Hạ giới Thanh Vân tu chân giới.

Thanh Vân tu chân giới do tám tộc nắm giữ.

Tám tộc này lần lượt là Ngũ Hành Tộc, Vân Tộc, Tinh Tộc, Hoàng Sa Tộc, Huyền Giáp Tộc, Thạch Nhân Tộc, Vũ Tộc, Thanh Tộc, tám tộc này cũng chính là tám đại chủng tộc nắm giữ Thanh Vân tu chân vực ở Chân Linh giới.

Tu sĩ Bát Tộc không phải là tu sĩ bản địa của giới này, giới này vốn là một vô danh giới vực, môi trường tu luyện bình thường, tu sĩ có thể phi thăng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Một tu sĩ bản địa sau khi phi thăng, rơi vào lãnh địa của Thanh Vân Bát Tộc ở thượng giới.

Người này sau khi phi thăng, vì trong túi rỗng tuếch, liền tìm một cửa hàng bán đặc sản địa phương mang từ giới này lên.

Nhân viên cửa hàng kinh ngạc phát hiện, người này lại mang theo một lượng lớn hồn tinh.

Hồn tinh ở giới này tùy chỗ đều có thể thấy, căn bản không có gì lạ, vị tu sĩ phi thăng kia vốn cho rằng Chân Linh giới vật phẩm phong phú, các loại thiên tài địa bảo đều có, hồn tinh chắc chắn không tính là gì, không ngờ thứ này lại ở thượng giới vô cùng quý hiếm.

Biết được giới này sản xuất nhiều hồn tinh, lại tồn tại không ít hồn tinh khoáng mạch, luyện khí sư Bát Tộc thượng giới liên thủ luyện chế một chiếc phi thuyền khổng lồ, chở theo một lượng lớn tu sĩ Bát Tộc hạ giới.

Sau khi đến giới này, tu sĩ Bát Tộc liền bắt tay vào khai thác hồn tinh khoáng mạch.

Hồn tinh khoáng mạch đào bới độ khó cực cao, tu sĩ Trúc Cơ toàn lực một kích, cũng khó có thể để lại vết khắc rõ ràng trên vách khoáng mạch, vì vậy, việc đào bới hồn tinh khoáng mạch cần phải điều động một lượng lớn nhân lực vật lực, không phải chuyện một sớm một chiều.

Để khai thác hồn tinh khoáng mạch, tu sĩ Bát Tộc ở giới này xây dựng một lượng lớn cứ điểm, dần dần trở thành chủ nhân của giới này, giới này cũng được đặt tên là Thanh Vân tu chân giới, trở thành một phụ thuộc giới diện quan trọng nhất của Thanh Vân tu chân vực thượng giới.

Như Đại Hoang Đồ Đằng giới này, vị trí đặc thù, có thể dùng Đồ Đằng Trụ liên hệ với thượng giới, tiến hành giao lưu vật phẩm, tình huống này tương đối ít, thông thường hạ giới giới vực, muốn cùng thượng giới tiến hành giao lưu vật phẩm, vô cùng không dễ dàng.

Những năm này, người giới này vì thượng giới vận chuyển hồn tinh, đa phần dùng phương thức vận chuyển nhân lực.

Mỗi khi tu sĩ Thanh Vân giới phi thăng, đều sẽ mang theo một lượng lớn hồn tinh khai thác được, thượng giới sắp xếp người chuyên môn tiếp ứng những "cỗ máy vận chuyển nhân lực" này.

Những "cỗ máy vận chuyển nhân lực" này sau khi phi thăng, hồn tinh mang theo sẽ lập tức bị tịch thu, nhưng tương đối, Bát Tộc cũng sẽ ban thưởng không tệ.

Người phi thăng mang theo hồn tinh càng nhiều, phẩm chất càng cao, ban thưởng của đại năng thượng giới cũng càng phong phú.

Giới này vốn tồn tại một lượng lớn hồn tinh khoáng mạch phong phú, nhưng theo năm tháng khai thác, sản lượng hồn tinh ngày càng ít, giá trị của giới này cũng không còn như trước.

Trình Chu sở dĩ chọn Thanh Vân tu chân vực, một là hồn tinh giới này giá trị không nhỏ, đối với linh hồn lực của mấy người bọn họ tăng lên, cũng có tác dụng không nhỏ, hai là đối với Thanh Vân Bát Tộc có hứng thú không nhỏ.

Thanh Vân Bát Tộc mỗi tộc đều vô cùng đặc biệt, Thanh Tộc tinh thần lực dị thường, tộc này trên con đường thuật pháp tạo nghệ cực sâu, ở thượng giới, thuật sư Thanh Tộc cũng là danh tiếng lừng lẫy, Hoàng Sa Tộc thiên sinh có thể khống chế cát, Thạch Nhân Tộc linh thạch chi thể, đao thương bất nhập, trong tộc sản xuất các loại linh thạch...

Trong tám tộc, Trình Chu (程舟) cảm thấy hứng thú nhất với Ngũ Hành tộc.

Ngũ Hành tộc được chia thành Ngũ Hành Vương tộc và Kim Hành tộc, Mộc Hành tộc, Thuỷ Hành tộc, Hoả Hành tộc, Thổ Hành tộc.

Kim Hành tộc có thể khống chế lực lượng thuộc tính kim, Mộc Hành tộc có thể khống chế lực lượng thuộc tính mộc, còn Thuỷ, Hoả, Thổ Hành tộc cũng tương tự, chỉ có thể khống chế một loại lực lượng thuộc tính duy nhất.

Ngũ Hành Vương tộc có thể khống chế bất kỳ một loại lực lượng Ngũ Hành nào, đồng thời cũng dễ dàng áp chế các tộc như Kim Hành tộc, Mộc Hành tộc.

Tu sĩ Ngũ Hành linh căn của nhân tộc, thiên phú quá kém, rất ít người xuất chúng.

Tu sĩ Ngũ Hành Vương tộc đều là Ngũ Hành linh căn, nhưng hầu hết đều là Ngũ Hành cân bằng linh căn, lực lượng Ngũ Hành có thể chuyển hoá lẫn nhau.

Mặc dù người Ngũ Hành Vương tộc cũng được coi là tạp linh căn, nhưng do thể chất đặc biệt, tốc độ tu luyện không thua kém tu sĩ song linh căn của nhân tộc, một số nhân vật xuất sắc của Vương tộc thậm chí tu luyện còn nhanh hơn cả thiên linh căn.

Ngũ Hành tộc có một môn Ngũ Hành Vương Quyết (五行王訣), cực kỳ lợi hại, nghe nói Ngũ Hành lão tổ từng gặp Thánh tổ Ngũ Hành Vương tộc, hai người trò chuyện một hồi, cảm thấy tiếc vì gặp nhau muộn, Đại Ngũ Hành Thuật (大五行術) cũng phần nào tham khảo từ Ngũ Hành Vương Quyết.

......

Trình Chu và Dạ U (夜幽) đang đi dạo trên phố chợ.

Đã nửa tháng kể từ khi mấy người họ đến Thanh Vân tu chân giới (青雲修真界), trong nửa tháng này, họ cũng đã hiểu đôi chút về nơi này.

Vốn dĩ, linh khí ở Thanh Vân tu chân giới không đậm đặc, nhưng năm đó, các tu sĩ tám tộc từ thượng giới xuống đã mang theo mấy mạch linh khí từ Chân Linh giới (真靈界).

Mạch linh khí của Chân Linh giới chất lượng cực cao, một mạch linh khí hạ phẩm của Chân Linh giới cũng đáng giá bằng mấy chục mạch linh khí cực phẩm của hạ giới.

Sau khi mạch linh khí được đưa vào giới này, linh khí toả ra, khiến linh khí nơi đây đậm đặc hơn trước mấy chục lần.

Vốn dĩ môi trường tu luyện của giới này xếp cuối trong các vị diện tu chân hạ giới, nhưng sau khi có mấy mạch linh khí này, môi trường tu luyện của giới này đã vươn lên hàng đầu trong các vị diện hạ giới.

Thủ đoạn của Thanh Vân bát tộc có chút giống với cách Trình Chu cải tạo tiểu bí cảnh ở Địa Tinh (地星), nhưng quy mô của Thanh Vân bát tộc lớn hơn nhiều.

Thanh Vân bát tộc ở thượng giới, mỗi tộc đều có đại thừa tu sĩ trấn giữ.

Các tu sĩ bát tộc xuống hạ giới, tập hợp lực lượng của tám tộc thượng giới, mang theo nguồn tài nguyên cực kỳ lớn.

Trình Chu tuy kiếm được không ít linh thạch nhưng cũng chỉ là hoá thần, ở Chân Linh giới, hoá thần chỉ là khởi đầu, mấy người họ tu luyện chưa được bao nhiêu năm, so với các đại tộc thượng giới này, nền tảng quá mỏng.

Nhìn chung, môi trường ở Thanh Vân tu chân giới tốt hơn Đông Hoang (東荒) khá nhiều, số lượng hoá thần tu sĩ ở đây gấp mấy chục lần Đông Hoang.

......

Trình Chu dẫn Dạ U đến phố chợ của bát tộc, trong chợ người qua lại tấp nập, nhộn nhịp vô cùng.

Một số tu sĩ bát tộc có ngoại hình kỳ dị đang đi lại trong chợ.

Tu sĩ Huyền Giáp tộc (玄甲族) được bao bọc bởi lớp vỏ giáp dày, di chuyển như thể giáp trụ thành tinh.

Tu sĩ Vũ tộc (羽族) đều có một đôi cánh sau lưng, một số tu sĩ Vũ tộc đậu trên mái nhà các cửa hàng xung quanh chợ để nghỉ ngơi.

Tu sĩ Tinh tộc (晶族) đều có một tinh hạch (晶核) khảm trên trán, da dẻ của Tinh tộc trắng như tuyết, mày mắt như tranh, dù nam hay nữ đều có ngoại hình xuất chúng.

Tu sĩ Vân tộc (雲族) đều mang theo một con Vân thú (雲獸) giống như kẹo bông, hình dáng của Vân thú cũng kỳ dị vô cùng, có con đậu trên vai tu sĩ Vân tộc, có con nằm trên đỉnh đầu, có con treo trên lưng...

Tu sĩ Ngũ Hành tộc có ngoại hình giống nhân tộc, nhưng trên người mang đậm thuộc tính Ngũ Hành...

......

Trong chợ bán đủ loại tài nguyên tu luyện, Trình Chu đã tiếp xúc không ít với Chân Linh thượng giới, con mắt đã được nâng cao, nhưng vẫn tìm được một số thứ thú vị trong chợ.

Thanh Vân bát tộc tu luyện cũng dùng linh lực, so với Chân Linh thượng giới, hệ thống tu chân của bát tộc gần gũi hơn với nhân tộc, cũng phù hợp hơn với thể chất của họ.

Trình Chu đang đi dạo trong chợ, Nhật Diệu (日耀) đột nhiên trở nên phấn khích.

Trình Chu nhìn về một góc chợ, cũng trở nên phấn khích theo.

Trong chợ đang bán Thái Hư Căn (太虛根), Thái Hư Căn có thể luyện thành Thái Hư Đan (太虛丹), loại đan này có thể hỗ trợ tu sĩ đột phá vào cảnh giới luyện hư.

Trước đây, Trình Chu cũng từng hỏi Chân Linh về thứ này, nhưng Thái Hư Đan đối với Chân Linh hiệu quả không lớn, nên hầu hết Chân Linh đều không có.

Thái Hư Căn giá trị không thấp, Trình Chu bỏ ra một vạn Chân Linh thạch mua được.

Khác với Đông Hoang tu chân giới, tu sĩ nơi đây không xa lạ gì với Chân Linh thạch.

Năm đó, các tu sĩ bát tộc mang xuống nguồn tài nguyên tu luyện cực kỳ phong phú, các đại tộc đều có một số kho dự trữ Chân Linh thạch.

Sau khi có được Thái Hư Căn, tâm trạng Trình Chu rất tốt, hai người tiếp tục đi dọc theo chợ.

Nhật Diệu nhanh chóng trở nên hoạt bát trở lại, Trình Chu nhìn thấy ba đóa Hồn Tinh Hoa (魂晶花).

Hồn Tinh Hoa thường mọc trong mạch quặng Hồn Tinh, ở Chân Linh giới cũng hiếm thấy.

Hồn Tinh Hoa quý giá hơn Hồn Tinh, dùng để luyện thành Hồn Đan (魂丹) hiệu quả cũng tốt hơn.

Linh hồn lực của Trình Chu không yếu, nhưng dù là luyện đan hay luyện khí, linh hồn lực càng mạnh càng tốt, Trình Chu cũng không ngại rèn luyện linh hồn lực mạnh hơn.

Trình Chu bỏ ra một vạn Chân Linh thạch mua được ba đóa Hồn Tinh Hoa.

Theo Trình Chu biết, ở thượng giới giá trị một đóa Hồn Tinh Hoa khoảng ba vạn linh thạch, ở đây một vạn linh thạch đã mua được ba đóa, thật sự rẻ.

Phố chợ nằm ngay cạnh Thiên Kiếm Sơn (天劍山), sau khi đi dạo một vòng trong chợ, Trình Chu bắt đầu nghiên cứu Thiên Kiếm Sơn.

Chỉ thấy một thanh phi kiếm khổng lồ đâm thẳng xuống đất, một phần ba thân kiếm chìm vào lòng đất, phần thân kiếm lộ ra ngoài cao đến mấy chục vạn mét, chọc thẳng lên mây.

Thanh kiếm này tên là Thanh Vân Thần Kiếm (青雲神劍), là một pháp khí phi hành, do các luyện khí sư của Thanh Vân bát tộc thượng giới cùng nhau luyện chế, năm đó, các tu sĩ bát tộc chính là ngồi trên thanh kiếm này tiến vào vùng đất này.

Trình Chu trước đây cũng đã thấy không ít pháp khí phi hành, đa số đều được luyện thành hình dáng phi thuyền, luyện thành thân kiếm rất hiếm.

Tương truyền trong thanh kiếm này, các thiết bị vô cùng hoàn thiện, trong thân kiếm có đủ cả luyện đan thất, luyện khí thất.

Sau khi thanh kiếm này được luyện chế xong, Thanh Vân bát tộc mỗi tộc đều chọn một trăm vạn người đưa vào thanh kiếm xuống hạ giới.

Thanh kiếm này không phụ lòng mong đợi, đã thành công đến được Thanh Vân tu chân giới, nhưng trong quá trình hạ cánh, xảy ra một chút vấn đề, thân kiếm đâm xuyên qua đại lục của Thanh Vân tu chân giới, toàn bộ thân kiếm chìm vào một phần ba, do chấn động quá lớn, phi kiếm gặp vấn đề, thân kiếm cũng không thể lấy ra được.

Thanh kiếm này đã xuất hiện ở giới diện này từ năm ngàn năm trước.

Nếu mọi chuyện diễn ra suôn sẻ, sau khi khai thác hoàn toàn mạch hồn tinh (魂晶) nơi đây, người của Bát Tộc có thể dựa vào thanh kiếm này để trở về.

Tuy nhiên, do quá trình hạ giới của kiếm thể gặp vấn đề, nhiều bộ phận bị hư hỏng, vấn đề về hành trình trở về cũng bị đình trệ.

Thời gian trôi nhanh, thoáng chốc đã năm ngàn năm.

Sau năm ngàn năm sinh sôi, dân số của Bát Tộc đã tăng lên gấp trăm lần, nhu cầu về tài nguyên cũng ngày càng lớn.

Ban đầu, trong Bát Tộc, những kẻ có thiên phú xuất chúng có thể dựa vào tu luyện vật chất mang từ thượng giới để nhanh chóng đột phá.

Nhưng qua nhiều thế hệ ăn mòn tài nguyên, chất lượng linh mạch nơi đây ngày càng kém, môi trường tu luyện cũng ngày càng tồi tệ. Những năm gần đây, số tu sĩ có khả năng đột phá ngày càng ít.

Nếu không có linh mạch chất lượng cao bổ sung, chỉ vài ngàn năm nữa, môi trường tu luyện của giới diện này sẽ trở về mức ban đầu.

Mạch hồn tinh đã bị khai thác cạn kiệt, Bát Tộc thượng giới cũng ngày càng ít quan tâm đến vùng đất này, hiển nhiên sẽ không còn gửi tài nguyên xuống nữa.

Theo như Trình Chu (程舟) biết, do môi trường tu luyện ngày càng khắc nghiệt, các tu sĩ Bát Tộc đã có ý định rút lui.