tại giá ta thì gian trung, tha tựu thị giá dạng tọa tại quang bản chi tiền, bất tri bì quyện đích tố trứ tương đồng địa động tác, tựu tượng thị nhất đoạn trình tự bàn đích một hữu nhâm hà biến hóa.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi tha đích giá phân nỗ lực, sở dĩ tài hội nhượng tha tại vô pháp chưởng ác cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp chi hậu. Y cựu năng cú hoạch đắc ti hào bất tốn sắc vu phổ thông nhất tinh ma pháp sư đích tiến bộ tốc độ.

    Đương nhiên, tu luyện tinh thần lực lượng chi thì, tinh lực cao độ tập trung, đặc biệt thị đối vu tiếu ân nhi ngôn, kỷ hồ tựu cảm giác bất đáo thì gian đích lưu thệ, sở dĩ tha tài năng sổ bách cá tiểu thì như nhất miểu bàn địa kiên trì bất giải.

    Chung vu, tiếu ân hoàn thành liễu kim nhật đích công khóa. Tâm mãn ý túc đích trạm khởi lai liễu.

     "Chủ nhân. " Nhất hào như đồng quỷ mị bàn đích vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tiếu ân đích thân trắc.

    Tuy nhiên tảo dĩ tập quán liễu nhất hào tại giá lý đích thần kỳ năng lực. Đãn tiếu ân y cựu thị hữu ta tâm kinh nhục khiêu chi cảm, tha vi vi diêu đầu, như quả nhất trực dữ nhất hào tại nhất khởi, tảo vãn yếu bị tHa hách xuất tâm tạng bệnh địa.

     "Thập yêu sự? "

     "Ngã phát hiện liễu nhất đoạn đối thoại, nâm yếu thính yêu? "

    Tiếu ân nhãn thần nhất ngưng, tha đương nhiên tri đạo, nhất hào tuyệt đối bất hội nã nhất ta phế thoại quá lai lãng phí tha địa thì gian. Nhi ký nhiên bị nhất hào chú ý đáo liễu, na yêu giá kiện sự thập hữu**đô thị dữ tha hữu quan.

     "Phóng xuất lai thính thính. "

     "Thị. "

    Tùy trứ nhất hào đích phân phù, tiếu ân đích diện tiền như đồng vãng thường nhất dạng. Đa liễu nhất cá toàn tức ảnh tượng.

    Tại giá cá ảnh tượng trung, hữu nhất cá tiếu ân thục tất đích nhân ảnh, chánh thị tại tạc thiên dữ tha tư hạ ước định liễu đích đắc khắc lợi tát mãn. Chuyển tái tự ngã khán thư trai

    Thử thì. Giá vị niên khinh đích tát mãn lai đáo liễu nhất xử nhân tích hãn chí đích thiên tích giác lạc, tại giá cá giác lạc trung, hữu trứ nhất bài đại tiểu nhất trí đích phá cựu phòng ốc.

    Giá cá địa phương ứng cai dã thị chúc vu bối lý khắc gia tộc đích địa bàn, giá nhất điểm tòng môn phòng thượng tựu khả dĩ khán thanh sở liễu. Nhi thả giá lý địa phòng ốc tuy nhiên phá cựu, đãn thị cảnh sắc tú lệ mỹ hảo, canh thị đả tảo đích nhất trần bất nhiễm, hiển nhiên lý diện cư trụ đích nhân thân phân đặc thù, tuyệt đối bất thị thập yêu bình dong chi bối.

    Quả nhiên. Đắc khắc lợi lai đáo liễu phòng ốc tiền. Tha tịnh một hữu thôi môn nhi nhập, chích thị thâm thâm địa hướng trứ phòng môn nhất cung. Đạo:  "Lão tổ tông, ngã lai khán nâm lai liễu. "

    Nhất cá cực độ thương lão đích thanh âm tòng lý diện truyện liễu xuất lai:  "Đắc khắc lợi, nhĩ đích tâm trung sung mãn liễu bàng hoàng, kinh hỉ hòa do dự, hoàn hữu nhất điểm nhi đích sát cơ. Ai, nhĩ thị ngã môn gia tộc tiểu nhất bối trung tối kiệt xuất đích nhân vật, cứu cánh thị thập yêu sự nhượng nhĩ biến thành giá dạng liễu ni? "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo tại giá cá phòng gian trung đích nhân cứu cánh thị thùy, đãn thị nhất thính đáo tha na ổn định địa như đồng bàn thạch nhất bàn địa thanh âm, tâm trung tựu ẩn ẩn đích hữu ta phát ngỗ.

    Đắc khắc lợi địa kiểm sắc vi vi nhất biến, tha liên mang đạo:  "Lão tổ tông, ngã tiên hướng nâm báo nhất cá hỉ. "

     "Nga, thập yêu hỉ sự? "

     "Ngã dĩ kinh hoa đáo liễu nhất cá niên cận thập bát tuế đích nhất tinh ma pháp sư. "

     "Thập yêu? " Phòng gian trung đích thanh âm sậu nhiên bạt cao liễu nhất điểm, na chủng bình ổn đích tự hồ tòng hằng cổ dĩ lai tựu một hữu nhâm hà ba động đích thanh âm chung vu hữu liễu nhất ti biến hóa.

     "Niên cận thập bát tuế đích nhất tinh ma pháp sư? Nhĩ đẳng nhất hạ. " Quá liễu phiến khắc chi hậu, na đạo thanh âm tái độ truyện lai:  "Một thác, tối cận xác thật hữu nhất nhân tại hà lý ốc đích ma pháp công hội trung hoạch đắc liễu nhất tinh ma pháp sư đích tư cách, nhi thả tha kháp hảo thị thập bát tuế. "

    Thính đáo liễu giá lý, tiếu ân đích thân thượng bất do địa phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp. Tha đích tâm trung chấn hám vạn phân, giá cá phòng gian trung đích lão gia hỏa cứu cánh thị thùy, cánh nhiên cụ hữu giá chủng bất khả tư nghị đích năng lực, liên ma pháp công hội trung đích tiêu tức tự hồ dã khả dĩ tùy thì tra tuân đích đáo.

    Đắc khắc lợi đích thần sắc một hữu nhất điểm nhi đích biến hóa, tự hồ đối vu giá cá lão tổ tông đích năng lực tảo tựu hữu liễu thanh tích đích nhận tri, tha chích thị dũ phát cung kính đích thuyết đạo:  "Lão tổ tông, ngã dĩ kinh dữ tha đàm quá liễu, tha nguyện ý xuất thủ đối phó hoàng kim sa trùng, tịnh thả tại thành công chi hậu, tương hoàng kim sa trùng noãn giao cấp cáp lý sâm. "

     "Ân, nhĩ tố đích ngận hảo. " Thương lão đích thanh âm dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, vấn đạo:  "Tha đề xuất liễu thập yêu điều kiện. "

     "Một hữu nhâm hà điều kiện. "

     "Thập yêu? Nan đạo tha cánh nhiên nguyện ý bạch bạch bang mang? "

     "Thị đích, nhân vi giá cá nhân thị cáp lý sâm đích bằng hữu, tha thậm chí vu tại ái tư thản khoa hồ thượng cứu quá cáp lý sâm nhất thứ. "

     "Hắc hắc......" Thương lão đích thanh âm đột địa đê trầm liễu hạ khứ, đạo:  "Đắc khắc lợi, ngã tương tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa đích cơ hội giao cấp liễu cáp lý sâm, nhĩ thị bất thị hữu ta để xúc a? "

    Đắc khắc lợi đích thân tử vi vi nhất chiến, đạo:  "Lão tổ tông, nâm đích quyết định tựu thị bối lý khắc gia tộc đích ý chí, cáp lý sâm thị ngã đích thân đệ đệ. Ngã tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà để xúc đích tâm tư. "

    Tại ảnh tượng bàng địa tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, giá cá đắc khắc lợi dữ cáp lý sâm tuy nhiên thị thân huynh đệ, đãn thị nhị cá nhân đích tính cách khước thị huýnh nhiên bất đồng. Tha khả dĩ dữ cáp lý sâm nhất kiến như cố, kết vi hảo hữu, đãn thị dữ giá cá đắc khắc lợi yêu. Na yêu tối đa dã tựu thị lợi ích quan hệ, tuyệt đối thấu bất đáo nhất khởi khứ đích.

     "Ai, đắc khắc lợi, nhĩ môn đích tâm tư ngã hựu chẩm yêu hội bất tri đạo ni? " Phòng gian trung đích na nhân du nhiên nhất thanh trường thán, đạo:  "Kỳ thật bất cận cận thị nhĩ, tựu liên nhĩ địa phụ thân, huynh đệ, hoàn hữu thúc bá môn. Đô đối thử pha hữu oán ngôn. Nhi thật tế thượng, tựu liên ngã giá cá lão đầu tử dã tại đố kỵ cáp lý sâm a. " Giá cú thoại nhất xuất, bất đãn thị phòng gian ngoại đích đắc khắc lợi lăng trụ liễu, tựu liên tiếu ân đô hữu liễu nhất ti mê hoặc.

     "Đắc khắc lợi, nhĩ giác đắc cáp lý sâm dữ nhĩ môn tương bỉ, hữu thập yêu bất đồng yêu? "

    Đắc khắc lợi nhận chân đích tư khảo liễu nhất hội, đạo:  "Cáp lý sâm xác thật dữ ngã môn bất đồng, tha tòng tiểu tựu một hữu thụ đáo thập yêu tỏa chiết, tựu liên tha đích linh vật dã bất thị tự kỷ hoạch thủ. Nhi thị do nâm chỉ định tịnh thả bang trợ tha đắc đáo đích. "

     "Hắc hắc, nhĩ thị thuyết, ngã đối tha thái hảo liễu. Dã thái sủng tha liễu, thị yêu? "

    Đắc khắc lợi trầm mặc liễu hạ khứ, tuy nhiên tha một hữu thuyết xuất lai, đãn vô nghi dĩ kinh thị mặc nhận liễu.

    Lão nhân hựu thị nhất thanh trường thán, đạo:  "Đắc khắc lợi, xuất sinh tại ngã môn giá dạng đích đại gia tộc trung, đối vu nhĩ môn lai thuyết, vô nghi đô ủng hữu liễu nhất cá phi thường cao đích khởi điểm. Khả dĩ nhượng nhĩ môn khinh dịch địa hoạch đắc phổ thông nhân nan dĩ tưởng tượng địa các chủng tư nguyên. Đãn thị tương đối đích. Nhĩ môn dã tất tu thừa thụ phổ thông nhân nan dĩ tưởng tượng đích cự đại áp lực. Sở dĩ nhĩ môn tại tu luyện chi thì, đồng dạng thị chiến chiến căng căng. Bất cảm đãi mạn, nhi thả vi nhân xử sự, canh thị tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu bán điểm đích tùy tâm sở dục. "

    Đắc khắc lợi đích kiểm thượng mạn mạn đích phóng tùng liễu hạ lai, tịnh thả lộ xuất liễu nhất ti thê nhiên đích biểu tình. Giá vị thuyết thoại đích lão nhân thân phân đặc thù, nhi thả thoại ngữ trung hoàn hữu trứ nhất chủng cường đại đích thuyết phục lực, tại thuyết trung liễu đắc khắc lợi địa tâm tư chi hậu, đốn thì dẫn khởi liễu tha ẩn tàng tại tâm để thâm xử sổ thập niên đích cộng minh.

     "Tại ngã môn giá dạng đích gia tộc trung tẩu xuất khứ địa nhân vật, trừ liễu thật tại thị lục lục vô vi, phù bất thượng tường đích gia hỏa ngoại, đại đô thị phân vi liễu nhị cá bất đồng đích cực đoan. " Lão nhân kế tục đạo:  "Yếu yêu thị thừa thụ bất liễu giá chủng cự đại áp lực, nhi biến đắc chích tri đạo cật hát ngoạn nhạc, tác uy tác phúc đích hoàn khố, yếu yêu tựu thị đế quốc hạ nhất đại trung đích tuyệt đối tinh anh, thậm chí vu thị quốc gia đích trung lưu chỉ trụ. "

    Đắc khắc lợi đích song mục ẩn ẩn đích phóng xuất liễu nhất ti minh lượng địa quang mang, hào vô nghi vấn địa, tha dĩ kinh tương tự kỷ quy nạp đáo liễu tinh anh đích hành liệt. Chí vu trung lưu chỉ trụ yêu, tuy nhiên hiện tại hoàn bất thái khả năng, đãn thị kim hậu địa sự tình hựu hữu thùy tri đạo ni?

    Lão nhân tịnh một hữu tại ý tha đích biểu tình, nhi thị kế tục đạo:  "Bất quá, tại nhĩ môn chi trung, hoàn hội xuất hiện nhất chủng nhân, giá chủng nhân dã duy hữu tại y thực vô ưu, một nhân cảm tại tha đầu thượng tùy ý tát dã đích đại gia tộc trung tài hữu khả năng xuất hiện. "

    Đắc khắc lợi nhất chinh, thoát khẩu nhi xuất đạo:  "Thị cáp lý sâm? "

     "Một thác, tựu thị cáp lý sâm. " Lão nhân khinh thanh đạo:  "Cáp lý sâm tại tu luyện thượng hoặc giả thị đối vu hiện thật đích liễu giải tuy nhiên bất như nhĩ môn, đãn thị tha khước hữu trứ nhất khỏa chân chí đích tâm. Giá chủng tâm linh hòa tính cách đô thị thần linh phú dư, ngận nan tại hậu thiên bồi dưỡng nhi thành đích. "

    Đắc khắc lợi đích kiểm thượng sậu nhiên biến sắc, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, lão nhân đối vu cáp lý sâm đích bình giới cánh nhiên hội thị như thử chi cao.

     "Cáp lý sâm sở ủng hữu đích na khỏa tâm thị chánh trực vô tư, nhi hựu nhiệt chẩm đãi nhân đích. Tuy nhiên giá dạng đích nhân ngận dung dịch bị nhân toán kế, đãn thị na ta chân chánh đích cường giả môn khước hội tại bất tri bất giác trung tiếp nạp cáp lý sâm, nhân vi tha môn năng cú khinh dịch đích cảm ứng đáo cáp lý sâm đích bổn chất, hoặc hứa thị xuất vu liên mẫn, hoặc hứa thị xuất vu hỉ hoan. Tổng chi, tại tối đính tiêm đích na nhất cá tằng thứ trung, cáp lý sâm tuyệt đối bất hội cật khuy. "

    Đắc khắc lợi kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, lão nhân đích giá phiên giải thích, chân đích thị nhượng tha ngận nan lý giải.

    Tòng phòng gian trung truyện liễu nhất đạo du trường đích thán tức thanh, lão nhân vô nại đích đạo:  "Hoặc hứa đẳng nhĩ đáo liễu ngã giá cá địa bộ đích thì hậu, tựu năng cú lý giải ngã đích ý tư liễu. "

    Đắc khắc lợi đích song mục vi lượng, như quả kim sinh chân đích năng cú đạt đáo lý diện lão nhân đích na chủng địa bộ, na yêu tha giá nhất sinh dã tựu vô dĩ vi hám liễu.

     "Tổng chi, nhĩ ký trụ liễu, tại ngã môn giá cá gia tộc trung, dã duy hữu cáp lý sâm tài hữu khả năng tại lịch đại tát mãn mộ địa trung tương na kỷ chích cửu cấp linh vật chi nhất hấp dẫn xuất lai. " Lão nhân đốn liễu đốn, nam nam đích thuyết đạo:  "Giá thị ngã môn bối lý khắc gia tộc trung hoạch đắc cửu cấp linh vật đích duy nhất bạn pháp, ngã tuyệt đối bất dung hứa xuất hiện nhâm hà thất ngộ. "

    Đắc khắc lợi địa thần tình nhất khẩn. Đạo:  "Thị. " Tố vi lịch đại tát mãn thế gia trung đích nhất viên, tha đương nhiên minh bạch cửu cấp linh vật đối vu nhất cá gia tộc ý vị trứ thập yêu.

    Đột địa, đắc khắc lợi sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Lão tổ tông, nan đạo đương sơ nâm vi tha chỉ định khu khu nhất cá tứ cấp ma thú linh hồn thể đích thì hậu. Tựu dĩ kinh khảo lự đáo kim thiên liễu? "

    Lão nhân tịnh bất tác thanh, chích thị tại lương cửu chi hậu, hoãn thanh vấn đạo:  "Na cá khiếu tố tiếu ân đích ma pháp sư vi nhân như hà, tha thị như hà đối đãi cáp lý sâm đích? "

     "Na cá tiếu ân......" Đắc khắc lợi trầm tư liễu phiến khắc, tiểu tâm địa đạo:  "Tha thị nhất cá ẩn nhẫn chi nhân, tuyệt đối bất năng tiểu thứ. "

    Nhất hào không gian trung đích tiếu ân đại cật nhất kinh, tưởng bất đáo đắc khắc lợi cánh nhiên cấp liễu tự kỷ giá dạng đích bình giới. Chân thị xuất hồ ý liêu a.

     "Đương sơ tiếu ân đái trứ tha đích tam cá học đồ lai đáo thành bảo chi thì. Kháp phùng cáp lý sâm ngoại xuất, thủ môn đích tộc trung tử đệ cấp tha môn an bài liễu nhất sáo giản lậu đích khách phòng. Hậu lai cáp lý sâm hồi lai, ngã bồi đồng khứ khán quá liễu, na lý đích cư trụ điều kiện tịnh bất bỉ hạ nhân môn trụ địa địa phương hảo đa thiểu. " Đắc khắc lợi thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiểm sắc âm trầm địa đạo:  "Đãn thị tiếu ân tha môn y cựu thị hào vô oán ngôn, ngã tằng kinh tử tế đích quan sát quá liễu, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị tha đích tam cá học đồ, đô biểu hiện đích tập dĩ vi thường. Tự hồ căn bổn tựu bất tương giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng. "

    Ốc trung đích na danh lão nhân đích thanh âm du du truyện lai:  "Bất thác, giá cá tiếu ân quả nhiên thị trầm ổn chi nhân. " Lão nhân gia đạm đạm đích thuyết đạo:  "Căn cư ngã đắc đáo đích tiêu tức, giá cá tiếu ân tại tiến hành ma pháp khảo hạch chi thì. Dĩ kinh ủng hữu liễu không gian ma pháp đạo cụ hòa ma trượng, dĩ tha đích năng lực thôi luận, khẳng định thị gia tộc hoặc giả thị đạo sư tặng vu. Hắc hắc, dĩ tha địa thân phân, cánh nhiên năng cú tập quán trụ tại giá dạng giản lậu đích địa phương, ân, bất phù bất táo, quái bất đắc năng cú tại niên kỷ khinh khinh chi thì tựu năng cú tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư. "

    Tiếu ân nỗ lực đích phiên liễu cá bạch nhãn. Tại kim thiên dĩ tiền. Tha tòng lai tựu một hữu đáo nhâm hà quyền thế gia tộc trung cư trụ quá nhất thiên. Như quả bất thị tại vũ hội trung kiến quá liễu giá ta nhân địa xa hoa trình độ, tha hoàn chân đích vô pháp tưởng tượng giá ta nhân đích sinh hoạt cứu cánh thị thập yêu dạng tử đích.

    Sở dĩ trụ tại giá lý chi hậu. Tha tịnh một hữu phát giác nhâm hà bất đối, chích thị giá dạng dã hội nhạ lai bất tất yếu đích sai kỵ, na chân thị oan uổng thấu đính a.

     "Lão tổ tông, nâm khán tiếu ân đối vu cáp lý sâm, thị phủ bão hữu thập yêu lợi dụng chi tâm ni? " Đắc khắc lợi tiểu tâm đích vấn đạo.

     "Vị tất, đãn bất khả bất phòng. " Lão nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Quá nhị thiên, nhĩ tựu yếu cáp lý sâm hòa tiếu ân động thân tiền vãng đại sa mạc, đồ trung ngã hội thân tự cân tùy, như quả na cá tiếu ân chân đích thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn, ngã tự nhiên hội cấp tha túc cú đích hảo xử. Tha tất cánh thị nhất vị thập bát tuế tựu thành vi nhất tinh ma pháp sư địa thiên tài, như quả dữ tha giao hảo, vô luận thị đối vu cáp lý sâm, hoàn thị đối vu ngã môn gia tộc, đô thị nhất kiện thiên đại địa hảo sự. Bất quá, nhược thị tha bất thức tương......Hanh. "

    Giá đạm đạm đích nhất thanh vi hanh thính tại tiếu ân tâm trung, tựu tượng thị nhất khỏa đại chuy trực tiếp tạp hạ lai tự địa, nhượng tha tâm trung nhất lẫm.

     "Lão tổ tông, khả thị hoàng kim sa trùng đích cảm giác mẫn duệ dị thường, nâm nhược thị tại trường, chích phạ......"

     "Một quan hệ, tại kháo cận sa trùng đích na cá địa đoạn, ngã thị bất hội tiến khứ đích. Trừ liễu tiếu ân hòa cáp lý sâm chi ngoại, dã bất hội hữu nhâm hà nhân sấm nhập na cá khu vực. "

    Thính đáo liễu lão nhân tín tâm mãn mãn đích thoại chi hậu, đắc khắc lợi giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

     "Hảo liễu, nhĩ hạ khứ ba. " Lão nhân phân phù đạo:  "An bài hảo nhất thiết, bất yếu nhượng cáp lý sâm khởi nghi liễu. "

     "Thị. " Đắc khắc lợi liên mang sứ liễu nhất lễ, thông thông cáo từ. Tại đắc khắc lợi ly khứ chi hậu, lão nhân nam nam đích tự ngôn tự ngữ đạo:  "Cửu cấp linh vật a, như quả chân năng vi cáp lý sâm sở dụng, na yêu bối lý khắc gia tộc tương hội thành vi thanh lang nhất tộc trung tối vi vinh diệu đích nhất gia liễu. "

    Khán trứ ảnh tượng hoãn hoãn đích quan bế liễu, tiếu ân đột địa vấn đạo:  "Nhất hào, na cá lão nhân đích dạng mạo ni? Vi thập yêu một hữu xuất hiện. "

     "Nhân vi tại na cá lão nhân đích phòng gian trung, hữu nhất chủng kỳ đặc đích năng lượng bình chướng, ngã bất cảm khinh dịch đích khứ thường thí bính xúc. " Nhất hào ủy uyển đích giải thích đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, khán lai văn dăng tuy nhiên hữu dụng, đãn thị tại diện đối cao cấp tát mãn đích thì hậu, dã thị yếu thụ đáo nhất ta hạn chế đích, bất năng hòa hiện tại nhất dạng đích bách vô cấm kỵ liễu.

     "Chủ nhân, nâm hiện tại đả toán ly khai yêu? " Nhất hào tuân vấn đạo.

     "Ly khai? " Tiếu ân đại hoặc bất giải đích vấn đạo:  "Vi thập yêu yếu ly khai ni? "

     "Nâm bất thị thính đáo liễu tha môn đích đàm thoại yêu, tha môn khả thị tại toán kế nâm a. "

     "Toán kế ngã? " Tiếu ân bất tiết địa lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạo:  "Hữu nhĩ tại nhất bàng giam thị trứ. Tha môn căn bổn tựu biệt tưởng toán kế đáo ngã. "

     "Di? " Nhất hào bất giải đích vấn đạo:  "Chủ nhân, nan đạo nâm hoàn đả toán bang tha môn khứ tầm hoa hoàng kim sa trùng noãn yêu? "

     "Đương nhiên, vi thập yêu bất bang mang ni? " Tiếu ân phản vấn đạo.

    Nhất hào đích biểu tình đốn thì biến đắc cực vi hữu thú, tHa ngưng mi tưởng liễu bán thiên, tài u u đích thuyết đạo:  "Chủ nhân. Ngã minh bạch liễu. "

     "Nhĩ minh bạch liễu thập yêu? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo "Ngã minh bạch liễu, nhân loại địa tư duy, hoàn chân thị ngận nan thôi trắc a. " Nhất hào nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tHa, vô nại đích đạo:  "Nhất hào, nhĩ ký nhiên thính đáo liễu tha môn đích đàm thoại, na yêu tựu ứng cai tri đạo, tha môn tại hoạch thủ liễu hoàng kim sa trùng noãn chi hậu. Chân chánh đích đắc ích giả hoàn thị cáp lý sâm. Ký nhiên như thử. Na yêu ngã hoàn hữu thập yêu lý do bất bang mang ni? "

     "Nga, nâm thị thuyết, vi liễu cáp lý sâm, nâm tựu nguyện ý bị tha môn lợi dụng liễu? "

     "Dã toán bất thượng thị lợi dụng. " Tiếu ân trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Ứng cai thuyết thị tương hỗ lợi dụng ba. Nhất đán ngã vi cáp lý sâm thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn, na cá lão gia hỏa bất dã thuyết liễu, hội cấp ngã mãn ý đích báo thù. Nhi thả yếu thị cáp lý sâm chân địa đắc đáo liễu cửu cấp linh vật, na yêu ngã dã tựu đẳng vu đắc đáo liễu nhất cá ủng hữu bàng đại thật lực địa minh hữu, giá bút mãi mại vô luận như hà đô thị thượng toán đích, ngã thật tại tưởng bất xuất hữu thập yêu bất khứ tố đích lý do. "

    Nhất hào vi vi phát lăng. Giá chủng cực vi phục tạp đích tư lộ hoặc hứa dĩ kinh siêu xuất liễu tHa đích lý giải phạm vi, dã tịnh bất thị phổ thông đích0hòa năng cú phán đoạn xuất lai đích liễu.

     "Hảo ba, ký nhiên nâm tố xuất liễu giá dạng đích quyết định. Na yêu ngã chi trì nâm. "

     "Tạ tạ. " Tiếu ân song thủ hỗ ác, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh lượng đích quang mang, đạo:  "Tự tòng học hội triệu hoán viêm ma dĩ hậu, hoàn bất tri đạo thA địa cực hạn tại na nhi, hoặc hứa giá nhất thứ khả dĩ chân chánh đích phóng thủ nhất thí liễu. "

    Nhất hào trứu trứ tú khí đích mi đầu, mặc mặc địa khán trứ tiếu ân, tại tHa đích nội hạch trung đột nhiên mạo xuất liễu giá dạng đích nhất cá tưởng pháp, hoặc hứa tiếu ân chích bất quá thị tưởng yếu thí nghiệm nhất hạ viêm ma đích chân chánh thật lực. Sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ba......

    Đệ nhị thiên nhất tảo. Cáp lý sâm lập tức cản liễu quá lai, tha khai môn kiến sơn đích tuân vấn tiếu ân cứu cánh thị như hà dữ chu lệ an na tương thức đích.

    Tiếu ân lập tức thị triển khai liễu kiền khôn đại na di chi pháp. Tương thoại đề tại bất tri bất giác trung chuyển đáo liễu tạc thiên đích vũ hội chi thượng.

    Nhất đàm đáo tạc thiên địa vũ hội, cáp lý sâm lập tức biến đắc hưng trí bột bột, tha bất đình địa đàm luận trứ đế đô thiểu nữ môn mỹ lệ nhi thanh xuân đích phong thải, tịnh thả hướng trứ tiếu ân huyễn diệu tự kỷ địa phong công vĩ tích.

    Tiếu ân tiểu tâm đích khống chế trứ thoại đầu, nhất đán hữu trứ thiên hướng chu lệ an na đích xu thế, tha tựu lập khắc xuất ngôn xóa khai, đẳng đáo cáp lý sâm thao thao bất tuyệt đích giảng đích khẩu kiền thiệt táo chi thì, giá tài phát hiện tiếu ân dĩ kinh tá khẩu tu luyện nhi lưu liễu. Chí vu bồi bạn trứ tha đích đức lỗ phu, tắc thị nhất vấn tam bất tri, căn bổn tựu bất tri đạo chu lệ an na cứu cánh thị hà hứa nhân dã.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu ly khai đa viễn, nhân vi tha nhất xuất khứ, tựu bị cản lai đích đắc khắc lợi cấp đổ trụ liễu.

    Đối vu giá vị lang nhân tát mãn, tiếu ân đích tâm trung kỳ thật tịnh một hữu thái đại đích hảo cảm, đặc biệt thị tại thính quá liễu tạc thiên tha hòa bối lý khắc gia đích lão tổ tông đối thoại chi hậu, tiếu ân tựu dũ phát đích bất bả tha đương bằng hữu liễu.

    Đãn thị tại biểu diện thượng, tha môn hoàn thị nhĩ hảo, ngã hảo, đại gia hảo đích tiến hành liễu thân thiết đích giao đàm.

     "Tiếu ân tiên sinh, nâm đả toán hà thì tiền vãng đại sa mạc? " Đâu liễu bán thiên đích***chi hậu, đắc khắc lợi chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo.

     "Đương nhiên thị nhị cá nguyệt chi hậu liễu. " Tiếu ân hào bất do dự đích đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết, nhị cá nguyệt chi hậu, tài thị hoàng kim sa trùng đích sản noãn kỳ yêu? "

     "Thị a. " Đắc khắc lợi khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, tuy nhiên hoàn hữu nhị cá nguyệt đích thì gian, đãn thị tòng giá lý cản đáo tát cáp thác đại sa mạc, khởi mã dã nhu yếu nhất cá đa nguyệt a. "

     "Một quan hệ. " Tiếu ân tố liễu nhất cá phi thượng thiên đích thủ thế, đạo:  "Ngã hội phi, đáo thì hậu đái cáp lý sâm nhất khởi quá khứ tựu hành liễu. "

     "Bất hành. " Đắc khắc lợi đoạn nhiên đạo:  "Cáp lý sâm tịnh bất tri đạo na khối địa phương tại na lý. "

     "Tha bất tri đạo? "

     "Thị a, ngã môn tịnh một hữu cáo tố tha. " Đắc khắc lợi vi vi nhất tiếu, hồ sưu đạo:  "Nhân vi ngã môn đả toán đáo thì hậu cấp tha nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ, sở dĩ tài tương tha man tại cổ trung. "

    Tiếu ân đại tiếu sổ thanh, đạo:  "Một thác, đáo thì hậu cấp tha nhất cá thiên đại đích kinh hỉ, chân bất tri đạo tha tri tất liễu nội tình chi hậu, hội biến đắc như hà hưng phấn ni. "

    Đắc khắc lợi bồi trứ tha kiền tiếu liễu kỷ thanh. Khước y cựu thị hữu trứ kỷ phân miễn cường đích vị đạo. Khán lai tha đối vu lão tổ tông đích quyết định, hoàn thị hữu ta nhi bất cam tâm. Chích bất quá tựu bằng tha đích năng lực, thật tại thị vô pháp phản kháng nhi dĩ.

    Tiếu ân cố ý trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Hảo ba, ngã môn giá tựu xuất phát. Tựu dĩ ngã tại ma pháp công hội trung tiếp liễu nhâm vụ, tưởng yếu thủ đắc phổ thông sa trùng noãn, sở dĩ yêu thỉnh tha đồng vãng vi tá khẩu hảo liễu. "

    Đắc khắc lợi nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, bất quá tùy tức thích nhiên, tưởng tất tha dã minh bạch tại lang nhân đế quốc trung đích ma pháp công hội trung na dữ chúng bất đồng đích quy định.

    Tiếu ân hướng trứ tha vi vi điểm đầu, đạo:  "Đắc khắc lợi tiên sinh, thỉnh đa chuẩn bị nhất lượng đại mã xa. Ngã đích na tam cá đệ tử dã hội tùy trứ ngã môn nhất đồng tiền vãng. Tuy nhiên tha môn bất hội tiến nhập sa mạc, đãn thị tại ngoại diện khán khán dã thị hảo địa. "

     "Hảo, giá điểm nhi tiểu sự, nâm tựu hoàn toàn phóng tâm ba. " Đắc khắc lợi tín thệ đán đán đích bảo chứng đạo.

    Thừa tọa tại hào hoa đích mã xa chi thượng, diêu vọng trục tiệm đạm xuất thị tuyến chi ngoại đích thành thị, cáp lý sâm trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nan đạo nhĩ chân đích bất đả toán khứ kiến chu lệ an na tiểu thư liễu yêu? "

    Tiếu ân một hảo khí địa đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đáo để hữu hoàn một hoàn a. Ngã tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá liễu, ngã hòa na cá khiếu tố chu lệ an na đích tiểu nữu một hữu nhất điểm nhi đích quan hệ. "

     "Thị yêu, như quả một hữu quan hệ đích thoại. Na yêu nhĩ giao cấp tHa nhất cá nhĩ hoàn kiền thập yêu? Hoàn hữu, tHa vi thập yêu hội thu hạ? "

    Tiếu ân phiên liễu cá bạch nhãn, đạo:  "Ngã khán đáo giá cá nhĩ hoàn đĩnh phiêu lượng, sở dĩ tài hội tống cấp tHa, nan đạo bất hành yêu? "

     "Hồ thuyết, giá cá nhĩ hoàn khiếu phiêu lượng yêu? Ngã khán bỉ khởi tHa đái trứ đích na nhất song yếu soa hứa đa liễu. "

     "Na đảo vị tất, nan đạo nhĩ một thính thuyết quá, thanh thái la bốc các hữu sở hảo yêu? Dã hứa tHa tựu thị hỉ hoan giá nhất chủng tiểu xảo linh lung đích nhĩ hoàn ni. "

     "Thị yêu? " Cáp lý sâm trắc đầu tưởng liễu tưởng. Đột địa vấn đạo:  "Na yêu tHa vi thập yêu năng cú nhất khẩu thuyết xuất nhĩ đích danh tự. Nhi thả hoàn tri đạo giá thị nhĩ tống xuất khứ địa. "

    Tiếu ân nhất lăng, giá cá đảo thị bỉ giác nan giải thích a.

    Tha nhãn châu tử nhất chuyển. Thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Hảo ba, cáp lý sâm, ký nhiên nhĩ giá dạng vấn liễu, ngã dã tựu hướng nhĩ thản bạch liễu ba. "

    Cáp lý sâm địa kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu bát quái bàn đích hỉ sắc, đạo:  "Hảo cực liễu, giá dạng tài thị hảo huynh đệ, khoái thuyết thuyết khán. "

    Tiếu ân thần tình trang trọng, mục quang nghiêm túc, đạo:  "Thật thoại cáo tố nhĩ liễu ba, nhân vi ngã hòa chu lệ an na tiểu thư thị nhất đối luyến nhân. "

     "Thập yêu? " Cáp lý sâm trương đại liễu lang chủy, liên nha xỉ đô lộ liễu xuất lai, nhâm bằng tha như hà sai trắc, dã tuyệt đối tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên hội bạo xuất giá dạng chấn hám đích nội mạc tiêu tức.

    Như quả thị nhất bàn nhân giá dạng thuyết, na yêu cáp lý sâm tựu toán thị bất báo dĩ lão quyền, dã thị tuyệt đối bất tín đích.

    Đãn tiếu ân bất đồng, na thiên vãn thượng phụ trách tống nhĩ hoàn đích chánh thị cáp lý sâm bổn nhân, sở dĩ tha thanh sở đích kiến đáo liễu chu lệ an na đích biểu tình biến hóa, sở dĩ đối vu giá cá tiêu tức hoàn chân hữu kỷ phân tương tín đích thuyết.

     "Ai......" Tiếu ân phiến tình đích trường thán nhất thanh, đạo:  "Chu lệ an na thị nhất cá xuất thân vu danh môn vọng tộc địa mỹ lệ tiểu thư, nhi ngã ni, chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích như đồng vô căn phù bình bàn đích ma pháp sư nhi dĩ, ngã môn chi gian địa soa cự thật tại thị thái đại liễu. Sở dĩ ngã khảo lự tái tam, hoàn thị tương tHa tặng tống cấp ngã đích định tình tín vật cấp hoàn liễu quá khứ. "

    Cáp lý sâm đích chủy ba việt trương việt đại, nhượng tiếu ân thập phân đam tâm, thị phủ hội tùy thì triệt để liệt khai.

     "Tiếu, tiếu ân. Nhĩ bất thị tại phiến ngã ba? "

    Tiếu ân bất tiết đích miết liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Giá cá nhĩ hoàn bổn lai tựu thị chu lệ an na đích, như quả nhĩ bất tín đích thoại, hạ nhất thứ kiến diện, khứ vấn vấn tựu tri đạo liễu. "

    Cáp lý sâm trầm ngâm liễu nhất hạ, tương giá cú thoại lao lao đích ký tại liễu tâm trung, đả định liễu chủ ý, hạ thứ tương kiến, nhất định yếu vấn cá thanh sở.

    Khán đáo cáp lý sâm trục tiệm đích trầm mặc liễu hạ lai, tiếu ân địa tâm trung ẩn ước địa hữu liễu ta đam tâm, vấn đạo:  "Uy, nhĩ một sự ba? "

    Cáp lý sâm diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Một sự. "

     "Khả thị ngã khán nhĩ hảo tượng hữu sự a. "

     "Ai, nhĩ bất thị đế đô chi nhân, đương nhiên bất minh bạch ngã môn đích tưởng pháp liễu. " Cáp lý sâm cực vi hãn kiến địa trường thán nhất thanh, đạo:  "Chu lệ an na tòng tiểu tựu triển hiện xuất liễu tHa na bất khả tư nghị đích mỹ mạo, chỉnh cá đế đô, bất, bất cận cận thị chỉnh cá đế đô. Tựu liên kỳ tha các đại đế quốc trung đích hoàng trữ đô lai liễu hảo kỷ cá. Khả tích đích thị, hất kim vi chỉ, hoàn một hữu nhân năng cú đả động tHa đích phương tâm. Tại ngã môn đế đô trung trường đại đích na ta quyền quý, na nhất cá bất thị ma quyền sát chưởng đích tưởng yếu bão đắc mỹ nhân quy, đãn thị tưởng bất đáo tối hậu cánh nhiên nhượng nhĩ giá cá ngoại nhân độc chiêm ngao đầu. Chân thị khí tử nhân liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, hồ nghi địa thu liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ hoàn chân đích tương tín liễu? "

     "Phế thoại. " Cáp lý sâm hoành mi thụ nhãn đích đạo:  "Chu lệ an na khả thị tòng lai tựu một hữu yêu thỉnh quá ngoại diện đích nam hài tử khứ địch đạt đại tát mãn na lý, như quả tHa bất thị đối nhĩ lánh nhãn tương khán, hựu chẩm yêu hội thông quá ngã hướng nhĩ phát xuất yêu thỉnh ni. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, biệt thuyết tự kỷ cương cương tống cấp liễu tHa nhất phân đại lễ. Tựu toán thị một hữu giá phân đại lễ. Tích nhật lục châu thượng hảo ngạt dã toán thị cứu quá tHa nhất thứ.

    Nhi thả đương sơ tHa tựu thân khẩu yêu thỉnh quá, chích bất quá giá cá yêu thỉnh thuần túy thị vi liễu cảm kích tiếu ân đích cứu mệnh chi ân bãi liễu, khước một hữu sảm tạp thập yêu nam nữ tư tình.

    Đãn thị kinh quá cáp lý sâm địa khẩu trung nhất chuyển, khước biến đắc bất thanh bất bạch khởi lai, bất do địa nhượng tiếu ân khốc tiếu bất đắc.

     "Toán liễu, bất thuyết giá cá liễu. " Cáp lý sâm nhất huy thủ, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ giá nhất thứ khứ đại tát mãn, đả toán sưu tập đa thiểu sa trùng noãn a? "

     "Nga. Ma pháp công hội trung tự hồ tịnh một hữu đối sổ lượng hữu đa thiểu yếu cầu a. "

    Cáp lý sâm diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Tuy nhiên tại sổ lượng thượng một hữu tuyệt đối đích yếu cầu, đãn thị như quả nhĩ năng cú nhất thứ tính đích sưu tập đáo nhất bách khỏa sa trùng noãn đích thoại. Na yêu nhĩ khẳng định hội danh thanh đại thao đích. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Một hữu giá cá tất yếu ba. "

     "Bất. " Cáp lý sâm nghiêm túc đích đạo:  "Giá cá điều kiện thập phân hữu tất yếu, biệt vong liễu, nhĩ hiện tại khả thị chu lệ an na đích luyến nhân a. Như quả nhĩ tưởng yếu thuận lợi địa tương tHa thú tiến môn, na yêu nhĩ tựu tất tu yếu đắc đáo chỉnh cá đế đô địa nhận khả. Nhi hoạch thủ nhất bách khỏa sa trùng noãn, tựu túc dĩ nhượng ngận đại nhất bộ phân đích nhân tri nan nhi thối liễu. "

    Tiếu ân mạc liễu nhất hạ tị tử, nam nam đích thuyết đạo:  "Cáp lý sâm, ngã tưởng nhĩ thị ngộ hội liễu. Kỳ thật......Ngã dữ chu lệ an na tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích quan hệ. "

     "Hành liễu. " Cáp lý sâm đại đại liệt liệt đích đạo:  "Ngã minh bạch nhĩ đích tưởng pháp. Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội bang trợ nhĩ đích. "

    Tiếu ân vô khả nại hà đích diêu liễu diêu đầu. Tại tha đích tâm trung pha vi hậu hối, chân bất cai nã chu lệ an na lai khai ngoạn tiếu. Bất quá tha tịnh một hữu ý thức đáo, tuy nhiên tha dĩ kinh chưởng ác liễu hồng trĩ từ trường, sở dĩ bất tái thụ đáo nội mị từ trường địa hấp dẫn, đãn chu lệ an na bổn thân tựu thị nhất vị cực độ xuất sắc đích mỹ lệ nữ tính, tựu toán thị một hữu nội mị từ trường, dã túc dĩ diễm quan quần phương.

    Nhi tố vi nhất cá chánh thường đích nam nhân, đối vu giá dạng địa nữ tính hữu liễu nhất ta tưởng pháp, canh thị lý sở đương nhiên chi sự, sở dĩ tha tài hội ngận tự nhiên đích nã tHa khai liễu giá dạng đích ngoạn tiếu.

    Thuyết đáo để, giá bất quá thị nhất chủng tiềm ý thức đích hành vi nhi dĩ, chích bất quá đương sự nhân tịnh một hữu phát giác bãi liễu.

    Tha môn nhị nhân thừa tọa trứ mã xa, tại bối lý khắc gia tộc phái khiển đích phó tòng hộ tống hạ, kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích thì gian, chung vu lai đáo liễu truyện thuyết trung đích tát cáp thác đại sa mạc.

    Đại sa mạc đích hoang lương, bất thân lâm kỳ cảnh thị nan dĩ tưởng tượng địa. Tựu toán thị tại sa mạc địa biên duyến địa đái, dã thị thường thường liên nhất khỏa tiểu thảo dã hoa bất đáo.

    Tòng nhãn liêm lý lược quá đích, chích hữu thảng mãn liễu đại đại tiểu tiểu địa noãn thạch đích hoang than, vô biên đích sơn ảnh dã một hữu nhất tinh tinh lục sắc, tượng nhất quần hôi hoàng sắc đích lạc đà, mặc mặc địa tại đại sa mạc đích tẫn đầu trạm lập trứ......Giá nhất thứ bối lý khắc gia tộc yêu thỉnh liễu tam danh cao cấp tát mãn viễn viễn đích cân trứ tha môn nhị nhân, giá tam danh tát mãn tịnh bất thị bối lý khắc gia tộc đích nhân. Tha môn lai thử đích mục đích tựu thị vi liễu giam đốc tiếu ân hòa cáp lý sâm đích hành động, yếu xác bảo tha môn nhị nhân dữ sa trùng giao quá thủ, tịnh thả thủ đáo liễu sa trùng noãn.

    Đương nhiên, tại tất yếu đích thì hậu, giá tam cá cao cấp tát mãn dã hội xuất thủ viên trợ, bất quá nhất đán đương tha môn xuất thủ chi hậu, dã tựu đại biểu trứ giá thứ đích thí luyện kết thúc liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất nhận đắc giá tam cá nhân, đãn thị tha khước tri đạo, tại giá tam cá nhân trung, khẳng định hữu nhất cá thị thân phụ trứ tương tha môn đái đáo hoàng kim sa trùng khu vực đích sứ mệnh.

    Vô luận thị tiền thế, hoàn thị kim sinh, tiếu ân đô thị đệ nhất thứ đạp nhập sa mạc chi trung.

    Giá minh minh hoang mạc, như nhất thốc tuế nguyệt phưởng chức đích cẩm bạch, mỗi tọa sa bao đô thị nhất lũ hải lãng bàn đích ba văn, cước hạ đích lưu sa thị năng cước đích, phảng phật yếu hóa thành diễm hồng đích nham tương nhất bàn lệnh nhân nan thụ.

    Bất quá ngũ cá nhân đái trứ sổ thất cao đại đích sa hải lạc đà, tựu giá dạng nghĩa vô phản cố đích tiến nhập liễu mang mang vô biên tế đích sa hải chi trung.

    Tại giá ngũ cá nhân trung, cáp lý sâm thị lai tiến hành thí luyện đích lang nhân tát mãn, na yêu phụ trách đái lộ địa nhâm vụ tựu tự nhiên nhi nhiên đích lạc đáo liễu tha đích đầu thượng.

    Tại tha nhất huy thủ chi hậu. Thân thượng đốn thì phiếm khởi liễu nhất đạo tế vi đích bạch sắc quang mang, giá đạo bạch quang tại không trung ngưng lập lương cửu, đột địa chuyển hướng, triêu trứ nhất cá phương hướng chỉ khứ.

    Cáp lý sâm vi vi điểm đầu, hướng trứ thân hậu đích nhân nhất huy thủ. Đạo:  "Giá cá phương hướng, tiền tiến thập lý, khoái tẩu ba. "

    Tiếu ân tuy nhiên tảo tựu thính thuyết quá thú nhân tát mãn hữu trứ tại sa hải trung bất bị mê thất địa năng lực, đãn trực đáo như kim tài toán thị nhất khai nhãn giới.

    Tha khu cản trứ lạc đà kháo liễu thượng khứ, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ thị chẩm dạng phán đoạn phương hướng đích? "

     "Đương nhiên thị kháo trứ bát trảo ngư linh vật liễu. " Cáp lý sâm lý sở đương nhiên đích thuyết đạo:  "Ngã môn tát mãn đích linh vật khả đô thị ma thú đích linh hồn thể, cụ hữu thần kỳ đích lực lượng. Đặc biệt thị đối vu lực lượng hòa không khí đích biến hóa đặc biệt mẫn cảm. Sở dĩ chích yếu hữu tát mãn tại. Cơ bổn thượng tựu một hữu mê thất địa khả năng liễu. "

    Tiếu ân địa song mục vi lượng, khả tích giá chủng phương pháp tự kỷ khước dụng bất thượng.

    Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Linh vật đích cảm ứng hữu phạm vi yêu? "

     "Hữu, linh vật việt thị cường đại, cảm ứng đích phạm vi dã tựu việt cường, đãn thị linh vật nhược tiểu đích thoại, na tựu bất hành liễu, cảm ứng đích phạm vi dã tựu mã mã hổ hổ. "

     "Nhĩ đích bát trảo ngư ni? "

     "ThA cương cương kinh lịch quá liễu nhị thứ tiến hóa, dĩ kinh ngận bất thác liễu. Chích yếu ngã môn bất thâm nhập đại sa mạc ngũ bách lý chi nội, na yêu ngã thị bất hội mê thất phương hướng đích. " Cáp lý sâm tự hào đích thuyết trứ.

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đột địa tưởng khởi nhất sự. Vấn đạo:  "Cáp lý sâm, thính thuyết tát mãn cụ hữu cải tạo ma pháp không gian đạo cụ đích năng lực, nhĩ địa linh vật hữu yêu? "

     "Đương nhiên hữu liễu. " Cáp lý sâm lãng thanh đạo:  "Chích yếu thị tát mãn, na phạ chích thị nhất cá tối đê cấp đích tát mãn, đô khả dĩ tương nhĩ môn ma pháp sư đích không gian đạo cụ cải tạo thành đông miên không gian, dụng lai trang tái cự hình ma thú. "

     "Nhĩ môn thị như hà tố đáo địa? "

     "Bất tri đạo. " Cáp lý sâm song kiên nhất tủng, đạo:  "Giá thị thần linh phú dư linh vật đích đặc thù năng lực, dã duy hữu thần linh tài tri đạo thA môn thị như hà tố đáo đích. "

     "Thần linh? Tại giá cá thế giới thượng. Chân đích hữu thần linh yêu? "

    Cáp lý sâm trầm mặc phiến khắc. Đạo:  "Hữu hoặc một hữu, na tựu chích hữu thiên tri đạo liễu. Phản chánh ngã thị một hữu kiến quá đích. "

    Kinh quá liễu nhị thiên đích hành tẩu chi hậu, chúng nhân mạn mạn đích trầm mặc liễu khởi lai. Tại giá cá khô táo đích hoàn cảnh trung, tựu liên tính cách khai lãng địa cáp lý sâm dã thất khứ liễu thuyết thoại địa hưng thú.

    Hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ, viễn phương hữu kỷ cá tiểu hắc điểm ẩn ẩn đích trụy tại hậu phương khẩn cân trứ tha môn.

    Tự tòng tiến nhập liễu sa mạc chi hậu, hậu diện địa tam cá cao cấp tát mãn tựu khai thủy chủ động lạc hậu liễu, đãn thị bằng tá trứ tha môn đặc thù đích năng lực, tưởng yếu cân trứ tiếu ân nhị nhân đích**hậu diện, hoàn thị ngận khinh tùng đích nhất kiện sự.

    Cáp lý sâm bách bàn vô liêu đích tái nhất thứ phóng xuất liễu bát trảo ngư đích linh thể, nhiên hậu giá nhất thứ linh thể đích biểu hiện khước thị nhất phản thường thái, bạch sắc đích quang mang nùng hậu nhi hữu lực, bút trực đích chỉ hướng liễu tiền phương.

     "Tiếu ân, khoái khán. " Cáp lý sâm kinh hỉ giao gia đích đạo:  "Ngã môn hoa đáo liễu. "

     "Thập yêu? Thị sa trùng yêu? " Tiếu ân cấp xúc đích vấn đạo.

    Đáo hiện tại vi chỉ, tha liên sa trùng cứu cánh trường trứ xá mô dạng đô bất tri đạo, đương nhiên hữu ta cấp táo liễu.

     "Thị đích, bát trảo ngư phát hiện liễu sa trùng, nhi thả hoàn thị nhị điều. " Cáp lý sâm hưng phấn đích đạo:  "Ngã môn bả hành lý hòa lạc đà lưu hạ, giá tựu quá khứ giải quyết liễu giá nhị cá họa hoạn. " Đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Hi vọng thA môn dĩ kinh tiến nhập liễu bài noãn kỳ, phủ tắc ngã môn khả tựu yếu không bào nhất tranh liễu. "

    Tiếu ân nhị nhân tương lạc đà lưu tại liễu nguyên địa, tuy nhiên tha môn nhị nhân tịnh bất tại, đãn thị giá ta lạc đà đô thị sa hải trung đích lão lạc đà liễu, trừ phi thị ngộ đáo liễu nguy hiểm hòa tức tương đáo lai đích bạo phong, phủ tắc căn bổn tựu bất hội tự hành đào thoán.

    Nhị cá nhân hỗ thị nhất nhãn, tiếu ân hựu nhất thứ nã xuất liễu trọng giáp phi quải, bất quá giá nhất thứ tha thủ thượng đích vũ khí trừ liễu song thủ đại kiếm chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá ma pháp trượng.

    Giá dạng hi kỳ đích đả phẫn xuất hiện tại cáp lý sâm đích diện tiền chi thì, giá cá lang nhân tát mãn một tâm một phế đích tiếu thống liễu đỗ bì, tựu liên tiếu ân dã giác đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu.

    Bất quá tha tịnh bất thị vi liễu xuyên đái khải giáp đích nguyên nhân, nhi thị nhân vi tại tha đích giá phó khải giáp hòa vũ khí thượng đích ma pháp, dĩ kinh bất tái lệnh tha mãn ý liễu.

    Yếu tri đạo giá ta đông tây đô thị tại tiếu ân bát cấp học đồ chi thì luyện chế nhi thành đích, tuy nhiên na thì hậu phi thường thích hợp tiếu ân đích vận dụng, đãn thị thử khắc dĩ kinh bất tái thích ứng liễu, sở dĩ tha nhu yếu canh vi cường đại đích trang bị lai bảo hộ tự kỷ địa giá phó thúy nhược thân khu.

    Ân, tương bỉ vu ma pháp đích uy lực nhi ngôn, nhân loại đích thân khu xác thật thị thái thúy nhược liễu.

    Nhị cá nhân tấn khoái đích tại sa địa thượng xuyên hành trứ. Đặc biệt thị tiếu ân, tại tha xuyên hảo liễu khải giáp chi hậu, lập tức phát động liễu phong tường thuật. Bất quá tha tịnh một hữu phi đáo thiên không trung, nhi thị khẩn thiếp trứ sa mạc địa diện bán mễ tả hữu phi hành nhi dĩ.

    Nhi cáp lý sâm đích biểu hiện tựu dũ phát địa lệnh tiếu ân kinh nhạ liễu, tha tri đạo bát trảo ngư tại sinh tiền kỳ thật thị nhất chích thủy hệ ma thú. Nhược thị tại ái tư thản khoa hồ na dạng đích hoàn cảnh trung, tự nhiên khả dĩ phát huy xuất tối đại đích uy lực. Đãn thị như kim tại vũ thủy quyên tích giai vô đích sa hải trung, thA đích năng lực ứng cai thị đại thụ hạn chế tài đối.

    Đãn thị, cáp lý sâm nhất huy thủ chi gian, y cựu thị biến xuất liễu bát trảo ngư đích hình tượng, chích bất quá giá nhất thứ tại bát trảo ngư đích kỷ điều xúc thủ thượng phân biệt hữu liễu nhất cá cự đại địa hấp bàn, nhi bát trảo ngư địa đầu bộ tắc thị dung nhập liễu cáp lý sâm đích thân khu chi nội.

    Giá dạng khán thượng khứ. Tự hồ cáp lý sâm bổn nhân tựu thị nhất chích bát trảo ngư. Nhi tòng tha đích thân thể thượng diễn sinh xuất liễu bát chích cự đại đích xúc thủ nhi dĩ.

     "Cáp lý sâm, nhĩ năng cú dữ linh vật hợp thể liễu? " Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Thị a, bát trảo ngư tiến giai chi hậu, ngã tựu năng tố đáo giá nhất bộ liễu. " Cáp lý sâm hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Như quả thA tái tiến giai đích thoại, ngã tựu năng cú biến thành thA đích dạng tử tác chiến liễu. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, tha ẩn ước đích bộ tróc đáo liễu cao cấp tát mãn môn đích tác chiến phương thức.

    Như quả thuyết ma pháp sư thị lợi dụng ma pháp lai tố vi công kích thủ đoạn, na yêu ma thú kỵ sĩ tựu thị lợi dụng tự kỷ địa tọa kỵ lai dữ ma pháp sư kháng hành, chí vu cao cấp tát mãn yêu. Đương tha môn đích linh vật đẳng cấp túc cú cao đích thì hậu, dã hứa tha môn tựu khả dĩ trực tiếp biến hóa thành ma thú sinh tiền địa mô dạng, giá thì hậu dữ tát mãn tác chiến. Tựu tương đương vu hòa hung mãnh nhi thật lực cường đại đích ma thú tác chiến liễu.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân tưởng đáo liễu tại lang nhân đế quốc tát mãn mộ địa trung đích na ta cá cửu cấp linh thể. Như quả cáp lý sâm chân đích năng cú đắc đáo giá kỷ cá linh thể chi nhất, tịnh thả tương kỳ bồi dưỡng thành điên phong trạng thái, na yêu túng nhiên thị ngộ đáo liễu ma đạo sĩ, chích phạ dã khả dĩ phóng thủ nhất chiến liễu ba.

    Chánh tại tâm trung cảm khái vạn thiên chi tế, bất viễn xử đích nhị cá sa bao đột địa tạc liệt khai lai, nhị chích cự đại đích hôi hạt sắc đích sinh vật tòng sa bao trung cấp thoán nhi xuất, triêu trứ tiếu ân hòa cáp lý sâm phác lai.

    Tiếu ân đích song mục nhất ngưng. Tử tế địa khán trứ giá nhị chích ma thú.

    ThA môn địa thân khu phảng phật cự mãng nhất bàn. Thân thể hữu nhất bán hoàn mai tại liễu sa địa chi trung, bất quá lộ xuất lai đích thân thể dã hữu tương cận ngũ mễ địa trường độ liễu. ThA môn đích đầu bộ canh thị thô đại. Tại thân thể đích nhị bội dĩ thượng, trương khai liễu đích đại khẩu trung tịnh một hữu nha xỉ, chích hữu nhất cá hắc thông thông đích viên hình động khẩu, tự hồ liên quang tuyến dã năng cú hấp nạp tiến khứ tự đích.

    Bất quá, hoặc hứa chánh thị nhân vi thể hình quá vu cự đại đích quan hệ, sở dĩ thA môn đích động tác tịnh bất thị ngận khoái, sở dĩ vô luận thị tiếu ân hoàn thị cáp lý sâm, đô khinh nhi dịch cử đích đóa liễu quá khứ.

    Na nhị chích sa trùng nhất khẩu một hữu giảo trung, thân khu đốn thì hoành di quá lai, tưởng yếu dụng bàng đại đích thân khu lai chàng kích tha môn nhị nhân.

    Tiếu ân tâm niệm nhất động, dĩ kinh triêu thiên thượng phi khởi, chích thị tha phi hành đích quỹ tích chưởng ác đích kháp đáo hảo xử, ẩn ẩn đích tương nhất chích sa trùng đích chú ý lực cấp khiên xả liễu quá khứ.

    Nhi cáp lý sâm đích động tác dữ tiếu ân bất đồng, tha đích thân tử nhất động, nhất chích xúc giác dĩ kinh bình bình thân xuất, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu sa trùng thô đại như dũng đích thân khu chi thượng.

    Xúc giác để bộ đích hấp bàn phi thường hữu lực, tựu giá dạng lao lao hấp trụ, tùy hậu na kỷ chích xúc thủ giao thế nhi hành, tấn khoái đích lai đáo liễu na chích sa trùng đích đầu bộ.

    Sa trùng bính mệnh đích nữu chuyển trứ cự đại đích đầu lô, hoảng động trứ thân tử tưởng yếu tương cáp lý sâm diêu hạ lai, đãn khả tích đích thị, vô luận thA như hà tránh trát, đô vô pháp hám động cáp lý sâm phân hào.

    Cáp lý sâm đích xúc giác chung vu bính đáo liễu sa trùng đích não đại, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, đạo:  "Tiếu ân, hạ sát thủ, giá chích sa trùng hữu noãn. "

    Thuyết thoại gian, tha đích na bát chích xúc thủ sậu nhiên phiếm khởi liễu kỳ diệu đích biến hóa.

    Kỳ trung đích nhị chích xúc thủ để bộ y cựu thị biến thành hấp bàn lao lao đích ổn trụ liễu tha đích thân thể, chí vu kỳ dư đích lục chích xúc thủ tắc tại thuấn gian biến thành liễu tiêm duệ đích lợi khí, ngoan ngoan đích thứ nhập liễu sa trùng đích bột cảnh chi trung.

    Sa trùng đích thân khu nữu động đích dũ phát lệ hại liễu, cáp lý sâm đích thần sắc ngưng trọng, tuy nhiên sa trùng đối vu tha đích uy hiếp tịnh bất đại, đãn thị bị na cự đại đích thân khu tạp nhất hạ, khả bất thị hảo ngoạn đích. Sở dĩ tha tự thủy chí chung đô bảo trì liễu hoàn toàn đích cảnh giới, bất cảm hữu ti hào phóng tùng.

    Na bát chích xúc thủ nhất đán thứ nhập liễu sa trùng đích bột cảnh, lập tức hướng trứ tứ diện bát phương**tê xả, tại bát trảo ngư linh vật đích cự đại lạp xả lực chi hạ, sa trùng căn bổn tựu một hữu kiên trì đa cửu tiện tòng đầu bộ đoạn liệt khai lai.

    Thất khứ liễu não đại đích chỉ huy chi hậu, sa trùng cự đại đích thân khu sậu nhiên đảo tháp, bất quá thA tịnh một hữu lập tức tử thấu, nhi thị tại sa diện thượng bất đình đích đả trứ cổn nhi, thậm chí vu liên mai tại sa hải trung đích na tiểu bán tiệt đô bạt liễu xuất lai.

    Cáp lý sâm đích phản ứng cực khoái, tha cương cương tương sa trùng đích não đại tê liễu hạ lai, tựu lập tức khu sứ bát trảo ngư viễn ly thử địa.

    Na bát chích xúc thủ toàn lực bôn trì khởi lai đích tốc độ cực khoái, cánh nhiên ti hào dã bất tại khoái mã chi hạ.

    Tựu giá dạng cáp lý sâm giải quyết liễu nhất chích sa trùng chi hậu, tựu viễn viễn đích đóa khai khán nhiệt nháo liễu, nhi thả tha ti hào dã một hữu tưởng yếu thượng tiền bang mang đích ý tư.

    Tiếu ân tại bán không trung kiến cáp lý sâm kiền tịnh lợi lạc đích giải quyết liễu nhất chích sa trùng, dã thị tâm trung pha cảm bội phục.

    Bất quá tha dã tri đạo cáp lý sâm thử hành chi tiền, khẳng định thị nghiên cứu quá sa trùng đích nhược điểm, phủ tắc dã bất khả năng như thử khinh dịch đắc thủ liễu. Khán tha xuất thủ đích kinh quá, tiếu ân dĩ kinh minh bạch, sa trùng tối đại đích nhược điểm, tựu thị não đại dữ thân thể chi gian đích hàm tiếp xử ba.

    Tâm trung vi vi nhất động, giản giản đan đan đích tật phong thuật đốn thì phát xuất.

    Dĩ tật phong thuật đích tốc độ chi khoái, tự nhiên thị hào vô ý ngoại đích đả trung liễu sa trùng đích bột cảnh chi xử. Đãn thị tiếu ân lập tức phát hiện, tật phong thuật tuy nhiên cường đại, đãn thị dữ bát trảo ngư đích na kỷ chích xúc thủ sở tạo thành đích thương hại tương bỉ, hoàn thị yếu soa liễu hứa đa. Như quả đan kháo giá cá ma pháp công kích đích thoại, na yêu trừ phi thị sổ thập cá thượng bách cá nhất khởi kích phát, phủ tắc hưu tưởng tương sa trùng đả thành nhị đoạn.

    Khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, khán đáo na cá sa trùng y cựu thị sinh long hoạt hổ bàn đích triêu trứ tự kỷ diệu võ dương uy, tiếu ân thân thủ nhất điểm, tại sa trùng đích diện tiền đốn thì xuất hiện liễu nhất đạo toàn phong.

    Giá đạo toàn phong khai thủy chi thì hoàn cận thị nhất điểm điểm, đãn chuyển thuấn gian tựu biến đắc cự đại khởi lai, cánh nhiên hình thành liễu nhất đạo long quyển phong.

    Chu vi đích sa tử phảng phật thụ đáo liễu hấp dẫn nhất bàn, bị giá cổ đột như kỳ lai đích long quyển phong quyển nhập kỳ trung.

    Đãn thị lệnh nhân kinh thán đích thị, giá đạo long quyển phong phảng phật thị cụ hữu tự ngã ý thức bàn, tựu giá dạng tại sa trùng đích thân thượng đả trứ chuyển nhi.

    Tùy trứ long quyển phong đích trục tiệm tăng cường, nhạ đại đích nhất cá sa trùng cánh nhiên tựu giá dạng bị ngạnh sinh sinh đích hấp nhập kỳ trung.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu ý, tha đệ nhất thứ thi triển giá cá ma pháp đích thì hậu, thị tê phá liễu toàn phong thuật đích quyển trục.

    Khả thị sứ dụng quyển trục công kích hòa tự kỷ triệu hoán xuất lai đích ma pháp tất cánh thị hoàn toàn bất đồng đích nhị hồi sự.

    Tại sứ dụng quyển trục công kích thì, tha cận năng khống chế trụ long quyển phong đích phương hướng, tại giá đạo toàn phong duyên trứ nhất điều trực tuyến tứ ngược liễu nhị bách mễ chi hậu, tựu hoàn toàn tiêu tán liễu.

    Đãn thị như kim tha đích thật lực dĩ kinh bảo chứng liễu tha khả dĩ chủ động thi triển giá cá pháp thuật, sở dĩ giá đạo long quyển phong đích phạm vi hòa phương hướng tựu nhất trực tại tha đích chưởng khống chi trung.

    Tha tùy tâm sở dục đích khống chế trứ giá đạo toàn phong đích đại tiểu, chánh thức ma pháp sư đích linh giác thậm chí vu nhượng tha phiếm khởi liễu nhất chủng năng cú dữ cuồng phong câu thông đích kỳ dị tâm tư.

    Đương long quyển phong triệt để tương sa trùng quyển nhập kỳ trung hậu, tiếu ân tiện thao khống trứ giá đạo toàn phong phi đích việt lai việt cao, trực đáo phát xuất nhất thanh kịch liệt đích bạo hưởng, chỉnh điều sa trùng dĩ kinh tại giá đạo toàn phong đích tê xả trung bị lạp thành liễu vô sổ hôi hạt sắc đích ngạnh khối, triệt để đích thất khứ sinh mệnh lực liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập tam chương thôi miên thuật đích trì liệu

Thiên không trung đích long quyển phong trục tiệm đích bình tức liễu, tiếu ân ngang thủ ngưng thị trứ giá bất đoạn phiêu sái nhi hạ đích sa trùng phá toái đích khu thể, tâm trung sung mãn liễu nhất chủng tự hào đích tình tự.

    Chánh thức ma pháp sư hòa học đồ cấp đích pháp sư quả nhiên bất đồng liễu, giá bất cận cận thể hiện tại tinh thần lực lượng đích cường độ thượng, canh gia trọng yếu đích thị, chánh thức ma pháp sư tại thao khống ma pháp đích thì hậu, hữu trứ học đồ cấp pháp sư nan dĩ xí cập đích ưu thế. Nhi giá, hoặc hứa tựu thị nhân vi tinh thần lực lượng chất biến chi hậu sở đái lai đích hảo xử ba.

    Học đồ cấp pháp sư na phạ thị sứ dụng quyển trục phát xuất liễu đồng dạng đích ma pháp, dã tuyệt đối vô pháp khống chế đích như thử xuất thần nhập hóa, giá nhất điểm, chích yếu khán khán long quyển phong kháp kháp đích tương giá chích sa trùng quyển nhập cao không tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

    Nhất cá tê lợi đích phong hệ tam cấp ma pháp, cánh nhiên một hữu tương phá phôi lực họa cập tha nhân, giá thị đa yêu trị đắc tự ngạo đích sự tình a.

    Túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân, thử khắc dã nhẫn bất trụ tự tâm để thăng khởi liễu nhất ti tự đắc chi ý.

    Tha thân hình nhất động, như đồng phi điểu nhất bàn đích trực phác nhi hạ, không trung đích khí lưu tại tha đích thân chu phiêu nhiên nhi quá, đái khởi liễu y sam phiêu phiêu phi vũ, triêu trứ địa diện thượng đích cáp lý sâm tật xung nhi hạ. Chích thị tại tha đích thân thể tức tương tiếp xúc đáo địa diện chi thì, thân chu đích khí lưu khước sậu nhiên khởi liễu tương phản đích biến hóa, tương tha đích thân thể ngạnh sinh sinh đích thác tại liễu cáp lý sâm đích nhất mễ chi tiền.

    Cáp lý sâm dã thị thức hóa chi nhân, bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đối ma pháp đích chưởng khống lực lượng, chân thị liễu bất khởi. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Khoa tưởng liễu, nhĩ thủ đáo sa trùng noãn liễu yêu? "

    Cáp lý sâm địa kiểm sắc đốn thì nhất biến. Bất do địa âm trầm liễu hạ lai. Tiếu ân đại kỳ, ẩn ẩn đích giác đắc tự hồ hữu ta bất thái diệu liễu.

     "Chẩm yêu, nan đạo sa trùng noãn một hữu thủ đáo yêu? "

     "Một hữu. "

     "Nhĩ bất thị thuyết giá điều sa trùng hữu noãn đích yêu? "

     "Thị a. " Cáp lý sâm trành trứ tiếu ân. Du du địa thuyết đạo:  "Sa trùng thị nhất chủng thư hùng đồng thể đích sinh vật, bất quá thA môn đích sản noãn kỳ tịnh bất cố định. Ngã cương tài sứ dụng liễu linh vật cảm ứng năng lực, đắc tri đích tiêu tức thị, nhĩ đối phó đích na chích sa trùng thể nội xác thật hữu noãn, khả thị nhĩ khán......"

    Tiếu ân thuận trứ cáp lý sâm đích thủ chỉ khán khứ, chích kiến viễn phương đáo xử đô thị sa trùng tàn phá đích khu thể. Tại long quyển phong đích cường lực lạp xả hạ, giá cá sa trùng noãn trừ phi thị cương chú thiết kiêu, phủ tắc tảo tựu biến thành nhất đoàn tê phấn liễu.

    Nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Tiếu ân lược hiển dam giới địa đạo:  "Giá cá, khái khái, khán lai ma pháp đích lực lượng thái đại liễu, dã thị hữu ta bất thái phương tiện a. "

    Cáp lý sâm vô nại đích đạo:  "Tiếu ân, dĩ hậu đối phó sa trùng yếu ký trụ liễu, thiên vạn bất yếu tương thA môn mai nhập sa bao trung đích khu thể dã lộng toái liễu, phủ tắc tựu toán thị hữu tái đa đích noãn dã hưu tưởng hoa đáo. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, bất quá thuyết thật thoại, tha tuy nhiên thính quá sa trùng đích danh tự, đãn thị giá đông tây cứu cánh thị thập yêu mô dạng. Tha xác thật căn bổn nhất vô sở tri.

    Nhi cáp lý sâm tại dĩ tiền dã một hữu tường tế đích giải thích, nhân vi phổ thông đích sa trùng đối vu tha môn nhị cá nhân lai thuyết, tịnh bất toán thập yêu cường đại đích địch nhân. Bất quá kinh quá liễu sơ thứ đích giao phong chi hậu, tiếu ân giá tài biến đắc hữu ta trọng thị khởi lai, hướng trứ cáp lý sâm thỉnh giáo giá đông tây địa nhược điểm hòa sinh hoạt tập quán lai.

    Phiến khắc chi hậu, tại tiếu ân đích tâm trung tài toán thị hữu liễu nhất điểm phổ.

    Giá chủng sa trùng thị đại sa mạc trung đích nhất chủng đặc thù sinh vật, thA môn đích thân khu trường độ tùy trứ tuế nguyệt đích tăng trường nhi thành chánh bỉ, bất quá giá ta phổ thông đích sa trùng hữu tam phân chi nhất đích khu thể thâm thâm đích mai nhập sa địa trung, vô luận như hà dã thị vô pháp ly khai đích. Sở dĩ thA môn tịnh bất hội tùy trứ sa mạc phong bạo nhi tứ xử lưu lãng, nhất đán tại mỗ cá địa phương an gia. Na yêu thA môn đích giá nhất sinh cơ bổn thượng tựu bất động liễu.

    Giá ta thư hùng đồng thể địa sinh vật môn bình thì dĩ sa lịch vi thực, đãn thị như đồng ngộ đáo liễu nhân loại đẳng sinh vật kinh quá, thA môn dã bất hội giới ý ngẫu nhiên cải biến nhất hạ khẩu vị.

    Mỗi cách tam, tứ niên, thA môn đô hội tự động sản noãn. Nhi đương sa trùng thể nội đích noãn thành thục chi thì, sa trùng hội tại đại sa mạc lý thì thường xuất hiện đích phong bạo trung cao cao trực lập nhi khởi, tòng khẩu trung tương noãn phún xuất, tá trợ vu phong bạo đích lực lượng đái trứ sa trùng noãn lai đáo nhất cá tân địa địa phương.

    Tùy hậu sa trùng noãn hội trầm nhập sa địa, mạn mạn đích phu hóa trường đại, tịnh thả biến thành tân đích sa trùng.

    Giá đông tây đích phồn thực tốc độ tịnh bất mạn, sinh trường khởi lai dã ngận khoái, đãn thị tại sa mạc trung khước hữu trứ bất thiểu lệ hại ma thú đô thị dĩ sa trùng vi thực. Sở dĩ chí kim dã một pháp tịch quyển chỉnh cá đại sa mạc.

    Hoặc hứa giá tựu thị đại tự nhiên sinh thái bình hành đích tác dụng liễu. Như quả giá gia hỏa một hữu thiên địch đích thoại, na yêu giá cá sa mạc tảo vãn yếu biến thành thA môn đích thiên hạ liễu. Đối vu nhân loại nhi ngôn. Sa trùng đích nhục tịnh một hữu thập yêu dụng, đãn thị thA môn thể nội thượng vị phún xuất địa sa trùng noãn khước hữu trứ ngận đại địa tác dụng, giá chủng tại mẫu thể nội thượng vị thành thục đích sa trùng noãn thị nhất chủng nan đắc khả quý địa dược tài, đặc biệt thị đối vu lang nhân tát mãn lai thuyết, tương chi nghiên phấn chi hậu, tái phối hợp mỗ ta đặc thù đích thực vật trấp dịch, nhiên hậu thông quá thân thể đích hấp thu, năng cú biến thành linh vật sở nhu yếu đích dưỡng phân, đề cao bổn nhân hòa linh vật đích thân hòa lực, dĩ cập tại quan kiện thì khắc khôi phục linh vật tiêu háo đích lực lượng đẳng đẳng.

    Đương cáp lý sâm tương hữu quan sa trùng đích tác dụng giao đại liễu chi hậu, tiếu ân đích tâm trung khổ tiếu, quái bất đắc giá ta tát mãn đô hội lai đáo sa mạc trung sưu tầm sa trùng noãn đích hạ lạc liễu, nhi thả tựu liên lang nhân đế quốc trung đích ma pháp sư môn dã nhu yếu tại hoa đáo sa trùng noãn chi hậu tài năng hoạch đắc chánh thức thừa nhận, nguyên lai giá căn bổn tựu thị tát mãn môn cảo đắc quỷ.

    Tại tùy hậu đích nhị thiên chi trung, tiếu ân nhị nhân kỵ trứ lạc đà tại sa mạc trung xuyên hành, nhiên nhi tha môn đích vận khí tịnh bất hảo, tuy nhiên dã ngộ đáo liễu nhất thứ sa trùng, đãn thị thông quá cáp lý sâm linh vật đích cảm ứng, giá lý đích tam điều sa trùng cánh nhiên một hữu nhất chích thị xử vu sản noãn kỳ.

    Vô nại chi hạ, cáp lý sâm trừu thân tựu tẩu, tịnh thả hướng tiếu ân giải thích, tát mãn tại sa mạc trung, trừ phi thị ngộ đáo liễu sản noãn kỳ đích sa trùng, phủ tắc nhất bàn thị bất hội xuất thủ kích sát thA môn đích.

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải. Tự tòng tri đạo liễu sa trùng noãn đích dụng đồ chi hậu, tiếu ân tựu minh bạch, tuy nhiên sa trùng sinh hoạt tại hoang vu đích sa mạc chi trung, đãn thị do vu sa trùng noãn đích đặc tính, sở dĩ dĩ kinh chú định liễu thA môn tối đại đích thiên địch tựu thị tát mãn.

    Bất quá hảo tại lang nhân đế quốc đích tát mãn môn hoàn toán thông minh, một hữu manh mục địa quá độ lạm sát. Phủ tắc tại sa mạc ngoại vi tuyệt đối bất khả năng tái phát hiện sa trùng đích tung tích liễu.

    Nhi đại sa mạc đích trung tâm địa đái yêu, thuyết cú thật thoại, túng nhiên thị chỉnh cá thú nhân đế quốc trung. Hữu năng lực hòa đảm phách tưởng yếu tiến nhập kỳ trung địa, dã thị khuất chỉ khả sổ liễu.

    Hựu thị nhất thiên, y cựu thị hào vô thu hoạch, đáo liễu vãn gian, tha môn đáp liễu nhị cá trướng bồng, phân biệt thụy hạ.

    Tiếu ân tập quán tính đích đái thượng liễu nhãn tráo, hựu nhất thứ đích tiến nhập liễu nhất hào không gian.

    Tự tòng tiến nhập liễu sa mạc địa đái chi hậu, tiếu ân tuy nhiên hoàn tại kiên trì mỗi thiên đích tinh thần lực lượng đoán luyện. Đãn thị tại thì gian thượng dĩ kinh thị đại phúc độ đích súc tiểu liễu.

    Nguyên lai tại ngoại diện mỗi thiên yếu tiến hành bát tiểu thì đích đoán luyện, hiện tại dĩ kinh ngưng súc vi lục tiểu thì liễu. Nhi cáp lý sâm dã minh bạch giá thị ma pháp sư mỗi nhật đích tất tu công khóa, tại giá đoạn thì gian nội, dã tuyệt bất tiền lai đả nhiễu.

    Tuy nhiên thị hữu trứ tứ thập ngũ bội đích thì gian nghịch soa, đãn thị tại đoán luyện tinh thần lực lượng chi thì, y cựu thị khoái địa bất khả tư nghị.

    Mạn mạn đích, tiếu ân nhãn tiền đích quang bản tiêu thất liễu, tha đốn thì minh bạch, tự kỷ thiết định đích thì gian dĩ kinh đáo liễu.

    Vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, tùy trứ giá chủng sơ cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp đích bất đoạn tu luyện. Cánh nhiên nhượng tha tượng thị hấp độc bàn đích, hữu liễu nhất chủng ẩn đầu. Như quả bất thị hữu trứ nhất hào khống chế thì gian, chích phạ tha ngận hữu khả năng nhất trực bất gian đoạn đích chu nhi phục thủy đích tương giá cá tuyến lộ đồ họa hạ khứ liễu.

    Tĩnh khai liễu song mục, chu lệ an na mỹ diễm đích diện khổng đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền bất đáo tam công phân địa địa phương.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tự tòng thượng thứ nhất hào động dụng liễu nội mị sáp kiện chi hậu, tHa biến đắc việt lai việt nhân tính hóa liễu, chân bất tri đạo giá chủng biến hóa cứu cánh thị hảo thị phôi......

     "Nhất hào, minh thiên đích thiên khí như hà? "

     "Tình, tảo vãn ôn soa cực đại, thỉnh đa chú ý thân thể. Tị miễn quang chiếu thì gian thái trường. "

     "Nga, nhĩ mỗi thiên đô thị giá dạng đích hồi đáp. "

     "Giá bất năng quái ngã, nâm ký nhiên tiến nhập liễu sa mạc địa đái, tựu ứng cai yếu hữu giá cá tâm lý chuẩn bị liễu. " Nhất hào quyệt khởi liễu tiểu chủy. Đạo:  "Hoàn hữu, ngã kiến nghị nâm khả dĩ cải biến phương hướng, minh thiên bất yếu kế tục tiền tiến liễu. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi căn cư ngã đích thôi đoạn, minh thiên tiền phương nhất bách lý ngoại hội hữu tân đích sa trần bạo sản sinh, như quả nâm tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ không trung phi nhân đích cảm giác, na yêu bất phương kế tục tiền tiến. "

     "Minh bạch liễu, tạ tạ. " Tiếu ân nhất phách ngạch đầu, tuy nhiên nhất hào đích thoại tịnh bất thị ngận hảo thính. Đãn thị hữu liễu giá cá thiên khí dự báo tại thân biên. Vô nghi hội giảm thiểu hứa đa ma phiền.

    Đối vu nhất hào đích phán đoạn, tiếu ân thị tuyệt đối tương tín đích. Tha tại tâm trung trừ liễu cảm thán nhất hạ vận khí bất hảo chi ngoại, dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu.

     "Chủ nhân, hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức. " Nhất hào thấu liễu thượng lai, đạo:  "Chu lệ an na lai liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, kỷ hồ thị kinh khiếu liễu xuất lai:  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

     "Chu lệ an na lai liễu. " Nhất hào trọng phục đạo.

     "THa? THa chẩm yêu khả năng lai đáo giá lý ni? "

     "Bất tri đạo. " Nhất hào phi thường giản đan địa tương giá cá vấn đề hoàn cấp liễu tiếu ân.

    Tại nhất hào triển hiện xuất lai đích toàn tức ảnh tượng trung, tiếu ân quả nhiên khán kiến liễu giá vị kinh diễm tuyệt thế đích mỹ nữ khỏa trứ hậu hậu đích y phục đạp nhập liễu đại sa mạc chi trung, nhi thả tòng nhất hào địa ký lục trung khả dĩ khán xuất, tHa tự hồ chánh duyên trứ tự kỷ hòa cáp lý sâm tẩu quá đích lộ trình tiền tiến. Nhi thả canh vi khoa trương đích thị, tHa cánh nhiên thị phi quá lai đích.

     "Kiến quỷ. " Tiếu ân nam nam đích thuyết đạo:  "THa cứu cánh thị chẩm yêu tri đạo ngã môn đích phương vị đích ni? "

     "Hoặc hứa thị nhân vi linh thể chi gian đích mỗ chủng khiên liên ba. " Nhất hào thôi đoạn đạo:  "Ngã cổ kế hòa cáp lý sâm tiên sinh hữu quan. "

     "THa hoàn hữu đa cửu tài hội đáo đạt? "

     "Như quả một hữu nhân lan tiệt địa thoại, na yêu tái quá kỷ tiểu thì, nâm tựu ứng cai khả dĩ khán đáo tHa liễu. "

     "Lan tiệt? " Tiếu ân tâm trung nhất động, đốn thì tưởng đáo liễu tại bối lý khắc gia tộc trung thính đáo địa na vị lão giả đích thoại:  "Nhất hào, bối lý khắc gia tộc trung địa na cá lão quỷ cân lai liễu yêu? "

     "Cân lai liễu. "

    Toàn tức ảnh tượng đích vị trí đốn thì nhất biến, na vị mỹ diễm tuyệt luân đích thiểu nữ dĩ kinh tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá hồn thân bị hắc bố bao khỏa, thượng hạ thấu trứ nhất cổ tử sâm nghiêm quỷ khí đích thần bí nhân vật.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, đạo:  "Nhất hào, tha hội lan tiệt chu lệ an na yêu? "

     "Khái suất ngận đại. " Nhất hào bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Khán, tha dĩ kinh phát hiện liễu. \\\\\\quả nhiên, ảnh tượng trung đích na cá toàn thân thượng hạ một hữu nhất điểm nhi ngoại lộ đích nhân khoát nhiên sĩ đầu, diêu vọng viễn phương, tùy trứ kính đầu đích bất đoạn lạp cận, tiếu ân khả dĩ thanh tích địa khán xuất giá cá nhân nhãn trung sở ngưng tụ đích lăng lệ sát cơ.

     "Bất hảo. Chu lệ an na nguy hiểm. " Tiếu ân song mi vi dương, khinh thanh hát đạo:  "Nhất hào, khoái tống ngã xuất khứ. "

     "Nâm bất thị tha đích đối thủ. Như quả dữ tha phát sinh xung đột, thủ thắng địa khái suất bất túc bách phân chi nhị. "

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Ngã hựu bất thị bổn đản, tài bất hội dữ tha ngạnh bính ni. "

     "Na yêu nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

     "Giá cá lão đầu tưởng yếu lợi dụng ngã, na yêu tại ngã thủ đắc hoàng kim sa trùng noãn chi tiền, tha khẳng định bất hội vi nan ngã. " Tiếu ân hung hữu thành trúc đích đạo:  "Tái thuyết, ngã hoàn khả dĩ đái thượng cáp lý sâm đồng khứ, dĩ giá cá lão đầu đối vu cáp lý sâm đích trọng thị trình độ lai khán, tha tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ bị cáp lý sâm phát hiện đích. "

     "Hảo đích. Thị cá hảo chủ ý. " Nhất hào tán thưởng đạo:  "Nâm chân thông minh. "

    Tiếu ân nhãn tiền đích không gian sậu nhiên phá liệt, hạ nhất khắc tha đích ý thức dĩ kinh tòng hư nghĩ không gian trung thối xuất khứ liễu. Tha địa động tác cực khoái, nhất bả trích điệu liễu nhãn tráo, phóng nhập liễu hạng liên không gian, tùy hậu thân tử tượng thị an trang liễu đạn hoàng bàn đích dược liễu khởi lai, như đồng liệp báo bàn đích thoán liễu xuất khứ.

    Cáp lý sâm dữ tiếu ân tịnh bất thị tễ tại nhất cá trướng bồng trung đích.

    Bổn lai giá gia hỏa tưởng yếu dữ tiếu ân bính nhất cá trướng bồng, đãn thị tiếu ân hựu chẩm yêu hội nhượng tha phát hiện tự kỷ đích bí mật ni, vu thị nhất cá đại cước tương tha đoán liễu xuất khứ. Tòng thử dĩ hậu, giá cá công tử ca chích hảo mỗi thiên thân tự động thủ đáp trướng bồng, tuy nhiên đáp đích tịnh bất thị ngận hảo. Đãn tổng toán một hữu tại dạ gian bị cuồng phong quát tẩu quá.

    Bất quá hiện tại tiếu ân khả cố bất đắc na yêu đa liễu, tha nhất bả hiên khởi liễu cáp lý sâm đích trướng bồng, tương giá cá hôn hôn đại thụy đích lang nhân tát mãn nhất bả duệ khởi, nhi phong tường thuật tại đồng nhất khắc phát động, hướng trứ viễn phương phi khứ.

    Cáp lý sâm bổn lai thụy đắc mê mê hồ hồ, đột nhiên chi gian giác đắc thân thượng hàn khí đại thịnh, tha tĩnh nhãn nhất khán, chích giác đắc tự kỷ cự ly địa diện doanh địa tự hồ thị việt lai việt viễn, nhi tha bổn nhân tắc tại bất đoạn đích thăng cao chi trung.

    Tha trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, thượng thả dĩ vi tự kỷ chánh tại tố mộng. Chánh tưởng bế thượng nhãn tình tái lai nhất cá hồi lung giác chi thì, khước thính đáo nhĩ biên sưu sưu phong thanh, tự hồ tịnh phi tác ngụy.

    Nỗ lực đích tránh trát liễu nhất hạ, khước thính đáo tiếu ân địa thanh âm tại thượng diện hưởng khởi:  "Biệt động. Tái động tựu yếu suất hạ khứ liễu. "

    Cáp lý sâm hồn thân nhất cá sỉ sách, giá tài minh bạch liễu thử khắc đích xử cảnh, tha đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thảm bạch vô bỉ, phát xuất liễu nhất đạo thê thảm đích hào khiếu thanh:  "Tiếu ân, nhĩ tại kiền thập yêu? "

    Tiếu ân tâm đạo, ngã đái nhĩ khứ anh hùng cứu mỹ, bất quá hiện tại tịnh phi giải thích đích thì hậu, tha chích hảo đạo:  "Hữu cấp sự. Biệt sảo. "

    Cáp lý sâm chung vu bình tĩnh liễu hạ lai. Tha khoát nhiên gian nhất chuyển thân, khẩn khẩn đích bão trụ liễu tiếu ân đích đại thối. Bế thượng liễu nhãn tình, thân tử sách sách phát đẩu, tựu soa khẩu thổ bạch mạt liễu.

    Tiếu ân giá tài tưởng đáo, giá gia hỏa kỳ thật thị nhất cá cụ hữu nghiêm trọng đích khủng cao chứng hoạn giả. Tự kỷ tựu giá dạng tương tha tòng trướng bồng trung duệ liễu xuất lai, dã cú tha thụ đích liễu.

    Bất quá vi liễu vi liễu chu lệ an na hòa tự kỷ đích giá điều tiểu mệnh trứ tưởng, giá cá đáng tiến bài hoàn thị bất năng đâu khí địa.

    Khoát nhiên, nhất chích văn dăng tòng thiên không trung phi liễu hạ lai, tại tiếu ân đích nhãn tiền đâu liễu nhất cá***, tùy hậu lai đáo liễu tha đích nhĩ đóa chi nội.

    Nhất lũ cực vi khinh vi đích thanh âm tại tha địa nhĩ đóa trung hưởng liễu khởi lai:  "Chủ nhân, nâm khả dĩ hồi khứ liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất loạn, thân tử vi vi chiến động liễu nhất hạ, soa điểm khống chế bất trụ khí lưu yếu suất liễu hạ khứ.

    Nhất hào vi thập yêu yếu giá yêu thuyết, nan đạo chu lệ an na dĩ kinh tử liễu yêu? Tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trầm liễu hạ khứ, tha tịnh bất tri đạo tự kỷ vi thập yêu hội đối giá cá nữ nhân na dạng đích quan tâm, nan đạo tựu nhân vi tHa na tuyệt thế đích dung nhan yêu? Bất quá tự kỷ bất thị dĩ kinh ủng hữu liễu hồng trĩ từ trường, ứng cai thị bất thụ tHa ảnh hưởng tài đối a.

    Chánh đương tiếu ân tâm loạn như triều chi thì, nhất hào đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai.

     "Na cá lão nhân bổn lai thị tưởng yếu đột tập đích, đãn thị tại phát hiện liễu lai giả thị chu lệ an na chi hậu, tựu lập tức thối tẩu liễu, tịnh một hữu dữ tHa phát sinh xung đột. "

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng, tâm tình nhất tùng, bất quá kinh quá liễu giá kiện sự, tha vô ý trung phát hiện, tự kỷ đối vu chu lệ an na địa quan tâm dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu nhất cá cận kiến quá nhị thứ đích phổ thông bằng hữu, tự hồ tựu liên tha dã tại bất tri bất giác trung bị giá vị tuyệt đại vưu vật cấp hấp dẫn liễu.

    Thâm thâm địa ai thán liễu nhất thanh, giá cá bất thị thập yêu hảo triệu đầu a, tiếu ân lập tức tương giá cá cương cương phát hiện đích miêu đầu ngạnh sinh sinh đích áp liễu hạ khứ.

    Chu lệ an na thị thập yêu nhân? THa khả thị lang nhân đế quốc đích đệ nhất mỹ nữ, giá dạng đích nhân vật, thân hậu bất tri đạo hữu đa thiểu nhân tại truy cầu. Tựu liên cáp lý sâm địa đại ca, bối lý khắc gia tộc đích đích hệ đệ tử đắc khắc lợi đô bị bách phóng khí, tựu canh bất dụng thuyết tự kỷ giá cá tiểu tiểu đích ma pháp sư liễu.

    Đương nhiên. Như quả tha thị nhất cá ma đạo sĩ địa thoại, na yêu chích phạ tảo tựu gia nhập liễu giá cá truy cầu đích hành liệt. Đãn vấn đề thị, tha cận cận thị nhất cá phổ thông đích chánh thức ma pháp sư, tương bỉ vu lang nhân đế quốc trung đích na ta quyền thế gia tộc, hoàn thị hữu trứ nhất đoạn diêu bất khả cập đích cự ly.

    Tiên biệt thuyết một hữu hấp dẫn mỹ nhân đích bổn tiễn, tựu toán thị đắc thường túc nguyện, bão đắc mỹ nhân quy, chích phạ tiếp chủy nhi lai đích ma phiền. Dã túc dĩ tương tự kỷ triệt để yêm một liễu.

     "Chủ nhân, thỉnh tiểu tâm, na cá lão nhân dĩ kinh phát hiện liễu giá lý đích tình huống, chánh tại cao tốc cản lai. " Nhất hào địa thanh âm sậu nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, nhược thị nhượng na cá đại lão tát mãn phát hiện tự kỷ đái trứ tha cụ hữu khủng cao chứng đích tử tôn phi hành, nhi thả na cá tử tôn hoàn thị gia tộc trung tối hữu tiền đồ đích nhất cá chi thì, thiên tri đạo tha hội tố xuất chẩm dạng đích quá độ phản ứng.

    Vu thị, tiếu ân tại bán không trung đâu liễu nhất cá***, phi khoái đích phản hồi liễu doanh địa.

    Ký nhiên na cá lão nhân một hữu động thủ, na yêu tha dã tựu bất tất cấp cấp mang mang đích cản khứ liễu.

    Lai đáo liễu địa diện chi hậu. Tiếu ân tương cáp lý sâm phóng liễu hạ lai. Giá cá lang nhân tát mãn song cước nhất trứ địa, đốn thì thị nhất thí cổ tọa đảo, tha hữu khí vô lực đích hào khiếu đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu? Liên chiêu hô đô bất đả nhất cá tựu phi thượng khứ, nan đạo nhĩ bất tri đạo giá dạng thượng thiên thị yếu tử nhân đích yêu? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, não trung tấn tốc đích chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, phi khoái đích tưởng trứ ứng cai như hà giải thích giá kiện sự.

    Cáp lý sâm suyễn liễu kỷ khẩu thô khí, tự hồ hữu ta bình tĩnh liễu hạ lai, tha vấn đạo:  "Hảo liễu, hiện tại thuyết ba. Nhĩ cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ? Vi thập yêu thâm canh bán dạ địa yếu đái ngã thượng thiên? "

    Tiếu ân khái thấu nhất thanh, não hải trung dĩ kinh tưởng xuất liễu nhất cá lý do. Tha kiểm sắc nhất ban, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị chiến tranh tát mãn liễu. Đối yêu? "

     "Thị a. "

     "Thính thuyết chiến tranh tát mãn đích đẳng cấp nhược thị hoán tác ma pháp sư đích thoại, ứng cai tựu thị chánh thức ma pháp sư liễu ba. "

     "Một thác, bất quá nhược thị dĩ công kích lực nhi luận, tát mãn thị vô luận như hà dã vô pháp siêu quá ma pháp sư đích. " Cáp lý sâm đích thối cước kinh quá liễu nhất đoạn thì gian đích hưu tức hậu, chung vu trọng tân ủng hữu liễu lực lượng. Tha trạm liễu khởi lai, mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tiếu ân, phản chánh hiện tại dã bất khả năng trọng tân thụy trứ liễu, bất như bồi trứ tha liêu thiên ba.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo:  "Tát mãn tuy nhiên tại công kích lực thượng bất như ma pháp sư. Đãn thị nhĩ môn ủng hữu linh thể, mỗi cá linh thể hoàn hữu trứ thA đặc thù đích năng lực. Sở dĩ chân yếu đả khởi lai, ngã môn dã vị tất năng cú hoạch thắng ni. "

    Cáp lý sâm trắc trứ não đại, nhãn trung ẩn ước đích hữu liễu nhất chủng khán đãi bạch si bàn đích biểu tình, bất giải địa đạo:  "Nhĩ giá thì hậu duệ ngã thượng thiên, bất hội tựu thị vi liễu dữ ngã thảo luận giá cá vấn đề ba. "

     "Đương nhiên bất thị. " Tiếu ân lộ xuất liễu nhất ti ôn hòa đích tiếu dung, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, cáp lý sâm nhất khán đáo giá cá tiếu dung, tựu cảm đáo hồn thân phát lãnh, tự hồ thị khán đáo liễu ác ma bàn đích vi tiếu tự đích.

     "Cáp lý sâm, thính thuyết phàm thị chiến tranh tát mãn, tha môn địa linh vật đô dĩ kinh thành trường đáo liễu tam cấp ma thú đích thủy chuẩn. Nhi thả cơ bổn thượng đô hội phi liễu, đối yêu? "

     "Một thác. "

     "Hảo, ký nhiên như thử, na yêu giá kỷ thiên đích hành lộ, nhĩ vi thập yêu bất phi? "

     "Hữu lạc đà đại bộ trứ, ngã vi thập yêu yếu phi? " Cáp lý sâm lý trực khí tráng đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Bất đối, nhĩ chi sở dĩ bất phi, thị nhân vi nhĩ bất cảm phi. "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc đốn thì hữu liễu ta hứa đích biến hóa, tha chi chi ngô ngô liễu bán hưởng, tựu thị thuyết bất xuất thoại lai.

    Tiếu ân chánh sắc đạo:  "Cáp lý sâm, ngã hòa nhĩ tẩu liễu giá yêu trường đích lộ, dã khả vị thị nhất kiến như cố liễu. Na yêu nhĩ dã kiến đáo ngã tác chiến chi thì đích năng lực liễu ba? "

     "Ân, nhĩ phi thường lệ hại. " Cáp lý sâm khâm bội địa thuyết đạo:  "Chân địa ngận lệ hại. "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Kỳ thật ngã tịnh bất thị ngận lệ hại, chích bất quá ngã thị nhất cá pháp sư, năng cú tại thiên không trung phi hành, sở dĩ tại dữ địa diện thượng địa ma thú đối chiến chi thì, ngã khả dĩ tiên nhất bộ phi đáo cao không trung khứ, nhiên hậu sứ dụng ma pháp đả kích địa diện đích mục tiêu. Nhi phi đáo thiên không trung, bất đãn thị ngã môn pháp sư hòa cao cấp tát mãn đích thủ thắng thủ đoạn, dã thị ngã môn dữ na ta phổ thông nhân tối đại đích khu biệt. "

    Cáp lý sâm nhược hữu sở tư đích điểm trứ đầu, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị tưởng yếu huấn luyện ngã đích phi hành năng lực. "

     "Bất, bất thị huấn luyện, nhi thị đoán luyện nhĩ đích đảm lượng. " Tiếu ân thu khởi liễu tiếu dung, nguyên tiên giá bất quá thị nhất cá tá khẩu nhi dĩ. Đãn thị đáo liễu hiện tại, tiếu ân cánh nhiên chân địa giác đắc tự kỷ hữu giá cá nghĩa vụ bang cáp lý sâm bãi thoát khủng cao chứng đích giá cá tâm lý chướng ngại liễu.

     "Đảm lượng? " Cáp lý sâm đích hung thang nhất đĩnh, đạo:  "Tiếu ân. Ngã địa đảm lượng nhất hướng ngận đại. "

     "Thị yêu, na yêu đáo thiên thượng khứ thí thí? " Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh.

    Cáp lý sâm cương cương cổ khởi lai đích hung thang lập tức tựu biết liễu hạ khứ, tha hắc hắc tiếu liễu nhị thanh, cánh nhiên bất cảm khinh dịch đích biện giải liễu.

    Tiếu ân thu khởi liễu tiếu dung, lai đáo liễu cáp lý sâm đích diện tiền, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ vi thập yêu hội hại phạ thiên không ni? Năng cú cáo tố ngã yêu? "

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã bất tri đạo. Phản chánh mỗi nhất thứ ngã đích song cước ly khai liễu địa diện chi hậu, đô hội hữu nhất chủng cường liệt đích nguy cơ cảm, tự hồ dĩ hậu tái dã bất năng hạ lai liễu, dã tự hồ thị sinh mệnh tức tương tẩu đáo liễu tẫn đầu nhất dạng. " Tha khổ tiếu đạo:  "Ngã dã tri đạo, giá cá mao bệnh yếu bất đắc, đãn ngã tựu thị cải bất điệu a. "

    Tiếu ân vi vi đích diêu đầu, xác thật, đối vu nhất cá ưu tú địa tát mãn lai thuyết, như quả liên phi dã bất cảm đích thoại, na yêu tựu toán thị tha thủ đắc liễu cửu cấp linh vật đích nhận khả. Giá nhất sinh dã bất khả năng hội hữu thập yêu thái đại đích thành tựu liễu.

     "Cáp lý sâm, nhĩ thị thuyết, giá chủng khủng cụ thị nhân vi thân bất do kỷ yêu? "

     "Thị. "

     "Hảo, na ngã vấn nhĩ, nhĩ tưởng bất tưởng khắc chế giá chủng khủng cụ? "

     "Đương nhiên tưởng. " Cáp lý sâm hào bất do dự đích thuyết đạo.

     "Hành, cân trứ ngã ba, ngã lai bang nhĩ. " Tiếu ân nhận chân đích thuyết đạo.

     "Nhĩ? " Cáp lý sâm kỳ quái đích vấn đạo:  "Nhĩ yếu chẩm dạng bang ngã? "

     "Mỗi thiên đái nhĩ thượng khứ đâu***, trực đáo nhĩ bất hại phạ vi chỉ. "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, tha bả đầu diêu đắc thị như đồng bát lãng cổ bàn, đạo:  "Bất hành. Ngã thật tại thị thụ bất liễu a. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, mạn mạn đích thuyết đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ thị nhất cá phi thường hữu tiền đồ địa tát mãn, dã hữu trứ ngận đại đích tiềm lực. Nhĩ đích nhân sinh ứng cai thị huyến lệ đa thải, bị vô sổ nhân hoàn nhiễu trứ, tán dự trứ. " Tha hoãn hoãn đích gia trọng liễu ngữ khí, đạo:  "Đãn thị, như quả nhân vi giá cá khả tiếu đích nguyên nhân nhi nhượng nhĩ vĩnh viễn đình lưu tại địa diện, vô pháp hưởng thụ tại lam thiên trung cao tường đích nhạc thú, na yêu nhĩ đích nhân sinh tương hội biến đắc hối ám vô quang, thậm chí vu thành vi tha nhân đích tiếu bính. Nãi chí liên luy chỉnh cá gia tộc. "

     "Thị yêu? Hữu na yêu khả phạ? " Cáp lý sâm bất giải đích vấn đạo.

    Tiếu ân mạn mạn đích điểm trứ đầu. Kiểm sắc dị thường địa ngưng trọng.

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ tịnh bất tri đạo. Ngã đích linh vật chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích bát trảo ngư linh hồn thể nhi dĩ, tại ngã môn gia tộc đích trực hệ tử đệ trung, bổn lai tựu thị tối soa địa linh vật, giá hoàn thị ngã môn gia lão tổ tông thân tự chỉ cấp ngã đích. Khả dĩ thuyết, gia lý tảo tựu phóng khí ngã liễu. Tựu toán ngã biểu hiện đích tái soa kính, dã bất khả năng cấp gia tộc mạt hắc đích. "

    Tiếu ân thính hậu nhất chinh, như quả tha một hữu thính đáo na thiên vãn thượng lão nhân hòa đắc khắc lợi đích đàm thoại, chích phạ dã hội hữu trứ đồng dạng đích tâm tư, đãn thị hiện tại yêu, tha khả tựu hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu.

    Bất viễn xử, nhất cá cấp thông thông cản lai đích thần bí lão nhân chánh tại thâu thính tha môn đích đàm thoại, đương thính đáo cáp lý sâm địa tâm lý biểu bạch chi hậu, tha bất do địa chinh trụ liễu, tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt địa hậu hối tình tự. Tha hoàn dĩ vi tự kỷ năng cú tương sở hữu tử tôn đích tâm lý toàn bộ khán thấu, đãn thị tại mỗ ta phương diện, tha hoàn thị phạm hạ liễu nhất ta thác ngộ.

    Khảo lự liễu nhất hội, tiếu ân hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã bất tưởng tri đạo nhĩ đích gia tộc tình huống, ngã chích tưởng vấn nhĩ nhất cú, nhĩ thị bất thị ngã đích bằng hữu. "

     "Thị. " Cáp lý sâm hào bất do dự đích đạo.

     "Hảo, ngã hiện tại dĩ kinh thị chánh thức ma pháp sư liễu. " Tiếu ân chỉ liễu chỉ hung tiền đích huy chương đạo:  "Ngã hoàn hội bất đình đích thủ đắc tiến bộ, đại ma pháp sư, ma đạo sĩ, thậm chí vu thị truyện thuyết trung đích truyện kỳ pháp sư. Chung hữu nhất thiên, ngã nhất định khả dĩ đạt đáo giá dạng đích cao độ. " •

    Nghênh trứ tiếu ân ẩn ẩn phát quang đích song mục, cáp lý sâm đích tâm để tự hồ dã bị kích khởi liễu nhất trận cường liệt đích bành phái ý niệm.

     "Cáp lý sâm, nhĩ hiện tại thị ngã đích bằng hữu, đãn thị đẳng ngã đạt đáo liễu canh cao đích cảnh giới chi thì, ngã thị bất hội tái hòa phế vật tố bằng hữu đích. Như quả nhĩ liên giá nhất điểm khủng cụ cảm dã vô pháp khắc phục đích thoại, na yêu tựu bất phối tố ngã đích bằng hữu. " Tiếu ân lãnh lãnh đích khán trứ tha, trầm thanh đạo:  "Ngã hi vọng năng cú hòa nhĩ thành vi nhất sinh nhất thế đích hảo bằng hữu, đãn thị tuyển trạch quyền, tại nhĩ......"

    Cáp lý sâm sậu nhiên sĩ khởi đầu lai, tiếu ân đích song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ tha, nhất điểm nhi dã bất tằng thối súc.

    Trướng bồng trung đích khí phân tự hồ tại giá nhất khắc ngưng kết liễu. Cáp lý sâm bổn lai than tọa tại địa thượng địa thân khu hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tha đích kiểm thượng tái dã một hữu liễu bán điểm khiếp nhược, nhi thị trầm thanh đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ khả dĩ thí thí khán, ngã cứu cánh phối bất phối tố nhĩ đích bằng hữu. "

    Nhất lũ tiếu ý tại tiếu ân địa kiểm thượng hoãn hoãn đích đãng dạng khai lai, đạo:  "Hảo, ngã đẳng trứ. "

    Viễn viễn đích, na cá lão nhân tĩnh tĩnh đích tương giá nhất thiết thu nhập nhãn để, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hân úy chi sắc. Khoát nhiên, tha sĩ đầu triêu trứ không trung khán liễu nhất nhãn, tiễu nhiên vô tức đích thối tẩu liễu.

    Cáp lý sâm chánh đãi thuyết thoại. Đột địa kiểm sắc vi biến, thân thượng đằng khởi liễu nhất đạo bạch sắc đích quang mang, chánh thị bát trảo ngư đích linh vật tự động xuất hiện liễu.

     "Chẩm yêu liễu? " Tiếu ân minh tri cố vấn đạo.

     "Hữu nhân tại kháo cận. " Cáp lý sâm kỳ quái địa đạo:  "Hoàn thị nhất cá cường đại đích tát mãn, nan đạo thị hậu diện đích na tam vị yêu? "

     "Biệt quản tha thị thùy, ngã môn xuất khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu. " Tiếu ân lạp trứ cáp lý sâm đích thủ, tịnh kiên tẩu liễu xuất khứ.

    Đương tiếu ân đích thủ ác đáo liễu cáp lý sâm đích thủ thượng chi thì, tha thanh tích đích cảm đáo liễu tiếu ân thủ trung đích nhiệt độ, giá chủng nhiệt lượng tựu tượng thị trực tiếp dung nhập liễu tha đích tâm trung nhất dạng, cảm đáo nhất trận noãn hồng hồng đích thập phân hạ ý.

    Kỳ thật tố vi bối lý khắc gia tộc địa trực hệ tử đệ, tha đồng dạng thập phân thanh sở. Bất năng thăng không ý vị trứ thập yêu. Một hữu nhân nguyện ý sinh hạ lai tựu đê nhân nhất đẳng, tại tha đích tâm để, kỳ thật tảo tựu hữu liễu tưởng yếu khắc phục giá chủng khủng cụ đích niệm đầu. Đãn thị sự đáo lâm đầu, tha đô một hữu năng cú tố đáo bãi liễu.

    Nhiên nhi giá nhất thứ, cáp lý sâm ám tự hạ định liễu quyết tâm, tuyệt đối bất năng tái thứ bán đồ nhi phế liễu.

    Nhị cá nhân tại trướng bồng ngoại sĩ đầu thiếu vọng, viễn xử mạn du du đích phi lai liễu nhất đạo hồng sắc đích quang mang. Nhất khán đáo giá thục tất đích đạm hồng sắc, tiếu ân đích chủy giác tựu nhẫn bất trụ hàm liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

     "Thiên a, giá bất khả năng. " Cáp lý sâm khoát nhiên trừng đại liễu nhãn tình, đạo:  "Chu lệ an na. Khẳng định thị chu lệ an na, dã duy hữu tHa đích linh vật tài cụ hữu giá dạng mỹ lệ đích nhan sắc. "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, nghi hoặc địa vấn đạo:  "Chân thị kỳ quái, tHa lai giá lý kiền thập yêu ni? "

    Cáp lý sâm nhất chinh. Khoát nhiên đê hạ đầu lai, ác ngoan ngoan đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ hoàn thuyết dữ tHa một hữu quan hệ yêu? "

     "Đương nhiên. "

     "Hồ thuyết bát đạo. " Cáp lý sâm nhất kiểm thụ thương đích biểu tình, đạo:  "Như quả một hữu quan hệ đích thoại, na yêu tHa chẩm yêu khả năng thiên lý điều điều địa bào đáo giá lý lai hoa nhĩ, nhất định thị nhĩ thâu thâu mạc mạc đích ước hảo liễu tHa. "

    Tiếu ân nhất khẩu khí soa điểm ế tại hầu lung lý một suyễn thượng lai, tha khổ tiếu đạo:  "Cáp lý sâm, ngã khả thị nhất trực dữ nhĩ tại nhất khởi. Thập yêu thì gian dữ tHa hữu quá ước định liễu? "

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ. Giá đoạn thì gian tha xác thật nhất trực dữ tiếu ân tại nhất khởi, giá gia hỏa tự hồ tịnh một hữu dữ na cá đại mỹ nữ kiến diện liêu thiên đích cơ hội a.

    Tha tâm trung nhất động. Khoát nhiên đạo:  "Ngã minh bạch liễu, thị na cá nhĩ hoàn, nhất định thị nhĩ tại na cá nhĩ hoàn trung tố liễu thủ cước, đối bất đối. "

    Tiếu ân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, giá gia hỏa đích tưởng tượng lực khả chân thị thái phong phú liễu, giản trực thị kham xưng dị giới bản đích phúc nhĩ ma tư hòa kha nam liễu.

    Nhị cá nhân tiểu thanh đích đích cô trứ, nhi na đạo hồng quang dĩ kinh phát hiện liễu tha môn, tịnh thả gia khoái liễu tốc độ, thiểm điện bàn đích phi liễu hạ lai.

    Đẳng đáo hồng quang lạc địa, linh vật hóa tác quang điểm tiêu tán chi hậu, đốn thì lộ xuất liễu nhất trương khuynh quốc khuynh thành địa mỹ lệ kiểm bàng.

     "Hắc......Chu lệ an na, nâm hảo? " Cáp lý sâm địa song nhãn trung hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu mê túy chi sắc, tha suất tiên đả khởi liễu chiêu hô.

    Tiếu ân tắc hiển đắc bình tĩnh liễu hứa đa, bất quá dã bất do địa thâm hấp liễu nhất khẩu khí, na không trung phiêu sái trứ địa nhất lũ u hương tự hồ đề thần tề bàn, lệnh tha đích tinh thần vi chi nhất chấn.

     "Chu lệ an na tiểu thư, nâm hảo. " Tiếu ân vi vi điểm đầu, tiếu vấn đạo:  "Thỉnh vấn nâm thị như hà hoa đáo ngã môn đích? "

    Tiếu ân bình hòa ổn trọng đích thái độ nhượng chu lệ an na đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận hảo kỳ tâm, tại tHa đích giá nhất sinh sở ngộ đáo đích chúng nhân trung, cận hữu na ta lão nhất bối đích cao thủ môn tài hội biểu hiện đích như thử tòng dung bất bách, khán trứ tHa đích mục quang cận hữu thuần túy đích hân thưởng hòa tán mỹ.

    Chí vu na ta niên khinh nhân yêu, vô luận tha môn hữu đa yêu đích thanh danh hiển hách, vô luận tha môn như hà yểm sức, đãn chu lệ an na đô khả dĩ tại dữ tha môn đích giao đàm trung ẩn ước đích cảm thụ đáo na chủng tự hồ thị trầm luân kỳ trung nhi bất khả tự bạt đích cảm giác.

    Giá chủng cảm giác nhượng tHa cảm đáo hưng phấn, dã nhượng tHa cảm đáo nhất ti ẩn ước đích hại phạ. Sở dĩ tHa đối đãi sở hữu nhân đô thị nhất thị đồng nhân, tòng lai tựu một hữu thập yêu quá phân đích biểu hiện.

    Đãn thị giá nhất thứ bất đồng liễu, tHa tòng tiếu ân đích nhãn trung sở khán đáo địa. Cánh nhiên hòa na ta lão bối trung tối trứ danh đích cao thủ môn tương nhược đích nhãn thần, na chủng thanh triệt như thủy địa mục quang trung tịnh một hữu yểm sức đối vu tHa đích hảo cảm, đãn dã cận thị như thử. Tuyệt đối một hữu đạt đáo si mê đích trình độ. Nhi thả tHa hoàn năng cú cảm thụ đáo, giá tịnh bất thị tiếu ân cố ý trang xuất lai đích, nhi thị tha phát tự vu nội tâm đích chân thật cảm thụ.

    Giá khả thị tHa đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích niên khinh nhân, tựu toán thị một hữu lục châu thượng đích kinh lịch, dã khả dĩ dẫn khởi tHa đích hảo kỳ tâm liễu.

    Mục quang tại tiếu ân hòa cáp lý sâm địa thân thượng nhất miết, chu lệ an na xảo tiếu doanh doanh, phảng nhược thịnh khai đích bách hợp hoa nhất bàn, tại hỏa quang đích ánh xạ hạ. Hoảng hoa liễu nhị cá nam nhân đích nhãn mâu.

     "Ngã thị cân trứ cáp lý sâm đích na đầu bát trảo ngư khí tức lai đích. " Chu lệ an na khinh thanh tế ngữ đích đạo:  "Tha đích linh vật cương cương tiến giai, khí tức ngận bất ổn định, ngã tựu toán thị tưởng yếu thị nhi bất kiến dã tố bất đáo a. "

    Tiếu ân chuyển đầu trừng liễu cáp lý sâm nhất nhãn, na mục quang trung đích hàm ý phi thường minh bạch, thính kiến liễu ba, giá khả thị nhĩ tự kỷ chiêu nhạ lai đích.

    Cáp lý sâm dam giới địa nhất tiếu, bất quá đối vu chu lệ an na đích bình giới tịnh bất sinh khí, nhi thị vấn đạo:  "Na yêu nâm vi hà nhi lai? "

    Chu lệ an na hào bất tị hiềm đích nhất chỉ tiếu ân, đạo:  "Ngã hoa tha, hữu sự. "

    Cáp lý sâm hồi liễu tiếu ân nhất cá nhãn thần. Hoàn thuyết dữ tHa một hữu câu đáp thượng, như quả chân đích một quan hệ, tHa hội lai hoa nhĩ?

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, thật tại thị bất minh bạch giá cá đại mỹ nữ bào na yêu viễn đích lộ lai hoa tự kỷ hữu thập yêu sự, đãn nguyện bất thị cấp tự kỷ nhạ ma phiền tài hảo a.

    Tại chu lệ an na na song hội thuyết thoại đích đại nhãn tình chú thị hạ, cáp lý sâm quai quai đích tẩu viễn liễu phóng tiếu, bất quá tha đích mục quang thì bất thì đích triêu trứ giá cá phương hướng miết liễu quá lai, tâm trung khước tượng thị miêu trảo tử nhiễu động nhất bàn, chân đích ngận tưởng tri hiểu chu lệ an na địa lai ý.

    Tiếu ân vi thán nhất thanh, hạnh hảo giá nhất thứ tại tự kỷ thân biên đích thị cáp lý sâm. Giá gia hỏa tuy nhiên dã bị chu lệ an na đích phong thải sở hấp dẫn. Đãn thị tha hữu cá hảo xử, na tựu thị bất hội nhân kỵ sinh hận, nãi chí phản mục thành cừu.

    Đãn nhược thị hoán tác liễu tha đích đại ca đắc khắc lợi tại trường, na yêu tại khán đáo liễu giá cá trường cảnh chi hậu. Tiếu ân tựu khẳng định yếu liên dạ viễn ly, phủ tắc ngận hữu khả năng liên chẩm yêu tử địa đô bất tri đạo.

    Đương nhiên, bất cận cận thị đắc khắc lợi nhất cá nhân, chích phạ na nhất nhật tại vũ hội trung vi trứ chu lệ an na hiến ân cần đích na ta danh môn công tử trung hữu đại bộ phân đô thị đồng dạng đích hóa sắc ba.

    Đô thuyết hồng nhan họa thủy, giá cú thoại nhất điểm nhi dã một thác, đặc biệt thị giá chủng ủng hữu nội mị từ trường đích vưu vật, canh thị dẫn khởi động loạn đích tối đại nguyên đầu.

     "Chu lệ an na tiểu thư, nâm hoa ngã hữu sự? " Tiếu ân tiểu tâm dực dực đích dữ tHa bảo trì liễu nhất định đích cự ly. Tuân vấn đạo.

    Tại giá cá nữ nhân ngộ đáo nguy hiểm chi thì. Tiếu ân tịnh bất giới ý tại lực sở năng cập đích tình huống hạ bang nhất bả, đãn thị đẳng đáo tha lãnh tĩnh liễu hạ lai. Khảo lự đáo truy giá cá nữ nhân sở đái lai địa ác quả chi hậu, tha đốn thì tựu yển kỳ tức cổ liễu.

    Khởi mã tại tha một hữu tự bảo năng lực chi tiền, thị tuyệt đối bất hội khứ tố giá chủng chẩm yêu khán đô thị tự tầm tử lộ địa sự tình.

    Chu lệ an na đích mi đầu vi vi nhất trứu, tiểu chủy nhi dĩ nhất cá cực tiểu địa giác độ vi vi kiều liễu nhất hạ, dĩ tHa đích băng tuyết thông minh, tự nhiên năng cú cảm thụ đáo liễu tiếu ân đặc ý biểu hiện xuất lai đích sơ viễn.

    Nhất tưởng đáo tại lục châu chi thì như thử, đáo liễu sa mạc hoàn thị nhất dạng, tHa đích tâm trung tựu dũng khởi liễu nhất chủng đặc thù đích cảm tình, nan đạo ngã tựu na yêu khả phạ yêu?

    THa đích xuất sinh lai lịch, thị nhất cá thiên đại đích bí mật, đãn thị chánh nhân vi tHa đích lai lịch bất phàm, sở dĩ tòng tiểu tựu thông tuệ vạn phân. Đối vu tiếu ân đích tâm trung sở tư, tHa dã hữu liễu nhất ta liễu giải. Đãn thị tHa tòng tiền sở ngộ đáo đích nhân, na nhất cá bất thị minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành, như đồng phi nga phác hỏa bàn đích tại tHa đích chu vi đả chuyển nhi.

    Na phạ thị minh tri đắc đáo liễu tHa đích thanh lãi chi hậu, tựu hội lập tức thành vi sở hữu nhân đích địch nhân dã tại sở bất tích.

    Chu lệ an na dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt, dã khán đa liễu giá dạng đích nhân. Sở dĩ tại ngộ đáo liễu tiếu ân chi hậu, tha phản nhi hưng khởi liễu nhất chủng kỳ quái đích tình tự, tuy nhiên minh tri đạo giá cổ tình tự tịnh bất thị hảo sự, đãn tựu tượng thị ngoan bì đích tiểu nữ hài ngộ đáo liễu tối hảo ngoạn đích ngoạn cụ nhất dạng, nhượng tHa hữu ta thân bất do kỷ đích tưởng yếu đầu thân tiến khứ.

    Tất hắc đích nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, chu lệ an na trích hạ liễu nhĩ hoàn, tiếu ân giá tài chú ý đáo, nguyên lai tHa sở đái trứ đích nhĩ hoàn, cánh nhiên thị tự kỷ hoàn hồi khứ đích na nhất chích.

     "Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? " Dương liễu dương nhĩ hoàn, chu lệ an na tuân vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Đối bất khởi, giá thị ngã đích tư nhân cơ mật, thỉnh thứ ngã vô khả phụng cáo. "

    Chu lệ an na kinh nhạ đích trương đại liễu mỹ lệ địa nhãn tình. Na nhâm tính đích, sung mãn liễu hoạt lực đích nhãn tình trung thanh tích địa biểu đạt liễu nhất cá ý tư.

    THa cánh nhiên hữu ta bất cảm tương tín, cánh nhiên hữu nhân giá dạng minh xác đích cự tuyệt liễu tHa đích vấn đề.

    Giá chủng đãi ngộ. Tuyệt đối thị tHa thập tuế dĩ hậu đệ nhất thứ ngộ đáo liễu. Nhượng tHa tại vi vi trứ não chi thì hựu phiếm khởi liễu nhất chủng vô bỉ tân kỳ đích cảm giác.

     "Nhĩ bất năng cáo tố ngã yêu? " Chu lệ an na hồ mị đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng dụ hoặc đích lực lượng.

    Chu vi đích từ trường tự hồ hữu liễu vi diệu đích cải biến, nhất cổ dị dạng địa khí phân sung xích kỳ trung, tựu liên viễn xử trạm cương phóng tiếu đích cáp lý sâm đô hữu điểm nhi cảm ứng đáo liễu giá lý đích bất đồng.

    Nhiên nhi, tiếu ân khước thị nhất điểm nhi dã bất vi chi sở động, chu lệ an na biểu hiện đích việt thị sung mãn liễu mị lực, tha na bị cải tạo liễu đích từ trường tựu dũ phát đích phát huy xuất liễu cường đại đích lực lượng, thậm chí vu nhượng tha hữu liễu nhất chủng tiến nhập lãnh nhãn bàng quan đích giác độ lai khán đãi nhất thiết liễu.

     "Đối bất khởi. " Tiếu ân đích kiểm thượng y cựu thị quải trứ hòa mục đích tiếu dung, bất quá tha địa nhãn trung khước thị bình tĩnh như thủy:  "Kỳ thật giá chủng phương pháp hòa nhĩ môn tát mãn cải tạo đông miên không gian đích năng lực cực kỳ tương tự. "

     "Thập yêu? " Chu lệ an na hảo khán nhi đĩnh trực đích tị tử tự hồ phiếm khởi liễu nhất ti trứu điệp. Nhãn trung lộ xuất liễu hảo kỳ bảo bảo bàn đích thần tình.

     "Nhĩ môn tát mãn tựu toán thị đẳng cấp tái để, dã ủng hữu tương phổ thông không gian cải tạo thành đông miên không gian đích năng lực, giá thị chúng thần phú dư linh vật đích năng lực. Nhi ngã giá chủng cải tạo kim chúc, hình thành không gian đích năng lực dã thị đồng dạng đích đạo lý. " Tiếu ân thuận khẩu hồ thuyết đạo.

    Chu lệ an na trát liễu trát phiêu lượng đích đại nhãn tình, tHa tri đạo ma pháp sư đồng dạng thị thế giới thượng tối thần bí đích nhất cá tộc quần, đãn thị tHa khước tòng lai một hữu thính thuyết quá, giá ta nhân ủng hữu giá dạng thần kỳ địa năng lực.

    Bất quá tHa tịnh một hữu hoài nghi tiếu ân, nhân vi tHa hữu tự tín, tại tHa đích mục quang ngưng thị hạ, vô luận thị thùy. Đô hội thuyết xuất tâm để đích thật thoại, nhi bất khả năng đường nhi hoàng chi, tín khẩu khai hà đích khi man tự kỷ.

     "Giá chủng năng lực thị nhĩ nhất cá nhân ủng hữu, hoàn thị sở hữu ma pháp sư đô hữu ni? "

     "Thị ngã nhất cá nhân địa đặc thù năng lực. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Bất quá giá dã thị hữu thứ sổ hạn chế đích, thí như ngã nhất sinh trung tối đa dã cận năng sứ dụng thập lai thứ nhi dĩ. "

    Chu lệ an na kinh hô liễu nhất thanh, nhất sinh trung cận năng sứ dụng thập lai thứ đích năng lực, cánh nhiên tại tHa di lạc đích nhĩ hoàn thượng sứ dụng liễu nhất thứ, giá cá đại giới chân thị cú đại liễu.

    Nhiên nhi tHa khước bất tri đạo, tiếu ân đương thì chích bất quá thị hoa bất đáo kỳ thA đích kim chúc sức phẩm lai tố thí nghiệm, sở dĩ tài hội sứ dụng liễu giá cá nhĩ hoàn bãi liễu. Nhược thị tHa liễu giải đáo chân tướng. Tuyệt đối hội đối tiếu ân "Lánh nhãn tương khán" Đích!

     "Tiếu ân tiên sinh, chân thị tạ tạ nâm đích khảng khái, ngã thập phân hỉ hoan giá cá lễ vật. "

     "Bất tất khách khí, kỳ thật giá dã thị vật quy nguyên chủ bãi liễu. "

    Chu lệ an na đê đầu vi tiếu. Đạo:  "Ngã địa lão sư địch đạt đại tát mãn thính thuyết liễu nâm địa sự tình, sở dĩ tưởng yếu thỉnh nâm tiền vãng đế đô kiến nhất diện, như quả nâm hữu không đích thoại, năng cú bồi ngã nhất khởi hồi khứ ni? "

     "Tạm thì bất hành. " Tiếu ân lập tức cự tuyệt đạo, tha ẩn ẩn địa giác đắc, như quả tựu giá dạng hồi đáo lang nhân đế quốc đích đế đô, chích phạ hội hữu ngận đại đích ma phiền.

    Chu lệ an na kỳ quái đích vấn đạo:  "Vi thập yêu bất hành ni? "

     "Nhân vi ngã tất tu yếu hoàn thành tự kỷ đích nhâm vụ. " Tiếu ân chánh sắc đạo.

     "Thập yêu nhâm vụ? "

     "Hoạch đắc sa trùng noãn. "

     "Giá cá ngận dung dịch, ngã đích lão sư hữu ngận đa sa trùng noãn. Nhĩ nhu yếu đa thiểu chích quản khai khẩu. "

     "Thị yêu? Nhĩ đích lão sư thị tòng na lý hoạch đắc giá ta sa trùng noãn đích? "

     "Đô thị các địa đích tát mãn hiếu kính đích. " Chu lệ an na đích thanh âm đái trứ nhất ti tự hào. Hiển nhiên tHa đối vu địch đạt thập phân đích kính bội.

    Tiếu ân tâm trung nhất động, đột nhiên gian hữu ta minh bạch bối lý khắc gia tộc trung đích na vị lão tổ tông vi thập yêu hội tại hiển lộ sát cơ chi hậu y cựu phóng quá chu lệ an na liễu.

    Khán lai na vị lão nhân sở kỵ đạn đích tịnh bất thị giá vị mỹ nữ. Nhi thị tại tHa thân hậu đích na vị, cư thuyết tằng kinh chiến thắng quá ma đạo sĩ đích đại năng tát mãn a.

    Tát mãn tuy nhiên bất hội ma pháp, đãn thị tha môn sứ dụng đích linh vật thật tại thị cụ hữu quỷ thần mạc trắc chi năng, thiên tri đạo thị phủ hội hữu thập yêu đặc thù đích thủ đoạn thông tri viễn tại đế đô đích địch đạt tát mãn. Nhược thị nhạ đắc giá cá lão gia hỏa phát tiêu, cổ kế bối lý khắc gia tộc túng nhiên bất bị sạn bình, dã hội hữu thiên đại đích ma phiền liễu.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư, đa tạ nâm đích hảo ý, đãn giá thị ngã tự kỷ đích sự tình, ngã tưởng yếu bằng tá tự kỷ đích lực lượng hoàn thành thA. "

    Chu lệ an na vô nại đích đạo:  "Hảo ba, ký nhiên như thử. Thỉnh duẫn hứa ngã tố nhĩ địa hướng đạo, bang nhĩ tầm hoa sản noãn kỳ đích sa trùng hảo yêu? "

     "Nhĩ? " Tiếu ân đốn thì thị đầu đại như đấu, tha khổ tiếu đạo:  "Tạ tạ nhĩ đích hảo ý. Bất quá ngã dĩ kinh hữu hướng đạo liễu. "

    Chu lệ an na bất tiết địa triêu trứ cáp lý sâm đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, đạo:  "Cáp lý sâm liên phi hành dã bất hội, nhi thả tha đích linh vật đẳng cấp bất cao, vô pháp tại viễn cự ly cảm ứng đáo sa trùng đích cụ thể tình huống, nhược thị nhĩ hòa tha tại nhất khởi tưởng yếu hoa đáo sản noãn kỳ đích sa trùng, chích phạ nhu yếu ngận hảo đích vận khí tài hành ni. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn đích thu liễm liễu, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ chu lệ an na sung mãn liễu mị lực đích kiểm bàng, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Tạ tạ. Bất quá cáp lý sâm thị ngã đồng hoạn nan đích huynh đệ hòa bằng hữu, ngã tương tín tha. "

    Thuyết bãi, tiếu ân chuyển thân tựu tẩu, thuyết thật thoại, tha khả thị chân đích bất tưởng khứ đế đô dữ địch đạt đại tát mãn hội diện, thiên tri đạo giá nhất kiến hội phủ hữu thập yêu tha ứng phó bất liễu đích ma phiền, tổng chi tha khả bất tưởng quyển nhập lang nhân đế quốc đích cao tằng phân tranh chi trung.

    Chu lệ an na kinh nhạ đích trương đại liễu diễm hồng đích tiểu chủy, tHa đích mục quang trung lưu lộ xuất bất khả tư nghị khước hựu dược dược dục thí địa thần thải.

    Dữ tHa thuyết thoại chi thì, cánh nhiên sứ dụng giá dạng đích ngữ khí, tịnh thả suất tiên ly khai đích. Tiếu ân bất cận cận thị đệ nhất cá, nhi thả hoàn thị duy nhất đích nhất cá. Tựu liên tHa đích lão sư địch đạt đại tát mãn, dã tòng lai tựu một hữu giá dạng đối đãi quá tHa ni.

    Tiếu ân hồi đầu tương cáp lý sâm khiếu liễu quá lai chi thì, kiểm sắc dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, tựu tượng thị căn bổn một hữu phát sinh nhâm hà sự tình tự đích.

    Chu lệ an na nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã tưởng gia nhập nhĩ môn đích tiểu đội, nhĩ hoan nghênh yêu? "

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm hỉ xuất vọng ngoại đích đạo:  "Hữu liễu mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư gia nhập, ngã môn thị cầu chi bất đắc đích a. "

    Chu lệ an na đắc ý địa triêu trứ tiếu ân nhất miết, lý diện hữu trứ ẩn ẩn đích kỳ uy đích vị đạo.

    Tiếu ân đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Kỳ thật tại tha địa tâm trung, đối vu gia nhập giá dạng đích nhất cá đại mỹ nữ đồng hành, dã thị thập phân kỳ đãi đích.

    Chích yếu giá cá mỹ nữ bất cấp tự kỷ đái lai chiêu nhạ bất khởi đích ma phiền, na yêu nhâm hà nhân đô bất hội cự tuyệt chu lệ an na giá dạng đích yếu cầu.

    Ký nhiên dữ tiếu ân đẳng nhân thuyết định. Chu lệ an na tòng nhĩ hoàn trung đào xuất liễu tùy thân huề đái đích trướng bồng, khai thủy đáp giá khởi lai.

    Cáp lý sâm đích nhất song nhãn châu tử đốn thì đột liễu xuất lai, tha giá tài tri đạo, giá cá nhĩ hoàn cánh nhiên thị nhất cá ma pháp không gian đạo cụ. Khoát nhiên chuyển đầu thu liễu tiếu ân nhất nhãn, tha áp đê liễu thanh âm đạo:  "Hảo a, hoàn thuyết một hữu truy cầu tHa, liên giá yêu trân quý đích ma pháp không gian đạo cụ đô tống xuất khứ liễu. "

    Tiếu ân bính mệnh địa phiên liễu cá bạch nhãn, tâm trung oan uổng chi cực. Bất quá giá kiện sự tình việt giải thích việt ma phiền. Nan đạo hoàn năng cáo tố tha, tự kỷ tại lục châu thượng bất đãn cứu quá liễu chu lệ an na. Thậm chí vu liên bão dã bão quá liễu, tựu soa thân vẫn hòa tối hậu nhất bộxxooliễu bất thành......

    Hồi đáo trướng bồng, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân nhất tĩnh nhãn lập tức khán đáo liễu nhất hào địa na trương dữ chu lệ an na nhất mô nhất dạng đích diện dung.

    Giá trương diện dung xác thật hảo khán, vô luận tòng na nhất cá giác độ khán thượng khứ, đô thị giá dạng địa thưởng tâm duyệt mục.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu đa khán, nhân vi ngoại diện tựu hữu nhất cá chân nhân, tựu toán thị yếu khán, dã yếu khán chân phẩm tài thị a.

     "Nhất hào, nhĩ thính thuyết quá khủng cao chứng yêu? "

     "Đương nhiên, giá thị nhất chủng tâm lý tật bệnh, xuất hiện đích khái suất tịnh bất đại. "

     "Na yêu hữu trì liệu đích bạn pháp yêu? "

     "Hữu, chích yếu tiến hành chánh xác đích tâm lý phụ đạo, tái gia thượng hợp lý đích thể nghiệm, nhất bàn lai thuyết, đô năng giải quyết giá cá mao bệnh. "

     "Hoàn hữu canh giản đan đích bạn pháp yêu? " Tiếu ân trứu mi vấn đạo, giá cá bạn pháp đương nhiên thị tối chánh xác đích, đãn vấn đề thị tha khả bất thị tâm lý y sinh, thiên tri đạo ứng cai như hà cấp cáp lý sâm phụ đạo ni.

     "Kỳ thật hoàn hữu nhất cá nhất lao vĩnh dật đích bạn pháp. "

    Tiếu ân nhãn tình nhất lượng, liên mang vấn đạo:  "Thị thập yêu? "

     "Thôi miên, chích yếu nhượng tha tương tín, tự kỷ đích khủng cao chứng dĩ kinh trì hảo liễu, tựu bất hội tái hữu úy cụ chi tâm liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Giá cá bạn pháp hữu dụng yêu? "

     "Đương nhiên, chích yếu tiến hành thâm độ thôi miên, thậm chí vu năng cú tương khủng cao chứng hoàn toàn trì hảo. "

     "Khả thị ngã bất hội a. " Tiếu ân di hám đích thuyết đạo.

     "Ngã hội. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân nan dĩ trí tín đích đạo.

     "Chích yếu nhĩ cấp cáp lý sâm đái thượng nhãn tráo, ngã khả dĩ bang nhĩ thôi miên. "

    Tiếu ân đốn thì do dự liễu khởi lai, nhất hào đích tồn tại khả thị tha tối đại địa cơ mật. Thậm chí vu bỉ quảng bá thể thao hoàn yếu trọng yếu đích đa. Tương nhất hào dữ nhân cộng hưởng, tự kỷ khả một hữu na yêu đại phương.

     "Trì liệu cáp lý sâm, hội bạo lộ nhĩ đích tồn tại yêu? "

     "Bất hội. Chích yếu nhĩ tương tha xao vựng tựu hành liễu. " Nhất hào chánh sắc đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu liên liên, đạo:  "Hảo ba, đãn nguyện giá gia hỏa minh thiên bất yếu quái ngã tài hảo. " Đốn liễu đốn, tha hựu đạo:  "Nhất hào, thỉnh nhĩ thải dụng tuần tự tiệm tiến địa phương pháp, bất yếu nhất thứ tính thành công, phủ tắc tha khẳng định hội khởi nghi đích. "

     "Nhĩ mỗi thiên đô yếu bả tha xao vựng nhất thứ, tha khẳng định hội khởi nghi đích. " Nhất hào hào bất lưu tình đích thuyết đạo.

    Tiếu ân nhất lăng. Khổ tiếu nhất thanh, trích hạ liễu nhãn tráo, xuất liễu trướng bồng.

    Thử khắc tại tha môn đích giá cá tiểu hình doanh địa trung, hựu đa liễu nhất cá đạm hồng sắc đích tiểu trướng bồng, giáp tạp tại nhị cá hôi hắc sắc đích đại trướng bồng bàng biên, hiển đắc cách ngoại diệu nhãn hòa lệnh nhân chúc mục.

    Bất quá tiếu ân chích thị miết liễu nhất nhãn chi hậu, tựu trực tiếp toản tiến liễu cáp lý sâm đích trướng bồng chi trung.

    Cáp lý sâm tịnh một hữu thụy trứ, nhi thị trừng đại liễu nhãn tình khán trứ trướng bồng đính, kiến đáo tiếu ân tiến lai, vấn đạo:  "Thập yêu sự? "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ tri đạo ngã thị nhất cá ma pháp sư. "

     "Ân. "

     "Ngã hữu nhất cá ma pháp hoặc hứa khả dĩ bang nhĩ trì liệu khủng cao chứng. "

    Cáp lý sâm khoát nhiên khiêu liễu khởi lai, não đại đô bính đáo liễu trướng bồng đính, đãn tha khước thị hoảng nhược vị giác:  "Chân địa? "

     "Đương nhiên, ngã bất hội phiến nhĩ đích. " Tiếu ân nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.

    Như quả một hữu nhất hào đích thừa nặc, tiếu ân khẳng định thị thúc thủ vô sách, đãn thị hữu liễu na gia hỏa đích bảo chứng, tiếu ân tựu thị tín tâm bách bội, tòng thân tử cốt lý đô tán phát trứ nhất chủng lệnh nhân tín phục đích lực lượng.

     "Hảo, nhĩ bang ngã. " Cáp lý sâm kích động đích đạo.

    Tiếu ân thu liễu nhãn ngoại diện. Kỳ thật tha dĩ kinh hữu điểm nhi lý giải cáp lý sâm đích khổ não liễu, chích yếu tòng chu lệ an na đích khẩu khí trung tựu tri đạo, cáp lý sâm hại phạ phi hành đích giá cá bí mật, chích phạ tại đế đô địa giá cá tiểu***trung dĩ kinh thị chúng nhân giai tri liễu.

    Yếu thuyết tha nhất điểm nhi dã bất tại hồ đích thoại. Na thị căn bổn tựu bất khả năng đích, sở dĩ nhất thính đáo tiếu ân đích thoại, lập tức thị hào bất do dự đích đồng ý liễu.

    Tiếu ân hồi quá đầu lai, nhận chân đích khán trứ tha, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã bang liễu nhĩ giá nhất thứ chi hậu, nhĩ thiên vạn bất yếu hướng nhâm hà nhân thấu lộ giá cá tiêu tức, khả dĩ yêu? "

     "Vi thập yêu? " Cáp lý sâm bất giải đích vấn đạo.

     "Nhân vi giá cá ma pháp đối ngã hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng. Nhất thứ, nhị thứ đích hoàn một hữu quan hệ. Đãn thị như quả thi triển đa liễu, na yêu đối ngã hội tạo thành trọng đại đích thương hại. "

     "A. " Cáp lý sâm kinh hô liễu nhất thanh. Tha địa kiểm thượng biến ảo liễu kỷ thứ, đạo:  "Tiếu ân, tạ tạ nhĩ đích hảo ý. Bất quá, ngã tương tín tự kỷ nhất định năng cú khắc chế khủng cao chứng đích, sở dĩ ngã bất năng tiếp thụ nhĩ đích trì liệu liễu. "

    Tiếu ân úc ấp địa thu trứ tha, giá cá gia hỏa dã thái tử não cân liễu ba.

     "Cáp lý sâm, ngã thuyết quá, nhất thứ, nhị thứ đối ngã một hữu ảnh hưởng đích. "

     "Ngã minh bạch. " Cáp lý sâm sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tựu nhượng ngã thí thí ba, dã hứa ngã năng cú khắc chế dã thuyết bất định ni. "

    Tiếu ân tâm trung pha vi hậu hối, tựu toán thị yếu phòng hoạn vu vị nhiên, dã yếu đẳng thôi miên chi hậu tái thuyết ba, khả thị nhất bất tiểu tâm thuyết liễu xuất lai, cáp lý sâm tựu bất khẳng hợp tác liễu.

    Thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tòng hạng liên trung thủ xuất liễu song thủ đại kiếm, giá bả đái sao đại kiếm vô luận thị thùy nã tại thủ thượng, đô hội cấp nhân dĩ nhất chủng uy phong lẫm lẫm đích cảm giác.

     "Cáp lý sâm, nhĩ tri đạo giá thị thập yêu binh khí yêu? "

     "Đương nhiên, giá thị song thủ đại kiếm, ngã môn lang nhân trung đích ngận đa dũng sĩ đô hỉ hoan sứ dụng. "

     "Ân, thA trừ liễu tại chiến trường thượng sát địch chi ngoại, kỳ thật hoàn thị hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích công năng, nhĩ tri đạo yêu? "

     "Thập yêu công năng? " Cáp lý sâm mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.

     "Tựu thị......" Tiếu ân tha trường liễu thanh âm, đột địa xuất thủ, thiểm điện bàn đích tại tha đích não đại thượng khinh khinh nhất xao.

    Tiếu ân địa giá nhất xao khoái nhược thiểm điện, lạc điểm kỳ chuẩn, lực lượng khống chế địa canh thị kháp đáo hảo xử, phân minh thị kinh quá liễu vô sổ thứ đả muộn côn đích kinh nghiệm đoán luyện xuất lai địa.

    Xác thật, vi liễu luyện giá nhất thủ, tiếu ân tại nhất hào không gian sở hoa phí đích thì gian tịnh bất thiểu.

    Khán trứ song nhãn phiên bạch, hôn mê bất tỉnh đích cáp lý sâm, tiếu ân bất phóng tâm đích thi triển liễu nhất cá hôn thụy thuật, trực đáo giá gia hỏa đoản thì gian nội tái dã bất khả năng tỉnh lai chi hậu tài cấp tha đái thượng liễu nhãn tráo.

    Tại trướng bồng trung tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, trực đáo nhất chích văn dăng xuất hiện tại tha địa diện tiền đâu***chi hậu. Tiếu ân tài thủ hạ liễu nhãn tráo, tiểu tâm đích phóng nhập liễu hạng liên chi trung.

    Nã xuất liễu nhất bình thủy, khinh khinh đích kiêu đáo liễu cáp lý sâm địa kiểm thượng. Phiến khắc chi hậu, cáp lý sâm u u tỉnh chuyển, tha diêu liễu diêu y cựu hữu ta đông thống đích não đại, dụng thủ nhất mạc đầu thượng cổ khởi lai đích na cá đại bao, đốn thì thị thử nha liệt chủy đích nhượng nhượng đạo:  "Tiếu ân, nhĩ cánh cảm lai thâu tập ngã? "

    Tiếu ân báo dĩ khiểm ý đích nhất tiếu, vấn đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu cảm giác yêu? "

     "Đương nhiên, ngã não đại đông đích lệ hại. "

    Tiếu ân bỉ hoa liễu nhất hạ. Tự kỷ cương tài đích na nhất hạ tự hồ tịnh bất thị ngận trọng a, nhi thả cáp lý sâm hoàn thị nhất cá lang nhân, tựu canh gia bất hội hữu sự liễu. Nan đạo thị nhân vi nhất hào thất thủ liễu, giá tự hồ canh bất khả năng liễu. Tha mi đầu nhất trứu, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã môn xuất khứ thí thí khán. "

     "Thí thập yêu? " Cáp lý sâm liệt trứ nha vấn đạo.

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích tương tha duệ khởi, khinh khinh nhất khiêu tựu lai đáo liễu trướng bồng chi ngoại, phong tường thuật kỷ hồ tại đồng thì xuất hiện, đái trứ tha phi đáo liễu cao không chi thượng.

    Cáp lý sâm giá tài minh bạch tha địa ý tư, hạ ý thức đích phát xuất liễu nhất đạo thê lệ vô bỉ đích thảm khiếu thanh. Đồng thì tái dã cố bất đắc não đại liễu, trương khai liễu song tí tựu yếu khứ bão tiếu ân đích đại thối.

    Tiếu ân đối trứ tha đại khiếu đạo:  "Cáp lý sâm, cảm giác chẩm yêu dạng? "

    Cáp lý sâm đích thân tử y cựu thị sỉ sách cá bất đình, chánh đương tiếu ân dĩ vi nhất hào đích giá nhất thứ thôi miên thất bại chi thì, khước ý ngoại đích phát hiện, cáp lý sâm đích biểu hiện tự hồ hữu liễu nhất ta cải thiện.

    Tha đích thân tử tuy nhiên hoàn tại sỉ sách, đãn thị tần suất dĩ kinh hàng đê liễu hứa đa, nhi thả tha na khẩn bế đích song mục dã tĩnh khai liễu nhất điều phùng khích.

    Tiếu ân tâm trung nhất hỉ, hữu môn......

    Tha tấn khoái địa cấp cáp lý sâm gia trì liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo, không trung đích cương phong tái dã vô pháp xâm tập đáo tha đích thân thượng lai liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Cáp lý sâm đích biểu hiện việt lai việt hảo, tuy nhiên hoàn viễn đàm bất thượng nhất vô sở cụ, đãn khởi mã dĩ kinh năng cú chánh thị tự kỷ đích xử cảnh liễu.

     "Tiếu ân, ngã ngận hảo. " Cáp lý sâm giảo trứ nha. Tuy nhiên thị thân xử bán không chi trung, đãn y cựu thị cảm kích đích đạo:  "Tạ tạ. "

    Tiếu ân cáp cáp đại tiếu, tiếu thanh trung sung mãn liễu cao hưng đích vị đạo.

    Tha minh bạch nhất thứ tính phi hành đích thì gian bất năng thái trường, phủ tắc hội nhượng cáp lý sâm cật bất tiêu đích. Quá liễu phiến khắc chi hậu, tựu hàng liễu hạ lai.

    Đương tha môn hồi đáo địa diện chi thì, chu lệ an na tảo tựu xuất lai khán nhiệt nháo liễu, bất quá tại tHa đích mỹ mục chi trung khước phiếm động trứ nhất ti kỳ dị địa quang thải.

     "Cáp lý sâm, nhĩ cánh nhiên bất phạ phi hành liễu? "

    Cáp lý sâm nhất tưởng đáo dĩ tiền bị nhân đái đáo thiên không chi hậu tựu khai thủy đại hô tiểu khiếu đích sự tình. Đốn thì diện sắc vi vi phát hồng. Đạo:  "Thị a, tòng thử dĩ hậu ngã hội tẫn lực khắc chế. Trực chí hoàn toàn bất phạ vi chỉ. "

    Chu lệ an na đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tán thưởng chi sắc, tHa hoặc hứa tịnh bất minh bạch tưởng yếu khắc phục khủng cao chứng hữu đa yêu khốn nan, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tHa đối vu cáp lý sâm sở biểu lộ xuất lai đích quyết tâm cảm đáo hân thưởng.

    Chích thị kinh quá liễu giá dạng địa nhất nháo, dĩ kinh khoái yếu thiên lượng liễu, tha môn tam cá nhân thu thập liễu nhất hạ, tiêu sái đích nhất chiêu thủ, chi hảo đích trướng bồng đốn thì thu nhập liễu không gian đạo cụ chi trung.

    Hạnh hảo tha môn mỗi cá nhân đô hữu không gian đạo cụ, phủ tắc giá ta trướng bồng khổn khởi lai phóng đáo lạc đà thượng dã thị nhất kiện ma phiền sự, nhi như kim chích nhu yếu đáp giá nhất thứ tựu khả dĩ phản phục sứ dụng đáo tha môn ly khai sa mạc vi chỉ liễu.

    Cáp lý sâm đích thân thượng dũng xuất liễu nhất trận bạch quang, tha biện thức liễu nhất hạ, chỉ trứ tiền phương đạo:  "Na cá phương hướng ứng cai hữu sa trùng, chích thị bất tri đạo giá cá sa trùng thị phủ xử vu sản noãn kỳ, ngã môn bất phương thượng khứ bính bính vận khí. "

    Chu lệ an na đích chủy giác nhất phiết, bổn lai tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị nhất tưởng đáo tạc dạ tiếu ân đích tố phái, đốn thì vi hanh nhất thanh, tương thoại trọng tân thôn tiến liễu tiểu đỗ tử trung.

    Tiếu ân triêu trứ na cá phương hướng thu liễu nhất nhãn, lập tức diêu đầu đạo:  "Bất hành, giá cá phương hướng bất năng khứ. "

     "Vi thập yêu? " Nhị cá thanh âm đồng thì vấn liễu xuất lai.

    Tiếu ân trang mô tác dạng đích khán liễu khán tứ chu, đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, na cá phương hướng tại tối cận hội hữu sa trần bạo sản sinh, sở dĩ ngã môn ứng cai viễn ly thử địa. "

     "Chân địa? " Cáp lý sâm kinh nhạ địa vấn đạo, chu lệ an na đích nhãn trung dã thị sung mãn liễu hồ nghi chi sắc.

    Tiếu ân trọng trọng địa nhất điểm đầu, đạo:  "Ngã môn tẩu, tiên ly khai giá lý tái thuyết ba. " Thuyết bãi, tha khiên trứ nhất đầu lạc đà, đương tiên triêu trứ tương phản đích phương hướng tẩu khứ.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập tứ chương hoàng kim vương giả

Cuồng phong phô thiên cái địa nhi lai, phi sa tẩu thạch, thiên địa liên thành nhất phiến. Na vô cùng vô tẫn đích cuồng phong tê khiếu trứ, hung bạo đắc tượng yếu bả thế gian nhất thiết tê toái tự đích.

    Tuy nhiên tiếu ân tảo tựu dự báo liễu tức tương hữu sa trần bạo, đãn vô luận thị cáp lý sâm hoàn thị chu lệ an na đô tịnh bất thị thập phân tương tín, tha môn miễn cường cân tại tiếu ân đích thân hậu hướng hồi tẩu, khả thị y cựu tại ám trung quan sát trứ na cá phương hướng.

    Chích bất quá tiếu ân đích thoại tại bán thiên dĩ hậu tựu dĩ kinh bị chứng thật liễu, nguyên bổn liệt nhật đương không đích sa mạc trung, hốt nhiên cuồng phong đại tác, nhất siếp thì, phi sa tẩu thạch, già thiên cái địa. Đãn kiến quái thạch tha nga, tra nha tự kiếm, hoành sa lập thổ, trọng điệp như sơn, hô khiếu chi gian, do như kiếm cổ chi thanh, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

    Giá dạng đích uy thế tựu liên tiếu ân bổn nhân dã thị đại cật nhất kinh.

    Tha hảo ngạt tại tiền thế đích điện thị võng lạc trung khán quá nhất ta quan vu sa trần bạo đích miêu thuật, tại mỗi cá cự đại sa trần bạo xuất hiện chi tiền, đô hội hữu nhất ta dự triệu, nhi thả lưu cấp nhân chuẩn bị đích thì gian dã tịnh bất hội thái đoản.

    Khả thị tại giá cá thế giới thượng, tuy nhiên nhất dạng hữu trứ cơ bổn tương đồng đích dự triệu, khả nhượng nhân chuẩn bị đích thì gian na tựu thái đoản liễu.

    Hảo tại tha môn dĩ kinh thiên ly liễu sa trần bạo tiền tiến đích phương hướng, chích bất quá thị thân xử biên duyến địa đái nhi dĩ, phủ tắc diện đối giá dạng cuồng bạo đích tự nhiên chi lực, biệt thuyết thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư hòa nhị cá chiến tranh tát mãn, tựu toán thị ma đạo sĩ hòa đại tát mãn đồng lai, dã khẳng định thị thúc thủ vô sách đích.

    Nhị chích lạc đà tại sa trần bạo xuất hiện chi thì, tựu dĩ kinh tồn liễu hạ lai, chẩm yêu dã bất khẳng di động liễu, tiếu ân đẳng nhân chích hảo mặc mặc đích thủ hộ tại nhị chích lạc đà đích thân biên.

     "Tiếu ân, ngã môn khoái điểm ly khai ba. " Chu lệ an na tòng nhất chích lạc đà thượng diện khiêu liễu hạ lai. Nhu thanh địa thuyết đạo.

    Tiếu ân trắc đầu khán liễu tHa nhất nhãn, nhãn trung uẩn hàm trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

    Tại kiến thức đáo liễu sa trần bạo đích uy lực chi hậu, giá vị mỹ kiều nương tựu hách đích bất khinh. THa trượng trứ tự kỷ đích linh vật năng cú phi hành, tựu giá dạng tiến nhập liễu đại sa mạc địa đái, thử khắc dã ứng cai hữu ta hại phạ hòa hậu hối liễu ba.

    Khán xuất liễu tiếu ân mục quang trung điều khản đích ý vị, chu lệ an na khinh giảo bối xỉ, lộ xuất liễu nhất phó nan đắc đích kiều sân mô dạng. Nhượng nhất bàng địa cáp lý sâm đốn thì thị khán trực liễu nhãn.

    Bất quá biệt thuyết thị cáp lý sâm giá gia hỏa liễu, tựu liên ủng hữu hồng trĩ từ trường đích tiếu ân đô nhẫn bất trụ ám trung yết liễu nhất hạ khẩu thủy.

    Nhất hào giá cá bổn đản, thùy thuyết lai tự vu thiên hồ nhất tộc đích nữ nhân đô thị kháo nội mị từ trường lai hấp dẫn nhân đích? Chu lệ an na giá cá yêu tinh tựu toán thị một hữu na cá cai tử đích khí trường, nhất dạng năng cú tương nam nhân mê đắc thần hồn điên đảo.

    Vi vi đích biệt quá đầu khứ, khán đáo liễu y cựu thị mục quang ngốc trệ đích cáp lý sâm, tiếu ân thân thủ tại tha địa yêu tế trọng trọng nhất kháp.

    Giá cá lang nhân tát mãn lệ thanh đại khiếu, khoát nhiên bính khởi liễu tam trượng cao. Tha đại thanh vấn đạo:  "Thị thùy tại kháp ngã? Thống tử liễu! "

    Tiếu ân dĩ thủ yểm diện. Giá gia hỏa chân thị đâu kiểm a......

    Bất quá tại tiếu ân địa tâm trung. Khước tịnh bất tằng hữu ti hào đích kỳ quái.

    Nhân vi tha dĩ kinh phát hiện, nhược thị đệ nhất thứ dữ chu lệ an na kiến diện, tối đa dã cận thị vi tHa đích tuyệt đại phương dung sở mê túy nhi dĩ.

    Đãn thị tùy trứ kiến diện đích thứ sổ tăng đa, na chủng nội mị từ trường hội tại bất tri bất giác trung đối chu vi đích nhân khởi đáo tiềm di mặc hóa đích tác dụng, nhượng giá chủng mê túy cảm gia thâm đáo vô khả tự bạt đích địa bộ.

    Giá hoặc giả tịnh bất thị chu lệ an na đích bổn ý, đãn đồng dạng đích, giá dĩ kinh thị tHa địa bổn năng, nhi thả thị tHa vô pháp khống chế đích nhất chủng khủng phố năng lực.

    Cáp lý sâm ký nhiên dữ chu lệ an na tảo tựu tương thức, nhược thị hoàn năng bất thụ kỳ ảnh hưởng. Giá tài khiếu kiến quỷ liễu ni.

    Tựu liên tha tự kỷ dã thị nhất dạng, nhược thị một hữu nhất hào đề cung đích hồng trĩ từ trường khả dĩ tiêu trừ nội mị từ trường địa ảnh hưởng, na yêu tha kim sinh kim thế chích phạ dã yếu tượng đế đô trung đích na ta công tử ca môn nhất dạng. Truy trục tại tHa đích thạch lưu quần chi hạ liễu.

    Chu lệ an na đích chủy giác vi vi đích kiều liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu tượng cáp lý sâm na dạng, đãn thị na cá trắc đầu động tác hòa lược vi hữu ta thiểm thước đích nhãn thần dã thuyết minh liễu, giá gia hỏa đa thiểu hoàn thị thụ đáo tự kỷ đích nhất ta ảnh hưởng liễu.

    Nhất tưởng đáo giá lý, chu lệ an na địa tâm trung tựu mạc danh địa khai tâm liễu khởi lai.

     "Tiếu ân, ngã môn đáo để tẩu bất tẩu a? "

     "Bất tẩu. " Tiếu ân thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã môn bất năng xá khí giá nhị đầu lạc đà. "

     "Vi thập yêu? "

     "Tại đại sa mạc trung hành tẩu, giá ta lạc đà năng cú khởi đáo đại bộ đích tác dụng. Ngã khả bất tưởng kháo ngã địa nhất song cước tẩu xuất sa mạc. "

     "Nhĩ bất thị ma pháp sư yêu. Ứng cai khả dĩ phi hành a. "

     "Bất hành, ngã đích ma pháp bất khả năng chi trì ngã phi xuất giá cá sa mạc. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Kỳ thật dĩ tiếu ân đích tinh thần lực lượng. Gia thượng khải giáp thượng đích phong tường thuật hòa hạng liên trung đích tồn hóa lai khán, tuyệt đối năng cú phi xuất giá cá sa mạc.

    Khả vấn đề thị cáp lý sâm bất hành a, biệt thuyết tha hiện tại đích khủng cao chứng hoàn một hữu hoàn toàn trì dũ, tựu toán thị dĩ kinh trì liệu hoàn tất, tựu bằng tha đích na đầu bát trảo ngư linh vật, dã thị vô pháp phi thượng thiên khứ đích.

    Chu lệ an na hồi đầu vọng trứ y cựu thị tứ ngược trứ đích cuồng phong, tâm trung nhất trận do dự.

    Hoắc nhiên gian, tòng cuồng phong trung tấn khoái đích bào xuất liễu tam cá hắc ảnh, chu lệ an na tâm trung nhất lẫm, thủ oản nhất phiên, nhất phiến đạm hồng sắc đích quang mạc dĩ kinh tại chúng nhân chi tiền thăng liễu khởi lai.

     "Bất yếu động thủ, thị ngã môn. " Na tam cá nhân hoàn một hữu kháo cận, tựu phóng thanh đại khiếu khởi lai.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm đích kiểm sắc đồng thì nhất biến, chu lệ an na bất tri đạo tha môn thị thùy, đãn thị giá nhị cá nhân khước phi thường thanh sở, giá tam cá nhân chánh thị vĩ tùy trứ tha môn tiến nhập sa mạc, phụ trách bảo hộ hòa giam đốc đích tam cá chiến tranh tát mãn.

    Chích thị vạn vạn tưởng bất đáo, tha môn tam cá nhân cánh nhiên hội biến đắc như thử lang bái, nhi thả khán tha môn không trứ thủ điệt điệt đãng đãng đích bào lai, liên na kỷ đầu dụng lai đại cước đích lạc đà dã đâu liễu, tựu tri đạo tha môn tại bạo phong trung tuyệt bất hảo thụ.

     "Bất yếu xung động, thị tự kỷ nhân. " Tiếu ân thượng tiền nhất bộ, đáng tại liễu chu lệ an na đích thân tiền, tiễu thanh đạo.

    Chu lệ an na nhãn châu tử nhất chuyển, quang mạc đốn thì ảm đạm liễu hạ lai, đãn tịnh một hữu hoàn toàn tiêu thất, hiển nhiên hoàn thị hữu trứ nhất ti giới bị chi tâm.

    Na tam nhân hảo bất dung dịch bào đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích diện tiền, kỳ trung nhất cá niên kỷ tối đại địa lang nhân tát mãn mãn kiểm dam giới đích vọng liễu tha môn nhất nhãn.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Mạch khắc lý tát mãn, tưởng bất đáo giá yêu khoái ngã môn tựu hựu kiến diện liễu. "

    Lão niên lang nhân tát mãn đích đầu thượng dĩ kinh thị hôi bạch nhất phiến, tái kinh quá sa trần bạo đích tẩy lễ, dũ phát đích lang bái bất kham, tha khổ tiếu đạo:  "Thị a, giá yêu đại đích sa trần bạo, ngã môn đích vận khí chân thị bất thái hảo.

    Cáp lý sâm hắc hắc nhất tiếu. Pha hữu điểm dương dương đắc ý địa vị đạo.

    Chu lệ an na khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ kiêu ngạo thập yêu, giá cá sa trần bạo hựu bất thị nhĩ phát hiện đích. "

    Lão tát mãn mạch khắc lý nhất chinh, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ môn đề tảo chuyển biến phương hướng, nan đạo thị nhân vi tại sự tiên tựu dĩ kinh phát hiện liễu sa trần bạo đích dự triệu? "

    Cáp lý sâm dụng thủ nhất chỉ tiếu ân, đạo:  "Bất thị ngã. Nhi thị tiếu ân phát hiện đích. "

    Mạch khắc lý nhạ nhiên đích khán trứ tiếu ân. Vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm dĩ tiền lai quá tát cáp thác đại sa mạc yêu? "

     "Một hữu. "

     "Na nâm thị như hà phát hiện sa trần bạo tức tương xuất hiện đích ni? "

    Lão tát mãn thành khẩn đích vấn đạo. Tha nhất sinh trung tiến xuất giá cá đại sa mạc dĩ kinh bất hạ bách dư thứ liễu, khả vị thị nhất cá kinh nghiệm phong phú địa lão nhân. Đãn thị tại phát hiện sa trần bạo địa thì gian thượng khước viễn bỉ tiếu ân yếu vãn đích đa, tự nhiên thị cảm đáo bất khả tư nghị liễu. Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, giá yếu tha như hà giải thích ni? Bất quá vô luận như hà, tha đô bất năng bạo lộ nhất hào đích tồn tại.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Mạch khắc lý tát mãn, nâm bất yếu vong liễu, ngã thị nhất danh ma pháp sư. "

     "Ngã tri đạo. Đãn thị cư ngã sở tri, tịnh một hữu na nhất cá ma pháp cụ hữu dự trắc thiên khí đích năng lực a. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti mạc trắc cao thâm đích tiếu dung, vấn đạo:  "Nâm năng cú bảo chứng tri đạo sở hữu đích ma pháp yêu? "

    Mạch khắc lý nhất lăng. Trì nghi liễu nhất hạ, khổ tiếu đạo:  "Na chẩm yêu khả năng, ma pháp đích thế giới bác đại tinh thâm, biệt thuyết thị ngã giá cá tát mãn liễu, chích phạ liên truyện kỳ pháp sư dã vị tất năng cú đổng đắc sở hữu đích ma pháp. " Tha thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã minh bạch nâm địa ý tư liễu, đối bất khởi. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo:  "Nâm bất tất đạo khiểm. Bất quá ngã giá nhất hệ ma pháp xác thật thị thập phân đích lãnh môn, nhi thả dã một hữu thập yêu thái đại đích tác dụng. Chích bất quá đối vu thiên khí địa cải biến hữu trứ nhất định đích dự tri năng lực bãi liễu. "

    Mạch khắc lý bất dĩ vi nhiên đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm thái khiêm tốn liễu, năng cú đề tiền tri đạo thiên khí tình huống, vô luận thị đối vu nhân môn đích sinh hoạt, hoàn thị chiến tranh đô cụ hữu cực đại đích ảnh hưởng, giá khả thị nhất môn phi thường hữu dụng đích ma pháp a. "

     "Thị yêu, chân thị đa tạ nâm đích khoa tưởng liễu. " Tiếu ân nhạc a a đích thuyết đạo.

    Mạch khắc lý trầm ngâm liễu phiến khắc, vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm địa giá cá ma pháp năng cú truyện thụ cấp biệt nhân yêu? Ngã tưởng đế quốc vi liễu giá chủng thần kỳ địa pháp thuật, khẳng định hội nguyện ý phó xuất lệnh nâm mãn ý đích đại giới. "

    Tiếu ân kinh nhạ địa thu liễu nhãn đối phương, tại lang nhân đế quốc trung, hoàn thị hữu ngận đa nhân tài đích.

    Giá cá lão tát mãn nhất hạ tử tựu khán xuất thiên khí dự báo đối vu nhất cá quốc gia đích chân chánh giới trị liễu, nhược thị chân đích hữu giá chủng ma pháp, tịnh thả khả dĩ truyện bá khai lai đích thoại, đối vu lang nhân đế quốc đích quốc lực xúc tiến, tuyệt đối thị nhất cá cực vi trọng yếu đích kiếp mã liễu.

    Vi vi đích diêu trứ đầu, tiếu ân nhất kiểm di hám đích đạo:  "Mạch khắc lý tát mãn, tưởng yếu học tập giá môn ma pháp cụ hữu thập phân hà khắc đích yếu cầu, biệt thuyết thị tát mãn liễu, tựu toán thị tại ma pháp sư trung, năng cú hữu giá dạng thiên phú đích nhân dã thị khuất chỉ khả sổ. Sở dĩ giá chủng ma pháp căn bổn tựu một hữu truyện bá xuất khứ đích khả năng a. "

    Mạch khắc lý đốn thì thị mãn kiểm đích thất vọng, tha thán tức liễu kỷ thanh, bất quá dã tịnh một hữu hoài nghi tiếu ân thị cố ý thôi thoát.

    Như quả giá cá ma pháp chân đích ngận dung dịch chưởng ác đích thoại, na yêu quyết bất khả năng đáo hiện tại hoàn thị mặc mặc vô văn.

    Sở dĩ duy nhất đích khả năng, tựu thị tiếu ân thuyết đích na dạng, chánh thị nhân vi nan dĩ học tập đích điều kiện hà khắc, tài hội bị yêm một tại hạo hãn như yên đích chúng đa ma pháp trung, thủy chung bất vi nhân sở tri.

     "Mạch khắc lý tát mãn, nâm đích hành lý hòa lạc đà ni? " Nhất bàng đích cáp lý sâm đột địa khiếu liễu khởi lai, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc:  "Nâm khả thị đế quốc trung đối vu tát cáp thác đại sa mạc tối thục tất đích tát mãn a, nan đạo liên nâm dã hội......"

    Tuy nhiên cáp lý sâm tịnh một hữu thuyết xuất lai, đãn thị mạch khắc lý đích kiểm thượng y cựu thị trướng hồng liễu. Tha đích nhâm vụ chi nhất, tựu thị yếu tá trợ vu tha đối vu sa mạc đích thục tất lai bảo hộ cáp lý sâm hòa tiếu ân đích an nguy, khả thị tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tại ngộ đáo sa trần bạo chi thì, phản nhi thị tha môn thâm hãm kỳ trung. Nhi tiếu ân nhị nhân khước tảo dĩ tị khai liễu sa bạo đích chánh diện, lai đáo liễu ngoại vi.

    Bị bảo hộ địa nhân nhất điểm nhi dã một sự, nhi phụ trách bảo hộ đích nhân khước soa điểm quải điệu, giá dạng đích trường cảnh tự nhiên thị nhượng nhân cảm đáo cực vi dam giới đích liễu.

    Chích thị lão tát mãn hoạt đích thì gian trường liễu, kiểm bì dã tùy chi biến hậu liễu khởi lai.

    Tha khinh khái nhất thanh, nhược vô kỳ sự đích đạo:  "Cáp lý sâm tát mãn, ngã môn kỷ cá nhân cương tài ngộ đáo liễu tại sa mạc trung tứ ngược đích sa trần bạo. Sở dĩ di thất liễu nhất ta hóa vật. Bất quá một hữu quan hệ, thính đắc khắc lợi tát mãn thuyết, nhĩ tối cận đắc liễu nhất cá ma pháp không gian đạo cụ, như quả bất giới ý địa thoại, thỉnh duẫn hứa ngã môn đồng hành ba. "

    Cáp lý sâm kinh nhạ đích vấn đạo:  "Khả thị, dữ ngã môn đồng hành đích thoại, na yêu giam đốc khảo hạch chẩm yêu bạn? "

    Lão tát mãn đại thủ nhất huy. Đạo:  "Một hữu quan hệ. Ngã môn chích bất quá thị cân trứ nhĩ môn, bất hội hồ loạn xuất chủ ý đích, nhất thiết đô thị do nhĩ môn tự kỷ quyết định. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Chích yếu nhĩ môn đề cung tất yếu đích trướng bồng, thực vật hòa ẩm thủy tựu hành liễu. Nga, đối liễu, ngã đích niên kỷ na yêu đại liễu, thối cước dã bất thái phương tiện, nhĩ giá chích lạc đà tá ngã kỵ nhất hạ hảo yêu? "

    Cáp lý sâm thang mục kết thiệt đích khán trứ lão tát mãn, nhâm thùy thính đáo liễu giá dạng địa yếu cầu. Chích phạ đô hội cảm đáo vạn phân úc ấp địa ba.

    Cật ngã đích, dụng ngã đích, liên tọa kỵ đô yếu thưởng. Giá dã thái quá phân liễu ba!

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, thưởng tiên đạo:  "Hảo, ký nhiên thị mạch khắc lý tát mãn đích quyết định, ngã môn thị vô điều kiện tán đồng. "

    Cáp lý sâm do dự liễu bán hưởng, chung vu hoàn thị một hữu khai khẩu phản đối.

    Tựu giá dạng đẳng đáo sa trần bạo viễn ly chi hậu, chúng nhân khiên trứ lạc đà tái độ thượng lộ liễu.

    Chích bất quá giá nhất thứ nhị cá lạc đà thượng nhất cá thừa trứ đại mỹ nữ chu lệ an na, lánh nhất cá tắc thị thừa trứ nhất cá lão niên đích lang nhân tát mãn, nhi tiếu ân, cáp lý sâm hòa lánh ngoại nhị cá tát mãn chích hảo đồ bộ nhi hành liễu.

    Lang nhân đích thể chất quả nhiên bất thị phổ thông nhân loại năng cú vọng kỳ hạng bối đích. Tuy nhiên tha môn đô thị tát mãn. Đãn thị tại sa mạc trung hành tẩu khước tịnh một hữu thập yêu vấn đề.

    Chí vu tiếu ân tựu canh bất dụng thuyết liễu, tại giá phê nhân trung. Nhược thị đan dĩ thể chất nhi luận, hựu hữu na nhất cá nhân khả dĩ dữ tha tương đề tịnh luận ni.

    Tuy thuyết thị ứng cai do cáp lý sâm lai tham lộ đái lĩnh đội ngũ tiền tiến, đãn thị chu lệ an na hữu ý vô ý đích khu sứ trứ lạc đà tẩu tại chánh tiền phương.

    THa tẩu đích phân minh thị nhất điều trực tuyến, chích bất quá tại trung đồ chuyển quá liễu kỷ cá loan, nhiên hậu tài hồi quy đáo giá điều trực tuyến chi thượng bãi liễu

    Tựu liên tiếu ân tại chuyển loan địa thì hậu, dã khả dĩ ẩn ước đích cảm đáo tại phụ cận đích na chủng ẩn hối địa năng lượng ba động. Giá chủng cảm giác hòa đương sơ tao ngộ sa trùng chi thì phi thường tương tự, sở dĩ tiếu ân dĩ kinh khả dĩ khẳng định, chu lệ an na sở nhiễu hành đích na ta địa phương chánh trung, khẳng định hữu sa trùng tồn tại.

    Bất quá, chích khán tHa ti hào bất đình lưu đích nhiễu hành nhi quá, tựu tri đạo tại giá ta sa trùng đích thể nội tịnh một hữu sản noãn, sở dĩ tựu toán thị tương thA môn toàn bộ khảm liễu, dã thị nhất vô sở hoạch. Dữ kỳ tại giá ta gia hỏa môn đích thân thượng lãng phí thì gian, hoàn bất như khứ hoa nhất ta hữu noãn đích sa trùng ni.

    Tựu giá dạng tẩu liễu tương cận nhất thiên đích thì gian, chu lệ an na đột địa đình liễu hạ lai, tại tHa đích nhĩ hoàn không gian trung thủ xuất liễu nhất bình thủy, cô đô cô đô địa hát liễu khởi lai.

    Mạch khắc lý địa hầu đầu thượng hạ nhuyễn động, chuyển nhãn triêu trứ cáp lý sâm khán khứ.

    Cáp lý sâm vô nại đích tòng kim chúc viên châu tố thành địa thủ liên trung thủ xuất liễu ẩm thủy, đạo:  "Đại gia tỉnh điểm hát ba, ngã chuẩn bị đích đông tây khả chi trì bất liễu nhĩ môn nhất cá nguyệt. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, cáp lý sâm đích thủ liên không gian bất quá nhị thập bình phương, lục thập lập phương tả hữu. Bất quá tại tiến nhập chi tiền, tịnh một hữu bả mạch khắc lý đẳng nhân khảo lự tiến khứ, sở dĩ thực thủy vị miễn hữu ta bất cú.

    Đãn thị tại tha tự kỷ đích hạng liên hòa thủ liên trung, khước hữu trứ canh gia quảng khoát đích không gian. Đặc biệt thị giá nhất thứ tiến nhập đại sa mạc, tha chuẩn bị đích thập phân sung phân, sở dĩ tuyệt đối bất khả năng hữu vấn đề đích.

    Đột địa tâm trung nhất động, tiếu ân xả quá liễu cáp lý sâm, vấn đạo:  "Tha môn đích thân thượng đô một hữu ma pháp không gian đạo cụ yêu? "

    Cáp lý sâm một hảo khí đích trừng liễu tiếu ân nhất nhãn, áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Đương nhiên một hữu liễu, nhĩ dĩ vi thùy đô hướng nhĩ na yêu xa xỉ, nhất hạ tử tống xuất liễu nhị cá không gian đạo cụ. "

     "Ách, tưởng bất đáo giá đông tây hoàn đĩnh trân quý đích a. "

     "Phế thoại. " Cáp lý sâm nỗ lực đích phiên khởi liễu bạch nhãn, đạo:  "Giá lý thị lang nhân đế quốc, bất thị nhân loại đế quốc, năng cú chế tác không gian đạo cụ đích đại ma pháp sư nhất cá dã một hữu. Sở hữu đích không gian đạo cụ đô thị ngoại lai hóa, nhĩ thuyết trân quý bất trân quý. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, túng nhiên thị đồng nhất kiện vật phẩm, tại bất đồng đích địa phương, dã thị hữu trứ bất đồng địa hành tình a.

    Tuy nhiên ma pháp không gian đạo cụ tại nhân loại phúc tâm chi địa dã toán đắc thượng thị thập phân trân quý đích vật phẩm. Túng nhiên thị chánh thức ma pháp sư dã vị tất năng cú nhân nhân ủng hữu. Đãn dã tuyệt đối bất hội tượng lang nhân đế quốc giá dạng hi hãn đích đáo liễu giá chủng trình độ.

    Quái bất đắc mạch khắc lý tát mãn hội hậu trứ kiểm bì đích niêm liễu thượng lai, nhược thị tự kỷ dữ tha dịch địa tương xử, chích phạ dã hội đố kỵ đích phát cuồng ba.

    Thử thì chu lệ an na dĩ kinh hát hoàn liễu thủy, đãn thị tHa tịnh một hữu tiền tiến, nhi thị tọa tại lạc đà thượng hoàn mục tứ vọng, phi đãn như thử, mạch khắc lý tát mãn đẳng tam nhân dã một hữu bán điểm nhi đích thôi xúc ý tư.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động. Đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ bả bát trảo ngư phóng xuất lai. "

     "Kiền yêu? "

     "Giá lý phụ cận ứng cai hữu sa trùng, nhi thả thị xử vu sản noãn kỳ địa. "

     "Thị yêu? Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Cáp lý sâm nhất biên tuân vấn trứ, nhất biên tương bát trảo ngư linh vật khiếu liễu xuất lai.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tâm đạo chu lệ an na hòa mạch khắc lý tha môn đô biểu hiện đích na yêu minh hiển liễu, ngã nhược thị tái bất tri đạo, khởi bất thị bổn đáo gia liễu.

    Cáp lý sâm thân thượng đích bạch quang sậu nhiên biến thành liễu xúc thủ đích mô dạng. Tha đích kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc. Khiếu đạo:  "Một thác, tiền diện hữu tam chích sa trùng, tiếu ân, nhĩ chân lệ hại. "

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Bất thị ngã lệ hại, nhi thị nhĩ đích lạc đà lệ hại. " Thuyết trứ, tha triêu trứ chu lệ an na thừa tọa địa na đầu lạc đà khán liễu nhất nhãn.

    Cáp lý sâm nhất chinh, tùy hậu nhược hữu sở ngộ địa điểm liễu điểm đầu.

    Tha phát hiện đích bỉ giác vãn, na thị nhân vi tha đích cá tính sứ nhiên, tịnh bất đại biểu tha tựu thị nhất cá bổn đản. Sở dĩ tại tiếu ân đích kỳ ý hạ. Tha lập tức tựu minh bạch liễu quá lai.

    Chu lệ an na một hảo khí đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn, kiều sân đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tài thị lạc đà ni. "

    Tiếu ân đại tiếu nhất thanh. Xả trứ cáp lý sâm khoái bộ hướng tiền bào khứ, tương nha xỉ hận đích dương dương đích chu lệ an na phao tại liễu thân hậu.

    Bất quá giá vị đại tiểu thư nhãn châu tử nhất chuyển, phản nhi phốc xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, na chủng diễm lệ đích tuyệt sắc, biệt thuyết thị nhị cá trung niên tát mãn khán ngốc liễu, tựu toán thị bán cá thân tử dĩ kinh mại nhập quan tài lý diện đích mạch khắc lý tát mãn đô trực liễu nhãn.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm địa tốc độ cực khoái, đặc biệt thị cáp lý sâm, tại bôn bào chi thì dĩ kinh hoán xuất liễu bát trảo ngư. Giá chích linh vật túng nhiên thị tại sa mạc trung. Dã bảo trì liễu cực khoái đích tốc độ.

    Na bát chích như đồng cự đại hấp bàn nhất dạng đích xúc thủ tại sa diện thượng tấn khoái địa hoạt hành trứ, tương thi triển liễu khinh linh thuật đích tiếu ân viễn viễn đích phao tại liễu thân hậu.

    Tiếu ân ám tự hảo tiếu. Tại dữ sa trùng giao thủ quá nhất thứ chi hậu, tiếu ân đối vu giá chủng quái vật đích thật lực dĩ kinh hữu liễu nhất ta liễu giải, sở dĩ dã tựu bất tái toàn phó võ trang, chích bất quá tương tàng khởi lai đích ma trượng nã liễu xuất lai.

    Hữu liễu giá đông tây, đa thiểu khả dĩ tiết tỉnh nhất điểm nhi đích tinh thần lực lượng liễu.

    Đương tha môn kháo cận giá nhất phiến sa địa chi thì, tam điều cự đại đích sa trùng đốn thì mạo xuất đầu lai, tại giá ta tư tưởng giản đan đích quái vật trung, giá nhị cá nhân chánh thị tống thượng môn lai địa mỹ thực, chẩm yêu dã bất dung tha môn đào tẩu.

    Bất quá thA môn tịnh một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ ngộ đáo địa, cánh nhiên bất thị mỹ thực, nhi thị đoạt mệnh sát tinh.

    Tiếu ân thủ trung đích ma pháp trượng nhất huy, nhất cá tối sơ cấp địa tạc đạn thuật đốn thì hình thành.

    Bất quá tha đích mi đầu tùy tức nhất động, giá cá tạc đạn thuật đích hình thành tốc độ cánh nhiên mạn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Tuy nhiên tối ngoại tằng hòa trung gian đích cách ly tằng thổ nguyên tố ngận khoái đích ngưng tụ liễu, đãn thị tại trừu thủ không khí trung đích thủy hỏa nguyên tố chi thì, khước hữu liễu lánh dạng bất đồng đích biến hóa.

    Hỏa nguyên tố hoàn thị nhất như ký vãng đích khoái tốc, kỷ hồ tựu thị tại thuấn gian sung mãn liễu bán bích giang sơn. Đãn thị thủy nguyên tố đích đề thủ tựu hiển đắc mạn liễu hứa đa. Tại duyên trì liễu tam miểu chi hậu, tài kham kham sung mãn liễu nhất bán tả hữu.

    Tiếu ân đích tâm trung ám kinh, não hải trung thuấn gian chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu. Bất quá tha hảo ngạt dã thị học quá liễu cơ sở ma pháp đích nhân, đối vu giá ta tối cơ bổn đích tri thức hoàn thị hữu trứ nhất định đích liễu giải.

    Sở dĩ tha tấn khoái đích phán đoạn xuất, giá ứng cai tựu thị thụ đáo liễu hoàn cảnh ảnh hưởng đích nguyên nhân ba.

    Sa mạc trung tự nhiên bất khả năng khuyết thiểu thổ nguyên tố hòa hỏa nguyên tố liễu, đãn thị thủy nguyên tố yêu, na tựu thị thiểu chi hựu thiểu, kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

    Na yêu tại giá chủng hoàn cảnh hạ thi triển thủy nguyên tố, tuy nhiên hoàn thị khả dĩ sứ dụng, đãn vô luận thị uy lực hoàn thị tốc độ, đô hội đại đả chiết khấu.

    Tha tâm trung ám tự khánh hạnh, tự kỷ đích giá cá tạc đạn thuật chích bất quá thị nhất cấp ma pháp nhi dĩ. Nhược thị hoán tác canh gia cao cấp đích, hòa thủy hệ tương quan đích ma pháp, chích phạ căn bổn tựu một hữu thi triển đích cơ hội liễu.

    Bất quá yêu, tha hựu tưởng đáo liễu hoàn toàn thị do thổ, hỏa nhị hệ nguyên tố tổ thành đích viêm ma.

    Hoặc hứa tại giá cá hoàn cảnh trung, tài thị giá cá ma pháp năng cú phát huy xuất tối đại uy lực địa đặc thù hoàn cảnh ba.

    Tiếu ân đích thân khu cao cao đích phi liễu khởi lai. Tại giá cá cao độ thượng, na kỷ chích sa trùng căn bổn tựu bất khả năng dữ tha hữu nhâm hà tiếp xúc, chích hảo điều chuyển đầu khứ, dữ tại địa diện thượng hành tẩu đích cáp lý sâm nhất giác cao hạ.

    Bất quá giá tam chích sa trùng tuy nhiên lệ hại, đãn bát trảo ngư tiến giai chi hậu dã bất thị cật tố đích, tái gia thượng cáp lý sâm đích tăng phúc năng lực, khước dã ứng phó đích khinh tùng tả ý.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Cao thanh đạo:  "Cáp lý sâm, khoái thiểm. "

    Thính đáo liễu tiếu ân địa thoại chi hậu, cáp lý sâm đích động tác dũ phát đích linh hoạt quỷ dị liễu khởi lai, tha đông nhất thoán, tây nhất quải đích, cánh nhiên tựu giá dạng khinh tùng đích khiêu xuất liễu tam chích sa trùng đích bao vi quyển.

    Vô luận thị bán không trung đích tiếu ân, hoàn thị viễn phương quan chiến địa chu lệ an na đẳng nhân đô bất đắc bất thừa nhận. Tại dữ linh vật hợp thể đối địch chi thì. Cáp lý sâm địa biểu hiện kham xưng hoàn mỹ, hoặc hứa tha đích thật lực tịnh bất như tiếu ân hòa chu lệ an na đẳng nhân, đãn na thị nhân vi dữ tha dung hợp đích linh vật đẳng cấp thái đê, nhi thả hoàn một hữu hoàn toàn tiến giai bãi liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, na khỏa dĩ kinh hoàn thành liễu đích tạc đạn thuật như đồng thiểm điện bàn đích xạ đáo liễu nhất chích sa trùng đích bột cảnh xử.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, giá chích sa trùng đích bột cảnh ngạnh sinh sinh đích bị tạc khai liễu nhất đại bán, tại giá dạng địa thương thế chi hạ, túng nhiên thị tái lệ hại đích quái vật dã hưu tưởng hoạt mệnh liễu.

    Na chích sa trùng bính mệnh đích nhuyễn động trứ cự đại địa thân khu, tự hồ thị tri đạo đại hạn dĩ chí. Tựu liên mai nhập sa địa trung đích vĩ bộ dã duệ liễu xuất lai.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đệ nhị cá tạc đạn thuật tái độ phát động.

    Tuy nhiên giá cá tạc đạn thuật tại giá lý sứ dụng chi thì tự hồ bỉ giác khốn nan, đãn thị dụng lai đối phó giá chủng cự đại đích sa trùng. Hoàn thị nhất cá phi thường hảo đích vũ khí.

    Ký năng tương thương thế khống chế tại nhất định đích phạm vi, hựu bất hội lộng xuất thái đại đích động tĩnh, vô nghi thị đê cấp ma pháp trung tối hảo, dã tối kháp đương đích nhất cá tuyển trạch liễu.

    Cáp lý sâm đích động tác đồng dạng bất mạn, tại tiếu ân nhưng xuất liễu đệ nhị cá tạc đạn thuật chi thì, tha địa bát trảo ngư xúc giác dã tương cận tồn địa na nhất chích sa trùng tiêu diệt liễu.

    Nhị cá nhân liên thủ chi hạ giải quyết tam chích sa trùng, dụng thì bất quá liên ngũ phân chung dã bất đáo, khán đích thân hậu địa mạch khắc lý đẳng nhân tương kế điểm đầu. Tựu bằng giá cá thành tích. Kỳ thật dĩ kinh khả dĩ chứng minh tha môn đích thật lực liễu.

    Tiếu ân phi liễu hạ khứ, chích kiến cáp lý sâm thân thượng bạch quang thiểm thước. Bát chích xúc giác dĩ kinh khai thủy giải phẩu na tam chích thượng tại nhuyễn động trứ đích sa trùng liễu.

    Chủy giác vi vi nhất phiết, giá chủng giác vi huyết tinh đích trường diện hoàn thị đĩnh phạ nhân đích. Đãn tiếu ân tịnh một hữu ly khai, nhân vi tha tri đạo, như quả tự kỷ tưởng yếu tại giá cá thế giới thượng hữu sở tác vi đích thoại, na yêu dĩ hậu khán đáo giá dạng trường cảnh đích cơ hội chích phạ tịnh bất hội thái thiểu.

    Tại giá tam điều sa trùng đích vĩ bộ nhất cộng hoa đáo liễu nhị cá noãn, dã tựu thị thuyết hữu nhị điều sa trùng dĩ kinh tiến nhập liễu sản noãn kỳ, nhi thả khán đáo kỳ trung đích nhất cá sa trùng noãn dĩ kinh tượng thị thành*nhân quyền đầu nhất dạng đại liễu, khả kiến thA tức tương nghênh phong phún xuất.

    Như quả bất thị tiếu ân đẳng nhân vận khí hảo, chích phạ tái quá kỷ thiên lai thử chi thì, giá khỏa sa trùng noãn dĩ kinh bị thA thổ xuất khứ liễu.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm các tự thu liễu nhất khỏa sa trùng noãn, cáp lý sâm tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Ngã môn thị kế tục tiền tiến, hoàn thị tựu thử thu thủ ni? " Thuyết trứ, tha chỉ liễu chỉ thân hậu, đạo:  "Chu lệ an na hòa na cá thất khứ liễu hành lễ đích mạch khắc lý đô bất thị hảo nhạ đích, kiền thúy ngã môn hồi khứ ba. "

    Tiếu ân tưởng dã bất tưởng đích tựu cự tuyệt liễu, tha thuyết đạo:  "Bất hành, như quả mỗi cá nhân chích hữu nhất cá sa trùng noãn, na khởi bất thị yếu bị nhân tiếu điệu đại nha liễu, na thì hậu ngã tại ma pháp công hội trung đích danh vọng khả tựu yếu nhất điệt tam thiên xích liễu. "

    Cáp lý sâm vô nại đích điểm đầu, đạo:  "Bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, ngã tựu thị hữu nhất chủng dự cảm, tự hồ hòa tha môn kế tục đãi hạ khứ hội hữu bất hảo đích sự tình phát sinh. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhĩ bất yếu kỷ nhân ưu thiên liễu, nan đạo nhĩ phạ chu lệ an na yêu? "

    Bất liêu cáp lý sâm nghiêm túc đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Bất thị, chu lệ an na tiểu thư một thập yêu, đãn thị mạch khắc lý tha môn cấp ngã đích cảm giác phi thường bất hảo. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ cáp lý sâm, một tưởng đáo tha đích dự cảm na yêu linh quang. Xác thật, như quả tái tẩu hạ khứ, tha môn đại khái hội tại mỗ cá thì khắc "Vô ý trung" Ngộ đáo hoàng kim sa trùng ba, na thì hậu tài hội hữu nhất định đích nguy hiểm tính ni.

    Bất quá tiếu ân đích kiểm thượng đái liễu nhất ti vi tiếu, khoan úy liễu kỷ cú chi hậu, hựu nhất thứ thượng lộ liễu.

    Tại chu lệ an na đích đái lĩnh hạ, chúng nhân tẩu bất liễu nhị, tam thiên tựu khả dĩ phát hiện sản noãn kỳ đích sa trùng, nhất cá nguyệt chi hậu, tiếu ân tha môn thủ trung dĩ kinh các tự tích toàn liễu thập cá sa trùng noãn liễu.

    Sa mạc đích dạ gian dữ bạch thiên địa viêm nhiệt hoàn toàn tương phản. Na băng lãnh đích hàn ý kỷ hồ yếu tương nhân hoàn toàn đống trụ.

    Tiếu ân tại cáp lý sâm đích trướng bồng trung bang tha trích hạ liễu nhãn tráo, tùy hậu tại tha đích kiểm thượng bát liễu nhất điểm thủy.

    Niên khinh đích lang nhân tát mãn hoãn hoãn tỉnh lai, trát liễu nhị hạ nhãn tình, vấn đạo:  "Tiếu ân, ngã dĩ kinh hảo liễu yêu? "

     "Thị a, kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích trì liệu, nhĩ đích khủng cao chứng dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu. " Tiếu ân tiếu a a địa thuyết đạo:  "Đẳng hội ngã đái nhĩ xuất khứ phi nhất quyển. Bảo chứng nhĩ năng cú thể hội đáo cao không phi tường đích nhạc thú. "

    Cáp lý sâm dược dược dục thí đích khiêu liễu khởi lai, hữu điểm nhi bách bất cập đãi đích lạp trứ tiếu ân lập tức xuất khứ liễu.

    Tha môn giá ta nhân đô bất thị phổ thông nhân, bất thị tát mãn tựu thị ma pháp sư, tự nhiên bất hội hòa phổ thông nhân nhất dạng thủ dạ liễu.

    Tại chu vi phóng hảo liễu cấm chế chi hậu, tha môn khả dĩ phóng tâm đại đảm đích nhập thụy, nhi bất tất đam ưu thập yêu ngoại địch nhập xâm.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm xuất khứ chi hậu, nhị cá nhân ngận khoái đích tựu phi đáo liễu bán không chi trung. Giá nhất thứ cáp lý sâm quả nhiên một hữu kinh hoảng thất thố liễu. Tha cao cao đích tòng thiên không thượng phủ thị nhi hạ. Cảm thụ trứ tứ chu cương phong xâm thể địa đặc thù thể nghiệm, nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng cực độ hưng phấn địa thần sắc.

    Như quả bất thị tiếu ân tại tha đích nhĩ biên đề tỉnh, cáp lý sâm giản trực tựu thị yếu phóng thanh cao ca liễu.

    Tiếu ân đích mục quang hướng trứ âm ám đích viễn phương khán khứ, tuy nhiên tha tịnh một hữu khán kiến thập yêu, đãn thị văn dăng sở chỉ dẫn đích phương hướng tuyệt bất hội hữu thác.

    Tại na cá địa phương, bối lý khắc gia tộc trung đích na vị lão tổ tông chánh tại mặc mặc đích chú thị trứ thiên không. Tha đích nhãn trung hữu trứ vô bỉ đích hân úy chi sắc, nhược thị thuyết tại dĩ tiền tha đối vu tiếu ân hoàn thị hữu trứ toán kế hòa đề phòng chi tâm, na yêu thử khắc tha tựu dĩ kinh biến đắc thập phân cảm kích liễu.

    Năng cú khắc phục khủng cao chứng đối vu hiện tại địa cáp lý sâm lai thuyết, hoặc hứa tịnh một hữu thập yêu. Đãn thị như quả cáp lý sâm đắc đáo liễu tát mãn mộ địa trung đích siêu cấp linh vật chi hậu, na yêu tình huống tựu hội huýnh nhiên bất đồng liễu.

    Lão nhân khán trứ thiên không, tâm trung mặc mặc đích bàn toán trứ. Chung vu thân hình vi động, tiễu nhiên vô tức địa xâm nhập liễu tiếu ân đẳng nhân đích doanh địa chi trung, tịnh thả tại vô nhân phát giác đích tình huống hạ tiến nhập liễu mạch khắc lý đích trướng bồng chi trung.

    Tiếu ân đái trứ cáp lý sâm phi liễu bán hưởng chi hậu, tiễu tiễu đích hàng liễu hạ lai, cáp lý sâm y cựu thị mãn kiểm đích hưng phấn, tha bính mệnh đích áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tiếu ân, tạ tạ nhĩ. "

    Tiếu ân vi vi đích bãi liễu bãi thủ. Đạo:  "Tưởng tạ ngã. Hành a, na nhĩ tựu nỗ lực siêu quá ngã. Ủng hữu bỉ ngã canh gia cường đại địa thật lực, đáo thì hậu tựu hữu cơ hội tạ ngã liễu. "

    Cáp lý sâm trọng trọng địa nhất điểm đầu, đạo:  "Ân, ngã ký trụ liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, hồ nghi đích khán trứ tha, tiểu tâm địa đạo:  "Uy, ngã chích thị khai ngoạn tiếu, nhĩ bất hội đương chân liễu ba. "

    Cáp lý sâm vi vi nhất tiếu, đãn thị tiếu dung trung khước hữu trứ nhất cổ kiên định bất di đích vị đạo.

    Tiếu ân nhất phách ngạch đầu, diêu liễu diêu đầu, triêu tự kỷ đích trướng bồng xử tẩu khứ.

    Lai đáo liễu trướng bồng đích môn khẩu, tiếu ân đích nhất chích thủ dĩ kinh đáp tại liễu trướng bồng chi thượng, khước tịnh một hữu tiến khứ, phản nhi thị tinh thần cao độ tập trung, nhãn trung canh thị bạo xạ xuất liễu nhất lũ lăng lệ đích tinh quang.

    Nhân vi tha ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu, tại tự kỷ đích trướng bồng trung hữu nhân nhập xâm liễu. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tha đích nhãn tình dã khán đáo liễu nhất chích văn dăng tại tha đích diện tiền bất trụ đích nhiễu trứ***, phân minh thị nhất hào tại ám trung đề tỉnh tha. Bất quá văn dăng đích động tác tịnh bất khoái, quỹ tích dã bất đại, giá thuyết minh trướng bồng trung đích na cá nhân tự hồ tịnh vô địch ý.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân mạn mạn đích hiên khai liễu trướng bồng nhập khẩu liêm bố, lập tức khán đáo liễu lý diện đích na cá nhân.

    Tha đích song mục vi dương, lập tức toản liễu tiến khứ:  "Mạch khắc lý tát mãn, nâm chẩm yêu đáo giá lý lai liễu? "

    Lão tát mãn cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, đáo liễu hiện tại ngã dã thật thoại thật thuyết liễu. Kỳ thật ngã giá nhất thứ lai, thị thụ đáo liễu bối lý khắc gia tộc đích thác phó, lai cấp nhĩ đái lộ đích. "

     "Đái lộ? " Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất lũ tinh quang, đạo:  "Hoàng kim sa trùng? "

     "Thị. "

     "Vi thập yêu yếu tha đáo hiện tại? " Tiếu ân thu liễu nhãn trướng bồng ngoại, đạo:  "Nhĩ thị tại kỵ đạn chu lệ an na tiểu thư yêu? Vi thập yêu hiện tại bất phạ liễu? "

     "Bất, ngã môn tịnh bất thị tại kỵ đạn chu lệ an na tiểu thư, nhân vi tHa thân thượng sở ủng hữu đích linh vật tịnh bất tại tát mãn mộ địa trung đích na kỷ chích cửu cấp linh vật chi hạ, sở dĩ tHa bất thái khả năng ký du hoàng kim sa trùng noãn. " Mạch khắc lý chánh sắc thuyết đạo.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tha tảo tựu tri đạo chu lệ an na thân thượng đích linh vật phi đồng phàm hưởng, đãn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo. Cánh nhiên đệ cửu cấp địa siêu cường linh hồn thể.

    Hạnh hảo thử khắc chu lệ an na vô pháp phát huy xuất thA đích chân chánh uy lực, nhược thị hữu nhất thiên giá chích linh vật tiến giai, ủng hữu liễu sinh tiền đích cường đại uy năng, na thì hậu chích phạ tHa đích thật lực năng cú trực truy lang nhân đế quốc trung đích truyện kỳ----địch đạt đại tát mãn liễu.

    Bất quá ký nhiên tHa ủng hữu na yêu cường đại đích linh vật, vi hà tại tích nhật lục châu thượng ngộ đáo hỏa sơn hồng trĩ chi thì, khước biến hiện đích na yêu lang bái bất kham, phản nhi yếu kháo tự kỷ địa cứu trợ tài năng đĩnh quá na nhất quan ni?

    Ẩn ẩn đích. Tiếu ân tự hồ cảm đáo tự kỷ phát hiện liễu thập yêu bí mật, đãn giá chủng cảm giác thập phân đích đạm bạc, tựu tượng thị như trụy vụ trung, thủy chung vô pháp khán thanh sở tự đích.

     "Hảo ba, ký nhiên nhĩ môn bất tại hồ chu lệ an na, na vi thập yêu tảo bất thuyết. "

     "Nhân vi thì cơ vị đáo. "

     "Thì cơ? " Tiếu ân ngưng mi vấn đạo.

     "Thị. " Mạch khắc lý khiểm ý đích nhất tiếu, đạo:  "Thỉnh nguyên lượng. Quan vu giá nhất điểm. Ngã vô pháp như thật tương cáo. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá tâm trung khước thị lãnh tiếu bất dĩ. Bất tựu thị na cá bối lý khắc gia tộc đích lão bất tử hi vọng tự kỷ triệt để trì hảo cáp lý sâm đích khủng cao chứng chi hậu tái hành động yêu.

    Na cá lão gia hỏa hoàn dĩ vi tha tàng địa thập phân ẩn bí, kỳ thật tại nhất hào địa cao không giam thị hạ, tại giá phiến đại sa mạc trung, căn bổn tựu bất khả năng hữu thập yêu đông tây năng cú man đắc quá khứ.

     "Hảo ba. " Tiếu ân trang tác nhất kiểm đích vô nại, đạo:  "Bả địa điểm cáo tố ngã, tòng minh thiên khởi, ngã hội đái lộ đích. "

    Mạch khắc lý tùng liễu nhất khẩu khí, tường tế đích thuyết liễu nhất cá phương vị. Bất quá do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, tại nâm đái lộ chi thì. Thỉnh tùy thì chú ý nhất hạ sa mạc trung đích thiên khí, nhược thị ngộ đáo liễu sa trần bạo, hoàn thị thỉnh nhiễu lộ nhi hành.

    Giá đoạn thì gian tiếu ân đối vu thiên khí đích dự báo khả thị phi thường đích chuẩn xác, dĩ kinh nhượng sở hữu nhân đô tâm phục khẩu phục liễu.

    Tiếu ân khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, giá điểm nhi tiểu sự, hữu nhất hào tại, đương nhiên một hữu nhâm hà vấn đề liễu.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tiếu ân lập tức đề xuất. Do tha lai đầu tiền đái lộ.

    Giá cá yếu cầu nhất đán đề xuất lai. Trừ liễu tảo tựu tri đạo kỳ trung áo diệu đích mạch khắc lý chi ngoại, kỳ dư chúng nhân đô thị diện diện tương thứ. Cảm đáo liễu nhất trận mạc danh kỳ diệu.

    Kỷ bách niên lai, phàm thị ma pháp sư hòa tát mãn địa tổ hợp tại sa mạc trung hành tẩu, khẳng định đô thị do tát mãn lai đam đương hướng đạo đích.

    Giá tịnh bất thị thuyết tát mãn đích thật lực bỉ ma pháp sư cường đại, nhược thị đan dĩ thật lực nhi luận, ma pháp sư xác thật thị giá cá thế giới thượng tối cường đại địa chức nghiệp.

    Đãn thị tát mãn đích linh hồn thể khước ủng hữu ngận đa kỳ diệu đích địa phương, thí như tại tham lộ hòa tầm hoa ma thú đẳng phương diện, tựu chiêm cư liễu cực đại đích tiên thiên tính ưu thế.

    Chu lệ an na trứu trứ hảo khán đích mi đầu, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ xác định yếu đái lộ yêu? "

     "Đương nhiên. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã cảm đáo liễu nhất cổ cường đại đích khí tức tại viễn phương. " Tiếu ân diện sắc ngưng trọng đích đạo:  "Tại na lý, hữu ngã nhu yếu đích đông tây. "

    Nhất bàng địa mạch khắc lý nhất cá sỉ sách, soa điểm tòng lạc đà bối thượng suất hạ lai.

    Tha úc ấp địa khán trứ tiếu ân, tâm đạo nâm tựu toán thị tát hoang dã yếu thuyết đích hữu điểm căn cư ba.

    Hoàng kim sa trùng xác thật viễn bỉ phổ thông sa trùng yếu cường đại địa đa liễu, đãn thị na yêu viễn đích địa phương nâm tựu năng cảm ứng đáo thA đích khí tức?

    Nâm thập yêu thì hậu biến thành ma đạo sĩ liễu? Bất......Tựu toán thị ma đạo sĩ dã một hữu na yêu cường đại đích cảm ứng năng lực, hoặc hứa duy hữu trạm tại thế giới điên phong đích na ta truyện kỳ pháp sư tài hội hữu trứ giá dạng cường đại đích thật lực ba.

    Quả nhiên, đối vu tiếu ân đích giá thiên quỷ thoại, một hữu nhất cá nhân tương tín, tựu liên nhất trực dĩ lai đối tha tín tâm thập túc đích cáp lý sâm dã nhẫn bất trụ chất nghi đạo:  "Tiếu ân, ngã chẩm yêu thập yêu dã một hữu cảm ứng đáo a? "

    Tiếu ân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Ngã thị ma pháp sư, nhĩ bất thị, đổng yêu? "

     "Khả ngã thị tát mãn a. Cáp lý sâm chủy ba lý đích cô trứ, đãn khước hoa lệ đích bại thối liễu hạ lai.

    Chu lệ an na do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân, na cổ cường đại khí tức thị thập yêu? "

    Tiếu ân trang mô tác dạng đích tưởng liễu tưởng, đạo:  "Bất tri đạo, bất quá dữ sa trùng đích khí tức hữu điểm nhi tương tượng. "

    Mạch khắc lý đích song nhãn bì hướng thượng trực phiên, phế thoại, hoàng kim sa trùng đích khí tức đương nhiên dữ sa trùng hữu điểm nhi tượng liễu, giá nhất điểm bạch si đô tri đạo.

    Chu lệ an na trắc đầu khảo lự liễu nhất hội, hoàn thị tưởng bất xuất hữu thập yêu tượng sa trùng nhất dạng đích ma thú hữu trứ cường đại đích khí tức.

    THa tuy nhiên thông minh tuyệt đính, đãn thị chẩm yêu dã bất khả năng sai đáo tại na cá địa phương cánh nhiên hội hữu nhất chích, phóng nhãn chỉnh cá tát cáp thác đại sa mạc trung đô thị thiên bách niên nan đắc nhất kiến đích hoàng kim sa trùng.

     "Na cá địa phương cự ly giá lý đa viễn? " Cáp lý sâm tiếp trứ vấn đạo.

     "Đại khái......" Tiếu ân mi đầu nhất trứu. Đạo:  "Như quả nhất thiết thuận lợi địa thoại, tái tẩu nhất cá nguyệt tựu soa bất đa liễu. "

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm nhất khởi lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích mục quang, cáp lý sâm canh thị khoa trương đích khiếu liễu khởi lai:  "Tiếu ân, nhĩ năng cú cảm ứng đáo tòng na yêu viễn đích địa phương truyện quá lai đích khí tức? "

     "Ân. " Tiếu ân kiểm bất hồng, khí bất suyễn đích đạo:  "Ngã dữ nhất bàn đích ma pháp sư hoàn thị hữu sở bất đồng địa, nhĩ môn thập yêu thì hậu khán đáo hữu ma pháp sư năng cú chuẩn xác đích thuyết xuất đệ nhị thiên đích thiên khí ni? "

    Giá cú thoại nhất xuất, biệt thuyết thị hào bất tri tình đích na kỷ cá thuần khiết đích đại cô nương tiểu hỏa tử liễu. Tựu toán thị mạch khắc lý đô hữu điểm nhi tương tín, dã hứa tiếu ân chân đích thị cảm ứng đáo liễu hoàng kim sa trùng đích khí tức liễu.

    Tha môn kỷ cá hỗ vọng nhất nhãn, bất đắc bất thừa nhận, ma pháp giá đông tây, quả nhiên bất thị thú nhân năng cú lý giải địa, na phạ thị thú nhân trung tối kiệt xuất địa tát mãn dã nhất dạng bất hành.

    Án chiếu tiếu ân chỉ dẫn đích phương hướng mạn mạn tiền tiến, tại kinh quá liễu nhất cá đa nguyệt đích gian khổ bạt thiệp chi hậu. Tha môn chung vu lai đáo liễu mục đích địa. Nhi thả tùy trứ cự ly đích tiếp cận, chu lệ an na đẳng nhân đích kiểm sắc dã trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai.

    Nhược thị bút trực tiền tiến, tự nhiên chích nhu yếu nhất cá nguyệt tựu cú liễu. Đãn thị tại sa mạc trung hành tẩu, bất khả năng nhất thiết đô tùy tâm sở dục, năng cú tại nhất cá bán nguyệt nội cản đáo, tựu dĩ kinh thị tạ thiên tạ địa liễu.

    Vọng trứ viễn xử thị tuyến năng cập đích na cá cao cao tủng khởi đích cự đại sa bao, tiếu ân khinh thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tựu thị giá đông tây liễu, ngã một hữu phiến nhĩ môn ba. "

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm đẳng nhân triệt để vô ngữ. Tha môn giá nhất thứ đối vu tiếu ân khả thị chân địa bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

    Tòng na yêu viễn đích cự ly tựu năng cú cảm ứng đáo giá chích ma thú địa khí tức, giá kỷ hồ dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại cực hạn đích phạm trù, nhi đạt đáo liễu vô sở bất tri. Vô sở bất tại đích bán thần cảnh giới liễu.

    Duy hữu mạch khắc lý khán hướng tiếu ân đích mục quang trung cực vi phục tạp, như quả bất thị tha thân khẩu cáo tố tiếu ân giá cá địa điểm đích thoại, chích phạ đáo hiện tại tha dã yếu tương tín liễu.

     "Giá thị nhất chích thập yêu ma thú? ThA đích khí tức thập phân cường đại a. " Chu lệ an na nam nam tự ngữ đích thuyết trứ.

    Cảm thụ trứ diện tiền na cổ kham xưng cường đại đích khí tức, nhâm thùy đô tri đạo, giá tuyệt đối thị tam cấp dĩ thượng địa ma thú liễu.

     "Khái khái. " Mạch khắc lý khinh khái liễu nhị thanh, tha hạ liễu lạc đà, thượng tiền kỷ bộ, thân thượng mạo xuất liễu nhất đoàn lục quang. Biến thành liễu nhất chích cự ưng bàn địa tại tha đích đầu đính thượng bàn toàn liễu phiến khắc.

    Chung vu. Tha địa kiểm sắc đại biến, kinh hô đạo:  "Ngã tri đạo giá thị thập yêu đông tây liễu. "

    Chúng nhân đích mục quang nhất khởi tập trung đáo liễu tha đích kiểm thượng. Chích kiến mạch khắc lý đích giá trương lão kiểm cánh nhiên ẩn ẩn đích tán phát trứ kích động đích quang mang:  "Hoàng kim gia tộc, giá thị sa mạc trung hoàng kim gia tộc đích khí tức. "

    Trừ liễu tiếu ân chi ngoại, sở hữu nhân đích kiểm sắc toàn bộ biến liễu.

    Nhi tiếu ân tắc thị tại khán đáo liễu kỳ dư nhân đích kiểm sắc chi hậu, tài ẩn ước đích sai đáo, giá cá hoàng kim sa trùng phạ thị cận cận chúc vu hoàng kim gia tộc trung đích nhất phân tử bãi liễu.

     "Hoàng kim gia tộc đích khí tức? Mạch khắc lý, nhĩ một hữu khán thác ba? " Cáp lý sâm kinh hô đạo.

     "Tuyệt đối một hữu, ngã niên khinh thì tằng kinh tại sa mạc trung ngộ đáo quá nhất chích hoàng kim hạt, tuy nhiên cận thị nhất chích ấu thể nhi dĩ, đãn thị giá cổ khí tức tuyệt đối bất hội hữu thác. "

     "Tiếu ân. " Chu lệ an na khinh thanh đích hô hoán đạo:  "Thị nhĩ đái ngã môn lai đáo giá lý đích, na yêu nhĩ ứng cai tri đạo giá lý diện cứu cánh thị hoàng kim gia tộc trung đích na nhất chủng sinh vật liễu ba? "

    Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba, dam giới đích nhất tiếu, đạo:  "Đối bất khởi chúng vị, ngã hữu nhất cá vấn đề. "

     "Thập yêu? "

     "Thập yêu thị hoàng kim gia tộc a? "

    Trường trung đốn thì trầm tịch liễu hạ lai, tựu liên cáp lý sâm hòa chu lệ an na đô viên tĩnh trứ nhãn tình khẩn trành trứ tha.

    Phiến khắc chi hậu, cáp lý sâm thán đạo:  "Ngã cánh nhiên vong liễu, nhĩ tịnh bất thị lang nhân đế quốc đích nhân, nhi thị cát hãn đế quốc đích pháp sư. "

    Tiếu ân dã bất phân biện, chích thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.

    Cáp lý sâm dụng thủ hoa liễu nhất cá đại quyển, đạo:  "Tại tát cáp thác đại sa mạc trung, mỗi nhất chủng sinh vật, bao quát ma thú đô hội hướng trứ canh cao tằng bất đoạn tiến hóa. Nhi đương thA môn tiến hóa đáo liễu bổn tộc đích cực điểm chi thì, toàn thân tựu hội biến thành hoàng kim bàn đích nhan sắc. Giá thì hậu, thA môn tương hội ủng hữu viễn siêu đồng tộc nhị giai dĩ thượng đích uy lực. Nhi giá chủng cực kỳ hãn kiến đích sinh vật tựu khiếu tố hoàng kim gia tộc. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, vấn đạo:  "Na yêu sa trùng ni? Hữu hoàng kim sa trùng yêu? "

     "Hữu. " Cáp lý sâm đích mục quang hướng trứ sa bao xử thu liễu nhất nhãn. Đạo:  "Sa trùng tuy nhiên thị đại sa mạc trung tối đê cấp địa ma thú, nhất bàn lai thuyết cận hữu nhất, nhị cấp tả hữu, đãn thị nhất đán tiến hóa vi hoàng kim sa trùng, tựu năng thành vi khởi mã tứ cấp đích cao cấp ma thú liễu, nhi thả sa trùng canh hữu trứ sa mạc trung đích hỏa sơn hồng trĩ chi xưng. " Tha trọng trọng đích đạo:  "Nhân vi thA thị duy nhất bất thụ đẳng cấp hạn chế, khả dĩ bất đoạn việt giai tiến hóa đích duy nhất ma thú. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, tưởng trứ nhất lộ thượng ngộ đáo đích na ta sa trùng. Nguyên lai tựu tại giá ta vô sổ đê cấp ma thú địa thân thượng, dã hội xuất hiện kỳ tích, tịnh thả canh hữu trứ đạt đáo điên phong đích khả năng.

    Đại sa mạc trung đích kỳ thA ma thú tuy nhiên hữu ngận đa đô thị dĩ sa trùng vi khẩu lương đích, đãn thị đương thA môn tiến hóa thành hoàng kim nhất tộc hậu, chích năng đề thăng chí bổn tộc đích nhị giai chi thượng. Đãn thị sa trùng tuy nhiên tối vi nhược tiểu, khả thị kỳ tiềm lực vô hạn, thậm chí vu hữu đạt đáo cửu cấp hoặc thập cấp đích khả năng.

    Đương nhiên. Giá dã cận thị nhất cá khả năng bãi liễu. Tại na mạn trường đích tiến hóa quá trình trung. Nhâm hà nhất điểm ý ngoại đô hữu khả năng phát sinh, tưởng yếu tiến giai đáo siêu cấp ma thú, hựu khởi thị na yêu dung dịch địa nhất kiện sự tình.

     "Ngã môn tịnh bất tri đạo tại na lý địa thập yêu hoàng kim thú, nhược thị ngã lai tuyển trạch đích thoại, ngã môn hoàn thị thối tẩu ba. " Mạch khắc lý song thủ nhất than, đạo:  "Ngã môn kỷ cá bất năng xuất thủ bang mang, nhi tựu bằng nhĩ môn nhị cá nhân, chích phạ ngận nan đối phó cao giai đích hoàng kim ma thú. "

    Cáp lý sâm do dự liễu bán hưởng, chung vu ngoan ngoan đích nhất đọa cước. Đạo:  "Chân tưởng tri đạo, giá lý diện cứu cánh thị thập yêu chủng loại đích hoàng kim thú a. "

    Tiếu ân tự tiếu phi tiếu đích thu liễu nhãn diện bất cải sắc đích mạch khắc lý, vi vi đích tiếu đạo:  "Năng phủ nại hà đắc liễu giá chích hoàng kim thú. Ngã bất cảm khẳng định, đãn thị như quả tưởng yếu tri đạo thA cứu cánh thị thập yêu, na hoàn thị thập phân giản đan đích nhất kiện sự tình. "

    Chúng nhân kinh nhạ địa hướng tha vọng lai, chích kiến tiếu ân thủ chỉ nhất điểm, không khí trung hoãn mạn đích phù hiện xuất liễu nhất chích tiểu viên cầu.

    Giá khỏa tiểu viên cầu phi thường khả ái, viên lưu lưu đích, bàn đô đô địa, cương nhất xuất hiện tựu hấp dẫn liễu chu lệ an na đích mục quang.

    Khoát nhiên. Tiểu viên cầu thượng đích quang thải dũ phát đích sung túc liễu khởi lai. Tiệm tiệm đích cánh nhiên đa liễu nhất chủng diệu nhãn đích sắc trạch, tùy hậu. Nhất song tiểu xảo linh lung đích sí bàng ba đích nhất thanh tại tiểu viên cầu thượng trường liễu xuất lai, phác xích phác xích địa hướng trứ viễn xử địa sa bao tấn khoái đích phi liễu quá khứ.

     "Tiếu ân, giá thị thập yêu đông tây? Cấp ngã nhất cá. " Chu lệ an na nhất hạ tử lai đáo liễu tiếu ân địa diện tiền, thân xuất liễu bạch tích nhu nộn đích tiểu thủ, kiều xảo đích thảo yếu trứ.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất trận khiêu động, chánh tại khống chế đích phi tường bạo tạc thuật soa điểm đề tiền dẫn bạo, tha một hảo khí đích trừng liễu chu lệ an na nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu giá đông tây thập yêu dụng? Nan đạo thị hoa tử yêu? "

    Chu lệ an na đích tiểu chủy vi quyệt, tự hồ thị thụ đáo liễu thiên đại đích ủy khuất bàn, nhượng cáp lý sâm đẳng nhân tại tâm trung vi chi đả bão bất bình. Lánh ngoại na nhị cá trung niên tát mãn canh thị nộ mục tương thị, tự hồ tùy thì đô yếu thượng tiền cấp tiếu ân lai nhất hạ.

    Nhiên nhi tiếu ân khước thị căn bổn tựu bất gia lý hội, nhân vi tha tảo tựu khán đáo liễu chu lệ an na nhãn trung ẩn tàng trứ đích nhất ti đắc sắc.

    Nhược phi thị tiếu ân bất thụ nội mị từ trường đích ảnh hưởng, năng cú tùy thì bảo trì lãnh tĩnh, phủ tắc hoàn chân đích vị tất năng cú phát hiện kỳ trung đích miêu nị ni.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân bất tái lý hội tHa, nhi thị thao khống trứ ma pháp đáo liễu địa đầu chi hậu, sậu nhiên dẫn bạo.

    Nhất thanh kinh thiên động địa đích hưởng thanh chi hậu, tiên khởi liễu mạn thiên phi vũ đích trần sa, thành công đích tương chúng nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ.

    Sa địa thượng khai thủy nhuyễn động liễu khởi lai, chúng nhân đích mục quang khẩn trành trứ na xử địa phương, tựu liên thân biên đích tuyệt sắc tại giá nhất khắc dã thị cố bất đắc liễu.

    Cự đại đích sa bao khai thủy kịch liệt đích nhuyễn động trứ, tựu tượng thị tại hạ diện hữu vô sổ đích thôi thổ cơ tại đồng thì thao tác nhất bàn, tối trung tâm xử đích sa bao mạn mạn đích hướng thượng củng khởi, vô sổ đích sa lịch hướng trứ tứ diện bát phương lưu động trứ, nhất chích bàng đại đích quái vật sậu nhiên tòng sa địa trung thăng liễu khởi lai.

    Giá thị nhất chích hồn thân phiếm động trứ kim hoàng sắc đích cự mãng nhất bàn đích quái vật, đương chúng nhân khán thanh sở thA đích thể hình chi hậu, bất do địa đồng thì tại tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

     "Sa trùng, cánh nhiên thị hoàng kim sa trùng, thiên a. " Cáp lý sâm nam nam đích thuyết trứ.

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ giá chích hoàng kim sa trùng, tâm trung tảo tựu tương đắc khắc lợi mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

    Na gia hỏa thuyết hoàng kim sa trùng tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi, chích bất quá thị bỉ nhất bàn đích sa trùng đại nhất điểm, tốc độ khoái nhất điểm hòa trường liễu kỷ đối sí bàng nhi dĩ.

    Ân, tha thuyết đích thoại kỳ thật dã tịnh một hữu thác, chích bất quá giá cá sở vị đích nhất điểm, thật tại thị dữ tha đích tâm lý để tuyến hữu trứ ngận đại đích khu biệt.

    Giá chích sa trùng địa thể trường khởi mã hữu trứ tam thập mễ, thô đại đích thân khu viên cổn cổn đích. Cự đại đích chủy ba trương khai, biệt thuyết thị thôn phệ nhân loại liễu, tựu toán thị thôn phệ đại tượng, dã thị xước xước hữu dư liễu.

    Như thử bàng đại đích thân khu tại hành động chi thì khước tuyệt đối bất mạn, tuy nhiên bất năng thuyết thị khoái nhược thiểm điện, khả thị bỉ khởi kỳ thA vĩ bộ hãm nhập sa địa chi trung đích phổ thông sa trùng lai, dĩ kinh toán thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt liễu.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị. Tại giá chích hoàng kim sa trùng địa bối tích chi thượng, hữu trứ mật mật ma ma đích khởi mã bách dư đối sí bàng.

    Tuy nhiên thA đích thể tích bàng đại, đãn thị giá yêu đa sí bàng đồng thì phi vũ, khẳng định năng cú chi trì trứ thA phi thượng thiên không. Như thử nhất lai, thân vi ma pháp sư đích tối đại bằng trượng phong tường thuật dã tựu thất khứ liễu chiêm cư tuyệt đối ưu thế đích địa vị.

    Bất quá dữ chúng nhân cổ kế đích hữu sở bất đồng, viễn viễn đích, na chích hoàng kim sa trùng tại kiến đáo liễu tha môn chi hậu. Phi đãn một hữu thượng tiền công kích. Phản nhi thị trương đại liễu khẩu, phát xuất liễu nhất trận kỳ dị địa khiếu thanh.

    Giá đạo khiếu thanh địa âm lượng tịnh bất thị ngận đại, bất quá tại tiếu ân đích cảm giác trung, giá đạo thanh âm khước thị viễn viễn đích truyện khai, cự ly chi quảng viễn siêu nhâm hà nhân đích tưởng tượng chi ngoại. Nhi thả canh vi trọng yếu đích thị, giá đạo thanh âm sở truyện bá đích cánh nhiên thị đồng nhất cá phương hướng, tại giá tát cáp thác đại sa mạc đích tối trung tâm xử.

    Tha đích mi đầu vi động, tâm trung tự hồ cảm đáo liễu nhất ti bất thỏa.

     "ThA tại kiền thập yêu? " Cáp lý sâm sá dị đích vấn đạo.

    Tiếu ân địa kiểm sắc ngưng trọng, đạo:  "Bất tri đạo. Hoặc hứa thA thị tại triệu hoán hỏa bạn. "

     "Hỏa bạn? " Mạch khắc lý tâm trung nhất kinh, vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

     "Dự cảm. "

    Tiếu ân đích mục quang diêu vọng viễn phương, nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì. Chúng nhân đích mục quang đô hướng trứ viễn phương ngưng vọng quá khứ.

    Khoát nhiên gian, nhất cổ bàng đại địa lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích cự đại áp lực tòng diêu viễn đích đại sa mạc trung tâm xử truyện lai, tuy nhiên thị tương cách cực viễn, đãn thị chúng nhân đích kiểm thượng đô bất do tự chủ đích sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

    Na thị nhất cổ lệnh nhân trất tức đích bàng đại áp lực, phảng phật thị hiếp khỏa trứ thiên địa chi uy tự đích phô thiên cái địa nhi lai.

    Tiếu ân đích song cước vi vi chiến đẩu, tha năng cú thanh tích địa cảm ứng đáo giá cổ áp lực sở truyện đạt địa tín tức, giá thị nhất chủng như đồng đế vương bàn đích uy áp, thị nhất cổ phổ thiên chi hạ. Duy ngã độc tôn địa uy nghiêm.

    Chỉnh cá đại sa mạc tại giá cổ uy áp chi hạ biến đắc chiến chiến phát đẩu. Tựu liên na thủy chung bất đình đích tứ ngược trứ đích sa trần bạo dã tự hồ thị thất khứ liễu chi xanh đích lực lượng nhi tiêu thất vu vô hình.

    Thiên địa chi gian, phảng phật tựu chích thặng hạ liễu giá nhất cá thanh âm. Trừ thử chi ngoại, tái vô tha vật.

    Khoát nhiên gian, nhất cá tiểu tiểu đích hắc điểm xuất hiện tại viễn phương, tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, ưng nhãn thuật dĩ kinh thi triển nhi xuất. Nhiên nhi, nhượng tha đại kinh thất sắc đích thị, đương ưng nhãn thuật cương cương thích phóng xuất lai chi thì, dĩ kinh thất khứ liễu nhâm hà hiệu quả.

    Tịnh bất thị tại giá lý đột nhiên xuất hiện thập yêu truyện thuyết trung đích cấm ma kết giới, dã bất thị tha đích ma pháp đột nhiên ngộ đáo liễu thành công suất đích vấn đề, nhi thị nhân vi tại ưng nhãn thuật thành công chi thì, na cá diêu viễn địa phương đích tiểu hắc điểm dĩ kinh dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ bàn đích tốc độ, như đồng phích lịch thiểm điện tự đích lai đáo liễu tha môn đích đầu đính thượng.

    Nhất chích bàng đại đích, thể tích bỉ khởi hoàng kim sa trùng hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích cự đại thương ưng tại tha môn đích đầu thượng bàn toàn trứ, na cổ sung xích vu chỉnh cá đại sa mạc, nhượng sở hữu thanh âm đồng thì tiêu thất đích cự đại uy áp chánh thị lai tự vu thA đích thân thượng.

    Chúng nhân đích nhãn trung kinh hãi dục tuyệt, tha môn thanh tích đích khán đáo liễu nhất phiến diệu nhãn đích kim hoàng sắc tại không trung phi tường, tại na chước nhiệt đích nhật quang phản xạ hạ, dũ phát hiển đắc kinh tâm động phách.

    Giá......Cánh nhiên thị nhất chích hoàng kim thương ưng.

     "Thiên a! " Mạch khắc lý nam nam đích thuyết trứ:  "Hoàng kim chi vương, cánh nhiên thị hoàng kim chi vương giả. "

     "Thập yêu hoàng kim chi vương? " Tiếu ân tiễu thanh vấn đạo.

    Chu lệ an na hậu thối nhất bộ, tHa đê thanh đạo:  "Hoàng kim chi vương thị tát cáp thác đại sa mạc trung đích nhất cá truyện thuyết tồn tại, cư thuyết thA tựu thị đại sa mạc tối đính giai đích vương giả, thị đại sa mạc danh phó kỳ thật đích thống trì giả. Chí vu thA đích giai vị, dĩ kinh một hữu nhân năng cú tri đạo liễu, hoặc hứa thị cửu cấp, hoặc hứa thị thập cấp. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, bất quá vô luận giá chích hoàng kim thương ưng thị cửu cấp hoàn thị thập cấp, đối vu tha môn lai thuyết, đô thị một hữu nhâm hà khu biệt đích.

    Tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, khán lai giá nhất thứ chân đích bất diệu liễu, nan đạo giá điều tiểu mệnh tựu yếu giao đại tại giá lý liễu yêu?

    Tha tâm trung đột địa nhất động, cánh nhiên tại giá cá thì hậu phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ dị đích cổ quái niệm đầu.

    Giá chích hoàng kim thương ưng khẳng định bỉ tích nhật tại lục châu thượng ngộ đáo đích hỏa sơn hồng trĩ lệ hại bách bội, đãn thị khán chu lệ an na thử khắc đích biểu tình, khước thị viễn bỉ đương sơ yếu trấn định địa đa.

    Vi thập yêu hội xuất hiện giá dạng kỳ đặc đích soa dị ni. Nan đạo na chích hỏa sơn hồng trĩ chân đích thị thiên hồ nhất tộc đích khắc tinh yêu?

    Thiên không trung đích hoàng kim thương ưng tại bàn toàn liễu kỷ hạ chi hậu, đốn thì hoãn mạn đích lạc liễu hạ lai.

    Tiếu ân bị na cổ nghịch tòng nhi thượng đích uy thế kinh tỉnh quá lai, tha tâm trung ám khiếu tàm quý, tự kỷ chân thị vựng đầu liễu, tại giá chủng tình huống hạ, hoàn cảm khai tiểu soa, chân thị hoạt địa bất nại phiền liễu.

     "Nhân loại. Lang nhân, ách......" Nhất đạo cự đại đích thanh âm tòng thương ưng đích khẩu trung phát xuất:  "Cánh nhiên hoàn hữu viễn cổ nhất tộc đích di mạch yêu? "

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn tình sậu nhiên trừng đại, tha môn chung vu liên tối hậu nhất ti đích nghiêu hạnh chi tâm dã một hữu liễu.

    Năng cú khẩu thổ nhân ngôn đích ma thú bất thị một hữu, đãn thị trừ liễu mỗ ta đặc thù địa chủng loại chi ngoại, năng cú tố đáo giá nhất điểm địa, khởi mã đô thị cửu cấp ma thú.

    Kết hợp cương tài na cổ bàng đại khí thế lai khán, giá chích thương ưng khởi mã dã thị cửu cấp dĩ thượng đích chí cường giả liễu. Tại giá dạng đích cường giả diện tiền. Biệt thuyết thị tha môn giá kỷ cá nhân. Tựu toán tái đa thập bội, dã đồng dạng bất hành. Nhân vi tha môn chi gian đích soa cự dĩ kinh siêu xuất liễu năng cú dĩ sổ lượng lai di bổ đích địa bộ.

    Cáp lý sâm đột địa thượng tiền nhất bộ, tẩu đáo liễu sở hữu nhân đích diện tiền, hướng trứ hoàng kim thương ưng cung thân đạo:  "Tôn kính đích sa mạc vương giả, ngã thị lang nhân đế quốc đích cáp lý sâm, lai đáo giá lý, thị vi liễu tiến hành tát mãn thí luyện, tịnh vô ý mạo phạm nâm đích tôn nghiêm. "

     "Tát mãn thí luyện? " Cự đại địa thanh âm tái độ hưởng khởi:  "Nhĩ yếu tiến hành tát mãn thí luyện, vi thập yêu yếu xâm nhập hoàng kim nhất tộc đích lĩnh địa. "

     "Ngã môn tịnh bất thị hữu ý tiến nhập. Thỉnh nâm kiến lượng. " Cáp lý sâm cung kính đích đạo.

    Tiếu ân đẳng nhân vô bất vi tha niết liễu nhất bả lãnh hãn, bất quá tựu toán thị tiếu ân dã một hữu tưởng đáo quá, cáp lý sâm bình thì tịnh bất kiến đắc như hà đột xuất. Đãn thị tại giá cá quan kiện thì khắc, tối tiên đĩnh thân nhi xuất địa, cánh nhiên hoàn thị tha.

    Thương ưng đích nhất song cự nhãn trung thiểm động trứ đồng dạng kim hoàng sắc đích quang mang, bất tri vi hà, tiếu ân cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác, tự hồ giá chích hoàng kim thương ưng tại khán đáo liễu cáp lý sâm chi hậu, nguyên bổn lăng lệ đích mục quang dĩ kinh biến đắc nhu hòa liễu hứa đa.

    ThA hồi đầu, phát xuất liễu nhất lũ kỳ dị đích khiếu thanh. Nhi na chích hoàng kim sa trùng tắc thị hồi ứng liễu nhất thanh. Nhị chích cự đại đích hoàng kim nhất tộc tựu tại giá lý đích cô liễu bán hưởng, đãn thị khước một hữu nhâm hà nhân tri hiểu thA môn cứu cánh tại thương thảo ta thập yêu.

    Phiến khắc chi hậu. Thương ưng hựu phát xuất liễu long long đích nhân loại ngữ ngôn:  "Tiểu gia hỏa, nhĩ yếu hoàn thành thí luyện, thị nhu yếu sưu tập sa trùng noãn ba? "

    Tiếu ân đẳng nhân địa kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, tưởng yếu sưu tập sa trùng noãn, tự nhiên thị nhu yếu kích tễ sa trùng tài năng thủ đắc địa. Na yêu giá chích thương ưng giá dạng vấn, thị phủ yếu vi na ta khả liên đích sa trùng báo cừu ni?

    Mạch khắc lý liên mang đê đầu, hướng trứ cáp lý sâm đả nhãn sắc, yếu tha tát hoang khi phiến, chí vu năng phủ phiến địa quá, na tựu yếu thính thiên do mệnh liễu.

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, chung vu sĩ khởi liễu đầu, nghênh trứ hoàng kim thương ưng đích mục quang, hào bất úy cụ đích đạo:  "Một thác, ngã dĩ kinh hoạch đắc liễu hảo kỷ cá sa trùng noãn, tịnh thả thị duyên trứ giá cá phương hướng tiền tiến đích. "

    Mạch khắc lý đẳng nhân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thương bạch vô bỉ, liên đái trứ na nhị danh trung niên tát mãn đích thân tử đô khai thủy sách sách phát đẩu khởi lai.

     "Sa mạc trung đích hoàng kim vương giả a, nâm đích đại danh tảo tựu truyện biến liễu thế giới đích bắc phương, đô thuyết nâm thị thế giới thượng tối vi công bình đích trường giả. " Cáp lý sâm đích thanh âm thanh lãng nhi hưởng lượng, tại sa mạc trung viễn viễn truyện khai, cánh nhiên hữu trứ nhất ti khanh thương chi âm:  "Giá nhất thứ đích thí luyện thị ngã nhất cá nhân đích tác vi, tha môn đô thị cân tùy ngã đích kiến chứng trứ, tịnh một hữu xuất thủ, sở dĩ thử sự dữ tha môn vô quan, giai thị ngã nhất nhân chi quá, ứng đương do ngã nhất nhân thừa đam. "

    Mạch khắc lý đẳng tam cá tát mãn mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ cáp lý sâm, tha môn đích mục quang trung sung mãn liễu lệnh nhân phục tạp đích đáo liễu cực điểm đích sắc thải. Mạch khắc lý đích na trương lão kiểm vi vi chiến đẩu, tự hồ thị tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn tối chung khước cận thị khẩu thần phát xuất liễu khinh vi đích nam nam thanh, đê hạ liễu não đại, thùy đầu tang khí đích nhất cá tự dã một hữu thổ xuất lai.

    Chí vu lánh ngoại nhị cá trung niên tát mãn tại đối thị liễu nhất nhãn chi hậu, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích nghiêu hạnh hòa kỳ phán, hoặc hứa kỳ trung hoàn hữu trứ nhất ti quý cứu hòa dam giới ba.

    Hoàng kim thương ưng đích song mục trung tinh quang tứ tiên, thA đích thanh âm dũ phát đích sung mãn liễu áp lực.

     "Tiến hành thí luyện đích, chân thị chích hữu nhĩ nhất cá nhân yêu? "

     "Thị. " Cáp lý sâm cao cao đích đĩnh khởi liễu hung thang, tha dũng cảm đích trạm tại liễu cự đại thương ưng đích diện tiền, tuy nhiên tha đích cá tử bỉ khởi đối phương lai hiển đắc vô bỉ đích miểu tiểu nhi bất kham nhất kích, đãn thị tha ngang thủ đĩnh hung, nhãn thần thanh triệt nhi minh lượng, cánh nhiên một hữu nhất ti đích thối súc.

    Tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tha đích lý trí cáo tố tha, thử khắc đích tình huống hữu biến, biệt thuyết thị thủ đắc hoàng kim sa trùng noãn liễu, tựu toán thị tưởng yếu hoạt mệnh, chích phạ đô thị nhất chủng xa vọng.

    Nhi tối hảo đích bạn pháp, vô nghi tựu thị tố súc đầu ô quy, nhân vi túng nhiên thị tha hiện tại thượng khứ bang mang, chích phạ dã duy hữu bạch bạch hi sinh đích phân nhi.

    Mạn mạn đích, tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu, hồi đầu triêu trứ nam phương na vô tẫn đích thiên không trung vọng liễu tối hậu nhất nhãn.

    Đương tha hồi quá đầu lai đích na nhất khắc, nhãn trung dĩ kinh sung mãn liễu nhất chủng dị dạng đích thần thải.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập ngũ chương nhất ba tam chiết đích thiêu chiến

Tiếu ân đích kiểm sắc âm trầm, tha đại bộ hướng tiền, cánh nhiên khóa quá liễu cáp lý sâm nhất bộ, tương tha hộ tại liễu trắc hậu phương, đồng thì thủ chưởng nhất phiên, hữu thủ đa xuất liễu nhất cá bị các chủng ma pháp tài liêu liên tiếp tại nhất khởi đích đặc thù đạo cụ, tại giá cá đạo cụ đích thượng diện, hữu trứ tam khỏa phiếm động trứ hắc sắc quang mang đích ma hạch.

    Nhi tha đích tả thủ dã một hữu không trứ, nhất chích cổ phác đích ma pháp quyển trục xuất hiện tại tha đích thủ thượng, tuy nhiên bất tri đạo giá trương ma pháp quyển trục thượng cứu cánh miêu hội trứ thập yêu ma pháp, đãn thị tòng na thượng diện truyện lai đích ẩn hối đích năng lượng ba động, dĩ kinh nhượng nhân tri đạo, giá cá đông tây khẳng định thị phi đồng tiểu khả đích.

    Giá nhị kiện đông tây tựu thị tiếu ân đích khán gia pháp bảo, dã thị tha dụng lai áp tương để đích bảo mệnh hóa sắc.

    Nhất cá thị vô danh ma pháp sư lưu cấp tha đích, năng cú phát xuất sát lục thiên mạc đích ma pháp đạo cụ, tuy nhiên giá cá đạo cụ tịnh vị hoàn thành, lý diện đích sát lục năng lượng canh thị cận cận sưu tập liễu thập phân chi nhất tả hữu, đãn thị thA đích cường đại dĩ kinh thị vô dong trí nghi đích liễu.

    Hoàn hữu nhất cá tắc thị thất cấp ma pháp quyển trục tử vong xạ tuyến, giá khả thị tiếu ân thủ trung năng cú kích phát đích tối cường đại ma pháp.

    Tuy nhiên tha thập phân thanh sở, tựu toán thị sứ dụng liễu giá nhị cá khán gia bảo, đãn thị tại cửu cấp ma thú đích diện tiền, y cựu thị đường lang đáng xa, một hữu nhất điểm nhi đích thắng toán, thậm chí vu liên tưởng yếu đào bào dã thị bất thái khả năng đích.

    Đãn thị đương cáp lý sâm nhất vô sở cụ đích trạm xuất lai chi thì, tiếu ân đích nội tâm tựu ý ngoại đích dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích xung động.

    Hoặc hứa, giá chủng bất cố nhất thiết, tưởng yếu thích phóng tự kỷ đích xung động, tài thị minh khắc tại tha cốt đầu lý đích bổn tính ba. Tại bình thì. Tha địa bổn tính thụ đáo liễu ngoại giới hoàn cảnh đích áp bách, duy hữu thâm thâm đích ẩn tàng khởi lai, thậm chí vu đáo liễu liên tha dã hoa bất đáo địa địa bộ.

    Đãn thị. Tại mỗ ta thì khắc, giá chủng cuồng nhiệt đích bổn tính lực lượng tại bạo phát chi thì, tựu hội tạo thành tha như đồng ma quỷ bàn đích xung động, nhi bạn tùy trứ giá chủng xung động đích đại giới, hoặc hứa thị tha căn bổn tựu vô pháp chi phó đích đông tây.

    Hoắc nhiên gian, thân biên đa liễu nhất đạo đạm hồng sắc đích thiến ảnh, tuy nhiên cận cận thị tại nhãn giác đích na yêu nhất miết, đãn dĩ kinh túc dĩ nhượng tiếu ân đích tâm trung chiến đẩu tam phân liễu.

    Nguyên lai. Liên tHa dã khả dĩ tố đáo như thử địa bộ yêu......

    Túng nhiên thị tại đại địch đương tiền, tiếu ân y cựu thị nhẫn bất trụ tại thuấn gian chuyển quá liễu đầu, nhãn tình địa dư quang như đồng thiểm điện bàn đích tại na trương mỹ lệ đích kiểm bàng thượng nhất tảo nhi quá.

    Hoàn thị na trương thục tất đích kiểm bàng, na song hồ mị đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ đồng dạng đích úy cụ quang mang, đãn thị tòng tHa thân thượng phiếm khởi liễu đích năng lượng ba động, khước nhượng tHa tại giá nhất khắc bính phát xuất tiền sở vị hữu đích mỹ lệ.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất trận thu tâm địa hậu hối.

    Tự kỷ vi thập yêu yếu lộng thập yêu hồng trĩ từ trường, ***, yếu thị một hữu na ngoạn ý, tự kỷ phạ thị tảo tựu thụ đáo liễu nội mị từ trường đích hấp dẫn liễu. Nhi tái dã vô pháp viễn ly tHa đích thân biên liễu ba.

    Cáp lý sâm vi vi nhất chinh, cương cương thị tha tự kỷ nhất cá nhân diện đối sa mạc đích hoàng kim vương giả, sở dĩ thanh sở đích cảm thụ đáo liễu, tại chí cường giả diện tiền đích na chủng cự đại đích kỷ hồ lệnh nhân trất tức đích áp lực. Chích bất quá tha một hữu tưởng đáo, cương cương thượng tiền tưởng yếu nhất lực thừa đam thử sự, tiếu ân hòa chu lệ an na tựu trạm đáo liễu tha đích tiền diện, nhi na chủng lệnh nhân băng hội địa áp lực tắc chuyển di đáo liễu tha môn đích thân thượng.

    Tha đích chủy thần vi vi nhất động, chánh yếu thuyết thoại, tựu thính kiến tiếu ân hoãn thanh đạo:  "Thí luyện, ngã dã hữu phân. "

    Cáp lý sâm trường thán nhất thanh. Tùy hậu tựu thính đáo liễu nhất đạo như đồng thiên lại bàn duyệt nhĩ đích thanh âm:  "Ngã dã hữu phân. "

    Trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, cáp lý sâm địa tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận mạc danh đích dũng khí. Giá cổ dũng khí dữ tha đích thật lực vô quan, đãn túng thị tại sa mạc đích hoàng kim vương giả diện tiền, dã nhượng tha biến đắc hữu liễu thiêu chiến đích đảm lượng.

    Cự đại đích ưng nhãn mặc mặc đích vọng trứ tha môn. Trường trung đích không khí khẩn trương địa như đồng ngưng cố liễu nhất bàn.

    Mạch khắc lý tam nhân địa kiểm sắc biến ảo mạc trắc, đãn tựu thị bất cảm sĩ đầu tương vọng, kỳ trung nhất cá trung niên tát mãn tại thu hướng cáp lý sâm đẳng nhân đích mục quang trung trừ liễu khâm bội chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu trứ thâm thâm địa oán độc.

    Hoặc hứa thị nhân vi tại cáp lý sâm đích thân thượng, nhượng tha khán đáo liễu tự kỷ đích nọa nhược hòa đảm khiếp, tại diện đối cường đại giả đích áp bách hạ, tha liên ti hào để kháng đích tâm tư dã một hữu.

    Bất quá tha khước tri đạo, túng nhiên thị tha tái nỗ lực. Giá nhất bối tử dã bất khả năng ủng hữu siêu quá hoàng kim chi vương đích thật lực. Sở dĩ tại giá nhất khắc. Tha tương na chủng khủng cụ hòa cừu hận thành công đích chuyển giá đáo liễu cáp lý sâm đẳng nhân đích đầu thượng. Hoặc hứa chích hữu tha môn đích tử vong, tài năng chứng minh tha đích thông minh. Tài năng nhượng tha bãi thoát giá chủng cường đại đích vô lực cảm ba.

    Hoàng kim thương ưng mạn mạn đích sĩ khởi liễu đầu, nhất song ưng nhãn thiếu vọng viễn phương, lương cửu chi hậu, thA trọng tân đê hạ đầu lai, bàng đại đích thân khu nhất trận nhuyễn động, cánh nhiên mạn mạn đích tại chúng nhân diện tiền biến thành liễu nhất cá cao đạt nhị mễ dĩ thượng đích thô tráng nam tử.

    Giá dạng đích biến hóa đại đại đích xuất hồ liễu tiếu ân đẳng nhân đích ý liêu chi ngoại, bất quá đồng thì dã nhượng tha môn phát xuất liễu lai tự vu nội tâm đích kinh thán.

    Quả nhiên thị truyện thuyết trung đích cửu cấp ma thú a, cánh nhiên liên nhân hình dã khả dĩ biến hóa đích xuất lai.

    Thử khắc, tại na danh thô tráng nam tử đích thân thượng vi liễu nhất tằng kim hoàng sắc đích thoa y, toàn thân thượng hạ y cựu thị thiểm thước trứ lượng lệ diệu nhãn đích kim quang, na đạo cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích uy áp y cựu sung xích trứ giá lý đích mỗi nhất cá giác lạc.

    Tha đích mục quang trung tịnh một hữu phẫn nộ đích quang mang, nhi thị trường thanh đạo:  "Địch đạt, nhượng tha môn lai thiêu chiến hoàng kim nhất tộc, thị nhĩ đích ý tư yêu? "

    Nhất đạo du trường đích thanh âm phảng phật thị lai tự vu thiên biên, hựu tượng thị tại chúng nhân đích thân biên bàn hưởng liễu khởi lai:  "Tha môn đô thị đế quốc trung tối kiệt xuất đích hạ nhất đại, dĩ tha môn đích thật lực hòa thân phân, dĩ kinh ủng hữu liễu thiêu chiến hoàng kim nhất tộc đích tư cách. "

    Chu lệ an na kinh hỉ giao tập đích vọng trứ tứ chu, tòng tHa na nhãn trung sậu nhiên bạo phát xuất lai đích hỉ duyệt lai khán, giá đạo thanh âm đích chủ nhân thị thùy, dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tiếu ân đích song mục dã thị khoát nhiên nhất lượng, tha đích tâm trung như đồng phóng hạ liễu cự thạch nhất bàn, tri đạo giá nhất thứ tự kỷ đẳng nhân đích tiểu mệnh ứng cai thị bảo trụ liễu.

    Na vị tại lang nhân đế quốc trung ủng hữu vô sổ truyện kỳ, bị sở hữu nhân công nhận vi đệ nhất tát mãn đích địch đạt đại tát mãn cánh nhiên thân tự vĩ tùy chu lệ an na lai đáo liễu đại sa mạc, chân thị nhượng chúng nhân hỉ xuất vọng ngoại.

    Hoàng kim nam tử tự hồ thị tại trì nghi trứ thập yêu. Phiến khắc chi hậu, tha địa mục quang chuyển hướng liễu tiếu ân thủ trung đích na cá cổ quái đạo cụ, tha trầm thanh đạo:  "Tưởng bất đáo. Giá đông tây cánh nhiên chân đích bị na gia hỏa nghiên cứu xuất lai liễu, hắc hắc......"

    Tiếu ân địa tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, thính tha đích khẩu khí, tự hồ thị tri đạo ma pháp động trung đích na vị ma pháp sư cứu cánh thị thập yêu nhân. xxbất quá tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân đương nhiên bất hội bổn đích khứ giải thích thập yêu liễu.

     "Hảo ba, nhân loại cường đại pháp sư đích truyện thừa, viễn cổ di mạch đích lưu truyện hòa ủng hữu vô hạ thuần khiết linh hồn đích tát mãn a. " Hoàng kim nam tử đích thanh âm trục tiệm bạt cao, phảng phật thị hưởng triệt vu chỉnh cá đại sa mạc nhất bàn. Lệnh nhân hữu trứ nhất chủng lai tự vu nội tâm thâm xử địa chiến đẩu:  "Án chiếu viễn cổ nhân loại, thú nhân hòa sa mạc hoàng kim nhất tộc đích ước định. Ngã, tát cáp thác đại sa mạc đích hoàng kim nhất tộc chi vương, y địch tạp luân•khang•nạp đức tiếp thụ nhĩ môn đích thiêu chiến. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, thâm hấp nhất khẩu khí, chánh đãi tương thủ trung đích nhị cá dụng lai tráng đảm đích khán gia bảo đả xuất khứ, tựu kiến hoàng kim nam tử đích mục quang miết liễu quá lai, đạo:  "Ngã duẫn hứa nhĩ môn tam cá nhân thiêu chiến hoàng kim nhất tộc đích phân chi, hoàng kim sa trùng. Như quả nhĩ môn doanh liễu, khả dĩ đắc đáo hoàng kim sa trùng noãn. Đãn thị, nhĩ thủ trung đích giá nhị cá vật phẩm bất duẫn hứa sứ dụng. "

    Na banh khẩn địa tâm tạng sậu nhiên nhất tùng. Tiếu ân kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.

    Giá gia hỏa, cương tài bất thị ngưu bức hống hống đích thuyết tiếp thụ thiêu chiến yêu, khả thị nhất chuyển nhãn cánh nhiên biến thành liễu tha môn thiêu chiến hoàng kim sa trùng liễu......

    Giá cá chuyển biến thật tại thị thái quá vu cự đại, dã thái lệnh tha kinh hỉ liễu.

     "Chẩm yêu, nhĩ bất nguyện ý? " Hoàng kim nam tử lãnh nhiên nhất tiếu, tha đích mục quang trung đái liễu kỷ phân bỉ di, đạo:  "Nhân loại đích ma pháp sư tựu thị giá dạng, như quả thất khứ liễu quyển trục hòa ma pháp đạo cụ, tha môn tựu tái dã một hữu dũng cảm đích thiêu chiến chi tâm liễu. "

    Tiếu ân lược hiển dam giới đích nhất tiếu, tương quyển trục hòa ma pháp đạo cụ thu nhập liễu hạng liên không gian. Do dự liễu nhất hạ, tha tịnh một hữu nã xuất tự kỷ đích toàn sáo trang bị, thậm chí vu liên ma pháp trượng dã một hữu nã xuất lai.

    Bất thị tha bất tưởng, nhi thị tha hữu trứ nhất chủng dự cảm. Tựu toán thị nã xuất lai, chích phạ dã thị bất bị duẫn hứa sứ dụng đích.

    Hoàng kim nam tử đích mục quang tại tha môn địa thân thượng nhất miết, hựu hồi thân đối trứ hoàng kim sa trùng đích cô liễu kỷ cú thùy dã thính bất đổng đích thoại. Na chích cự đại đích hoàng kim sa trùng tựu phách đả trứ thân thượng vô sổ đối đích sí bàng, mạn du du địa phi liễu quá lai.

    Tùy hậu, hoàng kim nam tử bất tiết đích mục quang lạc đáo liễu mạch khắc lý tam nhân đích thân thượng, như đồng đả phát thảo phạn bàn đích đạo:  "Nhĩ môn, một hữu quan chiến đích tư cách, cấp ngã......Cổn. "

    Mạch khắc lý tam nhân đích kiểm sắc sậu biến. Bất quá tại diện đối hoàng kim nhất tộc vương giả chi thì. Na chủng bàng đại đích áp lực đốn thì áp khoa liễu tha môn đích đấu chí.

    Tuy nhiên tha môn thị lang nhân nhất tộc trung địa giảo giảo giả, dã đô thị thụ nhân tôn kính địa tát mãn. Đãn thị tại y địch tạp luân đích nhãn trung, khước thị hòa sa hải trung địa lâu nghĩ tịnh vô khu biệt.

    Mạch khắc lý tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, hướng trứ tiếu ân tam nhân đầu khứ liễu tán thưởng đích nhất nhãn, tùy hậu chuyển thân tựu tẩu.

    Tha thân biên đích nhị cá trung niên tát mãn bất cảm đãi mạn, dã lạp trứ lạc đà, khẩn tùy trứ mạch khắc lý ly khứ, bất quá kỳ trung nhất nhân khán hướng cáp lý sâm đẳng nhân đích mục quang tựu dũ phát đích oán độc liễu khởi lai, tha tại tâm trung bính mệnh đích trớ chú trứ, nhượng giá tam cá bất tri hảo ngạt đích tiểu quỷ tử điệu ba......

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa phiếm khởi liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, na thị nhất chủng trường thì gian đích đoán luyện nhi bồi dưỡng xuất lai đích cảm ứng năng lực, tha chuyển đầu vọng khứ, chánh hảo nghênh thượng liễu na cá trung niên tát mãn thiểm thước trứ đích độc lạt mục quang.

    Tha đích tâm trung vi trầm, khước chẩm yêu dã sai bất xuất, tự kỷ đẳng nhân cứu cánh thị như hà đắc tội liễu giá cá tát mãn.

    Tuy nhiên tha dĩ kinh thị tái thế vi nhân liễu, đãn y cựu thị vô pháp triệt để đích khán thấu nhân tâm.

    Sở dĩ, tha tịnh bất tri đạo, chánh thị nhân vi tha môn tam nhân đích na chủng vô sở úy cụ đích biểu hiện nhi sứ đắc thử nhân tâm sinh oán đỗi.

    Thử khắc, duy hữu hoàng kim chi vương vọng hướng tha môn đích mục quang trung sung mãn liễu nhất chủng bất tiết đích trào lộng, hoặc hứa dã duy hữu giá chích bất tri đạo hoạt liễu đa thiểu niên đích ma thú, tài năng sủy trắc xuất giá cá nhân đích kỳ dị tâm thái ba.

    Khán trứ tam cá nhân khiên trứ lạc đà, hôi lưu lưu đích viễn khứ chi hậu, y địch tạp luân vi nhất huy thủ, viễn xử đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận phong sa, tương giá lý dữ tha môn chi gian đích thị tuyến toàn bộ cách tuyệt, tùy hậu, tha đích thân tử hoãn hoãn đích phiêu phù liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích nhãn trung tái độ thiểm hiện xuất kinh hãi chi sắc, giá chích hoàng kim thương ưng tại biến hóa xuất nhân hình chi hậu, dĩ kinh một hữu liễu sí bàng, nhi thả tại tha phi khởi lai đích na nhất khắc, tiếu ân cánh nhiên vô pháp cảm ứng đáo nhâm hà nhất điểm nhi đích năng lượng ba động.

    Giá chủng thần hồ kỳ thần đích kỹ nghệ, dĩ kinh hoàn toàn đích siêu xuất liễu tiếu ân đối vu ma pháp thế giới địa lý giải.

    Nan đạo tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu bất thông quá ma pháp tựu năng thao khống khí lưu đích thủ đoạn yêu? Tại giá nhất thuấn gian. Tha đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận cường liệt địa cầu tri dục vọng, tại nhật hậu đích sinh nhai trung, chích yếu hữu nhất ti khả năng. Tha nhất định yếu chưởng ác giá chủng bỉ ma pháp hoàn yếu thần bí đích siêu cường thủ đoạn.

    Y địch tạp luân thân thượng kim hoàng sắc đích quang mang việt lai việt nùng, đáo tối hậu chỉnh cá nhân phảng phật thành liễu nhất cá cự đại đích kim sắc thái dương nhất bàn, tán phát trứ diệu nhãn đích kim quang, nhượng nhân bất cảm trực thị.

     "Nhĩ môn......Khả dĩ động thủ liễu. "

    Cự đại đích thanh âm sậu nhiên tại không trung tạc hưởng, tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung nhất lẫm, bị giá cổ cự đại địa áp lực xung kích đích tâm động thần diêu.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, na chích tam thập đa mễ trường đích hoàng kim sa trùng dĩ kinh triêu trứ tha môn phi liễu quá lai, cự đại đích thân khu tương cự thượng viễn. Na chích kham bỉ viên trác đích cự khẩu tựu dĩ kinh trương liễu khai lai.

    Nhất cá hỏa hồng sắc đích cự đại hỏa cầu tòng thA đích khẩu trung phún sái nhi xuất, như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn đích triêu trứ tiếu ân tam nhân phi lai.

    Tiếu ân hạ ý thức đích thân xuất song thủ nhất duệ, đồng thì thân thể dĩ tối khoái đích tốc độ hướng hậu thối khứ, song cước ngoan ngoan nhất đọa sa diện, nhân dĩ kinh phi đáo liễu bán không chi trung.

    Tại cao cao không trung quan chiến địa y địch tạp luân kiểm sắc vi vi nhất biến, giá cá niên khinh đích ma pháp sư, tha phát động ma pháp đích tốc độ, cánh nhiên bỉ tát mãn triệu hoán xuất linh vật đích tốc độ hoàn yếu khoái tiệp, chân thị bất khả tư nghị.

    Hoàng kim sa trùng thổ xuất lai đích hỏa cầu ngoan ngoan đích tạp tại liễu sa diện thượng, na nhất xử đích sa lịch đốn thì biến đắc thông hồng khởi lai. Tịnh thả ẩn ước đích mạo trứ nhất ti bạch khí.

    Tiếu ân tam nhân tâm trung đồng thì nhất cá sỉ sách, nhược thị cương tài ai thật liễu, na phạ thị tại ma pháp hộ tráo đích phòng hộ chi hạ, dã tuyệt bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Tiếu ân địa tả thủ khoát nhiên nhất khinh, chu lệ an na thân thượng đằng khởi lai đích đạm hồng sắc quang mang dĩ kinh tương tHa khỏa liễu khởi lai, tựu giá dạng bình ổn đích trạm lập tại bán không chi trung. @phóng khai liễu bán bão bán ủng đích thủ tí, tiếu ân địa tâm trung cánh nhiên hữu liễu nhất ti ta vi đích di hám, hồi tưởng trứ cương tài na chủng cơ phu tiếp xúc chi thì đích tiêu hồn cảm giác, hoàn chân hữu kỷ phân lệnh nhân si mê.

    Bất quá giá chủng tưởng pháp dã cận thị như đồng đàm hoa nhất hiện chi hậu, tựu dĩ kinh bị tha phao chi não hậu liễu.

    Vô luận thị nhâm hà nhân tại diện đối trường đạt tam thập mễ chi trường đích hoàng kim sa trùng chi thì. Đô bất hội hữu na yêu đa tâm tư khứ hồ tư loạn tưởng đích.

    Tại cáp lý sâm đích thân thượng, dã dũng xuất liễu bạch sắc đích quang điểm, bát trảo ngư đích hình tượng cận hồ vu hoàn mỹ địa triển hiện liễu xuất lai. Đương nhiên, do vu ma thú chủng loại địa quan hệ. Bát trảo ngư túng nhiên thị tại sinh tiền đạt đáo bổn thân điên phong chi thì, dã một hữu chưởng ác phi hành đích bổn lĩnh. Nhi thA địa linh hồn thể dữ cáp lý sâm hợp thể chi hậu, tuy nhiên kinh quá liễu đột phá, đãn tối đa bất quá thị dữ tam cấp ma thú tương nhược, tự nhiên canh gia bất khả năng độc tự phi hành liễu.

    Nhi thả tha thân thượng na trương nha vũ trảo đích kỷ điều xúc thủ tại ngộ đáo thể hình dũ phát bàng đại đích hoàng kim sa trùng chi hậu, khước hiển đắc miểu tiểu chi cực, vô luận thị áp lực hoàn thị uy lực, đô cấp nhân dĩ nhất chủng tương soa thậm viễn đích thác giác.

    Na điều cự đại sa trùng sậu nhiên tại bán không trung chuyển liễu bán cá quyển. Hựu nhất thứ tương cự đại đích chủy ba đối chuẩn liễu tiếu ân đẳng nhân.

    Khán đáo thA tại thiên không trung tự do như ý đích phi tường trứ. Tiếu ân đẳng nhân bất do địa tâm trung khiếu khổ liên thiên.

    Nhất bàn đích ma thú, nhược thị thể hình cự đại. Na yêu tại động tác thượng, tự nhiên dã tựu yếu bổn chuyết liễu nhất ta. Đãn thị giá cá quy luật tại đại sa mạc trung đích hoàng kim nhất tộc diện tiền, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn thất hiệu.

    ThA đích động tác chi linh hoạt, bỉ khởi tiếu ân lai hòa chu lệ an na lai, cánh nhiên ti hào dã bất tốn sắc.

    Khán đáo hoàng kim sa trùng đích cự khẩu tái độ trương khai, hựu thị nhất cá hỏa cầu phún liễu xuất lai. Tiếu ân nhãn trung bất do địa thiểm quá liễu nhất ti lệ sắc, tha thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo long quyển phong bằng không xuất hiện, tựu giá dạng ngạnh sinh sinh đích đáng tại liễu hỏa cầu đích tất kinh chi lộ thượng. Giá đạo long quyển phong tại tiếu ân đích thao khống hạ, cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu cực kỳ vi diệu đích cảnh giới.

    Tại long quyển phong trung đích hỏa cầu tịnh một hữu lập tức tiêu tán, nhi thị tích lưu lưu đích đả liễu nhất cá chuyển, tựu giá dạng phi liễu hồi khứ, tại hoàng kim sa trùng đích thân khu thượng oanh nhiên tạc khai.

     "Hảo. " Cáp lý sâm hòa chu lệ an na đồng thì cao hát nhất thanh.

    Tuy nhiên giá nhất kích tịnh bất năng cấp hoàng kim sa trùng đái lai thập yêu trí mệnh đích thương hại, đãn thị tiếu ân khước tại tha môn đích diện tiền hiển kỳ xuất liễu tự kỷ đối vu ma pháp na chủng siêu cường đích khống chế năng lực, giá chủng thủ đoạn đốn thì kích phát liễu tha môn nhị nhân đích tín tâm.

    Cao không trung đích y địch tạp luân bất do địa mi đầu vi trứu, tiếu ân đích biểu hiện tái độ xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Khu khu đích nhất tinh ma pháp sư, cánh nhiên hữu trứ giá dạng cường đại đích thao khống năng lượng thủy chuẩn, nan đạo giá gia hỏa thiên sinh tựu thích hợp tu luyện phong hệ ma pháp yêu?

    Nhất tưởng đáo tiếu ân cương cương thuấn phát địa phong tường thuật hòa na tinh xảo đích đạt đáo liễu cực điểm đích toàn phong thuật. Y địch tạp luân tựu bất do địa hữu ta đầu thống, tượng giá chủng thiên sinh phong hệ ma pháp sư, vô nghi thị tối nan đối phó địa loại hình liễu.

    Hoàng kim sa trùng ai liễu hỏa cầu nhất kích chi hậu. Thống khổ đích bào hao liễu nhất thanh.

    ThA đích khu thể tuy nhiên đáng trụ liễu giá đạo xung kích, đãn thị tại na chích nhiệt đích ôn độ hạ, y cựu thị năng đích phát hồng.

    Ma pháp đích uy lực thị cường đại đích, ma thú đích thiên phú kỹ năng tuy nhiên năng cú phát xuất cụ hữu cường đại uy lực địa ma pháp, đãn thị thA môn đích thân thể khước vị tất năng cú miễn dịch tự kỷ đích ma pháp.

    Bất quá, giá chủng thương hại đối vu trường đạt tam thập mễ đích hoàng kim sa trùng lai thuyết, kỳ thật tịnh bất nghiêm trọng. ThA đích động tác dũ phát đích linh xảo khởi lai, nhi thả tòng khẩu trung phát xuất đích hỏa cầu tái dã bất thị mạn du du đích na chủng. Nhi thị nhất cá tiếp nhất cá đích liên hoàn hỏa cầu liễu.

    Khán trứ như đồng pháo đạn bàn sưu sưu sưu nhi lai đích cự đại hỏa cầu, tam nhân tái độ biến sắc.

    Chu lệ an na thân thủ khinh vũ, đạm hồng sắc địa quang mang đốn thì thị xung thiên nhi khởi, tại tối cao điểm đột địa hóa tố liễu tinh tinh chi vũ, huy sái nhi hạ, tại tha môn tam nhân đích thân chu tổ thành liễu nhất đạo lưu chuyển bất tức đích hồng sắc ngân hà.

    Na ta cự đại hỏa cầu nhất đán bính đáo liễu giá điều ngân hà, đốn thì bị kỳ trung sở uẩn hàm đích lực lượng cải biến liễu phương hướng, chuyển nhi hướng trứ tứ xử phi khứ.

    Hoàng kim sa trùng đích thân tử sậu nhiên đình tại liễu bán không, thA tự hồ thị bất tín tà tự đích, khẩu trung đích hỏa cầu kích phát tốc độ sậu nhiên gia khoái. Tuy nhiên viễn bất như cơ quan thương na dạng đích tần suất, đãn thị bỉ khởi nhân loại ma pháp sư đích tốc độ, khước thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.

    Đãn thị, chu lệ an na thân chu đích hồng sắc ngân hà khước thị hữu trứ độc đáo chi xử, tuy nhiên hoàng kim sa trùng thổ hỏa cầu thổ địa ngận nỗ lực, đãn khước căn bổn vô pháp nại hà đắc liễu giá đạo hồng sắc ngân hà.

    Nhất thì chi gian, song phương cánh nhiên tại bán không trung tựu tượng thị tỉnh hà bất phạm bàn cương trì liễu khởi lai.

    Tiếu ân tâm trung đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo chu lệ an na đích linh vật cánh nhiên hữu trứ như thử cường đại đích năng lực, chân thị bất khả tư nghị.

     "Phản kích, khoái phản kích. " Cáp lý sâm cao thanh khiếu đạo.

    Chu lệ an na một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn. Đạo:  "Ngã địa thiên hồ linh tất tu yếu đạt đáo ngũ cấp dĩ thượng tài ủng hữu phản kích đích thủ đoạn, hiện tại căn bổn bất khả năng tố đáo. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Nhĩ hiện tại đạt đáo kỷ cấp liễu? "

     "Tam cấp. " Chu lệ an na bất giả tư tác đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất đãng, não hải trung đột nhiên thiểm quá liễu đương sơ tại lục châu chi thì. Na hoa quá liễu kiểm bàng chi hậu thì hợp thì phân đích tam điều mao nhung nhung đích đại vĩ ba, na chủng khắc cốt minh tâm đích cảm giác, chích yếu hữu quá nhất thứ, tựu tuyệt đối thị chung thân nan vong đích.

    Mục quang bất do địa triêu trứ chu lệ an na địa thân hậu khán khứ, tuy nhiên một hữu khán kiến nhâm hà vĩ ba, đãn thị na vi vi kiều khởi địa, bị nhất thân nga hoàng sắc liên y quần câu lặc xuất lai đích hoàn mỹ đồn bộ, khước túc dĩ nhượng nhâm hà hữu cảm giác địa nam nhân vi chi mê túy.

     "Nhĩ tại khán thập yêu? " Chu lệ an na kiểm sắc vi hồng. Giảo nha thiết xỉ đích áp đê liễu thanh âm đạo.

    Cáp lý sâm tắc thị hầu đầu tủng động nhị hạ. Tương mục quang khẩn khẩn đích tỏa định đáo liễu hoàng kim sa trùng đích thân thượng, bất quá tại tha đích tâm trung khước thị ám tán. Giá cá huynh đệ đích đảm tử chân đại, tại giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng đích tâm tư, chân thị thái cường hãn liễu.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, tương bột tử thân trường, quỷ sứ thần soa đích tại tHa na tiểu xảo như ngọc bàn đích nhĩ đóa bàng khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú:  "Vĩ ba. "

    Chu lệ an na đích kiểm thượng đốn thì dũng khởi liễu nhất phiến hồng triều, hồn thân thượng hạ canh thị tán phát xuất liễu nhất chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích dụ hoặc lực. Tiếu ân đích song mi vi vi khiêu động, mạc danh đích, tha cánh nhiên hữu liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm ứng.

    Tại tha đề đáo vĩ ba giá nhị cá tự đích thì hậu, chu lệ an na bổn thân đích nội mị từ trường cánh nhiên tại thuấn gian khoách đại liễu khởi lai, nhi thả tại từ trường trung đích ảnh hưởng lực dã thị cận hồ vu vô hạn đích khoách đại.

    Bất cận cận như thử, chu vi đích hồng sắc ngân hà dũ phát đích nùng úc khởi lai, nhi dữ thử tương đối đích, tắc thị viễn xử bất đoạn thổ hỏa cầu thổ đích kỷ hồ thổ huyết đích hoàng kim sa trùng khước thị tấn tốc đích hàng đê liễu tần suất. Tuy nhiên hoàn tại trì tục bất đoạn đích thổ trứ, đãn thị khước cấp nhân nhất chủng phu diễn liễu sự bàn đích cảm giác.

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cổ quái chi cực đích niệm đầu, giá chích hoàng kim sa trùng mạc phi cánh thị tại phóng thủy bất thành?

    Cao không chi trung, đột địa truyện lai liễu nhất thanh trường khiếu, giá đạo thanh âm như đồng cửu thiên chi lôi bàn cổn cổn nhi hạ, long long bất tuyệt.

    Hoàng kim sa trùng thính đáo liễu giá cá thanh âm chi hậu, minh hiển đích động liễu nhất hạ, thA cự đại đích thân khu tự hồ thị tưởng yếu xung thượng lai, đãn thị do dự liễu bán hưởng, chung cứu hoàn thị đình tại liễu nguyên địa.

    Tiếu ân sĩ đầu vọng thiên, tuy nhiên cự ly thậm viễn, đãn thị tại ưng nhãn thuật địa gia trì hạ. Tha y hi đích khả dĩ khán xuất, y địch tạp luân đích kiểm thượng sung mãn liễu hận thiết bất thành cương bàn địa phẫn nộ.

     "Kỳ quái, giá chích sa trùng chẩm yêu uy liễu? " Cáp lý sâm đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Tha đích chủy giác vi vi kiều khởi, diêu vọng cao không trung đích na vị sa mạc vương giả, lộ xuất liễu nhất ti hạnh tai nhạc họa bàn đích tiếu dung.

    Mục quang di đáo liễu kiểm sắc triều hồng đích chu lệ an na chi thượng, tiếu ân khinh thán nhất thanh, nội mị từ trường quả nhiên thị thiên hạ gian nhất đẳng nhất đích siêu cấp vũ khí.

    Nhất hào tằng kinh thuyết quá, chích yếu thị sinh vật, na yêu tựu hội tại bất tri bất giác trung thụ đáo giá chủng từ trường đích ảnh hưởng.

    Như kim khán khán nhãn tiền địa giá cá hoàng kim sa trùng nhất phó do dự bất quyết đích biểu hiện, tiếu ân tựu dĩ kinh minh bạch. ThA thị bị chu lệ an na đích nội mị từ trường hấp dẫn liễu, sở dĩ túng nhiên thị thiên không trung đích na vị hoàng kim vương giả bất đoạn thôi xúc, đãn thA tựu thị bất khẳng kế tục công kích chu lệ an na.

    Bất quá nhượng tiếu ân cảm đáo nhất ti kỳ quái đích thị, y địch tạp luân tự hồ tịnh một hữu thụ đáo đa đại đích ảnh hưởng. Tuy nhiên tha đối vu chu lệ an na đích thái độ dã thị hữu ta dữ chúng bất đồng, đãn na đại đa sổ đô thị khán tại địch đạt đại tát mãn đích phân thượng ba.

    Mi đầu khinh khinh nhất dương, tiếu ân tâm trung dĩ kinh hữu sở sát giác, hoặc hứa giá tựu thị chí cường giả đích chân chánh thật lực, liên nội mị chi thuật dã vô pháp đối tha môn tạo thành thái đại đích ảnh hưởng liễu.

    Đột địa, cao không trung địa y địch tạp luân nhất huy thủ, nhất đạo kim sắc quang mang tại bán không trung ngưng tụ thành liễu nhất bả cự đại đích quang đao. Giá bả quang đao đái trứ phá không đích hô khiếu thanh triêu trứ tha môn trung gian khảm lai.

    Tuy nhiên chu lệ an na đích hồng sắc ngân hà y cựu tại phiên đằng lưu thảng, đãn thị nhất ngộ đáo giá bả quang đao, đốn thì tượng thị tuyết dong vu hỏa bàn tiêu tán đích vô ảnh vô tung.

    Tiếu ân hòa chu lệ an na kỷ hồ hạ ý thức đích triêu trứ nhị biên thiểm khai, nhi na bả quang đao phảng phật hoạt quá lai liễu nhất bàn, nhất đán phân khai liễu tha môn tam nhân chi hậu, lập tức đảo quyển nhi thượng, biến thành liễu nhất cá bán kính nhất mễ tả hữu đích viên trụ thể, tương chu lệ an na lao lao khốn trụ.

     "Tôn kính đích sa mạc chi vương a, nan đạo nâm tưởng yếu thân tự xuất thủ liễu yêu? " Tiếu ân lệ thanh đích đại khiếu trứ.

     "Thân tự xuất thủ? " Y địch tạp luân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ môn hoàn bất phối ủng hữu giá cá vô thượng địa vinh diệu. "

    Tiếu ân tâm trung trớ chú. Bạch si tài hội tưởng yếu ủng hữu giá chủng vinh diệu ni!

     "Lai tự vu viễn cổ thần mê huyết mạch đích truyện thừa giả, nhĩ đích gia tộc dữ ngã môn hoàng kim nhất tộc bổn vi nhất thể, sở dĩ ngã môn bất ứng cai thành vi địch nhân. " Y địch tạp luân bất tái lý hội tiếu ân, nhi thị đối chu lệ an na giải thích đạo.

    Chu lệ an na thân thượng đích hồng quang bất đoạn dũng động. Đãn thị nhâm bằng tHa như hà nỗ lực, thủy chung đô vô pháp phá khai chu vi địa hoàng kim sắc quang mạc.

    Nhị giả chi gian đích thật lực tương soa thái viễn, dĩ kinh đáo liễu căn bổn tựu vô pháp di bổ đích địa bộ liễu.

     "Y địch tạp luân. " Chu lệ an na sậu nhiên phóng thanh khiếu đạo, na nhu nọa hựu thanh thúy đích thanh âm trung uẩn hàm liễu vô bỉ đích phẫn nộ:  "Ngã dã thị thí luyện giả chi nhất, nhĩ bất năng khốn trụ ngã. "

     "Một quan hệ, thỉnh nhĩ tại giá lý tĩnh tĩnh đích quan khán tha môn đích thí luyện ba, vô luận kết quả như hà, ngã đô hội cấp nhĩ nhất cá mãn ý đích hồi báo. "

    Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu. Tha cánh nhiên tòng y địch tạp luân địa khẩu trung thính đáo liễu "Thỉnh" Giá nhất cá tự. Khán lai cương tài chu lệ an na ý ngoại địa biểu hiện, dĩ kinh hoạch đắc liễu tha đích nhận khả. Nhi thả hoàng kim nhất tộc hòa dĩ kinh tiêu thất vạn niên địa thiên hồ nhất tộc ứng cai thị hữu nhất đoạn cực vi thâm hậu đích uyên nguyên liễu.

     "Y địch tạp luân tiên sinh, bất tri đạo nâm cấp tHa đích hồi báo thị thập yêu? " Tiếu ân sậu nhiên cao thanh vấn đạo.

    Y địch tạp luân pha hữu hưng thú đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Ngã đích hồi báo tựu thị, tựu toán nhĩ môn thâu liễu, tHa dã khả dĩ đắc đáo hoàng kim sa trùng noãn. "

     "Na ngã môn ni? " Tiếu ân nhất chỉ tự kỷ, đạo:  "Ngã môn đích hạ trường thị thập yêu? "

    Y địch tạp luân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn ký nhiên tiền lai thí luyện, nhi thả ngộ đáo liễu hoàng kim nhất tộc, na yêu ứng cai hữu giá cá giác ngộ tài thị. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung chân thị não nộ vạn phân, tha bách thiết đích hi vọng tự kỷ ủng hữu cường đại đích, túc dĩ tương giá chích thương ưng đả thành trư đầu đích cường đại thật lực, bất quá giá dã cận thị nhất chủng hào vô biên tế đích xa vọng bãi liễu.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha đích tâm thái dĩ kinh hoàn toàn đích bình ổn liễu hạ lai.

    Diện đối như thử lệ hại đích cường giả, chích yếu tha bất thân tự động thủ, na yêu tự kỷ hoàn hữu thập yêu khả dĩ hà cầu đích ni?

    Tha chuyển thân, lai đáo liễu bị kim sắc quang mạc lung tráo trứ đích chu lệ an na chi tiền, nghênh trứ tHa đam ưu đích mục quang, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, bất tựu thị nhất điều đại trùng tử yêu, ngã môn nhất định khả dĩ giải quyết đích. " Tùy hậu trát liễu trát nhãn tình, tự trào đích đạo:  "Như quả chân đích thị nhân vi đóa tại nhĩ địa hộ vệ hạ nhi thủ thắng. Na yêu ngã môn nhị cá dã thái một dụng liễu. "

     "Thị a, nhĩ tựu phóng tâm ba. " Cáp lý sâm nhất chỉ tiếu ân, đạo:  "Giá gia hỏa thân thượng tàng trứ ngận đa hảo đông tây. Tuyệt đối một vấn đề. "

    Tiếu ân nhạ nhiên khán khứ, cáp lý sâm nhất kiểm đích thản nhiên, tha thuyết giá cú thoại chi thì, tịnh một hữu ti hào an úy đích ý tư, nhi thị đối tiếu ân sung mãn liễu tuyệt đối địa tín tâm.

    Phiết liễu phiết chủy, tiếu ân tiểu thanh đích vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đích tín tâm chân túc a. "

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm hào khí kiền vân đích đạo:  "Huynh đệ, ngã môn tái độ liên thủ. Tựu tượng thị đạp bình chu vương sào huyệt nhất dạng tương giá chích sa trùng dã tể liễu ba. "

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tha, tâm trung kỳ quái, giá gia hỏa đích tín tâm cứu cánh thị na lý lai đích ni? Bất quá thử khắc tựu toán thị tái bổn đích nhân dã tri đạo bất năng sở tiết khí thoại.

    Tha sĩ đầu, ngưng vọng tiền phương, tâm trung vi vi nhất nhiệt, lãng thanh đạo:  "Bất thác, cáp lý sâm, ngã môn động thủ ba. "

    Không trung địa khí lưu tại thuấn gian đảo quyển nhi khởi, tiếu ân đái trứ cáp lý sâm nhị nhân như đồng thiểm điện bàn đích viễn ly liễu hoàng kim quang mạc. Nhi tại quang mạc chi trung, chu lệ an na đích song mục trung xạ xuất liễu nhất đạo dị dạng đích quang thải. THa khẩn khẩn đích khán trứ tiếu ân nhị nhân, bất tri vi hà, tâm trung cánh nhiên hữu liễu kỷ hứa đích khiên quải.

    Đối vu phong tường thuật đích thao khống hòa lý giải, tiếu ân dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng kham xưng khả phố đích địa bộ, chích yếu tha phi khởi lai chi hậu, tựu như đồng nhất chích linh hoạt đích đại điểu bàn, căn bổn vô pháp nhượng nhân chưởng ác đáo tha đích động hướng.

    Hoàng kim sa trùng tại chu lệ an na bị khốn chi hậu, hựu thị sinh long hoạt hổ bàn địa xung liễu thượng lai. ThA khẩu trung đích hỏa cầu bất đoạn thổ xuất, đồng thì bàng đại đích thân khu hoành xung trực chàng, đại hữu bất tương tiếu ân chàng hạ lai. Tựu thệ bất bãi hưu đích giá thế.

    Cảm thụ trứ không khí trung phiếm động trứ đích chước nhiệt khí tức, tiếu ân tri đạo, tòng hoàng kim sa trùng chủy ba lý thổ xuất lai đích hỏa cầu uy lực viễn phi ma pháp sư đích nhị cấp ma pháp hỏa cầu thuật năng cú bỉ nghĩ đích, sở dĩ chích yếu hữu khả năng. Tha tuyệt đối bất tưởng phẩm thường nhất hạ kỳ trung tư vị.

    Nhất biên thao khống trứ không trung đích khí lưu tiến hành đóa tị, nhất biên dữ cáp lý sâm phân phù liễu nhất cú, lang nhân tát mãn trịnh trọng đích điểm đầu, tha địa nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti hưng phấn chi sắc.

    Tiếu ân đích động tác sậu nhiên gia khoái, tại kham kham đóa quá liễu hoàng kim sa trùng chàng kích đích na nhất khắc, đột địa nhất thiểm thân, tựu giá dạng thiếp trứ sa trùng đích bối tích trực phi nhi thượng, đạp trung liễu thA địa não đại.

    Kỷ hồ thị dữ thử đồng thì. Cáp lý sâm thân thượng đích bạch quang sậu nhiên bạo phát khởi lai. Bát trảo ngư đích bát điều xúc thủ phảng nhược kim cương toản bàn đích toàn chuyển liễu khởi lai, ngoan ngoan đích thứ đáo liễu sa trùng đích thân thượng.

    Chu lệ an na đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc. THa đương nhiên thanh sở cáp lý sâm đích linh vật hữu đa yêu địa lệ hại, đặc biệt thị na bát điều xúc thủ, canh thị ủng hữu vô kiên bất tồi địa cường đại lực lượng, túng nhiên thị tHa đích hồng sắc ngân hà phòng ngự võng dã bất cảm ngạnh bính.

    Như kim giá bát điều xúc thủ thứ đáo liễu đối phương địa yếu hại chi xử, tự nhiên năng cú trọng sang hoàng kim sa trùng liễu ba.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tHa đích kiểm thượng trán phóng xuất tiếu dung chi thì, trường trung dị biến đột khởi.

    Bát chích toàn chuyển trứ đích xúc thủ tại thứ đáo liễu sa trùng cự đại não đại thượng chi hậu, phi đãn một hữu tương sa trùng đích não đại thứ xuyên, phản nhi thị phát xuất liễu kim thiết giao kích đích khanh thương chi âm, tiên khởi liễu vô sổ đích hỏa hoa. Tùy hậu, đương giá bát điều xúc thủ cao cử khởi lai chi thì, thA môn đích tiền bán bộ phân dĩ kinh đoản khuyết liễu nhất tiệt.

    Sa trùng đích khẩu trung phát xuất liễu phảng phật trào tiếu bàn đích hi tiếu thanh, bàng đại đích khu thể nhất trận nhuyễn động, phảng phật thị một hữu cốt cách bàn đảo quyển nhi thượng, tại tha môn đích thân chu hình thành liễu nhất đạo cự đại đích nhục sơn, phảng phật thị yếu tương tha môn triệt để niễn vi phấn toái nhất bàn.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, thân thủ nhất duệ cáp lý sâm, phong tường thuật đích tốc độ đề thăng chí cực hạn, mãnh địa hướng thượng xung khứ, tại bán không trung thậm chí vu song cước liên hoàn đạp xuất, trọng trọng đích thải tại liễu sa trùng đích bối tích chi thượng tá lực thượng thoán, tại nhục sơn tức tương hợp long đích na nhất khắc, gian bất dung phát đích đào liễu xuất khứ.

    Chu lệ an na đích nhất chích thủ khẩn khẩn đích phủng tại hung tiền, trực đáo thử khắc, tHa tài trường hu liễu nhất khẩu khí.

    Nhược thị bị na đạo nhục sơn khỏa nhập kỳ trung đích thoại, na yêu túng nhiên tiếu ân hòa cáp lý sâm đích bổn lĩnh tái đại, dã duy hữu bại vong nhất đồ liễu.

     "Hảo ngạnh đích xác, hảo nhuyễn đích thân thể, giá đáo để thị thập yêu quái vật a. " Cáp lý sâm hãnh hãnh đích khiếu đạo.

    Tha tối đại đích bằng trượng tựu thị bát trảo ngư na vô kiên bất tồi đích bát chích xúc thủ, đãn thị như kim giá đông tây thất hiệu chi hậu, tha tựu tượng thị thất khứ liễu trảo nha đích lão hổ, tái dã vô pháp uy hiếp đáo đối phương liễu.

     "Thiên tri đạo, khả năng giá tựu thị hoàng kim nhất tộc đích cường đại chi xử ba. " Tiếu ân thâm hữu cảm xúc đích thuyết đạo.

    Quả nhiên, đối phó ma thú tối hảo đích bạn pháp, hoàn thị ma pháp, nhược thị dụng vật lý xung kích đối phó ma thú đích thoại, thA môn na ta kiên ngạnh đích bất khả tư nghị đích khu xác, túc dĩ nhượng nhâm hà võ sĩ đích nỗ lực phó chi đông lưu.

    Nhãn tiền đích na tọa nhục sơn mạn mạn đích phóng tùng liễu, tái độ khôi phục thành liễu hoàng kim sa trùng na viên đô đô đích cự đại thể hình. Khán trứ giá cá bàng đại đích ma thú, túc dĩ cấp nhâm hà nhân đích tâm trung tạo thành bàng đại đích áp lực liễu.

    Tiếu ân thần tình ngưng trọng đích thân thủ nhất điểm, toàn phong thuật tái độ thi triển nhi xuất, long quyển phong bằng không xuất hiện, tại sa trùng đích thân thượng đâu trứ***, đãn thị lệnh tiếu ân thất vọng đích thị, do vu sa trùng đích thể tích xác thật thị thái đại liễu nhất điểm, nhi tha sở thi triển xuất lai đích toàn phong thuật cận thị nhất cá tam cấp ma pháp nhi dĩ.

    Giá chủng đối vu nhân loại hòa thú nhân lai thuyết, uy lực cự đại đích ma pháp thử khắc khước vô pháp phát huy xuất thái đại đích uy lực.

    Long quyển phong tại sa trùng đích thân thượng niễn chuyển bất hưu, đãn thị na chích bàng đại đích ma thú khước tịnh bất tại ý, y cựu thị tại bán không trung phi hành đích bình ổn chi cực, na nhất song đồng cổ bàn đích nhãn tình trung, canh thị đa liễu nhất ti bất tiết đích trào lộng.

    Mạn mạn đích, thA bán bế thượng liễu nhãn tình, tự hồ thị tại hưởng thụ án ma bàn đích tòng khẩu trung phát xuất liễu thư phục đích thân ngâm thanh.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi hồng, bất quá kinh quá liễu cương tài đích công kích chi hậu, tha dĩ kinh minh bạch liễu nhất kiện sự tình, tại phổ thông đích tam cấp ma pháp chi trung, khủng phạ tịnh một hữu thập yêu năng cú đối vu giá chích hoàng kim sa trùng tạo thành trí mệnh đích ma pháp liễu.

    Quái bất đắc y địch tạp luân yếu tương chu lệ an na cấm cố liễu, khán lai tha thập phân thục tất nhân loại đích ma pháp thể hệ, dã minh bạch hoàng kim sa trùng đích thật lực.

    Hoặc giả thuyết, tha bất cảm đắc tội địch đạt đại tát mãn, đãn thị đối vu tha môn nhị nhân, khước một hữu na yêu đa đích cố kỵ ba.

     "Tiếu ân, chẩm yêu bạn? "

     "Ngã hữu nhất cá kiến nghị. "

     "Thập yêu? "

     "Ngã môn đầu hàng ba. "

     "Ách......"

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập lục chương hoàng kim sa trùng noãn

"đầu hàng? "

     "Thị a, ký nhiên y địch tạp luân đáp ứng liễu chu lệ an na, vô luận thắng phụ như hà, đô tương hoàng kim sa trùng noãn giao cấp tHa, na ngã môn hoàn yếu đả thập yêu? " Tiếu ân cấp xúc đích thuyết trứ.

     "Bất hành, ngã môn bất năng đầu hàng. " Cáp lý sâm đoạn nhiên cự tuyệt đạo:  "Lang nhân tát mãn trung, một hữu nọa phu. "

     "Hồ thuyết bát đạo, mạch khắc lý tha môn ni? " Tiếu ân hào bất lưu tình đích phản bác đạo.

    Cáp lý sâm đốn thì vi chi ngữ tắc, nhất tưởng đáo na tam cá nhân đích biểu hiện, tựu toán thị tảo hữu liễu hi sinh chuẩn bị đích cáp lý sâm dã bất do địa vi chi tu quý bất dĩ.

     "Bất quá......" Tiếu ân tha trường liễu thanh âm, đạo:  "Hiện tại hữu nhất cá nan đề vô pháp giải quyết. "

     "Thập yêu nan đề? "

    Khán trứ trương nha vũ trảo, mạn mạn bức cận đích hoàng kim sa trùng, tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Tuy nhiên ngã thị tưởng đầu hàng liễu, đãn thị nhĩ vấn vấn giá gia hỏa năng tiếp thụ yêu? "

    Cáp lý sâm nhất lăng, tùy hậu phóng thanh đại tiếu, tiếu thanh trung cánh nhiên ẩn hàm trứ nhất ti nùng nùng đích khoái ý.

    Tiếu ân tâm trung ám mạ liễu nhất cú, lang nhân tát mãn đô thị biến thái, tùy hậu tha thu liễm tâm thần, nha quan nhất giảo, thủ tâm vi vi đích nhất phiên, khinh khinh đích xuy liễu nhất khẩu khí.

    Tùy trứ tha giá nhất khẩu khí xuy xuất, tại tha môn nhị nhân dữ sa trùng chi gian đốn thì đa liễu nhất cá phảng phật hư ảo tự đích nhân hình.

    Cáp lý sâm đích tiếu thanh dát nhiên nhi chỉ, tha kinh nhạ đích khán trứ giá cá nhân hình trục tiệm thành trường, tựu tượng thị sung liễu khí đích bì cầu bàn, bất đoạn đích khoách đại sinh trường trứ.

    Giá cá đột như kỳ lai đích biến cố nhượng chúng nhân đô đại cật nhất kinh, biệt thuyết thị cận tại chỉ xích đích hoàng kim sa trùng hậu thối liễu nhất ta, tựu liên bàng biên quan chiến đích y địch tạp luân hòa chu lệ an na đô kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình.

    Không khí trung thổ, hỏa nhị đại nguyên tố phong cuồng đích dũng nhập liễu giá cá nhân hình đích khu thể chi trung, bất quá chuyển thuấn gian, đại sa mạc trung đích giá nhị chủng nguyên tố dĩ kinh nhượng giá cá nhân hình hiện xuất liễu bổn lai diện mục.

    Na thị nhất cá thân cao cận hữu tam mễ, đãn thị thân khu thô tráng chi cực địa đại gia hỏa, thA đích thân thượng phúc mãn liễu hậu hậu đích thổ thạch, thổ thạch chi trung. Ẩn ẩn đích mạo trứ nhất ti ti thiểm động trứ hồng sắc quang mang, nhị chích không động địa đại nhãn tình trung, khiêu dược trứ nhất chủng quỷ dị đích diễm hỏa, nhi thả tại thA đích thân chu. Dã đồng dạng hung hung đích đằng khởi liễu giá chủng đái cấp nhân cự đại tâm lý áp lực đích lục sắc hỏa diễm.

    Cáp lý sâm trừng đại liễu nhất song nhãn tình, tha kinh nhạ địa vấn đạo:  "Giá......Giá thị thập yêu đông tây? "

     "Giá thị ma pháp. " Tiếu ân khoái tốc đích hồi đáp trứ.

     "Phế thoại, ngã đương nhiên tri đạo giá thị ma pháp liễu, đãn giá thị thập yêu ma pháp? "

     "Triệu hoán viêm ma. " Tiếu ân sậu nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ thao khống bát trảo ngư tiến hành đóa tị. Thặng hạ đích, tựu giao cấp ngã liễu. "

    Viêm ma đích đột nhiên xuất hiện, minh hiển nhượng hoàng kim sa trùng cật kinh bất tiểu, thA tiểu tâm cẩn thận đích thổ xuất liễu nhất cá hỏa cầu, giá hỏa cầu đả tại liễu viêm ma lục sắc đích diễm hỏa chi thượng hậu, cánh nhiên tựu giá dạng dung hóa liễu, nhi viêm ma thân thượng đích lục sắc hỏa diễm khước tượng thị gia nhập liễu tân đích nhiên liêu bàn, dũ phát địa minh diễm khởi lai.

    Cáp lý sâm đại hỉ quá vọng. Hưng phấn địa đại khiếu liễu nhất thanh.

    Tha dĩ kinh khán xuất lai liễu. Giá cá viêm ma đích thể biểu, hữu trứ ngận cao đích ôn độ, thậm chí vu bỉ khởi na cá hỏa cầu địa ôn độ hoàn yếu cao xuất bất thiểu. Sở dĩ na chủng hỏa cầu tài hội căn bổn tựu vô pháp thương đắc liễu viêm ma phân hào.

    Hoàng kim sa trùng đích động tác dũ phát đích cẩn thận liễu khởi lai, thA nhiễu trứ viêm ma đả trứ chuyển nhi, đãn tựu thị bất khẳng phác hạ khứ dữ đối phương chánh diện giao phong.

    Ma thú đích thân khu xác thật thị kiên nhận vô bỉ, bất thị phổ thông nhân năng cú kích thương đích. Đãn thị diện đối viêm ma thân thượng đích na chủng chước nhiệt cao ôn, nhâm hà ma thú đô bất cảm nhượng thA khinh dịch kháo cận.

    Tại diện đối tiếu ân hòa cáp lý sâm chi thì, hoàng kim sa trùng hoành xung trực chàng, tựu toán thị diện đối ma pháp đích công kích, thA dã thị thản nhiên thừa thụ. Đãn thị tại ngộ đáo liễu giá chích tiền sở vị kiến đích quái vật chi thì. ThA tựu minh hiển hữu ta thúc thủ thúc cước liễu.

     "Tiếu ân, giá gia hỏa cương cương tiến hóa thành hoàng kim nhất tộc tịnh một hữu đa thiểu thì gian. " Cáp lý sâm đột nhiên đê thanh đạo:  "Như quả ngã một hữu phán đoạn thác ngộ. ThA mục tiền chích chưởng ác liễu nhất cá hỏa cầu địa thiên phú pháp thuật, ứng cai hoàn thị cá tứ cấp ma thú, nhi thả nhĩ địa viêm ma xác thật năng cú cấp thA tạo thành cực đại đích thương hại. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, bất quá giá cú thoại thuyết liễu dã thị bạch đáp. Như quả giá chích hoàng kim sa trùng dĩ kinh tiến hóa thành liễu ngũ, lục cấp ma thú, na yêu tha môn căn bổn tựu một hữu phản kháng địa năng lực liễu.

    Thử khắc tha môn nhị cá nhân nhiễu trứ viêm ma, dữ hoàng kim sa trùng đả trứ chuyển nhi, song phương thị các hữu sở kỵ, bất cảm phóng thủ nhất bác.

    Đột địa, tòng không trung truyện lai liễu nhất đạo tiêm khiếu, y địch tạp luân khán đích hữu ta bất nại phiền liễu, bất do địa lệ thanh thôi xúc khởi lai. Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu y địch tạp luân đích nộ khí, hoàng kim sa trùng chung vu nữu chuyển trứ thân khu, phác liễu hạ lai. Bất quá thA sở phác hạ lai đích giác độ phi thường đích xảo diệu, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích đóa khai liễu viêm ma đích trở tiệt.

    Hoàng kim sa trùng đích thân khu tại không trung hoa liễu nhất cá thiên đại đích***, tị khai liễu viêm ma đích phương hướng, triêu trứ tiếu ân nhị nhân tấn tốc áp bách nhi lai, na cự đại thân khu sở đái lai đích bàng đại áp lực, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi trất tức.

    Cáp lý sâm thân thượng đích bạch quang hào bất lận sắc đích huy sái nhi xuất, tương tiếu ân khỏa trứ, nhất khởi tại tiểu phạm vi nội đâu***.

    Giá lý đích hoàn cảnh thật tại thị thái kiền táo liễu, tuy nhiên bát trảo ngư đích linh thể kinh quá liễu đột biến, dĩ kinh chưởng ác liễu mỗ chủng ma pháp kỹ năng, đãn vấn đề thị na cá kỹ năng cận năng tại thủy trung sứ dụng, nhi tại giá cá một hữu bán điểm lục châu đích đại sa mạc thượng, khước thị căn bổn tựu vô pháp vận dụng.

    Sở dĩ tha thao khống trứ bát trảo ngư đích bát chích xúc thủ, tại sa hải trung khoái tốc đích di động trứ, cánh nhiên bằng trứ giá bát điều linh hoạt đích xúc thủ di động, đóa khai liễu sở hữu lai tự vu hoàng kim sa trùng đích công kích.

    Nhi tiếu ân đích kiểm thượng khước thị ổn trọng như sơn, nhãn trung canh thị lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích hỉ sắc.

    Tha tịnh một hữu tại tự kỷ đích thân thượng gia trì phong tường thuật, nhi thị tương thủ hộ tự kỷ đích nhâm vụ hoàn toàn đích giao cấp liễu cáp lý sâm, giá thị nhất chủng hoàn toàn tín nhâm đích thác phó, tha tương tín, chích yếu cáp lý sâm bất tử, na yêu tha đích thân thể tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

    Chí vu tha bổn nhân đích tinh thần ý thức, khước tảo dĩ tập trung đáo liễu viêm ma đích thân thượng, tại tha đích khống chế chi hạ, viêm ma đích động tác hoãn mạn, thô bổn, phảng phật nhất chích cơ giới nhân tại tiến hành mạn động tác luyện tập nhất dạng đích mộc nột.

    Dã hứa chánh thị nhân vi giá ta tối cơ bổn đích động tác bị hoàng kim sa trùng khán đáo liễu, sở dĩ hội bất cố nhất thiết đích xuất thủ cường công, nhân vi thA hữu bả ác, bằng tá trứ thA na linh hoạt đích động tác, tuyệt đối bất hội bị giá cá bổn chuyết đích viêm ma bính đáo đích.

    Nhiên hậu, tựu tại thA thành công đích tương tiếu ân hòa cáp lý sâm bức bách đáo viễn ly viêm ma chi thì, na cá tam mễ đa cao địa viêm ma khước đột nhiên chi gian động liễu khởi lai.

    Giá nhất thứ đích di động chi khoái. Viễn viễn đích siêu xuất liễu nhâm hà nhân đích dự liêu chi ngoại.

    Phảng phật thị nhất cá nhất bách tuế, liên lộ dã tẩu bất ổn, nhu yếu quải trượng tài năng trạm khởi lai địa lão thái bà tại thuấn gian biến thành liễu nhất cá thế giới bách mễ quan quân phi nhân nhất bàn, dĩ nhất chủng thiểm điện bàn đích tốc độ truy đáo liễu đô khoái yếu khẩn thiếp địa diện đích hoàng kim sa trùng.

    Na chích sa trùng dĩ kinh tiến hóa thành liễu hoàng kim nhất tộc. Tự nhiên thị cụ hữu cực cao đích trí tuệ, thA thanh tích đích cảm ứng đáo liễu tòng viêm ma thân thượng sở truyện lai địa cự đại chước nhiệt cảm, thân thượng đích sí bàng lập tức phong cuồng bàn đích vũ động trứ, tấn tốc đích phi liễu thượng khứ.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân chung vu thân thủ liễu. Viêm ma na cự đại đích thân khu cánh nhiên đột địa phi đáo liễu bán không chi trung.

    Giá thị phong tường thuật, bất quá tịnh bất thị thi gia tại tiếu ân thân thượng đích ma pháp, nhi thị tha thao khống khí lưu đích kết quả, ngạnh sinh sinh đích nhượng viêm ma phi liễu khởi lai.

    Giá chủng thủ đoạn tại dĩ tiền tha tịnh một hữu tưởng đáo quá, bất quá đương y địch tạp luân sứ dụng bất tri danh địa lực lượng phi đáo thiên không chi thì, khước nhượng tha đại thụ khải phát.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá thị thập yêu năng lượng, cánh nhiên năng cú tùy tâm sở dục địa thao khống khí lưu, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ sứ dụng ma pháp đích lực lượng tố đáo giá nhất điểm.

    Thử khắc. Tha đích tinh thần ý thức nhất phân vi nhị. Nhất cá tự nhiên thị phụ trách thao khống trứ viêm ma địa hành động, lánh nhất cá tắc thị năng lực đích khống chế trứ khí lưu, nhượng viêm ma năng cú thăng không truy kích.

    Tự tòng viêm ma xuất hiện dĩ lai. Tựu biểu hiện đích bổn chuyết vô bỉ, nhi thả một hữu nhất điểm nhi hội phi đích tích tượng, sở dĩ đương thA bất đãn sang tạo liễu tối tân đích bách mễ thế giới ký lục, nhi thả hoàn năng cú đằng không nhi khởi chi thì, túng nhiên thị hoàng kim sa trùng dã vô pháp đóa khai giá tảo hữu dự mưu đích khẩn khẩn nhất bão.

    Viêm ma trương khai liễu hậu thật đích song tí song thối, hô đích nhất thanh, lao lao địa bão trụ liễu hoàng kim sa trùng tối trung gian địa na nhất tiệt.

    Tựu tượng thị kiến liễu tối thân mật đích ái nhân nhất bàn, thA dụng địa lực khí cực đại. Tự hồ thị hận bất đắc tương tự kỷ dung nhập đối phương đích thể nội nhất dạng. Nhâm bằng hoàng kim sa trùng như hà nữu động phiên cổn, thA đô bất khẳng hữu ti hào phóng tùng.

    Nhi thử khắc đích hoàng kim sa trùng tắc thị thống đích tái dã phi bất khởi lai liễu. Bị viêm ma bão trụ đích địa phương tấn tốc biến đắc hồng thông thông đích, tựu tượng thị thiêu hồng liễu đích oa lô bàn, thậm chí vu đô phiếm xuất liễu nhất ti chước nhiệt đích bạch quang.

    ThA đích hoàng kim ngoại giáp khai thủy phá liệt liễu, lưu xuất liễu kim hoàng sắc đích huyết dịch, bất quá giá ta huyết dịch thượng vị lưu xuất, tựu dĩ kinh bị viêm ma thân thượng đích ôn độ cấp triệt để chưng phát, một hữu nhất tích điệt lạc tại địa.

    Chu vi đích sí bàng khai thủy khô nuy đoạn liệt, tam thập mễ trường đích cự đại thân khu trọng trọng suất đảo tại liễu sa địa chi thượng, na ta nhục sơn bính mệnh đích nhuyễn động trứ, đãn phàm thị kháo cận viêm ma đích địa phương, đô vô bất lệ ngoại đích biến thành liễu đồng dạng đích nhan sắc.

    Tiếu ân đích nhãn thần nhất ngưng, tha đích thủ chỉ tái độ nhất đạn, lánh nhất cá nhân hình tại tha đích diện tiền bất viễn xử tái độ thành hình, tịnh thả tấn tốc đích bành trướng khoách đại trứ, giá phân minh hựu thị nhất cá tân đích viêm ma.

    Tùy trứ tiếu ân tiến nhập chánh thức ma pháp sư đích thì gian tăng trường, tha đối vu ma pháp đích lý giải hòa chưởng ác dũ phát đích đắc tâm ứng thủ, tựu liên triệu hoán viêm ma giá dạng đích siêu cường pháp thuật, tha dã khả dĩ đồng thì thao khống nhị cá liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, đệ nhất cá viêm ma sậu nhiên bạo liệt khai lai, na cự đại đích bạo tạc năng lượng sở dẫn khởi đích cường liệt xung kích ba, nhượng hoàng kim sa trùng biến đắc thị thương ngân luy luy, biến thể lân thương.

    Giá chích cự đại đích hoàng kim sinh vật não tu thành nộ đích chuyển quá liễu đầu, diện đối trứ tiếu ân đích phương hướng.

    Tuy nhiên thA thụ thương ngận trọng, đặc biệt thị viêm ma đích tự bạo, đái cấp liễu thA cực đại đích thương hại. Đãn hảo ngạt giá đông tây dĩ kinh bạo tạc liễu, thA dã khôi phục tự do liễu, sở dĩ thA yếu tương tiếu ân toái thi vạn đoạn, dĩ tước tâm đầu chi hận.

    Nhiên nhi, đương thA cương cương chuyển quá liễu thân tử, đốn thì khán đáo liễu nhất cá lệnh thA chung thân nan vong đích khủng phố thân ảnh, tùy hậu thA đích thân thể nhất thống, nhất cá tân đích viêm ma hựu nhất thứ tương thA lao lao đích bão trụ liễu.

    ThA nhất biên phóng thanh thống hô, nhất biên bi phẫn đích tưởng trứ, giá đông tây......Cứu cánh hoàn hữu đa thiểu a?

    Đương khán đáo đệ ngũ cá viêm ma xuất hiện tại tiếu ân đích thân biên chi thì, thiên không trung đích y địch tạp luân vô nại đích trường thán nhất thanh.

    Tùy trứ giá nhất đạo trầm trọng đích thán tức, chánh tại hoàng kim sa trùng thân thượng tứ ngược trứ đích viêm ma sậu nhiên đình đốn liễu hạ lai, tịnh thả thân thượng phiếm khởi liễu tinh tinh điểm điểm đích quang mang, tựu giá dạng tiêu tán vu chúng nhân đích nhãn tiền.

    Phi đãn như thử, na cá cương cương bị tiếu ân triệu hoán xuất lai đích nguyên tố thể dã đồng dạng miễn bất liễu bị tiêu diệt đích hạ trường, nhất dạng đích tiêu thất bất kiến liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung bội phục đích ngũ thể đầu địa, cánh nhiên năng cú tại huy thủ gian khu tán tha nhân đích năng lượng, giá dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu tha năng cú lý giải đích phạm trù, tịnh bất thị mục tiền đích tha năng cú ký du đích siêu cường năng lực liễu.

    Bất quá, tại tha địa tâm trung khước thị hữu trứ nhất cá thanh âm tại phong cuồng bàn đích nột hảm trứ. Chung hữu nhất nhật, ngã yếu chưởng ác bỉ giá canh gia cường đại hòa khủng phố đích lực lượng!

    Hoàng kim sa trùng quyền súc trứ thảng tại liễu sa địa thượng, tái dã một hữu liễu bán phân tối tiên đích na chủng khí thế hung hung đích ác diễm.

    Tam cá viêm ma địa bạo tạc sở tạo thành đích thương hại, túng nhiên thị hoàng kim nhất tộc đích huyết mạch. Dã bất năng đẳng nhàn thị chi. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá chích hoàng kim sa trùng cương cương tiến giai một đa cửu, trừ liễu thân cường thể tráng chi ngoại, dã tựu cận hữu nhất cá loại tự vu hỏa cầu thuật đích thiên phú ma pháp nhi dĩ, thử khắc canh thị dĩ kinh biến đắc yểm yểm nhất tức liễu.

     "Tôn kính đích y địch tạp luân tiên sinh. Nâm vi thập yêu yếu khu tán tha đích ma pháp, nan đạo liên ma pháp dã bất năng sứ dụng liễu yêu? " Bị khốn tại kim sắc quang mạc trung đích chu lệ an na ngang khởi liễu đầu, đái trứ nhất ti ki phúng địa tiếu ý vấn đạo.

     "Bất. " Y địch tạp luân địa thanh âm diêu diêu truyện lai, đạo:  "Nhĩ môn dĩ kinh kích bại liễu hoàng kim sa trùng, sở dĩ, nhĩ môn năng cú đắc đáo thông quá đích bằng chứng. "

    Tùy trứ y địch tạp luân đích thanh âm, nhất đạo lượng lệ địa kim quang tòng tha đích thân thượng phát xuất, trực tiếp chiếu xạ đáo liễu sa địa thượng đích hoàng kim sa trùng.

    Phiến khắc chi hậu. Phảng phật thị dẫn khởi liễu cộng minh tự đích. Hoàng kim sa trùng đích thân thể thượng dã kích xạ xuất liễu đồng dạng đích quang mang, nhị đạo quang mang nhất thượng nhất hạ, lưu quang tự thủy. Diệu nhãn sinh huy.

    Bàng đại đích năng lượng ba động sung xích vu chỉnh cá không gian, tiếu ân tam nhân đích thân thể vi vi hạ tồn, tại giá chủng nan dĩ tưởng tượng địa lực lượng uy áp chi hạ, túng nhiên thị tha môn, dã thị nhất dạng địa nan dĩ thừa thụ.

    Đương quang mang thốn tẫn chi thì, bổn lai dĩ thị xuất khí đa, tiến khí thiểu đích hoàng kim sa trùng cánh nhiên hoàn toàn thuyên dũ liễu. Khán trứ na tam thập mễ trường địa cự đại thân khu tái độ phi thượng liễu cao không chi hậu, tiếu ân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

    Giá tựu thị hoàng kim nhất tộc trung chí cường giả đích chân chánh thật lực a. Túng nhiên thị giá dạng trầm trọng đích thương thế. Đãn chích yếu hữu nhất tức thượng tồn, dã tựu khả dĩ tại cực đoản thì gian nội hoạch đắc cứu trì.

    Tiếu ân đích tâm trung đại động. Nhược thị tự kỷ dã năng chưởng ác giá chủng ma pháp, na cai hữu đa hảo a.

    Thuyên dũ chi hậu đích hoàng kim sa trùng trương khai liễu đại chủy, thổ xuất liễu nhất cá triêm mãn liễu niêm dịch đích vật thể, tùy hậu phi nhất bàn đích toản nhập liễu sa địa chi trung, tái dã bất tằng xuất lai liễu.

    Y địch tạp luân lãnh lãnh đích khán trứ tha môn, đạo:  "Nhĩ môn nhu yếu đích đông tây dĩ kinh phóng tại na lý liễu, án chiếu hoàng kim nhất tộc dữ viễn cổ chủng tộc chi gian đích hiệp định, nhĩ môn tất tu tại ngũ nhật chi nội ly khai sa mạc, phủ tắc ngã tương thân tự xuất thủ, tương nhĩ môn thủ trung đích đông tây thưởng hồi lai. "

    Nhất cổ kim quang tại tha đích thân thượng sậu nhiên bạo khởi, tại chúng nhân mị trứ nhãn đích chú thị chi hạ, tha hựu nhất thứ khôi phục thành liễu cự đại thương ưng, song sí nhất triển chi gian, tiện dĩ phi đích bất kiến tung ảnh liễu.

    Mục tống giá cá cường giả ly khứ, tiếu ân song thủ hỗ tha nhất hạ, tài phát hiện bất tri hà thì, cánh nhiên xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

    Tại y địch tạp luân ly khứ chi hậu, khốn trụ chu lệ an na đích kim sắc quang tráo đốn thì tiêu thất liễu, tHa đích thân hình vi động chi gian, dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân nhị nhân đích thân biên, tHa kinh hỉ giao gia đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ sứ dụng đích thập yêu ma pháp, cánh nhiên liên hoàng kim nhất tộc dã năng kích bại? "

     "Nguyên tố triệu hoán. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tịnh bất giới ý thuyết xuất giá cá ma pháp đích danh tự, phản chánh chu lệ an na căn bổn tựu bất khả năng minh bạch giá cứu cánh thị nhất cá chẩm yêu dạng đích ma pháp.

    Quả nhiên, khán đáo liễu na nhất song mỹ lệ đại nhãn tình trung mê mang đích thần sắc, tiếu ân đích tâm trung tựu phiếm khởi liễu nhất trận vi vi đích đắc ý.

     "Sa trùng noãn......Hảo ác tâm a. " Cáp lý sâm đột nhiên nam nam đích thuyết đạo.

    Tiếu ân hòa chu lệ an na nhất đồng khán khứ, giá cá hoàng kim sa trùng noãn sở thổ xuất lai đích đông tây, cánh nhiên thị nhất cá ao đột bất bình đích viên đản, viên đản đích thể tích tịnh bất đại, đãn dã tuyệt đối bất tiểu. Bất quá thượng diện niêm mãn liễu nhất chủng kim hoàng sắc đích niêm dịch, tịnh thả tán phát trứ nhất chủng cổ quái đích khí vị.

    Bỉ khởi phổ thông đích sa trùng noãn lai, giá cá hoàng kim sa trùng đích noãn tự hồ yếu sửu lậu hứa đa, nhi thả trừ liễu sắc trạch kim hoàng chi ngoại, tự hồ tịnh một hữu thập yêu đột xuất đích địa phương.

    Đãn thị tiếu ân khước nhất điểm nhi dã bất cảm tiểu khán giá đông tây, tha do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, giá đông tây hữu thập yêu dụng? "

     "Phi thường hữu dụng. " Cáp lý sâm nam nam đích thuyết đạo:  "Đối vu ma pháp sư lai thuyết, hoàng kim sa trùng thị nhất chủng thiên nhiên đích pháp lực khôi phục khí cụ, nhược thị tương thA phu hóa xuất lai, tịnh thả dụng thA đích thóa dịch chế thành ma pháp dược thủy, na yêu chích nhu yếu nhất tích, tựu khả dĩ khôi phục toàn bộ đích ma lực liễu. "

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất lượng, tha đương nhiên minh bạch cáp lý sâm sở thuyết đích ma lực tựu thị ma pháp sư đích tinh thần lực lượng liễu, chích nhu yếu nhất tích tựu năng toàn bộ khôi phục, na yêu đối vu ma pháp sư lai thuyết, giản trực tựu thị bảo mệnh đích tối đại bổn tiễn liễu.

    Trầm ngâm phiến khắc. Tiếu ân vấn đạo:  "Na yêu đối vu tát mãn ni? ThA hữu thập yêu dụng? "

     "Nhược thị tát mãn tại dữ linh vật tiến hành câu thông dung hợp chi thì bội đái trứ giá đông tây, na yêu khả dĩ cực đại hạn độ địa đề thăng thành công suất. " Cáp lý sâm khảo lự liễu nhất hội, đạo:  "Bất quá cư thuyết giá đông tây chích năng đối nhất cá thú nhân tát mãn khởi đáo tác dụng, nhất đán sứ dụng chi hậu. Tựu thất khứ liễu thần kỳ đích hiệu quả. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, quái bất đắc tích nhật đắc khắc lợi duẫn nặc, nguyện ý tương giá đông tây tặng tống cấp tự kỷ liễu.

    Thử khắc, sa trùng noãn thượng diện đích niêm dịch mạn mạn kiền thấu, chung vu lộ xuất liễu nhất cá hào vô quy tắc khả ngôn đích kim hoàng sắc quyền đầu đại địa cầu thể.

    Tiếu ân thu liễu cáp lý sâm nhất nhãn. Đột nhiên đạo:  "Cư ngã sở tri, tại lang nhân đế quốc trung hữu nhất cá quy định, nhược thị mỗ cá lang nhân tát mãn năng cú tại sa mạc trung hoạch đắc hoàng kim sa trùng noãn, nan yêu tha tựu ủng hữu tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa, trọng hiện thiêu tuyển bổn thân linh vật đích quyền lực. "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc đại biến, tha kinh nhạ đích vấn đạo:  "Một thác, thị hữu giá cá truyện thống, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? Giá cá quy củ trừ liễu tát mãn chi ngoại. Ứng cai bất khả năng ngoại tiết địa. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, nhĩ dĩ vi na yêu đa niên lai, tựu một hữu nhất cá ma pháp sư năng cú đả thính đáo giá cá tiêu tức yêu? "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Dam giới đích tiếu liễu kỷ thanh.

    Tiếu ân dụng cước khinh khinh nhất thiêu, na chích sa trùng noãn đốn thì phi liễu khởi lai, tịnh thả hướng trứ cáp lý sâm phi khứ.

    Cáp lý sâm hạ ý thức đích tiếp trụ, kinh hô đạo:  "Tiếu ân, nhĩ yếu kiền thập yêu? "

     "Nã trứ thA. " Tiếu ân bình tĩnh đích đạo:  "Khứ mộ địa trung, hoán nhất cá hảo nhất điểm đích linh vật ba. "

    Chu lệ an na đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tHa vạn vạn một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên hội như thử địa đại phương. Tương giá đông tây giao cấp liễu cáp lý sâm. Nhược thị hoán tác tHa địa thoại. Chích phạ thị vô luận như hà dã bất hội tương thiên tân vạn khổ đắc đáo đích bảo bối giao cấp biệt nhân đích.

     "Bất. " Cáp lý sâm lập tức diêu đầu, tương thủ trung địa sa trùng noãn tống đáo liễu tiếu ân đích thủ trung. Đạo:  "Tiếu ân, hoàng kim trùng thị nhĩ đả bại đích, sở dĩ thA thị nhĩ đích chiến lợi phẩm. Nhi thả, ngã tịnh bất tưởng thất khứ bát trảo ngư. "

     "Nhĩ dĩ kinh thị chiến tranh tát mãn liễu. " Tiếu ân hồi đầu tĩnh tĩnh đích vọng trứ tha, vấn đạo:  "Kinh quá liễu kim thiên đích chiến đấu chi hậu, nhĩ đối vu tự kỷ đích chiến đấu lực hoàn mãn ý yêu? "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc đốn thì phiếm khởi liễu nhất ti dị dạng địa biến hóa, tại cương tài địa chiến đấu trung, tha hữu trứ thanh tích đích vô lực cảm, tiến công bất như tiếu ân, phòng ngự bất như chu lệ an na, tha duy nhất năng cú tố đáo địa, tựu thị đào thoán, tượng nhất chích lão thử bàn đích tứ xử loạn đào.

    Tố vi nhất cá tát mãn, nhi thả hoàn thị lai tự vu lang nhân đế quốc trung tối cường đại đích tát mãn thế gia trung đích trực hệ tử đệ, tha đương nhiên minh bạch kỳ trung tối đại đích nguyên nhân thị thập yêu.

    Tha đích bát trảo ngư tại sinh tiền, chích bất quá thị nhất chích tối phổ thông đích tứ cấp ma thú nhi dĩ. Nhất đán viễn ly liễu thủy trung, na yêu thA thậm chí vu liên nhất cá ma pháp dã vô pháp thi triển xuất lai.

    Giá dạng đích linh vật tại diện đối phổ thông nhân chi thì, tự nhiên thị sở hướng phi mỹ, khả thị nhất đán ngộ đáo liễu đồng cấp ma thú, na yêu tố vi linh thể tồn tại đích bát trảo ngư, tựu một hữu nhâm hà phát huy dư địa liễu.

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ tha, tương tha kiểm thượng đích sở hữu biểu tình tẫn sổ thu nhập nhãn trung.

    Tha phóng hoãn liễu ngữ điều, thanh âm trung hữu trứ nhất cổ như mộng tự ảo bàn đích ma lực:  "Cáp lý sâm, ngã tằng kinh thuyết quá, ngã hội bất đình đích tiến bộ, na yêu, nhĩ ni......"

    Vọng trứ tiếu ân đích song mục, cáp lý sâm đích tâm trung nhất chiến, tha hồi tưởng đáo liễu na thiên dạ lý tiếu ân đích thoại.

    Tại giá nhất khắc, cáp lý sâm thậm chí vu hữu liễu nhất chủng thác giác, nan đạo tiếu ân tảo tựu tri đạo hội hữu giá dạng đích nhất thiên, sở dĩ tài cố ý hòa tha thuyết xuất na phiên thoại đích yêu?

    Bất quá giá cá niệm đầu lập tức bị tha phao khai liễu, tiếu ân tuy nhiên lệ hại, đãn tha tất cánh thị đệ nhất thứ tiến nhập tát cáp thác đại sa mạc, nhược thị thuyết tha tại tiến nhập chi tiền, tựu dĩ kinh tri đạo năng cú hoạch đắc giá kiện bảo bối đích thoại, na yêu tiếu ân tựu bất thị nhân, nhi thị thần linh liễu.

    Cáp lý sâm thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang trung đích do dự triệt để tiêu thất, tha đích nhãn trung sung mãn liễu cảm kích.

    Nhiên nhi, chánh đương tha tưởng yếu thân thủ tiếp quá hoàng kim sa trùng noãn chi thì, khước thính kiến nhất đạo hảo thính đích đáo liễu cực điểm đích thanh âm khinh khinh đích hưởng liễu khởi lai.

     "Tiếu ân, giá đông tây ngã tưởng yếu, tống cấp ngã hảo yêu? "

    Giá đạo thanh âm khinh phiêu phiêu đích, tự hồ thị trực tiếp tòng nhân đích nội tâm trung hưởng khởi, tịnh thả bao hàm trứ nhất chủng căn bổn tựu lệnh nhân vô pháp cự tuyệt đích lực lượng.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm đồng thì hồi quá đầu khứ, chích kiến chu lệ an na xảo tiếu doanh doanh, túng nhiên thị tại giá nhất vọng vô ngân đích hoàng sa trung, y cựu thị hiển đắc vô bỉ đích kiều diễm. Liên chu vi đích hoàn cảnh đô nhân vi giá thôi xán địa nhất tiếu nhi hữu sở cải quan.

    Cáp lý sâm đích tâm tạng tự hồ thị tại thuấn gian đình chỉ liễu khiêu động, tha đích nội tâm chi xử chích hữu nhất cá thanh âm, tự hồ hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng tại khu sứ trứ tha bách thiết địa tưởng yếu mãn túc chu lệ an na sở đề xuất đích nhâm hà yếu cầu.

    Tựu thị giá dạng đoản đoản đích nhất cú thoại, dĩ kinh nhượng cáp lý sâm triệt để đích mê thất liễu.

    Tiếu ân đích tâm đầu nhất đãng. Tha đồng thì dã thụ đáo liễu giá chủng lực lượng địa ảnh hưởng, vô luận thị nhâm hà nhân, hoặc giả thuyết, chích yếu thị sinh vật, tại kiến đáo liễu giá cá tiếu dung chi hậu. Đô hội hữu trứ hòa cáp lý sâm loại tự đích cảm giác ba.

    Viễn viễn đích, tại mang mang vô tế đích sa hải trung, nhất cá hắc y đích lão niên tát mãn song quyền khẩn ác.

    Tha thâm thâm đích hấp trứ khí, nhất chích thủ chỉ ngoan ngoan đích kháp nhập liễu cơ phu chi trung, thậm chí vu liên tiên huyết dã lưu liễu xuất lai. Bất quá tự hồ tịnh vị cảm thụ đáo đông thống nhất bàn, phản nhi tại nhãn trung trục tiệm đích lộ xuất liễu nhất chủng thanh minh chi sắc.

    Tha địa tâm trung tiêu lự vạn phân, kỷ hồ tựu tưởng yếu xung xuất khứ, tương tiếu ân thủ trung địa sa trùng noãn thưởng đoạt quá lai. Đãn thị nhất tưởng đáo chu lệ an na. Nhất tưởng đáo tại tHa thân hậu đích na cá truyện kỳ cường giả, tha tựu bất cảm hữu ti hào đích vọng động liễu.

    Tuy nhiên tha bổn nhân tại lang nhân đế quốc trung dã thị nhất cá sổ nhất sổ nhị địa điên phong nhân vật, nhược phi như thử. Tha dã bất khả năng tại giá yêu cận đích cự ly hạ, y cựu năng cú man đắc quá sa mạc vương giả y địch tạp luân đích cảm ứng liễu.

    Đãn thị, vô luận thị tha, hoàn thị y địch tạp luân, đô tuyệt đối bất nguyện ý dữ địch đạt vi địch.

    Sở dĩ đương chu lệ an na tiếu trứ thảo yếu hoàng kim sa trùng noãn, nhi tiếu ân hòa cáp lý sâm đồng thì thất thanh chi thì, tha dĩ kinh triệt để đích thất vọng liễu.

    Tha thị cực thiểu sổ tri đạo chu lệ an na chân chánh lai lịch chi nhân, đối vu tHa đích mị lực canh thị thâm hữu cảm xúc. Tha tri đạo. Thử khắc đích chu lệ an na dĩ kinh tương tự thân đích mị lực toàn bộ phóng khai liễu. Nhi thả nhân vi chủ động thi triển đích duyến cố, sở khởi đáo địa hiệu quả chi đại. Bỉ khởi bình nhật khởi mã yếu siêu xuất thập bội dĩ thượng.

    Tựu liên tha bổn nhân tại cận cận thính đáo thanh âm chi thì, tựu hữu liễu nhất chủng mê túy kỳ trung địa cảm giác. Na yêu tại chu lệ an na diện tiền đích na nhị cá niên khinh nam tử hựu hội hữu thập yêu dạng địa phản ứng ni?

    Giá nhất điểm, tựu toán thị dụng cước chỉ đầu khứ tưởng, dã tri đạo đáp án liễu.

    Tha thiên toán vạn toán, dã một hữu toán đáo chu lệ an na cánh nhiên hội đối hoàng kim sa trùng noãn cảm hưng thú.

    Khinh khinh đích nhất thanh trường thán, giá cá lão nhân tại tâm trung tự ngã an úy trứ, giá đông tây lạc nhập chu lệ an na đích thủ trung, dã thị ứng cai đích.

    Như quả giá nhất thứ bất thị giá cá thiên chi kiều nữ chấp ý cân tùy, na yêu tiếu ân hòa cáp lý sâm tuyệt đối bất khả năng đắc đáo dữ hoàng kim sa trùng công bình giao thủ đích cơ hội.

    Thập yêu viễn cổ đích khế ước, thập yêu thông quá thí luyện, na thuần túy tựu thị nhất cá tá khẩu. Như quả bất thị địch đạt đích thanh âm tại sa mạc thượng xuất hiện, như quả bất thị kỵ đạn giá cá thế giới thượng tối khủng phố đích tát mãn, y địch tạp luân na hữu khả năng na yêu hảo thuyết thoại đích. Tha bất tương tiếu ân hòa cáp lý sâm đẳng nhân đương trường tể liễu cật điệu, bất tương chu lệ an na tróc hồi khứ noãn kháng đầu, na tài khiếu kỳ quái ni.

    Lão nhân đích tâm tư nhất chuyển, tưởng đáo liễu tối sơ phát hiện giá cá hoàng kim sa trùng đích kỷ danh bàng hệ phân chi, tâm trung bất do địa hận đích nha dương dương đích. Giá ta bổn đản, cánh nhiên một hữu tham thính đáo giá cá hoàng kim sa trùng dữ sa mạc vương giả hữu sở liên hệ, chân thị cai tử a!

     "Bất. "

    Đột nhiên chi gian, nhất cá trảm đinh tiệt thiết đích thanh âm tại không khoáng đích sa hải trung hưởng lượng đích hồi đãng trứ.

    Cáp lý sâm, chu lệ an na, thậm chí vu liên ám trung ẩn tàng trứ đích giá cá nhân, tại giá nhất khắc, đô kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.

    Giá thị tiếu ân đích hồi đáp yêu? Tha cương cương cánh nhiên hồi đáp liễu nhất cá "Bất" .

    Chu lệ an na nan dĩ trí tín đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

    Tiếu ân đích nhãn trung thanh triệt như thủy, tha đích thanh âm hưởng lượng cao ngang nhi kiên định bất di:  "Giá khỏa hoàng kim sa trùng noãn, thị chúc vu cáp lý sâm đích. "

    Chu lệ an na kiểm thượng đích hồng vựng thượng vị hoàn toàn thốn khứ, na nhất mạt diễm sắc đình lưu tại tiếu lệ đích kiểm đản thượng, tái phối hợp nhất chủng đặc thù ngữ khí sở phát xuất lai đích thanh âm, sứ đắc nhâm hà nhân đô hội tâm cam tình nguyện đích vi tHa đạt thành tâm nguyện.

    Đãn thị tựu tại giá chủng tình huống chi hạ, tiếu ân khước xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại, dĩ nhất chủng hào vô thương lượng đích ngữ điều cự tuyệt liễu tHa đích yếu cầu.

    Chu lệ an na đích nhãn thần biến ảo mạc trắc, tHa đích nhãn trung hữu trứ kỷ phân tu nộ, kỷ phân dam giới, đãn canh đa đích khước thị hảo kỳ hòa nhất chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác.

    THa đột địa mân chủy nhất tiếu, kiều khởi liễu hồng đồng đồng đích chủy thần, kiều sân đạo:  "Hữu thập yêu liễu bất khởi, bất tựu thị nhất cá hoàng kim sa trùng noãn yêu. Nhĩ bất cấp, dĩ hậu ngã tự kỷ khứ thủ. "

    Tiếu ân điểm đầu, vô sở vị đích đạo:  "Hảo a, tựu bằng y địch tạp luân đối nhĩ đích lánh nhãn tương khán. Ứng cai hữu khả năng thủ đắc đệ nhị cá hoàng kim sa trùng noãn, na tựu chúc nhĩ hảo vận liễu. "

    Chu lệ an na nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, kiểm thượng địa vũ mị chi sắc ti hào bất giảm, khước bằng không đích đa xuất liễu kỷ phân linh tuệ.

     "Ngã đích lão sư tưởng yếu kiến nhĩ, nhĩ khứ yêu? "

     "Địch đạt đại sư tại na lý? Tha ứng cai tựu tại phụ cận ba. " Tiếu ân hoàn mục tứ vọng. Đãn thị khước ti hào một hữu khán đáo nhâm hà nhân ảnh, tự hồ na vị truyện kỳ nhân vật căn bổn tựu một hữu tiến nhập sa mạc nhất bàn.

     "Bất dụng hoa liễu, như quả liên nhĩ dã năng hoa đáo lão sư đích thoại, na yêu nhĩ tựu bất thị nhất tinh ma pháp sư, nhi thị ma đạo sĩ liễu. "

    Tiếu ân san san địa nhất tiếu, năng cú nhượng sa mạc chi vương y địch tạp luân đô vi chi kỵ đạn đích nhân vật, nhược thị ẩn nặc khởi lai, đương nhiên thị bất thái khả năng nhượng tha hoa đáo đích. Bất quá. Đối vu chu lệ an na đích thoại. Tha dã hữu trứ nhất điểm nhi bất tiết.

    Nhược thị tha phái xuất liễu văn dăng toàn lực sưu tầm, na yêu phương viên sổ thiên lý chi nội tương hội đô xử vu nhất hào đích giam thị chi hạ. Giá dạng nhất lai, chích yếu đối phương bất thị quỷ phách chi loại khán bất kiến địa đông tây. Na yêu tựu nhất định hưu tưởng man đắc quá nhất hào.

    Giá tịnh bất thị nhất hào đích cường đại siêu quá liễu địch đạt, nhi thị nhân vi nhất hào sở sứ dụng đích phương pháp hòa thủ đoạn dữ giá cá thế giới đích lực lượng thể hệ huýnh nhiên bất đồng đích duyến cố. Na phạ địch đạt đại tát mãn đích cảm ứng năng lực tái cường đại, dã hưu tưởng sát giác đáo tại thiên không trung sổ thiên mễ chi xử đích nhất cá tiểu tiểu văn dăng.

    Hoặc hứa tựu toán tha sát giác đáo liễu, dã tuyệt đối bất hội tương giá đông tây dữ giam thị khí liên tưởng đáo nhất khởi đích.

    Thu liễu nhãn lược hữu đắc sắc địa chu lệ an na, tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Hảo ba, địch đạt đại sư địa triệu kiến, đối vu ngã lai thuyết. Khả thị cầu chi bất đắc a. " Tiếu ân phách liễu phách hung thang. Đạo:  "Chu lệ an na, ngã giá nhất bách lai cân nhục tựu giao cấp nhĩ liễu. Nhĩ đái lộ ba. "

     "Phi. " Chu lệ an na đích kiểm sắc vi hồng, khinh thối nhất khẩu, tHa đích tâm trung đột địa nhất động, chẩm yêu tiếu ân địa giá cú thoại cánh nhiên hoàn hữu trứ kỷ phân điều khản đích vị đạo a.

    Bất quá giá chủng cảm giác đối vu tHa lai thuyết, dã thị thập phân tân kỳ đích, sở dĩ tại não tu chi dư, khước thị hữu trứ lánh ngoại nhất phiên bất đồng đích cảm thụ.

    Bằng tá tHa đích dung mạo, thiên sinh đích nội mị từ trường hòa thân hậu đích na vị cường đại đích đáo liễu túc dĩ ảnh hưởng chỉnh cá đế quốc tẩu hướng địa siêu cấp cường giả, sở dĩ vô luận thị thập yêu nhân, tại tHa địa diện tiền đô hữu trứ nhất chủng tự tàm hình uế đích cảm giác, biệt thuyết thị dữ tHa điều tiếu liễu, tựu toán thị đa đãi nhất hội, đô hữu trứ biến thành hoa si địa nguy hiểm.

    Thị dĩ tại diện đối dữ chúng bất đồng đích tiếu ân chi thì, tHa đích nội tâm dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích biến hóa, tái dã bất tương tha đương tố nhất cá phổ thông đích cứu mệnh ân nhân lai đối đãi liễu.

    Tiếu ân hồi thân, tương sa trùng noãn tắc nhập liễu cáp lý sâm đích thủ trung, đạo:  "Thu hảo liễu, đẳng nhĩ khứ lịch đại tát mãn mộ địa thông linh hoàn tất, khả yếu ký đắc hoàn cấp ngã nga. "

    Cáp lý sâm đích thần tình nhất ngưng, tự hồ tài cương cương tòng chu lệ an na đích mị lực võng trung tránh thoát xuất lai tự đích, tựu liên tha đích tinh thần dã hữu trứ nhất ti hoảng hốt.

    Tiếu ân dụng lực ác liễu ác tha đích thủ tí, tâm trung khước thị vô bỉ đích khánh hạnh. Như quả bất thị nhất hào cấp dư tự kỷ đích hồng trĩ từ trường, chích phạ diện tiền đích cáp lý sâm tựu thị tự kỷ thử khắc đích phiên bản liễu.

    Đương hoàng kim sa trùng noãn trọng tân ác tại liễu thủ trung đích na nhất khắc, cáp lý sâm đích nhãn trung bất do địa dũng khởi liễu nùng nùng đích cảm kích chi sắc.

    Tha đương nhiên minh bạch tiếu ân thị cự tuyệt liễu chu lệ an na đích yếu cầu nhi kiên trì tương giá đông tây cấp tha đích, giá nhất điểm nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tha căn bổn tựu tố bất đáo, sở dĩ tha khán hướng tiếu ân đích nhãn thần trung trừ liễu cảm kích chi ngoại, hoàn đái liễu vô cùng đích khâm bội.

    Khán trứ tiếu ân hòa bàng biên đích chu lệ an na, tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá cổ quái đích niệm đầu, hoặc hứa dã duy hữu giá cá tại mỹ sắc hòa cường giả diện tiền, đô năng cú bảo trì vinh sủng bất kinh đích nam nhân, tài năng phối đắc thượng chu lệ an na giá đẳng quan tuyệt thiên hạ đích diễm sắc ba.

    Tiếu ân đích mục quang đình lưu tại cáp lý sâm đích thủ oản thượng, hướng trứ tha liên tục đả liễu kỷ cá nhãn sắc.

    Cáp lý sâm tâm lĩnh thần hội tương sa trùng noãn thu nhập liễu thủ liên chi trung, trực đáo thử khắc, tha tài toán thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Chu lệ an na tịnh một hữu trở lan, chích thị đương giá nhất thiết hoàn thành chi hậu, tHa đột địa vấn đạo:  "Tiếu ân, tại kiến đáo ngã đích lão sư chi tiền, ngã năng vấn nhất cá vấn đề yêu? "

    THa đích ngữ khí dữ cương tài dĩ kinh hữu sở bất đồng, giá cú thoại trung canh thị đái liễu nhất điểm sở sở khả liên đích cầu khẩn vị đạo.

    Tuy nhiên minh tri tHa giá chủng ngữ khí thập thành trung hữu cửu thành cửu thị trang xuất lai đích, đãn tiếu ân y cựu thị tâm trung nhất nhuyễn, tại đại hô hồ ly tinh lệ hại đích đồng thì thuyết đạo:  "Nhĩ vấn ba. "

     "Nhĩ thị cát hãn đế quốc đích ma pháp sư, đãn thị nhĩ vi thập yêu yếu như thử nhiệt tâm đích bang trợ cáp lý sâm ni? "

     "Ngã vi thập yêu bất năng bang trợ cáp lý sâm? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Chu lệ an na nhất chinh, thoát khẩu đạo:  "Nan đạo nhĩ bất tri đạo nhị cá đế quốc chi gian chân chánh đích quan hệ yêu? Ngã môn tuy nhiên khán thượng khứ thập phân hữu hảo, đãn khước thị hận bất đắc tương đối phương đích lĩnh địa nạp nhập tự kỷ đích bản đồ 诶. "

     "Khả thị giá dữ ngã hữu thập yêu quan hệ? " Tiếu ân đại hoặc bất giải đích đạo.

     "Ân......" Chu lệ an na do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã chích thị tưởng yếu vấn nhất thanh, như quả dĩ hậu lang nhân đế quốc dữ cát hãn đế quốc giao chiến liễu, nhĩ hội bất hội hồi khứ bang trợ tha môn ni? "

     "Bất hội. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Chu lệ an na đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti phục tạp đích quang mang, tự hồ thị hữu ta khánh hạnh hoan hỉ, đãn tự hồ hựu hữu ta bỉ di hòa di hám.

    Cáp lý sâm tắc thị trường thán nhất thanh, trọng tân tương sa trùng noãn thủ liễu xuất lai, đạo:  "Tiếu ân, ngã môn thị hảo bằng hữu. Án lý lai thuyết, ngã ứng cai thập phân cao hưng nhĩ đích đáp án, đãn thị......Ngã tịnh bất tán đồng nhĩ đối vu tự kỷ tổ quốc đích giá chủng lãnh mạc thái độ. "

    Khán đáo cáp lý sâm hữu trứ tương sa trùng noãn hoàn hồi lai đích xu thế, tiếu ân bất do địa mi đầu đại trứu, đạo:  "Đẳng nhất hạ, nhĩ môn tại hồ thuyết thập yêu? Thị na cá hỗn đản tại tạo dao, thuyết ngã thị cát hãn đế quốc đích ma pháp sư? "

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập thất chương hoàng kim chúc tính

Cáp lý sâm hòa chu lệ an na đích nhãn tình đồng thì lượng liễu khởi lai, đặc biệt thị chu lệ an na, tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, nhãn trung canh thị sung mãn liễu kinh hỉ giao tập đích giá chủng tuyệt bất ứng cai xuất hiện đích thần thải.

     "Nhĩ cánh nhiên bất thị cát hãn đế quốc đích ma pháp sư? "

     "Đương nhiên bất thị. "

     "Khả thị ngã môn tra quá liễu, nhĩ ứng cai thị tòng cát hãn đế quốc quá lai đích a. " Cáp lý sâm kỳ quái đích đạo.

     "Nhĩ môn? "

     "Thị a. " Cáp lý sâm quang minh chánh đại đích thuyết đạo:  "Ngã môn gia tộc tra quá liễu, nhĩ thị tòng cát hãn đế quốc na biên quá lai đích. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, như quả thị tự kỷ tri đạo liễu giá ta sự tình, na yêu tuyệt đối vô pháp như thử sảng lãng đích thuyết xuất khẩu, bất quá do thử dã khả dĩ khán xuất, cáp lý sâm đích tâm trung tòng lai tựu một hữu tại ý quá giá nhất điểm, sở dĩ tài năng hào vô giới đế đích thuyết xuất lai.

    Tiếu ân song tí giao xoa hỗ bão, vô nại đích đạo:  "Cáp lý sâm, ngã môn đệ nhất thứ kiến diện thị tại ái tư thản khoa hồ ba. " Thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tiếu ân hạ ý thức đích triêu trứ chu lệ an na khán khứ, nhãn quang canh thị thuận lộ đích miết quá liễu na hoàn mỹ đích đồn bộ.

    Chu lệ an na đích tiếu kiểm vi hồng, bối xỉ khinh giảo, chích giác đắc nha căn dương dương đích, nhi tích chuy vĩ cốt canh thị hữu liễu nhất chủng tô ma đích cảm giác. THa tâm trung ám khiếu bất diệu, liên mang thu liễm tâm thần, chung vu áp hạ liễu na chủng dị dạng đích cảm giác.

    Cáp lý sâm tịnh một hữu chú ý đáo tha môn chi gian đích ái muội, nhi thị cảm khái vạn thiên đích đạo:  "Thị a, đương thì ngã bị nhất quần lục mao đạp thủy chu truy đắc thượng thiên nhập địa, hạnh hảo ngộ đáo liễu nhĩ, phủ tắc chân bất tri đạo yếu đào đa viễn liễu. "

     "Một thác, ngã tại ái tư thản khoa hồ ngộ đáo nhĩ, na yêu nhĩ tựu thị ái tư thản khoa hồ nhân yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

    Cáp lý sâm đốn thì vi chi ngữ tắc, tha khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đương nhiên bất khả năng, nhĩ cứu cánh thị na cá quốc gia đích? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã hiện tại hoàn bất năng cáo tố nhĩ, bất quá ngã khả dĩ bảo chứng, ngã đích tổ quốc cự ly cát hãn đế quốc khởi mã hữu vạn lý chi diêu. Nhị cá quốc gia bát can tử dã hưu tưởng phát sinh nhâm hà giao tập. "

    Cáp lý sâm hân úy đích điểm trứ đầu, bất thanh bất hưởng đích tương thủ trung đích sa trùng noãn tái độ tống nhập liễu thủ liên chi trung.

    Cát hãn đế quốc dữ lang nhân đế quốc chi gian đích quan hệ phục tạp chi cực. Khả dĩ thuyết thị tương hỗ lợi dụng, dã khả dĩ thuyết thị tương hộ ký du, thiên tri đạo tha môn chi gian hội tại thập yêu thì hậu bạo phát chiến tranh.

    Sở dĩ tại tri đạo liễu tiếu ân tịnh phi cát hãn đế quốc chi nhân hậu. Cáp lý sâm hòa chu lệ an na đô bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tất cánh, dĩ tiếu ân bất đáo nhị thập đích niên linh tại ma pháp thượng dĩ kinh thủ đắc liễu nhất tinh ma pháp sư đích tư cách, nhi thả tha cương tài tại diện đối hoàng kim sa trùng chi thì sở sứ dụng đích ma pháp, canh thị nhượng tha hiển đắc dữ chúng bất đồng.

    Tượng giá chủng ủng hữu cường đại thật lực, hòa canh cường tiềm lực địa ma pháp sư, như quả chân thị cát hãn đế quốc đích hậu khởi chi tú, na yêu lang nhân đế quốc trung địa cao tằng khẳng định bất hội giác đắc thái thư phục đích.

    Chu lệ an na đột địa vi vi trắc đầu. Tự hồ thị tại khuynh thính thập yêu tự đích, bán hưởng chi hậu, tHa diện sắc cổ quái địa đạo:  "Tiếu ân. Ngã đích lão sư yêu thỉnh nhĩ tại tam cá nguyệt chi hậu đích đế đô kiến diện, tha thuyết na thì hậu cáp lý sâm ứng cai khả dĩ tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa liễu, giá đối vu chỉnh cá lang nhân đế quốc lai thuyết, đô thị nhất kiện thập phân trọng yếu đích sự tình. Sở dĩ hi vọng đáo thì hậu nhĩ năng cú tại trường quan lễ. "

     "Hành. " Tiếu ân nhất khẩu ứng thừa liễu:  "Chánh hảo giá đoạn thì gian ngã hoàn yếu tố nhất ta sự tình, na yêu tựu nhượng ngã môn tại tam cá nguyệt hậu tương hội ba. "

     "Ân, nhĩ hiện tại yếu đáo na lý khứ? "

     "Bảo mật. "

     "Hanh......"

    Cáp lý sâm khán khán bất diệu, liên mang đại viên trường đạo:  "Y địch tạp luân thuyết quá, cấp ngã môn ngũ thiên thì gian tẩu xuất sa mạc, phủ tắc tha tương thân tự xuất thủ truy sát. Sở dĩ thuyết, ngã môn hoàn thị khoái điểm tẩu ba. "

     "Một quan hệ. " Chu lệ an na đích thủ oản nhất phiên, tòng lý diện đào xuất liễu nhất cá tiểu xảo tinh trí đích phương hạp tử. Đạo:  "Giá thị ngã đích lão sư tặng tống địa bảo bối. Khả dĩ tùy thì hướng tha báo cáo ngã đích hành tung, nhược thị ngũ thiên hậu y địch tạp luân cảm lai hoa ma phiền. Na yêu ngã tựu thỉnh lão sư xuất thủ, tương tha đích vũ mao toàn bộ bạt quang. "

    Thính đáo liễu chu lệ an na hận hận địa thanh âm, tiếu ân nhị nhân đốn thì minh bạch, tHa đối vu y địch tạp luân tương tHa cấm chế khởi lai đích sự tình y cựu cảm đáo liễu vạn phân đích phẫn khái.

    Hoặc hứa tại tHa đích tâm trung, hoàn kỳ vọng trứ y địch tạp luân truy thượng lai, nhiên hậu địch đạt tát mãn đột nhiên xuất hiện, tịnh thả giáo huấn tha nhất đốn địa cẩu huyết niệm đầu ba.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư, đa tạ nâm đích hảo ý, đãn thị đối vu ngã lai thuyết, tịnh bất tập quán tiếp thụ vu tha môn đích bảo hộ. "

    Thuyết bãi, tha nhất duệ cáp lý sâm, đốn thì cao cao phi khởi, đương tiên hướng trứ viễn phương phi khứ. Chu lệ an na khinh khinh đích nhất đọa cước, đột địa phốc xích nhất tiếu, thân thượng hồng quang dũng hiện, khỏa trứ tHa khẩn tùy bất xá.

    Nhược thị tại sa địa thượng hành tẩu, ngũ thiên thì gian đương nhiên bất cú, đãn thị tại thiên thượng phi yêu, tại tát mãn đích chỉ lộ hạ, giá cá thì gian tuyệt đối thị xước xước hữu dư liễu.

    Bất quá phiến khắc công phu, tam cá nhân dĩ kinh tại thiên biên biến thành liễu tam cá tiểu hắc điểm, tái dã bất kiến tung tích liễu. **

    Viễn xử, nhất cá bất khởi nhãn đích sa bao hoãn hoãn đích nhuyễn động liễu nhất hạ, nhất cá lão nhân tòng sa bao trung toản liễu xuất lai.

    Tuy nhiên tha thị tòng sa địa trung xuất lai địa, đãn thị tại tha địa thân thượng khước một hữu nhất cá sa lịch, phảng phật giá ta đông tây căn bổn tựu vô pháp tiếp cận vu tha đích thân thể tự địa.

    Giá cá lão nhân thiếu vọng trứ tiếu ân đẳng nhân phi ly đích phương hướng, hoãn hoãn đích đạo:  "Chân thị hảo vận a. "

     "Thị a, chân thị hảo vận. " Hoắc nhiên gian, nhất đạo phiêu miểu đích thanh âm tại lão nhân đích thân biên hưởng khởi.

    Na cá lão nhân kinh đắc lập tức khiêu liễu khởi lai, đãn thị tùy tức khôi phục liễu chánh thường, tha khổ tiếu trứ đạo:  "Địch đạt đại sư, nâm dã lai liễu. "

    Tại tha kỷ bộ chi ngoại, nhất cá hư ảo đích nhân ảnh phù hiện liễu xuất lai, giá đạo nhân ảnh tại hư không trung phiêu phiêu đãng đãng đích, phảng phật tùy thì đô hội hóa phong tiêu tán nhất bàn.

     "Bảo mạn, nhĩ cân lai kiền thập yêu? "

    Mạn du du đích thanh âm tòng na đạo nhân ảnh xử phát liễu xuất lai, tuy nhiên một hữu bán điểm nhi đích uy áp, đãn thị lão nhân đích bối tâm y cựu thị sấm xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

     "Địch đạt đại sư, ngã bất phóng tâm tiểu hài tử, sở dĩ cân lai khán khán. "

     "Thị yêu? " Hư ảo đích nhân ảnh lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân tha môn năng cú lai đáo giá lý, ứng cai thị nhĩ chỉ lộ đích ba? "

    Bảo mạn hữu tâm phủ nhận, đãn thị thoại đáo chủy biên, khước thị ngạnh sinh sinh đích đình trụ liễu, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti dam giới đích tiếu ý, cánh nhiên thị bất cảm khi man đối phương.

     "Nhĩ cánh nhiên cảm chiêu nhạ hoàng kim nhất tộc, đảm tử chân thị bất tiểu a. Hanh hanh, như quả ngã giá nhất thứ một hữu cân quá lai. Y địch tạp luân hựu khởi khẳng thiện bãi cam hưu. "

     "Địch đạt đại sư, nâm đích uy danh viễn dương. Túng nhiên thị sa mạc trung đích vương giả, dã bất nguyện ý đắc tội vu nâm a. " Bảo mạn liên mang phách mã đạo.

     "Hanh. " Địch đạt đích thanh âm chung vu chuyển vi bình tĩnh, đạo:  "Bất quá nhĩ chân thị hạnh vận. Cánh nhiên ngộ đáo liễu giá dạng lệ hại đích nhất tinh ma pháp sư. Hắc hắc, năng cú tại nhất tinh cấp biệt tựu dữ hoàng kim nhất tộc đối kháng tịnh thả thủ thắng địa, phạ thị dã duy hữu tha đích truyện nhân liễu. "

    Thính đáo địch đạt đại sư địa ngữ khí trung tự hồ hữu trứ nhất ti hí hư, bảo mạn bất do địa hảo kỳ vấn đạo:  "Đại sư, na cá nhân thị thùy? Nan đạo nâm tri đạo tiếu ân đích lai lịch yêu? "

     "Ân, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá cá niên khinh địa nhất tinh ma pháp sư ứng cai thị tha đích đệ tử. Nhân vi dã duy hữu tha tài năng giáo đạo xuất giá dạng kiệt xuất đích đệ tử lai. "

     "Khả thị tiếu ân thuyết quá, tha thị lai tự vu cự cát hãn đế quốc vạn lý chi ngoại đích cương vực a. "

     "Một thác, đương sơ na cá nhân chánh thị viễn ly liễu đại thảo nguyên. Tiến nhập liễu nhân loại thế giới đích phúc tâm chi địa. Giá cá niên khinh đích pháp sư ngận hữu khả năng tựu thị lai đáo đại thảo nguyên, tầm hoa tha đạo sư tích nhật đích túc tích. "

    Bảo mạn ứng liễu nhất thanh, tại tha địa ký ức trung, đột nhiên khiêu xuất liễu nhất cá nhân danh. Tha đích kiểm sắc sậu nhiên gian biến ảo liễu sổ hạ. Hoặc hứa chích hữu giá cá nhân, tài năng nhượng liên địch đạt đại tát mãn giá dạng đích nhân vật dã đô yếu thôi sùng bị chí liễu.

    Địch đạt ngang thủ vọng thiên, tự hồ thị tưởng liễu hứa cửu, chung vu đạo:  "Bổn lai ngã đối nhĩ lợi dụng chu lệ an na hòa tiếu ân phi thường bất mãn, sở dĩ tài nhượng chu lệ an na xuất ngôn thảo yếu hoàng kim sa trùng noãn. Một tưởng đáo na cá tiểu hỏa tử cánh nhiên hữu trứ giá dạng địa định lực, liên chu lệ an na dã vô pháp nhượng tha mê thất bổn tâm. "

    Bảo mạn kinh hô liễu nhất thanh, giá tài minh bạch chu lệ an na vi thập yêu hội đột nhiên chi gian đối sa trùng noãn cảm hưng thú liễu.

    Tha tâm trung khổ tiếu nhất thanh, bất quá khước bất cảm đối địch đạt hữu thập yêu ý kiến.

     "Hảo liễu. Ký nhiên tiếu ân chấp ý yếu tương sa trùng noãn cấp cáp lý sâm giá hài tử. Na yêu giá tựu thị tha đích vận khí. Đẳng hồi đáo đế đô chi hậu, ngã hội bang nhĩ nhất bả. Nhượng cáp lý sâm thuận lợi đích tiến nhập tát mãn mộ địa. "

    Bảo mạn khoát nhiên sĩ đầu, mãn kiểm kinh hỉ đích đạo:  "Địch đạt đại sư, bối lý khắc gia tộc vĩnh viễn cảm kích nâm địa đại ân. "

     "Ngã bất thị bang bối lý khắc gia tộc. " Hư ảo đích nhân ảnh nhất trận ba động, mạn mạn đích tiêu tán liễu, đãn thị địch đạt đích dư âm y cựu tại không khoáng đích sa địa thượng phiêu đãng trứ:  "Ngã thị tại vi đế quốc bồi dưỡng tân nhất đại đích nhân tài. "

    Đẳng đáo địch đạt đích thanh âm triệt để tiêu thất chi hậu, bảo mạn tài trạm trực liễu thân thể, tha tĩnh tĩnh đích vọng trứ viễn phương, tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh. Bất quá hữu liễu địch đạt đại sư địa thừa nặc chi hậu, tha dã thị chân chánh địa phóng tâm liễu.

    Chích yếu năng cú đắc đáo địch đạt đại sư đích nhận khả, na yêu tựu toán thị một hữu hoàng kim sa trùng noãn, na yêu cáp lý sâm hoặc hứa dã khả dĩ đắc đáo tiến nhập mộ địa, trọng tân thiêu tuyển hợp thể linh vật địa tư cách.

    Na yêu gia thượng tha thủ trung đích bảo bối, năng cú tiến nhập mộ địa dĩ kinh thị thập nã cửu ổn chi sự, nhất tưởng đáo vị lai bối lý khắc gia tộc tức tương đa xuất nhất vị chí cường giả, tha đích tâm trung tựu thị nhất trận hỉ duyệt.

    Vọng trứ tiếu ân đẳng nhân ly khứ đích phương hướng, tha đích thân hình nhất động, cánh nhiên tượng thị dữ chu vi đích hoàn cảnh dung vi liễu nhất thể tự đích, phi khoái đích triêu trứ tha môn đích phương hướng truy khứ.

    Tha yếu tại ám trung tiến hành hộ tống, nhược thị cáp lý sâm thủ trung đích sa trùng noãn bị nhân thưởng tẩu, na yêu giá tựu thị công khuy nhất quĩ liễu. Giá chủng sự tình, bảo mạn tuyệt đối bất duẫn hứa phát sinh. ^^tiểu thuyết⒌⒉0thủ phát^^

    Chí vu mạch khắc lý đẳng tam vị tát mãn, tha môn đích hành tung tái dã một hữu nhân cảm hưng thú liễu.

    Đẳng đáo tha môn khiên trứ nhị đầu lạc đà mạn du du đích ly khai liễu sa mạc chi thì, tiếu ân tảo tựu tại sa mạc khẩu dữ cáp lý sâm nhị nhân phân biệt, đái trứ tam cá tân thu nhập môn đệ tử tiền vãng y tư đạt sơn mạch đích lão sào khứ liễu.

    Thiên biên nhất phiến diễm hồng, địa diện thượng khước thị nhất phiến thâm hôi chi sắc, bất thì hữu tấn mãnh đích cương phong quát quá, xuy khởi liễu mạn thiên đích phong sa.

    Giá lý, tựu thị tát cáp thác đại sa mạc trung đích biên duyến địa đái, đức lỗ phu tha môn tùy trứ xa đội lai đáo liễu giá lý chi hậu, tựu nhất trực trú trát tại giá lý, tuy nhiên tha môn đối vu tiếu ân hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, đãn thị tại kiến đáo liễu đại sa mạc đích uy lực hậu, y cựu thị sung mãn liễu đam ưu.

    Viễn xử hựu thị nhất trận toàn phong xuất hiện, xuy động trứ nhất ta tế toái đích sa lịch phác diện nhi lai.

     "Khán, na thị thập yêu? "

    Tạp đặc da phục hưng phấn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, lập tức kinh động liễu đức lỗ phu, mã lệ hòa bối lý khắc gia tộc trung đích na ta thị giả môn.

    Tùy trứ thiên không trung đích tam cá tiểu hắc điểm phi cận liễu, chúng nhân bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu nhất trận hoan hô chi thanh.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh khán xuất, tại giá tam cá nhân chi trung, hữu nhị cá chánh thị tiếu ân hòa cáp lý sâm.

    Đặc biệt thị bối lý khắc gia tộc trung đích na ta thị giả môn, nhất cá cá kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, kỷ hồ thị bất cảm tương tín nhãn tiền sở khán đáo đích nhất khởi.

    Hòa tiếu ân nhất đồng phi tường tại bán không trung đích na cá đàm tiếu phong sinh địa nhân, chân đích thị gia trung địa tam thiểu gia yêu?

    Na cá cụ hữu nghiêm trọng khủng cao chứng. Bị đế đô sở hữu quyền quý tiếu thoại trứ đích bối lý khắc gia tộc đích tam thiểu gia, thử thì cánh nhiên tại cao không trung hoàn bảo trì liễu ôn hòa địa tiếu kiểm. Tại tha hòa tiếu ân đích thân thượng. Canh thị phiếm động trứ nhất tằng bạch sắc đích quang mang, thục tất đích nhân đô tri đạo, giá chánh thị bát trảo ngư linh vật sở ảo hóa nhi thành đích.

    Tiếu ân tha môn đích tốc độ cực khoái. Một đa cửu tựu dĩ kinh hàng liễu hạ lai, đức lỗ phu đẳng nhân liên mang thượng tiền kiến lễ, bất quá vô luận thị tha môn tam cá, hoàn thị bối lý khắc gia tộc trung đích thị giả, đô tại thân bất do kỷ địa thâu thâu triêu trứ chu lệ an na đích phương hướng thu trứ kỷ nhãn.

    Tiếu ân khán trứ mã lệ, vô nại đích diêu đầu, chu lệ an na địa mị lực thật tại thị thái đại liễu. Tựu liên na chích thư hùng đồng thể đích hoàng kim sa trùng đô tị miễn bất liễu bị tHa hấp dẫn đích mệnh vận, na yêu tựu bằng mã lệ đích giá điểm nhi định lực, tự nhiên dã thị bất khả năng kháng cự liễu.

    Chu lệ an na đối vu giá dạng địa tình huống dĩ kinh thị tập dĩ vi thường. THa thuận thủ trừu xuất nhất đạo diện cân tương kiểm diện già yểm. Giá dạng nhất lai, tuy nhiên tHa đích nội mị từ trường y cựu tồn tại, đãn thị thiểu liễu tối trực tiếp đích diện mục dụ hoặc, sứ đắc chúng nhân đốn thì cảm đáo khinh tùng liễu hứa đa.

    Tiếu ân đạp tiền nhất bộ. Đạo:  "Cáp lý sâm, chu lệ an na, ngã đái trứ tha môn tam cá ly khai liễu, tam cá nguyệt chi hậu, ngã hội đáo đế đô hoa nhĩ môn đích. "

    Chu lệ an na vi vi điểm đầu, căng trì trứ một hữu thuyết thoại.

    Cáp lý sâm tắc thị thượng tiền, cấp liễu tha nhất cá đại đại đích ủng bão, đạo:  "Hảo huynh đệ. Ngã đẳng trứ nhĩ. Nhất định yếu lai cấp ngã tống hành a. "

     "Ân, nhĩ phóng tâm. Bất thị thân nhãn khán kiến nhĩ tiến nhập mộ địa, ngã thị bất hội cam tâm đích. " Tiếu ân tiếu hi hi đích thuyết đạo.

    Cáp lý sâm đích kiểm thượng đốn thì xuất hiện liễu vô sổ điều hắc tuyến:  "Uy, nhĩ giá thị thập yêu thoại? "

     "Thật thoại a. " Tiếu ân tiếu đắc thậm thị khai tâm, đạo:  "Biệt cáo tố ngã, nhĩ bất đả toán tiến nhập mộ địa nga. "

    Cáp lý sâm phiên liễu cá bạch nhãn, khán đáo chu vi địa thị tòng môn trành trứ tha môn địa nhãn thần trung hữu trứ thuyết bất xuất đích quái dị, bất do địa não tu thành nộ, đạo:  "Tiếu ân......"

     "Phốc xích. " Chu lệ an na chung vu nhẫn nại bất trụ, kiều tiếu liễu xuất lai. THa địa tiếu thanh phảng nhược nhất đạo thanh tuyền bàn, đốn thì kiêu tức liễu cáp lý sâm đích nộ hỏa, tha dam giới đích nhất tiếu, trọng trọng cấp liễu tiếu ân nhất quyền, đạo:  "Hảo tiểu tử, tổng chi ngã tại đế đô đẳng nhĩ, thiên vạn bất yếu vong liễu. "

    Tiếu ân thu khởi liễu tiếu dung, chánh sắc đạo:  "Ngã tri đạo, bảo trọng. "

     "Bảo trọng. "

    Nhị cá nhân tái độ tương ủng nhất hạ, tiếu ân đái trứ đức lỗ phu đẳng nhân đạp thượng liễu tiền vãng y tư đạt sơn mạch đích lộ trình.

    Cáp lý sâm hòa chu lệ an na mục tống tha môn ly khứ, bất tri vi hà, giá vị thiên hồ nhất tộc đích duy nhất truyện nhân cánh nhiên tại tâm để thâm xử phiếm khởi liễu nhất ti luyến luyến bất xá đích vị đạo.

    Khoát nhiên gian, dữ tiếu ân tương xử đích mỗi nhất cá trường cảnh đô tại tHa đích não hải trung hồi ức liễu khởi lai, nhất tưởng đáo tha hữu ý vô ý đích thu trứ tự kỷ thân hậu chi thì, tHa tựu giác đắc nhiệt huyết thượng dũng.

    Ân, na tam điều trường vĩ tự tòng tHa đổng đắc ẩn nặc khởi lai chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ cấp nhân khán kiến tịnh thả bính đáo quá ni.

    Khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ kiểm bàng, tuy nhiên thị hữu diện cân đích trở ngại, đãn na hỏa năng đích ôn độ y cựu thị thanh tích đích truyện đạt đáo liễu tHa đích thủ thượng.

    Nhất thì chi gian, tHa mục thị viễn phương, nhãn trung thiểm quá liễu vô bỉ phục tạp đích thần sắc, chí vu tHa đáo để tại tưởng ta thập yêu, chích phạ túng nhiên thị chân đích thần linh tại thử, dã hưu tưởng hoa xuất nhất cá đầu tự liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu tuyển trạch mã xa đại bộ, nhi thị đái trứ tha môn nhất lộ tiền tiến, nhi thả hoàn tị khai liễu duyên đồ đích thành thị, chuyên môn tầm hoa nhân tích hãn chí đích địa phương hành tẩu

    Đối vu tiếu ân đích tuyển trạch, đức lỗ phu đẳng nhân căn bổn tựu bất lý giải.

    Tố vi nhất cá ma pháp sư, tha môn hựu vô nhu tượng phổ thông chiến sĩ na dạng, thông quá gian khổ đích nhục thể ma luyện lai đề cao tự thân đích năng lực. Đối vu nhất cá chân chánh đích ma pháp sư nhi ngôn, chích nhu yếu bất đoạn đích đề cao bổn thân đích tinh thần lực lượng, bất đoạn đích chưởng ác hòa nghiên cứu tân đích tri thức tựu khả dĩ liễu.

    Chí vu kỳ thA đích thì gian yêu, thuần hậu đích mỹ tửu, diệu nhãn đích châu bảo, khai tâm đích hưởng thụ, tài thị tha môn ứng cai hoạch đắc đích nhất thiết.

    Bất quá, tha môn tuy nhiên bất lý giải, đãn canh gia bất hội phản đối. Chích yếu tiếu ân bất phao khí tha môn, na yêu biệt thuyết thị tẩu nhất điểm nhi hoang lộ, tựu toán thị nhượng tha môn ba tuyết sơn. Dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì nghênh nan nhi thượng a.

    Đáo liễu vãn thượng, tiếu ân tòng hạng liên trung thủ xuất liễu kỷ cá đại trướng bồng. Nhượng tha môn phân biệt an phóng hảo.

    Mỗi nhất thứ khán đáo tiếu ân đích không gian hạng liên, đức lỗ phu tha môn đô hội lộ xuất tiện mộ chi sắc, bất quá tha môn dã hữu tự tri chi minh. Tri đạo tại mục tiền giá chủng trình độ thượng, căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu giá dạng đích bảo bối.

    Tiếu ân tương tha môn khiếu liễu tiến lai, khán trứ giá tam trương niên khinh địa, sung mãn liễu triêu khí đích kiểm bàng, tâm trung nhất trận cảm thán, đạo:  "Nhĩ môn tri đạo ngã yếu đái nhĩ môn khứ na lý yêu? "

     "Học sinh bất tri đạo. " Đức lỗ phu cung kính địa đạo.

     "Ngã tại y tư đạt sơn mạch thượng hữu nhất cá ma pháp động, na lý đích tu luyện điều kiện ngận hảo. " Tiếu ân đạm nhiên đích đạo:  "Tại na lý. Ngã dĩ kinh thu liễu nhị cá nhập môn học đồ. "

    Đức lỗ phu đẳng nhân kinh nhạ địa khiếu liễu nhất thanh, tha môn khả đô thị khán trứ tiếu ân tòng ma pháp công hội tẩu tiến khứ, tịnh thả chiêu thu học đồ đích.

    Khả thị tiếu ân giá dạng nhất thuyết. Khởi bất thị tại tha một hữu khứ ma pháp công hội nghiệm chứng chi thì, tựu dĩ kinh du việt liễu công hội đích quy định, tiên hành chiêu thu học đồ liễu yêu?

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, vấn đạo:  "Nhĩ môn chẩm yêu liễu? "

    Đức lỗ phu nam nam đích thuyết đạo:  "Lão sư. Án chiếu ma pháp công hội đích quy định, tại đạt đáo nhất tinh ma pháp sư chi tiền, thị bất duẫn hứa chiêu thu học đồ đích. "

    Mã lệ hòa tạp đặc da phục đồng thì hận hận đích trừng liễu đức lỗ phu nhất nhãn, chân thị phạ thập yêu thuyết thập yêu, giá cá nhân địa não đại vi thập yêu giá dạng bổn a. Bất quá kinh quá liễu giá đoạn thì gian tương xử, tha môn đô khán xuất tiếu ân đối đãi đức lỗ phu đích thái độ thị dữ chúng bất đồng, khả dĩ thuyết, tha môn nhị cá năng cú bái nhập tiếu ân môn hạ. Phân minh thị triêm liễu đức lỗ phu đích quang. Sở dĩ tha môn đối vu đức lỗ phu dã biến đắc tôn kính khởi lai, tái dã bất hội hướng dĩ tiền na dạng tùy ý địa bão oán liễu.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Đức lỗ phu, công hội đích quy định tuy nhiên hữu đạo lý, đãn thị nhĩ yếu ký trụ, quy củ đô thị tử đích, linh hoạt vận dụng tài thị tối vi trọng yếu đích. "

    Đức lỗ phu điểm liễu điểm đầu, bất quá chích yếu khán tha địa dạng tử, tiếu ân tựu tri đạo giá cú thoại cơ bổn thượng thị bạch thuyết liễu.

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân kế tục đạo:  "Nhĩ môn đích na nhị cá sư huynh đô ủng hữu học đồ cửu cấp đích thật lực, nhi thả tối đa ngũ, lục niên, tựu khả dĩ tấn thăng vi nhất tinh ma pháp sư liễu. "

    Đức lỗ phu tam cá nhân giá nhất thứ khả thị chân đích chấn phấn liễu khởi lai, tòng tha môn đích nhãn trung khả dĩ thanh tích đích khán xuất xích lỏa lỏa đích tiện mộ chi sắc. Nhất tinh ma pháp sư a, tuy nhiên giá cận cận thị chánh thức ma pháp sư đích môn hạm nhi dĩ, đãn thị đối vu học đồ cấp địa pháp sư nhi ngôn, giá khả thị tha môn nhất sinh chi trung tối đại địa phấn đấu mục tiêu a.

    Tiếu ân cảm ứng đáo liễu tha môn tâm trung đích na phân chước nhiệt, bất do địa vi vi nhất tiếu.

    Sổ niên chi tiền, tha bất dã thị ủng hữu đồng dạng địa lý tưởng yêu. Chích thị như kim tại mục tiêu dĩ kinh đạt đáo chi hậu, tha đích lý tưởng tái độ thăng cấp liễu nhi dĩ.

     "Lão sư. " Mã lệ tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Ngã môn, dã khả dĩ đạt đáo sư huynh môn đích cao độ yêu? "

     "Năng. " Nghênh trứ tam song sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang, tiếu ân chánh sắc đạo:  "Chích yếu nhĩ môn năng cú hoàn toàn án chiếu ngã đích thoại khứ tố, na yêu ngã bảo chứng, tại thập niên chi trung, nhĩ môn khẳng định khả dĩ thành vi chánh thức ma pháp sư. "

    Đức lỗ phu tam cá nhân đích nhãn thần dũ phát đích chước nhiệt liễu khởi lai, như quả bất thị tiếu ân tại tha môn đích tâm trung dĩ kinh thành công đích kiến lập liễu vô bỉ cao đại đích hình tượng, sở dĩ tha môn bất cảm phóng tứ, phủ tắc đích hoa, tha môn phạ thị yếu trực tiếp khiêu khởi lai khánh hạ liễu.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Bất quá ngã đích tu luyện phương pháp dữ nhất bàn đích ma pháp sư hữu ta bất đồng. " Tha đích mục quang hoãn hoãn đích tại tha môn tam cá nhân đích diện tiền hoa quá, đạo:  "Ngã đối nhĩ môn đích yếu cầu, khả bất cận cận thị cục hạn vu đoán luyện nhĩ môn đích ma lực, hoàn yếu cầu nhĩ môn luyện tập ngã đích độc môn bí kỹ. "

    Thính đáo liễu độc môn bí kỹ giá tứ cá tự chi hậu, tam song nhãn tình đốn thì thiểm thước trứ minh lượng đích, nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích quang thải.

    Mỗi nhất cá ma pháp sư đô hữu trứ kỳ đặc thù đích đoán luyện phương pháp, nhất bàn lai thuyết, trừ liễu tha tối tâm ái đích nhập môn đệ tử chi ngoại, thị bất hội khinh dịch ngoại truyện đích.

    Nhi thả tựu toán thị truyện cấp nhập môn đệ tử, dã nhu yếu tiến hành đa niên đích khảo hạch tài năng phóng tâm truyện thụ. Khả thị như kim tiếu ân dữ tha môn tương xử hoàn bất đáo bán niên, tựu dĩ kinh yếu truyện thụ tha tối chủ yếu đích đoán luyện phương pháp liễu, giá dạng đích tín nhâm thái độ, vô nghi nhượng tha môn cảm đáo liễu thâm thâm đích cảm kích. \\\

    Nhiên nhi tha môn khước bất tri đạo, tại giá tương cận bán niên trung, tiếu ân đối vu tha môn khả thị thật hành liễu nhị thập tứ tiểu thì đích giam thị chế độ. Đồng thì tại nhất hào đích phân tích chi hạ, đối vu tha môn đích tâm hung, tính cách đô dĩ kinh hữu liễu nhất cá thanh tích đích liễu giải. Phủ tắc tha tài bất khả năng khinh dịch đích tương quảng bá thể thao truyện thụ xuất khứ.

    Phách liễu nhị hạ thủ, tiếu ân lãng thanh đạo:  "Hiện tại, nhĩ môn cân trứ ngã, khai thủy tố động tác. "

     "Bổn đản, cấp ngã loan hạ lai, nhĩ môn na nhị cá sư huynh niên kỷ na yêu đại đô năng tố đáo. Nhĩ môn hoàn ngận niên khinh, một lý do bất năng tố nhất tự bộ đích. Cấp ngã hạ khứ. "

     "A......"

    Nhất đạo đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh hưởng khởi, tương chu vi địa tiểu động vật môn kinh hách đích lạc hoang nhi đào.

    Dạ vãn, đức lỗ phu tam cá nhân tại giảo khẩn liễu nha quan chi hậu. Chung vu thống khổ địa tố hoàn liễu quảng bá thể thao trung đích nhị cá động tác.

    Bất quá đương tha môn tại kiên trì hạ lai chi hậu, khước ý ngoại đích phát hiện liễu kỳ trung địa hảo xử. Đặc biệt thị tại thụy quá nhất giác chi hậu, sở hữu đích toan ma cảm tẫn sổ tiêu thất, nhi thả tại tiến hành sơ cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện chi thì, dũ phát hiển đắc đầu não thanh tích, đốn thì nhượng tha môn đối vu lão sư đích giá cá độc môn tu luyện pháp cảm đáo liễu cực đại đích hảo kỳ

    Tiếu ân tự nhiên bất hội thân tự giam đốc, tha tương na nhị cá động tác truyện thụ liễu hạ khứ. Tịnh thả tiến hành liễu tường tế đích kiểu chánh, như quả tha môn hoàn vô pháp chưởng ác, na tựu bất thị tư chất đích vấn đề. Nhi thị thái độ địa vấn đề liễu.

    Tư chất bất hảo, hoàn khả dĩ dụng nỗ lực lai di bổ, đãn như quả thị thái độ bất đoan chánh, na yêu tha môn đích vị lai tựu bất khả năng hữu thái đại đích tiền đồ. Như quả tha môn chi trung chân địa hữu giá chủng nhân đích thoại. Na yêu tiếu ân duy nhất đích tuyển trạch, tựu thị sấn tảo tương tha cản xuất khứ, tỉnh đích tương lai cấp tự kỷ đâu kiểm.

    Chí vu cản xuất khứ chi hậu, tha môn hội phủ tiết lộ quảng bá thể thao địa bí mật, na tựu canh giản đan liễu.

    Hữu liễu nhất hào đích siêu cấp thôi miên thuật, tiếu ân tuyệt đối bất hội đam tâm giá cá vấn đề đích.

    Hồi đáo liễu chúc vu tự kỷ đích trướng bồng trung, tiếu ân đái thượng liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

    Giá thị tại khai thủy đào ly sa mạc chi hậu. Tha đệ nhất thứ tiến nhập hư nghĩ không gian trung. Tam thiên đa đích thì gian tịnh bất trường, đãn thị tại tiếu ân đích cảm giác trung. Khước dĩ kinh tượng thị kinh quá liễu thiên vạn niên nhất bàn đích bách bất cập đãi.

    Nhãn tiền quang mang nhất thiểm, chu lệ an na xuất hiện tại tha đích diện tiền, na trương mỹ diễm địa kiểm bàng thượng quải trứ lệnh nhân thu tâm địa nhất hành thanh lệ, tHa ngạnh yết trứ thuyết đạo:  "Chủ nhân, nâm chung vu lai liễu. "

    Tiếu ân nhất phách ngạch đầu, tâm trung đại cảm cật bất tiêu.

    Tự tòng nhất hào khảm nhập liễu nội mị trình tự chi hậu, tHa đích tính cách tựu hữu liễu huýnh nhiên bất đồng địa cải biến, biến đắc dũ phát đích nhân tính hóa liễu.

    Ngận đa thì hậu, tiếu ân thậm chí vu hội sản sinh nhất chủng thác giác, bả hư nghĩ không gian trung đích nhất hào đương tố liễu hiện thật thế giới trung đích chu lệ an na, hảo tại tha đích hồng trĩ từ trường tịnh bất thị bạch bạch cải tạo đích, đáo hiện tại hoàn một hữu mê thất kỳ trung.

     "Nhất hào, bất yếu giá phó biểu tình hảo bất, dĩ hậu ngã bảo chứng, nhất định mỗi thiên báo đạo. " Tiếu ân vô nại đích thừa nặc đạo.

     "Ân. " Nhất hào đích kiểm dung lập tức biến liễu, kiểm thượng đích lệ thủy tảo tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phảng phật tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá tự đích, nhi kiểm thượng khước hoán liễu nhất phó đắc ý đích tiếu dung, thân xuất liễu nhị chích thủ chỉ, tố liễu nhất cá thắng lợi đíchvtự hình.

    Tiếu ân diêu đầu khổ tiếu, đạo:  "Hảo liễu, biệt nháo liễu. "

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân đối đãi nhất hào đích khẩu khí dã hữu liễu vi diệu đích chuyển biến, thậm chí vu đái liễu nhất ti nịch ái đích vị đạo. Hạnh hảo tha tự kỷ tịnh một hữu thể hội đáo, phủ tắc khẳng định hội hách đích tại đoản kỳ nội bất cảm tiến nhập nhất hào không gian liễu.

     "Chủ nhân, án chiếu nâm đích phân phù, ngã sưu tập liễu quan vu hoàng kim quang mang đích nhất thiết sổ cư, tịnh thả kiến lập liễu dữ chi tương đối ứng đích tư liêu khố. " Nhất hào điểm liễu điểm đầu, khai thủy chánh kinh đích thuyết đạo.

    Nhất đán khiên xả đáo liễu chánh sự, nhất hào đích biểu tình tựu biến đắc lẫm nhiên nhi bất khả xâm phạm.

     "Nhĩ phân tích quá liễu yêu? "

     "Dĩ kinh phân tích hoàn tất. "

     "Kết quả ni? "

     "Y địch tạp luân đích lực lượng dị thường cường đại, nhi thả tha đích năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu hình thành độc lập lực trường đích tiêu chuẩn tiếu ân đích mi đầu lược trứu, vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

     "Tại tha đích lực lượng khống chế hạ, khả dĩ nhượng nhất định khu vực nội đích hoàn cảnh đắc đáo cải biến. " Nhất hào đích tiểu thủ nhất huy, tại tiếu ân đích diện tiền đốn thì xuất hiện liễu nhất phó hình tượng đích toàn tức đồ.

    Vô sổ đích du ly phân tử tại giá trương toàn tức ảnh tượng trung phiêu động trứ, tiếu ân tảo tựu kiến thức quá giá loại ảnh tượng, tri đạo giá thị mỗ cá khu vực nội du ly phân tử đa quả đích hiển kỳ đồ.

     "Giá đại biểu liễu thập yêu? " Tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Nâm khán. "

    Tùy trứ nhất hào đích thoại thanh cương lạc, ảnh tượng trung đích du ly phân tử đốn thì kỳ dị đích biến hóa liễu khởi lai.

    Sở hữu đích du ly phân tử phảng phật thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích thứ kích nhất bàn, dĩ nhất chủng bỉ bình thì cao xuất sổ thập bội đích tốc độ tại khoái tốc đích toàn chuyển trứ, nhiên nhi đương nhất thiết bình tĩnh hạ lai chi thì, giá ta du ly phân tử thượng diện cánh nhiên đô đa liễu nhất chủng nhan sắc, na chủng lệnh nhân huyễn mục địa kim hoàng sắc thải

     "Giá thị thập yêu? " Tiếu ân đại kinh vấn đạo.

     "Giá tựu thị y địch tạp luân tại đối hoàng kim sa trùng tiến hành trì liệu chi thì, chu vi đích năng lượng biến hóa đồ. "

    Tiếu ân thâm thâm địa hấp trứ khí, đạo:  "Tha cải biến liễu chu vi du ly phân tử đích chúc tính? "

     "Thị đích, tha dĩ mỗ chủng cường đại địa lực lượng, đối chu vi đích du ly phân tử tiến hành liễu cường hành chuyển hoán. Nhượng giá ta du ly phân tử cụ bị liễu hoàng kim nhất tộc đích mỗ chủng đặc thù lực lượng. "

     "Thập yêu đặc thù lực lượng? "

     "Cứu trì. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha hoãn hoãn đích điểm trứ đầu. Vấn đạo:  "Y địch tạp luân đích lực lượng thể hệ trung, cánh nhiên cụ hữu cứu trì đích đặc thù năng lực yêu? "

     "Thị đích, giá chủng cứu trì phương pháp thị tương không gian trung địa du ly phân tử tiến hành đặc thù đích chuyển hoán. Tịnh thả dụng lai tu bổ cơ nhục tổ chức, bổ sung huyết dịch, khôi phục sinh mệnh chi dụng. " Nhất hào bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ chủy thần, nam nam địa thuyết đạo:  "Tha***, giá chủng lực lượng chân thị thái cường đại liễu, y địch tạp luân ủng hữu liễu giá dạng đích lực lượng chúc tính, khởi bất thị biến thành liễu đả bất tử đích tiểu cường liễu? "

     "Bất. Giá chủng năng lượng tuy nhiên năng cú khôi phục sinh vật địa thương thế, đãn thị đối vu năng lượng đích tiêu háo dã ngận đại, nhi thả thương thế việt trọng. Năng lượng đích háo tổn dã tựu việt đa. Sở dĩ y địch tạp luân chích năng y trì yểm yểm nhất tức đích bệnh nhân, na chủng dĩ kinh đoạn tuyệt liễu hô hấp đích sinh vật, tựu một hữu dụng xử liễu. "

    Tiếu ân một hảo khí đích thu liễu tHa nhất nhãn, bất quá nhất khán đáo na trương diễm tuyệt thiên hạ đích mỹ lệ kiểm bàng. Tha đích khí dã tựu tự động tiêu thất liễu.

     "Nhất hào, tử nhân đương nhiên thị vô pháp cứu trì địa. "

     "Bất, như quả tại ngã dĩ tiền địa thế giới trung chưởng ác liễu giá chủng phương pháp, na yêu túng nhiên thị cương cương khứ thế đích nhân, dã nhất dạng khả dĩ cứu địa hồi lai. " Nhất hào bất phục khí đích thuyết đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, giá lý đích hoàn cảnh dữ nhất hào sở lai đích địa phương, khẳng định thị huýnh nhiên bất đồng, nhược thị nhị chủng văn minh kết hợp tịnh thả sản sinh liễu mỗ chủng dị biến đích thoại. Na yêu sang tạo xuất kỳ tích hoặc hứa dã thị chánh thường đích nhất kiện sự tình ba.

     "Hảo liễu. Ngã môn bất thảo luận giá cá vấn đề. " Tiếu ân bãi liễu bãi thủ, vấn đạo:  "Nhất hào. Như quả ngã tưởng yếu chưởng ác giá cá năng lực, hữu một hữu bạn pháp? "

     "Khả dĩ. "

     "Chân đích? " Tiếu ân kinh hỉ giao gia đích vấn đạo.

    Giá chủng khả dĩ sứ dụng năng lượng liệu thương đích bạn pháp, yếu viễn viễn đích siêu quá liễu ma pháp sư hòa tát mãn đích thần bí dược thủy, nhược thị năng cú quang minh chánh đại đích dung nhập ma pháp thể hệ chi trung, vô nghi hội sang tạo xuất nhất môn tân đích vĩ đại học khoa.

     "Y địch tạp luân đích lực lượng cụ hữu nhất định đặc thù đích từ trường, nhược thị năng cú tương giá chủng từ trường hoàn toàn phân tích xuất lai, na yêu nâm tựu khả dĩ chưởng ác tịnh thả mô phảng liễu. "

     "Hảo cực liễu, na yêu nhĩ khoái điểm phân tích. "

     "Bất hành, mục tiền tư liêu khố trung đích tư liêu nghiêm trọng khiếm khuyết, ngã hoàn vô pháp tiến hành tối triệt để phân tích. "

     "Nga, na yêu nhĩ nhu yếu thập yêu tư liêu. "

     "Lực trường tư liêu. " Nhất hào nhân tính hóa đích nhất than song thủ, đạo:  "Nâm mục tiền tịnh một hữu sứ dụng lực trường ma pháp đích thật lực, sở dĩ đối vu ngã đích tư liêu sưu tập tịnh một hữu thái đại đích bang trợ. "

     "Lực trường ma pháp? " Tiếu ân chích giác đắc đầu trướng như đấu, vấn đạo:  "Na thị thập yêu ma pháp? "

     "Tựu thị lĩnh vực, loại tự vu nâm đích sát lục kết giới. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, lĩnh vực a, đối vu tha lai thuyết, giá khả thị nhất cá thập phân diêu viễn đích danh từ. Ân, duy hữu truyện kỳ pháp sư tài năng động dụng đích tối chung cực ma pháp, hoặc hứa thị tha giá nhất bối tử dã hưu tưởng bính xúc đáo đích cấm kỵ.

     "Nhất hào, na tựu thị thuyết vô pháp tiến hành phân tích, tịnh thả mô phảng liễu? "

     "Mục tiền hoàn bất hành. " Nhất hào cổ lệ đạo:  "Bất quá nâm khả dĩ kế tục nỗ lực, hoặc hứa đẳng đáo nâm chưởng ác liễu lĩnh vực chi hậu, ngã tựu khả dĩ phân tích xuất lai liễu. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, chưởng ác lĩnh vực, thuyết đích đảo thị khinh tùng a.

     "Chủ nhân, tuy nhiên ngã vô pháp tiến hành triệt để đích phân tích, đãn thị án chiếu mục tiền đích thành quả, dã khả dĩ sứ dụng kỳ trung đích nhất bộ phân năng lực liễu. " Nhất hào đột địa thuyết đạo.

    Tiếu ân đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, vấn đạo:  "Thập yêu năng lực? "

     "Kết giới, ngã khả dĩ mô phảng sát lục kết giới lai chế tạo nhất cá hoàng kim kết giới. " Nhất hào tường tế đích giải thích đạo:  "Tại giá cá kết giới trung, chích nhu yếu đề cung nhất định đích năng lượng khải động, tựu khả dĩ tương phụ cận đích du ly phân tử hấp dẫn quá lai, ngưng tụ thành nhất cá siêu cấp cường đại đích du ly phân tử quyển. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Hữu thập yêu dụng xử? "

     "Tại giá cá du ly phân tử quyển nội tu luyện cao cấp ma lực đoán luyện pháp, khả dĩ ủng hữu bát đáo thập bội đích tiến độ hòa hiệu quả. "

    Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung bính xạ xuất nhất cổ thứ mục đích quang mang.

     "Bát đáo thập bội? "

     "Thị, tại giá cá kết giới trung. Du ly phân tử đích hoạt dược tính dĩ kinh đạt đáo liễu chí cao điểm, năng cú khinh dịch đích bị nhân hấp thu. Sở dĩ đạt đáo bát đáo thập bội địa hiệu quả, tịnh bất thị nan sự. "

     "Giá dạng đích tốc độ, bỉ khởi ma pháp tháp như hà? "

     "Viễn viễn địa siêu quá liễu ma pháp tháp trung đích tu luyện thánh địa. " Nhất hào lãnh tĩnh đích phân tích đạo:  "Ma pháp tháp chích bất quá thị nhượng du ly phân tử tẫn khả năng địa hối tụ đáo nhất khởi. Đãn thị tại giá cá hoàng kim kết giới trung, khước hữu trứ nhượng du ly phân tử biến đắc hoạt bát khởi lai đích hiệu quả. Đối vu nhân thể đích hấp thu tốc độ nhi ngôn, nhị giả căn bổn tựu bất khả đồng nhật nhi ngữ. "

     "Như quả ngã tương giá cá kết giới vận dụng đáo ngã đích ma pháp động trung, na yêu hội khởi đáo thập yêu hiệu quả? "

     "Nhược thị nâm nhất trực trì tục sứ dụng, na yêu kim hòa lại an hội tại nhất niên chi trung thành vi chánh thức ma pháp sư, nhi thả đương đức lỗ phu tha môn đạt đáo bát cấp học đồ đích thủy bình chi hậu, đồng dạng dã năng tại đoản kỳ nội đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn. "

     "Dã tựu thị thuyết. Tha môn năng cú khinh dịch đích siêu quá ngã liễu? " Tiếu ân nam nam địa thuyết đạo.

     "Bất năng. " Nhất hào trầm thanh đạo:  "Tha môn hấp thu đích năng lượng tuy nhiên khoái tiệp, đãn thị đương đạt đáo nhất cá trình độ chi hậu, hoàn nhu yếu triệt để đích chuyển hóa. Nhi nâm vô nhu giá cá quá trình. Sở dĩ tại ma pháp địa tiến giai thượng, nâm thủy chung đô hội diêu diêu lĩnh tiên đích. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo:  "Chế tạo hoàng kim kết giới, nhu yếu thập yêu đông tây? "

     "Nhu yếu tam khỏa ngũ cấp ma thú đích ma hạch hòa đại lượng đích năng lượng tinh thạch. "

     "Ngũ cấp......" Tiếu ân địa chủy thần hoãn hoãn nhuyễn động. Khán lai tự kỷ tối cận hữu đích mang liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập bát chương ma ảo đại phiến

Ngũ cấp ma thú dĩ kinh thị phi thường cường đại đích liễu, túng nhiên thị tại ma pháp sư đích nhãn trung, giá chủng đẳng cấp đích ma thú dã bất thị phổ thông ma pháp sư năng cú kháng hành đích.

    Như quả đan dĩ thật lực lai hành lượng đích thoại, ngũ cấp ma thú năng cú thích phóng ngũ cấp ma pháp, nhi ngũ cấp đích ma pháp khả thị duy hữu bộ phân thiên tư trác việt đích tam tinh ma pháp sư, thậm chí vu thị đại ma pháp sư tài năng chưởng ác đích năng lực a.

    Hữu ngận đa chánh thức ma pháp sư tại ma lực tích súc tam tinh thủy bình, đãn tựu thị vô pháp chưởng ác ngũ cấp ma pháp, sở dĩ tha môn nhất sinh chi trung tựu tái dã một hữu liễu kế tục tiến giai đích khả năng tính.

    Đương nhiên, ngũ cấp đích ma thú tại trí tuệ thượng thượng thả vô pháp dữ nhân loại bỉ kiên, sở dĩ bị nhị tinh ma pháp sư bố cục thâu tập nhi sát đích dã tuyệt đối bất tại thiểu sổ.

    Chích thị dĩ tiếu ân mục tiền đích thật lực, tưởng yếu độc lập tập sát ngũ cấp ma thú đích thoại, hoàn thị hữu ngận đại đích nan độ, nhi thả hoàn cụ hữu nhất định đích nguy hiểm tính, sở dĩ tại khảo lự liễu phiến khắc chi hậu, tha hoàn thị phóng khí liễu giá cá thập phân dụ nhân đích tưởng pháp, tạm thì bất đả hoàng kim kết giới đích chủ ý liễu.

    Tại nhất hào không gian trung kế tục tiến hành sơ cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp, bách lai cá tiểu thì tại chuyên tâm trí chí đích đoán luyện trung quá đích phi khoái, đẳng đáo diện tiền đích thạch bản tiêu thất chi thì, tiếu ân tài phát giác, tha hựu nhất thứ hoàn thành liễu nhất nhật đích tu luyện.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích ma pháp thục luyện đích tại hư nghĩ không gian trung triển hiện xuất lai, như quả thị mạc luân ma pháp sư tại trường đích thoại, tha khẳng định hội tại hân úy đích đồng thì cảm đáo phẫn phẫn bất bình.

    Tha khổ học liễu sổ thập niên đích ma pháp, tài toán thị đạt đáo liễu nhất tinh ma pháp sư đích cảnh giới. Khả thị tiếu ân chích dụng liễu khu khu thập niên đích thì gian, tựu dĩ kinh truy thượng tịnh thả triệt để đích tương tha phao đáo thân hậu liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân thị tha địa nhập môn đệ tử. Khả dĩ thuyết thị tha bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử, đãn vô luận thị thùy ủng hữu giá dạng đích đệ tử, đa thiểu đô hội tâm sinh cảm khái đích ba.

    Tiếu ân lão lão thật thật đích tương sở hữu đích ma pháp đô luyện tập liễu sổ biến, thậm chí vu liên thạch hóa thuật hòa ngưng thổ thuật giá dạng đích ma pháp đô một hữu lạp hạ.

    Như quả một hữu giá cổ tử đích kiên nhận kính đầu, tha căn bổn tựu vô pháp tương ma pháp chưởng khống đáo như thử đắc tâm ứng thủ đích địa bộ. Giá nhất điểm, tha tịnh bất thị kháo thiên phú, nhi thị kháo thật thật tại tại đích nỗ lực hoán lai địa.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân hiên trướng nhi xuất, đông phương đích thiên biên dĩ kinh thị mông mông lượng liễu, na phổ nhất xuất hiện địa dương quang đốn thì cấp giá phiến đại thảo nguyên đái lai liễu ôn noãn hòa quang minh.

    Khoát nhiên. Nhất lũ đạm đạm địa hương khí truyện nhập tị trung, tiếu ân tẩu khai kỷ bộ nhất khán. Tại trướng bồng đích bối diện. Mã lệ chánh tại ngao chúc, nhi na dụ nhân đích hương khí chánh thị tòng ngõa quán trung truyện lai đích.

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục đồng dạng tảo tựu khởi lai liễu, đôi tích tại bàng biên đích na ta linh tinh sài hỏa ứng cai tựu thị tha môn giản lai đích ba.

    Một quá đa cửu, mã lệ tương đệ nhất vãn chúc thang phủng cấp liễu tiếu ân, trực đáo tiếu ân cật bão liễu chi hậu, đức lỗ phu tam cá nhân tài khai thủy động thủ tiến thực.

    Tuy nhiên tiếu ân tòng lai tựu một hữu định hạ quá giá dạng đích quy củ, đãn thị thâm tri cơ ngộ nan đắc đích đức lỗ phu đẳng nhân khước thị tâm cam tình nguyện địa giá dạng tố.

    Nhất nhật tam xan, an doanh trát trại. Nhất lộ chi thượng, tái dã vô nhu tiếu ân hữu bán điểm đích thao tâm liễu.

    Thập sổ nhật chi hậu, tha môn chung vu lai đáo liễu y tư đạt sơn mạch.

    Đương tiếu ân thi triển phong tường thuật đái trứ tha môn phi quá liễu huyền nhai tiễu bích chi thì, đồng dạng đích cảm thụ đáo liễu tha môn nhãn trung na chước nhiệt đích tiện mộ chi quang.

    Khán lai tại giá cá thế giới thượng, hoạn hữu khủng cao chứng đích nhân hoàn thị cực thiểu sổ đích, nhi tuyệt đại bộ phân đích pháp sư hòa tát mãn, đô đối vu năng cú tự do đích tại thiên không trung cao tường, thị phi thường cảm hưng thú đích.

    Tiếu ân thượng vị lai đáo tha thân thủ kiến lập địa ma pháp động, tựu dĩ kinh bị kim phát hiện liễu.

    Kim hòa lại an lập tức hưng phấn đích bào liễu thượng lai. Tha môn lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền, mục quang cận thị tại đức lỗ phu đẳng nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất hạ chi hậu, tựu cung kính đích cúc cung đạo:  "Lão sư, nâm hồi lai liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, cảm ứng trứ tòng tha môn thân thượng dũng xuất lai đích năng lượng ba động, bất do địa tâm trung mãn ý.

    Tha môn tuy nhiên hoàn một hữu tiến nhập thập cấp học đồ đích cảnh giới, đãn thị dã tương soa bất viễn liễu, do thử khả kiến. Giá đoạn thì gian tha môn một hữu bán điểm tùng giải. Kỷ hồ thị tương sở hữu đích thì gian đô dụng lai hấp nạp ngoại giới địa du ly phân tử nhi tiến hành năng lượng địa chuyển hoán liễu.

    Giá chủng kiền thành đích học tập thái độ, chích phạ ti hào dã bất tốn sắc vu tiếu ân tại nhất hào không gian địa nỗ lực liễu.

    Tương ngũ cá nhân phân biệt giới thiệu liễu nhất hạ. Tiếu ân đạo:  "Tòng kim thiên khởi, đức lỗ phu tha môn tựu yếu tại sơn động trung trụ hạ liễu. Như quả hữu thập yêu bất đổng đích đông tây, kim hòa lại an phụ trách chỉ đạo, ngã yếu nhĩ môn ngũ cá nhân tương lai đô hữu sở thành tựu. "

     "Thị. " Kim hỉ tư tư đích đạo:  "Lão sư, nâm phóng tâm ba, hữu liễu nâm đích độc môn bí kỹ, ngã môn nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng, khẳng định năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích. "

     "Chánh thức ma pháp sư? " Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Kim, nan đạo khu khu đích nhất cá chánh thức ma pháp sư tựu nhượng nhĩ mãn túc liễu yêu? "

    Kim đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti quẫn thái, bất quá đối vu tha lai thuyết, thành vi nhất cá chánh thức ma pháp sư dĩ kinh tối cao đích mục tiêu liễu, tái vãng thượng khán, tự hồ đô hữu ta thái quá vu diêu viễn liễu ba.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá kỷ cá đệ tử, thâm tri tu luyện ma pháp đích khổ sở, sở dĩ tha môn nhất cá cá tại luyện tập đích thì hậu đô ngận mại mệnh, nhất điểm nhi dã bất khẳng tùng giải, đãn vấn đề thị, tha môn tại học đồ cấp đích pháp sư tư hỗn đích dã thái cửu liễu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu thất khứ liễu canh cao nhất cấp đích truy cầu liễu.

     "Lão sư, nâm khả thị nhất cá ma pháp thiên tài a, nâm năng cú đạt đáo thập yêu dạng đích trình độ ni? " Đức lỗ phu mãn kiểm kính ngưỡng đích vấn đạo.

     "Ngã yêu......" Tiếu ân tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, thanh âm khanh thương hữu lực:  "Tuy nhiên ngã hiện tại cận cận thị nhất tinh ma pháp sư, đãn thị ngã hữu tự tín, tựu toán thị đại ma pháp sư, thậm chí vu liên ma đạo sĩ dã hữu đạt đáo đích khả năng, nhĩ môn thính minh bạch liễu yêu? "

    Kim đẳng ngũ nhân nhất cá cá hưng phấn mạc danh, hoán tác dĩ tiền, đại ma pháp sư hòa ma đạo sĩ tại tha môn đích tâm trung giản trực dữ thần linh vô nghi, như quả nhất cá tiểu tiểu đích nhất tinh ma pháp sư cánh cảm vọng ngôn năng cú đạt đáo giá dạng đích cảnh giới, nhất định hội bị tha môn xuy chi dĩ tị đích.

    Đãn thị bất tri vi hà, tòng tiếu ân đích khẩu trung thính đáo liễu giá ta thoại chi hậu, tha môn đích tâm để cánh nhiên dũng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích tín tâm, tự hồ tiếu ân nhật hậu chân đích hữu khả năng tiến giai đáo ma đạo sĩ đích cảnh giới.

    Đức lỗ phu suyễn liễu kỷ khẩu thô khí, đột địa vấn đạo:  "Lão sư. Na yêu truyện kỳ pháp sư ni? Nâm năng cú đạt đáo yêu? "

    Tiếu ân nhất cá liệt thư, soa điểm bị giá cú thoại cấp hách đảo liễu.

    Truyện kỳ pháp sư a, như quả bất thị tại ma pháp công hội trung ngộ đáo địa na vị ma pháp sư thân khẩu hướng tha thừa nhận, tại công hội trung đích kỷ vị trường lão thị truyện kỳ pháp sư đích thoại, na yêu tiếu ân hoàn chân đích hữu điểm nhi hoài nghi, tại giá cá thế giới thượng, cứu cánh hữu một hữu giá chủng cấp sổ đích ma pháp sư.

    Chí vu đạt đáo giá cá tiêu chuẩn yêu, tiếu ân hoàn chân đích bất cảm tùy tiện khoa khẩu a.

    Hắc trứ kiểm, tiếu ân vô nại đích đạo:  "Đức lỗ phu, nhĩ tự kỷ nỗ lực luyện tập. Bất yếu tưởng na yêu đa liễu, truyện kỳ pháp sư tịnh bất thị nhĩ hiện tại năng cú xa vọng đích. "

     "Thị. " Đức lỗ phu dam giới đích đê hạ liễu đầu. Bất quá tha tâm trung khước thị ám tự đích cô. Ngã đương nhiên bất khả năng liễu, đãn thị nâm hoặc hứa khả dĩ tố đáo a.

    Chí vu giá điểm nhi đích tín tâm cứu cánh thị tòng hà nhi lai, tựu liên đức lỗ phu bổn nhân dã tịnh bất tri hiểu.

    Thi triển liễu hóa thạch thuật chi hậu, tiếu ân nhượng đức lỗ phu tam nhân tự kỷ động thủ, tại ma pháp động trung oạt quật liễu tam cá thạch thất lai tố vi tha môn tam nhân ẩn cư địa địa điểm.

    Chí vu lý diện phòng gian nội như hà bố trí, tiếu ân tắc thị nhất khái bất lý, tha đối vu đệ tử môn đích yếu cầu phi thường giản đan. Năng cú tân cần tu luyện, tịnh thả án thì hoàn thành tha sở bố trí địa nhâm vụ. Na yêu đối vu tha môn địa tư sinh hoạt, tiếu ân thị tuyệt bất kiền thiệp.

    Tại giá lý trụ liễu nhất cá đa nguyệt chi hậu, tiếu ân toán toán thì gian dã soa bất đa liễu, vu thị tương giá ngũ danh đệ tử nhất khởi khiếu đáo liễu duyệt lãm thất.

    Tại giá cá phòng gian trung, dĩ kinh đa liễu kỷ cá thạch quỹ, thượng diện phóng liễu nhất ta tạp thất tạp bát đích thư tịch hòa nhất ta ma pháp lục thư.

    Dữ tiếu ân thượng nhất thứ ly khứ chi tiền tương bỉ, giá lý đích hoàn cảnh dĩ kinh yếu hảo đích thái đa liễu.

     "Tòng kim thiên khởi, giá lý đích nhất thiết do kim phụ trách. " Tiếu ân phân phù đạo:  "Nhĩ môn nỗ lực tu luyện, tranh thủ tảo nhật thành vi chánh thức ma pháp sư. "

     "Lão sư. Nâm hựu yếu ly khứ liễu yêu? " Kim cung kính đích vấn đạo.

     "Ân, ngã đáp ứng liễu nhân gia, yếu khứ tham gia nhất trường thịnh yến. " Tiếu ân khinh tiếu nhất thanh, đạo:  "Tại giá cá thịnh yến đương trung, như quả vận khí hảo đích thoại, hoặc hứa năng cú cảo đáo nhất ta hảo đông tây, nhược thị chân đích năng cú đáo thủ......" Tha hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Đáo thì hậu. Ngã hội cấp nhĩ môn nhất cá kinh hỉ địa. "

    Kim đẳng nhân đô thị tâm dương nan nhiễu. Tha môn tri đạo giá cá lão sư đích thủ đoạn tằng xuất bất cùng, đặc biệt tại thường đáo liễu quảng bá thể thao đích điềm đầu chi hậu. Dũ phát đích tưởng yếu tri đạo na cá kinh hỉ thị thập yêu.

    Bất quá ký nhiên tiếu ân bãi minh liễu bất thuyết, tha môn dã một hữu na yêu đại đích đảm tử truy vấn.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tòng khẩu đại trung đào xuất liễu ngũ phó thủ liên.

    Giá ngũ phó thủ liên tuy nhiên nhan sắc tịnh bất tương đồng, đãn thị mỗi nhất cá thủ liên chi trung đô hữu nhất cá viên viên đích không tâm kim chúc châu tử.

    Đức lỗ phu, mã lệ hòa tạp đặc da phục đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Giá chủng tạo hình biệt trí đích thủ liên tha môn tằng kinh tại cáp lý sâm đích thân thượng khán kiến quá, dã tri đạo giá thị nhất kiện ma pháp không gian đạo cụ. Đãn thị tha môn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên nhất hạ tử nã liễu ngũ cá xuất lai. Nhi thả khán tha địa dạng tử, đại hữu tương giá ta đông tây tặng vu đích khả năng.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tha môn tam cá nhân thậm chí vu liên hô hấp đô hữu liễu ta hứa đích cấp xúc.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, hồi tưởng khởi tự kỷ cương cương đắc đáo hạng liên chi thì đích biểu tình, chích phạ dã tịnh bất bỉ tha môn hảo đáo na lý khứ.

    Tương ngũ cá thủ liên phóng tại diện tiền, tiếu ân đạo:  "Nhĩ môn mỗi nhất cá thiêu tuyển nhất cá ba. "

    Kim tố vi tiếu ân chúng đa đệ tử trung đích lão đại, tùy thủ nã liễu nhất cá, vấn đạo:  "Lão sư, giá thị thập......Di, thiên a, không gian đạo cụ. "

    Tương thủ liên nã đáo thủ chi hậu, kim hạ ý thức đích sứ dụng tinh thần lực lượng tham tác liễu nhất hạ, sở đắc đáo đích kết quả canh thị nhượng tha đại cật nhất kinh.

     "Một thác, giá thị ngã cấp nhĩ môn chuẩn bị đích, lý diện hoàn hữu sung túc địa mễ diện hòa sinh hoạt dụng phẩm. " Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Tại giá lý sinh hoạt, tất cánh thị bất thái phương tiện, bất quá vi liễu tẫn khoái đề thăng thật lực, dã duy hữu như thử liễu. "

     "Thị, đa tạ lão sư. "

    Tại kim địa đái lĩnh chi hạ, ngũ cá học đồ chân tâm thật ý đích hướng trứ tiếu ân đạo tạ trứ.

    Tại lang nhân đế quốc giá cá ma pháp bỉ giác hoang vu địa quốc gia trung, tiếu ân nhất hạ tử nã xuất liễu ngũ cá ma pháp không gian đạo cụ, tuyệt đối thị nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích đại thủ bút liễu. ==hỏa diễm diễm đích thái dương tuy nhiên hoàn vị trực chiếu, đãn lộ thượng đích sa thổ phảng phật dĩ kinh thị thiểm thước địa sinh quang, khốc nhiệt mãn hòa tại không khí lý diện, đáo xử phát huy trứ thịnh hạ đích uy lực.

    Đương tiếu ân tòng âm lương địa bán sơn trung tẩu xuất lai chi thì, tựu triệt để đích thể hội đáo liễu hạ nhật đích viêm nhiệt.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân thâm khắc đích hoài niệm trứ thượng nhất thế đích không điều hòa băng tương.

    Tuy nhiên sứ dụng ma pháp dã khả dĩ tại đoản thì gian nội tạo thành đồng dạng đích hiệu quả, đãn thị nhân tất cánh bất thị cơ khí, vô pháp trường thì gian đích đề cung ổn định đích lãnh khí.

    Hoặc hứa đẳng tiếu ân đích thật lực đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích cấp biệt chi hậu, tha khả dĩ nhâm ý địa huy hoắc tự thân đích ma lực, đề cung vĩnh bất đình hiết địa chế lãnh hiệu quả, đãn thị hiện tại tuyệt đối bất hành.

    Tự tòng tương ngũ cá nhập môn học đồ đâu đáo liễu sơn mạch trung tự hành tu tập chi hậu, tiếu ân tựu khai thủy phi vãng đế đô liễu.

    Kinh quá liễu kỷ thiên địa phi hành, tha một hữu kinh quá nhâm hà điều chỉnh tựu lai đáo liễu mục đích địa. Như quả hữu nhân lai trắc lượng nhất hạ tiếu ân đích phi hành lộ tuyến, na yêu khẳng định hội phát hiện, tha tẩu đích lộ tuyến tuyệt đối thị nhất điều bút đĩnh đích trực tuyến.

    Trừ liễu trung đồ đình hiết hạ lai đích cật phạn hòa trụ túc chi ngoại. Tựu tái dã một hữu ti hào đích soa thác liễu.

    Nhược thị hoán nhất cá ma pháp sư, hoặc hứa tại tốc độ thượng tha năng cú khinh dịch đích siêu quá tiếu ân. Đãn thị tại cự ly thượng na tựu khẳng định bất hành liễu. Giá tựu thị hữu trứ cao khoa kỹ văn dăng đái lộ địa hảo xử.

    Giá nhất thứ tha cương cương lai đáo liễu bối lý khắc gia tộc đích thành bảo chi ngoại, tựu dĩ kinh hữu nhân cung kính đích nghênh liễu hạ lai. Hạ lai đích giá cá nhân thị nhất vị cao đại khôi ngô đích lang nhân, tha đích diện dung túng nhiên thị dĩ nhân loại đích nhãn quang lai khán, dã xưng đắc thượng thị anh tuấn liễu. Tha đích thân thượng xuyên trứ nhất sáo chỉnh khiết nhi quang lượng đích kỵ sĩ phục, dũ phát hiển đắc anh tư đĩnh bạt, khí thế quá nhân.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu kiến quá thử nhân, bất quá khán đáo chu vi địa lang nhân sĩ binh môn đô đối tha cung kính hữu gia, tựu khả dĩ chứng minh tha tại bối lý khắc gia tộc trung đích địa vị tuyệt đối bất đê liễu.

    Na cá nhân lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền. Thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân ma pháp sư các hạ, nâm chung vu lai liễu, thỉnh tiến. "

     "Nhĩ nhận thức ngã? " Tiếu ân tiếu vấn đạo.

    Na nhân ti khiêm đích loan hạ liễu yêu, đạo:  "Thị đích, lão tổ tông dĩ kinh lệnh hạ nhân hội chế liễu nâm đích họa tượng, nhi thả lệnh bỉ nhân tại giá lý cung hậu, sở dĩ nâm nhất lai đáo gia tộc lĩnh địa trung, bỉ nhân tựu tri đạo liễu. "

    Tiếu ân hoảng nhiên đại ngộ. Bất quá tha khước bất tri đạo, bối lý khắc gia tộc trung đích lão tổ tông vi thập yêu yếu bãi xuất như thử long trọng đích lễ tiết.

    Tuy thuyết cáp lý sâm thị tại tiếu ân địa bang trợ hạ tài thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn, đãn tiếu ân khả bất tương tín, na cá lão gia hỏa hội vi liễu giá kiện dĩ kinh tại tha dự liêu trung địa sự tình nhi như thử hậu thị vu kỷ.

    Kỳ thật đương sơ tại tha ly khai chi hậu, nhất hào sở phái xuất khứ đích văn dăng dã cân tùy trứ ly khứ, sở dĩ tịnh một hữu chú ý đáo sa mạc trung bảo mạn hòa địch đạt đại tát mãn địa đối thoại. Phủ tắc tha khẳng định năng cú sai xuất, bảo mạn hòa địch đạt nhị nhân dĩ kinh tương tha ngộ hội thành liễu lánh nhất cá trác việt pháp sư đích truyện nhân liễu.

    Như quả tha chân thị na vị pháp sư đích truyện nhân, na yêu túng nhiên thị bảo mạn thân tự xuất nghênh. Dã thị lý sở đương nhiên đích.

    Bất quá thử khắc. Tiếu ân tự nhiên thị nhất đầu vụ thủy, mạc danh kỳ diệu liễu. Tha khán trứ đối phương, vấn đạo:  "Các hạ thị......"

     "Bỉ nhân áo lạp khắc, bối lý khắc gia tộc thủ tịch kỵ sĩ. "

    Tiếu ân đốn thì thị cải nhan tương khán, tuy nhiên tha tịnh bất thị xuất sinh vu danh môn đại tộc, đãn thị đối vu nhất cá gia tộc đích thủ tịch kỵ sĩ hoàn thị hữu ta liễu giải đích, thậm chí vu ngận thanh sở giá ta nhân đại biểu liễu thập yêu dạng đích địa vị.

    Khả dĩ thuyết, giá cá nhân tại bối lý khắc gia tộc trung đích địa vị, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu đắc khắc lợi giá cá gia tộc trung đích trường tử trường tôn.

    Na cá lão quái vật cánh nhiên phái giá dạng đích nhân vật tại môn khẩu đẳng đãi liễu sổ thập thiên, giá cá lễ sổ vô luận như hà đô thị thái trọng liễu.

    Tri đạo liễu đối phương đích thân phân tịnh bất thị thập yêu tùy tùy tiện tiện đích a cẩu a miêu chi hậu, tiếu ân đối đãi tha đích thái độ dã hữu liễu nhất định đích chuyển biến.

    Nhị cá nhân nhất biên tẩu tiến liễu thành bảo, nhất biên tẫn tình đích nhàn liêu trứ.

    Đoản đoản đích nhất điều lộ thượng đích nhất ta thoại tựu dĩ kinh hiển kỳ xuất liễu giá vị thủ tịch kỵ sĩ uyên bác đích tri thức, thậm chí vu tha đối vu ma pháp dã hữu trứ nhất ta thiệp liệp.

    Đẳng tha môn lai đáo liễu bối lý khắc gia tộc đích nội bảo chi thì, tha môn nhị nhân dĩ kinh hiển đắc tương đương đích thục lạc liễu.

    Đương nhiên, giá chủng thục lạc dã cận cận thị đình lưu tại biểu diện thượng nhi dĩ, viễn bất như tiếu ân hòa cáp lý sâm chi gian đích quan hệ na yêu dung hiệp.

    Lai đáo liễu nội bảo đích đại môn khẩu, nhất cá nhân như đồng nhất đạo toàn phong bàn đích quát liễu xuất lai.

    Áo lạp khắc thân thủ nhất đương, đốn thì tương na cá nhân hiên liễu cá cân đầu, tiếu ân nhất khán, đốn thì nhạc liễu, giá cá nhân chánh thị cáp lý sâm.

    Cáp lý sâm song cước nhất tịnh, nhất cá lý ngư đả đĩnh tự đích động tác khiêu liễu khởi lai, tùy hậu cao thanh khiếu đạo:  "Nhị ca, nhĩ kiền yêu hại ngã suất giao? "

    Áo lạp khắc một hảo khí đích đạo:  "Giá vị thị gia tộc trung địa quý tân, nhĩ chẩm yêu giá dạng một hữu lễ mạo? "

    Cáp lý sâm minh hiển thị thập phân úy cụ giá cá huynh trường. Đích cô liễu kỷ cú, đạo:  "Thị đại ca nhượng ngã xuất lai tương nghênh đích, tha nhượng nhĩ khoái điểm tiến khứ, hữu sự thương nghị. "

    Áo lạp khắc hướng trứ tiếu ân khiểm ý nhất tiếu, khoái bộ tẩu tiến liễu nội bảo.

    Tiếu ân lai đáo liễu cáp lý sâm, vi trứ tha chuyển liễu nhất quyển, chủy thượng đích tiếu dung dũ phát đích nùng úc liễu.

     "Nhĩ tại tiếu thập yêu? " Cáp lý sâm bị tha khán đích thị hãn mao đảo thụ, vấn đạo.

     "Ngã tại khán nhĩ đích thí cổ, hữu một hữu suất thành tứ biện. "

     "Hồ thuyết bát đạo. " Cáp lý sâm khiếu liễu nhất thanh chi hậu, dữ tiếu ân đối thị nhất nhãn. Nhị cá nhân đồng thì phóng thanh đại tiếu, tùy hậu khẩn khẩn đích ủng bão liễu nhất hạ.

    Cáp lý sâm đích lực khí tuy nhiên ngận đại. Đãn thị tiếu ân đích lực khí đồng dạng bất tiểu. Tha phóng thủ chi hậu nhu trứ kiên bàng bão oán đạo:  "Tiếu ân, nhĩ thị cá ma pháp sư a, bả lực khí luyện đích na yêu đại hữu thập yêu dụng? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo:  "Đắc khắc lợi hoa nhĩ nhị ca hữu thập yêu sự? "

     "Bất tri đạo, tha môn giá ta nhân thần bí hề hề địa, ngã chẩm yêu tri đạo tha môn tại kiền thập yêu. "

     "Khẳng định thị vi liễu nhượng nhĩ tiến nhập tát mãn mộ địa đích sự tình. "

     "Ai. " Cáp lý sâm thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Giá kiện sự tình tạm thì bất yếu đề liễu. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo. Tha khả thị phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, liên viêm ma địa lão để tử đô bạo liễu xuất lai, tài hoạch đắc đích hoàng kim sa trùng noãn, như quả bất năng khởi đáo tác dụng đích thoại, na yêu tha tiền diện đích na phiên khổ công khởi bất thị yếu toàn bộ bạch phí liễu.

     "Hữu nhân tại đảo loạn. " Cáp lý sâm vô nại đạo:  "Tha môn tại chất nghi, giá cá sa trùng noãn cứu cánh thị ngã đắc đáo đích, hoàn thị gia tộc trung đích nhân bang ngã thủ đắc đích. "

    Tiếu ân nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Giá hoàn dụng vấn yêu, đương nhiên thị nhĩ thân thủ thủ đắc đích. Nhi thả đắc khắc lợi bất thị thuyết quá liễu. Phàm thị niên linh tại nhị thập ngũ dĩ thượng, đô một hữu khả năng thủ đắc sa trùng noãn a. "

     "Một thác, bất quá nhĩ dã tri đạo ngã chân chánh địa thật lực như hà liễu. Nhược thị hoán tác nhĩ, na yêu nhĩ khẳng tương tín giá đông tây thị ngã thân thủ thủ đắc đích yêu? "

    Tiếu ân mạc liễu nhất hạ tị tử, vấn đạo:  "Chu lệ an na ni? THa chẩm yêu thuyết? "

     "THa thập yêu dã một thuyết. " Cáp lý sâm khổ tiếu đạo:  "Như quả tHa khẳng xuất diện, chứng minh giá đông tây thị ngã hòa nhĩ liên thủ thủ đắc đích, na tựu bất hội hữu nhâm hà chất nghi thanh liễu, khả tHa tựu thị tam giam kỳ khẩu. Thập yêu dã bất thuyết. "

    Tiếu ân nộ hanh nhất thanh. Đạo:  "Giá cá tiểu nương bì, chân thị bất khả lý dụ. Ngã khứ hoa tHa. "

     "Đẳng nhất đẳng. " Cáp lý sâm liên mang lạp trụ liễu tiếu ân, cấp xúc đích đạo:  "Nhĩ dĩ vi giá thị na lý? Giá lý khả thị đế đô a, nhĩ tưởng đối phó chu lệ an na? Chích yếu tHa nhất cú thoại, truy cầu tHa đích nhân mỗi nhân nhất khẩu thổ mạt, đô năng tương nhĩ yêm tử. "

    Tiếu ân đích thần tình vi động, tưởng đáo liễu nội mị từ trường đích lệ hại, cương cương hưng khởi đích na phiên hùng tâm đốn thì thị yên tiêu vân tán liễu. Tưởng liễu phiến khắc, tha vấn đạo:  "Mạch khắc lý ni? Tha môn hồi lai liễu yêu? "

     "Hồi lai liễu, đãn thị một hữu dụng. " Cáp lý sâm hãnh hãnh nhiên đích đạo:  "Tựu thị nhân vi tha môn tam cá nhân đương thì tịnh bất tại trường, sở dĩ căn bổn tựu chứng minh bất liễu thập yêu. Na cá y địch tạp luân dã chân thị, như quả đương thì bất bả tha môn cản tẩu tựu hảo liễu. "

    Tiếu ân đê hạ liễu não đại, tâm trung chuyển quá liễu sổ chủng niệm đầu, đột địa, tha sĩ khởi liễu đầu, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, tha môn thị phủ nhu yếu chứng cư? "

     "Một thác. "

     "Thị bất thị ngã môn kích bại liễu hoàng kim sa trùng, tòng nhi hoạch đắc sa trùng noãn địa chứng cư? "

     "Thị a, tựu thị giá cá đông tây. " Cáp lý sâm mạn mạn đích áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Bất quá nhĩ dã bất yếu trứ cấp, lão tổ tông dĩ kinh cáo tố ngã liễu, tha hội khứ thỉnh địch đạt đại tát mãn xuất diện, như quả năng cú đắc đáo tha đích lực đĩnh, na yêu nhâm hà nhân đô vô pháp trở lan ngã tiến nhập mộ địa chi trung. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá tha khả bất tập quán vu tương hi vọng ký thác tại biệt nhân đích thân thượng.

    Mạc liễu mạc hung tiền đích hạng liên, tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Cáp lý sâm, kỳ thật tưởng yếu chứng cư hoàn thị ngận giản đan đích nhất kiện sự tình. "

     "Nhĩ hữu chứng cư? " Cáp lý sâm khiêu liễu khởi lai, hưng phấn đích thuyết đạo.

     "Ân, tha môn thập yêu thì hậu yếu khán chứng cư?  "Nhất cá nguyệt chi nội. Na ta lão bất tử đích thuyết, như quả tại giá đoạn thì gian nội ngã bất năng nã xuất nhượng sở hữu trường giả môn đô tín phục địa chứng cư, na yêu giá nhất thứ mộ địa khai khải tựu một hữu ngã địa phân nhi liễu. " Cáp lý sâm phẫn phẫn bất bình đích đạo.

     "Nhất cá nguyệt yêu. " Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm ba. Biệt thuyết thị nhất cá nguyệt liễu, tựu toán thị tam thiên, ngã dã tương chứng cư cấp nhĩ nã xuất lai. "

     "Chân địa? "

    Cáp lý sâm hồ nghi địa khán hướng tiếu ân, mục quang trung sung mãn liễu nghi hoặc, tuy nhiên tha tri đạo giá cá ma pháp sư bằng hữu hữu trứ ngận đa thần kỳ đích thủ đoạn, tựu tượng na cá bất tri danh đích viêm ma pháp thuật nhất dạng, căn bổn tựu bất thị thập yêu nhất tinh ma pháp sư năng cú chưởng ác đích. Đãn thị tha y cựu hữu ta hoài nghi, tiếu ân yếu dụng thập yêu bạn pháp lai chứng minh.

     "Thập túc chân kim. " Tiếu ân tiếu mị mị đích đạo:  "Nan đạo nhĩ vong liễu ngã môn ma pháp sư hữu nhất chủng ma pháp đạo cụ, khiếu tố ký ức thạch đích yêu? "

    Cáp lý sâm đích song nhãn nhất lượng, kinh hỉ giao gia đích đạo:  "Nhĩ ký lục liễu đương thì đích tình cảnh? "

     "Một thác. "

     "Nhĩ thị thập yêu thì hậu tố đáo đích? " Cáp lý sâm phách liễu nhất hạ não môn. Đạo:  "Ngã tự hồ tòng lai tựu một hữu khán đáo a. "

    Tiếu ân thân xuất hữu thủ thực chỉ phóng tại liễu chủy biên, hư liễu nhất thanh. Đạo:  "Đối bất khởi. Giá thị......Bí mật. "

    Cáp lý sâm đái trứ tiếu ân tiến nhập liễu bối lý khắc gia tộc địa nội bảo, nhất lộ thượng tha thôi xúc trứ tiếu ân tương ký ức thạch nã xuất lai cấp tha khán nhất khán, đãn thị tao đáo liễu tiếu ân đích nghiêm từ cự tuyệt tịnh bất thị tiếu ân cố ý vi chi, nhi thị nhân vi thử khắc tại tha địa thủ thượng, hoàn một hữu giá cá đông tây. ^^

    Ma pháp sư tuy nhiên thần kỳ, đãn tất cánh bất thị thần linh, hoàn tố bất đáo vô trung sinh hữu giá dạng thần kỳ địa thủ đoạn.

    Úc ấp đích cáp lý sâm chung vu tương tiếu ân đái đáo liễu nội bảo đại thính. Tại giá lý, tiếu ân khán đáo liễu hảo kỷ cá lão thục nhân. Đắc khắc lợi, áo lạp khắc cố nhiên tại trường. Hoàn hữu nhất cá cánh nhiên thị bối lý khắc gia tộc trung đích lão tổ tông.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo tha đích danh tự, đãn thị tại nhất hào văn dăng đích giam khống chi hạ, tảo tựu tương tha đích dạng mạo như thật đích ký lục liễu hạ lai.

     "Tiếu ân, giá vị tựu thị ngã môn bối lý khắc gia tộc trung đích lão tổ tông bảo mạn đại tát mãn. " Cáp lý sâm giới thiệu đạo.

    Tiếu ân lập tức thượng tiền, thâm thâm địa nhất cung, đạo:  "Tiếu ân cận kiến đại tát mãn các hạ. "

    Vô luận thị tố vi nhất tinh ma pháp sư, hoàn thị tố vi cáp lý sâm đích hảo bằng hữu, tiếu ân đô bất giới ý đối vu bảo mạn giá dạng đích cường giả hành lễ.

    Nhi thả ẩn ẩn đích, tiếu ân dã tại giá cá đại tát mãn đích thân thượng cảm ứng đáo liễu nhất chủng cường đại đích áp bách cảm. Thuyết minh giá cá đại tát mãn nhất đán phóng xuất liễu tự kỷ đích lực lượng, na yêu thật lực tuyệt đối tại tiếu ân chi thượng.

    Bảo mạn đại tiếu nhất thanh, tòng chủ vị thượng trạm liễu khởi lai, đạo:  "Tiếu ân ma pháp sư, nhĩ hòa cáp lý sâm thị hảo bằng hữu, nhi thả giá nhất thứ tại tát cáp thác đại sa mạc trung, nhĩ khả thị cấp dư liễu tha thiên đại đích bang trợ liễu. "

    Thuyết đáo giá cú thoại chi thì, bảo mạn vi vi đích đình đốn liễu nhất hạ. Tha địa não hải trung tái nhất thứ phù hiện xuất tiếu ân cự tuyệt liễu chu lệ an na đích thỉnh cầu. Nhi kiên trì tương hoàng kim sa trùng noãn tống dữ cáp lý sâm đích tình cảnh.

    Thuyết dã kỳ quái, nhất đề đáo tát cáp thác đại sa mạc. Tha đích đệ nhất cá niệm đầu cánh nhiên bất thị tiếu ân hòa cáp lý sâm liên thủ đối kháng hoàng kim sa trùng, nhi thị giá dạng đích nhất mạc trường cảnh. Bất quá do thử khả kiến, chu lệ an na đích mị lực cứu cánh đạt đáo hà đẳng địa bộ liễu.

    Tiếu ân vi vi cung thân, đạo:  "Nâm thật tại thị thái quá tưởng liễu, cáp lý sâm năng cú đắc đáo hoàng kim sa trùng noãn, hoàn toàn thị y kháo liễu tha tự kỷ đích nỗ lực. Tại diện đối sa mạc chi vương y địch tạp luân chi thì, tha khả thị đệ nhất cá thượng tiền, tòng lai tựu một hữu thối súc quá a. "

    Cáp lý sâm đích kiểm bàng vi vi nhất hồng, tha địa hung thang phảng phật canh gia địa đĩnh trực liễu nhất điểm nhi. Tuy thuyết tại dữ hoàng kim sa trùng chi chiến thì, tha trừ liễu khỏa trứ tiếu ân đào tị sa trùng đích công kích chi ngoại, tựu một hữu xuất quá thập yêu lực khí liễu.

    Đãn thị tiếu ân địa thoại một thác, biệt thuyết thị diện đối sa trùng liễu, tựu toán thị diện đối na ủng hữu vô thượng uy áp, liên bảo mạn đô thâm thâm ẩn tàng, bất cảm mạo đầu đích sa mạc hoàng kim chi vương y địch tạp luân chi thì, tha y cựu thị đĩnh thân nhi xuất, hào bất úy cụ.

    Bảo mạn đích chủy thần vi vi đích nhuyễn động liễu nhất hạ, vọng hướng cáp lý sâm đích mục quang trung sung mãn liễu kiêu ngạo.

    Tuy nhiên diện tiền đích cáp lý sâm tịnh bất toán thị thập yêu cường giả, đãn thị bảo mạn tương tín, chích yếu tha năng cú tòng lịch đại tát mãn đích mộ địa trung tẩu xuất lai, na yêu tha nhất định hội thị bối lý khắc gia tộc vị lai tối vi thôi xán diệu nhãn đích nhất khỏa minh châu.

    Khán đáo liễu bảo mạn đích nhãn thần chi hậu, áo lạp khắc vi vi nhất tiếu, thâu thâu hướng cáp lý sâm thụ liễu nhất cá đại mẫu chỉ, nhi tha thân biên đích đắc khắc lợi tắc thị miễn cường trừu*động liễu nhất hạ chủy giác, bất quá tha ngận khoái đích khống chế hảo liễu tự kỷ, tối hậu hoàn thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

    Tiếu ân tương tha môn đích biểu hiện tẫn sổ thu nhập nhãn để, ám trung bất do địa mi đầu đại trứu.

    Đối vu cáp lý sâm lai thuyết, đắc khắc lợi chân thị nhất cá bất ổn định nhân tố, bất quá giá gia hỏa chẩm yêu thuyết đô thị cáp lý sâm đích thân sinh đại ca, nhược thị cáo tố cáp lý sâm đích thoại. Chích phạ hội khởi đáo thích đắc kỳ phản địa hiệu quả.

    Tâm trung thuấn gian chuyển liễu kỷ cá niệm đầu, đột địa khán đáo liễu bảo mạn nhãn để đích na nhất mạt tiếu ý, đốn thì phóng tùng liễu hạ lai.

    Giá cá lão hồ ly, khẳng định thị tri đạo mục tiền đích tình huống, nhi thả tại tha đích tâm trung tất nhiên dã hữu trứ giải quyết đích bạn pháp, phủ tắc tuyệt đối bất hội như thử đốc định đích quang minh chánh đại đích chi trì cáp lý sâm, nhi bất tương đắc khắc lợi đích cảm thụ phóng tại tâm thượng liễu.

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Lão tổ tông, tiếu ân thuyết tha tằng kinh dụng ký ức thạch ký lục liễu ngã môn dữ hoàng kim sa trùng giao thủ chi thì đích kinh quá. Nâm khán giá đông tây năng phủ đương tố ngã môn thủ đắc hoàng kim sa trùng chi thì đích chứng cư ni? "

    Bảo mạn địa song mục nhất lượng, liên mang đạo:  "Đương nhiên khả dĩ. Hữu liễu giá đông tây chi hậu. Ngã khán tha môn hoàn hữu thập yêu thoại khả thuyết. " Thuyết bãi, tha phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai.

    Cáp lý sâm dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, kỳ thật tại tha đích tâm trung, dã thị thập phân tưởng yếu tiến nhập tát mãn mộ địa địa.

    Bảo mạn khán liễu nhãn vinh sủng bất kinh, diện bất cải sắc địa tiếu ân, tái khán liễu nhãn minh hiển tương hỉ duyệt biểu lộ tại kiểm thượng đích cáp lý sâm, bất do địa vi vi diêu đầu, bất quá nhược phi cáp lý sâm thiên sinh cụ hữu giá chủng khai lãng đích cá tính. Na yêu tha dã bất hội thiên phương bách kế đích tưởng yếu tương tha tống nhập tát mãn mộ địa liễu.

     "Cáp lý sâm, nhĩ bất yếu đam ưu, kỳ thật địch đạt đại tát mãn dĩ kinh đáp ứng liễu ngã, đáo thì hậu nhất định hội bang nhĩ xuất đầu đích. Chích bất quá như quả ngã môn năng cú bãi bình đích thoại, tối hảo hoàn thị bất yếu kinh động tha liễu. " Bảo mạn an úy đạo.

     "Thị. " Cáp lý sâm diện sắc nhất hỉ, cung kính đích thuyết đạo.

    Tiếu ân kinh nhạ đích thu liễu bảo mạn nhất nhãn, ký nhiên liên địch đạt đô nguyện ý xuất diện liễu, na yêu chu lệ an na vi thập yêu hoàn yếu cố ý hồi tị giá cá vấn đề ni?

    Bảo mạn mãn ý địa vi tiếu trứ, bất quá tha đích tâm trung khước thị đại hoặc bất giải. Nhân vi đương sơ tiếu ân hòa cáp lý sâm lực chiến hoàng sa trùng chi thì, tha khả thị nhất cá bàng quan giả a. Tại tha đích ký ức đương trung, khước tòng vị kiến quá hữu nhân sứ dụng ký ức đạo cụ đích a.

    Bất quá giá cú thoại tha vô luận như hà dã bất năng vấn xuất lai, phủ tắc khởi bất thị đẳng vu minh minh bạch bạch đích cáo tố tha môn, tự kỷ dã tại hiện trường liễu yêu.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, bảo mạn tiếu mị mị đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ sở ký lục hạ lai đích trường cảnh, năng phủ nhượng ngã tiên khán thượng nhất nhãn ni. "

    Cáp lý sâm lập tức chuyển quá đầu lai. Kiểm thượng quải trứ nhất ti đắc ý đích tiếu dung. Hiện tại nhĩ tổng yếu nã xuất lai liễu ba.

    Tiếu ân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Bảo mạn đại tát mãn các hạ. Ngã tuy nhiên tương na đoạn trường cảnh ký ức liễu hạ lai, đãn khước tịnh bất tại ký ức thạch chi trung. "

    Bảo mạn đẳng nhân địa kiểm thượng đô phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị chi sắc, tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu ký ức thạch chi ngoại, hoàn một thính thuyết quá, hữu kỳ thA đông tây năng cú bảo tồn ký ức ảnh tượng đích.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Đương nhiên, như quả nâm tưởng yếu khán đích thoại, na yêu ngã khả dĩ tương giá đoạn ảnh tượng truyện tống đáo ký ức thạch đương trung. "

    Bảo mạn đích song mục vi lượng, đạo:  "Hảo, na tựu ma phiền tiếu ân pháp sư liễu. "

     "Bất quá ngã tịnh một hữu huề đái chuyển lục thiết bị, sở dĩ thỉnh nâm cấp ngã nhất thiên đích thì gian, nhất thiên chi hậu, ngã nhất định tương ký ức thạch phụng thượng vu nâm. "

     "Hành. " Bảo mạn bất giả tư tác đích thuyết đạo.

    Tiếu ân cố ý do dự liễu nhất hạ, nhãn thần gian đái liễu nhất điểm bất hảo ý tư đích miết hướng liễu cáp lý sâm.

    Bảo mạn lão nhi thành tinh, cáp cáp nhất tiếu, vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nan đạo trung gian hữu thập yêu nan độ yêu? "

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Tôn kính địa đại tát mãn các hạ, giá chủng phương pháp tịnh bất thành thục, sở dĩ tại sứ dụng địa thì hậu, tiêu háo pha đại. "

     "Tiêu háo? " Bảo mạn đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo:  "Ngã môn bối lý khắc gia tộc tuy nhiên bất thị thế giới thượng thủ khuất nhất chỉ địa thế gia, đãn thị dã hữu trứ thượng thiên niên đích truyện thừa lịch sử liễu. Gia để tuy nhiên bất thị thập phân phong hậu, đãn thị miễn miễn cường cường dã khả dĩ quá đắc khứ. Tiếu ân pháp sư nhu yếu thập yêu, thỉnh chích quản khai khẩu tựu thị. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã nhu yếu nhất chỉnh sáo đích ký ức thiết bị, ngũ khỏa ký ức thạch, dĩ cập tam khỏa ngũ cấp ma hạch. "

    Đương tiếu ân thuyết xuất ngũ cấp ma hạch chi thì, tâm trung kỳ thật pha vi khẩn trương, giá đông tây đối vu tha lai thuyết, tuyệt đối thị phi đồng tiểu khả đích liễu.

    Bất liêu bảo mạn ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tựu thị giá yêu nhất điểm đông tây yêu? Nhĩ phóng tâm, hồi đầu ngã tựu lệnh nhân cấp nhĩ tống lai. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn kỷ nhân đích kiểm thượng tấn khoái đích tảo quá, khước phát hiện tựu liên cáp lý sâm dã thị nhất kiểm đích bình tĩnh, tha giá tài minh bạch đối phương đích gia để chi ân thật, tuyệt phi tự kỷ năng cú tương tượng đích.

    Ngũ cấp ma hạch đối vu tha lai thuyết, thị thập phân nan dĩ cảo đáo đích đông tây, đãn thị tại giá cá truyện thừa liễu thượng thiên niên địa tát mãn thế gia chi trung. Tự hồ dã bất quá như thử liễu.

    Tha tâm trung thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, chân thị nhân bỉ nhân, khí tử nhân a!

    Hướng trứ bảo mạn thâm thâm nhất cung, tiếu ân đạo:  "Chế tác ký ức thạch nhu yếu nhất định đích thì gian, ký nhiên sự quan cáp lý sâm đích tiền đồ, ngã tưởng lập tức khai thủy động thủ. "

    Bảo mạn nhất lăng, đạo:  "Nhĩ cương cương tòng viễn phương hồi lai, bất như tiên hiết tức nhất thiên. "

     "Đa tạ nâm đích hảo ý. " Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti bất hảo ý tư đích tiếu dung, đạo:  "Kỳ thật giá chủng chuyển hoán ký ức đích phương pháp, ngã dã cận thị học quá. Đãn một hữu vận dụng đáo thật tiễn thượng đích kinh nghiệm. Sở dĩ nhu yếu thì gian trác ma nhất hạ đích. "

     "Nga. " Bảo mạn đột địa khai khẩu, phảng phật thị tùy ý tự địa vấn đạo:  "Giá cá phương pháp thị nhĩ đích đạo sư sang tân xuất lai địa yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh. Tâm đạo mạc luân lão sư chẩm yêu khả năng sang tạo xuất giá dạng địa ma pháp ni?

    Bất quá tha kiểm thượng trì nghi đích biểu tình lạc đáo liễu bảo mạn đích nhãn trung. Khước tự hồ thị ấn chứng liễu tha tâm trung đích tưởng pháp.

    Giá cá lão tát mãn liên mang tiếu đạo:  "Ngã bất quá thị tùy khẩu nhất vấn, một hữu kỳ thA ý tư. Cáp lý sâm, nhĩ đái tiếu ân khứ nhất hào quý tân phòng cư trụ. "

    Cáp lý sâm sá dị đích ứng liễu nhất thanh, tha ngận kỳ quái lão tổ tông vi thập yêu bất đẳng tiếu ân hồi đáp tựu giá dạng phân phù liễu, đãn thị tại bảo mạn lịch niên lai đích tích uy hạ, khước thị bất cảm vi bối, xả trứ tiếu ân thông thông ly khứ.

    Đãi tha môn ly khai liễu phòng gian chi hậu, đắc khắc lợi thượng tiền nhất bộ. Vấn đạo:  "Lão tổ tông, tiếu ân tha bất hội tại phiến ngã môn ba? "

    Bảo mạn khinh hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Giá chủng phương pháp, tại dĩ tiền xác thật thị vô nhân sở văn. Như quả tiếu ân tại kỷ thiên hậu chân đích năng cú thành công đích thoại, na tựu thuyết minh......" Tha phóng đê liễu thanh âm, dĩ duy hữu tự kỷ tài năng thính đáo địa âm lượng trùng nam bàn đích đạo:  "Tha tựu thị na cá nhân đích đệ tử liễu, nhân vi dã duy hữu na cá nhân, tài năng tố đáo giá chủng trình độ đích ma pháp sang tân. "

    Đắc khắc lợi hòa áo lạp khắc diện diện tương thứ, tha môn tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ lão tổ tông đích trầm tư hòa tài quyết.

    Bán hưởng chi hậu. Bảo mạn đạo:  "Đắc khắc lợi, nhĩ tương tiếu ân yếu đích đông tây toàn bộ tống khứ, nga, tống tam phân. "

     "Tam phân? "

     "Một thác, khoái khứ. "

     "Thị. "

    Mục tống đắc khắc lợi tấn khoái đích ly khứ, bảo mạn khoát nhiên chuyển thân, đạo:  "Áo lạp khắc, nhĩ bồi ngã khứ cầu kiến địch đạt đại tát mãn. "

    Áo lạp khắc liên mang ứng liễu nhất thanh. Bất quá tha tâm trung kỳ quái. Giá cá tiếu ân nan đạo chân đích như thử trọng yếu, vi liễu tha địa sự tình. Cánh nhiên hoàn yếu kinh động địch đạt đại tát mãn yêu?

    Tại cáp lý sâm đích bồi bạn hạ, tiếu ân lai đáo liễu nhất hào quý tân phòng.

    Na dĩ kinh bất thị nhất cá phòng gian, nhi thị nhất cá tiểu hình đích viện lạc liễu, lý diện đích trang sức mỹ luân mỹ hoán, phân minh thị kinh quá liễu tinh tâm thiết kế trang hoàng nhi thành, dữ tiếu ân tối sơ nhập trụ đích na nhất bài lão thức phòng tử hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Cáp lý sâm tiễu tiễu đích thấu liễu quá lai, đê thanh đạo:  "Tiếu ân, lão gia tử bất tri đạo phát thập yêu phong, cánh nhiên nhượng nhĩ trụ tại giá lý. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Giá lý hữu thập yêu bất đối yêu? "

     "Đương nhiên bất đối liễu. " Cáp lý sâm lý trực khí tráng đích đạo:  "Án lý lai thuyết, ngã môn giá nhất bối đích bằng hữu lai liễu, chích năng trụ tại hạ diện địa phòng xá trung, nhi quý tân khu địa viện lạc đô thị dữ lão tổ tông đồng cấp đích nhân vật tài năng nhập trụ địa. Khả thị lão tổ tông chích bất quá kiến nhĩ nhất diện, tựu nhượng nhĩ trụ tại liễu giá lý, chân thị kiến quỷ liễu. "

    Tiếu ân phóng hạ liễu tâm sự, tiếu đạo:  "Khả năng thị lão tổ tông khán ngã thuận nhãn, nhi thả cảm tạ ngã vi nhĩ thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn. "

    Cáp lý sâm hắc hắc nhất nhiễu đầu, đạo:  "Tiếu ân, giá nhất thứ ngã hồi lai, tương nhĩ đích biểu hiện nhất ngũ nhất thập đích đô thuyết liễu. Đương lão tổ tông tha môn thính đáo nhĩ cự tuyệt liễu chu lệ an na đích yếu cầu, nhi chấp ý yếu tương hoàng kim sa trùng noãn tống cấp ngã đích thì hậu, tha môn đô bất cảm tương tín ni. "

    Tiếu ân nhất chinh, mục quang cổ quái đích khán trứ tha, đạo:  "Nhĩ chẩm yêu liên giá cá dã thuyết liễu? "

    Cáp lý sâm song thủ nhất than, đạo:  "Nhân vi giá kiện sự tại ngã đích ấn tượng trung tối vi thâm khắc, sở dĩ thuận khẩu tựu thuyết liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha lập tức tưởng đáo liễu nhất cá khả phạ đích hậu quả, vấn đạo:  "Giá kiện sự hữu đa thiểu nhân tri đạo? "

     "Bổn lai chích hữu lão tổ tông hòa nhị cá ca ca tri đạo, đãn thị tối cận tha môn truyện bá liễu xuất khứ, tại đế đô nội kỷ hồ thị nhân tẫn giai tri liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm bàng ẩn ẩn phát bạch, đạo:  "Na ta truy cầu chu lệ an na đích nhân hữu một hữu thuyết thập yêu? "

     "Hữu a, tha môn nhất cá cá ma quyền sát chưởng, tưởng yếu kích bại nhĩ, vi chu lệ an na xuất khí ni. "

    Tiếu ân nộ thị tha nhất nhãn, chuyển thân tựu tẩu.

    Cáp lý sâm kiến thế bất diệu. Liên mang tương tha khẩn khẩn duệ trụ, vấn đạo:  "Nhĩ khứ na lý? "

     "Phế thoại, đương nhiên thị thiểm nhân liễu, nan đạo ngã hoàn yếu tại giá lý đẳng trứ nhượng tha môn hải biển yêu? "

    Cáp lý sâm song nhãn nhất trừng, đạo:  "Hồ thuyết bát đạo, ngã hảo bất dung dịch vi nhĩ tạo thế xuất lai, nhĩ giá nhất tẩu, ngã giá tranh nỗ lực khởi bất thị yếu bạch phí liễu. "

     "Tạo thế? " Tiếu ân kinh nhạ đích trành trứ cáp lý sâm, tại tha tưởng lai, cáp lý sâm khẳng định thị vô ý trung thuyết lậu liễu chủy. Sở dĩ tài hội cấp tha nhạ họa thượng thân. Đãn thị thính tha địa ngữ khí, giá nhất thiết tự hồ thị khắc ý vi chi. Na tựu hữu ta tưởng bất thông liễu.

     "Thị a. Nhĩ bất thị yếu truy cầu chu lệ an na yêu. " Cáp lý sâm nhất kiểm đích ngưng trọng, nhất phó thập yêu đô vi nhĩ trứ tưởng đích biểu tình, đạo:  "Tưởng yếu truy cầu chu lệ an na đích nhân ngận đa, nhi thả kỳ trung bất phạp niên khinh nhất đại trung đích giảo giảo giả. Tuy nhiên nhĩ hòa chu lệ an na đích quan hệ tịnh bất nhất bàn, đãn tưởng yếu bão đích mỹ nhân quy, tối hảo tại công khai trường hợp chi hạ, chánh thức kích bại tha môn vi hảo. "

    Tiếu ân trương đại liễu chủy, lăng lăng đích khán trứ cáp lý sâm. Sáp thanh đạo:  "Nhĩ giá cá bổn đản, nhĩ thập yêu thì hậu khán đáo ngã hòa chu lệ an na đích quan hệ tịnh bất nhất bàn liễu. Ngã cáo tố nhĩ, ngã hòa tHa tựu thị kiến quá nhị thứ, giao đàm quá kỷ cú thoại nhi dĩ, một hữu nhâm hà siêu xuất bằng hữu chi gian hữu nghị đích quan hệ. "

     "Thị a, ngã tri đạo liễu. " Cáp lý sâm mạn bất kinh tâm địa thuyết trứ.

    Bất quá tòng giá gia hỏa đích thần thái hòa ngữ khí trung khả dĩ khán xuất, tha địa kiểm thượng phân minh tả trứ "Ngã bất tín" Giá tam cá đại tự.

    Tiếu ân trọng trọng địa nhất phách ngạch đầu, cáp lý sâm giá cá bổn đản, chân thị thế tự kỷ nhạ hạ liễu thiên đại đích ma phiền. Bất quá thuyết cú tâm lý thoại. Tại tha đích tâm trung, trừ liễu phiền não chi ngoại, tự hồ hoàn hữu trứ nhất ti ẩn ước đích thiết hỉ, giá chủng quái dị chi cực đích cảm giác nhượng tha phân ngoại đam ưu.

     "Hảo liễu, dĩ nhĩ đối kháng hoàng kim sa trùng sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, tại niên khinh nhất bối trung, kỷ hồ dĩ kinh thị sở hướng phi mỹ liễu. " Cáp lý sâm chánh sắc đạo:  "Bất quá tại đế đô chi trung, hoàn hữu tam cá nhân nhĩ yếu tiểu

     "Thập yêu nhân? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Tha môn hội đối ngã bất lợi yêu? "

     "Đương nhiên. Tha môn đô thị chu lệ an na tối trung thật đích truy cầu giả. Dã thị tại sở hữu tưởng yếu chế tài nhĩ địa nhân trung thanh âm tối vi hưởng lượng đích nhân. "

     "Chế tài? Tha môn thị thập yêu nhân. " Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, tựu toán thị nê bồ tát hoàn hữu tam phân hỏa khí ni. Lão hổ bất phát uy, đương ngã thị bệnh miêu a.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tưởng vi liễu nhất cá hoàn một hữu thượng thủ đích nữ nhân nhi nhạ sự sinh phi, đãn nhược thị ma phiền chân đích lai lâm, na yêu tha tuyệt đối bất hội thối súc.

     "Tha môn tam cá nhân đô thị đại hữu lai đầu, tịnh thả bổn thân thật lực cường đại đích nhân vật. " Cáp lý sâm giới thiệu đạo:  "Đệ nhất cá thị lai tự vu lang nhân đế quốc niên khinh nhất đại trung đích đệ nhất tát mãn tắc tư, cư thuyết tha đích linh vật tại sinh tiền dĩ kinh đạt đáo liễu đệ bát cấp, tuy nhiên hiện tại hoàn viễn viễn vô pháp tương linh vật đích uy lực thích phóng xuất lai, đãn thị tại đồng linh đích cao thủ trung, dĩ kinh thị hãn phùng kỳ địch liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đối vu tát mãn tha dĩ kinh liễu giải ngận đa liễu, tri đạo giá ta nhân phát triển hạ khứ, thậm chí vu khả dĩ trực tiếp hóa thân vi ma thú, ủng hữu thA môn sinh tiền cường đại địa uy năng.

    Giá cá tắc tư ký nhiên hào xưng lang nhân đế quốc trung niên khinh nhất đại đích đệ nhất cao thủ, tự nhiên thị bất dung tiểu thứ đích.

     "Lánh nhất cá trị đắc chú ý đích, thị lai tự vu sư tâm đế quốc đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử, tha dã thị nhất vị kỵ sĩ, vĩ đại đích ma thú kỵ sĩ, tọa kỵ thị ngũ cấp ma thú kim mao sư vương, dã thị chúc vu hoàng kim nhất tộc đích truyện thừa. Chánh thị nhân vi bằng tá giá chích vĩ đại đích tọa kỵ, sở dĩ tha địa thật lực tại chúng nhân trung bài hành đệ

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, kỵ sĩ đối vu ma pháp sư lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán như hà cường đại.

    Đãn thị như quả phối hợp cao cấp ma thú, biến thành liễu ma thú kỵ sĩ, na yêu bằng tá trứ ma thú địa lực lượng, tha môn sở phát huy xuất lai đích chiến đấu lực, khẳng định bất hội tốn sắc vu ma pháp sư hòa tát mãn địa.

    Nhi ngũ cấp đích hoàng kim nhất tộc ma thú, thật lực chi cường hãn, khẳng định thị yếu viễn viễn đích siêu quá hoàng kim sa trùng, tại giá dạng đích tình huống hạ, tiếu ân chích phạ vị tất tựu hữu đa đại đích thắng toán.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích đam ưu, cáp lý sâm phách liễu phách tha đích kiên bàng, an úy đạo:  "Tiếu ân, bất yếu đam tâm, như quả nhĩ ngộ đáo hoắc lợi phỉ nhĩ đức, na yêu khả dĩ hướng tha yếu cầu tiến hành công bình cách đấu. "

     "Công bình cách đấu? " Tiếu ân sái tiếu nhất thanh, đạo:  "Chẩm yêu cá công bình pháp? Nhược thị nhượng tha đái trứ tọa kỵ, na yêu ngã vị tất năng cú thủ thắng, đãn thị bất duẫn hứa tha đái tọa kỵ đích thoại, na yêu ngã kỷ cá ma pháp hạ khứ, tha tái lệ hại dã yếu biến thành nhất bàn thái. Ngã khán, căn bổn tựu một hữu công bình giao thủ đích khả năng. "

    Cáp lý sâm thần bí đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ khả dĩ tại bất sứ dụng ma pháp địa tình huống hạ. Dữ tha bỉ thí. "

     "Bất thích dụng ma pháp? Nhĩ phong liễu? " Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo.

    Tuy nhiên tại đoán luyện liễu quảng bá thể thao chi hậu, tiếu ân đích thân thể tố chất chi cường, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá ngận cao đích thủy chuẩn. Nhi thả tha hữu tín tâm, tại giá cá thế giới thượng, vô luận thị nhân loại hoàn thị thú nhân, đô bất khả năng ủng hữu hòa tha đồng dạng cường kiện đích thể phách.

    Hoặc hứa na ta ma thú đích thể chất yếu viễn thắng vu tha, đãn thị như quả chân đích ngộ đáo liễu ma thú, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất hội sỏa ngốc ngốc đích trạm trứ dữ thA môn giác lực đích.

    Khả thị, tiếu ân tất cánh chích thị nhất cá ma pháp sư nhi dĩ, tịnh bất thị thân kinh bách chiến đích chiến sĩ. Nhược thị nhượng tha dữ nhất cá kỵ sĩ công bình phóng đối, na yêu kỷ hồ một hữu nhâm hà thủ thắng đích khả năng.

    Cáp lý sâm diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết quá liễu. Nhĩ trừ liễu ma pháp sư chi ngoại, hoàn hữu lánh nhất cá chức nghiệp thị cung tiến thủ, nhi thả hoàn thị năng cú xạ tử nhất cấp ma thú địa cường đại tiến thủ. Như quả nhĩ nã liễu cung tiến, na yêu hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử hoàn năng nại hà đắc liễu nhĩ yêu? "

    Tiếu ân tâm trung vi động, nhược thị đan dĩ kích kỹ chi thuật, tự kỷ xác thật bỉ bất đắc đối phương, đãn thị gia thượng cung tiến đích thoại, na yêu tình huống tựu bất nhất dạng liễu.

    Vi vi địa điểm trứ đầu. Tiếu ân đạo:  "Thị nhất cá bạn pháp, tuy nhiên ti bỉ liễu nhất điểm, đãn thị ngận thật dụng. "

    Cáp lý sâm phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Ngã chân tưởng khán đáo hoắc lợi phỉ nhĩ đức na gia hỏa kiến đáo nhĩ bất sứ dụng ma pháp, khước dụng cung tiến tương tha xạ cá đối xuyên địa mô dạng. "

    Tiếu ân thu liễu tha nhất nhãn, kỳ quái đích vấn đạo:  "Thính khẩu khí, nhĩ đối vu giá cá vương tử hữu trứ ngận đại đích oán niệm a. "

    Cáp lý sâm lý sở đương nhiên đích thuyết đạo:  "Bất cận cận thị ngã, đế đô trung đích sở hữu nam nhân đô đối tha một hữu hảo cảm. Hanh, chu lệ an na thị ngã môn lang nhân đế quốc đích kiêu ngạo. Sư tâm đế quốc đích vương tử toán thập yêu, cánh nhiên lai đáo giá lý sính cường, chân thị bất khả nhiêu thứ. "

    Tiếu ân ám thán nhất thanh, quả nhiên thị hồng nhan họa thủy a, na cá hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử một sự lai giá lý truy mỹ nữ, cánh nhiên nhạ đắc thiên nộ nhân oán, nhược thị tự kỷ dã hãm nhập kỳ trung, thị phủ hội đắc đáo đồng dạng đích hạ trường ni?

     "Đối liễu. Hoàn hữu nhất cá nhân. Nhĩ dã yếu chú ý nhất điểm. Tha thị lai tự vu cát hãn đế quốc địa cách la tư mạn nhị tinh ma pháp sư, cư thuyết tha đích lão sư tựu thị mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ. "

     "Mạc trát lâm đặc? " Tiếu ân ngưng mi tế tư. Giá cá nhân danh ngận thục tất a. Tha khoát nhiên tưởng khởi, giá cá nhân bất chánh thị nhân vi dữ địch đạt đại tát mãn giao thủ chi hậu, tựu nhất trực tại ma pháp tháp trung bế môn bất xuất đích na cá đảo môi ma đạo sĩ mạ.

     "Cáp lý sâm, mạc trát lâm đặc đích đệ tử, chẩm yêu khả năng khứ truy cầu chu lệ an na? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Chu lệ an na khả thị địch đạt đại tát mãn đích truyện nhân a. "

     "Na hữu thập yêu quan hệ? " Cáp lý sâm bất giải đích vấn đạo:  "Mạc trát lâm đặc hòa địch đạt đại tát mãn thị lão nhất bối đích quan hệ liễu, tha môn chi gian đích ân oán bất ứng cai do hạ nhất đại lai kế thừa hòa duyên tục. " Tha tưởng liễu tưởng, đạo:  "Kỳ thật tại giá tam cá nhân chi trung, cách la tư mạn thị tối anh tuấn địa, bỉ ngã nhị ca nhất điểm nhi dã bất soa, nhi thả địch đạt đại tát mãn đối đãi tha đích thái độ canh thị bỉ giác ái muội. Như quả tha bất thị cát hãn đế quốc đích ma pháp sư, na yêu tha đích hi vọng chích phạ thị tối đại đích nhất cá liễu. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, tương giá tam cá nhân đích tư liêu tại não hải trung hồi ức liễu nhất biến, tâm trung tuy nhiên tịnh bất cụ phạ, đãn tha môn nhược thị chân đích hoa thượng môn lai, na dã thị nhất cá đại ma phiền a.

    Chánh tại thử khắc, đắc khắc lợi lai liễu, nhi thả hoàn đái lai liễu tiếu ân yếu cầu đích vật phẩm, tùy hậu lạp trứ cáp lý sâm cáo từ nhi khứ.

    Tống tẩu liễu cáp lý sâm nhị nhân chi hậu, tiếu ân quan thượng liễu phòng môn, phái xuất liễu văn dăng tại phụ cận giam thị, đồng thì tha tự kỷ dã phóng xuất liễu toàn phương vị cảm ứng địa tinh thần lực lượng.

    Phiến khắc chi hậu, tha chung vu xác định, phụ cận một hữu nhâm hà thâu khuy địa lực lượng tồn tại.

    Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng tựu khả dĩ lý giải liễu, giá lý khả thị bối lý khắc gia tộc trung tối trọng yếu đích, dụng lai chiêu đãi quý tân địa địa phương.

    Như quả tại giá lý an phóng liễu thập yêu thâu khuy ma pháp nhi bị nhân phát giác, na yêu đối vu bối lý khắc gia tộc đích thanh vọng đả kích tương thị vô dữ luân bỉ đích.

    Chích yếu bất thị bổn đản hòa bạch si, na yêu tựu tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng xuẩn bổn đích sự tình lai.

    Đương nhiên, tiếu ân cẩn thận đích tái kiểm tra nhất biến, tâm trung dã tựu dũ phát đích đốc định liễu.

    Tương nhãn tráo đái thượng, tiếu ân tiến nhập liễu hư nghĩ không gian, đối trứ hóa thân vi chu lệ an na mỹ nữ hình thái đích nhất hào vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ tương ngã hòa cáp lý sâm dữ hoàng kim sa trùng đối chiến đích tình hình ký lục liễu hạ lai yêu? "

     "Đương nhiên, na yêu tinh thải đích bác đấu, đối vu phong phú ngã đích tư liêu khố hữu trứ ngận đại địa tác dụng, ngã đương nhiên thị toàn trình ký lục liễu hạ lai. "

     "Hảo cực liễu. Nhĩ năng tại ngoại giới hình thành toàn tức ảnh tượng yêu? Ngã tưởng dụng ký ức thạch tương giá nhất thiết ký lục hạ lai. "

     "Hoàn toàn khả dĩ, nâm thị tưởng yếu bang trợ cáp lý sâm tiên sinh đề cao tha đích uy vọng yêu? "

     "Đương nhiên. "

     "Na yêu ngã kiến nghị nâm, tòng y địch tạp luân xuất hiện chi tiền tựu khai thủy ký ức, na dạng tương hội thủ đắc canh hảo đích hiệu quả. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, giá cá đề nghị chân bất thác.

    Hồi đáo liễu ngoại giới chi hậu, tiếu ân án chiếu nhất hào đích phân phù, tương nhãn tráo tại nhất cá đặc thù đích vị trí cố định hoàn tất, tùy hậu đả khai liễu ma pháp ký ức trang trí.

    Giá thị nhất chủng chuyên môn dụng lai ký lục hòa bá phóng ảnh tượng hòa thanh âm đích ma pháp thiết bị, cư thuyết thị nhất vạn niên tiền đích mỗ vị vĩ đại đích truyện kỳ pháp sư phát minh đích. Tại cương cương phát minh xuất lai địa thì hậu, giá cá thiết bị cực kỳ giản lậu. Đãn thị kinh quá liễu thượng vạn niên thì gian đích cải tiến, dĩ kinh thành vi liễu nhất cá cận hồ vu hoàn mỹ địa ma pháp sản phẩm.

    Tương năng lượng tinh thạch tống nhập kỳ trung. Tiếu ân tương kính đầu đối chuẩn liễu nhất hào sở chỉ định địa địa điểm.

    Hạ nhất khắc. Na cá địa phương đốn thì xuất hiện liễu nhất cá toàn tức ảnh tượng, nhất điều cự đại đích sa trùng tòng sa hải trung sậu nhiên xuất hiện, bối tích thượng vô sổ song sí bàng hoan khoái đích huy vũ trứ, na song băng lãnh đích song nhãn trung ngưng thị tiền phương, tự hồ tùy thì đô hội tòng ảnh tượng trung xung liễu xuất lai.

    Tùy hậu đích hoàng kim thương ưng xuất hiện, biến hóa nhân hình đẳng đẳng sự tích nhất nhất thiểm hiện nhi quá.

    Tiếu ân tọa tại nhất biên, mặc mặc đích khán trứ giá nhất thiết, tâm trung kinh thán vạn phân. Nhất hào tố đích chân thị thái hảo liễu, vô luận thị viễn cảnh hoàn thị cận cảnh, đô chưởng ác đích phi thường hảo, nhiếp ảnh tiễn tập kỹ thuật tuyệt đối thị kham xưng nhất lưu thủy chuẩn.

    Nhi thả bất cận cận ảnh tượng như thử, tựu liên thanh âm địa phối hợp dã cụ hữu diệu đáo hào điên đích tác dụng, trừ liễu y địch tạp luân đẳng nhân đích nguyên bản thanh nguyên ký lục chi ngoại, tựu liên sa trùng phún hỏa đích thì hậu, đô năng cú thính kiến dữ chi tương phối đích thanh âm, phảng phật na đạo hỏa cầu tựu thị tại nhĩ biên hưởng khởi lai đích nhất dạng.

    Chỉnh cá quá trình phảng phật thị nhất bộ ma ảo đại phiến tự đích. Như chân như ảo, nhượng nhân tại bất tri bất giác trầm tẩm kỳ trung.

    Đương nhất thiết bá phóng hoàn tất chi hậu, tiếu ân trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, thuận thủ tương ký ức thạch đích nghi khí quan bế.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tha tương ký ức ma pháp đạo cụ trọng tân đả khai, tương cương tài lục chế địa đông tây tái độ bá phóng liễu nhất biến. Giá kiện nghi khí bất quý thị ngưng tụ liễu thượng vạn niên thì gian đích vô sổ ma pháp sư môn đích tâm huyết.

    Tuy nhiên tại lục chế đích thì hậu, căn bổn vô pháp tượng thập dư chích văn dăng nhất bàn tại ngận đa địa phương dĩ bất đồng đích thị giác lai tiến hành phách nhiếp hòa tiễn tập, đãn thị tương ảnh tượng hòa thanh âm hoàn mỹ vô khuyết đích ký lục hạ lai. Hoàn thị ngận dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Trọng bá đích hiệu quả phi thường hoàn mỹ. Toàn tức đồ tượng địa thanh tích độ hoàn toàn bất tại nhất hào chi hạ, nhượng tiếu ân tái độ hân thưởng liễu nhất biến cương tài địa đại phiến.

    Mãn ý đích hựu nã khởi liễu nhất khỏa ký ức thạch. Tiếu ân tương giá ta ảnh phiến phục chế liễu nhất biến.

    Giá dạng địa hảo đông tây, khả dĩ cấp cáp lý sâm nhất phân, đãn thị tự kỷ dã yếu bảo lưu nhất phân tài thị.

    Nhiên hậu khán liễu khán bãi tại trác tử thượng đích na cửu khỏa ngũ cấp ma hạch, tiếu ân giảo liễu giảo nha, nã khởi liễu kỳ trung đích lục khỏa tắc nhập liễu hạng liên không gian chi trung.

    Tuy thuyết tam khỏa tựu khả dĩ bãi thành nhất hào sở thuyết đích hoàng kim không gian, đãn thị đối vu tiếu ân nhi ngôn, tự nhiên thị việt đa việt hảo đích liễu.

    Trọng tân tiến nhập liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân tương tHa hận hận đích khoa tán liễu nhất phiên, trực đáo nhất hào đích vĩ ba đô yếu kiều khởi lai liễu tài toán hoàn tất.

    Tùy hậu tha tĩnh hạ tâm lai, hựu khai thủy liễu mỗi nhất thiên vãn gian đích cố định luyện tập.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tha khởi lai chi hậu, đoán luyện liễu nhất cá tiểu thì đích quảng bá thể thao. Tại tiến hành trung cấp thể thao đệ nhị đại sáo nhất tiểu tiết đích luyện tập chi thì, tha cánh nhiên ẩn ước đích cảm đáo liễu, tự hồ tự kỷ tựu khoái yếu hoàn thành tối hậu đích nhất cá động tác liễu.

    Khuất chỉ kế toán liễu nhất hạ thì gian, cự ly đệ nhất đại sáo toàn bộ hoàn thành chi thì hựu quá liễu bán niên đa, cổ kế tối đa nhất, nhị cá nguyệt, tha tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa thì gian tựu hựu khả dĩ đắc đáo đề thăng liễu.

    Tương phòng gian trung đích đông tây thu thập liễu nhất hạ, tiếu ân tương trác tử thượng na trân quý đích ma pháp ký ức đạo cụ phóng nhập liễu tự kỷ đích hạng liên không gian chi trung.

    Giá đông tây, tựu đương tác thị báo thù chi nhất ba, phản chánh dĩ bối lý khắc gia tộc đích tài lực, thị bất hội cân cân kế giác giá điểm nhi đắc thất đích.

    Xuất liễu phòng môn chi hậu, tự nhiên hữu phó nhân đái trứ tha lai đáo liễu tạc thiên đích na cá đại thính.

    Bảo mạn ngận khoái đích tựu xuất lai liễu, tại tha đích thân biên, cáp lý sâm tam huynh đệ cánh nhiên thị nhất cá bất thiểu đích đô bồi bạn trứ.

    Tiếu ân bất đãi tha môn tuân vấn, tựu nã xuất liễu ký ức thạch, đương trường tương na đoạn toàn tức ảnh tượng bá phóng liễu nhất biến.

    Bảo mạn đẳng nhân khai thủy hoàn hữu ta mạn bất kinh tâm, đãn thị ngận khoái đích tựu bị giá chủng biệt khai sinh diện địa bá phóng phương thức cấp hấp dẫn liễu. Tha môn toàn thần quán chú đích đầu nhập kỳ trung, tự hồ dĩ kinh vong khước liễu ngoại giới đích nhất thiết.

    Toàn bộ bá phóng hoàn tất chi thì, vô luận thị cáp lý sâm tam huynh đệ, hoàn thị na vị kiến đa thức quảng đích bảo mạn đô hữu ta ý do vị tẫn chi cảm.

     "Tiếu ân pháp sư, giá đông tây chân đích thị nhĩ chế tác đích? " Bảo mạn kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Thị a, hữu thập yêu vấn đề yêu? " Tiếu ân bất giải đích đạo:  "Ngã hướng nâm bảo chứng, giá ta trường cảnh tuyệt đối đô thị sự thật, tịnh một hữu nhâm hà khoa đại đích thành phân. "

     "Ngã tri đạo. " Bảo mạn vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Tuy nhiên ngã tịnh bất thị ma pháp sư, đãn thị đối vu giá cá ma pháp ký ức đạo cụ tịnh bất mạch sinh. ThA chích năng ký ức dĩ kinh phát sinh quá địa sự tình, nhi bất khả năng lộng hư tác giả. Bằng không tưởng tượng đích. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu. Bất quá tâm trung khước thị tiếu điệu liễu đại nha.

    Xác thật, ký ức đạo cụ thị vô pháp lục chế na ta do ma pháp ảo tượng biến hóa xuất lai địa trường cảnh, đãn thị nhất hào bất đồng a, thA sứ dụng địa khả tịnh bất thị ma pháp lực lượng, tự nhiên thị bất thụ giá cá ước thúc đích liễu.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, đạo:  "Bảo mạn các hạ, hữu nhất kiện sự tình ngã yếu hướng nâm đạo khiểm. "

     "Thập yêu? " Bảo mạn đại kỳ vấn đạo.

     "Do vu bỉ nhân đệ nhất thứ sứ dụng giá chủng phương pháp tiến hành ảnh tượng ký ức, sở dĩ tiêu háo đích nguyên tài liêu siêu quá liễu dự kỳ đích nhất bội. Nâm sở đái lai đích cửu khỏa ngũ cấp ma hạch dĩ kinh tổn thất lục khỏa liễu. " Tiếu ân pha hữu điểm nhi nan vi tình đích thuyết trứ, bất quá tha tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, khước thị thâu nhãn hướng trứ cáp lý sâm đẳng nhân khán khứ.

    Bảo mạn nhất lăng, khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu yêu? Năng cú chế tác xuất như thử ưu tú địa ảnh tượng ký lục, biệt thuyết thị lục khỏa ngũ cấp ma hạch liễu, tựu toán thị lục khỏa lục cấp ma hạch, dã thị trị đắc đích a. "

    Giá nhất thứ khả thị luân đáo tiếu ân đại cật nhất kinh liễu, ma thú đích đẳng cấp việt cao. Ma hạch đích thủ đắc dã tựu dũ phát đích nan liễu. Kỳ gian đích giới trị, canh thị dĩ thập bội, nãi chí sổ thập bội luy kế đích.

    Lục khỏa lục cấp ma hạch, khởi mã năng cú đoái hoán lục thập khỏa dĩ thượng đích ngũ cấp ma hạch, giá cá bảo mạn đích khẩu khí chi đại, chân thị viễn siêu tha tưởng tượng chi ngoại a.

    Bảo mạn trạm liễu khởi lai, tương ký ức thạch tòng đạo cụ trung thủ xuất, đạo:  "Cáp lý sâm. Nhĩ bồi trứ tiếu ân pháp sư tại gia trung dụng xan du ngoạn. Ngã yếu lập khắc khứ kiến địch đạt đại tát mãn. " Tha sảng khoái địa tiếu trứ, đạo:  "Ngã tưởng tha khán đáo giá cá ký ức thạch chi hậu. Nhất định hội cảm đáo phi thường cao hưng đích. "

    Thuyết bãi, tha đại tiếu trứ ly khứ liễu.

    Tiếu ân thuận thủ tại cáp lý sâm tam huynh đệ đích diện tiền tương ký ức đạo cụ thu nhập liễu hạng liên chi trung, quả nhiên, tha môn tam cá nhân liên tiều thượng nhất nhãn đích hưng thú dã một hữu, tự hồ giá đông tây bổn lai tựu thị tiếu ân tự đích.

    Chí thử, tiếu ân tổng toán thị tương tín liễu, giá ta truyện thừa liễu na yêu đa niên đích bàng đại gia tộc, thật lực chi hùng hậu, tuyệt đối bất thị phổ thông đích tự do pháp sư năng cú bỉ nghĩ đích.

    Cáp lý sâm tam nhân thân nhiệt địa bồi trứ tiếu ân dụng xan chi hậu, tựu do cáp lý sâm nhất nhân đái trứ tiếu ân ly khai liễu.

    Tẩu xuất liễu đại thính, tiếu ân đốn thì phóng tùng liễu hạ lai, thuyết thật thoại, tha kỳ thật tịnh bất thị thập phân tập quán giá lý địa quy củ, hoàn thị dữ cáp lý sâm đãi tại nhất khởi bỉ giác tự do.

    Thu liễu đại thính nhất nhãn, tiếu ân đê thanh vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đích phụ mẫu ni? "

    Cáp lý sâm địa tiếu dung đốn thì nhất liễm, ai thanh thán khí đích giải thích liễu khởi lai.

    Bối lý khắc gia tộc thị nhất cá tát mãn thế gia, nhi chân chánh đích tát mãn thị nhu yếu tiến hành bất đoạn đích thí luyện lai đề cao tự thân đích năng lực.

    Sở dĩ tại giá cá gia tộc trung, cáp lý sâm tam huynh đệ dĩ kinh thị gia tộc trung đích quyết sách tằng liễu, chí vu tha môn đích phụ mẫu hòa kỷ cá trường bối, tảo tựu ly khai liễu gia tộc tại ngoại diện tiến hành bất đoạn đích thí luyện. Cư thuyết tại đạt đáo bảo mạn giá chủng cường đại đích thật lực chi tiền, tha môn cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hồi gia đích.

    Tiếu ân đồng tình đích phách liễu phách cáp lý sâm đích kiên bàng, chân thị gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh a.

    Cáp lý sâm song kiên nhất tủng, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo ngã thị chẩm yêu lai đáo giá lý đích yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Thập yêu? "

    Cáp lý sâm thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Nhị thập nhị niên tiền, gia tộc đích thành bảo đại môn khẩu đa liễu nhất cá cương xuất sinh một đa cửu đích tiểu lang nhân, tha đích thân thượng bảng liễu nhất phong tín, thuyết thị mỗ đối tát mãn phu phụ tại thí luyện đồ trung sinh hạ liễu nhất cá tiểu hài tử, vi liễu bất đam các tự kỷ đích thí luyện, sở dĩ tha môn tương hài tử tống hồi gia thác lão nhân phủ dưỡng. Chí vu tha môn yêu, tại một hữu đạt đáo đại tát mãn chi tiền, thị bất hội đạp nhập gia môn đích. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ tha, dụng nhãn quang tuân vấn trứ.

    Cáp lý sâm điểm liễu điểm đầu, tự nhiên đích đạo:  "Một thác, na cá tiểu lang nhân tựu thị ngã. "

     "Giá cá......Đối bất khởi, chân thị di hám. "

     "Một thập yêu di hám đích, ngã đích đại ca, nhị ca, hoàn hữu ngận đa tát mãn thế gia thường thường hội phát sinh loại tự đích sự tình, ngã môn dĩ kinh tập quán liễu. " Cáp lý sâm niết trứ hạ ba, đạo:  "Tha môn tổng toán thị một hữu tương ngã môn phao khí hoang dã, dã toán thị đối đắc khởi ngã môn liễu. "

    Khán trứ nhất kiểm thản nhiên đích cáp lý sâm, tiếu ân hựu nhất thứ phát hiện, nguyên lai nhân loại hòa lang nhân tại mỗ ta sự tình đích quan niệm thượng, hoàn thị hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng a.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị thập cửu chương hốt du

Bảo mạn tuy nhiên niên kỷ dĩ kinh ngận đại liễu, đãn thị tha bạn sự lôi lệ phong hành, tuyệt bất tha nê đái thủy.

    Tự tòng nã đáo liễu tiếu ân "Tinh tâm pháo chế" Đích ký ức thạch chi hậu, tha lập tức hướng đế đô đích tát mãn liên hợp nghị hội đề xuất liễu nhượng cáp lý sâm tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa đích thỉnh cầu.

    Tại các đại thú nhân đích quốc gia trung, trừ liễu đế quốc đích chủ nhân hoàng đế bệ hạ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích thế lực, tát mãn liên hợp nghị hội.

    Đương nhiên, tại giá cá nghị hội chi trung, hữu ngận đại nhất bộ phân thành viên đô thị hoàng thất thành viên.

    Như quả hoàng thất chi trung đích tát mãn sổ lượng một hữu chiêm cư nhất định đích ưu thế, na yêu giá cá gia tộc thị bất khả năng đắc đáo đế quốc tử dân đích thừa nhận đích.

    Giá dã thị nhân loại hòa thú nhân đích bất đồng chi xử, nhược thị một hữu cường đại đích thật lực vi hậu thuẫn, na yêu thú nhân đích hoàng đế khẳng định tựu thị mệnh bất trường cửu.

    Bối lý khắc gia tộc tuy nhiên dã thị tát mãn thế gia, đãn thị tại lang nhân đế quốc trung, tha môn tịnh bất thị tối đại đích thế gia, dã tịnh bất thị tối cường đích thế gia, sở dĩ tài hội phát sinh cáp lý sâm thủ đắc liễu hoàng kim sa trùng noãn chi hậu, khước vô pháp lập tức tiến nhập tát mãn mộ địa đích sự tình.

    Bất quá, bối lý khắc gia tộc dã tịnh bất thị nhâm nhân bãi bố đích nhuyễn thị tử, như quả đắc đáo hoàng kim sa trùng noãn đích bất thị cáp lý sâm, nhi thị nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu tốt tử, na yêu biệt thuyết thập yêu tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa, tựu toán thị liên bổn nhân đích tính mệnh dã nan dĩ bảo toàn liễu.

    Tam thiên chi hậu, tát mãn đích liên hợp nghị hội chánh thức tại đế đô đích đại quảng trường khai thủy cử hành.

    Giá thị nhất hạng công khai đích thảo luận, trừ liễu nghị hội thành viên đích đại tát mãn chi ngoại, tựu liên phổ thông đích đế quốc bình dân đô khả dĩ tiến nhập đại quảng trường tiến hành bàng thính.

    Giá dã thị thú nhân đế quốc trung đích đặc sắc chi nhất, nhược thị phóng đáo nhân loại xã hội, na giản trực tựu thị bất cảm tưởng tượng đích nhất kiện sự tình liễu.

    Thành thị đại quảng trường thị đế đô tối vĩ đại đích kiến trúc chi nhất, lý diện khả dĩ dung nạp ngũ vạn ngũ thiên danh quan chúng, tại đại quảng trường đích trung tâm khả dĩ tiến hành các chủng biểu diễn. Đương nhiên, tối huyết tinh dã tối thụ nhân hoan nghênh đích, hoàn thị bác sát đích tiết mục.

    Tại nhất bàn đích tình huống hạ, túng nhiên thị tát mãn đích liên hợp nghị hội triệu khai, tối đa dã cận hữu sổ thiên đáo nhất, nhị vạn địa bình dân hội đối thử cảm hưng thú nhi nhập trường bàng thính.

    Đãn thị giá nhất thứ bất đồng liễu, cự đại địa thành thị đại quảng trường thượng dũng nhập liễu chỉnh chỉnh ngũ vạn danh bình dân. Tại đại quảng trường chi ngoại. Hoàn hữu hứa đa nhân nhân vi một hữu liễu tọa vị nhi bị đáng tại liễu môn ngoại vô pháp tiến nhập.

    Giá nhất thiết đích nguyên nhân. Tựu thị nhân vi hoàng kim sa trùng noãn.

    Tại đế quốc địa lịch sử thượng, năng cú hoạch đắc hoàng kim sa trùng noãn địa dũng sĩ. Tuyệt đối thị khuất chỉ khả sổ. Nhi thả mỗi nhất vị dũng sĩ tại tối hậu đô hội thành vi đế quốc trung đích trung lưu chỉ trụ. Tương đương vu thủ hộ thần nhất bàn đích tồn tại.

    Khả thị, tự tòng thanh lang nhất tộc bị tuyết lang nhân cản xuất liễu đại thảo nguyên bắc bộ chi hậu, tựu tái dã một hữu giá dạng đích anh hùng xuất hiện liễu, sở dĩ đương hoàng kim sa trùng noãn tái độ lai đáo đế đô chi hậu, đốn thì điểm nhiên liễu sở hữu nhân đích nhiệt tình, đế quốc thượng hạ đô tại quan chú trứ giá kiện sự tình đích phát triển.

    Bất quá, giá ta nhân dã đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, na tựu thị cáp lý sâm thủ trung đích hoàng kim sa trùng noãn thị y kháo gia tộc đích thế lực. Tại biệt nhân địa thủ trung thưởng đoạt nhi lai. Chí vu nguyên nhân yêu, tự nhiên thị mỗ ta nhân vô luận như hà đô bất tương tín bằng tá nhất cá cương cương tiến giai đích chiến tranh tát mãn hòa nhất cá nhất tinh ma pháp sư liên thủ tựu năng cú chiến thắng hoàng kim sa trùng.

    Thành thị đại quảng trường nhập khẩu xử đích cự đại áp môn mạn mạn đích hợp long liễu, tuy nhiên trường ngoại đích nhân môn hữu ta nhi bất mãn, đãn thị dã bất cảm khẩu xuất oán ngôn.

    Tại bắc diện đích cao thai chi thượng, sổ thập cá lão niên tát mãn hòa thập dư cá thân trứ pháp sư bào, đầu đái thoa lạp đích ma pháp sư tọa tại nhất khởi, tha môn vô nghi thị chỉnh cá đại quảng trường thượng bị sở hữu nhân quan chú đích trung tâm.

    Nhân vi tha môn tựu thị đế quốc trung chưởng ác liễu tối vi cường đại lực lượng đích cao cấp tát mãn hòa cao cấp pháp sư.

    Tuy thuyết thị tát mãn liên hợp nghị hội, đãn thị do vu thanh lang nhân địa lịch sử nguyên nhân, tự nhiên dã hữu hứa đa cường đại pháp sư gia nhập kỳ trung. Nhi thả giá dạng đích tình huống dĩ kinh hữu trứ tại sở hữu thú nhân đế quốc trung mạn duyên khai lai đích xu thế.

    Đương nhiên, dữ chi tương đối đích, tại cát hãn đế quốc trung, dã hữu cao cấp tát mãn tiến nhập liễu thống trì tằng.

    Nhất thanh liệu lượng đích cự hưởng đột nhiên tại quảng trường trung tâm bạo phát liễu khai lai, tương nhất thiết thiết thiết tư ngữ thanh đô áp chế liễu hạ lai.

    Sở hữu nhân nhất khởi trạm lập, tha môn triêu trứ bắc phương đích na ta ủng hữu tối cường lực lượng, nhất trực tại thủ hộ trứ đế quốc an nguy đích tát mãn hòa pháp sư môn cung kính đích loan hạ liễu yêu.

    Phiến khắc chi hậu, chúng nhân hoãn hoãn khởi thân. Tọa hảo. Khai thủy linh thính nghị hội địa quyết định liễu.

    Bảo mạn thủ tiên trạm liễu khởi lai, tha địa mục quang nhất tảo đại quảng trường. Lãng thanh đạo:  "Chúng vị tôn kính đích tát mãn, pháp sư, ngã môn bối lý khắc gia tộc trung địa cáp lý sâm, tại giá nhất thứ tiền vãng tát cáp thác đại sa mạc đích thí luyện chi trung, ngộ đáo liễu thiên niên nan đắc nhất kiến đích hoàng kim nhất tộc, tịnh thả kinh quá liễu gian khổ đích bác đấu chi hậu, doanh đắc liễu hoàng kim nhất tộc đích nhận khả, đắc đáo liễu hoàng kim sa trùng noãn. " Tha đình đốn liễu nhất hạ, đạo:  "Án chiếu đế quốc đích pháp luật, cáp lý sâm dĩ kinh ủng hữu liễu tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa, hoạch đắc tân linh vật đích tư cách, sở dĩ, ngã tại thử thỉnh cầu, các vị tôn kính đích tát mãn, pháp sư, thỉnh duẫn hứa cáp lý sâm tiến

    Quảng trường trung đốn thì thị trầm tịch liễu hạ lai, tuy nhiên hữu trứ sổ vạn nhân, đãn thị tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô bình khẩn liễu hô hấp, kỳ đãi trứ na ta đại nhân vật đích hồi đáp.

    Nhất cá bạch phát thương thương, khán thượng khứ bỉ bảo mạn hoàn yếu thương lão nhất ta đích tát mãn trạm liễu khởi lai, đạo:  "Bảo mạn đại tát mãn, hoàng kim sa trùng noãn xác thật thị cáp lý sâm nã hồi lai đích. Đãn thị, ngã môn hữu nhất cá nghi vấn, cứu cánh thị thùy khả dĩ chứng minh giá thị cáp lý sâm bằng tá tự kỷ đích lực lượng thủ đắc đích ni? "

    Bảo mạn thân thủ hư dẫn, tiếu ân viễn viễn đích trạm liễu khởi lai, tha hướng trứ bắc diện đích cao thai thượng thâm thâm nhất cung.

     "Các vị, giá vị tựu thị hòa cáp lý sâm nhất khởi dữ hoàng kim sa trùng ao chiến đích tiếu ân nhất tinh ma pháp sư, tha khả dĩ chứng minh giá kiện sự tình. "

    Na danh lão tát mãn vi vi diêu đầu, đạo:  "Bảo mạn đại tát mãn, như quả tiếu ân pháp sư chân đích tham dữ liễu giá trường thí luyện, na yêu tha tựu thất khứ liễu chứng minh đích tư cách. "

    Thử khắc, lánh nhất vị trung niên tát mãn trạm liễu khởi lai, tha lãng thanh đạo:  "Bảo mạn đại tát mãn, ngã hữu nhất cá vấn đề. " Bảo mạn đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lệ sắc, đãn khẩu khí y cựu thị thập phân đích bình hoãn, đạo:  "Lâm khắc tát mãn, nhĩ hữu thập yêu vấn đề? "

    Lâm khắc hướng trứ chúng nhân vi vi điểm đầu, đạo:  "Cư ngã sở tri, cáp lý sâm chiến tranh tát mãn tuy nhiên ủng hữu nhất định đích thật lực, đãn thị tha hữu nhất cá ngận đại đích, nhi thả thị bất khả nhiêu thứ đích khuyết hãm. Chích yếu giá cá khuyết hãm một hữu di bổ, na yêu tha tựu một hữu tiến nhập tát mãn mộ địa đích tư cách. "

    Bảo mạn đích kiểm sắc biến đắc âm trầm chi cực, tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Lâm khắc tát mãn. Nhĩ đích thoại thái nguy ngôn tủng thính liễu ba. "

     "Thị yêu? " Lâm khắc tự hồ tịnh một hữu tương bảo mạn đích kiểm sắc khán tại nhãn trung. Nhi thị cao thanh đạo:  "Chúng vị, bối lý khắc gia tộc trung đích đệ tam tử cáp lý sâm. Tha thiên sinh hoạn hữu nghiêm trọng đích khủng cao chứng. Thí vấn nhất hạ. Như quả cáp lý sâm tiến nhập liễu mộ địa, đắc đáo liễu tiền đại tát mãn linh vật địa nhận khả. Đãn thị tha nhân vi bổn nhân địa quan hệ, khước một hữu sung phân sứ dụng linh vật đích năng lực, vô pháp tại lam thiên trung phi tường, vô pháp sứ dụng giá cá vô khả thủ đại địa kỹ năng lai đả kích địch nhân. Na yêu túng nhiên tha đắc đáo liễu siêu cấp linh vật, hựu hữu thập yêu dụng xử ni? "

    Trường trung đốn thì phát xuất liễu nhất trận ông minh chi thanh, vô luận thị cao thai chi thượng, hoàn thị quảng trường khán thai thượng địa bình dân môn đô khai thủy đê ngữ khởi lai.

    Đương nhiên. Tha môn thuyết đích tối đa đích, đô thị nhất cá thoại đề, như quả cáp lý sâm chân đích bất năng tại không trung phi hành, na yêu xác thật một hữu tư cách kế thừa cao cấp linh vật.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tiễu thanh vấn đạo:  "Cáp lý sâm, giá cá nhân thị thùy, nan đạo bất phạ tương bối lý khắc gia tộc đắc tội tử yêu? "

     "Tha đương nhiên bất phạ. " Cáp lý sâm thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tha thị đế quốc đích hoàng gia tát mãn, xuất sinh vu hoàng tộc. Tự nhiên bất hội cụ phạ ngã môn bối lý khắc gia tộc liễu. "

     "Hoàng tộc? " Tiếu ân cật kinh đích vấn đạo:  "Nhĩ môn dữ hoàng tộc bất hòa? "

     "Bất thị. " Cáp lý sâm tiếu đạo:  "Hoàng tộc chi trung dã phân hữu ngận đa phái hệ, ngã môn chích thị dữ lâm khắc giá nhất chi đích thế lực bất hòa nhi dĩ. "

    Tiếu ân vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, thú nhân trung, hoàng tộc địa thế lực đô thị tối cường đại đích, nhược thị bối lý khắc gia tộc dữ chỉnh cá hoàng tộc vi địch, na yêu kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Lâm khắc tĩnh tĩnh đích khán trứ bảo mạn, na trương pha hữu ta đắc ý đích kiểm bàng thượng sung mãn liễu nhất ti trào lộng đích tiếu ý.

    Tưởng yếu tiến nhập tát mãn mộ địa? Tố mộng khứ ba.

    Bảo mạn kiểm thượng đích âm trầm trục tiệm thốn khứ, như đồng tẩu xuất ô vân phong tỏa tự đích. Lộ xuất liễu dương quang bàn đích tiếu dung.

     "Tôn kính đích lâm khắc tát mãn. Nhĩ thị thuyết cáp lý sâm hoạn hữu khủng cao chứng, sở dĩ bất phối tiến nhập tát mãn mộ địa. Thị yêu? "

     "Đương nhiên. "

    Khán đáo liễu bảo mạn kiểm thượng địa tiếu dung, lâm khắc tự hồ cảm đáo hữu ta bất diệu liễu, bất quá tha khả bất tương tín cáp lý sâm đích bệnh chứng dĩ kinh thuyên dũ.

    Yếu tri đạo, cáp lý sâm đích giá cá mao bệnh thị thiên sinh tựu hữu đích, bảo mạn dã tằng kinh thí quá liễu đa chủng thủ đoạn, khả thị tối hậu một hữu nhất cá hữu dụng. Sở dĩ tha tài hội thất vọng đích tuyển trạch liễu nhất cá một hữu phi hành năng lực đích bát trảo ngư linh hồn thể nhượng cáp lý sâm dung hợp.

    Giá kiện sự tình tằng kinh thị đế đô cao tằng đích nhất cá tiếu bính, tuyệt đối bất hội hữu thác.

     "Hảo. " Bảo mạn khoát nhiên chuyển thân, đạo:  "Cáp lý sâm, phi khởi lai, nhượng ngã môn tôn kính đích lâm khắc tát mãn khán khán ba. "

    Cáp lý sâm lợi tác địa trạm liễu khởi lai, đê thanh đạo:  "Tiếu ân, phong tường thuật. "

    Tiếu ân dã bất trì nghi, nhất cá phong tường thuật thi triển liễu quá khứ, thao khống trứ khí lưu tại cáp lý sâm địa thân chu mạn mạn đãng khởi, tương tha đích thân thể tống đáo liễu bán không chi trung.

    Cao thai chi thượng hứa đa thức hóa chi nhân địa kiểm sắc đô hữu liễu ta vi đích cải biến.

    Năng cú thao khống khí lưu nhượng tự kỷ phi khởi lai tịnh bất khốn nan, đãn thị thao khống khí lưu nhượng biệt nhân phi khởi lai, na tựu tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình liễu.

    Tiếu ân chích bất quá thị nhất cá khu khu đích nhất tinh ma pháp sư, nhi thả khán tha đích niên kỷ hòa khứ sa mạc thí luyện, tự hồ hoàn thị nhất cá cương cương tiến giai thành công đích tiểu pháp sư. Đãn tựu thị giá dạng đích nhất cá pháp sư, tại thao khống phong tường thuật chi thì, cánh nhiên biểu hiện xuất liễu như thử lệnh nhân chấn kinh đích nhất diện.

    Đốn thì, cao thai thượng na ta pháp sư hòa tát mãn môn đích mục quang lập tức di liễu quá lai, tại tha môn đích tâm trung, đối vu tiếu ân đích bình giới lập tức thị đề thăng liễu sổ cá thai giai.

    Cáp lý sâm tại tiếu ân đích bang trợ hạ, việt phi việt cao, đốn thì thành vi liễu hiện trường trung tối dẫn nhân chú mục đích nhân.

    Vô sổ nhân khai thủy cao thanh khiếu hảm khởi lai, đối vu tuyệt đại đa sổ phổ thông nhân nhi ngôn, tha môn căn bổn tựu bất tri đạo giá thị tiếu ân tại bối hậu cảo quỷ, tha môn đô dĩ vi giá thị cáp lý sâm bằng tá trứ tự kỷ đích năng lực phi khởi lai đích. || ||

    Nhi thả tại phổ thông nhân đích nhãn trung, năng cú phi khởi lai dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi đích nhất kiện sự tình liễu, sở dĩ tại diện đối giá cá lang nhân tát mãn chi thì, nhâm hà nhân đô bất hội lận sắc vu thích phóng tự kỷ đích mãn khang nhiệt tình.

    Cáp lý sâm tại cao không chi trung tiêu sái đích huy động trứ song thủ, tùy trứ tha đích động tác, phổ thông bình dân đích hô thanh dũ phát đích cao trướng khởi lai.

    Tại giá chủng tình hình hạ, tựu toán thị bạch si dã tri đạo, cáp lý sâm căn bổn bất khả năng hữu thập yêu khủng cao chứng liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân mạn mạn đích thao khống trứ khí lưu, tương tha phóng liễu hạ lai. Đương cáp lý sâm song cước trứ địa chi thì, nhãn trung y cựu thị thiểm thước trứ hưng phấn đích thần thải. Năng cú tại sổ vạn nhân đích diện tiền hoạch đắc như thử nhiệt liệt đích hoan hô thanh, tuyệt đối thị nhất kiện phi thường nan đắc đích sự tình, túng nhiên thị cáp lý sâm. Dã thị đệ nhất thứ hữu trứ như thử sùng cao địa đãi ngộ.

     "Lâm khắc tát mãn. " Bảo mạn đại thanh khiếu đạo:  "Hiện tại. Nâm đối vu cáp lý sâm, hoàn hữu thập yêu đặc thù địa khán pháp yêu? "

    Lâm khắc đích kiểm sắc cực vi nan khán. Kỳ thật tại cáp lý sâm phi đáo liễu cao không chi hậu tịnh một hữu biểu hiện xuất kinh hoảng thất thố địa biểu tình chi thì. Tha tựu tri đạo bất thái diệu liễu. Như kim bị bảo mạn tại sổ vạn nhân địa diện tiền chỉ danh đạo tính đích tuân vấn, tâm trung đích úc ấp na thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Bất quá tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tha dã bất cảm hữu thập yêu quá phân đích biểu hiện liễu.

    Hướng trứ bảo mạn vi vi nhất lễ, tha miễn cường đạo:  "Đối bất khởi, ngã một hữu nhâm hà ý kiến liễu. " Thuyết bãi, tha tọa hồi liễu nguyên lai đích vị trí, song thần khẩn bế, tái dã bất xuất thanh liễu.

    Bảo mạn đắc ý đích nhất tiếu. Hồi đầu cấp liễu cáp lý sâm nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, bất quá tại miết hướng tiếu ân đích thì hậu, tha địa nhãn trung khước đa liễu nhất phân trầm điện điện đích cảm kích.

    Biệt nhân bất tri đạo cáp lý sâm đích khủng cao chứng thị như hà trì dũ đích, đãn thị tố vi bối lý khắc gia tộc đích lão tổ tông, hựu hữu trứ tại đại sa mạc trung toàn trình cân tung đích kinh lịch, tha tự nhiên thị thanh sở giá nhất thiết liễu.

    Tối tiên khởi thân đích na cá lão niên tát mãn vi vi nhất tiếu, đạo:  "Cáp lý sâm, cung hỉ nhĩ. "

    Cáp lý sâm lập tức trạm liễu khởi lai, hướng trứ lão tát mãn bái liễu hạ khứ. Đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, tạ tạ nâm. "

    Bảo mạn hướng trứ lão tát mãn vi vi đích cúc cung đạo tạ, tùy hậu đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, tiếu ân pháp sư tuy nhiên bất năng tố vi trực tiếp đích chứng nhân, đãn thị tại na nhất thiên, tha khước sứ dụng ký ức thạch tương sở hữu địa trường cảnh ký lục liễu hạ lai. Giá ứng cai khả dĩ toán tác chứng cư liễu ba? "

    Lão tát mãn đích kiểm thượng lộ xuất liễu chân chí đích khai tâm tiếu dung, đạo:  "Như quả tiếu ân pháp sư năng cú đề cung ký ức thạch đích thoại, na yêu tuyệt đối năng cú chứng minh giá nhất thiết liễu. "

    Kỳ thật đương sơ dữ tiếu ân hòa cáp lý sâm tại nhất khởi đích. Hoàn hữu nhị cá nhân. Vô luận thị địch đạt đại tát mãn, hoàn thị chu lệ an na. Chích yếu tha môn hữu nhất cá xuất đầu chứng minh, tựu căn bổn vô nhu giá dạng ma phiền.

    Đãn thị bảo mạn hòa địch đạt đô bất tưởng nhượng nhân tri đạo, tha môn nhị cá tằng kinh khứ quá đại sa mạc, nhi chu lệ an na khước thị biệt hữu tâm tư, sở dĩ tài hội bảo trì trầm mặc, phản nhi tương giá kiện giản đan đích sự tình lộng đắc mãn thành phong vũ.

    Bất quá bảo mạn hữu tín tâm, chích yếu thị khán quá liễu tiếu ân đề cung đích ký ức thạch trung đích nội dung chi hậu, na yêu nhất thiết chướng ngại đô tương bất phục tồn tại liễu.

    Tha tòng thân thượng đào xuất liễu nhất khỏa ký ức thạch, tự nhiên hữu nhân nã xuất liễu chuyên môn địa ma pháp đạo cụ.

    Giá cá ma pháp đạo cụ thị đại quảng trường thượng chuyên dụng địa thiết bị, bất đãn thể tích đặc đại, nhi thả công năng cường kính, viễn phi tiếu ân bả ngoạn đích na cá năng cú bỉ nghĩ địa.

    Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng chỉnh cá quảng trường thượng năng cú dung nạp đích nhân sổ, tựu bất nan lý giải tha môn vi thập yêu yếu chế tạo như thử cự đại đích thiết bị liễu.

    Tương ký ức thạch phóng nhập liễu chuyên môn đích động khẩu trung, nhất đoạn ảnh tượng đốn thì xuất hiện tại không khoáng đích quảng trường chánh trung.

    Đột nhiên chi gian, sở hữu nhân đô phát xuất liễu kinh nhạ đích thán tức thanh.

    Nhân vi đương kính đầu cương cương xuất hiện đích thì hậu, tịnh một hữu na khủng phố đích cự đại sa trùng, nhi thị cáp lý sâm, tiếu ân hòa chu lệ an na.

    Tại kiến đáo chu lệ an na giá cá tuyệt đại vưu vật đích na nhất khắc, quảng trường trung cánh nhiên bạo phát xuất liễu bỉ khởi cương tài hoàn yếu nhiệt liệt tam phân đích hoan hô thanh.

    Nhiên nhi, tại hoan hô thanh thượng vị kết thúc chi thì, ảnh tượng trung na cự đại đích sa trùng sậu nhiên xuất hiện, thA ngang thủ phát xuất liễu cổ quái đích thanh âm.

    Tùy hậu, toàn tức ảnh tượng trung đích kính đầu giác độ nhất chuyển, nhâm hà nhân đô khán xuất, viễn phương xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc điểm. Đương na chích cự đại đích, thiểm thước trứ kim hoàng sắc đích thương ưng xuất hiện đích na nhất khắc, chỉnh cá quảng trường đô trầm mặc liễu hạ lai.

    Toàn tức ảnh tượng ký lục đích thái chân thật liễu, hoàng kim thương ưng na vô bỉ cự đại đích uy áp tự hồ đô tại giá nhất khắc thông quá liễu ký ức thạch nhi truyện đạo đáo liễu quảng trường chi thượng.

    Mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô tại chiến đẩu trứ, cảm thụ trứ giá chí cường giả khủng phố đích khí tức hòa uy áp.

    Khẩn tiếp trứ, nhượng sở hữu nhân động tâm đích nhất mạc xuất hiện liễu.

    Cáp lý sâm, giá cá cương cương tiến giai đích tiểu lang nhân tát mãn cánh nhiên đệ nhất cá trạm liễu xuất lai, tha đĩnh thân nhi xuất, diện đối cường đại đích y địch tạp luân nhi hào bất úy cụ.

    Tại giá nhất khắc, vô luận thị cao thai thượng đích cường giả, hoàn thị na sổ vạn đích phổ thông nhân, tại tha môn đích tâm trung, đô đãng dạng trứ nhất chủng kích động đích tình hoài.

    Đặc biệt thị na ta phổ thông nhân, tha môn khán hướng cáp lý sâm đích mục quang dĩ kinh sung mãn liễu kính ngưỡng, na thị nhất chủng khán đãi anh hùng tự đích nhãn quang, tự hồ tựu tại giá đoản đoản đích nhất khắc chi nội, tha môn dĩ kinh thành vi liễu cáp lý sâm đích trung thật ủng độn.

    Quảng trường trung đột địa địa hưởng khởi liễu cuồng phong hô khiếu chi thanh, hoàng kim sa trùng địa mỗi nhất thứ phún thổ. Đô hội hữu trứ cự đại đích thanh âm dữ chi tương bạn.

    Sở hữu nhân địa tâm đô tại nhất thuấn gian đề liễu khởi lai. Tha môn địa mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu quảng trường trung tâm đích cự đại ảnh tượng chi thượng.

    Tại giá nhất khắc, sổ vạn nhân đích quảng trường trung tĩnh tịch vô thanh. Trừ liễu ma pháp đạo cụ trung hồi đãng đích thanh âm chi ngoại. Nhâm hà nhân đô thất khứ liễu thuyết thoại đích hưng trí.

    Mỗi nhất cá nhân đích tinh thần đô cao độ tập trung, phảng phật dĩ kinh bị giá chủng ảnh tượng đái nhập liễu ảo cảnh nhất bàn, thể hội trứ đương sự nhân đích mỗi nhất phân tâm khiêu.

    Nhất hào tại tiến hành tiễn tập chi thì, kinh quá liễu đại lượng địa hậu kỳ xử lý, nhi thả đối vu các chủng giác sắc đô hữu liễu tối hợp lý đích an bài.

    Giá bộ ảnh phiến đích trường cảnh xác thật thị tựu địa thủ tài, tịnh một hữu nhâm hà hư cấu đích thành phân, sở hữu đích nội dung đô thị thập dư chích văn dăng tòng bất đồng đích giác độ phách nhiếp xuất lai đích.

    Đãn thị đương giá ta nội dung kinh quá liễu biên tập chi hậu tựu hữu liễu căn bổn tính đích bất đồng.

    Tại ảnh phiến trung, tiếu ân hòa chu lệ an na đích tác dụng bị nghiêm trọng địa tiêu nhược. Nhi cáp lý sâm đích quang minh hình tượng bị vô hạn độ đích phóng đại liễu.

    Nguyên bổn tại thật chiến trung chích năng khỏa trứ tiếu ân thương hoàng nhi đào đích cáp lý sâm, tại ảnh phiến đích đặc hiệu thủ đoạn vận dụng chi hạ, khước biến thành liễu nhất cá trí dũng song toàn, bảo hộ trứ pháp sư bằng hữu, vi tha tranh thủ thi pháp thì gian, đĩnh thân nhi xuất dữ hoàng kim sa trùng chu toàn đích vĩ đại dũng sĩ.

    Na chủng chủng hung hiểm đích trường cảnh lịch lịch tại mục, bất thì đích dẫn phát xuất liễu quảng trường trung địa nhất phiến kinh thán chi thanh.

    Tối hậu, đương tiếu ân thuận lợi địa triệu hoán xuất viêm ma, tịnh thả hòa cáp lý sâm "Liên thủ" Tương hoàng kim sa trùng kích bại. Bách sứ sa mạc chi vương y địch tạp luân nhận thâu chi thì, chỉnh cá quảng trường thượng đốn thì bạo phát xuất liễu kham bỉ thập nhị cấp thai phong đích cường liệt hô khiếu thanh.

    Mỗi nhất cá nhân đô vong tình địa nột hảm trứ, tha môn bị nội tâm đích kích động tình tự sở chi phối, tái dã vô pháp khống chế trụ tự kỷ đích cảm tình liễu.

    Thử khắc, tự hồ mỗi nhất cá nhân đô thành vi liễu ảnh phiến trung đích chủ giác, tha môn thậm chí vu năng cú thể hội đáo cáp lý sâm đương thì đích tâm tình.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ mãn trường đô thị hãm nhập liễu phong cuồng bàn đích nhân quần, tựu liên na cao thai thượng đích, bình thì hiển đắc cao bất khả phàn đích tát mãn hòa ma pháp sư đô hữu trứ bạo tẩu đích xu thế.

    Tha đích kiểm bàng vi vi trừu*động. Thật tại thị bất minh bạch vi thập yêu nhất trường sảo vi hữu điểm kích liệt đích ảnh phiến cánh nhiên hội dẫn khởi như thử cự đại đích oanh động hiện lệ quang. Tha đê thanh đạo:  "Tiếu ân, tạ tạ. "

    Tiếu ân phách liễu phách tha đích thủ, tiếu đạo:  "Giá hữu thập yêu hảo tạ đích. "

     "An tĩnh, an tĩnh......"

    Phỉ lợi đức đích thanh âm tại quảng trường thượng không hồi đãng trứ, mạn mạn đích, chúng nhân chung vu bình tĩnh liễu hạ lai.

    Lão tát mãn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Chúng vị, giá dạng tinh thải đích ký ức ảnh tượng, ngã dã thị đệ nhất thứ khán đáo. " Tha đốn liễu nhất đốn, dụng trứ sung mãn liễu cảm thán đích ngữ khí thuyết đạo:  "Hiện tại, ngã tuyên bố, cáp lý sâm tát mãn, hoàn toàn thị y kháo liễu tự kỷ đích lực lượng nhi hoạch đắc liễu sa mạc hoàng kim nhất tộc đích nhận khả, tha......Hoàn toàn hữu tư cách tiến nhập lịch đại tát mãn mộ địa. "

     "Úc......"

    Cự đại đích hoan hô thanh đốn thì hựu nhất thứ đích hưởng liễu khởi lai, tại khán quá liễu giá cá ảnh phiến chi hậu, kỷ hồ sở hữu nhân đô thành liễu cáp lý sâm đích trung thật ủng hộ giả.

    Tiếu ân chinh chinh đích khán trứ giá nhất thiết, tha đích tâm trung đột địa nhược hữu sở ngộ.

    Tại nhị thập nhất thế kỷ trung, điện ảnh minh tinh ủng hữu đại lượng đích ảnh mê, tha môn chi sở dĩ hội hỉ hoan na ta chủ giác, đô thị nhân vi quan khán liễu điện ảnh chi hậu đích kết quả.

    Nhi tự tòng điện ảnh xuất hiện dĩ hậu, lập tức tựu dĩ thA đặc thù đích mị lực chinh phục liễu sở hữu đích nhân loại. Biệt vong liễu, na thì hậu đích điện ảnh, bất quá cận cận thị nhất ta hắc bạch sắc thải đích vô thanh điện ảnh bãi liễu.

    Ký nhiên tại địa cầu năng cú tố đáo giá nhất điểm, na yêu tại giá cá thế giới ni?

    Tại giá cá tòng lai tựu một hữu điện ảnh diện thế đích thế giới thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá đa biến đích, sung mãn liễu nhiệt huyết, huyễn lệ sắc thải hòa cao thanh tích âm hưởng đích toàn tức ảnh tượng điện ảnh.

    Na yêu, thA cứu cánh hội đái lai đa đại đích biến hóa ni?

    Khán trứ chu vi na cận hồ vu phong cuồng đích nhân quần, tiếu ân dĩ kinh triệt để đích minh bạch liễu giá cá kết quả.

    Giá ta phong cuồng đích nhân quần dữ kỳ thuyết thị tương tín cáp lý sâm đích biểu hiện, bất như thuyết thị bị ảnh phiến trung đích các chủng đặc hiệu kính đầu chinh phục liễu.

    Như quả giá bộ ảnh phiến phóng đáo nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu, na yêu hoặc hứa hội hoạch đắc ngận hảo đích thanh dự, đãn khước tuyệt đối vô pháp khởi đáo như thử cường liệt đích hiệu quả.

    Chí thử, tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.

    Tha tri đạo, tố vi nam chủ giác đích cáp lý sâm khẳng định thị xuất danh liễu, nhi thả thị đại đại đích xuất danh liễu......

    Tại na trì tục bất đoạn địa hô hảm thanh trung, đột địa hữu nhân cao thanh khiếu đạo:  "Tái lai nhất thứ. "

    Giá cá thanh âm phảng phật thị cụ hữu ma lực bàn địa tấn tốc truyện bá khai lai, chỉnh cá quảng trường thượng đô thị đồng dạng đích hống khiếu thanh. Tiếu ân khán trứ khán thai thượng na vô sổ huy vũ trứ thủ tí. Tựu tượng thị túc cầu trường thượng bất đoạn cao ca địa cầu mê tự địa. Đại đa sổ nhân đích kiểm bàng thượng đô sung mãn liễu nhiệt huyết. Nhãn trung lưu lộ xuất liễu nhiệt liệt đích quang thải.

    Bất đắc bất thuyết, giá nhất thứ đích ảnh phiến thật tại thị thái thành công liễu. Nhi thả đệ nhất thứ dữ thanh quang âm hiệu tiếp xúc tựu ngộ đáo liễu giá dạng đích kinh điển đại phiến. Tự nhiên thị nhượng nhân nhiệt huyết phí đằng, nan dĩ tự kỷ liễu.

    Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị, thử khắc đích nhân sổ thật tại thị thái đa liễu, như quả cận thị thập kỷ nhân, tự nhiên bất hội xuất hiện loại tự đích tình huống. Đãn thị sổ vạn nhân tựu bất nhất dạng liễu, na chủng phong cuồng bàn địa nhiệt tình hội tự động đích cảm nhiễm đáo sở hữu nhân đích thân thượng, giá tựu thị khí phân đích hồng thác tác dụng.

    Đột địa. Tại na chấn nhĩ dục lung bàn đích hô hảm thanh trung, quảng trường đại môn hoãn hoãn đích bị nhân lạp khai liễu.

    Bạn tùy trứ thứ nhĩ đích thiết môn "Chi chi" Thanh trung, tiến lai liễu nhị cá nhân.

    Tẩu tại tiền diện đích na cá nhân nhãn kiểm vi hợp, nhãn quyển chu vi đích cơ nhục tùng thỉ hạ thùy, hiển kỳ xuất thị cá lão giả.

    Nhi khẩn tùy trứ tha tiến nhập đại quảng trường địa na cá nhân kiểm thượng mông liễu nhất tằng bạc bạc đích tế sa, tương na tuyệt đại đích dung nhan già yểm tại khinh sa chi hạ. Bất quá tại tHa đích thân thượng, khước tự nhiên nhi nhiên đích sung mãn liễu nhất chủng thần kỳ đích mị lực, túng nhiên thị tại giá chủng quần tình kích phấn đích khí phân trung, dã hấp dẫn liễu túc cú đích mục quang.

    Bắc diện địa cao thai thượng phiếm khởi liễu nhất phiến khinh vi địa tao động. Sở hữu đích tát mãn hòa pháp sư đô bất tri bất giác địa trạm liễu khởi lai, dĩ phỉ lợi đức vi thủ đích tát mãn tẩu liễu hạ lai, khán tha môn thông thông tiền tiến đích phương hướng, cánh nhiên thị trực bôn giá nhị cá nhân nhi khứ.

    Mạn mạn đích, giá ta đại nhân vật đích động tĩnh bị chúng nhân phát hiện liễu, sở hữu nhân tại sá dị chi dư, đô hạ ý thức đích an tĩnh liễu khởi lai.

    Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, thượng diện đích tát mãn hòa pháp sư đô thị cao bất khả phàn đích nhân vật. Na yêu năng cú nhượng tha môn đô vi chi động dung. Nhi yếu tiền khứ nghênh tiếp đích nhân, tự nhiên tựu canh gia liễu bất khởi liễu.

    Tại vạn chúng chúc mục chi hạ. Na nhị nhân du nhàn tự nhược đích tẩu tại khán thai đích thông đạo thượng, phàm thị tha môn kinh quá đích địa phương, sở hữu nhân đô thị tự động đích nhượng khai liễu đạo lộ.

    Chung vu, phỉ lợi đức đẳng nhân lai đáo liễu tha môn đích diện tiền, na cá lão tát mãn diện sắc ngưng trọng đích hướng tha môn giải thích trứ cương tài phát sinh đích sự tình.

    Tại thính quá liễu sự tình đích kinh quá chi hậu, na nhị cá nhân đích mục quang đồng thì triêu trứ tiếu ân đích phương hướng vọng liễu quá lai.

    Viễn viễn đích, tiếu ân hướng trứ tha môn vi tiếu điểm đầu vi lễ, bất quá tâm trung tảo tựu khai thủy đích cô trứ liễu.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu kiến quá đệ nhất cá lão nhân đích diện mạo, đãn thị tiếu ân khước tảo dĩ sai xuất liễu tha đích thân phân. Năng cú nhượng chu lệ an na như đồng tiểu cô nương bàn đích cân tùy trứ đích, trừ liễu tại lang nhân đế quốc trung hưởng hữu chí cao vô thượng thanh vọng đích địch đạt đại tát mãn chi ngoại, hoàn hội hữu thập yêu nhân ni?

    Quả nhiên, thân biên đích cáp lý sâm thấu liễu thượng lai, tha hưng phấn đích đạo:  "Tiếu ân, địch đạt đại tát mãn cánh nhiên thân tự xuất lai liễu, ngã môn đích diện tử chân đại a. "

     "Bất thị nhĩ môn đích diện tử đại. " Đắc khắc lợi tiễu thanh đạo:  "Lịch đại tát mãn mộ địa tựu thị địch đạt đại tát mãn phụ trách thủ vệ tịnh chưởng quản đích, tưởng yếu tiến nhập mộ địa chi trung, khẳng định nhu yếu đắc đáo tha đích nhận khả, phủ tắc tựu toán thị nghị hội đồng ý liễu dã một dụng. "

    Tiếu ân tâm trung cảm thán nhất thanh, giá tài khiếu chân chánh đích ngưu bức ni. Bất quá giá hoàn toàn thị y phụ vu địch đạt đại tát mãn đích cá nhân thật lực chi thượng tài tạo tựu đích đặc quyền, nhược thị tha một hữu lệnh nhân tín phục đích cường đại thật lực, chích phạ tảo tựu bị nhân oanh thành tra liễu.

    Phiến khắc chi hậu, giá ta nhân hựu hồi đáo liễu bắc diện đích cao thai chi thượng. Bất quá giá nhất thứ phỉ lợi đức đích thủ tịch tọa vị khước bị địch đạt chiêm cư liễu.

    Tịnh một hữu nhân đặc ý đích khiêm nhượng, phảng phật giá bổn lai tựu thị thiên kinh địa nghĩa chi sự nhất bàn. Tòng giá nhất điểm tiểu sự chi thượng, tựu khả dĩ khán xuất địch đạt đại tát mãn đích cường thế liễu.

    Phỉ lợi đức đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ đề cung đích ký ức thạch phi thường trọng yếu, liên địch đạt đại tát mãn đô đối thử sản sinh liễu hưng thú. Giá thị nhĩ đích vinh diệu, nhượng ngã môn tái độ hân thưởng nhất hạ cáp lý sâm đích anh tư ba. "

    Quảng trường thượng đốn thì bạo phát xuất liễu cường liệt đích hoan hô thanh, bất quá giá nhất thứ tòng nhân môn đích khẩu trung sở phát xuất lai đích, tịnh bất thị "Cáp lý sâm" Hoặc giả thị "Tái lai nhất thứ" Chi loại đích khẩu hào, nhi thị chỉnh tề hoa nhất đích "Địch đạt" Giá nhị cá tự.

    Tọa tại cao thai thượng đích địch đạt đại tát mãn hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, triêu trứ chu vi vi vi huy thủ, na phong cuồng đích hô hảm thanh dũ phát đích kích liệt liễu khởi lai.

    Tiếu ân kinh nhạ địa phát hiện, bất cận cận thị na ta bình dân bách tính như thử, tựu liên tha thân biên địa cáp lý sâm, đắc khắc lợi giá ta tại lang nhân đế quốc niên khinh nhất đại trung tiệm lộ đầu cước đích cao thủ môn dã biến đắc đồng dạng phong cuồng liễu. Tòng tha môn nhãn trung na cuồng nhiệt địa trình độ khả dĩ khán xuất, giá tuyệt đối thị tha môn phát tự vu nội tâm địa ái đái hòa sùng kính.

    Năng cú nhượng na yêu đa nhân vi chi kính ngưỡng, giá cá địch đạt đại tát mãn chân thị nhất cá bất giản đan đích nhân vật a.

    Tại phỉ lợi đức đích chỉ kỳ hạ. Giá đoạn ảnh phiến hựu nhất thứ tại quảng trường đích chánh trung tâm bá phóng liễu khởi lai.

    Tuy nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ bá phóng liễu. Đãn thị giá chủng tiền sở vị hữu, nhi thả kinh điển đích nhất tháp hồ đồ đích ảnh phiến y cựu thị hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực.

    Quảng trường thượng thì thì đích hưởng khởi liễu chỉnh tề địa kinh thán thanh. Tán mỹ thanh hòa chủ giác thoát hiểm chi thì đích hoan hô thanh.

    Đương giá bộ ảnh phiến tái độ kết thúc chi thì. Sở hữu nhân hựu nhất thứ đích cấp dư liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh.

    Mạn mạn đích, địch đạt đại tát mãn trạm liễu khởi lai, tha điểm liễu điểm đầu, phân phù liễu nhất cú, chuyển thân ly khai. Phỉ lợi đức đẳng nhân cung thân tương tống. Bảo mạn đích kiểm thượng sung mãn liễu cuồng hỉ chi sắc, tha đối trứ cáp lý sâm tố liễu nhất cá thủ thế.

    Thử khắc, tựu toán thị tái bổn đích nhân dã tri đạo ứng cai chẩm yêu bạn liễu.

    Cáp lý sâm thâm hấp nhất khẩu khí, hòa thân chu đích tiếu ân, đắc khắc lợi trọng trọng đích ủng bão liễu nhất hạ. Tùy hậu tam bộ tịnh tác nhị bộ địa truy liễu thượng khứ.

    Tự hồ thị tri đạo cao triều dĩ quá, trường trung đích bình dân môn khai thủy chủ động đích thối trường, bất quá sổ vạn nhân căn bổn tựu bất khả năng nhất hạ tử ly khứ.

    Tiếu ân đẳng nhân tự nhiên hữu trứ đặc thù thông đạo, bất quá tha cương cương trạm khởi lai chi thì, tựu cảm đáo hữu nhân chánh tại hướng tha kháo cận, nhi thả chu vi chúng nhân đích mục quang đô tập trung liễu quá lai.

    Tị đoan xử đột địa khứu đáo liễu nhất cổ thục tất đích thanh hương, tiếu ân tâm trung ám thán nhất thanh, ma phiền lai liễu.

     "Tiếu ân, giá ta đông tây chân thị nhĩ chế tác xuất lai đích. " Nhu mị đích thanh âm trung đái trứ nhất ti thuyết bất xuất đích kinh hỉ. Chu lệ an na bất tri hà thì dĩ kinh tòng bắc diện địa cao thai thượng lai đáo liễu giá lý.

    Tiếu ân địa mục quang triêu trứ tứ chu nhất tảo, tha hòa cáp lý sâm huynh đệ sở xử đích địa phương, đại đô thị niên kỷ tương nhược, thân phân tương tự địa nhân vật. Giá ta nhân trung thập hữu bát cửu khả dĩ thuyết đô thị chu lệ an na đích ngưỡng mộ giả, tha môn chi sở dĩ một hữu truy cầu đích dã tâm, tịnh bất thị nhân vi tha môn bất tưởng, nhi thị nhân vi tha môn tri đạo, tại chu lệ an na đích diện tiền. Căn bổn tựu một hữu tha môn đích vị trí.

    Bất quá. Nhất đán chu lệ an na đối thập yêu nhân biểu hiện xuất bất tầm thường đích thái độ chi thì, khước hội nhượng tha môn sản sinh nhất chủng đồng cừu địch hi chi tâm. Tương na cá nhân tự nhiên nhi nhiên đích bài trừ tại tha môn đích tiểu***chi ngoại.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân đích tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, ký nhiên bất năng dung nhập kỳ trung, na yêu tha dã bất tiết vu phóng hạ thân đoạn tương cầu.

     "Một thác. " Tiếu ân bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Tựu thị ngã chế tác đích, nhĩ khán hiệu quả như hà? "

     "Bổng cực liễu. " Chu lệ an na tình bất tự cấm đích khoa tán đạo, bất quá tHa na mỹ lệ đích tiếu kiểm thượng khước thị thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc, tịnh thả áp đê liễu thanh âm đạo:  "Khả vi thập yêu ngã giác đắc giá lý diện đích nội dung, tự hồ dữ ngã ấn tượng trung đích hữu ta bất đồng ni? "

     "Thị yêu? " Tiếu ân tâm trung đại hãn, liên mang đạo:  "Khả năng thị nhĩ ký thác liễu ba, ngã chế tác đích giá ta nội dung, khả đô thị tại na nhất thiên trung ký lục hạ lai, một hữu nhâm hà hư giả đích thành phân a. "

     "Ngã tri đạo. " Chu lệ an na vi vi đích điểm trứ đầu, đạo:  "Đương sơ đích tình hình ngã dã thị ký ức do tân, na thượng diện đích ảnh tượng xác thật thị đương sơ phát sinh quá đích sự tình. " THa đốn liễu đốn, tú khí đích mi đầu khinh khinh đích trứu liễu khởi lai, đạo:  "Khả thị, giá ta nội dung nhất đán tổ hợp khởi lai, vi thập yêu tựu cấp liễu ngã nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm giác ni? "

    Tiếu ân đích chủy giác nhất phiết, hảo hiểm một hữu đương trường tiếu xuất thanh lai.

    Tại giá cá thế giới thượng, ma pháp xác thật thị cường đại đích, thậm chí vu khả dĩ thuyết tại mỗ ta phương diện yếu viễn viễn đích siêu xuất liễu nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu khoa kỹ thủy bình.

    Thí như na hóa thạch thuật, ngưng thổ thuật, nhược thị năng cú vận dụng đáo thổ mộc công trình đích thượng diện, tương hội tỉnh hạ đa đại đích lực khí a.

    Hoàn hữu na phong tường thuật, giản trực tựu thị đan binh phi hành thiết bị, nhi thả bỉ khởi sứ dụng khoa kỹ lực lượng chế tạo xuất lai đích đan binh thiết bị lai, vô luận thị tốc độ hòa linh hoạt độ, đô hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích đề cao.

    Đãn thị, tại mỗ ta phương diện, giá cá thế giới đích tiến độ yếu viễn tốn vu địa cầu đích khoa kỹ thủy bình.

    Ký ức thạch tuy nhiên năng cú ký lục phát sinh quá đích sự tình, đãn ký ức thạch khả thị duy hữu ma pháp sư tài năng chưởng ác đích cao cấp hóa sắc, phổ thông dân chúng biệt thuyết thị tiếp xúc liễu, tựu liên khán thượng nhất nhãn, dã thị nhất kiện xa cầu đích sự tình.

    Địa cầu thượng đích điện ảnh tự tòng xuất hiện dĩ hậu, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá công nghiệp vương quốc, bất tri đạo hữu đa thiểu nhân thành vi liễu điện ảnh nhân hoặc giả thị tòng sự vu dữ chi tương quan đích công tác.

    Nhiếp ảnh đích kỹ xảo hòa hậu kỳ địa chế tác canh thị tại hiện đại điện ảnh trung chiêm cư liễu vô dữ luân bỉ địa trọng yếu địa vị.

    Tại thành phiến chi tiền đích tiễn tập trung, đạo diễn sứ dụng bất đồng địa tiễn tập phương pháp. Tựu hội tạo thành huýnh nhiên bất đồng địa thị thính hiệu quả. Đái cấp nhân hoàn toàn bất đồng đích nhị chủng ấn tượng.

    Nhất hào tại chế tác giá bộ ảnh phiến thì, đặc biệt đích đột xuất liễu cáp lý sâm na cao, đại, toàn đích chủ giác hình tượng. Giản trực tựu thị chánh trì giáo dục phiến trung đích chủ yếu lĩnh đạo nhân đích đặc tả kính đầu.

    Đương nhiên. Tại giá cá quá trình trung, hoàn yếu gia nhập kinh hiểm đích tình tiết hòa kích liệt đích đả đấu, phụ dĩ đặc hiệu chế tác địa âm hưởng, tài năng tạo thành nhất chủng dữ hiện thật huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác.

    Thông quá liễu giá chủng chủng kỹ xảo tổ hợp chi hậu, như quả chu lệ an na hoàn năng cú tòng ký ức trung hoa đáo tương thông đích địa phương, na yêu nhất hào hòa tiếu ân dã tựu bất tất xuất lai hỗn liễu, kiền thúy trực tiếp hồi gia chủng địa khứ toán liễu.

    Mạc danh đích, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên hữu trứ nhất ti ẩn ước đích thiết hỉ. Tha vi tiếu trứ đạo:  "Chẩm yêu, nan đạo chu lệ an na tiểu thư cánh nhiên hoài nghi giá ta tịnh bất thị chân thật đích nội dung, nhi thị hư giả đích yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Chu lệ an na đạo:  "Tuy nhiên ngã tịnh bất thị ma pháp sư, đãn hảo ngạt dã thị tri đạo ký ức thạch cụ hữu thần kỳ đích thức biệt năng lực, trừ phi thị chân thật phát sinh địa sự tình, phủ tắc sứ dụng nhâm hà thủ đoạn hư cấu xuất lai đích ma pháp đô bất khả năng bị ký ức đáo thượng diện đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, giá dĩ kinh bất thị nhất cá nhân cáo tố tha ký ức thạch đích thần kỳ tác dụng liễu. Tự hồ chích yếu sứ dụng liễu ký ức thạch chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân hội hoài nghi thượng diện nội dung đích chân ngụy, giá đối vu tha lai thuyết. Khả thị nhất kiện hảo sự a.

    Bất quá do vu sự phát thương xúc, tha tịnh một hữu kinh quá thật tiễn đích luận chứng, thị dĩ tâm trung y cựu thị hữu điểm nhi đam ưu.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân vấn đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư, nan đạo liên nhĩ môn tát mãn dã vô pháp tương hư ảo đích ảnh tượng lưu tại ký ức thạch chi trung yêu? "

     "Bất năng. " Chu lệ an na một hảo khí địa bạch liễu tha nhất nhãn, tiếu ân đảo một hữu thập yêu đặc biệt địa cảm giác, đãn thị bàng biên đích nhân quần trung đảo hữu nhất đại bán tô liễu cốt đầu.

    Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba, tâm trung sủy trắc trứ giá cú thoại địa chân thật độ.

    Chu lệ an na kiều hanh nhất thanh. Đột địa thân thủ nhất điểm. THa đích thân thượng dũng xuất liễu nhất phiến đạm hồng sắc đích quang mang.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tưởng bất đáo tHa cánh nhiên cảm tại giá chủng tình huống hạ động dụng linh vật. Bất do địa đề thần ngưng khí, tố hảo liễu tùy thì ứng biến đích chuẩn bị.

    Nhiên nhi, giá đạo hồng quang tịnh một hữu nhâm hà công kích hình, chích bất quá thị tại tiếu ân đích nhãn tiền ảo hóa xuất liễu nhất chích mê nhĩ bản đích hoàng kim sa trùng.

    Tùy trứ giá chích sa trùng tại tiếu ân đích thân chu phi lai phi khứ đích, chu lệ an na thuyết đạo:  "Ngã môn tát mãn đích linh vật tuy nhiên cụ hữu ảo hóa thông linh đích năng lực, đãn giá đô thị hấp thu sứ dụng ma pháp nguyên tố đích kết quả, kỳ thật hòa nhĩ môn ma pháp sư trung đích ảo thuật sư nhất dạng, đô thị y kháo không gian trung đích các chủng ma pháp nguyên tố chế tạo xuất lai đích hư giả ảo cảnh. Nhi ký ức thạch đích bổn thân, khước ủng hữu thức biệt ma pháp nguyên tố ảo cảnh đích công năng, sở dĩ tát mãn dã đồng dạng vô pháp ký lục phi chân thật đích ảnh tượng. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, bất quá tha đích tâm trung khả thị chân đích nhạc khai hoa liễu.

    Đáo liễu thử khắc, tha chung vu năng cú xác định liễu, chu lệ an na đẳng nhân tịnh một hữu thuyết hoang.

    Bất quá ngận hiển nhiên đích, ký ức thạch tuy nhiên năng cú thức biệt ma pháp nguyên tố tổ thành đích hư ảo ảnh tượng, đãn thị đối vu sứ dụng thanh quang hiệu quả tổ hợp nhi thành đích hư nghĩ ảnh tượng khước một hữu thức biệt hòa miễn dịch đích năng lực.

    Như thử nhất lai, chích yếu hữu nhất hào tại thủ, na yêu tựu năng cú mô nghĩ xuất nhâm hà trường cảnh. Tha đích thái dương huyệt ẩn ẩn đích khiêu động liễu kỷ hạ, đối vu tha lai thuyết, nhất hào đích giá cá đặc thù năng lực ngận hữu khả năng tại mỗ ta thì hậu khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng. Bất quá cứu cánh như hà, tha hoàn một hữu triệt để tưởng hảo bãi liễu.

    Đột địa, tiếu ân cảm đáo liễu nhất đạo bất thái hữu hảo đích khí tức tòng thân biên tán phát nhi xuất, chích kiến chu lệ an na chước nhiệt đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ tha, bối xỉ khinh giảo hạ thần, nhãn trung phân minh tán phát trứ nhất ti não tu thành nộ bàn đích nguy hiểm thần sắc.

    Chích bất quá thị sảo vi lăng liễu nhất hạ, tiếu ân tựu dĩ kinh minh bạch, nhân gia đại mỹ nữ đô giá dạng giải thích liễu, đãn thị tha khước y cựu một hữu nhất cá đáp phục, tự nhiên nhượng chu lệ an na cảm đáo vô pháp hạ thai liễu.

    Tha khinh khái nhất thanh, liên mang bổ cứu đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư, nâm hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác, ứng cai thị hòa thanh âm đích phối hợp hữu quan hệ ba. "

    Quả nhiên, thính đáo liễu giá cá tiệm tân đích thoại đề chi hậu, chu lệ an na đích chú ý lực lập tức bị hấp dẫn liễu quá lai.

     "Thanh âm? "

     "Thị a, cương tài nhĩ tại quan khán đích thì hậu, nan đạo một hữu chú ý đáo dữ chi phối hợp đích âm nhạc hiệu quả yêu? "

     "Hữu a. " Chu lệ an na đích song mục xạ xuất liễu ngưỡng mộ đích mục quang. Đạo:  "Na ta âm nhạc sứ dụng đích kháp đáo hảo xử. Vô luận thị khoái tiết tấu địa hồng thác khẩn trương khí phân, hoàn thị mạn tiết tấu địa vận luật. Đô nhượng nhân nhĩ mục nhất tân. Giá ta âm nhạc thị thùy sang tác đích? Vi thập yêu ngã cánh nhiên tòng vị thính thuyết quá ni? "

    Tiếu ân thang mục kết thiệt địa khán trứ tHa. Tưởng bất đáo cận cận thị khán quá nhất biến ảnh phiến, tHa đối vu giá thượng diện địa phối âm tựu hữu trứ giá dạng thâm khắc đích nhận thức. Khán lai giá cá đại mỹ nữ trừ liễu dung mạo hòa thật lực chi ngoại, túng nhiên thị tại tài nghệ phương diện, dã bất toán thị nhất cá đại thảo bao a.

     "Tiếu ân, giá ta âm nhạc cứu cánh thị thùy sang tác đích? " Chu lệ an na kiều sân đạo.

    Tự tòng dữ tiếu ân tương thức dĩ lai, chu lệ an na đối vu tiếu ân đích xưng hô trục tiệm đích tại cải biến trứ.

    Tòng tối tảo đích tiếu ân tiên sinh, tiếu ân pháp sư, đáo đại sa mạc tương xử tối hậu giai đoạn đích trực hô kỳ danh. Giá chủng cải biến đô thị nhất điểm nhất điểm đích biến hóa trứ. Tựu toán thị thân xử kỳ trung địa nhị cá đương sự nhân dã tòng vị phát giác.

    Bất quá tượng thử khắc giá dạng đái liễu điểm tát kiều vị đạo đích khiếu thanh, khước hoàn thị đệ nhất thứ.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm bì, chung vu một kiểm một bì đích đạo:  "Mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư, giá ta khúc tử thị ngã tại vô liêu đích thì hậu sang tác xuất lai đích. "

     "Thị yêu? " Chu lệ an na đích song mục tái độ lượng liễu khởi lai, tHa truy vấn đạo:  "Diễn tấu giá ta khúc tử nhu yếu thập yêu nhạc khí? Ngã vi thập yêu thính bất xuất lai? Giá ta nhạc khí tại đế đô na lý hữu thụ? "

    Tiếu ân liên mang diêu thủ, tâm trung pha vi hậu hối, chẩm yêu quỷ sứ thần soa đích tương giá cá soa sự đâu đáo liễu tự kỷ địa thân thượng, giá hạ hảo liễu. Nhất cú hoang ngôn khước nhu yếu canh đa đích hoang ngôn khứ vi thA viên hoang liễu:  "Chu lệ an na tiểu thư, giá ta nhạc khí đô thị nhất ta dữ chúng bất đồng đích đông tây, biệt thuyết thị tại đế đô một hữu nhân xuất thụ liễu, tựu toán thị tại tinh linh vương quốc dã nhất dạng một hữu. "

     "Chân đích? " Chu lệ an na trừng đại liễu nhãn tình, bị tiếu ân giá cú bất tri thiên cao địa hậu đích thoại hách liễu nhất đại khiêu. Tinh linh vương quốc thị thế giới thượng tối trứ danh đích ủng hữu tối cao văn nghệ thành tựu đích quốc gia, tại sở hữu tinh linh đích vương quốc trung, đô bất phạp trứ danh địa thi nhân, họa gia, điêu khắc gia đẳng đẳng tòng sự vu văn nghệ công tác địa phong cuồng học giả.

    Đồng dạng, tại na cá sung mãn liễu nghệ thuật khí tức đích quốc độ trung. Nhĩ dã khả dĩ cấu mãi đáo sở hữu chủng tộc địa nhạc khí.

    Sở dĩ đương tiếu ân thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu. Chích yếu thị sảo vi cụ hữu nhất điểm nhi thường thức đích nhân đô bất hội tương tín đích.

    Tiếu ân nghiêm túc đích điểm đầu, kiểm thượng một hữu nhất ti khai ngoạn tiếu đích vị đạo. Xác thật. Tha hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, như quả tại tinh linh đích quốc độ trung xuất hiện liễu điện tử cầm chi loại đích diễn tấu công cụ, na tựu thuyết minh, tại giá cá thế giới thượng khẳng định bất chỉ tha nhất cá xuyên việt giả liễu.

    Chu lệ an na do dự liễu phiến khắc, đãn hoàn thị xá bất đắc giá ta phú hữu kỳ dị vận vị đích toàn luật, sở dĩ vấn đạo:  "Na yêu giá ta nhạc khí nhĩ năng chế tác yêu? "

     "Đương nhiên, đẳng ngã hữu không liễu, hội chế tác nhất sáo tống cấp mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư. " Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết trứ, bất quá tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu, khước thị một hữu bán điểm nhi đích thành tâm.

    Dĩ hậu hữu không, thiên tri đạo thị thập yêu thì hậu, đẳng chu lệ an na tưởng khởi lai chi thì, tha tảo tựu viễn tẩu cao phi, bất tri sở tung liễu.

     "Na ngã tựu tiên tạ tạ liễu. " Chu lệ an na hỉ tư tư đích thuyết trứ, hạnh hảo tHa vô pháp khán thấu tiếu ân đích tâm tư, phủ tắc khẳng định hội đương trường phát tiêu.

    Giá cá đại mỹ nữ tuy nhiên cảo đáo liễu nhất sáo hữu khả năng nhất bối tử dã khán bất đáo đích nhạc khí, đãn thị tHa minh hiển thượng vị mãn túc, nhi thị tiếp trứ thuyết đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chế tác ký ức thạch đích bổn lĩnh chân đích ngận cường đại, năng phủ dã bang ngã chế tác nhất đoạn ni? "

     "Ách? " Tiếu ân nhất chinh, đạo:  "Kỳ thật nhĩ khả dĩ đẳng đáo nhạc khí đáo thủ hậu, mạn mạn nghiên cứu phối hợp chế tác a. "

    Chu lệ an na khinh xảo đích hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ bất yếu phiến ngã, như quả đan đan y kháo âm nhạc đích phối hợp, thị vô pháp tố xuất giá dạng đích hiệu quả, nhĩ khẳng định thị lánh ngoại ẩn tàng trứ thập yêu kỹ xảo. "

    Tiếu ân đại nhạ, nhận chân đích khán liễu tHa kỷ nhãn. Đô thuyết mỹ lệ đích nữ nhân hung đại vô não, đãn thị chu lệ an na chẩm yêu hội giá dạng thông minh, liên tha dã hốt du bất tiến ni?

    Úc ấp đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân đạo:  "Một thác, tưởng yếu chế tác giá dạng đích ảnh tượng, xác thật thị nhu yếu nhất định đích kỹ xảo, bất quá, giá thị ngã độc môn đích kỹ thuật, tuyệt đối bất năng công khai. "

    Tiếu ân thuyết giá cú thoại đích thì hậu, thái độ thị trảm đinh tiệt thiết, hào vô thương lượng dư địa.

    Như quả thị biệt nhân thuyết xuất giá phiên cự tuyệt đích thoại, na yêu chu lệ an na khẳng định thị não tu thành nộ. Chỉ bất định yếu tố xuất điểm thập yêu phản kích. Đãn thị tiếu ân khước thị hữu sở bất đồng. Tại sa mạc trung, tha dĩ kinh minh xác đích cự tuyệt liễu nhất thứ. Na yêu tái cự tuyệt nhất thứ dã bất thị thập yêu nan dĩ nhẫn thụ đích sự tình liễu.

    Tục thoại thuyết. Nhất hồi sinh, nhị hồi thục, bị cự tuyệt đích đa liễu, dã tựu tự nhiên nhi nhiên địa tập quán liễu.

    Chu lệ an na diện thượng địa bạc sa nhất trận tủng động, tựu liên tiếu ân đô năng khán kiến bạc sa chi hạ na cao cao quyệt khởi lai đích hồng thần.

     "Hảo ba, nhĩ bất cáo tố ngã dã hành, đãn thị nhĩ yếu vi ngã dã chế tác nhất đoạn. "

     "Nhĩ? " Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo:  "Nhĩ dã yếu khứ hoa hoàng kim nhất tộc khai đả? "

     "Phi. " Chu lệ an na kiều sân đạo:  "Ngã tài bất yếu đả đả nháo nháo địa ni, ngã yếu nhĩ bang ngã chế tác nhất đoạn sinh hoạt ký lục. Ngã yếu bả tự kỷ tối hảo đích thì gian dụng ảnh tượng ký ức hạ lai. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tha lập tức tưởng đáo liễu tại nhị thập nhất thế kỷ na ta thanh xuân thiểu nữ môn sở phách nhiếp đích các chủng ngọc chiếu.

    Hữu ngận đa mỹ lệ đích thiểu nữ đô hội tại nhân sinh như hoa đóa bàn đích niên linh thì xuất đại giới tiễn khứ ảnh lâu nhiếp ảnh, tương tối mỹ lệ đích thì quang vĩnh viễn đích trú lưu tại chiếu phiến thượng.

    Đương nhiên, giá đô thị na ta đối vu tự kỷ đích dung mạo hòa thân tài hữu trứ tuyệt đối tự tín địa thiểu nữ, nhược thị na ta thiên sinh khuyết hãm hoặc giả thị khủng long cấp biệt đích thiểu nữ, tựu toán thị tâm trung hữu trứ giá dạng đích xa vọng, dã tuyệt đối bất hội phó chư vu hành động.

    Chích thị, tưởng bất đáo nhãn tiền đích chu lệ an na cánh nhiên dã hội hữu trứ loại tự đích thanh xuân tình kết.

    Khán đáo liễu tiếu ân quỷ dị đích mục quang, chu lệ an na đích kiểm đản nhi bất do địa vi vi nhất năng, bất tri vi hà. Liên tHa đích nhãn ba dã biến đắc như thủy bàn lưu chuyển khởi lai.

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi khiêu động, túng nhiên thị cách trứ nhất tằng diện sa, đãn thị chu lệ an na địa hấp dẫn lực tự hồ tịnh một hữu hàng đê đa thiểu, giá nhất điểm chích yếu tòng thân chu na bất đoạn truyện lai đích thôn yết khẩu thủy đích thanh âm tựu khả dĩ tri đạo liễu.

    Thán liễu khẩu khí, tiếu ân đạo:  "Khả dĩ, bất quá tưởng yếu chế tác giá ta giá dạng đích ảnh tượng nhu yếu cực cao đích thành bổn. "

    Chu lệ an na vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ nhu yếu thập yêu? "

     "Ma hạch, đại lượng đích cao cấp ma hạch. " Tiếu ân tín khẩu khai hà đích thuyết đạo.

     "Cao cấp ma hạch yêu? " Chu lệ an na tự hồ pha cảm vi nan đích đạo:  "Ngã chích năng cảo đáo thập khỏa thất cấp ma hạch. Giá ta cú liễu yêu? "

    Tiếu ân địa mục quang đốn thì nhất trệ. Tha địa hầu đầu dã cấm bất trụ thôn yết liễu nhất hạ, tùy hậu dụng trứ nhất chủng kham xưng tham lam đích mục quang khẩn khẩn địa ngưng thị trứ tHa. Đạo:  "Cú liễu, biệt thuyết thị thập khỏa, tựu toán nhất khỏa......Bất, nhị khỏa tựu túc cú liễu. "

    Chu lệ an na mẫn duệ đích phát hiện liễu tiếu ân nhãn trung na tham lam đích mục quang, bất do địa khí cực nhi não.

    Giá chủng mục quang tHa kiến đích đa liễu, vô luận thị nam đích nữ đích, bất nam bất nữ đích, vô luận thị niên kỷ đại đích, niên kỷ tiểu đích, hoàn thị bất đại bất tiểu đích. Trừ liễu na ta tu vi tinh trạm, đáo liễu cực điểm đích nhân vật chi ngoại, đô năng cú tòng tha môn đích nhãn trung khán đáo nhất ta giá loại đích mục quang, hoặc hứa duy nhất đích khu biệt tựu thị đa quả nhi dĩ.

    Đãn thị, tiếu ân tại tHa đích nhãn trung, khước tuyệt đối thị nhất cá lánh loại.

    Tha đối đãi tự kỷ đích thái độ, nhất trực dĩ lai đô thị bất lãnh bất đạm, tựu tượng thị tối phổ thông đích bằng hữu tương xử nhất bàn. Như kim hảo bất dung dịch tòng tha đích nhãn trung dã khán đáo liễu tham lam đích mục quang, đãn vấn đề giá đạo mục quang tịnh phi châm đối tHa nhi phát, nhi thị châm đối tHa khẩu trung đích na thập khỏa thất cấp ma hạch.

    Chích yếu khán khán tiếu ân thử khắc đích mô dạng, chu lệ an na thậm chí vu hữu ta hoài nghi, như quả hữu nhân cấp tiếu ân nhất khỏa thất cấp ma hạch, chích phạ tha hội hào bất do dự đích tương tự kỷ nhất chuyển bối tựu cấp mại liễu ni.

    Nhất thì chi gian, tHa bất do địa hữu ta hoài nghi, thị bất thị tự kỷ đích mị lực đại giảm, dĩ kinh vô pháp hấp dẫn nhân liễu.

    Đột nhiên chi gian, tiếu ân đích mục quang nhất ngưng, cương tài đích tham lam chi sắc tẫn giai thốn khứ, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến hồ nghi:  "Nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu ba? Bằng tá nhĩ đích thật lực, hựu chẩm yêu khả năng cảo đáo thất cấp ma hạch ni? "

    Chu lệ an na nỗ lực đích nhẫn trụ liễu tưởng yếu đoán nhân đích xung động, đạo:  "Na thị ngã lão sư đích đông tây, nhĩ minh bạch liễu yêu? "

     "Địch đạt đại tát mãn? " Tiếu ân liên liên diêu đầu, đạo:  "Bất hành, như quả nhượng tha tri đạo ngã câu dẫn nhĩ thâu liễu tha đích bảo bối ma hạch, na ngã khẳng định một hảo nhật tử quá liễu. "

    Chu lệ an na đích thân tử vi vi nhất chiến, soa điểm khí đích hồn thân phát đẩu, giá cá bất tri liêm sỉ đích gia hỏa, thập yêu câu dẫn......Thập yêu thâu đạo......Giá hoàn toán thị nhân thoại yêu?

    Khán đáo liễu tHa nhãn trung na lăng lệ đích mục quang, dĩ cập thân thượng đằng khởi lai đích trọng trọng sát khí, tiếu ân liên mang khinh thanh đạo:  "Thục nữ, thục nữ. "

     "Thập yêu? " Chu lệ an na nhất chinh, nhẫn bất trụ vấn đạo.

     "Chu vi đích nhân đô tại khán trứ nhĩ, tựu toán thị nhĩ tưởng yếu học na bát phụ mạ nhai, dã yếu hoa cá một nhân đích địa phương hảo bất? " Tiếu ân nghiêm túc đích đạo:  "Ngã khả bất tưởng bị biệt nhân đương hầu tử vi quan. "

    Chu lệ an na chung vu khí kết, tHa phẫn phẫn đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn. Chuyển thân tựu tẩu.

    Tiếu ân trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tha chi sở dĩ khí tẩu liễu chu lệ an na, kỳ thật thị bất tưởng vi tHa lục chế đệ nhị phân loại tự đíchmtvliễu.

    Nhất hào địa biểu hiện thật tại thị thái đột xuất liễu. Ngẫu nhiên xuất hiện nhất thứ. Nhân môn hội dĩ vi giá thị xảo hợp, thị kỳ tích. Đãn thị như quả xuất hiện đệ nhị thứ, đệ tam thứ, na yêu dĩ hậu tha xá dã biệt tưởng kiền liễu, tựu đẳng trứ khai nhiếp ảnh lâu ba.

    Tái thuyết, chế tác địa thứ sổ nhất đa, nan miễn hội dẫn nhân chú mục, nhược thị nhân thử nhi bạo lộ liễu nhất hào đích tồn tại. Na tài thị chân chánh địa dục khốc vô lệ ni.

    Sở hữu tha tuy nhiên nhãn sàm thất cấp ma hạch, đãn tối chung hoàn thị phóng khí liễu giá cá tham lam địa niệm đầu.

    Chích thị, tha bất khứ hoa sự, đãn hữu ta nhân hòa sự khước chủ động đích hoa đáo liễu tha đích đầu thượng.

    Chánh đương tiếu ân tiêu sái đích trạm liễu khởi lai, tưởng yếu tẩu khai chi thì, nhất cá cao đại tráng thật đích thân ảnh đáng trụ liễu tha đích khứ lộ.

    Tự tòng chu lệ an na lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên chi thì, tha giá lý dĩ kinh thị pha vi dẫn nhân chúc mục liễu, tái gia thượng chu lệ an na bất cam đích đọa cước nhi khứ, giá khả thị tHa chánh thức tại chúng nhân địa nhãn tiền cật biết nhi hồi. Bỉ khởi truyện thuyết lý diện tại đại sa mạc trung đích cự tuyệt canh gia đích chấn hám nhân tâm.

    Vu thị hạ nhất khắc, ma phiền lai liễu......

    Hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân đích mi đầu vi trứu.

    Giá thị cá cao đại đích thú nhân thanh niên, tuy nhiên tiếu ân một bạn pháp thông quá tha đích ngoại biểu lai khu phân tha đích chủng tộc, đãn thị năng cú hữu tư cách hòa đảm lượng đáng tại nhất cá nhất tinh ma pháp sư diện tiền đích, khẳng định bất thị thập yêu thiện tra.

     "Nhĩ thị......" Tiếu ân tùy khẩu vấn đạo.

     "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức. " Niên khinh nhân nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

     "Sư tâm vương tử? "

     "Bất thác. " Niên khinh nhân đầu nhất ngưỡng, cao ngạo địa thuyết đạo:  "Nhĩ, tất tu hướng chu lệ an na tiểu thư đạo khiểm. "

     "Đạo khiểm? " Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Hảo ba. Ngã phú dư nhĩ đại ngã hướng tHa đạo khiểm đích quyền lực. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng đốn thì thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, đạo:  "Nhĩ. Vũ nhục liễu ngã......"

     "Thị yêu, ngã tịnh một hữu vũ nhục nhâm hà nhân. " Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bất quá vĩ đại đích sư tâm vương tử, ngã kiến đáo liễu nâm bất do đích tưởng khởi liễu nhất cú cổ lão đích ngạn ngữ. "

    Tiếu ân đốn liễu nhất hạ, kiểm thượng đái trứ ôn hòa đích tiếu dung, nhi chu vi địa nhân tắc thị tảo dĩ an tĩnh liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa quan chú trứ giá lý đích sự thái phát triển.

     "Nhĩ tưởng thuyết thập yêu? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa nhãn trung thấu lậu trứ nguy hiểm đích thần sắc, tha lãnh lãnh đích vấn đạo. Tuy nhiên tha tri đạo, tòng tiếu ân đích khẩu trung khẳng định thị thuyết bất xuất hảo thoại đích, đãn thị như quả tiếu ân cảm nhục mạ tha đích thoại, na yêu tha chánh hảo tá cơ phát tác, phủ tắc túng nhiên thị tha, dã thị bất cảm nhâm tính đích trảm sát bối lý khắc gia tộc đích khách nhân.

    Tiếu ân trường thán liễu nhất thanh, hào bất úy súc đích dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đối vọng trứ, khẩu trung khước thị hào bất lưu tình đích đạo:  "Nan đạo nâm một hữu thính thuyết quá yêu, hảo cẩu bất đáng đạo, đáng đạo phi hảo cẩu yêu. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng đốn thì dũng hiện xuất lai nhất đạo hồng triều, bất cận cận thị tha, chu vi đích nhân vô bất kiểm sắc đại biến, nhâm thùy đô một hữu tưởng đáo, tiếu ân nhất thượng lai tựu một hữu cấp đối phương lưu hạ ti hào đích tình diện.

    Kỳ thật tiếu ân dã thị hữu khổ thuyết bất xuất, tha tòng cáp lý sâm đích khẩu trung tri đạo, tha dĩ kinh bị biệt nhân trành trụ liễu. Na yêu vô luận tha như hà đê điều tố nhân, nhật hậu khẳng định hoàn thị hội bị nhân nhận xuất, tòng nhi ma phiền bất đoạn.

    Ký nhiên như thử, bất như thái độ cường ngạnh nhất điểm, chích yếu năng cú tương tối lệ hại đích đối thủ đả bát hạ liễu, na yêu kỳ dư nhân tưởng yếu động tự kỷ, đa thiểu dã yếu điêm lượng nhất hạ liễu.

    Bất quá đệ nhất cá xuất thủ đích cánh nhiên tựu thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức, giá cá nan độ dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

     "Hảo. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khinh khinh đích điểm trứ đầu, đương tha điểm đáo đệ tam hạ đích thì hậu, kiểm sắc dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu bình tĩnh.

    Tha mạn mạn đích trừ hạ liễu thủ sáo, phao đáo liễu tiếu ân đích cước hạ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhân vi nhĩ đối vu ngã đích vũ nhục, sở dĩ hiện tại ngã chánh thức hướng nhĩ đề xuất thiêu chiến. "

     "Thiêu chiến? " Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Sư tâm vương tử, nâm đích não đại tự hồ thị tú đậu liễu ba, ngã thị nhất cá ma pháp sư, khả bất thị kỵ sĩ a. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã tựu thị hướng tôn quý đích ma pháp sư tiên sinh thiêu chiến, vi liễu ma pháp sư đích vinh dự, nâm ứng cai bất hội cự tuyệt ba. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá trào lộng đích biểu tình, đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, nâm ứng cai thị nhất vị ma thú kỵ sĩ ba? "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng lộ xuất liễu kiêu ngạo tự đắc chi sắc, tha lãng thanh đạo:  "Bất thác, ngã đích tọa kỵ tựu thị vĩ đại đích hoàng kim nhất tộc trung đích kim mao sư vương. "

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, ngã tiếp thụ nhĩ đích thiêu chiến. "

    Chúng nhân trung đốn thì truyện lai liễu nhất phiến huyên hoa chi thanh, tiếu ân chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ, đãn thị tại tri đạo liễu đối phương ma thú đích lai lịch chi hậu, cánh nhiên hoàn cảm ứng chiến, chân bất tri đạo thị yếu thuyết tha cuồng vọng vô tri ni, hoàn thị hung hữu thành trúc.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức dã thị nhất chinh, tiếu ân đích hồi đáp đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, tha ngưng thị trứ tiếu ân, tự hồ thị tưởng yếu khán thấu tha tâm trung đích tưởng pháp tự đích, phiến khắc chi hậu, tài nanh tiếu nhất thanh, anh tuấn đích kiểm bàng thượng bố mãn liễu sát ý:  "Hảo, na tựu tại......"

    Nhiên nhi, tha đích thoại cương thuyết liễu nhất bán, tựu bị tiếu ân đả đoạn liễu:  "Hảo, na tựu hiện tại khai thủy ba. "

    Thuyết bãi, tiếu ân đích thủ chỉ nhất động, tảo tựu dự bị hảo đích thúc bác thuật, hôn mê thuật, mông lông thuật đẳng đẳng nhất liên xuyến đích ma pháp như đồng liên châu xuyến bàn đích phi liễu xuất khứ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc đại biến, tha thân thượng đích khải giáp sậu nhiên lượng khởi liễu nhất đạo cự đại đích quang tráo, cánh nhiên tương giá ta pháp thuật đô đáng tại liễu ngoại diện.

    Tiếu ân đại cật nhất kinh, tha một hữu tưởng đáo, đối phương thân thượng đích giá phó khải giáp cánh nhiên hoàn thị nhất cá thật dụng hình đích ma pháp đạo cụ.

    Bất quá tha đích phản ứng canh khoái, phi tường bạo tạc thuật đốn thì kích phát nhi xuất, tiếp liên nhị đạo cự đại đích bạo tạc thanh hưởng khởi, hoắc lợi phỉ nhĩ đức khải giáp thượng đích ma pháp phòng hộ tráo đốn thì tiêu tán liễu.

    Nhi tựu tại giá siếp na gian, tiếu ân dĩ kinh thị cản liễu thượng khứ, tại tha đích thủ thượng bất tri hà thì cánh nhiên đa xuất liễu nhất bả cự đại đích song thủ đại kiếm, kiếm tiêm sở chỉ đích bộ vị chánh hảo thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích yết hầu.

    Bị bạo tạc xung kích ba chấn đắc đầu hôn não trướng đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức cương cương hữu nhất điểm nhi đích thanh tỉnh, tựu cảm thụ đáo liễu lai tự bột cảnh gian đích uy hiếp. Tha nhất khán chi hạ, đốn thì tri đạo giá bả đại kiếm đích lệ hại, chích yếu tiếu ân đích thủ oản nhất chiến, tựu khả dĩ bả tha đích đầu lô đương trường phách khai.

    Trường trung hựu thị nhất phiến hoa nhiên, đặc biệt thị chu vi đích giá ta nhân, đồng dạng cảm thụ đáo liễu xung kích ba đích uy lực, tuy nhiên thị một hữu thụ thương, đãn thân thượng đa thiểu dã biến đắc hữu ta lang bái bất kham liễu.

    Cao thai thượng đích tát mãn hòa pháp sư môn nan dĩ trí tín đích khán trứ giá nhất thiết, kỷ cá phản ứng mạn đích lão đầu thậm chí vu hoàn một hữu lộng thanh sở giá lý cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình.

     "Trụ thủ. " Phỉ lợi đức đại tát mãn cao thanh khiếu đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ giá thị thập yêu ý tư? "

    Giá lý đích biến cố đốn thì nhượng chỉnh cá quảng trường tái độ tao động khởi lai, biệt thuyết na ta thượng vị thối xuất khứ đích bình dân môn khoái bộ hồi đáo liễu tọa vị thượng, tựu liên na ta bổn lai dĩ kinh xuất khứ liễu đích nhân môn dã nhất cá cá hưng trí bột bột đích phản thân nhi hồi.

    Tiếu ân đích đại kiếm bút trực chỉ trứ bán thảng trứ đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức, khẩu trung đại khiếu đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, giá vị sư tâm tiên sinh đột nhiên hướng ngã đề xuất quyết đấu, nhi ngã tại công bình đích giác lượng hạ chiến thắng liễu tha, sở dĩ ngã hiện tại yếu lý hành ngã đích quyền lực, thủ tẩu tha đích tính mệnh. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhãn tiền nhất hắc, soa điểm yếu bị đương trường khí vựng quá khứ.

    Thập yêu khiếu công bình đích giác lượng hạ?

    Tha liên trường diện thoại đô một hữu thuyết hoàn, tiếu ân tựu đột nhiên thi dĩ lạt thủ, nhi thả sứ dụng ma pháp đột tập dã tựu bãi liễu, tha cánh nhiên liên chiến sĩ đích bảo kiếm đô nã xuất lai liễu, giá hoàn toán thị nhất cá cao quý đích ma pháp sư yêu?

    Bất quá tha hoàn chân bất tri đạo, tiếu ân thủ trung đích giá bả bảo kiếm cứu cánh thị tòng na lý nã xuất lai đích.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập chương ma pháp sư đích "Trang bị"

"quyết đấu? "

    Phỉ lợi đức đẳng nhân thông thông mang mang đích cản liễu quá lai, đãn thị nhất thính đáo giá nhị cá tự đốn thì thị đầu đại như đấu. \\

    Như quả chân thị như tiếu ân sở ngôn đích thoại, na yêu túng nhiên thị tiếu ân tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức đương trường sát liễu, na yêu dã một hữu nhâm hà nhân năng cú đề xuất dị nghị.

    Tuy nhiên tại kim nhật dĩ hậu, tiếu ân nhất định hội tao đáo sư tâm đế quốc đích cường lực truy sát, đãn thị sát tử quyết đấu đối thủ, xác thật thị tha đích quyền lực sở tại.

     "Nhĩ, thâu......" Hoắc lợi phỉ nhĩ đức cương cương thuyết xuất liễu nhị cá tự, tựu giác đắc hầu lung khẩu nhất thống, tiếu ân đích đại kiếm hướng hạ áp liễu áp, thứ xuất liễu nhất ti huyết tích.

    Thông minh đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức đương nhiên bất cảm tại giá cá thì hậu xuất ngôn kích nộ tiếu ân liễu, phủ tắc giá nhất kiếm chân đích khảm hạ lai chi hậu, túng nhiên thị tha đích gia tộc vi tha báo liễu cừu, dã thị đắc bất thường thất đích.

     "Tiếu ân pháp sư. " Phỉ lợi đức đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Giá lý tịnh bất thị quyết đấu đích trường sở, thỉnh nâm tiên nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử khởi lai. "

     "Nhượng tha khởi lai? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, như quả ngã dữ tha dịch địa tương xử, nâm dĩ vi tha hội phóng ngã khởi lai yêu? "

    Phỉ lợi đức đốn thì thị vi chi ngữ tắc.

    Lâm khắc đột địa thượng tiền, âm trắc trắc đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ chân đích thị tại quyết đấu trung chiến thắng hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử đích yêu? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân đại ngôn bất tàm đích đạo.

     "Hồ thuyết. " Lâm khắc song mục nhất tĩnh, đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử thị nhất vị cao quý đích ma thú kỵ sĩ, như quả thị công bình đích chiến đấu, na yêu tha đích tọa kỵ kim mao sư vương tại na lý? "

    Phụ cận chúng nhân đô triêu trứ tứ chu khán khứ, mục quang dã biến đắc bất thái hữu thiện khởi lai liễu.

    Tiếu ân trắc trứ đầu, tiếu mị mị đích đạo:  "Lâm khắc tiên sinh, nâm thị nhất vị tát mãn ba. "

     "Bất thác. " Lâm khắc cao cao đích ngang khởi liễu đầu lô, đạo:  "Ngã chánh thị nhất danh chiến tranh tát mãn. "

     "Úc, nâm thị chiến tranh tát mãn a. Na yêu như quả nhượng nâm dữ nhất vị ủng hữu ngũ cấp hoàng kim nhất tộc đích kim mao sư vương vi tọa kỵ đích kỵ sĩ quyết đấu, nâm năng hoạch thắng yêu? "

    Lâm khắc nhất lăng, trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã vi thập yêu yếu dữ giá dạng địa ma thú kỵ sĩ quyết đấu? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Chúng vị, hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử thị nhất vị ủng hữu ngũ cấp hoàng kim nhất tộc tọa kỵ đích ma thú kỵ sĩ, đãn thị ngã ni? Chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ. Như quả đẳng tha phóng xuất liễu tọa kỵ, tố hảo liễu toàn bộ đích chuẩn bị công tác chi hậu, na yêu ngã thỉnh vấn chúng vị. Giá cứu cánh toán thị quyết đấu ni? Hoàn thị đan phương diện đích đồ sát? "

    Phỉ lợi đức đẳng nhân hỗ thị kỷ nhãn, tha môn bất đắc bất thừa nhận. Tuy nhiên tiếu ân đích thoại hữu ta cường từ đoạt lý đích vị đạo, đãn thùy đô bất năng phủ nhận, tha thuyết đích xác thật thị nhất cá sự thật.

    Tiếu ân đề cao liễu thanh âm, đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức như quả yếu sính anh hùng đích thoại, na yêu ứng cai kỵ trứ kim mao sư vương khứ hoa địch đạt đại tát mãn quyết đấu, đãn thị tha trượng trứ ủng hữu ngũ cấp tọa kỵ, khước lai hoa ngã giá cá tiểu tiểu đích nhất tinh ma pháp sư quyết đấu. " Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Na yêu ngã phi thường chất nghi tha địa nhân cách hòa kỵ sĩ tinh thần. Bất tri đạo tha cứu cánh thị nhất cá như đồng cáp lý sâm bàn diện đối y địch tạp luân dã hào bất úy cụ đích dũng cảm chiến sĩ ni. Hoàn thị nhất cá chích tri đạo khi nhuyễn phạ ngạnh đích cẩu hùng oa nang phế. "

    Tiếu ân đích thoại tuy nhiên bất đa, đãn thị thính đáo mỗi nhất cá nhân đích nhĩ trung, khước hữu trứ bất đồng đích cảm thụ.

    Thú nhân chi gian cử hành quyết đấu, kỳ thật tại đại đa sổ tình huống hạ đô thị nhất thì đích xung động sở vi, tịnh một hữu khảo lự song phương đích thật lực thị phủ công bình.

    Đãn thị thử khắc bị tiếu ân tiêm duệ địa đề cập chi hậu, tha môn địa tâm trung khước bất do địa phiếm khởi liễu đồng dạng đích niệm đầu. Giá cứu cánh toán bất toán quyết đấu ni?

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung sung mãn liễu biệt khuất đích nộ hỏa, như quả mục quang năng cú sát nhân đích thoại, chích phạ tiếu ân tảo tựu bị tha toái thi vạn đoạn liễu. Bất quá tự thủy chí chung, tha đích mục quang trung đô một hữu thất khứ lý trí, tuy nhiên bị tiếu ân mạ địa ngận thảm, đãn tha khước một hữu động đạn phân hào.

    Phỉ lợi đức khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, quyết đấu thị nhất cá song phương chi gian đích tư nhân vấn đề. Ký nhiên thị quyết đấu. Tự nhiên thị bất hội hạn chế song phương đích thật lực. "

     "Úc, nâm thị thuyết ngã môn khả dĩ vô sở bất dụng kỳ cực liễu? "

     "Thị. "

     "Hảo cực liễu, na yêu ngã chánh thị sấn trứ tha một hữu triệu hoán xuất ma thú chi tiền, tương tha kích sát, giá ứng cai dã toán thị vô sở bất dụng kỳ cực đích nhất chủng phương thức liễu ba. "

    Phỉ lợi đức kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, tha hoàn chân hữu kỷ phân tỏa bại cảm.

    Lâm khắc hựu thị đạp tiền nhất bộ, dĩ kinh khoái bức đáo tiếu ân thân tiền ngũ mễ liễu.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, thủ oản nhất phiên. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bột cảnh thượng đích sang khẩu tự hồ canh gia đại liễu nhất ta.

    Lâm khắc liên mang thối hậu nhất bộ. Đạo:  "Tiếu ân, nhĩ bất yếu tố sỏa sự. Như quả nhĩ thương hại liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử, na yêu sư tâm đế quốc thị bất hội phóng quá nhĩ đích. "

    Phỉ lợi đức đẳng nhân đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tòng tha môn địa thân thượng, mạn mạn đích dũng khởi liễu nhất trận khẩn trương đích khí phân. Hữu kỷ cá tát mãn hòa pháp sư canh thị sĩ liễu sĩ thủ, như quả bất thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức thụ chế vu nhân, chích phạ tha môn dĩ kinh yếu xuất thủ cứu nhân liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán nhất thanh, hữu nhất cá quốc gia tố kháo sơn, quả nhiên thị hảo xử đa đa a.

    Khán dạng tử tựu tri đạo, giá lý bất hội hữu nhân trạm tại tự kỷ đích giá nhất biên liễu.

    Nhiên nhi, xuất hồ ý liêu đích, bảo mạn khước đại bộ thượng tiền, lan tại liễu tiếu ân đích diện tiền, đạo:  "Các vị, ngã dĩ vi ký nhiên thị song phương đích quyết đấu, nhi thả dã phân xuất liễu thắng phụ, na yêu ngã môn tựu bất ứng cai kiền thiệp giá cá kết quả. "

    Phỉ lợi đức đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn khán trứ bảo mạn địa mục quang trung sung mãn liễu hồ nghi.

    Tuy nhiên tiếu ân thị bối lý khắc gia tộc trung địa quý tân, đãn thị vi liễu giá cá nhân cánh nhiên yếu đắc tội chỉnh cá sư tâm đế quốc, thậm chí vu thị chỉnh cá lang nhân đế quốc đích cao tằng, giá lão gia hỏa nan đạo phong liễu yêu?

    Đắc khắc lợi hòa áo lạp khắc nhị huynh đệ hỗ thị nhất nhãn, tha môn mặc bất tác thanh địa thượng tiền, tĩnh tĩnh đích trạm đáo liễu bảo mạn đích thân hậu.

    Chỉnh cá bối lý khắc gia tộc tại đế đô đích thành viên dĩ tha môn đích thật tế hành động hào vô bảo lưu đích hiển kỳ xuất liễu tha môn đích lập trường.

    Tiếu ân đích nhãn bì tử vi vi khiêu động, tha tịnh bất tri đạo bảo mạn thị chẩm yêu tưởng đích, đãn thị tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung xác thật thị vô bỉ đích kích động.

    Như quả thị cáp lý sâm tại trường, tha tương tín, giá cá lão thật đích lang nhân nhất định hội vô oán vô hối đích trạm tại tự kỷ đích thân biên. Đãn thị bảo mạn, đắc khắc lợi hòa áo lạp khắc, dữ tha chi gian khước tuyệt đối một hữu giá dạng thâm hậu địa giao tình.

    Năng cú nhượng tha môn phao khai nhất thiết, bất tích đắc tội đế quốc chỉnh cá cao tằng đích lai chi trì tự kỷ. Na hựu nhu yếu đa đại đích dũng khí a.

    Phỉ lợi đức thâm thâm đích trứu khởi liễu mi đầu, tha trầm thanh đạo:  "Bảo mạn, nhĩ yếu khảo lự thanh sở liễu. "

    Bảo mạn ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã đương nhiên khảo lự thanh sở liễu, tiếu ân thị cáp lý sâm thỉnh lai đích khách nhân, thị tha đích huynh đệ, dã tựu thị bối lý khắc gia tộc đích nhất viên. Nhĩ môn tưởng yếu động tha, khả dĩ......Tòng ngã đích thân thượng thải quá khứ ba! "

    Nhất cổ noãn lưu hoãn hoãn đích tòng tiếu ân đích tâm trung lưu thảng nhi quá, tha địa chủy giác đái trứ nhất ti vi tiếu, bất quản bảo mạn thị phủ nhân vi giá cá nguyên nhân nhi như thử đãi tha. Khả tiếu ân dĩ kinh triệt để đích bị giá cú thoại đả động liễu.

    Tựu liên tha đích lão sư mạc luân ma pháp sư tại diện đối lai đốn gia tộc đích uy hiếp chi thì, dã một hữu thuyết quá giá cú khảng khái kích ngang đích thoại. Như quả tại giá chủng tình huống hạ y cựu thị vô động vu trung đích thoại, na yêu tha dã tựu bất thị tiếu ân, nhi thị nhất cá lãnh huyết sinh vật liễu.

     "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức, như quả nhĩ năng cú đáp ứng ngã, bất triệu hoán xuất kim mao sư vương. Na yêu ngã tựu cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhượng ngã môn tái lai nhất trường quyết đấu. " Tiếu ân tương kiếm thu long liễu nhất hạ, đột địa cao thanh đạo. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bán thảng trứ lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Tá dụng nâm cương tài đích na cú thoại, nâm vi thập yêu bất khứ thiêu chiến địch đạt đại tát mãn ni? "

    Tuy nhiên thị tại giá chủng khẩn trương đích khí phân hạ, chúng nhân y cựu thị phiếm khởi liễu nhất chủng hoàn nhĩ địa cảm giác.

    Thiêu chiến địch đạt đại tát mãn?

    Na thuần túy thị nhất cá tiếu thoại bãi liễu. ^^^^

    Vô luận thị ngũ cấp ma thú kim mao sư vương, hoàn thị nhất tinh ma pháp sư, tại địch đạt đại tát mãn địa nhãn trung, chích phạ căn bổn tựu một hữu nhâm hà khu biệt. Đô thị na chủng như đồng lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại, chích yếu tha huy huy thủ, tựu năng nhượng giá nhất thiết yên tiêu vân tán.

    Bất quá hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích biểu hiện khước nhượng sở hữu nhân vi chi cải quan, bổn lai dĩ vi tha chích hội trì cường lăng nhược, hoặc giả thị tham sinh phạ tử. Đãn thị thử khắc tại tiếu ân đích lợi kiếm chi hạ, khước y cựu hữu đảm lượng xuất ngôn trào phúng, nhi thả tịnh bất khẳng vi liễu tẫn khoái thoát ly hiểm cảnh nhi khinh nặc dữ nhân.

    Giá dạng đích xuất sắc biểu hiện dĩ kinh hoàn toàn nữu chuyển liễu chúng nhân đối tha đích khán pháp, tuy nhiên tha thử khắc địa tư thế tịnh bất thái hảo. Hiển đắc pha vi lang bái, đãn thị chúng nhân khán hướng tha đích mục quang dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích cải biến.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ký nhiên ngã bất nhượng nhĩ chiêm tiện nghi, tự nhiên dã bất khả năng chiêm nhĩ đích tiện nghi. Sở dĩ tại dữ nhĩ đích quyết đấu trung, ngã bất hội chủ động sứ dụng ma pháp. "

    Chu vi tái độ thị nhất phiến hoa nhiên, kỵ sĩ dữ học đồ cấp pháp sư quyết đấu đích thoại, hoặc hứa hoàn khả dĩ bằng tá lực lượng hòa khoái tốc tương tha môn trảm vu kiếm hạ. Khả thị dữ ủng hữu phong tường thuật đích chánh thức ma pháp sư quyết đấu, na tựu thị thuần túy đích tự tầm tử lộ liễu. Bất quá. Tiếu ân cánh nhiên thừa nặc. Bất sứ dụng ma pháp......

    Nhất cá ma pháp sư tại dữ kỵ sĩ đối kháng chi thì, cánh nhiên bất sứ dụng ma pháp? Giá tự hồ bỉ ma thú kỵ sĩ bất sứ dụng ma thú canh gia địa lệnh nhân nan dĩ trí tín.

     "Nhĩ thuyết thập yêu? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức trát trứ mê hoặc đích song nhãn. Dụng trứ khán đãi bạch si nhất dạng đích nhãn thần khán hướng tiếu ân.

     "Ngã thuyết, ngã tuyệt đối bất sứ dụng ma pháp. " Tiếu ân nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo, tha đích nhãn thần vô bỉ đích nhận chân.

     "Bất hành. " Bảo mạn lập tức đạo:  "Tiếu ân, nhĩ khai thập yêu ngoạn tiếu. "

     "Ngã một hữu khai ngoạn tiếu. " Tiếu ân nhận chân đích thuyết đạo.

     "Hoàn thị bất hành. " Bảo mạn nhất khẩu hồi tuyệt, đạo:  "Nhược thị nhĩ hữu cá vạn nhất, na yêu......Na yêu đẳng đáo cáp lý sâm xuất lai chi hậu, ngã yếu như hà hướng tha giao đại. "

    Bảo mạn bổn lai tưởng yếu thuyết, ngã yếu như hà hướng nhĩ đích đạo sư giao đại, đãn thị nhất tưởng đáo tiếu ân bất nguyện ý tiết lộ thân phân, sở dĩ lâm thì cải khẩu biến thành liễu cáp lý sâm.

    Tha chi sở dĩ thiên bang tiếu ân, na thị nhân vi tha tại kiến thức đáo liễu na thần hồ kỳ thần địa ký ức thạch kỹ thuật chi hậu, hòa địch đạt đại tát mãn nhất trí nhận định tiếu ân khẳng định thị mỗ cá đại nhân vật địa truyện nhân liễu.

    Giá cá đại nhân vật đích thật lực cao thâm mạc trắc, biệt thuyết thị sư tâm đế quốc địa nhất cá vương tử liễu, tựu toán thị chỉnh cá sư tâm đế quốc đô vị tất cảm chiêu nhạ vu tha.

    Chánh thị nhân vi bão trứ dữ tiếu ân giao hảo, tịnh thả thảo hảo na vị đại nhân vật đích tưởng pháp, sở dĩ bảo mạn tài hội nhất cải thường thái đích chi trì vu tha, phủ tắc đan dĩ tiếu ân hòa cáp lý sâm đích giao tình, na thị tuyệt đối vô pháp dữ chỉnh cá gia tộc đích lợi ích tương đề tịnh luận đích.

    Tiếu ân cảm kích đích đối trứ bảo mạn điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Nâm phóng tâm, ngã tự hữu bạn pháp. " Thuyết bãi, tha chuyển đầu đối hoắc lợi phỉ nhĩ đức đạo:  "Nhĩ dã tri đạo, ngã thị nhất cá ma pháp sư, nhất đán bất năng sứ dụng ma pháp, thật lực tựu hội đại đả chiết khấu. "

    Đương tha thuyết đáo giá lý đích thì hậu, sở hữu nhân đích tâm trung đô tại tưởng. Bất năng sứ dụng ma pháp đích ma pháp sư tịnh bất thị thật lực đại đả chiết khấu, nhi thị tượng thất khứ liễu trảo nha đích lão hổ bàn, tái dã một hữu thập yêu dụng xử liễu.

    Tiếu ân phách liễu phách thủ trung đích song thủ đại kiếm, đạo:  "Ngã bổn nhân bất sứ dụng ma pháp, đãn thị ngã khước khả dĩ kích phát ma pháp đạo cụ thượng tự đái địa ma pháp. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất do địa do dự liễu khởi lai, tha ngưng mi vấn đạo:  "Bao quát cương tài na cá cường liệt bạo tạc đích ma pháp yêu? "

     "Bất, nhĩ khả dĩ phóng tâm. " Tiếu ân tiếu đạo:  "Tại ngã đích giá bả đại kiếm thượng, chích hữu nhất cá nhị cấp đích ma pháp phong nhận thuật, trừ thử chi ngoại, ngã bảo chứng. Tái dã bất hội hữu đệ nhị cá công kích hình đích ma pháp liễu. " Tha đích đại kiếm hạ di, khinh khinh đích điểm liễu điểm hoắc lợi phỉ nhĩ đức thân thượng đích khải giáp, đạo:  "Nhĩ thân thượng đích giá kiện khải giáp thượng sở y phụ đích thị đệ nhị cấp địa phòng hộ tráo, tuyệt đối năng cú phòng đắc trụ phong nhận thuật đích công kích. \\\\\\bất quá, như quả nhĩ bị ngã đích bảo kiếm trực tiếp khảm trung, na yêu trừ phi thị ngũ cấp dĩ thượng đích phòng hộ tráo, phủ tắc thị vô pháp trở đáng vật lý công kích đích. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Như quả tại nhĩ bất sứ dụng ma pháp đích tình huống hạ. Ngã hoàn năng bị nhĩ đích bảo kiếm khảm trung, na yêu bất dụng nhĩ động thủ, ngã tựu tự tầm liễu đoạn liễu. "

    Tòng giá nhất cú thoại chi trung, tựu khả dĩ thính xuất giá vị sư tâm vương tử đối vu tự kỷ đích võ kỹ thị ủng hữu đa yêu cường đại địa tự tín tâm liễu.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Hảo, nhất ngôn vi định. "

     "Nhất ngôn vi định. "

    Tiếu ân thu khởi liễu trường kiếm. Tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhất dược nhi khởi, tha lãnh lãnh đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, triêu trứ phỉ lợi đức cung thân đạo:  "Tôn kính đích phỉ lợi đức đại tát mãn, ngã, hoắc lợi phỉ nhĩ đức, thỉnh cầu dữ tiếu ân tiến hành quyết đấu. " Đốn liễu đốn, tha bổ sung đạo:  "Bất đái ma thú, bất dụng ma pháp. Đạo cụ tự đái ma pháp trừ ngoại. "

    Phỉ lợi đức mặc mặc đích điểm trứ đầu, cương tài tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức chi gian đích đàm thoại, tha môn giá ta nhân khả thị thính đắc thanh thanh sở sở, tự nhiên minh bạch bỉ thử chi gian đích ước định liễu.

    Khinh khinh địa nhất huy thủ, phỉ lợi đức đạo:  "Hảo, ngã duẫn hứa nhĩ môn tiến hành quyết đấu, địa điểm, tựu tại đại quảng trường chi hạ đích quyết đấu trường thượng ba. "

    Giá cá tiêu tức ngận khoái đích tựu truyện biến liễu sở hữu đích khán thai. Nhượng sổ vạn bàng quan giả nhất khởi hưng phấn đích nột hảm liễu khởi lai.

    Ma thú kỵ sĩ dữ ma pháp sư đích quyết đấu. Bổn thân tựu cụ hữu thập phân cường đại đích hấp dẫn lực. Nhi thả giá nhất trường quyết đấu hoàn thị như thử đích biệt khai sinh diện.

    Ma thú kỵ sĩ bất dụng tọa kỵ, ma pháp sư bất dụng ma pháp. Nan đạo tha môn yếu tượng chiến sĩ nhất dạng, bằng tá trứ thủ trung địa binh khí tiến hành khảm sát yêu?

    Tuy nhiên sở hữu nhân đô tri đạo tại giá cá thế giới thượng hữu ma pháp đạo cụ đích tồn tại, đãn thị đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, giá chủng đông tây thật tại thị thái quá vu trân quý liễu, căn bổn tựu bất thị tha môn năng cú tưởng tượng đích.

    Tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức phân biệt tại bảo mạn hòa lâm khắc đích đái lĩnh hạ tiến nhập liễu đại quảng trường.

    Giá lý thị đế đô tối đại đích kiến trúc, bình thì dã thì thường thượng diễn nhất ta huyết tinh tiết mục, thậm chí vu liên nhân thú hỗ bác đô thập phân thường kiến. Đãn thị ma pháp sư hòa ma thú kỵ sĩ xuất hiện tại giá lý, xác thật thị kiến thành dĩ lai đích đệ nhất thứ.

    Nhất bàn thuyết giá cá cấp biệt đích giác lượng thị yếu hữu chuyên môn đích trường sở tài năng tiến hành địa, nhân vi nhâm hà ma pháp địa uy lực đô thị cường đại vô bỉ, nhi tứ chu đích khán thai đối vu ma pháp sư hòa ma thú lai thuyết, thật tại thị một hữu đa đại địa phòng hộ tác dụng.

    Như quả bất thị nhân vi tiếu ân thuyết quá, tha binh khí thượng tối cường đại đích ma pháp tựu thị nhị cấp phong nhận thuật, tịnh thả bảo chứng bất hội xuất hiện đệ nhị cá công kích ma pháp đích thoại, na yêu kim thiên đích giá trường bỉ tái dã bất khả năng lập tức cử hành liễu.

    Đương tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức xuất hiện tại đại quảng trường chi thượng thì, tứ chu đích khán thai thượng đốn thì truyện lai liễu lôi minh bàn đích nột hảm thanh, bất quá nhượng tiếu ân kinh nhạ đích thị, giá ta nhân trung cánh nhiên hữu tuyệt đại bộ phân đích vi tự kỷ gia du đích.

    Tha nhất lăng chi hạ đốn thì minh bạch, tại cương cương đích ảnh phiến trung, tuy nhiên chiêm cư liễu quang hoàn vị trí đích thị cáp lý sâm, đãn thị tha dã khởi đáo liễu phụ trợ tác dụng, sở dĩ tại lang nhân đế quốc đích bình dân trung, tha khởi mã dã toán đắc thượng thị bán cá chủ nhân liễu. Nhi hoắc lợi phỉ nhĩ đức tuy nhiên thị sư tâm đế quốc đích vương tử, đãn chánh nhân vi thị kỳ thA quốc gia đích nhân, phản nhi vô pháp hoạch đắc bình dân môn đích nhận khả liễu. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhất tẩu đáo quyết đấu trường thượng, đốn thì biến đắc lãnh tĩnh vô bỉ.

    Tha mạn mạn đích tòng thân hậu thị tòng thủ trung tiếp quá liễu nhất bả đồng dạng đích song thủ đại kiếm, bất quá giá bả kiếm đích trường độ bỉ khởi tiếu ân thủ trung đích thậm chí vu hoàn yếu đại thượng nhất ta.

    Tiếu ân thu liễu giá bả kiếm nhất nhãn, nhãn thần vi vi nhất liễm, đạo:  "Ma pháp binh khí? "

     "Bất thác. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức hào bất ẩn man đích đạo:  "Hòa nhĩ thủ trung đích vũ khí nhất dạng, giá dã thị nhất bả ma pháp kiếm, bất quá thượng diện đích ma pháp tịnh bất thị phong nhận thuật, nhi thị tê liệt thuật. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tê liệt thuật thị nhất cá phi thường hữu dụng đích nhị cấp ma pháp, nhất đán gia trì tại binh nhận chi thượng, na yêu chích yếu hoa phá đối phương nhất cá tiểu tiểu đích khẩu tử, đô hội lập tức sản sinh xuất cực đại địa hiệu quả. \\\\\thậm chí vu hội tương bán biên đích khu thể triệt để tê liệt.

    Đối vu tinh thông võ kỹ đích chiến sĩ nhi ngôn, tại binh khí thượng y phụ tê liệt thuật đích hiệu quả, phạ thị yếu viễn viễn đích đại vu phong nhận thuật hòa tật phong thuật liễu.

    Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân hậu, hữu trứ tam cá phó nhân, tha môn mỗi cá nhân đích thủ thượng đô phủng trứ nhất kiện vật phẩm.

    Trừ liễu tha thân thượng bổn lai tựu ủng hữu đích khải giáp chi ngoại, hoàn hữu nhất song bì ngoa, nhất đính đầu khôi hòa nhất chích giới chỉ. Chích yếu khán trứ thượng diện đích kỳ dị quang trạch hòa đạm đạm đích năng lượng ba động, tựu tri đạo giá ta đông tây đô thị ma pháp đạo cụ liễu.

    Cao thai thượng địa sở hữu nhân. Vô luận thị thức hóa đích, hoàn thị bất thức hóa đích, đô bất do tự chủ đích thán liễu nhất khẩu khí.

    Giá cá sư tâm vương tử, chân thị hảo khoát khí đích gia hỏa a, tố vi nhất cá ma thú kỵ sĩ, cánh nhiên hội ủng hữu na yêu đa đích ma pháp đạo cụ. Tuy nhiên giá ta đạo cụ chi trung tối đa dã bất quá thị tam cấp ma pháp nhi dĩ, đãn thị bỉ khởi nhất bàn đích chánh thức ma pháp sư đích trang bị, dã thị hào bất tốn sắc địa.

    Nhất thì gian. Lâm khắc địa kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung. Bất quá dã hạnh khuy đối phương thân phân đặc thù, phủ tắc tuyệt đối vô pháp nã xuất na yêu đa đích hảo đông tây lai.

    Trạm tại tha môn đối diện đích bảo mạn mi đầu vi trứu, bất do địa đam tâm liễu khởi lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức năng cú chuẩn bị na yêu đa hảo đông tây, na thị nhân vi tha bổn thân tựu thị nhất cá kỵ sĩ, tự nhiên hội hữu trứ toàn sáo đích ma pháp kỵ sĩ trang bị liễu.

    Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha cận thị nhất cá ma pháp sư nhi dĩ. Tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập yêu hội hữu nhất bả ma pháp đại kiếm, đãn thị bảo mạn khước tịnh bất dĩ vi phổ thông đích ma pháp bào năng cú đáng đắc trụ đối phương ma pháp binh khí địa tiến công.

    Bất quá, hoàn một hữu đẳng tha hồi quá đầu lai dữ tiếu ân thương nghị chi thì, tựu thính đáo tứ chu truyện lai liễu nhất phiến kinh nhạ đích thán tức thanh.

    Bảo mạn hồi đầu nhất khán, túng nhiên thị dĩ tha giá dạng đích định lực, tại giá nhất khắc dã hữu liễu nhất chủng hôn vựng đích cảm giác.

    Chích kiến tiếu ân tòng tha đích hạng liên không gian chi trung thủ xuất liễu nhất đại đôi đích cương thiết vật phẩm, tại giá ta vật phẩm chi trung, cánh nhiên bao quát liễu nhất chỉnh sáo đích kim chúc khải giáp. Nhất chích tiểu xảo đích đoản cung, nhất đại tiến nang, nhất bả chủy thủ. Ách, hoàn hữu nhị cá giới chỉ, ngạnh sinh sinh địa bỉ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đa xuất liễu nhất cá.

    Tiếu ân mạn du du địa tại chúng nhân thang mục kết thiệt đích mục quang quan chú hạ tương khải giáp xuyên hảo, quải thượng đoản cung hòa tiến nang, bỉ hoa liễu nhất hạ chủy thủ chi hậu, hựu tương thA sáp nhập liễu tiểu thối đặc chế đích ngoa tử trung.

    Như thử nhất lai. Tiếu ân đích toàn thân thượng hạ đô lung tráo đáo liễu nhất phiến kim chúc chi trung. Tái dã một hữu nhâm hà cơ phu lộ xuất lai liễu.

    Bảo mạn đích chủy ba việt trương việt đại, tha tòng lai tựu một hữu khán kiến quá hữu na vị ma pháp sư hội ủng hữu giá dạng toàn sáo đích kỵ sĩ trang bị. Giá nhất điểm. Vô luận thị đối vu tát mãn lai thuyết, hoàn thị đối vu ma pháp sư lai thuyết, đô thị quyết vô khả năng chi sự.

    Tha mạn mạn đích tử tế đích khán trứ tiếu ân địa toàn sáo trang bị, cảm ứng trứ na thượng diện truyện lai địa cường liệt đích ma pháp ba động, bất do địa vi vi sắc biến, nhân vi tha phát hiện, tại giá phó khải giáp thượng, cánh nhiên y phụ liễu bất chỉ nhất cá ma pháp, nhi thả tựu liên chủy thủ, đoản cung thậm chí vu liên na nhất nang cung tiến thượng, dã đô y phụ liễu ma pháp.

    Như quả thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức sở triển kỳ xuất lai địa ma pháp trang bị dĩ kinh thị nhượng nhân kinh thán liễu, na yêu tiếu ân sở bãi xuất lai đích giá thế, tựu túc dĩ nhượng phổ thông đích nhất tinh ma pháp sư tu quý đích khiêu tháp tự sát liễu.

     "Thủ hộ giả thối hạ. " Cao thai thượng đích phỉ lợi đức trát liễu trát nhãn tình, kỳ thật tại tiếu ân khai thủy xuyên đái ma pháp khải giáp đích thì hậu, tha tựu hữu ta phát vựng, bất quá hảo ngạt hoàn ký đắc tự kỷ đích nhâm vụ, đại thanh đạo:  "Quyết đấu khai thủy. "

    Bảo mạn hòa lâm khắc các tự đằng không nhi khởi, phi đáo liễu bán không chi trung, lai đáo liễu các tự đích địa phương trạm hảo.

    Phỉ lợi đức do dự liễu nhất hạ, lai đáo liễu bảo mạn đích thân biên, khinh thanh vấn đạo:  "Bảo mạn, nhĩ kim thiên phát phong liễu, nan đạo nhĩ yếu vi liễu giá cá pháp sư dữ chỉnh cá đế quốc tác đối? Nhĩ tựu bất vi nhĩ đích gia tộc tưởng nhất tưởng yêu?  "Bất. " Bảo mạn lãnh tĩnh đích đạo:  "Ngã chánh thị vi liễu gia tộc đích vị lai, hoặc giả thuyết thị vi liễu đế quốc đích vị lai, sở dĩ tài hội chi trì tiếu ân đích. \\\\\"

     "Thập yêu? " Phỉ lợi đức kinh hô đạo.

     "Ngã tương tín bất cận cận thị ngã, tựu toán thị địch đạt đại tát mãn tại thử, dã hội tố xuất đồng dạng đích quyết định. " Bảo mạn tái độ phao xuất liễu nhất cú thạch phá thiên kinh đích thoại.

    Phỉ lợi đức đích hô hấp đốn thì cấp xúc liễu, tha sậu nhiên chuyển đầu vọng liễu nhãn quyết đấu trường, vấn đạo:  "Na cá tiếu ân đáo để thị thập yêu lai lịch? "

    Bảo mạn trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Đối bất khởi, ngã bất năng thuyết. "

     "Nan đạo liên ngã dã bất hành yêu? "

     "Bất hành, bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ kỷ kiện sự. " Bảo mạn áp đê liễu thanh âm. Đạo:  "Nhĩ khán tha giá thân ma pháp đạo cụ bỉ hoắc lợi phỉ nhĩ đức hoàn yếu đa, tựu ứng cai tri đạo tha đích lai lịch bất phàm liễu. Nhi thả ngã gia đích cáp lý sâm hòa địch đạt gia đích chu lệ an na thủ trung, đô hữu tha tặng tống địa ma pháp không gian đạo cụ. "

     "Không gian đạo cụ? " Phỉ lợi đức kinh nhạ đích đạo:  "Tha cánh nhiên na yêu đại phương? "

     "Thị a, cư thuyết giá thị tha tự kỷ động thủ chế tác đích. "

     "Tha? Bất khả năng, tha tài thị nhất tinh ma pháp sư a. "

     "Nhất bàn nhân tự nhiên bất khả năng, đãn như quả thị tha đích đạo sư phát minh xuất lai đích thoại......" Bảo mạn nam nam đích đạo:  "Đối vu tha đích đạo sư nhi ngôn, tại giá cá thế giới thượng, một hữu thập yêu thị bất khả năng đích sự tình. "

    Phỉ lợi đức nhãn trung đích thần sắc mạn mạn đích biến liễu, tha địa tâm trung tưởng khởi liễu nhất cá truyện thuyết, cá ngận cửu dĩ tiền đích truyện thuyết. Siếp na gian. Tha khán hướng tiếu ân đích mục quang trung bất do địa đa xuất liễu kỷ phân chước nhiệt.

    Quyết đấu trường trung, nhất phiến túc nhiên, tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức xuyên trứ đồng dạng đích trọng giáp, nã trứ đồng dạng đích song thủ đại kiếm diêu diêu tương đối.

    Bất quá dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức thân thượng đích trọng giáp tương bỉ, tiếu ân thân thượng đích khải giáp tựu hiển đắc hàn sầm liễu hứa đa, viễn bất như đối phương đích hoa lệ hòa cao quý, đãn giá dĩ kinh túc dĩ nhạ động vô sổ nhân vi chi kinh thán liễu.

    Khán thai thượng địa nhân môn giao đầu tiếp nhĩ địa đàm luận trứ, tuy nhiên tha môn chi trung đại đa sổ đô thị đệ nhất thứ khán kiến ma pháp sư tham gia quyết đấu. Đãn thị năng cú ngộ đáo nhất cá xuyên trứ khải giáp. Nã trứ bảo kiếm đích ma pháp sư, dã toán thị hữu sử dĩ lai đích đệ nhất cá liễu.

    Bắc diện đích cao thai chi thượng, na ta đức cao vọng trọng, thủ trung chưởng ác trứ cự đại quyền bính đích tát mãn hòa pháp sư môn dã thị diện diện tương thứ, như thử lánh loại đích pháp sư, chân thị thiên bách niên hãn đắc nhất kiến a.

    Tiếu ân khẩn khẩn địa ác trứ song thủ đại kiếm. Tha đích tâm trung khước thị hữu ta khinh vi đích thảm thắc. Như quả đan dĩ lực lượng hòa thân thể đích linh hoạt lai thuyết, tha hữu tín tâm tuyệt đối bất tại đối phương chi hạ, sở dĩ tài hội hướng hoắc lợi phỉ nhĩ đức đề xuất bất sứ dụng ma pháp đích quyết đấu. Đãn thị thử khắc trực đáo dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức diện đối diện đích trạm tại nhất khởi chi thì, tha tài tri đạo, hoặc hứa thị tự kỷ thái tiểu khán giá cá đối thủ liễu.

    Lai tự vu sư tâm đế quốc đích vương tử điện hạ cận bằng nhất chích thủ tựu nã khởi liễu phổ thông nhân yếu song thủ tài năng nã đích động địa trầm trọng đại kiếm.

    Tuy nhiên giá nhất điểm tiếu ân dã năng khinh tùng đích bạn đáo, khả thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiếp hạ khứ đích động tác tựu viễn phi tha khả dĩ bỉ nghĩ liễu.

    Chích kiến tha đích thủ oản khinh khinh nhất chuyển, na bả đại kiếm tại tha đích thủ trung tựu tượng thị đột nhiên ủng hữu liễu sinh mệnh tự đích, như đồng nhất chích tinh linh bàn đích khiêu động liễu khởi lai.

    Tại nhật quang đích chiếu diệu hạ. Nhất đạo đạo địa quang mang tòng đại kiếm thượng phản xạ xuất lai, tiệm tiệm địa, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích toàn thân cánh nhiên đô lung tráo tại nhất phiến cự đại địa quang cầu chi trung.

    Tiếu ân đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tha chích giác đắc tâm trung ẩn ẩn phát hàn.

    Tha ngận thanh sở, đối phương giá thị tại hiển kỳ tha đích tinh trạm võ kỹ, tại cấp tự kỷ thi gia tâm lý áp lực, đãn vấn đề thị, tiếu ân minh minh tri đạo giá nhất điểm. Khước thị căn bổn tựu vô pháp giải quyết.

    Lãnh hanh nhất thanh. Tiếu ân tịnh một hữu lập tức kích phát đại kiếm thượng đích phong nhận thuật, nhi thị thân hình nhất động. Như đồng liệp báo phác thực bàn đích xung liễu thượng khứ.

    Tha đích tốc độ chi khoái, tuy nhiên thị thân phi trọng giáp, đãn y cựu thị khoái nhược thiểm điện, kỷ hồ tựu thị song thối vi vi nhất khu, dĩ kinh tượng thị an trang liễu đạn hoàng bàn xạ đáo liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích diện tiền.

    Giá dạng đích tốc độ kỷ hồ dĩ kinh đột phá liễu nhân thể năng cú đạt đáo đích cực hạn, vô luận thị thùy đột nhiên ngộ đáo, đô nan miễn hội hữu thủ mang cước loạn đích cảm giác.

    Nhiên nhi tựu tại giá chủng tình huống hạ, hoắc lợi phỉ nhĩ đức thủ trung đích đại kiếm khước tượng thị tảo hữu chuẩn bị bàn đích trầm liễu hạ lai, phảng phật thị tại sự tiên diễn luyện liễu thiên vạn thứ nhất dạng, tại kháp đáo hảo xử chi thì nghênh thượng tiếu ân thủ trung đích đại kiếm.

    Nhất đạo thanh thúy đích kim thiết giao kích chi thanh tại trường trung đãng dạng khai lai, lệnh nhân thang mục kết thiệt đích nhất mạc xuất hiện liễu. Tiếu ân đích thân tử vi vi nhất động, tùy hậu tựu thị ổn như thái sơn. Nhi na danh chánh tông kỵ sĩ xuất thân, cương tài hoàn thị uy phong lẫm lẫm đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử điện hạ khước thị cước bộ liệt thư, tiếp liên đích hậu thối liễu ngũ, lục bộ, phân minh thị tại cương tài đối chàng chi thì do vu lực lượng bất túc nhi bị chấn thối liễu.

    Tứ chu đích khán thai thượng đốn thì truyện lai liễu nhất phiến hoa nhiên chi thanh.

    Ngận đa nhân đô thân bất do kỷ đích nhu liễu nhu nhãn tình, tha môn phi thường đích hoài nghi, tự kỷ thị bất thị tương nhị cá nhân đích vị trí cấp khán thác liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tòng tứ diện bát phương sậu nhiên đích truyện lai liễu vô sổ chấn nhĩ dục lung bàn đích hoan hô thanh.

    Tha môn tại vi tiếu ân hát thải, nhân vi tòng lai tựu một hữu nhất cá nhân năng cú tại sự tiên tưởng đáo, nhất cá ma pháp sư. Cánh nhiên bằng tá bổn thân đích lực lượng hòa tốc độ, tại ngạnh bính ngạnh địa đối chàng trung, tương nhất danh trứ danh đích kỵ sĩ cấp chàng phi liễu.

    Giá tựu tượng thị ma tước hòa lão ưng tại không trung tương chàng, kết quả ma tước an nhiên vô dạng, nhi lão ưng khước bị chàng vựng liễu nhất bàn, thị na yêu đích bất khả tư nghị, lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Bắc diện khán thai thượng đồng dạng thị điệt lạc liễu nhất địa đích hạ ba, phỉ lợi đức trương khai liễu hợp bất long đích chủy ba, kinh sá mạc danh đích vấn đạo:  "Bảo mạn, giá cứu cánh thị nhất cá pháp sư hoàn thị nhất cá võ sĩ a? "

    Lánh nhất cá tát mãn canh thị đại thanh đích cảm khái đạo:  "Thiên a. Cánh nhiên tương cường tráng đích sư nhân cấp chàng phi liễu, tha hoàn thị nhân loại yêu? Bất hội thị tượng nhân hòa hùng nhân ba? "

    Giá nhất cú thoại đốn thì dẫn khởi liễu vô sổ nhân đích cộng minh.

    Sư nhân bổn lai tựu thị dĩ võ lực trứ xưng đích nhất cá chủng tộc, tha môn bất đãn động tác mẫn tiệp, nhi thả lực lượng canh thị cường hãn vô bỉ. Biệt thuyết thị nhân loại liễu, tựu toán thị tại thú nhân địa thế giới trung, dã duy hữu tượng nhân hòa hùng nhân đẳng liêu liêu vô kỷ đích thiểu sổ kỷ cá chủng tộc năng cú dữ tha môn bỉ kiên hoặc giả thị siêu việt tha môn.

    Sở dĩ tại giá ta nhân khán đáo hoắc lợi phỉ nhĩ đức cánh nhiên bị nhất cá nhân loại chàng phi chi hậu, đô bất do địa thâm thâm đích hoài nghi khởi tiếu ân đích thân phân lai liễu.

    Chích thị nhượng tha môn thất vọng đích thị, tiếu ân đích thể hình vô luận tòng na nhất cá giác độ khán. Đô thị hóa chân giới thật đích nhân loại. Nhi tịnh bất thị na ta ngũ đại tam thô, ca bạc thượng năng khiêu vũ, đại thối thượng năng bào mã đích siêu cấp cường hãn địa thú nhân chủng tộc.

    Tựu tại chúng nhân vi chi kinh thán bất dĩ chi thì, tiếu ân địa song mục khước thị sậu nhiên nhất ngưng, tâm trung đích hàn khí dũ phát nùng hậu liễu.

    Tuy nhiên tại cương tài đích đối chàng trung tha khán thượng khứ thị uy phong lẫm lẫm, phảng phật chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phương nhất dạng. Đãn sự thật thượng tha khước tri đạo, tự kỷ tịnh một hữu chiêm đáo thập yêu thượng phương.

    Tòng sư tâm vương tử lộ xuất lai đích nhãn mâu trung khả dĩ khán xuất tha đích kinh hãi chi sắc, na thuyết minh tha địa giá nhất kiếm kỳ thật thị tại thốt bất cập phòng chi hạ kích xuất đích. Khả tựu toán thị giá dạng, tha hoàn thị khinh tùng đích đáng trụ liễu tiếu ân đích công kích. Tuy nhiên thối hạ khứ đích thì hậu bỉ giác lang bái liễu nhất điểm, đãn thị tòng đại kiếm thượng truyện lai đích cường đại lực lượng dã đồng thì đáng trụ liễu tiếu ân trì tục công kích đích khả năng tính.

    Tiếu ân cương tài đích nhất kích, tuyệt đối khả dĩ thuyết thị xuất kỳ bất ý, đa niên đoán luyện quảng bá thể thao địa lực lượng, tái gia thượng thân thượng trọng giáp đích phân lượng. Tài năng tạo tựu giá vô kiên bất tồi đích nhất kích.

    Khả tựu liên giá nhất kích dã vô pháp nhượng sư tâm vương tử thụ thương, na yêu đối vu tiếu ân lai thuyết, tha kỳ thật dĩ kinh thị kiềm lư kỹ cùng, tại võ kỹ thượng tái dã một hữu kích bại đối phương đích hi vọng liễu.

    Quả nhiên, hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại trạm ổn liễu chi hậu, lập tức khai thủy khoái tốc đích di động khởi lai.

    Tố vi sư tâm gia tộc đích kỵ sĩ, tha tòng tiểu tựu thụ đáo liễu tối nghiêm cách đích huấn luyện, tái gia thượng chủng tộc đích ưu thế. Tha địa thật lực viễn phi tiếu ân giá chủng tam cước miêu địa võ kỹ khả dĩ bỉ nghĩ đích.

    Cước hạ đạp trứ khoái tiệp nhi khinh tùng địa bộ phạt. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khai thủy dĩ kiếm kỹ hướng tiếu ân phát động công thế liễu.

    Tiếu ân cân trứ tha chuyển liễu nhị quyển, thủ trung đích đại kiếm huy động đích hổ hổ sinh phong. Đãn dã tựu thị như thử liễu, tha đích sở hữu công kích biệt thuyết thị đả trung đối phương liễu, tựu toán thị tưởng yếu bính đáo đối phương đích đại kiếm dã thị nhất chủng xa vọng.

    Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức tinh trạm đích võ kỹ diện tiền, giá chủng trực lai trực khứ đích hoành thiết thụ khảm, cơ bổn thượng thị một hữu thập yêu hiệu quả đích.

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu, giá cá vương tử tuy nhiên bất hội ma pháp, đãn khước thị nhất cá ủng hữu cường đại võ kỹ đích kỵ sĩ, tịnh bất thị đan thuần y kháo ma thú diệu võ dương uy đích tú hoa chẩm đầu.

    Nhược thị tại công bình đích tình huống hạ dữ tha tương giác võ kỹ, na yêu tiếu ân túng nhiên thị lực lượng bỉ tha đại nhất điểm, tốc độ bỉ tha khoái nhất điểm, đãn thị tối hậu khẳng định thị bị tha đả đích mãn địa hoa nha.

    Đương nhiên, như quả đối thủ bất thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức, nhi thị tượng ni khắc tư giá dạng đích đạo tặc, na yêu tựu toán thị tha đích võ kỹ tái cường, khả thị do vu lực lượng hòa tốc độ tương soa thái viễn đích quan hệ, sở dĩ dã duy hữu bị tiếu ân đả đích hoa bất đáo bắc đích phân nhi. Đãn hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thể chất thái cường liễu, nhị nhân chi gian túng nhiên thị hữu sở soa cự, khả thị giá điểm nhi đích soa cự tịnh bất năng hoán đắc tối chung đích thắng lợi.

    Tái thứ giao thủ phiến khắc, khán thai thượng đích nhân đô khán xuất liễu kỳ trung đích quan kiện, tha môn bất do địa phân phân cảm thán bất dĩ.

    Ma pháp sư tựu thị ma pháp sư, na phạ thị tha môn đích lực lượng tái đại, dã vô pháp dữ tinh thông võ kỹ đích kỵ sĩ kháng hành a. Biệt khán tiếu ân thử khắc tương thủ trung đại kiếm vũ động đích như đồng na phong hỏa luân bàn, tương sư tâm vương tử toàn diện đích áp chế liễu hạ khứ. Đãn thị đại đa sổ nhân đô tri đạo, giá thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại dưỡng tinh súc duệ, chích yếu đẳng đáo tiếu ân đích lực khí háo tẫn chi thì, tựu thị giá trường quyết đấu kết thúc đích thì hậu liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại đại đa sổ nhân tự dĩ vi dĩ kinh khán đáo liễu tối chung kết cục chi thì, trường trung đích tình huống đột địa nhất biến.

    Tiếu ân bất tái thị khoái tốc đích mạn vô mục đích đích huy vũ trứ đại kiếm liễu, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương, đột nhiên tại viễn viễn đích sổ mễ khai ngoại cách không huy khảm.

    Tựu tại chúng nhân vi chi đại hoặc bất giải chi tế, chích kiến nhất đạo đạm thanh sắc đích quang mang tòng đại kiếm đích tiền đoan kích phát nhi xuất, dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ trình phiến hình đích xạ hướng liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức.

     "Ma pháp vũ khí. "

    Khán thai thượng hưởng khởi liễu vô sổ nhân tham soa bất tề đích hống khiếu thanh, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu kinh hỉ giao gia đích quang mang.

    Ma pháp vũ khí a, giá khả thị nhất bàn nhân chung thân nan đắc nhất kiến đích trân quý bảo vật, tưởng bất đáo cánh nhiên tại giá trường quyết đấu trung xuất hiện, nhượng tha môn nhất khai nhãn giới.

    Bất quá hoắc lợi phỉ nhĩ đức đối vu tiếu ân thủ trung đích vũ khí tảo hữu chuẩn bị, tha thân xuất liễu tả thủ đáng tại tiền phương, thủ thượng ẩn ẩn đích phát xuất liễu nhất đạo đạm bạch sắc đích quang mạc.

    Giá đạo quang mạc tựu tượng thị nhất cá kiên bất khả tồi đích bảo lũy nhất bàn, tại tha đích diện tiền hình thành liễu nhất cổ kiên thật đích năng lượng thuẫn.

    Tiếu ân đích phong nhận thuật khoái nhược thiểm điện, căn bổn tựu bất cấp nhân dĩ đóa thiểm đích cơ hội, đãn thị quang mạc đích hình thành đồng dạng bất quá thị thuấn gian chi sự.

    Hạ nhất khắc, phong nhận thuật trọng trọng đích khảm tại liễu quang mạc chi thượng, tựu tượng thị thạch đầu đại hải bàn, quang mạc thượng phiếm khởi liễu nhất trận khinh vi đích năng lượng liên y, tùy hậu nhất thiết khôi phục bình tĩnh, tựu tượng thị phong nhận thuật tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá tự đích.

    Cao thai thượng thức hóa chi nhân đích nhãn tình đồng thì lượng liễu khởi lai, tha môn đô tưởng đáo liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại bỉ tái nhất khai thủy chi tiền sở đái thượng đích na chích giới chỉ.

    Tại giá chích giới chỉ thượng, khẳng định thị y phụ liễu nhất cá cường đại đích thủ hộ ma pháp, sở dĩ tài năng khinh nhi dịch cử đích đáng trụ liễu tiếu ân kích phát đích phong nhận thuật.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích lãnh tiếu, tùy trứ tha đích tiếu dung, tại tha cước thượng đích na song bì ngoa dã khai thủy tán phát trứ kỳ dị đích quang mang liễu.

    ps: Kim thiên tại ngoại diện bào liễu nhất thiên, cấp tàm bảo bảo hoa cật đích. Kỳ quái đích thị trữ ba đích công viên lý diện cánh nhiên một hữu tang thụ, nan đạo thị tri đạo bạch hạc yếu "Bất vấn nhi thủ" , sở dĩ tài đặc ý bất chủng liễu yêu?

    Hậu lai bào liễu ngận viễn, tài tại ly gia thập vạn bát thiên lý đích hoa điểu thị trường trung mãi đáo.

    Nhất nguyên tiễn tài nhất tiểu bao, nhị thập phiến đô một hữu, chân thị hắc a!

    Nga, mại tang diệp đích địa phương, cánh nhiên đô thị mại ngư chi loại đích thủy tộc quán, chân thị bất khả tư nghị, tang diệp dữ kim ngư chi gian nan đạo hoàn hữu thập yêu bất khả cáo nhân đích bí mật......

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập nhất chương quyết đấu trường

Nhất điểm điểm đích năng lượng ba động tại bì ngoa chi thượng phiếm động liễu khởi lai, nhi tùy trứ giá chủng năng lượng đích bính phát, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích động tác tựu hiển đắc dũ phát đích mẫn tiệp liễu khởi lai.

    Tha đích cước bộ đạp động chi gian, cánh nhiên dĩ kinh đái khởi liễu nhất phiến hư ảo đích tàn ảnh, do thử khả kiến, giá song bì ngoa chi thượng sở tự đái đích ma pháp, khẳng định thị chúc vu tam cấp dĩ thượng đích phụ trợ hình pháp thuật liễu.

    Tiếu ân mặc mặc địa khán trứ đối phương đích biểu diễn, tuy nhiên hoắc lợi phỉ nhĩ đức thử khắc hiển kỳ xuất lai đích ma pháp đạo cụ dĩ kinh phi thường đích cường đại liễu, đãn thị tiếu ân khước tịnh một hữu tương giá ta pháp thuật phóng tại tâm thượng, nhi duy nhất nhượng tha quải tâm đích, tựu thị sư tâm vương tử đầu đính thượng đích na cá tạo hình kỳ dị đích đầu khôi.

    Tại giá ta ma pháp đạo cụ chi trung, giá đính đầu khôi cấp tha đái lai đích cảm giác vô nghi thị tối cường đại đích, dã thị tối lệnh nhân chấn hám đích. Tuy nhiên tòng na thượng diện sở phiếm động trứ đích năng lượng ba động lai khán, tịnh bất năng đạt đáo nhượng tiếu ân quải tâm đích địa bộ, đãn thị bất tri vi hà, tiếu ân tựu thị đối kỳ nan dĩ thích hoài.

    Sưu.

    Nhĩ trung truyện lai liễu nhất đạo lăng lệ đích phá không chi thanh, hoắc lợi phỉ nhĩ đức chung vu khai thủy dĩ quỷ mị bàn đích tốc độ phản kích liễu, tha đích đại kiếm như đồng cự chuy nhất bàn hướng trứ tiếu ân đương đầu tạp lai, chánh đương tiếu ân sĩ khởi đại kiếm đả toán nghênh địch chi thì, khước hựu như đồng linh xà bàn đích súc liễu hồi khứ.

    Tại bán không trung hoa quá liễu nhất đạo bất khả tư nghị đích hồ tuyến chi hậu, phản thứ tiếu ân đích thủ tí quan tiết chi xử.

    Tiếu ân ám thán liễu nhất thanh, nhược thị chân đích hãm nhập liễu dữ đối phương bỉ giác võ kỹ chi trung, na yêu tối hậu lạc bại đích khẳng định thị tự kỷ liễu.

    Tha bất tị bất thiểm, khải giáp thượng đột địa mạo xuất liễu huyễn lệ đích quang mang.

    Tiếu ân đích cường đại hòa lánh loại tảo tựu nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức vĩnh thế nan vong, thử khắc nhất kiến dị trạng, tha lập tức trừu kiếm hậu thối, động tác chi khoái, cánh nhiên bỉ tiến công chi thì thượng yếu khoái tiệp tam phân. Do thử khả kiến, tha đối vu tiếu ân thị đa yêu đích kỵ đạn liễu. Na khán tự toàn lực dĩ phó đích nhất kiếm kỳ thật hoàn thị lưu hạ liễu bất thiểu đích dư lực.

    Mạn mạn địa, tiếu ân khải giáp thượng đích sắc thải biến đắc đạm bạc liễu khởi lai, đãn thị tùy chi nhi lai đích biến hóa tắc thị tiếu ân đích động tác dã khai thủy khoái liễu khởi lai.

    Như quả thuyết hoắc lợi phỉ nhĩ đức tá trợ vu bì ngoa thượng địa phụ trợ hình ma pháp sứ đắc tha đích tốc độ gia khoái liễu hứa đa, na yêu tiếu ân khải giáp thượng đích khinh linh thuật phát động chi hậu. Chỉnh sáo khải giáp tựu biến đắc khinh nhược vô vật, tái dã vô pháp cấp tha tạo thành nhâm hà phụ trọng ảnh hưởng liễu.

    Đương khải giáp địa trọng lượng bất thành vấn đề chi thì, tiếu ân đa niên lai đoán luyện quảng bá thể thao chi hậu đích tốc độ đốn thì thị phát huy đích lâm li tẫn trí.

    Nhất thì chi gian. Tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại chỉnh cá quyết đấu trường thượng như đồng nhị chích linh hoạt đích đại mã hầu bàn thượng thoán hạ khiêu, bính cá bất đình.

    Sở hữu đích quan chúng đô vi chi kinh thán bất dĩ, tuy nhiên minh bạch tha môn dã thị tá trợ vu ma pháp địa lực lượng, tài năng biến đắc như thử khoái tiệp, đãn thị năng cú tố đáo giá cá địa bộ. Dĩ kinh bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích liễu.

    Tiếu ân nỗ lực đích hoạt động trứ, chỉnh cá quyết đấu thai thượng, đô bố mãn liễu tha linh hoạt đích thân ảnh, tùy trứ thì gian đích thôi di, tha na du trường địa nại lực chung vu phát huy xuất liễu chí quan trọng yếu đích hiệu quả.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bì ngoa thượng đích quang mang dĩ kinh khai thủy ảm đạm liễu hạ lai. Na thượng diện sở phụ gia đích ma pháp tịnh bất năng chi xanh tha vĩnh bất đình hiết đích bào hạ khứ. Đãn thị tiếu ân khước tự thủy chí chung bảo trì liễu na chủng bất khả tư nghị đích cao tốc, nhi thả tòng lai tựu một hữu phát xuất quá ti hào đích suyễn tức chi thanh.

    Giá nhất điểm nhượng sư tâm vương tử đại vi chấn hám, hữu trứ như thử nại lực đích gia hỏa, cứu cánh thị nhân tộc, hoàn thị lạc đà tộc a?

    Tiếu ân nhất biên dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đâu trứ***, nhất biên hào bất lận sắc đích huy vũ trứ thủ trung địa đại kiếm, thượng diện đích phong nhận thuật như đồng liên hoàn pháo tự đích hướng trứ sư tâm vương tử một đầu một não đích khảm khứ.

    Đại đa sổ đích công kích đô bị vương tử điện hạ dụng giới chỉ hoặc giả thị khải giáp thượng đích phòng hộ tráo cấp để tiêu liễu, đãn thị tùy trứ thứ sổ địa tăng đa, cánh nhiên liên phòng ngự tráo dã khai thủy tùng động liễu.

    Bất quá hoắc lợi phỉ nhĩ đức tuy nhiên thị tâm cấp như phần. Đãn thị tại giá chủng cương cục chi hạ, tha khước tịnh một hữu thập yêu giải quyết địa bạn pháp.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân trọng trọng đích nhất huy thủ, đại kiếm tại bán không trung hoa liễu nhất cá bán viên, đãn thị giá nhất thứ lệnh tha kinh nhạ địa thị, bổn lai ứng cai xuất hiện đích đạm thanh sắc công kích ba cánh nhiên một hữu nhâm hà tung tích.

    Tha tâm trung nhất lăng. Bất do địa cước bộ nhất đình. Mục quang hạ ý thức đích triêu trứ thủ trung đích đại kiếm khán khứ.

    Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích tình huống, nan đạo thị tự kỷ đích đại kiếm thụ bất liễu na yêu đa thứ phong nhận thuật đích kích phát nhi báo phế liễu?

    Chích thị tha đối vu tự kỷ luyện chế xuất lai đích đông tây tín tâm thập túc. Tuy nhiên tri đạo hữu giá cá khả năng, đãn y cựu thị hữu ta bất cảm tương tín.

    Định nhãn nhất khán, tại đại kiếm vĩ đoan chi xử đích năng lượng tinh thạch thượng, dĩ kinh biến đắc cực kỳ ảm đạm, tái dã một hữu liễu nhất ti quang trạch.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, giá tịnh bất thị đại kiếm tổn phôi, nhi thị tinh thạch trung đích năng lượng dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn liễu.

    Tha đích động tác tuy khoái, đãn khước man bất quá cửu kinh chiến trận đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức. Tựu tại tiếu ân đê đầu khán hạ khứ đích na nhất khắc, tha dĩ kinh trảo trụ liễu giá thiên tái nan phùng đích cơ hội, tấn tốc đích khi thân nhi thượng.

    Đông......

    Cự đại đích chàng kích thanh tòng tiếu ân đích thân thượng truyện liễu xuất lai, giá nhất kiếm đích lực đại thế trầm, cự đại đích chàng kích lực nhượng tiếu ân thân bất do kỷ đích liên thối tam bộ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đắc thế bất nhiêu nhân, song thủ trì kiếm, dĩ lôi đình chi thế liên hoàn xuất kích, phiến khắc chi gian, tiện dĩ tương tiếu ân tạp đáo liễu thai giác chi thượng.

    Nhiên nhi, tựu tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức đệ nhất kiếm kích trung tiếu ân thân thượng chi thì, khải giáp thượng tựu tái độ mạo xuất liễu nhất cổ năng lượng ba động.

    Kiên cố thuật, giá cá năng cú nhượng khải giáp biến đắc kiên bất khả tồi đích pháp thuật tại tao đáo liễu đả kích đích na nhất thuấn gian tiện dĩ tự động kích phát. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích giá liên tục đả kích tựu tượng thị bất đình đích kích đả tại nhất cá cự đại đích hậu trọng bảo lũy thượng, tuy nhiên tương tiếu ân bức đắc thị bộ bộ hậu thối, đãn khước tịnh một hữu cấp tha tạo thành đa đại đích thật chất tính đích thương hại.

    Khoát nhiên, tiếu ân trương đại liễu chủy ba, phát xuất liễu nhất đạo tình không phích lịch bàn đích lệ hát thanh.

    Thứ nhĩ đích thanh âm hoa quá liễu thiên tế, túng nhiên thị tại sổ vạn nhân đích thán tức chi trung y cựu thị thanh tích khả văn.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đại cật nhất kinh, thủ hạ bất do địa nhất hoãn, tha đối vu tiếu ân đích kỵ đạn dĩ kinh thị thâm nhập nội tâm, na phạ thị tri đạo đối phương chích bất quá thị tại phát tiết nộ khí, dã thị bất do địa tiểu tâm giới bị, bất cảm tái tượng cương tài nhất dạng toàn lực dĩ phó đích phóng thủ công kích liễu.

    Khả tựu tại giá cá thì hậu, tiếu ân tố xuất liễu nhất kiện nhâm thùy dã tưởng bất đáo đích sự tình.

    Tha cánh nhiên mạo trứ đối phương đích đại kiếm công kích đích nguy hiểm, hướng trứ bán không trung khiêu liễu khởi lai.

    Do vu khinh linh thuật đích duyến cố, tiếu ân thân thượng địa khải giáp tịnh một hữu cấp tha đái lai đa đại đích áp lực, nhượng tha nhất dược chi hạ. Cánh nhiên cao xuất liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhất cá đầu.

    Sư tâm vương tử bất ưu phản hỉ, tha bút trực đích thụ khởi liễu đại kiếm, tại thuấn gian tiện dĩ điều chỉnh hảo liễu phương vị. Tại tha tâm trung đả định liễu chủ ý, chích yếu tiếu ân nhất lạc hạ lai. Tựu cấp tha lai nhất cá hải để lao nguyệt......

    Trạm tại địa diện thượng địa tiếu ân như đồng phi liễu nhất cá hậu trọng đích ô quy xác, chẩm yêu dã đả bất phá, na yêu tòng cao không trung điệt lạc hạ lai chi thì. Mỗ cá bộ vị đích phòng hộ tựu toán thị tái lệ hại, dã bất nhất định năng cú thừa thụ đại kiếm địa trọng kích liễu ba.

    Nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha lập tức phát hiện bất đối kính liễu.

    Tiếu ân phi đãn một hữu nhâm hà hạ lạc đích xu thế, phản nhi thị việt khiêu việt cao. Việt khiêu việt cao!

    Tha mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiếu ân tòng nhất mễ thăng đáo liễu nhị mễ, tam mễ, nãi chí cao không thập mễ chi thượng.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức trát liễu nhị hạ nhãn tình, tha chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình, tiếu ân căn bổn tựu bất thị thập yêu thất khứ liễu lãnh tĩnh, sở dĩ tài khiêu khởi lai phát tiêu. Nhi thị tòng nhất khai thủy tựu đả toán phi thượng khứ a.

    Phong tường thuật......Nhĩ sứ dụng ma pháp liễu.

    Cao thai thượng, lâm khắc trương đại liễu chủy, dụng trứ công kê đả minh bàn đích thanh âm tiêm khiếu đạo.

    Tiếu ân thị bối lý khắc gia tộc đích khách nhân, tòng bảo mạn bất tích vi liễu tha nhi đắc tội sở hữu nhân địa trường diện trung khả dĩ khán xuất, giá cá nhân đối vu bối lý khắc gia tộc phi thường đích trọng yếu.

    Ký nhiên như thử, phàm thị năng cú đả kích tiếu ân đích sự tình, na yêu lâm khắc tuyệt đối hội bất di dư lực đích khứ tố đích.

    Tiếu ân chuyển quá đầu lai, bất tiết địa vọng liễu nhất nhãn lâm khắc, tùy hậu tái dã bất lý hội thử nhân. Nhi thị tương mục quang ngưng tụ đáo liễu hạ phương đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân thượng.

    Lâm khắc chích giác đắc nhất cổ nộ khí thượng dũng, tha bổn nhân dã thị nhất vị lệnh nhân tôn kính đích cao cấp tát mãn, sở dĩ tại kiến đáo liễu tiếu ân đích nhất kiểm miểu thị chi hậu, bất do địa cấp nộ công tâm, lệ thanh hảm đạo: Phỉ lợi đức đại tát mãn, tiếu ân dĩ kinh vi phản liễu quyết đấu đích quy định. Tha lý ứng bị đương trường xử tử.

    Thùy thuyết tha vi phản liễu quy định? Bảo mạn mạn du du đích thuyết đạo: Ngã chẩm yêu khán bất kiến a?

    Nhĩ một khán đáo yêu. Tha tại sứ dụng phong tường thuật. Lâm khắc đại khiếu trứ.

    Phong tường thuật hựu chẩm yêu dạng? Bảo mạn cáp cáp nhất tiếu, đạo: Tôn kính đích lâm khắc tát mãn. Nan đạo nâm một hữu khán xuất, tiếu ân đích phong tường thuật thị khải giáp thượng địa tự đái ma pháp yêu?

    Thập yêu? Lâm khắc nan dĩ trí tín đích khiếu liễu thanh, tha chuyển đầu triêu thiên không khán khứ, đồng thì tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ thượng diện đích năng lượng biến hóa, mục quang bất do địa hữu liễu nhất trận nan ngôn đích ngốc trệ.

    Tại võ sĩ đích khải giáp thượng y phụ phong tường thuật?

    Giá tuyệt đối thị hữu sử dĩ lai địa tối vĩ đại địa sang cử, đại khái trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tái dã một hữu nhân hội tố xuất như thử phong cuồng đích sự tình liễu ba.

    Phong tường thuật tịnh bất thị nhất bàn địa ma pháp, nhi thị nhất chủng chuyên chúc vu ma pháp sư đích đặc thù pháp thuật.

    ThA khả dĩ nhượng nhân như đồng điểu nhi bàn đích tại thiên không trung phi hành, trừ liễu ma pháp sư chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú thao khống giá cá pháp thuật liễu.

    Túng nhiên thị y phụ tại khải giáp chi thượng, dã tuyệt bất thị phổ thông nhân năng cú phát động hòa sứ dụng đích.

    Nhân vi giá cá ma pháp thị dụng lai thao khống khí lưu đích nhất chủng pháp thuật, tại thi triển chi thì tối đại đích nan độ tựu tại vu sứ dụng tinh thần lực lượng lai thao khống thân chu đích khí lưu.

    Sở dĩ giá cá ma pháp dã cận năng do ma pháp sư lai sứ dụng hòa thao khống, nhược thị xuất hiện tại võ sĩ đích khải giáp thượng, na yêu giá cá võ sĩ tại xuyên đái chi thì, khẳng định yếu tiểu tâm cẩn thận, nhược thị nhất bất tiểu tâm tương giá cá ma pháp thích phóng xuất lai, na yêu tùy thì đô hữu bị nhứ loạn đích khí lưu xuy đáo ái tư thản khoa hồ hoặc giả thị tát cáp thác đại sa mạc đích khả năng.

    Nhi thử khắc, đương tiếu ân tương y phụ tại ma pháp khải giáp thượng đích phong tường thuật thích phóng xuất lai chi thì, chúng nhân giá tài tương tín, giá sáo khải giáp xác thật thị chuyên môn vi ma pháp sư đính chế nhi thành đích.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chinh chinh đích vọng trứ cao không trung đích tiếu ân, tha đích tâm trung nhất trận mê mang.

    Tảo tựu tri đạo tiếu ân thị ma pháp sư trung đích lánh loại liễu, đãn thị tại kỵ sĩ toàn thân khải giáp thượng y phụ phong tường thuật giá chủng tiền sở vị hữu đích sự tình, tha xác thật thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

    Bất tri đạo tòng thử dĩ hậu, giá chủng hi kỳ cổ quái đích trang bị hội phủ tại ma pháp sư trung lưu hành khai lai, đãn thị thủ tiên khả dĩ khẳng định đích thị, tha ngộ đáo đại ma phiền liễu.

    Tiếu ân hận hận đích khán trứ hoắc lợi phỉ nhĩ đức, na gia hỏa thích tài đích liên tục công kích soa điểm hách phá liễu tiếu ân đích đảm tử.

    Trực đáo hiện tại, tha tài thanh sở đích tri đạo, tự kỷ dữ chân chánh đích võ giả chi gian cứu cánh hữu đa yêu đại đích soa cự.

    Trượng trứ canh khoái địa tốc độ hòa canh cường đích thể chất, tha khả dĩ kích bại nhất bàn đích chiến sĩ, đãn thị ngộ đáo liễu như hoắc lợi phỉ nhĩ đức giá dạng đích tinh thông võ kỹ địa cao thủ, na yêu tiếu ân khả tựu thật tại thị thái cật khuy liễu.

    Hạnh hảo đích thị. Tha đương sơ tảo tựu khảo lự đáo liễu vật lý công kích đích khả năng tính, tại khải giáp thượng y phụ liễu kiên cố thuật. Bất quá túng thị như thử, tha dã bị đối phương đả địa đầu vựng não trướng, soa điểm tựu yếu song nhãn phiên bạch liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân tri đạo, tha lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh thái cửu liễu, tại tha đích tư tưởng trung dã thâm thâm đích lạc thượng liễu ma pháp sư na cao ngạo đích. Miểu thị nhất thiết địa ấn ký.

    Tại chánh thức ma pháp sư đích nhãn trung, na ta nã trứ đại kiếm, lỏa lộ thượng thân, cơ nhục tranh nanh đích chiến sĩ, đô thị nhất ta khiêu lương tiểu sửu. Tùy thủ khả diệt đích lâu nghĩ chi lưu.

    Chánh thị nhân vi giá chủng căn thâm đế cố đích ma tý tư tưởng, sở dĩ tài hội nhượng tha thâm hãm hiểm cảnh, giá nhất điểm, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị tha tự thảo khổ cật.

    Nhiên nhi, kinh quá liễu giá cá giáo huấn chi hậu. Tiếu ân tái dã bất cảm hữu nhâm hà tiểu thứ đối phương địa tâm lý liễu.

    Tha đả khai liễu khải giáp đầu khôi, lộ xuất liễu hạng liên, khinh khinh nhất mạt, thủ xuất liễu nhất khỏa trung cấp năng lượng tinh thạch. Tùy hậu tựu giá dạng tại không trung mạn mạn đích toàn khai liễu đại kiếm đích bả bính, tương năng lượng háo tẫn đích tinh thạch thủ xuất, đương trường thế hoán liễu khởi lai.

    Khán thai thượng đích chúng nhân vô bất tại tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận cực vi cổ quái đích niệm đầu.

    Tại quyết đấu trường thượng, cánh nhiên hữu nhân năng cú mạn du du đích thế hoán vũ khí......

    Giá chủng sự tình nhược thị tại kim thiên dĩ tiền hữu nhân đề cập, bảo chứng hội lập tức tao đáo sở hữu nhân đích trào tiếu. Tại na chủng sinh tử thuấn gian đích tử vong chi địa, cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm tố giá chủng sự tình. Nan đạo tha phát phong liễu yêu?

    Khả thị kim thiên, tiếu ân khước tại sổ vạn nhân địa diện tiền, bất đãn tương thủ trung đại kiếm đích năng lượng tinh thạch thế hoán hoàn tất, thậm chí vu hoàn tương khải giáp trung đích na tứ khỏa cận tồn nhất bán năng lượng đích tinh thạch dã đồng dạng đích thế hoán liễu.

    Khán đáo bãi minh liễu nhất phó đả trì cửu chiến mô dạng đích tiếu ân, hoắc lợi phỉ nhĩ đức chích giác đắc khẩu trung ẩn ẩn phát khổ, đồng thì tâm khiêu như lôi.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Tựu giá dạng tại không trung. Nhất kiếm tiếp nhất kiếm địa khảm liễu hạ lai, tuy nhiên tha mỗi nhất kiếm đô thị khảm tại liễu hư không chi xử. Đãn thị na tòng kiếm đầu xử dũng hiện xuất lai địa thanh sắc quang mạc khước thị hóa chân giới thật đích nhị cấp phong nhận thuật.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức thụ khởi liễu tả thủ, nhất cá tiếp nhất cá địa năng lượng thuẫn bài tại tha đích thân tiền thành hình, ngạnh sinh sinh đích tương sở hữu đích phong nhận thuật toàn bộ để đáng trụ liễu.

    Một quá đa cửu, tại tiếu ân hào bất lưu tình đích thôi động hạ, trung cấp năng lượng tinh thạch chi trung đích năng lượng toàn bộ tiêu háo đãi tẫn, nhi tha hào bất lận sắc đích hựu hoán liễu nhất khỏa trung cấp năng lượng tinh thạch, tùy hậu phong nhận thuật liên tục bất đoạn đích kích phát, ti hào dã bất cấp hoắc lợi phỉ nhĩ đức suyễn tức đích cơ hội.

    Tựu giá dạng tam thứ tinh thạch thế hoán hoàn tất chi hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức thủ trung đích quang thuẫn dĩ kinh đạm bạc đích tái dã khán bất kiến liễu.

    Khán thai thượng bất thì đích hưởng khởi liễu nhất phiến kinh hô chi thanh, như thử xa xỉ nhi cổ quái đích bỉ tái, tha môn khả thị tiền sở vị kiến. Tuy nhiên giá dạng đích bỉ tái một hữu thập yêu huyết tinh trường diện, dã một hữu thập yêu kích động nhân tâm đích nhiệt nháo đả đấu, đãn thị giá chủng biệt khai sinh diện đích phương thức, y cựu thị cực đại đích mãn túc liễu chúng nhân đích hảo kỳ

    Úc, nguyên lai ma pháp sư chi gian đích đối quyết tựu thị giá dạng a.

    Sự thật thượng, hoắc lợi phỉ nhĩ đức dĩ kinh thị úc ấp đích kỷ hồ yếu đương trường thổ huyết liễu.

    Tương bỉ vu tiếu ân khả dĩ tùy thì thế hoán năng lượng tinh thạch lai, tha khả một hữu giá phương diện đích ưu thế, nhất đán giới chỉ trung trữ tồn đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn, na tựu thị tha đảo môi đích thì hậu liễu.

    Bất thị tha sỏa ngốc ngốc đích nguyện ý tại nguyên địa tố bá tử, dã bất thị tha bất tưởng phản kích, nhi thị chân đích lực hữu bất đãi.

    Ma pháp thị thần kỳ đích, nhi thả tốc độ chi khoái, tuyệt đối yếu siêu xuất liễu đại đa sổ nhân đích phản ứng thần kinh. Hoặc hứa tối đính giai đích võ giả năng cú đóa khai phong nhận thuật đích công kích lộ tuyến, đãn na tuyệt đối bất thị mục tiền đích sư tâm vương tử năng cú tố đáo đích.

    Nhược thị ma pháp năng cú khinh dịch đích bị võ sĩ tị khai hoặc giả để đáng phá khứ, na yêu ma pháp sư đích địa vị dã bất khả năng viễn tại đế quốc đích chúng đa võ giả chi thượng.

    Đồng dạng đích, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích võ kỹ tựu toán thị tái cao, đãn thị đương tha diện đối đầu đính thượng thập mễ chi diêu đích tiếu ân chi thì, y cựu thị hữu trứ hữu tâm vô lực chi cảm.

    Lâm khắc đích kiểm sắc tảo dĩ biến hắc, bất quá giá tất cánh thị song phương đích sinh tử quyết đấu, chích yếu bất vi bối sự tiên đích ước định, na yêu vô luận như hà lâm khắc đô bất năng sáp thủ kỳ trung đích.

    Tiếu ân trọng trọng nhất kiếm trảm hạ, phong nhận thuật hô khiếu nhi lai, chung vu tương na diện phảng phật kiên bất khả tồi đích năng lượng thuẫn đả thành liễu vô sổ toái phiến.

    Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, thu khởi liễu đại kiếm, thủ hạ liễu dịch hạ đích đoản cung.

    Tại tha đích tiến nang trung hữu trứ tam thập chích tiến chi, sở hữu đích tiến tiêm đô thị do nhị cấp ma thú đạp thủy hồng mao chu đích trường thối cải tạo nhi thành, tái phụ gia liễu băng đống, bạo liệt đẳng ma pháp. Tại đối phó cá thể địch nhân chi thì, uy lực chi đại dĩ kinh viễn thắng phong nhận thuật liễu.

    Diện hướng hoắc lợi phỉ nhĩ đức, tiếu ân hoãn hoãn địa lạp khai liễu cung tiến, tha đích nhãn mâu băng lãnh vô tình. Cung tiến hòa tiến chi thượng đích năng lượng hoãn hoãn đích ba động liễu khởi lai.

    Đương nhiên, giá ta năng lượng ba động tịnh bất thị tiếu ân địa bổn nhân chi lực, hoàn toàn thị ma pháp vật phẩm thượng tự đái đích năng lượng ba động. Sở dĩ tịnh bất toán vi quy. Chích thị, phóng nhãn thiên hạ, năng cú tùy thân huề đái na yêu đa chủng loại, giá yêu đa sổ lượng đích ma pháp đạo cụ, tại nhất tinh ma pháp sư chi nội giá nhất cấp biệt trung. Phạ thị dã duy hữu tiếu ân nhất cá nhân liễu.

    Sưu......

    Nhất chích trường tiến phá không nhi chí, kỷ hồ thị cương cương tùng khai liễu cung huyền tựu dĩ kinh lai đáo liễu sư tâm vương tử địa diện tiền.

    Nhiên nhi hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích võ kỹ chi cường, y cựu thị xuất nhân ý liêu, cánh nhiên tại giá yêu đoản đích cự ly chi nội, ngạnh sinh sinh đích sứ dụng đại kiếm cách trụ liễu tiến chi.

    Bất quá giá đạo tiến chi tại dữ đại kiếm tiếp xúc đích na nhất khắc. Lập tức phá liệt khai lai, hóa tố liễu vô sổ toái phiến triêu trứ sư tâm vương tử thứ khứ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức huy kiếm như phong, như đồng xa luân bàn địa toàn chuyển trứ, chung vu tương giá nhất luân toái phiến hoàn toàn giảo toái.

    Khả thị hoàn một hữu đẳng tha hiết nhất khẩu khí, tiếu ân đích đệ nhị tiến, đệ tam tiến tiếp chủng nhi lai, nhâm bằng tha võ kỹ tái cao, dã nan miễn hữu sở sơ hốt.

    Sậu nhiên gian, nhất đạo bạo liệt khai đích tiến tiêm trung cánh nhiên bính phát xuất liễu vô tẫn đích hàn ý. Tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức đống đắc nhất cá sỉ sách.

    Nhi tựu tại thử khắc, tiếu ân hựu nhất tiến như kỳ nhi chí, chánh hảo xạ trung liễu na hoàn một hữu phát huy xuất tác dụng đích ma pháp đầu khôi.

    Giá đông tây khả thị tiếu ân địa nhãn trung đinh, nhục trung thứ, bất bả giá tối hậu nhất cá ma pháp đạo cụ kích hủy, tiếu ân thị tái dã bất khẳng hạ lai đích liễu.

    Ba.

    Nhất thanh thúy hưởng chi hậu. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc vi động. Nhi na cá bị kích trung đích đầu khôi trung khước đột địa dũng hiện xuất liễu đại phiến đích kim sắc quang mang.

    Tiếu ân lập tức thao khống khí lưu, hướng trứ viễn phương phi khứ. Tại bất minh bạch nhãn tiền đích kim quang hữu thập yêu dụng chi thì, tha tài bất nguyện ý dữ đối phương khinh dịch giao thủ ni.

    Mạn thiên đích kim quang tấn tốc đích sung phái liễu khởi lai, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích đầu khôi tựu tượng thị nhất cá vô để động bàn dũng xuất liễu nguyên nguyên bất đoạn địa kỳ dị quang mang.

    Khoát nhiên gian, nhất đạo kinh thiên động địa đích hống khiếu thanh tại giá đạo quang mang trung thiểm hiện nhi xuất, tùy hậu nhất chích cao nhị mễ, trường ngũ mễ đích cự đại kim sắc sư tử xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền.

    Tiếu ân đích kiểm thượng tấn tốc đích phiếm khởi liễu nhất ti kinh dung hòa hậu hối chi sắc.

    Tha giá tài tri đạo, nguyên lai na cá ma pháp đầu khôi cánh nhiên hoắc lợi phỉ nhĩ đức tọa kỵ địa dung thân chi vật.

    Nguyên bổn chiêm cư trứ tuyệt đối ưu thế địa tiếu ân, tại kiến đáo giá đầu uy phong lẫm lẫm đích kim mao sư vương chi hậu, lập tức minh bạch, tự kỷ địa ưu thế tương nhất khứ bất phục phản liễu.

    Vi quy. Bảo mạn lập tức đại khiếu đạo: Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử, thỉnh nhĩ thu hồi tọa kỵ.

    Lâm khắc liên mang thượng tiền, đạo: Bất, kim mao sư vương tịnh bất thị bị vương tử điện hạ hô hoán nhi xuất, nhi thị bị tiếu ân dẫn xuất lai đích, giá tịnh bất phá phôi quyết đấu đích quy định.

    Hanh, thuyết hảo liễu bất năng sứ dụng ma thú, tha vi thập yêu hoàn yếu tương ma thú đái tiến lai, giá căn bổn tựu thị nhất kiện hiển nhi dịch kiến đích dự mưu yêu. Đắc khắc lợi bất lãnh bất nhiệt đích thuyết đạo.

    Tuy nhiên tha vị tất hỉ hoan tiếu ân, đãn thị đối vu hữu tư cách truy cầu chu lệ an na đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức, tha khước canh bất hỉ hoan.

    Lâm khắc nhất chinh, chánh đãi thuyết thoại, đột nhiên thính đáo trường trung truyện lai cự đại đích bào hao thanh, kim mao sư vương dĩ kinh bán phục tại địa, nhất song hung lệ đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân, bãi xuất liễu tùy thì đô hội thượng tiền nhất bác đích giá thế.

    Nhi tiếu ân dã nhất cải phương tài hí sái đích thái độ, thủ trung đích ma pháp cung tảo dĩ thu liễu khởi lai, thử khắc nhị chích thủ phân biệt ác trứ song thủ đại kiếm hòa nhất chích khinh xảo đích ma pháp trượng.

    Khán lai tại ngũ cấp ma thú kim mao sư vương đích uy hiếp hạ, tiếu ân dã cố bất đắc bất sứ dụng ma pháp đích thừa nặc liễu.

    Bất hảo. Phỉ lợi đức đại khiếu đạo: Bất năng tại giá lý quyết đấu.

    Chúng đa tát mãn hòa pháp sư môn đô thị diện lộ ưu sắc, cương tài đích chiến đấu chích bất quá thị tiểu đả tiểu nháo nhi dĩ, đãn thị như quả nhất cá chánh thức ma pháp sư hòa nhất cá ngũ cấp đích ma thú kỵ sĩ chân đích đả khởi lai, na yêu giá cá đại quảng trường tựu toán thị bị toàn bộ tồi hủy, dã thị phân phân chung đích sự tình.

    Chí vu quảng trường thượng đích sổ vạn bình dân, tại diện đối ma pháp hòa ma thú đích thiên phú pháp thuật công kích chi thì, canh thị hào vô để kháng năng lực.

    Sở dĩ, tha môn thiên vạn bất năng tại giá lý giao thủ, tựu toán thị giao thủ, dã tất tu hoa nhất cá nhân tích hãn chí đích địa điểm tài hành.

    Kim mao sư vương ký nhiên thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích tọa kỵ, đối vu tha đích tâm lý tự nhiên thị hữu trứ phi thường thâm thiết đích cảm thụ. Sở dĩ nhất xuất lai chi hậu, lập tức đối tiếu ân trương nha vũ trảo khởi lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức mặc mặc địa chú thị trứ giá nhất thiết, tha tịnh một hữu trở lan kim mao sư vương đích động tác, chích thị dụng trứ băng lãnh đích nhãn thần khẩn khẩn đích tỏa tử liễu bán không trung địa tiếu ân.

    Tiếu ân đích kiểm thượng vô kinh vô hỉ. Tự hồ tịnh bất tương giá chích khí thế hung hung đích ngũ cấp ma thú phóng tại tâm trung nhất dạng.

    Bất quá tha dã chích thị tại biểu diện thượng trấn tĩnh tự nhược, kỳ thật tảo dĩ thị toàn thần giới bị, chích yếu đối phương chân địa động thủ. Na yêu tha hội lập tức triệu hoán viêm ma trợ chiến, nhi thả dã bất hội lận sắc vu hạng liên trung đích na trương thất cấp quyển trục tử vong xạ tuyến.

    Đột địa, nhất đạo nghiêm lệ đích thanh âm tại quảng trường thượng không long long hưởng khởi: Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử, thỉnh nâm an phủ kim mao sư vương đích phẫn nộ ba, giá lý tịnh bất thị nhĩ môn đích chiến trường.

    Phỉ lợi đức giá cá lão giả chung vu tại yếu khẩn quan đầu trạm liễu khởi lai. Tha địa kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, thân thượng đằng khởi liễu cường đại đích khí thế. Tuy nhiên giá cổ khí thế viễn bất như sa mạc chi vương y địch tạp luân, đãn thị khước y cựu tượng thị nhất tọa đại sơn bàn trọng trọng đích áp chế liễu hạ lai.

    Nhiên nhi, hoắc lợi phỉ nhĩ đức y cựu tượng thị một hữu thính kiến tha đích thoại tự địa, nhãn trung trục tiệm đích biến thành liễu hồng sắc. Đồng thì thiểm động trứ nhất chủng cận hồ vu phong cuồng đích quang mang. Đặc biệt thị kim mao sư vương xuất hiện tịnh thả thiếp cận tha đích thân thể chi thì, giá chủng quang mang dã tựu dũ phát đích nùng úc liễu.

    Bất hảo, giá gia hỏa yếu bị dã thú chi tâm khống chế liễu. Bảo mạn đích kiểm sắc vi biến, thuyết đạo.

    Cao thai thượng đích tát mãn hòa chúng đa pháp sư bất do địa nhất khởi trứu khởi liễu mi đầu.

    Thú nhân dữ nhân loại tịnh bất tương đồng, tại mỗ ta đặc thù đích tình huống hạ, hội triệt để đích thất khứ lý trí, hoàn toàn bị thân thể nội ẩn tàng trứ địa chiến đấu cơ nhân sở khống chế. Nhất đán xuất hiện giá chủng tình huống, tha môn đích thật lực hội đắc đáo nhất cá chất đích đề cao, đãn đồng thì dã hội biến thành nhất cá bất tri bì quyện đích sát lục cơ khí.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bổn lai thị sư tâm đế quốc đích vương tử. Hựu thị nhất vị ngũ cấp đích ma thú kỵ sĩ, tại niên khinh nhất đại trung nhất trực đô thị sở hướng phi mỹ, vô nhân năng cập.

    Đãn thị kim nhật tại ngộ đáo liễu tiếu ân chi hậu, khước thị đa thứ cật biết, thậm chí vu liên kim mao sư vương dã bất thụ khống chế địa xuất hiện liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha thân thượng địa chiến đấu cơ nhân triệt để phát tác. Hoàn toàn áp quá liễu tha đích lý trí.

    Kỳ thật giá lý hữu na yêu đa cao thủ. Nhược thị tưởng yếu kích sát hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương, kỳ thật dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

    Đãn thị thử khắc địa hoắc lợi phỉ nhĩ đức dĩ kinh bị cường liệt đích sát khí thứ kích đích thất khứ liễu lý trí. Hoàn toàn thành vi liễu nhất cá chích tri đạo sát lục đích ma thú kỵ sĩ.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha hội bính tử lực chiến, bất tử bất hưu, vô luận thị diện đối nhâm hà nhân, đô thị đồng dạng đích kết cục. Tưởng yếu tương tha sinh cầm hoạt tróc, hoàn hảo vô tổn nã hạ đích khả năng tính cực đê.

    Bất quá, vô luận thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân phân, hoàn thị tố vi hoàng kim nhất tộc đích kim mao sư vương, đô tuyệt bất thị phổ thông đích gia hỏa.

    Nhất đán tha môn tại lang nhân đế quốc trung xuất hiện tổn thương, na yêu đối vu đế quốc tương hội thị nhất cá trầm trọng đích đả kích. Nhược thị tử vu quyết đấu chi trung, na yêu sư tâm đế quốc hoặc giả thị hoàng kim nhất tộc hoàn bất hảo ý tư vi tha môn xuất đầu.

    Khả nhược thị tử vu giá ta lão gia hỏa môn đích thủ trung, na yêu vô luận thị thùy xuất thủ, tựu tương tao đáo giá nhị cá bàng đại thế lực đích phong cuồng báo phục.

    Diện đối giá chủng nghiêm tuấn đích hình thức, túng nhiên thị bảo mạn dã bất do địa ác khẩn liễu song quyền, bối hậu canh thị lãnh hãn sầm sầm. Bất quá nhất tưởng đáo tiếu ân bối hậu sở trạm trứ đích na vị, tha chung vu thâm hấp nhất khẩu khí, tố xuất liễu tối hậu đích quyết định.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tuyệt đối bất hội hữu na cá bổn đản mạo trứ đồng thì đắc tội sư tâm đế quốc hòa hoàng kim nhất tộc đích nguy hiểm nhi xuất thủ kích sát hoắc lợi phỉ nhĩ đức, đãn thị bảo mạn dĩ kinh quyết định, tha yếu xuất thủ liễu.

    Tựu tượng thị nhất cá phong cuồng đích đổ đồ nhất bàn, tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh tương toàn bộ đích thân gia hòa gia tộc đích vị lai đô áp liễu xuất khứ, chí vu kết quả như hà, na tựu một hữu nhân năng cú dự liêu liễu.

    Tòng bảo mạn thân thượng phiếm khởi lai đích đạm đạm sát khí đốn thì dẫn khởi liễu sở hữu cao thủ môn đích chú ý, tha môn thu hướng giá vị lão niên tát mãn đích mục quang trung đái trứ nùng nùng đích bất giải, tưởng bất thông tha vi thập yêu hội đối vu khu khu nhất cá mặc mặc vô danh đích nhất tinh ma pháp sư như thử trọng thị, thậm chí vu bất tích đồng thì khai tội na nhị cá bàng đại thế lực.

    Nhi giá, tuyệt đối bất tượng bảo mạn hòa bối lý khắc gia tộc bình nhật đích tác phong a!

    Tứ chu đích khán thai thượng tái dã một hữu liễu hi tiếu hòa hống khiếu thanh, túng nhiên thị na ta do vu quá phân kích động nhi hiển đắc diện hồng nhĩ xích đích bình dân môn thử khắc dã cảm thụ đáo liễu tòng hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương thân thượng sở truyện lai đích phong cuồng khí tức. Na thị nhất chủng tưởng yếu triệt để hủy diệt nhất thiết đích khí tức, tại khoảnh khắc gian tiện dĩ lung tráo liễu chỉnh cá đại quảng trường, lệnh nhân đích tâm trung sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích áp ức cảm giác.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa nhãn mâu trung chung vu bị nhất phiến như huyết tự đích tiên hồng toàn bộ chiêm lĩnh liễu, na chủng phong cuồng đích thị huyết bàn đích khí tức canh thị sung xích vu đại quảng trường địa mỗi nhất cá giác lạc.

    Tha sậu nhiên ngang thủ nhất thanh lệ khiếu, nhi kim mao sư vương dã đồng thì phóng khai liễu hầu lung. Phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa bàn đích bào hao thanh.

    Tùy hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức túng thân dược thượng liễu kim mao sư vương đích bối tích, nhất đạo cự đại địa kim sắc quang mang đốn thì xung thiên nhi khởi.

    Tại giá nhất khắc, tha môn nhị cá thân thượng đích khí thế tự hồ thị liên thành liễu nhất thể. Sở kích phát xuất lai đích phong cuồng khí tức bất đoạn phàn thăng, tựu tượng thị việt quá liễu nhất cá hựu nhất cá đích cao phong bàn, trục tiệm đích đạt đáo liễu đính điểm.

    Tiếu ân địa nhãn trung lộ xuất liễu ngưng trọng đích thần sắc. Tha dã bất tái trì nghi, ma pháp trượng khinh khinh nhất điểm, nhất cá hư ảo đích nhân ảnh sậu nhiên xuất hiện, vô sổ đích hỏa, thổ nguyên tố phong cuồng bàn đích dũng nhập kỳ trung.

    Tại tiếu ân địa hạ phương, nhất cá cao đạt tam mễ. Tịnh thả hoàn tại bất đoạn tăng cao đích lục sắc cự nhân dĩ cực khoái đích tốc độ xuất hiện liễu, thân thượng na hùng hùng đằng khởi đích lục sắc hỏa diễm thì phóng thì thu, đồng dạng tán phát trứ nhất chủng vô khả thất địch bàn đích bàng đại khí thế.

    Tiếu ân dĩ tự kỷ đích hành động biểu minh, túng nhiên hoắc lợi phỉ nhĩ đức tái phong cuồng, tha dã bất hội hữu ti hào đích úy cụ.

    Chí vu bất năng sứ dụng ma pháp đích hạn chế yêu. Tại kim mao sư vương xuất hiện đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh triệt để địa bị tiếu ân phao chi não hậu liễu.

    Ký nhiên liên đối phương đích ma thú đô xuất hiện liễu, na yêu tiếu ân tái bất động dụng ma pháp, khởi bất thị tự tầm tử lộ liễu?

    Tha khả tòng lai tựu một hữu chỉ vọng quá thượng diện đích na ta tát mãn hòa pháp sư môn năng cú chân chánh đích chủ trì công đạo, năng cú bảo trụ tha tính mệnh đích, kỳ thật hoàn thị yếu kháo tha chân chánh đích thật lực.

    Hạ phương địa lục sắc cự nhân địa thể hình bất đoạn đích tăng đại, tòng tối sơ địa tam mễ đáo thử khắc dĩ kinh hữu liễu cận ngũ mễ đích cao độ.

    Giá dĩ kinh thị tiếu ân mục tiền sở năng cú chưởng khống đích cực hạn liễu, tựu toán thị tại diện đối hoàng kim sa trùng chi thì, tha dã một hữu nhượng viêm ma nã xuất tối cường đại đích lực lượng.

    Nhân vi na thì hậu tại tha môn đích đầu đính thượng. Hoàn hữu nhất cá y địch tạp luân.

    Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, đương tiếu ân cảm ứng đáo lai tự vu đối phương đích na cổ cường liệt sát khí chi thì, tựu minh bạch trạm tại tự kỷ diện tiền đích dĩ kinh thị nhất cá phong tử, nhi thả thị nhất cá ủng hữu siêu cấp cường đại thật lực đích phong tử.

    Tại giá cá phong tử đích diện tiền, thập yêu đô thị hư giả đích, chích hữu dĩ bỉ tha canh gia cường đại đích lực lượng tương tha triệt để kích hội. Tài năng bảo chứng tự kỷ đích an toàn.

    Sở dĩ tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích nhãn trung dã dũng hiện xuất liễu nhất trận cuồng nhiệt đích lậu*điểm.

    Kỷ hồ tựu thị tại viêm ma xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân đích thân chu dã đa liễu thập dư khỏa trường trứ nhất đối khả ái tiểu sí bàng. Nhiễu trứ tha đả chuyển đích tiểu viên cầu.

    Giá ta tiểu viên cầu phảng phật thị cụ hữu sinh mệnh nhất bàn, linh hoạt đích lệnh nhân kinh thán.

    Cảm thụ trứ sư tâm vương tử thân thượng sở bạo phát đích na cổ cường đại áp lực, tiếu ân dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực, tái dã một hữu ti hào đích bảo lưu liễu.

    Kim mao sư vương thân thượng đích mao phát căn căn thụ khởi, phảng nhược nhất chích cự hình đích kim sắc thứ vị bàn, dũ phát đích hiển đắc uy phong lẫm lẫm, thA đích thân khu hoãn mạn đích phục liễu hạ lai, tự hồ tùy thì đô hội bạo phát trí mệnh nhất kích. Chích thị na song băng lãnh đích song mục trung khẩn khẩn đích trành trứ thân cao cận ngũ mễ đích cự đại viêm ma.

    Tố vi cao cấp ma thú, thả thân vi hoàng kim nhất tộc trung đích nhất viên, thA năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá gia hỏa đích khả phạ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức dĩ kinh thất khứ liễu lãnh tĩnh chi tâm, hoàn toàn đích bị chiến đấu bổn năng sở chi phối, đãn chánh thị nhân vi như thử, tha hòa kim mao sư vương tài dũ phát đích minh bạch viêm ma đích nguy hiểm tính, dã tựu dũ phát đích ngưng trọng liễu.

    Bảo mạn thâm hấp nhất khẩu khí, tòng tha đích thân thượng phiếm khởi liễu tinh tinh điểm điểm đích quang mang, tại giá phiến quang mang chi trung, tha đích thân khu tự hồ chánh tại tiến hành trứ mỗ chủng cải biến.

    Phỉ lợi đức đẳng nhân đích kiểm sắc vi biến, tha môn đương nhiên minh bạch bảo mạn tại kiền thập yêu.

    Tha chánh tại dữ tự thân đích linh vật tiến hành triệt để đích dung hợp, nhất đán hoàn thành giá cá quá trình, na yêu dĩ tha đích thật lực, tựu tương biến thành nhất chích hoạt sinh sinh đích ma thú, nhi thả hoàn thị nhất chích cụ hữu áp đảo tính thật lực đích ma thú.

    Khán lai giá cá gia hỏa chân đích thị khoát xuất khứ liễu......

    Nhiên nhi, tựu tại bảo mạn đích thân thể khai thủy tại chúng nhân nhãn tiền hoảng hốt chi thì, nhất chích đại thủ tựu giá dạng xuyên quá liễu na cận hồ vu vô cùng tẫn đích quang mang, án trụ liễu tha đích kiên bàng.

    Chu vi đích cao cấp tát mãn hòa pháp sư vô bất hãi nhiên sắc biến.

    Tại tát mãn tiến hành thú hóa đích na nhất khắc tố xuất giá dạng đích cử động, nan đạo giá cá nhân yếu hoa tử bất thành? Nhi thả canh lệnh tha môn bất giải đích thị, giá cá nhân đích thủ thị như hà xuyên quá thú hóa chi thì đích quang mang, nan đạo bảo mạn tại thú hóa thì cánh nhiên thị bất thiết phòng địa yêu? Na giản trực tựu thị bất khả tư nghị a.

    Bất quá, đẳng đáo chúng nhân khán thanh sở giá chích thủ đích chủ nhân chi hậu, sở hữu đích nghi lự đốn thì thị nghênh nhận nhi giải.

    Địch đạt đại tát mãn. Giá vị tại lang nhân đế quốc ủng hữu chí cao vô thượng địa vị đích nhân chánh vi vi địa tiếu trứ.

    Khán đáo liễu tha đích tiếu dung chi hậu, sở hữu nhân đô hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm trung đích khinh tùng, thậm chí vu liên sư tâm vương tử dĩ kinh bị dã thú chi tâm sở chi phối địa giá kiện sự, dã tự hồ biến thành liễu nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất bàn.

    Tại giá ta nhân đích tâm trung. Chích yếu hữu địch đạt đại tát mãn xuất diện, na yêu tại giá cá thế giới thượng, tựu tái dã một hữu thập yêu thị vô pháp giải quyết đích sự tình liễu.

    Nhất cổ cường đại chí bất khả tư nghị đích lực lượng tại bảo mạn địa thể nội lưu chuyển trứ. Thuấn gian tiện dĩ tương tha thể nội xuẩn xuẩn dục động đích linh vật ba động triệt để đích áp chế liễu, thú hóa đích quá trình đốn thì xuất hiện liễu nghịch chuyển, bảo mạn thân thượng đích bạch quang triệt để tiêu thất, trọng tân lộ xuất liễu bổn lai địa diện mục.

    Địch đạt khinh phách bảo mạn đích kiên bàng, lộ xuất liễu ôn hòa như ngọc bàn đích tiếu dung: Giá kiện sự tình. Tựu nhượng ngã lai xử lý ba.

    Thị. Bảo mạn như thích trọng phụ đích thuyết đạo.

    Nhược phi tất yếu, tha hựu bất thị phong tử, đương nhiên bất tưởng trực tiếp đắc tội sư tâm đế quốc hòa hoàng kim nhất tộc liễu.

    Địch đạt đại tát mãn đại bộ hướng trứ tiền phương trường địa trung tâm tẩu khứ, tha đích động tác tịnh bất khoái, ngận khoái đích tẩu đáo liễu cao thai biên duyến. Tùy hậu tha nhất cước mại xuất, cánh nhiên thị trực tiếp đích đạp đáo liễu hư không chi thượng.

    Nhất cổ khinh nhu đích, đãn phảng phật vô sở bất tại đích năng lượng tự hồ tại nhất thuấn gian sung xích liễu chỉnh cá đại quảng trường.

    Na thị nhất cổ bình hòa địa, tự hồ thị dữ thế vô tranh đích cảm giác, đãn tựu tại giá cổ cảm giác phiếm khởi lai đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá quảng trường thượng nguyên bổn áp ức chi cực đích khí phân toàn bộ mạc danh đích tiêu thất liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân hòa y địch tạp luân y cựu tại khẩn trương đích đối trì trứ, đãn thị tòng tha môn thân thượng sở truyện lai địa khí thế dĩ kinh tái dã vô pháp ảnh hưởng đáo chu vi địa nhân liễu.

    Nhất chủng khán bất kiến đích, vô hình địa lực lượng chánh tại tha môn đích thân chu di mạn trứ, tịnh thả trục tiệm đích khốn trụ liễu tha môn. Nhượng tha môn đả tòng tâm để trung sản sinh liễu nhất chủng vô pháp kháng cự đích niệm đầu.

    Tiếu ân chung vu tương mục quang tòng hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân thượng di liễu khai lai, tựu tại tha chuyển đầu đích na nhất thuấn gian, tựu khán đáo liễu địch đạt đại tát mãn nhất cước đạp xuất liễu hư không.

    Tại na vô tẫn đích hư không trung, tự hồ hữu nhất cá khán bất kiến đích thai giai tồn tại, tựu giá dạng thừa thụ trụ liễu tha đích thân thể.

    Tiếu ân đích nhãn mâu sậu nhiên nhất ngưng, giá cá cảnh tượng tha thập phân đích thục tất.

    Tích nhật tại đại sa mạc chi trung. Tha thân nhãn mục đổ sa mạc trung đích hoàng kim vương giả y địch tạp luân một hữu sứ dụng nhâm hà lực lượng tựu trực tiếp phi thượng liễu thiên không.

    Nhi thử khắc. Tha tái độ khán đáo liễu giá nhất mạc.

    Tại địch đạt đại tát mãn đích thân thượng, tịnh một hữu nhâm hà đích lực lượng ba động. Tự hồ thử khắc trạm tại không trung đích chích bất quá thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão nhân, nhất cá vi bất túc đạo, một hữu bán điểm uy hiếp đích lão nhân nhi dĩ.

    Khả tựu thị giá cá lão nhân, cánh nhiên một hữu bằng tá nhâm hà lực lượng tựu giá dạng trạm tại liễu không trung, nhi thả nhất bộ nhất bộ đích tẩu liễu hạ lai.

    Nhất tích đậu đại đích hãn châu tòng tiếu ân đích bối tâm xử sấm thấu liễu xuất lai, tại giá cá lão nhân đích thân thượng, tha cảm đáo liễu nhất cổ mạc danh đích áp lực, na thị nhất chủng bàng đại chí cực điểm đích, tự hồ năng cú chưởng khống nhất thiết, áp chế nhất thiết, nãi chí vu hủy diệt nhất thiết đích lực lượng.

    Tiếu ân thân chu đích phi tường bạo tạc thuật tiêu thất liễu, thA môn tịnh bất thị bạo tạc liễu, nhi thị tựu giá dạng tiêu thất liễu.

    Tĩnh tĩnh đích, tịnh bất thụ tiếu ân khống chế đích tiêu thất liễu.

    Canh đa đích lãnh hãn tòng tiếu ân đích bối tâm xử sấm thấu liễu xuất lai, tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích khủng phố. Giá chủng cảm giác, thậm chí vu bỉ khởi y địch tạp luân cấp tha đái lai đích áp lực hoàn yếu cường đại.

    Tâm niệm nhất động, hạ diện đích viêm ma đốn thì dã biến đắc yển kỳ tức cổ liễu, ngũ mễ cao đích cự đại thân khu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ súc tiểu trứ, tứ mễ, tam mễ, nhị mễ......Tối chung đồng dạng đích tiêu thất vô tung.

    Tựu tượng thị hòa xuất hiện nhất dạng đích đột ngột bàn, tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh.

    Địch đạt đại tát mãn triêu trứ tiếu ân đích phương hướng mãn ý đích nhất tiếu, tiếu ân thâm thâm đích thán tức liễu nhất thanh, na chủng khủng phố đích áp lực tự hồ thị giảm nhược liễu nhất ta, đãn y cựu thị bàn toàn tại tha đích tâm trung, nhượng tha hữu trứ nhất chủng tưởng yếu quỵ địa mô bái đích xung động.

    Tiếu ân cung kính đích đê hạ liễu đầu khứ, hướng trứ giá vị mục tiền căn bổn tựu vô pháp kháng hành đích cường giả đê hạ đầu liễu đầu lô. Tha đích song thối vi vi đích chiến đẩu trứ, tự hồ tùy thì đô hội chi trì bất trụ nhi bồ bặc tại địa.

    Bất quá tựu tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung, khước dũng khởi liễu nhất chủng cận hồ vu phong cuồng đích tử bất nhận thâu đích tình cảm.

    Na thùy hạ địa mục quang trung thiểm điện bàn đích hoa quá liễu nhị đạo lăng lệ như đao bàn đích thần quang.

    Tha đích song quyền khẩn ác, mục quang đình lưu tại bột cảnh địa hạng liên thượng, tha đích mục quang phảng phật thị khán thấu liễu hư không. Khán thấu liễu giá cá bất tồn tại vu giá nhất giới đích không gian nhi khẩn khẩn địa tỏa định liễu hạng liên trung đích nhất hào hạp tử thượng.

    Tổng hữu nhất thiên, ngã nhất định năng cú siêu việt nhĩ......

    Giá chủng vô ngôn đích nột hảm tại thuấn gian sung xích vu tha đích nội tâm, nhượng tha đích thân thượng trọng tân đãng dạng khởi liễu nhất trận cường liệt địa năng lượng ba động.

    Mạn mạn đích, tiếu ân sĩ khởi liễu đầu. Mục quang sở hướng, thị nhất chích cương cương tòng hư không trung đạp đáo liễu địa diện thượng đích hài tử.

    Tại bất tri bất giác trung, địch đạt dĩ kinh tẩu hoàn liễu tòng cao thai đáo quyết đấu trường đích giá nhất đoạn hư không chi lộ.

    Địch đạt hồi quá đầu lai. Hướng trứ tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tự hồ dĩ kinh khán xuyên liễu tiếu ân đích tâm tư, nhãn trung hữu trứ kỷ phân tán thưởng, kỷ phân sá dị, kỷ phân kỳ phán. Canh hữu trứ kỷ phân lãnh nhiên hòa bất tiết.

    Nhĩ năng yêu? Ngã đẳng trứ nhĩ......

    Mạc danh địa, tiếu ân tự hồ tòng tha đích nhãn thần trung độc đổng liễu giá cú thoại.

    Mục quang trung đốn thì sung mãn liễu kiên định bất di đích sắc thải, tiếu ân hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, tùy hậu chuyển thân ly khứ, tựu giá dạng tại sổ vạn nhân đích mục quang chú thị hạ nhất bộ bộ đích ly khai liễu quyết đấu trường.

    Tha tịnh một hữu khán đáo. Tại tha đích thân hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương dĩ kinh bồ bặc tại địa, tha môn đích thân thượng khinh vi đích chiến đẩu trứ, tự hồ tại thừa thụ trứ cực đại đích úy cụ hòa khổ thống.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân địa mục quang dĩ kinh bất tiết vu đình lưu tại tha đích thân thượng liễu, tại giá cá niên khinh ma pháp sư đích tâm trung, tha dĩ kinh hữu liễu canh cao đích truy cầu mục tiêu, tuy nhiên giá cá mục tiêu đối vu mục tiền đích tha lai thuyết, thị na yêu đích diêu bất khả cập.

    Viễn ly liễu đại quảng trường chi hậu. Tiếu ân trực tiếp hồi đáo liễu bối lý khắc gia tộc địa thành bảo nội. Chí vu đại quảng trường thượng hoàn hội thượng diễn thập yêu dạng địa hí mã, dĩ kinh bất tại tha đích khảo lự chi trung liễu.

    Đương tha tiến nhập liễu cư trụ địa viện lạc chi nội, tài phát giác tự kỷ đích song cước dĩ kinh hữu ta ma mộc, nhi thả hồn thân thượng hạ canh thị một hữu liễu nhất ti lực khí.

    Tha khảo lự liễu phiến khắc, tương nhãn tráo thủ xuất, đái tại liễu đầu thượng. Mục tiền đích tha bách thiết đích nhu yếu dữ nhâm hà nhân lai thảo luận nhất hạ. Phủ tắc na chủng tòng quảng trường thượng đái lai đích cự đại áp lực túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi phát cuồng.

    Tại tiến nhập liễu nhất hào không gian hậu, chu lệ an na mỹ lệ đích thiến ảnh tái độ xuất hiện.

    Chủ nhân. Nâm cương tài thật tại thị thái mạo hiểm liễu. Nhất hào hào bất khách khí đích thuyết đạo.

    Thị yêu? Tiếu ân vô sở vị đích nhất tiếu, đạo: Nhĩ phóng tâm, ngã tịnh bất thị bất tri khinh trọng đích nhân, địch đạt đại tát mãn thị thập yêu thân phân, như quả nhân vi ngã đích vô lễ nhi xuất thủ đối phó ngã, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội hoạch đắc na yêu đa nhân đích ủng đái liễu.

    Ngã tịnh bất thị chỉ địch đạt đại tát mãn.

    Bất thị? Tiếu ân nhất chinh, tâm trung vi động, đạo: Na thị thùy, hoắc lợi phỉ nhĩ đức?

    Một thác, tha chích thị nhất cá võ sĩ, tại nâm phi đáo không trung chi hậu, tựu vô pháp uy hiếp đáo nâm đích an toàn liễu, đãn thị tha đích tọa kỵ phi thường lệ hại, nhị giả hợp nhất chi thì, chiến đấu lực dĩ kinh siêu quá liễu nâm.

    Tiếu ân đích mi tâm vi trứu, đạo: Kim mao sư vương xác thật lệ hại, đãn bất chí vu na yêu khoa trương ba? Nhược thị ngã nhượng viêm ma tự bạo, hoặc hứa thương bất liễu kim mao sư vương, đãn thị nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức tử vong hoàn bất thành vấn đề đích.

    Bất nhất định. Nhất hào nhất huy thủ, tại tiếu ân đích diện tiền xuất hiện liễu nhất cá ảnh tượng.

    Na thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức kỵ thượng kim mao sư vương đích na nhất khắc ảnh tượng, tại giá cá ảnh tượng trung, kim mao sư vương thân thượng đích kim sắc quang mang sậu nhiên đại tác, phảng nhược nhất đạo cự đại đích quang trụ bàn hung hung đích đằng không nhi khởi, tạo thành liễu cực vi cự đại đích uy thế.

    Khán đáo liễu giá xung thiên nhi khởi đích uy thế chi hậu, tiếu ân bất do địa sách sách xưng tán, đạo: Chân thị liễu bất khởi, khả tích thị ngộ đáo liễu địch đạt đại tát mãn a.

    Xác thật, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương đích uy thế chi đại, dĩ kinh siêu quá liễu tiếu ân hòa viêm ma, khả thị địch đạt đại tát mãn nhất hạ lai, tha môn tựu tượng thị yên liễu tự đích bát tại liễu địa thượng, cánh nhiên liên trạm khởi lai đích đảm lượng dã thất khứ liễu.

    Nhi canh gia lệnh tiếu ân cảm đáo khả phạ đích thị, địch đạt đại tát mãn tịnh bất thị tương bổn thân đích lực lượng vô hạn chế đích tán phát xuất khứ, tha cận cận thị dụng lai áp chế tự kỷ dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhị cá nhân nhi dĩ, nhược thị tha bất cố nhất thiết đích tương khí thế tán phát xuất khứ, chích phạ tại trường đích sổ vạn bình dân tựu yếu tiên thừa thụ bất trụ nhi tao đáo cực đại đích thương hại liễu ba.

    Nhất hào miết liễu nhãn tiếu ân, vi vi diêu đầu, đạo: Chủ nhân, nâm khán tử tế liễu.

    Tiếu ân định nhãn khán khứ, chích kiến ảnh tượng trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo hư tuyến, giá đạo hư tuyến duyên trứ kim mao sư vương đích ngoại biểu dĩ cực khoái đích tốc độ mạn duyên nhi thượng. Tối hậu tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức toàn bộ bao khỏa liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo: Giá thị thập yêu đông tây?

    Giá thị năng lượng ba động đồ. Nhất hào giải thích đạo: Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức trạm đáo liễu kim mao sư vương thân biên chi thì, tòng kim mao sư vương thân thượng phiếm khởi đích năng lượng tựu tương tha dã lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, kinh hô đạo: Giá đại biểu thập yêu? Thị bất thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức dã ủng hữu liễu sứ dụng ma pháp đích năng lực?

    Tha thị phủ năng cú sứ dụng ma pháp. Ngã hoàn một hữu cụ thể địa kết luận, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, tha đích thân thượng dĩ kinh ủng hữu liễu kim mao sư vương đích phòng hộ tráo. Tại hoàng kim nhất tộc sở ủng hữu địa đặc thù trì dũ năng lực chi hạ, nâm tưởng yếu kích sát tha đích khả năng tính tịnh bất đại. Tiếu ân trầm trứ kiểm hoãn hoãn điểm đầu, tha tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, giá tài hữu điểm nhi đạo lý.

    Ma thú tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn na thị nhân vi thA môn tại ủng hữu thiên phú ma pháp đích đồng thì. Dã ủng hữu nhân loại hòa thú nhân môn nan dĩ xí cập địa cường hãn nhục thể.

    ThA môn đích nhục thể chi cường hoành, năng cú bất úy cụ nhất ta phổ thông ma pháp, thậm chí vu hoành xung trực chàng, vãng vãng năng cú cấp ma pháp sư môn đái lai ý tưởng bất đáo đích ma phiền. Khả dĩ thuyết, nhục thể đích cường hoành hòa tiến công. Thị ma thú môn tác chiến đích nhất cá trọng yếu phương thức.

    Nhi ma thú kỵ sĩ địa bổn thể tố chất tựu tuyệt đối một hữu na yêu cao liễu, bất quá tại giá cá đại lục thượng, ma thú kỵ sĩ đích cường đại thật lực khước thị đắc đáo liễu sở hữu nhân đích công nhận.

    Khán lai, ma thú kỵ sĩ tịnh bất cận cận thị tọa tại ma thú đích thân thượng tác chiến nhi dĩ, nhi thị tá trợ vu thA môn đích lực lượng lai phòng hộ tự thân, thậm chí vu sứ dụng ma thú địa thiên phú ma pháp lai tác chiến đích. Nhân vi dã duy hữu giá cá giải thích, tài năng chứng minh ma thú kỵ sĩ đích thật lực bị nhân môn nhận khả.

    Phủ tắc ma pháp sư hòa ma thú nhất cá ma pháp giác lượng hạ lai, ma thú một sự, đãn kỵ tại ma thú thân thượng đích kỵ sĩ tử liễu. Na hoàn đả cá thí a.

    Tiếu ân mặc mặc đích tư khảo trứ, vấn đạo: Nhất hào, nhược thị ngã hiện tại dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiến hành chân chánh đích sinh tử chi chiến, na yêu thùy đích doanh diện canh đại.

    Nhất hào hào bất do dự đích đạo: Đương nhiên thị nâm liễu, chích yếu nâm động dụng tử vong xạ tuyến hòa na cá năng cú phát huy xuất thập phân chi nhất hiệu quả đích sát lục kết giới, na yêu tối chung nâm nhất định năng cú hoạch thắng địa.

    Thị yêu? Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Vi liễu nhất cá ngũ cấp kỵ sĩ. Tựu yếu hoa phí như thử đại giới, thái bất trị đắc liễu.

    Đột nhiên chi gian. Nhất hào diện dung nhất biến, đạo: Chủ nhân, cáp lý sâm lai liễu, nâm khoái điểm xuất khứ ba.

    Tiếu ân tâm trung vi động, lập tức ly khai liễu nhất hào không gian, tha cương cương trích hạ liễu nhãn tráo, thuận thủ thu nhập hạng liên chi trung, tựu thính kiến phòng môn bị nhân thôi khai, đồng thì nhĩ trung truyện lai liễu cáp lý sâm đích thanh âm: Tiếu ân, nhĩ hoàn hảo yêu?

    Tiếu ân trắc trứ đầu, vọng trứ nhất kiểm đam ưu đích cáp lý sâm, úc ấp đích đạo: Huynh đệ, nan đạo nâm tại tiến nhập biệt nhân đích phòng gian chi tiền, tựu bất tri đạo yếu xao môn đích yêu?

    Cáp lý sâm hồi quá đầu lai, khán liễu nhãn ngoại ốc địa đại môn, tiếu đạo: Một quan hệ, bất dụng nhĩ tu địa.

    Tiếu ân đốn thì nhẫn bất trụ hữu liễu phiên bạch nhãn đích xung động, giá cá gia hỏa, kiểm bì chi hậu, giản trực tựu thị hậu như thành tường, viễn phi nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ địa.

    Hành liễu, nhĩ hoàn hảo yêu? Cáp lý sâm thượng tiền, tại tiếu ân đích thân thượng trọng trọng đích phách đả liễu kỷ hạ, quan thiết đích vấn đạo.

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo: Bổn lai một sự, đãn thị hiện tại hữu sự liễu.

    Vi thập yêu? Cáp lý sâm nhất kiểm đích bất giải, vấn đạo.

    Tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu tha thố đàn bàn đại đích quyền đầu thượng, đạo: Bị nhĩ đả thương đích.

    Cáp lý sâm nhất chinh, dam giới đích thu hồi liễu thủ, đạo: Ngã bất thị đam tâm nhĩ yêu, cánh nhiên cảm dữ ngũ cấp ma thú đối kháng, chân thị thái liễu bất khởi liễu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, thuyết thật thoại, ngũ cấp ma pháp túng nhiên thị phổ thông đích tam tinh ma pháp sư dã vị tất năng cú chưởng ác, tha chi sở dĩ dữ kim mao sư vương đối trì, dã thị bị bức thượng lương sơn, nhược thị hữu khả năng đích thoại, thùy nguyện ý chiêu nhạ na cá khủng phố đích đại gia hỏa a.

    Bất quá nhược thị dữ địch đạt na chủng thao thiên khí diễm tương bỉ, giá chích ngũ cấp kim mao sư vương tựu tượng thị nhất chích tiểu miêu bàn đích khả ái liễu.

    Tiếu ân, dĩ hậu nhĩ yếu chú ý liễu, na cá hoắc lợi phỉ nhĩ đức khẳng định hội hoa hồi giá cá trường tử đích. Cáp lý sâm đinh chúc đạo.

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo: Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích bổn nhân kỳ thật tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi, chích bất quá tha đích tọa kỵ kim mao sư vương thị nhất cá đại ma phiền. Bất quá dã một hữu liễu bất khởi, đẳng ngã dã bồi dưỡng xuất nhất cá ngũ cấp ma thú lai, nhiên hậu dữ tha bỉ nhất hạ, cứu cánh thị thùy đích ma thú canh lệ hại.

    Cáp lý sâm kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, đạo: Tiếu ân, nhĩ thuyết thập yêu? Bồi dưỡng ngũ cấp ma thú. Nhĩ phong liễu ba.

    Nhĩ tài phong liễu ni. Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, quyển khởi liễu khố thối, tại cáp lý sâm đích nhãn tiền thốn hạ liễu nhất chích thủ liên, đạo: Khán khán lý diện đích đông tây.

    Cáp lý sâm địa chủy giác vi vi nhất phiết. Lang nhân đặc hữu đích đại tị tử tủng động liễu nhất hạ, đạo: Nhĩ hữu kỷ thiên một tẩy táo liễu?

    Tiếu ân nhãn tình nhất trừng, đạo: Bất khán hoàn ngã.

    Biệt sinh khí yêu. Cáp lý sâm tiếu a a đích thuyết đạo. Tùy hậu tòng tha đích thân thượng mạo xuất liễu nhất lũ hắc sắc địa quang mang, tại thủ liên thượng khinh khinh nhất tảo.

    Thiên a......Cáp lý sâm cao thanh khiếu liễu khởi lai: Hắc giáp tích, cánh nhiên thị hắc giáp tích, hoàn thị hoạt đích? Nhĩ thị tòng thập yêu địa phương lộng lai giá đông tây đích?

    Chích yếu khán tha nhất kiểm địa chấn kinh, tựu tri đạo giá ngoạn ý đích chân chánh giới trị như hà liễu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo: Ngã dã thị thấu xảo trảo trụ đích, nhĩ thuyết, nhược thị thA thành trường đáo ngũ cấp đích phi thiên hắc giáp tích, na yêu bỉ khởi kim mao sư vương như hà?

    Cáp lý sâm đích nhãn trung thiểm động trứ hưng phấn địa quang mang, đạo: Phi thiên hắc giáp tích thị ngũ cấp ma thú trung hách hách hữu danh đích nhất cá. Tuy nhiên kim mao sư vương thị chúc vu hãn kiến đích hoàng kim nhất tộc, đãn dã vị tất tựu năng áp chế phi thiên hắc giáp tích.

    Thị a. Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: Khả tích giá gia hỏa hoàn một hữu thành trường khởi lai, phủ tắc kim thiên, hanh hanh......

    Tiếu ân đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng sâm nghiêm đích sát khí, minh hiển đối hoắc lợi phỉ nhĩ đức hữu liễu cường liệt địa sát tâm.

    Cáp lý sâm nhất phách ngạch đầu, đạo: Ngã minh bạch liễu, đương sơ nhĩ sưu tập đích na bát cá chu vương linh hồn thể khẳng định thị cấp thA cật liễu.

    Một thác. Tiếu ân pha vi di hám đích đạo: Đãn khả tích đích thị, giá gia hỏa hấp thu liễu linh hồn thể chi hậu tựu nhất trực tại thụy giác. Ngã tri đạo thA thị tại tiêu hóa lý diện đích năng lượng, đãn vấn đề thị thA một hữu nhâm hà tiến giai đích tích tượng a.

    Cáp lý sâm trường hu đoản thán liễu bán hưởng, đạo: Chân thị lãng phí a, linh hồn thể tuy nhiên đối ma thú đích tiến hóa dã hữu nhất điểm nhi dụng xử, đãn thị hiệu quả viễn bất như cấp linh vật thôn phệ, nhĩ chân đích thị thái lãng phí liễu.

    Tiếu ân song kiên nhất tủng. Phản chánh tha hựu bất thị tát mãn. Một hữu hợp thể đích linh vật, ký nhiên hữu chu vương linh hồn thể. Tự nhiên thị yếu cấp hắc giáp tích phục dụng địa liễu.

    Cáp lý sâm khảo lự liễu phiến khắc, đạo: Giá chích hắc giáp tích như quả chân đích tiến hóa thành công, na yêu tựu hội thành vi ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích, đáo thì hậu thA đích thật lực đại tăng, nhược thị nhĩ năng cú thu phục thA, na yêu liên thủ chi hạ, tuyệt đối năng cú nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức thảo bất đáo nhâm hà hảo xử.

    Thị a. Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: Chân thị nhân vi như thử, sở dĩ ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ, yếu như hà tài năng nhượng hắc giáp tích tại tối đoản đích thì gian nội tiến giai?

    Cáp lý sâm trường thán nhất thanh, đạo: Nhĩ hữu giá dạng đích bảo bối, vi thập yêu bất tảo điểm cáo tố ngã ni? Dĩ tiền ngã hoàn hữu nhất điểm bạn pháp, đãn thị hiện tại bất hành liễu.

    Vi thập yêu?

    Nhân vi ngã đích thủ lý tái dã một hữu hỏa sơn hồng trĩ vũ liễu. Cáp lý sâm vô nại địa đạo: Dĩ tiền na thiêu tiêu địa bán căn hỏa sơn hồng trĩ vũ nhược thị cấp thA phục dụng, hoặc hứa năng cú nhượng thA trực tiếp tiến hóa ba.

    Chân đích? Tiếu ân song mục phóng quang vấn đạo.

    Do dự liễu nhất hạ, cáp lý sâm đạo: Chích thị hữu giá cá khả năng nhi dĩ, nhược thị nhất định yếu bảo chứng địa thoại, na yêu tựu tất tu thủ đắc hoàn hảo vô tổn đích hỏa sơn hồng trĩ vũ, đãn thị giá cá nan độ thái đại liễu.

    Thị a, nan độ thái đại liễu. Nhất bả lược hiển bì thái đích thanh âm tòng phòng môn ngoại hưởng khởi.

    Lão tổ tông. Cáp lý sâm lập tức cung kính đích trạm liễu khởi lai.

    Bảo mạn vi tiếu trứ tẩu liễu tiến lai, tại tha đích thân hậu, hoàn cân trứ đắc khắc lợi giá cá niên khinh đích lang nhân tát mãn.

    Tiếu ân pháp sư, ngã tịnh bất thị hữu ý thiết thính đích, chích bất quá thị thuận lộ lai đáo liễu giá lý, sở dĩ tài thính đáo liễu kỷ cú, thỉnh nhĩ nguyên lượng. Bảo mạn chân tâm thật ý đích thuyết đạo.

    Tiếu ân liên mang bãi thủ, đạo: Nâm lão khách khí liễu, ngã dữ cáp lý sâm đích đàm thoại tịnh vô bất khả cáo nhân chi xử.

    Kỳ thật đối vu bảo mạn giá cá nhân, tiếu ân nhất khai thủy tịnh một hữu thái đại đích hảo cảm, tổng thị giác đắc tha công lợi chi tâm thái trọng, giản trực tựu thị hòa đắc khắc lợi nhất cá mô tử trung khắc xuất lai đích.

    Đãn thị kinh quá liễu đại quảng trường thượng chúng nhân tẫn giai dữ tha vi địch, chích hữu bảo mạn nhất cá nhân đĩnh thân nhi xuất đích kinh lịch chi hậu, tiếu ân tựu chân đích đối tha lánh nhãn tương khán, bả tha đương tác chân chánh đích trường bối lai đối đãi liễu.

    Bảo mạn lai đáo liễu cáp lý sâm đích diện tiền, linh vật sở đặc hữu đích quang mang nhất thiểm nhi một, tại thủ liên thượng bính xúc liễu nhất hạ.

    Tha mi đầu vi trứu, đạo: Tiếu ân pháp sư, nâm chân thị thái mãng chàng liễu.

    Tiếu ân vi vi trắc đầu, nhất kiểm đích đại hoặc bất giải.

    Ma thú linh hồn thể xác thật hữu trứ kích phát ma thú tiềm năng đích đặc thù công hiệu. Đãn vấn đề thị mỗi nhất chích ma thú đích hấp thu năng lực đô thị thập phân hữu hạn địa. Bảo mạn nại tâm đích giải thích đạo: Nhĩ nhất thứ tính tương bát chích chu vương linh hồn thể toàn bộ tắc cấp liễu thA, hắc hắc, giá khả tịnh bất thị sở hữu đích ma thú đô năng tiêu thụ đích khởi a.

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi biến, tha đảo thị tòng vị tưởng quá hoàn hữu trứ giá dạng đích khả năng. Thử khắc bị tha chỉ xuất, bất do địa tâm trung ám não, quá do bất cập. Bạt miêu trợ trường, tưởng bất đáo giá chủng hoạt sinh sinh đích lệ tử cánh nhiên phát sinh tại tự kỷ địa thân thượng, chân thị lệnh nhân cảm khái bất dĩ a.

    Bất quá nhĩ bất dụng thái đam tâm. Bảo mạn hựu thị nhất tiếu, đạo: Hắc giáp tích tất cánh bất thị nhất bàn đích ma thú, thA đích tiềm lực chi đại. Viễn phi chu vương khả bỉ, canh bất dụng thuyết thA môn đích linh hồn thể liễu. Sở dĩ đối vu hắc giáp tích lai thuyết, chích yếu thA thụy cá nhất niên bán tái đích, tựu năng khôi phục như sơ liễu.

    Tiếu ân song mục vi lượng, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Đạo: Đa tạ nâm lão chỉ điểm liễu.

    Bất dụng khách khí, đẳng đáo giá chích hắc giáp tích tỉnh lai chi thì, cổ kế dã khả dĩ đạt đáo tiến hóa địa quan ải liễu, nhược thị tái hữu nhất chích hoàn hảo vô tổn đích hỏa sơn hồng trĩ vũ. Bảo mạn diêu liễu diêu đầu, thán đạo: Bất quá dã một hữu thập yêu, tựu toán thị một hữu na kiện bảo bối, giá chích hắc giáp tích dã năng cú tại tam, ngũ thập niên nội tiến hóa thành phi thiên hắc giáp tích đích. Đáo thì hậu nhĩ tựu khả dĩ phóng thủ dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhất chiến liễu.

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái đích biểu tình.

    Tam, ngũ thập niên? Khai thập yêu ngoạn tiếu a, chân địa đáo liễu na thì hậu, khởi bất thị liên hoàng hoa thái dã lương liễu.

    Cáp lý sâm dã thị trát liễu nhị hạ đại nhãn tình. Đạo: Lão tổ tông, ngũ thập niên chi hậu, tiếu ân phạ thị đô tiến giai đáo đại ma pháp sư đích cảnh giới liễu, na thì hậu tha hoàn hội nhu yếu phi thiên hắc giáp tích yêu?

    Bảo mạn nhất lăng, thất tiếu đạo: Một thác, ngã cánh nhiên vong liễu giá nhất điểm. Tiếu ân khả thị ma pháp giới đích thiên tài a. Nhị thập bất đáo tựu thành vi nhất tinh ma pháp sư liễu, na yêu ngũ thập niên chi hậu. Hoàn chân hữu khả năng tiến giai đáo đại ma pháp sư đích cảnh giới ni.

    Ma pháp đích tu luyện thị gian nan đích, nhất tinh đáo tam tinh ma pháp sư do vu hấp nạp liễu túc cú đa đích ma pháp nguyên tố, sở dĩ tha môn tuy nhiên tịnh bất cường tráng, đãn khước khả dĩ hoạt nhị bách tuế dĩ thượng.

    Nhược thị tại nhị bách niên chi nội tái độ tiến giai đáo đại ma pháp sư, na yêu hựu khả dĩ đắc đáo nhất thứ không gian du ly năng lượng đối vu thân thể cơ năng đích cải tạo cơ hội, tương thọ mệnh duyên trường đáo tam, ngũ bách niên tả hữu.

    Bất quá, nhược thị tại nhất bách thất bát thập liễu đô hoàn một hữu đột phá đích thoại, na yêu cơ bổn thượng dã tựu thị bằng chỉ vọng liễu.

    Đối vu nhất bàn địa ma pháp học đồ nhi ngôn, đại đa thị tại tứ thập tả hữu tài thành vi chánh thức ma pháp sư đích, thí như mạc luân đích đệ tử đa ni, giá cá ma pháp thiên tài dã thị tại tam thập đa tuế chi thì tài đạp nhập thập cấp học đồ đích hành liệt chi trung.

    Sở dĩ nhị thập bất đáo tựu thành vi liễu nhất tinh ma pháp sư, túng nhiên thị tại ma pháp thế giới trung, dã thị nhất kiện cực vi hãn kiến chi sự.

    Vô luận thị cáp lý sâm, hoàn thị bảo mạn, đối vu tiếu ân năng phủ tấn thăng đại ma pháp sư hoặc giả thị canh cao cấp biệt pháp sư đích vấn đề, đô thị tòng bất hoài nghi đích.

    Đương nhiên, tựu toán thị tái quá ngũ thập niên, tiếu ân năng cú tại thất thập tuế chi tiền thành vi đại ma pháp sư, giá cá tốc độ tại ma pháp địa thế giới trung, đồng dạng dã thị cực kỳ hãn kiến địa.

    Chích thị đáo liễu na cá thì hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức túng nhiên một hữu tử, dã thị quyết vô khả năng tái bảo trì tại điên phong trạng thái liễu. Nhi phi thiên hắc giáp tích tựu toán thị bồi dục liễu xuất lai, dã dĩ kinh thất khứ liễu nhâm hà tác dụng.

    Nhân vi đối vu đại ma pháp sư nhi ngôn, ngũ cấp ma thú yêu, kỳ thật tịnh bất năng cấp tha môn đái lai thái đại đích uy hiếp.

    Tiếu ân tịnh bất thuyết thoại, chích thị mặc mặc địa tư lượng trứ, chung vu vấn đạo: Bảo mạn các hạ, nâm thị thuyết, chích yếu hữu nhất căn hỏa sơn hồng trĩ vũ, tựu năng nhượng hắc giáp tích tại đoản kỳ nội hoàn thành đột biến, thành vi ngũ cấp đích phi thiên hắc giáp tích yêu?

    Thị. Bảo mạn hào bất do dự đích đạo, tha nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: Tiếu ân pháp sư, nan đạo nhĩ hữu yêu?

    Ngã một hữu, bất quá ngã đích lão sư hữu. Tiếu ân thuận khẩu thuyết đạo: Hoặc giả, ngã khả dĩ khứ cầu nhất căn lai.

    Bảo mạn đích nhãn tình lập tức lượng liễu khởi lai, tha đích lão sư cánh nhiên liên na yêu trân quý đích đông tây dã ủng hữu, khán lai địch đạt đại tát mãn sai trắc đích một thác, nhất định thị na cá nhân liễu!

    ps: Huynh đệ môn, kim thiên thị tứ nguyệt phân đích tối hậu nhất thiên, tân thư tiền tam đích vị trí cơ bổn thượng đích ổn liễu, giá nhất cá nguyệt lai, đa tạ huynh đệ môn đích chi trì liễu.

    Tòng kim thiên vãn thượng nhị thập điểm nhất quá, tựu hựu thị tân đích nhất cá nguyệt.

    Tại ngũ nguyệt phân, bạch hạc quyết định tham dữ oanh oanh liệt liệt đích nguyệt phiếu đại chiến.

    Nhất hào đáo thất hào, khởi điểm đích nguyệt phiếu thị thi hành song bội chế độ, tại giá thất thiên trung, bạch hạc bảo chứng, mỗi thiên nhất vạn lục.

    Giá nhất thứ thị chân tâm khứ thưởng liễu, thỉnh huynh đệ môn năng cú nhất như ký vãng đích chi trì bạch hạc, khán khán giá chích bạch hạc tại hoán liễu sí bàng chi hậu, năng cú phi đích đa cao ba, tạ tạ......

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập nhị chương vị vũ trù mâu

Tiếu ân tự nhiên bất tri đạo nhân vi tha tùy khẩu đích nhất cú thoại, nhượng mỗ ta nhân đích ngộ hội dũ phát đích thâm khắc liễu.

    Tha chích thị hồi quá đầu lai, tương cáp lý sâm hoàn cấp tha đích thủ liên trọng tân đích bảng đáo liễu tiểu thối chi thượng.

    Bảo mạn tam nhân khán đáo liễu tha đích động tác chi hậu, bất do địa triệt để vô ngữ.

    Giá cá thủ liên chi trung thị thập yêu đông tây?

    Na khả thị hắc giáp tích a, nhi thả hoàn thị nhất chích thôn phệ liễu bát chích chu vương linh hồn thể, nhất đán tỉnh lai tựu hội tại sổ thập niên gian tiến giai vi ngũ cấp ma thú đích cao cấp hắc giáp tích a.

    Như quả thị biệt nhân hữu giá dạng đích nhất chích ma thú, na yêu khẳng định thị tiểu tâm dực dực đích, đương tác đại gia nhất dạng đích cung khởi lai, duy khủng thị tý hậu bất chu, nhượng hắc giáp tích sản sinh bất mãn tình tự.

    Đãn thị khán khán thử khắc tiếu ân đích dạng tử, na lý thị tương giá đông tây đương tác thập yêu bảo bối sứ dụng, phân minh thị đương tố liễu nhất cá phổ thông đích sức kiện, nhi thả hoàn bảng tại liễu tiểu thối thượng, giá chủng thái độ chân thị nhượng tha môn sản sinh liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác. Đặc biệt thị bảo mạn, tâm trung bất trụ đích đích cô.

    Dã duy hữu na vị đại nhân vật đích đệ tử, tài năng như thử mạn bất kinh tâm đích bất tương hắc giáp tích phóng tại nhãn trung liễu ba.

    Nhi thả, hắc giáp tích khả thị ái tư thản khoa hồ thâm xử đích đặc sản ma thú, tại na lý khả thị hữu trứ thành quần đích khủng phố ma thú.

    Năng cú tại giá ta khủng phố đích ma thú chi trung trảo hoạch nhất chích hoạt đích hắc giáp tích, phạ thị dã duy hữu na cá nhân đích cấp biệt, tài năng tố đáo giá chủng hãi nhân thính văn đích sự tình liễu.

    Tiếu ân tương thủ liên bảng hảo, đạo:  "Cáp lý sâm, thỉnh nhĩ bang ngã hướng hoắc lợi phỉ nhĩ đức ước định, tam niên chi hậu, ngã tương dữ tha tái độ quyết chiến. Na thì hậu, song phương đô khả dĩ sứ dụng ma thú. "

    Cáp lý sâm tiếu trứ điểm đầu, như quả hữu hỏa sơn hồng trĩ chi vũ, na yêu tam niên thì gian tuyệt đối khả dĩ nhượng hắc giáp tích tiến hóa liễu. Nhất đán tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức đô ủng hữu ma thú, na yêu quyết đấu đích kết quả như hà, túng nhiên thị dụng cước chỉ đầu dã khả dĩ tri đạo liễu.

     "Hành, ngã bang nhĩ khứ hạ chiến thư. Bất quá nhĩ khả yếu ẩn tế nhất điểm, tại quyết đấu chi tiền bất yếu nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức tri đạo nhĩ dã hữu ngũ cấp ma thú, phủ tắc tha nhất định bất cảm ứng chiến đích. " Thuyết bãi, cáp lý sâm đắc ý đích tiếu liễu khởi lai.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, giá cá hạnh tai nhạc họa đích gia hỏa, tha tùy khẩu vấn đạo:  "Cáp lý sâm, hiện tại thuyết thuyết nhĩ ba, tại tát mãn mộ địa trung đích kinh lịch như hà? "

     "Ngận hảo. "

    Nhất đề đáo giá cá vấn đề. Cáp lý sâm lập tức thị mi khai nhãn tiếu, nhất kiểm đích hưng phấn. Tha nhất phách não môn, tòng tự kỷ địa thủ liên không gian trung thủ xuất liễu hoàng kim sa trùng noãn, đệ liễu quá lai, đạo:  "Tiếu ân, giá đông tây ngã dĩ kinh dụng quá liễu, nhĩ nã khứ ba. Dĩ hậu đẳng phù xuất liễu tiểu sa trùng, khả hữu trứ đại dụng xử ni. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tương giá đông tây tiểu tâm dực dực đích thu hảo.

    Đối vu tát mãn lai thuyết, tha môn đích tinh thần lực lượng tịnh bất cường đại, chân chánh cường đại đích thị dữ tha môn hợp thể đích linh vật.

    Mỗi nhất chủng linh vật đô hữu kỳ đặc hữu đích năng lực, sở dĩ tài hội tạo thành chúng đa tát mãn đích thật lực bất nhất, năng lực bất nhất đích quỷ dị trạng thái.

    Bất quá dã chánh thị nhân vi như thử, hoàng kim sa trùng noãn đối vu tha môn lai thuyết, tịnh một hữu thái đại địa tác dụng.

    Đãn thị ma pháp sư tựu bất đồng liễu, năng cú tại thuấn gian hoàn toàn khôi phục tinh thần lực lượng đích dược vật. Đối vu y kháo ma lực cật phạn đích ma pháp sư nhi ngôn, na khả thị giới trị vạn kim đích bảo bối a.

    Thị dĩ tiếu ân tịnh bất kiểu tình, nhi thị thuận thủ thu hạ liễu.

    Khinh khái liễu nhất thanh. Cáp lý sâm hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý lực, đạo:  "Đối bất khởi, mộ địa trung đích tình huống ngã bất năng thuyết, nhân vi ngã đáp ứng liễu địch đạt đại tát mãn. "

    Chúng nhân tương kế điểm đầu, tựu liên tiếu ân dã một hữu nhân thử nhi mai oán thập yêu. Tại kiến đáo liễu địch đạt đại tát mãn, tịnh thả kiến thức quá liễu tha đích thật lực chi hậu, tiếu ân tảo tựu thị tâm phục khẩu phục liễu.

    Tuy nhiên lập chí yếu đả bại tha, đãn giá tuyệt đối thị nhất cá mạn trường địa đẳng đãi quá trình. Thiên tri đạo yếu đa thiểu niên. Hoặc hứa đẳng tha luyện đích thành công chi thì, lão tát mãn dĩ kinh tiên quải liễu dã thuyết bất định.

    Tất cánh, địch đạt đại tát mãn dĩ kinh bất toán niên khinh liễu.

    Tiếu ân thượng hạ đả lượng liễu cáp lý sâm nhất nhãn, đạo:  "Hảo ba, na yêu tương nhĩ tân đắc đáo đích linh vật nã xuất lai khán khán tổng khả dĩ ba. "

    Cáp lý sâm trọng trọng nhất điểm đầu, tha đích thân thượng đốn thì đằng khởi liễu nhất đạo hắc sắc đích quang mang.

    Dĩ tiền đích bát trảo ngư khả thị bạch sắc quang điểm, nhi thử khắc khước biến thành liễu nhất đoàn hắc quang, do thử khả kiến. Giá cá linh vật dĩ kinh triệt để đích thủ đại liễu bát trảo ngư đích địa vị.

    Giá đoàn hắc sắc đích quang mang dĩ vô bỉ khoái tiệp đích tốc độ ngưng tụ trứ. Tối chung tại cáp lý sâm địa bối hậu phù hiện xuất liễu tam chích thạc đại đích lang đầu.

    Bảo mạn hòa đắc khắc lợi đồng thì kinh hô liễu nhất thanh, ngận hiển nhiên. Tựu liên tha môn dã thị đệ nhất thứ khán kiến cáp lý sâm đích tân linh vật.

    Tiếu ân địa nhãn thần vi động, bất quá, tha lập tức thu liễm liễu tâm thần, nhân vi tòng giá chích kỳ dị đích, trường giả tam chích lang đầu đích quái vật thân thượng, tiếu ân ý ngoại đích cảm đáo liễu nhất cổ áp lực, tuy nhiên giá cổ áp lực bỉ khởi kim mao sư vương cấp tha đích uy áp thượng yếu bất túc, đãn thị tại giá cổ áp lực khước hàm hữu nhất chủng đặc dị đích cảm giác, tự hồ giá gia hỏa hữu trứ vô hạn đích tiềm lực căn bổn tựu một hữu phát huy xuất lai tự đích.

     "Giá thị thập yêu quái vật? " Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo.

    Nhất thuấn gian, thập nhị đạo mục quang đồng thì ngưng thị đáo tha đích thân thượng, tại giá ta mục quang trung cánh nhiên đô đái liễu nhất ti bất mãn đích ý vị.

    Tiếu ân tâm trung phát mao, bảo mạn, cáp lý sâm hòa đắc khắc lợi tam nhân dã tựu bãi liễu, đãn thị giá tam chích lang đầu cánh nhiên dã thị nhất khởi khán liễu quá lai, nhi thả tòng thA môn đích nhãn thần trung, cánh nhiên hoàn đái trứ nhất ta nộ khí tự đích.

    Giá chủng cảm giác thật tại thị lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu, hoán tác nhâm hà nhân đô nan miễn kinh hãi bất dĩ.

    Tiếu ân sở kiến quá đích linh vật dã bất toán thiểu liễu, vô luận thị nặc quả địch á, mễ lợi tây an, hoàn thị cáp lý sâm đích bát trảo ngư, tha môn thân thượng đích linh vật tuy nhiên đô dữ tha môn địa linh hồn dung vi liễu nhất thể, đãn minh hiển thị thụ đáo liễu tha môn địa ý chí chi phối, tịnh một hữu chúc vu tự kỷ đích trí tuệ hòa tư tưởng, sở dĩ đô vị tằng cấp tha đái lai loại tự địa cảm giác.

    Khả thị, giá chích linh vật minh hiển đích dữ chúng bất đồng, tha tâm trung vi động, não hải trung mạc danh đích phù hiện xuất liễu chu lệ an na, tHa thân thượng đích đạm hồng sắc quang mang sở cấp tha đích cảm giác, tự hồ dữ giá tam chích lang đầu hữu nhất điểm tương tượng, đãn dã cận thị na yêu nhất điểm nhi dĩ.

     "Tiếu ân, giá thị ngã môn thanh lang nhất tộc đích thủ hộ thần vật, tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư các hạ, nhĩ bất khả vô lễ. " Cáp lý sâm nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Giá khả thị tha thủ thứ đối tiếu ân đề xuất giá dạng đích yếu cầu, tiếu ân lập tức thị tòng thiện như lưu đích tiếp thụ liễu.

     "Hảo đích, cáp lý sâm, giá cá......Hoắc nhĩ địch già tư các hạ hữu trứ tự kỷ đích trí tuệ yêu? " Tiếu ân tiểu tâm địa tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm đắc ý đích đạo:  "Hoắc nhĩ địch già tư các hạ tại sinh tiền khả thị cửu cấp điên phong đích vĩ đại ma thú a.

     "Cửu cấp yêu? " Tiếu ân đích tâm trung tấn khoái đích thiểm quá liễu sa mạc vương giả y địch tạp luân đích thân ảnh, bất tri đạo dữ na chích hoàng kim thương ưng bỉ khởi lai. Giá cá hoắc nhĩ địch già tư năng phủ chiến nhi thắng chi.

     "Giá nhất thứ liên ngã dã một hữu tưởng đáo, hoắc nhĩ địch già tư các hạ cánh nhiên hội thiêu tuyển ngã tố vi tha đích sứ giả, chân thị thái lệnh nhân vinh hạnh liễu. " Cáp lý sâm cảm khái vạn thiên đích đạo.

    Bảo mạn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đột địa thượng tiền nhất bộ, đạo:  "Cáp lý sâm, hoắc nhĩ địch già tư các hạ đối vu ngã môn thanh lang nhất tộc đại biểu trứ thập yêu, nhĩ ứng cai minh bạch. " Tha địa kiểm sắc phi thường nan khán, đạo:  "Giá kiện sự tình na yêu trọng yếu. Nhĩ vi thập yêu bất tảo điểm thuyết? "

     "Giá cá......" Cáp lý sâm dam giới đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo:  "Ngã thính đáo tiếu ân thụ thương liễu, tựu vong liễu giá sự. "

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi nhất phiết, tương cáp lý sâm đích biểu tình thu nhập nhãn trung, đốn thì minh bạch giá gia hỏa thị nhất thính đáo quan vu tự kỷ đích tiêu tức chi hậu, tựu lập tức cản lai liễu giá lý, sở dĩ tài hội căn bổn tựu một hữu thì gian dữ bảo mạn tha môn tiến hành câu thông.

    Mạc danh đích. Tha đích tâm trung noãn noãn địa, chủy giác dã hoa quá liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.

     "Ai. " Bảo mạn vô nại đích diêu liễu diêu đầu, bất quá tha đích nhãn tình trung khước thị sung mãn liễu kinh hỉ giao gia đích thần sắc.

    Chí vu đắc khắc lợi, tuy nhiên dã thị như thử, đãn thị tại tha đích nhãn trung khước ẩn tàng bất trụ nhất ti đố kỵ chi sắc, hoặc hứa tại tha đích tâm trung hội tưởng trứ, vi thập yêu giá nhất thứ tiến nhập mộ địa đích bất thị tha ba.

     "Cáp lý sâm, nhĩ lập tức tùy ngã khứ kiến quốc vương bệ hạ, hoàn hữu nghị hội đích sở hữu nghị viên, ngã tất tu tương giá kiện sự tình hướng tha môn thông báo. " Bảo mạn nhất kiểm đích đắc sắc. Tình bất tự cấm địa đạo:  "Bối lý khắc gia tộc quật khởi chi nhật chung vu đáo liễu, ngã khán kim hậu hoàn hữu na cá hỗn đản cảm tại hoắc nhĩ địch già tư các hạ đích diện tiền phản đối ngã môn. "

    Vọng trứ bất trụ cuồng tiếu, phảng phật dĩ kinh thành vi liễu thiên hạ đệ nhất đích bảo mạn. Tiếu ân địa tâm trung dũ phát đích hảo kỳ liễu khởi lai, giá chích linh vật đích lai lịch khẳng định thị phi đồng tiểu khả, phủ tắc dĩ bảo mạn đích thân phân hòa thâm trầm đích tính cách, dã tuyệt bất hội như thử thất thái đích.

     "Cáp lý sâm, hoắc nhĩ địch già tư các hạ cứu cánh thị......" Tiếu ân tha trường liễu thanh âm, đê thanh đích vấn đạo.

    Cáp lý sâm thần tình ngưng trọng đích đạo:  "Hoắc nhĩ địch già tư các hạ, thị ngã môn thanh lang nhất tộc địa thủ hộ chi thần, dã thị bảo hữu ngã môn thanh lang nhất tộc chiêm cư đại thảo nguyên đích tối vĩ đại đích ma thú. Cư thuyết. Tha ủng hữu thần linh đích huyết mạch, thị thế giới thượng tối vĩ đại đích kỷ cá chủng tộc chi nhất. Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, bất quá đối vu lang nhân đế quốc đích lịch sử, tha dã cận thị tri đạo nhất cá đại khái nhi dĩ, đối vu giá chích tam đầu lang dã tựu một hữu đa thiểu đích kính úy chi tâm liễu.

    Bảo mạn nhất bả duệ trụ liễu cáp lý sâm địa thủ, hưng trí bột bột địa đạo:  "Ngã môn tẩu ba, giá kiện sự tình việt tảo nhượng nhân tri đạo tựu việt hảo. "

    Thuyết bãi, tha hướng trứ tiếu ân khiểm ý nhất tiếu. Đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Thỉnh nhĩ tại giá lý tạm thả hưu tức nhất hạ. "

    Tiếu ân đương nhiên minh bạch giá ta sự tình bất thích vu ngoại nhân quan khán, vu thị vi tiếu trứ tương tha môn tống tẩu. Chích thị mục quang lạc đáo liễu đắc khắc lợi đích thân thượng chi thì. Bất miễn đái liễu nhất ti âm

    Giá gia hỏa, phân minh thị đối vu cáp lý sâm khởi liễu đố kỵ chi tâm, nhi giá chủng tâm thái ngận dung dịch tư sinh xuất cừu hận hòa sát ý, na yêu bả tha lưu tại cáp lý sâm địa thân biên, thị phủ hữu ta bất thái hợp thích ni?

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích sát cơ, bất quá tựu toán thị tưởng yếu ám toán tha, dã tuyệt đối bất năng nhượng nhâm hà nhân tri đạo, phủ tắc tựu toán thị tự kỷ đích xuất phát điểm thị vi liễu cáp lý sâm hảo, đãn dữ tha đích hữu nghị dã thị nan dĩ duy trì hạ khứ liễu.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân đích tâm trung nhất động, tha đích thân hình khoái như thiểm điện bàn đích ly khai liễu nguyên địa, xuất hiện tại liễu phòng gian đích nhất cá giác lạc chi trung.

    Tha đích mục quang nhất chuyển, lập tức khán đáo liễu nhất cá nhân ảnh vô thanh vô tức đích tọa tại liễu phòng trung đích nhất trương y tử trung.

    Tiếu ân đích tinh thần lập tức khẩn banh liễu khởi lai, tinh khí thần tại giá nhất khắc, sậu nhiên đề tụ đáo liễu cực điểm, tựu tượng thị nhất cá sung mãn liễu khí đích khí cầu, chích yếu khinh khinh nhất điểm, tựu năng tùy thì bạo tạc khai lai, bính phát xuất cường đại đích phá phôi lực.

    Y tử thượng đích na cá nhân mạn mạn đích sĩ khởi liễu đầu, kiểm thượng quải trứ nhất ti ôn hòa đích tiếu dung.

    Tiếu ân đích thần tình nhất tùng, đốn thì tượng thị tiết liễu khí bàn đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Quái bất đắc tha cánh nhiên năng cú man quá tự kỷ đích cảm ứng tiến nhập phòng gian trung liễu, nguyên lai cánh thị giá cá nhân, na tựu nhất điểm nhi dã bất kỳ quái liễu.

    Nhân vi tha tựu thị lang nhân đế quốc trung đích đệ nhất nhân, địch đạt đại tát mãn.

    Hướng trứ giá vị lão tát mãn thâm thâm nhất cung, tiếu ân đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm đích đáo lai. Chân thị lệnh ngã cật kinh a. "

     "Thị yêu? " Lão tát mãn ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ đích đảm tử na yêu đại, chẩm yêu hoàn hội cật kinh ni? "

    Tiếu ân nhất tưởng đáo tại quảng trường chi trung, tự kỷ đối đãi địch đạt na hoành mi thụ nhãn địa dạng tử, tâm trung tựu thị nhất trận thảm thắc.

    Bất phục thâu thị hảo sự, đãn thị nhượng nhân khán xuất lai tựu bất nhất định thị hảo sự liễu. Bất quá dĩ địch đạt đại tát mãn thị thân phân, ứng cai bất khả năng giá dạng cân cân kế giác đích ba.

     "Địch đạt các hạ, cáp lý sâm tha đắc đáo liễu hoắc nhĩ địch già tư các hạ đích nhận khả. Thành vi liễu tha đích linh vật, nâm ứng cai tri đạo giá cá tiêu tức ba. " Tiếu ân lập tức xóa khai liễu thoại đề.

     "Đương nhiên, lịch đại tát mãn mộ địa tựu thị do ngã thủ hộ đích, nhĩ thuyết ngã hội bất tri đạo yêu? " Địch đạt đột nhiên trát liễu nhị hạ nhãn tình, áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Cáo tố nhĩ nhất cá bí mật. "

    Tiếu ân bất do địa nhất chinh, giá cá lão tát mãn đột nhiên lộ xuất liễu hài tử bàn đích biểu tình. Bất do địa nhượng tha đại vi thác ngạc. Giá na lý hoàn tượng thị nhất cá tối đính tiêm đích trác việt nhân vật a?

    Nhược thị nhượng cáp lý sâm đẳng nhân khán kiến liễu tha đích giá phó biểu tình, na yêu khẳng định bất hội tương tín, giá tựu thị na vị năng cú nhượng sa mạc chi vương y địch tạp luân kỵ đạn, nhượng bị dã thú chi tâm chi phối địa hoắc lợi phỉ nhĩ đức thần phục, nhượng vô sổ nhân vi chi kính ngưỡng đích đế quốc đệ nhất nhân liễu.

    Địch đạt hoãn thanh đạo:  "Lịch đại thủ hộ mộ địa đích tát mãn chích ủng hữu thủ hộ đích quyền lực, túng nhiên thị hữu nhân ủng hữu tiến nhập mộ địa đích tư cách, đãn dã bất năng xuất ngôn chỉ dẫn, chích năng nhượng tha môn bằng tá tự kỷ đích vận khí hòa cơ ngộ khứ tầm hoa hợp thích đích linh thể. Nhi thả tại tiếp thụ linh thể khảo nghiệm địa quá trình trung, bất năng xuất thủ tương trợ. "

    Tiếu ân khán trứ địch đạt đích biểu tình, đột địa minh bạch liễu tha đích ý tư. Tha kinh hô đạo;  "Ngã tri đạo liễu, cáp lý sâm năng cú hoa đáo tam đầu lang, hoàn hữu năng cú hoạch đắc tha đích nhận khả. Đô thị nhĩ tại ám trung bang mang đích kết quả. "

    Địch đạt đích kiểm sắc thuấn gian nhất ban, đạo:  "Hồ thuyết bát đạo, một hữu chứng cư đích sự tình thị bất năng loạn thuyết đích. "

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích điểm liễu điểm đầu, bất quá tâm trung đối vu giá cá lão gia hỏa khước thị hữu liễu nhất ta cải quan, vô luận thị xuất vu thập yêu dạng đích mục địa, tha năng cú bang trợ cáp lý sâm tựu hành liễu.

    Địa đản đột nhiên khinh thán nhất thanh, đạo:  "Kỳ thật, giá cá quy định tuy nhiên thị tự cổ tựu hữu. Đãn tảo tại tam bách niên tiền, tựu dĩ kinh bị nhân đả phá liễu. "

     "Thị thùy đả phá đích? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo.

    Địch đạt đại hữu thâm ý địa thu liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ đích lão sư chân đích thập yêu dã một hữu cáo tố nhĩ yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì vi vi nhất biến, tha đích tâm trung hiên khởi liễu thao thiên cự lãng. Nan đạo địch đạt cánh nhiên nhận thức mạc luân lão sư? Giá quyết bất khả năng.

    Biệt thuyết lộ dịch tư công quốc cự ly đại thảo nguyên hữu trứ thượng vạn lý chi diêu, đan thuyết tha môn nhị cá nhân chi gian đích thân phân địa vị tựu tương soa liễu bất khả dĩ đạo lý kế liễu.

    Địch đạt trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ đích đạo sư quả nhiên một hữu tương na ta vãng sự cáo tố nhĩ a. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, chung vu vấn đạo:  "Địch đạt các hạ. Nâm chân đích nhận đắc ngã địa lão sư yêu? "

    Địch đạt vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã hội phiến nhĩ yêu? "

    Tiếu ân lập tức diêu đầu, như quả thuyết dĩ địch đạt đích thân phân hoàn hội phiến tha giá cá vô danh tiểu tốt đích thoại. Na yêu biệt thuyết thị kỳ tha nhân bất tín, tựu liên tiếu ân bổn nhân đô bất tương tín liễu.

     "Nâm dữ ngã đích đạo sư thị......" Tiếu ân tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

    Địch đạt huy liễu huy thủ, đạo:  "Na ta vãng sự nhĩ bất tất tri đạo, ký nhiên nhĩ đích đạo sư một hữu cáo tố nhĩ, ngã dã tuyệt đối bất hội thuyết đích. Bất quá ngã một hữu tưởng đáo, tha chung vu hoàn thành liễu tự kỷ đích tâm nguyện, hoa đáo liễu nhất cá tại nhị thập tuế dĩ tiền tựu đạt đáo nhất tinh ma pháp sư địa thiên tài liễu. "

    Tiếu ân địa tâm trung dũ phát đích mạc danh kỳ diệu khởi lai, mạc luân hữu giá dạng địa tâm nguyện yêu? Tha tự hồ tòng lai tựu một hữu đề cập a. Bất quá mạc danh đích, tiếu ân tựu thị giác đắc hữu nhất chủng vạn phân quỷ dị đích khí phân di mạn kỳ trung, nhượng tha kỷ thứ tưởng yếu khai khẩu tương tuân đô ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu.

    Địch đạt cảm thán liễu bán hưởng, chung vu đạo:  "Tiếu ân, năng cú nhượng ngã khán khán nhĩ đích sát lục thiên mạc yêu? "

    Tiếu ân đích đầu khoát nhiên sĩ khởi, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt đích thần sắc, chiến thanh đạo:  "Nhĩ......Nhĩ......"

    Địch đạt hòa mục đích nhất tiếu, khoan úy đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối một hữu thưởng đoạt đích ý tư. "

    Tiếu ân mộc nhiên đích điểm đầu, dĩ địch đạt đích thật lực, nhược thị tưởng yếu ngạnh thưởng, tha căn bổn tựu bất khả năng bảo toàn giá cá đạo cụ. Bất quá tại giá nhất khắc, tiếu ân dã toán thị minh bạch liễu nhất kiện sự.

    Giá cá địch đạt, tha căn bổn tựu thị ngộ hội liễu.

    Nguyên lai tha bả tự kỷ đương tố liễu na vị tại ma pháp động trung lưu hạ giá cá đạo cụ đích vô danh pháp sư đích truyện nhân liễu.

    Giá cá ngộ hội khả chân thị thái đại liễu. Bất quá tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu giải thích đích tưởng pháp. Nhân vi tòng địch đạt địa thái độ thượng lai khán, giá cá ngộ hội tự hồ tịnh bất hội cấp tự kỷ đái lai thập yêu nguy hiểm.

    Tòng hạng liên không gian trung thủ xuất liễu do tam khỏa lục cấp ma hạch tổ thành đích sát lục thiên mạc đích đạo cụ, tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị đệ liễu quá khứ, đồng thì vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm thị như hà xác định, ngã đích đạo sư thị thùy đích? "

     "Na hoàn bất giản đan yêu? " Địch đạt thất tiếu đạo:  "Giá cá sát lục thiên mạc thị nhĩ đích đạo sư tại ly khai tiền chánh tại nghiên cứu đích khóa đề, đương thì vi liễu giá đông tây. Nhĩ đích lão sư hoàn khứ quá đại sa mạc, hoa y địch tạp luân đả liễu nhất giá, tòng tha na lý phiến lai liễu tam khỏa hoàng kim nhất tộc địa lục cấp ma hạch. "

    Tiếu ân vi vi phát chinh, hựu tưởng đáo liễu đương sơ y địch tạp luân dã tằng kinh quan chú quá sát lục thiên mạc giá cá đạo cụ, tịnh thả thuyết quá liễu nhất cú cảm khái đích thoại.

    Chích thị đương thì tha toàn bộ đích tâm thần đô tại sa trùng chi thượng, tự nhiên thị một hữu lý hội, dã một hữu thâm tư. Khước tưởng bất đáo giá tam khỏa bất khởi nhãn đích lục cấp ma hạch cánh nhiên thị cực vi hãn kiến đích hoàng kim nhất tộc đích lục cấp ma hạch. Khán lai tưởng yếu hình thành chân chánh đích sát lục thiên mạc, hoàn bất thị phổ thông ma hạch năng cú duy trì địa.

    Địch đạt mạc trứ sát lục thiên mạc đích đạo cụ, tái độ thán đạo:  "Trừ liễu sát lục thiên mạc chi ngoại, tại giá cá thế giới thượng, dã duy hữu nhĩ đích lão sư thủ trung tài hữu lệnh nhân mộng mị dĩ cầu đích hỏa sơn hồng trĩ chi vũ, đương thì nhĩ bả giá bảo bối tống cấp chu lệ an na chi thì, ngã tựu chú ý đáo nhĩ liễu. Nhi thả, ngã hoàn khứ ma pháp công hội tra quá nhĩ đích lai lịch. "

    Tha vi vi đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ bất hội quái ngã ba? "

     "Đương nhiên bất hội. " Tiếu ân tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, hạnh hảo tha đương thì một hữu bả mạc luân lão sư đích danh tự báo thượng khứ. Phủ tắc giá nhất khắc khả tựu thị bách khẩu mạc biện liễu.

     "Nhĩ đích đạo sư đương niên ly khai chi thì, tằng kinh phát thệ quá, nhất định yếu hoa nhất cá lánh loại đích ma pháp thiên tài lai kế thừa tha đích học vấn hòa tri thức. " Địch đạt kiểm thượng địa tiếu dung việt lai việt nùng:  "Tha hoàn chân thị hoa đáo liễu. Nhất cá xuyên trứ khải giáp, nã trứ bảo kiếm chiến đấu đích ma pháp thiên tài, cáp cáp......Nhĩ hoàn chân cú lánh loại đích. "

    Tiếu ân dam giới địa tiếu liễu nhị thanh, bất quá thoại thuyết hồi lai, tại chúng đa đích truyện thống ma pháp sư trung, tha xác thật thị bỉ giác lánh loại đích na nhất chủng liễu.

    Địch đạt tiếu liễu bán hưởng chi hậu, mạn mạn đích thu khởi liễu tiếu dung, tha đích kiểm thượng sung mãn liễu đối tích nhật đích miễn hoài chi tình. Chinh chinh đích khán trứ sát lục thiên mạc, lương cửu chi hậu, tha chung vu tương giá đông tây hoàn cấp liễu tiếu ân.

    Tiếu ân ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, tương giá đông tây tiếp liễu quá lai, thận trọng đích phóng nhập liễu hạng liên chi trung.

     "Tiếu ân, nhĩ địa sát lục thiên mạc hoàn một hữu toàn bộ chế tác hoàn tất ba? "

     "Thị. " Tiếu ân tự nhiên bất cảm ẩn man, đạo:  "Giá đông tây tuy nhiên hoàn thành liễu nhất đại bán, đãn thị hoàn nhu yếu sưu tập đại lượng đích sát lục năng lượng. Giá nhất điểm tịnh phi đoản kỳ nội năng cú hoàn thành đích. "

     "Giá cá dung dịch. "

     "Dung dịch? " Tiếu ân tâm trung nhất hàn. Sát lục năng lượng duy hữu tòng bị sát hại đích thi thể trung tài năng sản sinh, na yêu tha giá cú thoại đích ý tư hựu đại biểu liễu thập yêu ni?

    Địch đạt vi vi đích điểm đầu. Đạo:  "Cáp lý sâm ký nhiên dĩ kinh hoạch đắc liễu hoắc nhĩ địch già tư đích nhận khả, na yêu đối vu ngã môn thanh lang nhất tộc lai thuyết, dã tựu thị phản công đích thì hậu đáo liễu. "

    Tiếu ân kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Tuyết lang nhân? "

     "Bất thác, vô luận thị quốc vương bệ hạ, hoàn thị chỉnh cá nghị hội, tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, đô hội tuyển trạch đối chiêm cư liễu đại thảo nguyên bắc phương địa tuyết lang nhân khai chiến, dĩ đoạt hồi chúc vu ngã môn địa thổ địa. "

    Tiếu ân khán liễu tha nhất nhãn, chủy thần vi vi nhuyễn động, tâm đạo: Dữ kỳ thuyết giá nhất thiết thị quốc vương tha môn quyết định đích, bất như thuyết thị nhĩ an bài địa ba. Như quả một hữu nhĩ xuất hiện tại sa mạc chi trung, y địch tạp luân khẳng định bất hội khinh dịch tương hoàng kim sa trùng noãn giao xuất lai, như quả bất thị nhĩ đích ám trung bang trợ, cáp lý sâm vị tất năng cú hoa đáo tam đầu lang, canh bất dụng thuyết đắc đáo tha đích nhận khả liễu.

    Tưởng bất đáo sở hữu đích nhất thiết, cánh nhiên đô thị nhãn tiền giá cá khán thượng khứ tựu tượng thị lân gia lão đầu nhất dạng đích hòa ái trường giả tại bối hậu thao khống trứ đích.

    Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tiếu ân đích tâm trung tựu ẩn ước đích hữu ta phát hàn liễu.

    Địch đạt u u đích thanh âm mạn mạn hưởng khởi:  "Như kim đích tuyết lang nhân, dĩ kinh bất thị tam bách niên tiền đích na ta hung hãn lang nhân liễu. Bắc phương đại thảo nguyên phong phú đích tư nguyên dĩ kinh nhượng tha môn vong khước liễu tổ bối đích gian tân hòa dũng mãnh. Nhi ngã môn thanh lang nhất tộc, tại dữ nhân loại dung hợp chi hậu, hưu sinh dưỡng tức sổ bách niên, dã thị triệt để đích khôi phục liễu nguyên khí. Sở dĩ hiện tại, chánh thị ngã môn tiến hành phản công đích tối hảo thì cơ liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Nâm lão vi thập yêu yếu hòa ngã thuyết giá ta ni? "

    Địch đạt mạn mạn đích đạo:  "Nhân vi ngã hi vọng, nhĩ năng cú thông tri nhĩ địa đạo sư. Cáo tố tha, thì gian đại liệt phùng yếu xuất hiện liễu, thỉnh tha khoái điểm hồi lai. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc trù trừ khởi lai.

    Tha đích tâm trung đại mạ, ***, ngã na lý tri đạo na cá vô danh pháp sư hiện tại bào đáo thập yêu địa phương tiêu diêu khứ liễu, nhượng ngã khứ hoa tha? Giá khởi bất thị bỉ đại hải lao châm hoàn yếu bất kháo phổ a.

    Nhi thả na cá thì gian đại liệt phùng thị thập yêu đông tây? Nan đạo tựu thị nhân vi giá cá, sở dĩ lang nhân đế quốc tài yếu phản công đích yêu?

    Địch đạt đình đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo:  "Đương nhiên. Ngã tri đạo giá cá yếu cầu hữu ta quá phân, như quả nhĩ đích lão sư chân đích bất nguyện ý xuất diện, na yêu ngã hi vọng nhĩ năng gia nhập chiến trường. "

     "Ngã? " Tiếu ân chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tị tử, nan dĩ trí tín địa vấn đạo. Tha đích thật lực tuy nhiên dĩ kinh bất thác liễu, đãn thị tại địch đạt giá chủng nhân đích nhãn trung, khước thị căn bổn tựu bất toán thập yêu.

     "Một thác, như quả nhĩ năng cú đại biểu tha tham gia đích thoại. Ngã tưởng......" Địch đạt sĩ khởi liễu đầu, diêu vọng viễn phương, thanh âm trung hữu trứ nhất lũ cận hồ vu phiêu miểu đích tình cảm:  "Ngã tưởng, giá dã ứng cai thị tha đích ý tư liễu. "

    Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, tưởng đáo liễu hạng liên trung đích sát lục thiên mạc, chung vu đạo:  "Địch đạt các hạ, đế quốc yếu hướng tuyết lang nhân tiến hành thát phạt địa thoại, nhu yếu đa trường đích chuẩn bị thì gian? "

     "Nhất niên. " Địch đạt hào bất do dự đích đạo:  "Như quả tưởng yếu tiến hành như thử bàng đại đích chủng tộc chiến tranh, chuẩn bị đích thì gian tái đa dã bất cú. Bất quá giá nhất thứ tịnh bất nhất dạng, ngã môn chích yếu bả tiêu tức truyện xuất khứ. Nhất niên đích thì gian túc cú liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, tâm trung hồ nghi bất định, thính tha đích khẩu khí. Tự hồ giá tịnh bất thị nhất trường chủng tộc chiến tranh, nhi thả kỳ trung hoàn ẩn tàng trứ thập yêu cơ mật tự đích. Tha tâm trung vi động, đạo:  "Địch đạt các hạ, hoắc nhĩ địch già tư đối vu đế quốc chân đích giá yêu trọng yếu yêu? "

     "Thị, giá thị ngã môn thanh lang nhất tộc đích thủ hộ thần, duy hữu đương tha xuất hiện chi hậu, tài năng phát khởi đế quốc địa tổng động viên. "

     "Na yêu, như quả cáp lý sâm một hữu thủ đắc hoàng kim sa trùng noãn ni? " Tiếu ân lãnh tĩnh đích vấn đạo:  "Ngã thị thuyết. Như quả bất thị cáp lý sâm, na yêu hữu một hữu thế bổ đích nhân tuyển? "

     "Hữu. " Địch đạt trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã bổn lai nội định địa thị tắc tư, đãn thị cáp lý sâm đích xuất hiện, tái gia thượng đắc đáo liễu nhĩ đích hữu nghị, dĩ kinh túc dĩ thủ đại tha liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, vi tắc tư giá cá lang nhân đế quốc trung niên khinh nhất đại đích tối cường tát mãn cảm đáo liễu nhất trận bi ai, dĩ hậu giá cá xưng hào tựu bất tái thị tha đích liễu. Nhi thị hào vô nghi vấn đích hội lạc đáo cáp lý sâm đích đầu thượng liễu.

     "Địch đạt các hạ. Ngã bất năng hướng nâm bảo chứng, đãn thị chích yếu hữu khả năng. Nhất niên chi hậu, ngã nhất định hội hồi lai địa. " Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, hướng trứ địch đạt thuyết đạo.

    Địch đạt lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Nhĩ yếu ly khai đế đô yêu? "

     "Thị. "

     "Hảo, nhĩ phóng tâm ly khai ba, ngã hướng nhĩ bảo chứng, bất hội hữu nhân giam thị nhĩ, dã bất hội hữu nhân lai chiêu nhạ nhĩ. " Địch đạt nghiêm túc đích đạo:  "Hi vọng tại nhất niên dĩ hậu, ngã năng cú đắc đáo nhĩ đích hảo tiêu tức. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Địch đạt các hạ, thật thoại thuyết liễu ba, ngã dĩ kinh hữu hảo kỷ niên một hữu kiến quá ngã đích đạo sư liễu, chí vu tha khứ liễu na lý, ngã chân đích bất tri đạo. "

     "Nga, nhĩ bất thị khứ kiến tha yêu? "

     "Bất thị. " Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, nghênh trứ địch đạt tuân vấn đích mục quang, nhận chân đích đạo:  "Ngã chân địa hoa bất đáo tha lão nhân gia. "

    Tiếu ân địa giá cú thoại tuyệt đối thị đại thật thoại, sở dĩ thuyết đích thị lý trực khí tráng, tự nhiên địa cấp nhân nhất chủng tín phục đích cảm giác.

    Địch đạt thất vọng đích thán liễu khẩu khí, vấn đạo:  "Tha đại khái khứ liễu na lý? "

    Tiếu ân hồi tưởng liễu nhất hạ đương sơ phát hiện ma pháp động trung chi thì đích tình hình, đạo:  "Tha lão nhân gia khứ liễu nam phương, bất quá cứu cánh tại thập yêu địa phương, ngã dã bất tri đạo. " Tùy hậu thâm thâm nhất cung, đạo:  "Thỉnh nâm kiến lượng. "

    Địch đạt trầm mặc liễu khởi lai, chỉnh cá phòng gian trung đích không khí đốn thì biến đắc cực kỳ áp ức.

    Tuy nhiên tiếu ân thanh tích đích cảm thụ đáo liễu giá cổ lệnh nhân nan thụ chi cực đích khí phân, đãn tha khước tịnh bất hậu hối.

    Nhân vi tha tri đạo, giá cá đáp án việt tảo thuyết xuất lai việt hảo, nhược thị chân đích hữu nhất thiên, địch đạt tha môn đích nại tâm háo tẫn, cường bách tự kỷ hoa đáo na cá vô danh pháp sư, nhi tha hựu vô pháp thuyết xuất cá nhất nhị tam lai, na yêu đáo thì hậu tựu thị tha đại họa lâm đầu chi tế liễu.

    Nhi thử khắc thuyết xuất lai tuy nhiên hội nhượng địch đạt tha môn cảm đáo thất vọng, đãn hoàn miễn cường giải thích đích quá khứ, sở dĩ tiếu ân tại khảo lự thanh sở chi hậu, hoàn thị quyết định đương trường thuyết xuất lai. Hoặc hứa giá dạng nhất lai. Tha sở hoạch đắc đích hảo xử hòa chiếu cố hội tương ứng giảm thiểu, đãn thị vi liễu trường cửu chi kế, hoàn thị thản bạch nhất ta đích hảo.

    Quả nhiên, địch đạt tĩnh tĩnh đích trầm mặc liễu hứa cửu, chung vu diêu liễu diêu đầu, tha kiểm thượng tái dã một hữu liễu thích tài đích tiếu dung, bình bạch vô cố đích hiển đắc thương lão liễu kỷ tuế.

    Bất quá, tha đối đãi tiếu ân địa thái độ tịnh một hữu tùy chi cải biến. Y cựu thị hòa nhan duyệt sắc đích đạo:  "Ngã minh bạch, giá bất quái nhĩ. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Tiếu ân, tòng kim dĩ hậu, nhĩ trụ ngã na lý ba, ngã tại gia trung cấp nhĩ lưu nhất cá phòng gian, tuy nhiên bỉ bất thượng giá lý hào hoa. Đãn thị ngã bảo chứng, na tuyệt đối thị đại thảo nguyên thượng tối an toàn đích địa phương. "

    Tiếu ân đích tâm trung lược động, chân bất tri đạo na cá vô danh pháp sư hòa địch đạt cứu cánh thị thập yêu quan hệ, cánh nhiên nhượng tha giá dạng chiếu cố tự kỷ.

    Như kim tha dĩ kinh thị triệt để đích đắc tội liễu sư tâm đế quốc, tựu liên hoàng kim nhất tộc chích phạ dã bất hội cấp tự kỷ hảo kiểm sắc khán.

    Khả thị địch đạt đích giá cú thoại tựu tượng thị cấp tha gia liễu nhất đạo hộ thân phù tự đích, chân đích cảm động thủ đối phó tự kỷ địa nhân, chích phạ tại sự tiên tựu yếu điêm lượng điêm lượng liễu.

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, cung kính đích đạo:  "Địch đạt các hạ, đa tạ nâm đích hậu ái, bất quá tại giá nhất niên trung. Ngã tất tu ly khai. "

     "Vi thập yêu? " Địch đạt bất giải đích vấn đạo.

     "Nhân vi ngã thu liễu kỷ cá nhập môn đệ tử, chánh tại học tập đích quan kiện thì khắc, sở dĩ ngã tất tu khứ chỉ điểm tha môn. "

    Địch đạt đích nhất song nhãn tình hữu liễu nhất thuấn gian đích thất thần. ^^^^tha kinh nhạ địa vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? Nhập môn đệ tử? "

     "Thị, ngã dĩ kinh thị nhất tinh ma pháp sư liễu, dã ủng hữu liễu chiêu thu học đồ đích tư cách. " Tiếu ân đạm nhiên đích đạo.

    Địch đạt đích kiểm bàng vi vi trừu súc, tự hồ thị tưởng tiếu đãn hựu tại cường tự nhẫn nại nhất bàn.

     "Nhĩ chiêu liễu kỷ cá nhập môn đệ tử? "

     "Ngũ cá. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết đạo:  "Ngã yếu nhượng tha môn đô thành vi chánh thức ma pháp sư, nhi thả tha môn ngận hữu hi vọng hoàn thành ngã đích tâm nguyện. "

    Địch đạt đích kiểm thượng trục tiệm phiếm khởi liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc đích thần sắc, tha thâm thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân a, ngã chung vu minh bạch liễu. Nhĩ đích đạo sư vi thập yêu hội khán trung ý nhĩ, nhi thả bất tích tương sát lục thiên mạc hòa hỏa sơn hồng trĩ vũ giao cấp nhĩ liễu. Nhân vi nhĩ thật tại thị dữ tha thái tượng liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Ngã hòa tha lão nhân gia ngận tượng yêu? "

     "Bất, ngã bất thị thuyết nhĩ môn đích dung mạo, ngã thị thuyết nhĩ môn địa tính cách, đô thị......" Địch đạt do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Đô thị na yêu đích lánh loại a. "

    Tiếu ân hắc nhiên nhất tiếu, tịnh bất tiếp khẩu.

    Bất quá tha dã tri đạo. Nhất cá nhị thập bất đáo đích nhất tinh ma pháp sư dĩ kinh thị phi thường hãn kiến liễu. Khả thị tại giá cá niên kỷ cánh nhiên hoàn yếu chiêu thu học đồ địa, tựu canh thị phượng mao lân giác. Kỷ hồ nan dĩ tưởng tượng.

    Nhi nhất hạ tử chiêu thu liễu ngũ danh học đồ, tịnh thả tín thệ đán đán đích thuyết yếu tương tha môn bồi dưỡng thành chánh thức ma pháp sư đích, tựu canh thị phổ thiên chi hạ, độc nhất vô nhị liễu ba.

     "Hảo ba, ký nhiên nhĩ dĩ kinh hữu sở quyết định, na tựu đại đảm đích khứ tố ba. " Địch đạt đột địa trạm liễu khởi lai, hào khí kiền vân đích đạo:  "Tựu tượng nhĩ đích đạo sư nhất dạng, tố nhất phiên kinh thiên động địa đích sự tình xuất lai cấp đại gia khán khán. "

     "Thị. " Tiếu ân bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Địch đạt mãn ý địa điểm đầu, giá cá tiểu hỏa tử chân bất thác, tại tự kỷ đích diện tiền hiện xuất như thử trầm ổn đích cá tính, dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích liễu.

    Nhiên nhi tha khước bất tri, tiếu ân tịnh bất thị na cá vô danh pháp sư đích truyện nhân, thậm chí vu liên na nhân đích diện mạo dã vị tằng kiến quá. Sở dĩ túng nhiên tha thuyết đích tái kích động nhân tâm, khảng khái kích ngang, dã hưu tưởng nhượng tiếu ân sản sinh xuất bán điểm đích cộng minh chi tâm.

     "Tiếu ân, tại nhĩ ly khai chi tiền, ngã yếu tống nhĩ nhất kiện đông tây. " Địch đạt thuyết trứ, thủ oản hoảng động, đột nhiên đa liễu nhất trương thiết phiến.

    Tiếu ân địa nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, tha chích nhu yếu nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá ma pháp lục thư.

    Dĩ địch đạt địa thân phân, sưu tập khởi lai đích ma pháp lục thư đương nhiên bất khả năng thị thập yêu lạp ngập hóa sắc liễu, tha ký nhiên nã xuất lai, tự nhiên thị tưởng yếu tặng tống cấp tự kỷ liễu.

     "Nhĩ địa đạo sư dĩ tiền tối hỉ hoan hi kỳ cổ quái đích ma pháp, đặc biệt thị na chủng nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp, tha chích yếu nhất kiến đáo, tựu tái dã na bất khai cước bộ liễu. " Địch đạt cảm thán đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá cá ma pháp lục thư ngã bổn lai tưởng yếu đương diện tống cấp tha đích, bất quá tha ký nhiên bất tại liễu, na yêu cấp nhĩ dã thị nhất dạng. "

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu nhất thanh tàm quý, đãn thị kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, kháp đáo hảo xử đích tương tự kỷ đích cảm tình biểu đạt liễu xuất lai.

    Tòng địch đạt đích thủ trung tiếp quá liễu lục thư chi hậu, tiếu ân hạ ý thức đích tảo miêu liễu nhất hạ, lý diện đích nội dung quả nhiên thị thâm áo mạc trắc, đan dĩ tuyến lộ đồ đích phục tạp trình độ nhi ngôn. Dĩ kinh thị viễn viễn địa siêu xuất liễu tiếu ân mục tiền sở tri đích nhâm hà ma pháp liễu.

    Đương nhiên, như thử phồn tỏa đích ma pháp tự nhiên bất khả năng lập tức lĩnh hội liễu, tiếu ân tại tạ quá liễu đối phương chi hậu, tương ma pháp lục thư phóng nhập liễu hạng liên chi trung.

    Địch đạt hân úy đích điểm đầu, hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, đương tha tẩu đáo môn khẩu chi thì, đột địa đình hạ liễu cước bộ, vi vi trắc đầu. Đạo:  "Tiếu ân, nhĩ bất yếu vong ký, tại đại thảo nguyên thượng, nhĩ hoàn hữu ngã giá cá hậu thuẫn. "

     "Thị. " Tiếu ân đích tâm đầu nhất nhiệt, tuy nhiên minh bạch đối phương kỳ thật thị ái ốc cập ô, đãn giá chủng chân tâm đích quan hoài tịnh một hữu nhâm hà hư giả đích thành phân.

    Tha thâm thâm đích loan yêu, tựu toán thị vi liễu na trương ma pháp lục thư. Dã ứng cai hướng giá vị đính tiêm nhi địa tát mãn chân tâm hành lễ liễu.

    Địch đạt mãn ý đích đại tiếu nhất thanh, thân hình nhất động, đốn thì tiêu thất tại nguyên địa. Tuy nhiên tiếu ân đích mục quang thủy chung đô một hữu ly khai quá tha đích thân thượng, đãn khước y cựu thị vô pháp khán xuất tha cứu cánh thị như hà ly khứ đích.

    Tiếu ân mạn mạn đích trạm trực liễu thân khu, mục quang khán trứ địch đạt tiêu thất đích địa phương, nhãn trung địa thần tình trục tiệm đích phục tạp khởi lai.

    Tiếu ân tại thành bảo trung đãi liễu chỉnh chỉnh nhất thiên chi hậu, cáp lý sâm tài tái độ xuất hiện, bất quá giá nhất thứ tại tha đích kiểm thượng, khước hữu trứ nhất cổ yểm sức bất trụ đích hưng phấn thần thái.

    Đặc biệt thị đương tiếu ân hướng tha tuân vấn tạc thiên đích sự tình chi thì, tha đích nhãn tình lập tức biến đắc lượng tinh tinh đích. Phảng nhược thiên thượng đích tinh thần bàn tán phát trứ nhất chủng thần bí đích quang thải.

     "Tiếu ân, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật. " Tha áp đê liễu thanh âm, tiễu thanh đạo:  "Quốc vương bệ hạ hòa nghị hội thành viên môn tại đắc tri liễu ngã đích linh vật thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ chi hậu. Tựu bất ước nhi đồng địa tố xuất liễu nhất cá quyết định. " Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Chân thị phong cuồng a, cận cận thị nhất thiên nhi dĩ, tựu tố xuất liễu giá dạng đích quyết định, chân thị bất khả tư nghị. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Thập yêu quyết định? Thị hướng tuyết lang nhân động võ yêu? "

     "Di? " Cáp lý sâm trừng đại liễu nhãn tình, kinh sá mạc danh đích thu trứ tiếu ân, đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo. Nan đạo tạc thiên nhĩ dã tại hiện trường? "

     "Đương nhiên bất thị liễu. " Tiếu ân tiếu a a địa đạo:  "Hoắc nhĩ địch già tư thị thanh lang nhất tộc đích thủ hộ thần, ký nhiên liên thủ hộ thần đô xuất hiện liễu, tự nhiên thị yếu bảo hữu thanh lang nhất tộc phồn vinh xương thịnh, tại giá chủng tình huống hạ, phản công tuyết lang nhân dĩ kinh thị tất nhiên chi thế liễu. "

    Cáp lý sâm mạn mạn đích điểm trứ đầu, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung đái trứ kỷ phân kính bội chi sắc. Tưởng bất đáo giá cá bằng hữu bất đãn thật lực cường hãn, tựu liên khán vấn đề đích giác độ dã thị dữ chúng bất đồng đích a.

    Thù bất tri, thử khắc tại tiếu ân đích tâm trung tảo tựu thị tiếu điệu liễu đại nha. Tha năng cú nhất khẩu đạo xuất chân tướng. Chích bất quá thị kháo trứ địch đạt sự tiên thấu lộ đích tiêu tức nhi dĩ.

    Vi liễu phản công tuyết lang nhân, thanh lang nhất tộc dĩ kinh chuẩn bị liễu sổ thập niên. Chích thị tại đẳng đãi nhất cá khế cơ bãi liễu, như kim ký nhiên hữu nhất cá năng cú tối đại phúc độ chấn phấn nhân tâm địa tiêu tức, nhược thị giá ta chánh khách môn tái bất lợi dụng, na yêu tha môn dã khả dĩ hạ thai liễu.

    Tái thuyết, chỉnh kiện sự tình đích bối hậu đô ẩn ước đích thiểm động trứ địch đạt đại tát mãn đích ảnh tử, dĩ giá vị đại lão đích thủ đoạn, tự nhiên hội tố đích thần bất tri, quỷ bất giác, nhất thiết đô thị hồn nhiên thiên thành đích.

    Cáp lý sâm thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân, nguyên lai ngã dĩ vi chích hữu ngã nhất cá nhân cụ hữu tiên tri địa năng lực, bất quá hiện tại khán lai, nhĩ dã nhất dạng ủng hữu giá chủng năng lực a. "

    Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo:  "Thập yêu tiên tri địa năng lực? "

     "Tựu thị dự tri, dự cảm, đề tiền tri đạo vị lai sự tình phát triển đích năng lực a. ==="

    Tiếu ân địa song mục nhất lượng, vấn đạo:  "Nhĩ hữu giá cá năng lực? "

     "Ngã một hữu. " Cáp lý sâm diêu liễu diêu đầu, khán đáo tiếu ân nhất kiểm đích sá dị hậu tiếu đạo:  "Bất quá hoắc nhĩ địch già tư các hạ hữu giá cá năng lực. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha đích thân thượng chuyển liễu phiến khắc, nhãn trung thiểm động trứ nhất ti kinh sá chi sắc.

    Dự tri năng lực khả thị nhất chủng phi thường cường đại đích năng lực, túng nhiên thị tại ma pháp đích thế giới trung, dã ngận thiểu hữu nhân cụ hữu giá chủng cực vi đặc thù đích năng lực.

    Giá nhất điểm, chích yếu khán khán tại ma pháp sư trung đích dự ngôn sư đích sổ lượng tựu khả dĩ tri đạo liễu.

    Na ta bị các quốc quyền quý môn phụng dưỡng đích dự ngôn sư tuyệt đại đa sổ đô thị hỗn cật hỗn hát đẳng tử đích phiến tử, tha môn tồn tại đích mục đích chích bất quá thị vi liễu nghênh hợp thượng vị giả đích nhu cầu bãi liễu.

    Nhược thị mỗ cá ma pháp sư chân đích ủng hữu khán thấu vị lai đích thiên phú, na yêu tựu toán thị tha đích đẳng cấp tái đê, na phạ thị cận hữu ngũ cấp học đồ đích thủy chuẩn, dã hội đắc đáo ma pháp công hội địa toàn lực phù trì, hữu trứ vô sổ nhân hội đả phá đầu bì đích tưởng yếu tương tha thu vi nhập môn đệ tử.

    Tất cánh, tái cường đại đích nhân dã vô pháp dữ thì gian đối kháng, tại na mạn trường đích vô biên vô tế đích thì gian trường hà trung. Vô luận cá nhân đích thật lực thị như hà đích kinh thiên động địa, dã bất quá thị mạn mạn trường hà trung đích nhất đóa tiểu thủy hoa nhi dĩ.

    Tiếu ân địa kiểm sắc tái độ biến hóa liễu nhất hạ, đạo:  "Cáp lý sâm, hoắc nhĩ địch già tư các hạ chân đích ủng hữu dự tri đích năng lực? "

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm tín thệ đán đán đích đạo:  "Hoắc nhĩ địch già tư các hạ hữu tam cá đầu, phân biệt chưởng ác trứ dự ngôn, thủ hộ hòa trì liệu đích năng lực, đối vu tha lai thuyết, một hữu thập yêu thị khán bất thấu đích. "

    Tiếu ân tâm trung vi động. Vấn đạo:  "Na yêu công kích ni? "  "Hoắc nhĩ địch già tư thị nhất vị ôn hòa đích trường giả, tha tịnh bất thiện trường vu dữ nhân bác đấu. " Cáp lý sâm nghiêm túc địa đạo:  "Bất quá một hữu quan hệ, tại tha đích thân biên, hội hữu vô sổ dũng sĩ thủ hộ trứ, bất khả năng nhượng tha tao ngộ đáo nhâm hà nguy hiểm. "

    Tiếu ân bất do địa ách nhiên thất tiếu, ký nhiên giá cá tam đầu lang thị chỉnh cá thanh lang nhất tộc đích thủ hộ thần, na yêu địch đạt tha môn đương nhiên hội thiên phương bách kế đích tưởng yếu bảo chứng thA đích an toàn liễu. Nhi thả giá tam cá năng lực trung tuy nhiên một hữu tiến công đích giá nhất kỹ năng. Đãn thị tiếu ân tương tín, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu địch nhân, tựu bằng tam đầu lang na tranh vanh đích diện mục, dã quyết bất khả năng thị nhất cá thúc thủ đãi tễ đích chủ.

    Tha đích sinh tiền khả thị cửu cấp ma thú a, thậm chí vu khả dĩ dữ hoàng kim nhất tộc địa y địch tạp luân tương đề tịnh luận đích siêu cường ma thú, nhược thuyết tha một hữu nhất điểm nhi đích sát địch năng lực, túng nhiên thị bạch si dã bất hội tương tín địa.

    Tiếu ân khả thị hữu trứ tự tri chi minh, nhược thị nhượng hoắc nhĩ địch già tư khôi phục đáo điên phong đích năng lực, na yêu đối phó biệt nhân bất hảo thuyết, đối phó mục tiền đích tự kỷ. Tuyệt đối thị nhất căn thủ chỉ tựu túc cú liễu.

    Do dự liễu bán hưởng, tiếu ân đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ năng bang ngã khán khán ngã đích vị lai yêu? "

     "Khả dĩ a. " Cáp lý sâm hào bất trì nghi đích đạo:  "Bất quá ngã đích năng lực hữu hạn. Nhi thả hoắc nhĩ địch già tư các hạ cương cương tô tỉnh, sở dĩ bất khả năng khán đáo thái quá vu diêu viễn đích vị lai. "

     "Ngã minh bạch. " Tiếu ân thâm thâm đích hấp khí, tâm trung nan miễn hữu liễu nhất ti khẩn trương, vô luận thị nhâm hà nhân, tại tức tương tri đạo tự kỷ địa vị lai chi thì, đô hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác. Cáp lý sâm bình tĩnh liễu nhất hạ, vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, tòng tha đích thân thượng phiếm khởi liễu hắc sắc đích quang mang. Phiến khắc chi hậu, tam đầu lang đích linh hồn thể tái nhất thứ xuất hiện tại tha đích thân hậu.

    Bất quá giá nhất thứ dữ thượng thứ hữu liễu minh hiển đích bất đồng, tại tam chích lang đầu tối trung gian địa na nhất chích mạn mạn địa kháo cận trứ cáp lý sâm, trực chí tương tha chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu tiến khứ.

    Cáp lý sâm đích diện mạo tại hắc vụ trung biến ảo bất định, đối diện địa tiếu ân thậm chí vu hữu liễu nhất chủng thác giác, na tựu thị cáp lý sâm đích não đại dĩ kinh biến đắc hòa giá chích lang đầu nhất mạc nhất dạng liễu.

    Một quá đa cửu, cáp lý sâm đích nhãn bì tử nhất trận kịch liệt khiêu động, phúc độ chi đại. Viễn phi nhâm hà nhân năng cú tưởng tượng đích.

    Tiếu ân tâm trung pha vi đam ưu. Đãn thị khán đáo tha đích dạng tử, dã thị phiếm khởi liễu nhất cổ hoạt kê chi cảm.

    Tha đích biểu hiện như thử quỷ dị. Hoàn chân hữu kỷ phân thần côn đích thiên phú a.

    Đẩu nhiên gian, cáp lý sâm đích song mục hào vô chinh triệu đích tĩnh khai liễu, triêu trứ tiếu ân đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.

    Tiếu ân đích thân thể sậu nhiên gian cương trụ liễu, tha đích thân thể tựu tượng thị bị thúc bác thuật khốn trụ liễu nhất dạng, tái dã vô pháp động đạn phân hào.

    Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu cực vi khủng cụ đích cảm tình, tại giá nhất khắc, tha thanh tích đích khán đáo liễu cáp lý sâm đích na song bất ứng cai tồn tại vu nhân thế gian đích nhãn mâu.

    Tại giá nhất song nhãn mâu chi trung, tiếu ân khán đáo liễu tinh vân biến hóa, khán đáo liễu thương tang lịch sử, phảng phật thị nhất song vô để đích hắc động bàn, lệnh nhân sản sinh liễu nhất chủng tưởng yếu đầu nhập kỳ trung đích cảm giác.

    Đãn thị đồng thì, giá song nhãn mâu cấp nhân đái lai liễu cự đại đích áp lực, phảng phật thị thái sơn áp đính bàn, lệnh nhân trất tức nhi thấu bất quá khí lai.

    Cáp lý sâm cận cận thị tĩnh khai song mục nhất thuấn gian, tiện dĩ hoãn hoãn đích bế thượng liễu.

    Khả thị tại tiếu ân đích cảm giác trung, giá nhất thuấn gian khước thị vô hạn đích mạn trường, thậm chí vu bỉ tha xuất sinh đáo hiện tại đích giá đoạn thì gian hoàn yếu trường thượng nhất bách bội.

    Tại giá nhất thuấn gian, tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng bị nhân hoàn toàn khán xuyên khán thấu đích cảm giác, na thị nhất chủng vô sở độn hình đích kỳ dị cảm giác, tự hồ tự kỷ đích lai lịch, nhất sinh đích kinh lịch đô bị nhân triệt để chưởng ác đích cảm giác nhất dạng, lệnh tha thập phân đích vô nại hòa nan thụ.

    Vô sổ đích lãnh hãn duyên trứ tiếu ân đích bối tích cốt uyển diên nhi hạ, tựu thị giá đoản đoản đích thuấn gian, tiếu ân thân thượng đích lực khí tự hồ tựu dĩ kinh toàn bộ bị trừu kiền liễu tự đích, hận bất đắc lập tức thảng hạ lai thụy thượng nhất giác.

    Chích thị, tha đích giá cá nguyện vọng tịnh một hữu thật hiện.

    Nhân vi thủ tiên vựng đảo địa nhân tịnh bất thị tiếu ân, nhi thị cáp lý sâm.

    Giá gia hỏa đích song mục nhất bế, lập tức thị nhuyễn miên miên đích thảng liễu hạ lai. Nhi tha thân thượng đích hắc sắc quang mang dã thị tại thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

    Tiếu ân nhãn tật thủ khoái, tuy nhiên tha bổn thân đích tình huống dã bất thị ngận diệu, đãn y cựu thị tại cáp lý sâm thảng đảo chi tiền tiếp trụ liễu tha.

    Khán trứ hô hấp bình ổn, minh hiển thị tiến nhập liễu thục thụy trung đích cáp lý sâm, tiếu ân đích tâm trung pha vi đam ưu.

    Hảo tại tha hôn thụy địa thì gian tịnh bất trường, chích bất quá thị phiến khắc chi hậu, cáp lý sâm tựu đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, tự động đích tỉnh chuyển liễu quá lai.

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tha phương tài tọa liễu bán hưởng, thân thượng tuy nhiên y cựu thị hữu ta bì bại, đãn thị bỉ khởi tối sơ dĩ kinh hảo liễu hứa đa, khởi mã lực khí khôi phục liễu đại bán.

     "Cáp lý sâm, nhĩ hoàn hảo yêu? " Tiếu ân khinh thanh vấn đạo.

     "Ân, ngã phi thường hảo. " Cáp lý sâm nhất bãi thủ, đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Giá thị nhân vi hoắc nhĩ địch già tư các hạ hoàn một hữu khôi phục, sở dĩ tài hội tại khán thấu vị lai chi thì trừu thủ liễu ngã đích bộ phân lực lượng lai đại thế bãi liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Giá đối nhĩ hữu thập yêu ảnh hưởng? "

     "Một hữu nhâm hà ảnh hưởng. " Cáp lý sâm song kiên nhất tủng, đạo:  "Chích bất quá thị trừu thủ nhất ta thể lực hòa tinh lực, dĩ ngã đích thể chất, chích yếu thụy nhất hội, tựu hội hoàn toàn khôi phục đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, khán trứ thần thải dịch dịch địa cáp lý sâm, phóng tâm liễu hạ lai.

    Như quả giá chủng khán thấu vị lai đích phương pháp thị trừu thủ cáp lý sâm đích sinh mệnh lực lai tiến hành đích thoại, na yêu tiếu ân tựu tuyệt bất hội giá yêu phóng tùng liễu.

    Bất quá chích thị nhất ta thể lực hòa tinh lực đích thoại. Na yêu tựu bằng lang nhân đích thể chất, xác thật thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

     "Di? " Cáp lý sâm đột địa kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh, mãn kiểm đô thị bất khả tư nghị đích thần sắc.

     "Thập yêu sự? "

     "Chân thị kỳ quái. Hoắc nhĩ địch già tư các hạ cánh nhiên vô pháp khán thấu nhĩ đích vị lai. " Cáp lý sâm nam nam địa thuyết đạo:  "Cánh nhiên liên nhất thiên dã khán bất thấu, giá chẩm yêu khả năng a? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo:  "Nhất điểm nhi dã khán bất thấu? " Thị a, ngã tạc thiên dĩ kinh thí quá liễu, minh minh năng cú khán thấu nhất cá nhân bán niên dĩ nội đích vị lai, đãn vi thập yêu hiện tại bất hành liễu ni? " Cáp lý sâm khổ não vạn phân địa thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc âm tình bất định, chung vu sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá dã một hữu thập yêu. Khả năng thị nhất cá ý ngoại ba. "

    Cáp lý sâm đích nhãn trung thị vô tẫn đích nghi hoặc, hiển nhiên giá chủng sự tình dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích lý giải phạm vi chi nội.

    Nhi tiếu ân đích tâm trung khước thị thiên tư bách chuyển, tha ẩn ước đích sai trung liễu kỳ trung đích chân tướng, hoặc hứa thị nhân vi tự kỷ tịnh phi giá cá thế giới trung địa nhân vật, sở dĩ tài hội tạo thành giá dạng đích kết quả ba.

    Như quả tự kỷ đích sai trắc một thác, na yêu giá cá tam đầu lang chích năng khán thấu chúc vu giá cá thế giới chi nhân đích vị lai mệnh vận, đãn thị đối vu lai tự vu kỳ thA thế giới đích linh hồn, na tựu vô năng vi lực liễu.

    Chích thị. Giá cá sai tưởng chích năng tại tha đích tâm trung đích cô. Khước vô pháp dữ nhâm hà nhân thương lượng đích.

     "Cáp lý sâm, giá kiện sự tình nhĩ bất yếu truyện xuất khứ liễu. " Tiếu ân kiểm sắc ngưng trọng đích đạo:  "Ngã bất tưởng thành vi nhân nhân trắc mục địa quái thai. "

    Cáp lý sâm nhất lăng. Do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo, ngã bất hội thuyết xuất khứ địa. "

    Đắc đáo liễu tha đích ứng duẫn chi hậu, tiếu ân khinh khinh địa nhất điểm đầu, phóng hạ liễu tâm trung đích nhất khối đại thạch. Tha tri đạo, ký nhiên cáp lý sâm đáp ứng liễu tự kỷ, na yêu tha khẳng định hội tuân thủ nặc ngôn đích, đối vu giá nhất điểm, tha thị thâm tín bất nghi.

    Trạm liễu khởi lai, tiếu ân đạo:  "Cáp lý sâm, ngã yếu ly khai liễu. "

     "Ly khai? Nhĩ yếu khứ na lý? "

     "Hữu nhất kiện sự tình ngã tất tu yếu khứ bạn, bất quá nhĩ phóng tâm, đại khái nhất niên chi hậu, ngã hội hồi lai đích. "

    Cáp lý sâm đích nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Thảo phạt tuyết lang nhân? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Bất nhất định, bất quá đáo thì hậu ngã nhất định cấp nhĩ cá giao đại tựu thị liễu. "

    Ngoại diện đột địa truyện lai liễu nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, đắc khắc lợi thôi môn nhi nhập, tha đích mục quang tại tiếu ân nhị nhân đích kiểm thượng nhất chuyển, đạo:  "Cáp lý sâm, khoái điểm khứ chủ thính, phỉ lợi đức đại tát mãn lai liễu, bệ hạ hòa địch đạt đại tát mãn yếu liên hợp triệu kiến nhĩ. "

    Cáp lý sâm ứng liễu nhất thanh, tẩu liễu kỷ bộ, khoát nhiên chuyển thân, cấp liễu tiếu ân nhất cá đại đại đích hùng bão, đạo:  "Tảo khứ tảo hồi, nhất niên hậu, ngã đẳng nhĩ cộng kiến công huân. "

    Tiếu ân phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo:  "Bất, hòa nhĩ tại nhất khởi, thị khẳng định kiến lập bất đáo công huân đích. "

     "Vi thập yêu? " Cáp lý sâm sá dị đích vấn đạo.

     "Dĩ nhĩ hiện tại đích thân phân. Hoàn hữu khả năng khứ chiến tranh đích đệ nhất tuyến yêu? " Tiếu ân trắc đầu vấn đạo.

    Cáp lý sâm đốn thì vi chi ách nhiên, tha tất cánh thị xuất sinh vu danh môn vọng tộc, thâm tri tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư tại lang nhân đế quốc trung địa trọng yếu tính hòa địa vị.

    Tuy nhiên tha hữu liễu giá cá linh vật chi hậu, bất quản thị tha bổn nhân dã hảo, hoàn thị bối lý khắc gia tộc dã bãi, đô hội đắc đáo ý liêu bất đáo đích hảo xử. Đãn thị đồng dạng đích, tha dã thất khứ liễu hòa dĩ vãng nhất dạng đáo xử mạo hiểm, tùy tâm sở dục đích tự do.

    Nhân vi một hữu nhâm hà nhân năng cú thừa đam thất khứ hoắc nhĩ địch già tư đích nguy hiểm. Giá nhất điểm, tựu liên địch đạt dã bất cảm bảo chứng.

    Chí vu đáo chiến tranh nhất tuyến khứ kiến lập công huân, na tựu canh thị nhất cá tiếu thoại liễu. Tiếu ân khả dĩ khẳng định, chích yếu cáp lý sâm hướng kỳ tha nhân biểu lộ na yêu nhất điểm nhi tưởng yếu thượng tiền tuyến đích ý tư, na yêu tha khẳng định hội tao đáo cấm túc, thân biên tùy thì đô hội cân trứ nhất đại phiếu đích bảo tiêu, tối hậu na lý dã biệt tưởng khứ.

    Tựu tại thử khắc. Tiếu ân đột địa cảm thụ đáo liễu nhất cổ hàn ý tòng thân biên phát xuất, tuy nhiên cận thị na yêu thuấn gian đích nhất thiểm nhi quá, đãn khước thị na dạng địa chân thật.

    Tha đích nhãn mâu hạ ý thức đích nhất miết nhi quá, chánh hảo khán đáo liễu đắc khắc lợi nhãn giác na tàn dư đích nhất điểm nhi âm ế.

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì đại lực đích khiêu động liễu nhất hạ, nhất chủng bất hảo đích dự cảm đốn thì mạo liễu khởi lai.

    Đắc khắc lợi hắc hắc tiếu liễu nhị thanh, vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ yếu ly khai liễu yêu? "

     "Thị, tại giá lý trụ liễu na yêu trường thì gian, ngã hoàn hữu nhất ta sự tình yếu bạn. " Tiếu ân vi tiếu địa đạo.

     "Nga, na yêu bỉ nhân thị phủ khả dĩ hiệu lao ni? "

     "Giá thị ngã tư nhân đích vấn đề. Một hữu nhân khả dĩ đại lao. " Tiếu ân hướng trứ tha vi vi điểm đầu, đạo:  "Tạ tạ nâm đích hảo ý liễu. "

    Đắc khắc lợi di hám đích đạo:  "Nâm thái khách khí liễu, như quả hữu thập yêu sự tình thị bỉ nhân. Hoặc giả bối lý khắc gia tộc năng cú bang đắc thượng mang đích, chích quản phân phù. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu, thôi liễu cáp lý sâm nhất bả, đạo:  "Khoái điểm khứ ba, nhất niên hậu, ngã môn tái kiến. "

    Cáp lý sâm trọng trọng nhất điểm đầu, chuyển thân ly khứ.

    Nhiên nhi tựu tại tha đạp xuất liễu giá cá phòng gian chi thì, đắc khắc lợi đích nhãn trung khước thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích quang mang.

    Tiếu ân khán tự mục tống cáp lý sâm. Đãn thị tha đích chú ý lực thập hữu bát cửu đô thị tập trung tại đắc khắc lợi đích thân thượng, tảo dĩ tương giá đạo lệ sắc mục quang thu nhập nhãn trung, bất quá tha tại ngoại biểu thượng tịnh một hữu lưu lộ bán điểm, phản nhi thị cố tác bất tri.

    Ly khai liễu bối lý khắc gia tộc chi hậu, tiếu ân đại đại phương phương đích tẩu xuất liễu đế đô, nhất lộ thượng bất đoạn hữu nhân đối trứ tha chỉ chỉ điểm điểm, tiếu ân tri đạo, giá tựu thị tại đại quảng trường chi thượng xuất danh chi hậu địa kết quả liễu.

    Bất quá giá dạng đích tình hình dã thị tại tha đích ý liêu chi trung. Hoặc giả thuyết. Tha kỳ thật thị cố ý vi chi địa, nhân vi tha tưởng yếu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo. Tha dĩ kinh viễn ly liễu đế đô.

    Tại ly khai đế đô sổ thập lý chi hậu, tiếu ân hoa liễu cá thiên tích đích địa phương đình liễu hạ lai, tử tế đích tham tra liễu nhất quyển, xác định tịnh một hữu nhân cân tung hoặc giả thị tiến hành khuy tham.

    Tùy hậu, tha thủ xuất liễu nhãn tráo đái hảo, tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, bang ngã phân tích nhất hạ đắc khắc lợi đích nhãn thần, tha hội hữu thập yêu đả toán, thị phủ đối cáp lý sâm bất lợi? "

     "Thị, chủ nhân. " Nhất hào trầm ngâm trứ mặc nhiên bất ngữ.

    Thử khắc nhất hào thị dĩ chu lệ an na đích hình tượng xuất hiện tại tiếu ân diện tiền đích, sở dĩ tiếu ân dã bất thôi xúc, chích thị mặc mặc đích hân thưởng trứ.

    Phiến khắc chi hậu, nhất hào sĩ khởi đầu lai, đạo:  "Chủ nhân, phân tích kết quả xuất lai liễu, hiện tại đích đắc khắc lợi tịnh bất hội đối cáp lý sâm bất lợi, đãn thị đương sổ thập niên hậu, khước hữu trứ phân liệt nãi chí tự tương tàn sát địa khả năng, nhi thả dĩ song phương đích tính cách phân tích, đắc khắc lợi hoạch thắng đích khả năng tính cực đại. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, thử khắc đắc khắc lợi hòa cáp lý sâm bỉ thử chi gian đích lợi ích phân tranh tịnh bất minh hiển, đãn thị sổ thập niên chi hậu, đương tha môn trung đích mỗ nhất nhân khai thủy chấp chưởng bối lý khắc gia tộc đại quyền chi thì, nhất định tựu hội tương tiềm phục tại thủy trung đích mâu thuẫn đột hiển xuất lai liễu.

     "Nhất hào, phái xuất văn dăng giam thị nhị cá nhân đích hành động. "

     "Thùy? "

     "Đắc khắc lợi hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức. " Tiếu ân địa chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, đạo:  "Hi vọng tha môn nhị cá nhân năng cú cấp ngã giá cá cơ hội. "

     "Nâm đả toán kiền thập yêu? " Nhất hào nhất biên phái xuất liễu văn dăng, nhất biên bất giải địa vấn đạo.

     "Một thập yêu, ngã chích bất quá đả toán tài tang giá họa, thuận tiện bang cáp lý sâm tảo bình nhật hậu tiếp chưởng gia tộc đại quyền chi thì đích chướng ngại bãi liễu. " Tiếu ân đạm đạm địa thuyết đạo.

     "Khả thị giá dạng tố cụ hữu ngận đại đích nguy hiểm tính. " Nhất hào kế toán liễu nhất hạ, đạo:  "Đắc khắc lợi đích thật lực tịnh bất nhược, nâm vị tất năng cú thuận lợi đích tại bất kinh động biệt nhân địa tình huống hạ tương tha kích sát. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Ngã vi thập yêu yếu khứ sát tử đắc khắc lợi ni? Tha hảo ngạt thị cáp lý sâm đích huynh trường a. "

     "Nâm bất thị đả toán kích sát đắc khắc lợi? Nan đạo nâm đả toán kích sát hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhi giá họa cấp đắc khắc lợi yêu? " Nhất hào nhạ nhiên đạo:  "Nâm một hữu lộng thác ba. Tha khả thị nhất danh ma thú kỵ sĩ, thật lực viễn bỉ đắc khắc lợi yếu cường hãn đích đa. "

    Tiếu ân bãi liễu bãi thủ, đạo:  "Nhất hào, hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại kỵ thượng kim mao sư vương chi thì xác thật thị nhất cá nan triền đích đối thủ, đãn thị nhĩ dĩ vi, tha tại ly khai liễu kim mao sư vương đích tình huống hạ ni? "

     "Ngã minh bạch liễu. " Nhất hào hoảng nhiên đại ngộ, đạo:  "Nhất đán ly khai liễu kim mao sư vương, tha tựu đẳng vu thị nhất cá phổ thông đích võ sĩ. Giá dạng đích nhân sát khởi lai đương nhiên phương tiện đích đa liễu. "

     "Một thác, chích yếu tha bả kim mao sư vương thu nhập đáo đầu khôi chi trung, na ngã môn địa cơ hội dã tựu đáo liễu. " Tiếu ân ngưng thần đạo.

    Nhất hào trì nghi liễu nhất hạ, hựu vấn đạo:  "Khả thị nhĩ tằng kinh hướng hoắc lợi phỉ nhĩ đức ước định liễu tam niên đích chiến kỳ, như quả thử khắc tương tha kích sát liễu, na yêu nhật hậu đích ước định hựu yếu chẩm yêu bạn? "

     "Ước định? Phản chánh tam niên hậu, ngã hội khứ phó ước đích. Nhược thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất khứ, dã thị tha thất ước, dữ ngã vô quan. " Tiếu ân bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Tựu bằng tha, ngã dĩ kinh bất tưởng tương tha đương tác đối thủ liễu. "

    Thính đáo liễu tiếu ân đích hồi đáp chi hậu, tựu liên nhất hào dã sản sinh liễu nhất chủng vô ngữ chi cảm, nguyên lai tha căn bổn tựu một hữu tương giá cá ước định phóng tại tâm thượng a, hoặc hứa, giá thị tha tưởng yếu sư tâm vương tử phóng tùng cảnh dịch đích nhất cá thủ đoạn ba.

    Đương thiên vãn thượng, tiếu ân tựu tại nguyên địa lộ túc. Tha tịnh một hữu đáp khởi nhâm hà trướng bồng, nhi thị mặc mặc địa bàn tọa trứ, tại tha đích nhãn tiền canh thị đái trứ nhất cá nhãn tráo. Tương tha đại bán cá kiểm đô già yểm liễu quá khứ.

     "Chủ nhân, tiêu tức truyện lai liễu. " Nhất hào hưng trí bột bột đích đạo:  "Ngã chung vu hoa đáo tha môn liễu "Chẩm yêu nhu yếu na yêu đa đích thì gian? " Tiếu ân hữu ta nhi bất mãn đích thuyết đạo.

     "Ngận giản đan, đế đô lý diện ủng hữu cường đại năng lượng đích cao thủ thái đa, ngã khả bất cảm nhượng văn dăng tại tha môn đích nhãn tiền xuất hiện, sở dĩ chích hữu viễn cự ly giam thị. Bất quá ngã yếu cấp nâm đái lai nhị cá tiêu tức, nhất hảo nhất phôi. "

     "Thập yêu phôi tiêu tức? "

     "Phôi tiêu tức thị quan vu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích, tha tịnh một hữu tương kim mao sư vương thu nhập đầu khôi chi trung, phản nhi thị dữ thA niêm tại nhất khởi. Thủy chung một hữu phân ly đích tích tượng. "

     "Vi thập yêu hội giá dạng ni? " Tiếu ân đại kỳ vấn đạo.

     "Hoặc hứa thị nhân vi bại cấp liễu nâm chi hậu, nhượng tha đích tự tôn tâm thụ nhục, sở dĩ tưởng yếu tá trợ vu ma thú địa lực lượng trọng tân tiếp thụ nâm đích thiêu chiến. " Nhất hào tổng kết đạo:  "Nhi tố vi ma thú kỵ sĩ, chích hữu dụng canh đa đích thì gian dữ tự kỷ địa ma thú tại nhất khởi, tài năng bồi dưỡng xuất canh hảo đích cảm tình, phát huy xuất canh đại đích chiến đấu lực. Sở dĩ ngã cổ kế, tại kim hậu đích tam niên trung, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa giá đầu kim mao sư vương chích phạ thị bất hội phân khai liễu. "

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử. Bất đắc bất thuyết. Giá nhất thứ khả thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước liễu.

    Nhược thị giá nhất nhân nhất thú bất phân khai, na yêu tha tưởng yếu thải thủ ám trung tập sát đích chiến thuật. Na thị tuyệt vô thành công đích khả năng liễu.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân vấn đạo:  "Hảo tiêu tức thị thập yêu? "

     "Hảo tiêu tức thị, nâm khả dĩ vô nhu vi cáp lý sâm đam ưu liễu, tha dữ đắc khắc lợi phản mục thành cừu đích khả năng tính dĩ kinh hàng chí bách phân chi linh điểm ngũ dĩ hạ, kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi bảo mạn dĩ kinh hoa đắc khắc lợi đàm quá thoại liễu, tha thuyết nhật hậu chấp chưởng bối lý khắc gia tộc địa, khẳng định thị đắc khắc lợi. Nhi cáp lý sâm do vu đắc đáo liễu hoắc nhĩ địch già tư đích nhận khả, sở dĩ tha tất tu kế thừa địch đạt đại tát mãn đích vị trí, thành vi lịch đại tát mãn mộ địa đích thủ hộ nhân, giá thị tha vô pháp tị miễn đích mệnh vận. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, tâm trung sách sách xưng kỳ, bất quá ký nhiên đắc khắc lợi dữ cáp lý sâm chi gian tối đại đích lợi ích xung đột dĩ kinh tiêu thất, na yêu tiếu ân dã tựu bất tiết vu khứ tố ác nhân liễu.

    Tha phách liễu phách thí cổ, khởi thân, tối hậu vọng liễu đế đô nhất nhãn, triêu y tư đạt sơn mạch phi khứ.