"No estamos cometiendo suicidio, estamos haciendo un acto revolucionario"
En 1952, un hombre llamado Jim Jones, se convirtió en pastor estudiantil en la Iglesia Metodista Southside de Sommerset, pero luego afirmó que abandonó la iglesia porque sus líderes le prohibieron integrar a los negros en su congregación. Estando en contra del racismo y a favor del comunismo, convertirían a este hombre y a su secta en un referente.
James Warren Jones, fue un predicador de derechos civiles, sanador de fe, pero también el líder de la secta que marcó la historia: "El templo del pueblo".
Jones era un lector voraz que estudió a Stalin, Mao, Gandhi y Hitler, observando cuidadosamente las fortalezas y debilidades de cada uno. También desarrolló un intenso interés en la religión. Se debió principalmente a que le resultaba difícil hacer amigos. Los conocidos de la infancia lo recordaron como un "niño realmente extraño" que estaba obsesionado con la religión y la muerte. En 1951, Jones, de veinte años, comenzó a asistir a reuniones del Partido Comunista de Estados Unidos en Indianápolis, pero veía que en su país esa ideología traía persecuciones y acoso por parte del gobierno. Evidentemente en periodo de la guerra fría y el abierto rechazo del expresidente McCarthy, debía encontrar una forma de apoyar sus posturas políticas y la encontró en la iglesia. Después de abandonar la congregación metodista, se dio cuenta por la iglesia bautista del séptimo día, que la comunidad religiosa podía ser más lucrativa que simples limosnas. Su objetivo ahora sería crear su propia iglesia convocando a un gran evento en el que invitó a un pastor muy conocido en 1956. Todo fue un éxito y al final creó el Evangelio Completo de la Iglesia Cristiana del Templo del Pueblo. Se empezó a ser popular entre la gente porque estaba abiertamente en contra del racismo y ayudaba a gente desfavorecida. Incluso adoptó niños afroamericanos presumiendo de tener "una familia arcoíris". En 1962, se mudó a Brasil por la paranoia de que pronto habría un holocausto nuclear. Y en ese viaje de camino, fue en donde encontró Guyana, que era todavía una colonia británica. Comenzó desde cero trabajando en Rio de Janeiro con el arrepentimiento de dejar atrás lo que había logrado. Incluso sus allegados le dijeron que sus seguidores empezaban a irse, corriendo el riesgo de que colapsaría la iglesia. Regresó finalmente y retomó con fuerza sus ideales.
Los siguientes años fueron fructíferos para Jim en los que no solo mudaban su sede a otras ciudades, sino que abría más sucursales de su iglesia. Primero se mudó a California y después a San Francisco, lugar en donde había bastantes movimientos radicales. Entre altibajos, un periodista llamado Marshall Kilduff escribió una crítica sobre el templo de Jim, que culminó en mudar la sede hasta Guyana. La radical decisión de Jim de mudarse hasta otro país, fracturó alianzas y a muchos seguidores, pero aun así continuaba con fuerza. Uno de los seguidores desertores fue hasta Washington para exponer a Jim y a su templo, lo que atrajó la atención del congresista Leo Ryan. Todos los rumores eran los mismos y entonces comenzó la investigación por supuestos abusos a los derechos humanos. No solo no era el paraíso que había pintado a sus seguidores, sino que los ponía a trabajar largas horas en cosechar la comida. Los alimentos eran escasos, las restricciones eran casi como en una prisión y los castigos eran severos. También habían las llamadas "noches blancas" en las que probaban la fe de sus seguidores al darles un supuesto veneno. Debían consumirlo forzosamente o eran obligados hacerlos. El congresista en persona decidió ir en noviembre de 1978.
Se entrevistó con Jim y notó que había muchas cosas raras. Cuando se disponía a irse, unos seguidores de la iglesia le pidieron ir con él para regresar a su país. Esto molestó a Jim y a los otros líderes. Cuando se disponía a abordar el avión de regreso, una camioneta llegó al lugar y comenzó a disparar contra todos. Mujeres, niños, los reporteros y el congresista fueron víctimas del tiroteo. Se aseguraron que el congresista estuviera muerto y le dispararon en la cara. Algunos se salvaron al fingir que estaban muertos, pero el momento ya estaba en un punto crítico. En ese momento, se acordó el suicidio masivo y gracias a las "noches blancas", facilitó más las cosas porque con esto los fue preparando. Convocó a una junta para acordarlo con todos, en la que entre su discurso con intermedios de ovaciones y aplausos de sus seguidores, se oían los llantos de niños que estaban presentes. Lo anterior es detallado, porque todo fue grabando en cintas.
Aquí los fragmentos de las transcripciones del audio original:
"No podemos regresar. No nos dejarán en paz. Ellos regresarán para contar más mentiras."
"He vivido por ustedes y moriré por ustedes"
"Para mí la muerte no es algo aterrador, vivir lo es"
"te lo voy a decir Christine, sin mí la vida no tiene sentido"
...
Christie Miller: dije que no estoy lista para morir, pero se (ininteligible)
Jones: No creo que los estés, no creo que los estés
Miller: Pero veo, uh, veo a los bebés y creo que merecen vivir ¿sabes?
Jones: yo estoy de acuerdo pero ¿acaso no merecen mucho más? Ellos merecen paz.
Multitud: (aplausos)
...
Miller: de decir lo que pienso, lo que siento. Y creo que todos tenemos el derecho a nuestro propio destino como individuos.
Jones: correcto.
Miller: y creo que tengo derecho de escoger el mío y todos tienen el derecho de elegir el suyo.
...
...
Otra persona: Christine, estás de pie aquí porque él estuvo aquí en primer lugar. Así que no sé de qué estás hablando acerca de tener una vida individual. Tu vida ha sido extendida hasta este día en el cual estás de pie gracias a él.
Multitud: (aplausos)
Jones: ... te arrepentirás si no mueres. Te arrepentirás de esto. (refiriéndose a Christine)
Otra persona 2: (Ininteligible) has salvado a tantas personas.
Multitud: (aplausos)
Jones: los he salvado, pero yo puse mi ejemplo.
...
Otra persona 2: debes prepararte para morir.
...
Otra persona 3: estamos listos para partir, si nos dices que tenemos que entregar nuestras vidas ahora, estamos listos.
...
Jones. Y no creo que debamos sentarnos aquí y esperar más tiempo hasta que nuestros niños estén en peligro. Porque si ellos por nuestros niños y les damos a nuestros niños, entonces nuestros niños sufrirán para siempre.
...
Ayudante: tenemos que darnos prisa. La gente que está por allá, hagan fila. Todo el mundo haga fila detrás de las mesas ok? No tiene nada de que preocuparse, mantengan la calma y traten de que los niños mantengan la calma también. Hagan que los niños mayores calmen a los más chicos. No están llorando del dolor. El veneno tiene un sabor agrio, pero no están llorando del dolor.
Se hallaron 913 personas muertas dentro y fuera del tempo.
Ahora es importante a modo de resumen lo que se puede valorar de las sectas criminales. Hay bastante confusión entre una secta y una religión, pero lo positivo con las sectas criminales es que sus características son más claras para contrastar con cualquier otra. Los análisis más quirúrgicos por expresarlo de algún modo, me gustaría retornarlo en otra parte ya que las sectas manejan una complejidad mayor que los siguientes puntos:
1.- Figura autoritaria que se convierte en figura de adoración, en el caso de secta con líder.
2.- Adoctrinamiento progresivo de valores y manías. Aprovechando vulnerabilidades de los seguidores.
3.- Sentido de pertenencia y asociación.
4.- El consenso general de la característica principal sobre los líderes de sectas criminales, es que son psicópatas, pero me centraré en dos aspectos que me parecen esenciales.
El Narcisismo: Un trastorno que no solo se trata de una idea sobrevalorada de sí mismo, sino que se origina la mayoría de la veces por las carencias afectivas sobre individuos emocionalmente inestables.
Paranoia: No es casualidad que las sectas más famosas hayan tenido a un líder con alguna idea de conspiración o delirios de persecución, que contagian y convencen a sus seguidores para que al momento de tomar medidas drásticas, todos estén de acuerdo. Como se indica en el punto 2, el adoctrinamiento progresivo no solo se facilita en personas fácilmente sugestionables por su ignorancia, sino por sus vulnerabilidades emocionales.
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