Dioniso, oh Dioniso, no sé por qué el tío Rick te odia, sólo sé que gracias a él tres cuartos del fandom de pjo te odia, pero no te preocupes, estoy aquí para limpiar tu nombre.

Empecemos con efecto Mandela más grande que he visto en la mitología:

Se llama Dioniso

DI-O-NI-SO

Pero, por un motivo que desconozco, una increíblemente grande cantidad de gente le sigue diciendo Dionisio,

"DI-O-NI-SIO"

Yo mismo lo escribía y decía así, por lo que cuando me di cuenta del error me sorprendí mucho, pero me sorprendió aún más descubrir que no era el único que cometía este error.

En sí, el nombre "Dionisio" sí está relacionado con el dios Dioniso, porque significa literalmente "El que se consagra a Dios en la adversidad" o "consagrado a Dioniso"

Así que ya lo saben, no es muy importante para el tema, pero tenía que decirlo.

...

Ahora sí... ¿Dioniso, qué te hicieron?

La cosa va a tal punto que hasta el propio Rick se dió cuenta de lo que había hecho con él y trató de arreglarlo en la Torre de Nerón, pero me he dado cuenta de que una gran cantidad del fandom no ha leído "las pruebas de Apolo" por lo que siguen con la asquerosa imagen que tiene Dioniso en el resto de los libros.

Empecemos por su aspecto.

Mitología: Dioniso tiene tres aspectos principales, niño, joven y adulto.

Mientras que como niño es... eso un niño, y como adulto es... sospechosamente similar a la imagen de Hades, la de joven siempre se encarga de retratarlo como alguien esbelto y atlético, apuesto pero que al mismo tiempo rompía con los estereotipos de la belleza masculina, al tener rasgos más delicados y menos "masculinos"

Libros: es un viejo y barbón borracho con un aire de estafador.

Y bueno, aunque en la cultura popular está muy popularizada la imagen de Dioniso como un gordito bonachón amante de las fiestas, la verdad es que eso no viene de Grecia o Roma, puesto que allí siempre era mostrado fuerte y atlético.

Aunque... admito que me encanta la justificación para esto en los libros.

En resumen (alerta de spoiler) la "ninfa prohibida" con la que se enredó Dioniso era en realidad una ninfa de la que Zeus se había encaprichado.

Así que, molesto de que su hijo le robara el ligue, lo condenó al Campamento Mestizo y a no poder consumir o producir vino.

Así que, a forma de protesta por el injusto castigo, Dioniso decidió comportarse de la forma menos divina y más desastrosamente humana posible, para mostrarle a Zeus lo poco que le importaba.

Nada mal, nada mal, una lástima que se nos dice recién en la Torre de Nerón, cuando en la Maldición del Titán o en la Batalla del Laberinto hubiese quedado bastante bien.

Y de pasada, hubiese sido mejor que nos lo dijera Dioniso directamente, y no Apolo en su monólogo interno.

...

Ahora, hace no mucho, en los comentarios de una historia de... realmente no recuerdo cual historia era, lo siento, alguien preguntaba porque el dios del vino era uno de los doce Olímpicos.

Y bueno, las respuestas que la gente daba eran un poco del tipo... porque es hijo de Zeus.

Y yo con cara de -_-

Verán, aunque Dioniso es más conocido por ser el dios del vino, eso está lejos de ser su único, o más importante, dominio.

Empecemos por decir que es un dios solar.

Según propone Cleantes, y siglos después Macrobio (que es como microbio pero en grandote) Dioniso es el sol nocturno, mientas que Apolo es el sol diurno.

Mientras que Apolo conduce por el hemisferio superior, Dioniso lo hace por el hemisferio inferior. Sus tres edades—niño, efebo, barbudo— simbolizan las fases solares, de forma similar a las caras de Ra para los egipcios.

También es dios de la fertilidad, la tierra y los frutos, junto a Deméter y Perséfone (quienes son deidades lunares, incluso sin ser diosas de la luna)

Ahora, quizá esto les sorprende, pero también tiene el título de Padre de Todo, para el horror de Odín, supongo.

Okey... técnicamente es "padre de todas las cosas", pero es lo mismo.

¿Y qué quiere decir eso? Bueno, significa que es padre de la "potencia masculina" y el dador del "poder seminal"... estamos hablando de procreación, por si no lo captan.

Eso... explica por que es uno de los amantes de Afrodita, en realidad.

También era dios patrón de la agricultura, lo que ya era de suponerse, y del teatro, lo que se deriva de ser el dios de la alteridad, la transfiguración y la ficción trágica.

También era dios de la locura y del éxtasis, por lo que era conocido como "el liberador" al menos hablando de las inhibiciones mentales.

Era dios de los que se sentían confundidos con respecto a su género, debido a que fue criado como una niña para ocultarlo de Hera... cosa que no funcionó, como era de esperarse.

Era un dios de los alimentos, sin embargo mientras que Deméter era una diosa ligada al trigo y al pan, Dioniso se liga a los frutos y bayas.

Y eso de ser un dios de las plantas también incluía sus propiedades medicinales, lo que lo hacía también un dios curandero.

Al igual que Hermes era dios de la socialización, y al igual que Apolo era dios de la franqueza y la verdad.

Y, muy importante, Dioniso presidía la comunicación entre vivos y muertos, ligándolo estrechamente al inframundo.

...

Y bueno, en un pequeño paréntesis, en los libros pudieron a las ménades como un grupo de seguidoras locas de Dioniso, mientras que en la mitología eran no sólo sus seguidoras, sino que también eran sus... compañeras de orgía...

Las ménades de los libros están muy flanderizadas también.

...

Ahora, hablando de su origen histórico, eso es complicado.

A diferencia de otros dioses de los que tenemos una idea clara (más no segura) de sus orígenes, Dioniso realmente ha sido tema de debate.

Si bien se sabe que su culto es muy antiguo, los griegos coincidían con que era una deidad extranjera.

Y... aunque decían lo mismo de Artemisa, de ella se tienen bastantes pruebas de que en realidad sí era de origen griego, únicamente los griegos no querían admitir que una diosa con un culto tan brutal tuviera origen con ellos.

Volviendo a Dioniso, sí, aunque se le han teorizado muchos orígenes, uno de los más populares es que viene de la India, derivándose de Shiva, el destructor de mundos, pero en un modo más de "señor de la naturaleza"

...

Ahora, quisiera hablar un poco de el odio que tiene Dioniso a los héroes en los libros, ya que es un tema interesante.

Se nos explica que es por Teseo, quien abandonó a Ariadna, quien fue encontrada por Dioniso, convirtiéndola en su esposa después de eso.

Me pareció algo interesante, pero creo que se le pudo haber sacado más jugo al asunto.

Aquí les va uno de mis mitos favoritos, y a la vez uno de los menos conocidos.

Dioniso nació semidiós, sin embargo era más divino que humano, así que era un mortal con los poderes de un dios.

Como han de saber, Dioniso en su juventud se dedicaba a viajar por el mundo para expandir su propio culto, por lo que un día como cualquier otro llegó a la ciudad de Argos.

Los habitantes no estaban muy seguros sobre si creerle porque, bueno, tú no le crees al primer pelado que llega a tu ciudad diciendo ser un dios.

Dioniso, como el ser razonable que es, para demostrar su divinidad... volvió locas a las mujeres del pueblo para que se comieran a sus bebés.

Uy...

Esto molestó mucho al rey de Argos, quien fue a plantarle cara a Dioniso.

¿Y quién era el rey de Argos en ese momento?

Nadie más ni nadie menos que el mismísimo Perseo.

Ya sé que no tiene sentido considerando la historia de Perseo, pero por... motivos, estaba allí haciendo de rey, cosas de semidioses, supongo.

Bueno, Perseo se enfrentó a Dioniso cara a cara, cosa que no se veía muy prometedora porque, ejem, ¿Semidiós con poderes de un dios?

Pero Perseo es el puto Perseo y derrotó a Dioniso, lo ahogó en un lago cercano, matándolo.

¿He mencionado que Perseo está a otro nivel? El sujeto está re loco.

Como sea, como dije antes, Dioniso era más dios que humano, por lo que al morir, lo único que Perseo mató fue a su parte humana, por lo que se convirtió en un dios completo y ascendió al Olimpo, dejando en paz al pueblo.

¿Ven por qué creo que éste mito podría haber quedado bastante bien con todo eso de Dioniso odiando a los héroes, especialmente a Percy?

Ahora, sumado al que Percy sea hijo de Poseidón, igual que Teseo, quien lastimó profundamente a Ariadna, también se llamaría igual que Perseo, quien literalmente mató la humanidad de Dioniso.

Pero bueno, esto ya es imposible en los libros porque por algún motivo dijeron que Dioniso era un semidiós en la Gigantomaquia, lo que lo vuelve de la misma generación de Heracles, y como él es descendiente directo de Perseo, ya deja fuera del canon ésta historia.

Una lástima.

...

Bien, en el capítulo anterior alguien mencionó a Zagreo, y déjame decirte que... te equivocaste de mitología.

A ver... no del todo, pero sí un poco.

Zagreo es un avatar, una reencarnación de Dioniso.

Y una reencarnación implica que murió, lo que les explicaré en breve.

Verán, todo esto pertenece al orfismo, es decir, viene de los misterios órficos, de Orfeo.

Y bueno, Dioniso y Orfeo están muy ligados, ya que se dice que Orfeo fue quien inició los misterios dionisíacos, es decir, quien escribió el equivalente a la biblia de la religión de Dioniso.

Pero... bueno, los misterios órficos son harina de otro costal.

Usa los mismos personajes que las corrientes griegas más clásicas, pero la historia es tan diferente que es prácticamente otra mitología.

Digamos que la mitología clásica es el universo de Marvel 616 y el de el orfismo es el universo Ultimate.

Tanto los libros de pjo como todo lo que escribo aquí están basados en el helenismo derivado de la Teogonía de Hesíodo.

Mientras que la Teogonía Órfica... bueno, esa cosa es como quince veces más larga y enrevesada que que, quizá algún día se las cuente por aquí.

Como sea.

Según el orfismo, Dioniso es hijo de Zeus y Perséfone, sin embargo, Hera, como de costumbre, decidió tomar venganza.

Pero en lugar de irse contra la amante de Zeus, como pasa casi siempre, decide mejor... liberar a los titanes del Tártaro... porque... razones.

Como sea, Hera atrae al bebé Dioniso hasta la trampa con brillantes juguetes... donde es encontrado por los titanes, quienes lo matan, lo descuartizan, lo cosen y se lo comen.

Crono les pegó el canibalismo, al parecer... pero al menos ésta vez tuvieron la decencia de cocinar al bebé antes de comérselo.

Como sea...

Dependiendo de la versión, ya sea Atenea, Rea o Deméter, logra salvar el corazón de Dioniso antes de que sea devorado.

Allí es cuando Zeus llega, pero ya era tarde para salvar el resto del niño.

Furioso, Zeus castiga a los titanes con sus rayos y los hace huir.

Pero, gracias a que se pudo salvar el corazón de Dioniso, Zeus se lo metió adentro a Sémele (madre de Dioniso en los mitos clásicos) y de allí Dioniso pudo renacer como Zagreo.

Eso es... perturbador.

En la mitología clásica simplemente era un semidiós hijo de Zeus y Sémele que eventualmente se volvió un dios.

Ah, y supongo que vale la pena añadir que Sémele era una semidiosa, hija de Cadmo (rey de Tebas) y la diosa Harmonia.

Lo que hace a Dioniso descendiente directo de Ares y Afrodita, cosa que sólo hace más perturbador que él y Afrodita tuvieran más o menos tres hijos juntos.

...

Bueno, después de todo esto, espero entiendan un poco mejor a Dioniso.

No es un patético y molesto dios borrachin, sino una deidad verdaderamente poderosa e importante que no debe tomarse a menos.

Los libros no fueron nada favorecedores con él, dejándose guiar por los estereotipos de la cultura popular actual, pero que por suerte (aunque algo tarde) se corrigió en la Torre de Nerón.

Y bien, ¿quién sigue? ¿Zeus, Hefesto o la Gigantomaquia?