Атеистов в чистом виде, т.е. тех, кто отрицает существование богов, в Бесконечном крайне мало. В Энхиарге они отсутствуют вовсе. Большинство местных или видело кого-нибудь из божеств собственными глазами, или лично знакомо с теми, кто имел счастье их лицезреть.

Однако найдётся немало существ, успешно игнорирующих всевозможные «высшие силы», искренне не понимая, зачем вообще нужно кому-то молиться. Есть и те, кто считает религию вещью крайне вредной, а богов – эдакими паразитами, сосущими соки из своей паствы и тормозящими её развитие. В число последних входят многие представители магической элиты. В Энхиарге это в первую очередь линдоргцы.

Энхиаргцы делят безбожников на две группы: духовных и бездуховных. И относятся к ним очень по-разному.

Духовные безбожники – это существа, не нуждающиеся в том, чтобы кто-то направлял их духовное развитие, предложив им готовую систему нравственных норм, правил поведения и так далее. Они прекрасно справляются с этим сами, «вкладывая» им-а в подпитку собственной духовной оболочки.

Существо может верить в себя, как носителя некоей идеи, в то, что оно само, без помощи свыше, способно сделать мир (и/или себя как часть этого мира) чуть лучше, немного правильнее – в своём уникальном представлении, разумеется. Оно, по выражению Эллиса ан Темиара, становится как бы и богом, и молящимся одновременно. Этот способ «инвестирования своей им-а» является более хлопотным (сформировать собственное мировоззрение и отстоять его право на существование гораздо сложнее, чем почерпнуть его в готовом виде из священной книги), но и более «прибыльным», так как вся им-а остаётся в распоряжении существа, а не возвращается к нему (или оставляется ему) лишь частично, по милости божества.

«- Боги хотят убедить нас, что без них мы ничто. Это неправда. Хотя, конечно, нельзя отрицать, что их сила в некотором роде проистекает именно из нашей слабости.
- Поясните, пожалуйста.
- В большинстве своём мы не умеем распоряжаться своей им-а, направлять её на созидание чего-либо конкретного. Все мы располагаем теми или иными суммами денег, но мало кто может заставить их работать на себя. И тогда мы помещаем их в банк. Конечно, прибыль, получаемая банком, всегда несопоставима с тем, что получаем мы. Но это хоть что-то».

Из интервью декана факультета прикладной теологии Ар-Диреллейт

Яркий пример такого безбожника – сказитель Теллириен. Полагая, что долг каждого существа – уважительно относиться ко всем своим неразумным соседям по Бесконечному, он посвятил жизнь защите природы от различного рода магических загрязнений. И хотя Теллириен никогда не поклонялся какому-либо божеству, олицетворяющему Природу, силе его духа можно только позавидовать. Зримо она проявляется как в мистической связи сказителя с растениями и животными, так и в его поразительной устойчивости к ядам и колдовству.

Забавно, что некоторые из таких самих-себе-богов, сформулировав свою житейскую философскую концепцию, стремительно обрастают последователями и сами скатываются в божественность. Вышеупомянутый Теллириен балансирует на грани. (И вот, пока он каким-то чудом умудряется удерживаться на ней, возникает тонкий момент: к кому – верующим или нет – относить этих самых его последователей?)

«История Теллириена примечательна ещё и тем, что в Энхиарге уже есть «персонифицированная» Природа – Элленика. Однако Теллириен не стал её жрецом, хотя, на первый взгляд, они и преследуют одни и те же цели. Почему? Да потому, что не сошлись во взглядах на средства для их достижения. Элленика полагает, что защитить её обожаемые цветочки и кустики можно только одним способом – уничтожив разумную жизнь, во всяком случае, нерастительного происхождения (а то ишь ходят, только травку топчут, да молодым деревцам корешки отдавливают, паразиты). Теллириен же убеждён, что все живые существа способны жить в гармонии. Просто разумным неплохо было бы хоть иногда пользоваться своим мозгом не только для того, чтобы получить сиюминутную выгоду».

Талия Мурр ан Камиан («Говорящий путеводитель "Четырёх Т" по Энхиаргу»)

В бездуховных же безбожников наэйрианцы записывают существ без сформировавшихся взглядов, без жизненной философии, не стремящихся к саморазвитию. Тех, кто не ищет какого-то иного смысла своего существования, кроме удовлетворения собственных довольно примитивных желаний – иметь хорошую пищу, красивую одежду и мебель, привлекательного сексуального партнёра или, скажем, помыкать окружающими.

В Энхиарге таких особей крайне мало. В основном они представлены чистокровными самками энвирзов, перебравшимися вслед за семьями в Анлимор, где никто уже не принуждал их исполнять религиозные обряды, и они потеряли то последнее, что делало их хоть на время отдалённо похожими на разумных существ.

Важно отметить, что безбожников в Бесконечном было бы значительно меньше, если бы наэй и сочувствующие не питали такой ненависти к принудительному обращению в веру.