作者：果冻双双

链接：https://www.zhihu.com/question/319750481/answer/874198798

来源：知乎

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

Cuộc sống của Akutagawa Ryunosuke không suôn sẻ, mẹ, chị gái, bố vợ, người thầy và bạn bè lần lượt rời bỏ anh, điều này khiến anh rơi vào tình trạng thiếu tự tin sâu sắc và trở nên bi quan và buồn bã hơn.

Những giây phút cuối cùng, anh đã thổ lộ nỗi lòng của mình trong "Những bức thư gửi bạn cũ":

"Người tự tử có thể không biết vì sao lại tự tử. Hành động của chúng ta ẩn chứa những động cơ phức tạp, nhưng ta thấy mơ hồ lo lắng, sao ta chỉ mơ hồ lo lắng về tương lai. "

Tám năm sau cái chết của Akutagawa Ryunosuke, vào năm 1935, người bạn suốt đời của ông là Hiroshi Kikuchi đã thành lập giải thưởng văn học dành cho người mới "Akutagawa Prize" mang tên ông vào năm 1935, cũng giống như giải Naoki và giải Mishima Yukio trong giới văn học Nhật Bản. Các giải thưởng quan trọng.

Ngày mất của Akutagawa vào ngày 24 tháng 7 được gọi là "Kappa Ji".

"Kappa" là gì?

Kappa còn được gọi là "Water Tiger" hay là" Hà Đồng"

Truyền thuyết sớm nhất về Kappa đến từ Trung Quốc.

Vào những ngày đầu của thời Chiến Quốc, tại huyện Yexian của nước Ngụy, mùa mưa đến hàng năm thường gây ra những thảm họa và lũ lụt trên sông, cướp đi sinh mạng và tài sản của nhiều người.

Nữ thần địa phương buộc thiếu nữ hiến tế He Bo với danh nghĩa "He Bo cưới vợ", nhưng thực chất Neili đã dùng thủ đoạn để thu tiền bằng cách thông đồng với các quan chức.

Tiếng Trung Quốc "He Bo" đã trở thành "Kappa" sau khi được truyền bá sang Nhật Bản.

Theo sách giáo khoa Kappa "Nghiên cứu hổ mang nước" do Khổng tử Koga Dongan biên soạn vào thời Edo, hầu hết các kappa đều cao khoảng 60 cm đến 1 mét, nặng khoảng 18 đến 30 kg, trông gầy như trẻ em.

Có một đĩa hình bầu dục trên đỉnh đầu của chúng, và đĩa sẽ trở nên cứng hơn khi chúng già đi.

Nước da trên cơ thể Kappa thay đổi theo môi trường xung quanh giống như một con tắc kè hoa.

Màu sắc của kappa được ghi lại trong các tài liệu khác nhau, một số có màu xanh lá cây cỏ, một số có màu nâu xám, một số có màu xám xanh, v.v.

Kappa thường xuất hiện trong các tác phẩm văn học, hoạt hình và điện ảnh, truyền hình của Nhật Bản.

Chúng ta quen thuộc hơn với "Kappa" của Akutagawa Ryunosuke và bộ phim hoạt hình "Kappa no Summer". Hình ảnh Kappa cũng đã xuất hiện trong phim hoạt hình "Crayon Shin-chan" và "Cuốn sách của những người bạn của Natsume".

Vào thời cổ đại, mọi người tin rằng kappa là những linh hồn ở dưới nước, và kappa được tôn thờ như những vị thần của nước và sông.

Với sự thay đổi của xã hội và phong tục văn hóa, ngày nay, hình ảnh Kappa được gắn nhiều hơn với những con quái vật và những cuộc nói chuyện kỳ lạ trong thành phố.

________________________________________

"Kappa" của Akutagawa Ryunosuke kể về câu chuyện của bệnh nhân số 23 từ Bệnh viện Tâm thần S, người đã đi lạc vào Vương quốc Kappa.

Quyển sách là lời thú nhận của một kẻ điên để thuật lại trải nghiệm tưởng tượng của anh ta ở đất nước Kappa, qua đó phơi bày bóng tối của xã hội và lên án nó. Đàn áp sự áp bức của người lao động bởi tư bản, sự ngột ngạt của nghệ thuật bởi quyền lực và sự ghê tởm của các cuộc chiến tranh đế quốc. Akutagawa hài lòng hơn với cuốn tiểu thuyết này. Anh nói: "" Kappa "sẽ là Reineke Fuchs (Fox Story) tiếp theo. Đến một cái thở dốc cũng không có, để rồi nói cho bản thân về cảm giác chán nản. Mặc dù tác giả nói,' Kappa được tạo ra cho mọi thứ - bao gồm cả sự ghê tởm bản thân ', nhưng cuốn tiểu thuyết không giống《 huyền hạc sơn phòng 》《 điểm quỷ mỏng 》và những thứ khác tác phẩm tối tâm và nặng nề, và là văn bản tương đối tươi sáng. "

________________________________________

Akutagawa Ryunosuke đã mượn thế giới hư cấu của Đất nước Kappa để chế nhạo sắc bén và phản ánh sâu sắc về xã hội Nhật Bản và hệ thống của nó lúc bấy giờ.

Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga, xã hội Nhật Bản sau năm 1919 đã thay đổi mạnh mẽ.

Năm 1923, trận động đất lớn Kanto giết chết 150.000 người và hơn 2 triệu người vô gia cư. Chính quyền thủ đô Tokyo từng ra lệnh thiết quân luật cấm người dân vào thành phố để ngăn chặn dịch bệnh.

Cuộc khủng hoảng tài chính năm 1927 đã làm bùng nổ cuộc khủng hoảng tín dụng.

Akutagawa đã chứng kiến sự xấu xa của xã hội hiện thực trong thời kỳ hỗn loạn. Anh tiêu biểu là "nhìn thế giới bằng ánh mắt lạnh lùng", tuy là ánh mắt sắt lạnh, nhưng lại thể hiện sự cháy bỏng bên trong.

Sự khác biệt giữa thế giới con người và thế giới kappa

• Có không ít con người sống ở đất nước của kappa, chỉ vì con người không phải là kappa, họ là "cư dân được bảo vệ đặc biệt" ở đất nước của kappa, và họ có thể tận hưởng đặc quyền được ăn mà không cần làm gì.

• Kappa không mặc quần áo và không che bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể.

• Hệ thống sinh sản bất thường của Kappa: Thai nhi chưa được sinh ra Kappa tự quyết định sự sống và cái chết của mình. Cha mẹ sẽ hỏi thai nhi có muốn đến với thế giới hay không và có muốn được sinh ra hay không.

• Xã hội Kappa khuyến khích những người đàn ông và phụ nữ kappa khỏe mạnh kết hôn với những người đàn ông và phụ nữ kappa không ràng buộc, để giảm các yếu tố di truyền ác tính.

• Quá trình tình yêu rất khác biệt của Kappa: Một Kappa nữ sẽ săn đuổi Kappa nam yêu thích của mình một cách tuyệt vọng, và cha mẹ và anh trai của cô ấy cũng sẽ giúp đỡ.

• Hệ thống kiểm duyệt âm nhạc: Kappa không thể phân biệt được chất lượng của âm nhạc, để tránh cho những người không thể nghe được và phong tục tập quán bị Kappa hiểu lầm nên cấm chơi nhạc, cảnh sát sẽ xuất hiện tại buổi hòa nhạc và sẽ không ngăn cản họ, chỉ la hét "Không có hiệu suất".

• Không cần nhân lực, báo chí, sách, tranh vẽ và âm nhạc có thể được tạo ra bằng máy móc chỉ bằng cách sấy khô và nghiền bộ não của những con lừa thành bột.

• Án mạng được luật pháp hỗ trợ: "Đạo luật Thảm sát Người lao động", những công nhân được thay thế bằng máy móc sẽ được yêu cầu hít thở khí độc, cứu họ khỏi sự cố tự sát. Thịt của những người lao động chết được làm thành thức ăn, bán làm thịt và bán cho các kappa còn sống.

• Bất kể hành vi phạm tội nào, khi động cơ phạm tội biến mất thì người phạm tội không thể bị trừng phạt.

• Kappa với cấu trúc dây thần kinh mảnh mai sẽ chết ngay khi nghe thấy tội ác của mình. Thậm chí một số kappa sẽ phát bệnh nếu họ nghe thấy những lời chỉ trích của người khác về mình, và trong những trường hợp nghiêm trọng sẽ chết.

• Giáo dục đời sống là tôn giáo mạnh mẽ nhất ở Vương quốc Kappa. Vị thần của nó là cây sự sống toàn năng. Nó đã tạo ra kappa nữ và theo yêu cầu của kappa nữ, kappa nam được tạo ra bằng cách lấy não của kappa nữ. Và để lại lời chúc phúc của Chúa, "ăn đi! Hãy giao phối! Hãy sống mạnh mẽ!" Khi bước ra khỏi ngôi đền cùng bạn bè, "tôi" nhìn lại ngôi đền to lớn nhưng thật kinh khủng.

• Sau khi tự sát, anh vẫn quan tâm đến nhà thơ Kurt sau khi chết. Anh ta nói với các kappa rằng nếu họ cảm thấy mệt mỏi với cuộc sống trong thế giới ngầm, họ vẫn có thể lấy ra một khẩu súng lục để "tự sống".

________________________________________

"Kappa" tương tự như "Peach Blossom Spring"( Đào hoa nguyên ký) ở Trung Quốc, "Urashima Taro" ( Phổ đảo quá lang) của Nhật Bản, "Gulliver's Travels"( Cách liệt Phật du ký) và "Alice in Wonderland" (Alice lạc vào xứ xở thần tiên) ở Vương quốc Anh.

Cấu trúc tổng thể của câu chuyện trong "Kappa" và "Đào hoa xuân nguyên ký" của Đào Uyên Minh có phần giống nhau, nhưng bên trong thì hoàn toàn khác.

Mùa xuân hoa đào trong "Peach Blossom Spring" là tầm nhìn của Uyên Minh về một xã hội tươi đẹp, một đất nước lý tưởng mà xã hội loài người không thể thành hiện thực, và là một câu chuyện không tưởng.

Tuy rằng khởi đầu của "Kappa" rất giống với "Đào hoa xuân", cũng là nhân vật chính vô tình xuyên vào thế giới khác, nhưng khái niệm về một quốc gia lý tưởng không tồn tại trong "Kappa", và đất nước của Kappa là không phải là một vùng đất thuần túy trên thế giới.

Anh ta đi lạc vào đất nước kappa, nơi được ví như một cánh đồng hoa đào, và những quy tắc xã hội kỳ lạ và sự xa lánh ở đất nước kappa đã phá hủy nhận thức của anh ta. Sự vô lý của Vương quốc Kappa khiến anh thất vọng khi còn là một con người, sau khi hoàn thành mong muốn trở lại thế giới, anh không khỏi hối hận.

Anh ta đầy căm ghét con người và khó thích nghi với thế giới thực, sau khi gặp phải trở ngại trong sự nghiệp, anh ta muốn thoát khỏi thực tại và trở về đất nước Kappa, nơi anh ta không thể ăn gì chỉ vì anh ta là một con người.

Ở đây, Akutagawa Ryunosuke không chỉ chế giễu cái xấu của xã hội, mà còn châm biếm cái xấu của chính mình - cái xấu của bản chất con người và sự ham muốn vô độ của bản thân.

"Ah, tôi chán nản quá, vì vậy tôi muốn nhìn thế giới đảo lộn, nhưng mà kết quả là như nhau." - "Kappa"

Phi lý và bình thường

Câu chuyện về "Kappa" thật vô lý và đầy trớ trêu.

Ở đất nước Kappa, nơi mà mọi nơi đều trái ngược với hệ thống văn hóa và xã hội của con người, hành vi bình thường của con người bị công chúng Kappa chế giễu và coi đó là điều vô lý.

Trong xã hội loài người, các khía cạnh khác nhau của Quốc gia Kappa, chẳng hạn như hệ thống sinh sản, phong tục tình yêu, và Kappa ăn Kappa, cũng vô lý và đáng sợ.

Điều gì là bình thường?

Vương quốc Kappa là một xã hội thực sự được phóng đại ngược.

Trong quyển sách "Những lời nói điên rồ" của triết gia Mã Giám có viết, " Kiêu ngạo, dâm đãng, đa nghi-trong ba ngàn năm, tất cả tệ nạn đều bắt nguồn từ ba điều này. Đồng thời, e rằng tất cả luân thường đạo lý cũng vậy." giống nhau. Chúng ta thậm chí còn kém may mắn hơn con người. Bởi vì con người chưa tiến hóa đến mức kappa. "

Khi xem xét kỹ hơn, Bang Kappa và xã hội loài người giống nhau một cách đáng ngạc nhiên, giống như xã hội ăn thịt người mà Lỗ Tấn mô tả, và xã hội Kappa cũng vậy.

Không có mâu thuẫn giữa Mizose và Kappa, do rủi ro, một Huân chương Mizase đã bị đầu độc chết, gây ra một cuộc chiến tranh phi nghĩa và 369.500 kappa đã bị giết.

Miễn là kappa còn đói, chúng có thể ăn bất cứ thứ gì, kể cả đồ cũ, và đương nhiên là cả thịt của đồng loại.

Xã hội Kappa khỏa thân và không trang điểm, Kappa không buồn về tình trạng kappa ăn thịt kappa, nhưng họ phớt lờ điều đó và coi đó là điều hiển nhiên, thậm chí họ còn tự hào rằng càng giết nhiều công nhân kappa thì giá thịt càng rẻ.

Ngu xuẩn, hiếu chiến, ích kỷ không khác gì xã hội loài người.

Đây là một tác phẩm thuộc thể loại viễn tưởng, truyền tải sự hiểu biết và suy ngẫm sâu sắc của Akutagawa Ryunosuke về cuộc sống và cái chết, về văn hóa và nghệ thuật, về bản chất con người, niềm tin, thiện và ác, và các hệ thống xã hội.

Qua miệng của một bệnh nhân tâm thần, Akutagawa Ryunosuke đã hét lên với xã hội này rằng: 

" Cút ngay! Đồ ác ôn! Ngươi cũng là một con vật cực kỳ ngu ngốc, ghen tuông, tục tĩu, vô liêm sỉ, tự cho mình là đúng, độc ác và ích kỷ sao? Cút ngay!" Đồ ác độc !!! "

＂Kappa" suy cho cùng là lời phê bình đầy đủ của Akutagawa về tát cả các khía cạnh của xã hội.

Akutagawa tràn đây lý tưởng và hy vọng cho xã hội và cuộc sống, nhưng anh đang trong

trong một thời đại trải qua sự suy thoái kinh tế, chủ nghĩa quân phiệt Nhật Bản và

chủ nghĩa tư bản, và anh  không thể thở được trước áp lực của nhiều hiện tượng nghiêm

trọng khác nhau. Nói chung,tôi nghĩ ông Akutagawa không tự tử vì mát hy vọng cho nhân

loại, mà vì không thê chịu dựng được sự mơ hồ trong tương lai và sự nhạy cảm của mình

với xã hội, anh đã mất mạng. Akutagawa đã sử dung những đặc điếm xâu xí để tạo ra hình

ảnh của một đất nước Kappa, cô đọng một sự chỉ trích sâu sắc về thê giới thực một cách

suy đồi và tầm thường. Nhưng tác phẩm này không thể hiện trực tiếp và tích cực về mối

quan hệ xã hội lý tưởng của tác giả, sự trớ trêu tàn nhẫn bộc lộ sự bất lực và nỗi buồn của

tâm lý tác giả trước cái chết của mình.

---------------------------------

Nhân tiện tôi cũng muốn nói tới tác phẩm "Alice lạc vào xứ xở thần tiên", mọi người có lẽ hầu như đều xem qua bộ phim này rồi nhỉ, một tác phẩm kĩ xảo đẹp đẽ ẩn dấu sự lên án mạnh mẽ.

Một cô công chúa đúng nghĩa chán ghét cuộc sống hiện tại mà cái khuông là xã hội định kiến cho những đứa con mang thân phận là một đứa con gái. Nàng bất lực, đau khổ và chạy trốn và vô tình lạc vào " xứ xở thần tiên", nhưng đâu là sự thật.

Bạn sẽ nhận rõ hơn khi xem qua bộ phim hoạt hình, sự chế nhạo Alice trốn tránh, vì suy cho cùng thế giới " thần tiên" chỉ là cô nàng tự suy diễn.

Thế nhưng bài học ở đây là 'thế giới' bạn tự tạo ra là luôn ẩn sâu trong mình, đây là vấn đề mang tính trừu tượng cùng triết học và ý tôi muốn nói ở đây là 'thế giới' của bạn đã tưởng tượng vẫn đang trưởng thành theo bạn. 

Như Alice sau qua chuyến phiêu lưu đầy thâm trầm, đau thương để trưởng thành lại rồi trở thành Alice tuổi thơ ngây, theo đuổi cái gọi là giấc mộng.