Câu 1: Vì sao nói ĐCS ra đời lại gắn liền với công lao to lớn của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc? Nêu ý nghĩa, lịch sử ra đời của Đảng CSVN.

a.     ĐCSVN ra đời lại gắn liền với công lao to lớn của vị lãnh tụ Nguyễn Ai Quốc:

-            Từ giữa thế kỷ XIX, khi thực dân Pháp xâm lược, mặc dù các phong trào yêu nước chống Pháp diễn ra liên tục, người trước ngã người sau đứng lên, nhưng tất cả các cuộc đấu tranh đều thất bại. Nguyên nhân tuy nhiều nhưng suy cho cùng thì nguyên nhân chính là chưa tìm được đường lối CM đúng đắn.

-            Giữa lúc dân tộc ta đứng trước cuộc khủng hoảng về  đường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục con đường cứu nước theo lối cũ thì ngày 5/6/1911, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới. Người đã đi qua nhiều nước ở Châu Au, Châu Phi, Châu Mỹ - đặc biệt là các nước tư bản phát triển như Anh , Pháp ,Mỹ để “xem người ta làm thế nào rồi trở về giúp đồng bào mình cởi ách xiềng xích nô lệ.” -> phát hiện ra chân lý CNTB, CBĐQ thực dân là cội nguồn mọi đau khổ của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở chính quốc cũng như ở các nước thuộc địa.

-            Vào cuối năm 1917, Người trở lại Pháp đến Paris.

-            1919, Người gia nhập Đảng Xã hội Pháp.

-            6/1919, thay mặt những người yêu nước VN, Người lấy tên là Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghị Vecxay bản yêu sách đòi các quyền tự do, dân chủ và bình đẳng của dân tộc VN.

-            7/1920, NAQ được đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin. Bản luận cương đó đã đáp ứng đúng nguyện vọng tha thiết mà NÁQ đang ấp ủ : độc lập cho Tổ Qúôc , tự do cho đồng bào,”Luận cuơng của LêNin làm cho tôi rất cảm động , phấn khởi, sáng tỏ , tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồn tối mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo :”Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta , đây là cái giải phóng chúng ta…””

-            Cuối 1920, NAQ dự Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp. Tại đại hội này Người đã tán thành theo Quốc tế III, và tham gia thành lập ĐCS Pháp, trở thành người cộng sản VN đầu tiên.Sự kiện đó đánh dấu bước ngơặc quan trọng trong cuộc đời hoạt động của NÁQtừ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa cộng sản, Mở đường giải quyết đúng đắn về đường lối giải phóng dân tộc ở Việt Nam. Người đã khẳng định: “muốn cức nước giải phóng dân tộc ko còn con đường nào khác con đường CM VS”.

-            1921-1930, NAQ truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước của VN,từng bước chuẩn bị về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho việc thành lập ĐCS ở VN.  Người đã viết nhiều bài đăng trên các báo Người cùng khổ, Nhân đạo,Đời sống công nhân..., nhiều tham luận tại các đại hội, hội nghị quốc tế, viết “Bản án chế độ thực dân Pháp” vạch trần bản chất phản động của đế quốc Pháp, và nhất là tác phẩm “Đường cách mệnh” vạch ra những phương hướng cơ bản về chiến lược và sách lược của CM giải phóng dân tộc ở VN. Đó là sự chuẩn bị về đường lối chính trị cho việc thành lập ĐCSVN.

-            Trong thời gian này, NAQ còn tập trung về tổ chức và cán bộ. 6/1925, Người sáng lập Hội VN CM Thanh niên, đây là một bước chuẩn bị có ý nghĩa quyết định về mặt tổ chức cho sự ra đời của ĐCSVN, đào tạo hàng trăm cán bộ trong các lớp huấn luyện ở Quảng Châu (Trung Quốc) và gửi đi học ở Liên Xô.

-            Nhờ hoạt động ko mệt mỏi của lãnh tụ NAQ và nhiều đồng chí CM tiền bối mà những điều kiện thành lập Đảng ngày càng chín muồi.

-            3/2/1930, theo chỉ thị Quốc tế cộng sản, người đã chủ trì hội nghị thống nhất 3 tổ chức cộng sản của Đông Dương (đó là An Nam CSĐ, Đông Dương CSĐ và Đông dương cộng sản Liên Đoàn), thành lập ĐCSVN. Các văn kiện của Hội nghị thành lập ĐCSVN do Người trực tiếp soạn thảo trong đó có cương lĩnh chính trị đầu tiên của ĐCSVN, được Hội nghị thông qua.

-            Đảng ta đã đề ra được Cương lĩnh đúng đắn về CM VN, cương lĩnh đó chính là sự vận dụng sáng tạo của Chủ nghĩa Mác-Lênin trong điều kiện CMVN. Đường lối CM VN đã cơ bản được hình thành, con đường cứu nước của VN đã được HCM vạch ra.

-            Sự đúng đắn ngay từ đầu của NAQ đã được quá trình CM khảo nghiệm và khẳng định -> CM VN đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

b.                 Ý nghĩa lịch sử của việc thành lập ĐCSVN:

-            ĐCSVN  ra đời năm 1930 là kết quả tất yếu của cuộc đấu tranh dân tộc và giai cấp ở nước ta trong thời đại mới, đó là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với tư tưởng HCM, phong trào yêu nước và phong trào công nhân VN.Đảng Cộng sản Việt Nam được lịch sử giao cho sứ mệnh nắm quyền lãnh đạo duy nhất đối với Cách Mạng Việt Nam.

-            Sự ra đời của Đảng với hệ thống tổ chức chặt chẽ và cương lĩng CM đúng đắn đã chấm dứt tình trạng khủng hoảng về lãnh đạo CM kéo dài mấy chục năm đầu thế kỷ XX. “Việc thành lập Đảng là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong lịch sử CM VN ta. Nó chứng tỏ giai cấp vô sản ta đã trưởng thành và đủ sức lãnh đạo CM.”

-            Đảng ra đời làm cho CM VN trở thành một bộ phận khăng khít của CM thế giới. Đó là cột mốc đánh dấu sự chuyển biến của giai cấp công nhân và nhân dân lao động VN từ đấu tranh tự phát sang tự giác.

-            Sự ra đời của Đảng là sự chuẩn bị tất yếu đầu tiên có tính chất quyết định cho những bước phát triển nhảy vọt trong tiến trình lịch sử tiến hóa của dân tộc VN. ĐCSVN ra đời là sự kiện lịch sử vô cùng trọng đại, đánh dấu mốc son chói lọi trên con đường phát triển của dân tộc ta. Đó là bước ngoặt vĩ đại trong lịch sử CM nước ta. Đường lối chính trị đúng đắn của Đảng là cơ sở cho sự thống nhất về tư tưởng và hành động của phong trào CM cả nước, và là điều kiện cơ bản quyết định phương hướng phát triển và thắng lợi sau này của CM về sau.

Ngay từ ngày mới thành lập , “Đảng ta liền giương cao ngọn cờ cách mạng, đòan kết và lãnh đạo toàn dân ta tiến lên đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp. Màu cờ đỏ của Đảng chói lọi như mặt trời mới mọc, xé tan cái màu đen tối, soi đường dẫn lối cho nhân ta vững bước tiến lên con đường thắng lợi trong cuộc cách mạng phản đế, phản phong.”