Chân Lý là nguyên lý cơ bản của Vũ Trụ, là sự cân bằng và hài hòa tự nhiên. Chân Lý không thể được diễn tả hoàn toàn bằng lời nói mà cần được trải nghiệm và cảm nhận. Chân Lý tồn tại trong ta được gọi là Chân Tâm. Vì vậy, có thể nói rằng Chân Lý chính là Chân Tâm, và Chân Tâm chính là Chân Lý. Chân Lý và Chân Tâm thể hiện sự liên quan giữa Vũ Trụ và con người. Để sống một cuộc sống trọn vẹn và ý nghĩa, ta cần thấu hiểu được Chân Lý và nhận thức được Chân Tâm.

Chân Tâm phát động thành Chân Khí. Chân Khí hướng ra ngoài là Tự Ngã, hướng vào trong là Chân Tính; đi xuôi là Cảm Xúc, trở ngược là Tư Duy. Nay ta muốn đem cái xuôi ra ngoài làm cho trở ngược vào trong, thì phải Phản Quán.

Phản Quán là “quay lại nhìn” hay “quan sát chính mình”. Đây là quá trình tự quán chiếu nội tâm, lúc đó người tu hành không chỉ nhận biết các hiện tượng bên ngoài mà còn tự quan sát các quá trình Tư Duy, Cảm Xúc, và những vận động bên trong tâm trí. Phản Quán giúp ta đối diện với bản thân, khám phá bản chất thực sự của mọi hiện hữu, từ đó phát triển trí tuệ và điều chỉnh hành vi.

Chân Tâm không bị vướng bận bởi những ô nhiễm hay vọng tưởng. Tuy nhiên, Chân Tâm thường bị che lấp bởi các trạng thái tâm lý và ảo tưởng của tự Ngã. Thực hành Phản Quán giúp người tu hành vượt qua lớp vọng tưởng này, nhận ra rằng các quá trình Tư Duy và Cảm Xúc chỉ là những hiện tượng tạm thời. Qua đó, họ dần thấu hiểu rằng Chân Tâm không bị ảnh hưởng bởi những biến đổi và dao động của trạng thái tâm lý. Khi nhận ra bản chất Vô Thường của các hiện hữu, người tu hành sẽ không còn bị chúng chi phối, từ đó tiến đến sự Giác Ngộ và giải thoát.

Giác Ngộ là trạng thái nhận thức toàn diện về bản chất thực sự của sự tồn tại, vượt thoát khỏi Sinh Tử Luân Hồi và đạt đến Niết Bàn. Phản Quán là một quá trình lâu dài, đòi hỏi sự kiên trì. Khi tâm trí được thanh tịnh nhờ thực hành Phản Quán, con người có thể nhận thức được Chân Tâm và đạt được sự Giác Ngộ.