Tịnh tiến đến thời đại mới, hướng về những cơn mưa rơi nghiêng, trong một thoáng trầm mặc, con người bình thản viết về "cái chết".

Đối diện với "cái chết", phần đông biểu lộ trạng thái phản kháng mãnh liệt có ý thức trước sự nặng nề của những nỗi đau không thể giải thoát, sự triệt tiêu vĩnh viễn tồn-tại-người. Nhưng việc đối thoại với "cái chết" - có thể trực niệm như một phút trút hơi thở thanh thản trong tâm khảm, đạt đến tĩnh lặng cao độ, xem "cái chết" không nên là định mệnh mà đó là quá trình luân chuyển bản chất tạo vật.

Phủ định "cái chết" như sự đóng băng hoàn toàn quỹ thời gian sống cũng chính là một bước tiệm cận mới trong cuộc đối thoại với chính nó. Thiết nghĩ, thánh Phaolô đã gọi cái chết là một ngôi "nhà dưới đất bị đổ nát" để được về bên Chúa?

(...)