Nhìn thấy người tới, Pháp Hải thượng còn không có gì phản ứng, Phác Thiên Ưng sắc mặt lại trước một bước có chút vặn vẹo.

Nói thực ra, Phác Thiên Ưng cùng Tôn Ngộ Không kỳ thật là rất hợp nhau tính tình. Hơn nữa chủ nhân nhà mình "Trời xui đất khiến", phi thường thần kỳ mà cùng con khỉ phát triển ra kỳ diệu quan hệ —— tuy rằng ngay từ đầu hắn cùng Hao Thiên Khuyển xác thật như thế nào đều không nghĩ ra, nhưng là bất đồng với Hao Thiên Khuyển cùng mỗ hầu còn cách năm đó một cắn chi thù, không có thể đuổi kịp kia tràng so đấu Phác Thiên Ưng kỳ thật vẫn là thực biết nghe lời phải mà tiếp nhận rồi chủ nhân lựa chọn —— thế nào, hắn đều hẳn là "Yêu ai yêu cả đường đi" mà đối trước mắt vị này Tôn Ngộ Không đệ nhị nhậm sư phụ tỏ vẻ hoan nghênh cùng tôn trọng.

Nhưng là, tựa như mỗi một cái trong học đường kéo chân sau học sinh đều sẽ sợ hãi học đường trung nhất nghiêm túc nghiêm túc phu tử giống nhau, không có chí lớn, chơi tâm rất nặng Phác Thiên Ưng cũng đồng dạng đối vị này dạy không biết mệt Phật tử có cực đại kính sợ chi tâm.

Nếu không phải Kim Thiền Tử lúc này chưa chứng đạo quy vị, này đây ở xác nhận chính mình mấy cái đồ đệ đều từng người mạnh khỏe sau liền vẫn luôn du lịch bên ngoài, cũng không có thường xuyên mà ở hắn đại đồ đệ đạo tràng dừng lại, chỉ sợ Phác Thiên Ưng đều chuẩn bị không có việc gì vòng quanh Nga Mi sơn đi, mà phi giống như bây giờ, hoàn toàn không có người —— nơi này "Người" đặc chỉ chủ nhân nhà hắn —— nhìn liền liên hợp Tôn Ngộ Không cũng mãn sơn hầu tử hầu tôn nhóm ở Nga Mi trên núi nháo cái long trời lở đất, thẳng đem bồ đề tổ sư lăn lộn đến ngày ngày thổi râu trừng mắt, rốt cuộc duy trì không được đã từng tiên phong đạo cốt khí độ.

Bất quá, người đều ở trước mắt, cũng không thể trang làm nhìn không tới. Huống chi, liền Kim Thiền Tử đều xuất hiện ở chỗ này, lại kết hợp phía trước Quan Thế Âm Bồ Tát cố ý nhắc nhở, Pháp Hải sau lưng thánh nhân thân ảnh, hiển nhiên Trân Nương bị bắt cuốn vào, là mới cũ Phật giáo thay đổi chi biến.

Phác Thiên Ưng không dấu vết mà liếc cái kia tay cầm rìu nhỏ thanh niên liếc mắt một cái, ai thán với chính mình sắp nhìn đến "Náo nhiệt" liền phải như vậy cách hắn mà đi. Nhưng hắn rốt cuộc minh bạch cái nào nặng cái nào nhẹ, vì thế khẽ đẩy Trân Nương một phen, lui về phía sau nửa bước.

—— chính mình loại này học tra nhìn đến giáo dụ nhân vật sẽ khẩn trương, vậy đổi đệ tử tốt thượng sao.

Trân Nương kỳ thật vẫn luôn đều làm không rõ vì cái gì Phác Thiên Ưng thấy Kim Thiền Tử sẽ giống như chuột thấy mèo lẩn tránh, bất quá hôm nay nhập cục người vốn chính là nàng, tự nhiên cũng đương từ nàng ra mặt. Thấy Kim Thiền Tử trở Pháp Hải mà không thương, Trân Nương nhíu lại Nga Mi, lại cũng không có thừa cơ đả thương người, chỉ là lấy đề phòng thái độ đồng thời đối mặt Pháp Hải cùng Kim Thiền Tử.

Vô luận Kim Thiền Tử cùng Tôn Ngộ Không có như thế nào quan hệ, bọn họ năm đó lại là như thế nào trợ Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh. Tự năm xưa Tây Lương nữ vương cùng Đường Tăng lâm chung từ biệt, muốn hắn từ đây vong tình, từ đây trên trời dưới đất, hoàng tuyền nhân gian, luân hồi muôn vàn, không còn liên quan mà không cầu đời đời kiếp kiếp, cũng ở Đường Tăng rưng rưng đáp ứng sau thoải mái rồi biến mất, lại không lưu niệm, mặc dù Đường Tăng cùng nàng đồng nhật mà qua đời cũng không thể tại địa phủ đuổi theo nàng uống canh Mạnh bà bước chân khi, ở không ít thần phật trong mắt vì tình sở mệt, đã là cùng đại đạo vô duyên Đường Tăng dễ bề địa phủ lấy hồn phách chi thân đạp đất mà ngộ, trảm phá lồng chim.

Vào đời mà ra thế, đến tình lấy vong tình. Đường Tăng toàn Tây Lương nữ vương một đời tình ý, Tây Lương nữ vương cũng không hối hận, lại cuối cùng lựa chọn ở chính mình rời đi trước còn Phật tử lấy độ kiếp thuyền con.

—— ta làm ngươi tình kiếp, được như ước nguyện làm ngươi cùng ta hồng trần cộng độ cả đời. Nhưng so với hư vô mờ mịt kiếp sau, ta tình nguyện cầu ngươi đừng sau lại không phụ Như Lai, từ đây với cây bồ đề hạ cầm hoa mà cười, làm nàng lúc ban đầu trong trí nhớ, xuyên qua kim bích huy hoàng điện phủ hướng nàng đi tới đắc đạo cao tăng.

Vì thế, Đường Tăng ở cầu Nại Hà biên hạp mục thật lâu sau, cuối cùng là cầm này đem Tây Lương nữ vương tự mình đưa ra trảm tình kiếm. Tóc đen tẫn lạc, phật quang xuyên thấu hồn phách, thập thế luân hồi, còn có đã từng thân là Kim Thiền Tử ký ức toàn bộ mà vọt tới, làm hoàng tuyền thủy đều biến thành vô dụng canh tề.

Chuyển thế luân hồi, hắn vẫn là trần Y, lại cũng không chỉ là trần Y. Này một đời, hắn thoát thai thiên địa mà sinh, không cha không mẹ, cực kỳ giống đã từng Phật tử, lại cũng lại làm không trở về Kim Thiền Tử.

Phật Tổ Đại Thừa Phật pháp có tế thế chi tâm, hắn dù chưa quy vị, lại vẫn là ở Phật Tổ hiểu rõ trong ánh mắt một lần nữa bị này thu làm thân truyền đệ tử, vẫn bị nhân xưng một tiếng "Phật tử", linh trong núi người, vô số đồng đạo cũng chỉ đem hắn coi làm Kim Thiền Tử lịch kiếp trở về, chỉ đợi hắn tu vi tẫn phục, lại cao cư đài sen; mà hắn bốn cái đồ đệ, vội vàng thiết mà tiến đến hắn bên người, lo lắng làm "Trần Y" hắn, tình ý chân thành, như nhau từ trước.

Vì thế, hắn có thể tiếp tục làm Đường Tăng trần Y, cũng có thể làm linh sơn Phật tử Kim Thiền Tử.

Nhưng đối với Trân Nương bọn họ tới nói, Đường Tăng cũng hảo, Phật tử cũng thế, nếu hắn trở về linh sơn, như vậy chỉ cần chuẩn đề cùng tiếp dẫn nhị thánh một ngày chưa từng hết hy vọng, bọn họ liền cần thiết đối hắn ôm có cùng đối sở hữu Phật môn người trong giống nhau cảnh giác cùng đề phòng.

"Phật tử."

Trân Nương thái độ thản nhiên, cũng không vì chính mình đề phòng mà áy náy. Nàng đứng ở chỗ này, đối mặt Kim Thiền Tử, này đây Yêu tộc lãnh tụ thân phận. Đạo thống chi tranh từ trước đến nay tàn khốc, phương tây nhị thánh đối nàng sinh ra tính kế chi tâm trước đây, Quan Thế Âm Bồ Tát cố ý dẫn nàng nhập cục ở phía sau, nàng nếu bởi vì tới chính là Tôn Ngộ Không sư phụ, nguyên tiệt giáo đại sư huynh hiện Phật môn Như Lai Phật Tổ đệ tử liền sơ sẩy đại ý, mới là không nên.

Kim Thiền Tử đương nhiên sẽ không để ý Trân Nương thái độ, hắn bổn vô tình đi này một chuyến, là chịu người gửi gắm, mới đến bảo Pháp Hải một mạng.

Năm đó tiệt giáo tam tiên tự Hoàng Phong Quái trong tay lấy Hỗn Nguyên Kim đấu đoạt được thêm vào thần xử, như tới mượn này đem phương tây giáo hương khói khí vận thu về mình dùng, hung hăng mà tước mỏng chuẩn đề, tiếp dẫn đối Phật môn lực ảnh hưởng, cũng làm phong thần là lúc bị bọn họ độ đi 3000 hồng trần khách tất cả khôi phục tự do chi thân.

Tiệt giáo đệ tử cố nhiên tâm niệm giáo chủ, nhưng cố thổ nan li, cũng không phải tất cả mọi người tùy Bích Du Cung đi một thế giới khác. Bọn họ đảo khách thành chủ, lấy chiếm cứ đã lâu linh sơn vì điểm dừng chân, một lần nữa tụ lại ở bên nhau, cũng là làm thân là Hồng Hoang thánh nhân giáo chủ ngày nào đó không đến mức tại đây thế giới toàn vô dắt hệ cùng dựa vào.

Chuẩn đề, tiếp dẫn sở dĩ thành thánh, vốn là cùng phương tây giáo sáng lập cùng một nhịp thở. Này phiên "Dẫn sói vào nhà", thêm chi mới cũ thiên điều luân phiên sau, đại kiếp nạn dần dần trừ khử, thánh nhân bắt đầu đã chịu Thiên Đạo ước thúc, dễ dàng không thể hiện thế, như tới liền cũng từng bước đem phương tây giáo nắm trong tay, lấy này tự nghĩ ra Đại Thừa Phật pháp cải thiên hoán nhật, hóa phương tây giáo vi hậu thế nhân càng vì quen thuộc, khởi xướng "Chúng sinh bình đẳng" Phật giáo.

Nhưng chuẩn đề, tiếp dẫn rốt cuộc cũng là thánh nhân, cho dù đối mặt yêu hoàng Đế Tuấn cùng Thông Thiên giáo chủ liên thủ mưu tính, cũng không đến mức không hề sức phản kháng. Bọn họ nhìn như đột nhiên không kịp phòng ngừa, bị bắt tị thế, lại vẫn là ở phương tây giáo trung để lại chuẩn bị ở sau.

Trừ bỏ phong thần khi mạnh mẽ lao đi tiệt giáo chúng người, phương tây giáo nội rốt cuộc còn có bọn họ tự mình thu vào môn hạ môn đồ đệ tử. Cho dù như tới cố ý chú ý, lại cũng bỏ qua trong đó một vị, đó chính là ở mọi người trong mắt bế quan đã lâu linh cát Bồ Tát.

Nói đến linh cát bế quan cũng cùng ngày đó đế tuấn tìm hắn hỏi thoát không ra quan hệ. Bị lá che mắt, hơn nữa linh cát luôn luôn hảo tính tình, cùng như tới cũng coi như là tính tình hợp nhau, hai người đối với Đại Thừa Phật pháp thường xuyên có nhất trí giải thích, này đây như tới cũng không nghĩ tới, chuẩn đề, tiếp dẫn sẽ từ linh cát chỗ xuống tay, ở nhân gian để lại Pháp Hải như vậy một cái "Truyền nhân".

Là lạp, năm đó bọn họ có thể vì đem địa phủ lung ở trong tay, hy sinh một cái Địa Tạng, hiện giờ tự nhiên cũng có thể bức bách linh cát, làm ra một cái Pháp Hải.

Thánh nhân tàng hình, vô pháp nhập phàm nhân trong mộng, nhưng tu vi cao thâm lại chưa bị ước thúc linh cát Bồ Tát lại là có thể.

Nếu không phải linh cát cuối cùng liều mạng gần như thân vẫn, phá tan chuẩn đề, tiếp dẫn nhân hắn không do đó lưu lại cấm chế, báo cho như tới bọn họ ở nhân gian để lại Pháp Hải như vậy một quả ám tử, như vậy ai cũng không biết, ở một lần nữa ký kết khởi tân trật tự sau, khôi phục thái bình nhân gian lại sẽ nhấc lên như thế nào sóng gió.

Độ mình cùng độ người vốn chính là phương tây giáo cùng Phật môn lớn nhất phân chia, Như Lai Đại Thừa Phật pháp tuy dung Phật, nói, nho với nhất thể, có phổ độ chúng sinh chi tâm, nhưng ở mới ra đời, lại cũng vẫn là dựa vào chuẩn đề cùng tiếp dẫn giáo lí.

Chuẩn đề, tiếp dẫn mượn thánh nhân con đường quấy nhiễu thiên cơ, sử Pháp Hải thật sự có thể lấy đồ yêu chi "Công" tu thành La Hán. Mà một khi có người bằng này niết bàn, tự nhiên cũng sẽ có không màng lệnh cấm ý đồ phục khắc con đường này những người khác.

Tân thiên điều xuất thế, thần nhân đã là lưỡng cách.

Truyền đạo tu pháp chỉ bằng cơ duyên, thần tích không hiện người trước, như vậy ai có thể can thiệp phàm nhân chính mình lựa chọn con đường?

Đến lúc đó, nhân yêu huyết cừu tiệm thâm, chẳng lẽ còn có thể trông chờ vốn là khoái ý ân cừu Yêu tộc nhường nhịn sao?

Kể từ đó, đế tuấn bọn họ mưu hoa tam giới tân cách cục cũng liền thành một cái chê cười. Mà như tới đây khi lấy được thắng cục cũng sẽ không thể tránh né mà sụp đổ, lệnh Phật môn một lần nữa đảo hướng chuẩn đề, tiếp dẫn bên kia.

Bất quá, một khi biết được bọn họ mưu hoa, chỉ là Pháp Hải một người cũng liền tính không được cái gì.

Nhưng ai có thể đủ ngắt lời Pháp Hải trên người, còn có hay không phương tây nhị thánh lưu lại mặt khác chuẩn bị ở sau đâu?

Như tới cân nhắc, liền làm Quan Thế Âm đi Trân Nương trước mặt đề ra một câu.

Ở sở hữu cuốn vào loạn cục nhân yêu bên trong, chỉ có thế nàng sư phụ khởi động yêu hoàng chi vị Trân Nương đã thân phận quý trọng, lại có vẻ nhỏ yếu non nớt, còn có thể tác động khắp nơi tinh thần.

Năm đó nàng sư tổ ỷ vào chính mình tu hành bất quá ngàn năm, làm vô số người coi khinh hắn tồn tại. Hiện giờ Trân Nương tình huống chẳng phải cũng có vài phần tương tự? Vừa lúc thừa kế sư môn truyền thống.

Lấy Trân Nương thí Pháp Hải, nếu nhị thánh đã hết bản lĩnh, bị bại sẽ chỉ là Pháp Hải.

Mặc dù nhị thánh cố ý tái hiện Thiên Đạo ở long cát, Tam Thánh Mẫu trên người tính kế, cũng chưa từng đoán trước đến, Phục Hy Thánh Vương Phục Hy cầm thế nhưng bị đế tuấn chuyển tặng cấp Dương Tiễn, cuối cùng rơi xuống Trân Nương trên tay.

Nhưng mà, đương Pháp Hải lấy mệnh tương bác khi, linh cát Bồ Tát lại chung có không đành lòng.

Vào nhầm lạc lối vốn không phải Pháp Hải sai, nếu không phải chuẩn đề, tiếp dẫn cố ý mượn miệng của hắn giáo huấn kỳ niệm, Pháp Hải cũng sẽ không đi đến hôm nay tình trạng này.

Chết ở Pháp Hải trong tay Yêu tộc vô tội, nhưng bị mạnh mẽ can thiệp nhân sinh Pháp Hải chẳng lẽ thật sự trừng phạt đúng tội sao?

Nếu thực sự có tội, cũng nên tội ở hắn cái này "Sư phụ".

Đây là vừa ra vô giải tử cục, nhưng chung quy vẫn là từ đế tuấn mở miệng, thỉnh Kim Thiền Tử ra mặt cứu Pháp Hải một mạng.

Năm đó đế tuấn ngạnh bức linh cát cùng hắn luận đạo, cho dù khi đó hai người lập trường tương bội, linh cát tại ý thức đến vẫn là "Đông Hoa Đế Quân" đế tuấn lập đạo chi bổn thượng tồn tại vấn đề khi, cũng vẫn là không hề giấu giếm mà nói thẳng điểm xảy ra vấn đề mấu chốt.

Thế gian nói liên quan đến Yêu tộc thiên địa trọng tố, vạch trần bến mê chi tình với Yêu tộc mà nói chính là thiên đại nhân quả.

Chuẩn đề, tiếp dẫn lựa chọn linh cát xuống tay, cũng chưa chắc không phải xem thấu trên người hắn đế tuấn sở thiếu to như vậy ân tình.

Thân là yêu hoàng đế tuấn không thể cũng không nên thiếu hạ linh cát, mà đương linh cát thừa nhận Pháp Hải là hắn đệ tử khi, nhân quả liền có hoàn lại khả năng.

Đệ tử ý nghĩa truyền thừa, ở tu giả trong thế giới, đây là cùng cấp thậm chí trọng với tánh mạng tồn tại. Huống hồ, ở năm đó kia một hồi luận đạo trung, linh cát cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch.

Mặc dù chết ở Pháp Hải trong tay, vong với chuẩn đề, tiếp dẫn tính kế hạ Yêu tộc đáng thương, đế tuấn cũng không có khả năng từ bỏ cơ hội này, cấp Yêu tộc lưu lại như vậy đại sơ hở.

Hắn rốt cuộc đã từng là yêu hoàng, thân hệ nhất tộc tồn vong, trước nay làm không được đạo đức thượng hoàn mỹ không tì vết.

Này có lẽ cũng là hắn cuối cùng có thể vạch trần cấp Trân Nương xem hiện thực, đến nỗi Trân Nương ngày sau muốn hay không bước lên đồng dạng con đường...... Nhưng bằng bản tâm, chỉ cầu không hối hận đi.

Nhận được quen thuộc truyền âm, Trân Nương chinh lăng mà nhìn Kim Thiền Tử mang đi Pháp Hải.

Kỳ thật thật động khởi tay tới, Kim Thiền Tử có lẽ so nàng lược cường, nhưng cũng cường không được quá nhiều. Nhưng mà đối mặt hạo nhiên Phật pháp, Pháp Hải biểu hiện ra chính là xa nhược với đối mặt Yêu tộc khi chống cự chi tâm.

Nếu nói Thành Hoàng là Pháp Hải chưa từng biết được, không rõ lập trường kỳ quái tồn tại, kia trước mặt cái này bị Yêu tộc cũng có thể xưng một tiếng "Phật tử", tự xuất hiện ở trước mặt hắn liền cho hắn một loại cùng trong mộng Bồ Tát cực kỳ tương tự cảm giác hòa thượng, lại là vì sao cùng Yêu tộc hòa thuận ở chung?

Lực không bằng người cũng không đáng sợ, đáng sợ chính là nguyên bản kiên định tín niệm bị dao động.

Pháp Hải lúc này cố nhiên còn sống, nhưng ai cũng không biết, đương hết thảy chân tướng bị vạch trần, ở một mức độ nào đó cũng đủ thành kính chấp nhất Pháp Hải sẽ biến thành cái gì bộ dáng, mà linh cát Bồ Tát lại hay không thật sự có thể cứu lại một cái Phật tâm sụp đổ đệ tử.