Naamah, más néven Nahemah, Na'amah vagy Erisitica Alusta a Biblia és a zsidó misztika figurája. Leírása szerint a prostitúció „angyala", és a Zoharistic Qabalah-ban elesett Samael arkangyal egyik succubi társa. Succubi társai Lilith, Eisheth Zenunium és Agrat Bat Mahlat. Ezt a négyet Grand Succubi-nak és a Kéj/Vágy Királynőinek hívták. A prostitúció négy angyalának egyike, Samael démon társai, Asmoday démon anyja és a Pokol egyik Királynője, aki a keleti negyed (Damaszkusz) felett uralkodik.

A jóslás  anyjaként vagy a Bűbájosként is ismert. Naamah és Lilith a Vörös-tenger partján éltek, ahonnan Isten kiűzte őket. Naamah megjelenése hasonló Lilith-hez, de Lilith érzékibb, fiatalabb és szebb, és olyan, amely megrontotta az elesett angyalokat és vezetőjüket, Semyazát. A Gnosztikus Kabbalában Nahemah-nak hívják, és ő a Qliphah, ki megfelel a Sephirah Malkuth-nak.

A legfélelmetesebb angyalok, Démonok és bibliai hősök szeretője és/vagy felesége, köztük Azazel, Samael, Samyaza, Salamon és Noé (és talán a fiaié is). Gyermekei közé tartoznak a Nephilimek, a Sedimek és az Ashmodaiok. Naamah a nők szexuális autonómiájának és szent erotikus rítusainak szelleme. Naamah uralja azt a mámorító pontot, ahol a szex, a lelki extázis és a zene keresztezik egymást. Azok, akik felfogják ezt a pontot és elérni igyekeznek azt, azok az ő választókerületei.

A Zohar szerint miután Káin megöli Ábelt, Ádám 130 évre elválik Évától. Ez alatt az idő alatt Pizna és Naamah meglátogatják és kihordják démoni gyermekeit, akik az Emberiség Csapásai lettek. A másik négy Succubival együtt epilepsziát okoz a gyermekeknek. Őt is Lamech lányának tekintik, de nem világos, hogy hogyan lett démon. A Zohar egy másik történetében Naamah állítólag megrontotta Samyazát és Azaelt.

Mivel Démonként, Angyalként, Bukott Angyalként, Succubusként és Emberként is emlegették, nagy valószínűséggel akarata szerint változtathatja a faját. Általában Lamech lányával azonosítják. Ez a Naamah megfelelője annak, aki megjelenik a Genezisben, és mint halandó társát, a jóslás és a zene pártfogójaként tekintenek rá.

A Naamah név első megjelenése a Genezis könyvében található. A Genesis 4:22 részletezi Káin leszármazottait, köztük az első vasmunkást és nővérét: „És Zillah... szülte Tubal Cain-t, aki minden réz- és vasműves művészt oktatott, Tubal Cain nővére pedig Naamah volt." A vers szokatlan, mivel női leszármazottat említ. A női leszármazottakat ritkán helyezik el a Bibliában jelentős ok nélkül. Hogy miért tartják Naamah-t említésre méltónak, azt nem részletezik, de a talmudi források szerint ez a Naamah (széles körben elismert démonként) sámán, cintányéros és énekes volt, akinek kellemes hangja bálványimádáshoz csábította az emberiséget.

Nevének jelentését a héber tudósok vitatják; vagy erényes természetére utal (Istennek "tetszik" (YHVH), vagy a bálványimádás iránti hajlandóságra ("kellemes" dalokat énekel a pogány bálványoknak). A Naamah nevet nem szabad összetéveszteni Lamech lányával, Naamah-val, Tubal Cain testvérével, Káin leszármazottjával. , Káin leszármazottja. Lehet, hogy Noé vagy annak fia, Ham felesége.