En resumen, hace poco hice una votación para saber que historia querían que actualizara primero.

Y pasó que "el éxodo de Hércules" y "the emperor" empataron, así que como no sabía que hacer decidí subir capítulo de la opción menos botada como solución.

Y sí, Artemisa arrasó con las votaciones el capítulo anterior, me enorgullecen.

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Para nadie es un secreto que Artemisa es mi diosa favorita, y es por eso que me duele el tener que decir que es de las peores representadas en los libros.

En sí, la Artemisa de los libros va demasiado por la visión que se tiene de Artemisa actualmente, ya saben, la adolescente rebelde que se niega a casarse y que siempre quiere estar en el bosque cazando junto a sus seguidoras.

Pero... esto está bastante lejos de la versión original que se tenía en Grecia.

Empecemos por decir que más que cualquier cosa, Artemisa era diosa de las transiciones.

Como ya mencioné en el capítulo de Afrodita, las bodas eran, en resumen, las jóvenes pasando del dominio de Artemisa al de Afrodita.

La novia sacrificaba juguetes y demás artículos de su infancia a Artemisa para luego pasar al dominio de Afrodita.

¿Qué significa esto?

Artemisa era la diosa que ayudaba a dar ese paso entre la niñez y la adultez, por eso casi siempre es representada como una adolescente.

En la antigüedad los jóvenes no eran considerados parte funcional de la sociedad así que digamos, es por eso que el paso a la adultez era tan importante, y era algo mal visto el negarse a darlo.

Y ya, con esto eché por la borda toda la idea de las cazadoras de Artemisa en los libros.

Ellas son jóvenes que cazan junto a Artemisa, que se quedarían jóvenes para siempre y que jamás se volverían adultas.

Literalmente lo opuesto a lo que Artemisa representaba.

Y... sí, en la mitología Artemisa tiene a sus cazadoras las cuales siempre deben permanecer doncellas: sesenta oceánides para su coro y veinte ninfas que cuidan de sus perros y su arco mientras ella descansa, todas con nueve años.

Así que eso de andar recorriendo el mundo reclutando a cuanta joven veía es un invento de los libros que, como ya dije, va en contra del sentido original de Artemisa, la diosa que está eternamente en el limbo entre adultez e infancia, que guía a las jóvenes a pasar de niñas a casadas.

Como dije en el capítulo sobre su hermano, Artemisa es como Apolo en ese sentido, dos jóvenes eternos que ayudan a los mortales a pasar de la niñez a la adultez.

Esto de ser una diosa de las transiciones también se ve en su representación como "diosa de la caza"

Ella no es una diosa de lo salvaje que gobierna sobre los animales, es una diosa que representa a la civilización adentrándose en la naturaleza, estando en el punto medio entre lo salvaje y lo civilizado, es decir, una diosa de la transición entre lo animal y lo humano.

La caza es algo animal, pero que está siendo perpetuado por humanos con herramientas y armas.

Y sí, aunque Artemisa sí protegía a los animales, su principal trabajo era matarlos.

Y eso nos lleva a la siguiente cuestión: Artemisa es una diosa de la muerte.

Sí, ella también.

A este ritmo todos los dioses serán dioses de la muerte.

Como sea, Artemisa era la diosa de la muerte de las mujeres, a las cuales fulminaba aunque de forma rápida y sin dolor.

También era una diosa de las plagas, pero mientras que Apolo era un dios de las pestes y enfermedades, Artemisa era más del tipo... los bebés nacen muertos.

Y sí, mandar animales furiosos a destruir cultivos y matar gente también se considera como plaga, y a Artemisa le encantaba mandar animales a hacer su trabajo sucio.

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Ahora bien, quisiera hablar un poco sobre sus dominios.

Se le conoce por muchas cosas, pero... pasa que el culto de Artemisa estaba mezclado con el de la mitad de diosas en la antigua Grecia (estoy hablando en hipérbole, no se lo tomen literal)

Me explico: tenemos a Ilitía, diosa del parto, y tenemos también a Artemisa como diosa del parto. Las entendemos como diosas diferentes, pero al mismo tiempo se las adoraba en el mismo culto, el de Artemisa.

¿Ven? Diosa de las transiciones, ayudando a las mujeres a pasar de casadas a madres.

Ahora sí, continuando.

Esto significó que Artemisa, aparte de ser diosa de la caza, la castidad, las jóvenes, las transiciones y los montes salvajes, también era diosa de las encrucijadas, la magia, los partos, las hierbas curativas, nigromancia, la noche, la luna, las competiciones, etc.

Y sí, como notaran, además de las obvias Ilitía y Selene, su culto también estaba muy mezclado con el de Hécate.

Y antes de que pregunten, Selene no sólo era titánide de la luna, sino que también estaba relacionada con la magia.

Pero claro... Artemisa como diosa de la luna no era algo muy popular en Grecia, sino algo que realmente despegó en Roma con Diana.

Aunque, de la misma manera que con Apolo, podríamos atribuirle ser una diosa lunar sin necesariamente ser diosa de la luna.

Me explico, ¿recuerdan que para ser un dios solar sólo tienes que estar relacionado a la luz? Como Zeus, Thor y Supermán.

Pues bien, a las deidades lunares se les puede aplicar algo similar.

Estas deidades se caracterizaban por cierta agresividad, la inestabilidad mental y las múltiples facetas, pero que al mismo tiempo eran dioses protectores, ligados casi siempre a la fertilidad y los partos, y que ayudaban a mantener un equilibro en la naturaleza.

¿Múltiples facetas? ¿Mantener el equilibro de la naturaleza? ¿Los partos? ¿Dioses protectores? ¿Agresividad? Sí, creo que Artemisa es una deidad lunar, aún si originalmente no era diosa de la luna.

Y si se lo preguntan, Hulk y Batman se pueden considerar deidades lunares, al igual que Supermán era una solar.

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Quisiera detenerme un momento en la agresividad.

Artemisa realmente era muy agresiva.

No sólo era una diosa muy conocida por matar mujeres, sino que los mismos griegos creían que no podía ser una deidad autóctona, sino que seguramente era de origen bárbaro debido a que era realmente propensa a los sacrificios humanos y a la flagelación en su culto.

Aunque lo más posible es que sí sea de origen griego, simplemente ellos no lo querían aceptar.

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Y ahora... hablemos de nuestro gigante de meados menos favoritos: Orión.

No me voy a detener demasiado en su historia, vamos a iniciar con la parte de que era compañero de caza de Artemisa.

Todos conocen las versiones en las que ya sea Apolo o Gaia lo matan por x o y motivo, pero yo quiero hablar un poco de las versiones en las que Artemisa lo mata:

Artemisa mató a Orión para vengar los celos de los inmortales por el matrimonio de una de ellos (Eos) con un mortal (Orión).

Orión intentó violar a Artemisa. Esta envió un escorpión desde la isla de Quíos a matarlo.

Artemisa lo mató por haber sido retada por Orión a lanzar el disco.

Orión había violado a Opis, una de las vírgenes que procedía de Hiperbórea. Por ello lo mató Artemisa con sus flechas.

Creo que Orión tendrá su propio capítulo eventualmente ya que es probablemente uno de los mitos con más versiones, realmente la única constante que se tiene es que era un gigante y estaba relacionado de alguna manera con Gaia y Artemisa.

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Ahora bien, si Artemisa está mal representada en los libros, Diana directamente sólo comparte el nombre.

En la tumba del tirano Apolo nos dice como Diana es mucho más agresiva y distante que Artemisa.

En sus palabras:

"¿Sabes lo qué pasa cuando tu hermana está en la adolescencia? ¿Cuando se cambia el nombre por Diana, se corta el pelo, sale con un grupo de doncellas cazadoras más agresivas, empieza a relacionarse con Hécate y la luna, y básicamente se comporta de forma rara? Cuando nos trasladamos por primera vez a Roma, a los dos nos adoraban juntos como en los viejos tiempos—unos dioses gemelos con nuestro propio templo—, pero Diana no tardó en ir a lo suyo. Ya no hablábamos como cuando éramos jóvenes y griegos"

En sí, esto explica muy bien como fue que Artemisa se volvió diosa de la luna: punto bueno.

Pero... también pone a Diana como una deidad aún más agresiva que Artemisa: punto malo.

Verán, Diana era una deidad itálica originalmente, la cual se asoció a Artemisa una vez empezó toda la movida de Roma.

Y ella era lo opuesto a lo que dicen los libros.

Diana era la representación máxima de la belleza y la ternura. Era alabada en la poesía por su fuerza, gracia atlética, belleza y habilidades en la caza.

Rayos, su nombre significa literalmente "divina"

Para los romanos, Diana era una ternura, una ternura que no debías hacer enojar, pero una ternura al final del día.

En los libros es como una versión extremista y radical de Artemisa, quien de por sí en los libros ya es una extremista radical.

Toda su misandria en los libros es un invento del autor. En la cultura griega Artemisa también era protectora de los jóvenes, solamente que se asociaba más a las mujeres, mientras que Apolo a los hombres.

Y claro, es la diosa protectora de los niños.

Y, aunque esto mismo se nos dice en "Percy Jackson y los dioses griegos" la verdad es que en los libros está extremadamente exagerado su odio y el de sus cazadoras hacia con los hombres, cuando en los mitos Artemisa inclusive tiene a sus protegidos, como el caso más famoso de Hipólito.

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Para cerrar este asunto.

En los libros se dulcifica mucho su faceta de diosa de la muerte.

Se exagera su rol como diosa protectora de las jóvenes para volverla una misandrica cuando en Grecia era conocida por matar mujeres, no a hombres.

Las cazadoras de Artemisa no tienen sentido culturalmente hablando porque se supone que Artemisa está en contra de que las jóvenes se rehusen a crecer.

Diana es lo opuesto a lo que debería representar.

Su faceta como diosa de las transiciones es dejada completamente de lado.

Y como punto bueno tenemos que... está bien llevado su faceta como diosa de la luna.

Realmente le fue mal en su representación de los libros, pero aún así todos la seguimos queriendo.

Y eso, ¿cuál es el siguiente dios? ¿Ares, Atenea o Zeus?