"Người ngu tâm khoái trá

Khi nghiệp chưa chín mùi

Ác nghiệp chín mùi rồi

Quả báo thật tang thương."

(V-Phẩm Ngu, Pháp Cú 69)

Tích Pháp Cú: "Quỷ râu xanh" là kẻ mắc bệnh tà dâm đồi bại. Hắn thường phục kích hãm hiếp các phụ nữ trong rừng. Hắn ta còn khoái chí tự hào các việc làm của mình. Một lần hắn nhìn thấy một Tỳ kheo ni xinh đẹp thì bám theo.

Tỳ kheo ni đó tinh tấn tu hành nên ở nơi thanh vắng xa tăng đoàn Đức Phật. Ni cô ở trong một tịnh cốc ven rừng. Mỗi sáng đi khuất thực xong thì Ni cô về cốc tu. "Quỷ râu xanh" biết quy luật của Ni cô. Nhân cơ hội cô không có trong cốc thì hắn lẻn vào trong ẩn núp chỗ kín. Khi Ni cô đi khất thực về vào cốc thì nó hãm hiếp cô.

Nhưng khi hắn đang khống chế Ni cô thì đất tự nhiên hụt lỗ rút hắn vào trong còn nửa người. Hắn ta không thể cử động. Ni cô chạy thoát ra ngoài kêu cứu. Mọi người ở gần đó bèn chạy lại xem chuyện gì. Nhưng có hiện tượng lạ rằng hễ có người đến gần "quỷ râu xanh" thì hắn thét lên đau đớn. Dần dần mọi người kéo đến rất đông. Nhưng cứ ai đến gần thì hắn lại la lên đau đớn. Cho nên mọi người chỉ đứng xa quan sát. Rồi đất rút hắn từ từ và biến mất vào lòng đất. Chuyện đó được các Tỳ kheo trình báo với Phật. Phật bèn đọc bài kệ:

"Người ngu tâm khoái trá

Khi nghiệp chưa chín mùi

Ác nghiệp chín mùi rồi

Quả báo thật tang thương."

(V-Phẩm Ngu, Pháp Cú 69)

Sau đó, Phật đề nghị vua Ba Tư Nặc xây nhà cho Tỳ kheo ni tu hành trong thành Xá Vệ chứ không để Tỳ kheo ni ở rừng vắng một mình.

Bài học kinh nghiệm

Bài học 1: Ác nghiệp chưa chín mùi

Các bạn còn nhớ Pháp Cú 15 kể về gã đồ tể Chun Đa. Gã ta có công nghệ giết mổ heo ác độc nhưng thịt heo lại thơm ngon. Gã bán thịt heo nên giàu có và chẳng bao giờ làm thiện hay cúng dường chư tăng. Khi ác nghiệp chưa chín mùi thì gã vô tư hưởng sung sướng. Khi quả báo chín mùi thì gã hóa thành giống con heo khi bị giết thịt trong 7 ngày rồi lăn ra chết.

Tích Pháp Cú này cũng vậy. Kẻ ngu tạo ác nghiệp. Khi quả báo chưa chín mùi thì tâm hắn khoái trá, hả hê, tự hào. Khi ác nghiệp chín mùi rồi thì quả báo thật tang thương. "Quỷ râu xanh" bị đất rút xuống và hắn ta đau đớn gào thét. Chưa hết, sau khi chết đi thì cái khổ trong địa ngục còn lớn gấp ngàn vạn lần. Cái chết của "Quỷ râu xanh" rất giống cái chết của Đề Bà Đạt Đa nên nơi đi về của gã có thể là ngục A-Tỳ.

Bài học 2: Giọt nước tràn ly

Ta thấy Pháp Cú 15 thì gã đồ tể Chun Đa chỉ bị quả báo lúc cuối đời. Còn trong hầu hết cuộc đời gã được hưởng sung sướng, hả hê, hạnh phúc. Còn tên "Quỷ râu xanh" này bị quả báo tới ngay trong lúc hắn hiếp dâm Ni cô. Vậy sự khác biệt là đâu?

Ta thấy, ác nghiệp do Chun Đa tạo ra bởi giết heo không phải đột biến. Ác nghiệp đó khá nhỏ và tích lũy dầy đều theo năm tháng. Đến cuối đời khi phúc quá khứ hưởng hết thì ác nghiệp mới tạo thành quả báo. Điều này giống giọt nước nhỏ vào một cái ly. Các giọt nước kích thước bằng nhau, tốc độ nhỏ giọt đều nhau. Phải khá lâu mới đến giới hạn. Khi giọt nước cuối cùng rớt vào ly khiến nước trong ly tràn túa ra ngoài. Đó chính là giây phút quả báo tới và ác nghiệp chín mùi.

Còn tên "Quỷ râu xanh" hiếp dâm Ni cô là ác nghiệp lớn. Ta thường gọi là "trọng tội". Nếu ác nghiệp nhỏ tích lũy như giết heo giống như giọt nước nhỏ vào ly. Thì ác nghiệp lớn giống như mang một ly nước khác đổ vào ly vốn dĩ đã chứa nhiều nước. Chính vì vậy nước trong ly của "Quỷ râu xanh" lập tức bị tràn túa ra ngoài ngay và luôn.

Vậy ta tạm dùng hình ảnh cái ly, giọt nước để miêu tả quá trình tạo thành quả báo. Nếu nước là ác nghiệp thì cái ly là phúc quá khứ ngăn quả báo chín mùi. Đến khi số lượng nước đủ nhiều thì ly không thể ngăn cản khiến nước tràn ra ngoài. Đó là giây phút quả báo khổ kéo đến.

Nếu nước là phúc lành tích lũy thì ly là ác nghiệp quá khứ ngăn cản quả báo lành đến. Nước cứ liên tục rớt vào ly đến giới hạn ly không thể ngăn cản thì nước túa ra ngoài. Đó là giây phút quả báo lành kéo đến, hạnh phúc sung sướng ùa về.

Đó là trường hợp các giọt nước cùng kích cỡ và thời gian nhỏ giọt đều nhau. Còn trường hợp "Quỷ râu xanh" là mang một ly nước khác đổ vào ly của hắn đã chứa nước. Khi đó quả báo tới ngay và luôn.

Cũng vậy, một người làm một việc đại thiện, tích đại phúc thì quả báo lành cũng đến ngay và luôn. Trong các Tích Pháp Cú ta thấy nhiều trường hợp có vị chỉ nghe 1 bài pháp của Phật mà đắc đạo, hoặc chỉ nhìn thấy Đức Phật rồi khởi lòng tôn kính thì chết sinh cõi trời. Còn theo lẽ thường muốn sinh cõi trời hoặc đắc đạo phải tu nhiều đời nhiều kiếp mới đạt.

Bài học 3: Ác nghiệp tà dâm

Trung Bộ Kinh nguyên thủy Nikàya, kinh số 41: Kinh Saleyyaka Sutta. Phật nói cho các Gia chủ về ác nghiệp tà dâm như sau:

"Người ấy sống tà hạnh đối với các dục lạc, giao cấu với các hạng nữ nhân có mẹ che chở, có cha che chở, có mẹ cha che chở, có anh che chở, có chị che chở, có bà con che chở, đã có chồng, được hình phạt gậy gộc bảo vệ, cho đến những nữ nhân được trang sức bằng vòng hoa".

Ta thấy Đức Phật nói rằng: Kẻ tà dâm là giao cấu với trẻ vị thành niên được cha mẹ che chở. Hoặc hiếp dâm nữ nhân được anh chị, bà con che chở. Hoặc ngoại tình với nữ nhân đã có chồng. Đó là những hạng nữ nhân được hình phạt bằng gậy gộc bảo vệ.

Đặc biệt kẻ giao cấu với hạng nữ nhân không được hình phạt bằng gậy gộc bảo vệ là "gái bán hoa". Gái đó được trang sức bằng vòng hoa mời gọi khách "lầu xanh" ta hay gọi là gái mại dâm. Phật nói: đó vẫn là tà dâm.

Vậy nên Luật pháp Việt Nam nghiêm cấm và xử phạt các tội: ấu dâm, hiếp dâm, cưỡng dâm, ngoại tình, mại dâm rất đúng lời Đức Phật. Một số nước vì cái lợi trước mắt để thu hút khách du lịch đã hợp pháp hóa mại dâm như Thái Lan thì nước đó loạn.

Bài học 4: Bàn về tính dục

Loài người tồn tại cần đáp ứng bản năng sinh tồn và duy trì nòi giống. Bản năng sinh tồn là: hít thở oxi, ăn, ngủ, vệ sinh. Bản năng duy trì nòi giống là: quan hệ tình tục để sinh con xây dựng tương lai gia đình, xã hội, đất nước hay tương lai nhân loại.

Vậy chính dâm là quan hệ tình dục giữa vợ chồng với mục đích sinh con. Còn các quan hệ tình dục ngoài luồng để hưởng sướng, thỏa mãn tham dục, không có mục đích sinh con đều là tà dâm.

Đặc biệt tội nặng tà dâm là hiếp dâm, ấu dâm, phá hoại đời con gái, gây ảnh hưởng tâm lý các cô gái. Còn tà dâm là ngoại tình, quan hệ tình dục không là vợ chồng hoặc mại dâm cũng đáng bị nên án vì hành vi đó phá hoại hạnh phúc các gia đình.